


АГНИ-ЙОГА

1929

Почитаемый Махатма, давший книги "Зов", "Озарение" и 
"Община", передал многие советы и знаки Агни Йоги. Эти 
практические указания собраны нами на пользу ищущих знания.
Санскрит и Сензар дают налет изложению и не всегда 
находят эквивалент в других языках. Но тем не менее значение 
выражений сохранено точно, и участники современной жизни 
будут со вниманием читать это мудрое Учение, идущее от опыта 
веков.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Йога как высшая связь с космическими достижениями 
существовала во все века. Каждое учение содержит свою Йогу, 
применимую к ступени эволюции. Йоги не отрицают друг друга. 
Как ветви одного дерева, они расширяют тень и дают прохладу 
путнику, утомленному зноем. Полный новыми силами странник 
продолжит путь. Он не отнял ничего чужого, он не извратил 
устремления, он допустил явление благодати пространства, он 
дал свободу силам сужденным, он овладел своим единственным 
имуществом.
Не избегайте сил Йоги, но как свет относите их в сумерки 
неосознанного труда. Для будущего мы встаем от сна. Для 
будущего обновляем покровы. Для будущего питаемся. Для 
будущего устремляемся мыслью. Для будущего собираем силы.
Сперва применим советы к жизни, а затем произнесем 
название Йоги ближайших дней. Мы услышим шаги стихии Огня, но 
будем уже готовы управлять волнами пламени. Потому мы 
приветствуем старшую Раджа Йогу и утверждаем будущую Агни 
Йогу.


1. Спросят - может ли время Майтрейи составить эпоху? 
Скажите - если походы крестоносцев дали целую эпоху, то, 
конечно, эпоха Майтрейи в тысячу раз значительнее. Таким 
сознанием нужно проходить.

2. Люди не понимают, что означает Бог и Бодхисаттва. Как 
слепые спрашивают - какой бывает свет? Но люди даже не имеют 
слов для описания качеств света, хотя видят свет ежедневно. 
Люди настолько боятся необычного, что смешали границы света с 
тьмою. Легче всего им представить, что дворец Бога находится 
на самой большой звезде. Иначе их Бог останется без 
местожительства. Явление несоизмеримости заставляет их 
умалять сущее.

3. Часто удивляетесь, почему не даю ответа на вопрос?
Надо знать, что часто стрелы мысли задевают объект 
ответа. Представьте путника, по веревке идущего над 
пропастью. Будет ли мудро начать окликать его? Оклик может 
нарушить его равновесие. Потому надо меньше поминать имена 
без неотложной нужды. Умение пользоваться личными именами 
необходимо. Умение произнесения имени должно быть, как удар 
молота в пространстве.

4. По поводу простых слов для простых людей, нужно 
помнить, что простые люди нуждаются в малых дозах лекарств. 
Тот же закон сверху донизу. Потому простые люди являются 
лучшими распространителями.

5. Расширение сосудов типично для роста сознания и это 
должно быть техническим приемом охранено от давления солнца 
на солнечное сплетение.
Не забудем, как жрицы древности были защищены от солнца. 
Носили нагрудник из металла лития, покрытого воском, таяние 
которого указывало на недопустимость температуры.
Кроме опускания рук в воду допускается опущение ног. 
Холодное купание может вредить не меньше лучей.

6. Можно в ментале посещать разные планеты. Так 
намечается будущий этап, когда сознание не должно быть 
привязанным к одной планете. Если мы теперь переходим из 
одной части света в другую, то тот же принцип может быть 
междупланетным.
Учитель предлагает радоваться каждому завоеванию духа. 
Путь между планетами не сложнее, нежели осознание грани между 
телом и астралом, не сложнее, нежели осознание мысли и 
устремление к светилам. Только при устремлении к 
междупланетности можно рассчитывать на эволюцию человечества.

7. Уплотнение астрала само по себе незначительно в 
сравнении с сознательной работой ментала. Для задач планеты 
ментал не должен быть выводим из сокровенного состояния, но 
междупланетная деятельность соответствует высшему телу.
Утверждение новых лучей позволит сохранять сознание в 
разнородных слоях. Раньше лишь некоторые слои атмосферы 
способствовали сохранению сознания. Но могли быть 
пересекающие течения газов. Новые лучи могут прободать эти 
препятствия, создавая как бы воздушные тоннели, и тем 
расширяя сознательную деятельность.

8. Можно указать, почему Учителя Знания страдали, уходя с 
земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное. 
Как хозяин наполняет до краев чашу, так Учитель хочет 
запечатлеть последний знак Завета.
Отравление Будды избавило Его от обожествления. Страдания 
и воскресение, как и разложение материи Христом, дали 
утонченный подвиг земного достижения. Но о разложении тела на 
атомы никто не знает, говорят о похищении тела учениками.
До клеветы старого мира нет дела, каждая подлинность 
подвига нужна для Космоса. Творчество подвига подобно каждому 
процессу творчества. Углубляя форму, даем вековой кристалл. 
Чутье совершенства подымает дух творческих проявлений.
Можно указать, как подвиг делится на два вида: подвиг 
надземный и подвиг земной. В случае надземного устремления 
можно видеть спокойный переход, как, например, Великий П.
Не будем взвешивать подвиги, ибо понимание эволюции лично 
и добровольно.

9. Всякий, кто мог наблюдать человеческие ауры, мог 
видеть живую игру световых излучений. На принципе этого 
космического потока основано построение разумного действия. 
Каждая мертвенность относится к продуктам тьмы. Где волны 
Света, где обмен живых искр, там луч Наш.
Учение Мое может раскрыть волны испытуемой Акаши. 
Приветствуйте радость искр. Не изменчивость, но углубление 
задания. Являя Нашу волю, можете лишь приближаться. Мое 
желание - охранить красоту духа.
Каждое движение можно обратить в удачу духа.

10. Только когда в одиночестве, когда ненуждающийся в 
вещах, когда неоплакивающийся, когда нетерпящий, тогда 
радуется дерзновенный.
Так начнем переводить Нашу древнюю книгу Дерзания.
Когда ребенок играет с котенком, мать умиляется его 
смелости, не желая видеть, что котенок еще слеп. Когда юноша 
играет с душою сверстника, тогда соглядатаи изумляются его 
дерзновению, не замечая связанности бедной души. Когда муж 
громит собрание судей, свидетели восхищаются его мужеством, 
не замечая, что смелость угроз куплена звоном золота. Когда 
старец утешается насмешкою над смертью, друзья умиляются, не 
замечая, что ужас сложил гримасу насмешки.
Дерзновение обычно незамечаемо людьми, ибо в природе 
своей оно необычно. Необычность является судорогой для 
сердец.
Где же ты, превозмогший? Где же ты, обративший судорогу в 
прыжок к свету? Услышь, дерзновенный! В темноте ночи подойду 
благословить обувь твою и осыплю искрами света изголовье 
твое, ибо сон дерзновенного подобен затиханию лютни, когда 
все семь струн полны тайны, когда сон дерзновенного подобен 
затишью перед вихрем, перед которым недвижны даже тончайшие 
стебли.
Неужели лев потрясает рыком миры? Нет, это проснулось 
дерзновение и раскрылся царственный лотос духа. Братья, 
сойдемся в палате радости, цветок раскрылся, великое колесо 
воздвиглось. Радость Наша сойдет на подземные миры и 
вознесется к надземным Братьям.
Лучшую песнь поем дерзновению.

11. Птичий свист прервал минуту отдыха. Почему напряглись 
птицы в ранний час? Они дерзнули, услышав хвалу дерзновению. 
Никто не сказал им, что их обыденный, свист не увеличит их 
дерзновение. Оглушая обыденностью тьма кричит. Тьма не 
выносит дерзновения Света.
Когда напряжены весы Владыки, рано проснемся, чтоб 
взвесить, как проводили день прошлый. Отберем самое 
дерзновенное, чтоб эти зерна отягчили чашу. Огорчение старого 
мира прибавим, ибо его тяжесть нам полезна. Приложим насмешки 
невежества, каждая из них отяжелит чашу правды. Если найдем 
угрозы и покушения, не забудем приложить их к наполненной 
чаше. Что же заставляет колебаться весы? Чем же наполнена 
чаша обвинения? Какие жалкие серые лохмотья наполнили чашу 
суда? Как засохшие, сорные листья прошлой зимы, громоздятся 
проклятия обыденности - сор прошлого дня.
Торжествуйте, дерзания, ибо самое крылатое осилило 
осуждение.
"Владыко, разреши предать огню лохмотья лживой обычности. 
Не ошибусь, поняв, что Тобою благословенна крылатая 
дерзновенность. В священном горниле скую крылья Алаи. Не знаю 
жалоб и ожесточения и всего, что заставило бы покинуть мои 
новые крылья. Будет нова моя песнь!"

12. Хвала дерзновению проникла широко. Самые малые 
ученики обратились на путь исканий и пришли к Нам с разбором 
их устремлений. Каждый принес свои мечты: я разрушу все 
земные храмы, ибо истина не нуждается в стенах; я орошу все 
пустыни; я открою все тюрьмы; я уничтожу все мечи; я проведу 
все пути; я утру все слезы; я обойду все земли; я напишу 
книгу человечества; но самый маленький обратился к 
зажигающимся звездам и сказал: "Здравствуйте, братья", и в 
этом дерзании привета ушло его "Я".
Утвердился в этом дерзании привета путь вселенной.

13. Книга Фомы Кемпийского "Подражание Христу" давно 
оценена на Востоке не только по содержанию, но и по значению 
названия. При средневековом идолопоклонстве Христу голос Фомы 
прозвучал протестом. Из-за стен католического монастыря 
раздался голос просветить лик великого Учителя. В самом слове 
Подражание заключена жизненная действенность. Формула 
Подражание Христу является подвигом дерзания, свойственным 
духу сознательному, принимающему всю ответственность 
созидания. Именно сознательный ученик дерзает подойти к 
Учителю в подражании. Такой пример внес свет во тьму 
затхлости и создал за стеною затвора устремление к 
действенному дерзанию.
По согбенному сознанию средневековья уместно было бы 
сказать - "Поклонение Христу", но восходящий дух дерзал 
призвать к подражанию. Каждый шаг благого дерзания должен 
сохраниться как веха шествия человечества.
Мы не обращаем внимания на некоторые монастыризмы 
содержания. Фоме не следовало влезать на костер, его задача 
была дать не запрещенную, но зовущую формулу.
Два вида истины: один требует подливку пламени костра, 
другой нуждается в безнаказанном распространении. Трудно 
сказать, который способ болезненнее автору. Иногда легче 
анастезировать последствие костра, нежели видеть искажение 
распространенного понимания. Так или иначе, благословенны 
дерзания, прободающие тьму.

14. В мире потеряно счастье, ибо счастье в духе. 
Отвернувшиеся от духа должны испытать несчастье, ибо иначе, 
как же им вернуться. В этом смысл великих событий. Поиски 
счастья через ложь и убийства! Можно радоваться, что 
искажения ускоряют эволюцию. Преступления дают огонь 
потухшему миру.

15. Империлом называется яд разложения, призывающий 
опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках 
нервных каналов и таким путем распространяющийся по всему 
организму.
Если бы современная наука попыталась беспристрастно 
исследовать нервные каналы, принимая во внимание астральные 
токи, то она бы натолкнулась на странное разложение 
астрального вещества, , при прохождении по нервным каналам - 
это и будет реакцией империла. Только покой может помочь 
нервной системе справиться с опасным неприятелем, который 
может вызывать самые различные раздражения и мучительные 
сокращения организма.
Страдающий от империла должен повторять: "Как все 
прекрасно!" И он будет прав, ибо эволюция протекает законно, 
иначе говоря, прекрасно. Чем выше нервная система, тем 
мучительнее отложения империла. Тот же яд при одном 
ингредиенте может способствовать при разложении материи.

16. Не много стоят люди, не могущие отличить ласточку от 
коршуна. Но что заслуживают те, кто, ощипывая орла, думают 
приготовить из него кривобокую утку! Берегитесь лицемеров, 
особенно своекорыстных умников, приготовляющих окрошку духа. 
Явление ненарушимости законов мира сверкает, как меч, потому 
некуда преклонить голову лицемеру. Так учитель, не дочитавший 
заветы Учения, подобен ослу под грузом зерна. Также рыбак, 
приготовивший корзины для непойманной рыбы, подобен лисе под 
курятником.

17. Ущемление Учения действует, как бумеранг, и бьет 
ущемляющего. Но воздух полон стрел.
Утрите пот неприятельских нападений. В час нападения хочу 
беседовать о вечных предметах. Будем радоваться, ибо 
приумножаются возможности. Я считаю, что каждое 
неприятельское сердце растит зерно пользы.

18. Астрохимия позволяет определить лучшие воздействия на 
определенные организмы. Астрология ни что иное, как формула 
астрохимии. Человек, вошедший в дом, наполненный никотином, 
унесет на себе ядовитые осадки. Так же точно человек, впервые 
непосредственно испытавший воздействие астрохимических лучей, 
будет всегда звучать на одно сочетание. Можно легко 
установить, когда нужно приблизиться к желательному лицу.
Также пресловутые солнечные пятна усиливают химические 
воздействия. Люди твердят о смятении мира в период солнечных 
пятен. Даже слабое представление толкает к верным 
соображениям. Но, если вспомним поражающие химические 
реакции, то не трудно понять насыщенность пространства самыми 
действенными составами окисей металлоидов. Можно ли 
легкомысленно отрицать эволюционную мощь материи, когда из 
Беспредельного Резервуара льются на наши головы лучи 
несказанного напряжения!
Особо чуткие организмы могут подтвердить, что в 
кульминационный период солнечных пятен, лучи светила 
становятся для них невыносимы по своему качеству. Также во 
время падения крупных метеоров можно ощутить сотрясение 
нервной системы. До сих пор не могут осознать свое положение 
в гигантской лаборатории. Уже одно такое сознание вооружило 
бы человеческий организм вместо тревожных наблюдений за 
дрожанием сейсмографа, обратило бы поиски в Беспредельную 
Высь, такую же материальную, как пропитание завтрашнего дня, 
такую же величественную, как светил численность.

19. Из всех созидательных энергий самой высокой остается 
мысль. Что же будет кристаллом самой энергии? Кто-то думает, 
что точное знание будет венцом мысли, но вернее сказать, что 
увенчает мысль легенда. В легенде сложится смысл 
созидательной энергии, и в сжатой формуле выразятся чаяния и 
достижения. Не верно думать, что легенда принадлежит 
призрачной древности. Непредубежденный ум отличит легенду, 
творимую во все дни Вселенной. Каждое народное достижение, 
каждый вождь, каждое открытие, каждое бедствие, каждый подвиг 
облекаются в крылатую легенду. Потому не будем презирать 
легенды истины, но посмотрим зорко и позаботимся о словах 
действительности. В легенде выражается воля народа, и мы не 
можем назвать ни одной лживой легенды. Духовное устремление 
мощного коллектива запечатлевает образ истинного значения, и 
оболочка символа означает мировой знак, как мировой язык 
неминуем в эволюции.
Правы искатели общего языка. Правы созидатели легенды 
мира. Трижды правы носители подвига.

20. Новое нужно понимать, как неотложно полезное. Всякая 
неприменимая отвлеченность не имеет места. Мы устали от 
воздушных замков. Даже дальние миры должны быть введены в 
конкретность. Овладение куском льда или химизмом солнца 
должно войти в сознание так же, как значение малейших 
продуктов материи.
Приостановка осознания духа объясняется притуплением 
внимания к явлениям природы. Разучаясь наблюдать человек 
теряет способность синтеза.
Разрушение денежных знаков освободит человечество от 
тисков, стесняющих зрение. Бывают моменты эволюции, когда 
мешают стены, сложенные для собирания условных знаков. Пришло 
время освобождения знания за личной ответственностью 
полезности.
Свободный ум имеет право искать новый узор из неожиданных 
сочетаний. Эти неожиданные нити доведут его до высших слоев 
материи. Глядя на робко ограниченную игру, можно советовать 
смешать знаки для лучших сочетаний.
Любуйтесь великой игрою Матери Мира!

21. Рассуждения об исторической клевете правильны. 
Клевета есть топливо костра подвига. Клевета неудобна лишь 
для общежитейских действий современности, но в исторических 
перспективах пламя клеветы самое разноцветное, и без клеветы 
благодарное человечество похоронило бы самые яркие явления.
Тактика Адверза предусматривает, чтобы колокола 
человеческие не молчали. Музыка сфер нуждается в 
аккомпанементе. Но безумные завистники полагают, что их вой 
уплотняет атмосферу, чтобы симфонии вечности не достигли 
земли. Но добрый хозяин найдет применение всем отбросам. 
Подобно, пусть факелы клеветы освещают путь неуклонного 
подвига.
Называя наших послов шарлатанами, люди выдают им 
свидетельство необычности. Ведь ласки низших животных бывают 
очень грубы. А грубость последышей уходящей расы превысила 
даже средневековье. Не столько подлость, сколько грубость 
делает массу человечества непригодным материалом. Именно 
грубость создает легкомыслие и за ним предательство.
Потому определим клевету, как факелы дикарей. Но в ночных 
переходах всякий огонь полезен.

22. Нет более несправедливого суждения, нежели на 
основании очевидного действия. Узнавая кажущееся следствие, 
люди теряют нить действительности. Учение, которое ведет к 
истокам действительности, люди обычно называют мечтами.
Жизнь не носит признаков зарождения, но являет разложение 
явное. Таким образом, можно погрузиться в разложение и легко 
миновать ценности зарождения. Процесс зарождения скрыт 
сознательно, иначе стихии уничтожили бы зерна возможности. 
Инертность есть основное свойство стихий, и для сообщения им 
эволюционной энергии нужен удар духа того состояния, которое 
может вместить мысль. Так мысль является корреспондентом 
стихий.
Когда говорится о необходимости усилить мыслительный 
аппарат тем самым сказано о необузданном натиске стихий. 
Определенные периоды планетного существования подвержены 
натиску стихий. Можно им противопоставить лишь упорное 
устремление народов к обновлению жизни, и это насыщение мысли 
даст концентрацию Учения и как разящий меч разрубит клубы 
неосмысленного хаоса. Мысль противопоставляется стихиям, 
иначе равновесие настолько нарушается, что можно ожидать 
космических явлений. Год голода, засухи и болезней не будет 
ли следствием падения мысли? Мысли одного человека не могут 
противостоять стихиям. Поворот сознания не может еще оформить 
сознательную мысль. Лишь осознательность и ответственность 
могут дать потенциал мысли. Иначе паруса в вихре урагана 
будут подобны напряжению бессознательности.
Наблюдаем большое напряжение как магнитных волн, так и 
химических лучей. Мысль человеческая изогнулась, как 
незакаленный клинок, и в глубине сознания шевелится хаос.
Можно ли существовать? Идея Нашего маяка начинает входить 
в умы, ибо понемногу ничего другого не остается среди клубов 
хаоса. Как тяжко чуткому духу! Как следим за волнами 
неслыханной тьмы! Сердце может вместить лишь определенное 
количество стихийного яда.

23. Что же нагнало яды к земной тверди? Явление 
раздражения стихий нарождает сильный ядовитый газ. Обычно 
этот газ легко всасывается в пространство, но химические лучи 
солнца гонят газовые волны в слои, близкие к планете, - 
получается опасное явление, но предупрежденные могут победить 
явление отравы. Раздражение и его дитя империл легко 
согласуются с ядом пространства, называемым аэроперил. Законы 
во всем одинаковы.
Учитель носит иногда маску против газа. Конечно, действие 
яда неравномерно, но чуткие аппараты звучат. Холодное время 
значительно уменьшает действие газов.

24. Возможен случай, что кто-то не согласится принять 
пророчество, скажет: "Все могу принять, за исключением 
пророчеств". Отвечайте: "Забудем это слово. Для вас будут 
значительны указы Невидимого Правительства. Ваше современное 
сердце предпочитает современное наименование. Мы не цепляемся 
за названия. Для Нас существеннее, чтобы вы испытали на себе 
последствия указа, чтоб мозг ваш запомнил, что существует 
Невидимое Международное Правительство. Слишком ненаучно 
звучит слово пророчество в ваших словарях, но рабья привычка 
поможет вам классифицировать определенное понятие указа, а 
лазейка конспиратора воспримет факт Невидимого Правительства. 
К тому же сопоставление факта с последствием поставит на 
место ваше уважение.
За буквой Мы не гонимся, но полезные действия доводим до 
конца. Пора заменить библейские термины четкими понятиями. 
Для Правительства немного стоит ладанка в кармане. Нужна 
преданность, испытанная сознательным действием. Вы думали 
опрокинуть Нас в терминологии, но вызвали к жизни указ, 
последствия которого просим вас обдумать. Явите 
осмотрительность в словах и мыслях. Яркость дерзаний Мы 
ценим. Но уловка ничтожности не имеет места у Правительства".

25. При каждом химическом опыте бывает счастливая 
реакция, после которой начинается разложение вещества - это 
момент созидательной удачи. Потому из падения Рима не следует 
делать вывод о неудаче Нумы Помпилия. Просто вещество изжило 
свои электроны. Так же постоянно будет со всеми эволюционными 
действиями. Люди обычно не понимают момент удачи, им кажется, 
что строение должно подыматься без конца вне всяких 
строительных законов.
Неверно думать, что прошлый опыт Моего Друга мог быть 
неудачен. Ступени нового сознания сложились прочно. Также и 
путь, наблюдаемый нами сейчас, пролег удачно. Там, где толпа 
видит шарлатанов, туда подойдите со вниманием.

26. Вы часто задаете вопрос: как совместить указанную 
радость с безрадостным прикасанием к людям? Конечно, каждый 
Учитель радуется беспредельной красоте дальних миров и 
мучается скорченным тупоумием воплощенных двуногих. Разве 
можно дать им ключ от дальних миров? После каменной тупости 
тупоумия они еще переживут ядовитую слизь сомнения и ужас 
самомнения. Тогда явится бревно по затылку и, слетев с 
лестницы, улитки мечтают прикрепиться хотя бы к низшей 
ступеньке. Можно бы склеить поучительную детскую игрушку из 
этих катаний духа человеческого. Право, улитки крепче 
держатся на своей ступени. К тому же улитки не ведут 
бессмысленных войн.

27. Бездомие есть необходимое свойство Учителя. 
Местопребывание имеет Учитель, но не местожительство. Учитель 
входит в жизнь, но не являет обывательство. Учитель украшает 
спор, но не удлиняет его. Сожалеет, но не оплакивает. Учитель 
защищает, но не машет руками. Утверждает, но не являет 
смущения. Угрожает, но не являет промедления. В случае 
необходимости разит, но не ранит. Благодарит, но не забывает. 
Оценивает побуждения, но не являет слабости. Бережно 
заботится, но не утруждает. Не страшится, но не безумствует. 
Так берегите Учителя, явленного на развитие духа. Нужно 
растить дух сознательно.

28. Хатха Йога не должна рассматриваться, как 
самостоятельная. Рост духа обращает ее в Раджа Йогу. Нельзя 
назвать ни одного достигшего посредством Хатхи Йоги. К тому 
же в мире темных пережитков достижения Хатхи Йоги могут 
принести даже вред, своеобразно укрепляя астральное тело. 
Факиры могут приспособиться к миру темных пережитков и 
незаметно ослабить восхождение мышления. Даже недвижимый 
созерцатель может достичь больше, ибо мысль есть Раджа 
сущего. Красота рождается молнией мысли. Так, конечно, 
пламенеющий бхакти зажжет мыслью новые миры и ступень жнани 
будет лишь улыбкою раджи-бхакти. Потому Хатка и Жнана 
несамостоятельны.
Какой мудрец знания не будет владыкою любви?

29. Утверждайте, как свое строение, Учение Наше. Дыхание 
преобразований пусть наполнит все ваше существо. Смысл общины 
в едином помысле о развитии мира. Раздел низких материальных 
благ придет, как следствие понимания высшего утверждения. . 
Неважны мысли о низких материальных проявлениях. Также нужно 
отказаться от количества и устремиться лишь к качеству.
О благе качества и вреде сомнения нужно твердить не 
уставая.

30. Когда Наш сотрудник кончал длинный, ответственный 
химический опыт, ребенок воскликнул: "Как хорошо играет он со 
стаканчиками!" Когда увидим человека, идущего в гору, разве 
поймем, что он спешит к Учителю? Когда увидим дровосека, 
разве поймем, которую ступень дома он будет укреплять? Когда 
встретим женщину, несущую воду, разве поймем, кого она 
напоит? Когда усмотрим запертую дверь, разве поймем, кто 
выйдет первый через нее? Когда услышим нежданный гром, разве 
поймем, где промчалась стрела?
Но люди знают, что нагнувшийся поднимет камень убийства. 
Знают, что садящийся на коня спешит с доносом. Знают, что 
призывающий утверждает ложь. Знают, что подающий руку горит 
предательством. Знают, что каждое движение направлено по их 
мышлению.
Бедные! Кто наградил вас проклятием самости? Где нашли 
предрассудок решения? На каком перекрестке вы услышали 
глашатаев клеветы? Самый привет кажется вам осуждением. 
Надеетесь, что горы выдержат устрашения клеветников и океаны 
не иссякнут от предательства.
Урей познания еще не скован!

31. Необходимо различать возмущение духа от раздражения. 
Огонь раздражения нужно делить на два вида. Когда раздражение 
имеет безличный космический характер, тогда яд его может быть 
унесен потоком праны. Но если самомнение или саможаление 
углубит раздражение, то осадок яда отложится на центрах. 
Тогда нет возможности удалить его, разве изжить космическим 
мышлением.
Качество мышления надо осознать, как целение. Качество 
признательности является также лучшим очищением организма. 
Нашедший зерно и понявший заботу Пославшего может устремить 
признательность в пространство. Великая целебная сила 
эманации благодарности.
Нужно все отвлеченное провести в действительность.

32. Международное Правительство никогда не отрицало свое 
существование. Оно не обнаруживало себя манифестами, но 
действиями, которые не упущены даже официальной историей. 
Можно назвать факты из французской и русской революции, а 
также из англо-русских и англо-индийских сношений, когда 
самостоятельная рука извне изменяла ход событий. 
Правительство не скрывало наличие послов своих в разных 
государствах. Конечно, эти люди по достоинству Международного 
Правительства никогда не прятались. Наоборот, они держались 
на виду, посещали Правительства и были замечены множеством 
людей. Литература охраняет их имена, приукрашенные фантазией 
современников.
Не тайные общества, которых так боятся Правительства, но 
явные лица, посылаемы указом Невидимого Международного 
Правительства. Каждая подложная деятельность противна 
международным задачам. Единение народов, оценка 
созидательного труда, а также восхождение сознания 
утверждаются Международным Правительством самыми неотложными 
мерами. И, если проследить мероприятия Правительства, то 
никто не обвинит его в бездействии. Факт существования 
Правительства неоднократно проникал в сознание человечества 
под различными наименованиями.
Каждый народ оповещаем лишь один раз. Посольство бывает 
лишь один раз в столетие - это закон Архатов. Устремление 
явления Невидимого Правительства подлежит соотношению мировой 
эволюции, почему в основу заключений полагаются точные 
математические законы. Нет личного желания, но непреложность 
законов материи. Не хочу, но знаю. И потому решение при 
волнении потока все же неизменно.
Можно взойти на гору с севера или с юга, но само 
восхождение остается неизменным.

33. Феномены, участниками которых вы были, требовали 
спокойствия, но можно было заметить, что кроме спокойствия 
требовалась еще какая-то нагнетенность. Это условие 
составляло, как бы нагнетение энергии по закону насоса. 
Потому правильнее было бы сказать, что для явления феноменов 
нужно насыщенное спокойствие.

34. Именно, устремление при росте сознания заключается в 
центр солнечного сплетения. Если бы стремление нарушило 
справедливые преграды, тогда неминуема, так называемая, 
огненная смерть. Неизощренное сознание переносит аффект 
устремления, но дальнейшее восхождение требует положить 
временно ценность в сохраненный ларец.
Каждая мысль производит отложения на стенках каналов 
нервной системы. Чем совершеннее устремление, тем отложения 
фосфоричнее, тогда единственным, достаточно защищенным местом 
для горючего материала будет солнечное сплетение, которое 
постепенно втягивает отложения служебных каналов. Иногда 
такое втягивание настолько бывает энергично, что вызывает 
звездообразное болевое ощущение. Тогда Руководитель должен 
применить охлаждающий луч, который способствует вытягиванию 
отложений от конечностей к центру. Все это процесс расширения 
сознания. По ступеням трехлетий можно следить за изощрением 
восприятий. Ступень требует сохранения ларца для следующего 
счастливого расходования.
Будем охранять закон жизни, который ведет по лестнице 
красоты счастья.

35. Когда говорится о полезности кого-либо, не следует 
думать, что он назван устоем Учения. Нужно брать вещи в их 
действительности, ибо преувеличение одинаково по природе с 
приуменьшением. Не надо тащить силою на небо, в урочный час 
слепец прозревает. Полезно указать меру порядка жизни, чтоб 
низшие могли видеть целесообразность технических 
приспособлений, избегая лишний сор, но не нужно насильно 
умывать. Проследите полезность каждого посланца и не 
возложите груз верблюда на осла.

36. Нужно каждое движение сознания устремлять к потоку 
эволюции. Каждый шаг жизни считать неотъемлемым от 
совершенствования. Форма застывшая пригодна для повторения, 
но поток не повторяет ни одной волны. Сон или бодрствование, 
работа или отдых, движение или покой - одинаково все несет 
нас к завершению плана жизни. Как оторванные листья - скажут 
робкие. Как зерна посева - скажут разумные. Как стрелы света 
- скажут смелые.
Кого пугает шум потока, тот еще не родился в духе. Кто 
летит с волною, тот может мыслить о дальних мирах.

37. Отвечайте, когда видите способность воспринять ваш 
ответ. Часто вопрос не предполагает вашего ответа, тогда 
нужно найти созвучие, прежде чем направить мышление по новому 
пути. Напрасно думать, что ток, пересекающий мышление, менее 
опасен, чем нож для артерии. Мы должны не перерезать чужое 
мышление, но вливать новую кровь жизни питанием нервной 
системы. Каждое ответное слово должно быть не гробовым 
гвоздем, но лучом врача. Отложенный ответ придет в виде 
совета.

38. Желающему приблизиться к сотрудничеству дайте явить 
понимание. Скажите врачу - можно применить находчивость в 
применении мускуса, валериана и кедровой смолы. Можете явить 
наблюдательность, описывая жизнь протекающую. Можете явить 
стойкость в устремлении к Учителю без сомнения и без 
предрассудков.
На жизненных проявлениях только можно показать качество 
достижений и мы оценим каждую черту продвижения. Каждый час 
может принести новую неотъемлемую возможность. Явное 
преимущество может быть получено явным проявлением - так 
законно слагаются достижения.

39. Напрасно думать, что здесь легко потерять что-либо, 
гораздо труднее найти. В понятии потери заключается нечто 
приобретенное. Все приобретенное будет тащиться за 
приобретателем. Подчас невозможно избавиться от вещественных 
и отвлеченных собственностей. Потому советуем принять 
собственность с полной за нее ответственностью. Отсюда 
проистекает высокое качество вещей и мышления. Волочить за 
собою лохмотья пережитков тяжко.
Как истребить язвы малодушия и предательства? Лечить ауру 
нельзя кедровой смолой, нужно опалить язвы пламенем 
потрясения и найти мужество принять боль. Но как же возникнет 
мужество при малодушии? Ужас потрясает малодушие, но ужас для 
нас совершенно непригоден.
Запасающийся приобретением, думай о качестве!

40. О награде мечтает слепец. Прозрев, он поразился бы 
самонаграждением. Преуспевая сознанием, человек движется 
полный радости, и мысль о награде вернула бы его в рабство. 
Дело в том, что много рабов. Именно, они думают скрыть 
рабство духа под ледяной непроницаемостью и кажущимся отказом 
от того, что не имеют. Каждый награжденный есть раб. Эволюция 
может строиться лишь свободным сознанием без сомнений и 
самоунижения.
Молот духа - лучшее орудие для достижения.

41. Мосты, переходимые между ступенями расширения 
сознания, существуют вне текущих событий. Ошибочно ждать 
каких-то внешних созвездий, работа змея солнечного сплетения 
протекает самостоятельно. Только особая чувствительность к 
атмосферическим явлениям сопровождает внутреннюю работу. 
Уплотнение окружающей атмосферы осложняет работу нервной 
системы, потому спокойствие нужно, как медицинское условие.

42. Нужно отличать три группы лекарств - жизнедатели, 
охранители и восстановители. Оставим Нашим врагам четвертую 
группу разрушителей. Первое внимание обратим на жизнедателей, 
ибо они работают, прежде всего, на нервную систему. Нервные 
центры и выделения желез образуют будущее направление 
медицины. Через эти области человечество подойдет к 
обнаружению тончайшей энергии, которую для упрощения пока 
называем духом. Явление нахождения эманаций этой энергии 
будет ближайшим шагом развития культуры.
Металлизация культуры растений даст полезные выделения 
корней. Потому следует еще раз обратить внимание на 
растительный мир. Кстати понаблюдайте питательность овощей и 
злаков - будут неожиданности.
Неразборчивость человеческого питания поразительна, 
говорю о качестве.

43. Ученик не должен быть одержимым и Учитель - 
поработителем. Между тем требуется осознание Иерархии и 
согласованность действий, совмещение свободной воли с 
признанием Учителя. Обычно смущаются слабые умы. Конечно, 
условия и ограничения противоречат свободе в ее вульгарном 
смысле. Но осознание целесообразности и культура составляют 
великое значение Учителя. Принять понимание Учителя будет 
прохождением первых врат эволюции. Не нужно в понятие Учителя 
вносить надземные предпосылки. Он будет тот, кто подаст 
лучший совет в жизни. Эта жизненность и охватит и знание, и 
творчество, и Беспредельность.

44. Не говори - не помню, но скажи - не сумел наблюсти. 
Не клевещи на память, но оглянись на неумение наблюдать. Люди 
легче упадут с лестницы, нежели осмотрят ступени.
Не говори - не знаю, но скажи - еще не успел узнать. Ни 
возраст, ни состояние здоровья, ни условия жизни не 
оправдывают гробовое - не знаю. Задор жизни наполняет 
признание готовности узнать.
Не говори - я решил, но скажи - полагаю целесообразным. 
Целесообразность легко углубить, но менять решение 
недостойно.
Главное не вызывай несчастья так настойчиво, как обычно 
делают люди.

45. Нужно решительно сказать людям, что Новый мир вошел в 
жизнь. Не готовы люди принять участие в делах созидания. 
Ошибка думать, что завоевание отвечает задаче Нового мира. 
Будет ли это завоевание земель или класса людей, оно будет 
принадлежать уходящему мышлению. В процессе эволюции возможно 
лишь думать о восхождении сознания на основе свободы 
возможностей.
Среди моментов развития человечества можно наблюдать 
явления эпох обогащения сознания. Не будем скрывать, что 
именно, теперь перед человечеством открыта книга нахождений и 
света дерзаний. Эти зрелые плоды терний коллектива готовы 
открыть свои зерна. Можно ли рассечь эти плоды оружием, или 
потрясти устрашением, или согбенным малодушием, или захватить 
предательским лукавством? Нет, только единение сознания и 
построение знания пошлют человечеству дар новой расы. К тому 
не космические явления, но ток мысли даст толчок.
Не Упустим урочный срок, когда молнии мысли могут дать 
решение мира. Не просто предлагаем человечеству мыслить, но 
осознать астрохимический момент планеты, когда мысль напряжет 
атмосферу, как химический ингредиент.
Впрочем, пока не осмыслено значение мысленной эманации, 
до тех пор мысль будет скользить по лбам скептиков, а момент 
не ждет.

46. Можно по некоторым признакам различать народы 
восходящие и нисходящие. Народ, которому еще может предстоять 
восхождение, будет мечтать о герое, но дряхлому народу 
понятие героя будет обременительным и ненужным. Пусть этот 
народ еще залит золотом, пусть самомнительность пылает, но 
подвиг будет ему неприличен. Пыл явления дерзания покинул 
стены города рассудка.
Каждый помнит детей, ушедших из дома за счастьем, и 
сказки всех времен отдают счастье этим детям.

47. Люди часто не прочь помечтать о перемене основных 
функций организма. Принцип зачатия плода или разложение 
материи, или невесомость тел, или произвольная материализация 
так же как и другие физические нововведения обсуждаются даже 
в клерикальных изложениях. Казалось бы, что кругозор 
возможностей должен расти с малолетства и, попадая в 
лабораторию точных изучений, должен крепнуть, но, именно, тут 
несовершенство расы ставит преграду. Смелый искатель, 
преданный точной науке, обращается в обывателя и начинает 
подражать дедовским обычаям.
Мы видели, как красное пламя восстания обращалось в чад 
очага. Мы считали знамена света, перешитые на ступени 
предрассудков. Мы убеждались, как чистые здания 
перекладывались под базар. Робкое невежество плело тенета и 
больше всего боялось оттолкнуться от мшистого берега тления 
костей.
Учение эволюции показывает, что робость человеческая 
возрастает перед сменою расы. Но срок приходит, и не 
научившиеся плавать должны будут наглотаться соленой воды.
Посмотрим прыжки дерзающих.

48. Очень спешно нужно приготовить путников к пониманию 
Учения. Самое простое претворение улучшения жизни поможет им 
следовать необычной дорогой. Полезность приведет к исканию 
красоты. Явная жизнь обнаружит запросы целесообразности. 
Простое изложение даст уверенность восполнимости. Как легче, 
как скорее, как полезнее, так подойдут.
Дерзания несвязанного человека неотвлеченны. Смелость 
птицы, летящей за море подает знак человечеству, хотя никто 
не считает ласточку героем.
Все-таки проветрите ваши склады и стены.

49. Спросят - кто дал вам право дерзать? Скажите - 
дерзаем по праву эволюции. Право эволюции начертано пламенем 
в сердцах наших. Истину непреложности восхождения никто не 
отнимет. Перед толпами и в одиночестве одинаково мы знаем 
наше неотъемлемое право. Можем утверждать, что только слепой 
не видит направления эволюции. Когда же четко обозначена 
дверь знания, то не трудно устремиться из тьмы.
Дерзания! - Разве можно понимать их, как неслыханный 
подвиг? Разве дерзания не будут трапезой каждого дня и 
одеждой каждого помысла? Стены темницы разве не станут 
прозрачными? И разве не растворится печать тайного письма для 
дерзающего?
Советуя дерзания, мы предлагаем путь легчайший. Сердце 
знает истину этого пути. Нельзя указать сейчас другой путь.
Явите дерзания!

50. Когда же люди поймут значение мысли и слова? Все-таки 
для них просыпать мешок малоценных зерен гораздо 
значительнее, нежели просыпать уничтожающие слова. Любой 
грызун подберет зерна, но даже Архат не уничтожит следствия 
мысли и слова. Отправляясь в плавание, берут только избранные 
вещи, но речь не может понять смысла и последствия. Мы не 
устрашаем, но дым за пазухой можем указать.

51. Правильно помнить, что работа с Нами имеет лишь одно 
направление соизмеримости и целесообразности. Предатель пути 
просто лишен этих качеств, и судьба его подобна котенку в 
море.


52. Слово раскаяние отсутствует в словаре Сензара. Оно 
заменено известным вам выражением - разумное сотрудничество. 
Обдумайте ипокритскую природу понятия раскаяния. Для народа 
легче всего явить существо раскаяния на медицинском примере. 
По испорченности мышления человек наносит рану своему 
собрату, но ни мысли, ни слова не залечат эту рану. Придется 
рядом упорных действий соединить порванную ткань. Для 
восстановления целесообразности придется проявить разумное 
сотрудничество. Последствие действия можно заживить лишь 
действием. Никакие словесные утверждения, никакие клятвы не 
имеют значения.
Кто же познал свое неразумение, пусть покроет его 
действительным разумением. Исчерпать неразумие можно разумным 
сотрудничеством.
Платное отпущение раскаявшегося грешника не есть ли самое 
тяжкое преступление? Денежный подкуп Божества не хуже ли 
первых форм фетишизма? Этот устрашающий вопрос нужно освещать 
многосторонне, иначе белье человеческое очень грязно.

53. Также нужно возвращаться к змеиному яду сомнения. Два 
вида сомнения - одно свивающее логово во тьме, неподвижное и 
колючее, Другое - всегда ползающее, скользящее и вертящееся. 
Обычно первое принадлежит молодости, второе - старости. 
Основа не столько боязнь, сколько лживость натуры. Вспоминая 
свою бывшую лживость, люди приписывают происходящему свои 
свойства. Хотя человек не любит наблюдать себя, но судит 
всегда от себя.
Попробуйте попытаться уловить кончик сомнения. Не 
связывайте свой шаг с этими пятнистыми путами. Истинно, легче 
носить змею на груди, нежели обвиться удавом сомнения.

54. Поскорее явите сознание Нового мира. Покиньте 
воспоминания. Может ли возница устремляться, глядя назад?

55. Именно, делите мир не по северу и по югу, не по 
западу и востоку, но всюду различайте старый мир от нового. 
Старый мир ютится во всех частях света, также новый мир 
нарождается всюду вне границ и условий.
Старый и Новый мир отличаются в сознании, но не во 
внешних признаках. Возраст и условия не имеют значения. 
Красные знамена часто поднимаются руками старого мира, 
полными предрассудков. Часто в уединении бьется сердце, 
полное блистаний Нового мира. Без снисхождений делит себя мир 
на наших глазах. При неумелости, но полное дерзаний растет 
новое сознание. Несмотря на опыт, поникает старая мысль. Нет 
сил, которые могли бы задержать океан нового мира. Мы 
сожалеем о бесполезной трате энергии отживающего сознания. Мы 
улыбаемся дерзаниям сознающих право расширять новые 
достижения. Каждая ошибка, совершенная для Нового Мира, 
превращается в цветок смелости. Каждое ухищрение 
бальзамирования старого мира остается островом ужаса.
Старый мир отвергал Матерь Мира, Новый - начинает ощущать 
Ее прекрасное покрывало.

56. Правильно рассуждение об опасности насильственных 
волн в низших слоях нашей атмосферы. Однобокое сознание может 
принести небывалую катастрофу. Столкнувшиеся лучевые и 
звуковые волны могут вызвать тяжкие мозговые явления.
Куда же направляться сознанию? Конечно, в реальную 
Беспредельность. Значит, пора от грубых слоев материи перейти 
к исследованию тончайшей энергии.

57. Вспомним легенду Грааля. Преданный Учению Титурель 
получил мощь света. Преемник его пал во тьму и кровоточил 
неисцелимой раной. Для напоминания лучших времен останки 
Титуреля были выставлены на виду. Слова великого мертвеца 
твердились, тем не менее, чаша Истины потухла. Нужен был 
приход нового героя, чтобы взять из рук недостойного 
преемника Титуреля чашу Истины, и тогда засиял огонь мира. 
Эта легенда достаточно известна на Западе, хотя первоначально 
она возникла на Востоке. Не напоминает ли вам она некоторое 
современное нам положение?

58. Можно явить память о героях, но каждый час приносит 
свое решение. Рушение части скал открывает новые золотые 
руды.
Не разрушайте чужой храм, если не можете немедленно 
воздвигнуть на месте том новую храмину. Место храма не должно 
оставаться пустым.
Для выражения качеств Бога человечество надумало 
множество имен. Каждое понятие продолжало нить знания. Нет 
ворот на Востоке, на которых не было бы начертано Имя Высшего 
Познаваемого. Поистине, не войти в область Востока без 
знания. Не забудем, что на камнях Восток писал свои 
утверждения.

59. Пространность Учения обратно пропорциональна степени 
сознания. Чем шире сознание, тем кратче формула. Для близких 
достаточно одно слово и одна буква. Первый завет грому 
подобен, но последний творится в молчании.

60. Какая великая игра Матери Мира! Она подзывает детей 
от дальнего поля: "Спешите, дети, хочу научить вас. У Меня 
приготовлены для вас зоркие глаза и открытые уши. Присядьте 
на Мое покрывало, будем учиться летать!"

61. Правильно думаете о разнообразном воздействии 
человеческих излучений на окружающее. Убедительный пример 
можно видеть на воздействие человека на животных и растения. 
Дайте в руки человека животное и растение и можете заметить 
разницу состояния объектов и типов уничтожения энергии жизни. 
Как вампир высасывает всадник коня, или охотник собаку, или 
садовник растение. Ищите причину в излучении человека.
Наблюдайте и пишите историю болезни духа. Физическое 
очевидное таит корни в давних накоплениях. Советую относиться 
холодно к людям с больными излучениями. Лечение холодом 
скорее всего укрепит их. Не нужно холодо-терапию понимать как 
жестокость; ведь Мы напоминаем чутко отворить дверь каждому 
стучащемуся.

62. Умейте знать, что в мир пережитков приносите лишь 
накопленное. Неумение таким и останется. Можно желать 
получить то, что научились желать. Почти невозможно обрести 
новый размер сознания, потому запасайтесь сознанием, чтобы не 
ходить в обветшалой одежде.

63. Если заметите в Учении повторения, значит можете 
найти новые подробности или подчеркнуть малопримененный в 
жизни указ.
Нужно помнить, что полезность применения праны может быть 
расширена на целый коллектив. Не только для себя можно 
применять прану, но можно посредством психической энергии 
передавать часть своего запаса другим. В древности больное 
тело окружалось здоровыми для поддержания сил, но такой 
вампиризм не может быть указан. Совершенно другое значение 
имеет сознательная передача, добровольная и доброжелательная 
не только одному лицу, но даже нескольким одновременно, если 
умение делить посылки пропорционально. Получается важный 
опыт, когда материальное благо передается психической 
энергией. Весомое вещество пересылается невесомой энергией, 
не внушение, но конкретная посылка.

64. Явление Наших Собратьев могут быть личными при 
затуманенных ликах. Если затуманено лицо, будьте уверены, что 
данное лицо погружено в длительный опыт, требующий фиксации 
глаз. Если женская фигура имеет закрытое лицо, то явление 
относится к Матери Мира.

65. Если спросит вас совсем простой человек: "Какие 
задачи Учения?" Скажите: "Чтоб тебе хорошо было жить". Не 
нужно его загромождать сложными соображениями. Пусто все его 
существо проникается сознанием, что все Учение заботится об 
улучшении его жизни. Понятие отвлеченности придет после. 
Первое - возвестите радость и улучшение жизни.

66. Можно ли открыть истину развития миров людям, когда 
даже пропитание не утверждено? Нужно избегать даже намека на 
отвлеченность.

67. Как пробудить преданность? Целесообразностью. Как 
улучшить качество? Явлением почтения мастерству. Как 
пробудить плодотворность? Желанием красоты.

68. Закажите ребенку описать, как ему представляется 
Новая Страна. Именно так можно проследить за проявлением 
невиданного. Создать толчок к реализации мечты есть лучшее 
задание для детей. После задайте описать обычный кусок 
гранита. Это будет для находчивости. Может быть, камень даст 
ему представление о твердынях дальних миров. Из обычного 
можно извлечь искры красоты.

69. Много раз вы услышите житейскую формулу - я отошел и 
затем приблизился. При этом умейте сказать: "Сколько 
возможностей утеряно ваших во время вашего танца!" Тому нет 
счета, сколько человечество теряет от личных прыжков. 
Удаляется самомнением и приближается самолюбием. Эта 
знаменитая внутренняя работа напоминает чад фитиля. Умение 
скрывать истинную причину марша взад и вперед может натереть 
пол, но пузыри на подошвах потребуют болезненного прокола.
Каждого отходящего спросите - в чем обида.

70. Следует отличать однобокое сознание от односторонней 
энергии. Иногда Учитель прилагает одностороннюю энергию, 
чтобы добиться движения духа в определенном направлении. Из 
этого не следует выводить представление, что сознание Учителя 
однобоко.
Умейте сокрыть сознание, когда нужно послать 
стремительную стрелу. Только недоучки пытаются разложить на 
окнах сухие веточки напыщенности. Чей дом наполнен знанием, 
тот не боится отрезать ломоть мысли.
Посев однородных зерен дает сильный урожай, но еще 
сильнее составы целебных зерен - послужат они взрывом для 
духа.

71. Правильно думать, что магнитные токи являются 
каналами между планетами. Изучение общения между мирами 
должно пойти по каналам магнитных волн, но, конечно, духовное 
сознание не должно быть забыто.

72. Наконец, научились ли вы радоваться препятствиям? 
Можем ли Мы быть уверены, что кажущееся препятствие 
удесятерит находчивость вашу? Можем ли Мы утвердить вас 
воинами утверждающими? Можем ли явить стрелу помощи, зная, 
что вы уловите ее в полете? Можем ли Мы произнести вместе с 
вами слово Нового мира? Можем ли Мы понять, что ради красоты 
созидания сожжена одежда ветхости? Может ли Матерь Мира 
доверять дозору вашему ткань Света? Может ли "Лев" 
устремиться на помощь вам? Может ли Свет осветить вашу тропу? 
Победа стучится. Наконец, умеете ли вы обратить даваемое 
Учение на себя? Можем ли доверить вам знаки для ношения на 
себе? Можем ли устремить луч совершенствования? Можем ли 
поручиться о зоркости вашей? Можем ли мы создать оплот 
самопонимания вашего? Можем ли Мы радоваться непреложностью 
вашего пути? Может ли Матерь Мира назвать вас справедливыми? 
Может ли "Лев" стать стражем дома вашего? Может ли Свет 
пролиться на ступени новые? Отомкните двери ваши!

73. Вы знаете, что на высоте одиннадцати тысяч футов, 
астральное тело приобретает особое качество. Также каждая 
высота имеет значение для каждого тела. Вы могли заметить, 
что на высоте семи тысяч футов человек может уменьшить 
количество пищи, и эта потребность уменьшается постепенно и к 
шестнадцати тысячам футов дает уже ощутимую разницу. После 
девяти тысяч не советую употребление вина, кофе, перца и 
других пряностей. После семнадцати тысяч футов даже крепкий 
чай нежелателен. С уменьшением количества еды уменьшается 
надобность сна, можно считать не более шести часов, а на 
двенадцати тысячах достаточно не более четырех. Таким образом 
понятно, что на больших высотах можно почти не спать, и 
вопрос пищи приобретает иное исчисление.
Невозможно принимать указанный вам валериан с пряностями. 
Конечно, на высотах вредно оставить количество пищи, нужное 
для низин. Горы знаменательны, как начало, выводящее из 
низших земных условий. На высотах можно ощущать выход из 
обычных требований земли. Конечно, если даже для астрала 
высота одиннадцати тысяч футов имеет значение, то для земных 
тел каждая тысяча возносит в особенные условия. Было бы 
непоправимой ошибкой пытаться искусственно сводить горные 
условия к земным привычкам. Запомните и приложите.

74. Каждая оболочка есть исказитель действительности. 
Можно напрягать свою зоркость, чтоб достигнуть меньшей 
степени ложного представления. Каждая зримость, каждая 
рефлекторность, каждая мысль проливают свою мнимую окраску.

75. Мы готовы ко всякому духовному кровосмешению. Люди 
легко нагромождают элементы несоединимых стихий. Они сочетают 
отца-огонь с водою-дочерью и землю-матерь с воздухом-сыном. 
Если поколение будет испепелено, то им будет мало беды, они 
возложат ответственность на "Отца" небесного.
Невозможно привыкнуть к легкомыслию людских построений. 
Только духовное сознание подскажет, где несоединимые 
элементы. Люди не только по излучению, но и по основе стихий 
различаются. Основа остается незыблемой. Именно по стихиям 
лучшие сочетания.

76. Поспешим, поспешим к понятию Учителя. Окружим его 
стеной преданности и тем окружимся крепостью. После скитаний 
поймите, где удача - там Учитель, где поражение - там 
предательство. Там, где поражение, там мы ухитрились 
изогнуть, и сорвать, и истребить начертание целесообразности. 
В поражении мы отвратились от опытной стрелы помощи. Можем ли 
утверждать, что в час опасности мы произнесем Имя Учителя? 
Можем ли свидетельствовать об имени Учителя? Можем ли мы 
найти высшую радость признательности Учителю? Или иногда 
помыслим, отчего Учение мало приспособлено к привычкам нашим? 
Отчего бездействие наше потревожено Учением? Отчего разбужено 
самооправдание сна?
Признательность и преданность в Общине Нашей цветут 
радостно. Если бы Наш провод принес известие, что сотрудник 
пожертвовал чем-то во имя Учения, это заставило бы Нас 
лишиться его сотрудничества. Наши сотрудники могут вмещать и 
давать.
Когда будете передавать Наше Учение, не кричите на 
площадях, но улыбайтесь приходящим. Пришедший осознает 
Учителя, но уловленный будет грызть цепи. Мы же ждем радость 
и принимаем лишь прекрасный цветок преданности. Поспешим 
осознать Учителя.
Утверждайте удачу, утверждайте радость, утверждайте 
понимание движения, оставьте мысли старого мира. Не устану 
твердить.

77. Знайте, что сочлены и сотрудники Международного 
Правительства должны повиноваться Указам. В последний раз 
обернемся на М. На историческое событие Ультиматума Нашего. 
Это вековая традиция предупреждения человечества производится 
с полным благожеланием, в этом основное условие, иначе роль 
посла не будет искренна и убедительна. Сен-Жермен говорил с 
Л. доброжелательно, также М. Обращался к В; А-Л.-М. Передал 
Наш Указ справедливо.
Если воину говорят - эта гора наша, он принимает указ, 
иначе смысл Правительства пропадает.
Сен-Жермен заболел после своей миссии. Это случилось по 
причине недисциплинированного мышления одного сотрудника. 
Берегитесь пагубы недисциплинированного мышления. Мыслите 
лишь в новых формах. Задавайте себе задачи с конкретным 
решением вопросов жизни. Считайте день потерянным, когда не 
осмыслите нового мира.
Не затрудняйте дыхание космогонией, когда одолеваете 
высоты земли.

78. Невозможно было оторвать внимание от разложения 
клетки гранита, когда она достигает явления сравнения с 
клеткою беспозвоночных, - почти тот же пульс.

79. Кого можно назвать самым смелым? Пожалуй, крохотную 
бабочку, которая подвергается тем же атмосферным условиям, 
как и лев. Явления Учения наблюдайте над малыми, часто они 
выдерживают ураган озарения лучше великих явленных.

80. Если можно утверждать наличие мысли камня, то какая 
чистая радуга мысли наполняет пространство! Нужно привыкнуть 
к сознанию, что все сущее проникнуто мыслью. Явление 
неотвлеченное и весомое, конечно, остается в понятии энергии, 
но сохраняет потенциал сознания эволюции.
Чувствование растений недавно ограничивалось инстинктом, 
но исследования инстинкта относят его в область мысли, отсюда 
наблюдения и вниз и вверх. Обычна ошибка человекообразных, 
приписывающих себе исключительное право на мысль. На самых 
примитивных примерах можно показать насколько мысль 
человечества разделена возрастом, положением и народностью. 
Именно, среди людей можно иногда поражаться слабыми зачатками 
мысли. Зато безымянные, пространственные мысли подымают дух.
Вы знаете, что видоизмененное радио может уловить 
пространственные мысли, и мысль, как вещество, может обоюдно 
питать и возрастать.
Задумайтесь над явлением мысли, осознайте распространение 
ее и радуйтесь лаборатории мысли, которая от клетки минерала 
до Беспредельности соединяет начала.
Магнитная волна, искра электричества и мысль - эти три 
путника встречают стремящегося в Беспредельность.

81. Может ли мысль греметь? Теория эхо показывает, что 
мысль так же, как звук в магнитных волнах будет расти и слово 
гром мысли будет не гиперболой. Именно, природу мысли надо 
исследовать. Например, могут ли известного характера и 
напряжения мысли влиять на жизнь растений? Как реагируют на 
разные мысли животные? Наконец, как чувствуют себя среди 
мыслей сам господин человек? Как мысль влияет в химических 
соединениях? Не надо ли испытать мысль на Лакмусову бумагу? 
Не может ли мысль соревновать с сильным ядом или музыкой? 
Вообще надо обследовать мысль, как живой фактор сущего. Так 
можно будет перекинуть мост от психотехники к динамике, и 
даже к астрохимии. Так следует сознать экономику 
пространства.

82. Можно ли довериться слепому рулевому? Можно ли 
думать, что лохмотья старого мышления могут пригодиться для 
Нового Мира? Нужно понять, что дар Нового Мира будет принесен 
к открытым вратам. Новый Мир, действительно, хочет дать 
прекрасное одеяние, но приди, человек, прими ткань труда 
Матери Мира!!

83. Постепенно разбрасывайте зерна Учения. Пусть 
неощутимо оно напитывает существо. Проповедь отошла, осталась 
жизнь. Одухотворяйте сознание собрата незаметными 
прикосновениями, приносимыми ему, как пища каждого дня. 
Откройте гнев его и погасите целесообразностью. Утвердите его 
в радости явления вмещения. Опасайтесь явить ему чудеса, 
откройте ему соизмеримость проходящего в Беспредельность. 
Уничтожьте праздник, чтоб дать вечный праздник.
"Явление Моего праздника будет твоим. Путь Мой будет 
твоим достижением. Щедрость Моя будет твоим достоянием. Ты не 
заметишь ее, но изумишься преображению своему. Мне не нужно 
благодарности, но признательность будет пищей твоей, ибо 
огонь признательности превышает пламя других возношений".
- "Учитель, вижу и помню неизгладимо".
Явленная череда Учителей сияет жемчугом междупланетным, 
прибавь свою жемчужину!

84. Считаю, можно читать Наши книги каждому. Не вижу, кто 
из идущих к Нам убоится. Произведите разные испытания страха. 
Достаньте страшные маски и улыбнитесь, когда задрожит сердце. 
Где же уверенность в Учителе? Где же познание сил? Можно 
отличать Наших по первому зову. Как олень, устремится Наш. Не 
знаю чудовищной личины, могущей отклонить его.
Не будем брать пример с великанов и героев, Напомню 
маленького Индуса, познавшего Учителя. Мы спросили его: 
"Неужели солнце потемнеет для тебя, если увидишь его без 
Учителя?" Мальчик улыбнулся: "Солнце останется солнцем, но 
при Учителе мне будут светить двенадцать солнц". Солнце 
мудрости Индии будет светить, ибо на берегу реки сидит 
мальчик, знающий Учителя.
Есть проводники электричества, также есть объединители 
познания. Если варвар посягнет на Учителя, скажите ему, как 
человечество назвало разрушителей книгохранилищ.

85. Могут ли Наши люди иметь около себя близких? Конечно, 
могут. Эти близкие углубят чувство ответственности, 
заботливости и находчивости.

86. Нужно знать, что состояние открытых центров приносит 
качество погашения окружающего несовершенства. Не только 
развитие чувствительности, но принесение своих сил для 
улучшения окружающего. Так можно заметить, что уявление сил 
как бы поглощается пространством. Эта степень открытия 
центров называется "Лампада пустыни". После она заменяется 
степенью "Пустынного льва".

87. Следует различать преданность безусловную от 
преданности условной. Чаще всего люди проявляют преданность 
безусловную при получении, но каждая отдача сопровождается 
всякими условиями. Вмещают получения, но ставят преграды в 
осознании, подозревая отдачу кусочка плесени. Между тем, надо 
запомнить, что степень преданности есть степень получения. 
Вера должна равняться точному знанию. Каждая условность веры 
дает условность последствий. Но никто не пожелает быть 
названным условным учеником. Такое название вызывает обиду. 
Точно так же реагирует закон на каждую условность. Но закон 
не обижается, он соизмеряет. Будьте уверены в соизмеримости 
преданности.

88. Космогония должна вызывать величественные мысли. Если 
Бог несознательного народа сидит на краю ничтожного шарика, 
то высокий дух взирает в Беспредельность, украшаясь радостью 
познания без границ. Не унижайте Беспредельность!

89. Явление гармонии излучений лежит не только в 
однотонности. Так фиолетовая аура не чужда зеленой, или 
розовая может оттенять синюю. В этих дополнениях заключаются 
токи особых напряжений. Даже желательно комбинировать цвета, 
как залог будущей радости. Конечно, вибрации лучистых цветов 
настолько многотонны, что невозможно передать их по бедной 
гамме земли. Также, как нельзя уложить симфонию сфер в гамму 
звуков земли.
Лиловый ваш и фиолетовый не имеют ничего общего с Нашим 
небесным пурпуром.

90. Простое утверждение знания даст выход противоречиям. 
Невозможно мыслить без уважения знания. Учитель предлагает 
положить знание в основу утверждения сознания. Укажите, 
насколько знание может проложить путь к единому Учению. 
Неужели человечество не может понять, что знание идет из 
одного Источника Потому деление на знание и невежество будет 
делением Света и тьмы. Мы легко Тору заменяем гимнами Вед и 
Заветами Учителей. Ибо не видим отличия в Учениях одного 
Источника.

91. Вмещение конечности Вселенной при осознании 
беспредельного пространственного Принципа принадлежит к тем 
вопросам, которые ученик должен решить сам, ибо это 
называется "Сумма Суммариум". К осознанию этих 
пространственных понятий расставляются вехи, но формула 
должна быть произнесена самостоятельно. Формула соответствует 
степени "Пустынного Льва", она показывает вмещение отрыва от 
земли и земной собственности. Явление разделенных сфер 
нуждается в осознании формулы.
Насколько одна Беспредельность не представляет конкретных 
последствий, настолько конечность будет умаляющим понятием. 
Только соотношение этих антиподов составит правильное решение 
космогонической проблемы. Таким образом можно судить о 
вычислениях конечности, не умаляя величия Космоса.
Ур. нашла правильное решение, которое делает дальнейшее 
суждение об образовании миров вполне конкретным. Ярко светит 
явление механики астральной.

92. Считайте часы больших явлений. Уже начинается слияние 
Вед с Трипитакою и Каббалой, и заветы Учителей уносят 
невежество. Явите внимательное наблюдение над ростом знания в 
разных частях света. Утверждающие и отрицающие идут в одном 
направлении. Неповторенное время, как врата к сужденному. 
Мертвы, которым урочный час кажется обычным.

93. Не слушайте учителя, взымающего за Учение деньги. 
Учение не может быть куплено или взято угрозами. Истинно, 
каждый может получить доступ к Учению, доказав преданность 
действием. Менее всего слово, больше всего действие приводит 
в Общину Знания. Если ребенок устремился к Общине, разве ему 
не найдется работа в Общине? Также каждый, принявший всем 
сознанием уложения Общины, разве найдет дверь запертой? Можно 
ли припомнить пример, когда чистое сознание осталось бы без 
ответа?
Ясно сказаны положения Общины Знания, никакое лукавство 
не затемнит их. Путник, заплати долг, иди без устали.

94. Кто-то не поймет вмещения равенства с Иерархией. 
Равенство заключается в потенциале духа и Иерархии - в 
незаменимости опытных накоплений. Потому справедливо сказать, 
что комплекс знаний будет вратами к Иерархии. Обратите 
внимание на выражение комплекс, ибо одна специальность не 
может составить содержание Иерарха.
Мысля о знании, осознайте Учителя. Истинно, почитание 
Учителя есть панацея даже от физических болезней. Труднее при 
условии открытых центров, когда каждое дыхание ветхого мира 
несет заразу и только дуновение истинной эволюции приносит 
оздоровление. Потому не застилайтесь ветхим миром и 
привлекайте малых к радости Нового Мира.
Во всем радостная, суровая целесообразность.

95. К Великому познавшему пришел ученик, желавший чудес: 
"После чуда поверю". Учитель печально улыбнулся и показал ему 
великое чудо. Ученик воскликнул: "Теперь я согласен под Твоей 
рукой пройти ступени Учения". Но Учитель показал ему на дверь 
и сказал: "Теперь ты мне больше не нужен".

96. Удивляюсь на ветхий мир. Явление солнечных пятен 
принесет неожиданную разногласицу. Мир ветхий машет последним 
крылом, открытые центры возмущаются. Для каждого состояния 
центров нужна, как бы эпидерма, которая нарастает болезненно.
Чистый воздух трудно вмещает азот жизни.

97. Укажите, насколько все препараты опия не свойственны 
на пути к Учению. Бессонная трезвость скорее приблизит к Нам.

98. Чистую молитву произносите в действии преданности.
Умейте понять утверждение Учения в каждом дне.
Успейте не потерять ни дня, ни часа.
Умейте представлять себя создателем целого мира действий.
Умейте приложить силы к каждому проявлению.
Умейте внести Учение в каждую мысль.
Умейте расположить силы, как в боевом поле.
Умейте почувствовать признательность, как связь радости с 
красотой.
Достойно кончайте, ибо конец есть огонь достижений.
Главное предательство - знать Учение и не применять его. 
Хула на Учение хуже смерти духа, ибо тем самым человек 
исключает себя из сотрудничества и обрекается на Сатурн.

99. Укажу мощь обострить на лезвии меча Моего. Явление 
Учителя может озарить людей, если путь будет мощен знанием. 
Ящер силен и колючи его кольца.

100. Рок, который ведет к Нам, должен коваться ежечасно. 
Унижение явления соизмеримости подобно удавленнику. Кто 
отложил достижение, тот подобен утопленнику.

101. Присутствую при опыте перенесения силы человеческой 
на расстоянии. Можно позвать любой предмет, можно передвинуть 
засов двери, прилагая энергию мысли к соответственной энергии 
предмета. Сам по себе опыт давно известен, но устанавливая 
общую кооперацию, следует помнить, что мыслящая энергия 
соединит все слои сущего. Не молотом соединим, но пронзаем 
мыслью даже составные предметы.
"Мудрость во всем", - помнит Индус. "Сотрудничество во 
всем", - добавит век Майтрейи. Не по приказу, не по гармонии, 
но молнией мысли соединяются сотрудники.
Явление кооперации различных слоев материи характерно для 
Нового Мира. Каждая эпоха имеет свой призыв. Сила мысли будет 
зовущим началом Нового Мира.
Пробуйте наблюдать жизнь так называемых неодушевленных 
предметов. Замечайте ваше воздействие на них. Не всегда 
смешон человек, говорящий с вещами. Окутывание мыслью служит 
созданием как бы целой атмосферы. Также роящийся столб мыслей 
проникает пространства дальних миров. Думайте о мысли, как о 
реальном факторе жизни. Отсюда проистекает суровый контроль 
над потоком мысли.

102. Учитывайте каждое приближение к Нам. Делайтесь 
незаменимыми. Среди ночи покройтесь Именем Нашим. Среди дня 
застегнитесь панцирем преданности.

103. Взаимоотношения Учителя и ученика. Учитель дает 
указания в пределах дозволенного. Он возводит ученика, очищая 
его от ветхих привычек. Он предостерегает его от всяких видов 
предательства, суеверия и лицемерия. Он накладывает испытания 
видимые и тайные. Учитель открывает врата следующими словами: 
"Радуйся, брат". Он же закрывает словами: "Прощай прохожий".
Ученик избирает себе Учителя. Он почитает Его наравне с 
высшими существами. Он верит Ему и приносит Ему высшие мысли. 
Он охраняет Имя Учителя и начертает Его на мече слова своего. 
Он являет прилежание труда и подвижность подвига. Он 
встречает испытания, как свет утра и устремляет надежду на 
затвор следующих врат.
Друзья, если хотите приблизиться к Нам, изберите Учителя 
на Земле и передайте ему руководство. Он скажет во времени, 
когда ключ готов повернуться во вратах. Все имейте Учителя на 
Земле.

104. Утвердитесь на мысли о желании Моем дать вам лучший 
путь. Считайте, нужно помогать Моему желанию. Пусть ничто 
ветхое не заслонит ваше стремление. Помните, что один 
оступившийся конь нарушает весь караван. Потому скажите: "Иди 
крепче, иначе твоя судьба на копье".
Не скройте, как на весах колеблется приближение к Нам.

Скажем молитву Шамбале: "Ты, Позвавший меня на путь 
труда, Прими умение и желание мое. Прими труд мой, Владыка, 
ибо видишь меня среди дня и ночи.
Яви, Владыка, руку Твою, ибо тьма велика. Иду за Тобой!"

Можете идти, как на гору радости. Завидны размеры борьбы 
за обновление сознания человечества. Учитель радуется 
решимости.

105. Ученики бывают четырех родов: одни следуют указаниям 
Учителя и восходят законно, другие за спиной Учителя 
превышают указания и тем часто вредят себе. Третьи пользуются 
отсутствием Учителя для пустой болтовни и тем разрушают свой 
путь. Четвертые за углом осуждают Учителя и предательствуют. 
Ужасна судьба двух последних видов.
Да утвердится сознание понятия Учителя!

106. Прав восстающий против грубых и двусмысленных 
выражений, ибо источник их невежество. Речь должна быть 
прекрасна, ясна и глубока значением.

107. Степени познавания: встревоженный, озирающийся, 
стучащийся, внемлющий, припоминающий, претворяющий, 
меченосец, мощный, лампада пустыни, пустынный лев, сотрудник 
Начал, создатель.
Каждая ступень делится на три подстепени. Порядок должен 
быть проходим постепенно. Устремленный может скоро овладеть, 
но отступник низвергает себя.

108. Кто же предательствующий? - Злословящий, умолчавший, 
присвоивший, лицемерный, отрицающий и ждущий погибели Учения.

109. Друга - сердце знает. Потому исследуйте друзей, 
чтобы не допускать к сердцу прохожих. Учитель - лучший друг, 
не прибавьте Ему тягостей.

110. Степень "Пустынного Льва" особенно осуществляет 
мысли, потому надо быть особенно осторожным. Степень 
"Пустынного Льва" не знает обид. Кто же может обидеть? 
Великое сердце может вместить это.
Радость легко достижима, если каждый момент ощущаете 
преданность Нам. Удовлетворение доступно ученикам, тучи 
любящим и понимающим, как солнце может жечь без туч. Учитель 
может действовать только, где Его рука не стеснена.

111. Учитель любил битвы и знает, как они наполняют 
энергию Космоса. Учитель стоит вместе с вами над пропастью - 
кто же убоится больших зверей? Идти по перине за блохами не 
увлекательно. Но иметь в руке меч Соломона и завет Майтрейи 
дает утренний свет. Одно сознание неслыханной битвы звучит, 
как труба ликования.
Не разойдемся в понятиях, когда по-Нашему подвиг не был 
бы по-вашему упадок.
Удержите глупца от плоских решений. Яд-разрушитель 
скрывается в ветхих решениях.

112. Понимаю, как тяжко ждать голодному, пока похлебка 
закипит, но нужно, чтобы микробы выкипели. Пока насыщается 
пространство, посмотрим в дальние миры, почувствуем себя 
участниками их. Сношения с дальними мирами делают тело 
уплотненное все доступнее. Теперь звуки дальних миров могут 
быть уже скоро уловляемы. Явление провода дальних миров с 
телесной оболочкой становится возможным лишь в ближайшем 
будущем.

113. Именно, человеческое желание есть скрижаль завета. 
Что уснувший дух пожелает, то проснувшийся получит. Тина 
прилива унесет ненадежные мысли. Явление мировых задач - 
лучшая закалка меча.
Уступающий потоку не найдет более свою струю. Так можно 
принять битву мира. Кто же не умоет лицо свое в струе потока, 
тот ляжет камнем прохода.
Можно передать сокровенную тайну лишь немногим, число их 
невелико, но само пространство слушает их, ибо горнило 
человеческое сплавит мысль мира. Пусть люди блюдут мысль.

114. Карма действия не может быть исчерпана бездействием. 
Сложившийся костер сожигания Истины должен нагнуться за 
каждым углем. Заповедь справедливости не горит и не тлеет, 
она вспыхивает нежданно и сожигает твердыни препятствий.
Удача Космических построений не похожа на человеческие 
чаяния. Ум человеческий похож на урок начинающего, он ищет 
избежать ответа, посахаривая язык свой. Но как же пройдете? 
Только сознанием близости Космических построений. Где судьи и 
где судимые?
Значит ли музыка сфер победу человеческого предположения 
или она торжествует очищение забытой Истины?
Пророчество помнит осуждение и очищение священного 
города.

115 Часто Нас спрашивают, почему Мы не торопимся 
уничтожить вредное существо? Это действие нужно пояснить, тем 
более, что вы сами имеете орудие такого уничтожения. Поясню 
на примере врача. Нередко врач готов удалить пучок негодных 
нервов, но реакция симпатического центра останавливает его 
нож. Ни одно существо не обособлено. Неисчислимы слои паутины 
кармы, связывающие самые разнородные существа. По пути 
течения кармы можно ощутить нити от самого негодного до 
достойного. Потому разящий должен, прежде всего, омертвить 
каналы, соединяющие струи кармы. Иначе, отдельно справедливое 
уничтожение может повлечь массовый вред. Потому средство 
уничтожения должно быть употребляемо очень осторожно.

116. Особенно может влиять на состояние здоровья малейшая 
неискренность в преданности и принятии основ обновления. Она 
может гнездиться глубоко в расщелинах сознания. Заразность 
неискренности велика, поражая соседние излучения.
Если бы люди знали, какой вред они наносят себе и другим 
половинчатыми решениями. Они рассекают сознание, доводя его 
до смерти. Как всегда, болезнь начинается незаметно, а затем 
становится неизбежна смертельно опасная операция. Так 
происходят человеческие гибели от жала крошечной ехидны 
неискренности. Предупредить нужно, но переделать нельзя. 
Конь, занесшийся над пропастью, не знает повода.

117. Почему огонь может литься из под ступней? 
Устремление - как пожар, и неукротимость - как вихрь. Ярое 
понимание Наших Указов должно огненно окрылять. Такое 
самоокружение, пламенное, - как стена, из-за нее невредимо 
наблюдаете битву, бессонно, готовые послать свою стрелу.
Уявленные воины, какое течение неудержимо борется вокруг 
вашего стана! Неповторяемо и смутно для очей мира. Что же 
понудило вас держать мечи заостренными и щиты терпением 
поднятые? Скажете: "Мы знаем сроки земли, и ничто не смежит 
глаза наши. Держатель сроков доверил нам сочетание сил и 
решение. И терпение преобразилось в непреложность. Вчера мы 
содрогались от ожидания, но сегодня ликуем рвением боя, ибо 
знаем, что сужденный бой ведет к победе.
Владыка семи Врат, поведи нас в сторону солнца, нас, 
прошедших полночь. Стрелы наши принадлежат Тебе, Владыка! Без 
Твоего Указа мы не войдем в стены отдыха. Ни час, ни день, ни 
год не преграждают путь. Ведь, Ты, Быстрейший, держишь повод 
коней наших! Ведь, Ты Сам испытал путь и поручился терпением. 
Скажи, Держатель, откуда течет источник терпения?"
- "Из руды доверия".
Кто знает, где вестник меняет коня?

118. Часто слышим самодовольные возгласы: "Я уже 
изменился, я уже преуспел!" Шатающееся "Я", правильно ли ты 
осмотрело себя? Если ты преуспел, то благо тебе, но не 
изменилось ли окружающее и не переносишь ли на себя чужое 
преуспеяние? Но где же зоркость, и не кличешь ли на себя 
болезни духа?
Заблуждение думать, что Наши беседы без последствий. 
Наоборот, каждый указ несет вихри охраны или осуждения. Может 
ли быть иначе, когда каждое самодовольство несет вредную 
заразу? Когда каждая ограниченность питается за счет соседа. 
Потому каждый недослышанный Указ, как стрела в сердце. Каждое 
уползание, как цепи удушения. Знаете, что все повисает в 
пространстве. Кто же сам вобьет гвоздь своего осуждения? Но 
Мы спешим заканчивать кармы, чтобы освободить быстрое судно 
от излишних канатов.
В сужденное время напрягайте слух понять каждое слово 
Учителя.

119. Всякое почитание Учителя показывает понимание 
Учения. Всякое почитание места работы Учителя докажет 
проникновение и преданность. Но эти знаки внимания не могут 
быть подсказаны. Эти знаки должны сами расцвести в сознании. 
Учитель не скажет: "Окажи внимание Мне".

120. Бывает ли так называемое чудо ожиданным? Конечно, 
первое условие феномена - неожиданность. Самая сущность 
человеческого сознания делает феномен неуловимым. Обычное 
сознание делает преграду, предпосылая противоречивые условия. 
Адепт знания может только просить людей: "Милые существа, не 
мешайте своими возгласами ожидания, когда реторта мировой 
эссенции уже создает счастливое сочетание. Можно ли ожидать 
поворота корабля вправо, когда Наша рука направляет руль 
влево. Только ясное сознание непреложности будет сотрудником 
мирового процесса. Если комната кажется нашему глазу пустой, 
можем ли мы утверждать, что она действительно пуста? Пусть 
призраки неведения не ограничивают горизонт.

121. Утверждаю и поймите, что сейчас нельзя, то завтра 
вполне возможно. Учитель тоже являет силу, чтоб охранить 
красоту вашего подвига. Несчастье людей в том, что не 
понимают воплощений и сложности условий подвига. Одиночество 
- лучший друг подвига, но иногда необходимы свидетели, и 
законы кармы тогда особенно сложны.
Учитель может направить главный канал действия. Учитель 
может охранить до известной степени, но танец теней будет 
вести свой хоровод. Надо утвердить мысль на умении подойти к 
демонам. Когда видите привратника, не очень заботитесь о его 
психологии. Также, когда повстречаете осужденного, вы не 
будете с ним начинать космогонию. На земле приходится очищать 
сокровища, и даже демоны не редки на пути. Можно из Наших 
прежних жизней напомнить ряд встреч с ужасными обликами. 
Стихии принимают ближайшее участие в подвиге земли, как 
стража с трех сторон. Когда Огонь сражается с землей, можно 
заметить некоторые феномены природы. Можно ждать несколько 
несвоевременных проявлений. Земля покровительница ветхого 
мышления, но Огонь - мятеж эволюции.
Какую неслыханную битву ведем при мерцании стихий. 
Нерушимость первичного вещества дает устойчивость борьбе 
также, как знание непрерывности существований, окрыляет 
подвиг.
Скажите: "Сестры и братья, можно трудиться беспрерывно, и 
крылья растут в мелькании дней и ночей". Маловерам скажите: 
"Утеплитесь и обсахаритесь при осознании Учителя, но сами не 
подкидывайте камней в пути".
В борьбе стихий каждое ветхое мышление, как преграда 
Света. Скажите: "Не усложняйте ткань!"

122. Безвыходность положения представляется тем, кто 
мечтает опереться на людей вместо мощи мыслей. Огорчения от 
состояний людей текут, как волны реки. Но образы Истины, 
которые называем идеями, властвуют над картой мира. Можно 
поражаться, как образы Истины борются в пространстве. Пока 
множество людей догнивает в исступлении невежества и 
предательства, мысли Истины вьют свои небесные гнезда, 
которые для реальной эволюции гораздо насущнее, нежели 
преклонение целых народов.
Вы сознаете дело действительности и дело майи. 
Действительность есть пространственная мысль, но майя есть 
внимание людей. Имейте в виду, что каждый из Нас может быть 
огорчен низким состоянием воплощенных. Но это не имеет ничего 
общего с планом эволюции, ибо мысли творят. Нарастание или 
распадение одиночного тела и образы Истины дают возможность 
полета в новые сферы. Каждый учитель жизни мог основывать 
свое значение лишь на образах Истины и творил будущее мыслью, 
но не сознанием толпы.
Пусть пепел прежних костров туманит зрение, но огни новых 
образов блестят в Беспредельности. Когда мы за пределами 
народов и государств, не все ли равно, какую планету питает 
пространственная мысль! Важно, чтоб она была насыщена 
сознанием общего блага. Тогда течение народов не может 
смущать взор, устремленный в непреложность эволюции.
Почитание места жизни Учителя не есть поклонение земле, 
не есть условность храма, но есть возжение справедливости в 
пространстве.
Нам приходилось много утомляться положением человечества, 
но Мы не пожалели ни об одной эволюционной мысли. Мысли эти 
вырастают, как волшебно-химический сад и волшебно невидимые 
сотрудники этого сада. Только умейте мыслить об общем благе, 
и Мы всегда с вами.
Закончим легендою: "Посмотрим на звезды. Нам сказали, что 
сосуд мудрости пролился из Тушиты и капли чудесного напитка 
засияли в пространстве". Но Учитель сказал: "Это сияют 
наконечники стрел мыслей, ибо мысль вонзается в лученосное 
вещество и зачинает миры".
Мысль творящая, не оставь украшать пространство цветами 
света!

123. Соломон говорил: "Поставлю тебя на распутьи и сделаю 
тебя молчащим и недвижимым, и перед тобою пройдут знаки 
событий. Так умеришь человеческое любопытство, так заглянешь 
в сужденное течение потока, ибо поверх человеческого несется 
мысль мира".
Так наблюдайте течение событий, как бы с вершины башни 
считаете стада овец.

124. Когда ученик лишается Учителя, он должен передать 
ему свое кольцо, полученное от Него. Не следует считать этот 
случай исключительным. Причина кармы одержания или слабость 
духа может легко полагать границу между учеником и Учителем. 
Самоработство отосланного может привести к точке прерванного 
пути. Ученик должен понять явление спешности и повернуться к 
труду.

125. Открытый, готовый отряхнуть лохмотья ветхого мира, 
устремленный к новому сознанию, желающий познания, 
неустрашимый, правдивый, преданный, зоркий на дозоре, 
трудящийся, целесообразный, чуткий приближается ученик к 
Учителю. Он нашел стезю доверия. Майя не прельщает его. Мара 
не устрашает его. На земном лоне найден камень давних миров. 
Украшена жизнь, и утверждено умение, и уничтожены лишние 
слова.
"Учитель, мне удалось перенести стрелу зноя и перенести 
ужас холода. Ушли мои земные силы, но открыто ухо мое. И тело 
Света готово вострепетать по зову Твоему. И руки мои готовы 
принести самые тяжкие камни для храма. Знаю три Имени, знаю 
Имя лик Сокрывшей, сила моя притекает".
Так обратился ученик к Учителю.

126. Несчастья человечества происходят от неумения 
осознать нити добрых и дурных значений. Человечество, прежде 
всего, применяет знаки к своему будущему, оно, прежде всего, 
мыслит через себя и кончает свет собою. Можно ли при таких 
измерениях представить верное представление? Главное и 
ужасное последствие этой связанности в том, что многое 
хорошее и полезное становится в ряду с вредным. Бесчисленны 
примеры, когда указание, полученное для будущего, применяется 
к ближайшему часу и теряет свое полезное назначение.
Иногда судьба целых народов вкладывается в простую 
формулу, но человек хочет лично поглотить смысл целого 
коллектива, и готовая формула оказывается раздробленной, как 
изваяние под грубой рукою. Эта грубость самоограниченности 
будет наиболее вредным элементом разложения ценных 
возможностей.
Нити Светлых миров применяются к домашним надвязкам, а 
между тем, сочетания мировых задач складываются вовсе не 
часто. Потому с трепетом, всеобъемлемо приближайтесь к 
мировым задачам. Через расселины катастроф ощутите содрогание 
земли, но тем же утесом взойдите на сферу мировых пониманий.
Горе просыпавшему зерна мира в свой сад, но радость 
отдавшему каждое зерно разумения на общее благо: Это приказ 
пришедшим к мировым задачам.

127. Энергия и воля - властители кармы. Отрешившийся от 
себя, устремленный к общему благу, преданный в битве, 
радостный в труде приобретает на мгновение озарение Архата, 
делающее его владыкою своей кармы. Осознание можно понять, 
как чувствознание. Конечно, это чувствознание может отлететь 
или же не создаться. Эти метеоры духа блуждают в 
пространстве, унося счастливые возможности бессознательного 
человечества.
Сознание Архата дает преимущество, но и полно 
ответственности. Многие ли могут ощутить радость 
ответственности? В час ответственности нужно иметь мужество 
признать себя Архатом, ведущим битву без всякой помощи, 
противопоставляя свое разумение и волю натиску стихий.
Встреча со стихиями для невежды лишь сказка, но вы уже 
знаете, как часто стихии привлекаются к реальной жизни людей. 
Учение не раз показывало на воздействие физических явлений на 
состояние человеческого организма. Энергия составит 
координацию стихий с напряжением человеческого организма. 
Воля рождается из опыта и внимания к феноменам бытия. Так 
неприступная карма может подлежать человеческому воздействию.

128. У нас существуют беседы о будущем, при этом 
разрешается приводить самые широкие построения, подтверждая 
их фактами и аналогиями. Такая игра прогноза является лучшим 
отдыхом, она пробуждает спящие центры и рождает новые мысли. 
Учение Наше создано из опыта и прогноза. Потому советуйте 
друзьям думать о будущем. Полезно думать, удачен или неудачен 
текущий момент, лишь вдвигая факт в будущее, находим его 
ценность. Так складывается действительность будущего.
Мы враги необоснованных фантазий, но приветствуем каждый 
целесообразный прогноз. Если элементы построения могут быть 
доказаны и воля может спаять их, то можно настаивать на 
утверждении плана. Непригодность или хрупкость построения 
лежит в нас самих. Ужас разрушения истекает из несоответствия 
сознания и разумения. Логика разумения подкапывает основы, 
тогда как сознание уже торжествует победу. Если разумение 
очевидности поймет свое положение перед сознанием 
действительности, тогда решение становится непреложностью. 
Так мыслите о будущем, так среди пустыни возводите стены 
знания. Вы знаете, что каждый камень этих стен полезен 
безусловно. Мера безусловности преградит нападки врагов 
знания. Считайте каждый час, когда складываете будущее. 
Главные силы человечества рождаются из прогноза. Откуда 
мужество? Откуда стремление? Откуда одоление?

129. Предательство должно быть предусмотрено. Каждый 
намек на предательство должен быть явлен. Если разноцветен 
страх, то еще более разноцветно предательство. Будем зорки!

130. Скажите ему: "Надлежит даже в величайших потрясениях 
и возмущениях хранить спокойствие духа". Ответит: "Не ваша 
Истина. К чему мне напрягать спокойствие духа, когда мое тело 
содрогается в напряжении". Скажите ему: "Это закон 
совершенствования". Ответит: "И это не ново. Какое 
преимущество совершенствования?" Скажите: "Упражнение в 
спокойствии ведет к овладению различными состояниями тела".
Не искавший совершенствования дух погружается при смене 
тела в безразличное состояние, а затем блуждает, томимый 
неосознанными воспоминаниями. Причем воспоминания 
низкотелесные погружают его в беспросветное.
Необходимо избежать безразличия при смене тела. 
Совершенствование стремлений даст спокойствие переходить из 
одного тела в другое. При этом достигается качество Архата, 
который никогда не прерывает течения сознания и постоянно 
устремляется в будущее.
Скажите собеседнику: приготовить вечную Амриту 
совершенствования духа можно лишь посредством опыта. Может ли 
испытатель заснуть на время неотложного опыта? Также и Мы, 
бодрствующие сознанием, соединим жизни в нерушимое ожерелье. 
Кому-то этот свет покажется отвлеченностью, но Мы знаем всю 
практическую реальность совершенствования.
Также нужно осознать другое качество Архата. Нужно уметь 
проходить некоторые периоды жизни незаметно для чужих глаз. 
Стрелы чрезмерного внимания уничтожают заградительную сеть 
пурпура. Этот опыт можно будет скоро показать на экране. Не 
избегаем поставить недавно недосягаемое понятие Архата с 
научным опытом. Так можно ковать мост к дальним мирам и найти 
жизнь там, где предполагается какая-то смерть.

131. Явления физические и химические, при касании к ним 
прочих проявлений тончайших энергий, составляют мощный фактор 
воздействия на человечество. Если химизм луча отдаленной 
планеты подавляет человеческий организм, то ближайшие 
сочетания излучений нашей земли, при воздействии неисчислимых 
сил космических образований, будут рычагом устремлений 
человечества. Законы человеческих пертурбаций не могут быть 
установлены логикой распределения элементов очевидности.
Как же без изучения всех окружающих процессов можно 
расчленить узлы мыслящего аппарата?! Где-то вспыхнули розовые 
лучи и готовое восстание целого народа поникло. Где-то 
изменились океанские течения и произошла перемена мировой 
торговли. Это грубые, очевидные примеры. Но сколько тончайших 
причин и следствий насыщают пространство и бороздят слои 
человечества!
Решающий судьбы людей, зайди в лаборатории и поднимись в 
обсерваторию, если даже не сразу найдешь аналогию с 
социальными проблемами, то пытливый ум уловит сложность 
аппарата действительности. Он уловит нераздельность судеб 
эволюции человечества от космических процессов. Потому 
реальное знание без предрассудков будет верным проводником в 
будущее. Кто же науку о человеческом обществе отсечет от 
мировых процессов, тот отрубит себе ноги и обречет себя на 
существование калеки.

132. Ужасная болезнь - самомнение и подозрительность. 
Первое рождает тупость и невежество, из второго истекает ложь 
и предательство. Чутко нужно разбираться в побуждениях 
сотрудников. Щит охраняет тех, кто может искренностью 
озарения покрыть извилины темноты.
Не простак - счастливец народных сказок, но воин, 
бодрствующий и предусмотревший, - таков облик будущего 
времени.

133. Спросите: "Сколько областей знания может вмещать 
человек для устранения забот застоя?" Конечно, триада 
областей не отяготит течения мыслей. Этика основ бытия, 
область прошлых существований и часть наблюдений над элемент 
видимой природы могут составить неутомительную триаду, 
очищающую сознание.

134. Почему Наша Община может легко избегать раздражения? 
Не будем переоценивать качество сознания, основанием все-таки 
останется насыщенность труда. В труде и в пользовании праною 
лежит тайна возможности совместного существования группы 
людей. Такое сотрудничество возможно, и Наши последователи не 
должны смущаться разнообразием характеров участников. 
Достаточное количество труда и пользование природой дадут 
правильное направление трудовому гнезду.

135. Можно радоваться, когда протекают сроки больших 
событий. Никакие разрушения не нарушают сознание 
действительности роста новых космических сочетаний. Такие 
сочетания должны наполнять нас радостью. Если мы их сознаем, 
значит, мы принимаем в них участие, а всякое, хотя бы 
частично осознанное участие в космическом процессе есть уже 
большая победа духа. Стремление к дальним мирам есть 
естественное направление человеческого духа, вспоминающего 
свои междупланетные опыты.
Необходимо направить человечество на путь к дальним 
мирам. Такое направление может провести через все насмешки 
невежества до настоящей действительности. Явление дальних 
миров преобразит жизнь на коре планет. Сужденная реальность 
даст отлив застою мелких мыслей.

136. Часто люди вверяют себя резвому коню, хотя каждая 
ничтожная мошка может привести животное в бешенство. Часто 
люди сидят под балками дома, хотя малейшее колебание почвы 
может сокрушить их. Это, конечно, все известно, но тем не 
менее, люди пытаются избежать опасности, точно опасность не 
есть спутник воплощенного бытия. Счастьем называется, когда 
люди идут над пропастью, не замечая ее. Но, если зрение 
достаточно развито, то спутник жизни замечает все космические 
неровности. Ему приходится болезненно мучиться очевидностью 
непроходимости пути.
Но что же может дать ему бодрость и силы перейти через 
расселины гибнущей тверди? Конечно, лишь сознание соотношения 
переходного часа к будущему, которое неминуемо должно 
создаться.

137. Люди не хотят понять действие групповое, которое 
умножает силы. Двенадцатигранник является одним из самых 
совершенных образований. Такая динамическая сила может 
противостоять многим натискам. Систематически спаянная группа 
из двенадцати человек может, поистине, даже владеть мировыми 
явлениями. Также нужно понять, что расширение группы может 
ослабить ее, нарушая динамику построения. Потому можно 
замечать Наши построения малых групп. Конечно, разные 
кармические условия могут привлечь разные кармические 
элементы. Насильственно изгнать их нельзя, но можно ускоренно 
изжить их. Обязанность каждого развитого ученика группы 
осознать непрошенных гостей и напрячь волю для окончания 
счетов жизни.
Иногда даже недурные побуждения привязывают к достойному 
лицу негодные элементы, как бы отягощение корабля негодным 
грузом. Но кормчий должен разобраться в качестве груза и 
отсечь негодное.
Особенно избегайте обещаний. Эти посулы, как ракушки, 
облепляют корабль. Дайте достойному заслуженное, но не 
отягощайте его обещаниями. Спаянная группа будет свободна от 
взаимных обещаний. Только сознание будущего строительства 
будет целью сродства. Говорю не о магических кругах, но о 
реальном групповом воздействии.

138. Правильно восстаете против посева грязи жизни. 
Именно, животные поступают чище, ибо их воображение 
незапятнано. Без боязни следует изгонять скверную привычку 
засорять молодым глаза.

139. Огонь Брамавидья замечается лишь в глазах. Слово не 
выражает его и начертание не изображает его, ибо пламя его в 
той мысли, которая не выражается через телесную оболочку. 
Только зеркало глаз пропускает искры высшей мысли. Те глаза 
различают искры космических лучей, которые грубое зрение 
назовет просто светом солнца.
Чтобы невооруженным глазом разложить космический луч на 
искры Фохата, нужен огонь Брамавидья. Человеческое слово 
бессильно выразить сущность Брамавидья. Можно частично 
проникать в него духовным зрением, прозревая разложение лучей 
закрытыми глазами. Но рост огня Брамавидья дает возможность 
открыто видеть те составные части лучей, которые недоступны 
механическим аппаратам. Эта возможность уже относится к 
области общения с дальними мирами. Вспыхивает она так же 
неожиданно, как каждое озарение сознания, и не поддается 
насильственному развитию, и приходит она в срок развития 
чуткости организма. Учитель не может насиловать эту 
возможность, но радуется, когда зрение из темноты переносится 
на свет.
Также происходит и со звуками дальних миров. Сперва они 
делаются непреложными в глубине сознания, а затем нежданно 
влетают в открытое, ликующее ухо. Те, кто не понимают 
озарения, не поймут того, о чем Говорю.

140. Хуже всего люди, которые не умеют верить и не знают 
мощи доверия, - тени проходящие.

141. Мы не покидаем Наших собратьев, Мы взвешиваем 
удачные возможности и противополагаем их очевидности. Сеятель 
может менять пашню, не теряя своей полезности. Также наши 
собратья могут менять поле работы, когда знают, как их 
близкие неусыпно следят за их творческой работой и 
стремлением духа. При истинном сотрудничестве каждый собрат 
должен знать, что ему выбирают лучшие возможности. Это знание 
должно быть ему опорой во всех трудностях - это обязательство 
Общины.
Может ли воплощенный знать одиноко, когда он начал или 
кончил что-то? Знать о себе невозможно в телесной оболочке. 
Многие существования ткут одну полосу сознания, и нужно 
предоставить верным Собратьям установить час, когда лотос 
раскрылся. Они могут решить приложимую целесообразность, и в 
этой воле, и в глубине доверия лежит одна из побед кармы.

142. Возьмем звериный пример, когда организмы, питавшиеся 
одной кровью, должны разъединиться, этот процесс вызывает 
всегда чувство несовершенства. Эти маленькие слепыши так 
несознательно обращаются к силам природы, что только 
сострадание обращает на них внимание. Но проходит время, и 
они обращаются в сильную стаю, правда, они грызутся между 
собою, но дружно нападают на неприятеля. Создалась новая 
энергия, несмотря на ничтожность начала.
Возьмем строительный пример. Для создания нового дома 
разрушается старое строение. Каждый камень, каждая балка, 
вынимаемые из старых гнезд, вопиют о несправедливости 
совершаемого. Но расчленение совершилось, и новая энергия 
вспыхнула. Кали-Разрушительница стала Матерью 
Созидательницей. Из обломков сооружается новое сооружение. 
Новая энергия напитывает пространство. Такими простыми 
примерами нужно напомнить о необходимости возобновления 
энергии.
Если Нам скажут о форме, могущей незыблемо 
просуществовать тысячелетия, то Мы, прежде всего, пожалеем о 
неподвижности спирали энергии вокруг такого изобретения. 
Потому великое действие будет всегда Нашей радостью. 
Разрушение называем созиданием, если существует сознание о 
будущем. Создание потока энергии есть начало понимания 
космических течений. Потому мыслите о проявлении движения как 
в мыслях, так и в действиях.
Все слышали о наступлении Нового века, может ли новое 
наступить бездейственно? Можно приветствовать каждого нового 
слепыша, нежели повторяющего древнего попугая. Сравните поток 
дававшихся человечеству Учений жизни. Каждое из них, не 
трогая предыдущего, приоткрывает новые врата к знанию. 
Действие жизни запечатлено на каждом данном Учении, потому 
изучать их следует не для ознакомления, но для приложения к 
жизни. Только этим путем создадите поток энергии.

143. Знаем преобразование целых государств сохранением 
подвижности плана. Осаждающие твердыню для наполнения сил 
временно отступают, а затем их стан обращается в грозную 
крепость, которая одним своим видом подавляла казавшуюся 
неприступной твердыню. При безрассудстве односторонней 
энергии было бы погублено целое войско, но создание нового 
потока действия создало новую твердыню.
Создание твердыни знания есть победа.

144. Духовности полный сосуд - так называем людей, 
которые на основании прошлых жизней, в решимости подвига 
расширяют сознание и тем входят в понимание основ эволюции. 
Если это определение кому то покажется ненаучным, то можно ли 
назвать подвижника Лейденской банкой? Именно так собирается 
внешняя энергия и в срок следует разряд. Тяжко бывает 
напряжение, когда потенциал готов, но срок еще не наступил. 
Тяжко бывает потому, что чуткий аппарат воспринимает особо 
опасные части Первичной Материи.
Как известно, сама Первичная Материя - Materia Matrix не 
проникает до земной сферы вследствие турбильона зараженных 
низших слоев, но так называемый Фохат, представляющий 
грануляцию Первичной Материи, в виде искр может достигать 
земную поверхность, и даже может быть уловим некоторым 
зрением, когда солнечный луч пересекает химический планетный 
луч, окрашивая искры по химическому составу луча.
Кроме Фохата земную поверхность достигают истечения 
светоносной материи - Materia Lucida. Для некоторого зрения 
она представится световыми потоками и пятнами в пространстве. 
Эти химические явления могут быть принимаемы за особенность 
глаза или даже за дефект зрения, но знание покажет, какое 
глубокое значение они имеют для организма.
С одной стороны, воздействие осознанных искр Фохата и 
потоки Материи Люциды благодетельны, они наполняют дух 
сознанием необходимости эволюции, с другой, они могут давать 
ожоги и угрожать воспламенением центров, будучи частями 
огненной стихии. Явления огненной стихии можно сравнить с 
наиболее напряженным цветом электричества, но световая схема 
электричества ограничена, тогда как разнообразие химических 
световых искр Фохата превосходит всякое воображение. Тип 
света Фохата равен драгоценным кристаллам. Питая психическую 
энергию, Фохат прокладывает путь к дальним мирам, между тем, 
как Материя Люцида ткет укрепление сознания. Одно укрепляет, 
другое толкает в беспредельную бездну совершенствования. Эти 
прекрасные дары великого АУМ!

145. Сначала вам были явлены грубоматериальные законы. Вы 
были участниками поднятия на воздух, производились опыты 
материализации и присылки предметов - все это не для 
увлечения, но для сурового познания. Затем вам был 
представлен астральный мир, но не для погружения в него. 
Расширяя сознание, вы получили возможность знать ауры и лики 
перевоплощений. Покончив с миром полуматериальным, мы перешли 
к космическому ясновидению и яснослышанию. Пользуясь 
открытыми центрами сестры Ур. , можно было показать лучи 
разных качеств и строение тонких субстанций. Так мы 
приблизились к осознанию дальних миров, которое близко к 
стихиям огня и потому опасно. Так потребовался необходимый 
режим холода, следствия были блестящи. Без особых потрясений 
организма удалось представить грануляцию Фохата, иначе 
говоря, получить так называемое призматическое зрение.
Отчего важно ощутить явление Фохата? Грануляция этой 
тончайшей энергии ложится в основу сгустков космических. 
Значит, именно Фохат будет отцом, толкающим образование новых 
пространственных тел.
Тот, кто принадлежит к познанию дальних миров, будет 
ощущать силу и красоту кристаллов Фохата. Это трудный опыт и 
Мы радуемся за Ур., ибо физическое тело редко воспринимает 
тончайшие энергии.

146. Каждое ложное обвинение, подозрение и утверждение 
немедленно отягощает пославшего. Неразумно надеяться, что 
последствия лжи можно отложить или скрыть. Именно, эти 
последствия, подобно обещаниям, врастают в карму для 
неотложного изживания.

147. Следует твердо осознать различие между ожиданием и 
устремлением. В ожидании всегда будет час неподвижности, 
между тем, как устремление - всегда полет в будущее. Такую 
разницу может понять тот, кто не успокоился настоящим 
течением жизни его и мыслит о непрерывном течении 
разнопланетных существований.

148. Обернемся на противоположение мудрости земной и 
мудрости дальних миров. Конечно, если дух давно устремлен к 
совершенству дальних миров, то земная жизнь будет лишь 
собиранием осколков.
Все опыты в области тончайших энергий могут происходить в 
часы легкого отрывания от земли. Это как бы неудержимое 
стремление к мудрости дальних миров. Любое земное ощущение 
кажется ничтожным, сравнительно с этим полетом в 
Беспредельность. Но иногда мы должны укрепить столбы земной 
мудрости. Мы радуемся мудрости дальних миров, и не должны 
забывать о мудрости земной.

149. Сегодня Ур. слышала музыку сфер - тот темп, который 
укрепляет сознание эволюции. Именно, не тема, но ритм 
составляет сущность музыки сфер. Именно, качеством чистоты 
звуков является муждупланетным проводом. Эти звуки слышимы на 
многих дальних мирах. Но на земле их можно слышать лишь на 
высотах и нужно иметь музыкальное ухо. Но ухо, слышавшее 
музыку сфер, нужно беречь от ветра.

150. Каждый, хотя бы один раз пожалевший о труде для 
Наших поручений, создает непроходимую преграду между собой и 
Нами.

151. Конечно, вопрос топлива в Азии должен быть изменен. 
Минеральное топливо нужно уметь применить и также разводить 
посадки деревьев. Но синильная кислота давно отравляет мозг 
Азии. Даже на высотах имеются залежи горючих материалов. 
Утратив мозг, народ обратился в ленивых тунеядцев.
Ручаюсь за здоровье там, где сознательно охраняется 
прана. Явление эволюции должно быть неразрывно с улучшением 
жизни народов.
Рычание псов может дать ритм симфонии. Тишина кладбища 
часто уродливее, нежели шум ветра.

152. Чем совершеннее дух, тем неизбежнее сознает он все 
глубокое страдание земной жизни. Между тем Сам Я твержу вам о 
радости. Такая радость может быть в осознании дальних миров. 
Возьмем простой пример. Среди мрака ночи ваша повозка спешит 
домой, окружающее ненастье должно привести вас в уныние, но 
дух ваш ликует радостью. Откуда она? Только от сознания, что 
дом ваш близок и сама темнота не препятствует различать 
дорогие сердцу существа.
Многое ли значит страдание земной жизни, когда дальние 
миры стали для нас действительностью! Успейте немедленно 
осознать путь ваш в дальние миры. Только это расширение 
понимания жизни даст духу вашему основание пути радости. 
Иначе чему радоваться? Неизбежности воплощения? Но без 
представления о будущем, воплощения будут лишь бессмысленным 
отрывком листа жизни. Именно, животный разум не нуждается в 
осознании будущего, но именно, воля познания двигает человека 
к пониманию смен жизни. Таким мышлением человек получает 
право на радость и при устремлении может приблизиться к 
сотрудничеству с дальними мирами.
Не астрономически, но обыденно человечество приумножит 
свои богатства жизни и сопоставит соизмеримость многих 
явлений каждого дня.

153. Каждый, осознавший основы эволюции, имеет 
обязательство передать это знание некоторому числу людей. При 
этом большой и малый провозвестник подлежит одному закону, он 
должен передать знание без всякого насилия их свободы. Основы 
эволюции могут быть осознаны лишь добровольно и могут быть 
приложены людьми к жизни, лишь в стремлении восставшего духа.
Для поворота эволюции нужно перестроить всю жизнь. 
Недоступно это тому, кто не готов в духе принести земле. Но, 
между тем, этот дар имеет значение для окончания земного 
пути. Из наиболее древних заветов Веданты Мы знаем этот 
освобождающий принцип. Но перед обновлением эволюции, Наша 
обязанность - твердить об этом двигателе.

154. Часто вы спрашивали о духах, покинувших землю для 
дальних миров. Но, увидев болезненную окраску нашей планеты, 
вы поняли целесообразность перехода туда, где прекрасная 
действительность живет. Долг земле нужно отдать, возвестив 
основы эволюции, в этом будет высшее сотрудничество с 
человечеством. Но никакой стеклянный свод не удержит ветви 
выросшего дуба.
Пусть все, могущее восходить, тянется ввысь!

155. Нужно обратить внимание на средний мозг. Именно 
развитие его дает достижение йогизма в жизни. Накопление 
явлений в жизни показывает, насколько Йога жизни выше 
искусственного возвышения вне действительности.

156. Ритм правды, как несокрушимая твердыня. Не 
нагромождение слов, но ритм звука имеет решающее значение. О 
чем можно побеждать словами, когда молния ритма может 
отгонять самые вредные сущности? О чем можно наполнить 
письма, когда мысль пронзает сознание немедленно? Конечно, 
учение о мысли, о воздействии воли уже искажено людьми. Они 
думали заменить немощь воли и мысли механическим 
воздействием. Смешны искусственные усыпления и все игрушки 
блестящих предметов. Даже скрещение взгляда необязательно. Но 
тот, кто познает истинную Йогу в жизни, знает, что молния 
правды разит и воскрешает.
Когда Мы говорим о необходимости честности, Мы не имеем в 
виду негодных людей. Мы указываем прямой путь совершенной 
правды, лишенной личного начала. Эту возможность можно 
осознать чувствознанием. Опыт, накопленный в центре Чаши дает 
непоколебимое знание. Центр Чаши помещается близко от 
резервуара крови, ибо кровь есть хождение по земле.
Так, правда не есть отвлеченная условность, она есть 
основание космических законов, основанных на непосредственном 
опыте. Потому наш счетовод может ошибиться в цифре, не 
становясь несчастным, но самый точный лицемер не получит силу 
воздействия.
Правильно считать посвящения, медитацию и концентрацию 
основными понятиями, ибо эти понятия должны быть выражены в 
действиях. Вся искусственная магия должна быть забыта.

157. Туман народов растет. Цветок пламенный не виден на 
пространстве планеты.

158. Люди обычно полагают, что они могут достичь 
совершенства множеством способов. Это множество миражей 
успокаивает убогое мышление. Между тем у человечества лишь 
два пути. Или мудро в напряжении искать постижение АУМ, или 
подобно бревну ложиться в гроб, полагая, что кто-то или нечто 
устроит судьбу лавочника духа.
Истинное стремление к осознанию высших возможностей 
должно бы наполнять большую часть жизни человека, как самое 
насущное увлекательное занятие. Но свет познания заменен 
условными формулами религий и человек, призванный мыслитель, 
кланяется темному углу и увешивает себя амулетами, даже не 
зная символа изображения. Повторяйте это всем спящим в 
темноте обычности.
Никаких половинчатых путей не существует - или 
устремление или окоченение смерти. Притом устремление, полное 
радости космических сознаний, и смерти окоченение полное 
ужаса.
Правительства, полагающие прикрыть нищету помысла маской 
удачи обычности, принимают на себя труд могильщиков. Так 
нужно предупредить молодежь о наступлении Йоги жизни.
Все прежние Йоги, данные из высших источников, принимали 
за основание определенное качество жизни, теперь же при 
наступлении века Майтрейи нужна Йога в сущности всей жизни. 
Все вмещая и ничего не избегая, именно, как библейская 
легенда о несгораемых отроках, мужественно предоставивших 
себя огню и тем получивших мощь.
Можете предложить Мне наименование Йоги жизни. Но может 
быть более определительное будет Агни - Йога. Именно стихия 
Огня дает этой самоотверженной Йоге наименование. Когда 
опасности прежней Йоги при упражнениях уменьшаются, то при 
огненной Йоге они возрастают, ибо огонь, как элемент 
связывающий, появляется везде, но зато дает познание 
тончайших энергий. Огонь не уведет от жизни, он же явится 
надежным проводником в дальние миры. Ибо кто же напитывает 
неизмеримое пространство?
Итак, улыбнемся огненной жизни.

159. Почему Йога названа Огненной? Явление силы улучшает 
яркую жизнь и тушит каждое ничтожное проявление. Уявление 
Огня есть просветление материи, иначе говоря, где Огонь, там 
признак совершенствования.
Нам знакомы явления, когда напряженная аура привлекала к 
себе Пространственный Огонь и начинала окружаться особенным 
свечением. Таким образом, получается физическая связь 
человека с тончайшей энергией. Мы же особенно ценим, когда 
можно ощущать высшие энергии в средних слоях атмосферы и 
чувствовать, как снисходят необычные возможности на человека.
Ямы темноты требуют сильную дезинфекцию, только Огонь 
пронижет эти вредные испарения. Если же вам скажут об 
опасности стихии Огня, отвечайте, что опасность есть венец 
подвига.

160. Можно ли ограничивать битву одним успехом? Кажущаяся 
неудача есть корни устоя. Удача, как разноцветные лепестки, 
но настаивайте корни, ибо в них сок мощи. Советую мощь 
рассматривать, как отложение опыта. Мы опять в саду жизни, 
где опыт дает достижение.

161. Посмотрим, в чем разница и сходство Агни Йоги с 
прочими Йогами. Карма Йога имеет много сходства, когда имеет 
действие с земными элементами, но когда Агни Йога овладевает 
путями к осознанию дальних миров, то различие становится 
очевидным. Раджа Йога, Жнана Йога, Бхакти Йога - все они 
оберегаются от действительности и тем не могут проходить в 
эволюцию будущего. Конечно, Агни йог должен быть и Жнани и 
Бхакти, и развитие сил духа делает его Раджа Йогом. Как 
красива возможность отвечать задачам будущей эволюции, не 
отвергая завоеваний духа прошлого! Можно не кичиться 
новизной, ибо лишь сочетание элементов обновляет возможности.

162. Каждая опасность дает также преимущество. Центр 
гортани приносит синтез. Так меч закаляется в огне. Конечно, 
каждое пламя опасно, но тонкость формы восприятия 
утверждается пламенем. Потому Агни Йога создается явлением 
огня жизнедателя и воли.

163. Хотящий плавать должен бесстрашно бросится в воду. 
Решивший познать Агни Йогу, должен преобразить ею всю жизнь. 
Почему люди думают, что можно Йоге уделять часть ленивого 
досуга, пребывая в нечистых помыслах все остальное время? 
Именно, все действия должны быть проникнуты очищающим 
огненным устремлением.
Помните, как начинал с вами познание Агни Йоги, так же и 
вы вводите ваших учеников в пределы овладения огненной Йоги. 
Как ваятели начинайте касаться разных сторон сырой материи. 
Неожиданно, неустанно высекайте искры огня жизни из 
поверхности хаоса. Как игра Великой Матери достигает мощи в 
извивах спирали энергии Фохата, так мужественно дайте людям 
все неожиданное понимание обобщения жизни при познании 
Беспредельности. Не обращайте внимания на ныряния и взлеты 
духа, ибо это могут быть лишь кольца спирали движения. Хуже 
ровная невнимательность и самомнение.
Агни Йога пусть ведет путем построения пламени, являя 
подобность вечному зарождению космических образований. Самая 
обобщающая Йога накладывает обязательства построения всей 
жизни в соответственной незаметно-внешней дисциплине. Если 
эта незаменимая дисциплина может не быть цепями, но 
претворится в радость ответственности, то можно считать 
первые Врата открытыми. Когда будет осознано сотрудничество с 
дальними мирами, тогда откроются Врата вторые. Когда же будут 
поняты основы эволюции, тогда упадет затвор третьих Врат. 
Наконец, когда будет понятно преимущество уплотненного 
астрала, тогда затвор четвертых Врат упадет. Наряду с этим 
продвижением зажигаются огни центров познания и приходит 
чувствознание среди молний тончайших энергий. Так берегите 
огонь познания и берегите растущую мощь.

164. Люди много говорят о помощи, которая должна исходить 
из Нашего Убежища. Последим, насколько люди умеют принимать 
эту мощь. Каждый, мечтающий о помощи, уже самолюбиво 
определяет направление и размер помощи. Точно слон может 
поместиться в низком подвале? Но просителю помощи нет дела до 
размера и соответствия. Среди зимы должны распуститься лилии 
и среди пустыни должен забиться родник, иначе Учитель 
немногого стоит.
Но, "создатель пустыни и владыка холода, ты сам создал 
свою жажду и задрожал от холода сердца. Мой родник остался 
вне твоего взгляда, и ты не обернулся на Мои цветы. Ты 
загромоздил путь свой самолюбием и имел время лишь оберегать 
свои драгоценные ступни от возращенных самим тобою терний. 
Моя помощь отлетела, как испуганная птица. Мой посланец 
спешит назад и жалобно воет белый Лобнор. Моя помощь 
отвергнута".
Но путник продолжает тупо взывать о какой-то помощи и 
устремляет внимание на место своей будущей гибели.
Потому Мы предлагаем всегда зоркость, подвижность, 
непредубежденность, нельзя иначе сопутствовать 
действительности.

165. Путь отшельничества не Наш путь. Нужно принести 
жизни цветы опыта. Также, кто решит для себя легкую задачу 
непотревожимого существования? Кто может принять на себя 
назначение зрителя битвы? Отныне нет зрителей, нет спящих, 
ибо пламя у порога.

166. Каждый человек принадлежит к какой-нибудь Йоге, хотя 
бы в зачаточном или извращенном состоянии. Можно разделять 
людей по стихиям, также можно разделять по Йогам. Нередко в 
ханже узнаете уродство Бхакти Йоги. В несносном атлете - 
Хатху Йогу. В изувере - Раджа Йогу, в лицемере - Жнани Йогу. 
Но что же может быть выше принесения истинной Йоги, которая 
соединяет земное сознание с космическим пульсом! Можно ли 
представить нечто, заменяющее основное стремление 
воплощенного духа, нечто, что бы заполнило астральное 
понимание, нечто, что бы оправдало существование 
человечества? Но изучение Агни Йоги приближает человечество к 
дальним мирам.
Можете спросить Меня - какие физические приемы полезны 
для Агни Йоги? Советую малую пранаяму утром, не более пяти 
минут, не нужно употреблять мяса, кроме копченого, а фрукты, 
овощи, молоко, мучное как всегда полезны. Также изгоняются 
все вина, кроме лекарственного употребления. Опиум враг Агни 
Йоги. Тучи на небе тяжки для Агни Йога. Советую обувь 
отделять резиной и утром прогуливаться избегая дыма. 
Мужественно можно встречать разнообразные сообщения из жизни, 
ибо невозможно решить, где худо и где хорошо.
Человек, принесший жизни истинную Йогу, совершает великое 
свое назначение... Так перед нами основание Агни Йоги.

167. Может быть, кто-то спросит - легко ли идти 
приносящим Истину? Конечно, каждому приносящему идти трудно, 
и никогда не может быть облегчен огненный путь его. Как бы 
купол опускается на лоб носителя Истины и придавливает центры 
мозга. Лишь сознательная борьба доводит подвижника до 
исполнения задачи. Туман злобы будет тащиться за ним, ибо он 
выводит планету из одиночества.
Можно ли считать храбрецом того, кто сам себя называет 
бесстрашным? Можно ли считать ученым того, кто сам себя 
называет проникшим в знание? Истинно, каждый достойный 
подвига творит свои дела, не объявляя их ни хорошими, ни 
худыми, но действуя так, как для него самого неизбежно. Так 
творится путь окончания воплощения.
Разве окончивший путь назовет пройденное трудным? Явление 
окончания ступени наполняет путника радостью, ибо он знает, к 
кому он приближается.

168. Может ли человек восходить или нисходить для себя 
одного? Конечно, никакое существо не может действовать без 
значения для окружающего. Не только каждым действием 
возмущает оно различные слои атмосферы, но влечет за собой 
близкие ему существа. Тем более человек должен осознать свою 
ответственность перед мирозданием. Человек возвысился 
помыслом и тем самым оказал кому-то существенное благодеяние. 
Человек пал духом и тем самым может быть умертвил кого - то. 
Помимо сознательных помыслов идет постоянное бессознательное 
сотрудничество, захватывая широкие круги по закону Кармы и 
ауры.
Нелегко решать, когда кто убийца или благодетель. Только 
светочи Агни Йоги могут осветить справедливую работу нашего 
хаоса мысли. Но для этого нужно самоотверженно посвятить себя 
Агни Йоге. Впрочем, не многие любят опасности 
самоотверженности. Потому сказанное сейчас понятно немногим. 
Но можно привести много примеров, когда впавший в безумие в 
Азии был причиной гибели человека в Европе. И когда 
поднявшийся духом в Америке исцелил кого-то в Египте. Потому 
благорасцветание помыслов есть огненный цветок духа.

169. Как Огонь является всесвязующим началом, так Агни 
Йога проникает всю жизнь. Можно замечать, как постепенно 
обостряется сознание, как возникает справедливая оценка 
окружающего, как растет непреложность сотрудничества миров. 
Так наполняется жизнь знаками высших пониманий. Правда, как 
реальное понятие, входит в обиход каждого дня.
Не только опасность пожара центров, но болезненная 
чуткость к несправедливости сопровождает смелых искателей 
Агни Йоги. Но что значат эти опасности перед сознанием 
правильного освобождающего пути!
Можно сравнить Агни Йогу со Звездою Утра, которая 
возвещает близость света.

170. При развитии центров человечество будет ощущать 
непонятные ему симптомы, которые будут относиться 
невежественной наукой к самым неестественным заболеваниям. 
Потому своевременно написать книгу о наблюдениях за огнями 
жизни. Советую не откладывать, ибо нужно пояснить миру 
явление реальности и общности бытия.
Незаметно входят в жизнь новые сочетания понятий. Эти 
знаки, видимые для немногих, составляют основу жизни, 
проникая во все построения. Только слепой не заметит, как 
наполняется жизнь новыми понятиями. Потому и следует позвать 
ученых для освещения очевидности.
Врач, не упусти!

171. Агни Йог должен отрешиться от условностей 
народностей, хотя временно и остается принадлежать одной из 
них. Агни йог отрешается от однородности занятий, хотя и 
обладает одним преимущественным знанием и одним мастерством. 
Агни йог заменяет родство кровное родством духовным. Щит Агни 
йога заключается в предоставлении себя эволюции миров и в 
суровом отказе от предрассудков.

172. Йог должен содержать в чистоте дыхательные органы, 
для чего ему указаны - горячее молоко, валериан и мята. Йог 
должен содержать в чистоте желудок и кишечные каналы, для 
чего одобрена лакрица и александрийский лист. Йог должен 
содержать в чистоте легкие, для чего ему дано алоэ и умелое 
обращение со смолой. Йог должен содержать в чистоте 
всепроникающую сому, для чего он должен употреблять мускус. 
Под чистотой разумеется и здоровая крепость желез.

173. Йогу не свойственно двоемыслие. Йогу не свойственно 
шептание на лиц, принадлежащих Братству. Такое шептание несет 
последствия предательства. Йог знает, насколько каждая его 
мысль обладает мощью на него самого. Йог благожелателен ко 
всем признакам эволюции. Йог мужественно признает вред 
космических отбросов и разит почву лжи.

174. Учитель следит за развитием йога. Признаком развития 
йога будет услышание голоса Учителя, в то же время 
развивается чуткость справедливости.

175. Утверждение йога будет полно истинного участия в 
эволюции миров. Но есть еще отличительное качество йога - он 
не знает смерти, ибо пробуждение сознания не знает перерыва 
бытия. Таким образом, йог ни на мгновение не прерывает 
служение Истине. Так постепенно познавший Йогу поднимается по 
ступеням миров. И поручение и служение протекают беспрерывно. 
Сохранение сознания в различных оболочках делает подвиг йога 
насущным для жизни.
Пока редко и в особых условиях проявлялась Йога. Но 
эволюция духа требует внесения Йоги в жизнь, и к тому должны 
быть направлены мысли молодого поколения. Изуверство и 
маловерие нам не нужны. Но каждое здоровое преображение жизни 
будет замечено и поддержано.

176. Если хотим ввести Агни Йогу в жизнь, нужно окружить 
ее проявления наиболее обычными признаками. Спросите ученика: 
желает ли он иметь поддержку от Учителя? Желает ли он 
получить духовную или материальную помощь? - Конечно, желает. 
Тогда вступим на путь испытания. Хорошо неожиданное испытание 
холодом и голодом. Хорошо неожиданное испытание неверия и 
предательства, лжи и суеверия.
Замечайте, как поникает слабый дух от дуновения ветра, 
как щелкает вожделение пищи и как уста произносят поругание 
самых священных Начал. Но вот он идет, бледный и 
самоотверженный, он улыбается холоду и голоду, он верит в 
мощь Начал восхождения и вечно молодой готов принять подвиг 
познания.
Когда требуете приложения Йоги в жизнь, тогда будете 
истинными наставниками.

177. Утверждайте правильность всего нового строя жизни. 
Особенно разите подделывателей чужих ценностей.

178. Та же неизменная Истина дается человечеству в 
различных одеяниях. Также точно она извращается метущимися 
толпами в течение менее века. Потому в обязанности йога 
входит очищение Истины. Когда вновь открытый лик Истины 
улыбнется самоотверженному искателю, тогда радость принесется 
к дальним мирам. Пространство восклицает - очищается 
назначение жизни, и лики Носителей Правды улыбаются. Такая 
улыбка редка, но Йога может быть источником ее. Потому 
занятие Йогой есть просветление жизни.

179. Перед самой большой битвой будем делать распоряжения 
по обычному плану. Не следует, чтобы битва нарушала течение 
жизни. Битва есть наше назначение. Нужно перенести ее в план 
каждого дня.

180. Чародей даже самое обычное действие окутывает 
покровом необычности. Йог даже самое необычное явление 
вправляет в пределы обычности, ибо он знает, как 
целесообразна природа. Йог не стар и не молод.
Йог не стар, ибо он знает стезю постепенного восхождения. 
Он не молод, ибо сознает запас прежнего опыта. Йог может 
проходить жизнь незамеченным. Йог может улыбаться речам 
слабоумия, но разит невежество.
"Я грозный поражатель оскорбления Истины. Я беру на себя 
очищение ветхого мира. Я буду непреклонен перед утеснением 
ничтожества. Я принимаю на себя дерзость противопоставить мою 
самость бешенству зла!" Так утверждает йог и в крепости 
утверждения кует свой меч Истины.
Считайте за счастье примкнуть к Йоге! Прошлое дает 
начинающему йогу свои лучшие плоды, будущее откроет ему 
простор действий.

181. Мы учили вас улавливать основную мысль, не 
поддаваясь внешности изложения. Как Будда указывал по одному 
слову строить целое содержание, так же и вы расширяйте 
понимание ваших учеников по одному слову и знаку. Главное же 
не стремитесь повторять. Если приемник духа готов, то каждая 
мысль вонзается стреле подобно. Но если распадение ткани уже 
ослизнило каналы центров, то никакая Йога недоступна.
Конечно Учение Йоги принесет пользу каждому, даже если он 
не достигнет духовных явлений. Внешние принципы Йоги во 
всяком случае поддержат здоровье, укрепят память и очистят 
мышление.
Но где же будут признаки завоеваний, которые возносят 
дух? Сперва вспыхнут внутренние огни центров, затем раздастся 
голос незримого Учителя и, наконец. Будет проявление внешнего 
пламени, которое как бы соединяет сознание личное с сознанием 
пространственным. Тогда уже возможно касание к прекрасным, 
опасным, тончайшим энергиям, ко всему, что преображает жизнь, 
устраняя понятие смерти.
Трудность касания к необычному вызывает иногда особые 
приемы жизни. Сон сокращается, и лежачее положение становится 
тягостным. Напряжение мышц утомляет работу духа, и каждое 
отравление ауры может причинить страдание. Конечно, эти 
особенности могут быть предупреждены, не выходя из потока, и 
свет Йоги покроется светом пространства.
Где другой путь к Нирване?

182. Еще признаки Йоги. Когда можете глубоко и свободно 
дышать на высотах, тогда доступен путь к высшим слоям 
астрала, если сознание это позволяет.
На пути к Йоге может быть кто легко считает свои познания 
ничтожными. Кто редко помнит об отличиях своих, утвержденных 
людьми. Кто не принимал участия в ложных явлениях религии. 
Кто может не считать свой земной род, хотя и помня 
перевоплощения. Кто может каждый год возобновлять посев сада, 
улыбаясь буре, унесшей прошлые труды. Кто утратил явление 
злословия. Кто положил напряжение искания Высшего, невидимого 
глазу. Кто отказался от общения со всеми предателями Истины. 
Кто окружил себя чистым мышлением, дающим непобедимую ауру.
Истинно Говорю - Агни Йог должен получить достойное место 
на земле и выше, ибо он окружился самой тонкой стихией. И 
когда малодушие ужасается, он облачается в огненную броню, 
страха нет в нем.
Помните об Огненном Крещении, о Кресте Огненном, о всех 
пылающих Чашах, которые давно уже Показал вам, как символ 
грядущей Йоги. Символ Огня прошел все Учения для приложения к 
жизни. Так явление огня приблизилось, и вода заменилась 
Огнем.

183. Поручаю вам Учителя Имя держать высоко, чтобы ничто 
умаляющее не коснулось этой цепи единения миров. Также 
поручаю вам явить помощь тем, кто стучится непрестанно. Я 
поручаю говорить о назначении жизни на Земле. Я поручаю 
отвергать все, что позорит общение с Нами. Я поручаю 
утвердить Наше существование.
Явление познания Нашего Учения должно существенно 
изменять жизнь познавших. Оно должно приносить возможности, 
иначе к чему загромождаться?!

184. К преимуществам Йоги относится возможность сношения 
с Учителями. При этом надо различать два качества провода. 
Провод одиночный и провод пространственный. Провод одиночный 
дает воздействие одного избранного Учителя. Провод 
пространственный сообщает не только с несколькими Учителями, 
но и дает возможность получать космические знания. Необходимо 
понимать различия в затрате сил на оба провода. Как лампа, 
подверженная различному току, вибрируют центры на 
пространственный провод. Истинно, нужна осторожность, чтоб 
ввести в обиход жизни сочетание различных энергий.
Вы имеет два примера различия и знаете, насколько провод 
одиночный меньше затрагивает здоровье. Для будущих изысканий 
важно знать, с которым из проводов имеете дело. Многие ученые 
на смогли разделить методы изучения. Почему один из 
наблюдаемых меньше нуждался в особых условиях, тогда как дух 
другого трепещет, как невиданная птица, и очевидные средства 
преломляются без пользы? Эта степень Йоги прикасается к тем 
энергиям, которые так трудно приложимы к современной жизни. 
Иногда после касания к необычному виду энергии требуется 
перерыв явлений на значительное время, но ревностный дух не 
допускает этого отдыха центров, и тогда Мы говорим - 
осторожность.
Ведь Агни Йога только вводится в жизнь, и те, кто 
предоставил себя воздействию сил, претерпевают особые 
трудности - как бы люди различной расы. Потому говорим 
ученым: "Не ошибитесь в выводах".
Многим кажется, что они готовы отдать себя для 
эволюционного достижения, но условия очень суровы, и не 
умеющий закинуть большую сеть лучше не подходи.

185. Кто-то молодой спросит: "Как понимать Агни Йогу?" 
Скажите - как распознавание и применение к жизни связующей 
стихии огня, питающей зерно духа.
Спросит: "Как же мне подойти к этому познанию?"
- "Очисти мышление и после познай три наихудших свойства 
твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда 
избери Учителя на земле, и познавая Учение, укрепи тело 
данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь 
огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и 
вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь.
Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты 
познал, что радость есть особая мудрость. Ты не вернешься к 
прежнему берегу потока. Ты осознал пространственные битвы. 
Для тебя нет более слепой очевидности. Ты познающий сотрудник 
и брат".

186. Для Агни Йоги вредно столярное и кузнечное ремесло и 
стирка. Нужно быть готовым для перенесения пространственных 
битв. Также нужно понимать, насколько огонь, вызванный к 
жизни, утончает организм. Иерархически справедливо решил, что 
подвиг внесения новой Йоги выше других поручений.

187. Если Агни Йога должна быть введена в жизнь, то 
носители ее не должны отличаться от внешности жизни. Агни Йог 
входит в жизнь незамеченным, ему не нужны явления кличек 
людей, он наблюдает и не терпит наблюдения. Провод 
пространственный совершенно исключает стрелы внимания толпы, 
ибо через толпы дело эволюции не творится. Даже одиночный 
провод требует иногда сохранности от жадности случайных 
стрел. Это не значит, что нужен хотя бы частичный уход от 
жизни. Нужна лишь оценка целесообразности происходящего 
кругом.
Йог проходит мимо кажущегося несчастья, ибо ему ясны 
причины и следствия случая. Люди обычно называют случаем 
следствие упорного векового воздействия. Йог усматривает 
истинные возможности там, где люди прошли спесиво. Не 
удивляйтесь, если сердце йога выберет самую жалкую собаку, 
если в ней он увидит задатки верности и неожиданно позовет 
самого скромного мальчика, как будущего сотрудника.
Не успеют люди прозвать йога суровым и холодным, как он 
неожиданно совершает действие истинной любви и сострадания. 
Конечно, причины этого действия будут истолкованы окружающими 
превратно. Название обманщика будет почетным для йога, ибо 
эволюция противна толпе. Говорим о человечестве и об 
отдельных людях, но зверь толпы не близок строителю.

188. Каждый век проводится особый вид Йоги по физическому 
состоянию мира. Нельзя приложить элемент земли там, где 
требуется огненное исцеление. Ни вода, ни воздух не заменят 
крыльев огня. Как неумолимая катастрофа, сметающая материки, 
так же неотложна Йога познания огненной мощи. Понимание 
сроков является признаком просветления сознания.

189. Йог имеет не много вещей: но среди них нет ненужных. 
Если вещь имеет общее значение, то по использованию она 
должна быть передана в хранилище. Предметы обихода лишь редко 
могут быть даны доверенным людям, Во избежание смешения аур 
их лучше предавать огню. Конечно, иногда полезно посылать 
предмет, насыщенный определенной аурой.
Йог понимает истинное качество вещей, и около него не 
будет худых предметов. Вопрос о предметах отнимает у людей 
слишком много времени. Потому культура духа должна быть 
окружена достижениями высшего качества. В построениях 
будущего нужно освободить людей от всякой затраты внимания на 
физические надобности. Начало общежития предполагает дать 
каждому разумному сотруднику возможности и доступ к удобству, 
сохраняющему явления сил и труда.
Может ли йог тратить безнаказанно свое время и энергию? 
Нужно помнить, что иногда растрата сил и времени равняется 
самоубийству. Также чтение знаков Истины и неприменение их к 
жизни оценивается, как невежество. Луч осознания задач 
эволюции пройдет по лучшим творениям. Потому сурово отличайте 
качество явленного вам.

190. На пути к Нам не забудьте принести все ценное по 
вашему чутью. Поучительно изучать понимание ценностей. Часто 
люди, даже знающие нечто в области духа, могут заниматься 
ничтожными и безобразными предметами. Они забывают, что 
предметы безобразия служат темным. Йог должен твердо знать 
качество вещей.

191. Рано думать о падении планеты, если свое падение еще 
не осознано. Можно лечить свои раны и идти, как строитель 
труда. Новое ежедневное понимание даст понимание каждой 
мелочи жизни. Йог не улетает в заоблачные страны, но держит 
серебряную нить связи дальних миров.

192. Йог находится под постоянным испытанием своего 
Учителя. Так же точно испытывает йог приближающихся к нему.
Поясните, что значат испытания холодом, голодом и всеми 
другими мерилами. Невежественный человек недоумевает, как 
может ощущение холода и голода исчезнуть? Но понимающий 
сущность вещей понимает, что ощущения не исчезают, но 
состояние духа может быть таким, что ничто не поколеблет его. 
Голодный может найти способ насыщения, если дух его не дошел 
до звериного состояния. Холодный может согреться, до тех пор, 
пока дух его понимает, для чего должен он защищаться, иначе 
останется звериное раздражение, помутнение сознания и 
падение.
Правильно добавить, что подвижность будет лучшим выходом 
из ловушки жизни. Йог мгновенно взвешивает, как ценна 
целесообразность. Если для обнаружения его йогизма ему 
предложат съесть кусок мяса, конечно он предпочтет съесть 
его, нежели выдать тайну. Последствия мяса он легко очистит, 
но последствия тайны в предательских руках непоправимо, и 
иногда нужно употреблять разящий луч, что допустимо лишь 
редко.
Также Хочу напомнить, о значении творчества для Агни 
Йоги. Вам было дано познать два музыкальных произведения в 
противоположном исполнении, и дух понял, какая разница 
воздействия. Так поднимается сознание до касания Истины. Еще 
одна отвлеченность станет для нас реальностью. И как 
прекрасно сознание постоянного испытания, в нем заложено 
движение. Разве йог огня может предаться неподвижности?
Не для выслушивания Говорю, но для применения.

193. Искусный стрелок из лука даже при огнестрельном 
оружии будет считаться искусным стрелком. Так же и в Йогах, 
кроме Хатхи Йоги, все Йоги в своем достижении прекрасны. Было 
бы неразумно умалять одну из них. Можно лишь говорить о 
лучшей приложимости в современном эволюционном процессе.

194. Йог должен понимать атмосферические условия для 
применения к действию. Так даже невежественному наблюдателю 
будет ясно, что электрические волны должны существенно 
изменять обычный порядок воздействия. Так даже магнитные 
вихри и осадки влаги будут причиной различных психических 
следствий. Магнитные вихри и все электрофорные явления - Наши 
друзья, но все атмосферические осадки мешают току огня. Мы 
пользуемся насыщенным электричеством, чтобы протолкнуть даже 
неподготовленному человеку полезность неожиданных для него 
понятий.
Явление ухода астрала также легче при магнитных волнах, 
потому для йога необходима чуткость ко всем неосязаемым 
проявлениям природы. Для этого йогу, прежде всего, необходимо 
общение с праною. Для этого не следует закрывать окно, разве 
только при сгущении сырости. Но полезны длительные ванны или 
купания при тепле и без резких движений. Вообще резкие 
движения нарушают движение ауры, и Мы их избегаем. Ритм 
быстроты не нарушает связи с атмосферою, но судорожные 
движения как иглы ранят ауру.
Много наблюдений могут облегчить строение нашего 
будущего. Но для этого надо понимать, что даже комары-толкачи 
лучше человека знают атмосферные условия. Но люди думают, что 
они по званию царей природы могут ничего не знать.

195. Перекрытие огней центров пластинками сомы иногда 
необходимо, иначе резкость внешних условий может воспламенить 
центры. Опять приходим к нужности равновесия, которое Наш 
Учитель называл золотой серединой и которая может быть 
названа насыщенностью понимания.

196. О вреде топлива разных видов вы знаете, потому надо 
обратить внимание на устройство очагов. Во всяком случае не 
оставаться долго у очага, зная, каких гостей собирают 
эманации пищи, особенно кровавой. Потому копченое мясо и птиц 
лучше допускать в холодном виде.
Также заботливо нужно охранять чистоту воздуха в спальне. 
Надо помнить, что тело во время выхода астрала остается без 
защиты, и если воздух отравлен, то появление гостей 
неминуемо. Мята будет лучшим освежителем, способствуя также 
самому астралу. Ведь астрал покидает тело гораздо чаще, 
нежели мы думаем, но с различным значением. То он без смысла 
толчется вблизи, то может учиться многому полезному. Прямая 
обязанность каждого создать для своего астрала лучшие 
условия.
Также надо наблюдать, чтобы в доме не оставалось грязной 
воды. Домашние фонтаны и аквариумы являются обычно 
нежелательным рассадником. Зачем мучить рыб и птиц темницей?
Также Хочу сохранить в полной чистоте одну комнату или 
хотя бы угол, посвященный Учителю. Можно у окна сохранить 
одно кресло, на которое не допускать посторонних. Также не 
допускать любопытных. Для них нужно быть самыми обыкновенными 
людьми, чтобы их дерзновение скользнуло по ауре. Это все 
советы по оздоровлению Йоги.

197. Нужно думать о Наших действиях и ручаться за 
правильность их. Малейшее раздвоение мысли унесет стрелу 
далеко от цели и тогда лучше вовсе не касаться Йоги. Смутное 
сознание есть наследие животного состояния. Кому нужны 
неясные помыслы? Никто не желает получить столь же смутный 
ответ. Нужно очистить провод духа. Но Мы не трубочисты, чтобы 
чистить насильственно каналы духа. Скажите, чтобы дали 
возможность оказать помощь.

198. Йог не имеет привычек, ибо они не более, как гниение 
жизни. Но йогу свойственно иметь определенный образ действий. 
Не трудно йогу разрубить узлы привычек. Ведь напряжение 
зоркости открывает ему постоянно новые пути подхода к 
обстоятельствам. Но неподвижность есть скелет невежества. 
Сколько царств обрушилось от неподвижности!

199. Не твердо Наше Учение в руках не прилагающих его в 
жизнь. Скажите сотрудникам всех стран, чтобы немедленно нашли 
способы утвердить жизнь советами Йоги. Слишком много 
говорящих и мало делающих. Не вижу общих лекций, но нужны 
личные беседы. Также не нужно скрывать трудности и 
преимущества. Приурочивайте Йогу к мировым явлениям, ибо 
нужно дать систему жизни, без нее социальные движения 
превратятся в маскарад стариков. Строгая дисциплина свободы 
пересоздаст жизнь, лишь при новом осознании реальности 
психической энергии, которая войдет в обиход жизни.
Твердите, что требуется новое осознание для применения в 
жизни.

200. Уявление нужно лишь для немногих, но толпы не знают 
о повороте корабля, но спросят наутро: "Куда унесся парус? 
Отчего так пуст берег?"
- "От того, что вы не заметили, когда грузили ценный 
груз, и вы проспали ветер от восхода". Явно нельзя сказать 
толпе, ибо на утро она слышит голос ночи. Можно поражать лишь 
гидру ударом ей незнакомым. Обязанность йога изучать удары 
непреложные.
Устремившийся к высшему знанию неизменно будет на дозоре. 
Кого же иначе назвать воином? Кто же пахарь? Кто же 
проводник? Йог должен назваться тремя этими почетными 
именами. Но придет время показать поле посева. Кто будет 
мерить его локтями? Ибо поле йога есть пространство. Кто 
может назвать его победы, когда огни сверкают внутри его? Кто 
перечислит им спасенных, если он вел их, не спрашивая имена?
201. Существует превратное мнение, что йог пользуется 
несокрушимым здоровьем в обычном значении. Разве делают 
чувствительный инструмент из толстого дерева? Разве 
достоинство струн вины не заключается в их чуткости к 
тончайшим делениям тона? Так же звучит и утонченный аппарат 
йога. Именно ему ведомы те непередаваемые, переходящие боли, 
которые, как настраивание струн вины, преображают его 
существо.
Можно понять, что Мы не будем преувеличивать безопасность 
стези Йоги. Как можно миновать боли при перерождении центров? 
Огонь познания остается жгучим.
Вы знаете, что сказанное не отвлеченный символ. Все 
обычные определения этих болей не могут принести пользы, пока 
наука не поспешит понять значение психической энергии или 
духовности. Чем дальше стоит понимание от опасности Йоги, тем 
далее стоит человек от связи с Высшим Сознанием. Причем не 
ценны случайные полеты сознания, нужна несмолкаемая полетов 
песнь. Вина не всегда звучит явно, но лад ее всегда строен.
Те, кто ищут в Йоге упитанного здоровья, пусть лучше 
примут рюмку вина и побеседуют о высоких идеях без приложения 
их к жизни. Ведь здоровье йога трепещет, как крылья 
возносящегося орла. Глаз йога видит, как тот орлиный глаз, 
который вы знаете. Спокойствие йога есть напряжение океанской 
волны.

202. Здоровье йога сопоставляют с настраиванием вины. То 
же можно сказать о работе йога, то звучной, то молчаливой, 
покрытой покрывалом целесообразности. Цель йога наполнить 
пространство полезным утверждением и направить энергию всюду, 
где загрязнена Истина.
Можно ли обвинять йога, если он неожиданно появляется или 
надолго исчезает? Пора оставить привязанность к определенному 
месту. Лишь мысль и действие могут обусловить земное 
местонахождение. Потому странствования всегда неразрывны с 
Йогой. Где же родится чуткость подвижности? Где же закаляется 
самостоятельность? Где же строится одиночество познания? 
Звучность работы йога может расти от пространства. Йог должен 
знать пространство и уметь принести народам пространственное 
слово.

203. Приходящие к йогу за Учением не будут равны по 
достоинству. Йог должен понять, кто пришел случайно, кто 
может стать учеником, кто может впоследствии стать учеником-
наставником, совершенствуясь на приходящих. Хуже тем, кто 
прикоснулся к Йоге, а после пытался вернуться к прежней 
жизни. Истинно, легче астралу возвращаться в тиски тела, 
нежели познавшему хотя бы крупицу знания вернуться во тьму 
предрассудков. Предупреждайте тех, кто хочет слушать о Йоге. 
Мы не можем вводить кого-либо в заблуждение.

204. О щите йога мечтают многие, но ковать меч им скучно. 
Умение разить не придет от чужого меча.

205. "Проснись, спящий!" - этот клич любят повторять 
люди. Особенно поражает, когда его твердят спящие, продолжая 
спать. Спят всю жизнь, спят годами, иногда впадая во 
внезапный сон и в дремоте повторяют чужие неосмысленные 
слова. Не будем говорить о случайных прохожих, но даже уже 
познающие подвержены припадкам животного сна. Тогда дело 
Учителя их разбудить, хотя бы требовался удар молний. Ведь 
сон легко переходит в одержание.
Благословенна Индия! Ибо ты одна сохранила понятие 
Учителя и ученика. Гуру может направить корабль духа ученика. 
Гуру может рассеять приступ сна. Гуру может возмутить дух 
поникший. Горе тому, кто дерзнул ложно признать кого Учителем 
своим и кто легкомысленно произносит слово Учитель, почитая 
себя! Истинно, процветает дух, который понял путь к 
восхождению, и болеет поникающий двоемыслием.
Можно спросить мальчика Индуса - хочет ли он иметь Гуру? 
И не нужно будет слов ответа, ибо глаза мальчика выразят 
желание, стремление и преданность. Огонь Ариаварта зажжется в 
глазах. Поток Риг-Вед потечет по склону гор.
Кто же может сказать словами всю цепь Учительства? Или 
она осознана подобно змию знания, или без нее мрак, сон, 
одержание.
Устрашать не нужно, но необходимо сказать всем, 
прикоснувшимся к Йоге: "Ваша опора - Учитель, ваш щит - 
преданность Учителю, ваша гибель - безразличие и двоемыслие". 
Кто одинаково улыбается друзьям и врагам Учителя, тот не 
достоин. Кто же не предает Учителя, хотя бы умалчиванием, тот 
может войти на ступень порога.

206. Вам даны знаки Йоги на высотах. Вы убедились, что ни 
холод, ни высота не повредили ваше здоровье. Как же не 
превозмогший холод предстанет в высшем трепете? Как же можно 
мыслить о дальних мирах, убоявшись даже земных высот? Как же 
можно представить себя бесплотным духом, если не побеждено 
случайное чувство голода? Отягощенный желудок есть явление 
конца восхождения. Нужна мера погружения в землю.
Ведь Йога дает много преимуществ, кроме космического 
сознания. Йога дает пространственный провод и помощь Нашу во 
всех полезных действиях. Знание сотрудничества дает 
единственный верный подход. Тем важнее понимать Йогу в 
жизненном применении, чтобы дать Нам возможность ответить 
жизненно.

207. Амрита состоит из отложений тончайших энергий. Как 
же назвать насыщение стремлений йога всеми качествами, 
которые были уже даны? Каждое стремление йога напитано ценным 
составом энергии, назовем это объединение диском стремлений. 
Именно, как светоносный диск, восходят устремления йога. Нет 
у него безразличных действий, иначе он уподобится человеку, 
восшедшему на высоту гор без определенного намерения и 
озирающемуся удивленно. Но действует йог, и само проявление 
претворяется в красоту.
Также научаются действовать и ученики йога с первого 
начала познания. Особенно нужно ученику владеть собою в 
отсутствии Учителя. Часто именно в это время их неразумение 
вздыхает особенно свободно, ибо понятие Учителя не осознано и 
тем закрыт путь к Амрите.

208. Законы энергии, пробуждающейся в человеке при 
познании Йоги, действуют точно и неизбежно. Никто из 
прикасающихся к Йоге не может отрицать, что жизнь его не 
изменилась в основе. Конечно, жизнь могла бы стать или широко 
преображенной или особо ничтожной, в зависимости от свойств 
духа.
Мы говорим каждому - прими полную чашу Амриты! Но свобода 
выбора остается за каждым.

209. Будьте осторожны с настроенным инструментом, он как 
факел во тьме! Нарушая его, вы вредите себе, ибо его 
междумировой путь нерушим, и как солнце светит устремление 
йога. Не легок путь его.

210. Говорят, йог не имеет желаний, но зато он полон 
стремлений. Желание не действенно, ибо оно порождает 
ожидание. Но ожидание есть матерь неподвижности. Стремление 
же есть родитель движения, которое ведет к вознесению духа. 
Говорят, йог не знает любви, но он полон сострадания. Люди 
знают любовь лишь, как замыкающие узы, но сострадание не 
знает границ, будучи сотрудничеством Истины. Говорят, что йог 
облечен непреходящими силами, но он, как трудолюбивый 
садовник, укрепляет питомник сада своих возможностей.

211. Матерь Друидов охранила знание от извращения, также 
матерь Агни Йоги охранит Учение от злотолкования. Огненное 
понимание Истины тяжко, но служение дозора не терпит 
предательства. Солнечный меч не выпадает из руки, и колено не 
преклоняется перед неправдой. Так нужно понимать Учение, 
которое несет кование новой жизни. Оно говорит: "Вы слышали, 
вы должны понять, - с этого часа вы приняли ответственность 
за извращение".

212. Радуйтесь, радуйтесь, радуйтесь! Ибо Йог должен 
знать мудрость радости. Завет Благословенного - хранить 
радость духа. Кто ощущает присутствие духа, тот уже радуется, 
зная свою беспредельность.

213. Труднее всего духу, который накопил возможности, но 
по условиям внешней жизни не может проявиться. Ближе всего 
пример закрытого кипящего котла под действием 
пространственного огня. Тогда нужно применять переменные токи 
охлаждения. Огонь пространства, накаляющий даже камни, имеет 
неразрывную связь с каналами центров, потому Учитель даже 
самому самоотверженному йогу говорит - осторожность!

214. Кристалл Материи Люциды может быть редко показан в 
такую величину, как видели вы. Для этого нужно было удачное 
стечение магнитных токов. Он является как бы притянутым 
камнем. Он также обостряет центр третьего глаза и является 
также материалом астрального построения высшего плана. Он 
принадлежит к тончайшим энергиям и будет ингредиентом в 
формуле обещанной человечеству энергии, если человечество 
захочет принять ее. Этот свет может быть усилен до 
бесконечности и даст освещение, не требующее затраты 
материалов и принимающее любые формы. Ту задачу можно дать, 
но нужно желание человечества, иначе нельзя давать ток 
тончайших энергий. Силы этих энергий связаны с психической 
энергией, потому всякое злоупотребление будет губительно.
Нужно помнить, что не только в видах освещения, но и в 
отношении целебном светящаяся материя незаменима. Ведь она 
будет лучшим средством для успокоения нервов, ибо 
представляет мост между психической энергией человечества и 
энергией космической, резервуар которой неисчерпаем.

215. Сердитый человек уподобляется быку, но разящий за 
справедливость подобен светлому духу. Когда же люди поймут, 
как чудесно уподобиться высшим существам! Но пока они даже 
мыслить об этом стыдятся.

216. Вот почему важно, именно теперь, обратить внимание 
на Агни Йогу. Каждое столетие психическая энергия 
повелительно пробуждается в человечестве, но обычно этот 
благой указ не бывает принят двуногими.
Возьмем пример - в начале прошлого столетия поднялась 
волна романтизма, но без понимания сущности его, иначе 
говоря, без героизма. Посередине столетия земля была окутана 
отрицательным материализмом, но было упущено изучение 
истинных свойств материи. Конец столетия наполнился 
упадничеством, тогда как была суждена переоценка ценностей. 
Начало нынешнего столетия ознаменовалось знаками войны и 
народных потрясений, но психическая энергия направляла к 
завоеванию иных миров. Так извращались сужденные ценности 
свободою воли. В середине нашего столетия вспыхнут знаки 
разных неусвоенных энергий, и снова люди будут метаться в 
ложных направлениях. И поэтому своевременно дать зрячим знаки 
истинного пути.
Пусть имеют время срока освоиться, помня о краткости 
срока.

217. Когда будете выбирать учеников, не спешите слишком. 
Дайте пришедшим три задачи, чтобы они могли проявиться, сами 
не подозревая того. Пусть одна задача будет утверждением 
общего блага, другая - защита имени Учителя, третья - 
проявление самодеятельности.
Если кто во время задания начнет угрожать - отбросьте 
его. Если кто начнет шептать за углом, отбросьте его. Если 
кто впадет в тягость, отбросьте его. О предателях не говорю. 
На исполнении задания увидите приемы испытуемых. Во всем 
свобода воли и сама планета во власти духа человеческого.

218. Когда Мы говорим о тончайших энергиях, нужно знать 
признаки их проявлений. Наименование "тончайшие" указывает, 
что качество воздействия их будет отличаться от обычных 
явлений. Наибольшая энергия наименее ощутима. Именно, 
сознание умеряет силу мировой энергии. Сознание пространства 
напитывает уместимое мозговое вещество. Нельзя показать этот 
процесс, он неизмерим. Так особо вращаемое колесо кажется 
недвижным, и только движение окружающей атмосферы показывает 
степень напряжения. Также и в процессах тончайших энергий 
проявление их будет наблюдаемо лишь на больших расстояниях. 
Как бесцветный цианистый калий незрим для внимания, так 
энергия сознания не может начинать поражающее действие, но 
следствия проявляются на окружающих пространственных волнах. 
Так же лучистая материя ослепляет при начальных проявлениях, 
но тонкие вибрации ее почти неразличаемы.
Тот же закон поучителен в прочих процессах. Возьмем 
пример воздействия на людей. Произносится речь - и толпа 
побеждена. Но следующие воздействия как бы не ощущаются. Все-
таки, нельзя утверждать, что первое действие было самое 
убедительное. Весьма возможно, что переменилась степень 
сознания и громоносное заменено тишиною. Но уже сказано о 
мощи тишины. Так вполне понятно, но незримо образуются 
обстоятельства. Люди замечают их законченными, но йог 
предполагает весь тончайший процесс образований. Поговорка: 
"все не случайно" для йога представляется радугой 
воздействия. Многоцветно наслаиваются образования, ценно 
помнить. Как в химических, так и в психических достижениях 
заботимся избежать однообразия процесса. Каждое ожиданное 
однообразие отрубает множество возможностей. Кажущаяся 
неожиданность приносит новый узор при воздействии тончайших 
энергий. Какую пользу принесем эволюции, если не поймем 
разницу воздействий!

219. Как можно назвать Агни йога? Конечно, апологетом 
Истины. Ощущение Истины природно йогу, как огню природен 
свет. Необъяснимо словами нарастание чуткости, но оно 
обостряет как пять чувств ощущаемых, так и семь чувств, 
свойственных астральному телу, которые лишь редко могут 
звучать в земной оболочке, как резонатор. Так нужно 
внимательно прислушиваться к чувствам Агни йога, в них 
заложена Истина, как пламя света.

220. Агни Йога является не только очередным расширением 
возможностей человечества, но она должна привести к сочетанию 
космические энергии, к сроку достигающие нашу планету. Это 
обстоятельство должно быть твердо осознано. Иначе 
распространится как бы ряд заболеваний. И внешнее лечение их 
поведет к самым пагубным следствиям.
Как можно излечить от появления огней? Их можно лишь 
направить, как полезную психорабочую силу. Как можно лечить 
боли в спине, если они связаны с пробуждением Кундалини? 
Знающий будет лишь приветствовать и способствовать натиранием 
мятой. Можно ли прекратить жжение третьего глаза, если он 
начал работать? не разумнее ли дать ему развиваться, защищая 
его от солнца? Уже давно собирали волосы на темени, чтобы 
охранить этот канал. Можно ли остановить движение солнечного 
сплетения, если оно начинает вращаться? Насилие над солнечным 
змием может кончиться поражением мозга. Также опасно 
пресечение работы центра чаши. Конечно, отравление опиумом 
прекращает движение центров, но тогда еще проще отрубить 
голову.
Можно себе представить какое смущение вызовут непонятные 
движения, если не подойти к ним путем психической энергии. 
Как ни странно, но изучение физических следов империла может 
толкнуть к пониманию отложений психической энергии. Следы 
империла можно наблюдать в любом нервном канале, но можно 
заметить, что вокруг грануляции яда собирается какое-то 
вещество, которое поглощает эту вредную ехидну. Отложения 
психической энергии будут найдены, ибо каждая энергия имеет 
физический кристалл.
Кто видел кристаллы Фохата и Светоносной Материи, тот 
знает, как видимы кристаллы даже тонких энергий. Соединение 
физического плана энергий с невидимым насыщением пространства 
будет верным путем изучения. Пусть метафизика не дала 
осязательных следствий, алхимик успокоился в гробу, но химия 
даст ощутимую действительность, если найдет достойное 
понимание психической энергии и огня всесвязующего.
Считаю, нужно дать возможность, но свобода воли не должна 
быть нарушена. Кто хочет, тот поймет. Никогда не давайте 
всеисчерпывающую формулу, дайте некоторое место свободе воли.

221. Отложение империла было показано сегодня. Именно 
этот яд дает людям столько беспокойства. Не забывайте, что 
самое большое невежество недостойно капли империла. Ведь 
империл не является личным продуктом, но, испаряясь, 
напитывает пространство, за чистоту которого ответственны 
все.

222. Свободная воля служит предметом наибольших 
противоречий. Для одних она превращается в своеволие, для 
других - в безответственность, для третьих - в безумие 
самомнения. Только прошедший дисциплину духа может осознать, 
как сурова действительность свободы.
Упадок свободы можно назвать праздником невежества. Люди 
не могут примириться с Иерархией знания и уважать суровость 
воли. Между тем, возможна ли Йога, где нет ответственности за 
волю? Каждый йог как бы мечет мечи над сердцем своим, так 
ответственны его волевые действия. Последствия, вызванные 
волею йога, могут быть несказанно тяжелы, но он знает, почему 
он избрал их. Так можно представить йога воином без смены.
Кто уверен за волю свою, пусть войдет!

223. Когти вам не страшны, рычание вам ужасно. Звери 
машут хвостами и готовы служить. Именно, путь Йоги превращает 
опасности в огненные цветы. Когда советую сохранять земные 
накопления, имею в виду лишь вооружение крепости духа. 
Расточение Нами осуждено. Каждое приобщение есть ступень 
свободы. Где же граница допустимого приобретения? 
Чувствознание и опыт Учителя дадут утверждение уявленного 
допустимого. Йог все может, йогу все не дозволено. Где же 
условия ограничения? Ответственность своим духовным 
достоянием, лишь это имущество достойно йога. Все остальное 
не больше, как оружие воина, которое после боя возвращается 
военачальнику. Тут не может быть сомнения.
"Владыка, прими весь доспех мой, меч поражающий и щит 
защиты. Как мне тяжел шлем, который в бою был легче пера! 
Поножи стесняют шаг мой и поручи, как кандалы на руках!"
Скажет Военачальник: "Каждый бой имеет свое оружие. 
Непригодное оружие оставь, оно будет дано преемнику состояния 
духа твоего. Каждое оружие установлено для каждого боя. Меч 
уже короток для тебя, потому даю тебе копье света и стрелы 
дальнего полета".
Кто видел врага на длину меча, тот знает, как послать 
стрелу победы. Но многие воины не знают целесообразности 
оружия и потому попадают под удары врага. Попавший под удар 
врага по неосмотрительности не несет чести. Это правило боя 
нужно каждому йогу.

224. Освобожденное тонкое тело йога посещает pазличные 
планы бытия. Пространственные полеты и погpужения в недpа 
планеты одинаково доступны. Изучение катаклизмов планеты дает 
понятие о наслоениях жизни. Можно наблюдать, как животные, 
охваченные минеpальной стpуей, окаменели. Можно двигаться 
подземными каналами, видя, насколько источены основания 
планеты. Так дух йога пpивыкает к состоянию дpевних тел и 
ничто не кажется ему незыблемым, завершенным. Такое сознание 
необходимо для пpодвижения духа, такое стpемление к 
совеpшенству пpидет чеpез сознание несовершенства.

225. Ошибочно думать, что восхождение сознания 
совершается свеpхъестественными восхищениями. Как внизу, так 
и наверху, везде труд и опыт. Сознание питает рост тонкого 
тела. Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы 
ткань тонкому телу. Именно это условие обычно упускается из 
виду людьми. Они думают, что можно покрыть одним большим 
поступком ряд мелких домашних действий. Но где большое, где 
малое? Потому действия йога всегда полны изысканной 
продуманности. Можно узнавать наблюдательность и тщательность 
в каждом движении йога. Нет в них предрассудков и чужого 
обычая. Он шагает как лев, не сокрушая не стоящих внимания 
растений, но удар его поражает без колебания. Так нужно 
оценивать сущность каждого своего действия.
Не надо надеяться, что завтра можно посадить сад новый. 
Только немедленно, неотложно можно укрепить питомник 
сознания. Садовник изучает каждый новый корень, найденный в 
саду. Для йога каждая нить сознания будет нитью дальних 
миров.

226. Уподобляется йог в действиях своих каменотесу или 
золотоковачу тончайших изделий. Именно ковачу подобен йог. 
Только ковач сплетает из тончайших прикосновений узор 
сочетаний. Также йог умеет постичь невидимые условия людских 
намерений. Он устремляется к обычно невидимому и научается 
постигать истинные причины совершаемого.
Опыт зоркости принадлежит йогу.
Разве может йог совершенно покинуть жизнь? Он настолько 
близок совершенствованию, что даже не может пребывать долго в 
обычном междупланетном состоянии. Известный вам йог У. создал 
себе поэтому особое междупланетное пребывание. Оно стало 
полезным человечеству и легло в основу изысканий уплотнения 
тонкого тела. Привожу этот пример как доказательство, что 
везде нужен лично сознательный труд.
Явления испорченности Тонкого Мира мешает человечеству 
непрерывно продолжать совершенствование. Но данный мир 
извращается земным миром, поэтому врачевание должно начаться 
отсюда. Потому изучение йоги не есть личное 
совершенствование, но есть улучшение Тонкого Мира. Йог, 
сознательно меняя состояние тела, достигает напряжения работы 
духа. Он не столько сокращает отдых между воплощениями, но 
немедленно направляет мысль на полезные действия. Так он 
объединяет разрозненные миры и утверждает познание сущего в 
непрерывном труде.

227. Каждое космическое достижение таит опасность в 
случае небрежности. Если люди могут овладеть новыми 
энергиями, то для слабых духов увеличивается опасность 
одержимости.
К вопросу одержимости следует отнестись научно. Два 
момента существования установлены. Первый - непрерывность 
жизни в различных состояниях. Второй - влияние воли одного 
существа на другое. Так существа, находясь в в тонких телах 
разных ступеней, могут направлять мысль на земных 
воплощенных. Неосознанная энергия может способствовать 
единению миров, но, соединяя высшее, она же открывает путь 
низшим. К тому же знаете, насколько низшие стремятся 
сблизиться с земными эманациями. Так нужно предупредить людей 
о стойкости воли, ибо одержимость есть одно из наиболее 
недопустимых состояний. И лишь вмешательство третьей воли - 
твердой и чистой может нарушить это беззаконие, которое 
поражает людей вне возраста и положения.
Дело врача - присмотреться к больному и найти признаки 
чужой воли. Если врач сам достаточно очищен и не боится 
перенести на себя непрошенного гостя, он может применить 
воздействие воли. Но даже выход одержателя недостаточен для 
излечения. Около тысячи дней опасность повторения не 
иссякает, больной должен пристально следить за мыслью своей. 
Нужно предупредить врачей.
Несчетно количество желающих внушить людям самые позорные 
мысли, но достаточно иметь силу и найти ритм приказа, чтобы 
спасти человека. Обязанность йога состоит в изгнании вредных 
воздействий.

228. Открытые центры дают эволюционный космический канал, 
медиумы же, как ладья без руля. Все человечество в 
совершенстве должно двигаться по эволюционному каналу, но 
закрытые центры относят его далеко назад. Открытые центры 
есть лишь доказательство правильного направления, но 
медиумизм - лишь опасность. Медиумизм есть лишь постоялый 
двор для развоплощенных лжецов.

229. Пользуясь магнетизмом высот и открытыми центрами 
Ур., мы рассмотрели кристаллы Фохата и Светоносной Материи, 
отложения империла и эманации психической энергии. Подумайте, 
если эманация психической энергии видима простым глазом, 
значит она уловима. Все уловимое может быть конденсировано, 
значит может быть собрана новая живая сила. Так мы 
приблизимся к овладению новыми энергиями, именно опытным 
лабораторным путем.
Люди посредством своих естественных эманаций могут 
отлагать запас новой жизнеспособности. То, что рассеивается в 
пространство, может быть применено непосредственно. Вот 
почему нужен горный город Знания. Вот почему нужно обратить 
внимание на развитие психической энергии.

230. Нужно внимательно отнестись к случаям, так 
называемым двойной жизнью. В худшем случае они есть вид 
одержимости, в лучшем - переживание прошлых воплощений. 
Иногда дух настолько прикасается к прежним воплощениям, что 
переживает их снова. Необходимо заботливо обращать внимание 
на это состояние, которое не входит в сознание текущего 
воплощения. Не нужно мучить вопросами, но и здесь йог может 
быть полезен. Он может приказать не прикасаться к прошлому. 
Вы заметили, что Мы лишь в случаях необходимости касаемся 
прошлых воплощений, чтобы не привлекать эманации прошлого из 
Акаши.

231. Никогда не следует зазывать людей на свой двор. Даже 
большие Учителя переполняли чашу обращения, опасаясь, что 
Учение останется непереданным. Между тем, каждое Учение 
напитывает пространство и дает эманации, которые проходят 
неожиданными путями.
Видим, как многое широко оповещенное тонуло в первой 
волне смятения. Но удивительно наблюдать, как восходит 
невидимый посев. Сколько раз осмеянная книга была выброшена, 
чтоб достичь правильного внимания. Также сожжение сочинений 
способствовало их укреплению. Не гонения, но признания 
следует остерегаться. Нужно твердить это, ибо люди проникнуты 
вниманием к толпе и не понимают всю бесполезность случайного 
общества.
Умение скупо, но мудро раздать слова Учения принадлежит 
йогу. Дать всем все - значит сделать все пространство 
несчастным. Пусть немногие, но твердые стволы образуют 
будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и 
является зарождением вредных существ. На каждом проявлении 
природы можете изучать пути роста высших организмов. 
Зарождение и воплощение мысли называем высшими организмами. 
Урывки мысли, конечно, ничто, но мысль непрерывная и точная 
может быть столбом Учения.

232. Кто может не отринуть полезное руководство? Тот, кто 
оставил мысли об удобствах жизни. Кому можно дать средства 
борьбы? Тому, кто не покинул поле битвы!

233. Не следует искать далеко то, что находится близко. 
Какой непоправимый вред принесли человечеству далекие поиски 
магии. Вместо улучшения своего сознания поиски были 
ограничены сухими словами, даже без знания их значения и 
ритма.
Что другое так сопротивляется эволюции, как не застывшие 
формулы магии? Мир астральный был больше всего оторван от 
воплощенного мира приемами магии. Конечно, одержимость часто 
есть следствие магических вызываний. Медиумизм живет рядом с 
магией.
Те магические формулы, которые были обнародованы, есть 
результат лжи. В них оставлено нечто, подлежащее устной 
передаче. Разумеется, йог представляется противоположением 
магу. Маг стоит на застывших словах, йог постоянно вдыхает 
новое дыхание Космоса. Один стар от рождения, другой молод во 
всех изменениях. Один пытается нанести удар чужим словом, 
другой поражает мыслью свободною. Один защищается жалким 
острием, другой покроет бронею своего взгляда.
Йога не имеет ничего общего с магией.

234. Вы видели, как ручей обращается в мощный поток, если 
он принимает в себя все водопады и все струи потоков, 
претворяя в свою волну. Так же для йога нет знания худого и 
хорошего, он впитывает в себя всякое знание и находит 
полезность всему.
Нужно приучать к претворению всех знаний. Какую область 
можем считать ниже себя? Как можем хранить уверенность, если 
сами отталкиваем нужный материал?

235. Правильно заметили, что некоторые боли называются 
священными, через них восходит дух, и нет другого пути. Не 
знаем примера, когда сознание восходило бы без болей тела. 
Нужно понять, как бережно нужно относиться к каждому явлению, 
когда мы можем ожидать каждый час посылки высших энергий.

236. Какое доверие самое лучшее? Утверждающее без слов. 
Какое сомнение самое худшее? Мимолетное сомнение. Не гложущий 
змей сомнения страшен - одним подвигом может быть уничтожен, 
но множество малых червей требуют долгого лекарства. Так 
самое крепкое доверие не оскорбляется ни мыслью, ни словом. 
Лучше проглотить яд, нежели болеть сомнением. Не нуждается в 
броне осененный доверием.

237. Дорога к Учителю одна - идти без оглядки. Появление 
мысли о неудаче есть уже поражение. Как орел над пропастью 
пролетает, кто знает направление своего полета. Знаете 
магнитизирование обстоятельств.

238. Не бывало, чтобы старая аура прежних воплощений не 
утомляла. Особенно, когда карма приводит не особенно приятных 
спутников. Но, когда каждая встреча кончается, наступает 
облегчение, точно отдано чужое имущество. Не менее половины 
всех земных встреч происходит из прежних воплощений. Можно 
представить, как пробочные фигурки сцепляются под давлением 
высшей энергии электричества.
Широкое приложение кармы создает сложные сочетания, как 
бы двойное или тройное родство. Но лучше быть платящим, 
нежели получающим, ибо каждая плата кончает прошлое, между 
тем, как получение может снова связать.
239. Надо привыкнуть, что ничто полезное не пропадает. 
Надо привыкнуть к сознанию о количестве опасностей 
окружающих. Надо привыкнуть к сознанию тягости знания. Будда 
заповедал сыну сохранять радость, ибо это есть труднейшее на 
земле. Лучше сохранить всю тягость знания, нежели пребывать 
вне действительности.

240. Нужно пересмотреть все соображения о смерти. Если 
нет мысли о самоубийстве, если все полно трудом, то разве 
нужен долгий век в одном теле? Полезнее разбивать время на 
несколько опытов. Экономия энергии есть основа мироздания. 
Последовать в новый дом, наполненный озоном, значит получить 
доступ к новым накоплениям.
Дело йога - разрушать почитание смерти. Можно дойти до 
такой ограниченности, что переезд в соседний город начнет 
казаться событием. После придется не переменять жилища, и 
представит трудности перемена одежды. Неподвижные люди более 
всего боятся смерти. Думать о ней не решаются и преходящий 
момент возводят в конечное состояние. Но даже на теле 
обновляется кожа, и мы не зовем гробовщиков хоронить спавшую 
шелуху. Почему же от микрокосма не провести сопоставления с 
Макрокосмом, помня все определения нерушимости духа, о 
которых говорит Бхагават-Гита.

241. Может ли йог чувствовать себя утомленным? Конечно 
да, если даже он может болеть, но он будет знать, что новый 
запас энергии должен быть накоплен. Он будет знать, где 
энергия была перерасходована и спокойно применит валериан и 
мускус.
Счастье знать, что наш аппарат нуждается в возобновлении 
энергии. Усталость от прошлого есть счастье для будущего. 
Новое накопление всегда опережает прошлое. Значит усталость 
есть наш друг. Благодаря ей мудрый змий сменит кожу, но змий 
не жалит во время обновления. Змий знает, что удача 
обновления зависит от покоя. Потому человек, имеющий причину 
устать, разумно припишет себе отдых, вызвав к работе 
совершенно другие центры.

242. Трудно думать, как мало людей, исполненных желанием 
дать все - дать пространству, дать невидимым мирам, именно 
дать знанию незнакомых людей. Эта отвлеченность от мира 
обычного дает новое мышление.
Не легко пространственное существование, оно создает 
стену для людей незрячих. Если дорога лежит вне улиц городов, 
то сердце может выдержать давление ядовитых веществ. Иначе 
неслыханно трудно уместить земное с вечным.

243. Вся действительность слагается законами 
пространства. Даже начало болезни и выздоровления неуловимо. 
Часто момент первоначала можно уловить лишь при непрерывном 
наблюдении, ибо каждое законное действие рождает множество 
сопутствующих последствий, законы которых лежат в области 
тончайших энергий.

244. "Сущим во гробе живот даровал" - это наиболее ясное 
признание перевоплощения и непрерывности жизни.

245. Почему земля находится в состоянии заболевания? 
Потому что лучи планет не могут проникать через загрязненную 
ауру. Во что превратится человек, если прекратит общение с 
Высшим Сознанием и погрузится в низкое невежество? От Радж-
планеты до микрокосма закон один. Утеряв представление о 
великих мирах, люди отошли от сознания о совершенствовании. 
Миры стали для них безумною мечтою, и свое совершенствование 
стало ненужной и опасной забавой. Как рабы поденные люди 
надеются лишь кончить путь.
Религии запугали человечество судом и лишили дерзаний. 
Человек, отдавшийся слепо государственной религии, подобен 
ослу, несущему неизвестный груз. Можно ли религию допускать, 
как полицейское требование? Можно ли на веру применить 
приговор неизвестных людей, получающих плату за общение с 
небом?
Значение йога в деле правительственной религии очень 
велико. Неустрашимый, испытующий, неутомимый йог должен 
помочь человечеству помнить о законе Единства. Как поражающий 
меч сверкает мысль йога по пространству. Готовый изменять 
способы сообщения, готовый к подвигу, готовый к суждениям 
невежества, йог предлагает человечеству подумать о причинах 
существования воплощенных. От этой мысли изменится качество 
труда и познавания. Помыслив о возможностях, присущих людям, 
кто не сделается мужественным дерзателем? Разве не 
принадлежит венец победителя тому, кто учит человечество 
мужеству? Иначе головы людей, подобно свиньям, прильнут к 
отбросам земли.

246. Текущая раса имеет много извращенных особенностей. 
Современные люди во всем хотят убедиться лично. Казалось бы 
это очень хорошо, но следствие бывает самое неожиданное. 
Убедившись, люди возвращаются без последствий к своим 
занятиям. Самое поразительное не оставляет следа на обычной 
жизни. Можно удивляться, как люди, считающие себя учеными, 
проходят мимо самых полезных явлений. Для них все открытия 
моложе ста лет остаются оспоримыми гипотезами.
Откуда пришла неподвижность мышления нашей расы? Это 
старость, это конец, это нежелание приобщиться к эволюции. 
Потому постоянно советую обращаться к отдельным немногим 
людям, не считаясь с их жизненным положением.
Также уродливо стоит вопрос о помощи и качестве труда. 
Людям нужна лишь самомнительная помощь, как уходящие люди 
вообще не думают о качестве. Пусть хотя бы немногие не 
считают себя безответственными. Так через ответственность мы 
приблизимся к подвижности мышления.

247. Изменение наречий приветствуется Нами. Этою сменой 
избегается условность выражения и, главное, значения. Века 
наслаивают привычки и одеревенение мышления. Катаклизмы и 
перемены правления вносят неожиданные понятия и новые слова. 
Прежние выражения становятся неприемлемыми и с ними отпадают 
ветхие обычаи. Особенно опасно не буква выражения, но 
понятие. Пример - говорю: "Обстоятельства складываются 
удачно". Люди продолжают свое понимание и продолжают - значит 
обстоятельства хороши. Но понятие удачи гораздо шире, нежели 
хорошее или худое. Удача узора зависит не от однообразия 
красок, но от звучности противоположений.
Также людям трудно принять положение о несущественности 
добра и зла. Только противоположение дает и то и другое. 
Осознание стремительного потока пространственных тел, 
неудержимого и вечно нового, помогло бы людям признать 
стремительный принцип жизни. Тем самым каждый момент жизни 
получил бы подвижность и обозначил бы звенья прошлого и 
неизбежность будущего.
Устремленный в будущее дух не станет отягощаться 
лохмотьями прошлого. Ему нужно выражение вновь встреченных 
понятий, он ломает преграды слов. Скорее можно простить 
неудавшуюся попытку, нежели заскорузлое, привычное 
приветствие деда. В движении мы расширяем границы понятий, 
навязанных условиями рождения. Линия телесного получения 
почти несоединима с наследием духа. Потому подвижность 
внешних форм будет облегчать стремления духа.
Завет всех Учителей о преходящем значении вещей направлял 
к движению. Не аскетизм, но разумное управление вещами 
указывалось.

248. Умение проникнуть в смысл слов лежит в восприятии 
внутренним центром, но не в построении речи. Предложите самое 
простое понятие на обсуждение тысячи людей и можете получить 
лишь одно соответственное толкование. Надо приучить себя к 
истинному пониманию речи. Йога поможет подойти к истинному 
пониманию мысли. Понимание разных языков происходит от 
восприимчивости того же гортанного центра.
В школах полезно детям читать отрывки на незнакомых 
языках, замечая, как понимается чуждая речь. Рука легко 
принимает знакомые предметы. Сознание легко уловит, когда то 
близкие звуки. Сколько полезных наблюдений можно произвести с 
легкостью. Постоянно Йога учит этой радостной 
настороженности.

249. Можно вещи уважать, но нужно опасаться 
перепроизводства. Самое вредное мышление наступает среди 
ненужных вещей. Как тенета притягиваются усталые мысли о 
применении и распределении вещей. Долгое мучение создает 
производство старого века. Обновление форм может дать 
неожиданный поток мыслей.
Если мы должны иметь дело с вещами, то нельзя относиться 
к ним безразлично. Качество и значение вещей в обиходе 
эволюции есть тема для размышления. Истинно, новый дом 
нуждается в новых годных вещах, но найти их почти невозможно. 
Значит, мышление человеческое должно направиться на поиски 
новых решений. Но для нового построения обстановки нужно 
осознать, куда жизнь обращается. Но разве можно думать о 
подобном обновлении жизни, пока люди думают, что нужно пройти 
жизнь, как животные, не зная прошлое и будущее.
Задайте вопрос о смысле жизни и вы получите самые 
безнадежные ответы. Когда само пространство вопит об энергии 
и решимости, тогда толпа перешивает старые кафтаны. Договоры 
довели человечество до настоящего бедствия, но, тем не менее, 
новые договоры могут писаться на основании негодных текстов; 
новые одежды создаются из неприменимых пережитков.
Ужасно понять, как заградили себе путь жители Земли. Не 
молитва, но суровая работа нужна. И это нужно твердить. Сроки 
выдвигают самые ближайшие возможности. Неужели торгующие не 
замечают это?
Йог приходит вовремя и указывает на доступность счастья. 
Йог может строить жизнь, ибо знает соизмеримость и ценность. 
Сама жизнь выдвигает насущность Йоги. Иначе как и чем 
определят люди верное направление устремления?

250. Все обстоятельства хороши, если действие срока 
неминуемо: пожар освещает путь; гром будит в час дозора; 
ливень смывает грязь пути; нет явлений противных; Наши лучи 
поворачивают путь и покрывают куполом безопасности. Когда 
предупреждаем о тесноте подземного хода, это делаем для 
знания. Только в случае пользы перемены пути посылаем 
запрещение и новый указ. Иногда полезнее обойти гору, нежели 
утомляться, оборевая отвесные утесы.
Нам нечего отрицать, ибо сущее неотрицаемо, но остается 
прикладывать. Тогда не может быть ни огорчения, ни отчаяния, 
но лишь подкрепление. Мы знаем все травы, выросшие на Нашем 
лугу.
Мы знаем все их свойства и потому не называем их сорными. 
Каждая вредна вне срока, каждая полезна, когда неминуема.

251. О чем же говорим? О качестве преданности и зоркости. 
Преданность неукротимая, всепобеждающая, созидающая, 
украшающая путь. Зоркость всепроникающая, всепонимающая, 
неустающая, укрепляющая устремление. Многие ли умеют усвоить 
преданность и зоркость? Куда придет преданный слепец? Можно 
ли сохранить глаз зоркому предателю? Так можно доверить все 
травы преданному. Можно показать все цветы зоркому.
Так урезано понятие преданности! Люди не медлят 
недовольством. У нас не длинен список преданных. Цените 
каждое проявление преданности. Но мерило преданности лишь 
трудный час. И мерило зоркости лишь покров тумана. Щит Наш 
лишь понимание преданности. И любовь, и готовность, и 
заботливость люди ставят на место преданности. Но эти части 
преданности, как улыбка сочувствия. Сама же преданность 
сверкает, как воин, готовый к бою.
Часто говорите о преданности, одобряйте зоркость. Люди 
нуждаются в утверждении.

252. Каждую иллюзию можно дополнить до действительности. 
Потому надо смотреть на иллюзии, как на светящиеся мухи. Кто 
же захочет уничтожить нечто, приносящее Свет?
Умейте поразить тьму лицемерия, но каждый лепесток 
искренности пусть живет.

253. Украшение будущего всеми цветами воодушевления - 
свет зари. Украшение прошлого - как венок могильный. 
Утверждающий мощь будущего - Наш воин, даже сила его 
умножится от сокровища будущего. Как час устремления подобен 
вихрю, так обращение назад подобно тлению. Позади все сожжено 
для Огненной Йоги.

254. Устремление людей мало соответствует свойствам 
психической энергии. Некоторые качества этой энергии утеряли 
признаки сознательности. Труднее всего человечество осознает 
беспредельность энергии и ее возможности самоотдельного 
действия. Мы легко ощущаем энергию в связи с телесными 
действиями, но самое чудесное мало сознаем. Самое чудесное 
можно считать, когда психическая энергия может действовать на 
большом расстоянии, как бы самостоятельно. Как снаряд, 
вылетевший из орудия, производит отдельное следствие, так 
наша энергия может производить воздействие совершенно 
отдельно и длительно. Конечно, длительность зависит от запаса 
энергии.
Можно послать энергию сознательно, но также могут быть ее 
бессознательные выделения, если она стремится в привычном 
направлении. Когда снаряд энергии направился далеко, тогда 
будет временно ощущаться исчерпанность энергии. Но знающий 
это свойство на будет смущаться, наоборот, он поддержит 
действие посылки своим сознанием.
Вы слышали легенду о вращающемся облаке над местом 
особого значения, в основании лежит та же посылка энергии. 
Устремление энергии может быть настолько сильным, что может 
создать физические явления, ибо соединение энергии со 
стихиями дает самые необычные сочетания. Но во время действия 
самоотделенной энергии нужно быть готовым к некоторому 
утомлению, принимая его, как естественное последствие 
опустошения сокровищницы.
Над не терпящими отложения обстоятельствами работает 
отделившаяся энергия. Новое созидание, конечно, привлекает 
ближайшие сознания. Как помощь несутся посылки, принося 
отвагу, бодрость, находчивость. И часто ни получивший, ни 
пославший не подозревают о происходящем. Делимость духа есть 
посылка энергии. Энергия действует в посылке, в то же время 
пославший как бы в отдыхе от утомления.
Сколько посылок несется в пространстве! Некоторые из их 
не составят ли основания новых планет?

255. Вы ставите светоч, и немедленно из тьмы устремляется 
к нему множество насекомых. Вы утверждаете психическую 
энергию и немедленно к ней прикладываете различные 
обстоятельства, малые и великие, далекие и близкие. 
Психическая энергия является настоящим магнитом. Многие будут 
удивлены узнать, что магнит металла и психическая энергия 
движимы одной энергией. Это основная энергия сознания 
распространяется стихией огня во всем. Иногда она неуловима, 
но часто или космически устремлена, или собрана развитым 
сознанием, и тогда даже неглубокое наблюдение может 
установить явные следствия. Так можно соединить самые 
противоположные области к одному источнику.
Как не понять, что при обширном числе мировых энергий 
некоторые из них действуют на неожиданные центры, тем 
соединяя различные царства природы. Так камень приближается к 
человеческому сознанию.
Конечно, современная наука уклоняется объяснить сущность 
магнита. Волны сознания, как поток океана, начертывают в 
пространстве образы созидания. Мало наблюдаются магнитные 
токи в самых различных сущностях, но массовая мысль 
человечества уже знакома.
Как зараза от невидимой причины, разносятся одинаковые 
мысли, нечто их собирает, напрягает и усиливает. Те, кто 
помещали магнит над теменем для углубления сознания, знали 
остатки великого Учения. Собирая магнитные волны из различных 
областей, они усиливали запас своей психической энергии. 
Можно действительно объединить несколько токов и получить 
обновление сознания. Для этого прежде всего нужно научиться 
допускать, это первое условие для развития сознания.

256. Огорчился Хранитель Семи Врат: "Даю людям 
нескончаемый поток чудес, но они не распознают их. Даю новые 
звезды, но свет их не изменяет человеческое мышление. 
Погружаю в глубину вод целые страны, но молчит сознание 
человеческое. Возношу горы и Учения Истины, но даже головы 
людей не обращаются к зову. Посылаю войны и мор, но даже ужас 
не заставляет людей помыслить. Посылаю радость знания, но 
люди делают из священной трапезы похлебку. Нет у Меня знаков, 
чтобы отвратить человечество от гибели!"
Сказал Хранителю Высший: "Когда строитель закладывает 
здание, разве он повещает всех работающих на стройке? Меньшая 
часть знает о решенных размерах, только нескольким доверено 
назначение здания. Те, кто роют камни прежних оснований, не 
вместят даже одно основание новое. Не может этим огорчаться 
строитель, если в облике работающих нет знания о сущности его 
замысла. Он только может соответственно распределять работу".
Так же и в сознании людей будем знать, что невмещающие и 
невнимающие могут исполнить лишь низшую работу. Пусть один 
понявший утвердится, как сто тысяч мудрецов. И знаки 
развернутся для него, как начертания.

257. Могут спросить - как понимаете благодарность 
препятствий, если психическая энергия, как магнит, собирает 
все преимущества? Правда, когда большой корабль ускоряет ход, 
то сила противодействия волн увеличивается? Многие 
препятствия вызываются нашими стремлениями. Тот же процесс 
привлекает к нам неожиданные части противоположных волн. 
Будут они очень сильны, тогда и наш удар развивается 
соответственно. Главное, чтобы встречные токи были сильны, 
ибо тогда происходит наше воспламенение.
Считайте воспламенение полезным и возгорание опасным. 
Называю воспламенением, когда сохраняется кристалл облика 
пламени центра; возгоранием, когда центр вспыхивает пожару 
подобно.
Когда говорят, что кто-то подавлен обстоятельствами, 
будьте уверены, что он шел без воспламенения и при 
столкновении его сознание смутилось. Иногда трудно распознать 
мгновение смущения, но оно отравляет все последующие 
действия. Но когда тверд ход, тогда благотворны 
противодействия. Они рождают молнию, и гром потрясает далекие 
горы. Из ничтожного родится ничтожность. Потому, отпуская в 
путь, заповедайте отвращение к ничтожному.
Будущее складывается молниями сознания. Сила этих искр 
зависит от противодействия. Потому удача не есть плавание в 
домашней лоханке в заросшем пруду.
Когда Мы говорим - "Плывите!" - значит испытайте океан. 
Громады волн дадут вам радость. Испытание крайности не есть 
ли просто рост сил? Делайте невозможное, когда идете над 
пропастью. Но вы уже шли над пропастями и улыбались. Видите, 
что говорю не о мечтаниях, но о том, что уже применено и к 
чему есть свидетели.
Отвага есть лишь знание пути, иначе каждый, открывающий 
запретную дверь - уже храбрец. Что ждет его за порогом? Но 
Агни Йог при этом улыбается.

258. Утвердим понятие рук человеческих. Почему настаиваем 
на необходимости действовать руками человеческими? Казалось 
бы, легче было прибавить к возможностям человечества 
несколько тонких энергий. Но опять сущность вопроса лежит в 
сознании. Пока тонкие энергии не осознаны, они не будут 
полезны людям. Нужно понять, что не принятая в сознание 
энергия может быть даже разрушительна. Как необузданная 
стихия может подавить все окружающее неосознанная энергия. 
Ведь сознание есть почти овладение, и во всяком случае уже 
соизмерение. Пока человечество начнет осознавать сущность 
энергии, необходимо настаивать на основании руками 
человеческими.
Не отнимаем возможности, но даем выход из настоящего 
состояния. Привыкать пора к Необозримому, к ряду несказуемых 
энергий, близких к нам. Если соль находится на столе, это не 
значит, что мы уже ощутили вкус ее.

259. Много понятий нужно осветить со стороны Йоги. Можно 
ли пребывать без желаний? Ибо даже воплощается дух по 
желанию. Желания подобны искрам движения. Тогда, что значит, 
когда Йог освобождается от желаний? Будем брать точное 
значение слов. Йог освобождается не от возможности желаний, 
но от гнета желаний. Он чувствует себя свободным, ибо не 
порабощен желаниями. На пути целесообразности йог соизмеримо 
оставляет желания во имя более насущного. Эта легкость замены 
и составляет освобождение йога. Ничто не препятствует его 
движению.
Именно неподвижное мертворожденное желание является 
цепями заключения человечества. Никто иной, как сами 
заковывают себя в неосвобожденные оковы. Или 
неосмотрительность, или чужая карма заносят заразу желаний, и 
человек, вместо движения, теряет всякую подвижность.
Посмотрите на стоящих у Стены Плача. Что заставило их 
пресечь путь? Какие силы отвратили их от созерцания и 
познавания мира? Самое малое, почти незаметное желание 
отяготило их и закрыло им глаза. Как однообразен стал их мир! 
Как червь желание высосало их энергию.
Желание - червь и цепи. Желание - искры и крылья. 
Освобожденный летит в познавание. Порабощенный рыдает в 
отчаянии.

260. Многие понятия в жизни не уничтожаемы, но должны 
быть возвращены к их истинному значению. Также и понятие 
одиночества. Нигде не сказано, что йог должен быть телесно 
одинок, но духом одиночество неизбежно. Отдавая себя, он 
кристаллизует свою самость! И чем больше он отдает, тем 
больше он не тронут.
Так же должны пересмотреть соотношения звука и цвета. 
Степень развития психической энергии называется светоносной, 
когда в ней существо начинает излучать свет. Это световое 
звучание есть степень приближения к познанию дальних миров.
Замечайте зеленый цвет, он есть познание сущности. Так же 
неожиданно собирается из пространства наслоение и других сил. 
И явление излучений света, как мост к пространственному огню.
Отдающий - как пламя нерушим! Наполняющийся Светом к 
Свету стремится!

261. Героем не будет, кто дорожит жизнью. Героем не 
будет, кто бесплодно бросает жизнь. Герой несет бережно 
сосуд, готовый отдать его на созидание мира. Опять то же 
противоположение. Поймет их йог. Он поймет ценность 
воздержания и сочетает ее с ненасытностью. Герой, истинно, 
ненасытен в подвиге. Он голоден действиями и готов 
воздержаться каждый час. Он не отрывается от земли, действуя 
для духа. Неудержим и неотступен, не покинет начатое и не 
начнет себе принадлежащее.
Явим сознание, чтобы отличить свое довольство от 
прилежания Общему Благу. Тонка граница между угождением себе 
и трудом на развитие мира.
Лишь большое сознание может различить внутреннее 
побуждение. Лишь большое сознание может не обращать внимание 
на толкающие суждения.
Логика отравила многие слова; решение истекает из обмена 
слов, но не из смысла. Учение может открыть глаза, когда его 
принимают в полноте смысла. По Учению проходят, как по плитам 
узорного пола. Во тьме не виден узор, нужен свет для 
распознавания. В темноте представляется узор несущественным, 
пригодным для танца легкомыслия. Наиболее существенные 
символы могут попираться ногами незнания.
Не глаз, но сознание подскажет осмотрительность. Можем ли 
чем-либо затруднить работу Учителя? Как сияющая радуга, стала 
радость отказа для Учителя.
"Владыко, возьми достояние мое, если оно пригодно Тебе!"

262. Очень много говорят о препятствиях и очень мало 
пользуются ими. Понимание приложения препятствий дает радость 
работе. Но, как только показывается препятствие, люди 
начинают думать о своих ощущениях, забывая, какое 
преимущество сложилось для них. Люди предпочитают, чтобы все 
делалось старыми мерами. Но Мы предпочитаем неожиданные 
действия и такие же следствия. Люди счастливы, когда что-то 
сделалось, как у самых обыкновенных людей, но Мы хотим 
больших успехов. Учите взвешивать истинный вред и пользу 
происходящего. Трудно посылать людям токи особой удачи, когда 
они избегают особых путей. Все мы знаем людей, окруженных 
довольством, но если бы они знали, чего лишило их довольство? 
Люди хотят исполнить все ходячие привычки забывая, что 
привычки тела внедряют также привычки духа. Дух становится не 
сильным и начинает опасаться смелых действий. Так люди 
становятся как все с теми же условными радостями и печалями.
Будем знать радость препятствиям, и что приветствованное 
препятствие превращается в ускоренную удачу. Но удача эта 
будет как сеть, переполненная уловом. Так устремим взгляд наш 
на окружающее и поймем, от каких опасностей избавлены только 
преданностью Учителю. Но часто мы видим большие препятствия и 
упускаем из кругозора множество малых. Но малый скорпион 
поражает не меньше большого, если он не замечен.
"Орлиный" глаз нужен не гору распознать, но малую 
песчинку.

263. Счастье, что вы уже понимаете сущность битвы. Целые 
полчища вовлечены в бой и не знают, когда отдых и когда 
опасность. Мошки перед закатом толпятся, но где их цель? Даже 
не различить, где радость, и где тревога? Та мировая битва 
поглощает все существа. Но не многие понимают значение 
происходящего. "Подождите завтра", - думают люди, но их 
завтра наступит лишь с полудня.

264. Благословенному приписывают следующее: Однажды Он 
навестил Правителя Раджагрихи. Правитель обратил внимание на 
чистоту своего приемного покоя. Но Благословенный сказал: 
"Покажи лучше чистоту опочивальни, умывальни и очага. 
Приемный покой осквернен многими недостойными, но там где 
творится сознание твое, там пусть будет чисто".
И сказал Благословенный: "Нужно различать понимающих и 
соглашающихся. Понявший Учение не замедлит применить его в 
жизни. Согласившийся будет кивать головой и превозносить 
Учение, как замечательную мудрость, но не применит эту 
мудрость в жизни. Согласившихся много, но они как сухой лес, 
бесплодны и без тени, только тление ожидает их. Понявших 
мало, но они как губка, впитывают драгоценное знание и готовы 
драгоценной влагой омыть скверны мира. Понявший не может не 
применить Учение, ибо понимая целесообразность, он получает 
его, как исход жизни. Не теряйте много времени на 
согласившихся. Пусть сперва покажут применение первого зова.
Так приписывают Благословенному целесообразное отношение 
к приходящим.
Не достойно многократно опускать сосуд в пустой колодец. 
Пахарь не понесет зерна на голую скалу. Согласившийся легко 
примет выгоды, но первым препятствием устрашится. Потому 
испытывайте препятствиями.

265. Как тончайшая пряжа, прикасание тонких энергий. Но 
носит тончайшие ткани тот, кто знает их ценность. Так 
различайте дух готовый и пылающий.
Непринявший дар духа сохнет. Через еще вечное невежество 
уничтожают себя темные.

266. Одиночество духа есть представление о дальнейших 
формах.
Дух тьмы мыслил: "Как еще крепче привязать человечество к 
земле? Пусть будут сохранены обычаи и привычки. Ничто так не 
прикрепляет человечество к обычным обликам. Но это средство 
годно лишь для множества. Гораздо опаснее одиночество. В нем 
просветляется сознание и создаются новые построения. Нужно 
ограничить часы одиночества. Не следует людям оставаться 
одним. Снабжу их отражением, и пусть привыкают к своему 
облику". Слуги тьмы принесли людям зеркало.

267. Каждый приблизившийся к Нам представляет себе 
сущность перехода в другое состояние. Можно сравнить с 
человеком, научившимся путешествовать, тогда как неопытный 
боится переступить край корабля.

268. Как водопад мчится жизнь, но немногие замечают это 
движение. Как могила жизнь для тех, кто стремится к покою. 
Что есть покой? Это понятие изобретено темными. Какую 
удивительную бережливость проявляют люди, когда говорят о 
покое! Покой понимают, как отдых. Отдых всегда связан с 
земной радостью, но эта радость безделья не Наша. Когда 
природа бездействует? Мы, как часть ее, подлежим тому же 
закону.
Можно не бегать все время, но нельзя представить затвор. 
На сравнении с жизнью любого растения можно дать пример 
непрестанной деятельности.

269. Совершенно верно вы заметили, что не Возвращаемся к 
уже обсужденным предметам. Но, если проследить Наши 
обсуждения, то можете заметить восходящую спираль, иначе быть 
не может. Если, хотя бы один раз вы допустите меньшее 
суждение, оно даст излом спирали. То же будет, если вы 
перескочите в суждении на большое расстояние. Опять 
произойдет перерыв. Между тем, все линии жизни не могут быть 
произвольно прерываемы, и это усматривается в каждом явлении. 
Вопрос лишь в том, может ли служение восходить постоянно? 
Конечно, если условимся понимать покой, как очищение 
мышления. Этим избежим главного врага.

270. Каждый имеет своего врага. По врагу узнаем значение 
лица, как тень зависит от высоты предмета. Не следует 
особенно заниматься врагами и не следует относиться к ним 
пренебрежительно. Человек без тени не существует.
Акбар, названный Великим, очень бережно относился к 
врагам. Любимый советник вел список врагов. Акбар часто 
осведомлялся, не появилось ли в списке какое-либо достойное 
имя? "Когда увижу достойного человека, пошлю привет 
переодетому другу".
И еще говорил Акбар: "Счастлив, ибо мог прилагать в жизни 
священное Учение, мог дать довольство народу и был оттенен 
большими врагами".
Ни одно Учение не было поднято друзьями. Если враг - 
тень, то клевета - трубный звук.

271. Сознание ассимилирует движение с принятыми формами - 
это комбинация символов. Нужно оценить символ сознания. 
Конечно символ лодки гораздо значительнее современного 
корабля, ибо лодка больше соответствует опасности стихий.
Даже в зерне дух подвергается воздействиям стихий, потому 
хорошо быть другом огня всесвязующего.

272. Учитель никогда не умаляет. Можно формулировать, 
когда сам факт произошел.

273. Разрешается смысл понимания разных взаимоотношений 
Учителя и ученика Именно, не похожи степени приближения к 
Учению. Столько привлекательности на первых ступенях и 
столько ответственности - на последующих!
Замечено в астральном мире, что обладающие средним 
сознанием не стремятся на высоту. Среднее состояние избавляет 
их от мучений, но, в то же время, не накладывает 
обязательства самоотверженной работы. То же самое наблюдается 
в росте духа. Первые зовы и приятны и благостны, и состояние 
охраняемого дитяти неответственно, но сознание растет, и дух 
становится достоин особых поручений. Каждое поручение 
противоречит ветхому земному разуму и потому сопряжено с 
трудностями и опасностями.
Истинно, мало кто научается радоваться преодолению 
препятствий! И многие готовы даже пожалеть о прошлом среднем 
сознании. Указы становятся кратки, и работа зависит от 
самодеятельности. Друзья становятся редки, и препятствия 
громоздятся, как неприступные горы, между тем, как завоевания 
как будто неощутимы. Воздействия тончайших энергий 
неочевидны, переходящи. Так называемые священные боли - 
мучительны. Разделение и посылки духа необъяснимы, но выше 
всего поднимается исполнение желаний обшей полезности. 
Расширяется духовное сотрудничество, не ограниченное 
пространством. Как подражание дальним мирам изменит отношение 
к окружающему, и пространственная работа перестает быть 
пустым звуком. Начертания поручений становятся радостью и как 
бы своею неотъемлемой работой. Иначе и быть не может. 
Конечно, эта радость - не козлиные прыжки. Оценка окружающего 
делает лица строгими, но жизнь преображается, и с вершины 
наблюдаются кольца земного дракона. Неустрашимость, посланная 
еще в первом зове, приближается к новым волнам Света.

274. Придворный историк Акбара однажды сказал Правителю: 
"Среди Правителей наблюдается неразрешимое явление. Одни 
Владыки держались недоступно вдали от народа, их свергали за 
ненужностью. Другие входили в жизнь каждого дня, к ним 
привыкали и свергали за обычностью".
Акбар улыбнулся: "Значит, Правитель должен оставаться 
невидимым, входя и направляя все действия".
Так решил мудрый правитель и предуказал будущее.
Видимый невидимо!

275. Веданта правильно указывает, что дух остается 
неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной 
цельности, ибо значение стихий неизменяемо. Но эманация зерна 
изменяется в зависимости от роста сознания. Так можно понять, 
что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопления 
вокруг него энергии есть сознание. Значит Веданта имела в 
виду зерно, а Буддизм говорил о совершенствовании оболочек. 
Так вполне сочетаются подвижное с неподвижным.
Вполне понятно, что Будда, устремляющий человечество к 
эволюции, указывал на свойства подвижности, тогда как Веданта 
имела суждение об основе. Можете прибавить к пламени любой 
химический состав и тем изменить цвет и размер его, но 
стихийная сущность огня останется неизменной. Не вижу 
противоречий основ Веданты с Буддизмом.

276. Правильно, что в Индии имеются представления о 
привхождении тонких энергий в жизнь. Нужно быть готовым к 
научному принятию явлений. Тьма понижает качество энергий в 
несчетное количество раз, но открытое сознание может 
воспринять часть энергий. Тучи тьмы преграждают лучи солнца, 
но часть света и тепла достигает землю. Все Учения не имеют 
противоречий. Путь обычных опытов непригоден.

277. Правильно сказано, что невидимые силы сильнее 
видимых. Так же и правильно сознание, что близость Учителя 
неотъемлема.
Правильно чувство о пространственных токах, влияющих на 
всю жизнь. Неужели люди не замечают сгущения токов с года 
Земного Дракона? Хвост дракона, как магнит, но его надежды 
напрасны: ползая по земле, не получить спасительной энергии. 
Именно к этому году послан знак Дракона. Нужно рук земных 
остерегаться. В течение десяти лет можно ждать изысканных 
предательств.
Новая эра начинается среди грома и молнии. Что же 
вызывает явление грозы? Необычайная тупость. Как долго 
тянется это десятилетие, когда уже готово пришествие новых 
энергий!

278. Учитель находится в отношении ученика часто в 
тяжелом положении. Ученик дает обещание следовать всем Указам 
Учителя, но как только получается Указ, то немедленно 
найдутся причины видоизменить его. Ту же трудность испытывает 
Учитель, когда его обвиняют в бездействии. Представьте 
положение стрелка, когда он напряжен для выстрела, а за его 
спиной ему кричат, почему он не выстрелит?
Малые дети, если не видят причины, то все-таки повинуются 
водящей руке. Но взрослые пытаются прибавить в готовую 
реакцию что-нибудь по своему настроению. Можно сравнить с 
погорельцами, которые бросают незаменимые рукописи, но зато 
спасают любимую постель.
Откуда идет презирание Указа? Все-таки от недоверия. 
Непостижимо, насколько легко принимаются дары Учителя и 
забываются лучшие Заветы Его. Сколько обдуманных посылок 
отвергнуто и полезных действий разрушено вследствие 
легкомыслия. Одною рукою воздается почитание, другая же 
сыплет жемчуг в пропасть забывая, что насыщение пространства 
личными посылками есть заражение пространства. Забывая, что 
избранный Руководитель по опыту своему не умалит Ученика. Как 
же нужно ценить сотрудничество, крепкое доверием!
Когда сами сделаетесь учителями, настаивайте на 
немедленном исполнении указа. Не давайте частых указов, они 
делаются обычными, но если дело требует, дайте краткий указ. 
Пусть знают, что указ неотменяем. Проще нужно следовать, 
соединяя самодеятельность с сотрудничеством. Искажение Указа 
подобно поезду, сошедшему с рельс. Лучше не принимать даров, 
нежели исказить волну.

279. Вы слышали легенду о нагревавшемся троне Индры. В 
основании ее лежит психофизическое явление. Явление особого 
напряжения психической атмосферы создает чисто физические 
рефлексы. Ярко противное действие нагнетает огненную энергию, 
и опять нужно искать равновесие.

280. Среди вражеских ударов Акбар был спрошен: "Откуда 
столько нападений?" Акбар отвечал: "Дайте и врагам минуту 
занятия".

281. Что значит "безумие в Боге?" Отчего пророки 
древности назывались безумцами? Именно, в виду костра 
чувствознания, отделявшего от них все остальное. Ценное 
качество, отделившее от обычного мышления.

282. Люди умеют принимать меры против грубых проявлений 
стихий. Но ко времени приобщения новых энергий нужно будет 
утончить воздействие на них. Еще недавно от молнии люди 
прятались под дерево или бежали опрометью. Теперь же нашли 
действительные способы самоохранения. Конечно, так же будет и 
с тонкими энергиями. Но своевременно осознав их, можно 
избежать множества потерь.
Как можно устремить внимание на новые энергии? 
Чувствознание будет помощью острому зрению. Скоро люди будут 
отделяться по чувствознанию. Нужно возможно внимательнее 
отличать людей с открытым сознанием. Не образование, не 
опытность, не дарование, но, именно, огонь чувствознания 
открывает прямой путь в Шамбалу. Именно, огонь чувствознания 
указывает на особенность новых законов среди обычной жизни. 
Можно предвидеть, что учреждения будут особенно охранять 
жизнь таких чутких сотрудников. Как вехи прямого пути станут 
такие сознания. Научные наблюдения будут направлены огнем 
чувствознания.
Не аскеты, не изуверы, не суеверы, но знающие Огненную 
Йогу не покинут руль жизни. Правда, жертва их будет велика. 
Постоянно они будут находиться на черте взрыва, тогда как 
могли бы спокойно продолжать свое существование. Но покой - 
не свойство Огня. Огонь постоянно что-то уничтожает, чтобы 
творить. Такие огненные устремления, как на плавильном 
пламени, испытывают ощущения.
Сейчас еще не совсем понятно, почему Мы так заботимся о 
встрече новых возможностей. Но скоро люди будут искать 
применить неслыханные откровения, не имеющие решения в жизни. 
Тогда кто-то вспомнит о Знаках Агни Йоги.

283. Когда вас назовут мечтателями, скажите - знаем 
только действие. Когда спросят - чем подтверждается Учение? 
Отвечайте - только жизнью. Когда предложат защитить Заветы, 
скажите - нельзя ответить невежеству. Когда будут поносить 
Учителя, скажите - еще сегодня ночью помыслишь о непоправимой 
ошибке.

284. Замечание важно, не форма. Самодеятельность прежде 
всего. Также крепость будет признаком преуспеяния. Когда 
живем на границе двух миров, тогда знаем выпуклость 
изображения. Когда посланец говорит весть, он знает больше.

285. Истинно, много времени тратят ищущие пути, но зато 
знающие путь могут прилагать силы для завоевания. Мы желаем 
им идти с восхищением. Каждый шаг - Наша радость. Мы готовы 
дать силы не падать.
Нужно пережить нужные токи, даже бег корабля встречает 
препятствия стихий.

286. Успешны в жизни, кто особо правильно понимает 
сущность вещей и кто усвоил особое извращение вещей, различие 
лишь в следствиях. Понявшие сущность вещей не привязаны к 
ним, но извратившие остаются рабами вещей. Если кто не 
успешен, тот не поместил себя на чашах весов, но пребывал в 
середине.
Где же мера понимания или извращения вещей? Если оно 
изменяет условия жизни. Но, если ничто не изменилось, то и 
действия мысли не было. Не могут преуспеть, кто медлит 
понять. Множество влачит слабость и неподвижность. Жизнь есть 
оковы, тогда как жизнь есть завоевание. Ручательство успеха в 
движении.

287. Махаяна так же относится к Хинаяне, как Буддизм к 
Веданте. Махаяна знает и указывает на существо стихийного 
мира, но Хинаяна указывает на следствия и причины, минуя 
происходящие эманации, порожденные причинами. Учение высекает 
искры из хаоса стихий. Можно изучать эти облики, но так же 
верно сосредоточиться на причине и следствии. Если Будду 
назовем причиной, то Майтрейя - следствие.

288. Конечно, мираж не являет действительности, но сам он 
является действительностью. Потому правильно понимать 
реальность Майи, зная всю предательскую извращенность ее.
Знающие путь, найдите огонь дойти!

289. Благословенный говорил о трех Учителях. Один получил 
божественные дары и ушел от земного труда. Другой получил 
дары и отпустил нить понимания жизни. Третий, получив дары, 
не покинул землю, умея связать нить понимания. Польза его 
превышает прочих.
Знак жизни - крест.

290. Разве герои древности похожи на героев 
современности? Разве герои древности нуждались в запасе 
неистощимого энтузиазма? Их подвиги были кратки, и один взрыв 
огня мог напитать их энергию. Теперь же действительность 
подвига и совершенная истощенность сил земной атмосферы 
требует непомерного напряжения энергий. Самый тяжкий удар, 
самый грозный призыв вспыхивает от одного взрыва, но 
длительность и повторность нуждается в целом ряде токов.
Значение современного героя поддерживается сознанием, что 
ему неоткуда ждать сотрудничества. Когда он говорит - не могу 
покинуть поле битвы, он впитывает новые силы. Мы готовы дать 
поток, возобновляющий силы соответственно твердости решения 
не покидать битву, но знаем, как трудно нести свет во тьме, 
ибо этот свет видим другим, но не несущему. Кроме того, 
спящие не выносят света.
Вообще наблюдайте, кто не нуждаются во тьме для сна, 
огонь их духа уничтожает тьму. По отдельным привычкам узнаем 
бойцов. Когда же их зрение блуждает по тьме, содрогаясь от 
беспросветности, Мы говорим: "Вас слушает пространство".
Сеятель не считает брошенные зерна, ибо он сеятель, но не 
жнец. Кто же идет радостно на работу? Сеятель, но не 
согбенный жнец. Правою рукою широко раскидывает зерна 
сеятель. Ветер уносит многие зерна, но поет сеятель, ибо для 
него не пустое поле. Он уйдет, насытив пашню. Ему 
безразлично, какой жнец опустошит его посев и кто сумеет 
собрать новые зерна.
Посев поручается более доверенному работнику. Длинно 
поле, но опытная рука не устанет.
Нам сказано - творите героев.

291. Конечно, правильно сказать, если бы исчислить время, 
потраченное на злобу, то человечество содрогнется.
Конечно, известность в понимании людском смешна. Мы можем 
допустить ее, как обувь для удобства ходьбы.

292. Уявление внешних сил стоит на низших ступенях. Вы 
знаете, как подымаются на воздух. Но если все человечество 
подымется на воздух бесцельно, какое безумие получится. Вы 
знаете, как предметы теряют и увеличивают вес, но в 
современном состоянии человечества это состояние неприменимо. 
Устремление к осознанию духа должно быть раньше укреплено.
Можно искать разрешения многих явлений в силе воли.

293. Особенно вредны пересекающиеся токи. Даже участвуя в 
жизни, мы предпочитаем стрелы с одной стороны, нежели 
разбросанные по всем направлениям. Можно легко понять 
подавленность настроения, когда над головой мчатся стрелы 
неизвестно откуда. Когда не избежать наполнения именем 
пространства, тогда особенно нужно беречь здоровье. Давление 
крови увеличивается, напряжение центров дает подавленность. 
Один враг любой силы лучше невнятных дотрагиваний. Учитель 
должен наблюдать за этими периодами, особенно когда огни уже 
напряжены. Но неизбежны эти взрывы жизни. Каждая утверждающая 
сознательная действительность должна возбудить водоворот 
мысли. И если духовное развитие уже велико, то и рефлекс 
необузданных волн тяжек.
Конечно, люди с неразвитыми центрами легко не замечают 
полета стрел, но это не значит, что им можно позавидовать. Мы 
говорим о постоянной радости, но радость эта - особая 
мудрость.

294. Люди любят таинственность. Область изучения духа 
поставила бы их перед многими закрытыми дверьми. Почему люди 
избегают всего неизвестного для них? Ибо в школах им говорят 
- делайте, как все.
Устремляйте дух к неизвестному. Такое устремление дает 
новые формы мысли.

295. Учение предполагает не только открытое сознание, но 
и желание утвердить в себе степени приложения. Невозможно 
думать, что отвлеченный условностями ум мог бы принять 
Учение. Явление неблизких людей минует применение пользы 
книги. Такие люди не нужны, даже если бы любопытствовали.
Скажут вам - как обращаться с этими рассыпанными зернами? 
Они не могут даже допустить, что кроме их системы, может быть 
еще другая. Учет дела делается одним способом, но мышление 
зависит даже от внешних условий жизни. Сравните мышление 
города с деревней, с путевым движением или при полете. 
Основание и метод будут совершенно различны.
Понять и приложить Учение Агни Йоги может тот, кто 
соприкасался с Учениями жизни и ощущает необходимость 
украсить и заново осмыслить свое существование. Тучи сомнений 
не подавляют ищущего выхода, только бы выйти из лабиринта. 
Приказ необходимости наполняет находчивостью и не мешает 
суждению о непонятной системе. Когда же обратят внимание на 
необъяснимые боли, тогда даже связанное сознание вспомнит об 
Агни Йоге.
Главное, не стремиться лично увидеть принявших Учение. 
Пути нужды неожиданны. И не делайте Учение слишком легким. 
Легкость овладения дает пренебрежение. Можно терпеть 
незнание, но пренебрежение недопустимо. Не мешает некоторое 
искание.

296. Желание знания происходит от забытого знания в 
прошлом. Так же, как воображение есть следствие прежних 
опытов.

297. Который час научит людей отличать великое от 
ничтожного? Час довольства превращает и извращает 
действительность. Час гнева изгибает клинок жизни. Час горя 
принижает. Час ежедневного труда отуманивает. Трудно 
неосвобожденному сознанию отличить вещи в темноте. Как 
ожидать, когда люди поймут мощь психической энергии? Как 
безумцы, играют они на границе взрыва и в заблуждении считают 
планету самым твердым телом.
Нужно понять, как люди стараются забыть о плачевных 
примерах. Уничтожение целых материков заботливо изъято из 
старых писаний. Также затемнены многие указания на события 
мировых судеб. Мы не любим терзаться - говорят блюстители 
человечества. Они готовы скрыть от самих себя свое разорение 
и поражение. Земные властители говорят: "У нас все спокойно". 
Покой бездействия обеспечивает им высокие седалища. Они 
обычно любуются солнечным закатом и спят во время восхода. Но 
невидимое Правительство говорит: "Нелепо скрывать сущее". 
Примеры бывшего научат осмотрительности.
Ищите энергию, которая изменит ваше существование, если 
будет сознательно призвана. Неужели не желаете вовремя 
вооружиться? Последний час может научить человечество. Мы не 
пророки в ярочных шкурах. Мы, как простые врачи, 
предупреждаем - пора делать прививку. Впрочем, есть такие 
храбрецы без рассудка, которые во время мора пируют. Кладбища 
не теряют своих прихожан.
Мы говорим ради тех, кто может жить.

298. Начиная дела, умейте радоваться началу. Обычные люди 
хотят видеть цветы и плоды, но испытатели радуются первому 
ростку, ибо это есть пробуждение жизни.

299. Если Учитель скажет - у меня десять тысяч учеников, 
спросите, неужели каждый имеет вход? Численность отвергает 
успех. Огромность войска не бывает ручательством победы.

300. Утверждаю, что пути Агни Йоги есть свет на пути. Не 
имеет значения, как путники пользуются этим благом. Им 
предоставлен путь. Познающие знаки огня придут.
Так хочу укрепить тех, кто сознал своевременность Учения 
Агни Йоги. Не нужно ждать часа, когда поток погонит толпы, 
ищущие спасения. Это будет познание бича ужаса. Это не ценно, 
ибо нужно знать тех, кого ведет свободное сознание. Сражение 
могут принять, кто знает цель битвы. Рабы, покоренные 
насилием, не нужны. Считаю правильным защитить истинное 
стремление, нежели искать осколки разбитого сосуда.

301. Если в кругу действия появляется ребенок, 
привлеченный особыми причинами, улыбнитесь ему и развейте его 
сознание, что эти действия - его дом. Дети иногда приходят по 
особому зову. Дайте им то, что приготовлено их прошлым. 
Фрукты наливаются соком, когда корни крепки.

302. Нужно знать некоторые предосторожности в Агни Йоге. 
После известной степени можно замечать боли в спине, нельзя 
нагибаться, ибо, как ртуть в стекле градусника, подымается 
столб энергии. Потому прямое положение позвоночника 
указывается. Также мало желательны работы, требующие бокового 
напряжения. Например - рубка дерева. Пламя по строению 
вертикально. Так будет действовать каждый огонь. Уявление 
малых предосторожностей не будет выводить из жизни. Можно 
совсем незаметно вести образ действий невредящий.

303. Руки врага всегда готовы уничтожить дела Наши 
решенные. Уши врага напряжены услышать полезную ему клевету. 
Мало сказать - радуйтесь врагу, надо научить понять пути 
врага. Как неизвестное при задаче стоит враг. Но это 
неизвестное равняется известным нам данным. Значит, возможно 
решение каждого обнаруженного врага.
Считайте точно обстоятельства ваших действий. Умейте 
упомнить условия ваших чувствований, к ним снова вернемся.
Называем врагом каждое неизвестное. Его надо решить, 
завоевать и обратить в известное, короче говоря, познать. При 
познании нужно, прежде всего, следить за собой. Подходя к 
зверю, охотник рассчитывает каждое сове движение.
Вам будут твердить об ужасных оккультных тайнах, но вы 
будете подходить просто, твердые в себе. У нас первым 
условием битвы считается знание своих обстоятельств. 
Неизвестное узнаем, приближаясь к нему. Нечего говорить о нем 
заранее, ведь даже границ его не знаем.
Утверждая во всем исследование, Мы должны согласиться в 
способах познавания. Будем знать направление движения, но не 
будем мешать себе утверждением врага. Соединим предвидение с 
реальным движением. Каждая обнаруженная часть неизвестного 
будет завоеванием, без удивления, без трепета и даже без 
чрезмерного восторга. Ведь каждый час, даже самый недвижный, 
может приблизить нас к неизвестному. Великое Неизвестное 
можно представить, как друга, но испытателю полезнее считать 
его врагом. Все признаки неизвестного более соответствуют 
признакам врага. Прежде всего говорим о бесстрашии, но оно не 
нужно против друга. Подвиг завоевания также предполагает 
врага.
Если Напутствуют вас, как завоевателей, то этим Предвижу 
битву. Великое Неизвестное, как враг увлекает к победе.

304. Учение Знания не есть учебник с нумерованием листов. 
Учение есть указ жизни, приложенный к каждой потребности. Как 
молния вспыхивает, где накапливается достаточное количество 
электричества, так и указ спешит туда, где накапливается 
возможность.
При общем единстве Учение Жизни должно отвечать каждой 
индивидуальности. Учение дает решение задач каждого дня. 
Иногда кажется, что учение возвращается к прежним предметам. 
Сравнив эти указы, видите, что они касаются совершенно разных 
проявлений жизни. Внешние признаки не имеют значения. Человек 
может побледнеть или покраснеть от различных причин.
Щедро предусмотрим наиболее выдающиеся условия жизни, но 
предоставим течению кармы подробности. Часто можно изменить 
главное течение, но подробности будут носить признак 
предуказанной кармы. Такие подробности не имеют решающего 
значения, хотя люди обычно запоминают именно их и судят по 
ним. Также нельзя ожидать от поручений и опытов однообразного 
применения и протекания. Очевидность опять-таки ничего не 
значит.
Указ предусматривает каждую возможность, ибо проявление 
очень разнообразно. Опасность в другом. Часто человек, 
овладев возможностью, теряет к ней заботливое отношение. Как 
обычность вводит он цветок праздника в будни. Конечно, цветы 
всегда хороши, но лучше жизнь обращать в праздник духа, 
нежели посыпать цветы пылью будней.
Опять приходим к жизни, как чаше чудесного лекарства. 
Выпить яд мира, чтобы возродиться со всею мощью. Этот символ 
идет от преданий древности. Мы видим его в Египте, Греции. 
Сам Шива напоминает о нем. Целый ряд искупителей несет чашу 
яда, претворяя его в Амриту.
Когда Говорим: "Будьте особенными и не лишайте себя чаши 
подвига", - то указываем: "Не темните жизнь вашу и не вылейте 
чашу". Утверждаю, как много послано вам. Даже каждая часть, 
понятая и продолженная, даст новую жизнь. Так наблюдайте 
дождь возможностей и радуйтесь радуге.

305. Явлена лестница с изукрашенными ступенями, но почему 
нижняя ступень полна узора, но выше украшения становятся 
проще, и на последней ступени не видно никаких начертаний? 
Сделан узор так сложно, что занята вся поверхность. Или не 
нужен узор на верхней ступени? Истинно не вижу узора наверху. 
Так просто думайте.

306. Дыхание Матери Мира; Гиганты, держащие ношу, и 
Искупители, чашу приявшие, - эти три образа возникли около 
одного закона. Накопление психической энергии пространства 
создает взрывы частей планеты. Организмы, соответственные 
дыханию Великой Матери, созвучат на взрывы пространственных 
тел. Может ли быть такое потрясение преимуществом? Так же, 
как для исполнения изысканного творения предпочитаются тонко 
настроенные инструменты. Конечно, когда таких инструментов 
мало, на них немногих ложится давление токов. Лишне 
доказывать, что тем не менее, лучше принять ношу мира, нежели 
быть непричастным жизни движения. Когда говорю об 
осторожности, тем самым подтверждаю неустрашимость, 
скрепленную выросшим сознанием. Но без мужества нельзя 
строить. Без созидания нельзя приблизиться к чаше. Лишь пламя 
над чашею освещает вышину свода. Потому для Нас Искупители не 
скрыты золотыми ризами.

307. Огненное Воинство потому часто называется, что 
Сатья-Юга начинается со стихий Огня. Тогда собираются те, кто 
преисполнены этой проникающей стихией. Движение и устремление 
огня лежат в принципе Света. Ничто не опередит Свет, ибо он 
поддержан струями вездесущего Огня. Утверждаю течение Огня, 
как самое чистое и стремительное. Все непроявленное 
пространство есть корабль огня. Древний символ огненной стены 
говорит об огне пространства. На Востоке знают об огненном 
воинстве, которое подымается перед новым веком.
Катаклизмы происходят от несоответствия Пространственного 
Огня с пламенем отложения планеты. Те планетные газы, которые 
порождены ядом разложения, приводят в действие неукротимую 
энергию Камадуро. Иначе говоря, плоть тела не сочетается с 
огнем. Светящаяся материя ищет примирить несошедшиеся начала, 
но то, что называется тьмой, парализует начало светлой 
материи, тогда происходит катаклизм.
Пламенное Воинство живет, когда Огонь Пространства 
одерживает победу.

308. Каждый преступник опасается идти туда, где совершено 
преступление. Люди сознают, что поведение их в Астральном 
Мире не соответствует достоинству духа. Потому грозен страх 
перед воротами Астрала. Даже пытаются не допустить мысли о 
переходе, надеясь, что не знающие не ответственны. Между тем, 
при знании можно делать эти переходы не труднее подъема на 
ступень лестницы.
Древен символ прямого восхождения. Кроме накопления 
сознания, что может способствовать этому восхождению? Тот же 
огонь. Эта стихия преображает путь. Огонь тел соединяется и 
питается Огнем Пространства. Явления психической энергии 
основаны на огне. Все феномены производятся огнем. И огонь 
освящает все входы.
Конечно, людям Огненной стихии нелегко жить в теле. Но 
берите именно их в сотрудники, ибо в них нет предательства. 
Опасность у них не вызовет смятения. Долг понят ими, и 
явление стремления восходит, как пламя. Кому же ближе иметь 
лучи оплечий? Кому же ближе созидание, как не Огню 
всепроникающему? Трудно людям усвоить признаки этой стихии. 
Земля, вода, воздух - эти очевидны, но как огонь проникает 
через воду, это покажется шуткою. Проникновение Огня нужно 
понять, иначе не войти в Огненные Врата.

309. Среди всех проявлений ценим абсолютное состояние 
духа. Ошибки ничто, когда зерно огня крепнет. Действие - как 
развевающееся знамя воина; как корона - его решимость; как 
жемчужина - пламя его духа.
Пламенный дух, ты сожигаешь заблуждения и пронзаешь тьму. 
Через все ценим огонь духа.

310. Неразличимы границы роста сознания. Конечно, эти 
ступени определенно существуют, но линии их извилисты. Трудно 
судить общим определением. Особенно на низших ступенях 
суждение должно быть осторожно, чтобы не нанести вреда!
Как можно заставить всех обернуться в одном направлении? 
Но смотря в разные стороны, люди будут видеть различное, не 
являя вреда общему благу. Пусть смотрят в разные стороны. 
Пусть наблюдают все точки звездного пространства. Нужно, 
чтобы глаз научился наблюдать. Пусть пользуются всеми общими 
накоплениями, только соблюдая общее благо. Позволяйте 
пользоваться всеми источниками и потому будет больше, кто 
больше вместит. Явление горения духа так многоразлично. Но 
пусть лучше ошибетесь, пусть преувеличите возможности блага, 
лишь бы не умалить.
Проходя по лугу не срывайте цветы без нужды. Уходя, 
думайте, что даже самый неповоротливый сотрудник может дать 
камень постройке. Не нужно откидывать, пока не перейдена 
линия предательства. Судите по этому черному признаку.

311. Действия Наших сотрудников отличаются от прочих 
своим подвижным стремлением и всеобъемлемостью. Космическая 
жизнь состоит из действия притяжения и отталкивания, иначе 
говоря, из ритмов вызовов и накоплений. Деятельность Наших 
сотрудников не оторвана от закона природы. Можно заметить, 
как она накапливает сознание и не страшится уничтожения 
взрывом.
Одно незнакомо Нам - это покой в бездействии. Наши 
сотрудники, как и Мы, щедро начало полагают. Посев Нам нужен, 
и Мы знаем, что зерна не могут пропасть, ибо неуничтожаемо 
сущее. Не много занимает Нас изменчивость формы, ибо зерно 
неизменно. Подобное неизменчивое зерно заложено в каждом 
существе. Даже отталкивающие действия не мешают помнить о 
равноподобии сущности, и это сознание делает Нас терпимыми. И 
Нам ясно, что разногласие обычно происходит лишь от 
несоответствия ритма. Конечно, эти несоответствия 
препятствуют объединению психической энергии целых групп. 
Между тем, именно, групповая энергия может приблизить 
пользование лучами без уничтожения или сжигания сил. 
Вампиризм в значительной степени можно отнести к 
несоответствию ритма. Получается пожирание, но не 
сотрудничество. Потому чувствуйте, чьи волны вам не вредят, 
хотя бы их внешность являла вам чужую народную душу.
Двое, сидящие за одним столом против друг друга, не могут 
быть противниками, если принадлежат одному Учителю. Вмещение 
или терпимость одно и то же. Лишь предательство не может быть 
терпимо.

312. Нужно различать трудности от неумения. Трудности 
связаны с высоким путем, но неумение навязано явлением 
незоркости. Нужно знать, что нет предела подвижности законов. 
Нужно говорить о средине законов, и вы знаете о границе 
возможностей. Передайте многим, что частые воплощения могут 
быть не под силу. Только неутомимые путники отваживаются на 
многие плавания. К тому учу уметь быть без дома в духе.
Так же, как тонкость Учения, и мудрость суждений не 
зависит от возраста.

313. Случай обычно уже заложен в сознании. И миры 
закладываются случаем, ибо творчество происходит от случая. 
Мы Хранители законов и Почитатели случаев, ибо в случае 
заложено движение. Ошибочно внушать всем крайнюю возможность, 
иначе говоря, нельзя на каждое основание нагружать тяжкую 
крышу.

314. Нужно знать сроки разных слоев материи. Если одна 
точка материи уже изменена, это не значит, что к тому же 
сроку изменится вся группа тел. Иначе говоря, если Сатья-Юга 
начнется на отдельной планете, она объединит целую группу тел 
через длительный период. Признаки начнутся на разных телах. 
Никогда не следует ограничивать мышление одной планетой.

315. Указала Матерь Мира: "Соберитесь, ветры, соберитесь, 
снега. Не являйтесь, птицы, и не подходите звери!
Не утвердится нога человеческая на Моей Вершине. Не 
утвердится основа дерзания темного. Не удержится свет месяца, 
но луч солнца достигнет Вершины.
Сохрани, солнце, Вершину Мою, ибо где встану на страже? 
Никогда не взойдет зверь и не удержится сила человеческая!"
Сама Матерь Сущего с огненным щитом станет на страже.
Что блестит на Вершине? Чему вихри сложили венец сияющий?
Она, Великая Матерь, одна поднялась на Вершину. И никто 
не взойдет за Нею.

316. Явление дома на земле не умалит значения огня 
сердца. Поймите, как пламя возношения создание земных домов.
Труды создания - как огни лампад. Сто восемь огней и 
столько же трудов. Тысяча огней и столько же трудов. Тьмы 
огней и столько же трудов.
И когда огни во тьму обращаются, значит сгорел глаз 
человека.

317. На самой высокой горе сияет Матерь Мира. Она тьму 
поразить вышла. Почему упадают враги? И куда с отчаянием 
обращают глаза?
Она надела пламенный плат и окружилась стеною огня.
Она - наша крепость и устремление.

318. Не следует принимать во внимание лай собак. Можно 
иметь посох и можно помнить, что даже одно направленное 
острие смутит самого злого пса. Не затрачивайте энергию на 
преждевременный удар, но устремите острие!
Труднее всего понимают люди насыщение пространства. Они 
признают насыщение воды, даже насыщение земли, они говорят о 
металлизации корней, но пространство для них не является 
живой материей. Потому людям недоступна радость движения и 
ужасна стихия огня.

319. Куда направим мужество? Куда устремим волю? Куда 
обернемся? К тому же духу - огню. Найдем силы не утомиться, 
ибо идем и собираем слова знания.
Вспомним названных святых разных народов. Какими 
признаками отличаются они? Может быть, лишь скромностью или 
повиновением местным властям, или поклонами? Но скудными 
явились бы они. Видим воинов, разбойников, прорицателей 
царей, строителей и победителей толп. По духу огня признается 
восхождение. Закон, писанный людьми, не умертвит огня. Потому 
будем осмотрительны с приходящими. Как небесные осколки 
хранят алмазы, так приходящие издалека несут непонятные людям 
знаки.
Мало надежд на множество, но камень дальней звезды 
приносит одинокую весть.
Притяжение умножает силы, и особый язык огня начертает 
знаки будущего. Опять будем осмотрительны, ибо неведом огонь 
духа.

320. Каждое время имеет свои методы. Ссылаться на старые 
прецеденты похоже на ношение сапог деда.

321. Заклинания и формулы, конечно, спосoбствуют 
уловлению ритма. Но закон эволюции предусматривает прямой 
контакт сознания человеческого с космическим. Нужно, вместо 
ритма заклинаний, понять огненное зерно духа и молчаливо 
установить связь огня духа с пространственным огнем.

322. Кто познал знание для себя, тот не Наш строитель. 
Когда здания готовы рушиться, кто будет в спокойствии? Когда 
даже отдаленная катаклизма потрясает организм, тогда все 
становятся каменщиками, закладывающими новые основания. 
Говорю к тому, что неотложная работа требует всех сил.

323. Как начать Агни Йогу? Прежде всего следует осознать 
присутствие психической энергии, затем нужно осознать, что 
огонь составляет сущность духа. Конечно, полезно воздержание 
от мяса, овощи хороши, кроме нескольких, как спаржа, 
сельдерей, чеснок которые представляют медикаменты.
Также нужно иметь предосторожность против огненной 
болезни. Первое средство против нее будет осознание и 
управление психической энергией. Но, как внешнее очищение, 
можно применить эссенцию Мору или, как ее называют, Балю.
Когда вас спросят, дайте точные формулы. Укажите на Мору, 
как на первое средство для прибавления в воду омовения. Можно 
делать сильную эссенцию сока листа и корней. Если первая 
формула будет применена мудро, можно дать следующую. Но то же 
растение может быть даваемо внутрь с препаратом молока. Но 
раньше исследуйте внешне.
Потом не чуждайтесь утверждать, что валериан может быть 
мощным хранителем среди пламени. Как можно проще думайте о 
психической энергии. Ведь тонкие энергии не проявляются 
громом. Они проникают далекие слои атмосферы, и потому 
признаки их особенно изысканы.

324. Должен советовать отменить страх за будущее. И когда 
входит человек, связанный страхом, он не создает атмосферу 
воздействия. Нужен человек, устремленный к победе.

325. Давая Агни Йогу, делаете дело неописуемой важности.

326. Каждое здание имеет стены внешние и невидимое 
основание. Нельзя без стен, но стены не будут стоять без 
основания. Два типа проявлений во всем: одно - стены, как 
символ Учителя, другое - основание, как явление Матери Мира; 
которое существеннее - подумайте!

327. Стены и столбы основания одинаково необходимы для 
здания. Если столб основания не виден издали, то и облик 
Матери Мира остается незримым. Стены принимают на себя порыв 
урагана. Наше Имя предано множествам, но Мы принимаем натиск 
враждебных течений.
Могут часто спрашивать вас - в чем разница этих двух 
путей служения? Скажите - нет различия, нет преимущества. Две 
священные реки наполняют океан. Также спросят, кто 
принадлежит какому течению? Конечно, знание духа устремляет к 
известному течению по лучу рождения.
Можно думать, какую устремленную жизнь дают лучи, но 
нельзя бояться этой чувствительности. Люди вздрагивают от 
соседнего стука, как же развитый дух не отзовется на дальние 
землетрясения, когда даже деревянный столб гудит от 
проходящей энергии! Пора человечеству оценивать все качества 
явлений в теле.
Как будем бороться против волн пламени?!

328. Полезно говорить об Учителе, полезно говорить об 
Учении, полезно говорить о жизни. Мудро понимать спираль 
движения, ибо приложение энергии устремляет струю высоко, но 
закон тяготения осаждает уровень. Так слагаются ступени.
Говорите по сознанию собеседника. Нетерпимость есть 
несменная одежда.

329. Называется невритом болезнь, которая имеет отношение 
к огню. Также многое, относимое к ревматизму и нервному 
расстройству должно быть отнесено к огню. Можно легко 
устранять эти боли установлением материи психической энергии. 
Когда эти отложения преграждают нервные каналы, тогда можно 
ждать всякие болезненные процессы. Как камни внутренних 
органов, такие кристаллы психической энергии могут вредить, 
если энергия не использована.
Особенно опасна битва кристаллов психической энергии с 
отложением империла. Часто болеют нервноразвитые организмы, 
потому так необходимо опытное исследование психической 
энергии. Можно принять легко то, что поддается физическим 
измерениям.

330. Замечайте признаки непонятных заболеваний. 
Замечайте, около которых центров обозначаются знаки и боли. 
Может быть, болят плечи, локти и колена. Может быть, около 
"чаши" появляются три знака, или происходит в гортани 
горение. Каждый знак показывает на действие центра. Как 
открытая книга, написана личность человека. Над челом горит 
постоянный знак сущности. Можно читать его даже простым 
наблюдением, но люди привыкли к грубым воздействиям. Они ждут 
оглушительного грома и ослепительной молнии, но сами 
производят наиболее важные действия в тишине.
Как мощный магнитный ток наглядно ощутим лишь на 
некоторых телах, но воздействует всюду, так наиболее 
проникающие энергии невидимы. Но пока Мы просим обратить 
внимание на очевидные явления.
Можно прийти к ценным заключениям, сопоставляя характер 
людей с внешними болевыми ощущениями. Нужно знать, как центры 
влияют на окружающие органы. Почему приписывается чахотка 
простуде или худосочию, когда центры, лежащие вблизи легких, 
показывают особенность организма? Почему опухоль плечей и 
локтей принимают за ревматизм, когда центры оплечий 
показывают напряжение? Наша задача не насиловать готовыми 
формулами, но своевременно направить по пути течения мирового 
закона.

331. Как избирать сотрудников? Только по незаменимости. 
Правильно оценить человека, когда его место не может быть 
уничтожено.
Могу каждому дать все нужное, но жду развития опытности. 
Утверждайте дела жизненно, ибо истекает семилетие первого 
периода.

332. В чем заключается сострадание Бодхисаттв? Не насилуя 
волю, Они незримо и терпеливо направляют на благо каждую 
пригодную силу. Не трудно направляться по Указу Бодхисаттв, 
ибо каждая собственность духа Ими предусмотрена.
Тяжесть работы может быть ощущена, лишь когда силы 
распределены неправильно. Но, когда сохранена соизмеримость 
указа и выполнения, тогда даже сложная работа не может быть 
непосильна.
Самым вредным будет соображение, что все отдано и без 
наград. Можно нарушить самое блестящее следствие этим 
умалением. Не забудем, что можно идти зная цель, но считать 
число камей, на которые ступала драгоценная нога, будет шагом 
гуся. Пусть мы думаем, что птицы летают без цели, но зато они 
не подсчитывают число взмахов.
Ни один Учитель не считал свою работу конченной и 
заслуживающей награду. Это качество самоотверженности 
Бодхисаттв. Творчество в труде каждого взмаха руки 
неустающей, ибо глаз знает пространство до цели. Это будет 
трудом Бодхисаттв. Пример - огонь вездесущий, самоотверженный 
и неустанный в сущности своей.

333. Главное, должно говорить о понятии Учителя. Нужно 
дать цепь Учителей, из которых каждый будет учеником Высшего. 
Нужно привыкать к положению, что цельное Учение не содержит 
противоречий. Можно находить вехи дальних расстояний, но они 
будут знаками одного пути.
Если кто будет утверждать, что воплощения могут быть 
через три тысячи лет, он будет так же прав, как и 
утверждающий о сроке трех месяцев.
Счастье познания возможностей есть счастье будущего. 
Явления возможностей, не нарушая основы законов, приближаются 
к совершенству.
Если во второй расе требовался далекий срок для 
воплощения, то в шестой расе приближение телесного и 
астрального состояния уменьшает необходимость далеких сроков.
Также нужно привыкать к смешению расовых типов. Не успеет 
доспеть третья раса, как семена шестой уже появятся в 
пространстве.
Кто следует Учению Огня, тот должен понимать допущение 
совершенствования материи. Миры тела и Света значительно 
соединились. Это будет законом преображения так называемой 
смерти. Именно, призрак смерти закрывает Врата Знания.
Полезно в школах учить о бессмертии. Религия, учащая о 
смерти, умрет, как умрут все, желающие умереть, ибо будущее 
состояние заключено в сознании нашем. Кто осознает потенциал 
огня в невидимости его, тот понимает внешнюю видимость 
развоплощения.

334. На вопрос о зоне миров можно указать, что миры могут 
принадлежать определенной системе, или могут быть 
межсистемными телами.
Но положение Земли довольно печально - Земля больна.

335. Не надо думать, что дело измеряется земными домами. 
Если постель Рамакришны сгорит, разве истина его слов 
умалится?
Уверен ли пастырь, которая овца принесет лучшую шерсть? 
Уверен ли садовник в числе плодов окопанных деревьев? Но 
забота пастыря о стаде и любовь садовника о саде.

336. Никакое другое имя не принесет столько нападок, как 
Имя Майтрейи, ибо Оно связано с будущим. Но люди больше всего 
боятся и раздражаются о будущем.
Устремляясь к будущему, будьте готовы к битвам. Но не 
скрывайте устремления вашего, ибо огонь стремится кверху, и 
лишь степень стремления укрепляет Нашу связь.
Учение Агни Йоги должно внутренне преобразить вашу жизнь. 
Но внешне ни рога, ни хвост, ни крылья, ни надутая 
снисходительность, ни суеверие, ни злоба не будут вашими 
признаками.
Нужно не бояться расширить деятельность, ибо это лучшее 
средство соизмерения. Сидя под одним деревом можно думать, 
что оно середина мира, но раскидывая сущность духа своего по 
всему миру, уподобляемся огню всепроникающему.

337. Сознание есть мерило, и красота не терпит уродства. 
Ложь непокрываема. Сознание есть судья побуждения. Так много 
разновидностей жизни, что сознание остается судьей. Потому 
развивайте сознание.
Если ограничимся мертвыми законами, то лучше переехать на 
кладбище.
Середина не вызовет Огня Пространства. Жертва одобрена 
сознанием, но как точен должен быть резец для начертания 
справедливости! И как тонка бывает изворотливость 
самооправдания.

338. Часы счастья - так называем ту степень развития 
сознания, когда, не удаляясь от жизни наши люди получают 
возможность присоединиться к Нам в Нашем Месте. Но почему 
никто из этих избранных не воспользовался этой возможностью 
немедленно? Но, если развитие сознания представляется Вратами 
к Нам, то же самое сознание указывает не покинуть Наши дела в 
час нужды. Самоотверженность растет из сознания, и защита 
Нашего дома светит, как камень спасения. Развитие сознания 
дает понимание соотношения законов жизни и уявляет помощь 
сознаниям сотрудников. Но Наша забота, чтобы Наши избранные 
даже телесно не слишком отдалялись от Наших гор.
Не следует понимать, что недостаток преданности 
удерживает Наших собратьев временно от Нашего Места. 
Наоборот, именно, преданность заставляет их отлагать удобство 
и свою радость.
Нужно помнить, что несказанно мало развитых сознаний, 
потому берегите каждое сознание, даже при многих недостатках. 
Соизмеримость недостатков с достоинствами принадлежит 
восходящему сознанию.
Помните, дела Наши не всегда в нужде. Сеятель кончает 
горсть семян и отзывается на зов Хозяина: "Иду Владыка!" - 
Калагия!

339. Люди любят явления не меньше слона и звук не тише 
грома. Но в тишине совершается воздействие тонких энергий.

340. Главное, научиться мыслить наедине. Помнить 
ответственность мышления. Истинно, мысль разрушает лучшие 
стены. Сомнение, раздражение и саможаление могут быть 
сознательно удалены. Советую наблюдать за собою и помнить, 
что никто, кроме Учителя, не поможет. Советую считать 
Учителя, как единственную крепость.

341. Когда указывается Новая Эра Огня, значит, нужно 
овладеть этой стихией. Иначе говоря, следует применить в 
осознание жизненность Огня. Но раньше, давно уже говорил вам 
о необходимости этого упражнения, о принятии в сознание 
мыслей ваших. Можно ли предполагать, что Учение применено к 
жизни, если даже мысли не получили нового направления? Там, 
где все осталось по старому, там не ищите новых всходов. Где 
старое, там Новый Огонь будет палить, и жизнь не получит 
нового благословения.
Пусть не примут слов об Огне, как символ отвлеченный. 
Говорю об Огне истинно существующем. Уже не впервые планета 
испытывает воздействие этой стихии. На смене расы Огонь 
приближается, как струи очищения. Помнит человечество 
разрушение, причиненное соединением Пространственного Огня с 
его подземным отложением. Почему повторять разрушение 
Атлантиды, если можно привлечь благотворность стихии огня? 
Но, чтобы подойти безбоязненно к Огню, нужно научиться 
мыслить о нем и принять его в сознание.
Когда будете отображать излучения человеческого тела, 
тогда особенно ясно распознаете уродливость двойственного 
существования, когда внешность умиляется, но мысль точит нож.
Нужно научиться принимать Учение просто и наполнять им 
жизнь. Огонь может быть великим благословением.

342. Разлагая материю, необходимо знать, что кроме 
различных ингредиентов, всегда, будут найдены два явления, не 
названные известными именами. Первое будет отложение 
психической энергии и второе - субстанция Огня. Пока кристалл 
психической энергии не установлен, не может быть уловлена 
субстанция Огня. Так же, как отложения психической энергии 
могут быть усмотрены через империл, также субстанция огня 
будет уловлена по напряжению психической энергии.
Пространственный Огонь может быть наблюдаем в редких 
случаях невооруженным глазом, когда он уплотняется около 
заградительной пурпуровой границы. Пространство как бы 
насыщается мелкими языками пламени, но для этой манифестации 
нужна крепкая аура, которая не пострадает от близости 
сгущенного пламени.
На древних изображениях можно видеть отложения огня 
вокруг аур. Теперь это физическое явление совершенно забыто. 
Вы знаете полную реальность сказанного, но ученые пусть не 
сетуют, если прежде нахождение огня Мы предложим им найти 
кристалл империла. Тем более, что он ими уже почти найден. К 
тому же действовать с ядом разложения гораздо легче, нежели 
искать высокую психическую энергию.

343. Явление огня принадлежит к редким манифестациям, ибо 
подвижность огня является выше момента уловимости глазом. 
Лишь около ауры огонь может иногда удержаться. Волны огня 
имеют огненный ритм.
Вы уже привыкли к тому, что феномены манифестаций не 
зависят от очевидности внешних условий.

344. В миражах имеете ложь очевидности и правду 
действительности. Повторяю, видите действительность, но 
внешность относится к неожиданному вами месту. Этот пример 
относится ко многим феноменам. Люди видят не 
действительность, но настаивают на своем представлении.
Часто спросят - почему так редки проявления тонких 
энергий? Скажите - они беспрерывны, но глаз и ухо человека не 
хотят знать их. Когда же глаз уловит их, человек убедит себя, 
что ему показалось. Это формула несознательности.
Нужно в школах развивать способность наблюдать. Именно, в 
школах нужно проверять наблюдательность, и молчание в темноте 
лучшее средство.

345. Совсем не так легко научиться мыслить. Трудно 
развить напряжение мысли, но еще труднее достичь высокого 
качества помысла. Часто разумом человек твердит себе: "Буду 
мыслить чисто", - но сущность его привыкла к эгоистическому 
мышлению. Тогда получается самая нежелательная форма мысли. 
Две птицы летят из разных гнезд и не могут слиться воедино.
Нужно упражнять мышление не разумом, но огнем духа, пока 
всякая двойственность не исчезнет. Мысль может иметь мощь, 
пока она совершенно монолитна. Но всякая трещина не только 
лишает силы, но космически вредна, внося в пространство 
диссонанс.
Нужно дать известное время для овладения мыслью, но 
полезно твердить себе об единстве сущности мысли. Радуемся 
разнообразию мышления, но каждая мысль должна быть чистая, 
как алмаз.

346. Уже Говорил о делимости духа. Не нужно удивляться, 
если развитый дух щедро проявляется, хотя бы на далеких 
расстояниях, куда его привлекает качество духовности 
присутствующих. Не нужно думать, что такая посылка духа будет 
всегда невидима. Мы раздаем монеты, не видя изображения на 
них и даже не всегда знаем, кому посылаем их. Насколько 
щедрее дух наш, который подобно тончайшей энергии спешит к 
лучшему применению.
Потому будем развивать самоотверженную насыщенность духа.

347. Люди часто повторяют - труд неустанный, но в духе 
боятся его. Нельзя указать, кто без расширения сознания может 
радоваться труду бесконечному. Только Наши люди поймут, как 
жизнь, соединяется с трудом, получая из него силы 
преуспеяния. Можно понять, как огонь неистощим и также 
энергия, получаемая от труда. Исполнение Агни Йоги начинается 
с часа осознания труда.
Тучи начинают гасить огонь, когда недостаточна сила 
энергии. Напряжение энергии не приходит от разума, не 
увеличивается внешним приказом, оно растет лишь изнутри. Но 
лишь свободное сознание может развивать труд, как праздник 
духа.
Также избегайте насилия над волею чужого. Как огни пусть 
горят ваши зовы, наполняя пространство. Но рисунок следования 
по этим огням духа каждый сложит себе. Также познается труд 
насыщения пространства. Невежда полагает силы пространства 
вне его царственной личности. Он надеется, что с телом 
разрушится вся его сущность, но кристалл невежества 
неразрушим, пока знание духа не разложит его мертвую ткань.
Прося об Йоге Огня, люди должны понять труд, как 
воспламенитель. Уявление взаимодействия энергии питает огонь 
и по каналам огня достигает сферы высших миров.
Называем Агни Йогу наиболее приложимой к жизни, ибо жизнь 
основана на обмене энергий.

348. Можно понять, что мясо не желательно для организма, 
после сознания полной вредности вводить в организм мертвую 
ткань. Можно лишь в пути допускать известное копченое мясо, 
но в общем советую воздержаться вам. Полезно иметь на столе 
яблоки. Сущность этих плодов полезна для дыхания до 
разложения.

349. Учитель не забудет принять каждый знак преданности. 
Преданность и готовность куют связь миров.

350. Явление жертвы можно понять, как приобретение права 
на скорейший вход.
Обратите внимание, почему для физических явлений нужен 
глубокий вздох. Нет ли в этом соответствия с явлением 
перемещения энергии, о чем сегодня говорили? Среди физических 
явлений разве есть сверхестественные?

351. Вы знаете наше отношение к Астральному Миру. Вы 
знаете, насколько в процессе эволюции это состояние должно 
измениться. Но указывая на несовершенство Астрального Мира, 
мы не можем отвернуться от него, ибо ничто сущее не 
отвергаемо. Так нужно строить познание не по личному 
устремлению, но по абсолютному значению. Люди могут не только 
знать об Астральном Мире, но могут приблизить его к границе 
видимости, так можно способствовать нашему опыту уплотнения 
астрала.
Когда вы читаете об осязаемых явлениях Астрального Мира, 
до сих пор они кажутся необыкновенными. Но этим вы 
показываете несостоятельность явления, отталкивая то, что 
неотъемлемо близко. Полезнее признать и установить точку 
зрения. Как можно бороться за улучшение условий жизни, если 
мы не будем наблюдать ее?
Вы устно передадите приходящим, как повлияет на жизнь 
уплотнение астрала, и так же об опыте изменения местности и 
различных тел. Можно указать, что опыт на основании законов 
химии не может называться сверхъестественным. Но, конечно, 
сознание, засоренное веками, не может сразу опознать 
действительность. Поэтому, когда говорю о терпении, нужно это 
понимать как жизнь. Кто выгонит гостя под ливень? Но натиск 
стихий недолог, и нужно лишь использовать время как можно 
разумнее. Также нужно понять, что теперь пространственная 
мысль напряжена в сторону объединения сфер, и мысль 
человеческая бредет по этому пути расширения сознания.

352. Боязнь астральных явлений основана на других 
причинах, нежели на призраках, ибо нужно понять холод 
астрала, как химическую реакцию.

353. Если спросят о вознаграждении, скажите притчу.
"Один человек отдавал много золота на добрые дела, но 
ждал вознаграждения. Однажды Учитель его прислал ему камень с 
запиской: "Прими воздаяние, сокровище дальней звезды". - 
Человек вознегодовал: "Вместо моего золота мне дан камень! 
Что мне до дальней звезды?" И бросил в огорчении камень в 
горный поток.
Но пришел Учитель, говоря: "Как ты нашел сокровище? В 
камне заключен был самый ценный алмаз, сверкавший больше всех 
драгоценностей мира".
В отчаянии человек бросился к потоку и, следуя по 
течению, спускался все ниже и ниже. Но мелькание волн 
навсегда скрыло сокровище".

354. Отказавшись от страха, предрассудков и лицемерия, 
можно приобщиться к жизни незримой. Можно наблюдать, как 
ясновидение и яснослышание развивается без трех врагов.

355. Желающий изучать Агни Йогу должен обратить внимание 
на пульсацию стихий, ибо этим законом объединяются 
разнородные элементы. Психофизический опыт, произведенный 
вчера, мог показать вам ритм энергий, как пульс стихий; когда 
действие прерывалось молчанием, - как Пралайя чередуется с 
Манвантарой. Конечно, было бы нелепо приписывать духам 
действие стихий во всех механических процессах, но, конечно, 
несомненна связь некоторых духов с моментами прилива энергии. 
Удивительно видеть, как развоплощенные духи могут 
уплотняться, пользуясь эктоплазмой пространства, и явленные 
тела могут получать тонкие свойства. Действительный мост для 
двух миров!
Считайте, что эктоплазма выделяется именно при помощи 
Огненной стихии.

356. Не из любопытства исследуете ритм пульса стихий. 
Каждое знание приложимо. Можно полезно применить знание ритма 
к жизни. Уже давно замечено значение ритма, но ритм пульса 
стихий дает особые следствия.

357. Махаван и Чотаван являются наиболее характерными 
ритмами огня. Располагая этими ритмами, можно легко 
приобщаться к стихии огня. Это не насильственное вызывание, 
но лишь вступление сознательное в сферу, значение которой вы 
полагаете существенным. Надо понимать ритмы, ибо чем другим 
вносим убедительность в действия? Даже полумертвый песок 
располагается особыми узорами при вибрации. Насколько больше 
подлежит ритму человек. Не колдовство, но знание даст 
человеку путь преображения. Путь неотложный, ибо также 
призывалось человечество в дни кончины Атлантиды. Но не нужно 
думать, что, если сегодня прошло, то пройдет завтра. Каждый 
час может быть преображением Нового мира. Удумайте, как легче 
принять Учение в жизни вашей. Самые занятые люди могут каждый 
день уделить час на приближение к Учению. Не верим, что нет 
минуты для самого существенного, для чего и живем. Каждый 
день принимаем пищу и без нее считаем день несчастным. Но дух 
наш получает также питание мысли, и без нее день будет даже 
преступным.
Умножим нашу мысль и припомним основы Йоги, как хлеб и 
молоко. Не нужно насилие, ибо Учение может увлекать 
укрощением всего мешающего.

358. Правильно понимать кислород, как орла старых 
писаний. Фосфор, сернистый цинк и платина часто встречаются в 
старых соединениях.

359. Особенно трудно скоро летящую птицу заставить лететь 
медленно, нет тяжелее жертвы, когда уже расширенное сознание 
приносит себя явленной действительности.

360. Когда люди осознают психическую энергию, утвердится 
Новая Эра.

361. Есть две логики. Логика внешнего мышления, которую 
пытаются утвердить школьными учебниками. Другая - логика 
ментального синтеза, которая черпает связь искры заключений 
пространственного мышления. Эти заключения кажутся человеку 
счастливой случайностью, хотя бы эта случайность уже зрела в 
пространстве целое столетие. Расширенное сознание дает лучшую 
возможность уловить узлы пространственной мысли.
Конечно, с точки зрения логики внешней всегда найдутся 
пробелы в процессе ментальной логики. Как кольца спирали 
являют наблюдателю один поворот, скрывая внутреннее кольцо, 
так ментальная логика идет по границе ближайшего оборота, и 
внутренняя грань остается погруженной в струи 
пространственного коллектива. Потому так заботимся о 
расширении сознания, чтобы коснуться соединения с 
пространственным мышлением.
Нужно принимать это совершенно просто, как жизненное 
значение кислорода. Так же просто должно казаться 
представление о спиральном начале сущего и о созидательных 
взрывах. Так дыхание Космоса будет осознано, как восходящая 
спираль.
Чистое начало - назовем его кислородом - посредством 
Материи Люциды проникает из непроявленного пространства и, 
встречаясь с отбросами жизни, дает ряд взрывов. Конечно, 
нужно понимать, что без пространственного огня эти взрывы не 
получат ритма. Иначе говоря, огонь является регулятором 
пульсаций Космоса.
Можно радоваться, если применяете ритмы, данные вам. 
Конечно, последовательность их довольно индивидуальна. Можно 
получать следствия в зависимости от текущего состояния 
организма. Следует принимать пространственные посылки в 
открытую чашу. Это залог синтеза. Также нужно наблюдать 
внутренний ритм, ибо развитое сознание не остается без ритма.
Удачно сочетание двух додекаэдронов для ритма огня. Когда 
наберется энергия, Покажу, ибо для приближения к Агни Йоге 
этот летучий ритм нужен.

362. Того, кто знает крупицу Истины, называют 
оккультистом. Кто же встает против основ знания, того зовут 
рационалистом. При таких предпосылках можно представить 
извращение мышления земного.
Худо, когда неосознано понятие Учителя, но еще хуже, 
когда при осознании на Учителя возлагается то, что должно 
быть совершено самим. Так можно сочетать почитание Учителя с 
приложением всей своей силы.

363. Охотно люди говорят о приливах и отливах, о световых 
и звуковых волнах, о магнетических токах, но психическая 
энергия остается забытая. Между тем психические гораздо 
сильнее всех прочих пространственных нитей. Совершенно 
научно, как астрохимические лучи, действуют волны психической 
энергии. Замечаются полосы воздействия или противодействия на 
самых далеких расстояниях.
Не личная воля, не сознание Астрального Мира, но 
аккумуляция пространственных волн, как сознание Космоса, 
воздействует на все чувствительные приемники. Можно думать, 
какая мощь проносится над миром, если за ней рождаются 
миллионы улыбок или ужасов.
Отчего мы измеряем давление атмосферы, но не пользуемся 
данными, слагающими настроения людей? Жизнь строится этими 
настроениями. Люди имеют достаточное количество чутких 
организмов, но вместо разумного приложения, они окружают этих 
индивидуумов презрением или суеверием. Печальное невежество 
мешает применить к жизни эти энергии, которые сами стучатся в 
окно. Пора понять, откуда происходят коллективные стремления, 
откуда большинство почерпает упадок и расцвет.
У других рас обращалось внимание на воздействие 
психической энергии, но наша уходящая раса не хочет оставить 
благодетельное наследие преемникам.

364. Если по окончании семилетия скажу - все можно, будет 
ли это понято? Как противники не устремятся ли против 
действительности?
Опасна мертвая буква. Но готово ли сознание, чтобы понять 
границы созидания?

365. Главное не устрашайте Учением. Истинно, в каждую 
жизнь может быть внесена цветущая ветвь. Как свет утра, 
должно быть Учение.

366. Почему ручательство Наше должно быть понято 
достаточно узко? Тем мудрее донести сокровище, еще шире, 
нежели прикладывать его к обычной жизни. Искание широкого 
приложения Учения даст опыт руке. Но можно легко уничтожить 
готовое следствие, ибо голос издалека подобен шелесту 
тростника. Нельзя противиться, если свободная воля восстает. 
Можно сожалеть и еще раз шепнуть, но закон свободной воли - 
достоинство человека.
Когда говорю: "Не насилуйте", - Имею в виду именно закон 
свободной воли. Кто согнет ветвь, напряженную волею? И не 
будет ли обратный удар горше первого? Тем сумейте призывать 
людей не разрушая воли.
Самоотверженность не может быть повелена. Когда дух, не 
щадя себя, болеет за других, он действует свободной волей. 
Даже намек неприличен там, где возносится жертва. Деление 
духа разве возможно, где принуждение?
Смотрите, как вспыхивает всегда готовое пламя! Разве боль 
отвратит, что уже послано волею чистого духа?

367. Ссориться даже собаки умеют, так не подражайте 
животным. Сознание обязывает к пониманию следствий ссоры. Как 
черные смерчи, подымаются слова неразумия. Опасно засорять 
пространство. Опасно навлекать обратный удар на себя и на 
близких.
Говорят, что обезьяна очень обидчива - что же нам из 
того? Пантера - очень раздражительна. Что же нам из того? 
Говорят, курица клокочет без причины. Говорят, коршун долго 
таит злобу - что же нам из того? Попугай твердит поношение - 
что же нам из того? Говорят, утка едва владеет нервами - что 
же нам из того? Не уподобимся.

368. Не недовольство, не раздражение, но ощущение счастья 
нужно, ибо именно счастье - созидать дела Учителя.

369. В последний раз Скажу о раздражении. Усмотрите ущерб 
не только личный, но и пространственный. Этот червь, 
прикрытый улыбкой и учтивостью, не перестает точить ауру. 
Вред его подползает под все дела.
Ради созидания проникнитесь убеждением против 
раздражения. Когда оно кровавым комком закладывает уши, разве 
слышит тогда человек? Когда мутнеет глаз, разве видит тогда 
человек? когда завеса опускается на сознание, где же тогда 
приобретение?
Но нужно, как сокровище, хранить огонь. Фосфор нервов 
выжигается, как светильня, и куда пригодна лампа без нее? 
Нужно подливать масло озона, но без светильни нервы не 
засветят огонь.
Символ огня напоминает о самом священном веществе, 
которое так трудно накопляется, но уничтожается мгновенно. 
Как можно ожидать следствия от снимков излучений, если мы 
начнем погружать себя во тьму?
Без устали предупреждайте друзей.

370. Скажите Ориоле - золотой птичке: "Когда прилетишь к 
высокой башне, вспомни прошлое. Вспомни, как разрушала 
сокровища и как потом стремилась к созданиям духа, уже не 
находя пути к ним.
Но стремление не исчезает, а претворяется в жизнь. Имеешь 
сокровища духа. Кто же, многие ли могут иметь готовый путь 
перед собою?
Но не имеющий препятствий должен тем легче побеждать 
пространство. Крылья даются птицам лишь для полетов". Так 
запомните.

371. Изучая тонкие энергии, убеждаетесь, что не только 
главные группы явлений заслуживают ближайшего внимания, но и 
малые нити напряжения дают мощные следствия. Даже нужно дать 
первое место ощутимым отложениям и соединениям.
Недавно начали исследовать сому организма. Также недавно 
вспомнили пурпуровую заградительную сеть. Оба явления 
относятся к области огня. Первое представляет следствие 
работы фосфора, второе дает мощь огня, привлеченного из 
пространства здоровым излучением организма. Так нужно беречь 
огонь тела, чтобы следствие его было мощно. Наши лекарства 
направлены на эти огни. Не мускулы, но огненная волна нервов 
заслуживает внимания. Нужно восстанавливать и питать ее.
Растение, принесенное вами с гор, даст ряд полезных 
опытов. Напряженная энергия сока питает мощь огня. Но нужно 
изучать и другие способы его применения. Теплота, соединенная 
с эссенцией листьев, и масло коры дадут лучшее защитительное 
средство для сети заградительной.
Между двумя началами Света и Тьмы заградительная сеть 
сияет, как кольчуга. Поистине, эта черта есть граница Света и 
тьмы! С другой стороны подойдем к Золотой Середине Завета 
Будды.
Черта разделяет Начала. Как молния она исходит из 
принципа Первоначала. Как защита и как мост, огонь соединяет 
противоположное. Как должны люди ценить мощь соединения! Кто 
ею владеет, тот есть победитель Тьмы. Следует врачам изучать 
значение сомы и заградительной сети.

372. Полезно осознать междупланетные битвы. Нельзя иначе 
назвать столкновения больной и здоровой атмосферы. Токи, 
которые упоминали вчера, конечно, защищают планету от 
ядовитых испарений. Сознание живых существ много способствует 
этим печальным явлениям. Нельзя представить себе опасность 
этих эманаций. Только управление огнем пространства может 
внести разряжение. Но нужно эти огни внести в жизнь.
Мало наблюдать знаки огня возле человеческого организма. 
Следует заметить, как влияет огонь на сознание. Эти домашние 
опыты дадут технику, которая не вмещается в букву. Огонь 
приближается к жизни чаще, нежели думают.

373. Подвижность сознания есть качество высшего мира. 
Нужно понять, почему воплощения царские могут чередоваться с 
сапожниками без умаления. На земле трудно вмещать подвижность 
внешних форм, ибо не представляют восхождение духа. 
Подвижность научает понимать предмет с разных сторон, и 
формула руками и ногами человеческими перестает быть 
отвлеченностью.
Так поймите и незыблемость общего плана. Так ищите и вы. 
Не упирайтесь в одно решение. Если враги закрывают один путь, 
тем самым они упускают другой.

374. Следующий за Учением лишается так милого людям 
бездействия. Но неследующий получает полный ливень кармы. 
Судите, кто избрал верный путь? При исполнении разве могут 
быть неудачи? Как счастье, приносит Учение утонченность 
сознания. Где же найти силу, равную следствиям Учения? Так 
бережно соблюдите Заветы Наши.

375. В чем же заключается успех йога? Не в привлечение 
привлечении толпы, не в обращении множества, но около дел 
йога начинает замечаться подражание сознательное и 
несознательное, вольное и невольное. Люди начинают делать то 
же самое. Даже враги, проклиная, следуют тем же путем.
Как особая атмосфера собирается вокруг действий йога! Это 
настоящий успех, когда не деньги, не множества, но невидимый 
огонь зажигает сердца человеческие. Но желая подражать, они 
входят в ту же атмосферу и выносят на себе капли той же 
творящей росы. Тот успех не приходит только извне, он 
творится сочетанием рук человеческих с пространственною 
мыслью. Но йог является первоканалом, первоприемником энергий 
пространства. Потому йог светит, как призывный огонь.
Он строит то, что должно быть выстроено. Он слагает камни 
предназначенные, и даже враги, содрогаясь, твердят 
произнесенное слово. Йог не проповедует. Он редко выступает, 
но дела порученные растут особым цветом. Иные даже на 
признают расцвета этих дел, ибо назначение их не поглощать, 
но зажигать.
Куда полетит искра огня? Можно ли видеть все костры 
зажженные и всех путников обогретых огнем Агни йога?
Огонь светит успешно, ибо он сияет не для себя.

376. Как Мы считаем успех? Истинно, дела успешны, ибо по 
пятам следуют и друзья и враги. Проследите список подражаний 
и скажите себе - все от нашего огня. Ошибки тонут в огнях 
следования. Можно смело плыть, когда направлены огни маяков; 
когда опасности являют узор Покрывала Матери Мира.
Матерь Мира не боится Великой Игры.

377. Истинно, как жемчужину, храните Учение. Как радость 
дня, и как заботу восхождения, подымайте книгу Завета. 
Вознесите Учение, как меч на страже. Может ли ползти 
небрежение вокруг Завета жизни? Чем иначе изменить жизнь 
нашу? Где найдем применение царству духа, которое живет в 
нас?
Сочтем дни, проведенные недостойно, и ужаснемся. Сочтем 
часы, не отданные Учению, и восплачем. Можно ли продать час 
Учения за мешок золота? Можно ли примириться с одеждой 
невежества, когда хитон красоты убран цветами Матери Мира? 
Как можем обычно провести день, когда по пути рассыпаны 
сокровища? Нужно привыкнуть к необычному явлению жизни.
Только к магниту притягиваются металлы. Так нужно питать 
магнит духа. Без питания не увидит дух, сколько дверей 
открыто.
По закону обмена веществ необходимо создать поток 
получений и отдачи. Нельзя думать, что прочтенное однажды - 
уже осталось в сознании. Не годен садовник, лишь однажды сад 
посетивший. Нужно понять знаки, но для этого следует сделать 
их своими. Своя книга близко лежит, и прекрасно понятие 
почитания, чем преображается жизнь.
Шлем пожелания заботы об Учении.

378. Додекаэдрон удалось показать, ибо нелегко это. Будем 
отмечать все знаки Огня и психической энергии. Тем утвердим 
понимание сходства этих высших понятий. Как ощупью будем 
находить проявление тонких энергий в обычной жизни.
Ужас в том, что лучшие проявления энергий не вызывают 
внимание. Можно припомнить, когда люди и видели, и слышали 
очень замечательное, но закопали среди отбросов. Какие 
преображения нужны для глаза человеческого?
Когда он видит и ощущает самозажженный и не жгучий огонь, 
он решает - электричество. Когда он слышит струну в воздухе и 
звон колокола без колокольни, он решает нечто смутное о 
звуковой волне. Когда он видит цветные звезды около себя, 
конечно он собирается к окулисту. Когда он видит образования 
в пространстве, он думает о метеорной пыли. Когда он получает 
из пространства предметы, он только заподозревает соседа, 
дальше этого его воображение не работает. Но почти никогда он 
не обращает внимание на явления своего организма. Между тем 
из этих маленьких наблюдений слагается великий опыт.
Заключение не должно быть подсказано приказом, но должно 
пройти каналы психической энергии. Будем присматриваться.

379. Оболочка и сома желез дают доступ огню, потому 
чувствительность желез - благо.

380. Истинно сказано, что первое явление приходит в громе 
и последнее в молчании. Нельзя усвоить голос молчания без 
явления грома, настолько он труден и утомителен больше грома. 
Но Сущее в молчании, и после грома неминуемо приходим к 
тишине. Но где тьма для глаза, познавшего свет? И где 
молчание для духа, услышавшего рождение звука?
Может ли Материя Матрикс не звучать и не сиять?
Уже достаточно известно, что открыть закрывшийся сосуд 
можно или разбив его, или найдя тончайший ритм. Так и в 
прочих проявлениях материи настолько нужно привыкнуть не 
ждать явлений со слоновой поступью, но знать лет бабочки. К 
тому не легко приучиться, ибо жизнь наполнена ударами молота. 
Тонкие энергии не приняты в обиход. Чем дальше, тем грубее 
применяет человечество завоевания низших сил.
Можно среди жизни очистить острие понимания тонких 
энергий, ибо в них будущее.

381. Особенно трудно заметить нечто, не сопровождаемое 
обычными нервными реакциями. Это самообладание йога.

382. Поток жизни дает постоянное добавление энергии. 
Когда приемники открыты, ничто не может воспрепятствовать 
новым поступлениям.
Не возраст, не болезнь, но предрассудки пресекают нить 
счастья. Самораздражение есть дочь предрассудка. Невозможно 
отказаться от раздражения, не искоренив предрассудки. Пусть 
долгое стремление поможет справедливо смотреть на явления. Не 
отказ, но оценка жизни нужна. Ручательство должно, как меч 
справедливости, отделить правильное отношение.
Следует перечитывать книги Учения, ибо каждый день укажет 
новое положение.

383. В будущих достижениях особенно нужно обратить 
внимание на соотношения развития духа с состоянием тела. Телу 
трудно догонять дух, получаются приступы тоски, когда дух 
поднят на высоту.
Другое обстоятельство не менее значительно, почему уже 
просил по возможности удерживаться от произношения личных 
имен. Люди, обращаясь на расстоянии к одному лицу, причиняют 
ему тягость, если дух его достаточно чувствителен. Вы 
замечали, как йоги часто меняют места и избегают произносить 
имена. Это следствие знания, какое воздействие производят 
имена в пространстве, когда они посылаются с некоторым 
знанием Учения.
Нужно лишь в неотложных случаях устремлять волю к живым 
существам. Также нужно понять, что развитие духа отражается 
на теле, отягощая дух, вызывает реакцию тела. Нужно беречь 
восходящего духом, но люди меньше всего в этом соизмеряют. 
Они готовы нагружать его самым мелочными желаниями, не 
признавая вреда легкомыслия.

384. Нужно учиться организации психической энергии. 
Видите, как несоответствие сил мешает следствиям. Если при 
этом проявить и нетерпение, то можно лишиться следствий.

385. Благословенный показал ученикам на факира, 
бросающего мяч с большим искусством. Каждый удар попадал в 
цель, и два мальчика спешили поднять и принести мяч. 
Благословенный сказал: "Этот человек достиг совершенства в 
отдаче мяча. Брошенный мяч ему немедленно приносится обратно. 
Так же бывает с каждой отдачей, если она совершенна. Потому 
учитесь жертвовать, ибо в жертве должно быть искусство".
Также Благословенный показал на молчавшего человека, 
сказав: "Кто может определить границу молчания? Правильное 
слово трудно находимо, но еще труднее красота молчания".
Так научил Благословенный молчаливой жертве.

386. Психическая энергия нуждается в упражнении, и вы 
видите, насколько трудно применить ее.
Трудно словами определить, где и насколько ученик может 
пользоваться силами Учителя. Только утонченное понимание даст 
правильное соизмерение. Точно невозможно указать правила 
соотношения Учителя и ученика, но жизнь приводит нужные 
формулы, как идти одной дорогой.

387. Среди опытов психической энергии имеются довольно 
доступные и полезные. Упражнять энергию на людях и животных 
сопряжено с опасностью, ибо не легко избежать обратного 
удара. Если же объект окажется малосильным, то вредно 
порабощать его. Но остается третья группа сущего. Особо 
поучительны для опыта растения. Конечно, этот опыт займет 
несколько месяцев, но для организации психической энергии он 
даст лучшее показание.
Возьмите несколько растений одного вида и приблизительно 
одного времени. Порода зависит от вкуса, поместите их в одном 
помещении и наблюдайте лично за ними, не оказывая 
преимущества. После двух месяцев разделите растения на три 
группы и поставьте их в отдельные помещения.
К первой группе относитесь безучастно, ко второй 
посылайте лучшую волю и к третьей посылайте волю уничтожения. 
Конечно, производите посылки на близком расстоянии и 
пользуйтесь ритмом Махавана.
Очень полезно, чтоб посылки были нарастающими и 
убывающими по семи дней. Три раза в день достаточно - при 
закате, в полдень и утром. Утром можно полить растения, 
прибавляя в воду щепоть соды. При закате нужно полить с 
раствором валериана. Так можно продолжать не только испытывая 
растения, но вменяя себе ритмические действия. Не следует 
брать для опыта ядовитых растений и семейства лилий и 
папоротников. Так можно усилить выделение психической 
энергии.
Конечно, можно потом указать любопытными следствиями 
воздействие психической энергии на воду и воздушные течения. 
Но для этого потребуется следующая степень напряжения. Так 
можно в обиходе, не уходя жизни, производить многое полезное.

388. Камни не уступают растениям при опытах психической 
энергии. Ритм заставляет песок располагаться разными узорами. 
Психическая энергия может произвести вибрации с тем же 
следствием. Старинная поговорка, что воля горами движет, 
зависит от вибрации.

389. Конечно, империл является главным разрушителем. 
Конечно, империл является главным разрушителем психической 
энергии. Но также должны быть не забыты три нарушителя: 
страх, сомнение и самосожаление. Когда измерение психической 
энергии механически будет установлено, тогда поучительно 
будет видеть, как омрачители прерывают поток энергии. Ту цепь 
течения поддержат такие усилия, как самоотверженность и 
подвиг. Отвлеченные понятия станут свидетельством признания 
энергий жизненного начала, измеряемого и познаваемого.
Утверждаю, что огни, вызванные указанным ритмом, могут не 
только умножаться, но и сослужить полезную службу, как 
укрепление психической энергии. Огонь пространства, как меч 
поражает омрачителей.

390. Явление мощи и энергии удачно, когда явлена 
соизмеримость напряжения. Обоснование психической энергии, 
как вещества уловимого, даст новое мышление во всей жизни.

391. Недавно Прислал вам тибетскую монету, и положена она 
была на средину стола под книгу записей, чтобы легче найти 
ее. Но никто не поднял книгу. На утро девушка положила монету 
на видное место, но до вечера никто не узнал ее, пока по 
новому указанию не взяли ее. Это часто бывает со следствиями 
кармы. Посылка бывает дана, но ее нужно взять. Но столько 
вещей перед глазом, что дар остается незамеченным.
Следствие кармы бывает двух родов: оно или связано лишь 
со сроком, или оно имеет тяготение к личности. Можно иногда 
срочную карму перенести на личную, но при обеих нужно не 
произносить осуждение Учителю. Как можно знать комплекс всех 
окружающих обстоятельств? возьмем пример. Можно предвидеть 
картины будущего для кармы обеих родов. Но, если внешние 
обстоятельства берут на себя карму, то это не значит, что 
нечто уже зарожденное в пространстве, растворится. Может оно 
приобретать новые формы, но не должно уничтожиться. Так и 
здесь психическая энергия, хорошо организованная, может 
помочь, удерживая срочную карму около личности.

392. Овладение огнями сопряжено со многими опасностями. 
Не легко явить себе огни, но осознав их, трудно преодолеть 
свойства всепроникающей стихии. Существо, осознавшее огни, 
становится звучащим на зов пламени или пламеннозвучащим. 
Можно видеть пример в землетрясении, бывшем вчера. Сердце 
сестры Ур. опасно содрогнулось, ибо землетрясение есть 
следствие огня. Именно, все существо сотрясается от 
столкновения огня разного качества. Но явление огня настолько 
важно, как шаг эволюции, что советую проявлять особую 
осторожность во время овладения этой стихией. Ведь это 
представляет существенную часть опыта космических сношений.
Путь огня есть путь достижения. Следует проводить этот 
процесс без спешности, без раздражения, при покое. Можно 
догадаться, что Мы поможем, чтобы внешние обстоятельства не 
беспокоили. Но не следует знаки удачи принимать за знаки 
ужаса. Человечество любит принимать вынос сора за разрушение 
и начало строения за беспорядок. Потому будьте осмотрительны 
и действуйте без торопливости. Сроки Мы укажем.

393. Не может быть такого препятствия, которого не 
превозмогла бы воля человека. Говорю это не для утешения, не 
для ободрения, но как непреложность. Люди давно уже наостряют 
волю, но не понимают нужной степени сознания, которое дает 
воле полномочие действия, и можно сказать - все дозволено.
Кому же можно дозволить все достояние? Лишь тому, кто не 
извратит и не злоупотребит. Тому, кто крепок сознанием. Тому, 
кто знает Учение. Как многие похваляются знанием Учения и не 
знают его. Им скучно перечесть знакомые слова.
Огневой вабой, как сокола из поднебесья, надо признать 
остроту понимания. Вабили сокола, и он послушно опускался на 
руку. Так на огонь сознания сойдет истинное понимание. Без 
огня во тьме не пройти. Подумаешь, какое неслыханное 
наставление! Но, ведь, не зажигаете огни. Но даже не 
осмотритесь, где источник огня. Не вы ли насмехались над 
огонь нашедшими? Того не знаете, что огонь находят не для 
себя, но для человечества.
Но нашедшему огонь говорю - все дозволено. Вы знаете, как 
идти над бездной. Опасность для вас радость. Между словами 
Учения для вас вспыхивают огненные знаки и воплощают 
несказанное. Драгоценно, что огонь не отвлеченность, но 
доступен глазу. Огонь есть мера вседозволения. Огонь есть 
знак вседоверия.

394. Усердие есть нужное понятие, также признание 
Иерархии есть редкое качество.
Туман человечества велик, и можно проталкивать мысли 
самыми неожиданными способами. Потому легче складывать 
мозаику из отдельных кусков. Не нужно требовать законченности 
линий. Части ее создадутся под разными настроениями.
Нельзя принуждать, нельзя даже убеждать, можно лишь 
вкладывать, закрепляя известью чувства, но чувство не всегда 
горит.

395. У всех людей свой дар. Можно из противопоставлений 
дать картину особой значительности.

396. На Западе много говорят о передаче мысли на 
расстояние, но совершенно не умеют применять это действие. 
Например, для доказательства устанавливают две станции, 
которые должны работать одновременно, и считают мили 
расстояния, точно мощь мысли исчисляется милями. Самое 
главное при этом опыте упускается - именно, следствие мысли.
Вы знаете, что Мой ответ доходит разновременно, ибо много 
условий магнетических и явлений атмосферных влияют. Может ли 
иметь значение на следствие мысли разница нескольких минут? 
Между тем при западной постановке опыт считался бы не 
состоявшимся.
Явление воздействия мысли совершенно не замечается 
Западом, который ищет лишь нумерацию фактов. Но научное 
исследование будет замечать законы распространения мысли в 
связи с комплексом физических условий. Развитие мысли даст 
многие решения в зависимости от различных волн. Можно будет 
заметить, как бы прыжки мысли, точно по волнам касается 
камень. Так мысль достигает неожиданные места. Это 
распространение мысли накладывает ответственность на 
мыслителя.
Когда научимся радоваться широте ответственности, мы 
также оценим значение мысли и научимся изучать законы ее. 
Многие чувствительные аппараты дадут возможность фиксировать 
следствия мысли. Так еще одна ценность будет извлечена из 
хаоса.

397. Изучая передачу мысли, человечество обратит внимание 
на все сопровождающие явления, все благие и отрицательные. 
Последствия мысли раскинутся далеко за пределы воображения. 
Сперва люди поймут, насколько они вредят друг другу, похищая 
и отягощая чужие силы. Одно из значений отшельничества было 
скрывание для сохранения психической энергии. Один из хороших 
сотрудников Наших объявил себя умершим, чтобы уйти из поля 
людского зрения. Он говорил облегченно: "Кажется, меня 
забыли". Тогда можно наблюдать, как летят мимо мысли, кроме 
безличных пространственных мыслей. Но безличные мысли обычно 
не содержат в себе вреда. Не говорю, что нужно отказаться от 
личных мыслей, но нужно осознать всю ответственность.
Как внешнее условие воспитания ответственности, будет 
суровость жизни для детей. Также поможет сознание смен тел. 
Но условная государственность и религия жестоко мешают этой 
ответственности.
Без предрассудков, наблюдая окружающее, придете к 
заключению, что Наши методы отличаются от условных законов. 
Если нужно внести в жизнь обращение к Огню, То нельзя 
осуществить мерами условной государственности. Между тем вы 
знаете, Что замена обычного "сверхъестественным" не 
обезображивает жизни, но придает ей красоту и обширность.

398. Правильное соотношение между взрывами 
индивидуальности и непоколебимостью закона дает золотой путь, 
который мерцает в глубине каждого расширенного сознания. 
Сколько нужных наблюдений можно вести даже без утонченных 
аппаратов! Сравнение атмосферических условий с состоянием 
человечества разве не даст ключ для разумных соображений 
правителей? Разве магнитные бури не укажут различия 
общественных постановлений? Солнечные пятна, полнолуние, 
происхождение планетных тел и множество подобных мощных 
условий влияют на основные движения чутких организмов. Даже 
растения и животные реагируют на космические проявления. 
Неужели не заслуживает внимания человек, как распорядитель?
Даже воздействия землетрясений и метеоров не изучаемы. 
Наряду с исследованием содержания метеоров, не важно ли 
наблюсти проявление следствий метеоров на психическую энергию 
наслоения.
Усмотрите, как влияют подземные газы, которых гораздо 
больше, нежели предполагают. Но научная полиция обращает 
внимание лишь на самые грубые очевидные происшествия, между 
тем, наиболее массовые воздействия отбрасываются.
Наблюдения за психической энергией человечества важнее, 
нежели измерения влажности или учтения зноя. Человеческая 
мощь заслуживает заботы.

399. Метод Нашего Учения обычно осуждается с двух сторон. 
Приверженцы старины не могут простить Наше внимание к 
западной современной науке. Последователи Запада не могут 
простить почитание явлений древнейшей Мудрости.
Язык символов забыт Западом. Когда Запад слышит о 
небесном драконе, он улыбается. Но когда вспоминаем Serрent 
Solaris, тогда улыбка уменьшается. В особенности, когда 
солнечный змий превращается превращается в змия солнечного 
сплетения, и небылица становится физиологическим фактом, ибо 
когда просыпается змий солнечного сплетения, тогда становятся 
доступны все четыре формы небес. Символика древнейшей 
мудрости основана на сличении Макрокосма с Микрокосмом. 
Потому в самых отвлеченных образах ищите человеческий 
организм с его возможностями.
Мы на Западе встречаем множество условных выражений, но 
это не отвращает Нас от их смысла. Нужно лишь изгнать 
предрассудок.
Часто Мы слышим жалобы на недействительность Нашего 
Учения. Обычно жалуются те, кто Учение не применяют. Разве 
поможет лекарство запечатанное? Кроме того, немногие могут 
похвалиться знанием Учения. Или они соображают его с ветхим 
своим мышлением или читают урывками, не сочетая смысл. Нужно 
применять Учение прежде, нежели судить. Легкомыслие 
международно.

400. Почему ручательство об Учении обычно приходит 
застенчиво, стыдливо? Конечно потому, что проблемы 
существования не тревожат человечество. Вопросы жизни не 
входят в обиход. Явление необычности приходит, как ошибки 
природы. Формы законов скованы малодушием. Фетиш или 
отрицание по-прежнему стоят стражами человека. Учение жизни 
находится или в условности биологии, или погашается ладаном 
храмов.
Нужно, наконец, обратить внимание на окружающее, особенно 
теперь, когда можно наблюдать особенное напряжение 
космического процесса. Чуткие аппараты нашего организма 
работают так же напряженно. Напряженная атмосфера приглашает 
людей заботливо и искренне обратиться к силам космическим. 
Нечего насмехаться, когда вообще не знаете, о чем речь идет. 
Так же можете смеяться над формулами высшей математики, если 
она не поможет вам готовить обед.
Мы не жалеем тратить время на эти трюизмы, ибо все 
пригодно, чтобы обратить человечество к психической энергии. 
Нелепо представить, что человека нужно уговаривать применить 
ему давно принадлежащую мощь. Ведь это психология дикаря, 
боящегося всего, что неизвестно его деду. Но, тем не менее, 
пространственная мысль действует!

401. Учение разлагается о бездушного повторения, также 
нужно понять и о качестве ритма. Конечно, в основе каждого 
кристалла лежит приложение и пульсация. Но пульсация, иначе 
ритм, есть проявление живого начала, потому данный ритм может 
быть и живым и мертвым. Живой ритм, одухотворенный явлением 
сознания, даст следствие сочетания тонких энергий. Но ритм 
губ дает мертвый, нарушающий мудрую тишину стук, и потому 
принесет лишь вред.
Опасайтесь бездушных твержений! По истине, они разлагают 
самые драгоценные камни духа. Если действие основано лишь на 
страхе или на корысти, то даже скелет может выстукивать более 
полезный ритм. Иначе войсковой барабанщик оказался бы 
успешным ритмистом.
Можно ли ожидать огней от стука хвоста собаки, ожидающей 
подачки? Поймите это, когда занимаетесь тончайшими энергиями, 
когда помышляете прикоснуться и вызвать к жизни очевидности 
огня.
Когда назвал вам ритмы пространственного огня, конечно, 
полагал приложить духовное сознание и стремление без низших 
побуждений. Давно сказано о двух огнях - огонь творящий и 
огонь истребляющий. Если первый сияет и греет, и возносит, то 
второй испепеляет и сжигает. Но Я обращал вас лишь к огню 
творящему. Вы видели на себе, как возможно приближение огня, 
и даже свет дня не мешал пространственным вестникам. И звезды 
начинали окружаться знаками. Нужно хранить эти огненные знаки 
и научиться собирать лучшие посылки сознания.
Не удар кулака, не угроза, но легкокрылое возношение 
ведет к Вратам. Опасайтесь будничного бездушия!

402. И еще один враг Учению - недоверие. Оно пресекает 
самые нужные и близкие достижения. Удивительно, насколько 
люди не умеют обращаться со всем новым для них. Самоуважение 
настолько слабо и воображение настолько бедно, что люди даже 
боятся допустить нечто вне их обихода. Вместо наблюдений 
легче отрицать. Будьте разрушены, все всеотрицающие! Без 
вашего скудного мышления солнце засияет ярче, твердыня знания 
вознесется.
Как оскорбительно видеть малое серое недоверие без 
признака дерзания! На почве отбросов оно гнездится. Мы всегда 
настаиваем на опытном познавании. Мы говорим, насколько 
медленно накапливаются средства и следствия. Но Мы не 
допускаем, чтобы мыслящий человек отбрасывал возможности 
познавания. Сколько раз кто-то ставил познавание в 
зависимости от материальных наград. Маленькие дети до семи 
лет поступают так же.
Можно усматривать, как иногда человек, коснувшись Учения, 
завоевывает прекрасные возможности, но продолжает мечтать о 
нищенской награде.
Будем держать Учение, как великую радость Бытия!

403. Главное, не говорите вновь приходящим, что Учение 
Агни Йоги легкое. Истинно, оно нелегкое. Много в нем 
напряжения и опасности. Никого не следует совращать легкостью 
и сладостью. Медленно накопляется овладение огнями. Каждая 
преждевременная поспешность грозит пожаром. Самое высшее 
овладение будет низшим перед следующим.
Вы знаете, как трудно увидеть Фохат, какие многолетние 
накопления требуются для очевидности этой энергии. Но, что 
скажет слабый дух, если он узнает, что за Фохатом находится 
Парафохат, который питается Панфохатом. Эти энергии могут 
наполнять радостью и любовью лишь сильное сознание.
Не много этих доверенных строителей, которые 
самоотверженно принимают пространственные мысли в чашу 
сердца. Они не страшатся опалиться в огнях дальних миров. Они 
не тяготятся нести тоску окружающего несовершенства. К ним 
приближаются многосияющие огни, и искры пространственного 
сознания ведут с ними беседу, безмолвно зажигая мысли и 
отвечая на вопросы. Не легка сень Благодати, но это вход в 
высший Чертог.
Во многих древних Учениях называется символ поручения 
строения. Надо понять его дословно. Около Агни Йога всегда 
найдете построения. Самая трудность созидания будет ступенью 
одоления несовершенства. Явления Света нелегки, но зато огонь 
пространства освещает дальние Миры.
Не приближайте малосильных, они не удержат сокровище. 
Лучше немногим доверить. Они примут решение правильного 
движения. Они полюбят трудное и не предадут.

404. На Западе появилось множество йогов, 
престидижитаторов, учителей-оккультистов, магнетизеров, 
которые вращаются около явления воли. Прекрасно умножая свои 
монеты, они за сходную плату каждого учат, как улучшить 
материальные условия, как располагать к себе людей, как 
приобретать влияние в обществе, как вести дела, как диктовать 
множество приказов и как делать из жизни подкрашенный сад. 
Развивая волю, некоторые из этих учителей, как бы следуют по 
определенному пути, но не указывают цель этого странствования 
и тем служат лишь ухудшению безобразных условий жизни.
Сильная воля, работающая на усиление ветхих 
предрассудков, не есть ли истинный ужас? Сколько напряжений 
потрачено будет на этих неооккультистов, чтобы уничтожить 
вред их духовного разврата. Имитаторы Хатха Йоги еще будут 
наименьшими по вреду.
Учение, прежде всего, не продается - это древнейший 
закон. Учение дает цель совершенствования, иначе оно будет 
лишено будущего. Учение минует личные удобства, иначе оно 
будет себялюбием. Учение предусматривает украшение Бытия, 
иначе оно потонет в безобразии. Учение всегда самоотверженно, 
ибо оно знает, что есть Общее Благо. Учение почитает знание, 
иначе оно есть тьма. Явление в жизни Учения происходит не 
среди выдуманных обрядов, но по основанию опыта. Считаю, 
Учение проходит путь вне шелухи пережитков.
Радость есть особая мудрость.

405. Чудес нужно избегать, ибо приложение психической 
энергии будет высшим проявлением очищенного рационализма.

406. Помыслите о том, что есть опасность? Так называемая 
опасность есть не что иное, как страх за текущее состояние 
наше. Если же знаем, что каждое состояние творится сознанием, 
которое неотъемлемо, то страха телесного быть не может. 
Опасность, о которой так принято предупреждать, растворится 
сознанием. Потому рост сознания есть самое существенное 
основание для движения вперед. Останутся вместо опасностей 
лишь препятствия, но они будут лишь средством развития 
энергии. Если гора будет совершенно гладкой, то не взойти на 
вершину. Благословенны камни, разрывающие обувь нашу при 
восхождении. Так утвердитесь в отсутствии опасностей.
Каждая перемена в состоянии будет взрывом сознания. Но из 
взрыва слагается космическая пульсация. Бедно сознание, если 
оно не владеет преходящими состояниями. Щит Наш - в 
неуязвимости. Каждое пятно страха есть цель вражеской стреле. 
Но, отмыв эти позорные пятна, станем нерушимы, как тела 
дальних миров.
Развитие Агни Йоги станет щитом мышления. Огонь 
всепроникающий при осознании его пречистую силу дает и 
наполняет источник обновления.

407. Не предавайтесь мысли печали. Это мысли, как 
ржавчина на мече победителя. Не может быть печали там, где 
близко горнило создания жизни. Прочтите Пураны мертвым 
языком, и книга Мудрости окажется кладбищем. Но, где огонь, 
там не будет печали.
Наблюдать жизнь пространства есть ведение, есть 
приобщение себя к жизни Космоса. Не может жизнь человека 
оторваться от законов психической энергии. Тем нелепее 
загружать сознание свое. Даже день трудно прожить без воды, 
также тяжко нашему сознанию пребывать без освещения дальними 
мирами. Как к пище, как к питью, можно привыкнуть к мышлению 
о великой жизни.
Учение, основанное на опыте, дает каждому мыслящему 
отраду применения. Не будем же умалять, что безмерно велико и 
близко в подвижности сознания. Не будем заключать в 
преднамеренные границы то, что происходит, как дыхание Матери 
Мира. Скажем, как радостно служить обновлению без страха о 
ложном пути. Начав с самого очевидного и осязаемого, следуя 
непреложным законам, приложим лучшую заботу об Учении жизни.
Не пройдет ни дня, ни часа, чтоб не принять участия в 
приложении Учения. Сохраните Йогу, как путь Света, зная, как 
щедры искры сияния!
Не оборвем связь, но продолжим. Как солнце не устанет, 
так и Агни не угаснет!

408. Три мыши приблизились к отшельнику, привлеченные его 
неподвижностью. Он сказал каждой из них:
"Ты поселилась в муке, хотя запасов ее хватит на весь род 
твой, но от того ты не стала добрее".
"Ты избрала местожительство в книгах и перегрызла их 
немало, но не стала образованнее".
"Ты поместилась среди священных предметов, но не стала 
возвышеннее".
"Право, мыши, вы можете стать людьми. Как люди вы 
посрамляете данные сокровища".
Три льва пришли к отшельнику. Он сказал каждому:
"Ты только что умертвил путника, спешившего к семье".
"Ты похитил овцу у слепой".
"Ты уничтожил коня у вестника важного".
"Можете, львы, стать людьми. Наденьте страшную гриву и 
начните войну. Не удивляйтесь, если люди окажутся более 
жестокими, нежели вы".
Три голубя прилетели к отшельнику. Он сказал каждому:
"Ты склевал чужое зерно и счел его своим".
"Ты вытащил целебное растение и почитаешься священной 
птицей".
"Ты прилепился к чужому храму и во имя суеверия заставил 
кормить себя".
"Право, голуби, пора вам стать людьми. Суеверие и 
ханжество славно прокормят вас".

409. Учитель устремляет вас не громить пороки, но 
сравнения с примерами низших существ, могут помочь простым 
умам. Истинно, многие животные больше людей ощущают 
психическую энергию.
Люди гордятся рассудком, но почему этот рассудок не 
препятствует их мерзким действиям?

410. Главное, нужно захватить неожиданные круги. Не мудро 
ограничиваться одними хижинами, обходя дворцы. Узко будет 
засесть в палатах, забыв о хижинах. Не ограничивайте себя.

411. Каждый лист охраняет благоденствие человека. Зажгите 
огни беспредельного познания. Каждый камень готов охранить 
безопасность человека. Найдите разум устремляться 
мужественно.

412. Ценю каждое ваше хорошее настроение. Можно строить 
из добрых камней. Учитель рад, когда может дать новое 
обстоятельство. Лишь нужно помнить, что начало иногда походит 
на беспорядок. Люди так мало различают признаки счастья от 
несчастья, удачу от неудачи, радость от горя.

413. Учителя место в лучшем углу не есть суеверие. Это 
место за трапезой приглашенного. Он может войти каждую 
минуту, и покажут, что ждали Его. Этот постоянный знак 
ожидания и готовности, как зов в открытое окно. Среди 
построений и битв оставим время для мгновенной улыбки.
Учение растет спирально, как и все сущее. Благо тем, кто 
понял чередование спирального огня. Конец пламени изображался 
древними, как плоская спираль. Эта стихия особенно ярко 
выражает начало движения. Можно ли утверждать, что 
занимаетесь Агни Йогой, если не познали хотя бы начало 
внутреннего огня?
Чистое устремление даст вспышки огня. Надо заметить эти 
начала и сопровождающие их условия. Для этого надо развивать 
настоящую наблюдательность. Нелегко получить 
наблюдательность. Условия, способствующие этим явлениям, 
очень индивидуальны: холод или жар, звук или тишина, свет или 
тьма. Даже такие антиподы являют одинаковые следствия.
Множество условий нужно наблюсти. Если бы лица, достигшие 
зажжения внутреннего огня, записывали все наблюдения, то они 
очень помогли бы многим новоначинающим. Общая работа требует, 
прежде всего, охраны индивидуальности. И когда все способы, 
кажется, найдены, именно тогда может быть близок простейший. 
Можно удивляться, какие неожиданные подробности иногда 
зажигают пламя. Одно условие неизменно - чуткость к 
потрясениям, а также несогнутое положение позвоночника. 
Впрочем, при хроническом искривление может помогать мускус. 
Прием мускуса действует на фосфор, который восполняет 
нарушенное течение огня.

414. Учение Агни Йоги нуждается в постоянном горении. 
Иногда нужен отдых от проявлений, но внутреннее пламя 
неугасимо. Символ неугасимости указан во многих Учениях, как 
степень познания. Нужно привыкнуть к явлению постоянного 
огня. Указание извне не будет истинным побудителем. Как 
костер, горит пламя Наше, и недостойно мешать ему.
Множество малых подробностей и увлекательных опытов 
принесет зажигание огней. Учение может предусматривать 
направление, но не должно связывать мертвыми обрядами. 
Заметьте, самые значительные мистерии начинали падение, когда 
делались сложными и мертвыми. Учение может жить так же 
свободно, как пламя пространства.

415. Изощряйте, изощряйте сотрудников. Самое опасное для 
работы человеческой будет застой. Нужно большое сознание, 
чтобы держать ритм действия. Когда наступит час действия, 
люди обычно предаются посторонним мыслям и, в результате, на 
тигра посылают воробьиную стрелу. Это не только 
нецелесообразность, но отослание внимания. Человек, лишивший 
себя внимания, не будет ли ниже животного?
Существо духовно неподвижное не будет Архатом. Учитель 
говорит нам иногда о надобности отдыха, но никогда не 
сказано, что отдых подобен духовной смерти. Не слышит и не 
видит тот, кто ограничил себя.
Нам говорят о неподвижных Архатах, но эта неподвижность 
лишь внешняя. Многие впадают в приятное настроение, когда 
находят причину неподвижности, ими оправданной. Но призыв 
действия им портит совершенно сознание. Можно ли таких людей 
допускать к стихии огня, которая по самой природе своей 
требует настороженности? Огонь это - scherzo и fuga. Andante 
может относиться лишь к обгорелым углям. Конечно, разные 
волны пламени созвучат разным ритмам, но Агни йог не будет 
лежебокой.

416. Каждое время выбирает соответственное Учение. К 
такому часу все прежние Учения получают совершенно 
извращенный облик. Само человечество пытается принять самые 
нелепые умаления почитания отцов. Но каждая фаза Учения не 
исключает предыдущую. На это обстоятельство обращается мало 
внимания, ибо служители каждого Учения строят свое 
благополучие на отрицании предыдущих Учений. Но легко 
доказать беспрерывность того, что люди называют религией. В 
этой непрерывности ощущается один поток той же энергии. 
Называя ее психической энергией, говорим о той же Софии мира 
Эллинов или Сарасвати Индусов. Святой Дух Христиан являет 
признаки психической энергии так же, как созидающий Адонай 
Израиля и Митра, полный солнечной мощи. Конечно, никто не 
сомневается, что огонь Зороастра есть огонь пространства, 
который вы изучаете.
Психическая энергия соединяет огонь с Materia Matrix, и 
Учение Агни Йоги не что иное, как выявление современного 
применения энергии, поток, который приближается вместе с 
Сатья-Югой. Это не есть изощрение спящей возможности, но есть 
озарение во времени. Потому говорю - Учение не дается за 
деньги, оно не навязывается, оно знаменует Новую Эпоху. И 
непринятие или отрицание есть дело ваше, но оповещение 
неизбежно.
Можно понять эту Эпоху справедливо или уродливо, но 
приближение ее несомненно. Можно разрушить мгновенно 
слагаемое столетиями, но от безумия лишь безумие порождается. 
И не безумны ли те, кто пытаются просуществовать без ума, ибо 
какой ум не питается психической энергией? К чему искать 
источник в темноте бессознания, если легко зажечь неугасаемый 
огонь и приступить в полном сознании.

417. Учение об Искупителях имеет приложение во всем 
сущем. Истинно, как можно влиять и приближаться через 
терафимов, так же можно через сознание принимать на себя 
чужую карму. При малых опытах замечаете, как удалось 
переносить на себя чужую боль, когда это касалось области 
нервов. Так же точно можно принимать на себя последствия 
чужой кармы. Можно, наконец, принять на себя карму 
коллектива. Так название Искупителя не будет суеверием. Лишь 
требуется при этом понимание целесообразности принятия.
Карма представляет собой сложное явление. От случайности 
действия до основы побуждений все многообразно и многоцветно. 
Надо твердо оценить, когда возможно и полезно вмешиваться в 
чужую карму. Но можно представить, когда будут случаи 
самоотверженного и полезного вмешательства в чужую судьбу. По 
огням можно судить о целесообразности вмешательства. Огни - 
лучшие показатели для решения. В них внутреннее сознание 
сочетается с пространственным, и ничто не дает подобной 
жизненности, при понимании окружающих условий, как 
разноцветные вехи огней. Видите, как отвлеченные понятия 
Искупителей и пространственного огня становятся реальностью.

418. Учение не минует жизни. Учитель не приходит извне. 
Чтобы помочь разным свойствам духа сотрудников. Мы прилагаем 
разные меры. Нельзя применять одно лекарство от всех 
болезней. Хорошей явленной ценности не отбросим вследствие 
одного нароста.

419. Мы знаем о терафиме. Мы знаем, что терафим может 
быть астральный и материальный. Мир астральный выше 
материального и терафим астральный выше материального. Иметь 
терафима астрального могут лишь очень развитые существа. 
Материальные терафимы могут служить каждому сознательному 
духу. Терафим есть как бы модель самого явления. Мореход по 
модели корабля судит легче о событии на судне. Глядя на 
изображение, люди как бы соприкасаются с отсутствующим. Даже 
самая убогая заклинательница требует прежде всего изображение 
или предмет близкий. Эти вещи направляют ее психическую 
энергию и помогают умножить воздействие, как маяк или 
придорожный знак.
При материальных терафимах нужно иметь для каждого случая 
особое изображение. Но астральный терафим имеет преимущество 
в том, что он один и принимает видимость по необходимости. 
Потому он является как бы путеводным знаком в связи с 
достижением сознания. Терафим астральный есть кристалл 
психической энергии, как материальный есть продукт 
материального устремления. Главный акт совершается во время 
построения терафима, ибо именно тогда психическая энергия 
наиболее напряжена. Предпочитая астральный терафим, можно 
указать технику построения материального.

420. Материальный терафим делается или в виде 
скульптурного изображения, или в виде любого предмета, к 
которому присоединялось что-либо принадлежащее лицу, 
подлежащему заклинанию. Часто после смерти владельца 
материальный терафим полагался в гробницу, как в древнем 
Египте и в памятниках Майя и погребениях Этрусков. И, если 
обряд погребения требовал сожжения, терафим тоже следовал в 
огонь.
В храме Израиля находился терафим общий всем случаям, но 
при каждом заклинании под терафим полагали нечто, 
принадлежащее заклинаемому. Так по разным странам разбросано 
множество терафимов, и каждый из них носил на себе многие 
психические посылки. По этим наслоениям психической энергии 
любопытно наблюдать живучесть ее. Можно действительно видеть, 
как терафимы сохраняют силу тысячелетия, как зерно живет, 
уявляя силу без конца.
Среди опытов с психической энергией очень важен опыт ее 
нерастворимости и неуничтожаемости. Терафим дает лучшее 
доказательство, если можно при этом применить ясновидение.
Можно для будущего принять опыт безвредного терафима, 
присоединив к нему приказ на долгий срок. Терафим понесет 
весть или определенному лицу, или тому, кто возьмет его на 
себя. При этом два условия должны быть соблюдены. Нужно 
знать, что терафим готовился долго, также и воздействие его 
бывает не мгновенно. Учение о терафимах и заклятых предметах 
идет из великой древности, когда Атланты знали психическую 
энергию.
Как готовить Терафим? Нужно найти помещение, где 
психическая энергия заклинателя достаточно наслоила 
пространство и осела на предметах. На определенном месте 
слагается изображение любого вида из воска или глины, или 
извести. Установив изображение, следует покрывать его или 
серебряным ковчегом, или хрустальным, или стеклянным, или 
кожаным покрытием.

421. При заклинаниях, как знаете, произносились распевы, 
составленные из старых, порою лишенных смысла слов. Но не 
смысл, но ритм имел значение. Так музыка сфер состоит не из 
мелодий, но из ритма. Когда развитой дух знает звуки сфер, он 
поймет явление мощи ритма. Так при нагружении терафима имеет 
значение воля и ритм.
Безразлично, в каких словах производится поручение 
терафиму. Важно чередование наслоений и искренность 
непосредственной посылки, и ритм. Малое сознание нуждается в 
чужих приказах. Но развитое сознание может импровизировать 
слова согласно потоку психической энергии.
Незачем связывать себя заученными словами, лучше 
проникнуться ритмом, когда каждый мускул сливается в 
устремлении с нервами. Как неделимое целое, вибрирует 
человек, и сила приказа наслаивается наложением рук на 
терафима. Нужно наполниться однородным устремлением, творя 
терафим. Каждый день не меньше трех раз нужно нагружать 
терафим.
Чтобы лучше наслоить волю, не делайте поверхность 
терафима слишком полированной. Лучше покрыть тканью и можно 
применять курения смолистых веществ. Эвкалипт хорош.

422. Упрощать или усложнять? Даже ребенок выскажется за 
первое. Говоря о заклинании можно идти путем усложнения, 
собирая все тончайшие оттенки значений цвета и звука - путь 
будет стар и неподвижен. Техника накопления звука и цвета 
велика. Но когда изобретен самый сложный механизм, не будет 
ли создатель искать возможность упрощения? Так и в приложении 
психической энергии. Большинство совсем забыло о ней, 
меньшинство довело обращение с ней до холодного изуверства. 
Но огонь, лежащий в основе психической энергии, не родственен 
холоду.
Агни Йога направляет человечество по простейшему пути. 
Один порыв бхакти опережает медленного жнани. Также и 
зажжение огня направляет по правильному назначению. Огонь 
утончает центры и дает чуткость, которая знает, где 
направление. Как тончайшие сосуды отливаются огнем. В отливке 
лучших изображений уничтожается старая форма. Но эти образы 
будут выше, нежели по форме сохраняемой.
Потому Напутствуем человечество, желая ему просто зажечь 
огни стремления и достижения. Эта панацея никого ничего не 
лишает и может быть изучаема и находима.

423. Какое соответствие между мускусом, физически 
накопленным, и фосфором духа? Мускус тоже будет отложением 
огня, только бессознательного. Но даже бессознательный 
кристалл огня заключает в себе сокровище.
Чистый Огонь Пространства не будет ли он живой связью с 
Высшими Мирами? Этот простой вопрос не подымется ли в 
непредубежденном сознании? Если же терафим назовем отложением 
психической энергии, то и это древнее понятие станет 
удобопонимаемым. Так не будем бояться вынимать дары Пандоры, 
и, может быть, их значение окажется иным для просветленного 
путника.

424. Мера успеха будет степень необходимости. Поверьте, 
не пройдут они над пропастью без необходимости. Чем 
необходимость неизбежнее, тем ступень преодоления ближе. 
Пусть восстанет самая грозная необходимость.
Мера понимания есть степень любви. Можно выучить сроки 
дословно и все-таки оставаться мертвецом, если не согреется 
знание любовью.
Истинно, когда научатся запечатлевать эманации чувств, то 
увидят, что именно любовь, прежде всего, привлекает огонь 
пространства. Кто сказал: "Любите друг друга", - тот был 
истинным Йогом. Потому каждую вспышку любви и 
самопожертвования приветствуем. Как рычаг приводит в действие 
колеса, так любовь являет самую сильную реакцию. Сравнительно 
с сиянием любви самая сильная ненависть дает на отражении 
лишь гнусную запятую. Потому любовь есть истинная реальность 
и ценность.
Не отвлеченно говорю о любви, но, как физиолог. Считаю, 
что если необходимость - двигатель, то любовь - просветитель.

425. Откуда применение и действие огня Кундалини? Из того 
же источника огня любви. Явление экрана отражения сущности 
зовем источник правды. Как радостно видеть волны огня 
растущего, как волшебный сад.
Так Люблю, когда огонь любви сияет и можно перейти любые 
препятствия!

426. Человечество часто без нужды перешивало свои одежды, 
то безмерно укорачивая, то волоча за собой целые хвосты. 
Рукава волочились по земле или исчезали совсем. То начало 
было широко, то конец был необъемлем. Точно руке было не все 
равно, в каком рукаве схватить соседа за горло. Переодевания 
не удались. Будем брать вещи, как они есть. При этом запомним 
не нарушать энтузиазм, откуда бы он ни шел. Не будем скрывать 
правду, но найдем место каждому восторгу. При великих мерах, 
разве помешает каждый восторг. Всему найдется место. Строить 
над восторгом легче и прочнее. Как любовь, так и восторг 
возжигают огни. Соберем всех огнеродителей и запомним, как 
ценна каждая искра. Свет и тьма. Не забудем ничего из Света!
Мы даем жизнедателей из растительного царства, но не 
отринем все, что лежит в нас самих без внимания.

427. Как не удались людям переодевания, так же мало 
удаются удобства жизни. Основное удобство требует улучшения 
условий и упрощения подробностей жизни. Но, как раз наоборот, 
люди стремятся усложнить и устранить всякую возможность 
нарастания сознания. Без преувеличения всякое нарастание 
сознания считается недопустимо. Рушатся семьи, рушатся 
государства, если сознания проявляются. Учение жизни 
сиротливо теснится на задворках, тогда как на площадях гремит 
шествие смерти.
Пусть не думают, что Мы твердим отжившие метафоры. Даже 
самые ограниченные люди иногда опасаются призрака 
перепроизводства вещей. Конечно, если продолжать жизнь 
старыми методами, то перепроизводство продуктов должно 
наступить. Лишь целесообразное упрощение может вносить 
достоинство жизни и сберечь естественные богатства. Нельзя 
истребить накопления космических усилий, легкомысленно 
надеясь на какую-то незаслуженную энергию!
К каждой новой энергии нужно приготовиться. Каждая матерь 
думает о своем будущем ребенке, нельзя же не думать об 
энергии, которая в нас самих! Нужно мыслить о неотъемлемой 
возможности.

428. Со времен Атлантиды и в обрядах Друидов обрядах 
главный жрец совершал хождение против солнца, тогда как все 
прочие обходили круг по солнечному обращению. B этом 
заключался символ малого и великого познания. Малое познание, 
увлекаемо обычными энергиями, но великое познание, предстоя 
течению космических сил, обычно рождает из хаоса новые 
энергии. Так мудро в солнечном культе обозначали степени 
человеческого восхождения.
Как знаете, это были не отвлеченные символы, но устои 
реального действия, ибо центры, вращаемые против солнца, дают 
особую огненную энергию.

429. Удивительно, как люди портят сами себе без всякого 
разума и смысла. Удивительно, насколько люди лишают себя 
сужденных возможностей. Удивительно, насколько люди уменьшают 
свои накопленные границы.
Мы говорим - лучше ошибайтесь в действии, нежели в 
бездействии. Дерзание в действии уже в самом себе содержит 
оправдание, нагнетая и тем умножая энергию. Разве огонь 
дыхания будет зажжен бездействием? Указывал на необходимость 
совместных с Нами действий. Мы вовлекаем вас в спираль 
особого нагнетения. Истинно, в этой спирали можно лишь 
восходить, ее нужно беречь, как двигателя самой драгоценной 
энергии. Зовем идти с Нами не из желания подавить и умалить, 
но из желания усилить и вознести полезными действиями.
Огонь, Огонь сойди на тех, кто из пространства добывает 
струи твои! Для кого твердь небес минеральнее недр земли. Для 
кого воздух есть состояние камня и камень есть провод 
прозрачный.
Мои, идемте с Нами через волны огня, пусть он не опалит 
вас и служит Благу!

430. Перед самыми значительными событиями люди особенно 
не допускают возможности грядущего. Можно написать любопытное 
историческое исследование о предвестниках и порогах событий. 
При этом можно проследить одинаковость мышления в связи с 
циклонами потрясений. Одинаково усмехаются слепые над 
указаниями зрячих. Одинаково перечисляют житейские мудрецы 
невозможность изменения существующего порядка, именно: все 
прочно и неизменно, каждый чуткий просто обманщик!
Укажите им, что благо не в мертвенности, и они станут 
врагами. Но ценно опознать подобных врагов.

431. Осознание Иерархии не есть формальная дисциплина, 
это есть разумное сотрудничество. Когда дух сознает, что он 
вступил в бесконечный ряд двигателей, он получает особое 
право на движение вперед. Как кормчий не должен повиноваться 
сотрудникам весел, так и водители избранные должны идти за 
позвавшим Учителем. Нужно думать во всем о сбережении 
энергии.
Наши Водители поручают Нам сосуд для залития злобы и Мы 
передаем поручение по ряду предстоящих, доверяя им дальнейшую 
передачу.
Соблюдение Иерархии есть облегчение движения в 
Беспредельность. Невозможно устранить законы материи Как 
насос и фонтан действуют взаимно, так и порядок грани двух 
миров может осветиться огнем вездесущим.
Ошибка будет считать Мои слова поэтическими гимнами. 
Нужно принять их, как зов Строителя, которому не важно быть 
Самым Высшим, но важно выполнить поручение Владык.
Ур. видела так называемое Колесо Будды Это есть сущность 
терафима дальних миров. Сущность его заключается в основе 
Мира, которая может называться пестиком. На концах его 
заключаются сферы полярности соответственно двум основным 
законам. В центре находится колесо психической энергии. И 
круг вращения радуги будет явлением всех стадий 
пространственного огня. Это познание - ступень к овладению 
огнем, и посредством представления себе этого начертания 
можно вызвать приближения огня, превращая опасную сущность 
его в целебное качество. Круг заключает свастику.

432. Учитель знает, какой час лучше. Особое знание нужно, 
чтоб, не нарушая карму, дать понять течение внешних токов. 
Указы должны, как стрелы, вокруг цели ложиться, не пронзая 
середину круга, которая составляет собственность человека. 
Туман может быть объяснен не незнанием, но заботливостью. 
Хотим, чтобы вы были успешны, но это возможно лишь при 
сотрудничестве.

433. Можно усилять действие насыщением пространства. 
Можно усилять посылками единоличной воли, но расширенное 
сознание будет усиливать эти посылки, соединяя их с сознанием 
Учителя. Качество расширенного сознания не будет никогда 
сожалеть о прошлом, ибо каждый момент его шире всего 
прошлого. Также сознание не сожалеет о пройденных местах, ибо 
каждое новое место, осененное сознанием, прекраснее прошлых. 
Так сознание нового прекрасного места в соединении со знанием 
Учителя есть залог созидания.
Может ли быть нечто прекраснее пути для основания оплота 
Учения Жизни? Звезда ведет. Так идите неуклонно.

434. Сказано во всех древних Учениях: "Не обрати спину 
твою к Учителю". Этот Указ можно понять раболепно или 
почитаемо. Разумное почитание есть, как цветок света. Нельзя 
понудить к нему, лишь расширенное сознание даст опыт 
сохранения духовных ценностей. Как сказать слепому весь 
каменистый спуск? Как предупредить глухого зовом? Но опыт 
жизни покажет значение Указа: "Не обрати спину свою Учителю".

435. Удовольствие не в установке предметов, но в 
нахождении новых сочетаний. Чуткий глаз замечает удобство 
новых сочетаний, потому не ошибка, если заметивший получает 
воздаяние.
Явление Наших Лучей сильно задерживают народные массы. Но 
как ничтожно количество людей, сознающих необычность условий!
Поучительно наблюдать, как люди борются против всего им 
необычного. У Нас находятся замечательные записи, как люди 
истребляли все необычные знаки. Какое самоотверженное 
истребление! Между тем как знаки удуманные составляют 
спасение человечества.
Все последователи старых сочетаний даже внешне имеют 
однообразную сущность - они как песок пустыни!

436. Можно назвать много сотрудников, но нужно измерять 
запас преданности. Устремление к Нам соизмеряется ожиданием 
награды, но можно ли назначить награду, когда Наше дело само 
уже является наградою?
Напряжение сил есть рост их. Настороженность есть свет 
опыта. Преследование есть развитие энергии. Усмотрите, как 
складываются обстоятельства, чтоб в минуту крайней нужды 
появлялись новые необычные обстоятельства. Неопытность 
назовет их случаем, но знающие уловят спираль созидания.

437. Каждое новое состояние тела подобно новому месту, 
где мы еще не нашли приложения.
Люди думают, что бывает время без опасностей, но даже 
спящие на поле могут получить метеор на голову. Следует 
понимать каждую опасность воплощенного существования.

438. Так называемый приказ воли есть посылка психической 
энергии, которая, будучи продуктом стихии огня, поражает 
через огненное окружение более слабые излучения. Значит, для 
усиления ауры нужно не только чистое сознание, но и 
приближение пространственного огня.
Голубь считался символом чистоты, змий - символом 
мудрости и лев - символом огня бесстрашия. Именно, 
пространственный огонь наполняет человека явленным мужеством, 
без привязанности к переходному состоянию. Стихия огня, самая 
устремленная, там, где она осознана, там радость не о 
прошлом. Кто понял всепроникаемость огня, тот легко увидит, 
что мы сообщаемся огнем.
Учителя никогда не имели много учеников. Можно припомнить 
ничтожные цифры шестнадцати, двенадцати и даже меньше. Это 
показывает, насколько трудно приближается и ассимилируется 
огонь пространства. Но зато для насыщения пространства огонь 
незаменим. Тот, кто может уже мыслить о психической энергии, 
тот должен уже знать о пространственном огне. Было бы безумно 
предполагать, что стихия огня находится где-то вне нас, и 
осознание ее может быть лениво отложено. Нет, огонь бушует 
вокруг нас. Можно иметь его другом или врагом.

439. Не трудно в близком будущем установить выделение 
астрала, как обычные выделения. Можно легко привести в 
систему беспорядочные выделения астрала, которые происходят 
гораздо чаще, нежели принято думать. Учение предусматривает 
пользование всеми наличными силами, почему же не замечать 
применения к жизни тонкого тела? Указание на тонкое тело 
очень древнее. Обычно деятельность его совершенно исключается 
из физической жизни, но выделение его все-таки происходит. 
Значит, дело только в сознании и в опыте. Конечно, как и в 
психических опытах не следует спешить, где затронуты два 
естества. Многие тысячелетия люди разъединяли эти естества, 
потому соглашение их должно быть произведено целесообразно. В 
самой жизни должно быть принято положение, свойственное эти 
двум различным состояниям. Например, когда физическое тело 
остается недвижимым, нельзя его трогать и нарушать тишину. 
Когда взгляд уходит внутрь, нельзя подносить свет или менять 
температуру. Условия эти вовсе не трудны при взаимном 
соглашении. Сам же человек должен осознать, что он 
присоединяет тонкое тело к физическому обиходу. Терпеливо 
должен он наблюдать проявление астрального тела. Долгое время 
оно будет действовать независимо от интеллекта, но потом 
войдет в гармонию высшего сознания. Это не опыт, но 
привлечение сил, отогнанных интеллектом. Но и интеллект 
должен восходить на следующую ступень. Так просто можно 
обращаться к новым ступеням существования.
Конечно, наркотики и мясная пища не способствуют 
гармонизации физического с астралом. Конечно, излишне 
говорить, что насиловать нельзя, все действия гармонизации 
должны протекать соизмеримо.

440. Главное препятствие в том, что люди обычно не хотят 
следствий, но сами назначают способы выполнения. Между тем, 
именно, способы выявления должны быть индивидуальны. Самый 
легкий способ для одного будет самым трудным для другого. Но 
даже государственные аппараты основаны на одинаковости 
выполнения, и потому лучшие силы погибают. Нужно строго 
требовать следствия, но достижение их должно быть 
предоставлено выполнителю.
Можно заметить в истории человечества не многие и 
недолгие периоды, когда дела обретали счастливый исход. Можно 
быть уверенным, что, именно - тогда применялось 
индивидуальное выявление.

441. Явление двух морей представляется глазам опытных 
мореходов. Их глаз различает два течения - одно украшающее 
поверхность, но не имеющее значения, другое - составляющее 
мощь и несущее спасение или гибель, хотя и не заметное на 
поверхности.
Трудно не замечать пену событий и улавливать основные 
течения. Легче упражнять себя на явлениях природы. Сколько 
энергии сохраняется если минуем призраки поверхности. Учение 
Наше устремляет к познанию современных явлений природы, 
считая человека частью ее.
Могли уже наблюдать, что Наши Указания относятся к 
глубинам событий. Часто говорю о доверии не потому, что 
сомневаюсь в нем, но потому, что очевидность препятствует 
видеть внутренние течения. Каждый может припомнить, как он 
смешивал случайность с основами, совершая совершенно 
произвольные представления. То же можно сказать о стихии 
огня.
Кто-то недомыслящий полагает: "Деды жили безо всякого 
огня и сошли на кладбище, как почетные граждане. Какое мне 
дело до огня! Пусть о нем думает мой повар!"
Но мыслящий думает: "Откуда необъяснимые эпидемии, 
иссушающие легкие, гортань и сердце? Поверх всех причин есть 
еще нечто, не предусмотренное врачами. Не условия жизни, но 
нечто извне косит толпы". Этим путем внимательных наблюдений 
можно прийти к заключению без предрассудков.

442. Конечно, самое разумное принимать пищу, когда тело 
нуждается. Также явление пищи дважды в день будет 
достаточным, но по условиям жизни это правило трудно 
приложимо, потому можно продолжать работу желудка в 
определенные часы. Самое вредное - употребление пищи без 
определенных сроков и нужды. Правильная жизнь не есть нечто 
стыдное, ибо нужно бережно относиться к аппарату, который 
созидался тысячелетиями.
Правильно полагать, что человек нуждается в очень малом 
количестве пищи, но качество ее должно быть достаточно. Не 
нужно иметь кислоты искусственных приготовлений. 
Разлагающееся масло опасней даже сушеного сыра. Ручательство 
запишите, как можно легко не обременяться пищей.

443. Скажут вам о местностях, где много богов, скажут вам 
о местностях подземного огня, приложите эти сведения.
Что значит - место богов? Не значит ли это, что в этом 
месте особые условия для астрала? Там, где течения огня 
близки, там могут быть найдены явления появления астрала 
яркие, которые поражали воображение людей. Огонь подземный 
разве не имеет отношения к огню пространственному?

444. Уявление трудности не есть ли это предпочтительнее, 
нежели мертвая тишина? Не есть ли вихрь следствие движения? 
Учение уничтожения трудности есть стремление к добру.

445. Упоминания астрала нужно отнести к будущим опытам 
уплотненного астрала. Среди земных условий психическая 
энергия приучается в сознании к принятию нового вида плоти. 
Эти изменения слагаются из незаметных усвоений, явленных 
немногими.
Уже указывал на опыт с астралом, который должен занять 
место в эволюции.

446. Чтобы усмотреть успех жизни в расширении сознания, 
нужно уже обладать испытанным духом. Люди так привыкли 
обосновывать жизнь на вещах земного назначения, что даже 
основы сущего невместимы, пока человек остается в обычных для 
него обстоятельствах. Значит, обстоятельства жизни должны 
быть складываемы необычно. Нет правила для этой необычности. 
Жизнь духа указывает обстоятельства жизни. В том несчастье 
семей, что жизнь духа не входит в их обиход. Можно лучшими 
измерениями украшать жизнь и поднимать течение духа. Но есть 
некоторый обиход, который обращается в берлогу дикого зверя.
Утратив мост к Миру Высшему, люди не только себе вредят, 
но и всему окружающему. И собаки их полны вредных привычек, и 
животные, и птицы и растения их не пригодны для эволюции.
Нужно заметить человеку: "Посмотри, что творишь вокруг 
себя!" Мертвое или живое начало лежит на обстановке всей 
жизни.

447. Можно различать степени психической энергии не по 
силе, но по качеству. Говоря безотносительно, худшее свойство 
энергии будет у медиумов, ибо оно подвержено всем окружающим 
условиям, даже атмосферическим, и Учителя очень беспокоятся 
об этом свойстве.
Затем идет длинный ряд частичных проявлений психической 
энергии, без духовного синтеза. Кто-то видит или слышит, но 
без слияния с Учением. Конечно, самый нужный вид психической 
энергии для эволюции есть качество медиаторов. Обладая 
чувствительностью, они всегда сохраняют синтез Учения. Это 
качество синтеза, накопленное опытами веков, хранит их от 
темных влияний. Медиумами можно интересоваться, медиаторов 
нужно уважать и ценить.

448. В темноте Йог помещает над теменем ученика сильный 
магнит или осколок тела дальних миров и спрашивает: "Что 
чувствуешь? "Обычно первый ответ отрицательный: "Не чувствую 
ничего". Йог говорит: "Неправда, не может быть такого 
состояния бодрствования, чтобы человек был бесчувственным. 
Ученик настаивает: "Ничего не чувствую". "Неправда, только 
боишься высказать ощущение и видимое". После долгого молчания 
ученик говорит: "Может быть, что чувствую холод и как бы 
мелькание звезд".
Отчего люди говорят - как бы и может быть, если они видят 
и ощущают? Лишь в прямых утверждениях вырастает психическая 
энергия. Так можно повышать свою восприимчивость, ибо 
постоянно над нами магнитные токи и сияние указаний цветов 
пространства.

449. Напряжение вечного дозора, трепетание устремления 
спасительного утруждения требуют особого приспособления 
организма. У Нас ценится эта зоркость.

450. Можно рассматривать ряд воплощений, как ряд 
отдельных жизней, но можно смотреть на смену воплощений, как 
на одну жизнь. Правда, жизнь одна, и с момента овладения 
человеческим сознанием жизнь не прекращается со всеми 
последствиями, и окружающие космические токи вызывают 
единообразные ощущения в разных фазах жизни. Это одно из 
самых связующих жизни обстоятельств, доказывающее одно 
природное начало. Промежутки воплощений можно назвать сном 
или днем. Это зависит от точки зрения. В прошлом может быть 
это сон, в будущем, может быть, - день. Это зависит от успеха 
эволюции.
Можно наблюдать, как через многие века наступает 
тождественное ощущение при подобной вибрации. Эти наблюдения 
полезны, чтобы понять неделимость жизни. Если бы люди могли 
скорее усвоить неделимость жизни, они усвоили бы 
целесообразность и ответственность.
В древнейших заветах указаны день и ночь Брамы - это 
казалось бы дает объяснение состояниям жизни, но после 
Атлантиды появилось неразумное понятие смерти, и земная жизнь 
заключилась в раковину предрассудка. Появилось отрицание 
всего познавания. Между тем день и ночь Брамы начинается 
между каждым биением пульса. Сперва промежутки пульса, затем 
промежутки телесного сна, а потом телесного и тонкого 
состояния, и так до пульса Манвантары.
Человек должен изменить свое сознание, введя себя в цепь 
неразрывных сознаний. Путь расширения сознания дает ступень 
осознания каждого шага жизни. Это же создает ту необычность, 
о которой Мы уже говорили. Такая необычность есть лишь 
правда!

451. Однажды французский вельможа сказал гр. Сен-Жермену: 
"Не приложу ума понять всю чепуху, которая около Вас 
происходит". Сен-Жермен ответил: "Не трудно понять мою 
чепуху, если ей уделите столько же внимания, как и своей; 
если прочтете мои представления с тем же вниманием, как и 
список придворных танцоров. Но беда в том, что порядок 
менуэта будет для вас значительнее, нежели целость Земли".
В этом слове заключается и беда нашего времени. Мы имеем 
несчетное время для всяких подлых занятий, но не находим и 
часа для наиболее важного".

452. Не случайно говорю о сознании служения. Именно это 
сознание уничтожает обычность атмосферы и дает согласие для 
выполнения задачи. Можно лечить нервы дисциплиной, но 
сознание служения есть лучшая дисциплина.
Огонь нуждается в приемах осмотрительности, это качество 
нужно развивать, и служение есть мера зоркости. Как лепестки 
цветка закрываются и поникают от грубого касания, так 
закрывается лотос охранения, когда неистовая угроза поражает 
пространство. Как заботливый работник зову сотрудников для 
несения сокровища.

453. Херувим изображался с крыльями без прочих 
человеческих конечностей. Это могло быть символом 
нечеловеческой эволюции. Но Будда уже изображался в 
человеческом облике с лучами оплечий. К полной человеческой 
природе добавлено одоление стихий, и в этом подвиг. Но люди 
не могут оценить подвиг естеством человеческим. Если они 
получают представление о лучах оплечий, они немедленно 
начинают уничтожать смысл других конечностей. Получается 
карикатура керуба с безжизненными колбасами - полная 
оторванность от земли без всякого смысла.
Потому Нами принято сперва закалить на чередовании 
неожиданностей, затем уничтожить чувство личной 
собственности, затем дать поручение особой опасности, и после 
этих очищений принято обратить к земле, где среди кажущихся 
обычных условий происходит высшая необычность.
Можно представить качество крыльев, когда тело находится 
среди несовершенства окружающих, крылья расцветают всеми 
сияниями от ударов людей.
Когда спросили райскую птицу, откуда ее блестящее 
оперение, она ответила: "Множество отравленных стрел 
скользило по мне, и сильнейший яд дал лучшую окраску".
Так будем благодарить стрелков!

454. Можно заметить много малых феноменов там, где 
астральный мир близок. Сначала Мы разрушили очарование 
Астрального мира, чтобы Майя не угрожала, но лишь создался 
взгляд правильный. Мы снова уделим внимание астралу. Уже без 
отвращения и без очарования будем Мы рассматривать тонкое 
тело во имя эволюции. Физическое тело поглотило астрал, как 
толстая кора поглощает эпидерму сока дерева. Тело развратило 
астрал, но если дать возможность астралу окрепнуть, он 
предъявит телу справедливые условия.

455. Как парус, наполненный бурею, так несется Наш 
корабль. Усмотреть можно, насколько каждое прошлое положение 
было проще настоящего. Это не значит, что настоящее тяжело и 
плохо - это развитие действий. Когда засада ждет врага, 
передается приказ - не шумите. Так лишь незнающий только 
повышает голос, но воины блюдут тишину, ибо знают, что крик - 
их гибель.
Удостоверяю, насколько положение может быть блестящим, но 
тонкость чеканки вершит творение. Учитель радуется каждому 
движению по правильному направлению. Может ли сказанное 
касаться каждого шага? Только вехи могу поставить, таков 
закон.

456. Боль есть органический факт и не может быть 
уничтожен сам по себе. Конечно, можно заменить боль 
наркотиком или волевым приказом. Зато можно перевести боль на 
другое сознательное существо. Применялось издавна групповое 
восприятие боли, как например, в Египте при болезни фараона, 
но не часто получался полный эффект, ибо требовалось не 
только согласие, но и стихийное объединение группы.

457. Можно заметить у детей странные быстрые взгляды, 
точно они видят что-то необъяснимое. Впрочем, они говорят 
иногда что-то о пожаре, о звездах и огоньках. Конечно, 
воспитательницы считают это болезнью или глупостью, но именно 
на таких детей нужно обратить внимание. Как известно, дети 
младшего возраста легко видят астральные образы, кроме того, 
особенно чуткие видят пространственные огни. Подобные 
организмы следовало бы заботливо наблюдать с первых дней. 
Будьте уверенны, что в них заложены возможности Агни Йоги, и 
если их поместить в чистую обстановку, они дадут пример 
возможностей. Главное, не засорить и не запугать их.
Так как Мы достаточно говорили о насущности Агни Йоги, 
то, конечно, не для зрителей нужно готовить чуткие организмы, 
но для жизни, как овладетелей сужденного пути.
Не трудны для матери эти наблюдения, нужно только знать, 
что и зачем наблюдаете. Не говорю о вредном потворстве без 
оценки. Наблюдение незаметно учитывает способности, оставляя 
как бы случайные знаки руководства. Можно заметить как 
радостно открываются глаза ребенка, когда его движения и 
восклицания о сокровенном бережно поддержаны. Насмешка - 
самый вредный воспитатель. Чуткость есть степень культуры. Не 
готовить Агни Йогов, но лишь открыть им путь - космическое 
явление не терпит насилия. Но где цветок огня готов 
распуститься - там не мешайте.

458. Изворотливость и находчивость - совершенно разные 
свойства. Изворотливость - защита, лукавство, окаменение. 
Находчивость - будущее, движение, преданность.
Никто не порицает за находчивость. Когда корабль 
стремится к назначению, не все ли равно, идет ли он правым 
или левым бортом? Когда он лавирует против течения, никто не 
изумляется зигзагам сложного пути, ведь все-таки он 
преодолевает препятствия.
Явление изворотливости, наоборот, вызывает отвращение. 
Можно видеть, что изворотливость не имеет назначения, она 
лишь отстаивает настоящее, она символ несуществующего.
Нужно оценить огонь находчивости. Если мы посмотрим, 
когда зажигается огонь, то много лучшего пламени будет 
сопровождать мужество и находчивость.

459. Утверждаю, что радость работы есть лучшее пламя 
духа. Явление радости сопровождается усилением работы 
центров. Много подвигов совершено явлением радости.

460. Урочный час нужно понять до самой основы 
совершаемого, ибо часто относят к подробностям и, не видя их, 
забывают об основе. И что же нам охранять - подробности или 
основу? Нужно помнить, что подробности часто губили основу, 
ибо люди держатся лучше около призраков, нежели следуют 
основе мирового значения.

461. Подвиг, синтез и настороженная зоркость выражаются 
трехцветным пламенем. Подвиг - серебряное, синтез - зеленое и 
настороженность - желтое. Эта триада достигается упражнением 
сознания в различных условиях жизни. Можно указать на эту 
триаду, как на овладение условием самопожертвования.

462. "Чашей подвига" называется часть древней мистерии. 
Сосуд четырехгранный наполнялся гранатовым соком. 
Внутренность сосуда покрыта серебром и внешность красной 
медью. Утверждение подвига сопровождалось возношением чаши. 
После сок выливался на четыре стороны, как готовность служить 
благу без ограничений.

463. Удовлетворение не живет в Нашем доме. Кто из Нас 
может быть удовлетворен? Сама стремительность мироздания 
вопиет против удовлетворенности. Неужели радость в 
завершении? Мы движимы радостью начала. Это не абстракция. 
Начало отвечает движению, и линия продолжения создается 
инерцией. Удар начала - Наш колокол. Если Мы отнимем от Мира 
начинания Наши, значительная часть ткани Мира исказится.
Кто может рок изменить? И где упор? Лишь на мысли. Не зря 
верят люди мысли достаточно. Воля людей застегнута на семь 
застежек. Человек говорит - я собрал всю мою волю. Между тем 
в это время он и боялся и сомневался, и ненавидел, и шатался. 
Так не действует воля. Она может послать стрелу, лишь когда 
все тяжести сняты. Называли это свойство бесстрастием. Но это 
не верно, лучше определить, как освобождение. Возьмем пример 
стрелка. Если он будет привязывать в разных местах стрелы 
предметы разного веса, то полет стрелы не станет вернее. Если 
бы люди научились сравнивать свои внутренние действия с 
физическими явлениями, они значительно бы обогатили свое 
сознание.

464. Если собрать всю волю, то все-таки нельзя вызвать 
огонь пространства. Эти явления стихии не подчинены приказу, 
но вырастают из расширения сознания. Называем сознание Нашим 
садом, где растут плоды труда. Работа над расширением 
сознания происходит на двух планах. Каждый план не сливается 
с прочими явлениями жизни, как ход подземный не затрагивает 
растительность, и как метеор не зависит от погоды, Люди 
трудно понимают эти наслоения двух планов. Требуется 
настороженность сознания, но мало кто владеет ею. Каждый 
феномен огня не только требует физических условий, но зависит 
от состояния сознания. Неожиданность феноменов не так трудно 
объяснить, стоит без предрассудков заглянуть в свое сознание 
и уловить бывшие физические условия. Можно будет заметить 
замыкание тока, который даст явление.

465. Ур. видела расцвет третьего глаза. Не легко увидеть 
сияние психической энергии. Мы пользуемся стеснением 
атмосферы, чтобы помочь уявить утверждение сознания. 
Существующее в глубине сознания нужно вызывать. Все ступени 
накопления нелегки. Нельзя насиловать рост завоевания 
психической энергии. Круг третьего глаза труден. Это единение 
с пространственным огнем недалеко от желез, которые наполнены 
проводами центров.
Три огня, затем "Чаша подвига" и третий глаз - это часть 
мистерии Нашей. После нужен покой не менее четырех дней.

466. Советую наблюдать, при каких действиях и мыслях 
появляются звезды, их окраску и величину, эти указания, как 
благость миров. Пространственный огонь как бы 
металлизируется, и жизнь наполняется сиянием праны 
действительности. Лишь остается следить за знаками без 
предубеждения и замечать, к которой мысли они относятся. 
Конечно, они довольно обычны для психоглаза, но не следует 
утопать в обычности. Лишь для слабых ежедневная работа над 
Учением скучна. Искры Космоса неповторяемы. Можно дать целую 
главу наблюдений над звездами.

467. "И тростью смешал все начертания на песке" - в этом 
движении вся щедрость Учителя, все Его богатство, все 
забвение прошлого и стремление в будущее. Но люди, как 
Сказал, из всего делают обычное; не только личное, не только 
государственное, даже духовное не может быть продолжено со 
всем энтузиазмом. Но ежедневная работа, освященная Именем 
Учителя, не будет обычною или томительною. Если же забудем, 
для чего трудимся, то скука покроет нас саваном разложения, и 
все шуты мира не вызовут улыбки. Как напомнить о каждодневной 
работе Учителя, когда Его творчество разметается в 
пространство, и вихри уносят начертания, но с улыбкою 
смешивает знаки Учитель, ибо Он не утомится рассыпать искры 
подвига.

468. Многоцветны искры, приобщающие нас к 
пространственному сознанию. Но огонь Космоса не может быть 
явлен в полной мере, иначе испепелится естество человеческое. 
Разве только кто посвятит себя огню, в естестве проходя все 
ступени приближения к стихии.
Также и в изучении основ жизни можно дать разноцветные 
знаки основ. Но все Учение не должно и не может быть 
изложено, ибо вся жизнь не вмещается в листы, и Учение не 
имеет в виду творить заводные статуи. Истинно, ни один 
Учитель не оставил законченного свода Учения. Подобная 
законченность противоречила бы Беспредельности и предполагала 
бы полную ограниченность последователей.
Мы можем указывать направление. Мы можем звать летать. Мы 
можем утверждать труд. Мы можем указать Свет, но пути и 
способы не должны быть рабством. Расширение сознания укажет, 
где карма должна остаться невредимой. Невредимость Кармы есть 
забота каждого, сообщающего основы Учения. Набросить 
непомерную тяжесть непростительно. Миновать возможности 
недостойно.
Учитель направляет течение сознания. Пусть ученик не 
замечает касаний. Так каждый вступит в область Учения, как в 
жизнь, не отклонившись, но для этого нужно перечитывать 
Учение в разных состояниях духа. Будет ошибкой уделять Учению 
лишь состояние покоя или возвышенности. Всепроникающий огонь 
есть лучший символ Учения.

469. Через три столетия после ухода Благословенного 
Учение уже наполнилось религиозными спорами. Не прошло века, 
как Христианство проявило крайнюю нетерпимость. Последнее 
возглашение Магомета началось с фанатизма. Религиозные споры 
уничтожили смысл Учения, потому теперь зовем к особой 
терпимости, отклоняя споры.
Спросят - как защищать Учение, не отвечая на нападки? 
Лучшая защита будет развитие действия в сторону невраждебную. 
Можно разбить враждебные утверждения созиданием новых 
оплотов. Знаете, как Мы не избегаем врагов, но нельзя на них 
тратить силы.

470. Все услышанное и увиденное посредством центра 
"Колокола" заслуживает особого тонкого внимания. Слой высокой 
психической энергии связует с огнями пространства. Редко 
можно видеть эти огни в большой мере. Как небесный свод полон 
сияниями дальних миров, так сверкают огни над теменем. 
Утончается этим путем качество психической энергии. Мы должны 
радоваться каждому утончению психической энергии. Ведь здесь, 
в воплощении, мы кристаллизуем психическую энергию Когда мы 
переходим в астрал, мы должны принести не только сознание о 
будущем, но и зажечь устремление кристаллом психической 
энергии, иначе переходящие погружают себя в сумерки 
пережитков. Потому ценно накопление психической энергии.

471. Именно качество психической энергии значительно. 
Правильно предполагать, что потенциал психической энергии 
разлит даже в низших организмах. Он дает инстинкт, но не 
сознание. Он отвечает низшим слоям атмосферы и вращается в 
них. Он будет затрагивать центры низшей половины организма. 
Потому надо уметь управлять психической энергией, посылая ее 
на подвиг. Психическая энергия утончается образом мышления. 
Стремление ввысь есть лучшее задание для центра колокола. 
Конечно, нельзя заставить себя мыслить вверх, это направление 
мышления становится естественным после долгого опыта. Значит, 
хотя именно психическая энергия возносит нас, но сознание, ею 
порождаемое, утончает качество энергии. Великий Змий опять 
укушает хвост, заключая круг.
Явление утончения энергии может быть отражено в 
излучениях. Умение зафиксировать излучения будет 
ознаменованием победы сознания.

472. Люди часто впадают в отчаяние, не видя никаких 
возможностей. Обычно они забывают одного из главных 
союзников, забывают течение событий. Мы не говорим, что нужно 
бездейственно ждать неизвестное. Но иногда возможности 
ожидаемые не являются. Но иногда они изжиты и вообще больше 
не существуют.

473. Так же, как мы подошли к природе Астрального мира, 
установим наше отношение к Розенкрейцерам, масонам и прочим 
организациям, где затронуто общее благо. Многие Махатмы 
принимали участие в них. Когда же мы вспомним о бескорыстных 
первоосновах этих организаций, мы не должны отрицать их. 
Когда дело касается искренних побуждений, тогда все работники 
общего блага должны быть вместе. Особенно, когда дух развит и 
сознание не дремлет.
Отчего будем слушать одни осуждения? Только на низших 
ступенях произносятся слова осуждения, затем они становятся 
неуместными, где зерно стремления упадает на "Чашу".

474. Культура бактерий полезна лишь для изучения их 
природы с целью уничтожения их. Именно, их нужно научиться 
уничтожать. Этот элемент вредит лучшим секрециям и может 
считаться врагом психической энергии. Как ржавчина 
останавливает колеса, так эти отбросы механических процессов 
затемняют чувствознание.

475. Учение может идти своим путем, не нуждаясь в 
принуждении. Можно указать, как свободно распространяется 
Учение, когда сроки приходят.

476. Явление Мира Астрального нередко входит в мир 
физический. Как нелепо встречают существа физического плана 
каждое явление, не входящее в их законы! Так же будет 
ошеломлен каждый вошедший в Астральный мир без осознания его.

477. Люди совершенно разучились понимать и применять свою 
психическую энергию. Они забыли, что каждая энергия, 
приведенная в действие, порождает инерцию. Почти невозможно 
остановить эту инерцию. Потому каждое проявление психической 
энергии порождает свое воздействие по инерции, иногда даже 
продолжительно. Можно уже видоизменить мысль, но следствие 
прошлой посылки все-таки будет пронизывать пространство, в 
этом сила психической энергии. Но качество заслуживает особой 
заботы. Можно лишь светлым сознанием управлять психической 
энергией, чтобы не засорять путь свой прошлыми посылками. 
Часто мысль случайная и несвойственная надолго мутит 
поверхность океана достижений. Человек уже давно забыл о 
мысли своей, но она продолжает лететь перед ним, освещая или 
затемняя путь. К сиянию луча припадают малые светочи, 
обогащая его. К сору присасываются темные, пыльные части, 
пресекая движение.
Когда говорим - летите светло, или - не сорите, 
предупреждаем о действии.
Все сказанное о психической энергии относится к каждому 
действию. Здесь нет ничего отвлеченного, ибо она заложена во 
всей природе и особенно выражена в человеке. Как бы человек 
ни пытался забыть о ней, психическая энергия напомнит о себе, 
и дело просвещения - научить человечество обращаться с этим 
сокровищем.
Если наступило время говорить о физически видимых 
отложениях психической энергии, значит действительность 
вступила в очевидность, значит люди должны неотложно 
стремиться к овладению психической энергией. Огонь 
Пространства и психическая энергия связаны между собой и 
представляют основание эволюции.

478. Бактерий разделяем на разрушителей прямых и 
косвенных. Сказанное вчера относится, прежде всего, к первой 
категории. При слиянии астрала с физическим телом первые 
вредны.

479. Л. особенно нужен при отложениях психической 
энергии, ибо эти кристаллы могут быть хранимы в сущности Л. 
Также препарат Л. может прикрывать нервные центры там, где 
психическая энергия отлагается. Эти пластинки будут панацеей 
человечеству. Уже давно говорил о Л.

480. Л. соли полезны не только от подагры, но и при 
всяких неправильных отложениях. Выщелачивание наносного сора 
расчищает путь для психической энергии. Существуют источники, 
содержащие эти энергии; можно предложить их для внутреннего 
потребления.
Можно усматривать, как определенные элементы входят в 
жизнь к нужным срокам.

481. Кто не боится пересмотреть основы Учения для 
утончения знания, тот уже прав. Кто не боится остаться 
непонятым, тот с Нами. Кто не боится соединить русла больших 
течений, тот Наш друг. Кто не боится увидеть свет, тот от 
орлиного глаза. Кто не боится войти в огонь, тот огненного 
рождения. Кто не боится невидимого, тот может пронзить тьму. 
Кто не боится обойти мир, тот к дальним мирам обращен. Кто не 
боится знать заветы мудрости, тот будет с Нами.
Мы отказались - и приобрели. Мы отдали - и получили. Мы 
лишились - и освободились от увлечений. Познающий идет 
подобно пустынному льву. Кто отзовется на рыкание льва? Лишь 
лев, освобожденный от страха.
Где же узы? Где цепи? Познание дальних миров сложит венец 
достижения.

482. Правильно не загонять болезнь внутрь - эту истину 
знает врач тела и должен знать врач духа. Как гниение 
закрытое поражает все тело, так неизжитое в духе не позволит 
расти сознанию.
Не мудро сказать: "Вырви скверну твою!" Но лучше сказать: 
"Пусть благо наполнит существо твое!" Утро заменит ночь!

483. Нужно просто наблюдать за разными проявлениями 
психической энергии. Она может быть освободителем или 
поработителем, как направлена будет. Не нужно для направления 
ее особых формул, необходимо лишь искреннее устремление. Но 
эта искренность тоже нелегка, ибо под искренностью люди 
понимают совершенно различное. Они могут оправдать любое 
злодеяние искренностью, но где же будет самоотверженность, 
которая очищает действие? Зло соединено с лицемерием и 
личностью.
Не нужно заклинаний, лишь очищение сознания пошлет 
психическую энергию в правильном направлении.

484. Самое низменное чувство есть чувство удовлетворения. 
Любое чувство может быть источником последствий, но 
удовлетворенность есть смерть. Не легко принять 
неудовлетворенность, как благо, но можно приучить себя к 
этому бесконечному достижению.
Если представим себе самое высокое достижение, оно будет 
все-таки уродливо, сравнительно с совершенством. Наши труды, 
прежде всего, имеют в основе неудовлетворенность, как 
источник исканий. Но самый трудный ответ для новопришедшего 
будет на вопрос: "Брат, можешь ли ты вместить вечную 
неудовлетворенность?"

485. Называют некоторых людей приносящими счастье или 
несчастье. Много примеров и доказательств приводят. Допустим, 
что нечто подобное существует. Посмотрим с точки зрения 
психофизической. За пределами Кармы есть нечто привлекающее 
или отталкивающее. Рядом физических опытов можно установить, 
что соотношение стихийных элементов будет давать значение 
сочетанию привлечения или отталкивания. Чем цельнее будет 
представлена основная энергия, тем следствие будет 
положительнее. И если эта стихия будет огонь, то нужные 
элементы полетят, как мотыльки к свету. Значит, даже удача 
измеряется физическими условиями, и полезно познать всю 
сущность.
Где граница воздействия огня? Магнит и огонь не связаны 
ли? Что питает сущность магнита? До сих пор люди не имеют 
аппарата для измерения напряжения огня пространства. Но могут 
существовать металлы, которые дадут чувствительность на 
огненные волны. Многие реакции, которые до сего времени 
казались тончайшими, скоро поразят своей первобытностью. 
Конечно, люди, прежде всего, замечали очевидные элементы, но 
саму всепроникающую энергию не пытались еще конденсировать.
Предложите вашим друзьям подумать в этом направлении. 
Начало этого опыта положил первичный человек с двумя кусками 
дерева. Но энергия еще по-прежнему далеко не использована. 
Огонь, как свет, усиливает человеческую сущность.
Самое чудесное и чуткое закаляется в огне.

486. Люди не наблюдают воздействия металлов на 
психическую энергию, между тем в древности в этом направлении 
проявлялась большая чуткость. Помимо магнита изучались 
некоторые сплавы из семи, восьми и девяти металлов. Как вы 
знаете, многие изображения изготовлялись из сплавов металлов 
и давалось наставление касаться их руками, чтоб под видом 
обожествления получить благодатное следствие на психическую 
энергию. Теперь эти первобытные формы оставлены, но не 
заменены ничем разумным. Но астрохимизм признается, 
радиоактивность и магнетизм занимают внимание, но все это 
направлено лишь на тело, между тем самое главное - 
психическая энергия - забыта.
Усмотрите, как действуют цветные стекла на психическое 
состояние, тем сильнее будут действовать металлы и их 
сочетания.
На психическую энергию придется обратить внимание.

487. Кто-то скажет - зачем заниматься Агни Йогой и 
психической энергией, когда у нас есть беспроволочное 
сообщение и все изобретения? Но беспроволочное сообщение лишь 
передает мысли, тогда как психическая энергия не только 
немедленно передает, но человек также немедленно принимает их 
к исполнению. Не ошибемся, если скажем, что половина мира 
исполняет внушенные приказы и нет расстояния для психической 
энергии.
Опять кто-то скажет - но тогда психическая энергия 
является опасной для государств. Ответим - конечно, все 
непримененные энергии опасны, но они существуют и приходит 
время сознательно приложить их к жизни. У всех есть запас 
психической энергии, но, неиспользованная, она обращается в 
безобразное отложение, называемое склерозом, когда можно дать 
ей самое мудрое применение.

488. Если вам дадут кусок ткани, годный на одну одежду, 
то из половины его не сделаете целое одеяние. Также если 
последуете половине совета, то и не получите полное 
следствие. Люди любят вынуть часть совета и затем жаловаться 
на неисполнение надежд.
Разумный совет есть лекарство, в котором нельзя изменить 
состав.

489. Известный Риши сидел в молчании и лицо его выражало 
устремление. Его спросили: "Чем занят ум твой?" - Риши 
отвечал: "Сейчас строю храм". - "Где же храм твой?" - "Он за 
двадцать переходов отсюда, и строители в большой нужде". - 
"Так даже в бездействии ты созидаешь?" - Риши улыбнулся: 
"Неужели действие только в пальцах и ступнях?"

490. Очень ценно, если пространственная мысль может быть 
призвана к сотрудничеству. Если не только огонь сопутствует, 
но звезды участвуют в действиях. На одной ступени мы 
напрягаем волю, на следующей мы входим в соприкосновение с 
пространственными огнями и пространственная мысль служит, как 
семафор и мегафон. В этом состоянии не нужно тратить много 
воли. Около нас находится неисчерпаемый запас энергии и, 
допущенный, он служит нам. Если искра зачеркивает в рукописи 
места, подлежащие изъятию, и подчеркивает синим светом 
заслуживающие одобрения, значит мы получили мощного 
сотрудника. Это состояние нельзя вызвать насильно, только 
опыт приближает нас к пространственной мысли. Таким путем 
после огня и пространственной мысли мы двигаемся к осознанию 
дальних миров. У нас большая радость, когда кто-то выходит в 
океан пространства.

491. Асбест, некоторые виды слюды, марганец, содовые 
отложения совершенно не используются для жизни. Какие болезни 
можно лечить на содовых полях? Какие препараты дает асбест? 
Какие трансмутации представит слюда? O марганце говорил уже.

492. Агни Йога приходит ко времени. Кто же иначе скажет, 
что эпидемии инфлуэнцы должно лечить психической энергией? 
Кто же обратит внимание на новые виды душевных, мозговых и 
сонных заболеваний? Не проказа, не старая форма чумы, не 
холера страшны, к ним имеются предохранительные меры. Но 
следует задуматься над новыми врагами, созданными современной 
жизнью. Нельзя к ним применять старые средства, но новый 
подход создастся расширением сознания.
Можно проследить, как в течение тысячи лет шли волны 
болезней. По этим таблицам можно составить любопытную таблицу 
человеческих уклонов, ибо болезни, естественно, показывают 
негатив нашего существования.
Надеюсь, что живые умы во время помыслят. Поздно строить 
насос, когда дом пылает.

493. Нужно глубоко осознать будущее. Работа не кончается 
на сужденных уже делах, но продолжается бесконечно. Явление 
бесконечности есть самое красивое устремление.

494. Рад, если понимаете, что препятствие есть 
возможность.
Неудача есть признание темными. Как мы должны хранить 
каждое свидетельство темных, лишь они полезны для роста дел! 
Как сор удобряет землю, так и тьма гниет для цветов Света. 
Если радужное окружение сохраняет, то тьма делает радугу 
очевидною.

495. Рак является бичом человечества и неминуемо должен 
возрастать. Главные меры против рака будут мерами 
профилактики. Кто не употребляет мясо, вино, табак, 
наркотики; кто держит в чистоте психическую энергию, кто 
иногда подвергается молочной диете; кто очищает желудок и 
принимает воду Л. - тот может не думать о раке.
При начале болезни применяема операция. Но она будет 
бессмысленна, если человек после выздоровления вернется к 
прежней жизни. Конечно, ультразвук может разбивать опухоль, 
но какое значение это имеет, если причина отравления не 
устранена. Жизнь должна быть оздоровлена. Не мудро выдумывать 
лечение мертвецов! Но следует обратить внимание на качество 
жизни заболевающих.
Принято думать, что рак наследственен. Конечно, это 
должно быть понято, как отравленный организм порождает такой 
же. Нужно немедленно защищать детей, между ними уже немало 
особенных.

496. Очень чуткие аппараты понимают, когда струны 
напряжены - в этом настоящее сотрудничество. Действительно, 
бывают моменты, когда щит мира раскаляется и никакая 
живительная субстанция не доходит. Утверждение психической 
энергии подскажет, когда бывает нужно переждать бурю. Явление 
умения не приходит внезапно, потому чуткие, умелые сотрудники 
будут всегда оценены.
У Нас такая радость, когда находится человек под 
названием "полная чаша", ведь ему можно доверить! Много 
примеров, когда, даже после многих знаков, позванные 
возвращались назад. Они впадали в ничтожество, заживо 
разлагались и отступали во тьму.

497. Усвойте, как полезно следовать Нашим советам и без 
огорчения, зная, что эманации бури напрягают центры. Но под 
зонтиком Дуккар переждем. У Учителя много дозоров.

498. Свет Абидхармы представляет сочетание огня высших 
сфер с излучением сознания. Мы показывали на примере, 
насколько охраняет свет Абидхармы от отравленных излучений 
низших земных слоев. Темное пламя ядовитых газов отодвинуто 
светом Абидхармы и обезврежено, но для этого нужно осознать 
пространственный огонь и эманации свои. Истинно, для полезных 
следствий нужно осознание. Самая простая истина нуждается в 
повторении, иначе будет засыпана отбросами.

499. Каждое разумное действие - неуничтожаемое 
приобретение. Утверждение Учения есть непобедимый доспех. 
Познание есть овладение искрами Света. Пространство есть 
собрание тел. Время есть усмотрение лучей, как длительное 
обращается в незаметное, так невидим состав кислорода - 
родины мощи огня.

500. Вы могли заметить, что телепатическая передача 
забывается необычно быстро. Это происходит от сущности 
передачи, которая затрагивает особые центры, не свойственные 
обычному слышанию. Можно привыкнуть к утверждению в памяти 
этих сообщений, но техника их остается все-таки своеобразной. 
Так же и посылка сообщений не будет зависеть от 
насильственного напряжения воли, но от ясности сознания при 
сочетании Света Абидхармы. Так явление передачи зависит от 
чистоты сознания и кислорода, привлеченного огнем 
пространства.
Следует наблюдать химическую различность человеческих 
эманаций. Но обычные опыты посылок мыслей никуда не годятся. 
Посылающий мысленно твердит: "Посылаю", и принимающий 
затемняет сознание мыслью: "Получаю".
При дальних сообщениях нужно приурочивать посылки к 
психическому состоянию получающего. Даже лучше употреблять 
обычные для него выражения, чтобы избежать утомительную 
реакцию.

501. В каком доме будет расти психическая энергия? 
Который устремлен в будущее. Это не просто и не легко. Люди 
слишком устремлены к настоящему. Когда говорится против 
воздаяния, то устремленный в настоящее не поймет даже 
жизненность этого завета. Но устремленный в будущее даже не 
будет рассуждать об условиях воздаяния, и каждое воздаяние 
будет для него лишь обувью для следующего пути. Тогда 
зажигаются путевые огни и растет психическая энергия. Ведь 
все развивается опытом. Опыт осмысливается погружением в 
будущее и противен бессмысленному прозябанию.
Высший опыт есть опыт над собой. В нем и центробежность и 
центростремительность. Эти простые истины нужно твердить. 
Именно, в положении духа своего за человечество заключается и 
жертва, и приобретение. Не соединенные противоположения не 
дадут круга, без которого не будет системы вращения. Каждая 
спираль сверху и снизу представляется кругом. Но всякая 
сложность представления исчезнет, если мы устремимся в 
будущее.
Не нужно усложнять путь психической энергии. Она на 
чуткое ухо сама подскажет и когда сокращается сон, как 
ненужное; когда сокращается пища, как ненужное; когда 
сокращается питье, как ненужное. Ведь каждая энергия питает и 
психическая в особенности.
Временное ослабление конечностей не должно смущать. 
Отравленные токи земли будут действовать прежде всего на 
конечности. Но естественный рост психической энергии может 
заменить пути тела и помочь найти равновесие между видимым и 
невидимым.

502. Можно предвидеть, как кто-то начнет психические 
опыты с растениями, но без результата. Можно представить, как 
он будет укорять Учение за неточные указания, но не подумает 
о состоянии собственной психической энергии.
Не нужно подозревать неточность указаний, когда говорю, 
что психическая энергия должна не только усиляться, но и 
утончаться. Она будет усиливаться под волнами огня, когда 
аура будет покрываться пурпуром от напряжения. Она начнет 
утончаться от настороженности, зоркости и утончения образа 
мышления. Как вы точнее назовете изысканное течение мысли, 
когда формулы будущего звучат в восторге? Именно, множество 
людей проходят мимо этих формул и минуют стигматы, выболенные 
устремлением духа.
Именно, стигматы являются лучшим сравнением чуткости. Не 
грубые, поражающие явления, но крылья космической мысли, как 
легчайшие прикасания, ложатся на темя и возбуждают 
устремление кундалини. Эти мысли могут мимолетно оставить 
невесомый след, но они заостряют центры, как иглы, собирающие 
электричество. Не будут ли наши центры подобны иглам хвои?
Кто вступил на путь утончения психической энергии, тот не 
скажет о неточности указаний.

503. Куда можно направить мышление? Куда можно направить 
волю? К пространству, откуда приходит живительная энергия. К 
ней устремимся.

504. Полнолуние, обычно благоприятствует телепатическим 
явлениям. Но есть обстоятельства, видоизменяющие это условие. 
Прежде всего влияют известные фазы солнечных пятен. Вы могли 
заметить, что телепатические явления растут вместе с химизмом 
планетных лучей, но солнечные пятна оказывают влияния на 
самые различные стороны сущего. Холод, который может 
достигать губительных пределов, жар извержения и 
землетрясения будут также спутниками изменения солнечной 
ауры.
Нужно иметь в виду принцип, потому что холод может 
увеличиться и землетрясение - усилиться. Так преходящее 
явление может стать конечным.

505. К одному должен привыкнуть изучающий Йогу - к 
неизбежному подозрению со стороны людей. Нельзя винить людей 
за их отношение. Если бы он был аскетом в общепризнанном 
смысле, с ним примирились бы легче. Если бы он имел вид мага, 
то из опасения его приняли бы. Но его сущность необъяснима 
простыми словами, а работа на эволюцию мира не входит ни в 
один из установленных уставов. Как люди примирятся с 
обновлением их жизни? Ведь они более всего этого опасаются.
По счастью, вступивший на путь Агни Йоги не терзается 
мыслью о подозрениях. Он трудится, предоставив всего себя на 
пользу эволюции. Он идет без сомнений, зная, что 
удовлетворение не есть его удел.

506. Кроме космических условий на телепатические явления 
влияет волнение. Эта вполне понятная неуравновешенность 
личными и окружающими делами вторгается в нить сообщения. 
Также чрезмерное желание предвосхитить сообщение вносит 
содрогание в огненный провод. Но все-таки никакой физический 
аппарат не может сравниться с психической энергией. Волны 
физических аппаратов могут переполнить атмосферу в известных 
слоях, что без привлечения психической энергии может дать 
новое бедствие.
Неужели люди полагают, что физические волны не влияют на 
их природу? Невидимые и неслышимые волны влияют сильнее 
оглушительных взрывов. Но множество опасностей исчезнет, 
когда неисчерпаемый источник психической энергии будет 
осознан. Даже самый принцип осознания психической энергии не 
легок для человечества.

507. Убийство психической энергией есть преступление, 
равное невежеству. Также убийства, совершенные 
неорганизованной психической энергией, неисчислимы. Можно об 
этом подумать. Из того, что кто-то их не осознал, не следует, 
что их не существует.

508. Интеллект не есть мудрость. Чувствознание есть 
мудрость, интеллект есть рассудок. Мудрость решает потому что 
давно уже это решение оплодотворилось. Интеллект есть 
преддверие мудрости, и когда он заострен, сливается в сферу 
синтеза. Рассудок и ум специальный - суть углы будущего дома. 
Человек, имеющий специальный ум, готовить может себе 
блестящее будущее. Но он будет воплощаться, пока ум не 
потеряет специальность. Когда интеллект теряет специальность, 
он уже мудр. Каждая специальность предназначена для условий 
земли. Синтез духа открывает все сферы. Духовное напряжение 
накапливает пространственную психическую энергию. Духовное 
напряжение может вести в любые сферы астрала.

509. Вполне справедлив вопрос, как накапливается 
психическая энергия? Прежде всего сознанием или 
самоотверженностью и подвигом. Во всех случаях психическая 
энергия остается неотъемлемой. Если она накоплена сознанием, 
она будет утончаться, но при других накоплениях возможны 
случаи, когда энергия собирается в эмбрион и будет ждать 
условий проявления. Во всех нахождениях психической энергии 
можно предполагать в прошлом какой-то светлый поступок 
инстинкта.

510. Сознание накопляется медленным опытом. Можно на 
простом опыте показать, как этот судья претворяет наши 
действия. У неявленного человека вызывают какие-то действия и 
наблюдают, как он их выполняет. Затем посылкой воли лишают 
его сознания и заставляют произвести те же действия - 
сравнение будет поражающее.

511. Еще недавно мысль устремлялась к феноменам, так 
называемым проявлениям энергии. Но теперь можно думать об 
обновлении жизни и шагах в будущее. Нужно собрать все 
мужество, чтобы забыть о чудесном и перевести это понятие в 
реальность. Это трудно, но нужно побороть ограничение 
условных понятий. Также трудно не впасть в обычность, ибо 
движение в эволюции всегда необычно, ибо сочетание частей 
бытия будет непохоже на бывшее.
Можно ли построить жизнь среди ненавистничества конца 
Кали-Юги? Но все задание будущего Сатья-Юги должно выразиться 
уже теперь среди вражды и уничтожения.

512. При каждом опыте можно заметить противодействие 
низшей материи. Путем очищения и извержения удается очистить 
вредящие низшие части. Человеческое бытие подвержено общим 
законам. Разве при каком поступательном действии не возникает 
самое тупое сопротивление? Разве не приходится напряжением 
огня сокрушать непоследовательность и гнилость? Подобно 
лабораторному опыту нужно отделить все мертвенные процессы.
Если хотите проверить, кто подвержен низшим воздействиям, 
предложите в собрании действие Общего Блага. Будьте уверены, 
что возражатели не являются освобожденными от мертвой 
материи.
Люди легче, нежели почвенные отложения, дают о себе 
свидетельства. Потому, отбирая огненных, смотрите на 
испытания, которые не замедлят представить.
Также при психической реакции явленный процесс нарастает. 
Также человек углубляет начатое направление. Мало кто может 
скрыть свою сущность.
При развитии огня можно неошибочно судить о встречных 
явлениях. Из давно указанного чувствознания брызжет огонь 
напряжения психической энергии. Что же скроется от него?

513. Когда Мы говорили о Международном Правительстве, 
многие пришли в смущение. Когда они узнают, что это 
Правительство Знания, поймут ли?

514. Трудно понять, где поступок отчаяния и где 
стремительное желание. Даже пламя подобно будет.

515. Как синий огонь может претворяться в пурпуровый? 
Напряжение психической энергии пошлет рубиновые стрелы, и 
рост их пронзит синеву сознания.

516. Вот найдены Уру и Свати в Космогонии. Повторены 
знаки наступающего Аквариуса и сочетание с Сатурном. Можно 
видеть еще раз, насколько Космогония Атлантов шла правильным 
путем. Не только осознавался химизм лучей, но и действенное 
сотрудничество Светил. Именно то, к чему после долгих 
блужданий снова приходит человечество. Но еще нужно осознать 
простую вещь, что населенность тел Космоса не значит формы 
земли. Люди не могут мыслить себя в иных проявлениях, но 
какие радости должны возникнуть от сознания сотрудничества. 
Легко нужно приближаться к самым обобщающим условиям.

517. Изучая накопления психической энергии, можно 
заметить, что она действует наподобие пульса Космоса - 
приливы и отливы накапливают мощь. Не мудро ждать только 
приливов, иначе как построится накопление? Как тончайшая 
пряжа создается ткань сотрудничества центров, объединенных 
огненной нитью. Как сложное сияние Вселенной психическая 
энергия сияет огнями. Атма - можно назвать ее. Уру и Агни 
нужны, чтобы дать Свати сознания.
Кто-то скажет: "Если осознание психической энергии 
заведет на край Вселенной, нельзя ли обойти эту сложную 
энергию?" - Нельзя, истинно нельзя обойти то, что само 
приближается к нам.

518. Люди много теряют, ожидая исполнения лишь своими 
путями. Как они будут мыслить о дальних мирах? Придется 
изменить многие списки и таблицы.

519. Вы замечаете, как иногда даже о важных 
обстоятельствах говорим кратко, едва упоминая. Это значит, 
что в настоящий час нельзя усложнять волны пространства. Это 
условие мало соблюдается и наносит непоправимый вред. Так 
будем уважать значение кристалла мысли.

520. В таинствах Египта было действие, называвшееся 
"Заострение Меча". Испытуемый помещался в глубокой темноте, к 
нему приближался Великий Иерофант и открывал ему некоторые из 
Тайн, и свет озарял Иерофанта, затем все снова погружалось во 
тьму.
Затем подходил жрец, называвшийся Искусителем. Из тьмы 
голос Искусителя вопрошал: "Брат, что ты видел и слышал?" - 
Испытуемый отвечал: "Меня почтил присутствием Великий 
Иерофант". - "Брат, убежден ли ты, что был Сам Великий?" - 
"Мои глаза видели и уши слышали". - "Но образ мог быть 
обманчив и голос может быть подложным".
Тогда испытуемый или испытывал смятение и был оставляем, 
или он исполнялся твердости и говорил: "Можно обмануть глаза 
и уши, но ничто не вовлечет в обман сердце. Вижу сердцем, 
слышу сердцем, ничто нечистое не коснется сердца, ибо 
заострен меч мне доверенный".
Тогда снова приближался Великий Иерофант и показывал ему 
чашу, полную красного напитка, и говорил: "Прими и испей чашу 
свою, осуши ее, чтобы узреть тайну дна".
На дне было изображение распростертого человека, 
заключенного в круг змия, и надпись: "Ты сам все отдавший и 
все принявший". Так то же Учение во всех временах, но тьма 
невежества заставляет забыть смысл их.

521. Наши поручения всегда опасны, ибо они направлены 
против самого мощного врага. Так кроме правды нет истины. Так 
только принять и донести чашу.
Можно находить среди древних предметов символы 
познавания.
Путник, нет ли боязни в тебе?

522. Мы видели, что психическая энергия имеет ближайшее 
отношение к огню и представляет неотъемлемое приобретение. 
Она имеет аккумулирующее свойство. Значит эта энергия может 
быть накапливаема на предметах, которые вызовут напряжение 
воли. Успешное накопление энергии может даже заставить 
предмет светиться или сообщать мысль внушенную. Вот научное 
объяснение священных предметов. Правильно будет найти в них 
отложение психической энергии, если только нелепые посылки не 
сотрут ценные накопления.
Люди с запасом психической энергии должны составлять 
сокровище государства. Не миллионами двуногих должна 
гордиться страна, но складом психической энергии. Ради одного 
запаса психической энергии можно пощадить тысячи неведущих.
Как магнит, каждое напряжение психической энергии 
привлекает к себе зародыши энергии, разлитые в недрах людей. 
Значит, каждый собственник сознательной энергии будет сам по 
себе общественным благом. Так заботливо отнесемся к каждому 
накоплению энергии.

523. Конечно, при развитии сознательной психической 
энергии можно предвидеть аппарат, накопляющий эту энергию, но 
человеческая энергия будет непременным проводником.
Для опытов с психической энергией необходимы терпение и 
неуклонность наслоений. Вредно несоизмеримо посылать энергию, 
ибо стремительность может поражать поверхность спокойных 
наслоений.

524. Старая пословица говорит: "Сатаны повод крепок" или 
"узревший лик Сатаны не забудет его вовек". У старых людей 
сохранилось понятие о неповоротливости человеческого 
сознания. У Нас главный совет, чтобы протолкнуть разумную 
подвижность.
Чистое, свободное, неустрашимое сознание, какое сокровище 
оно может дать человечеству! Но привычка, как оковы, держит 
неопытных.
Можно дать аппарат, собирающий психическую энергию, но 
кто будет проводником? И многие ли могут оценить применение 
энергии к жизни?

525. Скажем сегодня о труде. Сознательное развитие 
психической энергии являет насыщенность труда. Явить можно в 
короткое время результат действия многолетнего.

526. Правильно думать, насколько явленная человеком 
психическая энергия повысит достоинство человеческое. Одно 
устремление мысли в этом направлении является уже благом.

527. Придет к вам некто и скажет о желании подойти к Агни 
Йоге. Спросите его - что подвигло его на это решение? Скажет 
- ищу доказательств. Подумайте - не наш. Или скажет о 
бедственной судьбе. Подумайте - не наш. Или скажет о 
намерении победить врагов своих. Подумайте - не наш. Или 
скажет о стремлении к богатству. Подумайте - не наш. Или 
скажет о преимуществах земных. Подумайте - не наш. Или скажет 
о желании покоя. Подумайте - не наш.
Но вот некто скажет - хочу совершенствоваться. Спросите - 
какую мнишь награду? Скажет - приближение к Учению.
Порадуйтесь о пришедшем, ибо дух его постучался 
правильно. Может он начать следить за собой. Может 
безболезненно отгонять неполезные придатки. Поймет он, что 
нужно не страдание, но освобождение. Поймет он, что нужно не 
явление чуда, но чувствознание. Поймет, что не ценно мозговое 
заучивание, но осознание и применение.
Просияв в первый день, он не поникнет назавтра. Пойдет 
он, как слон счастья, раздвигая кусты. Примет удачу, как 
улыбку солнца. Изгонит скорпиона страха. Примет дар, как 
светильник на пути. Поймет осознание и развитие огней, как 
магнит привлекающий. И поймет, что огни растут, подобно 
растениям, неуловимо. Поймет, что огонь сжигает прошлое и 
озаряет будущее. И поймет, что значит подвиг!

528. Мы избегаем повторений, но иногда Мы вынуждены 
возвращаться к прежнему предмету. Обращайте внимание на эти 
повторения, значение их зависит от личных непониманий или от 
космических осложнений, требующих особого внимания. Так нужно 
твердить об отношении к психической энергии. Конечно, она 
неотъемлема, но можно ее привести в состояние сна, и тогда 
она будет самокристаллизоваться, но не будет действовать. Ту 
почву нужно снова будить плугом самоотверженного труда. 
Конечно, ни одно зерно ее не пропадет, но нужно разбудить эти 
наслоения, потому в Учении так осуждено неподвижное 
самомнение. Истинно, лучше гореть, нежели почивать.

529. Правда, о силе мысли говорят очень давно, но от 
этого сущность положения не изменилась. Никто не следит за 
своими мыслями, не желает наблюдать причину и следствие 
мысли. Между тем, какие замечательные опыты могли бы быть 
произведены неотложно, среди жизни! Не нужно для них 
исключительных условий, только внимание и подвижность 
сознания. Например, вы испытываете телепатические сообщения, 
можно наблюдать, какие внешние и внутренние условия влияют на 
качество сообщений. Настроение бодрости или сонливости, 
раздражение или радость, усталость или устремленность. Всякое 
состояние действует сильно на качество и напряжение 
сообщения. Кроме того, личная природа участников полагает 
свои отпечатки. Разве не важно все это отметить внимательно.
Ведь замечено, что некоторые свойства участников 
отражаются даже физически. Некоторые можно превозмочь, но 
другие, часто кармические, непоправимы. Разве только особым 
напряжением воли. Но воля творится мыслью.
Предлагаю отмечать все сообщаемые телепатические 
сообщения. Отмечать нужно по первому непосредственному 
ощущению без различных рассуждений.

530. Можно наблюдать, как влияют на сообщения посторонние 
устремления. Можно видеть, как иногда даже лучшие 
климатические условия затемняются дальними зовами. Например - 
нуждающийся в далекой стране волочит за собой хвост обращений 
и может вторгаться в сообщение.
Наблюдая обстоятельства, можно выяснить лучшие условия и 
привести к совершенству.

531. Все лучшие изобретения не дадут окончательного 
решения. Если простая молния, или магнитная волна, или ураган 
могут нарушить их, не лучше ли обратить внимание на культуру 
мысли?
При организации психической энергии ничто не уничтожит 
следствия ее. Кроме того, волны мысли не переполнят 
пространство. Кроме того, энергия тончайшая не будет зависеть 
от низших слоев.
Как прекрасно наблюдать стремление мысли, причины 
зарождения ее, сочетания равномерности, соседство сознаний 
разного развития и вечного соискательства высших и низших 
сфер. Все это создает несравненное бытие.
Сферы психической энергии проникают во все предприятия. 
Все физические и механические проявления не имеют цены 
сравнительно с тончайшей энергией, ибо все будущее зиждется 
на тончайших энергиях, на возвращении грубой материи в 
область Света.

532. Мы избегаем всего, что касается механики мускулов. 
Ведь даже мускулы должны выражать посылки воли. Мы не любим 
механического письма, ибо оно всегда затрудняет восхождение 
сознания. Оно не дает совершенствования тонкой энергии. 
Отправным обстоятельством все-таки будет чувствознание. При 
развитии чувствознания не угрожает опасность, которая связана 
с механическими видами сообщений.
Так будем давать преимущество всему, что повышает 
культуру мысли.

533. Способ автоматического письма несовершенен, 
получается постоянное раздвоение. Воздействие идет на центр 
над кистью руки. Но сознание тоже привыкло владеть тем же 
центром - два канала будут бороться и тонкость выражений не 
достигается.

534. Вреднее всего так называемые невольные мысли. Каждая 
сознательная мысль уже содержит некоторую организованность, 
но хуже всего малые бродяги, которые без смысла засоряют 
пути.

535. Попробуйте увидеть куски своей ауры по желанию. Это 
невозможно, ибо закон психической энергии кроме желания 
нуждается в подходящих условиях. Такие условия не возникают 
мгновенно, но их нужно накопить на почве высших воздействий. 
Но и к высшим воздействиям путь не легок, ибо они получают 
доступ в открытые врата. Всякое уклонение от общения с 
очагами тончайших энергий закрывает врата. К тому же нужно 
понять, в чем состоит плодотворное общение. Оно зависит не 
столько от напора устремления, но и от заботливого отношения 
к окружающим условиям.
Иногда переходное время молчания является лучшим 
накопителем. Сознание в степени чувствознания дает понять, 
какое действие отвечает необходимости.
Из составных частей развитых аур особенно трудно видеть 
насыщенный зеленый и благородный рубиновый. Два 
противоположения - изумруд и рубин. Первый есть синтез и 
второй есть самоотверженность подвига. В туманных проявлениях 
оба могут встречаться, но чистыми можно видеть их редко, как 
редко бывают синтез и подвиг. Изумруд ближе к Чаше, рубин - к 
Глазу Брамы.

536. Нужно развивать психическую энергию планомерно и 
усердно. Развитие психической энергии зависит от 
гармоничности сочетаний, также от состояния физического.

537. Пахтанье и волчок - символы творящего спирального 
движения. Физическая неподвижность не есть бессилие, а 
молчание не есть отсутствие голоса.

538. Когда все книги прочитаны и слова изучены, тогда 
остается применить указанное к жизни. Если еще книги прочтут 
и слова выслушают, то все же применение остается вне жизни, и 
даже любые знаки не заставят изменить привычки. Но нужно 
найти путь к подвижности сознания. Сердце может почуять стыд 
недостойной траты времени.
Мы вовсе не желаем быть суровыми. Мы предпочитаем видеть 
радость достижения. Но привычка веков заставляет меч держать 
готовым, ибо страх все еще владеет людьми. Победа над страхом 
будет порогом нового сознания.

539. Следует изучать состояние нервных центров у детей. 
Известно, что эти центры развиваются чрезвычайно 
индивидуально и неравномерно. Можно найти детей с одним очень 
развитым центром, и тогда они могут произвести краткое 
действие, подобное взрослым.
Иногда некоторые центры проявляют болезненность к 
недоумению врачей, ибо врачи даже не допускают явление 
нервных центров у ребенка. Между тем по этим болезненным 
знакам и необычным явлениям можно судить о существе тела и 
качестве духа. Сколько добра могли бы принести подобные 
наблюдения! Сколько возможностей были бы охранены. Так могло 
бы быть правильно начато накопление психической энергии.
Для старых духов, испытавших многие воплощения, будет 
довольно тягостно состояние после семи лет и особенно тяжко 
после четырнадцати. После четырнадцати лет психическая 
энергия пришла в действие. Дух уже оторвался от прежних 
существований, тягость нового, неизвестного пути подавляет, 
смутно волнуют накопленные ценности, сущность порывается 
обратно, где возможности сознания были велики.
Правильный надзор над нервными центрами детей нужен для 
будущего. Существовало негодное мнение, что дух не может 
овладеть новым телом и от того происходят детские нелепости. 
Но дело обстоит наоборот. Когда центры не работают правильно, 
не происходит отложения психической энергии, и дух не имеет 
вещества для проявления.
Забота о нервных центрах детей может считаться заботой 
для будущей расы.

540. Люди, правда, прикоснулись ко многим энергиям, но в 
большинстве случаев в одном касании, познавая лишь одиночные 
свойства. Из этой ограниченности могут возникать многие 
опасности. Пример - всеобщая электрификация есть благо 
цивилизации, но так как люди подошли к энергии однобоко, то 
искусственное насыщение ею пространства может грозить 
опасностью. Можно получать разряды значительной силы в местах 
напряжения электричества. Если усилить причину, то возрастут 
и следствия, так вместо сильного разряда можно получить 
массовое уничтожение. Также можно вообразить переполнение 
пространства токами и самые неожиданные расстройства в жизни.
Конечно, вы уверены, что Мы не говорим против овладения и 
применения энергии, но Мы озабочены предупредить о 
своевременности иммунитета в отношении призыва новых энергий. 
Все Наши опыты указывают, что психическая энергия будет 
всегда готова трансмутировать удар прочих энергий в полезное 
явление. Мы видели, как психическая энергия заменяла прививки 
и уничтожала возможности заболеваний, также она претворяет 
все воздействия энергий во благо.
Не смешивайте это утверждение с учением о воле, ибо воля 
есть лишь одно из проявлений психической энергии.

541. Слышали ли вы, чтобы Йог был убит молнией? Нет, 
наоборот, слышали о смертном глазе Йога. Не только волевой 
приказ, но объединение энергий дает силу этого феномена. 
Главное иметь запас психической энергии, которая 
благодетельна.

542. Так называемое четвертое измерение есть свойство 
психической энергии. Свойства психической энергии дадут 
расширение всех пониманий.

543. Можете встретить людей, совершенно отрицающих 
Учение. Не пытайтесь убеждать их. Наше Учение не зазывающее, 
но указующее и предупреждающее тех, уже готовых к 
совершенствованию. Многие будут выбирать себе одну любимую 
страницу. Они с нею и пребудут, но не с Учением. Некоторые 
сделают вид, что уважают Учение и положат книгу под изголовье 
во время сна. Так же некоторые покажут любовь к Учению, но не 
поступятся ни единою привычкою. Но придут сужденные!

544. Древние имели пословицу: "Не выпусти тигра". 
Значение ее излишне пояснять. Но смысл имеет глубокое 
утверждение в жизни.
Итак, не выпустим тигра!

545. Почти можно быть уверенным, что явление Нового Века 
проникнет в простые души. Пусть лучшие сносят всю борьбу 
противоречий. Пусть они подадут меньшим формулу, как 
простейшую. Пусть они уже сохранят спокойствие, когда пламя 
взрыва уже блеснет.
Помните показательный символ, когда в ристалище забавы 
пытались вывести народ перед разрушением, но люди не только 
не уходили, но множества пытались войти.
Умножив Учение, просим не удивляться, если только 
немногие вникнут в неотложную необходимость. В несознательном 
мышлении есть одно поражающее свойство - чувствовать грядущее 
наоборот. Приближение чего-то ощущается, но извращенное 
сознание преломляет представление. Не стоит приводить 
примеры, когда люди радовались перед несчастьем и ликовали 
перед поражением.
Культура чувствознания требует заботливого устремления, 
потому лишь легкие и простые сойдутся в легкости понимания. 
Но середина захлебывается в предупреждениях. Она видит 
призраки и не понимает, где действительность. Она 
самоодурманивается не столько наркотиками, сколько мышлением. 
Навязчивость идей, впитанная с детства среди условного 
обихода, убивает попытки разумного мышления.
Примеры нелепого поведения во время катастроф стали 
обычными, ибо направление мысли пошло по руслу нереальности.

546. Стихию Огня ничто заменить не может. Также не имеет 
заместителя психическая энергия. Самая самодовлеющая, самая 
утонченная, самая восходящая энергия есть истинная дочь огня. 
Не случайно зовем к огненной победительнице. Каждый восторг 
уже отлагает крупицу сокровища. Каждое восхищение перед 
прекрасным собирает зерна света. Каждое любование природой 
создает луч победы. Уже давно сказал - через красоту имеете 
Свет. Неужели будем говорить лишь для наслаждения Так 
восхищение будет кратчайшим путем к накоплению психической 
энергии.
Не раз вас спросят - где рассадник Прекрасного Сада 
огненной энергии? Скажите - в радости о прекрасном, но 
научитесь вмещать эту радость Света. Научитесь радоваться 
каждому листку, проснувшемуся к жизни. Научитесь, как 
зазвучать центрами к зову радости. Научитесь понять, что 
такая радость не есть безделие, но жатва сокровища. Научитесь 
накоплять энергию радостью, ибо в чем же соединим нить 
дальних миров?
Не в огорчении, не в безумии, не в одурманивании, но в 
радости сознания будем счастливыми обладателями сокровища. 
Трудно из пустого колодца утолить жажду, но ключ горы готов 
дать прохладу каждому подошедшему. Радуйтесь!

547. Мысль, посланная в пространство, привлекает 
одинаковые мышления.
Как поступить, если широкие взгляды не достигают цели? 
Нужно их еще расширить. За пределами крайней вражды 
начинается поле дружбы, Эти границы местности нужно знать 
путнику.
Разве возможен подвиг без восхищения? Разве возможна 
самоотверженность без радости? Разве возможно мужество без 
восторга? Так укажите и напомните, как легче и ближе нейти 
психическую энергию.

548. Можно радоваться, но в радости не уподобимся 
животным. В чем будет различие? Только в сознании. Животные 
не знают, зачем радуются, но мы знаем, чему радуемся. Таким 
сознанием мы соединяем причину и следствие. Тем созидаем мост 
совершенствования.
Можно пересмотреть всю цепь событий и оценить их 
последовательность. Тем мы будем также отличаться от 
животных, которые не связывают отдельные моменты. Учение о 
сравнении событий даст новый источник психической энергии. 
Если бы люди научились сопоставлять дни своей жизни по 
сознанию, они бы двинулись с места.

549. Правильно определить Кундалини. Как отвлеченное 
начало. Когда условия жизни земли были грубы, нужно было 
увлечь дух в высшие сферы. Предварительно первенствовал Глаз 
Брамы, затем он сменился торжеством Кундалини. Но достижения 
Самадхи не уберегли человечество от рабства и предательства.
Теперь время настаивает на синтезе действия. 
Чувствознание дает этот импульс земного существования. 
Сокровище чувствознания заключается в Чаше, потому к двум 
первоисточникам нужно добавить еще расцвет третьего центра. 
Пусть радуга Кундалини увлекает вверх. Но на земле нужно 
построение земное. Нужно приложить к столбу основание, как 
почерк к мысли. Чаша, давно замолкшая, снова оживет. Трое 
Владык - три центра составят сотрудничество здесь.
Кто может сознавать дополнение "Чаши" и Кундалини, тот 
поймет как отец поручает сыну земное царство. Кундалини - 
отец, зачинатель восхождения. "Чаша" - сын, отцом 
пробужденный. Кто знает начало отца, тот при смене рас 
познает сына. С "Чашей" подвига - действие. Так ничто не 
оставлено, но усилено. Пусть Глаз Брамы будет естественным 
дополнением этого состояния.

550. В чем будет заключаться утонченность и возвышенность 
мышления, обожженного на священном огне? Неужели в 
нагромождениях искусственной логики и в ужасающих 
силлогизмах? Конечно мышление будет устремляться к оценке 
лучшего и прекрасного и к изысканию наибольшей полезности. 
Можно предвидеть, как накопление "Чаши" даст течение ясных 
мыслей сопоставляя прошлое с будущим.

551. Однажды Благословенный Будда сказал ученикам: 
"Посидим в молчании и оставим глаза зрячими". По истечении 
времени Учитель спросил: "Сколько раз Я изменил Мое 
положение?" Кто-то заметил десять изменений, кто-то всего 
три, и кто-то утверждал, что Учитель оставался неподвижным. 
Владыка Знания улыбнулся: "Я изменил положение и складки 
одежды семьдесят семь раз. Пока не научимся различать 
действительность, не станем Архатами".
Прежде осознания психической энергии нужно научиться 
внимательности. Потому полезны неожиданные вопросы, также 
описания случившегося, и очень полезны ежедневные записи. 
Известно, что даже очень спящая внимательность пробуждается 
от таких упражнений. Невнимательный, ненаблюдательный не 
может следить за расцветом психической энергии. Совет 
наблюдать есть совет друга, ибо будущее требует внимания.

552. При слабости физической трудны и опыты психические. 
Явление усталости можно превозмочь кратким, но полным покоем.

553. Заражается тело, лишь расположенное к болезни. 
Получает психическую энергию дух, готовый к принятию ее. Если 
бы люди осознали, что накопление психической энергии нужно не 
только для текущей жизни, но как постоянное и неотъемлемое 
приобретение и преимущество, такое сознание значительно 
стерло бы границы жизней. Разве сознание жизни не должно 
наряду с прошлым заботиться о будущем? Это прямая обязанность 
каждого ученого. Когда-то ученые пресекали жизнь, не их ли 
дело теперь продолжить жизнь в Бесконечность.
Слова служителей храмов указывали жизнь будущего. Но эти 
свидетельства стали совершенно беспочвенными. Прежние чудеса 
отжили, сознание привлекается действительностью. Чередование 
воплощений засвидетельствовано как древними, так и новейшими 
учениями. В нашей литературе сделались обычными упоминания о 
воплощении и карме. Тем не менее эта действительность мало 
входит в сознание, иначе она преобразила бы всю жизнь. Но 
память людей отягощена странными соображениями. Они охотно 
заняты ненужными вещами, но для краеугольных понятий 
воображение людей не воспитано. Между тем, один час дельной 
беседы может навсегда изменить сущность ребенка.
Неумирающий человек - разве это не будет достойно 
будущего? Феникс, возрождающийся из пепла заповедан издревле. 
Фениксу нужны крылья, но психическая энергия даст лучшие 
крылья радуги.

554. Многие тысячи лет назад было сказано: "Будет время, 
когда люди откроют сердца свои и вознесут Чашу Высшему". 
Пришло это время, когда человечество близится к шестому 
совершенствованию и начнет пылать огонь над Чашей. Сколько 
образов и предсказаний сложено в пространстве! О Чаше, 
истинно, пора вспомнить. Как пылала смола в чашах древних, и 
жена возносила чашу, опираясь на меч подвига.
Истинно, как тончайший узор, многообразны проявления 
психической энергии. Не рассудок, но чувствознание Чаши может 
распознать их. Как матерь знает волнение дитяти, так огонь 
Чаши освещает смятение токов. Можно предложить человечеству, 
подумать почему будущее развитие выдвигает значение Чаши? Как 
к усовершенствованию техники нужно добавить утонченность 
мышления. Как этому просветленному глазу станут доступны 
прекрасные облики. Ведь не только за себя, но за все 
множества сознаний ответственен человек.

555. Как нужно людям нагромождение условий, чтобы 
обратить внимание! На каждое каменное возвышение люди 
возлагают венок. Пусть идут любым путем, лишь бы вверх.

556. Даже самые отвлеченные понятия в приложении к Агни 
Йоге становятся ощутимыми и действительными. Искренность, так 
называемая честность, делается незаменимой. Попробуйте 
качество искренности при сообщениях дальних расстояний и 
затем наблюдайте разницу при внесении личного начала, 
нетерпения или раздражения, не говоря уже о преднамеренности. 
Эти свойства лишают ценности следствия При этом происходит 
вред, часто непоправимый. Между тем, искренность, как 
очиститель, вносит кристальность, которая просветляет 
сознание, как газ дает пламя. Так можно содействовать успеху, 
прилагая так называемую честность.

557. Говорю о психической энергии, точно человечество ее 
уже приняло, точно люди решили улучшить сознание свое. Но на 
самом деле Учение остается горной диковинкой. Люди согласны 
выслушать Учение в час досуга. Последователей Учения называют 
просто удачниками, не задумываясь, откуда происходит эта 
удача.
Кто-то говорит, что Учение слишком общо, кто-то находит 
Учение утомительным, но укромное Учение распространяется 
самыми неожиданными путями. Капли Учения сияют в словах 
незнакомых людей, в лабораториях ученых, в подвигах героев 
незабываемых. Не признавая друг друга эти немыслимые 
сотрудники приносят ко времени осколки знания. Кто же похулит 
их?
Испытанный Учением улыбнется: "Неси, друг, больше. Твое 
поношение не более, как корзина приношения". Для лучших 
плодов сплетают корзины из коры разных деревьев. Не все ли 
равно, будет ли кора горька или сладка? Будет ли кора желта, 
красна или бела? Даже в черных корзинах сохраняются полезные 
овощи. К чему насиловать сложенную природу? В час напряжения 
она даст плоды.
Но те, кто осознали психическую энергию и поняли 
неотложность Учения, те поймут, насколько близко время 
снесения сокровищ. Явление окружающего хаоса для них есть 
толпа праздника. Мало у кого совсем пустые руки. Тем, кто 
несет, скажем - не разбейте!
Где начало, к которому надо прилагать? Кто может 
ограничивать? К каждому зерну можно приложить почву. Зерно 
уже заключает психическую энергию. У древних было знание о 
добывании психической энергии в момент размягчения зерна. Вот 
пример, как размягчение дает начало движения. Каждый, знающий 
Учение, будет размягчителем и держателе мотовки Великого 
Пахтания. Как действие каждого дня есть великий Терафим 
Беспредельности.
Суровость есть стройность. Мягкость есть создание. Даже в 
пустой корзине осмотрим, не скрыто ли в горькой коре зерно 
жизни.

558. Не только атланты, но и египтяне помнили энергию 
зерна. Ради этой энергии они полагали зерна в гробницы. Более 
разумное применение было уже забыто. Двигатель энергии мог 
приводить в движение большие корабли и разные машины.
Если прикосновение руки может двигать огромные предметы, 
то конденсированная энергия зерна может дать длительное 
напряжение. Даже находящиеся около зерна люди получают 
оздоровление.

559. Когда люди говорят о смерти, часто высказывают 
верные соображения. Люди знают, что неожиданная смерть часто 
доставляет осложнения. Люди знают, что постепенный выход 
астрала может облегчить многое, но главного соображения не 
говорят. Избегают подумать, что поверх всех условий будет 
качество психической энергии. Сознанием человек одолеет все 
препятствия. Когда выросло сознание, тогда всякое переходное 
состояние не имеет значения. Когда крепка связь с Высшим 
Миром, тогда все начинания делаются легкими. Но странно, что 
люди начинают толковать о подробностях, упуская главное.

560. Утверждаю - явление психической энергии может 
побороть все препятствия. Нет такой силы, которая могла бы 
преградить путь психической энергии.

561. Героям приписывали знание, как трава растет. Разве 
этим не требовали качество высшей наблюдательности?

562. Иногда человеческий организм сопротивляется 
возможностям уже сужденным. Это так отвечает сказанию - 
перестали ждать вестника, когда вестник уже стоял у двери.

563. Всякая самостоятельность поощряется. Но можно ли 
порицать, если иногда является желание сообщиться с Учителем, 
когда приходит время спросить совет и напитаться общей аурой? 
Всегда говорилось - сперва буря, потом гроза, потом молчание. 
Голосу молчания приписывалось это безмолвие. Но превыше этого 
голоса есть еще общение. Вы знаете, как передается голос 
Учителя, но можно в сознании объединиться, не прибегая к 
словам, мгновенно переносить сознание свое в сознание 
Учителя. Почти перестаете ощущать себя, только окружность 
Чаши полна чувствования. Такое слияние будет выше слов, ибо 
оно питает чувствознание. Конечно, такого состояния нелегко 
достичь, но при расширении сознания оно само приходит, если 
не мешать ему по незнанию. Такое сознание покрывает все виды 
общения.
Почему Учение должно быть впитано, как основа 
существования? Если кто-то начнет прикладывать Учение к 
самости, он будет производить надстройки, не заботясь об 
основании. Частичное устремление ведет к расколу и не 
принесет перерождения. Все гибельные следствия от частичных 
устремлений, при них человек не может совершенствоваться и не 
может очистить чувство прекрасного. Но без этого качества 
невозможно слияние сознаний.

564. Вы знаете, как при напряжении некоторых центров 
наблюдается сокращение некоторых мускулов и, наоборот, 
сокращение мускулов может вызвать сильное ощущение в центрах. 
Если подойти к этому путем рассудка, может получиться Хатха 
Йога, но благородное чувствознание всегда направлено к 
восхождению.

565. Психическая энергия иногда называлась Терос. В 
герметических заветах можно найти выражение: "Воитель Терос 
поднял свой щит". Так указывалось на защитное значение 
психической энергии.
Слышали ли вы, чтобы йог был растерзан зверями? Не было 
такого случая, ибо против щита Тероса не дерзнет ни одно 
животное, в котором есть доля инстинкта. Дело лишь в том, 
чтобы вызвать Тероса Чаши наружу, к конечностям. Каналы Чаши 
разветвляются до всех конечностей, и некоторые могут ощущать 
свет Чаши с напряжением пальцев ног или рук или чуять свет 
колокола при соответствии Чаши. Все это не метафизика, но 
указание для применения в жизни. Защита нужна многим, почему 
же не пользоваться своим сокровищем.
Не трудно накоплять энергию Тероса, также не трудно 
вызывать ее наружу. Также не нужно терять сознание в 
решительный час, тогда не далеко до смертного глаза. Йог не 
убивает животного по своей воле, но злая воля разбивается о 
щит Тероса. Нужно понять, что не насильственная воля, но 
накопление Чаши дает и защиту и воздействие.

566. Страх несовместим с подвигом. Опят нужно указать, 
что страх не есть осторожность.

567. Главное - накопление психической энергии. К тому 
направляется воздействие. Много насекомых летают на огонь - и 
белые и черные, ибо огонь есть психическая энергия. Нужно 
понять, насколько привлекаются все психической энергией, 
потому нужно принять меры к правильному обращению с 
психической энергией.

568. Сопровождается рост сознания спазмами тоски, это 
действительно неизбежно. Несоответствие Беспредельности с 
земной действительностью не может не вызвать чувство 
справедливого сознания. Нет пути к Беспредельности без 
ощущения окружающего. Поверьте, чем больше сознание, тем 
больше тоска.
Кто же может чувствовать красоту Космоса? Кто хоть один 
раз слышал созвучие сфер, тот понимает несовершенство земное, 
вызванное состоянием человечества.
Нужно бороться с этими спазмами сознательно, понимая их 
неизбежность.

569. Самая лучшая защита не только от болезней, но и от 
явлений вражеских, всегда будет сознательное применение 
психической энергии. Развитие ее есть самая насущная задача 
человечества.

570. Одно - заслушать, другое - запомнить, третье - 
применить. Учение поможет дойти до третьей границы. Также 
Учение поможет выйти из пределов земных призраков, поможет 
усвоить обычное, как необычное. Когда эта простая истина 
появится, то уже не далеко от подвига и очередного 
восхождения в надземные сферы. Можно сказать ищущим подвига - 
главное отдайте себя. Урочный час приблизится лишь подвигом. 
Когда радость подвига наполняет Чашу, тогда удача. Конечно, 
эта радость не имеет ничего общего с радостью теленка, 
прыжками сокрушающего цветы. Радость подвига знает все труды 
и опасности, она переходит мост лишь однажды и сиянием 
ослепляет врага.
Называли Тероса воителем, истинно он не жнец и не 
пастырь. В существе своем Терос завоеватель и победитель, но 
радость подвига не делает его тираном. Четыре начертания 
давно данные:
Почитание Иерархии;
Сознание Единения;
Сознание Соизмеримости;
Применение Канона "Господом Твоим".
Они дадут основу разумия Теросу. Как он без них найдет, 
где путь Блага?!

571. Обращайте внимание на высокие места, подверженные 
ветрам от снежных вершин. На уровне двадцати четырех тысяч 
футов можно наблюдать особые отложения метеорной пыли. Силой 
ветра и под лучами солнца эта пыль осаждается на низших 
уступах, чем не только качество снега, но и свойство почвы 
изменяются. Особенно поучительно наблюдать в местности, где 
почва и без того насыщена металлами. Металлизация изнутри и 
снаружи дает необычные магнетические сочетания. Не только 
психическая энергия, но и многие другие энергии получают на 
таких местах особое состояние. Нужно ценить места, где 
соединены так разнообразные условия. Наблюдения над качеством 
снега, почвы и растений не так трудны даже для обычных 
приборов.
Не только в состоянии снега, но при таянии вод, пыль 
дальних сфер дает нам учение о новых ингредиентах. Чтобы 
подходить к психической энергии также от земли, нужно 
наблюдать, как отложения дальних сфер будут влиять на 
человеческий организм. Можно видеть, что эти влияния будут 
значительны и разновидны. Так будем внимательны к естеству 
природы.

572. Явление радости в труде есть также явление особой 
формы психической энергии. Труд радостный успешнее в 
несколько раз.

573. Нервные удушья часто происходят от перегружения 
"Чаши" без сознательного пользования ею. Дети тем же могут 
недомогать, показывая, что прежний опыт был значителен. 
Конечно, заботливое попечение и спокойное занятие будут 
уравновешивать борьбу духа и тела. Также гортань, зубы и 
глаза могут напоминать о борьбе накоплений без выявления. 
Также следует обратить внимание на образование так называемой 
чахотки, которая также может быть вызываема центром Чаши.
Давно указывалось на значение Манаса. Не может такое 
хранилище, как Чаша, не иметь значения для окружающего. Могут 
быть облегчающие средства, но аммоний, ментол, эвкалипт и 
смола кедра будут лишь смягчать состояние, но средство 
панацеи будет воспитание психической энергии.

574. Люди собирались слушать Голос Учения. Часто они 
слышали о сокровище, им сужденном. Некоторые могли 
представить сокровище, как драгоценный металл. Кто-то даже 
сшил длинный кошель для своей доли. Но время шло, сокровище 
не обнаруживалось. Говорилось, что сокровище близко, но 
терпение было короче длинного кошеля. Люди поручили кому-то 
выслушать Учение, между тем, как они пойдут на базар. Пошли, 
сожалея о потраченном времени. Кто упустил собрать долги, кто 
упустил женитьбу, кто забыл осудить обидчика, кто не успел 
нагнать выгоды, кто не поспел к дешевым ценам, кто утерял 
милость Раджи. Словом, всем Учение причинило убыток. На 
базаре толкались обиженные, усмехались: "Где же оно, 
возвещенное сокровище? Облако нам было обещано, да и то без 
дождя".
Сказал Голос Учения единому оставшемуся: "Что же ты не 
боишься потерять базарное время? Все будет продано без тебя, 
и забудут имя твое при договорах. Кто сказал, что сокровище 
будет не облачным? "Ответил оставшийся: "Не уйду, ибо 
сокровище мне дороже жизни. Не может быть призрачным добро 
возвещенное". Сказал Голос: "Не боишься ли ты, что умолкну?" 
"Не можешь умолкнуть, ибо ты возвещал Беспредельность". - "Не 
боишься ли ты предательства Моего?" "Нет, мужество и свет - 
твои заложники". - "Не боишься ли ты, что сокровище на Моем 
языке означает западню?" - "И без слова Пространство ручается 
о сокровище". Голос сказал: "Мудро, ты неутомим. Там, где 
слышал Учение, там и Сокровище. Встань и не ходи далеко. 
Подними камень сидения. Прими облако Благодати и от земли ее 
золото. Дослушавший получает. Мужественный неотъемлем. 
Собравший приобщает".

575 Зерно сложилось вчера, цветок образуется завтра. 
Самые передовые умы не отказываются питаться хлебом вчерашних 
зерен. Нужно научиться сочетать знание прошлого со 
стремлением к будущему. Обычно люди лишают себя главных 
преимуществ, оставаясь связанными одним допущением.
Как можно преуспеть, если огонь горит, но глаз обращен в 
темноту? Огонь Тероса осветит все сокровища накоплений. Он 
же, как неугасимый Брахмавидья, защищает от увлечения Майи.
Как видите, говорю как древними притчами, так и словами 
современной лаборатории, чтоб вы полюбили и то и другое, 
расширяли ваше устремление к зерну и плоду.
Нужно положить конец ограниченности.

576. Иногда замечаете различия в произношении Наших слов. 
Нужно сказать, что хотя совершенная правильность может быть 
достигнута, но в телеграмме больше обращают внимание на 
смысл.

577. Окружающие предметы поддаются влиянию Тероса. Можно 
чувствовать, как незримо доброжелательно будут относиться 
вещи, если и их коснется чистое пламя.

578. При углублении и утончении мышления можно 
производить замечательные наблюдения над дальними 
сообщениями. Вы знаете, что сообщение входит в сознание, как 
нечто обособленное, потому легко забываемое. Знаете, что ни 
гроза, ни ураган не препятствую психической энергии. Можно 
наблюдать, какие сообщения затрагивают особые центры. Может 
быть ураган особенно отзовется на Чаше. Может быть, само 
качество сообщения имеет касание до отдельных центров? Словом 
все разнообразие мышления и качества психической энергии даст 
новые пути для индивидуальности. Наблюдения при 
исключительных условиях местности, температуры и погоды дадут 
неисчерпаемый источник новых достижений.

579. Можно помнить, что Наши враги усиленно пользуются 
каждым пространственным расстройством и пытаются внести самые 
нежелательные осложнения. Это сочетание физических и 
психических условий очень заслуживает внимания.

580. Правильно предполагать, что эволюция наступает в 
срок Космической реакции. Но из этого не следует, что люди не 
должны готовиться к ней. Каждое сознательное мышление 
мучительно ищет - где грядущее направление эволюции? Если это 
направление ощупано, то здравый рассудок стремится скорее 
приблизиться к верному пути. Потому Учение не вовлекает, но 
показывает путь. Не мистика, но, именно, умозаключение 
становится перед ищущими.
Говорим - пусть книга Учения идет путем обычного издания. 
Пусть без имени она исключает личную корысть. Через немного 
лет люди поймут, что опыт изучения слагал эти Заветы. Но те, 
кто нашли час времени для изучения книги, те будут входить в 
новые здания мира, как званые гости. Так туман одичания будет 
сменяться утонченным пониманием.
Постоянно подчеркиваем понятие утонченности. Оно связано 
с ростом духа. Вы видели медленность накоплений духа. Также 
утонченность не может снизойти немедленно. Процесс 
приспособления каждой машины показывает, как медленно 
слагается совершенствование. Но, осознав утонченность 
мышления, мы приказываем себе двигаться к эволюции, и тогда 
каждый день будет завоеванием.

581. Обычно люди думают, что последнее время стало нелепо 
сложно, но если мы сравним времена без предрассудков, мы 
увидим, что за последнее десятилетие многое упростилось, 
открывая путь эволюции.

582. О вращении центров Мы уже упоминали. Конечно, всякое 
поступательное движение будет вращательным. Так символ 
пахтания относится ко всему. Можно нагнетать отложения 
психической энергии через вращение центров. Безразлично, 
которому центру индивидуальность даст преимущество. Лучше 
если это будет Чаша или Колокол.
Можно внешне способствовать циркуляции психической 
энергии через натирание тела уявленной издревле эмульсией из 
семи растительных препаратов. Это та самая эмульсия, которая 
употреблялась йогами при оставлении тела на продолжительное 
время. Кроме того, эта эмульсия поддерживает питание на 
большой срок.
Вы уже знаете, что при приеме мускуса не требуется много 
пищи. Также втирание эмульсии даст энергию, питающую на 
большой срок. Вы сообщите состав эмульсии тем, кто доказал 
преданность Учению, ибо к чему питать тело, которое отрицать 
пытается психическую энергию? Польза от эмульсии может быть 
на разные случаи, начиная с накожных болезней.

583. Если бы люди осознавали последствия своих мыслей! Не 
будет преувеличением сказать, что даже величайшие 
преступления рождались самыми малейшими мыслями. Можно 
указать, насколько материальна мысль. Можно указать, как 
живет она.
Не говорю об йогах, но каждый, развивающий психическую 
энергию, будет защищен ею. Народ боится затрагивать человека, 
обладающего особыми силами. Мудрость помнит, как действует 
обратный удар, толкнувшийся о броню Тероса. Также помнит 
мудрость, что некоторые люди оставляют на вещах свое 
воздействие. Это верно, ибо психическая энергия отлагается на 
всех вещах прикосновением. Так можно следить за силой мысли и 
эманациями психической энергии.
Животные, особенно собаки, чуют эманации психической 
энергии. Ведь не по запаху они находят дом и хозяина, но по 
чему то более существенному.
Спросят - как же начать приближаться к психической 
энергии? Для начала будете помнить, что эта энергия 
существует.

584. Можно искать ближайшее отношение между магнитными 
вихрями и явлениями психической энергии. Правильно в 
Герметизме явление этих вихрей называли мыслью пространства.

585. Если кто желает обратиться к основам Ведической 
медицины, тот поступает правильно. Несмотря на позднейшие 
добавления, сущность Вед остается полезной. Как каждому 
пытливому наблюдателю сам метод последовательности остается 
новым по своему усмотрению свойств растительных отложений. Не 
грубое определение растений и прочих продуктов природы, но 
точное определение состояния и части растения дает совершенно 
различные следствия. Также обращено внимание на условия 
космического химизма. От глубокой древности эти заключения 
могут составить радость новейшего наблюдателя.

586. Можно легко усиливать действия растительных веществ, 
усиливая металлизацию почвы. Таким же путем даже 
долгодействующие лекарства приобретают мощное скорое 
воздействие. Можно производить поучительные опыты над 
поколениями усиленных семян. При недолговечных растениях эти 
опыты не требуют многих лет. Даже третье поколение уже даст 
сильные изменения.

587. Если скажу - все хорошо, будет неправда. Если скажу 
- все худо, будет неправда. Не лучше ли сказать - битва и 
победа. Но как Мне научить радости битвы?

588. Зачем иногда нужно напряженное положение? Оно 
вызывает радиацию психической энергии.

589. Мудрый знает слово, знает письмена, знает мысль, 
знает молчание - так говорит старая пословица. Посмотрим на 
нее с точки зрения психической энергии. Действительно, нужно 
различать, когда слово или письмо, или молчание нужно. Много 
можно преуспеть, направляя энергию полезно. Утонченное 
чувствознание определит, когда который способ незаменим.

590. Вы замечали, что физическое напряжение вызывает 
иногда проявление психической энергии. Это чисто 
механическое, материальное условие должно бы навести на мысль 
о материальности психической энергии. Эта материальность 
может легко быть установлена физическим способом. Не трудно 
найти рефлексы физического напряжения. Не нужно ли искать по 
этим очевидным направлениям? Значит, духовные проявления 
вовсе не отвлеченны и могут быть измерены. Пусть они не 
очевидны для всех, но грубые действия могут попадать даже под 
глаза среднего человека. Люди часто проходят, не замечая даже 
крикливые краски. Если даже красный цвет будет иногда 
представляться зеленым, то такое же извращение будет 
встречаться во всех областях.
Говорю не для того, чтобы повторять об утонченном 
чувствознании, об этом условии повторено достаточно. Обратите 
внимание на материальность духовности с другой стороны. Все-
таки остается два мира - очевидный и действительный. Даже по 
значению этих понятий предпочтение будет оказано 
действительности, в этом все согласятся. Какое же 
совершенствование может быть приобретено, осознав 
действительность! Вот эту действительность нужно выдвинуть и 
закрепить, как совершенно реальное понятие, и тогда изменится 
окружающее неузнаваемо.
Люди говорят о многих правдах, - не нужно ли проникнуть 
оболочки и стремиться к Единой Истине? Действительность, под 
самым сильным наблюдением расширит сознание. Сознание есть 
тот самый волшебный ларец, куда собираются потерянные 
сокровища.

591. Рад, если понимаете весь вред ложной духовности. 
Часто не расширенное сознание, но болезненное извращение 
психической энергии становится заместителем. Где боязнь, где 
саможаление, где самомнение, где бездействие, где избегание 
самоотверженности, где несоизмеримость, где 
безответственность, разве там служение эволюции?
Надо твердо дать понять тем, кто избегает жатву труда, 
что их воздыхания меньше, чем нежели движения стебля травы. 
Так же те, кто погружается в Астральный мир без сознания 
восхождения, должны знать, как ответственны они за 
загромождение пространства. Только сознание может вести и 
позволит распознать правильное направление. Также и те, кто 
считает служение эволюции жертвой, подлежащей вознаграждению, 
могут быть награждены металлом, но не расширением сознания.
Утверждайте, что утончение сознания есть тот магнит, 
который привлекает любые полезные энергии. Как сокровище 
неисчерпаемое, сознание поведет на те высоты, где победа. 
Неужели достойно человека дать сознанию зарасти, подобно 
бурьяну?! Нужно помыслить, куда хотели бы направиться. Огонь 
сознания осветит путь!

592. Правильно полагать о неисчерпаемости психической 
энергии. Запас разумно израсходованный немедленно пополняется 
из сокровищницы Космоса. Так даже полезно выделять 
психическую энергию. Новый запас легче отделяет отложения и 
затем устремляется на мировую работу. Как можно обращать 
колесо закона в действие? Как легко призывать новую мощь из 
пространства! Потому говорю о вращении психической энергии.

593. Нужно оставить слово "Я" лишь для особой 
ответственности и свидетельства, слово "Мы" - для всей жизни 
и сотрудничества. Затем будет слово "Они", но раньше нужно 
принять слово "Мы" и понять сотрудничество.

594. Основная тайна Гермеса состояла в приближении мира 
Астрального к земле. Можно наблюдать искры эти в учениях 
Герметизма, хотя они очень прикрыты.

595. Вы уже знаете, что кристалл психической энергии 
обладает свойствами магнита. Из пространства он привлекает 
части электронов Тероса. Эманации грядущих волн окружают 
человека и окрашивают своим химизмом приближающиеся частицы 
энергии. Это химическое основание так называемых цветных 
звезд.
Планетные тела сияют разными светилами, также научны 
будут искры психической энергии. Огни центров также сияют 
различно, в зависимости от химизма металлов тела.

596. Многие народы замечали последовательность значения 
центров. Непонятные названия часто отвечали самому 
действительному назначению. Когда слышите слово "Абрамрам", 
это будет напоминать о центре Чаши, где сосредоточено 
чувствознание, сужденное будущей эволюции. Когда слышите об 
огненных крыльях - это будет центр оплечий. Также пять вершин 
сокровищ будут центрами Колокола, запястий и голеней. Когда 
чувствуется внезапная слабость под коленями или напряжение 
кистей, это будет обострение центра Колокола. Можно 
произвести несчетное количество наблюдений, которые обнаружат 
неисчерпаемые качества организма, так постыдно заброшенные.

597. Некоторые народы имеют обычай призывать своих далеко 
отсутствующих через дымовое отверстие, очищенное огнем. Также 
вспомним древнюю, длинную трубу египтян, которая действовала 
через огонь.
Считайте, что везде посылка мысли сочетается с понятием 
огня. Действительно, для действия мысли на дальние расстояния 
нужно вызвать пламя центров. Не насильственное напряжение 
воли, но сочетание огня даст посылке мысли мощь.

598. Полезно припоминать все сказания об огне, ибо они 
заключают в себе много правды. Рост понимания даст 
возможность различать, где основа действительности и ошибки 
плохой условности.

599. Конечно, одна из главных задач эволюции будет 
перевести так называемое отвлеченное в область познаваемого. 
Изучение психической энергии даст совершенно новое отношение 
к окружающему. Совершенно различно и отвлеченно 
представлялись следствия эгоистических и альтруистических 
действий. Но посмотрим с точки химизма разных центров. 
Противоположные мысли и действия будут опираться на различные 
центры. Отсюда соединение эманаций будет различно химически и 
световидимо. Следствия будут влиять на самого создателя и на 
окружающее. Так казалось бы наиболее отвлеченное делается 
весомым и измеряемым. Один из простых опытов будет изменение 
веса человека при различных мыслях. Чувствительные весы и 
острота мыслей дадут чуткое сравнение. Не наука затворников, 
но знание для улучшения всей жизни.

600. Как свет заливает тьму, как стихия стремится к 
мысли, так Учение входит в жизнь.

601. Ученые, говорящие о подсознании, о мозговых и 
нервных рефлексах, о животном магнетизме, о телепатии, 
говорят, конечно, об одном и том же, о психической энергии. 
Но это слово почему-то не произносится. Урывки знания сами 
просятся в одно русло, но суеверие мешает обобщать факты. 
Чистая наука не боится переулков. Теперь обращают внимание на 
изучение секреций. Может быть этот путь наблюдений за 
выделением желез натолкнет на существование и других 
отложений. Ведь их секреции лишь недавно заслужили внимание, 
хотя древняя медицина давно указывала на значение выделений. 
Этот вопрос стыдливо обходился, хотя вся природа кричала о 
нем. Неужели диалектический материализм есть лишь 
ограниченность? Развитие сознания приближает нас к осязанию 
целой мощной энергии. Неужели можно по-прежнему мыслить лишь 
половиной мозга, не заботясь о запертых сокровищах?

602. Закалка меча среди пламени под ударами молота будет 
лучшим образцом для укрепления психической энергии. Кто-то 
спросит, как перенести все беспокойства и волнения? Но покой 
есть вершина беспокойства. Нет покоя среди космических 
вращений. Слепой и глухой представляют себе кажущийся покой, 
но зрячий предпочтет проходить бури, лишь бы не ослепнуть. 
Нет покоя, как его понимают люди. Нельзя выйти из спирали 
строительного вращения. Нужно, как якорь призвать Тероса для 
включения в правильную цепь токов.

603. Заметьте, что глубокий вздох сопровождает действие 
психической энергии. Разве это свойство не указывает на 
полную осязаемость этой энергии? Указывайте на всюду 
разбросанные признаки энергии. Можно их этих вех сложить 
путь.

604. Замечали, как астральные существа могли принимать 
любые формы и творить различные облики. Это достаточно 
удостоверено снимками. Какая же энергия помогает им в 
творчестве? Конечно, это психическая энергия, если она 
образована в воплощенном состоянии. Изучая психическую 
энергию, можно нащупывать многие ее качества.
Не столько страшные привидения, сколько реакция нашего 
организма важна в наблюдениях. Древние говорили: "Гора Матери 
от земли до Небес", - тем указывая на единство сущего. 
Неужели в век культуры люди могут согласиться на уничтожение 
свое или на условностях извращений религий. Когда наряду с 
механикой так властно заявляет о себе психомеханика, может ли 
существовать тупое отрицание? Люди встречаются во имя лучших 
задач. Где же эти задачи? Невозможно твердить, что внешние 
условия жизни есть отражение сознания. Казалось бы, эти слова 
уже выжжены на лбу, но нельзя не оговориться, что многие 
потрясения нужны человечеству.

605. Колеблется ум, но ликует сознание. Это не есть 
противоречие, но поверхность и сущность. Куда же обернуться? 
Даже ребенок скажет - к сущности. Даже ребенок стремится 
снять колючую кору, чтобы освежиться соком. Ничто не может 
препятствовать нам обновиться сознанием.

606. Некоторые нервные заболевания излечиваются переменой 
жительства. Можно смотреть на это условие, как на прихоть, но 
можно найти и другие причины. Воздух так же минерален и 
магнетичен, как вода Мы принимаем воды различного состава, 
почему же воздух не будет иметь воздействия на различные 
центры?
Много говорят о пране, но чистая прана недоступна на 
земле, разве на высотах, где мало кто рискует оставаться. В 
низших слоях прана будет минерализована и получает 
воздействие противоположных магнитных волн. Конечно, 
изменение местожительства может натолкнуть на благоприятные 
сочетания праны и повлиять целебно на состояние нервов. К 
сожалению, пока воздух в общежитии разделяется лишь на чистый 
и нечистый. Конечно, каждая перемена воздуха имеет значение, 
ибо она влияет на различные группы нервов. Наш брат, который 
был сапожником, иногда менял свое ремесло на садоводство. Это 
мудро, ведь семя, дающее росток, излучает особое напряжение 
психической энергии. Можно это запомнить. Утреннее солнце 
после символа ночной пралайи действует особо жизнеспособно, 
вызывая психическую энергию. Также проснувшаяся жизнь семени, 
как утро, посылает свои молитвенные эманации. Будем заботливо 
замечать все благодетельные воздействия.

607. И если бы, вместо суда и прокурорства, люди 
применяли психическую энергию, неизлечимая болезнь 
преступлений сделалась бы явлением обычных исследований. 
Нашим врачам нужно уследить и за этой степенью одержимости. 
Худо сочетание психической энергии с нашим обычным 
толкованием.

608. Каждое движение приобретает ритм, как энергия дает 
свой рисунок и кристалл. Последовательность ритма возбуждает 
нервное истечение.

609. Многие заболевания предотвращаются психической 
энергией. Можно слышать о том, что некоторые организмы 
расположены или не расположены к известным болезням. Но в чем 
заключается эта защита или слабость, никто не может сказать 
положительно. Между тем наблюдения за психической энергией 
дали бы лучшие ответы.

610. Многие думают о мире всего мира, но попытайтесь 
произнести эти слова и подвергнетесь самым дерзким и 
лицемерным нападениям. Люди даже боятся мира, ибо их сознание 
не вмещает эту благодать. Но те, кто накопил сознание, должны 
твердить об открытии врат мира.

611. Учение будет пророчеством в научном мире. Даже 
скептики решат, что судьба человечества не может зависеть от 
резания лягушек. Явление Наших советов не умножит явления 
носителей невежества. Примите просветление помощника 
человечества. Не усмотрели закон Общего Блага имеющие 
аттестаты. Устремленные в Майю, явите понимание!

612. Один играет на двенадцати струнах, другой создает 
тот же лад на четырех, кто-то ограничивается двумя, создавая 
на них многозвучия. Не все ли равно, сколько струн нужно 
кому-то для благозвучия. Главное, чтоб оно состоялось. Не 
будем удивляться и судить разнообразие. Не найдем даже двух 
песчинок сходных. Наоборот, будем радоваться каждому 
необычному подходу. Цветы выбирают себе необычную почву. Даже 
камни слагаются родственно. Так же и в областях Тероса будут 
сочетания родственных элементов при всем различии 
поверхностей. Утонченное сознание на огне распознает, где 
родственное основание и не будет отвергать ценности, судя по 
поверхности. Многообразия бесчисленные можно выразить на двух 
струнах. Но для этого нужно осознать, как несчетна природа 
своими свойствами и как все эти свойства выражены в человеке. 
Такие соображения принимаются, как символ, но не вводятся в 
жизнь. Между тем, знать Учение и не применять его, будет 
знаком полного невежества. Кто сказал вам, что можно ходить 
по Учению, как муха по сахару, после погружаясь в навоз! На 
горных тропах нельзя безрассудно поворачивать коней. Знание 
ведет лишь вперед!

613. Мир блистательный не должен быть забыт. Он является 
звеном между дальними мирами. Он как тонкое вещество 
проникает пространство. Меняя измерения, он не знает ни 
далекого ни близкого. Через развоплощенное сознание нужно 
проникать по разложенным слоям. Сознание будет проводником, 
ибо сущность его едина.
Можно получить из мира тонких тел посредников. Конечно, и 
наше сознание должно привлекать утонченное сознание, и 
посредники должны быть состоятельными по вмещению задач мира. 
Недавно говорил, как беспристрастно должно относиться к миру 
Астральному. Нужно чувствознанием понимать сотрудников, ведь 
это не руководители, но сотрудники, так сказать, столбы 
телеграфа. Со временем они уменьшатся и даже сделаются 
ненужными. Так все элементы и все состояния будут приобщены к 
единой работе. Как же сказать торговцу яснее, что он может 
выйти за пределы счетоводной книги? И как указать, что 
здоровье и радость живут в сознании Беспредельности!

614. Часть Агни Йоги, данная теперь, обращает внимание на 
психическую энергию, на зарождение огней и на утончение 
сознания. Когда эти начала будут приняты, можно перейти к 
утончению мышления. Так не будем думать, что Учение 
кончается.

615. Почему Учение должно идти путем накопления? Разве 
нельзя дать его, как ложку лекарства? Но желудок - 
определенного объема, тогда как сознание не принадлежит к 
постоянным величинам. Поистине, могут быть двуногие почти без 
сознания. Могут быть лишившие себя сознания непомерными 
страстями. Могут быть сознания, затемненные кармой. Могут 
быть сознания, затемненные условностями века. Как цветы 
тепличные, сознания нуждаются в заботе, потому может 
чувствознание принять на себя основу сознания. Но утончение 
сознания медленно, как полировка кристалла. Не на 
самосуждении, но на качестве действия познается расширенное 
сознание.
Учение посылается, как камни слагаемой башни. Если 
высыпать камни сразу, получается не башня, но груда.

616. Достигайте и побеждайте! Не для себя побеждайте, но 
победительное состояние ваше важно для Общего Блага.

617. Священный огонь духа открывает путь Учению. Но для 
ученика главное - желание возгорания явленных огней. Чашу 
желания утвердим, но наполнить Чашу достижений ученик должен 
сам.

618. Если бы люди поняли, что посылка печали несет 
печаль, но посланная радость утверждает радость! Такое 
наполнение пространства понятно было бы даже первобытному 
человеку, когда он говорил: "Не прерву течение счастья". И 
переживем и достигнем!

619. Сила магнита увеличивается от токов праны 
Беспредельности вихревым вращением спирали. Намагничиванием 
Наших мыслей можем выполнять посылки, которые, неся мысль и 
образы, зажигают человеческое сознание.

620. Советую Учителя Имя держать, как щит. Не символ, не 
мечта, но цепь сознания дает ток непобедимости. Не знаем 
конца этой цепи. Не знаете ее начала, как змий протянулся от 
недр земли в сферы недоступные.
Гора Матери Мира не знает вершины своей. Будем ли 
страшиться ее? Будем ли ужасаться недосягаемости? Или будем 
радоваться, что Амрита неистощима? Между понятиями 
измеримости, как свет сияет неисчислимость! Разве будем 
недовольны прохладой дальнего ветра, зачатого в 
Беспредельности. Среди бесплодия зноя не отвернемся от 
живительной струи.

621. Залог Учения - радость духа Творчество 
целесообразно, когда к устремлению к явлению красоты 
устремленный дух имеет понимание Беспредельности. Считаю, 
пружина сознания утонченного утвердится явленным Учением.

622. Поручитесь всем достоянием. Поручитесь всем 
желанием. Поручитесь силой мысли. Так можно созидать новые 
сочетания. Если вчера не достигли, значит накопления были 
неверны. Нельзя повторять ошибки, ибо невозможно пройти там, 
где мост разрушен. Часто будут устранять самое 
незначительное, но главные причины сохранят во тьме. Они 
пусть рассеивают тьму. Для того завещаем - зажигайте огни! Не 
смотрите на Учение, как на отвлеченность, повторите слово 
Мудрых!

623. Ученик, желающий стать Агни Йогом, должен чуять всю 
силу огня любви к Учителю. Ученик, желающий помочь слагать 
дело Учителя, должен хранить завет Учителя. Ученик, желающий 
хранить завет учителя, должен, как жемчуг хранить сказанное.
Скажу - претворяя гимны Матери Мира в жизнь, научитесь 
утверждать начало в красоте Космоса.

624. Что же делать с теми, кто отступает от Учения? 
Оставьте их, не насилуйте их волю. Может быть волны жизни 
опять принесут их к вашему берегу. Обычно всякое разделение 
болезненно, но строение сознания так различно, что 
препятствовать ему не мудро. Пусть стремится дух не насильно. 
Утеря ляжет на его ответственность.

625. Помните - помощь утверждается в действиях. Лучший 
доспех, лучший руль, лучший глаз - мощь действия!

626. Как поток пробивает скалы, не заботясь о составе 
камней, так Агни Йог минует условности племен. Проходя к 
высотам сознания, ни границы, ни ограничения, ни запреты не 
существуют для зажегшего светильник сознания. Израиль, ищущий 
путь, Майи, познавшие границу состояний, будут напоминать о 
хождении поисков. Потому, как огонь не знает границ, так 
сознание Агни Йога идет беспрепятственно.

627. Часто мы знаем слово и не можем произнести его. В 
глубине вращается понятие и не выносится на поверхность. В 
это мгновение лучше всего ощущается глубина сознания. Не 
извилины мозга, но какое-то другое хранилище будет складывать 
запасы памяти, конечно это - Чаша.
Можно напомнить наблюдения, когда Чаша была физически 
повреждена, тотчас прилив воспоминаний прекращался. Наоборот, 
при повреждении мозга мгновенно проносилась вся прошлая 
жизнь, как бы выплывая из глубин. Так при расширении сознания 
познается сотрудничество центров. Познается, что можно 
получить из каналов мозга и что почерпается из глубин Чаши. 
Насказуемые сокровища складываются в Чаше. Чаша едина для 
воплощений. Свойства мозга будут подвержены наследственности 
телесной, но качества Чаши сложены самостоятельностью.
В Чаше лежит крылатый ребенок - так напоминала древняя 
мудрость о начале сознания.

628. Уже Сказал, что исчезли тайны и чудеса. На их место 
должно утвердиться в сознании понятие психической энергии, 
чем двигаются силы, порождающие жизнь. Так запомним.
Неведомые медицине центры, называемые obscure являются 
двигателями, ответственными за наши мысли. Скоро эти рычаги 
найдут свое назначение и должную главу в книгах.

629. Мостовая пути складывается из малых камней. Нельзя 
нагромождать скалы для гладкой дороги. Когда изучаете путь 
мышления, вы видите множество мелких мыслей, которые устилают 
поверхность движения. Кто может уследить за малыми мыслями, 
тот уже может управлять большими решениями. Качество и 
последовательность малых мыслей наслаивают основу больших 
действий.
Говоря о психической энергии, мы, прежде всего, помним 
причины и следствия наших малых обиходных мыслей. Ведь эти 
черви ослабляют высшую энергию. Беспорядочная куча отбросов 
загрязняет любое строение. Наши враги - малые докучливые 
мухи, разве не подобны им разорванные нити бродячих образов? 
Когда указываем на образование психической энергии, то же 
самое скажем о преобразовании малых мыслей. Но будем знать, 
что они могут быть явленными предтечами гигантов.
Пусть энергия нарастает без сора.

630. Действительность так туманна в понимании 
человечества, что сиротливо, поистине, человечество без 
утверждения Учения.
Сила неотъемлемая, сила отважная, сила существенная, сила 
духовная, сила льющаяся, сила неотвергаемая, сила Нашего 
Луча, сила, явленная Наших вершин! Чуйте в удушии вашем, 
отрицающие, что свет существует в духе! Запас ваш истощится 
преждевременно. Куда обернетесь, сморщенные у преддверия 
смерти? Воистину говорю - не знаете духовных щитов и 
укрываетесь разными лоскутьями Майи!

631. Приветствуем всех приходящих на пользу Учения, но 
радуемся тем, кто сделал Ученье жизнью своей.
Поражающие Учение поражены будут. Но где вред и 
поражение? И где польза и приношение? Не знаете, где граница 
мировой мысли, счастье приносящей, но где одеяние счастья? 
Какой свет зажигает радугу сияния? Но в Чаше отложены части 
познания.

632. Завет Наш не знает явления неустойчивости в ученике, 
непреложного, когда завершения нет. Но огонь устремления - 
двигатель событий. Достижение прекрасно, когда ученик может 
сказать: "Учитель, я чашу труда испить хочу".

633. Слышанное вчера о видении над Чашей имеет научное 
значение. Насыщая пространство напряженной мыслью, облекаем 
части устремления определенным обликом. Так из стихийной 
материи рождается желанный нами образ. Это образование 
пребывает около места зарождения, укрепляемое нашими мыслями. 
Глаза ребенка или утонченное сознание могут уловить это 
образование. Подобное наблюдение полезно при наблюдениях 
творчества мысли. Конечно, для успеха нужно охранять ауру 
места и неустанно наслаивать посылки. Час перед восходом и 
ритм напева помогают.
Также можно наблюдать рост волос, о котором слышали. 
Капилляры волос, как проводники сознания, поучительны. Также 
поры кожи дают несколько очень важных наблюдений.

634. Скажите тем, кто находит испытания жестокими, что 
целесообразность их в том, что закал духа или прогрессирует 
или регрессирует. Опыт происходит из накоплений прошлых 
воплощений, но дух желает пищи видимой яви. Но труд готов 
каждому желающему прогрессировать. Не нужно рассматривать 
дух, как фабрику для этого опыта сознательного достижения. 
Нужно удовлетворить часть знания Чаши.

635. Можно спросить, если происходят вещи, вроде 
слышанных в Тибетском монастыре, почему же на западе не 
слышно о таких проявлениях? Конечно, и на Западе того же 
порядка случаев много, но часто феноменальность действия не 
учитывается. Мышление Востока в некоторых направлениях тоньше 
и потому так советую подмечать и оценивать факты. Суеверие 
Нами презирается, но кто-то должен оставить предубеждение.

636. Воздействие Наших лучей подобно факелам озаряющим; 
действуют на сознание тогда, когда устремленный в высоту дух 
хочет врата Истины открыть. Но темноту сознания трудно 
осветить.
Помните, самодовольные, Наш совет - не уявлено всегда 
трубить о своем довольстве. Вспомните теневую сторону и не 
отвергайте Руку, указующую лучший рок!

637. Не Говорю, что легко, не Говорю, что невозможно, но 
Указую путь, где земные блага оправданы и высшее не 
отвергнуто. Но, конечно, час не легок. Учение пойдет 
неожиданными путями, но можно радоваться.

638. Положение укрепляется противоположением. Свет являет 
тьму. Что же будет противоположением свету психической 
энергии? Конечно, абсолютная тьма. Эта эманация мертвенности 
пустоты и ничтожества будет тенью огня высшей энергии. Если 
знаем кристалл психической энергии, то знаем отложения тьмы. 
Высшее восхождение Тероса отзвучит низшему падению Тамаса.

639. Правильно заметили, что дальних передачах нужен 
особый вид настороженности. Не пустота восприятия, но 
зоркость центров. Нужно различать между самоволием и 
утончением зоркости. Так будем постепенно отличать наши 
внутренние силы.

640. Скажу - можете стать участниками эволюции Космоса. 
Можете овладеть достоянием веков. Можете явить понимание 
Беспредельности. Можете участь планеты улучшить. Но дайте 
огням возгораться. Не тушите священный огонь духа. Не 
отриньте Руку.
У сияния Матери Мира очевидность нашего бытия, как 
песчинка, но накопление Чаши подобно сияющей горе.

641. Вы замечали вибрации предметов, к которым 
прикасались. Это одно из проявлений психической энергии или 
вашей, или внешней. Также вы наблюдали, как личный элемент 
исчезал из обихода при росте психической энергии. Также 
должно напомнить, как стечение обстоятельств поручается 
психической энергии.

642. Одно из самых трудных условий Учения будет умение 
сказать в меру. Сказать так, чтобы дать правильное 
направление мысли, не вторгаясь в карму. Сказать все - значит 
надеть цепи. Но пробудить устремление и продолжить 
направление, будет задачей Учения. Забота покровительства 
будет незримо следить за ростом сознания. Как рука во тьме 
ведет по извилинам улиц, так Учитель полагает Руку на плечо 
ученика. Не пустота, но настороженность соответствует 
руководительству. Указ наполняет пространство, но не ударяет 
по темени. Не для одиночной личности, но для обшей эволюции 
дается Учение. Это луч солнца, благо тому, кто уподобится 
ловцу света!

643. Однажды спросили йога, как он психологирует 
пространство? Он ответил - эманация психической энергии 
подобна благоуханию цветов. Зачем напрягать то, что 
возносится к высшему АУМ? Тончайший эфир растворяет потоки 
психической энергии, и люди вдыхают его. Так происходит 
воздействие.

644. Даете себя на исследование разным врачам. Позволяете 
ножам тело резать. Позволяете физические опыты. Но когда 
духовно заболеваете и сознание тускло, и не видите света 
грядущего, все же отрицаете ту мысль о щите возрождения. 
Сказал - щит ваш в осознании Наших явлений. Примите совет - 
лечите сознание! Жалуйтесь на печень, но проверяйте ваши 
мысли!

645. Спрашивают, как быть с каждодневной рутиной? Очень 
боятся ее, считают гибелью творчества, думают об унижении 
достоинства. Но скажем - признайте в каждодневной работе 
пранаяму, возвышающую сознание. Прана нисходит из высших 
сфер, но каждая работа рождает энергию, которая в сущности 
своей подобна пространственной энергии. Так знающий существо 
энергии может тачать сапоги или выбивать ритм барабаном, или 
собирать плоды. Во всем будет рождена высшая энергия, ибо она 
рождается из ритма Космоса. Только низкое сознание боится 
ритма труда и тем создает темницу свою. Трудно понимает 
человечество, что царь и сапожник вполне соизмеримы.

646. Множество слов произнесено об Учении Жизни, но мало 
из них приложено к действию. Мало цены в тех, кто повторяет 
Учение, не применяя его. Не будем говорить о непонимающих, но 
прикоснувшиеся ответственны за мысли и действия.

647. Вмещение Наших Заветов должно выражаться в 
неотлагаемости действий. Ученик не должен себя успокаивать 
злым исходом и добрым намерением. На весах являются как 
тяжкие гири, легкомыслие, небрежение, умаление приказа.
Сам трижды ученик заглянет в зеркало и скажет: "Не вижу 
ошибок в действиях". - "Не устремляй взор твой в долину, но 
обратись к высотам Матери Мира и так беспредельно измеряй 
действия твои".

648. Когда вы уносите Балью и Рододендрон в долины, когда 
вы несете яблони в горы, разве вы ждете немедленных 
следствий? Так же и при овладении психической энергией вы 
даете надлежащее время для преображения природы энергии. 
Можно прилагать любую насильственную напряженность без 
ожидаемых последствий. Часто люди ждут последствий в одном 
измерении, когда они образуются совершенно в другом. Потому 
знайте сроки роста энергии.
Конечно, можно углублять Учение Агни Йоги во всех 
направлениях. Это будет сделано по усвоению сказанного.

649. Откликнувшийся на зов Учения и зажженный всеми 
огнями преданности ученик, истинно, сотрудник космических 
сил. Приумножив своими действиями силы Космоса, украсив 
своими мыслями пространственную мысль, не есть ли он 
созидатель? И мудрость веков не будет ли лучшим украшением?
Ширина Космоса пространственного Огня даст лучший удел 
ищущему человечеству.

650. Даже ваши врачи утверждают, что при нервном подъеме 
сила удесятеряется. Тем самым они признают психическую 
энергию. Но они добавляют, что нервные подъемы кратковременны 
и влекут за собой упадок сил. Именно в этом Йога необходима, 
чтоб, увеличивая подъемы, избавлять от падений. Падения 
обусловлены несознанием и неприложением психической энергии. 
Как хромой, подпрыгивает невежда. Но знающий преодолевает 
самые недоступные высоты.

651. Можно испытывать внимательность простейшими 
средствами. Поставьте предмет в новое место, но, если не 
заметят его, увеличьте размеры предмета и следите, какой 
слон, наконец, привлечет "зоркий" глаз? Вообще испытывайте и 
себя и других. Испытывайте и против страха и против 
раздражения, и против нерадивости, и во всех случаях, когда 
лакмусова бумажка может покраснеть от стыда. Не нужно сложных 
названий, но простая внимательность продвинет уже на много 
ступеней. Так нужно приступить к образованию "Орлиного 
Глаза".
Один йог прослыл шутником, ибо незаметно переставлял 
разные предметы в домах. И на вопрос - зачем? - отвечал: 
"Слежу, не ослепли ли вы?"
Истинно, мало кто замечает окружающие изменения. Но 
первый признак "орлиного глаза" - замечать малейшие перемены, 
ибо от них зависит вибрация целого.

652. Много пользы приносят объединенные посылки, когда 
можно сохранить один тон, как в музыкальном ключе. Даже можно 
посредством камертона задавать одну руководящую ноту. Магнит, 
камертон, кольцо и многие обычные приспособления легко входят 
в обиход молодых йогов. Чистка наслоения пыли требует лопату 
и метлу. Не нужно бояться обычных предметов - как внизу, так 
и наверху.
Мудро привыкать, что покоя нет и нет конца. Но одно 
осознание Нашего Братства и Иерархии уже направляет путника 
по кратчайшему пути к Беспредельности.

653. Чужда людям мысль о послушании Учителю. Как можно 
духу утерять, когда Учитель есть Маяк Ведущий? Как может 
ученик утерять свой огонь, когда Учитель явит всем огням 
возгорание? Как может Щит Учителя задержать, когда ученик 
устремляется огненно Учителем. Так живет в сознании 
человечества малое желание стремиться к занятию совместно-
ведущему. Но человечество должно научиться самодействию и 
воплотить все утвержденные мысли Учителя. Так Космический 
Разум достигает эволюцию. Так человечество должно научиться 
созидать высшим путем.
Истинно, подражание Учителю является вмещением Образа 
Учителя.

654. Как же подойти близко к Источнику? Как же 
утвердиться высшему пониманию? Только Законом Иерархии. Рука 
Ведущая есть Рука Подымающая. Ведь Рука Указывающая есть 
Рука, являющая путь к Высшему Закону.
Так создается великая ступень закона Иерархии, истинно!

655. Как же понимают люди закон Иерархии? Как же 
исполняют в жизни эти законы? Как же напрягают в себе лучшие 
устремления? Закон Иерархии, истинно, принимается за 
собственное право, забывая, что Иерарх есть Звено Цепи и 
Исполняющий Волю Высшего. Только так можно ответить высшему 
назначению. Только так можно выполнить Доверие и накопить 
Чашу огней.

656. Примите закон тяготения и противодействия. Стойкость 
проистекает из тяготения и напряженность из противодействия. 
Тяготение по линии Иерархии ко Мне и противодействие от врага 
к прославлению. Так Учитель и враг суть камни краеугольные.
Укротитель зверей являет ярость их, чтобы знаменовать 
укрощение. Не может произойти движение без напряжения, и 
потому каждое поступательное Учение нуждается во врагах и в 
Учителе. Нужно помнить о законе физическом, чтобы понять 
непреложность закона духа. Указую, чтобы понять значение 
Учителя и нужность врагов. Конечно, только Учитель доведет 
врага до безумия. Нужно явить меру зла, чтобы выйти 
обновленным из пламени злобы. Нельзя миновать узлы пути, но 
знайте, что никакое нагнетение не пройдет без пользы. Может 
быть, оно служит целым народам.
Если пустынник может одной мыслью сокрушить твердыню зла, 
то нагнетение, допущенное Высшими Силами, будет тараном 
против сил неприятельских.

657. Выполнением Воли Моей даешь Мне возможность 
исполнить волю твою. Где граница между волями, стремящимися к 
свету? Можно запомнить, что Мы ведем доверившихся по пути 
испытанных магнитов. Можно поверить Кормчему, прошедшему 
океаны.
"Пройди мост и испытай себя! Но звезда Моя познала века!"
Пусть страх не коснется испытанного сердца.

658. Качество действия утверждается в устремлении. Когда 
слова претворяются в действие, то утверждается высшая 
энергия. Потому только в жизни можно проявить все высшие 
энергии. Не слова, но действия считаются утверждением высших 
энергий. Только когда проявлен потенциал духа в действии, 
утверждается высшее соответствие.
Так устремленное искание даст ключ к Беспредельности.

659. Потому Наш Завет так могуч, ибо слова входят 
чудесными утверждениями в жизнь. Потому Наше Слово так живет, 
ибо импульс творчества насыщен мощью огня. Только, когда 
применен Завет Наш в жизни, можно утвердить высшую ступень.
Почему же так действенно каждое ваше поручение? Потому, 
что оно несет залог Нашего Сотрудничества. Так Мы утверждаем 
Иерархию на законе преемственности. Потому, когда космический 
закон осознается, устанавливается понимание Цепи Иерархии. 
Так лучший исполнитель уявится приближенным к Иерархии. 
Только явление исполнения Высшей Воли есть Иерархия Служения. 
Только так мы утверждаем Закон Иерархии Так Космическое Право 
входит в жизнь.

660. Чем же преображается дух? Творчеством импульса. Чем 
же восходит дух? Творчеством устремления. Как же не 
насытиться духу огнем, если только так можно приобщиться к 
Космическому Магниту. Ведь сознание Высшего Духа есть 
насыщенный огонь. Потому только осознание Высшей Воли может 
привести дух к назначению. Потому каждая сознательная мера 
даст красоту действия.
Творчество, примкнувшее к утвержденному огню 
намагничивается сознательно исполнением Высшей Воли.

661. Потому каждая исполненная мысль является вкладом в 
огненном творчестве. Она соединяется с Нашими действиями. Как 
бережно должны ученики определять качество своих мыслей - не 
утаился ли где червь самости или самомнения, или себялюбия? 
Честность признания есть явление, которое каждый дух должен в 
себе развить. Только так можно выполнить задание Плана 
Владык.
Явление Цепи Иерархии строится исполнителем Высшей Воли.

662. Конечно, мощь Иерархии самая жизненная, и строить 
можно только этим мостом. Так в основании каждого великого 
начинания заложена энергия, которая насыщена законом 
Иерархии. Только на законе ближайшей слитности можно 
созидать. Только на основе утверждения Начала Иерархии можно 
утвердить высшую возможность. Творческая Воля гласит, что 
объединенное сознание дает решение согласованности.

663. Кто же творит мощью духа? Носитель Огня, чуткий 
служитель эволюции, творец людей, отдающий все свои огни на 
рост человечества. Этим Светоносцам должно человечество 
уподобиться в своих поисках.
Как же творит на Земле Иерарх? Подымая все окружающее. 
Так чистым пламенем Иерарх возносит сферы.

664. Конечно, творческая мысль переродит мир. Царь мысли 
творит эволюцию. Так Мы можем продвинуть человеческое 
сознание. Мы творим мыслью.
Как должно человечество осознать значение мысли! Как 
Учение должно быть воспринять чуткими мыслями! Так каждая 
устремленная мысль может двинуть дух на подвиг. Потому Мы так 
высоко ставим оформление мысли. Каждая великая мысль 
сливается с Цепью Иерархии. Так строится эволюция.

665. В тонкости восприятия заключается понимание Учителя. 
В осознании, что Учитель насыщает дух ученика высшим 
пониманием, заключено все продвижение ученика. Творчество 
духа может только устремиться, когда мысль возносится. И цепь 
между Учителем и учеником состоит из духовных устремлений. 
Истинно, кто же подымет дух ученика, если не его Учитель. 
Только Высшее может продвинуть низшее. Без этого понимания не 
продвинуться. Так заключим тонкостью восприятия.

666. Иерархия законно утверждается во Вселенной. Когда 
высшую Мощь Космический Магнит поставил поверх всего, то 
закон основан на космическом утверждении. Как же не применить 
Высшую мощь, которая ведет планету? Ведь только Разум может 
направить Космический Магнит. Потому разлитый во всем 
Космический Разум напрягает все элементы. Различные по своему 
потенциалу энергии занимают свое назначение в Космосе, 
утверждая свое место в степени растущей мощи. Так потенциал 
энергии дает ей первенство или низшую ступень. Так в эволюции 
назначены степени духа человеческого, и Космический Магнит 
напрягает свойства духа в Беспредельность.

667. Ведь в Космосе центр устремления живет на принципе 
Иерархии. Космос действует притяжением к утвержденному 
мощному центру. Так зерно космическое является в каждом 
действии Иерархии качеством устремления, восходя явлением 
сознания главенствующего принципа. Творчество Космическое 
собирает гармонические энергии. Этот принцип настолько 
непреложен, что он является качеством, которое называется 
необходимостью. Эта необходимость, конечно, утверждается 
принципом Иерархии. Вся Вселенная насыщена этим принципом. 
Этот дух, который насыщает все космические проявления на 
планете, конечно, утверждается Высшим Разумом. Потому 
человек, будучи частью Космоса, не может отделиться от этого 
принципа. Когда творчество космическое насыщается Разумом, 
тогда каждое проявление Беспредельности утверждается тем же 
принципом.

668. Из всех принципов, ведущих к расширению сознания, 
принцип Иерархии самый мощный. Каждый явленный сдвиг творится 
принципом Иерархии. Куда может дух направиться без Руки 
Ведущей? Куда может глаз обернуться и сердце обратиться без 
Иерархии? Когда дающая Рука Иерарха утверждает направление 
рока; когда Рука Иерарха устремляет лучший явленный срок, и 
высшие энергии принимают самые приближенные обличия? Потому 
зерно духа насыщается космическим лучом Иерарха. Когда самый 
мощный принцип заключает в себе потенциал огня, то 
утверждается, как наивысший принцип чистый огонь Духа 
Иерарха. Так будем помнить наших духовных Водителей. Так 
будем чтить закон Иерархии.

669. "Как же, Владыка, распространять Учение Твое? Как 
же, Владыка, найти тех, кому суждено приложить Слово Твое к 
исполнению?"
И сказал Владыка в напоминание:
"Искал отшельник, кому отдать Откровение? И вынес он 
список и положил его на распутье. Пусть Высший Сам укажет, 
кому найти Указы Его.
И прошла девочка и обернула хлеб в писания свитка. Но 
отшельник изготовил другой список и опять положил на 
распутье.
И прошел купец и покрыл свиток цифрами дохода своего. Но 
отшельник не устал полагать следующий список, и так до 
скончания дел и дня своего.
Когда же Владыка спросил его: "Как раздал ты Учение?" Он 
ответил: "Не мне судить, которая птица совьет из начертаний 
лучшее гнездо".
Так не знаем, кто отдаст список на терзание, кто на 
забвение, а кто положит его под изголовье свое, чтобы 
утвердить на нем основание свое.
Не думаю, что поступил неправо, отдавая труд тот на 
пользу неведомых мне".
И утвердил Владыка раздачу Учения без лица, без 
нетерпения, без раздражения и ожидания.
Так отдавайте и вы, не судя, кому отдаете, не утверждая 
суд каждого дня.
Неси, птичка, Учение и на полете опусти его к очагу, где 
живут и знают получение в предвидении.
Отнесите Учение на перепутье.

670. Дайте эти записи без имени, чтобы кто-то не кричал 
из темного угла о корыстном воздействии. Продолжим Агни Йогу, 
когда будут использованы предложенные Указания.
Много средств и предложений следует после овладения 
огнями.
Как Беспредельность неограниченна стихия огня. Изучение 
свойств ее составит радость жизни.
Приложение качеств Огня соответствует подвигу!


Агни Йога окончена. Будут прибавления к следующей части, 
будут опыты и наблюдения над зачатком и ростом Огненного 
Цветка.
Приложите чистое устремление!




Дано в долине Брахмапутры, взявшей свой исток из озера 
Великих Нагов, хранящих Заветы Риг-Веды.
"Я положил основание Агни Йоги на четыре конца, как 
цветочный пестик.
Я утвердил Агни Йогу столбами ступеней Моих и в руки 
принял Камня Огонь.
Я дал Огненный Камень той, которая по решению Нашему 
будет именоваться Матерью Агни Йоги, ибо она предоставила 
себя на испытание Пространственному Огню.
Струи этого Огня запечатлелись на Камне при великом 
полете перед ликом солнца. Туман искр закрыл вершины 
Хранительницы Снегов, когда Камень совершил путь с юга на 
север в Хранимую Долину".



Агни-йога: "Беспредельность".
Б Е С П Р Е Д Е Л Ь Н О С Т Ь


Приобщаясь к Агни Йоге, мы неуклонно устремляемся в 
Беспредельность. Стихия всенасыщающая ведет к дальним мирам. 
Невозможно выразить беспредельное величие в одной книге. 
Первоначально следует сложить осознание Беспредельности. Как 
устремление побуждает пространство так сознание приведет к 
Беспредельности.
Не ужас, не смятение, но трепет окружает вступившего в 
чертоги Света. Так немедля, не отступая, будем слушать голос 
Зари и устремимся к порогу Преображения!
Можно получить ключ к последующим Вратам, но прежде нужно 
укрепить дух на осознании величия Беспредельности.


Даем книгу "Беспредельность".
Дельно ли говорить о Беспредельности, если она 
недосягаема? Но ведь она есть; и каждое великое, если даже 
оно незримо, то все же оно заставляет обдумать пути к 
Беспредельности, ибо она есть и она ужасна, если она не 
осмыслена. Но даже в жизни Земли можно приближать и закалять 
дух к принятию бездны.
Также многое мы не знаем, но все же преодолеваем наше 
незнание. Также, если даже не понимаем значения 
Беспредельности, но можем осмыслить ее, как неизбежное, и 
потому особо заслуживающее внимание. К тому же на чем другом 
закалим соизмеримость наших помышлений и дел? Поистине, по 
сравнению с Беспредельностью, мы осознаем размер наших 
огорчений и торжеств.
Также и теперь, особенно, следует уравнять уделы мышления 
государств и потому напоминание о Беспредельности особенно 
значительно, когда идут рассуждения лжи.
Так будем давать сияние лучей Беспредельности, куда 
уносится не только дух, но и камни, как бы сочетая высшее 
творение с низшим телом. Но в вихре вечности и камень, и дух, 
невесомы, ибо втянуты в тот же магнит. Самое понятие магнита 
увеличивает притяжение, собирая его в фокусе напряжения 
токов. Те же вихри преодолевают пространство и вы не знаете 
из которых сфер достиг нас неделимый электрон - средотело 
Тамаса и Тероса.
Подумайте, насколько претворяете и понимаете язык Мой в 
вашем наречии. Также поймите ваши взаимочувства и объясните 
их языком вашего сердца. Этот язык понимания и сочувствия 
откроет первые Врата Беспредельности.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

1. Человечество обеспокоено утерянными течениями, но 
объясняет сдвиг Земли и явления космических пертурбаций 
геологически. Но против их изложения факт очевидности являет 
миру Беспредельность и явления огненных, подземных и 
надземных, токов. Лучи надземных сфер могут ту кору Земли 
пронзить и в любой части планеты утвердить усиленный 
магнетизм, вызывая токи подземные.
Ваши астрономы являют внимание только измерениям светил, 
но как наука об огненных лучах и Беспредельности обогатила бы 
сущность нашу! Даже луч глаза творит и разит! И срок начинает 
приближать планету из Беспредельности; и потому наблюдайте 
пертурбации земные. Но ширина планетных тел неважна, ибо 
интенсивность космических лучей из Беспредельности может 
нашею относительностью, и вашей психической энергией, и 
кооперацией сфер создать земное царство, равное сферам высших 
миров. 
2. Так, где для геологов кончается земная кора, там для 
Нас она начинается. Напитанная эманациями ваших действий и 
насыщенная кристаллами мрака мышления человечества, эта кора 
представляет сопротивление тверже кремня. Но, при неустанном 
устремлении мысли, эта крепкая сфера, окружающая тесными 
тисками вашу Землю, может, в виде легкого испарения, 
исчезнуть. Не будем ли сплавлять эти нагромождения, когда мы 
можем выбирать или нить в Беспредельность или же кучу 
нагромождений?
Неужели сознание так трудно направляется к тому 
источнику, от которого струи нескончаемы? Неужели преграды 
так тверды, когда Учение говорит - легко поднять завесу в 
будущее! Рушите принять в жизнь, чтобы умение пользоваться 
Нашими воздействиями не только было бы восклицаниями или 
уверениями, но пусть дух ваш скажет - мудрость Владыки - сила 
дальних миров. Огонь Беспредельности и сияние звезды Матери 
Мира нам шлют утверждение нашего Бытия!
Если одна пространственная мысль может подымать народы и 
одна пространственная мысль, зафиксированная на клише земном, 
может дать планете ценную науку, будут ли отрицать 
разлагающие на песчинки мудрость веков, что солнце светило 
вчера, но завтра приток его лучей иссякнет?
Истинно, Советую проникнуться осознанием Беспредельности. 
Мощью прана насыщена, Старайтесь извлечь дары! Одним вздохом 
можно преодолеть веков труд, но один отрицающий взор может 
стереть начертание, явленное веками.
3. В человечестве живет понятие, совершенно чуждое 
Космосу - понятие пустоты. Как может труд эволюции огненного 
построения вашей планеты ограничиться пустотой?! Не трудно 
себе представить, что даже малейшее начинание имеет свое 
предельное зачатие. Как же не допустить Необъятности явить 
физическое изменение? Можно ли умалить явление? Понятие 
сложности не значит Необъятность; но представьте себе, что 
земное переходит в высшее. Нет конца устремлению в высь. 
Значит несложно представление явления продолжения во всем и 
во всех измерениях. Не ограничивайте явления!
Трудно сознавать, что нить пространственного огня 
протянута в Беспредельность, но прекрасна мысль того, кто 
приобщился к этой необычности. Человечество даже не 
представляет себе явление угасимости, но вы знаете, что 
всякое угашение вспышки огней зажигает надземные факелы. 
Польза или вред, это вы, люди, предрешаете. Какова посылка, 
такова получка. Можно создать дождь лучистых посылок, но и 
можете насытить пространство саранчой - таков закон 
сотрудничества мыслей и пространства.
Мысль, считайте, есть творец. Радость есть сознание 
начинания уявления Наших Указов, явленных человечеству.
Когда мы отречемся от невежества, тогда поймем всю 
красоту Беспредельности!
4. Человеческое сознание можно направить к управлению 
неуправляемыми и бессознательными мыслями. Но дать слишком 
много, когда столько нагромождающих хаос мышлений, трудно. 
Развитие чувствознания поможет человечеству. Когда 
чувствознание подскажет, где хаос и где Беспредельность, 
когда чувствознание различит явление космическое от 
произвольного, тогда человечество будет держателем ключа 
знания. Наука предусмотрела телескоп, Мы это ценим, но 
телескоп чувствознания проникает в Беспредельность. Вашему 
телескопу нужны затраты, утруждения, но являя чуткость Нашего 
аппарата, проникаете всюду.
Управление бессознательными мыслями даст понятие 
измерения Беспредельности. Не ограничивая поток мысли - не 
ограничиваются возможности от струй Светил. Светила в 
невидимых и видимых сферах сражаются за утверждение Истины. 
Лучи могут исцелять, лучи могут созидать, лучи могут щиту 
подобно, охранять, лучи могут являть пламя "Чаши".
Часто слышите вопль, стон - почему проказа, почему 
бедствие, почему явление красоты затемнено кривой улыбкой? 
Бедное человечество, Мы считаем недуги вашими порождениями. 
Не нужно эволюции столько задержек. Не нужно лестнице 
восхождения столько лишних ступеней. Не нужно щиту Нашему 
ваше признание, но вам нужен Наш Щит!
5. Подумали ли о духе будущих планет? Возможно ли, чтоб с 
нас началось и с вами кончилось? Кончается ли любой процесс? 
Цепь миров бесконечна. Там, где одна планета рассыпается, там 
другая зарождается. Истина борется со смертью, и там, где 
скептики говорят - конец, Мы говорим - начало! Познание 
уявленной эволюции даст торжество Истины. Не приобщимся ли к 
торжеству? Закроем ли наши сосуды пустыми? Отвергнем ли 
посылки мощи сознания? Когда говорю - черпайте явленные лучи; 
когда говорю - наполняйте чашу знания; когда говорю - 
начертайте чувствознанием лучшие творения; когда говорю - 
силы в беспредельности знания, значит, приложите ухо открытое 
к космическим вихрям. Значит, ищите сияние Фохата. Значит, 
явите музыке сфер понимание.
У Нас есть на вашей планете доверенная, испившая чашу 
опыта. Она послана вам, как свидетельница космических 
явлений; как носительница Моих поручений, как ваша пророчица 
будущего. Потому понятие искупителей так жизненно. Именно, 
принятие опыта убедительно. Особенно человечество должно 
учиться на переживаниях, исходящих из высших сфер и пережитых 
на Земле.
Истинно, имеете высшее и низшее!
6. Понимание Беспредельности не отрывает человека от 
Земли. Открытие новых возможностей не отрывает человека от 
Земли. Сказанное о Самиаме йогов не есть выдуманное явление, 
но научная постановка явления утверждения сил космических.
Широкое применение в Индии металла в лекарствах идет от 
сообщений с пространственным огнем. Сознание йогов сообщается 
со светилами. При жизни можно получить воздействие сфер. 
Тисками являются человеческое отношение к труду и нежелание 
переменить ход мысли.
Разве заповедано Владыками, чтобы назначение Космоса 
уменьшалось вашим человеческим пониманием короткого цикла? 
Ширина понимания начертит полосу возможностей. Все от одного 
источника Праны, явленной силою Космоса, существенную пищу 
добывают. Принимаете утверждение нужды очень просто, также 
просто и возьмите психическое воздействие лучей. Когда 
примите, согласно Нашим Указам, вашим существом мудрость 
веков, тогда смерть несчастий разобьется о стену света. 
Степень ваших возможностей зависит от признания или отрицания 
Щита.
Ту степень пространственного огня, которая откроет путь в 
дальние миры, не отвергайте, в ней заложен щит будущего. 
Явление туч, явление вихря и дождя является орошением 
планеты, но понятие утверждения космических сил не может 
рассматриваться только, как атмосферические манифестации.
У порога ночи не являются течения Света, зажгите 
светильники!
7. Духом примите понятие Беспредельности. Утвердите в 
сознании Беспредельность. Всю думу в широкой мере примените. 
Везде явлен этот рычаг пространственного огня. Во всем 
беспредельном сознании действует рука Владык, также и вы 
приложите устремление. Где не живет огонь Беспредельности? В 
ключе вечной бьющей любви понятие создателя разве не 
утверждено чувствознанием? Уявлен нам символ - ключ любви. 
Разве в вечном и в работе Космоса не заключен беспредельный 
труд? Разве не заложено ядро, вечно живущее, Нашего 
устремления помощи человечеству?
Вечно двигающие, вечно устремленные, вечно являющие 
дозор, утверждающие Истину, нить прекрасную Матери Мира 
уявляющие доспехом красоты беспредельной, поражающие мрак 
невежества, сулящие звезд сияние, обители человечества - так 
пойдите, сказав: "Мир, хочу взять твои дары. Хочу чашу 
достижений наполнить. Хочу, Владыка, Твоих Заветов Мудрости 
чашу испить!"
Дайте явить мощь Нам, возложить Руку на помощь. Закон 
тяготения признан всеми. Почему не применяете это простое 
условие в жизни? Может радость магнитным током привлечь из 
пространства радость. Но мысль мрака порождает наслоения 
тяжелых туч. Ручательство за правильность тяготения мысли Мы 
даем.
Направление человечества не в сторону духовности не 
ускоряет эволюцию.
8. Эволюция всего сущего не отделяется от эволюции 
каждого духа, как одна спираль в вечном движении. Духовное 
сознание, устремленное к Нашим высотам, накопляет сокровища и 
приносит эти дары Пространству. Духовным сознанием 
обогащается ваша планета. Материальность не движет эволюцию. 
Устремленное к накоплению, материальное сознание заводит в 
стоячей воде присущих москитов. Но причина неподвижности 
мысли страшна. Нет бесконечного покоя, потому не 
задерживайтесь на одной точке; или сдвиг сплавит вас, или 
поможете перевороту космическому. Основа всего спираль и 
должны понять сущность вечного пространственного огня.
Многие устрашаются понять Вечность, но как прекрасно 
понятие осознанного величия Вечности! Только дух, 
прикоснувшийся к огню, знает всю красоту сияния. Дух, 
лишающийся силы, идущей от светил, лишается сущности 
космического огня и прекращает ток, явленный Фохатом. 
Определение вечности живет только в сознании. Чем шире 
сознание, тем ярче горит луч сознания, тем зов Наш звучнее 
сознавшему красоту эволюции.
Истинно, сказанное о мировой мысли должно применить в 
жизни!
9. Часто недоумевают люди - что же находится за 
сознанием? Конечно, в людском понимании ограничено понятие 
сознания. Это происходит от утверждения только видимого мира. 
Знание - тоже рамки, получит видимость, если не расширим 
границ. Но взглянем за пределы человеческого сознания и 
знания, найдем маленькую крупицу космического понимания. Как 
прекрасен обширный горизонт! Как мощна мысль, проникающая 
пространство! как общение с Беспредельностью уявляет новые 
пути! Ищите новые пути! Ищите эти сокровища, в них заложен 
залог вашего продвижения. К чему знание, приводящее к 
закрытым Вратам, являющим знак "больше не знаем"? Предел 
знания - могила! Потому вникайте в Беспредельность! Предел 
сознания - смерть духа!
Не нравы народов нужно исследовать, но сущность сознания. 
Когда научимся ощущать провод из Беспредельности, тогда люди 
вместо молитвы будут приказывать элементам. Не "Бог" за нас 
трудиться будет, но трудом и психической энергией себе 
поможем.
Почему в мире существует обычай поклонения космическим 
силам в минуты нужды? Почему тогда влечение к 
Беспредельности? Почему тогда признание, так называемых, 
сверхестественных сил? Имя Матери Мира не как символ, но как 
мощь дающую. Советую обращаться к Источнику беспредельности, 
не как к символу, но как к явлению Вечности, как к вечно 
рождаемому красоту и творящему твердь. 
10. Космическое Дыхание Матери Мира всепроникающе. 
Истинно, все им проникнуто. Жизнь от малейших пылинок до 
неисчислимых величин движется и дышит этим Дыханием. Как же 
не осознать силу, движущую Вселенную! Как же не задуматься 
над сущностью Бытия! Вникните в ритм космической энергии и 
поймите ритм эволюции. Сущность эволюции неизменна и 
измеряется явлением Беспредельности.
Устрашающиеся конца, повернитесь к сиянию Матери Мира и 
утвердитесь в понимании эволюции. Нет предела посылок с Гор. 
Нет предела ручательству дальних миров. Нет предела 
естественным богатствам, невидимых и видимых сфер.
Устрашающиеся конца, обернитесь на все четыре стороны и 
скажите - явим Беспредельность! Высь и недра являются вашими 
источниками. Бесконечны токи этих источников. Если бы люди 
знали собрать вечно льющиеся токи Беспредельности, то, 
воистину, лаборатория жизни была бы вмещена.
Наступает Эра Огня, найдите мужество и разум принять ее. 
Символ змия, удерживающего свой хвост, есть круг событий 
эволюции. Спираль применима к пути восхождения.
Устрашающиеся конца, утвердитесь в силе спирали Света и 
пространственного огня! Скажем - прекрасно Дыхание Космоса!
11. Знающие будущее шагают навстречу эволюции. 
Устрашающиеся эволюции идут шагом смерти. Спросят - почему 
подъемы и падения?
Явят недоумение ходу эволюции. Осознание космических волн 
объяснит ход эволюции. Когда осознаете, что даже из пепла 
может родиться чудесный цветок, тогда поймете, что рушение 
страшно только малодушным сознаниям. Идет космическое 
движение волнообразно.
Нужно пояснить, что можно было бы избежать очень явление 
извивов глубоких и тем ускорить эволюцию. Равнодушие 
человеческое не разбирается в продвижении и наслаждается лишь 
временным процветанием, не являя понимания, что впоследствии 
утвердится гибелью нашей планеты.
Строители на сегодняшний день, явите понимание, что 
строите вихрю на разрушение! Как огромны ваши затеи! Как 
излишни ваши замки! Как велики ваши затраты! Как поучительно 
ваше неумение продвинуться в цепь действий! Но взглянем на 
стройно идущих, утверждающих красоту Беспредельности. В 
противоположение малодушию, отрицающему пространственное 
воздействие, увидим зоркость достижений, красоту устремлений 
и величие подвига. Потому скажем - беспредельны явления 
космические!
12. Звучать в ритм с Космосом, значит осознать все 
величие Беспредельности. Три начала утверждаются путем 
эволюции. Начните проявлять ручательству понимание. Не 
являйте, не являйте, безразличия к тому Источнику, который 
питает вас и все сущее. Вникнете, вы увидите, что сподвижники 
человечества питали свою психическую энергию слиянием с 
Беспредельностью. Беспределен был их устремленный экстаз к 
высшей красоте! Беспределен их подвиг к явленному Завету! 
Сказал - слияние с космическим ритмом даст синтез всего 
сущего в невидимом и видимом.
Очередные культы показали символы синтеза, но изуродовав 
понятие, осталось одно изуверство древних мистерий.
Предрешить явление космическое нельзя, но вызвать вихрь 
Космоса можно. Так же, как позвать из пространства элементы 
нужные нашей планете. Так же, как два острия вонзаются в 
область лопатки, так же могут раскрыться области центров, 
окружающие легкие, они контролируют прану. Только высшим 
духам посылаем эти лучи. Для неосознавших красоту и силу 
Космоса во всем размере, этот опыт недоступен. Только 
чувствознание приложимо в этом космическом опыте. Потому 
скажите - Утверждаю, истинно, красоту Беспредельности! Хочу, 
Владыка, чувствовать биение пульса величия Космоса!
13. Как принимать непреложность ритма дня и ночи? В 
основу нашего человеческого цикла почему не приложить то же 
понятие? Макрокосм и микрокосм рефлектируют явление одно и то 
же. Почему же люди так стремятся уверить себя в вечной ночи, 
когда так просто ждут дня? Примем токи неутомимого движения. 
Так же мудро, как биение пульса Космоса, утвердится сознание 
нашей применимости. Негодны печаль и скорбь! Можете принять 
истинную жизнь Космоса для полного созерцания 
Беспредельности. Принимаете просто сезоны и ждете от ритма 
природы плодов. Исчисляете залежи руд, строите запруды для 
электричества, но обратитесь к залежам невидимых сфер и 
обернитесь к творчеству, явленному за пределами вашего 
понимания - необъятное труд поле! Потому узрите и приобщитесь 
к ритму Беспредельности.
И где же будет ночь? И там, где вы думаете замолкание, 
там начинаются гимны Матери Мира. Не утро и не ночь, но 
сияние ее!
14. Согласованность планетной жизни с высшими сферами 
даст людям лучшую комбинацию. Тогда ритм наших сил утроится и 
разум примет эту мощь. Тогда исполнится Завет Мудрых.
Сочетание начал высших сфер, невидимых с видимым 
неразрывно. Потому поймите нераздельность нашей жизни. 
Дыхание Космоса во всем нерушимо. Явление планетных периодов 
зависит от космических волн, потому отрицающие связь духа с 
космическими вихрями не ступают по пути знания. Допустимо - 
ли видеть лишь одну сущность из всего сущего? Допустимо - ли 
отделить малую крупицу от Великого Целого? Можно - ли границы 
узко начертать без ущерба развития? Только безумие определит 
себе границы. Только непонимающие явление красоты скажут - 
сущим довольствуемся. Ясно утверждение сил, космических и 
беспредельных, ибо процесс, животворный и вечный, сущ во 
всем. Искрой зажигается космический огонь. Искрою желания 
зажигается, истинно, факел знания. Только не преграждайте 
сами себе путь. Только устремитесь и зальет вас сияние 
Беспредельности!
15. Нужно выбирать между мраком заблуждения и величием 
Истины. Дух решит понимание, утвержденное веками. Не гоже по 
низшей дуге пройти и, начав с точки на плоскости низменной, в 
ту же плоскость вернуться. Зачем тогда, вообще, все затраты 
энергии, если у низших врат опять стучаться? Готовьте себе 
сад прекрасный для духа не на изжитой пустыне, но на вершине 
достижений.
Утверждено каждому украсить эволюции ход. Утверждена 
каждому помощь пространственных мыслей. Беспредельности 
сокровищница открыта всякому, проникнувшему в понимание 
космических сил.
Слои вашей планеты чем напитаны, обнаружить не радость. 
На весы положим уявление всех пороков: гнева, малодушия, 
предательства, предрассудков, лицемерия, удовлетворения. На 
перевес положим: устремленность психической энергии, 
чувствознание, утверждение Заветов Мудрых, нерушение Начал, 
признательность Щиту, подвиг знания и неуклонность в пути, 
явленном Беспредельностью.
Когда Владыка Будда сущее человеческого Эго назвал 
процессом, то можно принять формулу "Льва" в обиходной жизни. 
Привыкайте к мыслям о вечном движении и не задерживайтесь в 
ущелье мрака. Творчество привлекает творящую мощь, потому 
намечайте искры Космоса.
Выберем между невежеством и сиянием Беспредельности!
16. Действительность и иллюзия начнут казаться 
человечеству из одного источника, если поймете, что 
животворный сосуд един. Бессмысленна будет Вселенная при 
отделении незримого мира от видимого. Если мы мним, что путь 
наш есть случайность, а за нею пустота, то бедно наше 
воображение! Иллюзия не существует и понятие действительности 
нужно расширить. Все живет и все порождает. Пространство 
несет ваши порождения. Применим всю творческую силу 
пространства! Мнимая определенность и пустота за известными 
пределами называется у Нас "Оаз", ибо источник вашей мудрости 
в нем заключен. Истинно, можно назвать самой неразумной 
иллюзию понятия пустоты! Вообразите неотрицающим глазом все 
пространство, излучающее огонь. Вообразите пространство, 
содержащее Прану и Акашу. Не "Творец" и не "Великий 
Создатель" Беспредельность! В приближении Сатья-Юги эти 
пространственные силы будут применяться. Конечно, холод 
каменного века еще живет в сознании тех, кто величают себя 
невеждами.
17. Правы, говоря о Начале Едином. Именно, в этом 
заключается ядро эволюции. Это высшее познание Архата на 
земле. Когда человечество сознает великое Единство между 
частицами и Беспредельностью, и взаимоотношение между светом 
и мраком, тогда можно сказать про путь "Пустынного Льва". 
Возложено так много на космические огни, но от признания 
отрекаются. Там, где люди признают границы двух Начал, там 
Архат видит одно Великое Начало. Истину относительности 
приняли в математике, и оказались все прежние вычисления 
негодными. Та же относительность существует в мире эволюции. 
То же понятие света и мрака, счастья и несчастья, труда и 
покоя, следует по тому же закону относительности. Когда 
говорим о прогрессировании мышления, предусматриваем 
необходимость этой относительности. Именно, прекрасно понятие 
ступени восхождения. Дух сознает, что восхождение есть та 
страница мудрости, на которой начертана вся сила Космоса и 
явление движения. Прогрессирование не утвердить на низшей 
точке Великого Начала. Храмы, оповещенные в Атлантиде, знали 
этот Великий Принцип!
18. Как пламя всеобъемлющее, сердце Космоса всевмещающе. 
Как прекрасно это вмещение! От малого до великого все 
преломляется в этом явленном кристалле. Когда все космические 
возможности каждому явленному свитку дают направление: когда 
каждое начинание имеет свои, устремляющие его, провода; когда 
нужно осознать Космическое Величие, напряжем всю силу духа и 
вместим. Нет уклона, нет отказа, нет отталкивания, нет 
отрицания, есть лишь одно вмещение. Учитель являет значение 
понятия вмещения. Как творчество Космоса неиссякаемо, так 
неотъемлемо пусть будет понимание Беспредельности. Явление 
тысячелетий и Вечности, труд на преображение океанов и коры 
земли, могут служить образом вечного движения. Вы, подвига к 
трудному заданию не осознали, но омрачение людское не 
приписываете прообразу ваших действий! Но напрасно нарекание 
на опустошение космическими вихрями, оно не является злом, но 
лишь необходимостью. Каждое выявление Космоса имеет свое 
применение в Вечности. И как опустошение, так и нарастание 
подлежат ритму, неотделимому от утвержденного хода ваших 
планетных событий. Разница в том - Зевс, порождающий 
космическую бурю, наполняет пространство озоном, в то время, 
как ваш Зевс земной, порождающий гнев, наполняет сферу чадом 
удушья. В этом низшее и высшее не соприкасаются. Воистину, 
красота устремления к беспредельному вмещению даст радугу 
сияния, и скажем - "Матерь Мира, вседающая, всевмещающая, 
нашу далекую твердь хотим украсить!"
19. Почему люди так принимают изображения Майи? Жизнь 
полна этими образами и обманчивыми явлениями. Это напряжение 
наполняет только существование ненужными образами. К Великому 
Началу устремлен дух, познающий Вечность, и в нем заложено 
зерно понимания Космоса. К малой действительности Майи 
направлен дух, воспринимающий только привычное ему. Ему 
привлекательны только явления обычной жизни. Отсутствие 
вмещения не помогает ему открыть книгу жизни. Но есть еще ряд 
людей, судьбу которых Мы оплакиваем - это ряд сознаний, 
вмещающих зерно понимания, но затуманенных отрицанием, они не 
видят круга, совершаемого Космосом, и задерживают эволюцию. 
Начертанное совершится, но задерживающие сроки движения 
утверждают себя на регресс. Нежелающий осознать будущее 
подобен раку, оба пятятся назад. Или меч подвига, или же 
явление подобное поступающим, как раки. Намеренная 
заносчивость равна кличу собирающего во имя невежества. 
Накопление космических огней может легко смести эту пыль, но, 
друзья, ваше продвижение должно быть вашей ковкой будущего 
меча. Возьмите и обдумайте эти истины, сложенные веками! Как 
утвердить начало понимания? Дух научит, как применить знаки 
чувствования, но дайте сокровищнице наполниться! Но желайте 
войти в такт биения Космоса!
20. Принято считать, что карма есть воля и воздаяние за 
ход нашей жизни. Также принято смотреть на карму, как на 
возмездие, но в истинном значении карма есть труд. Не 
ограничивайте работу мастерской духа и увидите следствие. 
Когда дух прельщен Майей и явлениями самоудовлетворения, 
тогда нужен молот и развитие чувствования; когда дух ослеплен 
сиянием богатства и не видит его невечности, и думает, что 
слиток золота ведет к счастью, вспомним все угрозы болезней и 
рушений.
Но воин духа сверкает, как явление света, ибо озарен 
лучами огней Беспредельности. Отклик нужно понять и 
устремиться всеми цветами и всеми огнями к Космосу. На 
вершине сознания утверждение пути Владыки.
На вершине сознания подвиг звучит унисоном с эволюцией. 
Вечный, неустанный труд восхождения! Это вечное движение есть 
карма ваша! Вы правы, только волевые токи направляют карму. 
Но остановить ход кармы так же опасно, как вызывать вечную 
ночь. Чем наполните Чашу Амриты, если погрузитесь в пруд 
мрака!? Ответьте - океан действий, истинно прекраснее!!
21. Заметьте, что сила закона жизненного принципа 
непобедима. Напряжение спирали высшей энергии зовет к труду 
все элементы. Накопление энергии в сферах мира дает 
разновидности сущности и призыв к проявлению творчества. Не 
явлены Космосом периоды затишья. Нет отказа, но призыв 
человечеству принять все дары пространства. Почему же самое 
обширное задание космической энергии не принять к светлому 
приобретению новых для нас накоплений? Продвижение сознания к 
познанию воли откроет Беспредельность. И в нашей сфере есть 
свидетели космических проявлений. Эту формулу можно 
повторять, ибо ход эволюции явлен бесстрашному духу, который 
знает всю тайну и всю стремительность к Беспредельности. 
Зажигание огней "Лотоса" высшее проявление космического огня. 
Истинно, когда на Земле явлен синтез утверждения космической 
энергии, тогда можно сказать - наша планета окружена спиралью 
и по одной спускаемся, но как прекрасен дух, восходящий и 
претворяющий жизнь в сияние Беспредельности! Тому носителю 
надземных свитков явлен доступ в высшие сферы и тот носитель 
низшим сферам даст ключ к познанию Беспредельности.
22. Духоразумение проявляется в сознании истинного Агни 
Йога. Сознание, вмещающее токи пространства и улавливающее 
формулу психической энергии, может войти в вихрь Кундалини. 
Когда человечество научится осознавать и сопоставлять мировое 
событие со сложностями Космоса, тогда движение прозрения 
утвердится вперед. Уявление цепи событий и полное понимание 
того, что достоянием веков идет от одного периода к другому, 
может толкнуть сознание к понятию космической 
Беспредельности. Дух, оглянись, куда твое прошлое знание тебя 
вело? Где видишь границы? Где затишье? Где постоянство? И где 
узрел явление покорности? Сказано - не вижу те 
провозглашения, истинно, я вижу ту нескончаемую Область, 
сотворившую сущность нашу! Дух, устремленный к Творцу 
Космоса, обернись к Матери Мира. Провозгласи, что видишь. 
Уявлено пространство, как наиболее творческое явление. 
Простор и неотъемлемость космических сил накопляют ядро 
нашего существа. Рычаги эволюции - тончайшие энергии могут 
перейти во владение людей. Когда сужденное примите, тогда 
прямое следствие направит вас. Когда поймете, как летать в 
ядре духа, тогда сообщаться будете с высшими мирами. Сумейте 
понять все величие полета в ядре духа!
23. Откуда - же нахлынула волна, затмившая сознание? 
"Религаре" - сказано было еще в древности. Свойство 
причинности и следствия - закон сцепления Вселенной, 
принадлежит тому же явлению связи с Беспредельностью. 
Неразрывными узлами связано человечество с Космосом. Не 
трудно установить ту непреложную точку, где все встречается - 
земные накопления и наслоения высших сфер. Волею Космоса все 
тяготеет друг к другу. Все устремляется к обоюдному 
творчеству. "Религаре" дано человечеству, в виде религии на 
объединение, на развитие общины, на признание существующего 
Начала, содержащего все принципы Бытия и созидающего все 
сущности нашего блага. Сцепление Вселенной со всеми высшими 
сферами нужно принять в сознание, как спасительный якорь для 
продвижения высших оснований будущего. Самое наглядное сами 
ученые уж нашли, но многое еще не усмотрено. Не отказано 
человечеству черпать из пространства, но губит принцип 
предрассудка. Принятие магнита земли к яблоку принято всеми, 
но принятие величайшего Магнита Беспредельности поглощается 
невежеством. Озон пространства и лучи дальних миров будут 
планетной сущностью для нарастаний новых энергий.
24. Причинность является тем фактором, который движет 
Вселенную. Надеяться, что из злодеяния произойдет Лотос Блага 
несоизмеримо. Можно понять следствие каждого действия, как 
прямое отражение начала. Ядро неблагополучия легко на общее 
применение звучит тем же темпом. Зачаток невежества рождает 
отравление тихих стихий. Но бушующая стихия дает нарастание 
ритма Космоса. Когда излучение направлено к сознательному 
принятию всех орнаментов космических волн, то примите их. 
Неиспользованные силы, как разряды устремленных ядер, несутся 
в области пространства. Наметьте, что необходимо, прежде 
всего, обуздать мировой океан, потом следствие покажет каков 
опыт. Твердь наша много требует, чтобы залечить бреши. Много 
фонтанов было пролито формулами Владык. Помощь посылалась 
щитом Учения и неоценимые сокровища духа разлетелись 
осколками в пространство. Но пространство - великий 
собиратель и накопитель всех непримененных вами сокровищ. 
Ничто Космосом не израсходовано и запас на страже. Когда 
познаете, тогда искры знания откроют вам все тайны 
существования. Стихия страшна только знающему тление 
настоящей жизни. Тот, кто видит и приветствует причинность, 
как утверждение следствия, тот явленный спутник эволюции.
Скрытые проявления Космоса сияют глазу ищущего. Но 
беспросветен мир того, кто видит его замирание со своей 
кончиной.
25. Расцвет страны всегда творится с космическими 
воздействиями. Коллектив устремленных мыслей притягивает из 
пространства нужные наслоения явленных посылок. Клише 
открытий великих носятся в пространстве. Те, кто могут 
напрячь свою психическую энергию в ритм космических энергий, 
те примут в сознание сокровища. Расширение сознания направит 
к цепи соединения всех творческих сил Космоса. Упадок страны, 
накопившей уже из сокровищницы, есть результат отрицания 
явления причинности космических воздействий. Когда людское 
самомнение доводит сознание до границы превращения и Эго 
делается идолом, тогда закрываются Врата. Личность становится 
отражением улыбки космического действия, когда она считает 
себя неотъемлемой частью существующего, явленного Космоса. 
Истинно, человек есть высшее проявление Космоса. Истинно, он 
выбран нареченным строителем и собирателем всех сокровищ 
Вселенной. Истинно, название "человек" означает утверждение 
творчества. Давно ключ был дан человеку, но когда откровение 
осеняло, тогда появлялись тушители огней. Скажем - когда 
ногою в солнце встретимся, тогда поймем все величие Космоса. 
Удумайте солнце, как ручательство новой науки. Примите огонь 
Беспредельности, как явление озарения, как явление точных 
присутствий Наших. Примите начертанное Нами!
26. Все, ведущее к задаче продвижения человечества к цепи 
эволюции, координирует направление ее земное с 
Беспредельностью. Задача толкает творческие умыслы на 
применение нахождений в области пространства. Ущерб велик, 
когда замыслы велят замкнуть несущее совершенствование всех 
форм. Лишь, когда насущность пространственных богатств будет 
осознана, можно будет нашим земным формам дать 
совершенствование. Сущее утверждено было до полного осознания 
человечеством; и все формы жизни находились в различных 
стадиях. Сколько ступеней сознания, столько стадий в 
Беспредельности. Все отвечает друг другу. Все взаимно 
притягивается и все отражается бездонном океане творчества. 
Дух, умеющий вмещать на высшей планете и знающий 
незаконченность одной жизни, есть орел духа, в жизни без оков 
витает, являя над пустыней солнце знания. Дано духу знать 
космические огни!
27. Изъято из летописи эволюционного движения понятие 
нецелесообразности. Образное утверждение древних об огне дает 
лучшее представление об явлении нерастворимости в пустоту. 
Древние заветы говорят, что огонь, сжигающий весь горючий 
материал, не уничтожен, но возвращается к первичной стадии, 
форме невидимого огня, стадии высшего проявления огня 
пространства. Так проявляется наша жизнь. Когда сожжено тело 
жизненным путем, можно ли утверждать, что оно растворилось в 
ничто? Когда применен Космосом каждый свод для применения и 
каждая перемена за собою влечет цепь других перемен, тогда 
как же не усмотреть все бесконечные цепи восхождений нашего 
духа?!
Признак явлен огнем, содержащим в своей незримой высшей 
форме все элементы. Дух, отошедший от Земли, и дух, 
возвращающийся к явлению земному, содержат в себе утверждение 
всех принципов. Различие только в степени накоплений. Так до 
недосягаемых высот Беспредельности!
28. Вездесущ Разум Космоса. Во всем пространстве проявлен 
закон руки его. Неисчислимы все воздействия и новые 
комбинации его. От химизма до функций явлений жизни он 
управляет началом всего Бытия. Этот вопрос волновал многие 
сознания. Трудно отрицать этот всемогущий Разум Космоса, 
который своим дыханием проникает все слои тверди. Но люди 
обычно отворачиваются от Истины сознательно. Когда дух 
стремится к минутному покою из влечения к обманчивой Майи, 
тогда он просыпает лучшие светолучи Космоса. Озарение может 
испугать нежелающего просветления.
Правы, утверждая, что Владыка Будда должен был дать миру 
понятие Нирваны, ибо мало желающих трудиться вечно на 
творчество новых форма. Нирвана только ступень космических, 
нескончаемых периодов. Наши ученики могут торжествовать, 
накопляя земное достояние, устремленным сознанием переносясь 
к высшим мирам. Не лучше-ли служить явлению великой, вечной 
переработки и трансформации из низшего к высшему, чем быть 
слугою застоя? Посмотри: даже незначительные запруды вод 
вызывают гниль. Примеров много, когда залежавшиеся остатки 
плодили уничтожение сфер. Каков же будет результат от застоя 
воли и сознания? Породитель покоя может вызвать злейший 
взрыв, но одна вспышка огня духа, в унисон с Космосом, может 
вызвать умиротворение целого народа. Дух, решивший трудиться 
безпредельно, влечет устремленных за собою. Так мысль 
огненная зажигает мост пространства и магнит духа сияет 
устремлением Космоса.
29. Мир высший кажется иногда людям бредом или же 
иллюзией. Каждый понимает по своему и каждый убоится 
признаться в понимании Космоса. Не только с точки зрения 
стихий, но и с точки зрения "Могущественного Творца", не 
боится человек создать разные фантасмагории, и не остановится 
перед созданием лишнего багажа. Много узелков несет дух 
человеческий и потому тяжесть восхождения в высшую сферу. 
Переустройство жизни путем космических огней явится 
спасением, но страх поглощает людей, при мысли о 
переустройстве жизни. Старые, отжитые формы притягивают, и 
возникли традиции. Если на понятие традиции посмотреть, как 
на ведущее к началу, то можно извлечь пользу, ибо расширение 
сознания приведет к завету мудрости. Но традиции наших времен 
не позволяют духу устремиться к высшим сферам. Церковь имеет 
догмы; семьи имеют рамки, сооруженные прадедами; народы имеют 
законы, лишившие их утверждения самодеятельности. Лишенные 
духа красоты, как познают Беспредельность? Правы дать детям в 
школе сознание всей нескончаемости творческой деятельности. 
Зачем наряд деда облекать новым сиянием! Пытайтесь походить 
на деятелей новых мощных мостов и двигайтесь к сиянию высших 
миров. Не фантасмагория, но жизнь.
30. Выбор путей не прямо указуется. Предохранение и 
назначение утвержденного пути явлено, но сущность должна 
уявиться в человеке, и это назначит следствие. Когда слышите 
поношение Заветов Наших, дающих нескончаемый простор 
проявлениям духа в стремлении к красоте, то неужели имеете 
достижение, которое дышит истинной красотой? Когда явлены 
непонятные ужимки духа, неужели последуете за неуспевающим за 
ритмом Космоса? На чтимом месте у Нас свобода воли и 
бесконечны пути к применению этого символа. Потому не 
насилие, но полет устремленного духа. Могучий, стройный воин 
- строитель жизни, знаменем этим идет.
31. Участие всех приобретений, начальных формул "Лотоса" 
Космоса, должно руководить человечеством в его развитии 
эволюции. Когда дух применит явление пространственного огня и 
дыхание Истины коснется Источника жизни, тогда можно 
поручиться за сдвиг сознания. Участь юлы, являющей вращение 
вокруг своей оси, символ человека, разъединяющегося с вечным 
движением. Несущий "Лотос" и открытый на встречу Космосу, и 
являющий лучшую светоделимость центров, символизирует 
строительство жизни, соизмеряя замкнутость с открытием 
центров. Найдем точное определение жизненному принципу. 
Открытый "Лотос" все вмещает, светоделимость его пламенных 
лепестков обращается кругом, на все стороны. Когда священный 
Огонь, знак духа, касается всего сущего, тогда космическое 
кольцо и колесо жизни двигаются совместно. Не отвечают 
утонченному духу заостренные юлы. Дух, предпочитающий 
космические волны гладкой, слегка колеблющейся, поверхности, 
истинно, знает Беспредельность! Наша указанная формула идет, 
направляясь к нескольким пространственным огням. Когда 
человечество примет утверждение Беспредельности, тогда участь 
явится не наказанием, но простором космическим. Красота 
простора жизни измеряется сознанием созидательства. Твердим 
об Огне для человечества. Вы знаете, как нуждается мышление 
человеческое в новом факеле!
32. Делимость мира на существующий и несуществующий 
замыкает мышление. Отвергать то, что незримо, и отвергать 
целый космический простор дает ту узкую меру Космоса, которое 
человечество применяет. Космическая ширина пути жизни 
назначена Беспредельностью. В древности символы религий 
брались из сокровищницы Космоса. Культы являли назначение 
"Творцу" Космоса. Вырождение лучших из космических обликов 
символизируется нашими отрицаниями. Там же, где еще начало 
элемента почитаемо, там утвердилось уже сознание примитивного 
духа. Только сознание и разумное принятие беспредельных 
космических сил научит человечество их применению. Учение 
Владыки Готамы утверждало, что Свету тьма не страшна. 
Побеждающий Свет поглощает все. Так и космический огонь все 
проникает, во всем сущ и могуч, и беспредельна сила его.
33. При космических огнях весь организм перерождается, и 
чуждые элементы устраняются своим же пламенем. Вооруженный 
дух покоряет своим устремлением и потому явление 
Беспредельности указывает всепроникающий огонь, назначенным 
целительным признаком. Поручено каждому найти путь к высшей 
сфере, но когда человечество думает, что работа, назначенная 
для переработки духа и всех наслоений, может происходить 
извне, то рычаг Космоса опустошит накопление. Только своею 
рукою, только своею волею, только своею устремленностью, 
только своею работою может дух стать сознательным сотрудником 
Беспредельности. Рычаг опустится на замкнутый кругозор для 
опустошения того, что для эволюции затемняет ход. Но рычаг 
движений цельной жизни, утвержденной, как соединение с высшей 
сферой, опустится, как возрождающий огонь. Явление единства, 
явление нерасчленимости и сознание ядра духа, как создателя, 
дадут лучшую формулу сущности Бытия.
34. Да, да, да, космический срок и планетная подвижность 
могут совпасть. Сочетание дало бы лучшую формулу Бытию. 
Правы, назвав дух творцом Космоса. Подчиненность стихиям 
делает из человека, поджидающего в своем углу, из засады, 
врага. Не живет в духе правдивое понимание стихий. Так 
называемое Карание Господа является ярким явлением великого 
поношения космического огня. Жертв не нужно. Одни ускоренные 
шаги нужны для эволюции. Непредусмотренный фактор 
необузданных стихий не есть карание, но лишь только тот 
неиспользованный приток гигантских сил Космоса. Как в малом, 
так и в великом. Найдены средства малых и больших укрощений 
стихий. Как ничтожны эти укрощения, но все же ясно указывают 
на направление! Почему же не продолжить в обратную сторону, 
результат будет ценным? Явление утверждения потери заменит 
уявленная стремительность сознания. Этот закон нерушим и един 
с процессом Вселенной. Зовем сознание к пробуждению.
35. Однообразие жизни делает сущность жизни столь 
лишенной красоты. Как же могла жизнь людей покрываться столь 
скучной, однообразной одеждой, тогда как разнообразие Космоса 
полно красоты? Когда Космоса сочетания так разнообразны! Ведь 
отражение Космоса должно рефлектироваться на планетной жизни. 
И как утвердилось на коре Земли такое однообразное житье, 
когда каждый дух един в своем роде? Когда каждое явление 
может принимать различные формы? Откуда же эти наносные 
причины? Макрокосм и микрокосм связаны и едины, и сила одного 
и того же самого Дыхания! Человечество знает все видимые 
формы Космоса. И люди пользуются проявленными сочетаниями для 
удобрения их существования. Если бы допустить, что Космос в 
своем невидимом аспекте еще больше, в неисчислимое число раз, 
обогатит существование, то сознание применило бы все 
нескончаемые формы космических огней. Космос был создан и 
человечество было создано. Как форма Бытия могла расчлениться 
в сознании? Когда сознание вернется опять к принятию чистого 
огня, как рождение всего Сущего - тогда познаем 
Беспредельность! Не думайте, что огонь отвлеченное понятие. 
Не зовем на костер, не отвлекаем от обихода. Истинно, Мы 
видим огонь даже в самом маленьком работнике, если в духе его 
живет песнь нескончаемой радости труда. Скажем - Мы ценим 
каждое проявление истинного труда, ведущее к эволюции. 
Найдите тождественность и тождественны будете высшему!
36. Если посмотрим на явления с обратной стороны, то 
удивимся их следствиям. Как стихии, так и наши жизненные 
проявления, приведут к одному решению - причинность и 
следствие. Смерть ли человека или огонь, обугливший дерево, 
явление-ли испарения воды, все приходит к своему первичному 
зерну, потому каждое зачатие ищите в своем чистом зарождении. 
Когда исчерпаете нахождения психической энергии, тогда из 
людского горнила ковать будете космическое широкое 
начертание. Считайте, можно претворить самое жалкое 
существование в сияние космических огней. Если возьмем данное 
к сильному течению кармы, то признак явленной Беспредельности 
встанет не как фантасмагория, но как действительность. Покров 
сияния Матери Мира будет завершен нашим устремлением. Дух, 
обнаруживший в своей сущности красоту оккультного знания, 
почему твой страх велик перед насмешками твоих собратьев? 
Почему ты скрываешь священное зерно, данное тебе, в угоду 
маленьким людям? Посмотрим на того, кто к покрывалу Матери 
Мира сознательно отнесется. Узрим - из всех неисчерпанных, 
несметных сознаний этот, горящий космическими огнями, воин 
несется туда, где сила Беспредельности сияет, здесь же воин 
несет всю "чашу". Прекрасно претворение понятия туда, в нашу 
жизнь настоящую! Истинно, только сознание Беспредельности 
объединит все элементы. Явление космической жизни примет 
формулу в нашей сознательной мысли.
37. Одно рождает другое. Преображение и вечное движение 
космических сил нашей утвержденной жизни. Дух, из всех своих 
бесчисленных форм, часто приковывается к одному из своих 
проявлений. Очень затрудняет такое привлечение; это нарушает 
ход круга, ибо мимо проходят незаменимые силы. Если осознаем 
предназначенную цепь космических жизней, то применим всю 
космическую энергию, и дух явленного творца нам прикажет 
явленный путь Творец властный наша воля. Она, поверх нам 
явленных и непринятых энергий, витает, как укрощающая сила. 
Призовите насущную силу. Научитесь желать в направлении 
космических волн. Научитесь желать пространственных энергий. 
Мужественно желайте, мужественно осознайте беспредельное 
количество форм ваших. Истинно, дух и воля претворяют жизнь! 
И нескончаемо уявление энергий.
38. Если сопоставить работу Космоса с работою человека, 
то видим, что ближайшие сочетания могут быть собраны на нашей 
планете. Посмотрим в чем же утвердилось сознание 
сотрудничества с элементами. Растительное царство берет 
нужное им для развития, ясна кооперация человека с 
космическим богатством. Берем из зоологического царства что 
нам необходимо для существования, и принимаем должное нам, 
как явление обычности. Когда люди строительствовали на озерах 
и вырубали свои жилища в скалах, гордо человек тогда 
первенствовал и подчинял себе свет. Теперь первенствует тот 
же человек, но обогатившись всеми изысканными средствами, 
продвинулся к пониманию пространственного богатства. Слово - 
материализм приняло чудовищное понятие. Вместе с тем, 
материализм происходит от вездесущей сущности силы 
Беспредельности. Почему такое извращение космической силы? 
Символ Матери Мира, дающей всему дыханию Космоса форму и 
назначение, претворяющей ядро в неисчислимые проявления, 
увенчал нашу землю красотою. Матерь Мира - великая творческая 
сила в нашей сущности. Ты жила в культах древних, как земля, 
как солнце, как огонь, как воздух, как вода. Ты, всему 
Дательница! Ты всему откровение Дающая! Ты, Явившая 
человечеству великое радостное познание Матери; Ты, Указавшая 
подвиг и Сокрывшая Лик Свой; Ты, Давшая нам явление 
пространственного Огня; Принявшая на плечи Твои тяжесть 
человеческих действий; Тебе появим мольбы вернуть нам нашу 
утерянную улыбку. Яви нам овладение священной Огненной Силой!
39. Когда дифференциация элементов произошла, не 
разобщилась космическая сила. Разное проявление космических 
огней есть одно вращение колеса Фохата. Фохат во всем и 
разные явления несут его выражение. Вы знаете мириады искр 
Фохата, когда искры Материи Матрикс наполняют пространство. 
Каждая искра есть сущность Бытия. Каждая частица есть 
сущность разнообразных форм. Каждый атом дышит Фохатом. Един 
Фохат и его искры, также и Вселенная едина во всех ее формах. 
Дифференциация происходит от вращения, но произвола нет. Сила 
вращения и влечения обогащает Космос явлениями действия 
огней. Следствие пространственных волн призывает сознательное 
творчество. Творение Космоса и импульс сознания являются 
двигателями энергии, потому разобщить в Вечности ничто 
нельзя. Пространство улучшает строительство и велик избыток 
напряженности несущихся сил!
40. Сказал давно - в законченности смерть! Только в 
непрерывности действия можно двигаться в направлении красоты. 
Даже в состоянии Пралайи сущность материи продолжает 
двигаться. Невозможно себе представить точку космической 
задержки. Невозможно отнести точку задержки, когда применим 
пример данной причины в разряд обычных явлений. Нет того 
замирания, о котором мечтают люди. И скорость движения не 
может быть явлена, как медленность затихания. Процесс, 
невидимый нам, не перестает быть процессом творческого Огня. 
Когда люди думают об экономии своих восприятий, тогда Мы 
можем сказать - двигайтесь, двигайтесь, двигайтесь, чем 
скорее, тем лучше. Скорость восприятий приблизит воздействия. 
Притяжение неминуемо там, где все силы напряжены. Закон един 
во всем Космосе.
Препятствия, рождающие слабость духа, будут порождениями 
неуспешности. Препятствия, зовущие весь огонь духа к битве, 
действуют, как творческое начало. Мудрость древняя говорит - 
"Призови срок битвы, не уклонись от препятствия". Там, где 
уклончивость, там не спасение, но лишь задержка. Неубоявшийся 
стать соучастником вечного, беспредельного движения, истинно, 
может принять образ воина. Готовность и срочность ритма ринут 
его в сияние Космоса. Заметьте, страх и колебание - запруды 
для духа.
41. Приобретение космических сил, как сотрудничество, 
приближает нас к источнику энергии атомистической. Наша наука 
может достичь напряжения энергии, если только взрыв сознания 
произойдет. Много можно извлечь из сложных космических 
комбинаций. Земные представления облекаются в однообразное 
явление или в предрассудок. Приобщитесь к Беспредельности и 
во всей красоте энергии станьте частью ее. Мы неустанно будем 
твердить об энергии Беспредельности. Когда человечество 
поймет искры Фохата и примет неисчислимые проявления 
несцепленной еще материи, тогда будем уявлять новую форму. 
Половина явлений космических сил ждет в Вечности и для 
человечества. Как не использовать все радиоактивные силы и 
все радиации миллиардов лучей! Что нашей планете осталось 
извлечь из Первоисточника явлено выражением Беспредельности. 
Наша планета наслоена и пронизана свойствами космических 
огней, и человек может, как маг, по своему, устремлять свою 
магнетическую силу, может выражать свое устремление 
напряжением психической энергии в пространство. Ясная мысль 
дает ток направлению. Не говорим о магии и формулах, но хотим 
повернуть дух ваш к беспредельным возможностям. Только 
умаление своих проявлений вызывается вашим мнением, что все 
иллюзия. Космогония и астрохимия так же приемлемы, как 
география и история. Если бы вы знали то, что видели Владыки, 
тогда вы бы явили понимание всей несцепленной материи. Не 
тайна храма, но таинство Беспредельности.
42. Ассимиляция высших энергий при явлении напряжения 
может формировать новые энергии. Материя и дух растут 
взаимно. Когда напряжение волевого тока течет с ускоряющей 
скоростью, материя поглощается духом и исполняет функции 
творца духа, тогда формы получаются утонченные. Сила Огня 
духа, как сила огня, расплавляющего металлы. Только при 
явлении расплавления можно формировать новые сочетания. Дух, 
желающий раскалить свою энергию, является плавильщиком 
материи. Какие формы и размеры может дух плавить из всех 
пространственных материй и наших жизней! Расплавление 
сознания издавна Владыки приняли на себя. Вечность является 
тем пламенем, в котором беспредельно комбинируются новые 
сочетания. Истинно, явление исканий шло веками. Где оно 
начало? Скажем пока - в вечном желании новых форм. С такой же 
широкой мечтой будем слагать наше будущее!
43. Торжество пророчества Провозвестника. Торжество 
оповещено огнями и психической энергией. Каждый век являет 
свои возглавления. Провозгласивший торжество Беспредельности 
является носителем Истины. Как камни на пути слагаются 
насмешки, и преследования в непроходимые заросли. Ту заросль 
не истребим, но дух осмысленный покроет крылами все явления 
невежества. Кому-то Беспредельность покажется манифестацией 
невозможности. Кому-то покажется мысль смерти прекрасной. 
Кому-то явление труда покажется ужасным. Кому-то труд 
покажется страшилищем. Кому-то ритм нескончаемого 
космического труда покажется старым нагромождением. Но рука 
мудрости указывает туда, где нет конца. Туда, где все 
несгораемо и где все рушимо и нерушимо. Туда, где все видимо 
бесформенно, где все великие и прекрасные формы живут. Да, Мы 
зовем вас в утверждении Беспредельности! Незнание токов и 
нежелание принять их так осложняет эволюцию!
44. Когда зовем в дальние миры, то не для отвлечения от 
жизни, но для открытия новых путей. Лишь осознанием участия в 
Беспредельности можно достичь верхних сфер. Если проследим за 
развитием духа человеческого с самых ранних форм, то 
рассмотрим различия форм первичных духов, разветвляющихся на 
соответственные проявления. Формы настоящего времени могут 
быть названы ищущими достижения совершенства. Формы будущие 
соответствуют дальним мирам. Лишившись познания космических 
далей, человечество тем разобщилось с явлениями 
Беспредельности и утеряло нить соединения с красотою жизни и 
космической энергией. Обрыв жесток и утерянная нить 
обращается в тонкую паутину действительности. Мы, Братья 
человечества, знаем, что есть действительность, великая и 
неприкрашенная и неуничтожаемая. Остановитесь на принятии 
великой красоты Беспредельности! Как царство прекрасное пусть 
дальние миры живут в сознании людей, это неопровержимо и так 
же действительно, как семя, растущее и дающее цветок. Дальние 
миры так истолкованы, что оправдывают только понятие дальних. 
Но посмотрим на миры дальние, там жизнь утверждена красотою и 
устремлением достижений. Там огонь духа, там огонь любви, там 
кажущиеся наросты земли претворяются в творчество Огня. Огни 
духа знают, что чередование настоящего и устремление в лучшее 
будущее создадут ту лестницу, по которой подымемся.
Мы, Братья человечества, зовем к дальним мирам!
45. Иллюзия жизни рождается только мыслью ограничения 
космических выражений. Но истинное значение жизни дает 
устремление в Беспредельность. Иллюзия, как дурман, но 
устремление основное лежит в утверждении нескончаемости наших 
задач. Задание пространственных огней является нерушимым 
человечеством; и задание нарушить человеческий застой 
уявлено, как его спасение. Столько сказано о нуждающихся 
понять то, чем связуются наши существа, и приняв жизнь, мы 
должны принять силу связи. Умы разъединенные разнят лучами 
понимания, и разъединение уносит сознание от первоисточника. 
Сила связи утверждается, как космический рычаг, и человек не 
может себя выделить. Только, уничтожив предположение 
явленного острого провала в пустоту, подымется сознание к 
Беспредельности.
46. Эхо пространства доносит указ явлений космических. И 
чем человечество обладает, оно черпает из сокровищницы 
Космоса. Необходимо обладать полным сознанием непреложности 
нашего хода эволюции. Всякое начинание зависит от понимания 
утверждения космической эволюции. Только принятие с полною 
верою может завершить успех. Рычаг веры позволит проникнуть в 
дух людей. Только рычагом веры можно приобщиться к 
Беспредельности. Великий рычаг веры поможет духу найти путь. 
Вера указывает на устремление к Учителю. Возьмем пример 
ребенка, зародившего в духе своем любовь к Учителю. Вера 
создала из ребенка воина духа и стезя одиночества 
превратилась в сияние радости. Придет надежда, придет 
прекрасная сила Космоса, когда дух явит веру.
Творчество духа не трудно явить, когда мышление хочет 
представить себе Вселенную не как замкнутую область. Желая 
переменить представление, человечество уже двигается вперед.
Явите желание новых образов. Явите желание новых путей. 
Пробудив желание к красоте Беспредельности во всем, 
человечество пойдет без оглядки. Только Величие Космоса 
устремит дух к Недостижимым Высотам.
47. Если бы можно было явление Беспредельности дать в 
сущности всего космического понимания, то человечество 
достигло бы мощных высот. Но это возможно принять только 
расширением сознания. Дух одного отшатнется от 
Беспредельности из страха; дух другого отшатнется от 
незнания; дух мудреца современной науки скажет сухим голосом: 
"что нам до этой задачи? Но где наш учебник? Проверим 
явленную Беспредельность". Скажет носитель Слова Нашего: "Все 
уносится в космическую даль, все приходит из космической 
дали. Наши жизненные нити протянуты от глубин до высот 
Беспредельности. Сила космическая, которая непокоряема, одной 
сущности с нами. Как непокоряема стихия огня, так же 
непокоряем дух наш". - Скажет дух, смотрящий в 
Беспредельность: "Лишь срочное время задание наше, лишь 
действительность задание наше, лишь все миры, сформированные 
и несформированные, привлекают нас, и не страшно задание 
нового мира, когда желаем утвердить новую пространственную 
мысль". Матерь Мира живет и сооружает. И не ту утопию, 
созданную человечеством, Мы провозглашаем, но истинное 
стремление к строительству нескончаемому.
48. Наполнение злобой и слепота перед Светом космической 
действительности выводят из цепи; и предвидеть трудно, как 
разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность 
перед всем человечеством. Понятие ответственности должно быть 
развито до бесконечности. Дух человеческий, как создатель, 
несет ответственность за все, содеянное им. Не убоимся 
сознать явление ответственности. Мы ответственны не только 
перед самими собою, но и перед Космосом. Конечно, Космос шлет 
содействие, но человечество думает улучшить по своему. 
Нарушить цепь нельзя, но заменить железные кольца более 
тонким металлом можно. Все ведущее к беспредельному развитию 
идет с течением Космоса. Борьба пространственная проходит 
нитью через все существующее. В борьбе зарождаются 
возможности. В борьбе закаляются силы. Явите понимание 
ответственности и красоте Беспредельности!
49. В эпоху разделения духа и материи нужно считать 
обреченным того, кто создает свой мир вокруг непонимания. К 
чему строить и суетиться? К чему все грезы и лишения, когда 
все построения рушатся и достояние человечества не продлить 
сроком? Там, где обреченный назначил малый круг, там все 
пространство пройдет для него тем же радиусом. Когда стройное 
сознание скажет - "можно вечно пользоваться плодами своего 
труда", тогда, истинно, засверкает меч духа, указующий в 
Беспредельность. Сам дух - владыка утвердит выбор пути. И 
зачем затемнять путь, когда можно назначенное мостом между 
твердыней и Беспредельностью уявить? Обреченный, почему 
сердце не подскажет где Истина? Ведь, в каждом движении 
заложена энергия вещества, тождественного с энергией Космоса! 
Ведь, каждый атом движется по точному исчислению, и 
собирается энергия от каждой конвульсии духа. Пусть каждый 
поймет, что обречен не кармической жестокостью, но 
самоосуждением. Космическое Правосудие знает план эволюции и 
план совершается по начертанию одного и того же закона Огня 
Матери Мира! Пусть Пламя Огненное озарит людей!
50. Жизненный импульс живет в человеке и во всем вне его. 
Основа жизни Космоса связывает существующее. И все 
подразделения на сознательное и несознательное нужно будет 
проверить. Пока очень относительно понимают мысль о сознании 
и принято называть подсознанием и несознанием те проявления 
космических огней, которые просто не поняты человечеством. 
Когда приняты явленные стихии за рык Космоса, и не умеют 
найти другое объяснение, тогда нужно удалить слепоту, ибо 
затворничество ума удаляет осознание Беспредельности. 
Начинания всегда являются зарождением того жизненного 
импульса, который движет рукою творца или порывом ветра, 
несущего семя жизни и, находя почву нужную, может явить 
росток творчества. Обремененный проблемами строительства 
жизни должен принять духом беспредельность жизненного 
импульса.
51. Жажда общения с дальними мирами даст возможность 
приобщиться к течению Космоса. Срок, назначенный человечеству 
осознать Беспредельность, пробивает уже наслоения космических 
огней. Разными путями люди искали приближения к Истине. 
Разновидные проявления устремляли их в посты и бичевания, в 
раздирание тела и окоченение духа. Все искания занесены в 
книгу устремлений. Но продвижение духа не может совершиться, 
не осознав нескончаемости битвы. Продвижение духа там, где 
дух ищет свою заградительную сеть во всем беспредельном 
устремлении. Но ищущий заградительную сеть в покое ныряет в 
туман непонимания. Пусть Пламя Огненное озарит людей!
52. Созданное одним общим законом Космоса не разобщается 
велением космической энергии. Во всем пространстве явлено 
единение и этот закон отражается во всех явлениях жизни. 
Разнообразные формы Беспредельности отражают все космические 
огни. Только человек, разобщенный с беспредельной энергией 
манифестации Космоса, именно, как укрывшийся от Истины. Разве 
Космосом назначено истребление того, что соединено одним 
творческим импульсом животворным? Предел развития несет 
разумение тумана, как пространственного огня. Групповое 
сознание истребляется незнанием почитания Начал. Истребление 
человеческое велико и это толкает на регресс. Непонимание 
задания из-за невежества и затрата лишней энергии на 
построение явленного миража есть величайшая несоизмеримость 
духа! Космос творит для Беспредельности. Космос строит 
соизмеримо. Общение необходимо и Материя Люцида является 
сознанием космических лучей. Правы, называя Материю Люциду 
великой Матерью Мира. Правы, называя Материю Люциду 
космической Любовью. Истинно, соткана Вселенная пряжею Люциды 
и рычагом Любви. Только бедное человечество одиноко оделось 
покрывалом мрака отрицания!
53. Космос пространственных огней и стихии колышут сферы 
и зовут к жизни все сущее. Зажигает космический огонь одно 
проявление жизни, комбинируя его с цепью других процессов. 
Тот, кто не может окружиться сознанием величия вечной, 
беспредельной работы Космоса, лишен самого великого понимания 
жизни. Кому доступны пространственные возможности, тот видит, 
как планета ограничена и является щитом только для тех, кто 
принимает реальность, как узкую тропу жизни. Когда дух может 
взлетать на высоты сфер и созерцать жизнь планеты, как 
прекрасную стадию и не сомкнутую кривою линиею, тогда можно 
поручиться, что этот дух пройдет путь огненной эволюции. 
Истинно, можно узнавать в луче пространства реальное 
выражение космических энергий, тем украсим жизнь 
человечества. Идет утверждение Беспредельности!
54. Теория, утверждающая, что явленная жизнь не движима 
импульсом жизненным, и утверждение, что жизнь только одна 
комбинация, является утратою самого ценного смысла. Забрав 
смысл и лишив сознания, процесс делается творчески лишенным 
духа. Когда процесс, возрастающей энергии, творит, то нельзя 
символизировать, утверждая, что жизнь есть лишь явление 
творчества Беспредельности. Искра может жить во всей 
космической пространственности. Как же объяснить тот разум, 
который живет во всем необъятном размере и во всех 
проявлениях Космоса? Лишив сущее жизненного импульса, 
человечество уничтожает самое зерно существования. Движение и 
дыхание Космоса нельзя лишить его духа! Иначе сущее 
утвердится в пределах уничтожения. Скажем - Жизнь и 
Беспредельность ткут жизнь беспредельную!
55. Ограничение сознания привлекает токи, только 
несовершенные. Сила творчества отвечает призыву духа и размер 
сознания соответствует окружающей среде, созданной самим 
духом. Закон реакции самый прямолинейный. Космическая 
энергия, как идущий творчески импульс, даст там 
заключительную жизнь, где проявлено устремление. Если бы 
человек осознал великое взаимовлечение, то он направлял бы 
чаще свою энергию навстречу космическому творчеству. Ведь зов 
утвержден, как великий магнит. Основано на мудрости поверие, 
что зов Оума творит, когда призван духом сознательно. Но дух, 
призванный неответственным духом, может только разить. В зове 
заключаются все причины и следствия. Дух обращающегося зовет 
космическую силу и пробуждает ее. Дух, зовущий 
Беспредельность на помощь человечеству, становится помощником 
эволюции. Дух, незнающий зова, не применит явленных сил 
Беспредельности.
56. Подвиг приближения явления огня приближает 
человечество к Беспредельности. Когда Сущее - Пламя, тогда 
растворяется все в пламенном явлении. Когда Сущее - Огонь, 
тогда все им насыщено. Когда Сущее - Огненный Простор, тогда 
жизнь наша наполняется космической энергией. Предусмотрено в 
космической огненной энергии все проявления, несущие жизнь и 
носящие новую комбинацию в каждом атоме, и приближающие 
планетную жизнь к строению высших форм. Наблюдения над 
первичными формами ледникового периода и следующих стадий 
показывают насколько форма плотного тела уявляла плотность 
духа. Потому можно принять огонь, как создание высших форм. 
Ручательством будущей эволюции огня является огонь 
пространства. Путь эволюции не может идти уплотнением, лишь 
тонкое понимание и тонкость восприятия Беспредельности даст 
человечеству путь.
57. Решив, что путь Беспредельности есть тот берег, к 
которому слияние высшей пространственной энергии с началом 
Сущего устремляется, можно утверждать, что Космос творит 
сознание Бытия. В сферах надземных собраны материи, нужные 
для жизненного дыхания. Осознание, что в пространстве 
множество особенно рвущихся к пробуждению частиц, заставит 
подумать дать каждой частице явить жизнь. Куда мышление не 
обернется, там найдет щит непреложный Истины Беспредельности. 
Как уничтожить силу движения, и как не признать ту мудрую и 
вечную причину всего космического огня! Очевидность 
космического огня наполняет все углы человеческого жилища, 
но, как постороннее проявление. Человек отделился от лучшей 
части творческого импульса. Нахождение Материи Люциды сфере 
земной возможно лишь в сознании духовном. Руки грубые не 
могут трогать плат Матери Мира. Сознание грубое не может 
формулировать проявление космической энергии. Только желая 
прозреть, можно получить доступ к высшей материи. Скажем - 
бесповоротно идите от низшей сферы к дальним мирам. 
Бесповоротно устремитесь к восхождению в Беспредельность. И 
добавим - стремитесь беспредельно.
58. Пространство заключает те нити, которые связывают 
души и помогают притяжению. Но безмерно ограничены и огрубелы 
люди, и легко теряют нити вихря жизни. Грубые, материальные 
души не откликнутся на зов пространства. Явление творческой 
радости живет в сознании высших сфер и в духе высшей 
напряженности на планете.
59. Эволюция нуждается в направлении нашего сознания. 
Нужны напряженные силы, нужны готовность и огненное действие. 
Стремление к угасанию является уже разъединением с 
Беспредельностью. Правы, сказав, что Учение Благословенного 
есть огненный поток. Истинно, поток, уносящий все устремления 
в Беспредельность. Посмотрим на угасание кратера - серая, 
удушливая лава каменеющая! Что может угасание претворять в 
жизнь, когда уявлен человечеству огонь стремящийся? Силу, 
данную на созидание, расточать нельзя. Нужно понять весь 
Космический Закон и Учение Благословенного и Владык, как 
властно зовущие к Беспредельности!
60. Ключ к Учению каждый должен найти в сердце своем. 
Понимание Учения мира может открыть творчество духа. Учителя 
Облик может дать озаренный путь к космическому простору. 
Братья человечества, Мощь несущаяся, но трудно принять 
человечеству неуявленное грубым зрением. Когда настанет пора 
утвердить, что чувствознание сильнее глаза, тогда проснется 
сознание, чутье и тонкость духа человеческого.
61. Считающий себя обреченным на вечный труд духовно 
преграждает себе путь к Беспредельности. Только сознающий 
красоту избранного пути может приобрести пространственный 
огонь. Формула идти с Космосом напряженным ритмом даст лучшее 
понимание жизни. Космос и воля наша символизируют утверждение 
Бытия. И свобода воли есть только та великая возможность 
проявления духа человеческого. Когда огонь пространства 
направляет сознание к Беспредельности, тогда напрягается 
стремящийся поток энергии. Когда обособление кончится, тогда 
сияние повернет к Беспредельности. Во всем пространстве один 
пульс и Закон Космоса является для Сущего одним. Творчество 
намечено для всех утвержденных жизней и всего пространства. 
Дальние миры наш явленный путь. Дальние миры наше озарение. 
Дальние миры наш простор мечты мощной Матери Мира. И дух 
человеческий, ищущий простор, имеет уявленные дальние миры. 
Скажем - недоступное может стать доступным и лишение может 
стать достоянием, потому направим волю к Беспредельности во 
всей ее красоте.
62. Мир формы неограничен, и развитое восприятие и 
воображение могут прибавить к существующему Бытию 
многообразные проявления. Если поймем всю восходящую дугу по 
всем направлениям пространства, то можем достичь понимания 
дальних миров. Почему не обогатить жизнь принятием в 
сознание, что дух имеет, кроме земного убежища, сокровища, 
куда устремиться? Отвергающие жизнь на дальних мирах лишают 
себя своих явленных благ. Почему не принять, что миры 
примыкают к цепи, ведущей от зарождения к нескончаемой 
эволюции? Творчество, идущее по восходящей дуге, так же как 
космический огонь, творит. Почему Космос ограничивать одною 
землею и думать, что Космос дал одно убежище человеку? Пойдем 
по восходящей дуге, сотрудничая с дальними мирами. Дух знает, 
что нужно углублять творчество и следствия следующей стадии. 
Посмотрим с дальних миров на нашу планету - тесно, вопиет дух 
человеческий на коре! Взглянем с нашей планеты на дальние 
миры - простор Беспредельности, ликует дух! Примите 
углубленные и уготованные, сокровенные пути!
63. Порождения и порождающий являются одной великой 
пространственной силой и взаимно притягиваются творческим 
импульсом. Тот дух, который награждает своими порождениями 
пространство, готовит себе спутников и эти спутники 
утверждают ту границу жизни, после которой он может начать 
новую грань. Действие наш вечный и вернейший спутник, и не 
скрыться предопределенностью нашей кармы. Творец и его 
творения являются постоянными преуспеяниями в Космосе. 
Плачевно, когда дух, сделавший оборот жизни, попадает в ту же 
точку. Плачевно, когда дух назначает себе тот же предел, и 
порождение, спутник верный, ждать будет у порога. Прямая 
линия связывает человека со спутником. Но творец, идущий с 
космическим потоком, является сознательным спутником, и не к 
порогу жилища стремится он, но устремлен к дальним мирам. 
Разорвите цепи, и откажитесь от кармы быть порождением. 
Изберите путь явленный зовущей Беспредельности!
64. Космос гласит - во всех атомах жизнь бьет и двигает 
явлениями эволюции. Но Космос гласит о всех, не только об 
органических проявлениях, но возглашает психожизнь. 
Психодинамика духа основа Бытия. Психоглаз основа зрения. 
Психодуховная, явленная, мысль Космоса есть залог творчества 
во всей беспредельной жизни Космоса. Ищите во всех выявлениях 
пространственных организмов не только импульс, но влечение 
психожизни в атоме. Тогда не только познаете мир, но узрите 
все беспредельные миры Космоса. Найдем смысл мирам окружающим 
и Высшему Разуму. Все клеточки не просто развитие, но сущая 
психодинамика Космоса. Человек и продолжение его есть также 
психодинамика, разлитая в Космосе. Когда знающие принцип 
психодинамики будут сознавать, что для продолжения рода 
человеческого и нарождения шестой расы нужно продвинуться 
психодинамично, тогда человечество достигнет космическую 
энергию. Утвержденные принципы жизни и движение ту формулу 
несут с собою - понятие смен и последовательности, ведущие к 
Беспредельности. Смерть организма уявляется, как известного 
рода химическая реакция, но человек, наносящий убийство 
психожизни духа своего сознания, становится в ряд явленных 
истребителей движения космического творчества. Крылья 
существования в психожизни беспредельны и уносят проявленные 
огни к сердцу самого солнца.
65. Представим себе, что есть аналогия дифференциации 
Космоса и соединения начал одного атома с явленной частицей 
энергии, которые дают в жизни наивысшую гармонию, будет-ли 
она проявлена в насыщенных веществах или в 
магнитоэлектричестве атома, или в нескончаемом поиске 
человеческого духа, но во всех космических выявлениях мы 
видим психожизнь. Психожизнь движет атомом и атомистическая 
энергия есть рычаг психожизни атома. Принцип жизни 
человеческой истекает из психожизни атома. Трудно представить 
себе как одоление, ограничение сознания, но научимся 
прозревать психодуховно и тогда планета примет символ 
пространственного огня. Психодинамика утверждает жизнь 
космических огней. Психодинамика толкает развитие всего 
Сущего и координирует все комбинации. Психодинамика соединяет 
разобщенные атомы, и есть та сила, которая ручается за самые 
высшие проявления Космоса в формах стихий и в стихийном духе 
человеческом. Когда Мы говорим о стихиях, то не в понимании, 
как человек считает. Психодинамика и психожизнь, истинно, 
двигатели энергии Космоса. И беспредельны проявления этих 
высших утверждений Космического Разума!
66. Космос состоит из нескольких психопространственных, 
явленных основ Материи Матрикс. Макрокосм и микрокосм имеют 
свои основы, правильно сказать свою одну основу атома 
космического. Энергия, разобщающая и соединяющая, одна и та 
же, но психодинамика связывает их материально. Вечный закон 
Беспредельности - дифференциация, взаимоиспытание и вечное 
собирание разъединенных атомов, несущих проявление начал. 
Космос начертан, как великий строитель и сердце космической 
энергии. Гармонизирующая, творческая, пространственная сила, 
находя принадлежащие частицы, подвергается великой 
психодинамике космической эволюции. Строитель Космос и его 
отражение микрокосм живут тем же законом. И живет в Космосе 
беспредельная гармонизация. Ищущий ту Истину найдет красоту 
Бытия беспредельного!
67. Дальние миры, как неосуществимое понятие жизни 
человеческой, наполняют пространство. Космическое понятие 
пространственного огня и дальних миров для сознания 
человеческого должны жить, как дальняя цель. Осуществление 
мечты принято в сознание обывателя. Осуществление дальней 
цели может приблизить понимание дальних миров. Утончение и 
устремление к пространственному огню может путь к дальним 
мирам открыть. Все явления миров могут утвердиться одним 
порывом высшей гармонии. Почему считать, что формы дальних 
миров будут иметь, как основание, странность форм и все 
неприемлемые проявления на земле? Продвижением тончайших 
понятий сложится та, утвержденная сила Космоса, и сферы 
Беспредельности не будут только носителями космической пыли, 
но будут человеческому пониманию страною устремления. Так 
сознайте и создайте мышление дальних миров. Как дальний 
отраженный луч, как отклик сердца, ищите в Беспредельности 
выражение, недоступное земле, но доступное духу, являющему 
понимание и полет в сферы высшие.
68. Космическое действие беспрерывности царствует во 
всем. Можно говорить о сменах процессов, но принцип 
беспрерывности готовит эволюцию. Беспрерывность космических 
процессов подобна пламени, отражающемуся на всей деятельности 
проявленной жизни. Явленное жизненное напряжение несет с 
собою нить беспрерывности. Принцип напряжения и разобщения 
является одним сочетанием космического основания. Когда 
говорю, что непрерывность космическая утверждает и нашу 
карму, то значит хочу вывести человеческое сознание из 
заблуждения и тому духу человеческому нанизать нить 
понимания, ведущую в беспрерывность. Утверждаю, что ясное 
понимание укажет непрерывность всех наших действий. 
Космический огонь непрерывен и непрекращаем. Нужно понять, 
что Беспредельность накопляется из проявлений жизненных 
процессов. Причина и следствие, мысль и действие - 
предопределения кармически жизненного принципа. Куда 
уклонится цепь беспрерывная? Путь беспрерывный перед духом 
открыт и является символом Матери Мира тому, кто выбрал 
символ Света. Но блуждающий и ищущий тьму не коснется 
пространственного огня. Явите знание символа Матери Мира!
69. Основа жизни будет занесена в "Книгу Жизнь" и когда 
сознание достигнет уровня явления вечного объединения, тогда 
можно будет сказать человечеству - "стройте жизнь на принципе 
объединения". Сколько духов смогут проявить свои проявления 
высшим путем!
70. Как тяжкий рок висит над человеческим сознанием мысль 
о смерти. Как неминуема чаша стоит призрак смерти и, пройдя 
весь жизненный путь, дух приходит к заключению, что здесь 
нужно кончать явление жизни. Таково хождение духа, 
разобщенного с Космосом.
Не зная начала и видя лишь конец, дух разобщенный 
проходит жизнь бесцельно. Но заслужить каждый может 
Бессмертие, приняв в сознание Беспредельность. Неустрашимость 
перед концом и устремление к Беспредельности даст духу то 
направление к сферам космической неограниченности. 
Утвердитесь в принятии Бессмертия и в каждое действие вложите 
искру творчества космического огня. И рок тот беспощадный 
превратится в один зов космической жизни. Наш великий 
справедливый закон участниками мировых явлений вас избрал! 
Осознайте Бессмертие и космическую справедливость! Уготовлена 
каждому прекрасная ступень. Найдите путь мышления Бессмертия!
71. Можно утверждать, что уровень сознания человечества 
пропорционален к планетному явлению, но невозможно 
утверждать, что уровень Космоса сравним с планетою. Как можно 
принять такое измерение, когда весь Космос беспределен и 
бьет, как огненная струя, разбрасывающая свои искры на 
зарождение жизни во всем пространстве. Единая струя и 
многочисленны искры. Единый Космос и беспредельны формы. Мы 
Ваши Братья, Мы знаем ту страницу жизни, где записано 
единство Космоса. Мы утверждаем, что не разобщением создается 
явленная эволюция, но беспредельным устремлением гармонии. 
Чем прекраснее, тем выше, чем мощнее, тем выше. Почему 
уявлять борьбу духа и материи, когда исходят из одного 
источника? Почему не напрячь силы и чуять в себе ту 
психожизнь Космоса? Мы зовем к Первоисточнику зарождения. Мы 
веками прилагаем Наше устремление дать человечеству радость 
Бытия, но участники Космоса являют недогадливость и мечтают 
иметь спокойствие и завершение одною оболочкою. Нужно понять, 
что ткань пряжи состоит из многих нитей и явление пряжи 
повторено множество раз. Ткань космическая состоит из всех 
проявлений психической энергии и украшена Материей Люцидою. 
Путь украшен устремлением к Беспредельности.
72. Мы приносим человечеству самые творческие 
возможности. Мы ведем человечество к осознанию Истины. 
Космичность жизни утверждаем, как принцип беспрерывный. 
Явление космической энергии нужно принять, как факт в 
общежитии, как повестителя новых жизней. Являем Братство, как 
утверждение космической силы, и символ Наш материальное 
следствие.
73. Сняв с себя ответственность, человек лишает себя 
самого прекрасного чувства и личной, утвержденной, творческой 
силы. Человек, претворяя пространственные огни в формы, не 
может сложить с себя ответственность. Каждая форма Космоса 
будет соответствовать форме духа. И все порожденные формы 
будут отвечать формам, порожденным духом в своем 
беспредельном устремлении к совершенствованию. Чувство 
ответственности должно поднять космическое творчество. Когда 
дух развивается в направлении Космической Беспредельности, 
тогда чувство ответственности приобретает силу, явленную 
Творцами Космоса. Начните сознавать ответственность и 
устремитесь к космической ответственности. Ступень личной 
ответственности, ступень ответственности за человеческое 
мышление, ступень ответственности за человеческую эволюцию, 
ступень за лучшее будущее. Когда мышление усовершенствуется, 
тогда можно сказать, что близко время строительства лучшего 
будущего. В Космосе живет та разумная сила, которая 
называется космическим ритмом и вся жизнь человеческая 
зависит от круга ритма. Но представим себе, что утвердился 
круг, который взаимно порождает с Космосом и энергия 
психическая определяет течение эволюции. Взаимоотношение 
ответственности беспредельно.
74. Люди, ограничиваясь только очевидностью и чувством 
показующим, ограничивают свой мир. Видимость не привлекает к 
Беспредельности и творческие сложности разрешаются 
ограниченным разумом. Беспредельность можно познать. Высшее 
понимание может быть достигнуто только высшим познанием. 
Высшая видимость может быть доступна только знающему духовный 
мир. Психическая энергия открывает все врата. И лучшее 
достижение человеческого духа будет познание Беспредельности. 
Символ энергии откроет человечеству неостанавливаемость 
процессов всего Бытия. Разве можно остановить нескончаемую 
струю жизней, которая продвигается к Беспредельности?!
75. Когда предназначено Космосом развитие разновидностей, 
то как-же не применить этот закон к сферам высшим? Красота 
жизни в утверждении разновидностей. Космос не любит 
однородность. Космос разлит в сознании миллиардов форм. 
Устраните из жизни боязнь приобретений различных течений. 
Закон многородный помнит все формы Бытия. И не создавайте 
себе карму, изгоняя из существующей жизни радость 
разновидности. Принятием в сознание принципа разновидности 
человечество сможет приложить новые формы в понимании дальних 
миров. Миры новые слагаются новыми формами. Миры новые 
обновите пониманием, нетождественным с вами и вашими 
порождениями, но стройте новую твердыню на лучших началах. 
Наука изучает мировую историю и периоды низших проявлений 
установлены, также и постепенное развитие. Но параллельное 
продвижение не даст картину будущего, потому пусть каждый 
наметит себе прогрессирующую линию, ведущую к одному из 
высших миров. Наука приближения новых форм Бытия даст 
человечеству тонкость понимания Беспредельности. Истинно, 
зачем параллельность, когда каждому дан шаг гиганта!
76. Мы - Братья человечества не принимаем параллельность 
там, где напряженная спираль. Параллельность, явленная при 
действии и вмещении красоты, является целесообразностью. 
Порыв творчества не должен угасать из-за несвоевременности. 
Каждому порыву творчества созидателя дана свобода и своя 
твердыня. Мы - Братья человечества, хотим помочь человечеству 
создать место на вечной проявленной Беспредельности! 
Запишите, как вклад жизни, опыт огней пространства, явленных 
матерью Агни Йоги. Запишите, как великую школу духа, опыт 
матери Агни Йоги. Истина превышает фантазию, так и будущее 
превыше мечты. Говорил Ориген: "Глазами сердца видим Бытие". 
Только сердцем прозреваем красоту мира, явленного Сердцем 
Космоса. Любовь к Космосу двигает чувствознанием. Любовь к 
лилиям или к дальним мирам имеет в основе ту же космичность. 
Да, да, да! Так будем измерять космической любовью!
77. Как можно утверждать, что явление атома лишено 
психической жизни? Разве живой организм может состоять из 
мертвенности, когда явление жизни может быть обусловлено 
только жизненностью? Между тем, принцип психожизни 
утверждается всем Космосом. Мысль психической жизни в каждом 
атоме Нами утверждается во всех проявлениях Космоса. Мы 
утверждаем, что даже творческое сознание является 
психожизнью, иначе говоря, огнем пространства. Психическая 
жизнь заложена в высших мирах беспредельно!
78. Процесс совершенствования может вести человечество к 
высшим мирам, для этого надо утверждать явление в понимании о 
Непреходящем. Когда фокус знания устремится к новым углам и 
найдет путь к преобразованию тенет в пространственный огонь, 
тогда беспределен будет мир новых форм.
Преходимость слишком царствует в планетном сознании и 
человечество являет сознание кончины всего явленного. Почему 
же так укорачивать деятельность Космоса и когда Вселенная 
продолжается в Беспредельность? Ярко пылают космические огни, 
ясен зов пространства и только захотеть нужно, чтобы услышать 
его. Неудовлетворенность и часто тоска являются ответом на 
зов пространства. Неудовлетворенность указывает на сознание 
совершенствования. Устремление утверждает шаг верный к 
Беспредельности.
79. Как можно достичь сознания совершенствования? Не 
путем утверждения конца всего строительства Космоса, не путем 
отрицания взаимоотношения высших миров и планеты, не 
признанием оцепенения пространственных сил. Утвержден дух, 
как огонь, и нет остановки в пламени космическом. Следуя 
закону огня, мы можем установить путь к совершенствованию. 
Огонь солнца и огонь духа наши творческие силы. Теплота 
солнца и теплота сердца - наши жизнедатели. Разобщение 
элементов усматривает разновидность форм, но не 
предусматривает нарастание антагонизма. Свет и тьма могут 
стать, соприкасаясь, сотрудниками. Порождение резких граней 
приведено в жизнь мышлением. И в мирах высших сотрудничают 
свет и тьма. Сила Космоса простирается беспредельно. Нарушило 
человечество закон сотрудничества и человечество искупает это 
нарушение. Каждый Владыка приносил планете утерянное 
равновесие, но дух человеческий настолько проникся чувством 
антагонизма, что не может достичь назначения, указанного 
Владыкою. Потому на страшном противоречии растет 
человечество; и волны зальют мышление, нарушенное явлением 
отрицания Света, как Матери Мира.
80. Безмолвие может быть полно голосов и темнота может 
быть полна света. Потому тот, кто будет считать пространство 
ненаполненным, тот не будет представлять себе ту мощную 
жизнь, явленного безмолвия, как высшую Речь Космоса, и 
невидимость, как явленный Глаз Космоса. Нерушим закон Космоса 
и даже люди приняли Безмолвия Глас. Там, где речь видимая 
бедна, там гласность сердца утверждает безмолвие. Космос, в 
своей безмолвности, являет речь сердца и уловим Космический 
Глас. Чуткость и настороженность могут помочь явить слух 
Гласу Безмолвия. Красота Космоса выражается безмолвно. 
Красота Безмолвия выражается во всех высших проявлениях 
жизни. Научимся слышать Безмолвие! Беспредельность Космоса 
породит явление Безмолвия.
81. Сообщение мысленное тоже есть явление Безмолвия. 
Часто Мы к нему прибегаем. Перед завершением мысленного 
явления Мы посылаем луч Безмолвия. Лучи Безмолвия вызывают те 
сокровенные боли в "чаше". Есть лучи, посылаемые невидимо и 
неощутимо, самые проникающие в сердце. Нужно к ним организму 
ассимилироваться; вызывают в начале тоску, но равны чистому 
огню. Посылающий испытывает явление высшей радости, 
получающий явит ту же радость после ассимиляции. В самых 
сокровенных Мистериях эти лучи назывались Агни Инвисибилэ, 
так запомните!
82. Достижение внутреннего огня, степени достигнутой 
матерью Агни Йоги, редчайшее достижение. Степень огня 
называется степенью уявленного, идущего Архата. В древности 
знали об этом жидком огне. Алхимики знали об этом жидком 
огне. Достижение высшей степени мощного пламени может быть 
явлено только духом, живущим психожизнью всего сердца. Самый 
мощный рычаг Космоса и самый сокровенный рычаг - сердце! Его 
сознание наполняет пространство, озарением светит Космосу.
83. Космический огонь и его энергии, будучи разлиты во 
всем сущем, являют родство всему. Не в элементах и не в их 
комбинациях состоит родство. Конечно, велико родство 
предназначенных жизней, и функции каждого элемента, и 
жизненные функции каждой комбинации представляют причины 
Сущего и Беспредельности. Устремление космической энергии в 
каждом элементе предусматривается для поступления в вечный, 
творческий процесс. Родство элементов может дать 
представление о беспредельных возможностях. Знание функций 
родства и знание функций элементов Вселенной, в связи с 
организмом человека, сделают из наших существ космических 
сотрудников. Существование космического родства прекраснейшая 
страница жизни. Изучение свойств элементов, в применении 
человеческом, даст науку гармонизации. Высшие миры знают эту 
высочайшую науку! Если бы обратить внимание на явленные 
элементы, как на многие явления жизни, то предшествуя 
духовности, можно найти определение явления чисто жизненного 
принципа. Устремление к познанию родства элементов даст 
радость Бытию! Явите устремление!
84. Возможно - ли бесцельное существование когда даже 
природа имеет свое предназначение? Предназначением человека 
может-ли быть растворимость, когда даже элементы низшие имеют 
свою последовательность? Можно кончить существование 
предмета, сотворенного рукою человека, но творчество Разума 
Космоса беспредельно в своей целесообразности. Ступени, 
которые человечество может занимать в Беспредельности, полны 
космических отражений. Человек призван, как отражение 
Вселенной. Человек призван, как утверждение космических высот 
и выражение космических огней. Дано прогрессирование для 
высших миров, а люди принимают существование, как бесцельное 
прохождение! Явь видимая может быть отражаема утверждением 
иллюзии, но космическая настороженность подсказывает сердцу 
человека - "Творимы, и творчество удел!" Последовательность 
действий, последовательность явлений космических огней 
творчества - показательный символ Беспредельности.
85. Когда человек совершает жизненный путь, сознавая, что 
цель существования предопределена, тогда Космический Разум 
передал ему свой луч. Сознание хождения по земле, сохранив 
порученное в духе, приближает на тысячи лет. Течение кармы 
космично прекрасно. Естество Космоса утверждает радость в 
сердце людском, в сердце Космоса и в сердце Архата.
86. Человек определяет свое назначение в Космосе. 
Сказать, что назначение проявляется только течением эволюции, 
значит сделать из человека мяч судьбы. Судьба, или Космос, 
или Беспредельность, можно определить как хотите, но 
утверждать, что человека несет течение эволюции без участия 
его воли, значит разобщить его с Космосом. Я скажу - дух в 
ядре своем несет намеченный путь Беспредельности в Космосе. 
Наклонность разобщаться с утвержденным путем является тем 
путем, который уносит дух в пространство. В ядре духа найдем 
тот путь, который ведет к Беспредельности. Ищите в ядре духа!
87. В ядре духа разобщенный атом несет знание своего 
назначения. Только дух, хранящий ядро в чистом огне, может 
утвердить свое истинное назначение. Высшее слияние возможно 
лишь при этом чистом горении. Когда предел одного 
существования кончается, тогда настает ступень существования 
высшая. Так радость космическая совершенствуется явлением 
слияния. Бодрствование ядра духа, на протяжении тысячелетий, 
делает Таинство, высшей напряженности Космоса. Разобщение 
взаимоутруждается космическим воздействием.
88. Неведение человечества привлекает сообразования 
космических явлений, которые звучат на ноту невежества. 
Неведение подсказывает человечеству, что космический горизонт 
утверждается в тесной планете. Неведение, учитель 
человечества, начинает и кончает планетою, но разум 
указывает, что заключать Космос в тесные пределы нанесет 
принятую формулу, как катастрофу. Ожидая предел, человеческое 
сознание получает нескончаемые явления кары и недоумевает 
этому бедствию. Став в течение космического потока, не 
целесообразнее - ли понять, что нескончаемые кары имеют свои 
противоположения в Беспредельности. Говорю - Беспредельность 
примет те струи космического потока, которые сознательно 
обогнули человеческое сознание. Зависит от человека идти ли с 
космическим течением или остаться за дугою сознания. 
Беспредельность строит каждому лестницу восхождения.
89. Указание утверждения творчества на дальних мирах 
согласуется с мировыми задачами. Мировые задания, как огни 
радости, и тогда совершается творческая задача. Еще одна 
задача Нам - оформление духа человеческого. На помощь 
человечеству найти лучи, которые оформят и разовьют 
прекрасные способности духа. Мировые задачи напряжением 
космических огней утверждаются и радость пространственных 
достижений звучит, как музыка сфер. Скажем: "недостижимое 
здесь, достижимо там. Отвергнутое здесь, принято там!" Не 
понимают люди мировых задач. Мироздание является в сознании 
человеческом ступенью низшей соизмеримости. Да, да, да! Много 
новых форм! Много новых сочетаний творчество Наше соберет. 
Мощь Космическая и мощь Архата могут творить те, необразимые 
формы.
90. Когда весь Космос работает на обобщение, то почему 
человечество идет в разрез с назначением? Прямое соответствие 
существует во всем Космосе. Человечество противоречит самому 
себе и назначению своему. Когда можно слить самые разобщенные 
проявления Космоса, тогда можно развить в себе чувство работы 
на Общее Благо. Задача наша - формирование существования 
гармонии и творчества космической Беспредельности. Мир, в 
своем объеме, развивается обусловленным человеческим 
мышлением. Космос дает другое направление. Творчество 
человеческое мало походит на космическое. Мы являем понимание 
человеку, что задача может идти в полный ритм с космическим 
творчеством. Творчество дальних миров соберет все течения и 
все выявления стихийных энергий; и трансмутация утверждается, 
как великая огненная лаборатория Космоса. Высшему сознанию 
образование высших форм явлено, но эта формула, примененная в 
обратном смысле, дает противоположение, указанное на низшей 
сфере. Никто не принимает ту страницу нашего бытия, как 
уявленную беспредельно. Дальние миры зовут и работают в 
великом колесе жизни. Страница будущего также реальна, как и 
день сегодняшний. Реальностью жизни, намеченной Вечностью, 
человек должен существовать, и это признание даст ему 
предусмотрительность в действиях.
91. Я утверждаю, что неразумие человечества ведет его к 
тому нагромождению антагонизма, которое, как взрыв обрушится 
на него. Правильно восприняли о наступающей странице грозной. 
Большое переустройство! Весы меняются сейчас. В Космосе 
существует гигантское равновесие. Сила баланса утверждается 
психожизнью сгармонизированной. Чем больше заблуждений, тем 
более просветлений; и устремление явленных духов растет с 
падением мышления. Велик Закон Равновесия!
92. Трансмутация элементов может достичь размеров 
необразимых. Когда наш разум примет Беспредельность, тогда 
можно будет обнять явления всех устремленных процессов. 
Принятие мысли о Беспредельности повлияет на развитие новых 
форм. Новые пути указываются тому, кто устремлен в новые 
сферы. Когда дух ищет только повторных путей, тогда бывает 
застой. Повторность в Космосе выражается в разрушении. 
Повторность человеческого разума сказывается в нежелании 
применения новых путей. Нарастание мощи пространственных 
огней предоставляет человеку творческий исход. 
Согласованность мысли с нарастанием пространственных огней 
дает великую космическую формулу. Формула эта откроет 
утвержденный мир сфер высших. Когда человечество научится 
пониманию Беспредельности, тогда слух разовьется в 
направлении высших миров; тогда, истинно, приблизится время 
дальних миров.
93. Согласованность проявлений называется проявленным 
союзом. Космический союз направит в будущем все творческие 
силы; принцип, на котором основан будет явленный новый мир. 
Согласованность между новыми планетами существует, как залог 
будущего. Принцип, который ляжет в основу создания, будет 
принципом всей творческой жизни. Согласованность духа 
проявится во всем содержании жизни. Когда дальние миры станут 
жить, тогда высшие принципы Космоса найдут себе применение. 
Даже на земле можно найти слабое созвучие согласованности и 
установить ту устремленность к успешному результату. 
Согласованность духа дает ту уявленную гармонию. Как 
согласованность элементов необходима, так согласованность 
духа является матерью творчества. Великая страница Космоса 
согласованность духа!
94. Согласованность космических процессов проявляется как 
в низших, так и в высших сферах. Мощь космическая может 
отражаться в планетной жизни, а планетная жизнь может 
трансмутироваться в процессе высшего напряжения. Когда люди 
поймут, что нескончаемость проявлений состоит из смены 
существований, тогда принцип согласованности может стать 
близким человеку. Закон трансмутации и закон космического 
даяния сливаются. Помощь великая может быть около сознания 
этого принципа. Если человечество устремится на встречу 
согласованности, то оно усмотрит все лучшие возможности. 
Напрягая волю к Беспредельности, можно на каждой ступени 
осуществить согласованность. Согласованность есть тот 
связующий принцип, который утверждает священное действо между 
духом и духом, между духом и планетою, между духом и 
Космосом, между Космосом и мощью Беспредельности.
95. Слово "священный" совершенно вышло из употребления. 
Из святого сделано святотатство. Много применений есть 
священному на Земле, но самое прекрасное люди отвергли. Когда 
мысль отклонилась от священного назначения Бытия, то самый 
смысл Бытия иссяк. Явление высшей согласованности есть 
священное действо духа. Священная связь основа всего Бытия. 
Потому сферы высшие проявляют высшие формы Материи Люциды. 
Когда даже на Земле согласованность дает прекрасную форму 
цветам, звукам и явлению человека, что же можно достичь в 
высшей согласованности! Майтрейя видит Новый Мир 
согласованности!
96. Человек обосновывается на фактах жизни, но сравнивает 
очевидность с уже прошлым явлением. Обусловить жизнь только 
уже испытанным явлением, утверждает тот медленный прогресс, 
который явлен человеком. Разъединение идей с течением жизни 
остановит человечество на точке, являющей неуверенность в 
дальнейшее продвижение. Жизнь заключается в вечном 
последовании идей и выявлений в жизни космических энергий. 
Как может дух принять понятие Беспредельности, не устремляя 
свою мысль в царство идей! Когда мысль примет значение живой, 
осуществимой сущности, тогда мысль укажет человеку, где 
радость и где истина. Поиски мысли привели к объединению с 
пространственным огнем. Поиски мысли привели к принятию 
рекордов прошлого. Поиски мысли приведут к осознанию высших 
миров. Поиски мысли приведут к сиянию Матери Мира. 
Устремление приведет к беспредельной красоте!
97. Истинно, беспредельна красота Космоса, когда можно 
сердцем вникать в сознание Космического Дыхания. Явление всех 
космических комбинаций имеет назначение восходить чистотою 
знака Космического объединения. Глядя на совершающееся на 
планете, Мы можем только сказать: "назначение ваше велико, 
утвердитесь, являя восхождение!" Символом "Направляющего" 
считалось всегда сердце. На этом символе растет вся жизнь. 
Направляющий и направляемый являются утверждающими значение 
Космического Сознания. Идущий и ждущий являются Космическим 
Разумом. Зовущий и отзывающийся являются Космическим 
Созвучием. Все чувства Строителя Космоса двигают в жизнь 
высшую. Да, да, да!
98. Убежденный дух в дальних мирах создает свое 
мировоззрение. Этим же убеждается человек о необходимости 
сознания цепи существований. Когда извлечено все из 
планетного существования, тогда куда же устремиться? 
Повторяются формы бытия и разновидности велики. Но 
существование не может закончиться и заключиться в одной 
планетной жизни. Как убежище духу, как новый мир, как 
непередаваемая красота космическая, зовет Беспредельность. 
Когда этот призыв понят, тогда может пространство касаться 
красоты беспредельной. Даже планетная жизнь может выражать 
таинство прекрасное, когда продвижение приблизится к 
пониманию самого высшего принципа гармонии. Когда жизнь на 
планете озаряется красотою, тогда психожизнь всего Бытия 
наполняется красотою беспредельной. Прекрасное, беспредельное 
существование на дальних мирах обусловлено достижением 
прекрасного. Принцип относительности может указать насколько 
достижения высших сфер разнятся от планетного существования.
99. Творчество Беспредельности на дальних мирах явит 
самые разнообразные сочетания. У каждого элемента, 
скомбинированного с элементом родственным, есть целые данные 
сочетаний лучших комбинаций. Вместо работы взрывами 
лабораторными, лучи будут все трансформировать. Огни, 
возжженные матерью Агни Йоги, не только являют Агни Йогу, но 
размера космического. Огни дают ту силу лучей, нужную для 
Бытия беспредельного. Каждый огонь будущего творчества луч. 
Значение явления огней беспредельно.
100. Понятие недостижимости изъято из космического 
пространства. Конечно, ступень разнится от ступени, и 
недостижимость на одной ступени может казаться уже осиленной 
на другой. Утвердитесь в понимании вседостижимости. В Космосе 
все живет и все возможно. Самые тайники духа найдут 
утверждение в Космосе. Явление недостижимости обусловлено 
неподходящими устремлениями или условием, немогущим 
сопоставить желание с жизнью. Временность условий не значит 
недостижимость. И временность устремления не значит, что 
устремление повторится в том же направлении. Когда человек 
поймет явление временности в себе, тогда он легко примет 
закон восхождения. Закон восхождения озарит дух пониманием 
достижимости. Природа имеет такое же примерное существование. 
Разные улучшения вызывают лучшие формы. Высшие условия дают 
человеку лучшие возможности. Беспредельны эти возможности. 
Чем выше, тем утонченнее, чем ярче понимание дальних миров, 
тем ярче достижения. И человеку указан путь восхождения 
возгоранием центров. В жизни, на земле, достигнута вся высшая 
трансмутация, которая есть преддверие высшего, беспредельного 
творчества.
101. Все центры, утонченные огнями, служат источниками 
творчества. Люди на земле думают что органы служат на 
поддержание физического тела, но каждый орган Архата, как 
явленный творческий огонь. Ничто не определяет так четко 
жизнь огненного организма, как лучи Материи Люциды. Огненные 
центры заключают в себе творческое проявление космического 
огня. Утвержденная красота Бытия в Вечности и в жизненности.
102. Когда человек примет в осознание, что каждый орган и 
каждый центр есть творческая сила, тогда можно будет явить 
значение каждого центра. Вижу, как горит центр легких, этот 
центр один из самых чувствительных. Огонь сочетается с самыми 
тонкими энергиями и приступает к творчеству новых явлений. 
Свойство возгорания этого огня утверждает прием чистого огня 
из пространства. Явление безмолвных огней соединяет огонь 
легких с огнем пространства.
103. Центр легких, являя возгорание, давал Йогам все 
возможности и для высших проявлений. Этот центр дает одоление 
воздуха и воды. Йоги являли полеты и хождение по воде, 
удельный вес делался относительным. Центр легких основа всех, 
так называемых чудес. Все боли мучеников исчезали 
контролированием этого центра и только "чаша" экстаза жила. 
Огонь трансмутирующий можно назвать этот центр. Чистый Йогизм 
знает, как явление центра легких может все трансмутировать по 
желанию. Конечно, теперешние йоги пользуются пранаямой для 
возгорания этого центра. Высший Йог не нуждается в пранаяме, 
для него существует прямой провод с огнем пространства. Все 
проявления являют необходимость в пранаяме, как хождение по 
воде и полеты. Но есть миссии выше.
104. Как светлы продвижения Агни Йога, когда "чаша" полна 
мыслью о Нас. Трансмутация духовных явлений дана несущему 
чашу. Творческие нити направим на трансмутацию всего высшего. 
Космос так богат. Космос так велик. Космос нуждается в 
духотворчестве; и психотворчество в Космосе заключается в 
сознании. Явление сознательного накопления в "чаше" явит, 
вместе с сознанием Архата, жизнь психоформам. Да, да, да! 
Нескончаема явленная спираль творчества Архата.
105. Правильно суждение о насильно раскрытых центрах. Мы 
сужденное сокровище так бережем. Когда магнит духа принимает 
все огни в "чашу", тогда Мы утверждаем Архата. Ведь сокровище 
"чаши" состоит из сотканных нитей чистого огня. Архат, 
Носитель огня "Лотоса", являет духоразумение, духознание и 
духопроявление. Созерцание миров так близко духу, собравшему 
Чашу Амриты!
106. Медиум, истинно, не имеет открытых центров, и 
психоглаз ему также не доступен в соприкосновении с высшими 
мирами. Человек ложно понимает силу медиума, и Мы часто 
скорбим, видя, как люди льнут к физическим явлениям. Как 
магнит притягивает физическая материализация. Мы предпочитаем 
провод духа. И для сокровенных поручений пользуемся только 
проводом духа. Архат ждет иной раз столетия, чтобы дать 
сокровенное поручение. Явление иных поручений требует особых 
комбинаций. Мы, Архаты, следуем принципу целесообразности. 
Опыт матери Агни Йоги отличается не яркостью, но измерением 
космическим. Мир знает о белом огне, мир знает о невидимом 
свете. Там, где Мы должны проявить тончайшие энергии, там Мы 
действуем только тончайшими энергиями Там, где Архат должен 
поручить сокровенное, там Мы являем высшую бережность. Там, 
где Архат знает вечный закон, там Архат ликует и Архат являет 
Беспредельности ликование. Запишите Мое поручение матери Агни 
Йоги, как согласованность высшую на планете. Согласованность 
духа и материи редчайшее космическое явление. Человечество 
может сказать - мы лишены высшего. Нужно осторожно обращаться 
с тончайшими центрами.
107. Причина, извне толкающая человека на действие, может 
назваться случайностью, но действие, содеянное побуждением 
духа, несет в себе все следствие. Когда мысль ведет к 
сознанию утвержденного, вечного нарастания, тогда можно 
продвигаться к ступени Беспредельности. Мысль, приносящая 
следствие, нарастает пространственно. Случайностям люди 
придают столько значения и люди ждут толчка для действия. Но 
удар духа сильнее случайности и этим жизненным импульсом 
жизнь дышит. Нарастание космической энергии приближает 
понимание Беспредельности.
108. Только пружина преображения темного в светлом может 
укрепить дух. Космическое преображение, так называется 
преображение духа. Космос в своей вечной деятельности 
пространственного огня преображает элементы в соответственные 
формы. Дух преображает сознание в явление всевмещения. Вы 
правы, творческий мир неисчерпаем и некуда деться порождению 
человеческого духа. Порождение, которое пущено в колесо 
жизни, даст свои результаты. Узко понимать, что человек 
искупит свои проступки, думая их растворить в пространстве. 
Как свойства природы указывают на вечный процесс, так дух 
человека идет этим же путем. Трудно не принять 
беспредельность преображенных энергий! Когда центры человека 
могут преображаться в самые тонкие энергии жизнетворческих 
огней, тогда каждый жизненный проступок может достичь или 
высших напряжений, или может вовлечь в сферу низшую. 
Преображение несет, как вихрь, к Беспредельности.
109. Преображение является Нашим прекраснейшим основанием 
космического слияния. Ту ступень космического преображения, 
когда человек завершает земной путь, Мы называем космической 
радостью. Явление завершения самое трудное достижение. 
Трансмутация на высших сферах гораздо легче. Самый тяжелый 
разрыв с землею, будучи утверждением самым высоким из цепи 
низших миров; разрыв завершения тяжек. Самый подъем тяжек на 
высшие сферы. Потому так медленно и редко дух завершает путь. 
Планеты высшие не имеют тяготения. Устремление есть 
двигатель; жизненное пламенное объединение уносит в сферы 
высшие. Путь земной тяжек духу завершающему!
110. Беспредельность, как жизнь, принята высшими мирами, 
и тогда мышление проникает в центр колокола космического 
основания. Если бы люди знали, что они живут только 
незначительное число лет в сравнении с Вечностью, и если бы 
эту стадию они не считали ограниченной космическим указанием, 
то развернулась бы перед ними красота космической эволюции. 
Являя ограничение своим жизням, люди ограничивают свою 
деятельность. Ведь центры людей спят; и только когда сознание 
просыпается, оно направляется к пониманию, что все чувства 
могут психожить в ритм Космоса. Человек живет малой долей 
своей жизни и малой долей своих центров. Ограничивая свою 
жизнь, он ограничивает Космос. Как же продвинуться ему? 
Ограничиваясь тесным жилищем одной жизни, человек так себя 
заключает, и трудно ему коснуться высших миров. Братья 
человечества очень трудятся тысячелетиями!
111. Ускорение явлений приведет к осознанию продвижения 
человеческих символов. От человечества ускользает понимание 
всего объема уявленного процесса космического. На чем строить 
жизнь, когда принцип огненных символов так неприемлем в 
жизни! Когда Мы говорим о принципе огня, то имеем в виду 
явленную жизненную силу Космоса. Символ жизни основан на 
принятии огненного элемента, и беспределен принцип в 
космическом приложении. Составляя принцип, устанавливающий 
прогрессирование, мы должны понять, как эти тонкие энергии 
растут, когда осознаны пространственно и в Беспредельности. 
112. Образование разных энергий соответствует мышлению 
человека. Самые тонкие энергии у духа, утверждающего красоту, 
явят формы соответственные. Тонкие энергии проявляются, 
отражая сущность, рождающую форму. Закон Космический отвечает 
напряжению духа и стремится к осознанию тонких сущностей. 
Космический закон отражает явления всего мира форм. Ясное 
понятие утверждает ясное творчество. Приближающийся к 
последнему пути, носящий в себе синтез всего прекрасного, 
создаст те формы, к которым его дух устремится. Я утверждаю 
Красоту.
113. Дух человеческий Мы возводим в ряд высоких пониманий 
явлений Космоса. Когда зовем к Беспредельности, то это 
согласно высшему принципу. Думал-ли первый человек о том 
достижении? Космический Магнит эволюции предназначен для 
вечного притяжения, указуя путь совершенствования. 
Несправедливо уничтожение сознания неограниченного 
проявления. С каждым наступающим днем является новая 
возможность приближения к беспредельному росту. Отсутствие 
явления конечности даст прямое следствие, указывающее на 
начало в каждом завершении. Последовательность врат, ведущих 
к новым сферам, назовем Беспредельностью. Творчество духа 
растет с каждым новым течением эволюции. Истинно, дух 
человеческий не знает своей сокровищницы; спирально ее 
выражение при утвержденном устремлении. Найдите приложение 
каждому пространственному огню!
114. Символ спирали заложен в Нашей творческой мощи. 
Постепенное возрастание не дает творчеству поникнуть. Кому же 
явить спиральное движение, как не тем, кто объединились 
высшим слиянием! Ритм спирали возрастает пропорционально с 
восхождением. Свойство времени, которое так тягостно 
человечеству, утверждается, как сияние мощи течения 
творческой спирали. Люди так страшатся времени и являют 
понимание развала их сооружений, потому что уявлено человеком 
движение неритмическое. Красота спирального напряжения будет 
заложена во всем творчестве. Космос являет ту спираль на 
встречу духу. Материя Люцида в руках слитого сердца явит 
самые высокие формы Красоты.
115. Подчинение низшего высшему лежит в основе Космоса. 
Говоря об энергиях тонких, нужно принять во всем утверждении 
закона космического. Подчинение низшего высшему приведет к 
очищению. Человечество подчиняет низшему то, что должно 
главенствовать. Когда высшее главенствует, тогда трансмутация 
низшего перерождается в свойство высшего разряда. Для Архата 
не существует уничтожения. Творчество космическое не знает 
уничтожения. Матерь Мира не знает уничтожения. Но только 
перерождение создает ту ценную цепь, которая растет 
беспредельно. Называя трансмутацию подчинением низшего 
высшему, Мы хотим утвердить сознание человечества в процессе 
продвижения к Беспредельности.
116. На дальних мирах трансмутация высшего напряжения. 
Можно будет достичь самых огненных результатов, самых 
недостижимых трансмутаций для всех высших проявлений новых 
элементов. Только при самых устремленных явлениях слияний 
удаются высшие трансмутации. Человечество болеет 
отталкиванием и сфера Земли пронизана этими удушающими 
ужасами. Когда человечество изгнало понятие самого священного 
принципа, тогда водворилось царство отталкивания. Нет угла на 
планете без явления отталкивания. Мир, созданный сердцем 
принципа слияния, будет творить космическим притяжением. 
Космическое притяжение и слитое сердце создают явленную 
красоту Бытия. Жизненно нужно брать закон. Жизненно он 
проявляется и в жизни проходит. Красота Космического 
магнетизма может дать представление.
117. В цепи духотворчества находим проявления самых 
точных и тонких созвучий, явленных творчеством космического 
огня. Космический огонь не есть только та сущность, из 
которой мы извлекаем наши формы. Называем огнем все 
тончайшие, духовные проявления, которые утверждают лучшие 
человеческие действия. В основе духотворчества лежит красота 
подвига. Наша Матерь Мира дала миру тот вечный подвиг, 
который лежит основанием Вселенной. Почему земля так 
расходует свои сокровища? Ведь начало подвига есть заложение 
всех чистых начинаний. Подвиг Матери Мира, как сияние 
Космоса, отражается в духотворчестве. Примем закон, как 
сокровенный, явленный подвиг. Красота жизни заключается в 
космическом единении и основание жизни зиждется на 
утверждении подвига. Самоотверженность подвига приобщает дух 
к самым высоким проявлениям Бытия. Полную жизнь может дух 
выявить, неся на пути к Беспредельности чашу 
самопожертвования.
118. Основание творческой жизни утвердиться может лишь 
психодинамикой. Утвердиться может психодинамика на началах 
пространственных энергий. Являет-ли дух космическую, 
сознательную видимость, или же утверждает сознание созвучием 
с пространственным клише, един принцип, извлекающий явления 
космических сил путем объединения. Только путем объединения 
создаются формы пространства. Разрастание не может 
производить сущности, неподлежащие тому же закону. Причина 
человеческого недуга в том, что устремления так 
непоследовательны. Космос требует наслоений, которые могут 
расти, творя ступень за ступенью. Когда человечество поймет, 
что устремление ведет к осознанию ступеней, тогда можно будет 
явить ручательство пути к Беспредельности.
Веками нужно заполнять расщелины, которые разорвали землю 
и, вместо новых наслоений, нужно было твердыню заполнять. 
Много Владыки заполнили и много люди разрушили. В этом 
принципе смен созидания и разрушения человечество 
продвигается в эволюцию. Явление Беспредельности даст 
прогресс сознанию; и двинется человечество!
119. Космическое творчество напряжено при полной 
гармонии, в унисоне с высшими вибрациями. Когда Мы даем 
поручение, Мы, прежде всего, соизмеряем степень напряжения 
гармонии. Гамма гармонии беспредельна и беспредельна 
гармония, утверждающая высшее слияние. И слияние, 
утвержденное космическим принципом, утверждено в цепи высших 
миров. Прекрасна эта цепь, образующая круг космической мощи!
120. Космический Магнит отражается во всем сущем. 
Тяготение собирает те части творчества Космоса, которые, в 
свою очередь, отражают космический магнетизм. Вихрь кует 
сближение там, где психодинамика утверждена. Там же, где 
тяготение ослабло, там разобщение действует. Как взрыв эти 
разрывы отбрасывают принадлежащие части одного элемента. 
Космический магнетизм собирает народы, собирает расы, 
собирает части света, собирает части эволюции, собирает дуги 
сознания, собирает явления всех притяжений. В основе всех 
жизненных проявлений можно найти космический магнетизм и даже 
за кармическим законом стоит магнит космический. И та же 
жажда бытия обусловлена Психомагнитом Космоса.
121. Вечно влекущая сила магнита Космоса! Познав силу 
этой явленной Истины, дух сразу освобождается от тяжкой мысли 
потерянности в пространстве. Сумев звучать на созвучие 
магнита, человечество утвердится в этом беспредельном 
тяготении. Ту меру можно осознать, как явление лучшей 
соединенной силы, которая растет во всем сиянии красоты 
восхождения. Этим величайшим магнитом можно утвердиться на 
возрастающих вершинах Вечности.
122. Издревле утверждалось, что Первоисточник жизни есть 
космический магнетизм. Когда человечество обращалось к 
источнику солнца и светилам, также к стихиям, то в этих 
культах было выражение космического магнетизма. Человек в 
древности искал то свойство, которое приближало его к 
творчеству космическому. Найдя проявление космических 
манифестаций, дух знал куда направить свое устремление. Вся 
астрология построена на утверждениях законов космического 
магнетизма. Жизнь и конец ее исчисляются тем же космическим 
магнетизмом. Насколько комбинации сочетаний держатся 
притяжением магнетизма, настолько жизнь течет. Между тем 
космический магнетизм может отвечать условиям, явленным 
психодинамикой духа. Конечно, дух, идущий ритмом космического 
магнита, может настроить полносогласованность с притяжением 
эволюции. Смерть человека может быть выявлена, как явление 
острого притяжения космического магнита. Трудно не назвать 
жизнь и смерть одним наименованием, то же притяжение в 
беспредельной смене, меняются только сочетания и их 
предназначения. Столько можно дать сознанием этого величия 
закона слияния во всем Космосе. Начало и конец, истинно, 
встречаются в пространстве!
123. Когда вижу вибрацию, отвечающую Нашим сокровенным 
вибрациям, тогда являю радость. Когда космический магнетизм 
идет с нами, тогда являем созвучие. Закон ассимиляции основан 
на свойстве космического магнетизма. Сложность явлений 
увеличивается, когда дух являет сопротивление или же 
подчинение, основанное на спящих принципах. Когда дух 
стремится к космическому магниту, тогда сочетание дает самую 
высшую форму жизни. Слияние живет во всем Космосе и 
отражается во всем пространстве, являясь тем высшим 
выражением Космического Разума. Мощь человека в космическом 
магните, и потеря человеком этого мощного принципа, путем 
непонимания, являет ту могучую бездну, которую человек не 
может перейти без спуска на дно и подъема. Потому столько 
расщелин и потому столько лишенных высшего разумения. Потому 
явлено ликование сфер, когда можно торжествовать величие 
космического слияния. Истинно содрогаются сферы высшим 
ликованием. Сферы звучат и созвучие несется в пространстве!
124. Принцип притяжения основан на космическом магните. 
Сцепление частей и расчленение подвергаются тому же закону 
притяжения и принципу космического магнетизма. Когда свойство 
расчленения начинает преобладать, тогда сила магнита уже 
формирует новую комбинацию. Все предсказания о распадении или 
соединении государств основаны на уменьшении или усилении 
магнита космического. Светила, проходящие сферы 
пространственных далей, притягивают или отталкивают 
родственные им элементы. Сила беспредельная лежит в основании 
каждого сочетания космического магнита.
125. Сопротивление элементов космическому магниту 
утверждается на высшем плане, но ступень познания влечет к 
магниту. Явление сопротивления космическому закону 
способствует только взрывам и разрывам. Только, идя с 
законом, можно прогрессировать. Конечно, утверждены 
многочисленные сопротивления, которые являются качествами 
прогрессирования. Все сопротивления, направленные к главной, 
путеводной линии устремлений, влекут дух к наивысшему. 
Сопротивления же, ведущие к обратно точке. Разрушают 
творчество. Цель существования дать ход сопротивлению, 
идущему целесообразно с творчеством Космоса. Смены рас и 
смены жизней могли бы продвигаться другим путем. При рождении 
человека и при нарождении рас дается целесообразное сочетание 
сопротивлений с творческими задачами; и космический магнетизм 
все предусматривает; и результаты сопротивления сказываются 
на человечестве явлениями разрушения тягостного сооружения 
новых ложных основ. Творя согласованно с космическим 
магнитом, мы достигаем начал истинной эволюции.
126. Мы замечали, что напряженность растет при каждом 
завершающемся процессе. Так, когда чует дух свое новое 
предназначение, то он, или туго примыкает к старому, или к 
распростертым новым мирам. Так и государства, перед переходом 
в другие руки, являют сопротивление назначенному космическим 
магнитом. Все сопротивления сфер, все сопротивления светил и 
все сопротивления течения совершенно другого измерения для 
объединенного явления!
127. Когда сопротивление космическому магниту происходит 
для собирания новых сочетаний для временного явления, это 
явление совершается. Космический магнит сцепляет те 
сочетания, которые уносятся в пространственное колесо 
творчества. Сила космического магнита центробежна и 
выбрасывает те части, несоответствующие главной задаче 
соединению тех частей, которые образуют из, свойственных 
одному элементу, качеств одно целое. Сопротивление духа 
Началам Вселенной так жестоко погрузило сосуд знания в мрак 
неведения. Все пришедшие Владыки приходили рассеять духовное 
сопротивление и, озарив дух, Они также стремились поднять на 
высшую ступень знание. Так космический магнит собирает свой 
Высший Разум беспредельного творчества!
128. Сущность принципа космического магнита настолько 
разнообразна, что каждый принцип входит в каждую явленную 
цепь его. Все принципы основаны на притяжении и двигаются и 
двигаются силою магнита Космоса. Во всем Космосе строится 
жизнь противодействия принципам, которые не влекут к явлениям 
эволюции. Сражается космический магнетизм с силою 
отвлекающей. И если мы проследим за историческим ходом 
развития рас, то убедимся, что расы, уклонившись от пути 
эволюции, были вовлечены в расходование. Конечно, скажут, что 
рождаются и умирают расы, но ступени сменяющихся рас так 
различны, что можно сказать - уходили расы, израсходовав, или 
уходили расы, накопившиеся. Говоря о расах, нужно принять во 
внимание и примыкающие подрасы. Соотношение космического 
магнита с принятием или сопротивлением предназначенному 
определяет ход расы.
129. Астрология так точно определяет космический 
магнетизм - когда можно определять ход событий, когда можно с 
точностью определять, приняв космический магнетизм, как 
главенствующую силу. Вычислению поддаются все проявления 
жизни. Можно знать все события и все проявления духовных и 
планетных сущностей. Космический магнетизм собирает все 
высшие части космического притяжения. Дух, отвечающий на 
притяжение притяжением, будет то частью Космического Разума, 
которая утверждается, как Веление Бытия! Красота в этом 
Велении и Веление, освобождая дух от планеты, дает озарение, 
уносящее на высшие сферы.
130. Движимый дух космическим магнитом приобщается к 
великому действу, сооружающему явленную, утвержденную 
Вселенную. Унисон ведет к высшему сгармонизированию. Дух, 
желающий уничтожить связь с космическим магнитом, создавая 
свой мирок, отступает от пути, ведущего к Беспредельности. 
Все проявления человеческого духа отражаются на космическом 
магнетизме. Все проявления Вселенной зависят друг от друга. 
Все светила зависят от притяжения взаимного свойства. 
Поймите, все держится на Магните Космоса. Мысль притягивает 
соответствующее действие. Доброе начинание притягивает 
соответственное решение. И духу, устремленному к потоку 
космического магнетизма, предназначается жданное торжество!
131. Самоопределение состава космического магнита 
называется утверждающей Волею Космоса. Качество 
самоопределения лежит в каждом зарождающемся действии. 
Творчество, устремленное с течением космического магнита, 
утверждает свою волю, направленную к эволюции. Потому так 
различны устремления, направленные к течению эволюции, и 
идущие против магнита. Самоопределение ведет к столь 
неприемлемым ступеням и возлагает на космический магнит 
столько комбинаций мировых задач. Минуя ненужные 
сопротивления, космический магнит может собрать все нужные 
комбинации, но трата магнетизма так велика! Высший Разум 
столько напряг силы планеты, но состав самоопределения не 
гармонирует всегда с указанием высших сфер. Конечно, в 
рекордах сфер есть столько выражающих утверждение 
Космического Разума и явлены такие гигантские достижения 
трансмутации, что Космос, истинно, имеет зерно планеты в 
лучших энергиях. Тем продвигаемся.
132. Самоопределение духа является его утверждением 
жизненного пути и в силе заключается устремленное 
продвижение. Явление желания идти со Светилами явит духу 
путь. Конечно, желание и качество поступков комбинируют 
качество пути. Если бы люди поняли, как велика сила 
самоопределения, то явили бы устремление к космическому 
магниту. Когда, на протяжении тысячелетий, дух ищет свою 
начертанную светилами линию, и сущность его устремляется к 
гармонии, то космический магнит откликается и Космос получает 
самое высшее созвучие. Из этих созвучий получается 
космический аккорд! Чем выше сфера, тем выше сила притяжения 
и так можно сознавать ту мощь космического Разума. Мощь 
возрастает с сферами!
133. Космос твердит сознанию человека ту уявленную 
формулу, которая несется в пространстве. Все в Космосе 
состоит из сил посылаемых и из сил влекущих, Если бы можно 
было установить пропорциональность движения и тяготения, 
тогда равновесие могло бы дать самые высокие формы. Если бы 
люди видели все посылки лучей, то они ужаснулись бы, видя все 
непринятое ими. Устремленный дух влечется к тем посылкам. И 
так многообразны виды весомых и непринятых посылок энергий! 
Рождение, так называемых, новых энергий есть ничто иное, как 
скомбинирование и собирание сущности посланной и тяготеющей 
силы. Посланное и принимающее имеют в основе тот же принцип 
объединения. И беспредельна явленная ступень, идущая от 
бессознательного восприятия к сознательному устремлению 
принятия тех Начал, которыми дышит Космос.
134. Космическое притяжение так ясно направляет движение 
в эволюцию. Устремленный импульс влечет за собою ту спираль, 
которая должна привести встречную силу. И устремление спирали 
зависит от пространственного огня. Явление космического 
притяжения, утверждая ищущую силу током положительного 
магнетизма, рождает и отрицательный магнетизм; и начало 
единое можно найти во всем Космосе. Космический магнит, 
представляя один великий вечный Закон, дает миру образ 
беспредельного творчества. Так мир может следовать этому 
закону. На мировое движение эволюции можно смотреть, как на 
утверждение космического магнита. Творчество может 
прогрессировать с космическим магнитом.
135. Тонкие энергии собирают свои частицы космическим 
магнитом. Они притягиваются на основе различия качеств. 
Конечно, причин притяжения много и каждая новая комбинация 
имеет свою причину. Когда частицы одной тонкой энергии 
примыкают к другой энергии, то можно понять, что космический 
магнит объединил частицы одного свойства. Но бывает, что одна 
энергия поглощает другую и получается неуравновешенность в 
полученной материи. Сколько творчества в собирании и 
поглощении может явить вечно двигающая спираль!
Колесо Космоса утверждает насыщенность собирания и 
утверждает тонкие энергии. Существование человека в духовном 
и физическом теле ту являет силу, которая называется спиралью 
жизненного принципа. Продолжим линию до бесконечности и 
духоразумение будет воспринято.
136. Духоразумение - так называется тот принцип, который 
показывает человеку путь сознания. Когда человек 
разъединяется с силами космического магнита, тогда он 
постигает только утверждение физического существования. Не 
будучи связанным с высшими энергиями в духе, человек, 
истинно, разрушает свои лучшие возможности. Только 
сознательное принятие существования магнита, объединяющего 
дух с высшими энергиями, может приблизить человека к закону 
космического магнита. Формула средоточия человека на планете 
так не отвечает действительности. Соединение тел пространства 
и огня духа лежит в основе всего сущего.
137. Сила при определении кармы определяется тем же 
космическим магнитом. Приобретенный, сочетанием разных сил, 
состав является тем, что мы определяем, как судьбу. Трудно 
людям понять, что стечения космического сочетания определенно 
явлены самим человеком. Все несомое человеком будет отражать 
все особенности его жизней. Очень часто сила космического 
магнита напрягает все токи для того, чтобы собрать тот 
определенный состав, который утвержден человеку для 
творчества. Сила творчества так велика, что, при совокупности 
токов и энергий, можно получить формулу неиссякаемой энергии. 
Конечно, нужно сознательно принять сущность космического 
магнетизма.
К беспредельному творчеству духа приводит понимание 
влечения космического магнита.
138. Центры Агни Йога могут созвучать с космическим 
магнитом. Когда наука начнет сочетать центры с токами 
космического магнита, тогда перед человечеством раскроется 
новая страница. Ведь, явления так связаны с Космосом.
Трансмутация огней так трудна в земной сфере, ибо человек 
отрицанием создал особую сферу, которая обхватывает всю 
землю. Как иглы эти отрицания, и много битв в астральном 
плане. Потому так велик подвиг пламенного Агни Йога. Когда 
каждый центр получает для продвижения человечества, тогда 
можно назвать несущего огни служителем эволюции. Отдающий 
себя на соединение пространственного огня с планетою 
утвержден, как звено планеты с дальними мирами.
139. Космический магнит собирает явленные, 
предназначенные объекты, которые составляют одно целое, 
входящее в цепь эволюции. Трудно сказать, которое из 
соединений космического магнита прямо или косвенно примыкает 
к цепи эволюции. Когда земная сфера принимает токи в 
минимальном количестве, тогда остается избыток энергий, 
которые ждут применения. Творчество неисчерпаемо, и когда 
часть силы принята, а другая несется, как ищущая сила, тогда 
своевременно разрядить нужно силу непримененную.
Конечно, на дальних мирах положение настолько 
противоположно, что человечество, найдя всю явленную силу в 
законе восприятия, может устремиться к дальнейшему 
восхождению. Ведь утверждена жизнь на принципе союза, союза 
духа и материи, союза начал, союза, утвержденного всем 
Космосом. Союз основа космического магнита, и в проявлениях 
распадения ищите только закон совершенствования.
Явите понимание красоте перемен существований. 
Устремитесь к слиянию с космическим магнитом.
140. Если бы сказали людям, что каждая уходящая форма 
несет в себе следующую, то сочли бы Нас за парадоксальных 
ученых Между тем, явление непрерывности так прекрасно! Когда 
атом разъединяется, тогда центр зерна духа приобщается к 
космическому магниту. Не блуждающие частицы, но разумные 
силы. И когда сила зерна духа собирает силу одного атома, 
тогда может совершиться космическое слияние. Сила так 
прекрасна и так прекрасно выражение сил частей. По 
человечески кажется, что закон невозможно сложен, но Архат 
говорит - прекрасен закон космического магнита. Высшим 
измерением достигаем высшего Бытия! Явление так велико, что 
временное пребывание на планете дает только слабое 
утверждение мерила. И космическое слияние называется синтезом 
всего Сущего.
Можно в духе строить больше, нежели руками. Можно мыслью 
построить целое государство. Можно мыслью разрушить создание 
тысячелетий. Можно столько же утвердиться на земной коре, как 
в дальних мирах.
141. Творчество космическое собирает те величины, которые 
могут утвердиться, как сила высшей сущности. Конечно, 
сущность высшей силы является в каждом напряженном спиральном 
движении в каждой выраженной, сгармонизированной комбинации. 
Космический магнит может собрать свойство элементов, 
подлежащих одной стихии. Решительно полностью сотрудничает 
магнит со стихиями, являя точность в собирании энергий. Когда 
видите образования проявленной жизни, неотвечающих красоте, 
то отнесите их к явлениям сопротивления космическому магниту. 
Назначено Космосом соотношение между формой и устремлением, 
потому можно сказать, что идущее время и устремление магнита 
принесут формы новые.
Человек больше всего являет непонимания в задачах своего 
выражения и, считая себя безответственным, порождает формы, 
соответственные сопротивляющемуся сознанию.
142. Говоря о формах, соответствующих, можем указать на 
те выявления, которые утверждают только частично сознательное 
выражение. Формы эти творятся, как части и только лишь лично 
направляющее сознание приводит к желательной форме. Тогда как 
и во всем Космосе, при только частичном принятии сил, 
посланных магнитом, получается комбинация негармоничности. 
Когда дух может воспринимать тысячелетиями силы космического 
магнита, тогда он есть та высшая гармония.
Законна сила духа, идущего красотою, и силы расступаются 
перед творчеством сознательного явленного магнита. Дух 
соединяется с магнитом Космоса, утверждаясь, как сила 
магнита, свойственного направлению эволюции.
143. Как можно понять явление вечно двигающегося, 
жизненного процесса, когда все энергии только 
трансмутируются. Но затишья в Космосе не бывает. Все насыщено 
токами непрестанными. Волнообразно двигаются энергии, и 
восходят новыми энергиями, те силы, которые видимо 
уничтожаются, когда новые течения вытесняют старые 
нагромождения; тогда происходит, истинно, великий обмен 
энергий.
Правильно назвать смерть животворным обменом. Как можно 
упростить самый трудный час? Осознанием обмена энергий. Велик 
закон обмена и зависит от человека, куда устремить свой удел. 
Космическое Веление назначает каждому ступень прогресса; сам 
же дух предопределяет отринуть или принять, но в вечном 
обмене веществ и энергий нет конца.
144. В обмене энергии заключается самая прекрасная сила 
космического магнита. Обмен явлен устремлением Космоса к 
совершенствованию. Обмен духа с духом представляется, как 
переплетание самых тонких энергий. Переплетание тонких 
энергий утверждается, как линия, ведущая космический магнит. 
На каждую величину положена утверждающая Рука Абсолютного 
Разума. И Рука собирает ту стихийную силу, которая нужна 
Космосу. Потому так огонь сливается с токами пространства. 
Потому дух, сливающийся с Разумом Космоса, может так являть 
ту стихию, которая, соединяя все содержимое зерна Космоса, 
может стать руководящей силою Космоса. Все, соединяющееся 
сознательно, может руководить силами Космоса. Тот же закон 
руководит утверждением творчества на дальних мирах.
145. Вся космическая жизнь пронизана тонкими энергиями. 
Устремленное творчество в вечной вибрации создает формы 
Бытия. Вселенная так унизана сокровищами! Ту струю являет 
Космос, которая затрагивает каждый устремленный дух. Тонкие 
энергии требуют тонкого понимания, при котором утверждается 
явление вибрации с космическим магнитом. Творя, дух 
соединяется с космическим магнитом. Слои пространственного 
огня утверждают слои земных планов. Но нужно усмотреть, как 
расходится утверждение с воспринятым. Когда истина идет с 
планом Владык, тогда усмотрите каждую космическую вибрацию. 
Когда же истина утверждается, как человеческое неразумие, 
тогда получение энергии лишь сводится к явлению 
противоположному.
Собирание космических элементов обычно происходит при 
самом индивидуальном сознании. Зоркая напряженность, 
беспредельная устремленность ручаются за создания 
космического магнита. И в основе всей Вселенной ищите Сердце!
146. Когда сердце требует создания высших форм, тогда 
космический магнит притягивает все возможности. Ведь, самый 
мощный магнит сердце! Потому так лишились люди самого высшего 
понятия Архата. Если принцип не одушевит творчество и сердце, 
то понятие становится настолько искаженным, что не 
строительство жизни получается, но мышление ничтожества.
Нужно человеку научиться принципу самоотверженности. 
Архат, как пламя, несет в сердце все огни жизни. Архат 
утверждает, что пространство так наполнено, так призывно, так 
прекрасно.
Конечно, Мы не можем человечеству сказать, как 
восхождение Архата прекрасно. Только высшему высшее. И как 
луч передо Мною стоит Таинство Бытия! Тот луч, который 
соединяет путь тысячелетий. Тот луч, который претворяет 
тысячелетия в один миг перед новым путем. Тот луч, который 
превращает земные загадки в высшие законы. Тот луч, который 
превращает земную ношу в сияние красоты Космоса - да, да, 
да!..
Многое кажется неразрешимым на планете. Когда 
неразрешимость является духу, покидающему планету, то явление 
это утверждается в Космосе, как разумное действо. Да, много 
тайн в Космосе!
147. Нерушим закон, явленный Космосом. При творчестве 
утверждается обмен всех энергий. Можно дать природе и духу 
человека одну и ту же страницу, устремленную к творчеству. 
Сила творчества не может пространственно развиваться без 
явления сознания. И это сознание принимает преодоление 
сопротивления, как прогрессирующую силу. Космический магнит 
может притянуть тождественное к сознанию творческого огня. 
Ведь Разум Космоса творит, как трудящийся создатель! И 
человек должен служить тем же Космосу. Человек знает какое 
устремление жизнь несет в своем потоке, в своем беспредельном 
Разуме. Строительство, ненарушающее космический магнит, может 
приступить к утверждению новых форм. Случайность не есть та 
основа, которая действует магнитом, только размах Разума 
влечет строительство, являющее жизнь. Токи, собирающие тонкие 
энергии, несут по всему пространству зажигающие огни.
148. Случайность не может руководить прогрессом 
человечества. Человечество не дает себе отчет в том законе, 
который строит космическую жизнь. Учение древнее, которое 
прах считало от земли, указывало на родство человека со 
стихиями. Великое Учение знало, что разъединение элементов 
приводит к окончательному соединению.
Космический магнит строит тысячелетиями и чем явление 
материи чище, тем явление нового предназначения выше. Агни 
Йог творит духом ту восходящую духовную ступень, которая 
назначена Разумом Космоса. Когда дух может сотрудничать с 
высшими энергиями, Мы говорим - принята жизнь космического 
магнита. Когда творческая энергия огня останется не принятой, 
Мы говорим - жизнь отринута. Именно, жизнь отринута; и Мы 
Архаты так высоко ценим проявление этого внутреннего огня, 
который может все обнять. С Нашим явлением огня можно зажечь 
любое пламя творчества. Много великих законов в Космосе, 
сложная, но прекрасная цепь. Сложность и продвижение идут 
вместе. Только в вечном напряжении можно достигать ступени 
предназначенные и боль принесет радость.
149. Куда же устремиться человеку? Куда же направить 
накопленные силы? Куда же приведет совершенствование? Неужели 
допустимо, чтоб явление могущественного существования так 
исчезло бы? Ведь дух должен признать, что он своими 
устремлениями живет не для одного жизненного круга, но для 
цикла уявленного Беспредельностью. Слишком велико явление 
борьбы для одной жизни. Слишком велико явление способностей 
человека для примерной, сущей жизни. Начало и конец 
сливаются, служа человеку точкой опоры. Когда дух 
освобождается от жизни, тогда он всю сущность жизни 
принимает. Устремитесь найти понимание, что завершение есть 
начало, так складывается Беспредельность!
150. Когда говорю - явление конца есть начало, то имею в 
виду космический символ существования. Когда уявляю, что боль 
лежит в основании радости, то хочу явить страницу жизни 
Архата. Ту страницу жизни Архата никто не знает. Называют 
Архата мудрецом, называют Архата мучеником, называют Архата 
благостным и сочувствующим, много эпитетов Мы несем. Но люди 
не могут представить себе, что Архат одарен огненным 
устремлением установить новую высшую ступень. Ведь, венец Его 
идет не в разрез с космическим магнитом! Чем выше, тем 
мощнее!
151. Уклонение от устоев космических приводит к тому 
явленному результату, который человечество проявляет. 
Конечно, нельзя идти против Начал Беспредельности. 
Устремленное течение утверждает в своем ритме 
совершенствование, и Космос вооружил человека нужными силами 
для победы над силами. Ведь, устремленность является 
двигателем всего Сущего. И молот, данный для творческих 
явлений, и слова Владык, данные для духотворчества, и 
утверждение Начал человечество обратило в насмешку уродливую.
Конечно, скажут, что человечество тысячелетиями тяжко 
борется. Мы знаем, но явления уничтожения забирают все 
устремления. В беспредельном движении содержится явление 
истинных ритмов жизни. 
152. Когда дальние миры простираются перед человеческим 
сознанием, то появляются новые понятия измерений. Когда даже 
на планете можно усмотреть формы, творимые лучшими энергиями, 
то как же не явить сознание утончению форм? Совершенствование 
продолжается, направляясь к Беспредельности. Ритм 
совершенствования так устремлен к ритму космического магнита! 
Ведь, не внешнее устремление, но развитие путем психожизни!
Мы знаем случаи, когда творчество видимо не проявлялось, 
но дух носился, творя. Дух может создать целую мировую 
эволюцию, устремляясь к творчеству психожизни. Конечно, так 
проникает в сферы высших явлений. Но дух, 
несгармонизированный с космическим магнитом, может создать 
только противоположное явление. Токи высших сфер присущи 
утверждающему пространственный огонь в духе.
153. Действующая сила подчиняет себе силы или развивает 
струю деятельности в тех элементах, которые должны выявить 
новую энергию. Подчинение и развитие так сложны в своих 
комбинациях! взрыва относятся вновь. Настолько же 
противоположно действие гармонии. Как магнитная волна 
собирает разные течения, так сгармонизированный дух обладает 
силою объединения тех струй, которые ведут к вечной силе 
Бытия.
158. Устремление к сокрушению не есть задание Космоса. 
Принято считать человека, как страждущего от явленных 
Космосом сокрушений. Принято считать стихии и катастрофы тем 
бичом, от которого так много бедствий, но усмотрим где 
катастрофы только кармические проявления и нераздельны с 
Космосом. Если ту мощь мы осознаем, то утвердимся в сознании 
космического магнита.
Ведь, каждый атом, в своем движении ведущий к цепи 
космического магнита, восстанавливает ритм Космоса. Ведь, 
каждый атом своим движением вызывает цепь других движений. 
Если бы человечество поняло ту тонкую пульсацию, которая 
напрягает все пространственные силы, то не утвердилось бы 
мышление о тех предназначенных силах, которые сокрушают и 
прекращают жизнь человека. Ведь, явление ритма в Космосе 
называется разумным смещением. Так явим разумное вмещение 
смены.
Совместно с уходящими условиями приток новых энергий 
творит новую жизнь. Явим радость беспредельному смещению. 
Когда космический магнит действует, можно трансмутируя силы 
нужные для эволюции, явим радость смещению.
159. Смещение пространственных тел так называем 
творчество космического магнита. Ведь, наглядно видим, как 
смещаются земли и воды. Ведь, видим, как смещаются расы и все 
эволюции законно. Как же не приветствовать смещение! 
Насколько прекрасно для духа смещение земного существования 
на высшие сферы! Те планы, о которых так явно говорят, как о 
недостижимых, могут стать, истинно, достижимыми. Космическое 
смещение и человеческий магнит предопределяют напряжение 
новых форм. Творчество смещения так объединяется с 
космическим магнитом!
160. Переустройство мира не зависит от творчества 
человеческого, но, вместе с тем, нельзя сказать, что 
человечество изъято из растущей пространственной мощи. Ведь, 
связь между человеком и Космосом неразрывна, потому сущее 
скажется в тех формах, которые предназначены космическим 
магнитом. Но сущее тоже человеком уявляется и является 
двигателем навстречу магниту или тем задерживающим символом.
То, что заложено, как творческие проявления, найдет себе 
канал действия, но явление действия связано с кармою 
человека. Если Высший Разум положил, как действие, стихийное 
смещение, то можно сказать, что необходимо сместить. Но при 
всем смещении есть вещество, которое получает данное 
поручение для строительства. Когда пространственный огонь 
проникает в земные слои, тогда надо иметь сознание истинного 
сотрудничества. Ведь Космос един и человек его часть лучшего 
устремления. Потому не разделение, но объединение. Потому 
назначенное может утвердиться, или в измерении творческого 
магнита, или принятая часть человеком установить русло; так 
взаимно устремляются великие мощи.
Мы были свидетелями, как превалирование одного русла 
нарушало равновесие, потому не властное покорение, но слияние 
сила!
161. Только взаимный ход может иметь полное ручательство 
Космоса. Когда пространство зовет на подвиг, тогда 
космический магнит приближает неотложное. Часто бывает, что 
призыв собирает части родственные, но не принадлежащие одному 
народу. Частичное про явление имеет тогда свойство явленного 
частичного объединения. Когда пространство зовет к великому 
Таинству, тогда Сущее вибрирует всеми токами. Но высшее 
проявление проявляется там, где магнит собирает 
тысячелетиями.
162. Задерживание сокрушения не приведет к целительным 
результатам. Ведь как ритмично идет последовательность 
космического магнита! Задержание сужденного значит отсрочка 
срока. Конечно, космический магнит не перестает творить и во 
время спокойствия видимого. Потому и смещение, которое должно 
свершиться, не задерживается и действует, как ритм 
космического магнита.
Перемещение народов шло под действием космического 
магнита, и теперь все передвижения идут под этим законом. У 
великого закона столько действующих магнитов! И куда 
повернется стрелка, указующая направление, туда направится 
устремленный дух. Вечное движение и перемещение точно 
устанавливают действующую магнитную силу. Можно точно 
определить по какому направлению и почему происходили 
перемещения. Токи, определяющие направление, согласуются с 
назначенным будущим. Токи, определяющие самое перемещение, 
согласуются с настоящим обстоятельством.
Исторически можно получить ключ к явлениям переселения 
народов. Причин столько и так разнообразны миссии 
человечества, что условия могут дать лишь бледный отпечаток 
мощи перемещений.
Склад мыслей течение не сформирует, если не устремиться в 
вечное перемещение космического магнита.
163. Перемещение духа подлежит тому же закону. Ведь 
напряжение и воля духа приводят его к месту предназначенному. 
И выбор совершается не случайно, но по утвержденному 
влечению. Так дух привлекается на физическом плане тем 
явлением магнита. Струны звучат и зовут принадлежащие части 
одному закону. Перемещение, идущее сознательно, называется 
силою творческого магнита. И дух, проявляющий знание 
перемещения и его направления, ту силу космического магнита 
определяет. Когда дух тысячелетиями знает, что зовет его 
магнит, то его мышление являет только духоразумение.
164. Космический магнит направляет соотношение между 
силами тех тел, которые достигают высших миров. Соотношение 
между сферами творится магнетическим притяжением и устремляет 
силы к творчеству. Планетная сила может быть обоснована на 
тех устремлениях. Искры дальних миров ярко достигают земли и 
так ярко горят возможности изучения сверкания миров. Сношения 
с пространственными огнями дадут науку светоносную. Что может 
дать мощь дальних миров невозможно себе представить! 
Психическая жизнь там утверждена, как действие космического 
магнита. Явление психожизни ведь, руководит всеми 
проявлениями жизни и разделить тень от света невозможно. Если 
бы люди поняли ту световую силу, которая движет каждым 
действием, то очень бережно отнеслись бы к творческим 
источникам. Осознание тонких энергий, как источника наших 
проявлений, заставило бы человека предвидеть мощь света и не 
утвердиться в мощи тени. Когда эпоха рефлекторных явлений 
представится человеку во всей ясности, тогда начнется эпоха 
Света!
165. Когда отражение может сознательно быть воспринято, 
тогда создается ток сознательного творчества. Когда Мы 
посланные лучи видим отраженными во всех явлениях ученика, 
тогда Мы можем сказать - "он отражает Истину". Многие лучи 
отражаются лишь, как бледные рефлексы, потому Мы так ликуем, 
когда Наши близкие утверждают самоисходящие лучи. Потому Мы 
являем свет в полном сиянии тому, кто утверждает в полном 
значении Наш луч.
166. Самое свидетельство космического магнита утверждает 
напряжение сил явления перемещения. Условия нужного 
содержания могут утвердить ступень падения. И когда 
притяжение действует на звучание сил предназначенных, тогда 
устанавливается спираль продвижения. Случайных перемещений не 
бывает и не существует уничтожения без возможности явленного 
возвращения. На всех планах существует отпечаток надлежащих 
перемещений. Конечно, бывает содрогание сфер и кольца вихрей 
надземных, но причины такого содрогания установлены 
несгармонизированными устремлениями и космическим магнитом.
Именно, творчество Разума собирает разные элементы для 
запруд несгармонизированным энергиям. Вселенная ту силу 
получает для всех своих проявлений. Так расы могут собираться 
и объединяться.
167. Токи магнитного элемента очень напряжены. Когда 
сгущаются струи уходящей пространственной энергии, и новая 
энергия приближается, тогда особенно чувствуется смещение. 
Грани резко проявляются и струи новых энергий напрягают 
пространство. Причина приближения новых энергий сказывается 
на ощущениях сердца и всех пламенных центров.
Агни Йог так звучит на все токи. Внешнее перемещение 
являет воздействие на центры Агни Йога, ведь, сущность одна! 
И токи, перемещаясь, трогают все чуткие элементы, потому в 
древности жрицы удалялись и плат изолирующий укрывал их. 
Огонь является трансмутацией энергии. Земля напитывается 
новыми токами. Возможно ли изобразить ту преображенную 
энергию? Творческое действие так испытывает Агни Йог, когда 
Венец Бытия близок!
168. Каждое устремление к действию взвешивается своим 
напряжением. Ведь напряжение указывает на степень воли, 
заложенной в устремлении. Другое свойство устремления есть 
его направление, для сдвига надо устремить энергию с 
космическим магнитом. Эволюция течет только близостью 
магнитного воздействия. Сложность течения эволюции 
соответствует сложности динамики космического магнита. 
Сложность эволюции тоже обусловлена человеческим 
устремлением. Чем мощнее, тем устремленнее. Человек не 
сознает, что составляет такую уничтожающую силу. Мера 
творчества перемещения и мера устремления в сторону, 
неутверждающую эволюцию, балансируются. Потому так 
космический магнит собирает те части, которые устремлены к 
беспредельному эволюционированию. Человек стремится к 
условиям отрывочного существования. Человек принимает, как 
недоступное то, к чему он стремится для пространственного 
существования. Эти две величины находятся в вечной борьбе. 
Так устремимся к беспредельной напряженности, являя 
направление эволюции.
169. Так редко человечество являет понимание правильному 
устремлению. Сколько лишних затрат энергий! Сколько лишних 
устремлений наслаивают сферы! Сколько явлений, несовместимых 
с эволюцией!
Притчу можно напомнить о духе девушки, которая знала 
Учителя, как венец сущности. Можно, как путь стремительный к 
солнцу путь этот наименовать. Каждый дух может себе 
предназначить путь неотрывочный. Главный ритм является в 
желании Общего Блага. Так шествие духа непреклонно ведет к 
утвержденному завершению.
Мы так священно оберегаем дух, который несет чашу дара 
космических огней. Так куется связь между духом и космическим 
магнитом.
Правильно сказали - Разум рождает разум. Формула эта 
может привести дух к вратам знания. Добавлю - от Разума к 
Разуму и красота Бытия в устремлении того достижения!
170. Притяжение частей одного принципа действует 
посредством магнита. Потому так различны все выражения всех 
утвержденных принципов на разных слоях. Разума ядро 
сказывается во всем пространственном огне. Будучи одного 
начала, космический магнит несет в себе принцип творчества 
огня, и Разум слагает сущность, приемлемую для каждой сферы. 
Потому единородное разлито во всем Космосе, и единородность 
может дать человеку ключ к пониманию запредельного 
существования. Единородность приведет тогда к понятию высших 
принципов. Когда человечество утончит все понятия принципов, 
можно до бесконечности утвердить явление единородности. Так 
слагаются все слои сущности. Не изменение принципу, 
заложенному в космическом магните, но приношение в самых 
тончайших формах. Потому нужно Начала утвердить, как ведущие 
принципы. Примем, как утверждение Высшего Разума, принципы 
Бытия, и космический магнит развернется, как мощь силы, 
явленной Матери Мира. Этот принцип может открыть истинное 
понимание существования Наших Братьев, истинное понимание 
дальних миров, и истинное понимание тех принципов, которые 
предназначают человеку быть творцом!
171. Единородность тождественна с единосущностью. Только 
таким путем можем понимать Бытие. Ведь, создан мир из Единого 
Сердца и это Сердце бьется единым пульсом космического 
магнита. Так принцип, утверждающий единородность во всем, 
утверждает единение. Так принцип объединения назначен 
творческим Разумом. Потому говорю - знание красоты Бытия 
может поднять космическую эволюцию. Много прекрасных тайн в 
Космосе.
172. На первой ступени развития человека утверждалось 
понятие стихий, как силы творческой. Не только поклонение 
грозному небу, но инстинкт заложенный уявлял мощь. Также 
можем принять ту же мощь, но руководимые знанием, можем 
извлечь все принципы. Так же, как элементы определяют 
сущность человека, так же можем применить знание тонких 
энергий. Ведь, знание элементов, как орудующих вместе со 
светилами, может определить течение космического магнита. 
Ведь наука элементов и тонких энергий является сущностью 
эволюции. Когда мы можем огнем разрушать, тогда мы в 
беспредельной мере можем это явление применить к созиданию. 
Ключ огня бьет, как струя беспредельная.
173. Пути пространственного огня так соотносятся с 
эволюцией, что можно сказать огонь утверждает эволюцию. 
Явление огня нужно исследовать, как рычаг космического 
магнита. И в каждом человеческом действии лежит возможность 
пространственного огня. Когда дух зажигает свои факелы; когда 
человек зажигает свои центры; когда расовый сдвиг и все 
энергии движимы одним и тем же огнем пространства, тогда 
утверждается Огненная Эпоха. Причина потухшего сознания есть 
отражение уменьшения космического магнита. Трудно различить 
эти связующие рычаги, которые движут устремлением. Конечно, 
нельзя исключить волевые волны духа. Каждое качество и 
недостаток человеческий можно измерить той интенсивностью, 
которая является импульсом действия. Точность показательна и 
так можно определить силы движения, или с эволюцией, или 
против потока устремленного. Так пусть каждый дух сам 
определит напряжение своего качества огня. Только таким 
измерением можно коснуться Беспредельности.
174. Высшая напряженность творит новую ступень творчества 
космического. Те жизни, которые дух провел с малым 
напряжением, освещают ничтожным светом жизненный путь. Мы 
видели вихрь воли, Мы ценим напряжение воли. Примем, как 
приношение "чашу" огней, истинный утвержденный принцип жизни. 
Каждый центр принимает свой огонь, и огни могут на расстоянии 
действовать. Ведь, функции центров психотворят, и каждый 
центр может расплавлять и собирать, как творец. Мы имеем 
рекорды сущные, явленные Агни Йогами. И Тара Белая можно 
утверждать так много творила. Много рекордов преображений, 
так назовем трансмутирующую силу Агни Йоги. Среди жизни так 
явлена Тара. Ступень перехода в высшую сферу сияюща! 
175. Творчество и непрерывность напряжения складывают 
лучшую форму. Существует различие между активностью 
применяемой и человеком. Невидим огонь в активности Агни 
Йога, и необъясним уму человеческому, признающему только 
видимость. Так великий огонь Космоса назывался в различные 
времена разными наименованиями. Когда дух проявит волю для 
проникновения в Таинство космического слияния, тогда он 
воспримет силы космических энергий. Ясной становится ему 
невидимая сила и, проводом космического магнита, может 
ощущать красоту явленную. Когда люди утвердятся, что главные 
космические силы творят невидимо, тогда они устремятся к 
ощущению магнита. Вселенная так слагается огнем невидимо и 
часто следствие тоже невидимо. Конечно, это явление бывает 
при высших токах. Если бы люди задумались над истиной, что 
видимо им только следствие, но сам процесс невидим, тогда они 
нашли бы понимание Невидимости. Запомним, что каждая сфера 
имеет свои видимости и невидимости, так все продвигается к 
Беспредельности.
176. Об активности медиума и об активности Агни Йога 
можно дать целую параллель для поучения человечества. 
Насколько заблуждаются люди, считая медиума показателем 
высших космических сил, и насколько Агни Йога обогащают наше 
бытие, человечество скоро узнает. Истинно, огонь высших сфер 
пробиться хочет! Ставим подвиг матери Агни Йоги, как ведущий 
сияющий символ!
Эманации светоносных обликов дают радость и пищу духу. 
Мы, Братья человечества, называем эти эманации жизненными, 
огненными струями. Эти струи самые сильные создания духа, и 
активность Агни Йога так огненна! И огненный дух Агни Йога 
должен грозно расплавлять накопления, нагромождающиеся на 
пути. Пламенный дух Агни Йога творит своим самосветом. Каждое 
движение утверждает самоотверженность творчества духа.
177. Невидимость самых высших процессов может установить 
понятие дальних миров. Когда энергии космические напряжены 
для действия, тогда спираль сотрудничества напрягается и ритм 
с космическим магнитом. Обычно можно определить напряжение 
спирали по результату творчества, сама же цепь процесса 
неизмерима человеком. Конечно, измерение психодинамики может 
подлежать только измерению пространственного огня. Каждый 
психопроцесс может являть творчество, напряженное и 
невидимое. Энергии могут быть прозреваемы только тем, кто 
обладает психодинамикой духа. Творчество психодинамики духа 
доступно тому, кто трансмутировал свои физические энергии в 
космические огни. Когда дух может пройти этот огненный путь, 
тогда эти невидимые процессы ему доступны и ему открыт путь к 
Истине.
178. Права Ур., прекрасная Истина - в Красоте. Космос 
утверждает на этой формуле эволюцию. Космос направляет мир к 
овладению красотою. Да, истинно, Матерь Мира обладает 
магнитом Красоты. И там, где пространственный огонь собрал 
огонь утверждения своих форм, там явлен огонь духа. Когда 
невидимость процесса раскрывается перед духом огненным, тогда 
можно сказать - трансмутация творчества утвердилась. Потому 
можно сказать, что психодинамика духа трансмутируется, как 
самый насыщенный огонь. Когда центры могут пламенно отражать 
волю космического магнита, тогда психодинамика духа соединяет 
планы высшие с планетою.
179. Аналогия, между творчеством и творцом, проявляется 
так ясно, что невозможно не провести соединительную линию. 
Когда человек проявлял силу своего примитивного духа, тогда 
все изображения его творчества выражали его сущность. 
Конечно, теперь сущность также изобразительна. Но в духовной 
ступени продвижение человека гласит, что утверждение 
продвижения к высшим сферам приближается и стремление такое 
огненное, что ведет от видимости к невидимости. Так аналогия 
всегда будет означать ход эволюции, и Вселенная отвечает 
космическому магниту.
180. Тот же принцип аналогии применим ко всему сущему. 
Жизнь разветвляется по радиусам сердца, ибо эти радиусы так 
соотносятся к космическому магниту. Духи, идущие путем 
переплетания, так сгармонизированы, что являют ту аналогию, 
которая творит самые высшие и чистые созвучия. Творчество 
духов на планете будет означено, как новый струнный аккорд, 
созданный явлением сгармонизирования. Те созвучия потому так 
прекрасны, ибо относятся к созвучию Высших Сфер.
Когда можно проявить творчество духа, которое направлено 
к сиянию Матери Мира, тогда, истинно, отражается мир высших 
напряжений. И аналогия приводит к вечному стремлению в сферы, 
уявленные космическим магнитом.
181. Распределение космических сил обосновано на 
утверждении магнита. Свобода сочетаний обусловлена Началами. 
Когда сочетание требует явленный перевес для назначенного 
действия, тогда устраняется ток, подлежащий закону 
устранения, во имя лучшей комбинации.
Конечно, так привыкли люди к своему изложению равновесия, 
что думают одинаково о распределении сил. Между тем, не 
подлежат такому распределению космические силы - было бы в 
явленном Космосе взаимоуничтожение! Как разумное действо 
космический магнит не может создать для взаимоуничтожения; и 
творчество Вселенной так велико и преобладает всегда вихрь, 
несущий в Беспредельность!
182. В этом законе утверждаются все существования. 
Красота Бытия в ведущем принципе творческого магнита. 
Насколько этот принцип прекрасен трудно понять узкомыслящему 
человеку. Только высокий дух может понять эту силу. Ведущий 
принцип магнита так сливается с его силою объединения. Потому 
творчество утверждается силою явленного принципа. Тот же 
принцип, истинно, ведет человека к эволюции. Тот же принцип 
ведет назначенный дух к сиянию величия завершения. С 
творческим магнитом, истинно, продвигается нареченный и 
явленный дух. Потому Мы говорим, что сущее тогда отражает 
высшие законы.
183. Ведущий принцип настолько силен, что ему подчинены 
силы, неотвечающие закону притяжения. Можно определить власть 
космическую, как мощь и дух творческого магнита. Понятие 
власти можно применить к мощи космического магнита. И термин 
разрушения подчинен власти магнита. Так строится Вселенная, и 
вихрь строительства явлен, как светоносный закон. Потому 
понятие растворимости нужно переименовать в трансмутацию. 
Сила творческая утверждается процессом трансмутации, и во 
всем Космосе трансмутация ведущее начало. Вихрь ведущий 
собирает все космические огни. Вихрь ведущий поглощает 
сопротивление сил. Вихрь ведущий устремляет все проявления к 
целесообразности. Так слагается творческая Беспредельность!
184. Явление космического напряжения вызывается током 
планетного взрыва. Как смещение, так и новое напряжение 
реагирует на огни пространства. Также можно сказать, что 
огонь Агни Йога реагирует на космические потрясения. 
Совокупность всех комбинаций несет планете трансмутацию, и 
для нового мира собираются высшие энергии. Так струя жизни 
беспредельна, и законы эти так прекрасны. Можно, истинно, 
явить радость космической, сокровенной силе!
185. Когда дух может вознестись, при течении лучших 
токов, тогда достигаются сферы высшие, которые утверждают ту 
силу, нужную для приобщения к жизни; ту силу, стечение 
которой, управляет духом при сроке прихода. Закон ухода 
управляет силой обратной и магнит связывает оба полюса. Если 
бы люди знали, как утвержден магнит и сила получения сроков, 
насыщенных токами, тогда бы много разум прояснился. Срок 
связывает дух с утверждением предназначенным. Ведь, срок дает 
ушедшему духу утверждение пути. Ведь, пространство не есть 
такое явление простора, в котором дух должен искать сам 
выхода. Дух идет намеченным путем. Так утверждаются 
намеченные пути. Стихия огня утверждает новый рок. Много тайн 
в Космосе!
186. Заповедь слагается теперь и космический магнит 
напрягает свои течения. Заповедано, что уходящие страны 
строят свои новые земли. Уходящие силы одного элемента 
смещаются другими. Уходящий дух приготовляет новую форму, 
потому так важно утверждение срока трансмутации.
187. Сила пространства пронизывает все существа. Единство 
явлений сказывается во всем. Цепи пространства заключают в 
себе все выражения жизни. Свойство одного царства 
устанавливает свойство другого, и только теневая сторона 
одного. Проявление света пространственного предусматривает 
все развитие элементов, и огрубелая материя предусматривает 
свои ступени. Потому скажем - свойство каждого проявления 
зависит от другого, и качество каждого проявления отвечает 
предпосланному устремлению. Ведь развитие должно заставить 
людей проникнуться пониманием ответственности. Закон 
соотношения форм и устремления непреложен. При сочетаниях так 
важно знать закон! Творчество человечества несет печать этого 
несогласия. Когда Мы говорим о несогласии, Мы имеем в виду то 
различие между явленным, предназначенным путем в высшие сферы 
и путем, следуемым человечеством. Преграждение пути 
продвижения утверждает явление такого медленного прогресса. 
Беспредельны пути высшие и заключены в них творческие огни.
188. Когда огни земли бушуют, тогда огонь Агни Йога 
отвечает. Когда дух на все космические проявления отвечает, 
тогда можно сказать, что утверждено космическое слияние. 
Коечно, так вибрации могут воспринимать токи, идущие с 
течением интенсивных токов самого Агни Йога. Теперь Мы 
собираем духов шестой расы и Агни Йога есть клич! И синтез 
"Лотоса" утверждает новую творческую ступень.
189. Как непонятен мир следствий человечеству. Произвола 
нет в Космосе. Тот, кто базируется на случайности, тот также 
мало примыкает к цепи энергии жизни. Энергия, вызывающая к 
жизни, дает решение направлению устремления. Потому мысль 
произвольная принесет решение неопределенное. Произвольная 
мысль даст почву разрушению; или же устремление даст 
хаотическому явлению выразиться в форму. Среди форм, явленных 
на земле, так много жертв произвола. Так же, как и действие 
содрогает сферы, тот же произвол содрогает мир следствий. 
Закон настолько непреложен, что можно сказать, что при 
развитии тонкости мысли, можно будет сознательно форму 
переделать. Представим себе миры, как миры утонченных 
принципов и во всей беспредельной красоте.
190. Собирая новую расу, Адепт, живущий среди людей, 
утверждается как, сподвижник. Истинно, творчество основания 
новой расы утверждается. Огонь утвержденного сподвижника 
зажигает дух избранных. Когда дух сподвижника трансмутирует 
свои огни, тогда он одновременно зажигает факелы других. Как 
в Космосе все передается, являя сферы радуги, так сподвижник 
рассыпает семена радужные. С основанием растет строение. 
Творчество сподвижника приближает мир высший. Синтез "чаши" - 
магнит сердца. Чувствознание являет сподвижнику символ 
носителя чаши Красоты.
191. Неприметное человечеству явление космических огней 
представляет самое главное действие космического магнита. 
Утверждение магнита жизни наукою стало для дальнейших 
продвижений человечества. Связь магнита с жизнью даст 
соотношение со всем космическим циклом. Мы подымаем 
человечество из состояния низшей сферы в сферу беспредельной 
мысли. Ограничение заключает дух в ту замкнутую цепь, которая 
так уничтожает лучшие космические течения. В беспредельной 
мысли заключается все космическое действие, и Фохат творит из 
Материи Люциды. Поучительно знать, что самый огненный процесс 
может быть достигнут духом, и трансмутация огней устремляет к 
дальнейшему процессу. Так цепь проявлений устремлений 
утверждает беспредельный мир совместного творчества.
192. Беспредельная мысль заключает в себе все 
человеческие достижения. Так нужно утвержденный принцип 
нарастаний применить ко всему. Явление собирания расы 
устанавливается законом магнита, и в основе лежит 
беспредельная мысль. Если бы огонь проявлялся человеком, как 
сознательная работа духа для будущего, тогда раса 
объединилась бы легко, но при тех условиях, при которых 
собирается раса Нами теперь, труд велик! Агни Йог должен 
расплавлять старые залежи в сознании и направлять 
человечество к новому сознанию. Ведь сознание будущего 
настолько устремлено к утверждению космических огней, что 
нужно отбирать из самых юных, являя новое поколение. Очень 
будим сознание, час близится! Да, да, да!
193. Независимость существования человека является 
невозможностью. Сущность космического магнита настолько 
связывает космические явления между собою, что невозможно 
представить себе независимое существование. Только 
космический магнит может одно существование включить в цепь 
для проявления.
Так сложно сочетание всех элементов, что недоступно 
человеку усмотреть все проявления жизни. Вселенная в огне, и 
бушует огонь пространственный. Легко проследить, как одно 
кольцо влечет за собою другое. Как один нарост утверждает 
другой. Как одна жизнь предсказывает другую. Но не легко 
человеку принять истину о его зависимости. Ведь, ту цепь 
существований не прервать, не выделить себя, не приостановить 
течение. Как один поток Вселенная! Свобода, которая так манит 
человека, есть иллюзия. В Беспредельности есть свобода выбора 
и в этом вся красота. Свобода выбора утверждает человека. И 
назначает человек сам себе мир следствий. Так творится жизнь 
зависимости. Нескончаемы существования и связаны явлениями 
строительства.
194. Зависимость мышления ставит каждого человека 
живущего в утверждение, что сам не продвинется. Так каждый 
определяет сам свой путь. Устремление творит жизнь. Потому 
пусть каждый дух найдет свой путь. Мы так чтим 
самоотверженное самоопределение. Когда дух знает свое 
назначение и стремится к нему вопреки очевидности, тогда 
утверждается цепь великая. Если бы Мы могли показать 
человечеству рекорды человеческих деяний, то, истинно, 
ужаснулись бы! Потому собирать новую расу так трудно! 
Погружение во тьму требует такого напряжения. Потому Мы 
берем, как символ, огонь, явленный, как чистое устремление.
195. Различие взгляда на Вселенную приоткрывает доступ к 
разным сферам. Какими же глазами смотрит человечество? Глаз 
обывателя не проникает выше физического плана. Конечно, 
искание материальных проявлений может привести к устремлению 
к видимому грубым зрением, и явление высших сфер им 
отвергается. Мировой глаз обнимает творчество космического 
магнита и человек может проникать в слои высшие. Ту истину 
можно достичь назначенную Космосом. Когда мировой глаз 
устремляется в пространство, тогда он замечает все законы. Но 
мировой глаз имеет свои пределы и свойственные ему 
назначения. Круг его устремлений находится в ближайшей сфере. 
Искание его будет простираться на сферы около земли. 
Пространственный огонь можно обнять зрением Беспредельности, 
и духу, приблизившемуся к пространственному огню, открыт 
беспредельный глаз. Психожизнь пространственного огня может 
обнять сферы приемлемостью психической энергии. Дух, обнявший 
пространственный огонь, живет творческой силою Материи 
Люциды. Духовный мир беспределен; и физический ум не может 
проявить знание Беспредельности, только психодинамика духа 
несет человека в сферы высшие. Беспредельный глаз, истинно, 
открывает пути к Сердцу Космоса.
196. Когда зрение усматривает мировое значение, то 
открываются пути к бесконечному, явленному Бытию. Мировой 
глаз являет только сущее в жизни. Беспредельный глаз 
открывает бесконечное Бытие. Творчество Космоса непрекращаемо 
и там, где мировой глаз видит предел, там беспредельный глаз 
усматривает новые горизонты. Таинство утверждения 
космического магнита представляется космическим зрением 
Высшего Разума. Так сложный закон может развертываться, как 
стихийная сила Сердца Космоса. Ясность космического закона 
говорит человеку, как прекрасен мир. Когда Тара Света озарит 
мир дальними мирами, тогда она водворится, как явление 
красоты. Когда Тара Сердца озаряет мир любовью, тогда она 
утверждается явлением красоты.
197. Беспредельное зрение присуще Агни Йогу. Космический 
магнит потому так чувствуется сердцем, что самый отдаленный 
явленный отзвук отражается на его центрах. Космический магнит 
и пространственный огонь напрягают центры. Когда центры так 
вибрируют, конечно, Агни Йог получает сотрясение и центры 
считаются с токами пространства. Много сил уходящих на 
посылки и намагничивание духов шестой расы. Конечно, должно 
оберегать утвержденные творческие силы. Так скажу - центры 
Агни Йога огненный поток, истинно!
198. Почему же человечество так бьется в безумии? 
Содрогается Вселенная от проявлений утвержденных человеком. И 
можно-ли ожидать, что человек будет продвигаться без 
приобщения к космическому магниту? Форма должна 
соответствовать форме для гармонии. Утверждение эволюции 
будет нарастать только тогда, когда человек будет 
тождественен развитию Вселенной. Или рост человека даст 
совершенно ясное продвижение, встав в поток эволюции, 
совершенствуясь, чтобы занять место в Космосе высшего 
напряжения, или должно сокрушиться то положение, на котором 
человек властвует. Все устремления человека так мало двигают 
эволюцию. Если его устремление не едино с Вселенной на 
улучшение, на единение, на утверждение, на Общее Благо, тогда 
цепь проявлений недостойна. Мы содрогаемся при многих 
построениях и многих битвах. Сколько ломают космических 
начинаний - беспредельно! Но беспределен мир и идущая новая 
раса даст космический огонь в самых высших проявлениях.
199. Дальние миры содержат силу атомистической энергии. 
Вселенная, основанная на явлении вечного движения, 
утверждается во всех проявлениях трепетом жизни. Как явление 
дифференциации, так и явление объединения утверждается 
трепетом жизни. Эта вибрирующая жизнь наполняет пространство 
и этим импульсом создаются жизни. Когда творческое Начало 
проявилось, тогда Материя Люцида творила Фохатом и эта 
грануляция сущего пространственно несет жизнь. Нужно 
претворить наше человеческое сознание, чтобы понять, как 
сферы размещены. Эти грануляции миров не представляют 
фохатические искры, но утверждают жизнеспособность разных 
напряжений. Трепет жизни на каждой сфере проявляется с 
различной напряженностью и должен каждым импульсом подыматься 
к Беспредельности.
200. Центры Космоса равны центрам человека. Человек несет 
в себе все проявления Космоса. Значительны те явления функций 
Космоса в человеке. Когда он отражает в себе все космические 
функции, он измеряет собою те возможности, которые 
проявляются в Космосе. Агни Йог - "Лев Пустыни" несет в 
сердце все человеческие вопли. Он несет все взрывы Космоса и 
чует все сдвиги сознания. Он вмещает все струи космических 
течений. Он имеет в себе знание синтеза, утверждающее 
собирание явленных духов для обновления сознания. Когда 
синтез духа слагается из космических огней и психожизни 
сердца, тогда можно человеку сказать, что центры космических 
огней так являют соответствие центрам Космоса, что параллель 
может дать лучшую жизнь и принцип творческий установлен, как 
огонь беспредельный; как глаз беспредельный; как слух 
беспредельный; как всеобъемлющее сердце.
Устремитесь к утверждению огня беспредельного!
201. Так трудно определить границы между, так 
называемыми, пассивностью и активностью в Космосе. Если 
сказать, что все силы активны, тогда человек найдет 
парадоксальность в этом утверждении, но высшее сознание 
понимает, когда Мы усматриваем все силы Начал, как активные. 
Подразделение так не тонко, что трудно сказать людям о том 
принципе, который живет в явленной мощи Мулапракрити. Так же 
как нельзя принцип жизни утвердить без понятия Женского 
Начала. Так же, как Космос Мулапракрити является и мировым 
принципом. Начала не могут относиться, как силы соревнующие, 
только объединение сил строит жизнь. И Мы на высших мирах 
являем священное почитание Началу, которое человечество 
называет пассивным. Да, да, да. Высшее сознание знает Истину 
и Мы готовы повестить эту Истину человечеству, но для этого 
человечество должно стать на высшую ступень. Да, да, да! 
Когда каждый Владыка должен был быть дан миру матерью, как же 
не чтить тебя, Матерь Мира! Когда каждый пространственный 
огонь должен быть проявлен в форме, как же не чтить Дающую 
жизнь? Да, да, да! Как же не принять, как высшее явление 
Космоса, силу напряженного символа Матери!
Когда Тара пришла к утверждению на земле, зазвучали три 
луча Владык. Те грани космических огней могут быть видимы на 
Таре чувствительным глазом. Явление граней так явлено мощно, 
что сияние расплавляет все усмотренные препятствия. Истинно 
можно сказать - Светлый Образ даст новое понимание!
202. Круговое устремление живет во всем Космосе. Туда, 
куда дух устремленный несется, там зарождаются круги его 
жизней. Потому назначение точной спирали восхождения 
устанавливается самим духом. Устремление духа к грубым 
проявлениям утверждает в Космосе круг соответственный. 
Стремление к высшим проявлениям утверждает круг 
соответствующий. Этот закон касается всех проявлений. Говоря 
о центрах Космоса, Мы называем соответственные центры Агни 
Йога. Силы энергий распределены по тождественности и мощь 
тончайших энергий будет воспринята тонким организмом. Так 
ассимиляция тонких энергий являет намеченный круг и круг 
космический совпадает. Потому синтез Агни Йога имеет свою 
круговую спираль. Человечество должно задуматься над 
вторимостью своей спирали. Вселенная населена этими мирами. 
Человек есть мир. Устремление его создает мир и карма должна 
искупить не только миро - человека, но и мироустремление, 
пока е сольется мир в чистоте устремления. Так беспредельно 
утверждает мир течение эволюции.
203. Жемчужина сердца - тончайшая напряженность. Только 
этой напряженностью создаем миры. Ведь мир устремлений строит 
будущее. Источник любви объединяет сущее!
204. Человечество не может направиться к какой-либо цели 
без предопределенного решения. Решение будет намечено теми 
устремлениями, которые человеком руководили. Мощь решения 
лежит в прямом соотношении с устремлением и той силой, 
которая ручается за явление решения, двигающего жизнь. Таким 
образом устанавливается первичная причина человеческого 
действия. Мысль и устремление решения дают направление всему 
потоку человеческого действия.
Невозможно понять, как могли люди погрузиться в тьму 
сознания и отрицать то, что связано с космическим магнитом, 
когда все держится на тех магнетических нитях, которые 
сливаются в Космосе. Легенда о силе двойственной в одном 
образе основана на слиянии. Сочетающая сила беспредельна. Оба 
Начала, миры высшие и низшие - принципы Вселенной. Все слито 
магнитом творческой силы притяжения.
205. Спираль продвигается, как космическая сила. 
Продвижение основания магнита устремляется, как спираль 
творческой силы энергии. Круговое движение так напрягается 
при притяжении к своему источнику зарождения. Притяжение к 
тому приближению дает импульс к дальним мирам. Устремление 
стать на восходящую ступень устремляет закон спирали. И 
круговое движение тогда напрягается, как магнитная мощь, 
когда начальная ступень является точкою, куда попадает точка 
действия после завершенного круга. Не устремится-ли к 
спиральному восхождению, когда этот путь ведет к 
Беспредельности? Явление мощи магнита называется творческим 
началом.
206. В движении нитей соединения двух миров заложена 
жизнь. Провод, который намагничивается одним огнем, имеет 
связь с проводом, который являет параллельность. Потому 
утверждается явленная связь Агни Йога с миром высшим.
Все мощные энергии должны проявляться, как явление одной 
цепи. Явление огня Агни Йога имеет свое назначение на земле и 
в сферах высших. Потому Агни Йог - нить связующая между 
мирами. Да, да, да!
207. Сеть событий обуславливается космическим магнитом. 
Именно, сеть, ибо творческая сила отзывается на всех волнах 
течения событий. Потому сеть, захватывая в свое течение 
элементы, неутверждающие сгармонизирование с космическим 
магнитом, приносит космической сети действия явления 
несовершенства. Эти привходящие силы так часто нарушают 
проявление течения устремления.
Сеть событий может разложить свою цепь на элементы 
различного сочетания. Одно привходящее обстоятельство может 
токи настолько изменить, что по закону космического магнита 
будут приобщены силы, которые направлены к созданию других 
русл. Также и с человеческими действиями. Между сетью 
событий, назначенных человеком, и сетью событий, назначенных 
космическим магнитом, лежит та мрачная туча. Ту назначенную 
сеть человек уничтожает своим сознанием. Когда сознание 
устремляется к космическому магниту, тогда, истинно, 
устанавливается связь с Беспредельностью.
208. Архат собирает сети событий и все народные нити. Из 
этих сплетений создается новая раса, которая содействует 
созданию синтеза расы. Как бы не было велико проявление духа 
в одной сфере, он не может создать собирание расы, ибо только 
синтез "чаши" может утвердить намагничивание. Явление на 
земной сфере напряженных огней может вызвать устремление 
разных токов, потому так творит Агни Йог.
Тара Знания намагничивает устремленных к знанию. Тара 
Красоты зовет устремленных к красоте. Тара Подвига зовет 
устремленных к подвигу. Тара Синтеза может собрать 
объединенных духов. Так слитое сердце исполняет Завет 
Космического Разума. Да, да, да!
209. Сознание космического магнита формирует скрытые 
формы. Столько было сказано о неизменяемости закона 
космического магнита, что ясно простое заключение. 
Незыблемость закона усмотрена во всем Космосе. Простота 
закона должна улечься в человеческое сознание, и огненная 
формула чистоты явится с восприятием огня пространства. 
Только сущность разума может обнять простоту закона. Закон 
обнимает всю огненную устремленность принципа Бытия. Когда 
трудность понимания уводит дух в сферы, напряженные 
накоплением противоположных законов, тогда дух творит 
космически трудный процесс. Неизбежность противодействия 
заключается в этой поклаже. Неизменяемость закона 
космического магнита идет, переплетаясь со всеми энергиями. И 
все проявления развиваются в притяжении энергий. Конечно, 
привыкли называть и принцип отталкивания, но Мы скажем: 
притяжение действующая сила!
210. Неизменяемость закона ведет космический магнит во 
всех сферах; и основою утверждения завершения служит тот же 
неизменный закон. Тот же закон простирается на притяжение 
объединения атомов. Действие устремления на продвижение 
эволюции напрягает свои энергии. Это напряжение вызывает 
напряжение слоев космических токов. Также и с действием Агни 
Йога, погружаясь в сферы нужные, он напрягает свои энергии и 
передается духу все несовершенство слоев посещаемых.
Когда Мой Брат погружался в сферы земные, Он тяжко 
платил. Мы Архаты утверждаем, что величие деяния духа не 
всегда познаваемо сознанием без повреждения.
211. Сила космического магнита напрягает психожизнь 
элементов. Космический магнит собирает комбинации разнородных 
огней, которые, сочетаясь, дают формулу пространственной 
облеченной формы. Неизменяемость закона творческой Материи 
Люциды дает Вселенной каждую форму. Закон ее утверждает 
психожизнь, как зерно формы, потому все привходящее будет 
предоставлено силе взаимодействующей. Такое стремление лежит 
в человеке и зерно духа будет всегда отзываться на 
космический магнит. Все другие устремления духа будут или 
соответствовать назначению зерна или его нарушению. С этим 
законом зерна духа каждый человек должен соотносить свое 
устремление.
Если бы люди вдумались в закон психожизни, который в 
основе имеет огонь зерна духа, то можно было бы утвердить 
явление жемчужины, которую каждый несет в себе. И вместо 
устремления к внешней сущности люди устремились бы к 
сокровищу психожизни.
212. Истинно сказано, что идущий Адепт направляет все 
течение огненной эволюции. Когда проявляется утверждение 
нового цикла Эпохи Майтрейи, то может проявиться только 
Адепт, идущий к Нам.
В сознании людей должно утвердиться точное различие 
инструмента, явленного для различных целей, и утвержденным 
Двигателем эволюции. Когда Мы говорим о трансмутации огней, 
тогда нужно принять, как утверждение самого напряженного огня 
космического магнита. Когда же человечество поймет всю 
творческую силу духа Агни Йога, тогда можно будет сказать, 
как все центры вибрируют, отвечая на космические события. Тот 
инструмент, который употребляется для простого снимка, 
невозможно уподобить явлению отражающему каждое дыхание 
Космоса. Потому пусть устремленные к Агни Йоге найдут самое 
высокое понимание открытых центров. Много высоких духов 
сгорало от невозможности вместить все огни в земной оболочке. 
Путь Архата нелегок!
Творческая сила Агни Йога самая чудесная и чуткая.
213. Мировое вещество, которое заполняет все пространство 
Космоса, отвечает притяжению космического магнита. Сознание, 
отвечающее космическому огню, конечно, может проникнуть в 
законы Бытия. Потому формула творческой силы может быть дана, 
как формула тому, кто приобщился к Разуму добровольно и с 
накопленной "чашей". Потому формула этой силы не может 
утвердиться на этой планете.
Посылки сил, которые намагничены Владыками и Адептом, 
настолько превышают человеческое восприятие, что устремление 
может явить перевес равновесия и силы посылок распадаются на 
искры, которые остаются в руках человечества.
Мировое вещество, наполняющее пространство, недоступно 
духу без притяжения космического магнита. Вдыхая и выдыхая с 
Космосом, трансмутируя и творя с Космосом, можно найти 
истинную формулу устремленного огня. Беспредельны возможности 
и беспредельны пути!
214. При сочетании элементов, так называемых 
соотносящихся к притяжению космического магнита, важно иметь 
условие точного явления тождественности или комбинации 
сгармонизирования. При собирании новой расы тот же принцип 
имеет первенствующее значение. Когда заложено основание расы, 
то собирание утверждается на лучших принципах. Космический 
магнит устремляет зерно и вокруг него развивается мощная 
монада. Каждое зерно имеет свой цикл, который развивается 
общим принципом. Когда первенствующее начало элемента 
огненно, тогда и принцип новой расы будет строиться на огне.
Астрология, древнейшая наука, знает расположение каждой 
расы и народов. Когда нарождается новая раса, тогда основное 
начало руководит всеми проявлениями эволюции. Потому как 
можно определить вычисление народов по астрологии, так же 
можно предопределить характер нарождающейся расы. Все оттенки 
настолько тонки, что только высшее познание может сочетать 
эти сети Материи Люциды.
215. Творческая сила Собирающего новую расу притягивает к 
себе все элементы, которые накоплены в "Лотосе" синтеза. Нити 
творческие в прямой связи с устремлением "чаши". Потому так 
ясна та линия притяжения; потому утверждается притяжение 
"Лотоса" и отзвук духов. Условия тяжки для течения раздвоения 
устремления. Дух, обладающий огнем космического магнита, 
может положить начало всем течениям огня. Так синтез 
укрепляет предназначение цепи до Бесконечности.
216. Качество огня утверждается напряжением магнита. 
Магнит духа определяет ту ступень, которая может проявиться. 
Когда дух может приобщиться к высшим сферам, то он 
воспринимает токи космического магнита. Этот же утвержденный 
огонь духа предопределяет огни планеты. Конечно, говоря о 
предопределении огней планеты, Мы имеем в виду лишь тот 
огонь, который человечество воспринимает. Нет соответствия 
между посылками и восприятием, настолько велики измерения 
других сфер. Потому при собирании расы так трудно объединить. 
Расы утверждаются, как поток новых сил, и если русло 
увековечено эволюционным движением, то каждый новый поток 
имеет свою космическую ноту.
Итак, магнит космически беспределен в своем творчестве!
217. Те же принципы руководят зажиганием центров. Дух на 
низших сферах не может зажечь огни высших центров. Конечно, 
только высшее притягивает высшее и где живет только 
физическое устремление, там будет сообразное восприятие. В 
эпоху приближения Агни Йоги нужно знать принцип насильственно 
посылаемых явлений.
В природе тоже указывается то прямое соотношение, которое 
имеет свои границы. Только тонкое может быть воспринято 
тонким. Только тончайшее устремляется к тончайшему. И здесь 
принцип магнита. Как принцип тонких энергий присущ только 
самому высокому Агни Йогу, так физическое восприятие влечет 
явление соответственное. Все насильственное, все грубо 
показное, все физически проявленное, уступает тонкому 
принципу. И потому начало новой расы закладывается на 
проявленном утвержденном принципе огня на земле. Потому 
творческий синтез будит сознания. Новая раса утверждается 
огнем, утвержденным творчеством синтеза "Лотоса". Каждая 
новая космическая сила передается. Да, да, да! Так невидимо 
входит в бытие человечества новая сила. Тара творит! Да, да, 
да!
218. Мировое соотношение обнимает все проявления 
космического магнита. Творчество сопровождается множеством 
устремленных, проявленных энергий, которые притягиваются 
космическим магнитом. Когда энергии притягиваются космическим 
магнитом, как сила, соотносящаяся с земною корою, то 
проявление энергий будет заключаться в том, что магнит явит 
те силы, которые кора планеты может воспринять. Если бы 
уявление было превосходящим планетное восприятие, то явление 
не могло бы утвердиться, как создающая сила. Взрывы и 
разрушения утвердились бы на планете. Потому огненное 
напряжение приближается тогда, когда планета нуждается в 
окончательной трансмутации. Так мировое соотношение 
существует между космическими проявлениями. Так мировое 
соотношение утверждает действие и притяжение энергий. 
Утверждение совокупности всех энергий дает утвержденные 
формулы космического магнита.
219. Соотношение настолько велико, что можно сказать - 
одно утверждает другое. Так проявление огня даст утверждение 
явленной, идущей расе. Так Собирающий своим огнем даст 
соотношение своим проявлением. Конечно, когда собирающий 
символ утвержден, как носитель огня высшего напряжения, то и 
все энергии проявляются, как высшее напряжение. Так 
соотношение между огнем духа и огнем пространства утвердит 
новую жизнь. Так только можно утверждать, что Тара стремится 
к искуплению человечества. Так путь самоотвержения ведет к 
завершению!
220. Мировое соотношение устанавливает равновесие, 
которое поддерживает всю цепь проявлений. Неделимое состояние 
всего космического процесса требует правильности соотношения. 
Чем мощнее, тем устремленнее действует магнит. Чем упорнее, 
тем устремленнее. Чем тверже, тем устремленнее. Так 
притяжение сил основного магнита действует соотношением 
мирового процесса. Так как действующая сила заключается в 
устремлении магнита, то устремленность мирового соотношения 
собирает нужные энергии. Человечество притягивается тем же 
процессом магнита мирового соотношения. Все действия 
человеческие вносят в мировое соотношение свою дополнительную 
часть, будучи сознательным фактором. Так мировое равновесие 
может получить от человека разновесие.
Посмотрим, как утверждается это разновесие. Во всем 
историческом течении можно в каждой эпохе видеть то упорное 
или напряженное стечение обстоятельств, которое утверждало 
разновесие.
Фактор творчества назначенный, как сила, двигающая 
достижение космического равновесия, всегда будет двигаться 
принципом магнита. Только утверждение Начал может мировое 
соотношение привести к равновесию. Вечно нарушающее движение 
устанавливает разновесие. Потому Начала и их почитание будут 
тем фактором, который человечество может утвердить, как 
спасение мира.
221. Так соотношение утверждается не только групповым 
устремлением, но и единым духом. Предвестником группового 
устремления является всегда единый дух. Все те течения, 
которые устремлялись человечеством к сознательному уявлению 
Бытия, напитывались единым духом. Так творчество духа 
Собирателя расы всегда устремляет течение одним свои 
синтезом.
Агни Йог высшее равновесие, ибо самоотверженное 
творчество его духа ведет к уравновешиванию мирового 
соотношения. Потому разновесие и разногласие центров 
уравновешивается. Учение твердит об этих тонких различиях, 
потому для продвижения на следующую ступень, нужно понять 
разновесие в низших проявлениях и гармонию в высших.
Когда Мы дали поручение вести человечество на новую 
ступень, то явление Нашей носительницы огней так высоко, что 
приравнять всякое медиумистическое проявление будет равно 
капле мутной воды в огненной чаше. Потому скажу - выявление 
понимания высоких огней приведет на высоту чистого огня.
Носительница "чаши огней" даст новую ступень 
человечеству.
222. Всемогущество космического магнита отвечает 
психодинамике пространства. Притяжение энергий отвечает 
напряжению магнита. Свойство принципа притяжения лежит в 
каждом человеческом действии. Устремление импульса даст 
формулу явлению решающему, потому можно утвердить каждое 
действие и его качество притяжения. Насильственное, 
вызывающее действие, конечно, притягивает процессы 
неустойчивые. Устремление магнита и притяжение являют 
соотношение и потому так важно то утверждение космического 
магнита, которое связывает силы устойчивые. Каждое колебание 
вызывает вибрацию, которая нарушает течение магнита.
Так свойство должно намагничивать свои следствия.
223. Намагничивание человеческих устремлений одно из 
труднейших условий. О сложнейшей задаче Тара знает. 
Цементирование пространства и действие магнита сердца самые 
огненные основания. Творчество Наше так стремительно, что 
магнит преодолевает все препятствия. Как вихревые кольца Наша 
сила уносит все противодействия. Потому Мы смещаем и раса 
собирается. Человеческое завоевание и нарушение течения 
магнита соединяются в формуле земного назначения. Напряженное 
время! Мы идем слитым сердцем. Человеческие действия без 
Нашего направления так бесплодны!
224. Когда народы устремились к началу разновесия, то 
принцип самоуничтожения водворился. И противодействие 
самоуничтожению может быть только водворено равновесием. 
Человечество не соизмеряет принцип созидания и тем нарушает 
основы Бытия. Когда по закону космического магнита существует 
подчинение низшего высшему, то это касается лишь энергий, 
которые по своей сущности должны трансмутироваться. Но когда 
Начала призваны к животворящему созиданию, то не могут люди 
устранить без самоуничтожения одно из Начал. Потому будет 
человечество устремляться к сознательному развитию, когда оно 
явит понимание утверждению двух Начал. Все принципы, лишенные 
этих двух Начал, могут усилить неуравновешенность. Явить 
должно человечество закону космического магнита понимание. 
Можно много продвижения в цепь эволюции проявить осознанием 
величия двух Начал, как основы Бытия!
225. Космический магнит соединяет полюсы Начал для 
животворящей силы. Если полюсы не соответствуют притяжению 
магнита, то получается поглощение энергии. Столько примеров, 
когда поглощение развивало поглощающую силу, которая 
разрушала ткани. Много разрушений и болезней порождалось от 
этого разновесия.
Человечество творит свое достижение своим устремлением. 
Когда дух ищет выхода, не сознавая своего устремления, то, 
конечно, редко можно достичь тех высоких проявлений. Потому 
Мы напитываем пространство зовом чистого огня. Красота Бытия 
так мудра и прекрасна! Все великие принципы подлежат высшим 
измерениям. И все творческие принципы измеряются в высших 
измерениях. Все высшее измеряется высшим! Да, да, да!
226. Достижение равновесия является настолько превышающим 
все остальное, что магнит являет самое устремленное 
притяжение для этого уравновешивания. Во всем Космосе ритм 
указывает на этот принцип, который орудует всеми природными 
проявлениями. Строительство сводится к этому высокому 
принципу. Как же не осознать процесс природы? И в 
строительстве жизни неизбежен тот же принцип. И ритм, и 
взрывы, и магнитное влечение, все силы должны претвориться в 
принцип уравновешивания.
Когда уходящая раса устремилась к нарушению закона Начал, 
тогда новая раса для космического равновесия даст утверждение 
новой силе. Конечно, принцип космического магнита идет 
восходящей спиралью и невозможно разъединить величие 
космических спиралей эволюционных восхождений. Когда новая 
раса даст утверждение силы Начала, тогда, истинно, 
установится космическое равновесие!
227. Мы - братья человечества, так боремся за 
уравновешивание и водворение Начала Матери Мира. Когда 
утвердится сознание созидания, тогда можно будет человечеству 
явить творческую силу огня.
Человечество так нарушило магнит Бытия, что нужно 
установить строительство новой жизни. Только этим способом 
можно устранить нарождение токов, которые сейчас так 
поглощают человечество.
Мы, Братья человечества, боремся за магнит космический и 
принцип жизни. Сложное время, но великое время! В напряжении, 
среди чудовищного непонимания человечеством принципов Бытия, 
Мы даем Новый Завет. К этому Завету Мы зовем человечество. В 
этом великом Завете лежит принцип Бытия! Скажем человечеству 
- чтите Начала, чтите Матерь Мира, чтите величие завета 
Космического Магнита! Да, да, да! Так Майтрейя говорит!
228. Разве человечество задумывается над своею связью с 
мировой жизнью? Течение мировых событий непреклонно и 
непрерывно. Связь между человеком и мировыми явлениями 
проявляется, как соотношение магнитного явления. Человек 
потому не может себя выделить, как величину самостоятельную, 
из всего космического процесса.
Когда мировая жизнь устремилась к космическому 
притяжению, тогда все элементы, которые притянуты к магниту, 
действовали, как определяющие жизнь силы. Потому 
взаимопритяжение дает формулу космического притяжения. Так 
действие магнита неустанно притягивает; так мировая жизнь 
устремляет человечество к Беспредельности.
229. Агни Йог входит в темп мирового течения и тем 
направляет течение мировой мысли, насыщая собою пространство, 
тем притягивает к назначенному новому утверждению духов. 
Творчество мировое так сложно и так переплетено с тончайшими 
энергиями. Проявление пространственного огня устремляет к 
созиданию мировых течений. Принцип огня дает направление всем 
новым космическим течениям. Потому, как ключ к шестой расе, 
проявлено будет утверждение слияния. Токи, заложенные в 
основании жизни, предназначают течение новое. Так Мы 
утверждаем это великое направление. Так Мы строим великую, 
чудную ступень мировой жизни.
230. Говоря об эволюции, человечество никогда не 
принимало во внимание какой ценою является продвижение для 
двигателя энергии. Принято утверждать, что энергия 
продвижения эволюции устанавливает продвижение со ступени на 
ступень. Но нужно главное причинное действие указать. 
Космический магнит имеет свое направление, также свое 
назначение. Во всем эволюционном движении нужно искать его 
назначение и нужно установить центр эволюции. Не только 
восхождение является импульсом, но и центр эволюции является 
зерном всей космической деятельности. Цепь событий собирается 
в окружности этого зерна и пока не будет установлено 
равновесие между эволюционным и инволюционным человеческим 
устремлением, до тех пор нельзя установить ступень высшую. 
Центр эволюции творит равновесие. Центр человеческого 
мышления его нарушает. Потому во время эпохи равновесия добра 
зла, человечество должно выявить четкое направление перед 
эпохой Сатья-Юги. Потому клич огненный дает человечеству 
направление. Центр эволюции в своем беспредельном течении 
имеет основу Начал.
231. Конечно, утверждение новой расы должно устремляться 
к принципу центра эволюции. Разновесие, которое теперь 
является на планете, должно неминуемо вызвать тот сдвиг: или 
продолжить участие психической энергии, или разрушение. 
Потому продолжение существования зависит от этой утвержденной 
силы. Так Матерь Агни Йоги несет человечеству чашу спасения. 
Так Архат и Тара несут спасение в строительстве лучшего 
будущего. Так Мы закладываем новую расу и ступень высшего 
слияния.
232. Психодуховные рычаги в человечестве откроют те 
истины, которыми жизнь обладает. Токи этих энергий заложены в 
человеке, но грубость материи не позволяет воспринять эти 
течения. На указанных психодуховных рычагах можно проследить, 
как человечество воспринимает токи пространственного огня. 
Так сокровенные предназначенные проявления могут утвердиться, 
как устремления к огненному восприятию.
Психодуховные рычаги творят каждое жизненное проявление. 
Если бы человечество разумно проследило законы движения 
космического магнита, то, конечно, оно приняло бы явление 
психодуховности. Как же отрицать ту силу, которая двигает 
всем жизненным импульсом? Устремление психодуховности 
обнимает все проявления Вселенной.
Истинно, закон непреложен.
233. Прямое соотношение существует между Агни Йогом и 
явлением космических проявлений. Связь между явлениями так 
напряжена, что являет прямую линию. Также существует прямая 
связь между Агни Йогом и мировыми событиями. Также отражается 
мировая мысль на появлении огней Тары. Когда синтез проявляет 
свою силу, то все космические события отражаются на 
организме, лучшем и вернейшем утвердителе космических и 
планетных проявлений. Если знать все огненные знаки на земле, 
то срок жизни краток. Эманации земли вы свидетельствовали, 
содрогаясь от тягости атмосферы. Кора земная содрогается и 
новая ступень готовится творчеством объединения. 
Психодуховные рычаги будут устремлять шестую расу. Как 
стремительны течения! Возгораются огни, как огненные струи! 
Потому сердце Тары несет в себе все жизненные токи и отражает 
все явления человеческие.
234. Притяжение сил космических огней соответствует самым 
устремленным лучам солнца. Сила творчества человека равна 
лучам огня пространства, потому можно сказать, что 
животворящая сила человека измеряется своим излучением. 
Измерение устремленного духотворчества может положить 
утверждение тех весов, которые указывают на приобщение или 
разъединение с ходом эволюции. Измерение действий может 
установить точное соотношение принципов, так называемых 
космических истин. Явление притяжения энергии солнечных лучей 
уравновешивается с той почвой, на которую падают лучи. Также 
действует притяжение космических огней на дух человека. 
Пространство наполнено магнитами и человеческая аура несет 
столько магнитных излучений. Установлено, что Космос творит 
магнитом и сила притяжения дает человеку жизнь. Творчество на 
этом принципе основано. Непреложный закон!
235. Первоисточник является творческим импульсом энергии 
космического магнита. Импульс зарождается в пространстве и 
нарушенный закон являет разрушение. Первоисточник, 
зарождающий импульс Бытия, руководит течением всего 
космического огня. Потому все космические явления основаны на 
проявлениях огня. Одна капля не может разрушить течение, 
потому только сознательное принятие космического магнита 
может направить дух к приобщению к токам тончайших энергий.
Строительство космическое так устремлено к приобщению к 
тончайшим энергиям и ко всем процессам невидимого огня!
236. Психодуховность является качеством всех проявлений 
космического магнита. Беспредельность проявлений 
психодуховности творит космические миры. Творчество 
космического магнита невозможно утвердить в сознании без 
широкого понимания эволюции. Сознание во столько раз 
утверждает рычаг космического магнита, что трудно не 
применить явление этого рычага. Причинный принцип дает 
импульс жизни и развитие энергии психодуховности. Основание 
жизненного импульса утверждает психодуховность и притяжение 
дает явление соотношения с причинным принципом. Так основание 
психодуховности утверждает жизненный импульс.
Когда Начала утвердятся в сознании человечества, как 
уравновешивание сил космического магнита, тогда жизнь 
утвердится, как явление следствия великого закона!
237. Проявление психодуховности развивается с космическим 
магнетизированием. Когда дух может воспринять огни высших 
сфер, тогда он проявляет магнетизацию космических огней. 
Психодуховность движет всеми энергиями и устанавливает все 
соотношения. Дух и проявляемые огни соотносятся. Каждое 
действие, будучи следствием причины, отражает сущность всей 
психодуховности, потому Агни Йог утверждается, как прямая 
связь с дальними мирами. Непреложно действие огненного 
синтеза, потому Мы говорим, что явление токов высших миров 
может только быть передано токами высших огней. Бывает так 
называемая передача через оболочку ушедших духов, но нужно 
всегда утверждать, что низшее проявление притягивает низшее. 
Потому Мы утверждаем, как огонь высок и как трансмутация 
происходит на самой высшей точке. Так носительница "Чаши 
Сокровенного Огня" даст планете нашей пламенное очищение. Так 
творчество психодуховности вкладывается в новую ступень. 
Когда космическая магнитная сила утвердит явление огней, 
тогда можно сказать, что близится Время Новое. Я утверждаю.
238. Психодуховность на земном плане может быть выявлена 
огнем, как проявление высшей сферы. Агни Йог является связью 
между планетою и высшими мирами. Приношение на земле 
назначенных энергий поручается только духу, умеющему проявить 
высшие огни. Как беспредельны сферы и токи, несущие явление 
огней!
Агни Йог, истинно, живет в двух мирах. Агни Йог, истинно, 
погружается в невидимые сферы. Только точные исследования 
могут дать тонкие утверждения. Потому влекущий магнит чистого 
огня несет Агни Йога в высшие сферы. Потому принцип чистого 
огня дает соотношение между мирами видимыми и невидимыми.
239. Грубая материализация, при этих явлениях, 
утверждается человечеством, ищущим этих проявлений для 
проникновения в сферы, недоступные глазу. Процесс притяжения 
уплотненных, пространственных проявлений устанавливается 
побуждением человека. Конечно, устремляясь к уплотнению формы 
для ее видимости, человек утрачивает самое высшее 
устремление, потому процесс трансмутации огнями является 
самым высоким.
Огонь жизненного процесса является двигателем 
человечества, потому Мы так ценим самоотверженность Матери 
Агни Йоги. Устремление трансмутации напряжения чистого огня 
влечет с собою все творческие способы и этим возносит 
окружающую сферу. Так напряжение огней являет утверждение 
новых ступеней.
240. Заложение магнита для космических принципов 
происходит так же законно, как и самое действие. На тех же 
условиях проявляется человеческая деятельность. 
Предшествующее действие каждого проявления является магнитом 
для последующего. Потому творчество, предшествующее явлению 
магнита, есть Первичный Источник, который наполняет 
пространство.
Указано на творчество магнита, как на источник 
человеческих действий. Так называемые неудачные действия 
нужно понимать, как заложение магнита, неприносящего тока для 
следствия. Если бы человечество проследило течение каждого 
заложенного им действия, то, конечно, можно было бы найти 
причину неудачи и прямое следствие. Космическое творчество 
отвечает прямо начертанию всех законов Матери Мира.
241. Конечно, следствие, заложенное в каждом действии, 
утверждается так огненно в деятельности Агни Йога, когда 
огонь начинает пылать его цветом. Особенно ярко горит 
синтетическая сила. Энергия Агни Йога направляется в 
различные каналы творчества, как сила трансмутирующая, как 
сила собирающая, как сила острая, являющая путь там, где 
закрыты все затворы. Так утверждается творчество Тары.
242. Мировая энергия касается всего существующего, потому 
подразделение на вещественное и невещественное. Так можно 
утверждать существующую силу энергии во всем Космосе. 
Вещество неприменимо, как единственная сила, ибо для 
проявлений нужны действующие энергии.
Точно так же нужны устремляющие жизнь энергии, их Мы 
называем двигателями сущности. Особенно нужно проследить, как 
действует энергия психодуховности. Как мощь растущая эта 
устремленная энергия; и принцип устремленности лежит, как 
сила основная.
На планете даны человечеству энергии, которые могут 
создать жизнь пространственных тел, но сообразно с 
устремлением. Так предназначенным телам нужно устремиться в 
пространство. Формула растущей мощи является, как основание 
устремления космического магнита. Так пространство 
наполняется бесформенными процессами и беспредельными 
устремлениями.
243. Формы непринятые, когда срок наступил, устремляются 
в другие сферы или проявляются в виде, так называемых, 
случайных пространственных тел. Творчество, которое формирует 
эти случайные комбинации, устанавливает принцип соответствия. 
Но есть еще самое высшее законное уплотнение, которое ведет к 
цепи лучших форм, и эти цепи собираются из этих ждущих 
энергий. Творчество проявляется на всем сущем и ждущие 
энергии находят свои применения или в других циклах, или в 
других мирах и формах.
Так огонь Агни Йога создает свои формы, трансмутируя силы 
вокруг себя. Так Тара устремляет течение и направляет 
рукотворчество Новой ступени.
244. Вибрации ручаются за принятые проявления огня. Когда 
посылается луч, тогда ответная устремленность принимает 
пространственный огонь.
Токи всех пространственных огней творят свои тела. 
Космическая вибрация устанавливает тождественность всех 
энергий. Много говорят о молекулярных вибрациях, но нужно 
добавить, что столько вибрирующих элементов, что 
пространственный огонь вибрирует во всем Космосе, вызывая 
ответные токи. Можно определенно утверждать, что мощь 
вибраций творческой энергии соответствует силе течения 
магнита. Во всех человеческих творческих начинаниях созвучит 
космическая вибрация и четко переплетается один причинный мир 
с другим, так можно связать прошлое с будущим. Устанавливая 
действительность, как ответную вибрацию, явить можно 
соотношение кармическое.
245. Чутко отзывается на космическую вибрацию Агни Йог. 
Каждая вибрация вызывает воспламенение центров. Устремление 
каждое вызывает космическую вибрацию. Мы называем это 
звучание психоактивностью, потому устремленность Агни Йога 
является ответом на космическую вибрацию, так утверждается 
психоактивность. Напряженность в высших мирах напряжена, как 
космическая сила.
Правы, утверждая психодинамику. Так называемое 
космическое Дыхание есть психодинамика, которая зовет к 
жизни. Пробуждение к жизни утверждается, как психодинамика 
энергии импульса, который устанавливается Материей Матрикс. 
Так высшее проявление стремится к своему назначению. Так нить 
стремится к строительству. Наше творчество соединено с 
космической вибрацией и луч Тары на планете утверждает 
огненную вибрацию.
246. Космическая вибрация утверждает все творческие 
явления. То созвучие устанавливает соотношение между 
источником и восприятием. Созвучие, утвержденное, разрешает 
скопление Материи Люциды, которое формирует тела, явленные 
человеком. Рекорды ушедших рас таким путем утверждались, как 
наслоения следствий и явлений преемственности. Так все 
творческие силы передаются вибрацией. Созвучие накоплений 
направляет энергии в течение, в формирование тел. Человек, 
стремящийся к созвучию, может развить тональность. Так 
направляется устремление созвучия, создавая формы 
беспредельные.
247. Тональность высшего созвучия является восприятием 
тока пространственного. Космический провод утверждается 
только тогда, когда устремление получает огня утверждение. 
Провод космической энергии сопутствует утверждению. Струи 
являют намеченную цепь и цепь намеченная заключена в 
утвержденном проявлении. Пространственный процесс доверяется 
только высшему огненному устремлению. Только высший Агни Йог 
может получить доступ к пространственному проводу, потому так 
лишены правдивости указания медиумов. Потому так прекрасны 
достижения Агни Йога.
Зная космическую вибрацию, как закон творческого магнита, 
можно утвердить сознание. Так Мы творим созвучием космической 
вибрации.
248. Соотношение вибраций намечает творческую силу, 
которая проявляется в форме тела пространственного. 
Космическая вибрация соотносится с магнитом притяжения. 
Энергия созвучия проявляется, как творческое напряжение. 
Напряжение соответствует творчеству магнита. Созвучие есть 
напряжение двух Начал. Полярность - намеченная сила 
психодуховности. Космическая вибрация напрягается притяжением 
магнита и основанием энергии явленного огня. Так полярность 
вызывает обоюдную восприимчивость. Когда психодуховность 
направляет устремление магнита, тогда можно направить энергию 
в русло пространственного огня. Человеческое сознание 
направлено токами психодуховности к своему назначению. 
Принятие этого принципа даст явление приобщения к цепи 
эволюции, неприятие приведет к катастрофе.
249. Психоактивность, направленная на творчество лучших 
начинаний, присуща тонким огням Агни Йога. Когда уничтожаются 
лучшие начинания, тогда человечество спасается направленным 
творчеством огня. Тогда посылается человечеству начертанное 
проявление огня. Прямое следствие перерождения творческим 
огнем, тонкие энергии создают новые возможности. Тонкие 
энергии устремляют все тела в новую сферу. Тонкие энергии 
трансмутируют творчество человека, и новое устремление дается 
явлением Агни Йога. Так невидимо мощно входит творчество Тары 
в жизнь. Так луч Тары зовет в дальние миры. Да, да, да! 
Сейчас творчество луча так напряжено.
250. Мировое устремление направлено к утверждению 
неустанной, явленной трансмутации. Мир следствий вовлекает 
человека в то течение, которое устремляет к назначению. Цепь 
пространственных тел притягивается к ядру действия, потому 
все недостижимые начинания могут войти в цепь высшего 
напряжения. Начинания требуют всего напряжения и всего 
выражения согласованности. Конечно, мир следствий так бывает 
ужасен, что явление этих проявлений кажется несогласованным. 
Потому обернемся на ужасающую цепь человеческих импульсов. 
Там, где действует сила жизненного импульса, там устремление 
к космическому магниту. Там, где действует сила, 
несоответствующая космическому магниту, там можно усмотреть 
стремление к основанию противоположному. Взвешивая эти 
устремления, можно легко определить мир следствий.
251. По миру причин, творимому устремлением, можно 
определить качество мира следствий. Посмотрим, как творит и 
трасмутирует Агни Йог. Огонь "чаши" представляется, как 
психодинамика, зажигающая около себя все энергии. Синтез 
"чаши" направляет все огни на разной ступени зовом к 
накоплению Чаши Амриты. Огонь духа направляет все энергии. 
Творчество Агни Йога так определено устремлено. Так 
трансмутирует Тара красоту. Человечество познает силу 
трансмутации. Творчество Бытия, истинно, прекрасно!
252. Смещение энергий происходит при полном разрежении 
явленного одного вещества. Приспособление энергий к 
нарождению нового тела утверждается притяжением. Сродство 
элементов является причиной устремления. Устремленный 
пространственный огонь создает ту цепь, которая намечает свою 
притягивающую силу. Сродство элементов напрягает устремленный 
принцип формирования. На этом принципе создаются все 
действия. Человечество влечется к цепи утвержденного огня. 
Когда в действии устремленного огня человечество поймет свое 
спасение, тогда сродство с тонкими энергиями даст 
человечеству новую ступень.
253. Сродство с тонкими энергиями является тогда 
напряженным, когда оно является сгармонизированным с носящим 
тонкие энергии. Течение тогда устремлено, когда все 
объединено с огнем. Потому творчество огня так стремительно. 
Творчество нарождается устремлением к сродству. Совместное 
устремление дает формам психодуховность. Только синтез, 
отвечающий всему огненному сознанию и содержащий все огни 
духа и сердца, может утвердить психодуховность и психожизнь.
254. Пространственный огонь напрягается космическим 
магнитом. Строение устремляет к различным космическим 
явлениям. Притяжение напрягает космические сочетания. Так 
энергии контролируются космическим магнитом. Беспредельный 
союз всех энергий дает формулу несказуемую и мировая энергия 
напрягает всю эволюцию. Человечество стремится к обладанию 
силами огня, но высшее проявление может быть лишь дано, когда 
залогом утвердится психодуховность.
Попытки найти вибрацию космического магнита были сделаны, 
но разоблачены только токи несогласованные. Согласованность 
может быть выявлена только тому, кто сам приобщен к 
космическому магниту. Когда синтез явленного духотворчества 
водворится в жизни, тогда можно напитать человечество всеми 
высшими энергиями. Тончайшие нити не могут быть восприняты 
теперь, потому крутой подъем или крутой спуск. Человечество 
воспринимает лучи, проявленные огненным стремлением 
космического магнита, но только сознательное восприятие даст 
подъем.
255. Посланный огонь пространства, как вихрь, окружает 
землю, но, как глухая стена, стоит кора земная. Так развитие 
явления чувствознания откроет назначение этих энергий. Когда 
Мы говорим об утверждении тонких энергий, то Мы понимаем 
тончайшие энергии, как духотворчество.
Проявление собирательства расы основано на 
духотворчестве. Принцип тонких энергий закладывается в 
духовном зерне, и каждый дух, соприкоснувшийся к 
пространственному проводу, насыщается Собирателем новой расы. 
Так вибрация Тары будит сознание к высшим мирам. Да, да, да!
256. Непреложность космического магнита проявляется в тех 
творческих цепях, которые соединяют прошлое с будущим. 
Творчество устанавливает равновесие между проявлениями жизни. 
Космическая цепь жизней регулирует те человеческие 
проявления, которые пространственно устремлены к эволюции или 
регрессу. Так степень устремления обозначается границами 
человеческих достижений. Так в космическом прогрессе 
существует творческая магнитная струя, напряженная силами 
проявленного магнита. Так существует напряженная спираль 
космического магнита, в которую входят все проявления жизни. 
Непреложность закона соединения всех проявлений является 
магнитом творчества Космоса. Токи проявленных человеческих 
действий никогда не уничтожаются, отсюда принципы притяжения 
творческих начал. Все человеческие действия утверждаются этим 
законом.
257. Этот закон лежит в основании проявленных космических 
сил. Когда намагничивание утверждает устремление к эволюции, 
тогда можно сказать, что творчество, являя притяжение, творит 
намагничиванием, которое соотносится с силою уже заложенною. 
Так намагничивание, проявленное веками, творит будущую 
энергию. Так намагничивание жизней непреложно ведет к срокам.
Мир причин является творческим импульсом, потому можно 
сказать, что переплетание жизней непреложно ведет к 
завершению. Магнит закладывается тысячелетиями. Так 
непреложный закон объединяет. Между мирами установлена 
лучистая сфера, в ту сферу мы несемся с утверждением магнита.
258. Строительство лучей заключается в соединении всех 
энергий с огнем пространства. Если разложить луч на 
электроны, то можно в нем найти все элементы, которые 
обнимает космический, явленный мировой луч. Творчество 
космического луча состоит из притяжения и разложения энергий. 
Если можно извлечь из луча частицы молекул, то можно принять 
их притяжение. Потому нужно приноровить силы восприятия. 
Только устремление с двух сторон даст нужное напряжение. При 
несогласованности энергий происходит явление взрыва. Все 
хаотические проявления есть ничто иное, как 
несогласованность. Потому можно сказать, что сила напряжения 
космического луча притягивается к земле, но не получает 
ответной вибрации. На этой основе слагаются все творческие 
проявления. Утверждение космического луча напрягает всю 
деятельность.
259. На этой ответной вибрации основано возгорание 
центров. Когда космический луч напрягается, тогда ответная 
вибрация притягивает соответственный огонь. Творчество всегда 
напрягает центры. Когда сила вибрации восстанавливает 
отношение центров, тогда получается согласованность. 
Невозможно определить соотношение без ответной вибрации.
Творчество Агни Йога основано на устремлении к вибрации. 
Как тончайшие струны центры вибрируют. Все на них играет, все 
на них звучит, все на них трансмутируется. Когда Нам, Братьям 
человечества, приходилось погружаться в человеческие 
эманации, то Мы испытывали сильные токи. Потому явление огней 
так напрягает все центры. Тонкие энергии заложены в центре 
"чаши", потому так чуются все перемены. Можно утверждать, что 
на токах огней Агни Йога играет все происходящее, проявленное 
и непроявленное.
260. Волевые токи могут направить людей к устремлению в 
сферы высшие. Токи могут изменить все события. Когда 
начертание течения устремлено к высшим мирам, тогда дух 
должен направить волевые токи к нахождению пути. Изменение 
повлечет утверждение новой расы. Токи волевые способствуют 
развитию новой расы. Когда стремление к сознательному 
импульсу живет в духе, тогда проявляется лучшая форма. 
Несогласованность токов влечет несоответствие формы. Как 
непреложный закон, действующий сознательно, магнит 
космический!
Притяжение волевых токов дает согласованность творчеству 
и пространственным огням. Пространственные огни направляют 
течение всех токов. Восприимчивость энергии может принять 
токи волевые, так силы согласуются с космическим магнитом. 
Явление пространственных огней откроет человечеству все пути 
к Беспредельности.
261. Волевые токи напряженного Агни Йога творят 
соответственно с ходом эволюции. Когда силы огней так 
восприняты, тогда можно сказать, что претворяются посланные 
огни пространственным огнем.
Можно проследить, как творят волевые токи Агни Йога. 
Устремление направляет токи на трансмутацию огня 
пространства. Пространство огня так стремительно, что 
утверждение трансмутации непреложно. Так Мы устремляем силы 
на сознание. Так Тара творит. Лучший рок близится. Я 
утверждаю.
262. Магнитные токи стремятся к соединению. Творчество 
магнита собирает струи космических течений. Когда токи 
надземные и подземные соотносятся, тогда токи гармонизируются 
точно также, как и сферы надземные и земные. Когда действия 
человеческие утвердят притяжение сфер, тогда можно будет 
утвердить гармонизацию, обоснованную на космическом магните. 
Все перемены и перевороты на земле определяются токами сфер. 
Как же не придать пространству жизнь, когда все течения 
напряжены? Ведь, токи, идущие от одного полюса, могут явить 
только разрушение. Законы психодинамики утверждают 
взаимоутверждение.
263. Конечно, психодинамика огненного духа напрягает все 
силы около себя. Только притяжение духа может вызвать 
сознательное устремление. Только притяжение сердца может 
вызвать созвучие. Только притяжение "чаши" может вызвать 
сознательное творчество. Только притяжение синтеза может 
вызвать сознательное строительство. Так творческие центры 
Агни Йога создают творчество космического магнита. Конечно, 
Агни Йог соучастник тех течений, которые напрягают все силы. 
Конечно, высший Агни Йог творит, не уставая духом. Усталость 
и часто тоска объясняются делимостью духа. Часто напряжение 
центров Агни Йога психотворит. О делимости духа можно 
написать чудесную книгу. Дух Агни Йога знает много 
космических тайн.
Ведь эволюция так медленна! Ведь понятие действия нужно 
совершенно пересоздать. Миллионы людей спят в своих 
действиях!
264. Трансмутация огня пространства утверждает все 
космические формы. Сложность утверждается, как напряженная 
спираль. Токи спирали напрягаются космическим магнитом. Так 
свойство трансмутации зависит от притяжения энергии 
трансмутирующей. Огни пространства или огни духа утверждают 
эту цепь беспредельную. Развитие этих свойств зависит от 
явленного утвержденного импульса. И творческая сила отвечает 
самому малому уявленному устремлению. Так притяжение 
творческой силы дает форме жизнь. Непреложен закон творческой 
энергии и символ Бытия можно обозначить притяжением. Потому 
космический магнит действует самым напряженным притяжением.
265. Притяжение лучами - самый действительный магнит. 
Творчество духа основано на притяжении лучами. Лучи 
космического магнита и истинной устремленности могут создать 
тончайшие энергии. Творчество лучами трансмутирует формы в 
высшие. Сила лучей может привлечь желаемые течения. Когда 
лучи достигают присущее принятие центрами, тогда только токи 
звучат непреложным созвучием; тогда стремление обоюдно 
напрягает тончайшие энергии. Созвучие духа и сердца, истинно, 
достигают синтеза Материи Люциды.
266. Закон великий единства жизни соединяет все Сущее. 
Единство жизни в Космосе выражается огненным импульсом. 
Психодинамика утверждается, как объединяющая сила 
космического дыхания. Творчество этой силы являет напряжение 
форм. Токи психодинамики, как пространственный огонь, 
направляют все сущее. Космическое дыхание рождает силы для 
творческого процесса форм. Бытие в своей неограниченности 
может быть утверждено, как Беспредельность. Токи совокупности 
всех энергий дают формулу космического магнита. Единая жизнь 
в своей уявленной силе дает цепь проявлений, связанных между 
собою. Беспредельный, связующий процесс утверждается, как 
творческое напряжение. Связующий элемент жизни есть принцип 
магнита. Во всем найдем уявление его мощи беспредельной!
267. Единство элементов огненных центров так ярко 
выражают огненные восприятия Агни Йога. Когда мир невидимый 
уявляет силы напряженные, тогда получается связь с явлениями 
высших сфер. Когда мир невидимый отражается в тончайших 
энергиях огня Агни Йога, тогда связь с высшими мирами 
уявлена. Потому творчество устремления Агни Йога облекается 
Материей Люцидой. Призматическое устремление - доспех духа 
напряженного Агни Йога. Духовосприятие утверждено 
призматическим лучом. Так луч духа преломляет все проявления 
вибраций, огненных уявлений. Так утверждается высшее 
призматическое восприятие. Тара, направляющая, видит 
зарождение процесса и его завершение.
268. Неминуемость закона трансмутации утверждается всеми 
проявлениями Космоса. Когда сочетание элементов творит свои 
формулы, тогда напряжение трансмутации так мощно. Жизнь в 
духовном направлении и в физическом так напряжена, выбирая 
жизненные энергии или вдыхая отработанные. Энергии, явленные 
трансмутацией, творят жизнь элементов. Сущность трансмутации 
развивается на разных космических энергиях. Рекорды 
трансмутации утверждают мощь эволюции, основанную на огне 
пространства. Сущность жизненного импульса утверждается, как 
трансмутация огня. Мы, Братья человечества, утверждаем, что 
космический магнит объединяет все энергии. Там, где Начала 
игнорируются, там преобладает разрушение. Где конец и где 
начало? На этой формуле можем закончить, сказав, в 
беспредельной цепи созвучия!
269. В беспредельном созвучии заключено все космическое 
творчество. Только созвучие может сферы высшие явить планете. 
Только созвучие может утвердить цепь устремлений к дальним 
мирам. Понятие дальних миров нужно применить ко всему 
совершенствованию. Потому Наши созвучия так мощны. Огонь 
центров есть созвучие. Огонь духа есть созвучие. Пламя сердца 
есть созвучие.
270. Соответствие между устремлением и следствием 
определенно утверждает форму, которая является высшей 
напряженностью. Сродство устремления с притяжением может 
проявить формулу, отвечающую силе вибрации огня пространства. 
Вмещение и проявление соотносятся. Потому сила, употребленная 
на проявление на проявление энергии, дает явление 
соответствия.
Если бы человечество поняло, что только творчество 
насыщает пространство, то оно применило бы устремление, 
умноженное сознательным огнем. Только ту величину можно 
извлекать из творчества космического магнита. Только токи 
напряженные, как струны космические, дадут формулу уявленного 
магнита Беспредельности!
271. Сферы подземные соответствуют порождениям 
человечества. Каждое действие, каждая мысль имеет свои зерна. 
К этим зернам притягиваются все соответственные элементы. 
Потому все человеческие порождения так отвечают земным 
мыслям. Потому низшие сферы так напоминают темные 
устремления. Вы видели порождения земные, видели затверделых 
гигантов, которые символизируют устремление человечества. 
Сфера человеческих порождений разделяется пластами и 
посещение таких сфер сопряжено с бронированием огненным. 
Сферы подземные есть выражение человеческих мыслей. Мощный 
огонь духа есть разбивающий молот. Огонь устремления духа 
может Вселенную преобразить. Потому символ молота есть 
развитие новых напряжений. Земные подпруги рушатся и 
основание новое закладывается. Сила огня, истинно, может 
создать устремление человечества!
272. Уменьшение энергий сопровождает уходящие токи 
космического магнита. Когда напряжение усиливается в одном 
полюсе, тогда приумножается приток энергии. Психические зерна 
накопляются устремленным напряжением магнита. Все волевые 
токи отвечают напряжению магнита. Воля человека отвечает 
токам психической энергии. Когда психические зерна разбросаны 
по всему космическому горизонту, тогда можно утверждать, что 
только те духи созвучат, которые пламенно устремлены к 
эволюции. Лишенные искры духа, конечно, не могут чуять 
вибрацию, которая исходит от психических зерен. Функции огня, 
разлитого во всем Космосе, несут все психические зерна через 
искры духовных оснований. Тонкие энергии так приобщаются к 
космическому магниту.
273. Как же зарождаются психические зерна? Можно понять 
эти творческие энергии, как носителей жизненных эманаций. 
Когда силы устремляются к явлению жизни, тогда эти 
психические зерна притягиваются. Мысль устремляет уявленные 
психические зерна пространственно. Творчество напряженного 
Агни Йога так являет направление психическим зернам. То, что 
люди называют наитием, часто есть рост устремленного 
психического зерна, направленного носителем огня. Потому дух 
напряженного Агни Йога есть сеятель этих творческих 
психозерен. Так Наша Матерь Агни Йога сеет творческие 
психозерна.
274. В мире причин и следствий самый главный закон есть 
тождественность. Свойство предопределения утверждает причину, 
явленную цепью следствий. Совокупность следствий дает 
совокупность причин. Только тождественность может утвердить 
форму наступающую. Присущие элементы могут трансмутироваться, 
но предварительно они должны воплотиться, подлежа закону 
тождественности. Так новые формы рождаются из старых, вечно 
двигаясь к эволюции. Творчество космического магнита 
утверждает закон тождественности. Старая истина, что 
творчество притягивает нужные элементы, получает утверждение 
в Беспредельности.
275. Тождественность устремляет огонь пространства к 
центрам напряженного Агни Йога. Космический магнит отвечает 
только устремленному притяжению. Когда центры психотворят, то 
можно утверждать, что тождественность явлена. Психотворчество 
Агни Йога соединено с проявлением магнита и человек должен 
принять понятие огненных посылок. Психические зерна насыщают 
пространство и утверждают явление творчества.
Наши нити напрягают посылки психических зерен. Делимость 
духа так напряжена, что приходится центры защитить и прикрыть 
от воспламенения. Делимость духа очень напряжена, потому 
нужно хранить сердце. Много сил уходит на духотворчество.
276. Когда космический магнит действует всеми 
напряженными силами, тогда все сопротивления тонут в его 
мощи. Если бы человечество задумалось над силами, ведущими к 
эволюции, то приняло бы, истинно, направление с течением мощи 
космического магнита. Непреложный закон ведет космический 
магнит и все тонет напряженно направленное против. Формула 
магнита творит устремленным течением. Творчество магнита 
соответствует мощи Бытия и нерушим закон, ведущий к эволюции.
277. Перемещение посредством космического магнита светил 
совершается, когда устанавливается равновесие планетное. 
Когда сила устремления напряжена нарастающим током, тогда 
происходит перемещение. Свойство энергии направлено на новую 
силу, когда утверждается сила разновесия. Потому нужно 
сказать, что только тонкие энергии могут устремиться к 
перерождению. Токи пространственные, отходя от одного центра, 
утверждают подъем другого. Так творчество космического 
магнита напрягает все энергии. Перемещение является ступенью 
на перерождение энергии. Планетные пертурбации все являются 
следствием перемещения энергий. Творя новую ступень, мы 
двигаемся по эволюционной цепи в Беспредельность.
278. Принцип перемещения основан на уменьшении силы, 
явленной для подъема. Космическая энергия существует или 
нарастая, или уменьшаясь. Нарастающая энергия космического 
магнита влечет устремленный подъем. Отходящая энергия 
совершенно устремляется на трансмутацию. Центры огненные 
планеты как бы перемещаются творческим магнитом. Сила огня 
перемещения утверждается, как сила ведущая к утверждению 
новой ступени.
Огонь центров Агни Йога чует все геологические и 
атмосферически и народные перемещения, потому столько 
различных ощущений уявлено Агни Йогом. Потому столько 
различных ощущений переживает Матерь Агни Йоги. Да, да, да!
279. Психодинамика духа направляет психозерна. Сеть 
собранных зерен определяет течение, назначенное космическим 
магнитом. В зарождении каждого сознания лежит это психическое 
зерно. Сеть, обобщающая сознания, утверждает направление тех 
стремлений, которые ведут к эволюции. Утверждение явлений 
Владык подтверждает носителей психозерен. Сознание 
человечества утверждается психозернами. И каждая энергия 
утверждается явленными психозернами. Все, так называемые, 
тенденции есть ничто иное, как еще неосознанные энергии 
психозерен. Так человечество ощупью продвигается.
280. Огненная эволюция утверждается явлениями психозерен. 
Творчество психозерна пространственно объединяет энергии. 
Когда психозерно посылается в пространство, тогда 
устремленный магнит собирает тождественные энергии. Невидимый 
процесс психозерна является самым мощным. Потому огонь Агни 
Йога творит непреложно. Потому так центры напряжены. Тара 
делимостью духа созидает. Потому творчество огня нужно так 
охранять.
281. Перемещение токов происходит соизмеримо с течением 
энергии пространственного огня. Токи устремленного 
космического магнита напрягают течение, которое должно занять 
место восходящей силы. Как опилки эти энергии, несвязанные 
между собою силою магнита, они распадаются. Только энергии, 
устремленные к зерну эволюции, могут творить и собирать новые 
космические энергии.
Свободные токи не могут дать напряжение, потому 
соотношение токов с притяжением магнита дает формулу новой 
устремленной силы. Необходимо усмотреть все притяжения для 
определения перемещения.
282. Перемещение центров духовного просвещения народов 
утверждается тоже космическим магнитом. Когда центр народа 
напряжен к основанию психического центра, тогда Наше 
психическое воздействие направляет психические зерна. Так, 
истинно, творится жизнь нашей планеты. Творчество центров 
Агни Йога тоже творит, притягивая огни психозерен. Также 
центры Агни Йога соответствуют всем пространственным 
событиям. Потом знающий зерно эволюции несет в себе все 
принципы, заложенные в Космосе.
283. Направление перемещения всех токов зависит от 
устремления магнита. Когда уявлены свободные токи, тогда 
притяжение их направлено к токам тождественным. Все энергии, 
направленные к творчеству, напрягают эволюцию. Когда силы 
творческие устремлены к созиданию новой ступени, тогда 
перемещение заключается в собирании психозерен. Когда же 
устремление основано на притяжении к обратному, то сила 
разрушения утверждается, как разобщающая. При магнитных 
притяжениях так ответственно устремление! Потому можно 
пространство рассматривать, как сокровищницу, содержащую все 
жизненные зачинания. Так Беспредельность зовет все творческие 
зачинания.
284. Задачи носителей огня пространства так значительны. 
Говоря о космических перемещениях, нужно сказать, что 
перемещения духовных центров так значительны, что могут 
определить целое течение народа.
Когда происходит сдвиг сознания, тогда явление нового 
течения утверждается, как решение кармы. Как зерно духа 
заключает в себе все возможности, так нарождающееся огненное 
творчество будет расти с этим проявленным процессом. Когда 
творчество огня Агни Йога напрягает струи огня пространства, 
тогда созвучие пространства и сознания устанавливается. Так 
центры жизненно творят, так огни Агни Йога зажигают 
психозерна. Так центры направляют к подвигу.
285. Принцип притяжения психозерен называется 
устремлением космического магнита. Основание притяжения лежит 
в пространственном токе тождественности. Посылающий ток 
пробуждает тождественный ток и вибрация космического магнита 
отвечает на устремленную энергию. Потому психозерна 
определяют будущую эволюцию.
Ток космического магнита заключает все элементы, нужные 
для пространственного сдвига. Потому предопределение 
космических событий так утверждается. Закладывающие 
психозерна могут назначить цепь событий и могут ограничить 
творчество, устремленное к образованию обратного напряжения. 
Потому так явлено новое огненное устремление. В творчестве 
магнита ответная вибрация главный импульс.
286. Сферы различаются своими напряжениями. Подразумевая 
под сферами слои устремленных энергий, Мы можем определить 
сферы по качествам. Сфера низшая состоит из элементов, 
устремленных к эманациям низшим. Все элементы притягиваются 
космическим магнитом. Как же установить различие между токами 
пространственного огня? В свойстве притяжения тождественных 
токов проявляется сущность устремления.
Когда утверждается Материя Люцида, тогда можно говорить о 
сущности жизненной энергии. Когда говорим о высшей сфере, то 
устремление является высшим напряжением. Тождественность 
притяжения с проявленным напряжением отвечает высшей сфере. 
Разрозненность между назначением и устремлением дает 
проявление низшей сферы. Так в Космосе происходит 
беспредельная битва!
287. Сферы, насыщенные огнем, устремляются к накоплению 
токов тончайших энергий. В битве сфер так притягиваются 
энергии токами огня. Носитель сгармонизированных центров 
насыщает сферу огнем. Только творчество сгармонизированных 
центров может отразить огненные притяжения. Только Носитель 
тонких энергий может воспринять наивысшую Истину. Потому Мы - 
Братья человечества, можем дать Истину тому, кто принимает 
сущность Бытия. Потому Мы - Братья человечества, сообщаем 
часть Истины. Когда говорю о части великой Истины, то, 
конечно, имею в виду ту Истину, которая может быть на нашей 
планете воспринята.
Тары сознание так устремлено с Нашим, что утверждаю, что 
самый напряженный центр восприятия.
Братьям человечества приходится насыщать различные сферы.
288. Токи космического магнита напрягают все течения, 
явленные во Вселенной. Комбинации творческих сил утверждаются 
на всех сферах. Творчество космического магнита утверждает 
различие элементов, нужных для сочетания психозерен. 
Психозерна собирают те элементы вокруг себя, которые нужны 
для формирования течения предопределенного. Так психозерна 
могут сформировать ту сферу, которая заложена в ядре. Токи 
тончайших энергий собираются вокруг ядра, которое содержит 
все беспредельные начинания.
289. Ответная вибрация напрягает космический магнит. 
Огонь пространства насыщен этими вибрациями. Космический 
магнит собирает свободные части проявленных огней, в которых 
созвучат токи тождественные.
Материя Люцида является тем устремлением, которое 
созидает тонкие энергии. Дух и Материя Люцида творят 
тождественно. Великий творец дух создает все устремления.
Если бы человечество поняло, что радость устремления 
утверждается духом, то оно устремилось бы к духоразумению. 
Братья человечества утверждают духоразумение, как явленную 
мощь. Для духоразумения не существует преград. Всюду 
проникающий дух подымет завесу непонимания. Отрицающие дух 
могут так утверждать космическое разрушение. Принявшие дух, 
устремленный к космическому магниту, могут утвердить 
космическое равновесие.
290. Духоразумение Агни Йога утверждает направление 
психозерен. Творчество утверждается духоразумением. Каждая 
вибрация, излучаемая Агни Йогом, имеет свое особое свойство. 
Луч, касающийся окружающей среды, утверждает разные 
напряжения, как бы химический процесс. Эти вибрации действуют 
на напряжение токов среды. Свойство огненных центров так 
устремляет явление встречных энергий. Творчество центров Агни 
Йога утверждает непрерывную трансмутацию. При делимости духа 
творчество проявляется на разных сферах, потому мощный дух 
работает, не уставая. Припомним творческий устремленный 
импульс духа!
291. Пульсация жизненного процесса называется проявлением 
космического магнита. Вся материя в Космосе утверждается 
жизненной пульсацией. Есть-ли эти пульсации утверждение 
одного сочетания или напряжение трансмутации, в основе лежит 
пульсация. Все устремленные силы человечества зависят от этих 
пульсаций. Творчество психической энергии является 
утверждением этой пульсации, остановить ее невозможно! И те, 
утверждающие, что ничто в Космосе не уявлено на разрушение, 
могут нести истину. Мы утверждаем беспредельную пульсацию в 
Космосе.
292. Пульсация устремляет огонь центров. Напряжение огня 
Агни Йога идет с напряжением космического магнита, токи 
пульсируют тождественно. На разных сферах токи устремляются 
уявлением пульсаций. Нельзя сказать, что разные сферы 
обособлены, но можно утверждать, что разные сферы действуют 
по тождественности. Конечно, токи старых сил перерабатываются 
и новая космическая сила нарождается. Так свойство пульсации 
сохраняется на всех сферах, так огонь Агни Йога утверждает 
новые силы космического магнита. Огни Агни Йога, истинно, 
дают путь к дальним мирам.
293. Каждая мысль, каждое действие рождают свои 
флюидические токи. Эти токи распространяются на все 
притяжения космического магнита, когда устремленность мысли 
направляется к источнику. Токи флюидические всегда дают 
свойство направления мысли. Когда действие усматривает 
отрицательное качество, тогда флюидические токи 
распространяются, как помощники отрицательных энергий.
Действие предопределенное свойственно свободному току 
пространства, потому токи флюидические сочетаются с токами 
свободными, притягивая их к своим устремлениям. Творчество 
флюидических токов пропорционально течению, которое их 
нарождает. Так пространство полно энергий флюидических. Так в 
Космосе происходит беспредельная битва!
294. Флюидические токи, которые Агни Йог распространяет, 
отвечают эволюции. Посланный флюидический ток рождает свое 
зерно и действие нарождается соответственное. Все Бодхисаттвы 
пользовались флюидическими токами в самоотверженности 
служения, потому так высоко ставим эти проявления. Постоянно 
отдающий Агни Йог творит флюидические сферы, потому так ценим 
утверждение огненного творчества.
295. В человечестве живет несоизмеримое понятие 
реальности космической, также понятие пустоты. Как может 
реальность относиться к поверхности только? Когда явление 
боли вызывает судороги, то как же отрицать причину, вызвавшую 
эту боль? Как же не усмотреть реальность в утверждении всех 
проявлений? Сферы реальности нужно понять, как сущее Космоса. 
Ведь нельзя строить законы на несуществующем. Ведь нужно 
принять в Беспредельности ту относительность, которая создает 
наши понятия! Так сомкнем круг жизни в не понятия пустоты. 
Так реальность напрягает каждый миг нашего бытия!
296. Огню ничто не может сопротивляться. В сфере эволюции 
ничто не может сопротивляться огню. Невидимая мощь мысли и ее 
проявления напрягаются тончайшими энергиями огня. В сфере 
огня стимул напряжения устремляет процесс творчества. Стимул 
Бытия - огонь и эта стихия орудует в каждом дыхании.
Физический огонь, астральный и материальный, утверждаются 
каждый в своей сфере. И невозможно назвать сферу следствий 
присущей тонким энергиям, потому следует проследить за 
нарождением каждого процесса.
Старый спор о том какая энергия предшествует, устраняется 
явлением закона зарождения огня.
297. Когда сущее устремление огня напрягается, тогда 
флюидические токи Агни Йога напрягают творчество импульса. 
Когда стимул огня сознательно направляется, нет такого 
мощного тогда утверждения которое могло бы противиться. Так 
устремление мощных огней утверждает явления нужные. Так те, 
сказанные утверждения об астральном огне основаны на истине. 
Так огни Агни Йога и огонь Тары создают утверждения, нужные 
для эволюции.
298. Многие готовы принять, что Вселенная направляется к 
точке, утверждающей или высшее достижение или сведение к 
разрушению. Только не могут сознательно принять, что сила 
Вселенной рассчитана на устремленные энергии.
Если бы можно было взглянуть на ту жизненную лабораторию, 
которая устанавливает все творческие комбинации, то люди 
явили бы понимание тем законам, которые невидимо орудуют 
Вселенною. Потому мир невидимый не отклоняйте от жизни, 
потому в духотворчестве нужно понимать невидимую силу, как 
главный импульс.
Так в беспредельной устремленности беспрестанно создаются 
невидимые энергии.
299. В духотворчестве центров принимаются невидимо 
тончайшие энергии. В сотрудничестве с центрами происходит 
сочетание всех напряженных энергий. Потому так разлито по 
всем сферам устремленное созидание. Так расстояние 
покрывается устремленной мыслью. Плотность материи тончайшими 
энергиями и сложность напряженного творчества преодолеваются 
явлением пространственного огня, потому центры так 
духотворят. Когда желание мысли проникает все слои 
пространства, тогда устремление центров идет с космическим 
магнитом.
Токи очень меняются и колышется кора земли, и бушуют 
подземные огни.
300. Абсолютный Разум и Совершенное Сердце есть один и 
тот же Источник. Когда Мы говорим, что жизненная эманация 
исходит от этой Сущности, то человечество может принять эту 
Истину. Творчество космического магнита сосредоточено на 
извлечении жизненных эманаций из устремленных энергий. Сила 
Совершенного Сердца напитывает все космические течения. Из 
этих эманаций сочетаются все явления жизни. Только 
неустремленные энергии служат, как привходящие течения.
Сложность сочетаний не принадлежит космическому 
назначению. Космический магнит сочетает гармонические токи и 
напрягает все привходящие энергии для того, чтобы им дать 
стремление к действию. Так называемые случайные сочетания 
направляются также устремлением космического творчества.
Стихия, устремленная к творчеству притяжения, свойственна 
утвержденному импульсу. Совершенное Сердце принимает все 
устремленные энергии и многогранно их одухотворяет. Своеволие 
не усматривает формулы творческих комбинаций.
Так Беспредельность утверждает все источники Совершенного 
Сердца!
301. Совершенное Сердце настолько может утвердить силы 
природы, что любая форма может найти жизнь. Совершенное 
Сердце заключает в себе все нарождающиеся явления жизни 
творческих сил.
Абсолютный Разум, из которого человечество черпает свою 
устремленную эссенцию, заботится об утверждении творческих 
проявлений. Созидание космических энергий направлено 
Совершенным Сердцем. Ведь в Космосе продолжительность 
действия называется нескончаемостью. Как же не приложить это 
понятие к энергии, которая устремляет дух в высшие сферы? 
Когда даже растения стараются утончить, то как же не 
применить тот же закон к человечеству? Совершенное Сердце 
напрягает все энергии к этому восхождению.
Вечно движется космический огонь, направляемый Абсолютным 
Разумом и Совершенным Сердцем.
302. Все проявление Совершенного Сердца соответствуют 
всем огням, которые дух устремляет на Общее Благо. Огни духа 
напрягаются центрами высших сфер, потому общение духа с 
сферами утверждается.
Магнит Совершенного Сердца предусматривает общение с 
духом устремленным. Куда же направится светоносный луч 
Совершенного Сердца? Каждый сознательный ответ есть вибрация 
тождественности, потому эманации центров в свою очередь 
направляют, вызывая сознательную устремленность. Центры 
творческого огня строят ступени человечества, потому так 
разнообразно устремляются огни Агни Йога.
303. Обладание знанием высших законов утвердит Братьев 
человечества, как ведущих к эволюции. Когда нарождается новая 
планета, то собирается явление всех энергий для утверждения 
новых космических законов. Обладание знанием направляет 
человечество к лучшим переплетениям. Ведь, каждая энергия 
должна напрягаться другою, ведущей и притягивающей энергией. 
На физическом плане энергии тождественно напрягаются, потому 
законы в обоюдном сочетании.
Братья человечества намечают план человеческой эволюции, 
работая с космическими энергиями в соответствии со всеми 
течениями светил. И являя все избранные пути для прогресса. 
Мы - Братья человечества утверждаем лучшие переплетания. 
Притяжение космического магнита может воздействовать на Наше 
проявление и направить человечество через сияние Материи 
Люциды. Так Братья человечества являются теми Двигателями 
эволюции, которые обучают человечество сознательному 
отношению к карме планеты. Потому нужно понять, что мощь, 
связующая, живет между всеми проявлениями космического 
магнита. Так взглянем на Братьев человечества, как на звено, 
связующее с мировыми проявлениями, так примем Завет Владык!
304. Светила предусматривают самые точные сроки жизни и 
ее истечения. Так как конец является зачатием, то явление 
новой жизни утверждается одним и тем же законом. Срок явлен 
единым законом жизненного импульса, потому Светила творят по 
свойственному им притяжению. Так при великом переходе в 
сознательное состояние Светила предопределяют весь путь, но 
сознательное состояние не всегда чувствует свое направление и 
силою своих вожделений притягивает лучи Светил, отвечающие 
напряжению чувств. Только дух, который чует высшее 
напряжение, может устремиться к назначенному, так в 
человеческом пути так часто уничтожаются лучшие назначения.
Светила назначены путеводителями человечества.
305. Центры, вращающиеся в затылке, утверждают усиление 
яснослышания, они находятся там, где скрещиваются два глазных 
притока устремленных жизненных каналов. Центры утверждаются, 
как носители энергий, нужных для сношений с дальними мирами. 
Этот центр напрягает центр духа, потому он так важен.
Модератор не останавливает работу центра. Модератор 
предохраняет физическое тело от преждевременного явления 
пожара. Явление творческого утверждения центров продолжается, 
как трансмутация. Потому творчество центров напряжено и к 
сроку будет завершение.
306. Преобладание тонких и творческих энергий дает 
возможность всему Космическому Огню проявляться как 
живоначальная мощь. Преобладание всех положительных сущностей 
дает живоначалие всем начинаниям. Так Космический Огонь 
существует как великий собиратель энергий. Утверждение 
разумной, явленной сущности напрягает все нити. Как же не 
признать, что закон равновесия не есть закон, 
равноутверждающий зло и добро? И неравновесие Света и тьмы 
дает человечеству ту ожидаемую формулу жизни. Конечно, жизнь 
настолько неуравновешенна, что разные поводы дают 
утвержденную видимость. Но нужно проникнуться тайною жизни, 
чтобы понять, что среди удушья эманаций планетных все же есть 
мощь, налагающая преобладание токов тонких энергий.
В других эпохах, более очищенных, эти энергии могли быть 
устремлены на созидание лучших ступеней. Но в наше 
утвержденное, явленное время Мы, Братья человечества, 
напрягаем энергии для поддержания планеты.
Так преобладание добра над злом живет в Космосе, и вся 
беспредельная жизнь дышит им, как Огонь Пространства!
307. В творчестве Огня проявляются все устремления к 
созиданию более совершенной формы. В творчестве Агни Йога 
проявляются устремления к утверждению явлений высших 
разумений. Так Братья человечества и Братья утвержденной 
эволюции идут под знаменем Материи Люциды. Эти огни 
тождественны с токами тончайших энергий. Преобладание 
устремления к утончению напрягает явление лучей сияния 
Материи Люциды.
Часто недоумевают, как не тонет человек в его 
порождениях? Мы отвечаем: Огонь духа ваших Братьев рассеивает 
собранные вами удушия.
Так переплетание красных и черных искр указывает на 
битву, но знающие об этой битве огненным устремлением к Нам 
приобщаются к серебру Луча, разбивающего нагружение. Так Тары 
и Братья человечества по устремлению к помощи человечеству 
объединяются в битве.
308. Космический Магнит основан на притяжении частиц всех 
энергий, потому невозможно выделить одну энергию из 
соответствующих явленных величин. Поднятие или опускание 
весов зависит от несоизмеримости или от несгармонизирования 
энергий. Вторжение посторонних сил или попутное течение дают 
направление токам Космического Магнита. Токи дают страницу 
космического творчества. Получивший сегодня отдаст завтра. 
Чаша весов наклоняется в сторону обратную. Архивы 
пространства полны этими рекордами. Рекорды эти полны 
человеческими извращениями. Только служение эволюции может 
утвердить творчество, соответственное Космическому Магниту, 
так Мы творим тождественно с Космосом. 
309. Когда Мы привлекали к сотрудничеству, то Космический 
Магнит утвердил явление дел. Когда Мы явили выбор течения 
Светил, то Магнит указал направление. Зная все колебания 
планетарных устремлений, Мы дали мощность нового устремления. 
Так утвердилась новая предназначенная ступень. Мы дали лучший 
рок стране лучшей. Так можно сказать человечеству - только 
Заветам утвержденным явите понимание, только этими Заветами 
пройдете!
310. Основа жизни утверждается притяжением Космического 
Магнита. Принцип, который творит совместно с эволюцией, 
настолько непреложен, что только сила Огня может направить 
его в русло действия. Все же остальные силы могут только 
послужить трением для усиления предназначенного пути.
Много спорили ученые о том, происходит ли в Космосе 
возврат к низшему состоянию, когда достигнута высшая ступень 
развития? Разумно приложить понимание Кармы по всему 
прогрессирующему в Космосе. Не то понятие кармы которое 
человечество привыкло применять как воздаяние и плату по 
счетам, но как действие высшее, являющее эволюцию. Все 
творческие начинания предопределяются Законом этой Кармы. 
Многие начинания не отвечают этим законам, но начинание, 
зачатое в сознании Кармы эволюции, живет в пространстве и 
движимо токами Космического Магнита.
311. Конечно, начинание, заложенное на продвижение Общего 
Блага, должно жить. Конечно, начинание, имеющее в основании 
принцип возрождения духа и поднятие уровня сознания, должно 
быть продвигаемо теми же, кто стремится к эволюции. Те 
начинания, которые устремлены к принципу красоты, должны 
жить. Те начинания, которые Нами заложены и утверждены, 
должны процветать. Не было такой волшебной сказки, как 
сложенная ступень! Потому скажем: "Несем Камень Драгий на 
построение Великого Будущего!"
312. Карма действует как живоначальная мощь там, где 
утверждается течение Светил. Течение Кармы, идущее с 
эволюцией, называется явлением Космического Магнита. 
Творчество Светил так определенно, что непреложное основание 
лежит как тот импульс, который предназначает движение. Все 
сроки зависят от этих кармических предназначений. Течение 
Светил и Высший Разум направляют все космические сроки, 
потому когда человечество не принимает возможности, посланные 
Космическим Магнитом, то получается разрушение. Планета 
покрыта эманациями этих непринятых посылок, потому все 
творческие напряжения не выявлена так, как предназначено. Все 
дисгармонические процессы так зарождаются в пространстве. 
Потому так важно человечеству проникнуться токами великих 
пространственных посылок, только так можно утвердить связь с 
дальними мирами.
313. Карма, предназначенная токами Космического Магнита, 
назначает тоже огненный приток Земле. Когда центры пламенного 
Агни Йога горят, тогда можно всегда утвердить, что огни 
подземные и надземные устремлены к проявлению. Явление 
пламени центров может напрячь разные проявления. Когда 
Космический Магнит утверждает устремление к известному 
основанию, тогда можно утверждать, что струи кармы 
объединились в одном направлении. Когда можно утверждать, что 
Магнит сливается с проявлениями Пространственного Огня, тогда 
уявляется высшее проявление Бытия!
314. Когда лучи светил направляют Космический магнит, то 
течение, устремленное на эволюцию, согласуется с напряжением 
задания. Творчество Космического Магнита так согласуется с 
течением Светил. Те задания, которые направлены к 
устремленной Материи Люциде, конечно, получают все тончайшие 
энергии.
Как же Космос распределяет свои лучи? Луч созидающий 
также будет и отражающим. Луч собирающий будет и рассыпающим. 
Луч основывающий будет и лучом разрушающим. Для созидания 
лучшей формулы нужно собрать лучшие комбинации.
Для этой комбинации Космический Магнит собирает те 
сочетания, которые соответствуют этой формуле. Для этого 
человечество должно запомнить, что один и тот же луч 
трансмутирует, очищает и отражает. Явление мысли, 
направленной к эволюции, имеет те же качества. Луч мысли 
могуч. Так созидание беспредельно!
315. Конечно, лучи Светил предопределяют течение нужных 
токов и все предсказания так утверждаются. Так Светила все 
устремляют, исходя из предназначенного космическим магнитом. 
Потому начертанное Нашим Заветом можно отнести к назначенному 
космическим магнитом. Конечно, в рекордах светил можно было 
найти исчисления посланных Нами избранных. Нами утвержденное 
явление исчислено.
Если бы знание допустило людей в сферы высшие, то можно 
было бы прочесть решение завершения. Но эти сокровенные 
решения охраняются Владыками. Когда дух человеческий 
подымется, тогда знание расширится. Потому высшее доступно 
только высшему.
316. Назначение человека на планете мало понимается. 
Явление космического существа, конечно, должно иметь 
предопределение, но человечество так слепо устремлено к 
своему узкому горизонту, что не может прозреть свое 
космическое назначение. Творчество Космоса дает назначение 
даже самому малому червю. Все в Космосе творит с назначением, 
и так же, как явлена относительность человека к низшим 
существам, так же существует относительность Высших Сфер. 
Творчество Космического Магнита предопределяет каждое 
действие и роль, которую суждено сыграть существам. Потому 
сферы человеческие назначаются для сотрудничества. Великий 
Разум напрягает все космические сферы, потому назначение 
человека имеет как основание сотрудничество и красоту 
Беспредельности!
317. В сотрудничестве всех сфер заложено творчество огня. 
Токи сфер передаются огнем пространства. Утверждающие 
творчество огня могут указать, что служат эволюции. Потому 
центры слуха связаны с огнем. Каждое проявление устремленного 
центра уявляет яснослышание; в свою очередь яснослышание дает 
сдвиг человечеству.
Владыки нуждаются в восприимчивых сотрудниках и 
свидетелях, потому все жизненные проявления должны иметь 
свидетелей, только так можно творить Истину. Потому пламенный 
Агни Йог так устремляется к проявлению огня для помощи 
человечеству. Конечно, явление пламенного центра служит 
человечеству, потому Мы так бережем Наших посланников - самое 
трудное поручение!
Было трудно Нам найти приемник чистого огня. Когда 
поручение Тары так сияет, можно радоваться!
БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

318. На учете человеческих достижений стоит завоевание 
сфер высших напряжений. Когда человечество привыкнет к 
сознанию трансмутации из нисшего к высшему, тогда можно будет 
послать духоразумение. Ведь, смысл жизни слагаетсяиз узоров 
космических лучей. Разве не ткутся лучами узоры жизни? Разве 
не собираются узоры тысячелетиями? Эти космические узоры 
направляют все устремления жизни. Когда лучи предназначены 
явлением Космического Магнита, тогда узор мощен и непреложен. 
Так в рекордах пространства имеется узор каждого духа. 
Учитывать свои достижения может дух, который своим узором 
украсил лестницу жизни на пути к эволюции. Если дух учитывает 
свои достижения, как воздаяние, то, конечно, получается канал 
личных устремлений.
На учете жизней утверждается продвижение в 
Беспредельность!
319. На учете огненных достижений признается 
самоотверженность Агни Иога. Когда Мы утверждаем, что мощь 
узора пламени Агни Иога, направленного к эволюции, равняется 
огню пространства, то Мы утверждаем его проявление, как 
космическое сотрудничество. Узор Космического Магнита так 
пространственно уявлен лучами Светил. Когда Светила 
распределяют напряжение лучей, то Космческий Магнит при. 
нимает все притяжения. Когда явленная сторона уничтожает те 
узоры, которые положены в основание эволюции, тогда узор 
направляет уничтожающее к переработке. Когда дух человечества 
направляется к Космическому Магниту, то можно утверждать, чир 
сотрудничество явлено.
Так Тара и Архат являют сотрудничество и ткут лучшие 
узоры, утверждаю! Так отвечаем на зов Космического Магнита.
320. Космические узоры распределены по всему пространству 
и когда светила предназначают свойства токов, тогда 
устремление Материи Люциды ручается за устремление напряжения 
эволюции. Энергии всех принципов направлены к уравновешиванию 
красоты назначенного начинания. Все устремленные энергии 
несутся в вихре пространственного огня.
Когда космический узор распределен для утверждения 
эволюции, тогда к нему притягиваются все творческие энергии. 
В Космосе нужно применять все устремленные энергии. В 
творчестве человеческом нужно напречь все энергии. Когда оба 
понятия будут приняты, как единственное спасение, тогда можно 
быть на ступени восхождения; и единосущность в Космосе 
откроет достижение Беспредельности.
321. Единосущность в Космосе выражается в утверждении 
Братьев человечества и всех Владык. Когда говорится об 
единосущности, то нужно понимать, что каждый Владыка есть 
часть цепи жизни, которая утверждает течение жизни. Каждый 
Владыка, примкнувший к цепи, направляющей эволюцию, насыщает 
творческими эманациями течение Космического Магнита. Конечно, 
каждый Владыка несет в себе все напряжения и направляет 
жизненные эманации, потому сотрудничество Владык с Космосом 
так нераздельно и все направление мышления исходит из этого 
Источника. Творчество духа непреложно. Лублю вашу формулу о 
значении невидимости. Истинно, только мощью мысли творится 
жизнь. И не те видимые голоса с подмостков творят будущее, и 
не слышанные слова носятся в пространстве, но сила мысли 
сияет в космическом устремлении. Так носители огня в духе и 
сердце мощно утверждают Нашу Волю!
322. Только в напряжении может осуществиться задание 
космическое. Только, когда все струны звучат, может 
осуществиться задание космическое. Только, огда задание 
принимает форму напряженную, может осуществиться 
предназначенное. Когда устои Космоса поддерживают свод 
твердыни своими напряжениями, то твердь может устоять. Когда 
устои нарушают взаимопритяжение, тогда свод создает 
неуравновешенные колебания. Так устои могут утвердить или 
разрушить задание. Устои могут связать самые разнородные 
энергии.
Так Космос устремляет свои энергии по полярностям. Ведь, 
отрицательное и положительное дают новые комбинации.
323. Последовательность событий напряженного магнита 
обусловлена притяжением космических вихревых колец. Когда 
струи событий плывут с космическими притяжениями, тогда 
кольца плавно наростают. Когда же последовательность событий 
сотрется, как в круговороте, тогда спираль выхревых колец 
неравномерно устремляется.
В действии мышления заметно то же самое образование 
колец. Когда мысль обнимает те же возможности, совпадающие с 
космическими течениями, тогда, конечно, нарождается плавный, 
утвержденный аккорд. Но когда Космический Магнит не 
усваивается в течении событий, тогда мышление, точно, 
уподобляется явлению расплывчивой спирали. Так сумеем 
усмотреть ненарушенную спираль космических событий.
324. Последовательность устремлений так творит струи 
космических огней. Когда огни центров пламенного Агни Иога 
творят, тогда все напряженные устремления отвечают. Когда все 
центры отвечают стремлению космических притяжений, тогда 
можно сказать, что сущность планеты так много чистого огня 
собирает. Когда пламенный Агни Иог пускает стремление 
огненное к утверждению задания, тогда можно сказать, что с 
ним сотрудничает вся космическая мощь, ибо, где предел и где 
пространственная грань? Это может определить сам направляющий 
Агни Иог. Эти посылки духа самые мощные, истинно, потому 
творчество лучей Нами в Башне ценится высоко. Огонь духа 
лучший провод. Мы знаем всю мощь его. Так Мы видим творчество 
духа!
325. Творчество Космоса насыщается притяжением Магнита. 
Все стремящиеся атомы притягиваются к зерну духа, ибо каждое 
творческое проявление имеет свои ядра. В зерне духа заключено 
все устремление и выражение творческого напряжения. Конечно, 
в зерне духа утверждены все энергии и сообразование 
космического направления, но явление устремления к разным 
комбинациям создает процесс обратного напряжения. Только 
напряженный сосуд дает направление, которое идет с заданием 
космическим. Когда вокруг зерна духа собирается энергия, 
соответствующая устремлению Магнита, то оно равно собиранию 
атома вокруг его ядра. Все процессы жизни действуют из 
внутренних импульсов. Когда импульс перестает поддерживаться 
притяжением Космического Магнита, тогда сила сцепления 
уничтожается. Когда зерно духа покрывается нагромождениями, 
тогда является разобщение с чистым током, ведущим к 
притяжению Космического Магнита.
Так зерно духа есть связь между сферами.
326. Зерно духа проявляется на утвержденных начинаниях. 
Его мощь так ярка в проявлении огня Агни Иога. Когда зерно 
духа пламенного Агни Иога напряжено к восприятию 
пространственного огня, то утверждается течение явления 
соответствия с эволюцией. Так создается мощь творчества 
Космического Магнита. Сказано, что дух человеческий содержит 
в себе те энергии, которые содержатся в планете. Конечно, 
толкуют эту формулу, как соотношение человека с планетою, на 
которой он живет, но явить надо шире понимание. Но ядро духа 
несет те энергии, которые заложены в его Светиле. Светило 
зарождающее дает те утвержденные энергии и предопределяет 
развитие зерна.
327. Сознание притяжения Космического Магнита направляет 
устремленные энергии к творчеству. Свойство притяжения 
сцепляет устремленные энергии и комбинация настолько 
соответствует устремлению, что можно утвердить, что состав и 
притяжение соотносятся. Когда энергии устремляются к своему 
зерну, тогда устанавливается связь с Материей Люцидой. Состав 
явленного Магнита и объединение с энергиями вызывают токи, 
содержащиеся в пространстве. Изобилие космических токов дает 
непрекращающуюся цепь, которая объединяет и вмещает все 
жизненные проявления. Так в Космосе все группируется вокруг 
своего жизненного зерна и все жизненное направляется к своему 
зерну. И в беспредельном окружении живет зерно, как центр 
окружения!
328. Все молекулы двигаются по притяжению, все 
пространственные огни двигаются по притяжению. Зерно 
космическое притягивает к себе все атомы. Конечно, каждый 
атом есть зерно, но существуют зерна космические. Так каждое 
Светило притягивает в свои вихревые кольца энергии и насыщает 
их своими лучами. Пространственный огонь потому неоднороден, 
но разного напряжения и свойств.
Светила при вращении притягивают и вовлекают в свои 
орбиты энергии, потому творчество Светил насыщает Вселенную. 
Свойство зерна духа утверждается на целую Манвантару и 
составляет тождественную сущность со Светилом. Конечно, 
монада насыщается также Светилами, ибо составляет зерно духа.
329. Движение вихревых колец определяется притяжением 
Космического Магнита. Сила притяжения устремленного 
Космического Магнита являет утверждение всем космическим 
энергиям. Когда вихревые кольца насыщаются творческим 
импульсом, тогда устремление энергий к проявлению 
соответственно возрастанию мощи притяжения. Так дух в зерне 
соответственен силе, которая его насыщает. Сродство между 
направлением и насыщением утверждается Магнитом. 
Тождественное устремление так обозначается притяжением.
Взаимоустремленность в энергиях зерна составляет ту 
сущность, которая утверждает напряжение творчества и 
проявление. Зерно духа и огонь пространства утверждают свое 
взаимопритяжение. Так Космический Магнит насыщает непрестанно 
Беспредельность!
330. Зерно духа составляет часть намагниченной мощи 
Светила. Лучи, проходящие утвержденную, явленную энергию, 
напрягают ее свойства своим устремлением, потому зерно духа 
имеет в себе каждый импульс, который заключен в Светиле. 
Энергия, которая комбинируется с устремлением Магнита, дает 
развитие сочетанию. Так когда творчество луча насыщает свое 
пространство, тогда энергия круга, устремленного к жизни, 
притягивает другие энергии, и сочетание Светила с жизненым 
импульсом дает мощь зерну духа. Так заключим закон притяжения 
зерен к жизни.
331. Комбинация энергий с напряженным Магнитом 
представляет мощь творчества. Поглощения не существует на 
космическом уявленном творчестве, только объединение энергий 
в новой комбинации. Так прохождение через все кармические 
ступени напрягает развитие разных свойств, получается 
устремленная, явленная деятельность. Потому зерно духа 
создает начертание каждого круга, устремленного к эволюции. 
Но каждый дух не может достичь высшей ступени из-за 
нагромождений, несгармонизированных с деятельностью. Так 
зерно духа соотносится с Космическим Магнитом, но физически 
не поспевает изжить свои несовершенства. Так явление 
несовершенства может искупиться устремлением. И не 
поглощением Беспредельностью, но путь в Нескончаемость!
332. Энергии, собирающиеся вокруг зерна, устремляются по 
притяжению Магнита к явленному лучу Светила и свойство луча, 
конечно, передает зерну свой потенциал, потому сродство между 
зерном и Светилом. Пространственный огонь различается по 
своему напряжению и качеству цвета луча. Эти основные 
качества утверждают явленные энергии, которые связывают 
течения различные, соотносящиеся с Космическим Магнитом. Так 
Светило Наше напрягает те течения, которые текут 
сгармонизированно с эволюцией. Конечно, лучи, собирающие 
новую расу, направляют к новому миру и, конечно, разят все, 
несоотносящееся с эволюцией. И Наше Светило, конечно, 
развивает принципы появления новой расы, потому 
пространственные огни так напряженно воспринимаются Агни 
Иогом. Когда Уран напрягет лучи, утверждается новая ступень. 
Много открытий, много перемещений, много пертурбаций, много 
исследований, устремленных к исследованию высших энергий; 
много изумительных попыток исследования психической энергии; 
исследования свойств луча и пространственных излучений, так 
человечество утвердится в новых поисках. Лучи Нашего Светила 
готовят человечеству лучшую ступень. Да, да, да! Так 
восхождение луча дает сдвиг неминуемый. Так лучи творят.
333. Энергии различаются по своему потенциалу. Чем мощнее 
потенциал, тем устремленнее энергия. Чем мощнее потенциал, 
тем мощнее притяжение. Соответственно с возникновением 
пространственного огня напрягается энергия. То же 
соответствие существует между зерном духа и насыщением 
Светилом. Так потенциал духа зависит от насыщения Светилом. 
Зарождение энергий, таким образом, происходит, как насыщение 
Светилом. Вихревые кольца, вовлекающие зерно в свою спираль, 
передают свои энергии, и жизненный импульс несет его дальше в 
сферу, где притяжение даст ему направление. Так устремленное 
зерно получает свой жизненный путь и явление нескончаемого 
жизненного импульса утверждает сущее.
Так жизненный путь беспределен!
334. Когда устремленное зерно притягивается космическим 
зерном, тогда происходит сочетание напряженного Магнита. 
Когда устремленное зерно притягивается космическим зерном, 
тогда утверждается напрвление пути зерна. Творчество 
потенциала зависит от сочетания.
Когда Уран сочетается с токами тончайших энергий, тогда, 
истинно, можно скзать, что Уран утверждает все явленные пути 
и токи его продвигают эволюцию. Так струи Светил ускоряют ход 
событий и дух Нашего Урана ускоряет движение цепи эволюции. 
Углы соотношения так напряжены. Углы прямых лучей солнца и 
притяжение Урана так мощны! Происходит огненная ассимиляция! 
Очень важное время! Уран действует. Ту ступень Мы готовим.
335. Неограниченное творчество Космоса напрягается всеми 
энергиями. Токи Светил снабжают Магнит всеми явлениями 
творческого огня. Когда стихии напрягаются, тогда 
устремленные энергии утверждаются течением Магнита. Когда 
творческая цепь насыщается устремленными энергиями, тогда, 
конечно, происходит вращение орбиты, собирающей тождественные 
токи. Только притяжением напряженного Магнита можно объяснить 
комбинации космических энергий. Притяжение Светил насыщает 
пространство и зерна, направляемые к жизни и несущие 
творчество напряженного Магнита. Основание космического зерна 
заложено в творчестве устремленного Магнита. Космическое 
зерно притягивается в сферу, которую насыщает луч Светила. 
Так течение устремленного Светила предопределяет напряжение 
жизненного импульса.
336. Конечно, Светила действуют обоюдно друг на друга. 
Конечно, сила устремления лучей и их воздействие зависят от 
состава Светил. Когда строение Светила имеет в основании 
явление чистого огня и тонких энергий, тогда Светило обладает 
преимуществом и может притянуть к себе насыщенный 
пространственный огонь. Так Уран, обладающий свойствами 
тонких энергий, конечно, трансмутирует другие энергии. 
Оккультно сила лучей Урана велика!
Космический напряженный Магнит определяет свое напряжение 
токами пространственного огня. Так явление лучей Урана 
вызывает разные напряжения и эпоха лучей Урана напряжена 
соотношением с Космическим Магнитом. Да, да, да!
337. Свободные энергии притягиваются пространственным 
огнем. Устремление к притяжению свойство, принадлежащее всем 
сущностям Космоса. Творчество Космического Магнита 
напрягается устремлением всех энергий и надлежит созданию 
Вселенной. Ту часть Космоса можно определить, как творческий 
Магнит, и потому все космические энергии притягиваются к 
своему зерну, и Беспредельность захватывает все жизненные 
проявления.
338. Когда происходит битва между Сатурном и Ураном, 
тогда устремленный Агни Иог, насыщенный лучами Урана, 
чувствует все течения космического напряжения. Потому так 
чует Агни Иог происходящую битву. Уран, входящий в правление, 
конечно, вызывает напряжение сил противных.
339. Движение молекул устремляет вибрации токов 
тождественных энергий. Космические зерна насыщаются энергиями 
вибраций устремленных молекул. Говоря о космических зернах, 
можно творчество назвать состоянием Магнита сознания. Когда 
энергии притягиваются к тождественному центру, можно найти 
причину этого притяжения. Будет-ли энергия названа импульсом 
или вихревым вращением, основание ее будет сознание. Конечно, 
когда можно будет определить энергию, которая стремительно 
несется к своему объединению, тогда устремление Магнита 
утвердится.
Устремление Магнита притягивает все жизненные проявления.
340. Существуют токи, которые наполняют пространство 
несгармонизированными эманациями. Эти токи наполняют нисшие 
слои, и пространство часто есть поле битвы эманаций 
несгармонизированных. Чуткий организм Агни Иога, 
устремленного к чистому огню, конечно, так отвечает 
напряжению. "Чаша утверждения, как сосуд, содержащий в себе 
нити всех тонких энергий, конечно, так звучит на все разряды 
и сердце трепещет. Потому на нисших слоях высокий Агни Иог 
утверждается, как самоотверженный носитель чистого огня.
Так несоответствие сфер являет такие напряжения.
341. Материя Люцида облекает все формы космических 
энергий. Течение пространственного огня может обнять ту 
область для проявления, которая подлежит космическому 
притяжению. Зерно, устремленное к жизни, подвергается этому 
великому закону притяжения. Когда сила импульса направляет 
зерно к творческому огню, тогда устремление сознания дает 
жизнь. Сознание энергии есть ток огня. Как-же можно дать 
преимущество одной энергии перед другой, когда напряжение 
огненное может осуществиться только при сочетании? Знающий 
закон Бытия может утверждать, что признание двух Начал есть 
основание Космоса. Даже древнейшее понимание излагало 
космические законы, как устремление двоеродным огнем. 
Указание в старинных записях о явлении двух Начал также 
основано на знании полярности в каждой энергии. Космическое 
творчество может проявиться только в двух Началах. Так 
человечество, низвергая Великую Матерь, лишает себя 
преимущества сознательного сотрудничества с Космосом.
342. Светила насыщают пространство своими энергиями и 
насыщают жизнь космических зерен. Ведь, устремленные энергии 
могут насыщать все жизненные проявления. Ведь, каждое 
жизненное проявление способствует творчеству Космического 
Магнита. Так мысль, заключенная в творческом устремлении, 
анпрягает ту энергию, которая стремится к жизни. Мысль имеет 
свою творческую энергию и ядро Магнита так же мощно 
устремляет явление жизни. Потому все творческие энергии 
зависят от импульса зерна. Явление творчества заключает в 
себе все жизненные проявления и стремительность зерна 
вызывает притяжение энергий.
В космическом сознании соответственность согласует все 
энергии и основа всех сочетаний есть импульс зерна. Так 
творчество Беспредельности зависит от жизненного импульса!
343. От импульса зерна духа зависит устремление к 
развитию сознания. Накопление устремления напрягает рост 
сознания. Если энергия не является устремленной, то явление 
напряженности энергии значительно ослабевает и притяжение не 
может войти в сочетание. Потому зерно духа нуждается в 
устремлении. Лучший признак напряжения зерна духа есть 
напряженный огонь, потому центры Матери Агни Иоги так 
пламенно зажжены и напряжение огня так велико. Только приток 
огня может свидетельствовать об огне. И творчество центров 
так пламенно. Когда пламенные круги умножаются, то это символ 
мощи духа. и "чаша", содержащая в себе синтез огней, конечно, 
отвечает на все восприятия. Умножение кругов соответствует 
устремлению огня духа. Когда напряжение огня так велико, то 
все сплетения Светил так отражаются на солнечном сплетении. 
Когда центры так тонко чуют, тогда все космические 
пространственные огни отражаются. Ведь, зеркало космических 
огней заключается в Агни Иоге, потому лучи так творят и 
напрягают.
Космический Магнит перемещает многое. Битва Сатурна с 
Ураном, конечно, отражается на огнях "чаши", потому 
притяжение центров теперь действует.
344. Творческий принцип устремляет все энергии к 
сочетанию. Различие устремленных энергий являет силу 
притяжения. Так каждая устремленная энергия не теряется в 
просранстве и сила каждой энергии возрастает с сочетанием. 
Каждая энергия, привлеченная творческим принципом, в силу 
своего импульса умножает свои силы и каждый сочетающийся, 
устремленный атом рождает энергию, потому все космические 
энергии так являют мощь творчества. Беспредельность 
утверждает нарождение энергий и умножает все космические 
проявления творческого принципа.
345. Творческий принцип утверждает каждый новый центр и 
намечает его соотношение с мировыми событиями. Потенциал 
устремленного центра усиливает сочетание с Магнитом и 
сознание, несущее к сочетанию, утверждает новую устремленную 
энергию. Сочетание этих энергий, конечно, соотносится с 
притяжением Магнита. Так каждый центр может направить свою 
энергию. Так каждая энергия утверждается своим центром. И 
когда пространство напрягается созиданием нового центра, то 
соотношение притягивает новые энергии. Потом у центры Агни 
Иога могут созвучать со всеми космическими проявлениями. 
Центры тогда так пламенно отвечают. Сознательное созидание 
напрягает центры.
Конечно, много токов скрещиваются в "чаше", потому огонь 
центров так моще; происходит мощная ассимиляция.
346. Сочетание энергий принадлежит космическому 
творчеству. Когда две энергии притягиваются друг к другу, 
тогда рождается комбинация устремленного Магнита. Если можно 
творческий принцип соотнести с принципом Космического 
Магнита, то можно соотнести устремление с притяжением; потому 
утверждение устремленных энергий в пространстве называется 
направлением Магнита. Все космические проявления так 
сочетаются и творчество Космоса напрягает течение энергий. 
Достижение напряжения сочетается с напряжением 
пространственного огня.
Лучи, зарождающиеся в пространстве, творят свою параллель 
и активность всех светил напрягает сферы всеми энергиями. 
Основание всех пространственных проявлений имеют лучи, как 
импульс. Зарождение силы Космического Магнита дает зарождение 
всем энергиям.
Так все беспредельные возможности насыщают пространство!
347. Зарождение энергий в пространстве утверждается, как 
явление жизненного импульса. Как энергия духа, так и энергия 
Космического Магнита действуют каждая а своем плане. Энергия 
Космического Магнита создает космические формы. Энергия духа 
создает формы существующие. Мир форм, таким образом, сочетает 
все проявления энергий Космоса. Если обернуться на формы 
Космоса, то мы наглядно увидели бы, как все формы сочетались 
в космическом творчестве. Энергии духа дают Космосу все 
лучшие проявления. Когда дух утончается, тогда формы 
создаются по напряжению духа. Потому, когда трансмутация 
центров так напряжена, тогда эманации центров творят истинно. 
Соотношение между центрами и проявлениямитворчества энергий 
прямо пропорционально. Так Мы называем творчество духа Агни 
Иога высшим космическим творчеством. Пространственный огонь 
сочетается с центрами Агни Иога, да, да, да!
348. Самое мощное течение разлито в сочетаниях Магнита. 
Конечно, когда Разум сочетает различные энергии, тогда силы 
совокупляются и дают мощную энергию. Проявление космических 
лучей есть устремление энергий, которые звучат на притяжение 
Магнита. Вселенная полна этими проявлениями. Творческий 
принцип собирает энергии срочные и устремляет к руслу все 
проявленные энергии, потому каждая энергия напрягается 
творческим напряжением.
Беспределен Магнит творческого принципа!
349. Один из мощных магнитов есть магнит духа. Самая 
мощная сила, претворяющая различные энергии, есть магнит 
сердца. Все течения трансмутируются этим магнитом. Человек 
притягивается к этому магниту, потому в сердце заключается 
трансмутирующая сила. Солнце, виденное в области солнечного 
сплетения, есть этот мощный магнит. Оно, конечно, помещается 
в сердце, отражение его велико, самая мощная сила. Лучи его 
проникают во все твердыни и могут проявляться, как самая 
сияющая магнитная сила. Потому солнце сердца есть 
устанавливающая равновесие сила. И в древности знали эту 
истину и знали законы притяжения. Потому центры, горящие, как 
солнце, Мы чтим.
Светила подымаются, как знамена!
350. Соотношение причины со следствием 
прямопропорционально. Интенсивность, которая заложена в 
причине, дает напряжение следствию. Космический закон 
утверждает ту интенсивность, которая заложена в основании 
каждого действия. Потому каждая энергия рождает столько 
устремления, сколько заложено в ее зерне. На физическом плане 
та же сочетающая сила. Проявление духа подлежит тому же 
закону. Дух напрягается по своей интенсивности и следует этой 
линии, как и все энергии. Потому из всех энергий нужно 
различать интенсивные от пассивных. Пассивные устремляются к 
утверждению затишья, потому так важны неутвержденные 
примчины. Когда привлечение Космического Магнита приводит в 
действие, тогда утверждается борьба между пассивными и 
устремленными энергиями. На пути к эволюции человечество 
являет эту борьбу и в беспредельном утверждении нужно явить 
интенсивную творческую деятельность.
351. Интенсивность центров Агни Иога напрягается 
утверждением Космического Магнита. Центры Адепта подлежат тем 
же законам. Братья человечества свою интенсивность чуют 
устремленным магнитом. В Нашей работе на продвижение 
человечества, Мы непрестанно под напряженным током и все 
согласованные и несогласованные токи преломляются в Нас.
Работа Наша на человечество состоит в постоянной 
деятельности переплетания и сочетания течений. Потому 
проявление пассивности Нами так низко ставится. Можно искать 
в пассивности зерно антагонистическое. Все, неидущее с 
эволюцией, идет против Наших напряжений. В сотрудничестве 
Агни Иога Мы имеем наивысшую интенсивность. В центрах 
огненных Мы имеем пламенных соучастников.
Новая ступень близится человечеству - сообщение с 
дальними мирами.
352. Существует закон, который создает те устремления, по 
которым движется спираль света. В световой интенсивности 
движения основан закон, соединяющий все энергии. Когда 
удуманный закон простирается на все энергии, тогда 
устремление импульса захватывает все энергии. Только Материя 
Люцида может развить все формы, которые существуют в 
пространстве. Только напряжение энергий может осуществить 
задание Космического Магнита. Только дух может проявить все 
устремления, являя тождественные энергии. Так, когда 
человечеству предназначена новая ступень, она может 
осуществиться только при восприятии духа. Так страницы 
человеческие начертаны рукою человечества и часто страницы 
заполнены лишь частично или неприменимыми знаками. Но 
человечество призывается к беспредельному познанию!
353. Нужно человечеству подумать чем оно окутывает свою 
монаду, чем покрывается это бессмертное зерно? Слишком мало 
вникают в эту задачу. На протяжении каждого круга нужно 
проследить течение кармы и ее воздействие. Предопределение 
следует явлением наслоений, предыдущих, совершенных деяний. 
Эти окружения могут заглушить голос зерна, и путь жизни может 
изменить явлеие предназначенное. Зерно космическое, 
заложенное в каждом существе, должно так бережно облекаться 
человечеством. На устремленном зерне строится явленная 
эволюция. И беспределен путь мощи зерна!
354. Высшее окружение монады происходит чистым огнем. 
Если монада может облечься огнем, то значит она может достичь 
высших сфер. Агни Иог и Архат оба облекают свои монады 
Материей Люцидой. Когда огненные центры трансмутируют жизнь, 
тогда Мы говорим, что дух во восхождению устремляется. Потому 
непреложен закон огненного восхождения. Когда устремление 
космического зерна перестает давать пульсацию, тогда 
перестает существовать энергия жизни. Психическая энергия 
тесно связана с космическим зерном. Потому, когда пульсации 
зерна замирают, тогда приток психической энергии 
прекращается. Когда же огонь зерна действует, тогда 
психическая энергия имеет мощную пульсацию. Центры огненные 
пульсируют с Космосом, потому центры Агни Иога творят, 
отзываясь на все течения. Невидимо мощно творят огни Агни 
Иога и рекорды творчества огня неисчерпаемы.
355. Сознание творческого принципа дает сознание всему 
строительству в Космосе. Когда собирается космическое зерно, 
тогда является сознание творческого принципа. Состав 
устремленного зерна всегда так собирает, что импульс имеет 
явление качества устремления к творчеству сознательному. 
Творческий импульс всегда соответствует закону притяжения. 
Пространственный огонь зарождает свои зерна. Человечество в 
каждом намерении творит зерна. Развитие сознания устремит 
человечество к творчеству с Космосом и напряжет все духовные 
рычаги. Когда сознание зерна действует против утвержденного 
Магнита, тогда являются различные течения. Когда созидание 
направлено к творческому импульсу, тогда можно определить 
эволюцию. Потому так бережно нужно слагать узлы земные.
Зерна, намеченные Космосом дают сознане всем энергиям. 
Зерна, закладываемые человечеством, уже напитывают течение 
Космического Магнита.
356. Творческий принцип направляет токи огня и устремляет 
энергии. Потому все космические проявления отражаются на 
центрах Агни Иога. Каждое огненное проявление звучит на 
центрах, вызывая разные ощущения. Часто тоска и подавленность 
зависят от огненных напряжений. Причина этим ощущениям 
несогласованность токов. Эти не сгармонизированные токи 
ударяют по центрам, звуча диссонансом. Когда токи 
несогласованные несутся в пространстве, тогда много 
творческой мощи употребляют энергии для установления 
равновесия. Явление несгармонизированных токов вызывает в 
Агни Иоге как бы соявление с борющимися энергиями.
Все магнитные стрелки трепещут, меняя направление. Прибой 
волн, конечно, происходит от изменения направления Магнита. 
Пространственный огонь напрягает свой Магнит и подземный 
огонь хочет прорваться. Потому все космические силы так 
интенсивно работают. Решительные проявления будут под битвою 
Урана с Сатурном, потому многие токи, хотя тяжки, но несут 
много благодетельного.
357. Эволюция направляет человечество утверждением огня. 
На каждой эволюционирующей ступени человечество продвигается 
разными импульсами. Сила интенсивности направляет зерна монад 
и все энергии к творчеству огня. Когда непреложный закон 
входит в вихревое кольцо, тогда устремление энергий 
повинуется этому закону. Вихревые кольца творческой энергии 
всегда напрягают утверждение энергии. Когда человечество 
воспримет все проявления творческих огней, тогда мощь духа 
начнет, истинно, притягиваться к космическому творчеству. 
Когда человеческий дух узнает часть космической энергии, как 
действующую силу, тогда он станет сотрудником Космоса.
Нескончаемость путей так прекрасна!
358. Свободные энергии очень отражаются на космических 
комбинациях. Когда говорим о случайностях, то имеем в виду 
эти свободные энергии. Каждая энергия, которая присоединяется 
к устремленным притяжениям космических зерен, устанавливает 
новую комбинацию. Агни Иог чует часто эти явления, которые 
напрягают пространство. Свойство энергии притягивается к огню 
и центрам напряженным. Теперь пертурбации принимают такое 
напряженное состояние. Время редчайшее, время грозное, время 
решительное!
359. Планетный фокус передвигается, как проявление 
Магнита. Когда смена энергий происходит, тогда перемещаются 
не только части, но вся орбита вовлечена в это перемещение. 
Каждая действующая сила подвергается этому сдвигу и все сферы 
напрягаются насыщенным Магнитом. Видимые и невидимые энергии 
устремляются в перемещающую спираль. Пространственный огонь 
захватывает все жизненные энергии и нисшие сферы, так же как 
и высшие, насыщаются этим огнем. Истинно, нет такого угла, 
где бы можно было избежать этих перемещений и потенциал огня 
может утвердить новую ступень. Потому, когда орбита земная 
соединяется с пространственным огнем, тогда Космический 
Магнит начинает смещать.
360. Когда человечество научится понимать Космическое 
единство, тогда утвердится строительство космическое. Главное 
задание человечеству соединить материальный мир с духовным. 
Разграничение сфер слишком резко происходит, потому так редко 
сочетание предназначенного с механическим миром, в который 
погружаются люди. Когда планетное сознание направлено на 
объединение всех факторов, тогда явление космических 
перемещений захватывает все сферы. Потому планетное сознание 
устанавливает космическую энергию. Устремление Агни Иога и 
работа центров помогают установлению космического сознания. 
Потому самое главное утверждение энергии есть продвижение 
сознания. Творчество Наших Братьев направлено к этому, 
развивая в человечестве космическое сознание. Потому так 
сотрудничество центров утверждается Нами.
Истинно, Мы ценим трансмутирующую мощь огней!
361. Конечно, переустройство мира сопровождается 
течениями, покрывающими старые явления. Каждый сдвиг Магнита 
напрягает все человеческие действия. Пространственный огонь, 
насыщающий каждую устремленную спираль, являет утверждение 
каждому новому устремлению. Потому, когда временно 
покрывается песком мощная страна, тогда является устремленный 
ток к явлению восхождения, ибо нет неустойчивости там, где 
Рука творческая Космоса перемещает.
Есть одна магнитная стрелка, которая никогда не 
уклоняется, ученые знают, что она в Азии. Мы же расширим это 
понимание. Конечно, на планете есть фокус, который 
притягивается Космическим Магнитом и держит все нити 
человеческого блага. Явление этого Центра дает равновесие 
земле.
362. Когда утверждается равновесие земной коры 
притяжением подземных огней к фокусу, тогда нужно не забыть 
те психомагнитные силы, которые равновесие устанавливают в 
надземных сферах.
Какие же источники проявляются как психомагнитные силы? 
Три источника являются этими силами: пространственный огонь, 
лучи светил и духовный магнит. Потому можно сказать, что 
течение духовного магнита выявляется, как творчество Адепта и 
Агни Иога.
Пространственный огонь утверждает каждую энергию. Светила 
утверждают космический источник огня. Прошу верить творческим 
силам Агни Иога. Если бы видели работу духа и сердца, то 
видели бы, истинно, творчество магнита. Когда сознание 
удерживает процесс, являющийся ментальным, тогда стирается 
граница между физическим и астральным. Конечно, космическое 
творчество так невидимо прекрасно!
363. Уклонение магнитной стрелки влечет за собою 
встречную вибрацию. Продвижение человеческого явленного 
магнита зависит от магнитного наклона и соответствующей силы 
огня пространства. Когда события ускоряются, тогда значение 
соотношения космического притяжения возрастает. Сознание 
человечества проникает в флюиды огненные и потому ускорение 
возможно.
Когда грубые человеческие формы не могли проникать в 
сферы чистые, тогда все эволюционные круги так удлинялись. 
Теперь же, когда сознание утончилось, хотя и материально, но 
все-таки доступно человечеству понимание сотрудничества сфер.
Когда разовьется чувствознание и духоразумение, тогда 
человечество поймет значение сознания и соответствие 
подземных и надземных сфер. Истинно, духоразумение поведет к 
следующей ступени.
364. Психоглаз, конечно, дает при знании духа перспективу 
космического движения. Притяжение основного импульса магнита 
подземного дает свойство устремления сферам. "Чаша", 
вмещающая весь космический опыт, отражает все космические 
веления. Синтез "Лотоса" заключает в себе все космические 
нити и разносторонние импульсы собирают каждый огонь 
"Лотоса".
Психическое напряжение огня дает пространству формы. 
Когда зерно духа облекается токами огня, тогда устремленный 
огонь напрягает всю сущность зерна Агни Иога. Космическое 
творчество направлено Разумом, устремленным явлением Материи 
Люциды.
Агни Иог соединяет космические токи с пламенем планеты. 
Ритм Махавана есть биение пульса пламени космического. Ритм 
Махавана передается только тому, кто чует биение Космоса! Да, 
да, да! Только мировое сердце может биться в ритм с Космосом. 
Только мировое сердце может биться ритмом Махавана. Истинно, 
мировое сердце и пламя устремленного духа утверждают лучшее 
наследие расам. Потому носитель огня чует все космические 
колебания. Потому сердце Матери Агни Иоги так трепещет, 
потому руки Агни Иоги в поту.
Но Мы все в Башне чуем каждое трепетание огненного сердца 
и каждую каплю пота. Потому скажу - токи сердца устилают 
пространство светолучами и каждая капля пота цементирует 
пространство.
365. Космическое творчество собирает те величины, которые 
подходят под огненные проявления. Так состав самых высших 
сфер насыщается соотношением явленных величин и состав высших 
форм обусловлен сочетанием творчества огня. Космическое 
творчество соединяет те огненные энергии, которые дают лучшие 
следствия. Потому каждая энергия, которая притягивается к 
своему зерну, имеет притягивающую силу тождественную. Если бы 
человечество поняло, что каждая энергия, к которой оно 
притягивается, выражает его сущность! Потому в непрестанной 
борьбе Братья человечества напрягают все силы, чтоб улучшить 
сущность человечества.
366. Сила созидания ткет свои узлы и творит по закону 
Космического Магнита. Можно сказать, что утверждение 
творчества основано на космическом притяжении. Когда узлы 
напрягаются, тогда создается насыщение, являя жизненный 
импульс энергии пространственного огня. Причастие энергий 
устанавливает свойство наростания, так творчество в зачатии 
своем проявляет предопределенные энергии.
Человечество, завязывая узлы своих карм, напрягает 
космическое творчество. Притяжение к зерну духа насыщает 
энергию теми токами, которые предопределены кармою. Ковка 
каждого следствия намечает свойство устремления каждого 
качества. Потому в Беспредельности можно творить 
неисчерпаемые следствия, утончая их качество.
367. Сила, сливающая устремленных духовно, утверждается 
Космическим Магнитом. В космическом законе существует явление 
творчества, которое имеет установленную восходящую дугу, по 
которой стремится дух. Закон притяжения действует на всем 
космическом утверждении, потому в высшем напряжении огня духа 
можно действовать, только восходя. Закон так прекрасен!
368. Космическое творчество собирает комбинации, которые 
насыщаются пространственным огнем. Космическое творчество 
насыщает устремленные энергии импульсом притяжения. Когда 
новые комбинации, насыщенные огнем, являют жизненную энергию, 
тогда устремленный Магнит собирает эти пространственные 
энергии. Происходящие взрывы огненного, устремленного Магнита 
проявляются неизбежно, когда энергии притягиваются, как 
случайные сочетания, которые нарождают нетождественные 
энергии.
Свободные энергии свойственны Космосу и не имеют 
определенного устремления, потому случайно входящие элементы 
дают случайные формулы. Как в Космосе, так и в человеческом 
сознании привхождение случайных энергий дает новую формулу. 
Когда дух не может оформить свое направление, тогда случайные 
энергии берут перевес. И устремление каждого явленного звена 
кармы меняется явлением случайных энергий. Потому 
человечество должно на пути к эволюции устремиться к познанию 
своего зерна духа.
369. Устремление к познанию зерна духа настолько явление 
насущное, что каждый дух должен к нему стремиться. Когда 
направление своих огней станет ясным, тогда можно устремиться 
назначенным путем. Свободные энергии могут слагать карму 
слабых духов и пространство полно такими метущимися духами. 
Как в устремленном вихре несутся те, осознавшие свое 
назначение. Но те, неосознавшие, разметаны, как перья. Потому 
течение сущее устремленных духов к назначенному Космическим 
Магнитом будет, как звено великой эволюции. Мощное зерно духа 
дает течение новое и звено пламнное. Так идет Наш напряженный 
Агни Иог. Так звучит огненный, устремленный Агни Иог. Так 
пламенный Агни Иог творит. Так слагает ступени эволюции Агни 
Иог.
370. Стихии напрягаются порывами энергий пространства. 
Когда напряжение устремлено к первичному зерну, тогда стихии 
являют творчество. Но когда стихии напрягаются в свободных 
течениях, то преодолеваются слабые силы и стремительность 
стихий уносит с собою эти элементы. Преобладание устремления 
на явленных стихиях направляет энергии по силе притяжения и 
создает утверждения сгармонизированных токов.
Когда стихии являют взрывы, тогда происходит разобщение 
космического огня с притяжением энергий. Дух творческого 
импульса творит согласно с принципом стихий.
371. Творчество духа, идущего параллельно с притяжением 
Космического Магнита, является двигателем эволюции. Носитель 
огненных энергий дает человечеству направление, Мы их 
называем Хранителями Света. На всех путях человечества стоят 
эти огненные Хранители Света. На всех путях стоят указанные 
Руководители.
Когда посланный на подвиг самоотверженно несет чашу, 
тогда можно указать - свершается великая ступень. Когда 
Космический Магнит напрягает новую ступень, тогда открывается 
истинное сотрудничество и Руководитель самоотверженно 
становится у Врат. Так устремленные центры дают человечеству 
устремление к трансмутации. Истинно, без этих тонких энергий 
недоступны Наши Башни! Когда явленная ступень будет жить, 
тогда страница эволюции будет прекрасна. Так огни устремляют 
сознания к лучшему року. Так приближется великая ступень!
372. Символ огня был во всех учениях находим, и в Космосе 
огонь утверждается, как явление жизни. Сущность огня 
настолько сияюща, что невозможно определить и сказать. 
Космическое Дыхание есть огонь Пространства. Все космические 
проявления насыщаются огнем, и мысль человеческая есть огонь. 
Мысль дает форму; мысль дает направление; мысль дает жизнь; 
мысль дает творчество; мысль дает притяжение устремленного 
Магнита.
Когда дух зажигает свои огни, тогда мысль творит 
наростанием Материи Люциды. Космическая мысль заключается в 
огненном общении. Пространственный огонь заключает 
устремленные энергии. Космический огонь нескончаем в своих 
напитываниях и в своих проявлениях. Так космический огонь 
устремляется с Космическим Магнитом!
373. В творчестве духа содержится, истинно, потенциал 
огня. За каждым действием видимости стоит невидимое 
творчество духа. Энергия духа обладает пространственным 
огнем. Творчество духа утверждается Нами, как зерна 
психические. В зерне каждого духа заложена устремленная 
энергия духотворчества, потому в невидимости нужно искать 
стимул всем проявлениям. Творчество духа, истинно, есть 
строительство эволюции.
374. В космическом творчестве энергии сочетаются при 
самом большем напряжении. Комбинации соединяющихся энергий 
ростут с силою напряжения. Синтез напряжения утверждается 
силою высших огней. Во всем космическом творчестве закон 
напряжения непреложен. Только сила ростущего напряжения может 
создать новую комбинацию. При росте напряжения привходят 
различные энергии. Когда энергии, примыкающие к сочетанию 
Магнита, притягивают к себе токи тождественные, тогда можно 
установить сгармонизирование энергий. Но когда энергии 
направляются в различных направлениях, тогда происходит 
явление затраты энргии Магнита. Также и человеческие 
действия. Почему дух человечества притягивается к токам 
несгармонизированным? Конечно, токи, устремленные к 
пространственному огню, могут дать лучшую формулу, но эту 
формулу нужно творить самодейственно.
375. Самодействие нужно понять, в нем заложен весь синтез 
деятельности. Истинно, самодеятельность есть самоначалие. 
Когда дух может найти свое зерно и познать свои оболочки, 
которые его окружают, тогда он может понять красоту Космоса.
Шелуха, которая накопилась на человеческом духе, закрыла 
пути к утверждению, потому нужно Нашим сотрудникам познать, 
что шелуха не принадлежит Нашим условиям. Нужно понять, что 
непристойно являть одеяние духа, как шелуху, когда Мы так 
чтим сияние плата Матери Мира.
376. Светотень напрягает явление разнородных энергий. 
Излучающая энергия, направляющаяся к творчеству, собирает 
течения, устремленные к жизни. Конечно, когда сознание 
светотени войдет в утверждение Истины, тогда можно будет 
принять энергии Светил, как действующую мощь. Светила, 
напрягающие жизненную энергию, соизмеряют каждое напряжение, 
ведущее к утверждению жизни. Обмен энергий настолько мощен, 
что смерть и жизнь подлежат одному и тому же закону, который 
назначается Космическим Магнитом. Светотень связует обе 
стадии сущего, потому трудно разъединить оба полюса 
человеческого существования. Когад границы стираются, тогда 
устремленные энергии напрягают новые космические комбинации. 
Светотень жизни и смерти можно назвать обменом энергий. 
Потому космическая мощь во всем едина и творчество 
нескончаемо в направлении светотени.
377. Стираются границы между полюсами, так Мы называем, 
когда жизненный импульс смещается. Переход от одного мира в 
другой называется утилизацией всех энергий. Эти смены есть 
космическое продвижение пространственного огня. Так 
называемая смерть есть возможность нового сочетания и во всем 
Космосе живет эта мощь.
378. Притяжение к эволюции собирает энергии, которые 
устремлены к Космическому Магниту. Творчество Космического 
Магнита является Волею Высшего Разума. Объединение Волею 
устремленных энергий дает творчество форм напряженного огня. 
Когда стихия устремленного огня, на своем пути к жизненному 
проявлению, встречает токи, согласные с космическим 
напряжением, тогда стихия собирает все устремленные огни. Но 
когда энергия мчится на утверждение стремления обратного, то 
происходит пространственный взрыв. Проявления Необъятности и 
человеческого импульса равны - так пути сходятся.
379. Все ощущения Агни Иога имеют основание. Каждое 
напряжение рождает энергии. Каждое напряжение дает огню 
жизнь. Макрокосм и микрокосм тождественно творят. Потому, 
когда центры огня так сияют, тогда утверждается 
пространственный процесс. Потому, когда центры являют 
напряжение, тогда энергия связующая также являет напряжение. 
При таком напряжении центров полезно дать покой. Связь с 
дальними мирами напрягает центры. Токи подземные очень 
напряжены. Дух напрягается и центры созвучат.
38О. Пробуждение энергий к жизни сопровождается 
устремлением к Магниту. Все силы, заключающиеся в зерне 
энергий, напрягаются для действия. Зерно, созидающееся 
притяжением, будет насыщено эманациями Магнита космического 
огня. Потому космический закон установлен, как мощный 
устремленный Магнит.
Светила, насыщающие зерно духа основами своих энергий, 
остаются на всю Манвантару утвержденными водителями. Потому 
сущность зерна зависит от Светила, связанного с духом. Связь 
между утвержденным зерном и его источником устанавливается, 
как причина и следствие. Потому, когда сила Светила 
устремляется к импульсу, явленному жизнью энергии, тогда 
зерно будет соответствовать устремлению Светила. Так связь 
устремленного Светила напрягается Магнитом Космоса. Так можно 
сказать, что жизнь нарождается энергией Светила.
381. Связь духа со Светилом настолько мощна при 
приближении срока, что явление устремления утверждается при 
всех световых скрещениях. Потому, когда ступень утверждается 
наростанием лучей, тогда устанавливается особая мощная 
вибрация. Эти вибрации создают с притяжением Магнита нужную 
устремленность.
382. Иерархия законно утверждается во Вселенной. Когда 
Высшую Мощь Космический Магнит поставил поверх всего, то этот 
закон основан на космическом утверждении. Как-же не применить 
Высшую Мощь, которая ведет планету? Ведь только Разум может 
направить Космический Магнит. Потому, разлитый во всем, 
Космический Разум напрягает все элементы. Различные в Космосе 
по своему потенциалу энергии занимают свое назначение в 
Космосе, утверждая свое место в степени ростущей мощи. Так 
потенциал энергии дает ей первенство или высшую ступень. Так 
в эволюции назначены ступени духа человеческого и Космический 
Магнит напрягает свойство духа в Беспредельность.
383. Иерархия устремляет человечество к беспредельному 
утвержденнию. Когда дух в росте своем насыщается этими 
познаниями, то путь его утверждается как близкий. Потому 
духу, которому можно утвердить место в высшем полете, так 
много утверждено. Дух, занимающий высшее место в Иерархии, 
проникает в самые дальние миры. Но приходится говорить тем, 
кто различает только часть Истины. Потому Мы - Братья 
человечества у меры Истины видим продвижение. Так дух, 
устремленный в дальние миры, есть тот носитель полной Истины.
384. Притяжение к центру зарождающегося огня дает 
сознание энергиям. Всякое притяжение и исхождение огня к 
центру и от центра ведет к сознательному выявлению. Центр 
есть ядро, вмещающее в себе весь потенциал. В жизни эти 
центры проявляются во всем. Учитель есть ядро, вмещающее все 
ваши устремления. Все, живущее в Космосе и желающее 
продвигаться, напрягается центром импульса огня. Все, живущее 
в зерне духа и простирающееся к Свету, Учитель устремляет к 
центру, явленному Магнитом. Все исхождения из зерна Учитель 
направляет к центру. Пространство насыщено этими центрами. К 
центру духа стремятся все энергии и центр духа может рассеять 
все посягания на чистоту устремления. Все стремления против 
зерна духа могут быть трансмутированы явлением огня. Приток 
чистой мощи насыщает каждое действие, которое силою зерна 
духа выталкивает вползающие, уявленные человеческие мысли. 
Борьба энергий утверждает победу духа или поглощает слабые 
устремления.
385. Как центры космические, так и центры Агни Иога имеют 
свою начертанную мощь. При воздействии на центры Наших лучей 
устанавливается обоюдный провод. Посылающий получает ответную 
вибрацию и переплетается в огненном творчестве. Посылающий 
Источник и принимающий центр Агни Иога напрягаются обоюдно, 
потому мощь огня может утвердиться только на согласованных 
токах. Центры принисвют и посылают.
386. Разве трансформация не есть величайший процесс в 
Космосе, когда все формы зарождаются из Материи Люциды и 
утверждаются, как высшее творчество в Космосе? Великая 
трансформация создает из тончайших энергий все наивысшие 
космические выявления. Формы Беспредельности так нарождаются 
и ход эволюции строится на этих заданиях.
Сложная трансформация происходит сотрудничеством всех 
энергий. Тончайшие энергии способствуют тончайшим формам. 
Человеческий дух являет то же устремление к трансформации, но 
многие не поддерживают ход эволюции. Трансформация духа может 
напречь все подлежащее продвижению эволюции. Но мощь эта 
зависит от потенциала зерна. Так все трансформации Космоса 
напрягаются, как проявления пространственного огня. 
Творчество символа огня дает утверждение Нескончаемости.
387. Творить людей есть в духовном напряжении величайшая 
задача. Материальная форма людей не соответствует полному 
заданию эволюции. Творчество формы человеческой утверждается, 
как наивысшая космическая задача. Когда все человечество 
поймет, что надо явить напряжение творчества духа, тогда 
продвинется планета. Только принятие в основание проявление 
духа может направить все русло человечества в сторону Света. 
На духовном плане можно применять все утонченные явления 
Материи Люциды. Физически материя имеет известные границы, но 
ковка духа так мощна, что можно трансформировать даже грубую 
оболочку.
388. Сущность планетного самоокружения зависит от 
потенциала психических насыщений. Так планета, окруженная 
газом, насыщенным явлением самого примитивного сознания, 
создает самоокружение по своему сущему притяжению. Явление 
притяжения может при насыщении создать условия, которые 
притянут нужную энергию для формации новых утверждений.
В Космосе существует закон, по которому всегда можно 
направить энергию к лучшему созиданию. Все разрушающие 
энергии обладают созиданием при целесообразном применении. 
Все ядовитые газы могут быть жизнедателям. Все зависит от 
трансформации. Творец космического центра все усматривает и 
даже кажущееся ничтожным фактором оказывается полезным. 
Потому среди несущихся в пространстве энергий много ценных 
жизнедателей. И среди людей утверждаются эти жизнедатели. 
Часто среди людей они проходят незамеченными, часто 
непризнанными, часто отверженными. Часто эти Носители Истины 
и Закона творят эволюцию.
389. Творчество настолько разнообразно, что можно 
утверждать, что формы создаются столькими энергиями, сколько 
насыщающих их потенциалов. Но творчество разделяется на 
видимое и невидимое. Трансформация космических форм, конечно, 
видима в своих следствиях, но самый наивысший, напряженный 
процесс невидим. Когда, познавая рычаги творческой мощи, мы 
можем призвать невидимые огни, тогда, конечно, утверждается 
высший закон. Потому, утверждая Агни Иогу, Мы имеем в виду 
утверждение мощи невидимой.
Связь между потенциалом духа и его Светилом напрягает 
действие, потому, когда центры напрягаются, то потенциал огня 
сообщается с огнем Светила. Так, будем помнить Матерь Агни 
Иоги. Потенциал духа велик!
390. Истинно, создатели жизни творят непреложно, 
сотрудничая с Космическим Магнитом. Эти ваятели живут 
творческим импульсом. Эти ваятели напрягают свои огни для 
насыщения человечества. Эти ваятели своими искрами расширяют 
сознания. Истинно, эти ваятели помогают сознанию обнять 
законы космические. Они бьются под Нашим Щитом. Но где же те, 
кто защищаемы Нашими Щитами? Из Башень протяуты нити; из 
Башень протянуты руки и струятся лучи. Но люди предпочитают 
одиноко проходить жизненный путь. Эти оголенные ветром ветви 
так колышатся бесцельно и вместо зари Беспредельности они 
предпочитают мрак самонаказания.
391. Когда утверждается новое задание, то всегда есть 
колючие иглы. Но те противные иглы обращаются в тупые умыслы. 
Бьющиеся под Нашим Щитом идут смело и, приняв такт течения 
Космического Магнита, могут истинно, знать победу. Конечно, 
подымутся голоса против великой Истины Агни Иоги. Ревнители 
церви и cлуги тьмы, конечно, не вынесут искру Фохата. 
Конечно, утверждение Агни Иоги разит нагромождения, по 
которым ютятся люди. Потому Агни Иога являет вызов всем 
слугам тьмы; так строится истинная эволюция. Конечно, трудно 
трепещущей матери Агни Иоги. Конечно, трудно воину Агни Иогу, 
но восхождение дает умножение всех сил. Так, повернувшие руль 
Космического Магнита, утверждают точку притяжения. Идущие 
слитым сердцем, конечно, побеждают.
392. Когда центр легких так мощно возгорается, тогда 
нужно применить все возможности к предосторожностям. Этот 
центр связан с "чашей" и с центром затылка, потому такое 
напряжение во всем переплетании нервов. Гортань тоже 
захватывается сетью центров, потому нужно очень беречь центр 
от пожара.
Явить нужно осторожность.
393. Огонь нужно призвать, как преобразителя жизни. 
Человечество так мало думает о своих стихийных спутниках. 
Ведь, насыщается жизнь этими спутниками! Почему же не 
обратиться к ним и не устремиться к истинному осознанию их 
качеств? Огонь является преобразителем всех жизненных 
проявлений. Каждый луч утверждает жизнь и каждый луч поражает 
пространство, потому, когда человечество научится применить 
лученосную Материю, тогда утвердится Космическое Веление!
394. Когда центр так пламенно возгорается, тогда явления 
всех разветвлений принимают участие. Видение пламени свечей, 
соединенных в один круг, символ работы всех центров. Потому 
центры легких утверждаются, как струны, которые отражают 
огненные искры на всех центрах. Легкие, конечно, работают, 
вдыхая, трансмутируя и выдавая. Эти функции, конечно, 
насыщают центры легких так называемой праной. Творчество 
троякое настолько мощно, что затрагивает все функции.
395. Строительство жизни закладывается на основании 
утверждения импульса Космического Магнита. В каждой эпохе 
закладывается зерно, которое ведет к строительной эволюции. 
Мир, заложенный в основании эпохи, объединяет течения всех 
энергий. Потому, когда Владыки насыщали зерно каждой эпохи, 
то устанавливалось сознание эпохи только насыщением духа 
Владыки. Но человечество приняло только часть Истины и 
облеклось в мрак отрицания. Отражая все лучшие посылки, 
планета сама выбивает свой срок.
396. Конечно, нисшие сферы берут свои мощные силы для 
приближения рока планеты. Но продвижение человечества 
настолько численно превосходит, что сопоставляя 
пространственные энергии, можно сказать, что свет поглощает 
тьму. Но утверждение кармы требует свободного выявления.
397. Сроки космические направляются утверждением 
подземного и надземного огня. Это соотношение связано со 
сферами человеческих действий. Когда срок приближается и 
входит в действие, то можно всегда проследить, как совместно 
с космическими пертурбациями, перемещается человеческое 
сознание. Конечно, непреложность закона связывает все сферы и 
общение всех космических сил является утверждением разумного 
действия. Так срок насыщается всеми следствиями, и не 
ограничивается одною сферою.
398. Сроки космические отражаются на всех тонких 
энергиях. Явление огней подземных настолько напряжено, что 
центры Агни Иога, конечно, созвучат. Потому устремленный к 
проявлению огонь вызывает в Агни Иоге беспокойство. Теперь, 
конечно, огни всех сфер очень напряжены и решение Космоса так 
поворачивает события. Центры Агни Иога чуют все происходящее 
и все пробирающиеся стихии. Когда центры возгораются, тогда 
особенно резко чувствует Агни Иог и вызывается проявление 
огня. Особенно нужно беречь центры и явить центрам покой. 
Магнитные токи очень притягивают огонь подземный. Сегодня вы 
свидетельствовали взрыв подземного огня. Когда напрягается 
взрыв, тогда центры предупреждают, самый верный показатель.
399. В древности знали об одном беспредельном элементе. 
Учения Греции и Египта имели, как камень основания, эту 
Истину. Привитие этого сознания происходит от понимания 
принципа утвержденного огня. Когда элементы природы переходят 
из одного состояния в другое, то можно утверждать, что 
источник жизни лежит в сфере наивысшей. Разобщенные энергии 
притягиваются к другим сочетаниям. Если проследить различные 
сочетания в Космосе, то можно убедиться по какому 
целесообразному закону они сочетаются. Когда планетные 
сочетания всех окружающих энергий собираются законом 
целесообразности, то, поняв этот великий взаимодействующий 
закон, можно приблизиться к расширенному пониманию 
Беспредельности.
400. Целесообразность космического творчества 
простирается на все проявления созидания, потому в основе 
творчества огня лежит целесообразность. Когда вызывается 
пламя центра, тогда всегда намечается новая функция. Потому 
каждое возгорание имеет особое предназначение. Потому 
возгорание каждое утверждается своим предназначенным 
утверждением. Так каждое пламенное устремление ведет к своему 
назначению. Потому так нужен отдых. Токи страшно напряжены. 
Неустойчивость космическая и планетное уравновешивание ведет 
к разряжению несгармонизированных токов. Эти токи неминуемо 
отражаются на чутком организме.
401. Зерно планеты окружено энергиями, которые насыщают 
явлениями жизни все ее проявления. Но в своем напряжении 
планета разнится от своего первичного насыщения. Конечно, 
невозможно отрицать, что оба полюса не уравновешены. Ведь 
противоположение есть следствие одного и того же источника. 
Ведь каждое окружение планеты за собою влечет накопленную 
энергию. Как в планетном измерении, так и в духовном, силы 
притяжения тождественны, потому от каждого соприкасания 
происходит своя комбинация и творческая устремленность. 
Созидание условий зависит от притяжения устремленных зерен. 
Дух творит зерна устремлением. Так океан Беспредельности 
заложен в каждом зерне.
402. Токи преображают землю и нарождают новую ступень. 
Явление срока вызывает все переменные течения. Все дремлющие 
энергии пробуждаются, все подлежащее разрушению напрягается. 
Как-же не трепетать сердцу, когда зарево пожара охватывает 
все сферы? Все уходящие и устанавливающиеся энергии 
утверждают свое напряжение. Восток пробуждается и идет против 
Запада, Север против Юга, как же не трепетать сердцу? 
Страшные токи! И дух воспринимает все течения. Решение 
космическое сурово, но полно беспредельной красоты. Как Мы в 
Башне следим за собиранием новых нитей, так и вы усмотрите 
все моменты стихии огня.
Конечно, центры Агни Иога чуют каждую планетную вибрацию. 
Потому так важно при космических пертурбациях устремляться к 
Нам. Так же как Мы делим удел планеты, также Мы делим красоту 
Беспредельности.
403. Как проводник для электричества зависит от разных 
условий, так утверждается аура человечества для космических 
посылок. Когда сферы людские требуют известные потрясения, 
тогда космические посылки идут соответственно. Примыкают к 
сферам только те элементы, которые могут впитаться в 
утвержденные ауры. Когда сферы требуют твердые сокрушения, 
тогда сфере не принять льющиеся посылки Космоса. Потому мрак, 
окружающий планету, никогда не примет утверждение без 
проявлений взрывов. Эти очистительные силы озарят 
человечество. Космические огни притягивают утвержденные 
сроки.
404. Очистительные огни Вселенной пробираются по всем 
областям планеты. Искры пожара распространяются по всем 
каналам действия кармы. Как вулканы вспыхивают эти 
утвержденные огни. Сила кармы передвигает и перемещает власти 
из рук в руки. Течение космическое устремляется к 
очистительным заревам, потому комета несется в 
Беспредельности.
Напряжение токов очень значительно и воздействие 
соответствует огням планеты. Центры Агни Иога рекордируют все 
космические течения.
405. Магнитыне токи человеческой ауры проходят через 
непроницаемые области. Конечно, наука называет эти эманации 
психической энергией. Конечно, нужно приспособить эти явления 
неисчерпаемой энергии. Свойства напряжения устремляют 
психозерна и образуют сферу соответствующую устремлению. 
Свойство эманаций может составить мощную напряженность. Если 
бы направить струи этих эманаций объединенной ауры, то мощь 
этой энергии будет сокрушительна или созидательна. Так можно 
будет извлекать из излучений человеческих самые разнородные 
энергии. Сознательное обращение с эманациями человеческой 
ауры даст достижение великого огненного творчества.
406. Лучистость человеческой ауры может напрягать мощную 
энергию. Каждая устремленная струя центра может расплавить 
напряженную энергию. Потому, когда струи синего огня льются 
из пальцев, тогда творчество эманаций являет действие; так 
центры творят. Духовные посылки напрягаются теми же 
энергиями. Все творческие процессы так напрягаются центрами. 
Процесс творчества центров так тонок, что незрим. Конечно, 
центры созидают на многих планах. Творчество устремленного 
излучения устремляется в сферы дальних миров. Творческие 
излучения, истинно, намагничивают пространство.
407. Космическое творчество употребляет все жизненные 
импульсы, напрягая самые жизненные рычаги. Из всех импульсов 
самый мощный есть объединение, в нем заложено все явление 
жизни, на нем творится жизненная комбинация. Как же не 
применить в жизни этотпринцип? Когда объединение борется с 
дифференциацией, тогда происходит напряженный взрыв, осколки 
этого взрыва часто уносятся далеко и части эти теряют обоюдно 
свою притягательную силу. Так человек, отбрасывая силы, с 
которыми он связан кармою, порождает силы взрыва. Закон 
творит только объединением. Стихия притяжения намечает путь 
всем устремленным энергиям. Братья человечества намечают путь 
всему утвержденному эволюцией. Так сила притяжения является 
Законом Бытия!
408. Эта космическая мощь обьединения утверждает мощь 
Разума Космоса. Правильно упомянули о посылках духа. 
Творчество духа напрягает столько начинаний. Потому, когда Мы 
говорим о творчестве духа, Мы всегда называем эту мощь лучем 
Космоса. Так каждая волна духа напрягает вибрацию в 
пространстве.
409. Присуще приписывать космическому творчеству 
известную долю хаотичности. Человечество строит свои понятия, 
не принимая в соображение качество космического действия. 
Когда каждая форма требует такого напряжения творчества, как 
же не принять мысль об извлечении Магнитом всех лучших 
космических импульсов? Ведь, Космос сооружается тончайшими 
энергиями. Такую бдительность применяем и Мы Братья 
человечества в созидании лучших основ. Спросят - как же 
допускаем пребывание черных сил в месте, назначенном для 
очищения? Скажем, не карает Космос, не гонит Космос, но сами 
порождения уносят явлением утверждения закона. Так части 
планеты, предназначенные к возрождению, изживают свои 
порождения. Космический Магнит предоставляет каждой части 
насыщаться токами до взрыва. Нет полумеры в Космосе, потому 
зоркие глаза могут определить уходящие и нарождающиеся 
энергии. Только в напряженности слагается новая форма, потому 
недоумевающему скажем - устремись, насторожив свой творческий 
глаз, тогда легко увидишь, как творческий Магнит строит.
410. Когда страна разрушается, тогда явление может 
утвердиться в последнем расцвете. Порождения помогут скорому 
разрушению. Так действует Космический Магнит, токи 
свидетельствуют о происходящем утверждении. Наши носители 
огней чуют эту напряженность.
411. Сущность пространственного огня направляет сознание 
человечества. Когда признают, что даже лучи луны помогают 
росту растений и влияют на неодушевленные предметы, тогда, 
сделав шаг вперед, можно признать творчество лучей. Конечно, 
жизнедатель-солнце насыщает всю Вселенную, но познание, что 
льющиеся лучи дают сознательную мощь энергии, даст самые 
огненные достижения. Космос требует во всем тождественность 
устремления. Почуя вибрации токов, человечество найдет все 
творческие посылки лучей. Так Космос посылает свои сокровища. 
Не миновать утверждение этих сокровищ. Духоприложение должно 
принять наравне с чудесным, мощным импульсом. Космическое 
творчество строится на основе духа. Изобретение есть 
сгармонизирование с космическим лучем. Лучи разнородных 
элементов несут человечеству неизмеримые постижения.
412. Если бы врачи чуяли вибрации Космоса, то они 
усмотрели бы столько целительного. Можно найти луч, который 
может разбудить накопления в "чаше" и этим уничтожить 
тупость.
413. Закон зарождения творит свои утверждения. Когда 
свойства огня согласуются с притяжением Космического Магнита, 
тогда пространство обогащается новой формулой. Человек, 
стремящийся к согласованности своих качеств, дает Космосу 
сотрудничество. Творя свой духовный облик, каждый прибавит к 
сгармонизированию в Космосе. Пространственные токи 
скрепляются на основании объединения, этот закон двигает 
всеми космическими силами. Человек, утверждающий свой 
жизненный путь, являет космическое сотрудничество. Сила 
пространства зовет самоотверженно и в строительстве Космоса 
начертана самоотверженность. Именно, самоотверженность ведет 
свет духа к Беспредельности.
414. Виды самоотверженности настолько различны в 
человеческом понимании, что надо принять во всем измерение 
наивысшее. Самоотверженно отдавшийся на Служение 
утверждается, как светлый сотрудник. Служитель космического 
огня приносит себя в жертву. Служитель эволюции утверждается, 
как носитель закона. Служитель, приверженец Общего Блага, 
утверждается, как сотрудник Космоса.
Творчество центров отвечает всем выявлениям высших видов 
самоотверженности. Когда трансмутация огня войдет в жизнь, 
тогда можно будет сказать - во истину, свершилось Космическое 
Веление! Ведь Космос насыщает все жизни огнем и для нового 
проявления нужно развить в себе тождественные энергии. В этой 
тождественности заключены все миры. В этой тождественности 
заключена миссия Агни Иога. Потому те вибрации, которые 
центры Агни Иога воспринимают, тождественны с огнями 
пространства. Так Я вижу невидимое творчество центров. По 
рекордам творческого огня можно определить духотворчество.
415. Так назовем космическую энергию Дыханием Бытия. 
Сила, движущая жизнью, заложена в каждом атоме, как присущее 
каждому элементу, в котором назначенный импульс творит в свою 
очередь направление. Движущая сила намагничивает своим 
притяжением ту сферу, которая ее окружает. Продолжением 
действия будет нарождение в сфере других колец. Эти сферы 
наполняют пространство и человечество имеет свою утвержденную 
комбинацию сфер. Дух сам определяет свою сферу и, попадая в 
сферу, он действует, как магнитная сила. Космические сферы и 
человеческие сферы принадлежат закону Дыхания Космоса.
416. Дыхание Космоса заставляет творчество человеческое 
продвигаться по направлению эволюции. Преемственность ритма 
сообщается этим законом. Творчество направляется назначенным 
ритмом, но принцип отвергающий не может построить мост 
посланным лучам. Огненный дух знает, как вибрирует луч. 
Огненный дух воспринимает Дыхание Космоса и мысль 
космическую. На дозоре стоят Огненные Духи!
417. Чувство колебания, конечно, вызывается течением 
подземного и надземного огня. Все напряженное состояние 
зависит от космических и планетных токов. Каждое стихийное 
проявление дает созвучие. Прошу записать все ощущения - очень 
важный показатель. Взрывы, потому и тяжесть. Огонь подземный 
стремится к охлажденным местам, потому явление взрывов. Если 
проследить направление движения огня центров, то можно 
усмотреть направление огней космических.
418. Следствие устремленного огня предоставит формулу 
новую для исследования междупланетных сфер. О пустоте много 
говорят, применяя это понятие, как утверждение всех 
непонятных определений. Пространство заключает в себе большие 
поля неисследованных сфер. Разжижение и сгущение элементов 
определяется не пустотою, но силою притяжения. Пустота не 
имеет места там, где утерждается жизнь. Все космические 
проявления вибрируют силою притяжения. Человек, думающий, что 
невидимая мысль уходит в пустоту, совершает тяжкую ошибку. 
Все, имеющее свой потенциал, дает следствие беспредельное.
419. Эти невидимые мысли насыщают пространство и 
притягиваются к различным сферам, оплодотворяя их энергиями. 
В силе оплодотворения мысли заключается "Божественный огонь" 
древних. Ключ от утвержденного оплодотворения энергии 
давался, как явление Космического Таинства. Истинно, мысль 
оплодотворяет все сущее. Духотворчество отвечает 
оплодотворению. Сказано, что явление сущего не имеет начала, 
но разлитое мощное пламя, охватывающее Космос, живет 
сознанием.
420. Сознание, окутывающее зерно духа, насыщает 
утверждением мощи огня космического. Точное устремление зерна 
духа являет созидание уявленного огня. Стихия, проявленная в 
потенциале зерна духа, дает направление сознанию. Окружение 
слоями устремленных огней дает духу силу проникать в 
различные сферы. Тонкие слои дают потенциалу возможность 
проявления устремления. Сгущенные слои так задерживают 
потенциал! Свойства наслоений указывают на медленное или 
устремленное продвижение в эволюцию. Творчество духа 
измеряется потенциалом и слоями огня. Трансмутация огненная 
насыщается эманациями пространства и потенциал духа, 
заключенный в каждом космическом зерне, притягивает все 
энергии. Каждое космическое дыхание напрягается сознанием 
беспредельно.
421. Потенциал духа Наших Братьев заключает в себе 
тождественные энергии с Космосом. Когда стремимся к эволюции, 
тогда можно сказать, что токи Космоса приносят токи 
тождественные. Пространственный огонь живет тем же импульсом. 
Конечно, Мы всегда подразумеваем, говоря о Братьях, и Сестер. 
Ведь Начала утверждены, как равновесие в Космосе. 
Отказывающийся от принципа равновесия утверждает разновесие. 
Творчество космическое требует одухотворение одного Начала 
другим. Так в Космосе Начала созидаются для взаимотворчества. 
Явление взаимотворчества утверждено, как символ Бытия.
422. Выявление ощущения колыхания почвы и ощущение 
движения туч нужно отметить. ТОнкость восприятий дается 
тонкому носителю "чаши". Восприятие тонких огней может дать 
явления доступные высшим сферам.
423. Планетное напряжение пропускает токи, только 
соответственные с атмосферой, окружающей землю. Токи, 
существующие вокруг земли, поражают пространственные посылки, 
так сферы поглощают самую существенную мощь. Притяжение этих 
сфер обосновано на их сущности. Как бури и тучи рождаются эти 
пятна пространственные. Эманации сфер создаются человеческими 
порождениями, токи этих порождений рождают свои формы и 
человечество недоумевает, как происходит кара земная. 
Непреложен закон сфер; и творчество является высшим 
импульсом. Так недоступно сфере нисшей притяжение сферы 
высшей. Энергии, которые могут коснуться духа, обладающего 
тонкими энергиями, дадут человечеству мощь огня. Обладающий 
синтезом даст планете осуществление тонких энергий. Лучи 
космические, которые несут человечеству утверждение огня, 
направлены к действию. Так беспредельно пространство творит!
424. Конечно, тот сосуд, который воспринимает тонкие 
энергии, настолько отличается от явлений обычных, что люди 
должны применить ту меру, которая имеет силу их суждения. 
Тонкость восприятия слуха есть утверждение связи центра с 
пространственным огнем. Тонкость восприятия глаза есть связь 
центра с пространственным огнем. Тонкость восприятия центров 
есть связь с огнем пространства. Каждое проявление 
пространственного огня может отвечать всем вибрациям центров. 
Творчество космическое заключает в себе человечеству помощь. 
Каждое созвучие утверждает человечеству новую ступень. Потому 
центры Агни Иога напряжены, как вмещающие помощь 
человечеству. Когда Агни Иог чует колебание почвы, значит 
можно проследить самый процесс движения огня.
При перемещении подземного огня токи надземные очень 
тяжки и чуткий организм ощущает напряжение, тоску и 
утверждение огненного явления. Потому так трудно перемещение 
огня - так запомним!
425. Можно сказать, что Космос находится в вечной 
огненной трансмутации. Закон и движение устанавливаются 
взаимопритяжением. Каждая энергия, притягивающаяся к 
устремленному зерну, дает следствие. Эти следствия окутывают 
всю планету. Конечно, открытие закона электричества связано с 
пространственным огнем. Конечно, все блуждающие явления 
космических рекордов касаются людских пониманий. Знание 
настолько относительно, что человечество должно обнять 
космическое понимание мировым глазом. Творчество огненной 
трансмутации основано на стремлении огня к высшему 
напряжению. Эти космические зерна так влекутся к магниту 
формы. Пространство звучит этими зернами.
426. Искра, зажигающая творчество, заложена в самом зерне 
духа. Основа космического творчества утверждена на этом 
принципе. Недомыслие человека направляет его в сферы 
разобщения с намеченным путем. В древности знали общение с 
пространственным огнем и чтили уход, утверждавший новую 
жизнь. В этом законе общения с пространственным огнем и 
принципе обмена энергий содержится вся сущность Бытия. 
Проследив за явлением энергий, можно тонко отметить каковы 
импульсы, движущие энергиями. Как в химической реакции 
отличаются свойства энергий, так нужно прослеить за 
свойствами импульса в духе. Детские импльсы могут дать лучшие 
показания. Можно направить к реакции импульс и выявить новую 
окраску. Можно наблюдать, как ребенок, утеряв одно свойство, 
применит к духусвоему новую энергию. В великой лаборатории 
Космоса могут применяться все разнородные элементы, но 
человечество настолько утеряло все возможности, что 
невозможно утвердить взаимоотношение без взрыва.
427. На взаимоотношении держится Космос. Сила притяжения 
есть сила действующая и сцепляющая. Только основанием явления 
притяжения будет жить истинно великий закон. Как тела 
действуют силами притяжения, так весь духовный мир живет тем 
же законом. Тогда только жизнь насыщается творческим 
импульсом. Ведь, уавнение космическое строится на уравнении 
цепи. Правильно сказали о Иерархии. Конечно, жизненная 
спираль складывается только этим принципом. Творчество 
Учителя является в вечном движении, потому насыщение ученика 
должно идти творчеством Учителя. Потому ученик, считающий 
свои достижения, перебрасывает себя через предел истины. 
Потому скажу, что есть один Щит - Иерархия. Потому ученик, 
считающий свой мягкий стул выше престола Гуру, должен, 
истинно, запомнить Руку Дающую. Скорблю, когда утверждающийся 
ученик действует самозаносчиво. У Нас считается пределом 
самомнения заносчивость к Гуру. Так пусть помнят ученики на 
всех путях.
428. Пространственный огонь зажигает проявления 
устремленных энергий. Явление пространственных факелов 
присуще всему Космосу. Человеческое сознание зажигается 
факелами пространственного огня. Каждый дух, несущий в своем 
потенциале огонь, является этим факелом. Самый огненный факел 
направляет человечество к принятию утверждения духовного 
огня. Творчество этих факелов пространственно напрягает 
мышление. Пространственный огонь, насыщающий Вселенную, 
творит явления энергий, как эволюцию. Факел духовного 
сознания дает человечеству свою напряженную спираль, по этой 
спирали движется утвержденная жизнь. Факел, создающий спираль 
мышления, истинно, зовет к пространственному огню. Так скажем 
устремленным - будьте факелами!
429. Как грозно новое время, как прекрасно новое время! 
Очищение пространства напрягается огненным факелом. 
Устремленные факелы Агни Иога насыщают пространство и явление 
утверждения перемещения Космического Магнита дает себя 
чувствовать. Всегда при собирании расы и закладывании Новой 
Эры происходят на ряду со взрывами проявления утвержденных 
очищений. Только принятие пространственного огня даст 
человечеству понимание сущности. Так строится космическая 
жизнь. Потому, когда насыщается дух народа огнем, тогда 
неминуемо очищение. Как пламенный факел творит Агни Иог и 
устремляет сознание. Без этих огней невозможно двинуть 
сознание, так утверждаю - да, да, да!
Приближается время для конечных счетов. Перемещение 
совершается, так планета содрогается. Так чуткий организм 
Агни Иога чувствует. Так чуткий организм Агни Иога знает ту 
чудесную ступень. Когда грозное время является направленным 
Магнитом, тогда можно сказать, что чистый огонь трансмутирует 
формы. Так свидетельствую!
430. На эволюционном пути энергии стремятся к 
совершенствованию. Явления формы сочетаются в пространстве, 
подлежа импульсу эволюции. В этом импульсе заключается 
сознательный процесс. Творчество Космического Магнита идет 
путем сознательного совершенствования. Только путем высшего 
процесса можно приблизиться к творчеству Космоса. Как же не 
принять продвижение путем совершенствования. Когда дух знает 
путь беспредельный, тогда каждое движение должно дышать 
устремлением.
431. Одностороннее понимание человечества приводит его к 
замкнутому кругу, из которого ему не выйти. Не приняв 
утверждение Истины, человек, тем самым, лишил себя пути 
совершенствования. Потому, когда явление разрушения близится, 
тогда нет выхода из замкнутого круга. Потому эволюционирующий 
дух, неминуемо, доходит до устремления проявления явления 
огня. Потому насыщенные Истиной Нашего Учения творят 
утверждение огненной эволюции. Так творчество эволюции 
насыщается носителями огня. Потому утверждение огн центров 
есть Наше явление. Потому, когда Мы говорим, что все 
утвержденное Нами, есть высшее назначение, значит Космический 
Магнит выражает свою Волю. Так запомним! Трудно, но чудно!
432. Ведь, в Космосе центр устремления живет на принципе 
Иерархии. Космос действует притяжением к утвержденному, 
мощному центру. Так зерно космическое является в каждом 
действии Иерархии качеством устремления, восходя явлением 
осознания глаенствующего принципа. Творчество космическое 
собирает гармонические энергии. Этот принцип настолько 
непреложен, что он является качеством, которое называют 
необходимостью. Эта необходимость конечно утверждается 
принципом Иерархии. Вся Вселенная насыщена этим принципом. 
Этот дух, который насыщает все космические проявления на 
планете, конечно, тверждается Высшим Разумом. Потому человек, 
будучи частью Космоса, не может отделиться от этого принципа. 
Когда творчество космическое насыщается Разумом, тогда каждое 
проявление Беспредельности утверждается тем же принципом.
433. На этом принципе явлены устремления Космоса. Когда 
Наши Братья человечества приобщаются к космическому 
творчеству, тогда утверждается принцип объединения. Свойство 
напряженного огня содержит в себе качество объединения. 
Присущий устремленный импульс влечет атом к завершению. При 
объединении с Высшим Разумом следует космическое слияние. 
Венец Бытия объединяет ему принадлежащее. Высший Разум 
объединяет им явленное. Космический Магнит объединяет им 
собранное, потому Красота Бытия торжествует!
434. Космическое сочетание напрягается огнем 
пространства. Сочетание искр притягивается Космическим 
Магнитом. Зерна огненные живут в каждом атоме и сила 
сцепления держится на этих огненных зернах. Когда напряженный 
Магнит творит, тогда огонь зерна сочетается с импульсом 
Магнита. Утвержденный огонь вдыхает каждому атому импульс 
жизни. Духотворчество напрягается проявлением огня. Когда на 
расстоянии мысли духотворят, то это действие равняется 
творчеству пространственного огня. Восприятие и посылка 
отвечают тому же закону. Действие огня заключается в 
устремленном Магните. Магнит духа потому отражает все 
космические проявления. Эти потенциальные силы установлены 
Разумом, как сила жизненная. Магнит духа сочетает все 
жизненные импульсы. Конечно, даже физически Магнит духа 
сцепляет материю. Конечно, хранилищем духа будет "чаша" и это 
хранилище убережет и материю, ибо заложено могущественным 
импульсом сокровенного огня. Так из зерна пространственного 
огня струится мудрая сила. Так зерно духа напрягает 
устремление к сферам высшим.
435. Магнит духа, этот устремленный собиратель жизненных 
энергий, питается явлением космической энергии. Отложения в 
"чаше" собираются вокруг зерна духа, окружая его своими 
цветами. Самое устремленное зерно духа отвечает огненному 
устремлению. Так Магнит духа Агни Иога есть творческий 
сеятель утвержденных огней. Конечно, сеятель космических 
огней в сознание людей является истинным сотрудником Космоса. 
Человечество утвердит Носителей Огня!
436. Действительность отвечает напряжению. Когда 
устремление энергий собирается вокруг зерна, тогда творит 
дествительность. Об этом законе забыли, говоря об иллюзии. 
Ведь свет поглощает тьму в действительности. Ведь, 
объединение энергий совершается в действительности. Ведь, 
когда творчество Космоса напрягает действительность, тогда 
применяется вся притягающая сила. Действительность насыщена 
Магнитными токами. Только присутствие устремления дает мощный 
приток притяжения. Только эти явления подлежат жизненному 
проявлению. Вечное устремление в сферу высшую дает напряжение 
действительности. Неотъемлемость притяжения Космического 
Магнита утверждает человечество на пути к эволюции. Несчетные 
направления действительности утверждаются законом 
Беспредельности.
437. Малая доля действительности принята человечеством. 
Космический Глаз напрягается в созерцании действительности. 
Человечество пребывает в малой действительности, к этой малой 
действительности принадлежит человеческое суждение о 
видимости. Пространство утверждает сочетания процессов и 
следствий, потому, когда процесс заключается в сферах 
невидимых, то все же он творит действительность. Закон 
трансмутации огненной принадлежит тому же творчеству огня. 
Потому центры невидимо творят, эта психотворческая 
действительность напрягает все жизненные действия, потому 
посылки духа и мысли огненными центрами насыщают 
пространство.
438. Эволюция, направленная к созиданию новой ступени, 
утверждается, как возвещение огня. Планета изживает все 
отходящие энергии. Нагромождения вокруг пространства 
удаляются только тонкими энергиями. Мощь, давшая жизнь 
энергиям, получает в свое утверждение те энергии, которые 
должна трансмутировать. Энергии космические так рождаются и 
перемещаются. Так и с духом человеческим. Человечество 
изживает свои отжитые энергии. Потому, когда явление борьбы 
становится мощным, тогда пространство уносит старые пережитки 
и утверждает Новую Истину. Циклы космические так 
устанавливаются. Исполнение сроков есть эта замена и ритм 
циклов творится утверждением замен. Беспредельный закон 
заменяет одно другим.
439. Все отживающее подлежит закону замены. Все 
непрогрессирующее подлежит закону замены. Космическое 
творчество настолько усматривает применяемость энергий, что 
неотложно заменяет одно другим. В каждом жизненном проявлении 
нужно блюсти тождественные замены. Когда дух непобеждаем 
своими накоплениями, тогда он творит напряженный кармою и 
творческим импульсом. Все неизжитые накопления предадут дух 
огню для долгого процесса. Дух, заменивший добровольно свои 
накопления, будет сосудом для огня. Дух утвердит напряжение 
явления устремления. Тонкое принятие трансмутации даст знание 
замены. Луч Агни Иога даст направление устремлению.
440. Космическая пульсация управляет всеми проявлениями 
жизни. Неприобщение к ритму пульсации действует, как уносящее 
стремление. Космическая пульсация управляет нарождением 
энергий и их смещением. Космическая пульсация управляет 
судьбами народов и несет рок планете. Космическая пульсация 
намечает путь эволюции и сроки смещений. Намагниченная 
спираль утверждается, как струи космического огня. Явление 
неуравновесия происходит от явления пространственного огня. 
Когда спираль в своем движении наталкивается на 
противодействие, тогда нарушается космическая пульсация. Как-
же человечество нарушает космическую пульсацию своим видимым 
направлением к эволюции, но не истинным продвижением! 
Космическая пульсация творит, как напряженная спираль. 
Человечество творит, как плоская спираль. Тогда можно-ли 
ожидать продвижения в эволюцию, настолько явления 
несоответственны! Только мысль, насыщенная эманациями чистого 
огня, даст напряженную спираль. Ведь мысль есть зерно духа и 
действия. Труд, наростающий с пульсацией Космоса, 
утверждается, как продвижение в эволюцию.
441. Космическая пульсация, которая ощущается сердцем, 
самая чудесная вибрация. Все сложные задачи Космоса сердцем 
могут разрешиться. Когда ритм Махавана ощущается сердцем Агни 
Иога, происходит объединение с космической пульсацией. 
Пространственный огонь, устремленный к проявлению, дает токи 
к сердцу. Матерь Агни Иоги, отдав себя космическому Служению, 
истинно, космически сотрудничает.
442. На разных сферах сочетания энергий проявляются 
различно. Когда нисшая сфера напрягается для сочетания, то к 
ней приближается тождественная энергия. Высшая сфера зовет 
высшую энергию. Также подразделяются человеческие поля 
деятельности. деятельности. Примыкающие к сфере нисшей 
предопределяют свои назначения. Так каждое восприятие и 
каждый отклик утверждают напряжение духа. Эти показатели 
тонко определяют устремления духа.
443. Когда центры напряжены и огонь устремлен, как 
солнце, то нужно особо беречь. Показатель творчества центров 
есть их напряжение. Тонкое восприятие вызывает напряжение. 
Виденные огни свидетельствуют о количестве огня. Потому нужно 
беречь энергию центров.
444. Космическое творчество сооружает все мировые ступени 
притяжением Магнита, и в потенциале всего творчества заложен 
дух. Когда силы космические напрягаются в творчестве, тогда 
действует дух. Когда творчество собирает свои части, 
действует дух. Когда обновляется космическая сфера, тогда 
действует дух. Пространственный огонь, притягиваясь к 
назначенному элементу, направляется духом. Как же не 
применить творчество духа к человеческой деятельности? 
Сознательно нужно отнестись к созидающему двигателю.
445. Сущность притяжения Космического Магнита заключается 
в утверждении новых комбинаций. Сила Космического Магнита 
напрягает части энергий, которые не объединены. На этом 
процессе объединения строится все космическое творчество. 
Куда глаз не обернется, там жизнь строится этими процессами. 
Сферы образуются вокруг зерна духа и зерна космического, и 
космическое зерно созидает сферы, так обоюдно творят энергии 
космические. На этом творчестве зиждится Беспредельность.
446. Конечно, каждое космическое проявление вызывает 
напряженную спираль в Агни Иоге, потому такое напряжение 
центров. Очень нужно явить бережность центрам.
447. Жажда проявления выражается всеми стремящимися 
энергиями. Так на всех планах можно проследить стремление 
стимула. Стимул, зовущий к проявлению, стимул собирающий, 
стимул, утверждающий жизнь. Все проявления этого стимула 
напрягаются Магнитом жизни. Каждое сознательное устремление 
направляется этим рычагом. Пространственный Огонь, насыщающий 
каждое зерно, утверждает этот стимул. Потому созидание 
Космоса настолько стремительно. Только магнитное влечение 
может создать новые формы. Творчество космическое так 
напряжено этим мощным стимулом. Так собираются части 
тождественных энергий.
448. Великое Единство в Космосе главенствует, как мощный 
закон. Только примкнувшие к этому закону могут, истинно, 
принадлежать космическому сотрудничеству. Единство сущности 
во всем направляет человечество к творчеству. Когда сознание 
черпает из сокровищницы пространства, тогда напрягается 
Космический Магнит. Сокровищница явленная содержит 
утверждение энергии, насыщенной Единством. Потому каждое 
зерно духа должно чуять тождественное Единство. Каждое зерно 
духа принадлежит космическому Единству, в котором заключено 
все космическое творчество. Человечество лишает себя этой 
Истины, принимая закон обособления. Непреложен закон Единства 
во всем своем разнообразии!
Только этим законом можно созидать, ибо, когда притяжение 
творит, тогда в силе действия лежит Единство. Творчество 
Космоса беспредельно в своем Единстве!
449. На Единстве зиждится все утвержденное Бытие. 
Орудующий закон настолько мощен, что созидание космическое 
держится на этом принципе. Во всем своем проявлении этот 
закон собирает свои части, объединяя принадлежащее друг 
другу. Этот великий закон есть Венец Космоса.
450. В вечном творчестве жизни действует закон Единства. 
Космическое творчество устремлено, как огненный явленный 
указ. Указ, предназначающий объединение. Указ, 
предопределяющий назначение. Указ, предназначающий замену 
одного другим. Указ, предназначающий завершение. Указ, 
предназначающий бессмертие. Указ, предназначающий жизнь 
каждому атому. Указ, предназначающий наступление новой 
энергии. Указ, предназначающий Новую Эру. Творчество 
космическое так совершается магнитом жизни. Как же 
разъединить творение Космоса? Как же разобщить принадлежащее 
друг другу? Как же разъединить то, что, истинно, исходит одно 
из другого? Ведь Космос в насыщении напрягается для огненного 
единения! Только Разум Космоса может дать человечеству Образ 
Единства. Разум дает человечеству Образ Высший, творчества 
самого огненного Сердца. Разум собирает сокровенно. Потому в 
Космосе этот закон творится жизнью. Где же конец, когда все 
космические проявления ростут в двух Началах? Когда дух 
соприкасается со сферами высшими, тогда космическое 
творчество ему открывается в законе беспредельного Единения! 
Когда дух приобщен к высшему Единению, тогда, истинно, можно 
сказать, что из сосуда космической радости черпает. Да, да, 
да!
451. Содрогается дух при мысли о кончине. Но когда 
сознание проникает в сущность Бытия, тогда утверждается 
понятие Единства. Когда дух поймет, как беспрерывно текут 
проявления жизни, тогда можно указать на непрерывность всех 
цепей. Цепь мысли, цепь действия, цепь следствий, цепь 
стремлений, цепь жизней, одна цепь предопределяет другую! 
Творчество магнита жизни состоит из этих цепей. И дух должен 
содрогаться не при мысли о кончине и замене, но при мысли о 
нарушении цепи. Если проследить, как несутся в пространстве 
рекорды порванных цепей, то содрогнется, истинно, дух. Когда 
утверждено великое перемещение, то только достигнет тот, кто 
примкнул к единству эволюции.
452. Как много стремлений теряет человечество на поиски 
феноменов, и не слушает голос, направляющий к мощи 
духоразумения. Разве в материализации предметов заключается 
столько мощи, что понятие посылки духа и энергии стирается? 
Как материаоизация, которая заглушает сознание и ведет к 
видимым проявлениям, может дух направить к дальним мирам? 
Ведь каждая проявленная форма есть космический феномен. На 
ступени исканий видимых проявлений остановилось человечество. 
Говоря о дальних мирах, нужно принять все широкое понимание 
роста беспредельного. Утвердим сознание на мысли о дальних 
мирах. В стимуле духотворчества заложено все безграничное 
устремление, в нем хранится великое космическое устремление. 
Только понятие невидимой материализации даст истинное 
устремление, ибо в этом великом импульсе Вселенной содержится 
все космическое творчество.
453. Когда в космическом творчестве все претворяется, то 
как просто человечество может применить законы космические. 
Ведь принятие закона эволюции так легко откроет понимание 
закона космического духопродвижения. Тогда смогут 
приблизиться к пути, ведущему к дальним мирам. Человечество, 
живущее миром следствий, разве может продвинуться? Упустив из 
виду мир причин, конечно, человечество утеряло связь с 
законом Бытия. Ведь только цепь жизней может дать причину 
жизней. Потому, когда Мы скажем, что дух завершающий готовил 
себе тело тысячелетиями, то это утверждение есть истина. Все 
причины устремлений духа творят свои следствия и в этом 
законе Единства заключено все космическое творчество.
454. Если бы человечество поняло смысл сущего, то оно 
приобщилось бы к космическому творчеству. Как можно 
продвинуться без осознания вечного космического смещеия? 
Ведь, только, когда уявлены будут устремления за пределы, 
явленные жизнью, можно узреть космическое творчество. Стена 
неразумия заслонила как мгла довольствия. Когда можно будет 
проникнуть в сферы истинного космического творчества, тогда 
явится космическое сознание. Наряду с космическим творчеством 
действует часть его - дух человеческий. Космическое 
равновесие требует стремление в беспредельное 
совершенствование. Потому, когда дух человечества 
сотрудничает с космическим магнитом, тогда он сам 
притягивается к той грани, которая ему поможет стремиться в 
Беспредельность. Так человечество за стеною своего довольства 
готовит себе грань Космической Справедливости!
455. Правы, говоря о человеческом недомыслии. Ведь, когда 
приближаемся к грозному времени, тогда нужно напречь все силы 
для того мощного шага. Ведь сказано, что приближается эпоха 
Майтрейи и знаки уже разбросаны, как пламенные зерна, потому 
пора грозная окажется светом для идущих с Космическим 
Магнитом. Потому грозное время окажется для тех, кто борется 
за значение эпохи Майтрейи, будущим Светом. Потому 
сотрудничество с Нами даст победу начертанную. Потому 
сотрудники, идущие самоотверженно, будут победителями! Идя с 
Космическим Магнитом, утверждаете победу. Да, да, да!
456. Все неисследованные энергии относятся человечеством 
к несуществующим. Не столько устремление, сколько отрицание 
толкает человечество к отверганию тончайших энергий. Когда 
космическое творчество напрягает свои рычаги, то 
предназначенные формы рождаются; человечество же, 
неустремленное к принятию новых форм, конечно, отвергает 
дальнейшее продвижение. Все носится вокруг человечества, но 
только тогда энергии принимают форму, когда они прикасаются к 
человеческому сознанию. Потому устремление к глухому 
приемнику является разобщением с Космической Сокровищницей. 
Так лишается человечество самого драгоценного.
457. Новые энергии, конечно, направлены к 
совершенствованию жизни. Когда человечество примет понятие 
пространственного огня, тогда оно поймет, как происходит, как 
происходит зарождение новых энергий. Когда Мы говорим о 
пространственном огне, то Мы имеем в виду те зерна, которые 
утверждают жизнь и которые напрягают все формы к проявлению. 
Потому восприятие Агни Иога так огненно. Потому устремление к 
космическому проводу так уявлено. Потому утверждаю, что 
высшая восприимчивость центров уявлена для восприятия 
высшего. Так утверждаю - центры дадут человечеству новую 
ценную науку.
458. Истинные достижения утверждаются устремлением к 
познанию Воли Высшего Разума. Трудно принять космическое 
направление без понимания Воли Высшего Разума. Три четверти 
человеческих устремлений идут против Космических Велений. Не 
проникает дух человеческий за пределы видимости. И 
сопротивление Воле Разума ведет к разрушению. Конечно, 
космический закон гласит о смещении одного другим. Конечно, в 
этом велении заложен дух обновления. Конечно, принцип 
обновления содержит в себе закон совершенствования. Потому 
утвержденное человечеством смещение так медленно продвигается 
в эволюцию. На потенциале прошлого рождается будущее. 
Неизмерим рост потенциала! Там, где смещение приводит к 
новому продвижению, так напрягаются все силы. Там, где 
прошлое насыщалось противодействием, там утверждается 
космическое очищение. Так смещение явления эпохи разрушения 
утвердит свои следствия. Неизбежны следствия и потенциал 
сложит свою ступень.
459. В расцвете потенциала духа видим синтез. Как этот 
расцвет потенциала устремляется мощно и последовательно к 
явлению завершения! Явление завершения намагничивает всю цепь 
жизней для духа, который знает космический закон. Утверждение 
Бытия так ведет дух. При космическом слиянии закон должен 
вести и, прикоснувшись к вибрации Космического Магнита, 
устремленный дух в сущности своей примыкает к велению 
слияния.
46О. За пределами человеческих понятий нужно искать 
Истину. Уничтожение космических, широких полей зрения не 
привело к продвижению. Когда мысль пребывала в сфере нисшей, 
тогда устремление проявлялось в размере этой сферы. Когда 
явление простора заменилось устремлением ограничению сферой, 
явленной видимости, то, конечно, горизонт сузился. Творчество 
космическое собирает свои явленные формы установленным 
сродством. Притяжение соотносящихся частиц Магнитом 
соответствует сфере духа. Правильно сказали о сферах, 
насыщенных духом. Только, когда духовное стремление приводит 
к осознанию сущности размера разных сфер, тогда можно 
утвердить сознание высших миров. Без предела можно примкнуть 
к эволюции.
461. За пределами явленной видимости дух Агни Иога 
проникает явленным огнем центров. Так Матерь Агни Иоги может 
проникать явленным устремлением. Так постижение неизвестного 
мира открыто духу Агни Иога, да, да, да!
462. Когда в древности говорили о чистилище и аде 
огненном, то, конечно, подразумевали трансмутацию и карму. 
Ведь когда закладывались законы, знали их сущность! Ведь 
точность знаний устанавливалась явлением Космического 
Магнита. Знание кармы устанавливалось светилами. Чистилище 
заменялось кармическим стремлением. Чистилище последовало в 
настоящем своем понимании, как наследие закона трансмутации. 
Огненный ад последовал законом, явленным кармою. Нераздельны 
карма и трансмутация! Один принцип предопределяет другойи 
напряжение одного вызывает устремление другого. Творчество 
великого притяжения создает все космические принципы. Только 
стремление, направленное к явлению огня, может дать формулу 
действительности. Человечество в своем недомыслии отрицает 
этот обоюдный закон. Карма и трансмутация, истинно, намечают 
эволюцию духа. Пространство звучит этими законами. И только 
закон Космического Магнита направляет устремление к эволюции. 
Чуткое ухо уловит эти созвучия.
463. Карма и трансмутация являются фактором, направленным 
к продвижению, творя свое, устремленное кармою, следствие, 
творя свое направление трансмутацией духа. Когда устремленное 
творчество притягивает дух к Космическому Магниту, тогда 
огненное следствие неминуемо. Утверждаю, закон кармы и 
трансмутации приводит к завершению. Дух - искатель, насыщаясь 
огнем, притягивается к Космическому Магниту. Когда Мы - 
Братья человечества говорим о Космическом Магните, то Мы 
усматриваем все выявления высших законов. Все, истинно 
прекрасное и чистое, заключается в этом законе. Потому, когда 
Мы сказали, что Космический Магнит напрягает все проявления, 
заключающие всю красоту Бытия, то Мы имели в виду насыщенный 
явленный Космический Магнит.
464. Связь между видимым и невидимым миром утверждается 
соотношением Космического Магнита. Как и во всем Космосе 
связь существует, как необходимость. Каждая энергия и каждый 
элемент куют связь с тождественными энергиями. Сферы тоже 
необособлены, так невидимый мир утверждает связь с видимым. 
Тонкие энергии проникают в утвержденный явлением притяжения 
круг. Потому пространственный Огонь стремится в сферы 
человеческие и дух стремится в сферу невидимую. Пространство 
так обоюдно притягивает устремленные энергии. Явление 
невидимого мира творит свои следствия. Так беспредельно 
притяжение энергий.
465. В соединении сфер заключается творчество 
Космического Магнита. Только притяжение творит. И Магнит 
устремляет энергии к утвержденным формам. Притяжение 
предопределяет человеческую жизнь. Когда карма устремляет дух 
к своему назначению, то творит Магнит, так карма нагнетает 
ступени человеческого восхождения. Явление завершения так 
созидается. Потому, когда дух знает путь, Магнит действует. 
Так начертанное утверждается и Магнит Космический действует.
466. Строится Космос на утверждении явленном притяжением. 
Разнородные энергии ритягиваются к одному зерну. Так чистый 
огонь лежит в основании каждой космической комбинации. 
Творчество космическое заключается в собирании лучших 
комбинаций. Пространство намагничивается стремительностью 
энергий. Часто Космический Магнит соединяет свойства 
различных энергий для острых смещений. Потому, когда 
Космический Магнит напряжен, то разные несовершенные формы 
притягиваются к зерну, которое их перерабатывает. 
Пространство так связывает свои формы, потому, когда Мы 
говорим о творчестве Космического Магнита, то подразумеваем 
содержимый в оболочке разных энергий чистый огонь. Потому 
человечество направлено Космическим Магнитом, но только 
сознательное отношение дает продвижение.
467. Творчество духа созидает, как Космический Магнит. 
Щит человеческий заложен в духе. Народы движимы этим рычагом. 
Только творчество духа утверждает человечеству ступень 
восхождения. Так мощно продвинуться может эволюция. 
Устремление духа напрягает судьбы народов.
468. Явление космического притяжения направлено к 
утверждению всех проявлений. Сердце ассимилирует все 
устремленные к нему энергии. Сердце выявляет все устремления 
к жизни. К сердцу притягиваются все космические энергии. 
Отвергающие сознание притжения сердца отвергают значение 
Магнита. Пространственный огонь стремится к сердцу, и в этом 
принципе лежит весь космический процесс. Потому Космос может 
жить в притяжении сердца. Только энергии, основанные на 
притяжении сердца, дают жизнь. Так беспредельно куется 
сердцем жизненная цепь!
469. Животворная сила сердца настолько мощна, что можно 
сказать она и есть Магнит. Так творчество сердца направляет к 
завершению. Только эти притяжения насыщают космическое 
творчество. Так космическое сердце трепещет в Архате. Так 
космическое сердце трепещет в Таре. Так космическое сердце 
трепещет в атоме. Когда сознание пробуждается, тогда "чаша" 
звучит. Потому Наш путь устлан сердцем.
47О. Абсолютное не содержится в преходящей форме, но дух 
формы выражает Разум Абсолютный. Оболочка космического зерна, 
меняясь, подлежит закону времени. Но дух этого зерна живет 
вне времени. Так космическая форма вечно обновляется, но 
сущность устремленного зерна зависит от Космического Магнита. 
Так красота Бытия насыщается Космическим Магнитом. Дух, 
прозревший сущность кармы, устремляется к освобождению зерна 
от тесных оболочек. Эти оболочки собираются, как туман вокруг 
зерна. Каждое зерно имеет сво ю битву на пути к 
Беспредельности.
471. Эти битвы и победы так ярко выражаются 
трансмутацией. Только, когда дух напряжен в огненном 
устремлении, оболочки могут трансмутироваться. Только, когда 
дух устремлен к чистому огню, могут оболочки 
трансмутироваться. Когда дух Агни Иога перерождает свои 
оболочки, тогда утверждается огненная трансмутация; 
величайший процесс и в своем напряжении охватывает все 
космические сферы. Потому, когда центр легких возгорается, то 
последовательно каждое возгорание напрягает новый ток. Потому 
утвержденный пр иемник огня так соотносится с огнем 
пространства. Потому нужно так беречь центры. Перед 
завершеием особенно тонко звучат центры. Потому отрыв от 
земли дает себя чувствовать. Ведь сердце вместилище всех 
тонких энергий. Тончайшие токи звучат на сердце.
472. Несоответствие между духом и материей напрягается, 
как устремленный вихрь. Когда дух нагружается оболочкой, 
прикасаясь к несовершенству, тогда дух явит борьбу, которая 
утверждает явление несовершенства. Ведь оболочки, стесняющие 
дух, как нагромождения, застилающие путь, истинно, 
нагромождения! Космическое творчество постоянно расчищает 
устремления к мраку. Главное непонимание человечества в 
утвержденном несгармонизировании. Когда дух и облекающие его 
оболочки будут гармоничны, тогда человечество приблизится к 
космическому единению. Так, когда стремление к огненному 
процессу воспринято будет, тогда утвердится новая ступень. 
Устремление человечества к явлению несовершенства развивается 
на принципе легкомыслия. Сказано о высшей гармонии, и на 
принципе единства жизни Космос творит. Потому можно достичь 
только единением. Так Беспредельность зовет дух и материю!
473. Космос напрягается в сочетании своих частей. Принцип 
сочетания настолько мощен, что можно утверждать, что явление 
самого мощного рычага есть принцип единения. Намагничивание 
духом дает решение Космической Воли. Ведь только творчество 
духа может, истинно, быть названо творчеством Вечности. Так 
творческоезерно духа напрягает каждую устремленную клеточку. 
Дух цепь жизней намечает, потому единение космическое 
настолько мощно, потому утвержденное единение строится на 
притяжении духа, да, да, да! Так принцип, явленный духом, 
собирает по космическому закону те зерна, которые отвечают 
притяжению Магнита.
474. В общении с устремленными энергиями намечается 
тождественная связь, явленная между притяжением устремленного 
Магнита и энергиями. Каждое общение закладывает магнитную 
спираль и на этой спирали строится мировая энергия. 
Приобщение к мировой спирали испытывает огненный Агни Иог. 
Все Духовные Водители человечества чуют притяжение мировой 
спирали и действуют соответственно. Духовные водители 
устремляются с ходом эволюции. Потому, когда общение с 
Космическим Магнитом установлено, то космический огонь 
воспринят. Потому, когда пространственный огонь творит, 
Духовные Водители проникают в огненную спираль. Чуткость 
Духовных Водителей принимает энергию тонких сфер, претворяя 
ее в жизни. Потому жизнь не может течь без этих огненных 
потоков.
475. Духовные Водители насыщают жизнь своею сущностью. 
Когда творчество духанапряжено, тогда можно осуществить все 
поручения. Космический Магнит создает свою утвержденную 
спираль. Утверждение спирали устанавливает свойство огненного 
притяжения. Космическое слияние идет по огненной спирали. 
Истинно, соединяется сфера высшая с планетою. Истинно, 
соединение сущности пространственного огня происходит. 
Истинно, можно жизнь утвердить, как отражение космического 
луча.
476. Все процессы в Космосе направляет огонь. Невидимый 
процесс жизни направляется огнем духа. Непреложен закон 
огненного творчества, в нем заключаются все проявления и в 
себе он несет все творческие возможности. Так среди всех 
необъяснимых космических явлений Бытия будем искать огонь. 
Живоначалие и смены суть одно проявление огня. Творчество 
необъяснимое имеет в своем зерне огонь, огонь незримый, и 
чистый, и творческий.
477. Космические обновления творят новые формы. 
Космические обновления стирают отжившие формы, вызывая к 
жизни новые. Ритм космических обновлений так перемещает 
пространственные проявления. Приток новых сил напрягает 
космическую спираль. Так космическое творчество 
приуравновешивает смещение форм. Сроки уходящих энергий 
предопределяют сроки наступающих энергий, потому космические 
смещения напрягаются сроками космических обновлений.
478. Обновление духа утверждается тоже стиранием старых 
границ. Так, когда творчество духа напрягается в приближении 
к Космическому Магниту, тогда приобщается дух к космическому 
обновлению. Эти обновления заключают в себе весь потенциал 
духа и ступень обновления даст новую формулу. Потому, когда 
творчество огня духа напрягается к созиданию эволюции, то он 
собирает тождественные энергии. Так Агни Иог собирает энергии 
для обновления. Потому центры пламенные могут создавать 
обновления. Так огонь космический воспринимается центрами.
479. Космический огонь живоначалия насыщает утвержденные 
проявления на планете. Каждый импульс, живущий в энергиях, 
насыщенных огнем, получает свою психодинамику. Живоначальный 
огонь творит, утверждая потенциал зерна.
480. Каждое действо космическое имеет в себе импульс 
огня. Творчество разделяется на физическое и на психожизнь. 
При психическом творчестве утверждается луч чистого огня. 
Явление психожизни настолько мощно, что поглощается ничтожная 
доля физического творчества. Мы считаем, что одухотворение 
творит.
481. В решениях, явленных Космосом, стекаются самые 
необычные условия, потому так необходима настороженность 
центров. Новые условия явят необычные возможности. Если 
считать, что новые условия удесятеряться, то являемые 
возможности увеличатся в стократ. Какое великое 
строительство! Считаю, даже малое может принести урожай 
великий! Если бы люди задумались над этими законами и 
принесли бы малое! Рядом с новыми условиями увеличивается и 
напряжение токов. Явление усиления напряжения даст 
одновременно также много явлений перегорания слабых 
организмов, потому так важно закрепление центров 
человеческих.
482. Драгоценность жизни людьми не принята, между тем, 
явление жизни чудесно и неограничено в возможностях подъема 
духа. Человечество не любит смотреть в даль будущего и 
сознание копошится в пыли непосредственной близости. Пока 
человечество не научится смотреть в даль, невозможно 
сократить страдания человеческие. Трудность ассимиляции 
человечеством огня пространства сильно задерживает сроки.
483. Ручательство Учителя следует понимать как 
чрезвычайный научный фактор. Только при наличии 
соответственного сознания ученика может быть дано 
ручательстом. Ученик может или закрепить ручательство или 
явить разрыв. Укрепление ручательства создает ту силовую 
связь, которая неразрывна при соответствии сознания ученика 
ручательству. Соответствие сознания заданию есть основное 
условие поручения, потому важно, чтобы ученик являл 
соответствие сознания.
484. Искание новых путей самый необходимый вопрос. При 
необычности условий будущего невозможно будет пройти старыми 
путями. Это должны запомнить все новые. Самое ужасное, когда 
люди не умеют выходить из старой колеи. Самое ужасное, когда 
люди подходят к новым условиям со старыми привычками. Как 
невозможно средневековым ключем открыть современный замок, 
так невозможно людям со старыми привычками открыть дверь в 
будущее.
Скажем всем: нужно, нужно, нужно найти новые пути.
Свойство найти новые пути ценно. Потому Мы испытываем 
ученика на умении приспособиться при необычных условиях.
Явление новых токов поразит человечество и как всегда в 
руках знающих они будут благодетельны, а в руках невежд они 
будут бичем.
485. Токи двигаются по тем же законам наименьшего 
сопротивления. Потому перегорают и страдают наиболее слабые 
места. Поэтому рост и закрепления так необходимы. Всякое 
замедление в момент напряжения не только опасно для 
замедляющего, но пагубно для части планеты.
486. Человечество должно сначала принять будущее, если 
ждет успеха. Но не может быть успех в прошлом, потому искание 
новых путей первая необходимость. Уявление подвижности в 
искании есть основа успеха.
487. Действие Магнита на расстоянии обусловлено 
восприимчивостью, потому так важна чуткость духа. Конечно, 
сильный Магнит может преодолеть инертность, но потеря силы 
велика. Потому чуткость восприимчивости способствует 
эволюции, а инертный дух тормозит. При чуткости восприятия 
сила магнита может действовать на громадное расстояние.
488. Человечество должно развить чуткость, если хочет 
миновать катастрофу. Как же не понимают, что помощь может 
дойти только, если примут Руку Водящую. Нужно указать на 
неминуемость катастрофы, если не примут Руку Водящую.
489. Могущественный Магнит действует на планету, потому 
токи особенно напряжены сейчас. Явление это повлечет сильный 
рост, но многое слабое перегорит. Сильный Магнит утвердит 
будущее.
Когда Мы призываем к проявлению чуткой восприимчивости, 
тогда необходимость велика. Человечество должно понять, что 
не можем шевелить камни. Сознание людей должно явить 
чуткость.
490. Множество сил являют воздействие на планету и 
воздействие других Светил только часть этих сил. Среди 
невидимых воздействий очень сильны явления магнитных центров, 
которые все ростут. Явления эти скоро будут доступны самым 
простым физическим наблюдениям. Сила и напряжение их явят 
новую науку.
491. Когда воздействие сил увеличится, тогда человечество 
явит панический испуг и хаотичность действий. Увеличится 
явление тяжких заболеваний.
492. Нововедения во всех областях науки и в школах 
необходимы. Со старой наукой в будущем мире далеко не уедешь. 
С одной стороны надо искоренить все ненужные нагромождения, с 
другой нужно глубже вникнуть в явления, прибавляя современные 
достижения. Слишком много лет проходят сейчас пока достижения 
лабораторий, исследования и открытия доходят до школы и 
народа. Нужно при школах устроить информационные отделы с 
популярным изложением новейших достижений. Явление ускорения 
сообщений сведений очень необходимо, ибо газеты не дают 
важнейших сведений
493. Широкое распространение знаний может переродить мир. 
Знание может делать чудеса. Вспомним слова Благословенного о 
невежестве. Каждый успех зависит от знания, и если где-нибудь 
неудача, то где-то вкралось невежество. Потому скажем - 
знание выше всего. Где есть знание, там явление красоты.
494. Ручательство Учителя превосходит по красоте все 
явления соотношения мжду Учителем и учеником. Явление 
понимания Учителя на Востоке тем ценно, что ученик чует эту 
красоту.
Когда люди примут понятие Учителя, тогда подготовится 
новая ступень. Очень, очень много теряет человечество от 
этого неприятия, да, да, да! Все новые пути закрыты 
человечеству и искания должны начатся с этого принятия.
495. Учение Востока об Иоге уму Запада непонятно и сердце 
не чует красоту. Потому явление непонимания закрывает подход 
к будущему. Необходимо утвердить новый подход путем принятия 
понятия Учителя.
Как можно отвергать самое прекрасное понятие? И какая 
потеря для человечества отодвигание сроков! Явление грозного 
времеи образумит многих и утвердит начало новое.
496. Чувствознание развивается через искание новых путей, 
потому подвижность признак чувствознания. Скажем всем новым - 
что решительное отречение от старых привычек и устремленное 
искание основы успеха. Должны же люди, наконец, понять 
собственное благо.
497. Закон смещения творит, собирая части, принадлежащие 
к новой космической комбинации. Куда части направлены, туда 
притяжение привлекает свободные энергии. Потому каждая новая 
ступень есть притяжение Космического Магнита. Дух, 
предопределяющий свой путь, конечно, притягивается к зерну 
своему, заключая космический сужденный путь. Потому Наш закон 
гласит - устремитесь к высшему!
Дух, начинающий свой путь, насыщается пространственным 
огнем. Потому когда дух не обременяется жизнью, утверждая 
новый путь, тогда он может явить качество новое. Потому в 
Нашем заоне утверждаются новые качества и карма человеческая 
может не только заключить смещение, но и обогатить новую 
карму. Так заключим понимание кармических смещений и в 
беспредельном ходе духа примем закон смещения.
498. Когда новая ступень утверждает новое счастье, тогда 
Мы являем Наш дозор. Когда новая ступень насыщается новым 
устремлением, тогда Мы являем Нашу помощь. Потому, когда Я 
утверждаю новую ступень, то явление ясно.
499. Напряжение в Космосе устремлено на создание новых 
комбинаций. Напряжение духа устремлено на строение новых 
ступеней. Только примкнувшие к Нам знают силу напряжения 
творческой работы. Так туман, покрывающий человеческий разум, 
состоит из осколков, явленных непониманием, потому 
человечество разит планету. Между тем, сущность неограничена 
и в ней заключены все напряжения. Так человечество может 
устремиться к напряжению.
500. Много утверждено Нами и напряжение даст 
предназначенное. Примкнувшие к космическому напряжению должны 
побеждать. Потому Наша мировая победа неминуема. И потому, 
когда предназначенное Братством должно завершиться, тогда 
радость ликует, потому сказал - Ручаюсь! Я вижу победу, да, 
да, да! Тяжкие часы восхождения трансмутируют неудачу в 
удачу. И так запомним - победа и радость! Так новая ступень 
предназначена Космическим Магнитом.
5О1. Невидимая сфера, окружающая человечество, соткана из 
устремлений духа людей. Когда ткется сфера, тогда напряженный 
темп, предназначенного явления, создает свое течение. Так 
мысли напрягают сферу и действуют на течение событий. 
Утверждение событий так связано с течением космическим и 
напряжением мысли. Пространство значительно напряжено этими 
мыслями. Упадок стран и подъем их зависят от этих наслоений. 
Каждое устремленное движение в высшие сферы вызывает 
творчество высшее. Только качество дает различие напряжению. 
Только качество дает духу его верное изменение. Так в Космосе 
куется беспредельное качество напряжением.
502. Правы, говоря о внутреннем росте, этот рычаг 
напрягает действие, как устремленный Магнит. Когда Наша Тара 
являет свое самопожертвование на пользу человечества, то 
можно сказать, что невидимое пламя двигает человечество 
тождественно с Космосом. Когда Наш Гуру самоотверженно 
погружается в земные сферы, значит он невидимо двигает 
человеческое развитие. Так рост человечества напрягается 
невидимыми рычагами духа, потому рост дел напряжением явлен, 
как рост магнита внутреннего, потому мощь духа непобедима!
503. Истинно, явление Наших дел закладывает фундамент на 
новом стремлении. Так новая ступень дает человечеству новое 
понимание, потому заложившие фундамент космического 
напряжения дадут человечеству качество новое - стать 
сознательно космическими сотрудниками. Так Наши заложенные 
дела дадут человечеству еще одно качество, которое приблизит 
дух космическому сотрудничеству. И Магнит Космический 
действует мощно.
504. Не покорность заключается в законе космическом, но 
сознательное сотрудничество, направленное к созиданию, 
утверждает космическое творчество. Пространственный огонь 
заключает в себе все свойства. Нужно принять принцип 
сотрудничества и все, знающие принцип вмещения, могут принять 
закон космический. Потому, когда сила духа ростет, тогда 
знающие закон космический устремляются к сотрудничеству. Так 
устремимся к беспредельному сотрудничеству. Дух, зная законы, 
может напречь все огни. Так укажем - устремитесь к знанию 
Бытия и утвердитесь законом сотрудничества. 
505. Сопровождение космических сил заключается в 
притяжении их в каналы действия, при котором собирается 
лучшая комбинация. Творческий импульс напрягается, когда 
собираются энергии для проявления. В устройстве и 
переустройстве притягиваются различные энергии, потому каждый 
устремленный порыв энергии требует напряжения и каждый канал 
действует приложением Магнита, который притягивается к зерну 
духа. Так, когда жизнь требует канал действия, то 
устремленный дух должен действовать чистым каналом. Так канал 
действия должен принимать формулы явления Магнита. Так 
беспредельно ищите канал действия.
506. Истинно, пространство звучит радостью, когда основы 
Бытия оповещаются. Ведь Космическое Право приходит от 
сознания утверждения космического закона, и радость Бытия 
наполняет пространство. Так Закон Владык создает струю новой 
жизни. Потому скажу - Космическое Право облекается в сияние 
космического явления.
507. Совершенствование форм направляется устремлением 
энергий к высшему проявлению. Тот же закон гласит явленным 
устремлением духа. Притяжение духа к творческому проявлению 
насыщается устремлением воли. Трансмутация огненная 
выражается в продвижении всех явленных центров. Потому когда 
трансмутируется воля духа. то закон продвижения действует в 
своей спирали. Это спиральное продвижение тогда действует во 
всех измерениях. Когда дух может сделать круг жизни и стать 
над точкою начала, то, истинно, дух обрел устремление, 
которое утвердит дух в направлении Космической Воли. Так 
Космическая Воля присуща каждому продвижению в 
Беспредельность.
508. Явление сотрудничества с Нами утверждает напряжение 
всех центров. Когда спираль действует, продвигаясь к 
эволюции, тогда дух Наших сотруднико напрягается, истинно, 
чистым огнем; потому, когда дух сотрудников насыщается чистым 
огнем, то утверждается спираль духотворчества. Так примем 
закон спирального напряжения. Мы утверждаем, что спираль воли 
несет дух на крыльях сотрудничества. Так Мы видим рост 
спирали духа. Так Мы утверждаем священный союз сердца и 
ликуем, когда крылья сотрудничества расцветают напряжением 
радости, да, да, да!
Так Наш Щит гласит - космическое сотрудничество напрягает 
лучшие возможности!
509. Когда трансмутация притягивает энергии к огненному 
творчеству, тогда устремленный импульс совершает космическое 
действие. Каждая энергия, призванная к творчеству, является 
сотрудником Космоса. Также дух, призванный к действию, 
утверждается, как космический сотрудник.
Какое же действие основано на космическом сотрудничестве? 
Каждое устремленное действие вперед означает шаг в эволюцию. 
Явление забвения своего "я" утверждает примыкание к эволюции. 
Замкнутый круг сердца дает явление тяжкого построения. 
Открытый на все стороны "Серебряный Лотос" являет вмещение 
всех космических огней. Так в Космосе утверждается открытое 
сердце.
510. Да, да, да, истинно, новый мир! Радость духа дает 
все возможности. Когда утверждается великое будущее, тогда 
Наше творчество обнимает все явления. Когда собираем новую 
расу, тогда напрягаем все достижения. Так этот волшебный год 
открыл все утверждения великого будущего. Заложены светлые 
основы.
511. Осознание Космического Магнита поможет человечеству 
понять все планетные перевороты. Когда дух может принять 
сущность Магнита, тогда он может проникать в сферы высшие. 
Знание закона Магнитного притяжения в жизненном применении 
даст явление понимания высших сфер. Так, когда Космический 
Магнит предопределяет планетное явление, то этот закон 
напрягает все окружающие слои. Когда слои людских действий 
окутывают мраком, то Космический Магнит, конечно, утверждает 
явление соответственное. Потому светила, окружающие планету, 
действуют, сотрудничая с Космическим Магнитом.
512. Космический Магнит напрягает все человеческие 
устремления. Истинно, утверждены союзы народов. Пространство 
звучит, пространство зовет, пространство ждет.
Каждый дух, знающий Космический Магнит, должен сознавать 
ответную вибрацию. Когда устремление к вибрации утвердится, 
тогда непреложность задания будет освещена пониманием 
Космического Сознания.
Ведь случайность не символ утверждения, потому Наши 
близкие могут чуять Наш Закон. Так светлы страницы 
Космического Магнита!
513. Что же является достоянием человечества? Созидание 
новых ступеней. Пространственная мысль является напряжением 
творчества новых миров. Каждая пространственная мысль есть 
достояние человека. Потому прослаивание пространства должно 
быть главной заботой человечества. Как же не придавать 
значения этому фактору? Даже простая формула житейская 
говорит, что созидание ступени зависит от меры устремления. 
Так каждая ступень отражает творческое направление. Мысль 
зависит от направления данного духом. Потому пространственная 
мысль отвечает коллективному мышлению. Примем закон 
пространственной мысли для улучшения космических пространств. 
Крохи мысли тоже дают свои последствия. Так человечество 
должно избрать между чистым устремлением и пространственной 
заразой. Путь к Беспредельности лежит через совершенное 
сознание.
514. Достояние человечества состоит из духотворчества. 
Принцип накопления состоит из духотворчества. Принцип 
устремления живет духотворчеством. Потому Космический Магнит 
может ощущаться духотворчеством. Рост духотворчества 
утверждается накоплением человеком "чаши". Потому Космический 
Магнит знает руководящую мощь. Потому ручательство будущего 
лежит в духотворчестве, да, да! Потому Мы ручаемся за 
устремление Наших действий. Так заложенное Нами даст миру 
новые сроки! Потому придет сужденное и венец Бытия сияет 
всеми космическими огнями. Потому жизнь чередуется для 
Архата, как сияние космических огней, да, да, да.
515. Организация космических течений утверждается 
различными космическими комбинациями. Сила главного течения 
исходит из зерна явленного Магнита притяжения6 явленного 
основанием явления сцепления. Зерно духа есть тот Магнит, 
который собирает все закладываемые энергии. Потому потенциал 
духа так выражается в действии. Зерно духа и действие 
составляют центр жизни. Действие, исходя из потенциала духа, 
предопределяется накоплением "чаши", потому связь между 
причиною и следствием. Качество напряжения нужно объединить с 
качеством действия. Особенно важно сгармонизирование 
следствия с ростом напряжения, потому потенциал духа идет 
параллельно с качеством напряжения.
516. Много человечество уделяло утверждения об Ангелах 
Хранителях. Когда мысль проникает в приближение духа из 
других сфер, то как же не принять Облик Направляющего судьбу? 
Когда человечество сознает мощь истинного Хранителя, тогда 
оно постигнет значение истинных Хранителей. Хранитель духа, 
Хранитель Истины и Направляющий наши шаги в космическом 
пространстве. Может человек думать о Хранителях. Так может 
близкий Нам дух чуять в космическом пространстве Охранителей. 
Потому творчество духа приводит к близким Хранителям. Так 
пусть стоят на всех путях устремления к Хранителям. Потому 
чуткое восприятие дает устремление к Хранителям.
517. Космические сдвиги сопровождаются всегода 
наростанием новых напряжений. Каждый сдвиг влечет за собою 
напряженную спираль, потому каждый сдвиг утверждает явление 
многогранное. Государства, подвергающиеся закону космических 
сил и смещений, напрягают утверждение своих устремлений. Так 
закон смещения напрягает разныеч части. Ничто в Космосе не 
остается незатронутым и все взаимно напрягается. Творчество 
духа также напрягается различными устремлениями. Сдвиг 
сознания приводит к пути эволюции. Улучшение жизни на планете 
настолько зависит от сдвига сознания, что главное продвижение 
является выражением мышления. Потому забота человечества 
лежит в продвижении мысли. Когда руководящий руль будет 
осознан, тогда можно будет примкнуть к творчеству космической 
материи.
518. Великой задачей Наших действий является помощь 
человечеству в сдвигах сознания. Наши ученики назначаются 
этими помощниками. Каждый сдвиг мысли дает следствие. Потому 
миссия Наша привести сознание к сдвигу и миссия Наших 
учеников идти с Космическим Магнитом. Наш дом содержит 
сущность сдвига сознания и направления к центру эволюции. 
Потому сдвиг мысли есть главный целитель человечества.
519. Каждое действие напрягается рычагом духа и рычагом 
сердца. Космическое творчество утверждает формы этими 
рычагами. В Космосе рычаг духа есть сознание Материи Люциды. 
И рычаг сердца есть тот же явленный символ притяжения. 
Насколько человечество отошло от великого принципа 
творческого Магнита! Ведь человек принял центр творческого 
импульса, как свое "эго", и действие "эго" поглощает все 
напряжения. Так вместо космического действия получается центр 
самости. Творчество Космоса зовет к кооперации. Творчество 
Космоса зовет к устремлению в дальние миры. Центр "эго", 
отталкивающий все Веления Космоса, дает порождение, 
утверждающее явление обособления. Потому Космос привлекает 
сроки, тождественные с направлением Космического Магнита. 
Потому центр "эго" идет обособленно. Творчество Космоса 
являет беспредельную кооперацию.
520. Достижение духовной ступени может направить 
человечество к источнику Истины. Только путем напряжения и 
путем устремления можно продвигаться в эволюцию. Видимый мир 
приносит человечеству понятие невидимого и творчество духа 
может устремить к знанию невидимого. Творчество духа может 
достигать величайших вершин. Потому, когда космическое 
напряжение невидимо передается человеку, Мы называем это 
кооперацией с Космическим Магнитом. Потому духотворчество 
достигается кооперацией с Космическим Магнитом. Когда дух, 
истинно, познает напряжение и направление Космического 
Магнита, тогда он может слагать ступени восхождения. 
521. Достижение духа так велико, когда трансмутируются 
огни. Закон трансмутации влечет за собою каждое устремление. 
Как вечный учитель, дух напрягает все возможности. 
Трансмутация огненная не только утверждает подчинение нисшего 
высшему, но извлекает из сущности духа самое высшее 
устремление. Потому, когда дух решает, истинно, отрешиться от 
наслоений, то он открывает путь трансмутации. Потому ученики 
должны запомнить, что трансмутация назначается только тогда, 
когда дух победил самость. "Эго" самости есть породитель всех 
серых накоплений, потому когда явление самости так затмевает 
дух, то можно утверждать, что огонь трансмутации не может 
прикоснуться. Так пусть запомнят все.
522. В космическом созидании так явлено ответное 
основание. Каждая энергия имеет свою ответную вибрацию, и 
предопределяющая сила зависит от вибрации восприятия энергии 
утверждения совершенства формы. В человеческом созидании 
заложен тот же закон, потому ответная вибрация утверждается 
принципом притяжения. В ответственности человечества заложен 
принцип ответной вибрации. Утеряв тонкость восприятия, 
человечество утратило тонкость чувств. Потому ответная 
вибрация недоступна такому грубому человеку. Потому, когда на 
Нашем Щите начертано устремление к ответной вибрации, то 
усмотрите путь к ответственности. Заключим зовом к чуткости.
523. Чувство ответственности, истинно, самое мощное. 
Владыки несут этот мощный ключ к Общему Благу. Сферы разных 
напряжений наполнены чуткостью энергий. Напряжения различных 
задач дают явление ответственности и дух, являющий чуткость 
ответственности, заслуживает утверждение. Так Наша Тара несет 
ответственность за продвижение человеческого мышления и дает 
свой опыт для возрождения. Так Гуру утверждает эволюционное 
движение. Я утверждаю - несущие ответную вибрацию в "чаше" 
дадут новую ступень.
524. Движение в эволюцию предвидит напряжение всех 
центров. Каждое народное продвижение зависит от устремления 
центра. На неприятии закона центров и истинных напряжений 
человечество построило свои ступени. Восхождение духа 
напрягается самыми высшими центрами. Потому движение в 
эволюцию может только тогда проявляться, когда дух сознал 
величие огня. Проявление огня и центров дадут человечеству 
новую науку. Творчество сердца напрягается центром "чаши". 
Так от явления напряжения духа и накопления "чаши" зависит 
продвижение явления огня. Человечество, окружив свой 
утвержденный мир терниями, конечно, потеряло путь. Так 
явление Нашего Учения дает человечеству крылья и путь к 
Беспредельности.
525. Когда дух окружает свою явленную мощь в зерне 
накоплениями нагромождений, то он отрешается от устремления. 
Нагромождения настолько тяжки, что дух теряет доступ к 
Башням. Потому знающие утверждение продвигаются только 
трансмутацией своего "эго". Потому, когда дух не может 
устремиться изжить свои нагромождения, он притягивает 
утвержденные препятствия. Так существует равновесие между 
устремлением и следствием. Так крылья духа дают мощь полета в 
высшие сферы, но тяжесть шагает, ступая к нисшим сферам.
526. В общении с дальними мирами нужно принять ступень 
огня. Огонь очищения поясняет все древние мистерии. Когда 
Христос сказал о духе, нуждающемуся в перерождении, то Он 
имел в виду огненное очищение. Когда начертанный закон Колеса 
Жизни был дан Владыкою Буддою, тогда утвердилось очищение 
огненное. Потому перегорание старого накопления утверждается 
очищением огненным. Новое восхождение обусловлено очищением 
огнем. Потому очищение духа лежит в основании трансмутации. 
Не инструмент, не пассивный приемник, но сотрудник и 
создатель есть высший Иог. Потому когда Космос напрягает 
огни, то явление огненного очищения неминуемо. Так установим 
согласованность с огненным очищением.
527. Великий закон очищения существует утверждением 
трансмутации. Когда дух Агни Иога приближается к 
пространственному огню, то напрягаются творческие центры. 
Потому когда напряжение "чаши" сильно, то явление творческое 
огненно. Потому центр "чаши" творит.
528. Когда Космический Магнит притягивает части, 
назначенные к слиянию, тогда все препятствия стираются силою 
притяжения. Потому преодоление препятствий приводит к 
назначенному. Токи Космического Магнита непреложны. Истинно, 
священный Магнит есть мощь Бытия!
На каждом поле, на каждом действии, на каждом явлении 
сияет космическое слияние. Каждая вибрация напрягается 
устремленным Магнитом. Потому священное действо живет в 
каждом космическом явлении.
529. Священное действо Космического Магнита 
предопределяет все творческие направления Именем Майтрейи. 
Только этим знаком победите. Потому, когда Мощь Наша 
утверждает ступень, тогда камень основания лежит крепко. 
Явление препятствий лежит, как путь завершения. Действо 
Космическое напряжено под знаком объединения, потому Мы 
восходим мощным Магнитом.
530. Существует в Космосе закон, который предусматривает 
все лучшие комбинации. Закон притяжения разве не движет 
устремленными частицами? Разве закон притяжения не движим 
Высшим Разумом? Когда люди говорят о сгармонизировании, то 
они мало вникают в сущность самого закона. Творчество 
космическое содержит в себе сущность великой Материи Матрикс. 
Притяжение есть свойство, утвержденное для роста Космоса. Так 
на всех планах этот закон действует и в духе и в материи. 
Основание созидания утверждено на явлении лучших 
возможностей, и творчество духа идет этим же мощным законом. 
Потому, когда творчество Космоса напрягается различными 
факторами, то нужно понять, что главный импульс дается Высшим 
Разумом. так строится Беспредельность! Так созидается мировая 
цепь, так строится Космос!
531. Кто же может откликнуться на красоту космического 
творчества? Кто же может чуять высшее и звучать на все чистые 
проявления Космоса? Скажем - тот, кто несет в себе все высшие 
огни. Утверждаю, что только вибрации тончайших энергий могут 
открыть сферы высшие. Потому на земном плане Несущий "чашу" 
является утверждением Космического Права. Дух, познавший 
чистоту творческого огня, может явиться напряженным 
Водителем; потому Несущий "Серебряный Лотос" в "чаше" будит 
своими вибрациями накопления в других. Творчество белого луча 
заменяется излучением "Серебряного Лотоса". Так Магнит духа, 
истинно, ведет устремленных к познанию.
532. Каждый устремленный дух притягивается к своему 
основанию. Явление кармических уз основано на притяжении. 
Притяжение к основанию утвержденному Космическим Магнитом 
напрягается импульсом творческого огня - так каждый элемент, 
каждый атом, каждый дух. Космический Магнит напрягает каждое 
кармическое притяжение, потому все жизненные отношения творят 
кармические условия. Кармические условия слагаются на 
принципе притяжения. И когда творчество жизни мало понято, то 
кармическое притяжение принимает размеры обычные. Потому 
когда путь духа идет с Космическим Магнитом, то Космический 
Магнит приводит утвержденный дух к его основанию. Так 
духовная связь привлекает близких духов. Этот закон 
непреложен.
533. Кармический закон утверждает все жизненные права и 
вмещает все кармические притяжения. Потому свойство 
Космического Магнита заложено в каждом кармическом основании. 
Проявление жизни указывает на развитие полярности. Явление 
потенциала притяжения дает принятие близкого духа, потому 
указанные сущие законы принесут предопределенное. Так все 
планы имеют свои кармические законы.
534. Пространственный огонь очищает земную кору. Чистые 
эманации, приближаясь к земной сфере, разрежают сгущенные 
эманации. Принятие Агни Иоги утвердит человечество в 
сознательном общении с Космическим Магнитом. Потому общение с 
огнем пространства даст возможность улучшения земных условий. 
Творчество Космоса утверждает кооперацию всех сфер. 
Пространственный огонь уменьшает напор газов на земную сферу, 
потому утверждено, что привлечение огня пространства даст 
человечеству лучшую ступень. Условия улучшатся, когда центры 
проснутся.
535. В той же мере чуткость Агни Иога очищает слои 
накоплений своими огнями. Представление огненное может 
утвердить все высшие функции Агни Иога. Только огонь очищает 
и творит. Все высшие проявления напрягаются огнем, потому 
срок приближается, когда огонь бушует. Только новая ступень, 
решающая поворот человечества к новому явлению, может быть 
дана в решительную, утвержденную эпоху. Потому, когда 
решительная битва утверждается перед явлением Эпохи Майтрейи, 
то опыт огненный дается человечеству.
536. Истинное одухотворение приводит дух к огненному 
очищению. Каждое устремление, которое ведет к огненному 
очищению, утверждается высшим импульсом. Когда жизненный 
импульс направляет человека к проявлению, то центры ведут к 
духотворчеству, кроме того, дух получает озарение своего 
"эго" напряжением огня. Каждая устремленная энергия знает 
свой путь, сознательно повинуясь закону притяжения. Огненная 
трансмутация дает тончайшее понимание значения космического 
огня и открывает сущее творческого огня. Потому знание 
огненной трансмутации привлекает дух к пути беспредельного 
озарения. Так происходит великая работа огня.
537. Дух, отдающий себя на утверждение великих принципов 
космических огней, приносит человечеству великую ступень 
озарения. Потому каждый Владыка приносил свет космических 
огней. Этими лучами живет человечество и эволюция 
продвигается этими ступенями. Пространственный огонь смещает 
неприемлемые утверждения. Дух, отдающий себя на пользу 
эволюции, дает человечеству свой сияющий "Лотос", потому 
только высший Агни Иог знает путь озарения; и направленные 
огни явлены человечеству, как спасительные маяки, да, да, да! 
Так Наша Матерь Агни Иоги дает спасение огненное 
человечеству. Так Гуру дает огненное направление к красоте. 
Утверждаю сотрудников, устремленных к огненной трансмутации.
538. Жизнь великая утверждена явлением Космического 
Магнита. Три плана явлены человечеству для утверждения всех 
принципов. Конечно, на высших планах легко духу устремляться, 
нисший, земной полюс утверждается, как решающий путь. Только 
там, где свет и тьма сражаются, может дух явить свободный 
выбор. Напитанный эманациями энергий дух может основаться, 
как выражение устремлений. Только погружаясь в сферу земли, 
можно явить тонкость устремления в высшие сферы. Космическое 
творчество требует цельности проявлений. Так дух, состоящий 
из всех космических энергий, должен пройти все космические 
ступени.
Чистилище, истинно, должен человек пройти, иначе не 
достичь духу сужденного мира, обнимающего все сферы.
539. Только в сферах, где тень застилает глаза, только 
там может дух искать Свет. Только там, где тень стоит за 
плечами, только там дух может выявлять свою силу. Только там, 
где тень укрывает мир дальний, только там может дух явить 
мощь распознания. Потому рост духа ускоряется препятствиями. 
Потому Агни Иога дается, как самый великий и верный путь. 
Потому знание трансмутации откроет все возможности. Потому 
когда опыт огненный утверждается человечеству, тогда 
беспредельны его приношения.
540. Человечество напитывается своими вожделениями. Когда 
дух отвечает утверждению явленных вожделений, то ступень в 
эволюцию ограничивается видимым пространством. Обратное 
устремление духа основывает ступень утвержденной эволюции. 
Два противоположения всегда утверждаются взаимно. Когда одна 
часть стремится к обладанию видимостью, другая часть 
стремится в невидимость. Так в эпоху космической реакции 
можно разделить человечество на рабствующих и на устремленных 
к космическому сотрудничеству. Так планета населена рабами 
достояний и носителями космических огней. Так бьются Наши 
Носители огней. Так цепкие руки являются рабами 
неодухотворенными. Только устремленные в Беспредельность 
могут понять красоту Бытия.
541. Если можно утвердить часть космических огней, уже 
принятых человечеством, то как же не допустить рост явленных 
огней? Когда дух, под влиянием различных физических явлений, 
подлежит разным переменам, то как же не допустить совершенных 
под влиянием духа? Утверждаю, что дух трансмутирует все 
качества и гармонизирует все напряжения. Ведь трансмутация 
центров напрягается огнем духа и творчество центров 
устремлено к ассимиляции высших огней. Как явленный сосуд 
ссердце принимает токи всех тончайших энергий. Так 
сгармонизированные токи вмещаются вмещение "чаши". Потому 
токи, воспринимаемые центром "чаши", соответствуют высшим 
энергиям. И посылки психической энергии сопровождаются 
звучанием. Так высшее напряжение отвечает высшим огням. Так 
дух творит, не переставая.
542. На космических весах явлены две главные причины, 
которые утверждают космическое устройство. Каждая причина 
усматривает переустройство мира. Зависимо от сущности 
напряжены следствия космических причин. Так на всех весах 
космических лежит эволюция мира и темное преграждение. Так 
когда мир переорганизуется, тогда сторона темная творит свои 
преграды. Посмотрим, как на протяжении тысячелетий 
утверждаются силы для явления мировых задач. Когда Носители 
Света утверждали явление Завета, то потенциал Их устремления 
напитывал устремление человечества. Когда явление устремления 
деспотизма завоевателей утверждалосб законом самости, тогда 
человек погружался в сферу ограничения и мрак усремлял 
человека к саморазрушению. Потому самоотверженность Владык 
пламенно ведет человечество. Принцип саморазрушения 
утверждает следующую ступень эволюции. Так очищается путь 
мира. Так поверх всех следствий сияет подвиг и путь 
саморазрушения ведет к сферам нисшим. Так даже мрак 
утверждает ступень Света.
543. Так дух, стремящийся к самоутверждению незаконным 
путем, берет на себя тяжкую карму. Все незаконные присвоения 
утверждают тяжкую ступень. Потому пусть сознание доростет до 
вмещения намеченного сотрудничества. Когда принцип самомнения 
заглушает самые примитивные понятия, тогда как же дойти до 
понимания Учителя? Творчество духа непостижимо без принципа 
Иерархии?
544. Намагничивание пространства происходит всеми 
притяжениями огня. Лучи Светил самые мощные, утвержденные 
притяжения. Кроме этих сил намагничивание поддерживается 
обоюдным притяжением. Потому свойство намагничивания 
происходит творчеством обоюдным. Так в Космосе все энергии 
творят намагничиванием обоюдным. Устремленная и 
воспринимающая энергия зависят от потенциала притяжения и 
когда сродство велико, комбинация будет чиста. Так дух 
воспринимающий дает качество устремленности энергии. Потому 
только качество намагничивания дает следствие. Потому 
беспредельный путь озарен силою намагничивания.
545. Человеческие накопления создают сеть, окружающую 
человечество явлением отрицаний. Как плат непроницаемый лежит 
утвержденная, явленная, сеть отрицаний. В эту сеть вонзаются 
стрелы тождественных сфер. Так образуются окружающие планету 
сферы. Творчество Космоса настолько зависит от притяжения 
тождественных энергий, что все образования утверждаются 
законом притяжения. Закон Света настолько велик, что 
трансмутация лучей напрягает нужные токи. Потому Свет 
поглощает тьму и сеть, оружающая планету, может разредиться 
током лучей. Удар луча по темному плату есть ритм Космоса. 
Этим ритмом слагаются ступени эволюции. Так мир является 
утверждением переворота и космическая энергия стучится к 
мировому ритму.
546. Когда дух погружается во тьму отрицаний, он 
прерывает все явления связи. Карма настолько стремительна, 
что явление искупления утверждается явленным законом 
Космического Магнита. Потому когда дух строит свои ступени 
восхождения, то утверждения отрицания должны быть уничтожены.
547. Сознание притяжения напрягает дух, устремленный к 
принципу огня. Когда дух прикасается к огненному принципу, он 
насыщается силою Космического Магнита. Каждое касание 
огненных нитей приносит связь с высшими мирами. Только 
принцип сознания может дать красоту высших миров. Когда Мы 
говорим о высших мирах, то нужно явить понимание каждому 
утончению. Творчество неустанно привлекает все высшие 
элементы для совершенствования. Так дух может устремляться к 
эволюции усоврешенствования. Когда духоразумение привлечет 
тонкие элементы, то можно будет уявить человечеству символ 
истинного Бытия. Так будем строить путь в Беспредельность?
548. Из всех принципов, ведущих к расширению сознания, 
принцип Иерархии самый мощный. Каждый явленный сдвиг творится 
принципом понятия Иерархии. Куда может дух направиться без 
Руки Ведущей? Куда может глаз обернуться и сердце обратиться 
без Иерархии? Когда Дающая Рука Иерарха утверждает 
направление рока; когда Рука Иерарха устремляет лучший 
явленный срок и высшие энергии принимают самые приближенные 
Обличия. Потому зерно духа насыщается космическим лучем 
Иерарха. Когда самый высший принцип заключает в себе 
потенциал огня, то утверждается, как наивысший принцип, 
чистый огонь духа Иерарха. Так будем помнить наших духовных 
Водителей. Так будем чтить закон Иерархии!
549. Труднее всего человечество принимает закон 
Космического Магнита6 ибо трудно духу привыкнуть к пути 
мировой энергии. Колебания духа создают особенную колею и, 
вместо мирового устремления, дух создает лишь явленную 
страницу.
Когда человек привлекается Космическим Магнитом, то все 
мировые законы утверждают назначение духа. ПОтому приобщение 
к Космическому Магниту разобщает дух с узким пониманием 
"эго". Так круг, устремленный Космическим Магнитом, 
основывает жизнь на принципе Общего Блага. Так высшее 
устремление ведет к мировой энергии. Потому устремление 
личных вожделений не приводит к мировой энергии. Только 
сознание Космического Магнита откроет путь в Беспредельность!
550. Сущность Космического Магнита претворяет все 
устремления. Только осознание притяжения даст полную 
кармическую связь. Принцип притяжения обязывает к 
устремлению. Потому дух, знающий свою кармическую связь, 
насыщает свою устремленность красотою. Так дух, устремленный 
к объединению, совершает Космическое Веление. Потому 
Космическое слияние насыщается чистым огнем. Так творчество 
Космоса утверждает закон явленного завершения. Так закон 
зовет.
551. Основа трансмутации зависит от самодеятельности. 
Дух, который чует все космические напряжения, стремится к 
восприятию токов. Трансмутация зависит от устремления духа к 
созвучию. Лишь Космическое напряжение может притянуть дух к 
трансмутации. Лишь дух, понявший мощь притяжения, дает 
созвучие. Потому когда напряженный Магнит духа являет 
самодеятельность, то центр "чаши" совершает космическое 
утверждение. Так на звучание космических токов отзывается 
чуткий дух. Потому когда трансмутация напрягается 
самодеятельностью, то центр "чаши" звучит. Творчество духа 
зависит от творчества огня.
552. Центр "чаши" собирает все творческие нити, потому 
каждая космическая вибрация отзывается на "чаше". Много 
необходимых устремлений нужно духу проявить, чтобы принять 
ответные вибрации. Когда центр "чаши" может являть все 
ответные вибрации космических огней, то творчество 
самодеятельности так велико. Потому нужно центр оберегать 
модератором. Потому нужно так оберечь здоровье.
Токи магнитные очень напряжены. Явлеие напряжено к 
смещению планетных центров. Идет переустройство мира, потому 
можно чуять близость Нашего часа.
553. Основа притяжения напрягается всеми жизненными 
проявлениями. Так, когда жизнь творит свои ступени, то можно 
утвердить начало явления основы. Из всех основ самой мощной 
является основа огня. Из всех основ самой мощной является 
основа огня. Из всех основ самой тяжкой является основа 
ограниченности самости. Символ огня соединяет все принципы. 
Символ ограниченности есть малый круг сознания. Потому жизнь 
собирает мировую энергию творческим огнем. Человечеству даны 
все нити мировой энергии и основа жизни может созидать только 
огненным притяжением. Так звучит великая основа Бытия.
554. Как чуждый ум человека ограничивает свои основы, 
отрешаясь от основы мировой энергии! Каждый ограничивающийся 
несет утверждение разрыва с Космическим Магнитом. Только 
принцип, являющий объединение мировой энергии, может творить 
жизнь. Потому каждое напряжение ведет к сгармонизированию, 
если в основе лежит мировая энергия. Потому, когда 
перемещение так велико, то центры космические готовы 
воспламениться. Так зерна Наши лежат на основе мировой 
энергии. Так огненные основы утверждают век Майтрейи.
555. Когда творческий ритм ударяет по земной тверди, то, 
конечно, напрягается сопротивление. Каждое Светило настолько 
мощно, что лучи его достигают явления земной тверди. Каждое 
космическое проявление вызывает сопротивление энергий. При 
мировом переустройстве космическая устремленность передается 
человечеству. Потому так ярко выявляются два космические 
течения. Руководство Светлого Начала привлекает все нужные 
элементы. Ручательство лежит в Космическом Магните. 
Руководство сопротивления заложено в устремлении разрушения. 
Так ручательство Космического Магнита строит будущее.
556. Когда космическое творчество напряжено, тогда 
утверждается понимание переустройства. Потому каждое 
творческое усилие встречает напор. Потому каждое устремление 
имеет свое сопротивление. Так Наши Задания идут с Космическим 
Магнитом7 Так Наши Заветы строят будущее. Потому скажем - 
Майтрейя творит с Космическим Магнитом. Так все сопротивления 
ведут к победе. Истинно, когда Магнит Моего Духа являет земле 
тождественный Магнит, то можно утвердить победу. Так запомним 
Магнит удвоенный!
557. Откуда же устремление к Космическому Магниту? Ведь 
соотношение энергий утвреждается притяжением. Откуда же 
разнородность и притяжение разных энергий? Утверждение форм 
может происходить только разными свойствами. Только, когда 
разнородные свойства стремятся к творчеству, происходит 
истинное космическое проявление. Только когда сила полярности 
утверждена, тогда сила притяжения действует. Так на всех 
планах творятся утвержденные полярности. Так дух, который 
действует самостоятельно, притягивает силу Космического 
Магнита. Так оформление мысли притягивает нужную эволюцию. 
Так явление сердца являет созидательную вибрацию. Так основа 
творчества есть пробуждение вибрации сердца.
558. Ведь не явление бесчувствия может поддерживать 
Космос! Ведь не мера пассивности может творить! Ведь, не 
заключение в одну оболочку может создавать! Потому скажу - 
только ключ сердца и подвиг самоотверженности дают жизнь 
вибрации. Только устремление самодеятельности может развить 
чуткость восприятия. Потому насыщенный исканием дух может 
восходить. Только вибрация сердца творит, только вибрацией 
сердца можно создавать. Величайшая мощь лежит в Магните 
сердца. Им мы ищем, им мы творим, им мы находим, им мы 
притягиваем. Так запомним, так утверждаю. Так магнитная 
вибрация сложила все творческие выявления. Так Наши близкие 
сотрудники, приняв красоту Учения, утвердятся Магнитной 
вибрацией.
559. Карма собирает течения, которые приспособлены к 
утвержденному улучшению. Когда дух напрягает свою 
устремленность, тогда явление трансмутации может развить 
лучшие возможности. Только приспособление к кармическому 
течению даст утвержденное космическое основание. Так карма и 
устремление дают человечеству насущные импульсы. Так только 
руководство кармы несет к ступени Бытия. Потому, когда 
человек осознает мощь кармы и устремляется к выявлению лучших 
устремлений, то путь его идет с мировой энергией.
Так мировая энергия притягивает творческие устремления, 
так строится будущее и Беспредельность.
560. Карма непонятных миссий ложится тяжко. Когда 
поручение утверждается, как стремление к Свету, то явление 
стремления обозначено, как закон Магнита. Потому понявшие 
значение кармы могут утверждаться Нашим Ручательством. Так 
принявшие основы кармы могут действовать согласно. Только 
понятое Ручательство может принять все устремления. Так 
карма, руководящая к высшим мирам, есть наивысшая ступень.
561. Переустройство мира напрягает все устремленные 
вихри. Каждое переустройство вызывает удары космических 
ритмов. Ритм Колеса Жизни настолько мощен, что 
противодействие не может утвердиться. Вихрь космический 
напрягает все противодействия, но Сила Разума поглощает силы, 
рожденные противодействием. Так нагромождения сметаются 
ритмом космических вихрей.
562. Переустройство мира напрягает все силы темных. 
Каждая волна эволюции напрягает силы застойчивых намерений. 
Когда мир разделяется а силы Светлые и темные, то как же не 
рождаться утвержденным возможностям? Творчество Космоса 
напряжено в битве. На всех планах идет битва. Потому самые 
близкие явления Нам, прежде всего явлены, как силы 
напрягающие противодействия. Потому скажу - свершится 
предназначенное, свершится завещанное. Так нужно хранить 
радость будущему. Так утвердим победу.
563. Принцип смещения утверждается Космическим Магнитом. 
Каждая смена напрягает новые энергии и каждая 
пространственная мысль рождает новую возможность, потому, 
кгда смещение утверждается уходящими силами, то, истинно, 
можно усмотреть конец уходящих сил. Так перед восхождением 
Новой Расы рушатся старые основы. Потому каждая уходящая раса 
напрягается в преодолении наступления. Так создаются 
космические смещения.
564. Импульс уходящих сил призывает из пространства все 
тождественные токи. Потому явление наступающей перемены так 
напрягает все нисшие слои. Потому для утверждения 
назначенного, нужно создать устремленную спираль. Потому 
Новая Раса собирается под знаком победы. Потому ступень 
явленного завершения напрягается наступлением срока.
565. Нарушение равновесия сказывается на всех планетных 
проявлениях. Одна энергия, нарушившая космическое равновесие, 
притягивает направление другое. Потому связь между энергиями 
утверждается законом притяжения. Так каждая энергия, 
отвечающая новому устремлению, дает жизнь соответственным 
притяжением. Так события и пространственные явления так тесно 
связаны. Потому Наш творческий импульс напрягается теми же 
огненными энергиями. Так когда Светила утвердили стране 
утвержденную страницу, то все энергии действуют. Так создание 
беспредельного пути напрягается космическим огнем.
566. Когда разновесие принимает образ, устремленный к 
взрыву, то все планы темных рушатся. Взрыв предстоящий 
напрягает все умыслы убоявшихся, потому так напряженно 
устремляются уходящие.
567. Срок перемещения напрягает все огни. Огонь мышления 
привлекается к перевороту. Огонь духа напрягает непринятые 
энергии. Огонь сердца напрягает сферы возмущения, 
устремленные к силе переворота. Потому когда творчество 
Космоса встречает препятствие, тогда создается новое русло. 
Потому Наши Братья куют с Космическим Магнитом. Только с Нами 
победите!
568. Чем-же человечество окутывает свою твердь? Самой 
большой толщей является сфера самости. Самой ничтожной сферой 
является червь зависти. Самой губительной сферой является 
самомнение. Эти сферы разрушают семьи, государства, церкви и 
все общества. Между тем Космос зовет к сотрудничеству. 
Предстоящая смена может смести утвержденные накопления 
человеческие, но каждый соучастник этих накоплений несет 
планетную карму. Творчество человеческое сводится к 
разрушению. Устремленный дух к Беспредельности соучаствует в 
космическом сотрудничестве.
569. Как представляется понятие мира в человеческом 
сознании? Основы ложны и являются утверждением своенравного 
направления. Когда Владыка сказал, что несет земле не мир, но 
меч, то никто не понял великую Истину. Очищение духа огнем 
есть этот меч! Разве можно явить очищение, не разя? Разве 
можно очистить устремление без уничтожения сора? Разве можно 
явить достижение без устремления духа? Только меч, разящий 
самость, приобщает дух к высшему миру. Почивающий на ложном 
мире строит, истинно, самоуничтожение. Так веление Владыки о 
мече дает образ очищения.
570. Как созвучат слова сердца о скрытых мотивах! Как 
значительно осознать побуждение духа беспристрастно! Три 
черты помогут сознать потенциал побуждения - черта честности, 
черта явления самоотверженности и черта служения. Явление 
каждой черты даст духу меч против самости. Только рука, не 
кармического напряжения, но рука самодействия даст духу этот 
сверкающий меч. Так запомним огонь, который дает напряжение 
побуждению. Так пусть дух самости приблизится к огненной 
транмутации. Так Тара указывает путь к огненной 
самодеятельности. тАК Гуру указывает путь к огенному 
действию. Да, да, да!
571. Смещение космическое создает напряженное стечение. 
Космический удар рождает устремление, которое неудержимо. 
Потоум поток, явленный событиями, являет звучание масс. На 
призыв Космического Магнита откликаются все звучащие сферы. 
Потому, когда напрягается зов Космического Магнита, то 
напряжение масс ведет к преображению. Так творчество Магнита 
притягивает все устремления.
572. Самое точное применение утвержденного меча может 
явить устранение запруд. Когда мысль огненная напрягает дух, 
то притяжение разных энергий неминуемо. Потому меч духа разит 
и творит, потому меч духа собирает и разрубает несовершенные 
проявления. Так меч духа напрягается Космическим Магнитом.
573. Огненный меч духа основа всех огненных проявлений. 
Творчество Агни Иога содержит потенциал этих энергий. 
Творчество духа содержит эти энергии. Так утверждаю великий 
процесс творчества духа Матери Агни Иога. Так Мы чтим 
преображающий огонь духа. Так огонь центров творит. Явление 
огненного потока Владыка завещал. Так свяшенное наследие 
является в жизни.
574. Для творческой комбинации необходима согласованность 
между силами. Только, когда человеческое сознание может 
уловить космическую вибрацию, может утвердиться форма. Все 
предназначенные космические комбинации существуют в 
пространстве и человеческое сознание должно проникнуть в 
точайшие энергии. Каждая мысль рождается из соприкосновения с 
резервуаром Пространства. Так самая ближайшая задача человека 
должна разбудить в сознании смысл кооперации с Космическим 
Магнитом.
575. Только когда сознание воспримет течение Космического 
Магнита, можно будет утвердить явление предназначенное. 
Только когда человек начнет понимать направление Магнита, 
можно будет утвердить новую ступень. Так, когда Мы направляем 
к новой ступени, то течение народов напрягается Космическим 
Магнитом. Эпоха очищения наступает, истинно! Космический 
Магнит творит будущеее. Потому сдвиг неминуем и только 
расширенное сознание может идти с течением, вместив все 
творческие пертурбации. Так все напряженные токи создают 
новую ступень. Так явление стремительности захватывает 
страны. Устремление к созиданию и разрушению балансирует 
планету. Так устремление Наших действий идет с Космическим 
Магнитом.
576. Когда человек стал игрушкою рока, тогда он сам 
избрал свою судьбу. Когда человек явил подчинение 
устремлениям к собственности, то эго самости затмило 
развитие. Ведь человек стал рабом темных сил, потому меч 
очищения неминуем. Развитие сознания напрягает все центры. 
Перед мечом очищения просыпается устремление.
577. Созидание Космоса напряжено, потому напряжение 
народов так стремительно. Каждая страна является струною в 
космическом творчестве. Как подземный огонь связывает всегда 
центры, так события связывают все страны. Все народы являют 
напряжение под натиском Космического Магнита. Перед 
катастрофой народы чуят мощь смещения. Очень серьезное время, 
события нарождаются. Так напряженность времени может создать 
новую ступень. Очень трудное время. Всегда перед Светом тьма 
застилает горизонт.
578. Народы строят свою судьбу на принципе самодействия. 
Каждая страна создает свои принципы вокруг своего зерна. Так 
каждая страна действует, напрягая разные энергии. Творчество, 
лишенное высших принципов, созадет карму разрушения. 
Паразиты, извлекающие из деревьев все соки, являют себе карму 
истребления. Потому, когда Наш закон гласит о кооперации, то 
нужно знать, что без этого принципа не создать лучшую 
ступень.
579. Когда народы создают новое будущее, то энергии 
собираются силою духа. Когда мощь устремляется к водворению 
Космического Права, тогда уходящая сила напрягает все тенеты. 
Время трудное являет всегла новые возможности, потому 
Космическое Право творит свои русла.
580. Каждая космическая форма утверждается своим 
кармическим напряжением. Когда стихия огня разрушает явление 
на планете, то место должно огенно возродиться. Когда стихия 
воды поглощает землю, значит место должно быть очищено. Так 
смена космическая должна напречь новые сферы действия. 
Конечно, нужно тщательно проверить рекорды человеческие, ибо 
деяния человеческие приводят человека к своему року. Так 
стихия огня и стихия мысли и деяния человеческие устремляют 
планетную карму. Так Мы устремляем человечество к лучшей 
ступени.
581. Когда новая карма приближается, тогда утверждается 
ступень лучшая в продвижении эволюции. Все новые ступени 
утверждались, как восхождение. Потому только рука 
человеческая угрожает утверждению явленному Космосом. Только 
рука человеческая идет в разрез со своим предназначением. 
Потому устремление к возрождению должно двигать народами. 
Истинно, на наших глазах утверждаются смены. Так Свет 
поражает тьму. Утверждаю!
582. Народы ищут выявлеия космических огней. Только 
космическая устремленность даст нужную формулу. Только 
космическая напряженность даст нужную формулу. Потому когда 
силы народов ищут выявления, то сознание устремляется к 
Космичскому Магниту. Так эволюция слагает ступени свои. 
Потому ступени восхождения напрягаются Космическим Магнитом. 
Идущий против Космического Магнита утверждает волну 
противную. Так, когда утсремление к Космическому Магниту 
ростет, то ступень эволюции приближается.
583. Конечно, в Космосе каждая пертурбация утверждает 
цепь других и творит следующую ступень. Потому под 
утвержденным устремлением народы должны двинуться. Время 
очень серьезное. Космические смещения входят в силу, потому 
борется Свет с тьмою. Потому, когда силы народов напрягаются, 
то, как искры пожара, творят искры духа. Так каждый чуткий 
дух чует смену.
584. Сочетание космических энергий напрягается 
устремленным огнем. Каждая жизненная пульсация имеет в себе 
явление искры огня. Каждая устремленная жизненная пульсация 
намечена Космическим Магнитом. Так и мысль пульсации 
напрягается огнем. Сколько блуждающих мыслей наполняют 
пространство! Пространство вибрирует мыслями. Мысль вибрирует 
током духа и можно сказать, что явление их есть предвещающее 
творчество космическое. Так все предвещающие мысли должны 
вибрировать огнем духа. Так мысль, лишенная вибрации духа, 
есть явление мертвенности. Только вибрация духа может 
созидать.
585. Как величествен закон вибрации сердца! Как 
величествен закон объединения! Как величествен закон духа и 
сознания! Потому, когда сила объединения входит в 
утверждение, то силы противные напрягаются. Явление Света 
приближается. Быть сужденному, так утверждаю!
586. Устремление духа напрягает мужество, насыщая 
человека энергией огня. Сила воли предоставляет человеку 
самую устремленную, стройную ступень к красоте. Только при 
строительстве духа утверждается форма красоты. Потому когда 
сила мужества напрягает творчество, то результат 
соответствует красоте. Потому скажем только в соответствии с 
Космическим Магнитом можно создать форму красоты. Так каждое 
народное движение, напряженное силою духа, дате новую ступень 
эволюции. Потому красота напряжения соответствует красоте 
творчества Магнита. Все космические веления соответствуют 
красоте. Так путь к Беспредельности зовет к красоте!
587. Идущий с Братьями человечества не может погрузиться 
во мглу неизвестности. Идущий с Братьями человечества 
напрягается силою Космического Магнита. Идущие с Братьями 
человечества переходят границы неизвестным способом. Идущий с 
Братьями человечества напрягается мужеством духа. Идущий с 
Братьями человечества несет в своем духе меч неуязвимый и в 
своей ауре отражающую сеть. Так запомним. Сколько вражеских 
стрел Рука Моя сломила! Так вечная неустанная борьба 
напрягает импульс жизни. Так битва идет и уходящие силы 
напрягаются устремлением к уничтожению.
588. Чувствознание напрягает все наивысшие проявления. 
Только когда сущность человека выявляет чувствознание, 
ручательство утверждается; когда чуткость духа принимает все 
энергии, посланные сознанием центра; когда дух может 
воспринять звучание Космоса, тогда, истинно, можно утвердить 
чувствознание. Агни Иог зажигает факелы чутких духов.
589. Чуткость восприятия Агни Иога настолько тонка, что 
являет самый тонкий отзвук. Тонкость чувствознания устремляет 
дух к высшим сферам; как крылья чувствознание возносит дух. 
Как сужденная огненная струя, дух Агни Иога устремляется. 
Потому Наша Матерь Агни Иоги творит огненно. В Эпоху Майтрейи 
каждое достижение огня достигается напряжением. Потому каждое 
устремленное действие имеет в основании огонь. Так Наши самые 
близкие сотрудники творят огненно. Когда Мы говорим огненно, 
значит напряженно, значит высшим путем, значит чистым духом, 
значит явлением красоты, значит пониманием Общего Блага, 
значит без своекорыстия, поняв Общее Благо, значит без 
самости, значит, применяя Учение.
590. Чуткость духа напрягает его в поисках за общением с 
космическими проявлениями. Существо, напитанное исканием 
общения высших сфер, устремляется к космическим велениям. 
Каждая энергия напрягается рычагом огня. Этот рычаг для 
человечества заложен в творчестве духа. Когда дух в своем 
устремлении чует Веление Космоса, то он исполняет закон 
Космического Разума. Как ярко огенный Агни Иог выражает 
общение с высшими сферами! Дух, являющийся Носителем Огня, 
знает силу общения, потому, когда мировая энергия 
приближается, дух огненный знает срок. Веление Космического 
Разума насыщает дух чуткостью и передает каждое космическое 
движение. И чуткий дух создает с высшими сферами огненную 
струю. Потому пусть огненный поток займет место тяжкой 
неподвижности!
591. Поток огненный проникает во все сферы. Дух огненный 
проникает во все сферы. Потому, когда во главе начинаний 
стоит дух огненный, то утверждается победа. Каждое веление 
огня передается огненным духом. Потому огненный путь знает 
утверждение Космоса.
592. Закон вмещения утверждается всеми начинаниями. Когда 
космическое творчество напрягается устремлениями, то закон 
вмещения утверждает все формулы. В космическом творчестве 
сокровищница содержит все явления энергий. В духовном 
творчестве наполняется "чаша" теми же энергиями, потому 
сокровищница духа должна содержать все энергии. Так закон 
вмещения есть насущный творческий импульс. Из "чаши" 
выявляются все творческие законы. В "чаше" собираются все 
космические явления, потому обогащение "чаши" даст 
осуществление всех космических планов. Так основания собраны 
в "чаше" и может каждая энергия быть созидателем. Так 
творчество слагаетя законом вмещения.
593. Дух, вместивший все понятия, свободен от рабства 
предрассудков. Дух, вместивший понятие блага, обнимает все 
проявления человеческих нужд. Только вместивший понятие 
Космического Магнита, может напречься в творческом импульсе. 
так Наши счотрудники должны осознать, как непреложен путь 
устремления к Братству. Потому когда Наши утверждения 
сливаются с Космическим Магнитом, то Братство несет все 
законы. Так Наш утвержденный закон сотрудничества напрягается 
Космическим Магнитом.
594. Возрождение народов следует упадку явления сознания. 
Каждая страна проходит эти ступени. Творчество сознания 
устремляется к возрождению, потому самый точный указатель 
сдвига будет возрождение сознания. Так каждая ступень 
народного сознания заключена в упадке или в продвижении 
народов. Потому стихийное пробуждение показывает потенциал 
духа народа.
595. Вчерашний день достижений приносит день будущий. 
Так, где почва насыщена эманациями труда, там можно ожидать 
урожая. Потому почва Наших дел усеяна ростками великих 
начинаний. Потому когда почва насыщена творчеством, то семя 
должно принести свое назначение. Потому утверждаю грядущее. 
Потому так огненно дух творит.
596. "Чаша", вмещающая космические проявления, насыщается 
космическими энергиями. Пространственный огонь, 
устремляющийся к форме, будит насыщенную "чашу" притяжением 
огня Космоса. Потому каждая видимая форма сложена творчеством 
"чаши", и "Лотос серебряный" утверждает явление вмещения. Все 
космические проявления имеют свои отклики. Потому когда 
"чаша" вмещает все огни, то дух знает Бытие, и "Лотос 
серебряный" знает космическое творчество. Так в 
Беспредельности звучит вместившая "чаша"!
597. Космическая вибрация устремляет человечество к 
пространственному огню. Когда мысль подвергается сдвигу, то 
огонь пространства касается этой мысли. Нужно понимать 
напряжение мысли, которая, как устремленный огонь, проникает 
всюду. Явление пространственного огня нужно понять во всех 
проявлениях. Все рекорды пространственного огня заключают в 
себе космические вибрации, потому когда человечество поймет 
мощь огня, то ответная вибрация легко утвердится и творчество 
человеческое разовьется в огненном созидании. Так 
беспредельно космическое творчество напрягается огнем 
пространства.
598. Накопление "чаши" отвечает космической вибрации. 
Если бы человечество знало напряжение пространсвтенного огня, 
то, истинно, можно было бы дать человечеству знание Агни 
Иоги. Теперь, когда малые искры доступны пониманию, можно 
дать приближение космического огня. Ведь Магнит "чаши" 
настолько силен, что вызванные вибрации творят.
599. Как магнитная волна духа распространяется вибрация 
сердца. Как луч света распространяется вибрация сердца. Во 
всех космических проявлениях собирает Магнит Совершенного 
Сердца. Только рычаг сердца может направить действие к 
истинному источнику. И когда луч сознания касается 
пространственного огня, то космическая вибрация входит в 
жизнь. Потому сознательное направление луча сердца приводит к 
созиданию. Так космическое притяжение насыщается Сердцем 
Космоса. Так, когда вибрация сердца устремляется к созиданию, 
то энергия Космического Магнита отвечает устремлению. Так 
сознательное притяжение даст беспредельное устремление.
600. Вибрация сердца привлекает дух к своему назначению и 
напрягает все рычаги, которые притягивают дух к 
утвержденному. Потому, когда творчество усремлено к явлению 
завершения, то сердце созвучит. Потому каждое устремление 
вибрации утверждает ответ и луч посылает соответственную 
вибрацию. Потому чуткость сердца ассимилирует посылаемые 
лучи. Конечно, когда утверждается единство вибраций, то луч 
не вызывает утруждения. Так можно сказать - тождественность 
вызывает сгармонизирование. Утверждаю.
601. Сущность духа выявляется в устремлении. Напрягаясь, 
"чаша" утверждает напряжение дха. Все нити, исходящие из 
"чаши", ведут к действию, которое имеет связь с 
пространственным огнем. Можно сказать, что творчество "чаши" 
соединяет пространственный огонь с накоплением "чаши". Только 
круг сознания дает устремление к творчеству. Так Наш закон 
гласит об утверждении "чаши". Каждая вибрация невидимо 
притягивает пространственный огонь и чуткость духа напрягает 
искры "чаши".
602. Чуткость духа огненного Агни Иога устремляет к 
Космическому Магниту. Когда Мы послали планете новое 
утверждение огня, то значит время близко.
603. Человечество запрещает космическим силам входить в 
орбиту планеты. Каждая энергия Космоса притягивается 
Космическим Магнитом, но восприятие зависит от человечества. 
Только сознание может притягивать созиданию. Потому когда дух 
человечества находится на ступени отрицания, то силы Космоса 
не могут проявиться. Так творчество порождается человеческим 
сознанием. Только духотворчество напрягает все космические 
возможности и рычаг сердца утверждает направление духа. 
Сознание, отвечающее космическому притяжению, создает формы 
психожизни. Явление устремления к осознанию ответной вибрации 
указывает на ответственность духа. Только, при бесстрашии 
перед Беспредельностью, дух осознает сущность Бытия!
604. Когда Магнит напрягает части тождественные, то смысл 
притяжения соответственно объединяет. Когда Мы собираем дуги 
сознания, то круг завершается. Потому космическое действие 
объединяет все тождественные энергии и притяжение дуг 
утверждается. Истинно, давно указывал на творчество Магнита. 
Так запомним Великий Космический Закон.
605. Мало человечество задумывается над источником 
творчества. Все внешние проявления принимаются человечеством, 
как обычные явления. Пространственный огонь намечает 
определенные функции, но за уходящими энергиями стоит 
Источник космической, неисчерпаемой энергии. Об этом 
невидимом и вездесущем Источнике человечество должно 
задуматься. Потому каждая творческая мысль должна направиться 
к Источнику. Цепь причин и следствий нужно усмотреть во всей 
космической работе. Эта цепь беспредельна во всех измерениях.
606. Цепь причин и следствий напрягает огненные жизни. 
Как стремительный поток огненное сознание пробуждает 
творческий импульс. Цепь причин и следствий напрягает 
огненные центры. Потому Космический Магнит притягивает 
явленные процессы. Потому так центры вибрируют и лучи 
отражаются на сердце.
607. Когда дух может стремиться к пониманию сущности 
Бытия, то можно указать на стремительность творчества Нашего 
Братства. Когда Мы стремимся к утверждению равновесия, то Мы 
указываем на Космический Магнит. Не там, где власть 
утверждается, не там строится первенство; не там, где 
утвержденная власть создает свои русла, но там, где собраны 
силы для эволюции; не там, где устремление направлено к 
самости, но там, где создаются творческие ступени во имя 
Общего Блага. Так человечество создает свою карму.
608. Истинно, в сознании заключаются все законы. Только 
обнимающее сознание может созидать формы и утверждать новые 
жизни. Вмещающее сознание притягивает знание космических 
законов. Вмещающее сознание утверждает, что каждая форма 
приносит явленный ответ. Только вмещающее сознание творит 
всеми космическими центрами. Сознание, которое вмещает 
насыщение космическим огнем, дает соответственное проявление. 
Мы вмещаем приобщение к Космическому Магниту и только тогда 
можно сказать, что дух пространственно живет. Все устремления 
энергий уявляют соответственные энергии. Так дух, вмещающий 
мощь Космического Магнита, творит эволюцию.
609. Творчество духа, вмещающего Агни Иога, устремляется 
к высшим мирам. Сознание дает ключ к космическим энергиям. 
Сознание Агни Иога устремлено к созвучию с Космическим 
Магнитом. Творчество центров вибрирует на все космические 
проявления.
610. Сознание, вмещающее космические центры, утверждает 
полную "чашу". Сознание, вмещающее принцип огня, даст 
человечеству новые возможности. Не размыкая цепи, 
устремляется дух к Космическому Магниту. Притяжение к зерну 
основания, истинно, присуще огненному духу. Сознание 
космической Беспредельности дает луч огненный.
611. Только сознание устремленное к Космическому Магниту, 
может понять силу происходящего переворота. Только важное 
время может напрячь силы, потому во всем Космосе напряжение и 
в наивысшем напряжении куется щит будущего. Потому момент 
переустройства притягивает новые возможности.
612. Лучи пространства проникают в зерно и напрягают 
потенциал духа, только этим импульсом творит дух. Когда 
потенциал духа соприкасается с лучем Космоса, то утверждается 
духотворчество. Так каждая форма рождается духом и 
космическим лучем. Мало задумываются над величием творчества. 
Мало понимают мысль, которая напрягается космическим лучом. 
Мало понимают космическую мощь во всех проявлениях. Когда 
человечество поймет, что творчество вмещает зерна 
космические, то примет космические лучи.
613. Так огонь центров есть самая мощная сознательная 
сила. Когда напряженные центры чуют космическое перемещение, 
то творят с Космосом. Потому творчество духа так мощно. И 
каждое сознательное напряжение вызывает ответ.
614. Насыщение пространства настолько важно, что нужно 
придать самое главное значение качеству насыщения. Когда 
пространство нагромождается утверждениями неустремленных 
энергий, то повисают темные тучи неудачи. Каждая мысль, 
запечатленная пространством, приносит свою окраску. Потому 
сфера вокруг каждого действия насыщена качеством мысли. 
Каждая мысль порождает свою печать и откликается на 
непреложность импульса. Вера в непреложность Космического 
Магнита должна насыщать пространство. Как прямое следствие 
пространственного огня будет космическое смещение и дух, 
понимающий ответственность за мышление, напряжет сферы чистым 
огнем. Чем напряженнее, тем чище. Так сооружается творчество 
Косимческого Магнита.
615. Как мощно творит дух Агни Иога! Сколько устремлений 
утверждено Носителем чистого огня! Сколько пробуждено новых 
возможностей! Каждая чистая мысль творит в пространстве, как 
явленную светлую полосу. Как очищающий огонь сожигает чистая 
мысль Агни Иога. В эту полосу притягиваются различные 
космические лучи. Так пространство имеет свои радужные 
полосы. Так чистый огонь Агни Иога творит.
616. Сущность космических огней направлена Магнитом. Куда 
направлен Космический Магнит, туда космические огни 
устремлены. Пространство напрягает огни в сторону Магнита, 
потому смысл притяжения лежит в устремлении огней. Так каждая 
мысль пространства притягивает творчество огней. Можно 
утверждать, что человечество должно достичь устремления к 
космическим огням, тогда приблизится эпоха космических 
энергий. От этого познания зависит приближение эволюции.
617. Центры Агни Иога усиливают восприятие огней, которые 
принесут человечеству знание. Потому центры творят с течением 
эволюции. Потому центры устремленного Агни Иога приносят 
благо. Когда "чаша" наполнена огнем, то аура притягивает 
Магнит. Нужно признать мощь центров. Так центры духотворят, 
так творчество огненное смещает мышление человечества.
618. Если бы человечество научилось понимать, что 
разграничение сфер ведет к уничтожению самого мощного 
принципа мировой кооперации! Ведь все космические сферы 
связаны одним и тем же принципом, потому импульс огня 
насыщает все сферы.
Только космическая обособленность может направить к 
разрушению. Потому, когда человечество поймет, что весь 
Космос дышит одним импульсом, то можно будет приблизить новую 
энергию. Так слагаются ступени эволюции.
619. Как важно осознать связующую нить между сферами. 
Тонкость восприятия Агни Иога есть нить связующая. На этой 
нити строится космическая кооперация. Пространственный огонь 
и центры творят в созвучии, потому каждая энергия напрягает 
центры.
620. Когда смещение стран утверждается, тогда все энергии 
напрягаются. Как нити собраны все напряженные силы и куются 
разные устремления, потому каждая пространсвенная мысль 
тревожит противника. Ведь, каждая нить имеет свою назначенную 
границу, и каждая сила имеет свою орбиту. Так космическая 
мысль, сотканная из вибраций Космического Магнита, напрягает 
непобедимость действия. Рушение энергий, противных эволюции, 
насыщено губительным сопротивлением. Так беспредельное 
творчество идет поверх разрушения.
621. Когда устремление ведет к Космическому Магниту, то 
направление духа насыщается огнем. Сколько так называемых 
блуждающих устремлений творят губительную карму! Когда дух, 
вместо русла, направленного Магнитом, разбивает свою карму на 
части, направленные в различные сферы, тогда дух этот должен 
пройти многие ступени. Когда направление идет с Космическим 
Магнитом, то устремление идет ступенями эволюции. Так народы, 
идущие с Космическим Магнитом, приближаются к высшему 
устремлению.
622. Когда дух смешает свои накопления, то устремление 
привлекает к утвержденному Магниту. Потому каждое напряжение 
центров вызывает новую космическую комбинацию. Творчество 
центров вызывает напряженную энергию. Потому каждая 
самодеятельность центров насыщена огнем, и пламя духа 
зажигает импульсы окружающих, потому надо соизмерять выдачу 
психической энергии, должно хватить на все, потому нужно 
беречь силы. Не нужно утомляться после заката.
623. Сочетание космических преображений называется 
космическим творчеством. Когда Космос смещает силы, то 
нарушается баланс сфер. Когда равновесие сил устраняется, то 
силы пространства притягиваются к новому напряжению. Так, 
когда Космос смещает, то все сферы колышатся. Конечно все 
силы распространяются по притяжению и Космическая стройность 
напрягается Космическим Магнитом. Так создается 
Беспредельность.
624. Создание духа напрягается силами Космического 
Магнита. Творчество духа вмещает все насыщенные огни. 
Смещение напрягается мощью духа. Только дух, напряженный 
Космическом Магнитом, может утвердить на земле высшую 
возможность. Только, когда есть приемлемость, можно проявить 
напряженность; только тогда можно устремиться в смещение 
космических сил. Потому Наши Доверенные являют приемлемость.
625. Нагромождения вокруг планеты настолько являются 
непроницаемыми, что трудно лучам проникать через эту толщу. 
Пространственный луч может коснуться потому только тех, кто 
разредил сферу своим устремлением. Напрягая свою ауру, дух 
притягивает из пространства лучи космические. Потому рекорды 
несутся в пространстве, как притяжение космических лучей. Так 
дух, разредивший нагромождения вокруг себя, идет напряженно к 
эволюции. Так те притяжения, которые насыщены устремлением, 
напряжены Космическим Магнитом.
626. Творческий импульс устремляет дух к Космическому 
Магниту. Творческий импульс зарождает все устремления. 
Творческий импульс призывает из пространства явления 
космических лучей. Конечно, только огненный дух может напрячь 
все силы, нужные для творчества. Центры творческие Агни Иога 
собирают лучи свободных энергий, потому огонь центров создает 
течения устремлений. Так устремление притягивает космические 
лучи, так Мы утверждаем "чашу" Агни Иога, как мощную 
сокровищницу.
627. Собирая космические энергии, Магнит напрягает 
созидание огня. Так несоответствие между духом и материей 
напрягает устремление к преображению, в этом преображении 
заключается вся космическая действительность. Потому, когда 
дух напрягается в истинном искании, он притягивает новые 
возможности. Так беспредельно творчество Косомоса.
628. Дух, преображающий сознания, называется творцом 
людей. Только окгда Наш Носитель огня утверждает эти 
напряжения, тогда явление вместе с Нами притягивает новые 
возможности.
629. Вибрации напряженного Магнита достигают устремленных 
энергий. Явление устремления привлекает все жизненные 
энергии, потому когда Мы выбираем на подвиг, Мы собираем всех 
устремленных духов. Творчество духа так напряжено! Когда 
космические огни притягивают к вибрациям Космического 
Магнита, то огонь устремления напрягает творчество духа. 
Потому, когда Космический Магнит предназначает ступень 
восхождения, то Космический Магнит напрягает все рычаги. Так 
дух Агни Иога носит в себе устремление огней и ход эволюции 
направляется огнем духа.
630. Когда мысль притягивает из пространства явление 
устремленного огня, то Космический Магнит напрягает дух. Все 
Владыки шли руководясь напряженным Магнитом. Только 
напряженный носитель Общего Блага направляет огни на подвиг. 
Потому так напряжен устремленный Агни Иог. В Космосе 
непреложно явление духа огня, потому когда Наши Посланные 
идут напряженно, то ступени слагаются, как новые ступени 
эволюции. Потому нужно оберегать центры. Так слагаются 
великие ступени.
631. Много говорят о космическом творчестве, принимая 
только творчество законченное, разных явлений, которые 
напрягаются элементами. Но главное упускают из виду, что 
зерно космическое одухотворяется высшими энергиями. Только 
когда Космос напрягает свои созидания, то искры напряженного 
огня устремляются к притяжению жизненного огня. Только огонь 
духотворит и камень основания есть вечный закон притяжения. 
Потому сочетание нужных энергий напрягается только 
непреложным притяжением, потому можно сказать, что 
космическое творчество зависит от устремленного огня. Не 
бывало в Космосе утверждения неотвечающего притяжению без 
разрушения.
632. Совместно с космическим творчеством идет работа 
смещения. Только напряженное сознание может вместить знание 
этих смещений. Нужно прислушаться к росту космических 
действий, чтобы понять всю космическую напряженность. Только 
где напряжено космическое творчество, можно чуять великое 
смещение. Трудное время несет понимание будущего. Ключ 
заложен в этом космическом смещении. Созидание космическое 
напряжено Космическим Магнитом.
633. Когда Мы говорим о космических энергиях, Мы 
устремляем мысль в высшие сферы. Творчество зависит от вечной 
деятельности. Не только в одном сочетании лежит космическое 
творчество, но в стремлении жизненного испульса. Главное 
действие Космического Магнита состоит в явлении жизненного 
испульса. Потому, когда сознание действует на устремление 
огня, можно утверждать, что жизненный импульс увеличен 
вибрациями духа. Не в насыщенности, но в напряженности, 
заключается созидание.
634. В жизненном импульсе духа лежит весь залог 
духотворчества. В нем заключен весь огонь духа, который 
напрягает все жизни. Потому Наш утверженныый закон гласит - 
огонь духа напряжен. Так творчество духа заключает в себе все 
притяжения.
635. В безмерном океане жизни, насыщенном огнем, 
утверждаются все устремления огненных притяжений духа. Только 
когда сознание пространственного творчества проникает в 
космическое устремление. Космос принимает все стремления. 
Потому сознание творится притяжением к огненному источнику. 
Потому символ строительства напряженного Магнита 
утверждается, как великий вечный закон притяжения. Так 
безмерный океан насыщается огненным напряжением.
636. Только когда дух приобщается к творчеству Магнита, 
возможно его устремленное творчество; только тогда 
притягиваются к нему возможности. Только когда напряженный 
дух несет утвержденную мировую задачу, он напряженно творит. 
Созидательная устремленность всегда утверждает 
противодействие, потому под нашим Щитом такие битвы. Но на 
Нашем Щите начертана победа.
637. Каждая сложившаяся ступень требует нового 
утверждения. В каждом сложившемся определении нужно искать 
новое сознание, ибо сложенное достижение для жизни должно 
насыщаться новыми космическими комбинациями. Утвержденный 
потенциал может вызвать к жизни импульс нового сочетания, но 
насыщенное зерно духа должно найти новое устремление, потому 
когда Мы говорим, что построение формы достигает жизненного 
импульса, то только при развитии сознания и сил притяжения 
приводит к сущности жизни. Только вечное движение даст всем 
ыормам жизнь.
638. Дух, насыщенный устремлением огня, дает притяжение 
всем жизненным импульсам. Как каждая энергия достигает своего 
тождественного элемента, так дух высшего Агни Иога достигает 
сердца, устремленного к Истине. Так каждая энергия сердца 
творит людей. Рычаг сердца дает все напряженные устремления. 
Потому люди тянутся к огненному сердцу Агни Иога. Так мощь 
сердца утверждает устремление явления Агни Иога. Так 
творчество сердца может создать ручательство Света. 
Утверждаю!
639. Утвеpждение невидимого миpа должно пpоникнуть в 
земное сознание. Космическое твоpчество извлекает свои 
созидания из невидимых сфеp. Когда источник твоpчества 
напpяжен, то импульс созидания утвеpждает основные фоpмы. 
Нужно сознательно отнестись к источнику всех зачатий. Только 
пpизнание невидимого миpа даст знание явлений Космоса. Только 
пpинятие огня пpостpанства во всех напpавлениях даст 
понимание Пеpвоисточника. Только невидимый миp содеpжит все 
напpяженные энеpгии. Все космическое напpяжение ляжет в 
сокpовищницы пpостpанства.
640. Когда дух стремится к напряженному творчеству, он 
сообщается с источником, явленным Магнитом. Потому, когда 
сознание приучается к полетам в высшие сферы, оно принмает 
все жизненные импульсы. Потому, когда дух стремится к закону 
притяжения, то утверждается ток, сообщающийся с 
пространственным огнем. Потому дух Агни Иога напрягается 
сознанием огня.
641. В основании каждого существа заложено огненное 
творчество. Даже примитивные сознания имели понимание огня. 
Потенциал огня установлен, как измерение прогресса. Каждая 
раса принимала огонь творческий и потенциал творчества 
зависел от разбуженного сознания. Так каждая раса утверждала 
ступень своего расвития. Огонь есть импульс жизни, импульс 
творчества, импульс устремления. Каждая сознательная 
устремленность даст духу познание своего потенциала. Каждая 
явленная пространственная мысль дает сознание духу. Потому, 
когда Космос посылает человечеству свои дары, утверждается 
связь между Магнитом и духом. Чуткость восприятия даст всем 
возможность приобщиться к космическому творчеству.
642. Когла огонь воспринят Агни Иогом, то Мы говорим, что 
сердце воспринимает серебряные нити. Когда Мы указываем на 
красоту огня воспринятого Агни Иогом, то мы указываем на 
сердце, вмещающее все нити. Когда Мы указываем на сознание, 
воспринятое космическим чувствознанием Агни Иога, то Мы 
указываем на непреложное устремление. Так Мы произносим имя 
Агни Иога. Так Агни Иог перебросит мост к высшим мирам.
643. Созидание Космоса напрягается притяжением 
Космического Магнита. Творчество собирает напряженные 
элементы, которые стремятся к утвержденному притяжению. 
Каждая основная мысль пространственного огня даст форму 
утвержденную Магнитом. Но не в насыщенности заключается 
творчество, главное - жизненный импульс, который зарождает 
космические формулы. Каждый план живет только жизненным 
импульсом и довольство утверждает явление разрушения. Потому 
можно утверждать, что искание напряженное даст творчество. 
Потому, когда Космический Магнит напрягает свои силы, то цепь 
творческая утверждается. Так явление Беспредельности 
напрягается испульсом огня.
644. Когда огонь духа напрягает лучи Чаши, притягиваются 
различные устремления к зерну. Притяжение космических огней 
притягивает нити синтеза огня. Потому Агни Иог знает когда 
лучще притягивать огни пространства, и центры притяжения 
отвечают вибрациям Чаши. Потому чувствознание напряженного 
Агни-йога имеет ключ к сознанию событий.
645. гармония создает напряженное течение. напряженное 
течение приносит тождественное сочетание. В 
сгармонизированном сочетании напряженный Магнит насыщается 
притяжением энергий, потому каждая сгармонизированная форма 
несет в себе чудесное пламя притяжения. Так, когда 
Космический магнит напрягает свои силы, то пространственный 
огонь отвечает вибрациям. Принцип ответа на зов Магнита 
творит Космическое устремление. Зов и ответ напрягают все 
космические течения. 
646. Напряжение устремелнного духа притягивает 
соответственные вибрации. Только притяжение сердца творит и 
Агни Иог, напряженный Космическим Магнитом, творит своим 
сердцем. Потому, когда ссамоотверженность духа напрягает 
сферы, то напряжение устремленных сил напрягает силы 
окружающих сфер. Потому когда лучи огня касаются центров Агни 
Иога, то каждый центр устремляет огненный поток.
647. Космическая основа называется Магнитом устремления. 
В устремленном движении весь космический строй; и каждая 
ступень напрягается Магнитом огня. Пространственный огонь 
создает все миры. Искра ростет в сферу огненную и все 
космические начала ростут в огненном размере, обнимая все 
стремления. Так дух, зачатый огнем, насыщается космическим 
огнем. Потому зерно духа насыщается стремлением огня.
648. Когда дух Наших действий начинает творить, то 
предназначенное приближается к завершению. Но устремление к 
назначенному встречает много препятствий. Зная закон 
Космического Магнита и напряжения, Мы твердим о врагах и 
препятствиях. Благословенный завещал радость; и препятствиями 
Мы ростем. Так идущая битва напрягает новые возможности. Так 
непреложен Наш путь.
649. Напряженное состояние планеты настолько велико, что 
газыы подземные начинают пробиваться. Духовное состояние 
настолько является низким, что сфера надземная содрогается 
соотвественно. Разряжение течений напрягает только 
напряженные огни, но сгущенные токи человеческих порождений 
настолько мощны, что битва сфер велика. потому, когда мир 
содрогается, битва Света и тьмы так напряжена. Потому, когда 
смещение газов происходит, то космический огонь напрягается. 
Так все энергии Белых Сил напряжены. Истинно, утверждается 
битва за Истину. Так беспредельно Мощь Космоса утверждает 
Свет.
650. Когда строительство Наше напряжено, то все 
космические силы творят. Свет поглощает тьму, потому наше 
строительство напряжено космически. Потому Наше строительство 
идет с эволюцией. Истинно, действуем напряженным Магнитом.
651. Сроки зависят от Светил. Лучи напряженных Светил 
направляют космическое смещение. Разные сочетания дают 
устремление к созиданию. Потому каждое смещение имеет свое 
утвержденное ручательство. Так, когда явление сроков 
приближается, то космические лучи устремляют сознание. Так, 
когда смещение напрягает события, то космическая 
напряженность соответственно творит. Потому, когда Космос 
зовет к новому утверждению, Магнит соединяется со Светилами. 
Так Единство в Космосе напрягает все течения и творит 
непрестанно в Беспредельнеости.
652. Космос напрягает все центры и трансмутирует все 
огни. Только притяжение сознания может дать самодеятельность. 
Только самодеятельность идет с Космическим Магнитом. И 
творчество духа, дающего намеченную ступень, даст 
устремление. Потому, когда все космические силы смещают, то 
центры Агни Иога намагничивают пространственную мысль. 
Потому, когда силы Космоса идут на смещение, то космическая 
напряженность действует на чуткий организм Агни Иога. Потому 
когда струи духа творят, то чуткий организм являет ответ. 
Творчество духа так велико.
653. Сочетание энергий напрягается взаимопритяжением. 
Только притяжение к основанию зерна дает космическое 
сочетание. Все различные энергии напрягаются вибрациями огня. 
И дух, насыщенный притяжением, отзывается на созвучие. Так 
Космический Магнит собирает сочетания. Каждое космическое 
строительство насыщается энергиями огня. Истинно, все 
космические формы имеют в себе сущность огня. Так 
беспредельно строительство Космоса!
654. На законе устремления строится все космическое 
творчество. На космическом притяжении держится весь строй. 
Все следствия человеческих порождений строят свои сферы. 
Потому когда Наши напряжения вызывают токи созидания, то 
напряжение напрягает тождественные токи.
655. Состояние планеты утверждается человеческими 
деяниями. Явление пространственного огня творит вокруг 
планеты сферы, которые оргаждают планету от удушья. 
Притяжение огненное настолько мощно, что равняется магнитному 
явлению. Потому, когда силы Космоса устремляются к смещению, 
насыщение пространства происходит утвержденным Магнитом. Так 
планета не может отделиться от Космического Магнита и цепь, 
устремленная к созиданию эволюции, непреложно соединяет все 
миры. Так все действия космических сил творят в мощной 
космической координации, и все миры служат единству закона. 
Так человечество должно включить себя.
656. Когда смещение приводит в действие все силы, тогда 
неминуемо Космос притягивает нужные силы для будущего. Только 
так созидается каждая новая ступень. Потому когда устремление 
насыщает утвержденное явление, то происходит смещение. Все 
силы ростут на притяжение Космического Магнита. Устремленные 
к нам утверждения притягиваются к новым возможностям. Так 
силы Космоса идут с Нашим Огнем.
657. Сознание человечества не утверждается на видимом 
пространстве. Приняв сочетание, как главные причины 
невидимого и видимого мира, можно найти сферы космической 
согласованности. Но человечество основывается на видимых 
следствиях, потому трудно устремляется дух в высшие сферы. 
Каждый устремленный дух знает, что разграничение миров может 
только остановить эволюцию, ибо где пресекается связь между 
Первоисточником и жизнью, там надо искать разрушение. Так на 
вечном объединении строится космическое творчество.
658. Самоотверженность Агни Иога состоит в творческом 
импульсе и в отдаче своих устремлений на выявление высших 
энергий. Потому, когда дух Агни Иога устремляется к 
трансмутации, Мы говорим - когда основа трансмутации идет к 
очищению пространства, то, истинно, дух несет самое основное 
качество.
659. Дух, пребывающий в сфере видимого мира, отрешается 
от явлений высших сфер. Когда дух живет на единстве всего 
Космоса, то он в связи со всем Космосом. Творчество духа 
питается не извне, но из устремления зерна к приобщению к 
Космическомку магниту и пространственному Огню. Потому зерно 
духа знает все законы твоорчетсва, и дух, знающий свою 
сущность, ищет связь с высшими сферами. Непреложность 
единства устремляет весь Косомос. Истинно, смознание 
достигает тончайших энергий. Но импульс, достигший 
устремления, должен исходить из зерна. Так в самодеятельности 
заложен ключ к достижениям.
660. Самодеятельность Агни Иога открывает все 
возможности. Проникая в высшие сферы, дух приносит свои 
устремления. Творчество духа напряжено на принципе обмена. 
Так в Космосе координируется каждая энергия. Так напряженный 
Магнит духа творит всеми рычагами.
661. Только напряженное творчество дает результаты. 
Только напряженная спираль дает движение. Только обратный 
удар дает сознательный толчек. Потому, когда Свет борется с 
тьмою, напряженная спираль привлекает в основание все 
вибрации. При всех космических творчетсвах напряженная 
спираль дает устремление к Магниту. Несообразность темных сил 
устремиться к разрушению. Истинно, смещение строит свои башни 
на основании Космических магнитов. Так беспредельно смещение 
заменяет уходящие силы.
662. Только притяжение Наших Башень утверждает победу. 
Только Указ Космического Магнита несет утверждение. Потому 
уходящие силы так страшатся Нас. Конечно, велика явленная 
битва, и все космические энергии находятся в напряжении. 
Потому Мы творим огненно.
663. В Мировой Общине так резко выражены все духовные 
импульсы, потому Наш утвержденный Источник выявляет 
равновесие Космического Магнита. Мировая Община искажена 
человечеством и вместо сотрудничества, человечество 
утверждает свою мощь на главенство. Творчество человечества 
выявляет нагромождения. Так путь утверждается непреложный. 
Братья человечества, Несущие помощь человечеству, истинно, 
насыщают пространство творчеством огня.
664. Потому Братья человечества несут в себе устремление 
на спасение планеты. Потому каждый жизненный импульс живет в 
сердце Архата. Устремление Космического Магнита чует сердце 
Архата. Течение лучей Светил знает сердце Архата. Устремление 
к завершению знает сердце Архата. Потому Наши нити идут 
напряжено с устремленным объединением.
665. Наука проникает в космические сферы и ставит 
человека в прямое соотношение с Космическим Магнитом. Потому, 
когда основа творчества космических огней отвергается, то 
нужно понять каждое устремленное явление, как утверждение 
жизненного импульса. Ведь наука приобщает человека к 
овладению пространственным огнем. И все устремления к 
открытию космических сочетаний приносят человечеству 
космическую Мощь. Потому наука должна осветить сознание и 
утвердить человечество в Беспредельности.
666. Каждое сознание, отвергающее космические огни, 
насыщает пространство тьмою. Но равновесие соблюдается 
напряженным Агни Иогом. Потому творчество "чаши" напрягает 
все энергии. Все нити Космического Магнита проникают в 
"чашу", потому все центры Агни Иога так напряжены.
667. Стихия огня привлекает все энергии к творчеству. 
Каждая творческая устремленная мысль напитывает прстранство и 
когда космический огонь напрягает творчество мысли, то формы 
приобретают жизнь. Потому, когда смысл существования примет 
утвержденное значение, можно будет дать человечеству 
пространственный огонь. Когда существование утвердится на 
высшей ступени, можно будет утвердить сознание Космического 
Магнита. Потому каждая ступень эволюции имеет свою новую 
энергию. Истинно, сознание человечества развивается 
соотношением с силами Космоса. Но воля человека 
предопределяет каждую ступень. Так человечество кует свои 
космические пределы, ибо сознание притяжения может основать 
свою сферу.
668. Каждая мировая мысль устремляет сознание к 
творчеству. Как огонь она обхватывает сознание многих, потому 
каждая мысль Наших сотрудников направляет пространственный 
огонь к смещению. Только в напряжении достигается победа, 
потому все силы напряжены, потому все мощные рычаги 
действуют.
669. Когда устремленное течение являет человечеству 
Космический Магнит, тогда утверждается связь с Космосом. Так 
при обоюдном притяжении может космическое течение 
приблизиться к человеку. Только самодеятельность человека 
приближает его к Источнику, потому каждый импульс человека 
привлекает его к высшему творчеству и пространственный огонь 
утверждает свои проявления. Так когда дух напряжен, он 
проникает во все сферы.
670. Чую как напряжены центры в сердце. Знаю, как не 
легко. Напряжение центров связано с космическими огнями и 
Космическим Магнитом. Как магнитная стрелка отвечает сердце 
событиям. Потому нужно бережно переждать. Архат видит всю 
мощь невидимого творчества.
671. Каждый дух напрягается мощным импульсом веры. Только 
этот импульс даст человеку возможность проникать в высшие 
сферы и прежде чем постичь, дух должен проникнуться 
устремлением. Потому когда человек напрягается в основании 
напряженного импульса, то закон чистой веры направляет к 
Истине. Потому закон веры во всем космическом творчестве 
управляет всеми начинаниями; вера ученого, вера служителей 
Общего Блага, вера ученика Владык, вера Владык, все - 
насыщающая и насыщаемая чистым огнем пространства. Так 
создается космическая устремленность.
672. Мощная вера привлекает все возможности. Только, если 
рычаг сердца напрягает течение творчества, только если 
течение напряжено, утверждается связь с Магнитом. Потому вера 
до конца дает все возможности.
673. Несоизмеримость человеческая создает утверждение 
преграды. Каждая несоизмеримость напрягает течение, которое 
задерживает путь к Истине. Каждая остановка творит свои 
следствия, которые творят цепь для явленного восхождения. Так 
нужно непречь все мысли к Общему Благу и путь соизмеримости 
покажет духу путь к эволюции.
674. Соизмеримость в Наших утвержденных начинаниях 
привлекает новые возможности, потому каждая устремленная 
волнеа принесет ступень утвержденную. Так смущение страны 
происходит принципом соизмеримости. Когда уходящие силы 
страны употребляются на разрушениме, то Мы утверждаем грозное 
время.
675. Великий закон гармонии движет всем Космосом. Когда 
силы соединяются в сознательном творчестве, тогда космическое 
устремление напрягает все искры пространственного огня. 
Творчество, движимое Космическою Волею напрягается мощью 
Совершенного Сердца. Там же, где усмотрено Совершенное 
Сердце, там нет созидания. Именно, созидание Волею 
Совершенного Сердца утверждает эволюцию. Потому только 
космически утвержденный закон Сердца живет в Беспредельности.
676. Каждая устремленная мысль творит в пространстве. 
Каждая устремленная мысль творит формы. как же понять 
духовный процесс самоотверженности! В духовном процессе тот 
же принцип действцет и дух, который заслоняется процессом 
самости, не видит истинного Света. Потому начертанный путь к 
красоте Служения идет устремлением самоотверженности.
677. Напряжение космических огней привлекает устремленные 
части к земле. Рекорды пространства напрягаются вибрациями 
огненными. Творчество Космоса зависитот огненных вибраций. 
Так дух творит огненными вибрациями. Потому, когда мысль 
сопракасается с космическими огнями, то рекорды творят и дух, 
привлекающий огни, утверждает связь с Космическим Магнитом.
678. Центры Агни Иога утверждают все космические огни. 
Когда звучание слышит Агни Иог, является связь между центрами 
и космическими огнями. Этот опыт есть первое достижение для 
установления связи с дальними мирами. Потому напряжение 
центров так велико и нужно явить такую осторожность. Очень 
важное явление насыщения огнем. Потому Мы так насыщаем 
пространство - утверждаю!
679. Все планетные перевороты и духовные смещения зависят 
от огня. Только когда Наш принцип утвердится на планете, 
настанет пора Сатиа Юга. Вся человеческая жизнь проходит 
бесцельно для тех, кто не принимают Совершенное Сердце и 
Величие Разума. Только тонкость восприятия даст 
устремелнность к огню. Истинно, центры Космоса пылают 
напряжением, и дух, устремленный к Беспредельности, созвучит 
на эти огни.
680. Так в прямом соответствии стоит устремленность Агни 
Иога к Космосу. Так в прямом соответствии стоят центры Агни 
Иога с насыщенным огннем Космоса. Обычно люди придают такое 
ничтожное значение своей непосредственной связис Космосом, 
что отрицают понятие о том, что каждый нерв, каждая вибрация, 
являют созвучие с космическими напряжениями. Развитие всех 
чувств и чуткости возможно центрами.
681. Насколько неразвито сознание космических притяжений 
видно из творчества человечества. Куда неправляются 
устремления? Каким импульсом двигается человечество? Явим 
понимание, Обычно человек тратит энергию на бесцельное 
устремление к жизненному прозябанию, исключая себя из цепи 
космической. Потому скажем - человек может создать свой мир, 
как часть общины мира, или звена с Космосом, и так стать 
космическим сотрудником. Так устремление приводит к 
Беспредельности.
682. Потому так человечество нуждается в этих космических 
сознаниях. Главное устремление человека направлено к 
бессознательному существованию. Знать будущее значит 
утвердиться в настоящем. Знать значение Бытия, значит 
убедиться в целесообразности существования. Сотрудничество с 
Космосом так ярко выражают Носители огня.
683. Основа общины утверждается научно и каждый принцип, 
явленный общиною, устремлен соотношением с мировой Общиною. 
Творчество жизни может быть основано на устремленном 
притяжении к Магниту. Только цепь, устремленная к выявлению 
лучших начинаний, даст человечеству лучшую ступень. Так, 
начав с зерна, постороение общины может дать Общину Мира. 
Нужно реорганизовать все человеческие начинания, чтоб 
сознание приблизилось к Общине Мира. Потому не страх перед 
смещением, но утверждение явного пережитка. Так устремимся к 
Общине Мира обновлением.
684. Каждая устремленность напрягается рычагом сердца. 
Только чистое устремление дает духу мощь - этот закон лежит в 
основании всего Космоса. Каждый принцип космического огня 
утверждается рычагом сердца. Устремленная аура человека есть 
самый мощный двигатель. Владыка являет огонь своей 
устремленной Ауры. Агни Иог напрягает устремление 
утвержденной ауры. Духотворчество и центры огненные Агни Иога 
творят человеку лучшую ступень. Как стремителен огонь духа 
Агни Иога при космических смещениях! Так когда устремление к 
преображению напрягает планету, то мощь сотрудничества зовет 
к огню пространства.
685. Только когда сущность насыщена огнем, можно сказать, 
что она всепроникающа. Только когда действие проникается 
огнем, оно творит. Только когда все факелы зажжены, Свет 
разит тьму. Потому все, создаваемое Нами, так мощно стоит и 
основа устремления привлекает импульсы огненные. Мы - Братья 
человечества творим рычагом сердца и говорим - красота 
устремления дает все пути.
686. Когда лучи напрягают импульс энергии, то устремление 
не может быть остановлено. Когда дух несет заложенный Магнит, 
то он приобщается к Космическому Магниту. Потому, когда 
строится новая ступень, космическая устремленность смещает 
все нагромождения. Закон смещения и закон строительства 
устремляются к одному фокусу. Потомку все пространственные 
смещения двигаются законом строительства. Явление закона 
смещения напрягает всне сферы.
687. Меч космический напрягается сознанием смещения. 
Только притяжение устремляется к магниту. те устремления6 
которые идут в разрез с течением Космического магнита, 
напрягают все сознания символом меча. Развитие духа дает мечу 
мощь солзнания. И космическая устремленность создает импульс 
неотступности. Так мера духа дает сознанию импульс 
творчества.
688. Меч духа устремляет все напряженные сознания. Каждое 
сознание, устремленное к смещению, творит с Космичнеским 
магнитом. Потому Мы созидаем меч духа, потому Наши сотрудники 
созидают мечем духа. Творчество Агни Иога напрягает сознания 
огнм.
689. Когда космические огни соприкасаются с центрами, 
происходит самое большое напряжение. Примкнувшие к творчеству 
центров получают связь с Космическим Магнитом. Только когда 
центры космически отвечают на все притяжения, можно будущее 
огненно определить. Так Мы напрягаем космические созидания.
690. Творчество центров напрягатся космическими огнями. 
Особенно ярко можно выявить процесс огня, когда происходит 
космическое смещение. Когда огонь духа объединяестя с 
космическими огнями, он творит космически. Потому Наша 
пламенная Агни Иогиня должна явить огонь человечеству в Эпоху 
Майтрейи, в великое время смещения. Так Мы выполняем великий 
закон.
691. Каждая новая ступень эволюции нуждается в смещении. 
Когда устремленные стихии напрягают Космический Магнит, то 
явление новых ступеней определяется огнм. Так уходящие силы 
напрягают новые энергии.
692. Так напряжение центров является следствием 
космических огней. Конечно центры чуют все космические 
пертурбации. Агни Иог чует все токи.
693. Космическая мысль напрягается устремленым Магнитом. 
Мысль пространства напрягается рычагом Магнита. И все 
человеческие мысли устремляются сгармонизированием с 
Космическим Магнитом. Все силы, сопровождающие Магнит всех 
действий, напрягаются явлением стремления. Потому все 
сопротивления к устремленному Магниту берут сови силы из 
сознания обратных течений. При согласованности всех центров 
можно утвердить напряжение энергий. Сопротивления вызывают в 
Космосе напряжение, способствующее творчеству. Так все 
сознательные энергии творят эволюцию.
694. Конечно все космические огни так чувствуются Агни 
Иогом. Все недомогания Агни Иога, конечно, космического 
характера. Потому нужно беречь чуткий организм. Такое важное 
время и творчество центров так велико. Так Мы центры являем 
человечеству. Каждое приношение человечеству имеет свои 
великие следствия.
695. Больше всего люди страшатся расширения сознания. Все 
в пределах обычного так близко человеку, и каждая новая мысль 
возбуждает утверждение опозиции. потому, когда Мы посылаем на 
подвиг, Мы, прежде всего, устремляем к новому сознанию. 
Только в беспредельном устремлении к расширению сознания и в 
стремлении к необычному можно продвинуть сознание к эволюции.
696. Расширение сознания - Наше устремление, и когда Наши 
сотрудники несут этот сосуд, то утверждается полная 
кооперация. Так Наши Братья творят, расширяя сознания. И 
великий опыт Агни Иоги даст человечеству расширение сознания 
и великое понимание двух миров.
697. Созидания человеческие так мало отвечают основам 
Бытия. Ход эволюции может утвердиться непроявленными 
энергиями. Но проявленные силы Космоса, которые так 
несоизмеримо применяются человеком, утверждают задержку 
эволюции. Ведб каждая данная формула так наприемлема в 
человеческом понимании, что явление, истинно, насыщает 
пространство порождениями. Государства, Правительства, семьи, 
так искажены в человеческом понимании. Так расширения 
сознания даст новую ступень Беспредельности.
698. Каждая мысль Агни Иога, как жемчуг для обновления 
сознания. Потому пространство так насыщается Нашими Братьями. 
Конечно, страна, движимая механической системой, не может 
достичь без разрушения старого. Потому Мы ценим каждую 
творческую мысль и золото всего мира не купит рост мысли.
699. Сочетание космических сил так напряжено, что 
сознание человечества устремляется к насыщенному огню. При 
созидании форм каждая сила приобретает мощь сущего огня, и 
каждая обновленная ступень насыщается новым пониманием. Так 
огонь духотворит и напрягает все формулы. Так беспредельно 
сознание продвигается.
700. Открытие центров напрягается с творчеством солнечных 
лучей. В этой стадии опыта солнечное сплетение соответствует 
вращению солнца, потому каждое вращение солнечного сплетения 
утверждает связь с Космическим Магнитом. Одно из важных 
утверждений опыта Агни Иоги, потому самое важное оберечь 
солнечное сплетение от напряжения после заката солнца.
701. Человечество так страшится неизвестного. Как каждое 
ощущение утверждается из явления внутреннего в связи с 
внешним миром, так человечество утверждает свои разновидные 
восприятия. Как можно определить жизнь каждого существа? В 
материальном мире каждая сущность живет непрестанным 
движением, потому Неизвестное может быть заменено вечно - 
движением в Беспредельность.
702. В видимом мире находятся вс главные проявления для 
материального глаза, но духовное сознание знает чем движется 
Вселенная. Потому опыт Агни Иоги и духотворчество соединяют 
видимое с невидимым.
703. Каждое человеческое восприятие настолько устремлено 
к соединению с космическими энергиями, что трудно разъединить 
пространственное явление. Кроме проявленных манифестаций, 
человечество должно было создать меру времени, ибо без 
созидания ступеней человечество не может утвердиться в своем 
росте. Так каждая мера созидания дает ступень эволюции.
704. Способы действия различаются своими напряжениями. 
Дух, устремленный к космическому действию, всегда 
обнаруживает принятие мер космических. Способы действия духа, 
устремленного к эгоистическому напряжению, всегда утверждают 
меры задерживания эволюции. Все способы действия, таким 
образом, напрягаются человеческим рычагом измерений. Потому 
планета так борется в утвержденном, явленном напряжении. 
Способы действия потому так обращают кармические следствия. 
Потому поле человеческих мер заполняет сферу запрудами.
705. В способах действия выражаются все духовные искания. 
Устремленный, отказавшийся, самоотверженный так являет 
напряженность; тот дух так понимает Общее Благо. Требующий 
явление самости утверждает свои способы действия. так весь 
человеческий круг вечно борется.
706. Мера Служения человечеству устремляет дух к способам 
устремления. Когда дух знает меру напряжения во имя Блага, он 
сознательно направляет свои возможности. Круг духа окружает 
мощнным устремлением ауру человека, потому больная аура и 
аура, окруженная кривой линией, создают в пространсве 
соответственное насыщение. Эти ауры являют двоякое действие 
на окружающих. В тождественных аурах они вызывают усиленние 
потенциала отрицательного; в аурах обратных они вызывают 
двойное устремление раить тьму и служить Благу. Но эти 
больные ауры питаются эманациями обратных аур. Но и эти 
больные ауры питаются эманациями обратных аур. Как важно 
больной ауре ощущать свою кольчугу. Так важно осознать этот 
закон. Эволюция подвигается Светом!
707. Если процесс любого существа не трансмутируется или 
же не продолжается, то как же можно объяснить жизнь 
Вселенной? Ведь закон протяженности во всем Космосе един и 
все принципы принадлежат тому же закону. Потому каждая 
жизненная энергия должна жить протяженно. Эти протяжения 
существуют во всех изменениях и каждый дух, достигший 
сознательного устремления к закону протяжения, познает всю 
деятельность и беспредельность.
708. Длительность протяжения называется путем явленного 
Бытия. Потому когда устремление напрягает дух, то сознание, 
огненно вмещает все космические огни. Так каждая напряженная 
волна отражается на центрах Агни Иога. Потому игра 
космических энергий так мощно отражается на центрах, потому 
так бережно нужно охранять сердце. Точный показатель. Так 
нужно следить за ощущениями. Нужно все подмечать, все 
показательно, все имеет соответствие.
709. Когда энергии соприкасаются с планетою, то 
утверждается разновидность. Потому человеческая 
восприимчивость напрягает образования форм. Только 
человеческое соприкасание дает формы Космосу. Если бытие 
Красоты предназначено Волею Космоса, то человечество должно 
утвердиться в своей мощи. Дух, воспринимающий и претворяющий 
- так должен мыслить человек. Потому каждая волна космических 
энергий имеет свои предназначения.
710. Эти сокровенные волны устремляются к духу, который 
чутко воспринимает. Творчество духа зависит от чуткости 
восприимчивости. Только центрам доступно восприятие. Бывает 
частичное восприятие и тогда дух имеет достижение 
специальности. Конечно, в творчестве бывает утвержденное 
направление все-обнимающего синтеза и специальности. Так 
строится жизнь! Потому каждое пространственное клише 
воспринимается различно. Потому центры Агни Иога воспринимают 
сущность всех энергий. Результат велик. Каждая новая наука 
должна установить свои принципы, прежде чем утвердить знание 
для мира. Потому утверждаю огонь центров Матери Агни Иоги, 
как великое достижение.
711. Истинно, процесс человеческого мышления творит 
соотношения с космическими сокровищами, потому каждая мысль 
порождает утвержденную страницу. Центры мышления зависят от 
явления восприятия. Ведь нужды человечества прямо говорят о 
направлении человечества. Так прямо установлен принцип 
соотношения. Потому тождественность и нуждается в 
утвержденном явленном устремлении.
712. В Наших делах мысль отвечает действию. Творчество 
духа утверждает все направления. Истинно, устремление мысли 
дает импульс всем творческим начинаниям. Потому каждая мысль 
Агни Иога творит на расстоянии.
713. Напряженность расширения сознания дает основу всем 
мыслям. Так ли понимают невежды? Так ли понимают отрицающие 
материалисты? В пространстве все заключается и каждая форма 
живет всеми изменениями. Потому расшщирение сознания должно 
дать человеку перерождение понимания пространства. Так каждая 
мысль несет продвижение пространственных энергий. Творчество 
духа имеет в зерне звено с Космическим Магнитом. Так дух 
является самым мощным выразителем Космического Магнита. 
Устремление к Беспредельности даст понимание Нашего 
творчества.
714. В связи с творчеством энергий пространства, 
непреложно строится явленное восхождение. Новая наука Агни 
Иоги даст те приемы, которые нужны для чуткости восприятия. 
Эта огненная наука будет занть пространство, будет знать 
формулу огня. Так строится непреложно наука будущего.
715. Начинания людей утверждают потенциал всех степеней и 
направляют все устремления к центру напряжения. Все 
человеческие начинания напрягаются разными сущностями. В 
эволюции так ясно определены битвы за пространственные 
сокровища. Так развитие степеней энкргии лежит в мощи 
человечества. Истинно, две степени напрягают мир действий. 
Истинно, Носители Огня и противники эволюции утверждают 
эволюционную битву. Так прогрессирование человечества идет 
эволюционной битвою.
716. Наш принцип огня настолько напряжен, что творчество 
устремлено у Источнику Огня. И Матерь Мира направляет свои 
лучи в Наши сферы. Только Наши приближения дадут планете 
эволюцию и решат строительство, потому эволюционная битва 
решит Нашу победу; так каждый камень, принесенный врагом, 
даст ступень к победе. Так, истинно. Мы пользуемся каждым 
препятствием. Истинно, велико творчество. Тара Огня даст 
человечеству новую науку.
717. Присоединение к Космическому Магниту дает духу 
напряженное устремление. Творчество человека идет каналом 
устремлений. Так каждая явленная возможность может жить 
только целесообразностью. Потому основною целесообразности 
человек может оформить смысл Бытия. Материя утверждается 
формою, явленной духом человека, так причина и следствие 
устанавливает смысл Бытия.
718. Оформление принципа целесообразности так 
поучительно. Если бы человечество в своем устремлении дало 
явление осознания, то наша планета имела бы новую ступень. В 
этом утверждении нецелесообразности живет человечество. И 
порождения настолько велики, что сферы человеческие темны. И 
период взрывов подземных соответствует накоплениям надземным. 
И страны, над которыми клубится непонимание Космического 
магнита, пострадают - так запомним. Потому солнечное 
сплетение, будучи в прямом соответствии с Космическим 
Магнитом, дает все знаки пертрубаций. Знание "чаши" часто 
выражает тоску. Конечно, вопли человеческие омывают планету. 
Так Космос напрягает центры Агни Иога, так чуткость организма 
являет ответную вибрацию. Так мы служим Косомосу!
719. Сознание и понимание мира напрягается рычагом духа. 
Каждый дух творит свой мир и от качества сознания зависит 
красота или уродство созданного мира. Так только осознание 
космических энергий даст духу творчество. Но дух, отрицающий 
сущность Космического Магнита, устраняется в область 
неведения. Можно сказать человечеству, что существует тот 
мир, который оно создало, но мир истинного устремления живет 
в огненном сознании и в Беспредельности.
720. Миры Беспредельности; миры утвержденные; миры 
гармонии; имеющие границы; миры Света и мрака - так 
человечество создает и утверждает поле действий. Так 
проявляется творчество человечества. Потому каждая мысль, 
насыщающая пространство, дает форму. Эти мысли насыщают миры 
своими мощными вибрациями - так огонь духа дает свой мир. Но 
дух, направленный к холоду отрицания, создает мир тьмы. Эти 
два фактора дают битву пространства. Так пламенные центры 
чуют всю битву. Потому каждый центр отвечает пространственной 
вибрации.
721. Материя непроявленная утверждается в жизни только 
одухотворением. Только форма придает материи явление жизни, 
но дух должен утвердиться в понимании, что хотя материя 
получает свойство жизне-блага от одухотворения, но сам 
процесс зависит от потенциала Вечного огня. Так мысль 
формирует действие, но потенциал духа творит. Так 
человечество распределяется по потенциалу духа.
722. Кто же творит мощью духа? Носитель огня, чуткий 
служитель эволюции, творец людей, отдающий все свои огни на 
рост человечества. Этим Светоносцам целовечество должно 
уподобиться в своих поисках.
Как же творит на земле Иерарх? Подымая все окружающее. 
Так чистым пламенем духа Иерарх возносит сферы.
723. Настоения планеты - основы утвержденных кармою 
последствий. При устремлении к тончайшим энергиям 
человечество окружается явлением соответственным, потому, 
когда духовное восхождение так медленно утверждается 
человечеством, то утвержденная ступень наслоения давит на 
земную кору. Чад земной очень напряжен и токи земные так 
тяжки. Потому в земной сфере так моного пертурбаций. Так 
утверждаются пророчества.
724. Когда Мы сказали, что Агни Иог чует все напряжения, 
то Мы этим указывали на катастрофы. Каждое судорожное 
движение, как волна отражается на центрах. каждая 
пространственная битва напрягает каждый центр, каждая стрела, 
которая идет из Наших Башен, напрягает центры. потому 
организм Нашей Матери Агни Иоги так напряжен. Битва 
пространственная велика. Конечно, когда Наша близость так 
мощна, то волны утверждают огненное напряжение.
725. Слои земные так напряжены, ибо все земные центры 
содрогаются в устремлении к смещению. Ибо каждая ступень 
космического смещения вызывает напряжение. Так материя и дух 
действуют. Когда дух погружается в утвержденную сферу 
эволюции, то Космический Магнит притягивает. Как же 
утвердиться духу, неприносящему огней? Потому каждая ступень 
эволюции слагается Космическим Магнитом. Только, когда дух 
может создать ступень накопления "чаши", он может стать 
сотрудником Космического Магнита. Все, вне рамок обычного, 
относится к строительству. Выйдя из представления слоев 
земных, дух понимает нужды земли. Истинно, так дух поймет 
Беспредельность.
726. Закон устремления приносит все утверждения. 
Устремление ко благу даст все верхние пути, но злоба, идущая 
в разрез с Космическим Магнитом, пользуется нисшими мерами. 
Потому в Космосе темные силы напрягаются нисшими сферами. В 
минуту решительного смещения творчество народов так ярко 
выражается м Космос напрягает силы Света для победы. Так 
беспредельно струи Света в космической деятельности 
побеждают.
727. Качества наслоений представляют образы сфер, 
окружающих народы. Народный дух всегда предопределяет 
сущность будущего. Вокруг каждого народа вибрирует карма 
следствий, потому люди так устремляются к основам Истины, но 
только избранные идут каналом Истины. Больше всего 
извращается пониятие Истины. Потому когда Мы говорим - 
Истина, Мы зовем к овладению тонкими энергиями и к 
Космическому Магниту. Можно определить каждую народную 
вибрацию. Самый верный показатель есть народная мысль. 
Утвержденная устремленность даст ключ к познанию. Так 
народный дух слагает свои ступени.
728. Можно утверждать, что Агни Иог не имеет чисто 
физических болей. Все физические боли называются огненными, 
приносящими знак тонких энергий, потому каждое напряжение 
вызывает сокровенные боли. Чуткость восприятия так мощна, но 
главное нужно избежать напряжения.
729. Мир, который касается каждого духа, является 
выражением устремления. Дух, ощущающий свои напряженные 
течения, должен устремиться в течение Космического магнита. 
Но так ли утверждается человечеством творчество своих сфер? 
Ведь каждый дух, стремящийся к общению с Космическим 
Магнитом, найдет свои явленные творения, но дух, стремящийся 
к самости, товрит мира пагубления. Эти миры насыщают 
протсранство и утверждают каждый переворот. В Косомсе все 
связано, и потому человечество несет ответственность за 
каждую созданную сферу. Так создаются космические сферы.
730. Как творчески прекрасен мир, который создает вокруг 
себя Агни Иог. Истинно, насыщены сферы живым огнем мысли. 
Когда мысль напрягает сферы, все пространственные огни 
звучат. Эти мысли, как звучание устремленное. Явление мысли 
утверждает вибрацию в пространстве. Потому Наш творческий 
импульс есть мысль.
731. Когда мир содрогается, как же не осознать 
космического смещения? Когда мир существует для эволюции, то 
как же не устремиться к истинному созиданию? В великом 
созидании все предназначено к переработке и главной задачей 
человечетсва должно быть качество вклада. Потому когда Мы 
напрягаем все творческие импульсы, то как же не понять 
строительство Космоса? Потому красота Бытия заключается в 
осуществлении всех утонченных энергий. В этом принципе 
заключено все беспредельное творчество.
732. Когда мир согрогается, то тонкие энергии 
привлекаются к планете. Потому человечество должно осознать, 
что в час разрушения и смещения на горизонте светит Новая 
Заря. Творчество Космоса непрерывно и смещение одних рычагов 
другими непрестанно. Потому когда старые понятия мировой 
эволюции тухнут, то зажигается заря огней. Истинно, огненное 
время и Агни Иога заменяет все уходящие энергии. Так Мы 
зажигаем Новую Зарю и волны космического переустройства так 
мощны. Все центры вибрируют, созвуча с космическим 
переустройством. Великая Заря и в ней человечество может 
найти путь к эволюции. Так свет Наших огней даст человечеству 
новую устремленность, да, да, да! Утверждаю!
733. О будущем человечества так много утверждалось 
Владыками, но дух так мало задумывается над проблемою 
утвержденного бытия, что прошлое готовит человечеству трудное 
явление. Творчество зависит от комбинации энергий, также 
утверждается будущее. Много говорилось о предназначении 
творчества человеку и о предопределении. Ту долю человек 
должен понять. Потому, когда Наш утвержденный закон указывает 
на устремленное явление процесса, то нужно познать, что 
будущее есть следствие прошлого. Так устремление духа к 
кармическому следствию даст определение будущего.
734. Потому понявшие Наше Учение должны так бережно 
отнестись к утверждению своих действий. Потому под Нашим 
Щитом так явно творится светлое будущее. Только чистым 
устремлением можем достичь, но оковы самости окружают 
непониманием Учение. Потому так важно проникнуть в явленное 
устремление. Так утверждаю. Истинно, все широкие возможности 
принесут широкое понимание.
735. Предопределение будущего так напряжено, когда 
утверждает следствие устремления к Космическому Магниту. 
Когда следствие входит в силу, то каждая ступень имеет свою 
явленную форму. Цепь эпох слагается путем предназначения. 
Так, зная настоящее, можно определить будущее. Можно 
определить каждую магнитную вибрацию, которая даст 
устремление народа. Изучение причин даст определенные 
следствия. Так пусть каждая народность заметит основное 
качество своих устремлений и вожделений. Лучший показатель 
духовное продвижение. Так в беспредельном устремлении 
создается напряженное движение в эволюцию.
736. Несоответствие энергий вызывает в Космосе 
напряженные взрывы. Не есть-ли такое же несоответствие между 
энергиями духа и мысли? Каждая энергия живет своим импульсом, 
каждая мысль живет своим потенциалом. Энергия космическая 
приводит в действие напряженную устремленность. Человеческая 
мысль творит только рычагом сердца. Глагол, насыщенный 
сердцем, не создаст ничего. Так несоответствие между глагогом 
и сердцем создаст только взрыв в пространство.
737. Конечно, Мы ценим, прежде всего, искренность. Слово, 
несодержащее в себе утверждение сердца, пусто. Только 
потенциал духа может дать силу творчеству, потому каждая 
мысль лишенная чудесного огня, лишена жизни. Потому каждая 
мысль, напряженная сердцем, чтится Нами.
738. В сознании соответствия энергий заключено все 
космическое творчество. Потому так важно устремиться к 
соответствию. Вся космическая мощь заключена в этом законе. 
Применение высшего понимания космического соответствия даст 
духу направление. Потому когда утверждается свобода духом, то 
от выбора путей будет зависеть направление. Так соответствие 
между духом и Космосом напряжено потенциалом зерна. 
Неуравновешенность духа так пагубна, ибо каждый, подошедший к 
Нам, несет карму своих достижений. Так творчество духа 
направляется духом в свободно избранную космическую струю.
739. Участь утверждается планетою и вожделения 
человечества так пронзают пространство. Потому, имея принципы 
Нашего Учения, столько утвержденных ответов накопляется для 
развития человечества. Являя Учение только мертвой буквы, дух 
не возносится.

740. Когда смещается энергия, то все напряженные силы 
действуют. В смещении страны все рычаги приходят в движение. 
Творчество, ведущее к Космическому Магниту, напрягается 
рычагом Света, но когда течение темных сил направляется к 
разрушению, то все космические силы приходят в движение. 
Видимое напряжение приводит в движение только видимое 
действие. Потому невидимое напряжение действует невидимо. Так 
каждая устремленность имеет свои сферы действия и народные 
сдвиги напрягаются по двум каналам.
741. Конечно, страна, утерявшая свое направление, не 
может найти правильного образа действия. Конечно, страна, 
пользуящаяся нисшими мерами, не знает явление высшее. Так 
страна, которая тонет, так несказанно устремляется к жизни. 
Потому Мы так напряжены и в самом мощном напряжении создается 
самое мощное течение. Так Мы создаем и враги чуют Нашу 
близость.
742. Насыщение пространства явлением духа является 
сознательным устремлением. Когда мысль человеческая проникает 
за пределы явленной земли, то приношение человечеству 
утверждается этим пространственным даром. Так каждая мысль, 
устремленная в пространство, даст лучшее достижение. В 
устремлении мысли соджержится новое достижение рекордов 
пространства. Потому каждая расширенная мысль несет дух к 
пространственным высотам. Потому дух, знающий все полеты за 
пределы мысли, может осознать творчество Беспредельности.
743. Дух, приносящий из-за пределов земли различные 
рекорды, есть то звено, которое объединяет дух с высшими 
мирами. Каждое приношение дает сознательное устремление духа. 
Потому носитель огней направляет человечество к пониманию 
творчества духа. Потому опыт Матери Агни Иоги дает 
человечеству новую устремленность.
744. Присоединение к Космическому Магниту может открыть 
духу все пути к Общему Благу. Куда может дух устремиться, не 
усмотрев своего направления? Чем может дух насытить свой ум? 
Как может дух приобщиться к высшим мирам? Все космические 
силы могут насыщать дух пониманием пути. Только космическая 
мощь укажет человеку сознательное устремление. Когда дух 
осознал течение Космического Магнита, то он может избрать 
путь устремления. Потому чуткость восприятия так непреложно 
ведет дух к Космическому Магниту.
745. На чуткости восприятия Мы строим все новые 
возможности. Творческие силы так мощны, когда они напрягаются 
чутким восприятием. Только когда струны чуткости восприятия 
звучат, можно прислушаться к Космическому Магниту, только 
тогда дух может собрать все нити для творчества. Приобщение к 
Космическому Магнитуустремило всех Владык к великому 
самоотверженному подвигу. Потому Мы так ценим сердце, которое 
чует течение Космического Магнита.
746. Когда человечество утеряло все чуткие нити 
восприятия, то пришлось употребить воздействие огненное: 
огненный меч очищения, огненный меч созидания, огненный меч 
устремления, огненный меч новой энергии. Все огненные 
напряжения дадут человечеству творчество, огненно насыщенное. 
Так огненный меч приносит человечеству, при сотрудничестве, 
данные космические возможности. И когда творчество 
космическое утвердится огненно, то все энергии приблизятся. 
Момент решительный и возносящий человеческое сознание. Так 
беспредельно насыщается мысль человечества.
747. При сотрудничестве с космическими силами чуткость 
восприятия дает единение с явлениями Космоса. 
Пространственный огонь может дать творческие напряжения духу, 
который утверждает свои созвучия. Потому когда дух Агни Иога 
чует все космические пертурбации, то связь с Космосом 
открывает все пути к знанию. Так все космические силы звучат 
на солнечном сплетении. Тонкость предопределяет каждое 
качество восприятия. Вся эволюция слагается на этом законе.
748. Значение мысли можно определить утвержденным 
двигателем творчества. Космос в своем многообразии 
напрягается высшею мыслью. Только когда осознано устремление 
к мысли, можно выбрать тонкое качество энергии. Когда 
человечество твердит о мысли, то, конечно, занчение мысли 
должно принять сознательную форму, прилегающую к творчеству 
Космоса. При творчестве Космоса каждая мысль является 
движением. В человеческом творчестве мысль есть двигатель 
каждой ступени, так в малом так и в большшом. Ведь значение 
мысли так мощно!
749. Как крылья несут чистые мысли, как стаи черных 
воронов застилают горизонт темные мысли, так должен дух 
осознать. Хулу на свои темные мысли должен дух осознать. 
Только устремленная чистая мысль даст утверждение удачи, 
потому каждый примкнувший к Учению, должен утвердиться в 
занчении мысли. Интинно, утверждаю, в полете духа утверждено 
все устремление мысли.
750. Расширение сознания есть принцип творческого 
импульса. Когда Космос притягивает ум к сознательной 
кооперации, то утверждается соответственное устремление, 
потому дух, хранящий в своем потенциале устремленное 
творчество к сознательному сотрудничеству, может напрячь все 
огни. Как важно осознание, что каждая мысль приложима к 
жизни! Не словами, но мыслью двигается мир. Так каждая мысль 
поможет космической энергии.
751. Конечно, творческая мысль переродит мир. Царь мысли 
творит эволюцию. Так Мы можем продвинуть человеческое 
сознание. Мы творим мыслью. Как должно человечество осознать 
значение мысли! Как Учение должно быть воспринято чуткими 
мыслями! Как каждая устремленная мысль может двинуть дух на 
подвиг! Каждая великая мысль сливается с цепью Иерархии. Так 
строится эволюция!
752. Каждое ощущение космических энергий дает устремплние 
к общению с пространственным огнем. Когда центры земных огней 
действиют, тогда неминуемы напряжения пространственных огней. 
Потому когда Космос напрягается, то нет инертных энергий. 
Вулканы действуют и вызывают человеческое напряжение. Так, 
когда человечество напрягается творческим огнем смещения, то 
Наш устремленный полет напрягается Космическим Магнитом. 
Тогда дух, сознающий сроки и течение Космического Магнита, 
может чуять вулканические действия на духовном и физическом 
плане.
753. Этих вулканических действий боятся враги. Вулканы 
духа устремлены и чутье врагов устремлено к распознанию 
Носителей огней. Только огонь Наших Башень может победить, 
потому вулканы действуют и разрушаются станы врагов.
754. В Космосе напрягаются струи для переворота. Каждая 
космическая волна приносит свои энергии. В связи с 
космическими энергиями напрягается дух планеты, потому каждая 
космическая струя напрягает струны духа. В смещении 
космических энергий напрягаются импульсы космических огней. 
Так каждая струна духа соответствует струе космического огня.
755. Сколько мощи заключается в оформлении мысли! В 
оформлении мысли заключено все творчество. Можно утвердить, 
что устремление к сознательному оформлению мысли уже придает 
жизнь мысли. Только знание чистого устремления даст 
творчество мысли. Потому каждое мохнатое мышление вызывает 
соответствующие образования. Эти изъяны духа так колючи! И 
сеть заградительная так страдает от этих устремленных игл. 
Потому Наши сотрудники должны научиться думать без игл.
756. Сколько мощи заложено в творчестве сердца! Все 
космические напряжения могут разрядиться с светоносным лучем. 
Как можно расплавить устремленную стрелу? Только разящим 
лучем Света. Потому разящий луч Света должен проникнуть во 
все трудные утверждения. Нужно осветить все темные углы, в 
которых кроется невежество. нужно все построения на 
невежестве и язвах расплавить, ибо они не утверждают развитие 
построений. Потому, когда Мы строим, Мы уявляем чистое 
устремление. Так явление нового понимания творит чистым 
устремлением. Все, неосознанные человечеством, вредные 
накопления созидают порождения, мешающие эволюции. Так 
разящий луч Света осветит все темные углы.
757. Явление оформления мысли может создавать цепь лучших 
следствий. Только явление устремления даст оформление мысли. 
Как можно сознать построение мира? Только оформлением мысли, 
несущей в высшие сферы. Если бы человечество задумалось над 
применением высших построений, то как легко оно могло бы 
применить принципы расширеных понятий. Потому применение 
понятия, что все жизненные принципы существуют на всех 
планах, двинут к оформлению мысли.
758. Космический закон зовет человечество к применению 
всех принципов. Земные законы искажены человечеством. Высшие 
законы освещены духом и сердцем Архата. Пространство подлежит 
этим двум разделенным понятиям. Но сущность космического 
Бытия главит - все в Космосе продолжается до красоты 
Беспредельности!
759. Напряженная психическая мысль в соединении с тонкими 
чувствами даст высшую созидательную силу. Творчество тонких 
чувств устремляется тонкими энергиями. Только, когда мыслль 
законно устремлена в высшие сферы, эти устремелния дают 
творческие напряжения. Потому тонкость чувств и ощущений 
присуща напряженному искателю огня. Так космическая мысль 
может проникать в сознание тонко-психическое. Осознание 
тонких и грубых восприятий будет первою ступенью в 
продвижении человечества. Так на пути к Башням надо помнить 
тонкость психической мысли.
760. В тонкости восприятия заключается понимание Учителя. 
В осознании, что Учитель насыщает дух ученика пониманием 
заключено все продвижение ученика. Творчество духа может 
только тогда устремиться, когда мысль возносится и цепь между 
Учителем и учеником состоит из духовных устремлений. Истинно, 
кто же подымет дух учкника, если не его Учитель? Только 
высшее может продвинуть нисшее. Без этого понимания не 
продвинуться. Так заключим тонкостью восприятия.
761. Все психические тонкие организмы воспринимают 
космические токи. Когда мысль качается высших сфер, она 
насыщается токами пространственного огня. Так, когда Наши 
струи раливаются в земной сфере, то утверждается огненная 
напряженность. Ощущения психически тонкого организма разнятся 
так от чувств грубых организмов! Потому тонкость восприятий 
может откликаться только на высшие токи.
762. Истинно, только тонкость восприятия может чуять Наши 
Желания. Только тонкость Агни Иога может знать все пути 
достижения. Истинно, высшему Агни Иогу можно все!
763. Ощущение тонких центров предопределяет тонкость 
творчества. Все творческие импульсы, напряженные тонкими 
ощущениями, утверждают тонкость форм. Потому человечество 
должно утвердиться в устремлении к тонким ощущениям. Все 
чудесные формы Космоса построены из тонкости ощущений. Все 
тонкие чувства создают тонкие формы. Так в Беспредельности 
человечество может утончать свои ощущения.
764. Космическая чуткость наполняет пространство. Только, 
когда притяжение действует на чуткость восприятия, можно 
утвердить формулу. Потому когда космическая комбинация 
устремляется к сочетанию, мощь чуткости творит. Так 
беспредельно Космос творит чуткие организмы.
765. Чуткость ощущений объединяет все человечество в 
высших сферах. Этот принцип объединяет Учителя с учеником. 
Так чуткость для ученика является главным качеством. 
Чуткость, применяемая духом, дает зоркость. Так приложив 
чуткость сердца, можно достичь высших устремлений.
766. Когда энергии утверждают новое течение, то 
напряжение велико. Каждая устремленность привлекает новые 
возможности. В космическом устремлении нарушаются весы 
утверждений, явленных в Космосе, потому человеческие действия 
колеблются, и разрушаются страны. Творчество космическое 
может так утвердить равновесие смещения. И велик мощный 
момент смещения.
767. Истинно, великая страница. Истинно, занмя 
развивается ярко. Истинно, когда мир содрогается, Мы 
напрягаем силы высших путей, и на противоположных позициях 
употребляются нисшие меры. Так утверждаются самые мощные 
возможности. Так тактика Адверза - Наша мера.
768. Вся сила духа заключается в космическом понимании. 
Все применяемые формулы должны соотноситься с высшим 
пониманием. Только в космическом понимании заключено 
творчество духа. Только соизмеримость между действием и 
красотою даст формулу жизни. Так создание лучших эволюционных 
ступеней может утвердиться соизмеримостью красоты. Дух должен 
стремиться к этому великому принципу.
769. Когда творчество Космоса напрягается, то все энергии 
направляются к напряженному созиданию, потому каждая 
направленная мощь должна напрягаться в искании новых 
созиданий. Творчество, достигающее новых сочетаний, действует 
рычагом света. Пространственный огонь напрягает все сферы. 
Дух человечества настолько связан с Космосом, что чувства 
напрягаются теми же рычагами. Так в беспредельном творчестве 
можно насыщать пространство тонкими устремлениями.
770. Мысль проникает все сферы и, как отпечаток, кладет 
свои утверждения. Творчество заключается в новых отпечатках 
на сознании. Каждая энергия имеет силу творческую. Самое 
монкое сознание имеет самую лучшую восприимчивость. Самое 
устремленное сознание может утвердить отпечатки своей мысли. 
Творческая мощь утверждается центрами тонких восприятий. 
Каждая тонкая энергия отражается на творчестве духа. Как же 
мысль творит и как утверждает каждый отпечаток! Владыки так 
творят. Так же творит Агни Иог. Если бы человечество поняло, 
как величественен творческий импульс мысли, то каждая 
рождающая мысль высвилась бы на Общее Благо. Так каждая 
жемчежина духа творит лучшшие возможности.
771. Энергия, которая разрушает напряжение космических 
сил, есть тончайшая мощь, которая слагает новые возможности. 
Творчесвто энергий заключается в смещении старых накоплений. 
Только когда сила разрушения дает место другим мощным 
импульсам, можно утвердить космическое смещение. Дух смещения 
можно назвать творчество устремелнного Магнита. Только так 
можно слагать космические ступени. Грядущее эволюционное 
движение происходит путем смещения. Так строится жизнь в 
продвижении в устремленную, космическую, магнитную мощь. Так 
беспредельно космическое товрчество!
772. Так каждая напряженная мощь имеет совю утвержденную 
оппозицию. Так каждая напряженная мощь имеет свое назначение. 
Утвержденные мостыарвгом есть лучшее восхождение. Только 
когда все противники напряжены, можно провести в жизнь самый 
наибольший план. Так каждая основа действует тактикой 
Адверза.
773. Стройность плана Космоса насыщается различными 
токами. Эти токи ищут соприкасания с духом. Только малое 
количество этих токов бывает воспринято человечеством; и 
главный канал жизненных действий есть токи, утвержденные 
тонкими восприятиями. Только там, где есть соответствие, 
только там можно напречь рычаги. Только там, где 
пространственный огонь может отзываться на тонкие созвучия, 
только там можно утвердить космическое соответствие. Потому 
ступень эволюции проводится в жизнь тонким восприятием.
774. Так пространственный огонь воспринимается центрами 
Агни Иога. Велика лаборатория, когда воспринимаются тонкие 
токи. Кто-же может передать тонкие токи человечеству? Только 
высокая мысль Агни Иога. Если в эволюции инстинкт развивался 
в чувства, то утончение приведет к чувствознанию. Каждое 
утонченное ощещение дает соприкасание с пространственным 
огнем. Потому только высший Агни Иог передает человечеству 
высшую восприимчивость. Вся эволюция зиждется на утончении.
775. Чем больше нападений, тем более приближений 
возможностей. В космическом творчестве так устанавливается 
баланс развития новых утверждений. Энергия, которая развивает 
мощную струю, напрягает все импульсы. Только космическая, 
смещающая мощь может напрячь новые силы. Потому мощь смещения 
так напряжена, что встречные, устремленные силы насыщают 
устремление. Так стройность космического творчества 
напрягается космическим смещением.
776. Каждая мысль дается человечеству на исполнение, 
иначе, зачем-же насыщать пространство? Недостаток 
исполнителей усложняет творчество. Каждая мысль, насыщающая 
сознания, должна найти исполнителей. Великий дух есть творец 
и каждая мысль должна войти в жизнь. Жизненное действие есть 
применение мыслей великих творцов. Потому, когда человечество 
насытится применением мысли, то можно будет утвердить, что 
все принципы высших измерений явили жизненность. Так явление 
смещения соизмеряется с применением мысли в жизнь. Только 
устремление к жизненному действию дает смещение. И ступень 
эволюции созидается мыслью творцов и жизненным применением!
777. Прекрасна мысль о Братстве на Земле. Каждая 
дисциплина духа дает устремление. Только воля может дать 
дисциплину духа, но когда мысль бредет, как утвержденная 
самость, то, истинно, нет канала для правильного жизненного 
действия. Так каждая примененная мысль даст рост духу. Так 
каждая примененная мысль даст расширение сознания.
778. Когда сооруждается великое построение, то каждая 
мера джолжна соответствовать построению. Когда внешний облик 
насыщен преходящими устремлениями, то, конечно, творческая 
сила недлительна. Потому, когда каждая мера сияет внутренним 
огнем, то строение может жить. Потому, когда сила духа 
освещает построение, можно заключить успех. В Космосе 
жизненное действие напрягается испульсом внутреннего огня. 
Каждая энергия движется этим потенциалом. Каждая жизненная 
мера движется огненным духом. Осознание этого принципа может 
двинуть мышление, потому, когда устремление дает творческое 
напряжение, то должны притянуться тонкие энергии.
779. Конечно, у Нас выше всего ценятся построения на 
высших принципах нармонии. Конечно, каждая тонко воспринятая 
мысль будет основою чуткостии действия. Творчество красоты 
зиждется на этом принципе, потому так утверждена мощная 
гармония. Только объединением создавать мощные построения.
780. Когда создается великое построение, то каждая 
страница имеет свое занчение. Ведь, каждое утверждение 
космической эволюции насыщается соответственно. Правильно 
сказать, что человечество создает свои космические ступени в 
своих устремлениях и восприятиях. Человечество принимает или 
отдает явленные силы. Именно, Служение Космическому Благу 
даст человечеству подъем. Когда безграничен и бесконечен 
человеческий устремленный порыв, то можно утвердить 
космическое соответствие. Как прекрасно сознание связи с 
Космосом! Как прекрасно созидание космической эволюции!
781. Когда дух понимает, что Служение Космосу есть 
проведение в жизнь высших принципов, то он напрягает лучшие 
рычаги духа. В беспредельном существовании заключена 
усыпленность всех высших центров. Потому, когда мысль 
великого духа будит сознания к высшему пониманию Служения, то 
можно утверждать, что космическое устремление дается 
человечеству. Потому так важно, когда мысль Служения 
проникает в человечество. Носители высших мыслей эволюции 
утверждают Нашу Волю. Так устанавливается высшая космическая 
кооперация. Так Мы несем Космическое Служение, вместе.
782. Представление человечества о Мировом Существе так 
разнится от Мировой Сущности, что нужно пересмотреть все 
определения. Когда смысл Бытия насыщен пониманием 
вездесущности и всепроницаемости, то, конечно, Космос 
принимает Образ огненный. Но, если каждая энергия обособлена 
в человеческом понимании, то, конечно, утверждение жизни идет 
соответственно. Потому от принципа соответствия зависит все 
человеческое существование. Так степень сознания определяет 
качество эволючионной сиупени, ибо сам дух и устремление - 
основы существования.
783. Степень сознания напрягается качеством огня. Когда 
сознание может тонко воспринимать, то каждая огненная энергия 
может сознательно быть ощутима. Потому устремленная, явленная 
мысль Агни Иога всегда соприкасается с током огненным. Каждая 
мысль Агни Иога носит огненное устремление и утверждает 
пространственный рекорд. Потому творчество мысли мощно движет 
эволюцию.
784. Космическая напряженность выражается в 
устремленности всех энергий на всех планах. Потому 
разъединение физического и духовного мира не может привести к 
пониманию высших соответствий. Только когда принцип 
соответствия утверждается в сознании, можно устремиться к 
принятию высших энергий. Принцип соответствия ставит человека 
в связь с явлением космических огней. Принцип соответствия 
устремляет дух к высшему познанию. Потому познание мировой 
энергии дает духу знание своей сущности. И когда дух 
принимает высшие импульсы, можно сказать, что дух творит с 
Космосом.
785. Кто же приводит эти высшие энергии человечеству? 
Ведь тонкость и устремление несут в себе утверждение 
космических соответствий. Эти носители огней дают 
человечеству тонкость и знание. Все формы творятся 
напряженным носителем мысли. И когда огни насыщают 
пространство, то щит духа устремляет огонь творчества. Так 
создается каждая эпоха. Так эпоха Агни Иога войдет в жизнь.
786. В переустройстве мира каждая энергия воспринимается 
космическим течением. Только когда утверждение известного 
потока захватывает человеческую мысль, можно определить 
космическое следствие. Потому каждая человеческая 
устремленнность насыщается человеческим потоком и каждая 
созидательная энергия привлекается Космическим Магнитом. Так 
сознательная сила насыщает человеческую устремленность. Так 
человечество ведет свои назначения к Беспредельности.
787. Мир, в представлении человечества так далек от 
Исстины. Только, когда представление соответствует 
Космической истине, можно найти надлежащее устремление. 
Ограничение сознания есть гибель духа, в нем заложено все 
истребление лучщих возможностей7 потому, когда сознание 
ограничивается одним видимым миром, то нет связи с Космосом. 
Только сознание, обнимающее мир в размере широких действий, 
может стать истинным сотрудником Космоса. Причина и следствие 
настолько мощны, что человечество должно применить понятие 
принципа соответствия. Принято считать, что время руководит 
человечеством. Но нужно дополнить это понятие и скажем - 
устремление действий во времени движет каждым космическим 
следствием, так создается Беспредельность!
788. Наполнение пространства рекордами высших устремлений 
есть высший стимул творчества. Ведь, ничто не может напрячь и 
сместить сознание, как мощная мысль! Причина строения 
основных принципов зависит от стимула мысли. Правильно 
сказали, что каждый поситатель мысли определил эпоху по 
качеству своего сознания. По стимулу мысли можно отличить 
эпоху - так можно направить молодое поколение. Умение 
разбираться в стимуле мысли и его следствии может дать 
расширение сознания.
789. Когда движение космических напряжений привлекает 
устремленные силы в свои орбиты, то ничто не может вывести их 
из этих течений. Вихревые кольца могут втягивать и 
выбрасывать. Так только непрекращающийся, устремленный поток 
создает космическое творчество. Только тождественная 
силаможет втянуть тождественное. Потому, когда творчество 
притягивает в свою орбиту энергии, то вихревые кольца 
устремляют свои свойства соответственно. В смещении духовных 
напряжений происходит тот же процесс. Потому каждая энергия 
может привлечь мощный приток творчества.
790. Духовные напряжения подлежат закону тождественности. 
Вихревые кольца захватывают все духовные устремления. Потому, 
когда дух напрягается к смещению, то ничто не может его 
остановить. Творцы вихрей насыщают все пространство и 
притягивают в орбиты космические мысли. Потому каждая мысль 
Агни Иога есть вихревое кольцо и пламя духа напрягается 
устремленным Агни Иогом. Потому каждая устремленная мысль 
творит новую орбиту и все напряжения чуют центры пламенного 
духа.
791. Космическое сознание отражается во всех мировых 
созиданиях. Только ограничение человеческое не может 
допустить цельное существование. Все точки соприкасаются в 
Космосе. Цикл жизни живет в беспредельном Цикле Космоса. И 
луч космический разливается во всем Пространстве. Только луч 
человеческий ограничивает свои сферы. И вместо отражения в 
духе всего явленного бытия, человечество окружает себя 
пониманием ограниченного мира. В Космосе нет разграничения и 
цепь происшествий тесно связана на всех планах. Потому 
космические пертурбации и духовные смещения идут параллельно. 
Так цикл в цикле, и человеческая карма, в этих беспредельных, 
смещающихся планах течет к утверждению Беспредельности.
792. Мировое сознание усмартивает цепь сфер и нити связи 
с пространственными энергиями. Так нельзя разграничить 
утвержденные сферы. И Великое Мировое Настоящее сливает все 
проявления. Так настоящее пробуждение Космоса даст 
пробуждение духу. События на одном плане напрягают события на 
соответствующем и сознание с тою же мощью, как и космическое 
напряжение пространственных огней. И потому Единство в 
Космосе и мировое настоящее напрягает все жизни. Так Мысль 
Разума и человечества должна утвердиться в течении 
космическом. Беспредельное сотрудничество!
793. Как правильно определение космических отбросов! 
Космическая устремленность захватывает все космические 
явления, но дух, который является ограниченным сознанием 
обособления, не может творить с биением пульса Космоса. 
Потому когда строится ступень эволюции, то космические 
отбросы являются запрудами. Конечно, каждая запруда творит 
тяжкую карму. Потому Мы различаем уявленных Носителей Света и 
космические отбросы. Так огонь духа несет человечеству 
устремление к высшим принципам.
794. Сознание и мысль творят космические ступени. Как же 
относится человечество к мировой энергии? С противоположной 
точки оно представляет себе космическую энергию. Если дух не 
принимает разлитый во всем огонь, то как же он может принять 
космическую энергию? А главное как же может он утвердить в 
себе искру творчества? Истинно, дух утверждает свой потенциал 
пониманием, что сознание и мысль творят.
795. Когда мысль насыщает пространство, то ее мощь 
соответствует Космосу. Потому каждая разумная энергия 
отражается на мысли. Так, истинно, мысль и сознание дают все 
космические принципы и творчество. Как же человечество должно 
расширять свое понимание и устремиться к осознанию, что 
каждая энергия может получить жизнь и форму только благодаря 
импульсу мысли. Двигатель эволюции - мысль. И каждый, 
отдавший себя на Служение, есть насыщающий все своим огнем. 
Потому, когда мысль напрягается внутренним огнем, то центры 
так горят.
796. Устремленная воля создает все сочетания. Только, 
когда мысль приводит к осознанию желания, можно творить. Все 
заложено в устремлении. Устремление - основа каждого 
действия. Потому, чем ярче оно выражено, и чем осознание 
яснее оформлено, тем устремление творит мошнее. Люди не умеют 
желать. Люди не знают меры, ведущей к творчеству. Люди не 
направляют желания к достижению. Потому каждая устремленная 
мысль может освободить дух от космического отброса. Так мысль 
поможет желанию и психической энергии. Как двигает жизнь 
психическая энергия! И оформление жизни дает импульс 
творческим проявлениям. Так мысль напрягает каждую творческую 
энрегию.
797. Желающий стать в сознание творческого магнита должен 
понять силу устремления. Принявший Чашу Амриты знает 
устремленную мысль. Только когда можно утвердить мощное 
восприятие, напряжение идет напряженным Магнитом. Истинно, 
центры отвечают Космическому Магниту. И носитель огней дает 
желаниям напряженное устремление. Потому каждая огненная 
мысль соответствует напряженному Магниту. Потому мысль 
носителя огней есть космическое творчество. И желания 
носителя огней так мощно двигают эволюцию.
798. Из всех энергий тончайшей является мысль. Можно, 
истинно, утверждать, что мысль переживет все. Мысль 
бессмертна и живет, создавая новые сочетания. Потому, когда 
сила психической энергии напрягается, то ничто не может ей 
препятсмтвовать. Потому, когда сознание народа требует новых 
ступеней, то мощь психической энергии должна утвердиться и 
психическая энергия устремляется в пространство. Осознание, 
что мысль вечна и непобедима даст человечеству зарождение 
творческой мысли. Потому, когда мысль насыщает пространство, 
то устремленный магнит ее творит. Так беспредельно 
цементируется пространство.
799. Так мысль соприкасается с пространственным огнем, 
как бы обоюдное насыщение. Потому когда мысль входит в жизнь, 
то космическая мощь творит. Потому дающие миру творчество 
мысли дают человечеству жизнь. Так, истинно, Мы утверждаем, 
что золото всего мира не может купить творческую мысль. 
Истинно, Наши сотрудники должны расширять сознание.
800. Сущее каждого действия а ммре имеет занчение. Сущее 
каждой вещи имеет значение. Но мысль, которая окрашивает вещи 
и действия, исходящими из ничтожности, побюуждениями, не 
затрагивает космическое течение. На сущем каждого проявления 
строится жизнь, потому когда Служение зовет к творчеству 
эволюции, то существует только принцип Сущего. Мало умеют 
люди разбираться в Сущем и мало соответствует окраска 
человеческая Сущему. Каждая человеческая дума разве 
утверждается целесообразностью? Ведь, космическое творчество 
строится в орбитах Сущего. Так вечно живущее насыщается 
тонкими огнями Сущего.
801. Истинно, когда сущее строительства устремляется 
высшими огнями и дает миру новую ступень, то нет земных мер 
для измерения. Только тождественное может дать тождественное. 
То, что утверждено высшим, может быть измерено только высшим, 
и все земные окраски не могут измерить Сущее.
802. Сознание, вмещающее измерение жизни сущим 
утверждением, может приблизиться к космическому 
сотрудничеству. Только когда применение жизненных принципов 
устремляет дух к закону высших измерений, то смысл Бытия 
окрашивается устремленным духом. Так Вселенная познается 
каждым духом индивидуально, но сущность познается примкнувшим 
к высшему измерению. Так каждая устремленная мысль приводит к 
высшим измерениям.
803. Так каждая устремленная мысль, направленная к 
познанию Вселенной, ведет человечество к высшему измерению. 
Потому каждая мысль, насыщенная огнем устремленного Агни 
Иога, ведет к явленному утверждению эволюции. Потому когда 
смысл Бытия ведет к расширению сознания, то каждая сущность 
Вселенной приводит к закону сотрудничества. Так каждая 
огненная мысль приводит к утверждению сущности Космоса.
804. Сущность строительства заключается в созидании. 
Только когда смысл космического строительства понят, можно 
применить самые высшие измерения. Потому, когда сознание не 
вмещает сущность космического строительства, то сознание 
заключает только частичное сознание. Но частичное сознание 
может примкнуть только к частичному созиданию. Потому так 
важна каждая цельная устремленность к космическому 
строительству. В этом заключается эволюция и эволюционное 
созидание.
805. Когда носитель огней примыкает к космическому 
строительству, то он приносит высшее созидание. Творчество на 
Земле утверждается этими носителями огней. И только познавший 
вмещение высших измерений может дать человечеству насыщенный, 
сознательный магнит.
Матерь Агни Иоги, познав высшее измерение и огненное 
созидание, истинно, приносит сущее жизни. Мы - Братья 
человечества, живем и измеряем высшим измерением.
806. Творчество, согласующее космическое строительство, 
примыкает к Космическому Магниту. Только когда приложено все 
высшее измерение, можно достичь космическое строительство. 
Примкнувшие к космическому строительству могут направить 
человечество к красоте. Только приложение высшего измерения 
может открыть Врата. Только приложение высшего распознавания 
даст ключ к космическому строительству. Так человечество 
должно устремиться к осознанию высшего измерения.
807. Созидание ждет, созидание зовет. Человечество должно 
утвердиться в понимании великого зова. Ответственный приемник 
огня есть двигающий человечество к эволюции. Так тонкий 
мыслитель есть двигатель эволюции. Так строится космическая 
устремленность. Так мысль двигает человечество.
808. Так влекомые энергии притягиваются к центру 
чуткости. Устремление духа притягивает тонкие энергии и дает 
им жизнь. Так центры Агни Иога есть воодушевляющие жизнь. Так 
Мы строим лучшую ступень.
809. Творчество духа настолько мощно, что солнечный змий, 
приняв утвержденные космические огни, являет созвучие, потому 
центры Агни Иога так огненно вибрируют. Все космические силы 
так напрягаются и мощь восприятия ростет.
810. Творчество Наше превосходит сознание человека. 
Каждая созидательная возможность напрягается Высшими Силами, 
потому Мы сотрудничаем с Высшими Силами. Так Космический 
Магнит утверждает Нашу силу. Потому каждая напряженная волна 
дает устремленную деятельность. Так Мы побуждаем, так каждая 
волна, идущая от сердца, должна победить.
811. Много человечество уделяет внимания явлениям 
видимости, между тем, как каждая преходящая энергия не есть 
главный двигатель. Как неуловимы гавлные двигатели для глаза 
ограниченного! Ведь только когдка можно благое творчество 
Космоса приложить к созиданию, то устремление к познанию 
откроет Врата, явленные возможностью сотрудничества с 
Космосом. Потому каждая невидимая мощь должна ощутиться 
духом. Истинно, так созидаются ступени эволюции.
812. Так невидимость связывает самые высшие сферы. Так 
невидимость связывает самые мощные устремления. Потому 
невидимая вибрация так мощно связывает духов. Потому каждая 
устремленная волна захватывает тождественные энергии. Потому 
когда расширение сознания устремляет мощное стремление, то 
напрягается тождественное устремление к творчеству.
813. В напряжении космических огней заключается все 
творчество тонких энергий. Ведь, только процесс устремленных 
энергий может создать и расширять все космические проявления. 
Как же не воспринять человечеству проявления тонких энергий? 
Ведь все сферы переплетаются и космическая связь сливается с 
творчеством мощного огня. Так тонкие энергии устремляются в 
присущие им сферы и каждый дух избирает свою орбиту. Так 
тождественный огонь вызывает устремление в каждом явлении 
духа.
Самый сокровенный огонь заложен в духе истинного Агни 
Иога. Устремленный, непреложный, непобедимый огонь лежит в 
"чаше" Несущего Огонь человечеству. Так беспредельны орбиты 
расширения сознания.
814. Да, только танкие энергии, которые касаются духа, 
могут дать творчество человечеству. Только красота духа может 
устремит человечество. так мощь творчества заключена в огне 
духа, потому мощный Аогни Иог, который вдыхает огненное 
стремление космических огней, дает миру столько сердца и 
течение лучей. Потому творчество духа расширяется, как 
лученосная орбита. Потому когда дух являет тонкое восприятие 
огней, то в равновесии творчества, он столько же отдаст миру. 
Потому космическое творчество состоит в каждом принципе 
огненного восприятия - так строится космическая эволюция. 
Потому так сокровенны качества огня матери Агни Иоги. Так Мы 
строим Наши непреложные действия. Так строится ступень 
будущего.
815. Только жизненный обмен может создать творческую 
волну. Только Веление Космоса утверждает явление жизненного 
обмена. Во всем заложено космическое зерно и во всем 
утвержден космический огонь. Как же может человечество 
утвердить свое существование без принципа, явленного 
жизненным обменом? Закон существования вовлекает дух в орбиту 
космического зерна и когда дух устремляется к общкнию с 
высшими сферами, то можно утвердить сотрудничество. Только 
когда обмен насыщается сознательным устремлением, только 
тогда можно утвердить космическое сотрудничество, потому 
каждая высшая энергия которая воспринимается духом, может 
принести человечеству сознательное стремление. Так явление 
обмена дает беспредельное сотрудничество.
816. Вечный обмен так космически объединяет и устремляет 
принадлежащие друг другу частицы к завершению. Творческая 
мощь Космоса притягивает устремленные частицы жизни, которые 
устремлены к утверждению завершения. Потому только когда дух 
знает явленный закон, то Космос может мощно привлекать. 
Потому когда мысль завершения зовет, то частицы, как огненные 
устремления, летят к объединению.
817. Величие Космоса творит самыми величайшими рычагами. 
Жизненное действо настолько утверждено тонкими энергиями, что 
только пространственные огни могут насытить процесс. Так 
устремление зерна и напряжение пространственного огня творят 
в вечном обмене. Потому, когда космическая мощь творит, то 
обмен совершается из всех внутренних импульсов к космическому 
зерну. Каждое человеческое действие насыщается теми же 
притяжениями, потому так бережно должен стремиться дух к тем 
принципам, которые приведут устремленного к познанию высших 
энергий.
818. Потому каждый дух должен стремиться к осознанию 
высших притяжений. Планы Владык дают человечеству знание 
высших притяжений. Кто же насыщает человечество высшими 
познаниями? Только Носители огней. Высшее притяжение дается 
тонкозвучащему на все космические огни. Потому согнит сердца 
так мощен, как космический огонь. Мощь духа творит сущее. 
Жизненное притяжение творит Космос.
819. Явление закона функции насыщаемости утверждается 
притяжением и тождественностью энергий. Когда устремелнный 
творческий импульс пространственно собирает утвержденные 
энергии, то закон функции соответствия собирает явленные 
огни. Человечество должно понять, что каждая сила, входящая в 
жизнь, творит на видимом плане, но напрягается невидимым 
рычагом. Потому нужно искать насыщенный огонь в пространстве 
и принять закон, действующий, как соединение устремелния с 
товрчеством огня. Потому Мы напрягаем пространственные 
проявления в соответствии с космическими явлениями. Так же 
законы пространственных огней и человеческие действия имеют 
мождественное устремление. Так низшее притягивает низшее и 
высшее притягивает высшее. Но закон требует устремления и 
эволюция строится явлением высшего притяжения.
820. Когда притяжение огней напрягается, то все 
космические энергии созвучат. Потому каждый принцип действует 
устремленным магнитом. Только космический огонь разлит во 
всем сущем. Потому каждая космическая волна напрягает 
человеческое сознание. В этом законе лежит вся сила 
созидания. Все земные и космические огни могут отвечать 
одному закону. Не бывало, чтобы космическая волна не касалась 
духа человека. Но лишь устремленный к эволюции дух может 
познать все Единство Космоса. Потому эти познающие духи 
являются главными двигателями космического творчества. Так 
ключ познания творит лучшую ступень. Потому Наши Носители 
огней утверждают лучшую эпоху. Так невидимое влечет видимое в 
высшую сферу. Так Мы насыщаем жизнь новыми исканиями. Так Мы 
создаем явление эволюции.
821. Каждая невидимость должна быть принята 
человечеством, как принцип, ведущий к творчеству. Во всем 
Космосе явления невидимости и видимости чередуются, потому, 
когда пространство насыщается живым обменом сущего огня, то 
не существует разграничения. Если разделить сферы, то 
невозможно дать космическую мощь. Жизненные нити не могут 
быть разделены. Сущее во всем и мы в Сущем. Так беспределен 
жизненный потенциал и частицы, которые человечество 
воспринимает, только воспринятые сознательно, могут 
соответствовать космическому устремлению. Так в познаниии 
Космоса можно устремиться к эволюции.
822. Кто же знает нужды эволюции? Кто же соберет нити 
жизненные? Только дух понимает, как невидимость переплетается 
с видимостью. Только расширенное сознание может понять, как 
дух переплетается с действиями. Только устремленное сознание 
может дать человечеству понимание высших энергий. Потому 
каждая мысль, ведущая к насыщению пространства, дает 
человечеству познание Космоса. Потому когда мысль Носителя 
огней насыщает пространство, она переплетается с высшими 
энергиями. Так Мы переплетаем наши жизненные нити из всех 
сознаний и жизненнных течений. Так великое прошлое и великое 
будущее переплетается в радужной смене жизней. Так Наша 
орбита дает человечеству новую ступень.
823. Когда смещение имеет видимость явленных пертурбаций, 
то напряжение космических огней приводит все силы в действие. 
Только когда мысль привлекает огонь пространства, то 
происходит разряд с Космическим Магнитом. Магнитные волны 
собирают все сознательные энергии. Человечество не желает 
осознать объединение всего Космоса. Космическое творчество 
огненно устремляет все стихии, являя один закон, потому 
каждая напряженная народная волна есть лишь звено в 
космической цепи эволюции. Потому, когда устремленность 
анпрягает народную волну, то утверждается смещение и закон 
обмена устремляет все импульсы. Так мышление человечества 
дает насыщение пространства.
824. Когда Пространство гремит смещением, то нужно так 
беречь те центры, которые созвучат. Когда творчество Космоса 
собирает высшие напряжения, то нужно бороться за утверждение 
Света. Красота Космоса напрягается взаимно с человечеством и 
только так можно утвердить космическую объединенную Мощь. То 
устремление имеет созидание. Творчество мысли имеет постоянно 
внутреннее объединеие; и дух космического творца знает мысль 
Разума. Так чуткий Агни Иог знает течение эволюции, и каждая 
пространственная мысль находит утверждение. Потому каждая 
мысль, явленная огнем творца, насыщает сознания. Так Мы 
творим смещение духа и утверждаем светлое познание.
825. Достижение космических великих ступеней может 
утвердиться сознательным сотрудничеством с космическими 
энергиями. Обмен сознательный может дать полное понимание 
всех высших энергий. Каждая стремительность в орбиту 
Космического Магнита даст достижение высшей ступени. так 
непреложен закон великого соответствия. Сооружая космическую 
эволюцию, нужно помнить обмен. пространство и дух 
человечества насыщаются этими энергиями. Тысячелетия 
накопляют устремленные мощи, идущие напряженным ритмом. 
Творчество духа знает эти истинные испульсы, и каждая воля, 
несущая Космическому Магниту обмен устремленности, дает 
человечетсову закон истинных соответствий, потому так важно 
применить устремление. Обмен насыщает все творческие 
импульсы.
826. Так каждая стремительность, знающая будущее, 
приводит к творчеству. Ведь, столько начинаний проходит перед 
ликом земли. Скролько несказуемых пертурбаций планета 
переживает! Только дух знает, как можно утвердиться в орбите 
Космического Магнита, и утверждает огненный импульс в Агни 
Иоге. Напряжение центров прямо пропорционально к основному 
притяжению. Так центры притягиваются к орбите Космического 
Магнита и вечно торжествует притяжение и созвучие. Так 
утверждается Наша творческая стремительность. Конечно, только 
духовное притяжение может напрячь созвучия. Потому так мощно 
узы духа переплетаются в великом ходе Космоса. Так Мы 
созидаем наши ступени.
827. Условия новых научных достижений должны 
соответствовать требованию будущего. Если бы ученые поняли, 
что явление постоянного расширения лежит в основании 
расширения наук, то не было бы преступного антагонизма. Ведь, 
не опрокинуть хотим их достижения, но расширить. Каждый 
ученый, который понимает закон расширения сознания, уже 
разбил стену предрассудков.
828. Знание, знание, знание. Если бы люди больше 
задумывались над тем, что знание есть спасение, то не было бы 
того страдания. Все человеческое горе происходит от 
невежества. Потому всякое расширение сознания есть 
сотрудничество с эволюцией. Всякое явление, преграждающее 
расширение сознания, против эволюции, потому действия врагов 
преступны, и карма их ужасна. Знание, будем твердить, явит 
конец страданию человечества.
829. Нужно опять сказать ученым, как теории Эйнштейна не 
опрокидывают законы Эвклида, но включают их; как третье 
измерение, не опрокидывает законы плоскости, и бесконечно 
шире их, так же законы духовного знания бесконечно шире всех 
ваших, но включает их. Так бросьте антагонизм, он тормозит 
эволюцию.
830. Явление магнитных бурь лежит в основании всех 
атмосферных пертурбаций, но время между этими явлениями 
иногда очень продолжительно и неравномерно, потому закон не 
легко найти.
831. Расположение токов, исходящих из центров магнитных 
накоплений, производит явления атмосферические. Закон 
взаимодействия токов один и тот же, как и явлений 
электромагнитных вообще. Только искания и наблюдения нужны, 
чтобы обогатить человечество великиим открытием.
832. Магнитные токи являют действие на больших 
расстояниях, нежели явления электрические. Конечно, 
теперешние аппараты только игрушки, но эта область науки 
является более доступной, нежели тайна атомической энергии. 
Сила действия даже малого магнита очень велика, но люди не 
знают даже направлени его и считаются только с физическим 
притяжением.
833. Силы, действующие против друг друга, взаимно 
уничтожаются. Силы, действующие параллельно, в том же 
направлении, являют сумму этих энергий, и силы, действующие 
врозь, теряют в зависимости от угла расхождения. Как люди не 
могут принять, что этот основной закон физики так же есть 
основной закон сотрудничества!
834. Продвижение магнитных токов над поверхностью земли 
являет линии атмосферических изменений. Подвижность магнитных 
токов под землею являет круг землетрясений. Конечно, станции 
наблюдений должны быть во многих местах, и сотрудничество 
должно быть самое тесное и точное. Правильно сказали, что 
беда в том, что нет синтеза достижений и много теряется 
энергии и много ценных наблюдений. Потому организация 
истинного сотрудничества на земле так необходима.
835. Утверждение космических притяжений принято 
человечеством для больших явлений. Каждая притянутая энергия 
влечет за собою круг соответственный. Только непроницаемый 
рассудок не может принять качество соответствия. Ведь 
притяжение космических сил дает планете все мощные импульсы, 
потому создание своей орбиты зависит от устремления; так 
каждая орбита, замыкающая жизненные пути, есть создание 
свойств притяжения. Так можно продвигаться в эволюцию и путь 
беспредельный.
836. Так в орбиту космических строений входит Служение 
Владыкам. Так в орбиту космических притяжений входят духовные 
устремления. Все устремления духа творят, как утвержденный 
огонь. Так в Космосе можно наблюдать явления непрерывного 
творчества. Только дух, который видит будущее, может дать 
Космосу устремленность во имя истинного строительства. Потому 
Мы творим во Имя Общего Блага, да, да, да!
837. Как же можно чуять космическое смещение? как же 
можно чуять космическую мощь? Все четкие испульсы должны 
притянуться к космическому зерну через устремление и 
направить дух к пониманию жизненных энергий. Ведь, не извне 
приходят утвержденные стремления. Ведь, не случайно 
привлекается дух к созиданию. Потому космическое утверждение 
жизненных энергий, присущих огню, живет во всем явленном 
Космосе. Так сознание жизненных орбит зависит от устремления. 
В Беспредельности живет этот огненный импульс.
838. Кто же принесет человечеству этот жизненный импульс? 
Кто же даст понимание тонких энергий? Только дух, обладающий 
жизненным импульсом. Не в утвержденном физическом импульсе 
нужно искать, но в устремленном, видимом огне, которым дышит 
жизнь. Так чуткий огненный дух Агни Иога приносит 
человечеству явление жизненного импульса, потому Мы чтим 
чуткость огненных импульсов. Так жизненный импульс нам 
приносит завершение, жизненный импульс, которым обладает 
Космический Разум и которым насыщено Космическое Сознание. 
Так мы живем огненным принципом.
839. Притяжение огненных нитей может насытить все сферы. 
Соотношение между сферами дает Космосу устремление, явленное 
огнем. Только притяжение космических нитей может утвердить 
свойства пространственных огней. Каждая сфера утверждается 
своими свойствами. Так духовное продвижение насыщается 
сознательным устремлением. Каждая огненная устремленность 
имеет в основании свойства притяжения. Потому когда 
утверждается космическое смещение, то духовные рычаги 
приходят в действие. Как же дух может притянуться к зерну 
пространственного огня? Только импульсом соответствия. Потому 
развитие космических огней дает устремление. Так огненный 
стремительный порыв приводит дух к победе.
840. Конечно, соответствие между планами может чуять дух, 
который стоит близко к созиданию. Потому соответствие 
притягивает сознательные импульсы. Творчество духа чуткого 
Агни Иога знает напрвление магнитных течений. Потому, когда 
напрягаются все силы, то мысль человеческая напрягает рычаги 
смещения. Потому враги чуят все мощные соответствия и темные 
силы преграждают себе Свет.
841. Космическое смещение привлекает все пространственные 
огни и дух человеческий оформляет свои напряжения. Ведь 
только когда человечество привлекается к новому 
строительству, оно идет путем Космического Магнита. Потому 
только искание путей Космического Магнита даст человечеству 
познание высших энергий. Так когда человечество насыщает 
пространство своими исканиями, то пространство отвечает, 
посылая высшие энергии. Притянутая энергия может оформиться в 
жизненном применении. Потому каждая мысль дает созвучия, на 
этом строится вся жизнь. Потому только сознательное 
устремление даст форму и каждая возможность утверждается 
притяжением мысли. Так пути мысли беспредельны!
842. Потому мысли огненного Агни Иога так мощны. Из 
пространства огненные энергии воспринимаются им и 
притягиваются в жизненную орбиту. Потому когда мысль 
огненного Агни Иога устремляется к творчеству, то все энергии 
приобретают жизненность. Так каждая возможность может 
утвердиться в жизни. Потому препятствия вызывают 
устремленность мысли, и рост препятствий лучший показатель 
мощи задачи. Потому мысль огненного Агни Иога так 
преследуется.
843. Качетсво энергии напрягает каждое действие. Не в 
действии энергии, но в импульсе заключается мощь энергии. 
Когда создается форма, то качество энергий предопределяет ее 
жизненность, потому творчество Космического Магнита нужно 
определить, как явление качества. Только энергии, созидающие 
устремляют импульсы ук формированию жизненных огней. Потому 
когда мысль осознает каждое качество устремления, то можно 
утвердить космическое сознание. Так примем каждое качество, 
как движение, приносящее жизнь. Творческая беспредельность 
насыщается качествами энергий.
844. В распознавании качество энергий состоит рост 
сознания, и только этим знанием может дух определить 
космическое творчество. Потому знание духа приводит к 
распознаванию качеств энергий. Так тонкие центры Агни Иога 
знают утверждение Космического Магнита. Потому так боится 
враг знание Наше, потому такая опозиция. Потому столько 
препятствий, потому столько великих побед. Так Мы насыщаем 
Пространство.
845. Качество энергии предопределяет каждое человеческое 
начинание. Творчество духа насыщается качеством энергии. 
Человеческое стремление должно напрявиться к познанию 
качества энергии. Как близко подойдет дух к знанию высших 
энергий, если он осознает все насыщенные огнем. В каждом 
импульсе живет это огненное качество. Каждое жизненное 
устремление движется этим качеством. Осознание этого качетсва 
дает осознание жизненных импульсов Беспредельности.
846. Творческий импульс насыщается огненным качеством, 
потому все огненные проявления Агни Иога направляют, в свою 
очередь, жизненные импульсы. Так устремление жизненного огня 
дает цепь творческих возможностей. Так огонь духа насыщает 
все жизненные стремления. Явление Единства насыщает весь 
Космос и в качестве огня заключается вся разновидность 
жизненных проявление, потому так разнообразны ощущения Агни 
Иога. Потому матерь Агни ИОги может так созвучать на все 
космические пертурбации.
847. Качество мысли насыщает пространство и каждое 
действие народных устремелний насыщается устремлением 
космического огня. Так же каждая мысль порождает все 
напряжения и творчество духа утверждает смещение. Так когда 
сущность жизни напрягает рычаги смещения, то все качества 
являются соответственными. Потому когда жизнь напрягается 
разнородными энергиями, то качество энергий должно быть 
восприимчивым. Утверждение созидания должно напрячь все 
качества энергий. Так создается беспредельное искание.
848. Когда слагается история страны, то нужно созидать, 
как можно утвержденнее. Как ступени разные, так насыщаются 
исторические строения. Каждая историческая ступень 
соответствует смещению Космического Магнита, потому Наши 
сиупени так прекрасны.
849. Пространсвенные огни прослаивают все сферы. Ритм 
космических действий неудержим. Человек утверждается, как 
восприемник пространственных огней, но человек опровергает 
все высшие законы, потому когда устанавливается такое 
несоответствме, то пространственные огни не могут 
приблизиться и начать свою созидательную деятельность. Потому 
все космические пертрурбации действуют на планету. Потому 
воздействие космических лучей настолько велико и двояко. 
Гармония восприимчивости токов и хаос аасимиляции творят на 
планете жизненные течения.
850. Потому дух, который ассимилирует все токи, так чует 
все пространственные огни. Хаос земной сферы настолько мощен, 
что нужно явить чмстилище. Агни Иог утверждает эти очищения. 
Потому матерь Агни Иоги так чует все пространственные 
очищения, потому центры так напряжены. Ведь каждая 
неассимилированная человечеством энергия вибрирует на центрах 
и чуткое сердце все воспринимает.
851. Неуловимы космические огни, когда дух устремился 
только в видимый мир. Когда дух устремлен в тонкие сферы, то 
раскрывается перед ним вся Космическая Широта. Потому 
неуловимые космические огни притягиваются к творческому духу, 
который улавливает все тонкие энергии. Так на взаимном 
притяжении созидается принцип великого созидания. 
Пространственные огни привлекаются в орбиту космических 
устремлений, потому только дух, знающий мощь невидимых сил, 
может притягивать космические огни. Так получается 
соответствие. Так создается космическое творчество и высшая 
координация между духом и Космосом.
852. Потому все космические проявления насыщаются 
взаимным притяжением. Ведь пространственный огонь может 
только утверждаться напряженным Магнитом. Потому эти токи 
могут утвердиться только космическим притяжением. Чуткий 
организм может созвучать напряжению космических огней. Потому 
каждая устремленная вибоация создает канал лдоя 
пространственного огня. Если утверждается связь между 
энергиями, то устанавливается связь между надземными и 
земными токами. Так величайшая координация лежит в огненном 
восприятии Агни Иога, потому Мы так утверждаем космическую 
координацию. Так все входит в жизнь.
853. Когда истинное направление устремляется к 
космическому огню, утверждается космическое сочетание. Только 
когда человек поймет, что образ действия зависит от импульса, 
то утвердится развитие устремления и внутреннего огня, ибо 
без напряжения высших принципов невозможно создать 
соотношение с космическим направлением. Все несоответствие 
зависит от этих неуравновешений. Каждая эпоха насыщается 
космическими огнями и свойствами человеческого восприятия. 
Потому когда дух не примыкает к космическим огням, то 
образуется течение обратное. Таким образом, человек 
утверждает совю карму. Несоответствие есть облезнь планеты.
854. Так только причины космических огней могут 
установить равновесие, потому знание, утвержденных Магнитом 
токов направляет к истинному творчеству. Большинство 
напряжений человечества направлено к обратному. Потому каждая 
устремленная волна огненного духа напрягается соответствием. 
Потому явление напряжения центров отвечает состоянию 
пространственных токов.
Мы, Братья человечества, утверждаем, что космические огни 
подвергаются восприимчивости огненного Агни Иога. Так все 
токи проходят через центры. Потому все Наши созидания так 
мощны. Потому Наш объединенный Союз так мощен. Истинно. Мы 
блюдем за равновесием.
855. Космическое соответствие напрягает все творческие 
силы и когда струны звучат соответственно, то напряжение 
космическое может утвердить формулу творческую. Потому когда 
качество энергии воспринимается сознательно, то можно 
утвердить строительство. Потому только принцип соответствия 
может дать истинную устремленность. Ведь только когда 
качество энергии принимает свойства космических огней, 
утверждается ввысшее соответствие. Так в каждом импульсе 
нужно искать качество высшего соответствия, и в невидимом 
мире заключается вся мощь действия.
856. Так соответствие напрягает все центры Агни Иога. 
Потому так чутко ощущает организм все космические токи, 
потому нужно так беречь здоровье. Когда космические токи 
смещаются, то центры ощущают каждую вибрацию, потому нужна 
осторожность.
857. При напряжении космических сил, самые разнородные 
силы насыщают сферы. Творчество Света так напрягает 
соответственные энергии, но мрак созидает себе тенета. Ведь, 
только космическое соответствие может создать красоту. Потому 
когда планета насыщается огнем смещения, можно утвердить 
качество побеждающих энергий. Так создаются утверждения 
космических энергий.
858. Космическое переустройство требует сочетаний, 
утвержденных соответствием. Когда дух отзывается на 
космические переустройства, то устанавливается связь между 
Космосом и человеком. Потому когда дух созидает вместе с 
Космосом, то утверждается космическая связь. Как же можно 
утвердиться в космическом переустройстве? Только качеством 
соответствия. Качество соответствия движет космичесикми 
созиданиями, потому человечество так утверждает явление 
продвижения своего духа. Так утверждается беспредельное 
соответствие.
859. Когда утверждается космическая установленая 
возможность, то все препятствия напрягаются. Пространство 
звучит напряжением космических огней и темные силы так 
напрягаются, потому такие решительные битвы. Потому у Нас 
такое напряженное время.
860. Космическое переустройство заключает в себе все 
человеческие устремления. Когда космическое переустройство 
насыщает планету, то космическая устремленность напрягает 
дух. Потому силы так группируются по полюсам и насыщают сферы 
вокруг переустройства. Невозможно исключить из космического 
переустройства человеческие устремления. Один и тот же 
импульс продвигает все силы, потому каждая сфера насыщается 
космическим переустройством. Потому человеческий разум не 
может роптать на Космос. Все в жизни созидается на принципах 
вмещения и соответствия, и беспредельны качества 
соответствия!
861. При космическом переустройстве замечается явление 
темных течений, идущих против Космического Магнита. Каждая 
светлая волна ведет к напряжению темных сил. Так в 
космическом переустройстве видна Космическая Воля. 
Привратники зла напитывают космическое переустройство 
удушливыми газами. Но в космическом переустройстве мощь Света 
является главным трансмутирующим огнем. Так Свет сжигает 
тьму. Так космическое переустройство может утвердиться в 
Беспредельности.
862. Притяжение Космического Магнита вызывает в 
пространстве магнитные бури. Также земной план вызывает 
освобождающие дух энергии. И все земные энергии дают 
пространству свои силы. Потому каждая, небывшая еще 
проявленнной, энергия дает свои насыщения. Потому дух так 
напрягается в искании течения Космического Магнита и орбита 
действия так решительна обоюдно.
863. Смятение, которое напрягает планетные силы, 
утверждает переустройство космическое и духовное продвижение. 
Притяжение духа к космическому переустройству вызывается 
сознательным устремлением. Потому каждая мощь, идущая с 
Космическим Магнитом, должна насыщать пространство 
космическим переустройством. Пространственный огонь напрягает 
все явления жизни и все космические проявления. Потому 
прикосновение к каналу Космического Магнита движет огненным 
духом. Сферы действия насыщаются энергиями Беспредельности.
864. Прикасание к проводу космического огня дает 
устремление духу, и жизненное действие напрягается этим 
жизненным огнем. Потому огненный Агни Иог чует все 
космические пертурбации и напрягает все нити 
пространственные. Потому притяжение к высшему так пугает 
врагов. Потому когдак творчество Наших энергий входит в 
жизнь, Наши противники напрягаются в противодействии. Потому 
утверждается Космическое Право.
865. Творчество Космоса приближает пространственные огни 
к ралнете. Духовная устремленость должна напрячь свои нити и 
найти пути к пространственным огням. Потому каждая 
созидательная возможность напрягается мыслья. И когда 
духовное созвучие утверждено, можно найти доступ к 
пространственным огням. Равновесие на планете происходит от 
не найденного доступа. Так болезнь планеты заключается в 
равновесии.
866. Жизненное действие напрягается устремленной энергией 
духа. Только утвержденный магнит духа может вызвать к жизни 
огонь творчества, но человечество напрягает свои энергии на 
строительство ступеней, которые не всегда идут с течением 
Космического Магнита. Потому утвержденние равновесия или 
разновесия зависит от духа человеческого. Так каждая 
космическая ступень напрягается духом и творится рычагом 
огня. Так жизненное действие входит в орбиту Космоса.
867. Жизненное действие при космических переустройствах 
напрягается течением Космического Магнита, потому так 
разнородны все человеческие усилия. Когда напряджение Магнита 
вызывает созвучие, то дух знает свои назначения. Но когда 
космическая орбита не признается духом, то конечно, 
утверждается космическое разновесие. Так каждый дух приносит 
свою дань; и ответственность за направление лежит в духе. 
Потому темные Силы и Светлые так напряжены, и батва так 
велика, да, да, да!
868. На высшем плане нужно устремляться совмество со 
всеми высшими утверждениями. Творчество высшего напряжения 
может утвердить силу космическую. Прикасание к 
пространственному проводу доступно духу, кооторый утвердился 
в космической близости. Потому только космическое сознание 
может устремить дух человеческий.
869. Конечно, все напряжения темных Сил являются 
противодействием Силам Света. Потому равновесие в Космосе так 
выражено утверждением битвы. Прикасание к течению 
Космического Магнита может насытить все устремления, но 
только Силы Света знают течение, ведущее к переустройству, 
потому все оппозиции так напрягают свои течения.
870. Космическое напряжение отражается на всех планах: и 
на планете происходит переработка духа. Только мощь мысли 
может дать напряжение духу, и переработка духа поглощает 
слабых, но восхождение мощно для идущего с Космическим 
Магнитом. Потому творчество космическое наррягает 
устремленные поиски. Так переработка духа напрягает все слои.
871. Утверждение космического переустройства напрягает 
все пространственные огни. Принятие основ космических огней 
даст переустройству духовную ступень. Творчество космических 
огней напрягается принципом магнита. Потому в притяжении 
Космического Магнита заключено все космическое творчество. 
Творчество Космоса связано с напряжением космических огней; и 
духовное насыщение планеты зависит от устремления космических 
огней. Потому человечество напрягается своими устремлениями и 
свободная воля творит, утверждая космическую устремленность 
или обратное явленние. Так когда дух человечества 
притягивается к Космическому Магниту, то путь духа найден. 
Так дух устремляется в Беспредельность.
872. Потому в тяжкие дни космических переустройст темные 
так напряжены. И когда Светлые Силы входят в правление, то 
Космос насыщается обратными воздействиями. Так Наши Силы 
насыщают Пространство, но темные ищут достижения власти.
873. Космическое переустройство напрягает все 
пространственные огни. Потому каждая воля подлежит 
напряженному воздействию. Потому когда мысль ищет канал 
действия, то качество имеет в основании зерно напряженного 
искания. Потому когда мысль напрягается устремленным 
Магнитом, то можно утвердить явление следствия. Так каждая 
энергия, достигающая напряжения, идущего от Магнита, будет 
самой мощной, ибо Свет поглощает тьму. Так создание эволюции 
зависит от устремленного мышления.
874. Качество энергии насыщает каждое действие. По 
интенсивности действия можно определить напряжение энергии, 
но качество энергии лежит в зерне духа. И качество действия 
истекает из качества устремления. Потому когда огненный 
импульс напрягает творчество духа, то качество энергии 
достигает напряжения огненного.
Потому когда народы создают свои кармические утверждения, 
то качетво действий насыщается кармическим устремлением духа. 
Так каждый дух, который творит совю карму, черпает из 
совровищницы духа. Так беспредельно мощно творчество духа.
875. Когда Космический Магнит напрягает все силы, то 
Пространство начинает звучать. Потому каждая сила напрягается 
течением напряженного отзвука. В начинаниях космических так 
важно знать утверждение Магнита и качество энергии духовных 
устремлений. Все духовные созидания дают ноту Пространства, 
на эту ноту звучат тонкие организмы. Так творческая нота духа 
действует в Пространстве.
876. В земных сферах накапливаются газы, которые помогают 
разрешению космических смерчей и духовным смкщениям. потому 
земные сфкры так нагромождаются разными устремлениями. 
Пространство является местом Великой Битвы! Истинно, нет 
места, незаполненного искрами огненными!
877. Каждая волна Общего Блага напрягается Силами Света и 
противодействиями. Явление Светотени существует во всем 
Космосе. Потому каждая волна Общего Блага вызывавет насыщение 
разными течениями. Так каждая устремленная волна напрягает 
творческие импульсы, и задача человечества, устремляя свои 
мысли на Общее Благо, найти направление Космического Магнита. 
Так мысль пространственно творит. Так беспредельны пути 
эфолюции.
878. В Орбите Космоса притяжение всех творческих энергий. 
Каждое качество энергии имеет свою устремленность и жизнь 
напрягается этими энергиями. Взрывы, наполняющие 
Пространство, происходят от несоответствий. Потому каждая 
сознательная энергия дает соответствие. Потому когда 
Космический Магнит завет к действию, то притяжение 
разливается в Пространстве и насыщает все импульсы 
устремленных энергий. Так жизнь устремляет свои основные 
притяжения.
879. Явление жизни в Космосе не может существовать без 
жизненных сил, даваемых Началами. Конечно силы Начал 
одухотворяют силы. Потому Мощь Матери Мира Насыщает все 
пространство.
880. Творчество Космического Магнита собирает все лучшие 
энергии. Качество энергии привлекает к своему зерну 
соответственные энергии. Потому насыщение Пространства так 
зависит от качества устремления. Ведь свойство каждого 
импульса настолько утверждает явление действия, что основное 
качество будет его импульсом. Так мысль человечества зависит 
от устремления импульса. Единственный путь к осознанию 
творчества Космического Магнита есть признание в основе его 
самого тонкого огня. Так утверждается Беспредельность!
881. Потому в основе Наших дел лежит тонкий огонь. Потому 
Наше творческое устремление идет с Космическим Магнитом. Все 
Наши Начинания идут с Космическим Магнитом.
882. Конечно, только во имя Истины можно напрячь все 
самые воинственные импульсы. Только во имя Истины можно 
напрячь насыщенные огни. Конечно, каждая энергия, исходящая 
из осознания Великого Космического Плана, привлекает 
космические огни. Каждая сознательная мысль привлекается в 
Орбиту Космического Плана. Потому каждое напряжение, во имя 
Истины, будет увенчано победою. Так строится Беспредельность.
883. При сооружении космических созиданий все высшие 
решения напрягаются внутреннними огнями. При смещениях все 
силы, которые должны уйти, напрягаются качеством, присущим 
утвержденному огню. Ведь силы, которые входят в жизнь, должны 
насытить своими огнями каждую явленную опозицию. Так на 
трансмутации зиждется все космическое созидание и творчество 
Космоса беспредельно трансмутирует.
884. Перед трансмутирующим огнем ничто не может устоять, 
потому враги цепляются за последние столбы. Потому Наша 
трансмутирующая Сила восходит с Космическим магнитом и все 
Наши напряжения будут побеждать насыщением Пространства. Так 
Мы творим.
885. Каждая смещаемая возможность подлежит космическому 
напряжению. Воля Космоса напитывает все напряженные 
возможности и каждая волна привлекает все устремленные 
энергии, потому прикосновение Магнита к Орбите Космоса 
пространственно привлекает новые энергии. Потому космическая 
трансмутация напрягает все творческие силы. Только этот 
великий Закон может двигать эволюцию. Так создается великая 
космическая эволюция.
886. Расширение сознания вмещает понятия, которые ведут к 
эволюции. Вера в трансмутацию всех энергий дает понимание 
всех новых движений. И когда дух проникается значением 
космической трансмутации, то можно понять, насколько 
космическая эволюция зависит от смещения ступеней сознания. 
Значение всех смещений должно проникать в сознание. 
Напряжение устремленного духа дает напряжение и искание новых 
путей. Так слагаются ступени эволюции.
887. Когда дух может пребывать в сферах, лишенных земного 
давления, то, конечно, он может проявить все накопления. 
Земные условия так нагромождены, что невозможно проявить все 
качества внутренних энергий. Являя устремление к земной 
битве, нужно оградить тонкие центры. Потому такая 
напряженность должна быть бережно переживаема.
888. Когда устремление к личному превышает утверждение 
народного устремления, тогда ничто не может сдвинуть 
сознание. Потому каждая явленная наличность устремления к 
личному напрягает рычаг, который утверждает лишь обратное 
космическому напряжению. Потому когда враги насыщают 
пространство своими вожделениями, то Космический Магнит 
напрягает свои рычаги. Так строится Беспредельность!
889. В орбите Космического Магнита находится вся 
космическая эволюция. Творчество Космического Магнита зависит 
от этих напряжений, которые насыщаются огнем. Так в каждом 
действии заключается насыщение огненное, и в соответствии 
огней и устремления заложен весь творческий процесс. Потому 
дух должен устремиться к познанию своих огней, и если он 
найдет соответствие между космическим течением и своим 
устремлением, он может стать сотрудником Космического 
Магнита. Так зорко должен дух следить за магнитным течением и 
направлять свои огни. Так сознательно дух должен стремиться к 
созиданию своей огненной орбиты.
890. Как прекрасна орбита духа, который знает свое 
направление. Ведь назначение каждого духа так целесообразно, 
но каждый дух должен знать утвержденный закон эволюции.
891. Возрождение духа накопляется устремлением не в 
ровных умениях, которые застилают ум. Ровность есть 
обычность; ровность есть замирание; ровность есть смерть 
духа. Только когда дух понимает свою линию действия, он может 
поставить себя в орбиту космического течения.
Почему же дух закаляется в различных устремлениях? 
Красота закалки духа заключается в явлении потенциала 
устремления. Потому когда дух стремится к исканию источника, 
то жизненная ровность нарушается. В истреблении ровности 
можно придти к необычному. В этом человечество должно 
утвердиться. Вся красота и творчество Владык создаются 
необычно. Устремление человечества к необычному даст ему 
понимание Нового и приблизит к Беспредельности.
892. Достижение Общего Блага утверждается исканиями 
течения Космического Магнита. Только когда дух может 
коснуться Космического Провода, он может устремиться к 
пониманию Высшего Закона. Течение Космического Магнита даст 
пространственный огонь, который дает звучание Космического 
Магнита. Потому каждая возможность, идущая с Космическим 
Магнитом, достигает Общего Блага. Ведь соответствие дается 
как возможность, для искания устремления, потому ключ к 
Общему Благу заложен в искании духа. Так каждая мощная 
напряженность дает ключ к Общему Благу.
893. Когда дух приобщается к Общему Благу, то все пути 
открыты ему. И каждая смещающая волна принимается, как 
приношение. Когда дух устремляется к сотрудничеству с 
Космическим Магнитом, то расширенное сознание может дать круг 
действия. Потому кроме пространственного импульса нужно 
осознать собственное устремление. Так строится 
Беспредельность!
894. Все законы, ведущие к утверждению смещения, зиждятся 
на Общем Благе. Каждая новая энергия пространственно 
устремлена к принятию творческого качества. Потому из Хаоса 
устремляются энергии и каждое космическое течение может дать 
творчество. Только принцип Космического Магнита утверждает 
смещение. Там, где мощь Космического Магнита действует, там 
целесообразность творит. Потому можно утверждать, что когда 
старое заменяется новым, то космическая целесообразность 
применяет жизненные законы.
895. Когда напряжение носителей огней заявляется, как 
смещающая мощь, то напряжение противных сил возрастает. 
Потому все меры врагов так сообразуются с ростом напряжения. 
потому каждая стена, воздвигнутая врагом, должна упасть 
смерчем собственных заблуждений. потому враги напитываются 
собственным ядом. наши носители огней напрягаются космически, 
потому победа неминуема. Так миру будет дано знать все 
препятствия носителей огнея. Огонь духа насыщает
896. Творчество Высшей Силы всегда напрягается 
соответственно с мировыми энергиями. Когда смещение требует 
высшего напряжения, то Хранители Высших Задач исполняют 
высшее задание. Творчество Света создает соответственные 
утверждения. Так созидание Хранителей Света ищет 
целесообразность. Так строительство Высших Сил протекает в 
Высшем Созвучии. И космическая Беспредельность сохраняет все 
задания.
897. Какие чудовищные мысли несутся в Пространство! Какие 
порождения затмевают Голос Света! Человечество не 
задумывается о формах мысли, которые сам человек искупляет. 
Пространство напитывается мышлением человечества и все 
соответственно притягивается. Потому порождения мышления ткут 
карму человечества и качество действий соответствует 
устремлению. Так человечество должно стремиться к 
беспредельному искуплению.
898. Потому в противовес порождениям, огненные духи 
творят созидания Света. Потому в противовес мраку, Носители 
Огней творят лучшие кармические действия. Потому Наши 
Носители Огней так напряжены. Потому Наша матерь Агни Иоги 
так созвучит всеми центрами. Так Мы творим новую ступень. Так 
Мы напрягаем лучшие возможности.
899. Энергия порождений утверждает каждое следствие. 
Каждая чудовищная мысль приносит человеку насыщенное 
искажение. Каждая мысль, привлекающая явление поражения, 
может создать атмосферу космических пертурбаций. Потому так 
бережно должно сознательно устремляться к творчеству. Так 
сознательное устремление откроет понимание Беспредельности.
900. Потому чуткий Агни Иог знает все пути к осознанию 
Беспредельности. Ведь знание духа читает "Книгу Жизни", и 
мудрость веков отлагается в "чаше". Потому закон объединения 
заложен в синтезе "чаши". На этом явленном знании Мы строим 
чудесную ступень. И тысячелетия Мы слагаем Нашу Жизнь. 
Космические законы прекрасны, так в зерне заложена красота 
Бытия!
903. В "Книге Жизни" нужно искать явления, ведущие к 
пониманию высшего Бытия, потому только применение 
соответствия приводит к целесообразности действий. Почему же 
человечество так бьется в постоянном искуплении следствия 
своих порождений? Потому каждое созвучие приносит свое 
утверждение. Потому каждая возможность, насыщенная 
устремлением, приводит к созвучию и напрягает огни духа. Так 
в этой напряженной битве канал духа и сердца так утверждены. 
Потому в Нашем творчестве Мы напрягаем эти каналы - так Мы 
создаем лучшие возможности.
904. В "Книге Жизни" записана каждая энергия, которая 
двигается импульсом духа. Качество энергии предопределяется 
следствием кармическим. Пространство насыщается этими 
кармическими следствиями и каждая атмосферная струя напряжена 
этими энергиями. Потому искупление человечеством деяний 
требует очищения. "Книга Жизни" содержит все предопределения 
Космические. Творчество соглаcуется с устремлением и 
устремление ведет к космическому течению, если зажжены факелы 
искания. Потому каждая страница, которая ведет к осознанию 
Космического Магнита, даст лучшую страницу и дух исканий 
откроет врата к основам Бытия. Так строится Беспредельность!
905. Когда дух стремится записать в "Книгу Жизни" лучшую 
страницу, то явление принятия Служения Общему Благу откроет 
ему все Врата. Потому когда мысль пламенного Агни Иога 
насыщает пространство, то, конечно, дух творит с Космосом. 
Так устанавливается высшая согласованность, потому в этой 
битве Наши враги так боятся высшей согласованности. Но тем 
мощнее наша победа.
906. В утвержденном законе жизни так величественен 
принцип согласованности. Как часто дух приписывает свои 
действия хорошему побуждению, но сила духа в своем импульсе 
направлена на обратное. Так думают те, кто не хотят смотреть 
прямо к Свету. Думая так, дух признает безволие - безволие 
есть хаос. И когда знаем, что следствие происходит от причин, 
то каждый дух должен следить за своими побуждениями. Вся 
"Книга Жизни" заполнена качествами побуждения.
907. В "Книге Жизни" заключается насыщенный приток 
творческого огня. Только на высшем законе может утвердиться 
страница Высшего Бытия. И как должен дух стремиться к 
осознанию всех тонких принципов для достижения высшего 
познания. Ведь "Книга Жизни" содержит каждое устремленное 
действие. Ведь "Книга Жизни" содержит явление всех жизненных 
огней. Сердце несет в себе все отпечатки "Книги Жизни". 
Сердце несет в себе красоту Бытия и беспредельное постижение. 
Истинно, достижение сердца утверждает все возможности. 
Истинно, достижение сердца кует все лучшие ступени.
908. Когда сила Света превосходит свойство тьмы, то 
утверждение луча Истины входит в жизнь. Когда луч исходит из 
потенциала, то устремленный дух привлекает все огни. Потому 
когда человечество поймет силу качества мысли, то оно 
овладеет самым мощным рычагом. К осознанию этого мощного 
рычага человеческого должно беспредельно устремляться.
909. В космическом напряжении свершается вся эволюция. В 
космическом напряжении мощь духа творит. В космическом 
напряжении свершается великая Мировая Мистерия. Только в 
притяжении соответствий может твориться космическое действо. 
Так созвучие напрягает все космические действия.
910. Созидание великого смещения требует утверждение 
лучших напряжений. Великое утверждение заключается в принципе 
притяжения. Все законы утверждаются в огненном притяжении, и 
все космические принципы насыщаются единством огня. Полное 
соответствие дает полную гармонию, и притяжение частиц, 
принадлежащих одному звену, мощно насыщается законом 
объединения. Так огненная Космическая Воля насыщает все 
жизни. Все жизненные принципы творчества двигаются законом 
объединения. Так Мы творим и являем основы Бытия!
911. Как же закон непреложен? Как же закон творит? Как же 
закон собирает? Своим мощным созвучием. Когда сознание 
приводит в утверждение Космическое Право, то, конечно, мощь 
космическая привлекает к зерну. Потому жизнь утверждена 
Космическим Разумом в Космическом Праве. Когда все центры 
созвучат, то утверждается то созвучие, которое мощнее всех 
творческих энергий. Так высший потенциал насыщает мощь 
космического слияния.
Конечно, Агни Иога дана человечеству, но центры созвучия 
даны для высших слияний.
912. Созидание объединенным сердцем привлекает все мощи. 
Созидание объединенным духом привлекает все лучшие энергии. 
Даже все приобретения насыщены мощью объединения. Как же не 
принять созидание великого Плана, как насыщение импульсом 
объединения! Так все мощные энергии созидаются притяжением 
созвучия с Космическим Магнитом. Устремленный дух находит 
путь к созвучию. Так насыщение пространства действует.
913. Конечно, великая Агни Иога дана для утверждения 
великого созвучия. Так жизненное действо насыщено всеми 
огнями. Так каждая энергия проводится в жизнь и великая 
Материя объединяется с духовными центрами. Так нагнетается 
лучем созвучие.
914. Так в творчестве завершается жизнь и "Книга Жизни" 
заполняется разнородными энергиями. В огненном устремлении 
дух находит отклик. В огненном устремлении сердце получает 
ответную вибрацию. В красоте духа лежит осознание всей мощи 
космического завершения. Так радость Бытия притягивает дух к 
завершению. Написано в "Книге Бытия", что прямой путь к 
завершению лежит через сердце. Так космический закон 
напрягает духовные импульсы и жизнь пространства звучит 
красотою!
Сказано в "Книге Жизни" как величественен закон 
объединения и как в законе сливаются все высшие энергии. Из 
великих импульсов мощно дух напрягает импульс 
самоотверженности и в этом огне мы завершаем. Чем мощнее, тем 
огненнее!
915. Космический Магнит напрягается устремленным огнем. 
Насколько можно человечеству принять направление Магнита 
расширением сознания, зависит от устремленного духа. Только 
этот рычаг может указать путь к Магниту Огня. Только искание 
духа дает направление к Источнику энергии. Так можно 
утвердить соответствие и устремить мощь духа к Истине.
916. Качество энергий напрягает творческие импульсы. 
Свободная, явленная воля напрягается качеством энергий. 
Каждая творческая мысль привлекается к огненному фокусу. 
Каждая творческая напряженность привлекает соответственные 
огненные энергии. Потому все действия должны иметь в 
основании устремление, и высшее качество энергий проявляется 
в творчестве духа.
917. Утверждение закона соответствия зависит от 
напряжения сил духа. Как можно утвердиться в понимании закона 
соответствия, если дух не принимает импульс Огня! Только в 
беспредельном искании дух может напрячь устремления, 
насыщенные огнем.
918. Орбита человеческих действий стремится к 
соответствию с космическим течением. Ведь каждая искра духа 
может зажечься, соприкасаясь с огнем пространства. Почему же 
люди так замыкают свои круги? Ведь в орбите действий 
находятся все нужные импульсы для достижения Космического 
Магнита. Творчество Космического Магнита устремляет 
человечество к Истине и чуткость духа дает знать направление.
Пытаюсь приблизить вас к Беспредельности не для 
изысканного понятия, но чтобы внести утончение сознания. Если 
познанием причин мы расширяем сознание, то утончаем его 
познаванием качества. Это свойство и качественность мысли и 
чувства будет познанием начал созидания.
Нельзя определить словами в чем заключается высокое 
качество мышления, но каждый даже делающий работу, чувствует 
ее требуемое качество. Это качество, как воздушная арфа, 
отзывается на поток действительности и собирает под центром 
"чаши" тончайшую сому познания и различения, не только по 
соизмеримости, но и по непреложности. Эта последняя искра 
Истины зажигает притягательный маяк Света.
Когда так темно, подумаем о Свете!



Агни-йога: "Братство".
БРАТСТВО

1937

Самое сокровенное окружает понятие Братства.
Самое радостное живет в сознании, что существует			
			Сотрудничество Знания.
Такая мысль подтверждает, что где-то живут				
			Верные Сотрудники.
Напомним себе основы, которые приведут					
			к Братству.



   1.  Приступим  к  понятию  весьма  отягощенному.  Среди
обихода   земного   с   трудом   люди   усваивают   понятие
сотрудничества, но много тяжелее и  недоступнее  им  понятие
Братства.   Нагромождение  телесное,  как  кровное  родство,
препятствует принять осознание Братства. Проще людям  вообще
отказаться   от  понимания  Мирового  Братства.  Скорее  они
назовут  его  утопией,   нежели   подумают   о   возможности
применения его в жизни.
     Если  люди  даже  в  малом семейном укладе не находят в
себе  утверждения  Братства,  то  в  широком  понимании  оно
кажется уже не жизненным. К тому же люди плохо читают Заветы
древние, где сказано о множествах Братьев и Сестер.
     Также  затемнили  в  себе  люди  память  о Тонком Мире.
Только там можно  встретить  расширенное  понятие  Братства.
Тело препятствует многим широким пониманиям. Только выходя за
пределы  телесного  понятия,  можно  признать сотрудничество
Братское. Соберем признаки такого расширенного состояния.

 2. Кровью люди пытались запечатлеть союз Братства.  Они
давали  самое  им  драгоценное  вещество,  только бы достичь
состояния Братства. Услышать все песни о Братстве уже  будет
целая  поэма  мечты  человечества.  Если собрать все обычаи,
накопленные около понятия Братства, то получится  необычайно
трогательное  свидетельство  о  стремлении  народов. Явление
подвигов во имя Братства показывает, какая самоотверженность
всегда сочеталась с такими явлениями чистого сердца. Но,  тем
не  менее,  именно  понятие  Братства особенно осквернено и
унижено.

  3. Даже  лучшие  добавления  к  понятию  Братства  лишь
унижали  его  и  делали труднодостижимым. Оно сопрягалось со
свободою и равенством, такая троичность мыслилась  в  земном
представлении,  иначе  говоря, в том состоянии, в котором ни
свободы, ни равенства не существует.
     Самая  высокая  свобода  может  быть  осознана  в  Мире
Надземном,    где   законы   понимаются,   как   прекрасная
непреложность. Там же и равенство зерна духа понимается,  как
единая  мера  щедрости  и  уравнения.  Обычно  земные статуи
свободы снабжены крыльями или светочами, напоминая о высших
сферах и состояниях.
     Об  изображениях  равенства  существует  шутка:   когда
скульптору  заказали  исполнить  тысячу  скульптур равенства,
чтобы ими украсить почетный путь, он сделал  одну  статую  и
предложил отлить по ней все остальные.

4.  Редко  можно  беседовать о Братстве. Именно в часы
великого земного ожесточения необычно  наблюдать,  что  люди
точно  сговорились  унижать  именно это понятие. Уже древние
обычаи кровного союза Братства  обратились  в  такие  угрозы
всему  человечеству,  что  сама древняя месть представляется
детской забавой.
     Уже знаете, что говорю о том, что особенно нуждается  в
укреплении.

 5.  Если  войдете  в  сборище людей со словами- Друзья,
Сотрудники, то большинство посмотрит на  вас  подозрительно.
Но  если дерзнете назвать их - Братья и Сестры, то, наверно,
уже  будете  отвергнуты,  как  произнесшие  непозволительные
наименования.
     Люди  иногда  основывают  Братства,  но  такие  внешние,
напыщенные учреждения  не  имеют  ничего  общего  с  великим
понятием Братства. Так люди начинают Общины, Сотрудничества,
различные Артели, Товарищества, но в основе их не будет даже
простого доверия.
     Может  быть,  именно теперь некоторые лучшие сердца уже
мечтают о создании таких Учреждений, где доверие могло  быть
краеугольным  камнем. Нельзя утверждать, что все худо, когда
глаз   человеческий   видит   лишь   некоторые   подробности
нарождающейся эпохи.
     Пусть  по осколкам древних символов наблюдают за жизнью
основных понятий. Именно, когда с земной  точки  зрения  все
нарушено, может быть, в то самое время уже зарождаются самые
прекрасные понятия.

 6.  Когда  же  говорить  о  нужных  понятиях?  Когда они
особенно нарушены. Именно, тогда скажем о них,  когда  люди
уже   считают   их   безнадежными.  Потому,  именно  сейчас
напоминаем о Братстве?  Но  люди  в  своем  отчаянии  придут
искать раскиданные зерна сужденного Собратства.
     Не  будем  сомневаться  в  колебаниях  маятника  жизни.
Отчаяние может быть вестником прозрения.

 7.   Правильно    замечено,    что    некоторые    лучи
воспринимаются  особенно  трудно,  также и все сопряженное с
этими лучами. Потому Мы и не настаиваем, чтобы не насиловать
чужое сознание, если оно настроено на иной лад.  Насилие  не
бывает атрибутом убеждения. Нельзя приказывать дружбу и тем
более  Братство.  Эти  понятия  требуют  самоотверженности  и
понимания основ.
     Если  широкое  понятие  Братства  свелось  к   кровному
родству, то значит - сознание очень обеднело. Часто сознание
настолько  ограничено,  что  люди  не  поймут  вообще, какое
Братство может существовать вне кровного родства.
     Названные  степени  родства  -  двоюродные,  троюродные
оканчиваются на четвероюродных, и далее воображение не идет.
Можно  составить  целые книги условностей, сложившихся около
понятия Братства.
     В разных  веках  многие  народы  подчеркивали  значение
Братства.  Братоубийство  считалось тяжким преступлением. За
всем  этим  можно  было  усмотреть  почтение  к  какому-то
повышенному  состоянию.  Сильными  мерами  ограждали  нечто,
не уместившееся в  обычном  мышлении.  Рассудок  отрицал  это
нечто,  но  сердце  в глубине огня своего утверждало. Сердце
трепетало красотою  значения  Братства.  Опять  человечество
обернется к сердцу и поймет сущность Братства.
     Может  быть,  Братство  существует? Может быть оно, как
якорь земной,  содержит  равновесие?  Может  быть, в  мечтах
человечества оно осталось, как непреложная действительность?
Вспомним   о   некоторых   снах   и   видениях,   так  четко
запечатлевшихся о стенах и башнях Братства. Воображение есть
лишь память о существующем.
     Может быть, некто помнит и наяву о Башне Чунг?
 
 8. Во всем должна быть выражена искра  Беспредельности.
Каждое   понятие   должно   предполагать  собой  развитие  в
Бесконечность.   Можно   заметить   целые   серии   понятий,
насл+ЗА                                                      
                            <ю  


<


< <$     ?<8 0?<  !БА   0 ?<  0 < !?< 


 <  0 ?<    3?< 


 <$   <0?<$00<


<< БАю<  !<   0 < <  0< 08 <ш<<0800  ?<А     ?< < 
0<0?>большего
понятия,   которое   бы  венчало  человеческие  отношения  и
соответствовало сущности Тонкого и  Огненного  Мира.  Потому
Братство   называется   Трикратным.  Оно  простирается,  как
прочный  мост   между   тремя   Мирами.   Почти   невозможно
представить  соприкасания  Земного  и  Огненного  Мира, но в
доспехе Братства и такое слияние делается возможным.

 9. Никто не хочет оказаться на  ограниченном  поле  без
возможности  заглянуть  поверх изгороди. Нужно найти хотя бы
маленькую щелку, чтобы  почуять  возможность  приближения  к
Беспредельности.  Пусть даже в обиходе людском может найтись
такое соединение, чтобы не только самое малое, но и  великое
могло быть обобщено.
    Может  быть,  на  каждой  планете  имеется место великих
встреч.
     
10.   Когда  скалы  выветриваются,  их  выламывают  для
безопасности  пути,  так же и  с  некоторыми   человеческими
определительными.   В  течение  веков  они  утрачивают  свое
первоначальное значение и  должны  быть  заменены  словами,
близкими  по  текущему  времени.  Так  случилось  со  словом
"посвященный". Наряду с помазанием  оно  отошло  в  прошлое.
Вместо  него  скажем  -  знающий  и  не знающий,  ведающий  и
невежда.  Но   само   посвящение   лучше   выразить   словом
"образование".  Таким образом, без умаления можно выражаться
словами близкими современности.
     Не к чему лучшее скрывать отжившими словами,  когда  то
же  можно  сказать понятнее для широких масс. Ведь знание не
для избранных,  но  для  всех!  Потому  не  отжившая  мораль
твердится,   но   называются  лучшие  условия  для  научного
познавания. Лишь невежды  не  поймут,  что  для  преуспеяния
науки должно установить лучшие условия жизни.
     Наука  не  может  выйти за пределы механического круга,
пока эта стена не будет преодолена пониманием Тонкого Мира.

11.  Где-то запрещаются гомеопатические средства, также
кто-то желает лечить людей лишь своим  способом.  Ограничено
мышление  запрещающее.  Невозможно  установить  один  способ
лечения. Следует помнить, что все  лекарства  являются  лишь
средствами   вспомогательными.   Без  всеначальной  энергии
никакое лекарство не окажет должного действия.
     Нельзя делить врачей на аллопатов и гомеопатов,  каждый
примет лучший метод индивидуально. Также врач знает основную
энергию, которая будет фактором скорейшего выздоровления.
 
12.   Спросят:   "Какое  отношение  имеет  лечение  или
обветшалые  понятия  с  нашими  беседами  о  Братстве?"  Но
следует осветить отношение ко многому, что расширяет 
понимание
Братства.
     
13.  На путях к Братству запасемся доверием. Не говорим
о какой-то   слепой вере, но, именно  о  качестве  доверия.
Нужно  понять, что наши качества являются очагами витаминов.
Свойство недоверия или сомнения будет убийственно для лучших
витаминов. К  чему  напитываться  механическими  витаминами,
когда  Мы  сами оказываемся лучшими производителями их, но в
самой сильной степени.
     Когда  витамины  внешние попадают в естественные очаги,
они могут дать  полную  меру  воздействия.  Но  даже  лучшие
растительные   витамины,   если   попадают   в   отравленные
организмы, не могут выявить  своих  лучших  качеств.  Так  Мы
ценим  те  организмы,  где  нашли  свое  применение основные
качества человеческой природы.
     Существо, полное сомнения, не пригодно для первобытного
сотрудничества. Оно не  может  даже  понять  всю  прекрасную
дисциплину Братства - именно дисциплину,  ибо  иначе  нельзя 
назвать  добровольную  гармонию, лежащую в основвании трудов  
Братства.
     Для  труда соединяются Братья, и без доверия не будет и
качества труда.

14.  Тонкий  мир  нередко   описывается,   как   что-то
туманное, холодное, царство блуждающих теней. Не из суеверия
ли происходят такие описания? Но, может быть, они проистекают
из  неумения  пользоваться  качествами  этого  превосходного
состояния?  Действительно,  предубеждение  и недоверие могут
скрыть лик Тонкого Мира. Даже  в  земном  состоянии  человек
видит   то,  что  он  хочет,  тем  более  в  Мире,  где  все
складывается мыслью. Там обитатели могут создавать и  узреть
по степени своего мышления.
     Иметь   чистое  мышление  полезно,  именно  оно  знает
здравый смысл доверия.

15. Из одной искры познали  мощную  энергию.  Также  из
вспышки  нервной силы можно установить постоянный приток сил.
Люди давно признавали, что натиск  нервной  энергии  гораздо
мощнее,  нежели мускульная сила. При этом высказывалось, что
нервное напряжение кратко и влечет за собой упадок  сил.  Но
это  положение  не  естественно.  Лишь  условия земной жизни
препятствуют постоянному  наполнению  психической  энергией.
Можно создать такие условия жизни, когда психическая энергия
будет так же  равномерна,  как  и  мускульная.  Когда найден
принцип, тогда будет изыскано и распространение его. Также и
сотрудничество, а за ним  и  Братство  не  будут  временными
вспышками,   но   войдут   в   сознание.   Нельзя   доверить
неиспытанному  посланцу  донести  драгоценный  сосуд.  Также
невозможно   призвать   к   Братству  не  осознавших  людей.
Невозможно, чтобы воздушный шар без испытания мог  выдержать
разные  давления.  Не  могут  люди  без  твердого  осознания
принимать  на  себя  тягость  больший  понятий.  Даже   коня
постепенно приучают к грузу. Но если искра осознания уже 
сияет,
то и остальная нагрузка постепенно возможна.

16. Некоторые люди мало говорят о  Братстве,  но  много
для  него  делают.  Но  есть  и  такие, у которых Братство не
сходит с языка, но предательство также близко.

17.  На Братство нужно смотреть, как на Учреждение, где
работают не поденно, но сдельно. Нужно  любить  труд,  чтобы
предпочесть  сдельную  работу.  Нужно  познать,  что задания
беспредельны   и    качество    усовершенствования    также
бесконечно. Кто убоится, тот не может полюбить труд.
     Вы  слышали  иногда  прекрасное  пение - поистине, труд
может сопровождаться и радостью, и мыслью вдохновенною. Но  
ко
всему должно испытывать себя.

18.  На путях к Братству нужно будет  и самоотвержение.
Наверно, многие найдут такое условие  невыполнимым.  Они  не
представляют  себе,  как  часто  люди  даже  в обычной жизни
проявляют это качество.  В  каждом  вдохновении,  в  каждом
увлечении  непременно  будет  заключаться  и  самоотвержение.
Следует очень точно воспринимать значение слов.
     Не  существует   в   жизни   таких   качеств,   которые
принадлежали  бы  лишь исключительным героям. Так и герои не
редки, но они не всегда  вооружены  мечами  и  копьями.  Так
нужно понимать и приближать к бытию лучшие понятия.
     Можно  лишить  себя  мужества и твердости, когда начнем
себе твердить  о  неисполнимости.  Не  имеет  значения,  как
приложится  мужество,  нужно, чтобы оно нарастало неустанно.
Когда говорят о сломленном мужестве, то  лучше  назвать  это
состояние просто робостью. Можно сломить кости и мускулы, но
дух не сломим! Не может служить Братству робкий и уклончивый
человек.
     Самоотвержение  есть  не  что  иное,  как  вдохновение;
робость не будет вдохновением.

19.   Не   возьмем  с  собой    упрямства.  Нет  более
несносного груза, нежели упрямство. Даже коня  упрямого  не
выберут;  даже  пса  упрямого  не возьмут в путь. Упрямство -
паралич лучших центров. Опыты над  психической  энергией  не
дадут следствий, если испытатель упрям.
     Разум   и   мудрость  не  имеют  в  себе  ограниченного
упрямства.

 20. Обидчивость не годится для долгого пути. Не значит,
что для Братства ищем лишь надземные совершенства,  но  лишь
предупреждаем,  что  такой  груз  не  следует брать с собой.
Нужно успеть запастись  радостью  и  успеть  испытать  ее  в
различных  обстоятельствах  и  в  разную погоду. Не следует
мучить себя и истязать, но испытать, чтобы знать меру своего
тела.
 

 21. Всякая кровавая пища  вредна  для  развития  тонкой
энергии.   Если   бы   человечество  могло  воздержаться  от
пожирания трупов, то эволюция могла бы ускориться.  Любители
мяса  пробовали  удалять кровь, но не могли получить должных
следствий. Мясо, даже при удалении крови,  не  может  вполне
освободиться  от  эманаций этого мощного вещества. Солнечные
лучи,  до  известной  степени,  удаляют  эти  эманации,   но
распространение  их в пространстве тоже несет не малый вред.
Попытайтесь произвести опыт над психической  энергией  около
скотобойни  и  получите  признаки острого безумия; не говоря
уже о сущностях, присасывающихся к крови  открытой.  Не  без
основания кровь называли сокровенной.
     Так  можно  наблюдать разные виды людей. Особенно можно
убеждаться, насколько силен атавизм.  Стремление  к  кровавой
пище  усиливается атавизмом, ибо многие поколения насыщались
кровью. К сожалению, государства  не  обращают  внимания  на
оздоровление  населения.  Государственная медицина и гигиена
стоят  на  низкой  ступени.   Врачебный   надзор   не   выше
полицейского.  Никакая новая мысль не проникает в эти ветхие
учреждения. Они могут лишь преследовать, но не помогать.
     Между  тем,  на  пути  к  Братству   не   должно   быть
скотобойнь.
   
 22.  Но  бывают  люди,  которые  много  говорят  против
кровопролития,  но  сами  не  прочь  скушать   мясо.   Много
противоречий заключено в человеке. Только усовершенствование
психической   энергии   может   помочь  гармонизации  жизни.
Противоречие - нечто иное, как беспорядок. Разные слои имеют
соответственное содержание. Но буря может смешать волны, и не
скоро потом снова восстановится правильное течение.
   
 23.  Мы  говорили о смешении слоев. В космических бурях
постоянно нарушается течение химизма и преломляются лучи. Не
легко усвоить такие пертуpбации, не забывая  о  незыблемости
законов.   Астрология,   оставаясь   наукой,  все  же  может
претерпевать много колебаний  от  земной  неосведомленности.
Кроме того, некоторые знаки были сокрыты. Говорим это не для
разочарования,  но, наоборот, чтобы напомнить наблюдателям о
сложности условий.

 24. Лицемерие,  ханжество  и  суеверие  -  три  мрачных
свойства  и  должны  быть отринуты на пути к Братству. Пусть
каждый   помыслит,   откуда   зародились   эти   прислужники
невежества?  Можно  написать  целые книги о таких путях тьмы.
Нужно вдуматься, как нарастали  такие  вредные  разлагатели?
Они  нарастают неприметно. Но не было времени, когда их было
больше,  чем  теперь.  Несмотря  на   одухотворение   науки,
несмотря  на  условия разумного исследования явлений Тонкого
мира,   все-таки   несравнимо   нарастание    невежественных
преступлений. Люди не могут понять, что мысль 
пространственная
может освобождать их от оков.
     Считайте,  мрачные  времена  проходят  - знание устыдит
невежд.

 25. Путь в Братство есть путь горний.  Как  гора  видна
издалека,  так  и Братство. Учитель не может настаивать там,
где глаза близоруки.  Но  среди  всхода  теряются  очертания
вершины.  Около  нее  на  различить  высоту, так и на пути к
Братству много оборотов тропы. Нужно привыкнуть  к  мысли  о
сложности  достижения.  Нужно  полюбить все препятствия, ибо
камни на пути лишь ступени восхождения. Давно  сказано,  что
по гладкому камню не взойти.

 26.  Обращение  к  Братству  не остается без ответа, но
много ответных путей. Люди настолько вращаются в кругу своих
выражений,  что  они  не воспринимают иных знаков. К тому же
люди не умеют понимать  намеков  и  предупреждений,  которые
иногда  заключаются  в  одном слове и одной искре. Не желают
люди подумать о причинах такой краткости. Ученые, даже очень
начитанные, не помнят о законе Кармы. Но  когда  люди  видят
прохожего,  подвергающегося опасности, они предупреждают его
кратким возгласом и не читают ему  поучений  о  причине  его
невзгод.  Так  при  кармических  воздействиях  обычно  можно
остерегать кратким возгласом, не  удаляясь  в  глубь  Кармы.
 Много раз каждый мог убедиться, что ответ Братства доходил в
очень   незначительных  по  внешности  знаках.  Можно  смело
утверждать,  что  самое  большое  количество  указаний   или
скользит  по  сознанию,  или  перетолковывается неверно. 
Такие
перетолковывания особенно вредны,  когда  они  в  руках  
людей
невдумчивых,   прилагающих   указания  к  своему  случайному
настроению. 
    Много  примеров,   когда   вещественные   знаки
истолковывались невеждами, как нечто противоположное. Люди и
в земных обычаях часто толкуют письма по-своему, не считаяся
с  точным  смыслом  слов  -  такие условные самости придется
оставить на путях к Братству.

 27. Действуя  внимательно  в  земных  отношениях,  люди
привыкнут   и   к   внимательности  в  Служении  Высшем.  Не
оставляйте  не  отвеченными  вопросы  людей.  Лучше  кратко
насколько  можно  ответить,  нежели оставить зарождение яда.
Можно легко представить, какие ядовитые брожения  начинаются
там, где нет связи.

 28. Достаточно известно существования Братства Добра  и
Братства  Зла.  Также  известно,  что  Братство Зла пытается
подражать Братству Добра  в  способах  и  методах  действия.
Невежды  спросят  -  можно  ли человеку отличить приближение
того или иного Брата? Если и  видимость  их  и  слова  будут
одинаковы,  то  не  трудно впасть в ошибку и принять советы,
ведущие ко злу. Так будет рассуждать человек не знающий,  что
способ распознавания заключен в сердце. Уявление психической
энергии поможет безошибочно распознавать внутреннюю сущность
явлений.  Не  нужно  никаких  сложных  приспособлений, когда
человек  сам  в  себе  носит  искру  знания.
   Исследователи
психической энергии могут засвидетельствовать, что показания
энергии  безошибочны.  Они  могут быть относительны в земных
сроках, но в качестве не будут ошибочными. Между тем, именно
качество нужно для распознавания сущности. Не может  энергия
всеначальная  показать  отрицательное  положительным.  Такое
чисто  научное   показание   оградит   людей   от   злобного
приближения. Такое распознавание не без основания называется
оружием Света.

 29. Могут спросить -  почему  такое  нужное  оружие  не
вручается  всем?  Но оно имеется у каждого, только часто оно
заперто за семью замками. Сами люди виноваты, что наибольшую
драгоценность они замыкают в подвал.  Многие, даже  слыша  о
такой  энергии,  не  полюбопытствуют о способе открытия ее -
так не развита любознательность!

  30. Та же пробужденная энергия позволит людям запастись
спокойствием при наблюдении  событий.  Не  может  испытатель
раздражаться   или   волноваться  при  наблюдениях.  Явление
спокойствия  будет   знаком   Служения.   Невозможно   быть
преданным  Служению,  если  сущность  будет волноваться, как
волны под сторонним ветром.

  31.  Учение  уже  преобразило  всю  жизнь   вашу.   Оно
перенесло  вас  через  многие  опасности. Учение поможет вам
распознать, где вред и где польза. Нелегко  бывает  отличить
правильную  тропу,  но  вы  знаете, как восходить по гладкой
скале. Психическая энергия развивается от таких напряжений.

  32. Не только психическая энергия должна быть изучаема,
но  ее  нужно   сознательно   применить   в   жизни.   Такое
сознательное   сотрудничество,  как  Братство,  нуждается  в
психической  энергии.  Нельзя  сгармонизировать   труд   без
психической  энергии. Нельзя находить взаимное понимание без
психической энергии. Нельзя освободиться от раздражения  без
психической   энергии  -  во  всем  нужно  применение  самой
всеначальной энергии.
     Уже  могли  заметить,  что  не  только
присутствие самого лица влияет на колебание энергии, но даже
изображения  людей уже воздействуют на  тонкую энергию.
Нужно не только  признать  чувствительность  энергии,  но  и
запомнить это феноменальное качество. Для людей, не видевших
опытов  над психической энергией, рассуждения о воздействиях
даже изображений  покажутся  какими-то  безумными  сказками.
Впрочем,  для  таких  людей  и  сама  энергия  находится под
сомнением. Они не прочь потолковать о духе и душе, но  самая
очевидная энергия для них будет колдовством.

  33.   Надо   научиться  не  раздражать  людей,  которым
некоторые знания недоступны. Опытное  наблюдение  подскажет,
когда обсуждение будет всуе.

  34. Спор может выявить истину, но чаще всего он засорит
пространство.  Учитель  должен знать, насколько ученик может
участвовать в споре и не раздражаться. 
    Нужно знать эти  меры,
ибо Братство, прежде всего, нуждается в равновесии.

  35.  Не  удивляйтесь,  что  говоря о Братстве, упоминаю
всеначальную энергию; тому две причины. Первая заключается в
том,   что   приближение   к   Братству   требует   развития
всеначальной   энергии,   без  этого,  при  спящих  центрах,
невозможно осознание тонких восприятий. На  таких  тончайших
вибрациях  построено  Братское сотрудничество. Также следует
помнить и о второй  причине  -  не  все  прочтут  предыдущие
записи,  где  говорится  о психической энергии. Каждая книга
должна  заключать  главные  условия  преуспеяния.  Было   бы
жестоким не давать хотя бы кратких намеков о предыдущем, где
названо нечто неоценимое. 
     Будем внимательны к каждому малому
обстоятельству  - в земном бытии трудно различить, где малое
и где великое, где ненужное и где полезное.  Много  жемчужин
было   выброшено   вместе   с  сором.  Если  замечаете,  что
собеседник лишь частично усваивает нужные  начала,  помогите
ему.  В  такой  терпеливой  помощи  выразится  очень  важное
качество для Братства.

  36. Называют  психическую  энергию  органом  четвертого
измерения.   Конечно,   само  измерение  условно,  оно  лишь
выражает  утончение  всех  чувств.  Яркое   утончение   дает
возможность    принимать    условия   надземные.   Но   если
номенклатура установила четвертое измерение, то пусть будет
так, лишь бы не обратиться к двумерному измерению. Также не
будем возражать,  если  психическая  энергия  будет  названа
органом. Она существует, она производит сильные воздействия.
Она  принимает космические токи, она связана с жизнью. Пусть
ее называют хотя бы  органом,  в  таком  названии  есть  уже
признание.

  37.  Нужно  не  забывать, что многие вообще не поймут ни
единого слова о психической энергии.  Они  не  признают  ее,  
как,  
не признает молнии никогда не видевший ее человек. Так 
находятся 
люди, которые  вообще  не  понимают, что есть мысль. Признак 
таких
людей будет не в безграмотности, но в закоснелом сердце - не
мало  таких   мертвецов.
   Пусть   привыкают   исследователи
психической  энергии к таким окаменелостям. Много придется в
дневниках отметить явно невмещающее.

  38. Люди ждут Вестников и очень пугаются от одной мысли
об их приходе. Если спросить людей -  каким  они  хотели  бы
видеть  Вестника, то получится очень странное нагромождение,
даже  граничащее  с  безобразием;  птичьи  перья  будут   не
последним  атрибутом  Вестника. Если же узнают, что Вестник
окружен  Светом,  то,  прежде  всего  озаботятся,  чтобы  не
ослепнуть.
  Но,  конечно,  даже при самых обычных появлениях
бывают потрясения.  Такое  трепетание  будет  не  только  от
неожиданности,  оно  происходит  от  неравенства  аур. Такое
напряжение может быть даже  гибельным,  потому  и  появление
Вестников   бывает  не  часто.  Они  ведь  приходят  не  для
убийства, следовательно, нужно постепенно  приучать  себя  к
восприятию  различных напряжений. Исследователи психической
энергии понимают, о каком упражнении мы говорим.
    Нужно кроме
опытов над психической энергией также привыкать к общению  с
Тонким  Миром  и  не прибегать к магии, ибо все естественное
постигается  и  путем  естественным.  Только   путем   опыта
привыкают к напряжению различных степеней. Можно понять, что
само   ожидание  будет  естественною  готовностью  или,  как
принято называть - дисциплиной.
    Человек в  готовности  готов принять и Вестника.

  39. Люди боятся испытаний. Люди боятся опытов, но много
способов  познавания они и представить себе не могут. Опять
страх  телесный,  опять  ужас   плоти   сковывает   разумные
действия.
  Потому  среди дисциплин, прежде всего, побеждался ужас.

40. На крепких столбах держится  понятие  Братства.  Не
может  быть  в  нем ограничений возраста, расы или случайных
настроений. Поверх всего, конечно,  существует  всеначальная
энергия.  Если  она  выявлена  и  ею  можно  гармонизировать
соприкасания, то будет утверждена связь прочная.

41. Что есть путь  естественный?  Самое  неограниченное
познавание  в  терпимости и терпении без всякого сектанства.
Неограниченное познавание не легко  усваивается.  Все  около
трудов   человеческих  ограничено.  Каждое  занятие  как  бы
пресекает многие пути сообщения.  Даже  хорошие  умы  бывали
загнаны в тесное русло. Болезнь самоограничения не похожа на
самоотвержение. Для удобства ограничивает себя человек! Ведь
исключением   будут   смелые действия  для  неограниченного
познавания. Злоба и  ненависть  совершают  свои  действия  в
ограниченности.    Для    неограниченного   действия   нужно
преисполниться  доброжелательством  и  находить  причины   и
следствия  глазом  добрым.  Суровость  труда не имеет ничего
общего с  осудительством.  Осуждают  люди  ограниченные.  Из
осуждения  не  родится  усовершенствование.  Но  можно  ли в
смятении мечтать о неограниченном познавании? Учиться  везде
и  всегда  можно. Сами возможности притекают к неудержимому
стремлению. Лишь в движении заключается путь естественный!

42. Поистине, нужно искать. Нужно  помнить,  что  малая
искра  производит  великий  взрыв.  Одна  мысль  привлечет и
отгонит. Властители умов человеческих нередко сами водимы. И
какие пустые звуки могут пресекать волю человека и  навсегда
помешать  уже  слагавшемуся  пути!
     Добро  не мешает, но зло
препятствует. Так запомним, что малая искра  решает  великие
взрывы.

43.  Неужели  к  Братству  нужны  такие  приготовления?
Именно, не только приготовление,  но  и  озарение.  Решающий
посвятить   себя   великому  Служению  не  пожалеет  ли?  В
малодушии восстанут все  примеры  благополучия  и  удобства;
даже  могут  быть  улыбки сожаления. Как же преодолеть такие
натиски без озарения?

44. Условимся о  значении  понятия  покоя.  Около  него
наслоилось  множество  неверных  и  вредных толкований. Люди
привыкли  считать  покой  бездействием,   таким   путем   он
превращается  в  психическое расслабление. Самое разлагающее
для психической энергии будет бездействие.  Всякая  духовная
неподвижность   будет  утомлять,  но  не  возрождать.
  Врачи
предписывают  отдых,  успокоение,  явление   бездействия   и
полагают,  что  в  мертвенном  состоянии  можно восстановить
силы. Но те же врачи понимают, что упадок  сил  происходит от
нарушения   равновесия.  Так  покой  есть  не что иное,  как
равновесие.  Но  равновесие  есть   равномерное   напряжение
энергии. Только таким путем можно возродить и укрепить силы.
     Не  в  том  дело, что равновесие будет приобретено в 
пустыне
или городе, главное  заключается  в  постоянном  напряжении.
Путь  напряжения  есть  путь  стремления, иначе говоря, путь
жизни.
    Несовершенство    врачей     предостерегает     об
израсходовании  сил,  но  они расходуются при неуравновесии.
Наоборот, равновесие будет одной  и  лучшей  панацеей.  Одно
можно  иметь в виду, как средство помогающее, именно разумное
пользование воздухом, но и это условие  не  требует  долгого
времени.  Пусть  понятие  покоя будет правильно осознано для
явления Братства. Беспокойство родит суету.

45. Среди  вселенских  явлений  имеют  особое  значение
непрестанные  взрывы.  Также и в человеке нагнетаются взрывы
энергии. Но почему вселенские взрывы благотворны, тогда  как
человеческие  могут  разрушать организмы? Разница в том, что
вселенские  взрывы  уравновешены   в   великом   ритме,   но
человеческие часто, именно лишены ритма.

46.  Все  относительно,  но  нельзя сравнивать гармонию
Вселенной  с  человеческой  свободной  волей.  Именно  этот
щедрый  дар,  не  употребленный  правильно,  наносит  тяжкие
последствия. Много сказано о значении человека в Космосе, но
такую истину  твердить  нужно  непрестанно.  Можно  на  всем
убеждаться, насколько люди не мыслят о своем назначении.

47. Была старинная игра, в которой старались рассердить
друг друга. Кто раньше рассердится, тот и проиграл.

48.  Часто  указывается  постоянная настороженность, но
как редко она понимается! Обычно люди будут требовать ее  от
окружающих, но не станут искать ее в себе. Между тем, прежде
всего,   нужно   настроить  свой  инструмент.  Только  тогда
получится   восприимчивость.   Можно   ли    надеяться    на
сотрудничество  и  на  Братство  без  восприимчивости? Самые
уявленные советы преломятся о броню отрицания.
     Будет  время,
когда  врачи  найдут, какие условия наиболее благотворны для
воздействия  психической  энергии.  Нельзя  воображать,  что
психическая  энергия  может  одинаково  действовать при всех
условиях. Если существуют  люди,  на  которых  не  действуют
самые   сильные   яды,   то   и  психическая  энергия  будет
восприниматься   различно.    Если    не    будет    развита
восприимчивость,  то человек теряет самый ценный аппарат. Но
для  восприятия   нужно   в   себе   установить   постоянную
настороженность.  Для  такого  качества  не требуется ничего
сверхъестественного, нужно лишь быть внимательным.

49. Среди человеческих  воплощений  непременно  найдете
воплощение,  посвященное  ритмическому  труду.  Будет ли это
какое-то  мастерство  или  музыка,  или  пение,  или  работа
сельская,  непременно  человек будет воспитываться в ритме,
который наполняет всю жизнь. Узнавая  некоторые  воплощения,
люди   нередко   удивляются   -   почему  они  были  как  бы
малозначащими, но в них  вырабатывался   ритм   труда.   Это
величайшее  качество  должно  быть приобретено в борьбе и с
терпением.

 50. Полюбить труд можно, лишь познав его. Так ритм может
быть осознан, лишь когда  он  впитался  в  природу  человека.
Иначе  невежество  будет возмущаться против закономерности и
постоянной дисциплины. Таким невеждам само понятие  Братства
представится, как несносная утопия.

 51.  Братство  является высоким выражением человеческих
взаимоотношений.  В   состоянии   Братства   можно   постичь
свободное  осознание Иерархии. Именно Иерархия не может быть
насильственно  приказана.  Она  живет   лишь   в   осознании
добровольном.   Она   не  может  быть  признана  из  лукавых
соображений,  такое  ложное  состояние   кончается   ужасным
разложением.  Иерархия  может быть сопровождена радостью, но
всякое насилие и ложь сопровождаются  горем.
  Недавно  можно было  считать  такие  рассуждения моральными 
отвлеченностями, но когда оценена психическая   энергия,   то   
качества человеческие уже будут научными величинами. Разве не
увлекательно если можно опытным  порядком  установить  шкалу
качеств.

 52. Неверно сказать, что каждое растущее растение имеет
вращательное  движение.  Вернее  будет  сказать  о  движении
спиральном.  Вращательное  движение  понимается,  как  нечто
завершенное,  но  каждое движение не может быть завершенным,
оно будет устремленным.
     Такие опыты можно производить не только  с  растениями,
но  и  с  каждым  снарядом  в  пространстве и, впоследствии,
наблюдая полеты мысли, можно  будет  убедиться,  что  каждое
движение  спирально.  При изучении психической энергии такое
соображение полезно.

 53. Могут ли Сообщения, научно обоснованные, изменяться
и  противоречить  себе?  Конечно,  основы  непоколебимы,  но
колебания   могут   быть   в   приемниках.   Такие   явления
несоответствия не следует относить к основам.  Не  лучше  ли
поискать  причину  в  своем  непонимании? Только расширенное
сознание поможет установить  ясное  понимание,  иначе  самое
ясное письмо может быть перетолковано превратно.
     Каждая превратность недопустима.

 54.  Сравните  начертание  доброжелательства  и явления
признательности с глифом зла и зависти.  В  первом  получите
прекрасный круг, а второй даст ужасные каракули. Несмотря на
сильное  напряжение,  злоба  дает беспорядочные черты. Такое
негармоническое построение уявляет унижение всех  творческих
оснований. Злом нельзя творить, оно дает временные судороги,
но затем впадает в безумие и пожирает себя.
     Но   прекрасен   круг  доброжелательства, он,  как  щит
светлый! Он  может  расширяться  и  углубляться  в  гармонии
движения.    Поучительно    убеждаться    на    исследовании
всеначальной  энергии,  насколько  дано  человеку   различать
положительные  и  отрицательные свойства. Уже много твердили
людям об относительности добра и зла.  Но  имеется  основной
импульс,  который  не  введет  в  заблуждение  -  начертания
психической энергии нельзя подделать, они  покажут  сущность
вещей

 55.  Нельзя  сомневаться  в   начертаниях   психической
энергии. Она, как всеначальная, познавательная сила не может
ошибаться,   принимая   случайное  настроение  за  сущность.
Уявление мысли о значении психической энергии уже будет  как
бы накачиванием ее из пространства.
     Магнит  мысли  принесет  самые ценные части психической
энергии. Нужно полюбить ее.  Нужно  признать  ее  постоянное
присутствие.  Такое  мышление  вовсе  не  легко. Нужно найти
много  терпения,  чтобы  сохранить  его  под  натиском  всех
необузданных течений пространственных.

 56.  Терпение, терпение, терпение - так пусть оно будет
не пустым звуком, пусть оно защитит  на  всех  путях.  Когда
кажется, что силы уже иссякли - такая иллюзия самая опасная.
Силы неистощимы, но сами люди пытаются прервать поток их.
     И  путь  к  Братству  требует много терпения.Ту же мощь
мысли нужно приложить, чтобы  приобщиться  к  сознанию  Трех
миров.

 57.  Истинная семья есть прообраз общиножительства. Она
может олицетворять сотрудничество и Иерархию, и все  условия
Братства.  Но  весьма  редки такие семьи и потому невозможно
сказать  всем,  что  семья  есть  символ   Братства.   Могут
ответить, что семья не есть ли символ вражды? Настолько люди
привыкли  не  уважать  дом. Потому среди вопросов воспитания
обратим особое внимание на домашний быт. Без  строения  дома
нельзя мыслить и о строении государства.
     Какое  же  представление о Братстве может быть у людей,
не понимающих  достоинства  государства   и   дома?   Никакие
отдельные приказы не могут вернуть чувство достоинства, если
оно   стерто.   Необходимо   начать посев  его  образованием,
признанием широкого познавания и  точных  научных  изучений.
Только так люди могут опять вспомнить о человечности.
     Через   ступень  человечности  восстановится  понимание
Братства.

 58. И сама суровость труда  может  получить  прекрасный
смысл, не огрубляя, но внося понятие сотрудничества. Помнить
нужно,  что  грубость  противна всем законам природы. Каждый
грубый поступок создает такой безобразный вихрь, что если бы
люди могли видеть его, они, наверно, стали бы  осторожнее  в
поступках. Карма грубости весьма тяжкая.
     Люди  с расширенным сознанием особенно чувствительны на
каждую  грубость -  так  можно  убеждаться,  насколько  
грубость
недопустима.

 59.  Многие  собеседники,  наверно,  хотели  бы  скорее
услышать  о  Самом  Братстве,  но   пусть   раньше   покинут
любопытство   и   мешающие   привычки.   Входить   можно   с
достоинством, потому прежде нужно  поверить,  как  понимаются
различные  чувства.  Не  следует отдавать на хранение ценные
вещи, если можно предположить, что их  перепродадут,  вместо
бережливого сохранения.
     Желающий узнать не наскучит путем познавания.

 60.  Укрепляем  наших  собеседников  всеми  качествами,
необходимыми  на  пути  к Братству. Мало того, чтобы владеть
лишь  некоторыми  качествами,  нужно   познать   их   полное
сочетание. Симфония качеств подобна симфонии сфер! Если одно
качество  разовьется прекрасно, а другие будут отставать, то
получится диссонанс  разрушительный.  Диссонанс  может  быть
расслабляющим  или  раздражающим или даже разрушающим.  
Равновесие качеств дается
большим напряжением  сознания.  Пастырь  должен  заботиться,
чтобы   собрать   стадо,  также   человек  должен  вылечить
занемогшее качество. Сам человек отлично знает, которое  его
качество страдает. Жизнь дает ему возможность испытывать 
любое
качество.  В  каждом  обиходе  можно найти приложение любого
качества.  Если  человек  начнет  уверять,  что   он   лишен
возможности  приложить свои лучшие качества, он докажет свое
отупение. Наоборот, если человек радуется случаю  приложить
свои  качества, он покажет расширение сознания. Затем придет
и следующая ступень радости, а  именно  о  красоте  симфонии
качеств.

 61.  Опыты  над  психической энергией покажут, насколько
такая  симфония  расширяет  благодетельный   круг.   Опытные
наблюдатели  легко  поймут соотношение качеств к психической
энергии, но для невежд такое сопоставление будет не понятно.
     Для долгого пути соберем возможно больше качеств. Пусть
каждое из них будет лучшей степени!

 62. Нужно не забыть, что на каждое открытие  последует
анти  -  открытие.  Вы  слышали, как на большом пространстве
прекратилась радиопередача, значит, такое великое  открытие
не  безусловно.  Лучи  делают предметы невидимыми, но другие
лучи проникают через плотные тела. Лишь мысль и  психическая
энергия будут безусловны.
     Человечество должно избирать наиболее прочные пути.Все
механические  открытия  лишь доказывают необходимость мощи в
самом человеке. Будем бережны ко всем,  кто  могут  принести
человечеству  самую  лучшую  силу. И поблагодарим Собратьев,
которые неутомимо несут  познание  психической  энергии.  На
этом пути нужно много самоотвержения. Невежды не терпят всех
искателей  непреложных  сокровищ. На лучшем пути можно ждать
ограбления.   По   счастью,   Носители   незримых   сокровищ
неуязвимы.

 63.  Сказано  - добродетель имеет радужную ауру. Радуга
есть символ синтеза. Разве добродетель не является  синтезом
качеств?  Можно в каждом древнем символе найти непререкаемую
истину. Люди понимали, что добродетель не есть просто доброе
деяние. Они отлично  знали,  что  лишь  созвучия  напряжений
лучших  качеств дают синтез восхождения. Они знали, что лишь
побуждение будет утверждением добродетели.  Никакие  внешние
деяния  не  могут  свидетельствовать о побуждениях. Опыт над
психической  энергией  покажет,  насколько  может  отличаться
деяние  от побуждения. Никакие блестящие слова и действия не
скроют  побуждения.   Можно   назвать   много   исторических
примеров, когда даже полезные деяния не могли быть оправданы
вследствие  недостойного  побуждения.  И,  наоборот, многое,
оставшееся неразгаданным и заподозренным,  сияло  прекрасным
побуждением.  Такие  свидетельства  о  сущности  жизни будут
подтверждаться всеначальной энергией.

 64. Нужно понять, что  приближение  к  такому  высокому
понятию,  как  Братство,  накладывает  нелегкую обязанность.
Каждое освобождение от малой привычки уже требует напряжения
воли. При этом  может  случиться,  что  как  бы  оставленная
привычка приблизится опять и в сильнейшей степени, значит, в
глубине сознания этот порок продолжал существовать.
     Могут  спросить  -  остаются  ли  привычки на несколько
воплощений? Могут остаться и даже возрасти, если  пребывание
в Тонком Мире протекло не в высоких сферах. Побуждение везде
имеет  решающее  значение.  Так  при  переходе  в Тонкий мир
побуждение   будет    проводником.    Не    уявленное,    но
прочувствованное    побуждение    будет   прекраснее   самих
прославленных  деяний.  Только  сам   человек   знает,   как
зародилось  в  нем  то  или иное чувство. Он может внутренне
проследить процесс нарастания.  Так  лучший  судья  в  самом
себе.  Но  пусть человек помнит, что даже в земном бытии дан
беспристрастный свидетель - всеначальная энергия.

 65.  Суровость  и  жестокость  -  совершенно  различные
понятия.  Но  люди  не  умеют отличать гармонию суровости от
судорог жестокости. Суровость есть атрибут  справедливости,
но жестокость есть человеконенавистничество, он нее нет пути
к Братству. Суровость выражается кругом, но жестокость будет
в   знаке  безумия.  Не  следует  понимать  жестокость,  как
болезнь,  она  так же,  как  и   сквернословие,   будет   
лишь
выражением низшей природы.
     В  государстве  оба  эти  мрачные  исчадия  должны быть
изъяты законом. В начальных школах уже должны быть  заложены
принципы, поясняющие недопустимость двух низших пороков.

 66.   Сотрудники   и  вестники  бывают  сознательные  и
несознательные. Уявление поручений  считается  почетным,  но
несознательные  сотрудники  обычно  даже не знают, когда они
вдохновлены поручением. Они идут по-неведомому  им  приказу,
нечто  передают  или  предупреждают,  но  сами не знают, где
начало и конец их  поручения.  Много  таких  вестников,  они
различны  по-своему  состоянию,  но,  тем  не менее, они не
промедлят.
     Особо   стоят   молчаливые   поручения,   когда   нужно
воздействовать не словом, но молчанием.

 67.  Иногда  пристальный  молчаливый взор останавливает
великие опасности.  Мысль  не  нуждается  в  слове.  Явление
внушения   не   нуждается   в   словах.   только  неискусные
гипнотизеры  стараются  криком   воздействовать   и   руками
содействовать,  но  ни  то,  ни  другое  не нужно в передаче
мысли. Скорее может быть полезно ритмическое дыхание,  но  и
оно заменяется сердечным ритмом.
     Мысль  посылается  через сердце и получается тоже через
сердце.

 68. Люди,  ждущие  вести,  также  разделяются   на   два
отдела.  Меньшинство  умеет ждать, но большинство не только
не понимает происходящего, но даже доходит до вредоносности.
Они  оставляют  труд  свой.   Они   наполняют   пространство
жалобами.  Они мешают окружающим. Они, сами того не замечая,
считают себя избранными и начинают высокомерно отзываться о
других. Много вреда происходит от малого знания и еще больше
от омертвелого сознания.  Каждый  такой  человек  становится
рассадником смущения и сомнения. Сам он утеривает ритм труда,
являя растерянность.Такие люди очень губительны
для  идей знания. Они желают получить для личной угоды самую
новую весть, но мало пользы происходит от таких узурпаторов.
Нельзя принимать к соображению таких не твердых людей - они,
как гнезда предательства;  ничто  не  удержит  их  происков.
Уничтожения  не  может  быть  во  имя доброй вести. Мало кто
умеет ждать вести при полном доброжелательстве, при труде  и
среди   трудностей   -   такие   сотрудники  уже  становятся
собратьями.

 69. Невозможно признать все написанное  о  Братстве  за
подлинное.  Много  смешано  с представлениями о Тонком Мире,
много личных грез переплетается с  действительностью.  Много
преданий  уявлено о разных расах и несуществующих материках.
Люди сносят к занимающему их понятию разные подробности,  не
считаясь  с  их  разнородностью  и разновременностью. Плохое
воображение нередко умаляет то, что хочет возвеличить.
    
 70. Правилен путь от малого к  большому.  Каждое  зерно
подтверждает это. Но часто люди принимают малое за большое и
думают, что малая монета может прикрыть солнце.

 71.  Знахарь  заговаривает  болезнь,  но  только теперь
начинают  понимать,  что  такие   заклинания   есть   просто
внушение.  Можно  заметить,  что знахари произносят какие-то
непонятные и бессмысленные слова, но мало  кто  вдумывается,
что  смысл  не  в таких выражениях, но в ритме и, главное, в
мыслях посылаемых.
     Можно внушением не только предотвратить боль, но и дать
иное  направление  всему  заболеванию.   Редко   допускается
последнее,  ибо  до сих пор не верят в воздействие мысли. Из
того же источника неверия происходит застой  сознания.  Люди
отравляют   себя  неверием.  Мудрость  веков  донесла  много
примеров великого доверия  и  разрушения  недоверием.  Когда
говорим  о  сотрудничестве  и  даже  о  Братстве,  Мы должны
твердить о доверии - без него не создать ритма, без него  не
вызвать  успеха,  без  него  не  может  быть продвижения. Не
думайте, что повторяю слишком общеизвестное, наоборот, как в
час опасности твержу  о  спасительном  средстве.  Нет  иного
средства,  чтобы  возбудить  психическую  энергию. Нет иного
пути, чтобы сердце засияло победою. Трудно не устать, если в
сердце тьма.

 72. Получить можно лучшие советы, и все-таки они могут
остаться, как  листья  осенние.  Только  осознание  в  жизни
важного  употребления энергии может применить Руководство на
деле. Не ведут к Братству слова опустошенные.

 73. В час смятения молчание -  лучший  друг.  Но  пусть
тишина  не  будет  затишьем  злобы.  Пусть хотя бы мгновение
успокоится  ритм  сердца.   Пусть   опять   найдется   покой
психической энергии, так усилится работа центров в свете, но
без воспламенения.

 74.  Город  был  вполне укреплен; стены и башни прочны;
при  каждых  вратах  стояла  стража  -  неприятель  не   мог
проникнуть в твердыню. "Но, стражи, будьте осмотрительны, не
смущайтесь   стрелами  врага.  Придуманы  стрелы  с  особыми
надписями, чтобы привлечь внимание дозора.  Увлекут  надписи
стражников, смутится ум и останутся врата без защиты". - Так
в  некой  Мистерии описывалось положение психической энергии
при смятении духа.
     Сказать ли  в  поэтических  образах  или  в   символах,
иероглифах,  или  в  медицинских  выражениях,  или в суровом
указе, все  формы  будут  одинаково  указывать  на  значение
основной    энергии.   В   Мистериях   часто   употреблялись
предостерегающие символы от вредного смятения. Можно  сильно
укрепить   психическую  энергию,  но  малое  смущение  может
открыть врата самому  опасному  врагу.  Нужно  уметь  в  час
смятения  призвать  хотя  бы  мгновенное  спокойствие. Такое
спокойствие и хотя бы один вздох праны уже явят крепкий щит.
     Врач  должен  внимательно  прислушиваться   к   древним
символам. Когда библейские повествования скажут о посылаемых
болезнях   и  поветриях,  можно  понять,  что  поникший  дух
допустил самые ужасные заразы.

 75. Также нужно понять, что когда говорится  о  добре,
то  предполагается  правильное действие. Найдется правильное
действие -  происходит  добро.  Но  если  при  самом  ярком
говорении  о  добре,  будет  произведено плохое действие, то
лишь вред создастся.
     Много говорится о добре, и много зла делается.

 76.  Полагают,  что  грош,  поданный  нищему,   покроет
учиненное убийство! Пока не будет осознана соизмеримость, не
может  произойти  равновесия.  Также не понято убийство тела
или духа. Где явление Братства, если убийство духа возможно?
Оно даже не считается преступлением!

 77. Мужество усиляется правильным развитием психической
энергии.   Правильное   развитие   нужно    понимать,    как
естественный  рост. Пусть каждый увеличивает запас мужества;
оно, как открытое окно.

 78. Разрушительно чувство удовлетворения, оно  ведет  к
пресыщению,   к   параличу  энергии.  В  Тонком  Мире  можно
наблюдать самую жалкую судьбу  таких  паралитиков.  Даже  то
малое, что они успели накопить при земной жизни, пресекается
параличом  энергии. Бродящие тени, они не могут преуспевать,
ибо без энергии невозможно продвигаться. Вас могут  спросить
-   чья   доля   мрачнее,   таких  паралитиков  или  злобных
ненавистников? Ответ труден. Ненавистники могут  страдать  и
тем очищаться, но паралитики, по бездействию энергии, теряют
возможность продвижения. Не лучше ли сильно страдать, но при
возможности  движения?  Мучения  очищающие  лучше,  нежели
беспросветное разложение. Ненависть  может  преобразиться  в
любовь,   но  паралич  есть  ужас  ночи.  Такие  беспомощные
разрушения не могут  вести  к  Братству.  Паралич  отдельных
членов  можно  одолеть  волею,  но  если сама основа энергии
бездействует, то как  проявить  приказ?  Много  ходит  таких
живых мертвецов!

 79.  Полезно  наблюдать,   как   люди   действуют   под
внушением,  но,  в то же время, они яро отрицают возможность
такого влияния. Иногда по  злобе  человек  уверяет,  что  он
поступает  по-своему  намерению, между тем, он действует по
прямому  внушению.  Человек  передает  мысли,   которые   не
свойственны ему, и употребляет выражения, которые ему чужды,
но  по  злобе  пытается  приписывать  себе.  Если вы знаете,
откуда  идут  внушения,  то  можете  судить   о   намерниных
извращениях.
     Мрачно и непрочно все творимое по злобе.

 80. Обычно, когда люди возвращаются на прежнее  место,
они  чувствуют  некоторую  грусть. Они ощущают, что нечто не
было сделано. Так  оно  и  есть.  В  беспредельности  всегда
должно ощущаться нечто предсужденное.

 81.  Разделим  книгу "Братство" на две части. Первую об
основах Братства дадим теперь,  вторую  о  Внутренней  Жизни
Братства пошлем тем, кто примут основы.

 82.  Составные  сны  и  воспоминания представляют собою
целую науку.  Иногда  они  сплетаются  в  небылицы,  но  при
расчленении  они  уявят  целый ряд отдельных эпизодов вполне
реальных.  Потому,  когда  говорят  о  чем-то   невозможном,
следует   подумать,   что   может   быть   сочетание  частей
неестественно, но каждая из них вполне возможна. Поучительно
наблюдать,  какие  именно  части   из   воспоминаний   легче
выпадают, так можно выяснять характер самого лица.
   Уявление самых дальних воспоминаний может создать сложные
узоры  из  разных  веков.  Можно  видеть  самые разноородные
встречи, так нередко могли встречаться Братья, но даже самые
высокие встречи могли заслониться  подробностями  из  разных
веков.  Не случайно сказано, что каждый человек представляет
собою сложное хранилище. Много огня нужно,  чтобы  осветить
все темные склады.

 83. Люди много говорят о мыслеобразах, но далеко не все
мысли  могут  облекаться в форму. Может быть мысленная пыль,
которая  не  только  лишена  оформления,  но  смешивается  с
другими  такими же пыльными клубнями. Можно начать чихать от
такого сора.

 84.  Говорящие  о  мыслеобразах  редко  заботятся,  как
утончить  и  усилить  эти  образования.  Между   тем,   даже
самовнушение  уже  может  быть  полезным. Давно сказано, что
мысли несутся в пространстве, тем  уже  предпосылается,  что
они  должны  быть  оформлены.  Клубни  мусора не годятся для
посылок.

 85. Блаженство мыслителя  или  муки  мыслителя?  Обычно
принято изображать мыслителя в муках, но если спросите его -
хочет  ли  он  освободиться  от  таких мук, каждый мыслитель
ответит отрицательно. В глубине сознания он ощущает  великое
блаженство,   ибо   процесс   мышления   уже   есть   высшее
наслаждение. Лишь два наслаждения имеют люди  -  мышление  и
экстаз  красоты. Путь к Миру Огненному утвержден этими двумя
уявлениями. Только при  них  человек  может  продвинуться  к
высоким   сферам.  Каждое  Высшее  Собеседование  уже  будет
содержать эти обе основы. Потому  нелепо  говорить  о  муках
мыслителя или творца. Они не мучаются, но радуются. Впрочем,
люди так своеобразно понимают радость! Для некоторых радость
будет безмыслие и неделание.
     Путь к Братству в мышлении и труде.

 86.  Пощада  не легкое понятие, лишь очень дальнозоркие
могут присмотреться к следствиям пощады. Когда  великодушие
произносит:  "Пусть живет", не будет этот приговор трудным. 
Может
быть, именно в  этот  час  могло  наступить  разрушение,  но
дальновидец  понял,  что  положительное больше 
отрицательного.
Для близоруких такая пощада не уместна, но для  дальнозорких
она, как стрела в цель.

 87. Много знаков на пути к Братству. Путь не  краток,  и
каждый  запас  будет полезен. Кто дерзнет утверждать, что то
или иное качество ему не пригодится? Именно  случается,  что
самое пренебрежение будет спешно нужно.

 88. Ноша  Мира  сего.  Два  ученика  обсуждали  наиболее
выразительный  символ  этого понятия. Один предложил золото,
но другой полагал, что белый мрамор лучше. Оба сходились  на
том,  что  ноша,  как  тяжесть,  лучше  всего будет выражена
камнем.  Но   Учитель   заметил:   "Зерно   малейшее   будет
соответствовать понятию Ноши Мира".

 89.  Не  рассказывайте  много  о  дальних  мирах людям,
которые и в земном бытии не понимают своего назначения.  Они
потеряют  свое малейшее и не приобретут ничего полезного из
высших знаний. Очень  внимательно  наблюдайте,  что  человек
может вместить. Обед не начинают со сладкого. Особенно вредно
кормить  людей  пищей, не перевариваемой ими. Тем более нужно
развивать  в  себе  внимательность.  Слушатели  не   должны
скучать, ибо скука есть омертвение.

 90. Люди  охотно  устремляются  к  Братству  с  готовым
содержанием.   Но   если   предупредить  их,  что  ссоры  не
дозволены, то значительная часть потеряет свое увлечение.
     Спросите людей, как представляют они себе  Братство?  И
найдите  многие  малые условия, которые будут казаться людям
особенно важными.  Один  вопрошатель,  наконец,  изумился  и
воскрикнул: "Неужели беспорядок так почитаем людьми?!"
     Поистине, они не знают о непреложных законах Природы.

 91.   В   самые   трудные  часы  люди  все-таки  могут
заниматься  обычными  делами.  Можно  изумляться,  насколько
часто   обнаруживается  непонимание  событий.  Не  действует
повторение о важности часа. Не стучит в сердце осознание. Не
будем ждать предвидения, но предчувствие вполне естественно.
Но люди гонят эти предчувствия, ибо никто  не  сказал  им  о
всеначальной  энергии.  Так  люди  преуспевают  в  одном, но
отступают в другом, не менее ценном.

 92. Труд ненавидимый является бедствием не только  для
неудачного   работника,   но  он  отравляет  всю  окружающую
атмосферу. Недовольство  работника  не  позволяет  народить
радость  и  совершенствовать  качество. Кроме того, империл,
порождаемый   раздражением,   усугубляет   мрачные    мысли,
*умертвляя   творчество.  Но  может  возникнуть  определенный
вопрос - как поступить, если  не  каждый  может  найти  труд
соответственно  призванию?  Несомненно,  много людей не могут
приложить себя, как хотели бы. Существует  лекарство,  чтобы
возвысить такое увядание. Научные достижения показывают, что
поверх   каждодневности   существует   прекрасная   область,
доступная  всем - познание психической энергии. Среди опытов
с нею можно убедиться, что хлебопашцы часто обладают хорошим
запасом  энергии.  Также  и  многие  другие  области   труда
способствуют  сохранению силы. Потому среди самой различной
работы можно найти мощь возвышающую.

 93.   Все  возможно,  только  уныние  может  шептать  о
невозможности. Каждый шаг науки  не  ограничивает,  но  дает
новую возможность. Если что-то окажется невозможным с земной
точки  зрения,  то  это самое вполне осуществимо приложением
тонких энергий. Лицо человека изменяется от источника света.
Освещение может до неузнаваемости изменить черты  и  уявить
небывалое  выражение.  Но сколько лучей и токов всевозможных
воздействий существуют и могут преобразить сущее!
     Разве не ободрительно понимать, что все возможно?

 94.   Печально,   если   кто-нибудь   не   подвергается
нападениям.  Значит,  его энергия в очень слабом состоянии и
не  вызывает  противодействия.  Только   несведущие   могут
считать   нападения  несчастьем.  Тучность  заплывает  жиром
бездействия.  На  какое  удобрение  пригодится  такой   жир?
Испарения  жира  привлекают  неприятных  сущностей. Полезнее
настороженное   устремление,   оно   сохраняет   достаточное
прикрытие  для  нервов.  Тоже  и худоба не должна превышать
равновесия.

 95.  Каждое  явление  многообразно.  Особенно  ошибочно
представлять один источник и одно следствие  явлений.  Можно
около  каждого  действия различать много различных областей,
которые влияют и на которые распространяется влияние.  Нужно
усвоить, что сфера каждого действия гораздо обширнее, нежели
можно  представить  по земному суждению. Таким образом, люди
каждым действием и мыслью  затрагивают  несколько  сфер.  Не
следует   забывать,  что  мысли  неизбежно  затрагивают  Мир
Тонкий. Не всегда они дойдут  в  четком  состоянии,  но,  во
всяком   случае,   произведут  некоторое  смущение  энергий.
Столько  преломляется  токов  в  пространстве,  что   нельзя
называть  человеческое  действие  лишь мускульным рефлексом.
Так нужно приучить себя к сложности следствий.

 96. Однажды художник хотел выразить мысль, но не  знал,
какой символ лучше ее выразит. Философ предложил понять, как
облачное  образование,  ибо мысль  пребывает в пространстве.
Другой мыслитель  думал,  что  звездное  небо  будет  лучше.
Третий  полагал,  что  молния сурово даст изображение мысли.
Четвертый предложил  оставить  полотно  белым,  ибо  земные
глаза  не улавливают мысли, и каждый образ будет слишком груб
для света энергии.

 97.  Звездное небо может больше всего уводить от земных
условий.  Явление  беспредельности  может  заслонить  земные
нагромождения. Ужас земной только устраняется сиянием миров.

 98.  Не  спешите  с  выводами.  Обычно  люди  поспешают
преждевременно и тем смешивают нити следствий.

 99.  Братство или  Содружество  - невозможно определить
резкую грань. Между тем, люди желают, чтобы понятия делились
совершенно резко. Но многое вливается из других понятий. Так
содружество будет как бы преддверием Братства, потому  нужно
беречь подступы к Твердыне Духа.

100. Разруха дома  и  семьи  будет  не  в  словах  и  в
действиях,  но  в  мыслях.  Безмолвно  подтачиваются основы.
Люди,  сами  не  замечая,  замышляют  разложение.  Не  много
очагов,  где в полном понимании творится труд взаимный - так
каждый очаг есть ступень к Братству.
101. Конюший предложил  хозяину  свое  желание  завести
совершенно  особую  породу коней. Хозяин сказал: "Прекрасное
намерение, но прежде приведи в  порядок  конюшню".  Писатель
очень  ценит,  когда  его  мысли  служат  на  пользу,  но не
читаются мимолетно. Можно приводить много примеров из разных
областей,   чтобы   напомнить   о   служении   по   существу
планомерном.  Ту  самую планомерность нужно применять, когда
слагается мысль о Братстве.
102. Нужно считать каждый час, когда удалось прожить на
пользу дела.  Служение  не  в  обычном  благополучии,  но  в
принесении  благ  на  пользу человечества. Может быть трудно
принять отдельных личностей, но лик всего  человечества  уже
будет приемлем.

103.  Как  согласить  существование  свободной  воли  с
воздействиями, о которых много  говорилось?  Свободная  воля
существует  и никто не будет отрицать ее, но постоянно можно
замечать какие то несоответствия с  действиями  и  мышлением
Сил надземных. Дело в том, что воля может быть гармоничной с
Силами  Высшими и или хаотичной, нарушая созидание. Плачевно
наблюдать, что воля хаотичная преобладает среди  людей.  Она
не  улучшается от формального образования. Свобода воли есть
прерогатив человека. Но без гармонии с  Силами  Высшими  она
становится бедствием.

104.  Хотя  много  сказано о вреде низшего психизма, но
невежды не могут отличить  это  состояние  от  естественного
роста  всеначальной  энергии.  Если будем слышать о смешении
низшего психизма с психической энергией, то будем знать, что
разубеждать  в  таком  невежестве  будет  бесполезно.  Нужно
чуять, где находится Источник, насыщающий запас энергии наш.
     Нужно уважать это сокровище.
105.   В   древних   трактатах  можно  найти  выражение
"Повреждение Души". При  этом  поясняется,  что  повреждение
может  быть  нанесено  лишь  самим собою. Как только человек
вообразит себе, что ему  не  остается  никакого  дальнейшего
пути,  он  заковывает свою первоначальную энергию. При таких
кандалах не может быть никакого продвижения. Пресекая  путь,
человек  принимает  на  себя  тяжкую ответственность. Нельзя
оправдываться   отчаянием,   ведь   этот   мрачный   признак
зарождается  от собственного слабоволия. Вселившийся призрак
в духе, действительно, повреждает его здоровье.  Призрак  не
имеет   общего  с  действительностью.  Если  люди  проследят
истинные  причины   отчаяния,   то   можно   поразиться   их
ничтожности.  если бы понятие Братства было близко людям, то
сколько таких неосновательных отчаяний могло быть  рассеяно.
Но  люди предпочитают пресекать свои продвижения, лишь бы не
помыслить о целительных основах. Писатели древних  трактатов
о  Поврежденных Душах часто имели много оснований для такого
выражения.
106. При каждом мастерстве можно  убеждаться, насколько
трудно  руководить  при  наличии  враждебной воли. Не только
враждебная, но бездеятельная  воля  будет  уже  вредоносной.
Много  уже  сложенных  возможностей  будет отринуто недоброю
волею. Не только в великих событиях, но  и  во  всем  укладе
жизни можно наблюдать такое положение.
107.  Нередко  отрицатель  будет  утверждать, что он не
производит воздействия. И в таком случае Братство может быть
необычайно полезно. Необычайно можно подойти к человеческому
существу с призывом Братства. Подобно врачу  Братство  может
воздействовать  на  враждебную  волю.  Но  для этого понятие
Братства должно быть усвоено. Часто ли видим это?
108. Можно ли назвать человека,  который  был  доволен,
получив  вместо  ожидаемого  цельного одеяния лишь половину?
Так же и в  сотрудничестве.  Если  вместо  полного  братского
сотрудничества предлагают половину подозрения и сомнения, то
какая    удача    может    получиться?    Нужно   испытывать
способствовать к сотрудничеству, начиная с  самых  обиходных
работ.  Ошибочно  полагать, что сотрудничество состоится при
великих делах, если оно не  состоялось  даже  на  обиходных.
Следует  очень  заглянуть в глубину сознания, чтобы спросить
себя - готов ли дух к сотрудничеству?
     Невозможно даже мыслить о Братстве, если человек не рад
принять участие в общем труде. Каждый  общий  труд  содержит
много сторон, которые отвечают различным способностям. Разве
тесно  поле  труда?  Разве  не весело чувствовать около себя
истинных  сотрудников?  У  Нас  не  мала   радость   каждому
сотруднику.     Осторожно     нужно     ободрить     каждого
приближающегося. Не нужно печаловаться об  отпадающих,  если
дух не может понять истинную радость.
109.   В   Беспредельности   много   ощущений,  которые
невыразимы  земными  словами.  Некоторые  из  них  наполняют
сердце  трепетом, но такое напряжение не будет ни ужасом, ин
восхищением. Трудно сравнить чувство человека,  оказавшегося
перед  Неизмеримою  Бездной.  Он  не  испуган, но и не может
дерзать. Он не видит поддержки,  не  знает,  что  сделать  в
таком  положении. Но счастье его, если за ним стоит Братство
во всем осознании. Не следует понимать Братство,  как  нечто
отвлеченное. Оно здесь на счастье человечества.
110.  Если чувство превыше Братства уже трудно в земном
состоянии,  то  Братство  все  же  вполне  доступно  каждому
устремленному  уму.  Не  вполне  нужно  судить  сложно, если
знаете не желать ближнему того, что себе не желаете. Так  от
каждого  дня,  от  каждого  труда,  от каждого помысла можно
утвердиться в осознании Братства.
111. Добрые дела  подобны  различным  цветам  на  лугу.
Среди  *едебных  могут быть очень пышные, но ядовитые. Среди
явлений прекрасных могут быть весьма убийственные,  но  лишь
на  опыте можно произвести отбор справедливый. Неискренность
содержит яд разрушительный. Можно видеть, что построение  на
лжи  вырождается в безобразие. Много говорят о делах добрых,
но они должны быть действительно добрыми. Пусть поищут  люди
в  глубине  сердца, когда они были добрыми? Никакие маски не
прикроют безобразия остова лжи. Не будем осуждать, ибо каждый
уже присудил себя.

112. Никогда не срасталось дерево, сломленное  молнией.
Невозможно проникать в глубину сердца, если оно потемнело от
молнии.  Не  следует ждать, чтобы сгоревшее дерево сделалось
мощным и тенистым. Так и среди зовов к Братству  не  следует
надеяться на сердце, забывшее о добре.

113.  Всякое  научное  познание  прекрасно  тем, что не
содержит  конечного   тупика.   Безысходность   не   знакома
познавателю.  Он может черпать постоянно, разрабатывая новые
отрасли познавания. Для явлений подготовки к Братству  такая
беспредельность познания есть лучшая ступень. Не очень легко
познается такая беспредельность, но для знающего продвижение
эволюции, она будет естественным и единственным путем. Только
не дайте зачерстветь  сердцу  в  таких  предпосылках.  Пусть
сохранится восторг при каждом приближении к новому сознанию.
Очерствелое  сердце  не  взойдет  на Башню. Оно не даст мощи
тонкому телу. Такое каменное  сердце  останется  в  пределах
Землей.   Очень   важно   понять  жизнь  сердца.  Не  следует
допускать,  чтобы  оно   превратилось   в   
первобытный  камень.  Нужно следить за явлениями сердца. Без
него не может строиться Братство.

114. Не забудем и другое качество, необходимое в пути, -
непривязанность  к  собственности.  Скупость  вообще  никуда
непригодна,  такое  свойство  удерживает  на  низших сферах.
Привязанность скупца есть препятствие  неодолимое.  Если  не
легко  познать  отказ  от  собственности,  то скупость будет
самым тяжким погружением в бездну.

115. Можно ошибиться, полагая, что люди  в  большинстве
умеют  читать  книги.  Такое умение нужно воспитывать. Люди,
если принимают книгу,  то  это  не  значит,  что  они  умеют
прочесть   ее.   Можно   видеть,  как  относительно  толкуют
прочитанное  и  как   далеко   понимание   мысли   писателя.
Утверждаю,   что   книги  мало  воспринимаются,  но  явление
всеначальной энергии может быть отличным путеводителем.  Она
нередко  помогает  найти  нужную  книгу  и  выбрать  из  нее
желаемое. Но только нужно быть внимательным. Но  и  к  этому
качеству нужно воспитывать себя.

116.  Часто  можно слышать рассказы о возникновении или
уничтожении Братств. Разные страны указываются, многие эпохи
называются, но никто  не  может  сказать  достоверно,  когда
утверждались Общины. Люди считают за прекрасную сказку крохи
указаний о Братстве. Много споров, много недоумений вызывают
подробности  о  строении  земного  Братства. Чаще всего оно
вообще признается не существующим. Можно замечать, что люди
приходят в особое раздражение, судя о  построении  Братства.
Особенно  подозрительны  люди, не допускающие ничего выше их
воображения. Они забывают, что воображение  есть  накопление
действительности.  Таким  же  образом они не могут допустить
чего-либо выше своего представления о жизни.
     Мало путешественников,  которые  обращают  внимание  на
необычные  явления.  Наоборот,  нередко самые исключительные
показания  поясняются  самым  пошлым  способом.  Люди,   как
слепые,  не  желают замечать очевидности, они спешат от нее,
чтобы затвориться в своих условных  иллюзиях.  Спрашивается,
кто же более преданистине, тот ли,кто погряз в наркозе 
иллюзий,
или   тот,   кто   готов   зорко   и   мужественно встретить 
действительность?
     Мы ценим служителей действительности.

117.  Не  будем  считать  служителями  действительности
скептиков, они проводят жизнь, завернутые в серое покрывало.
Они думают, что восстают против иллюзии, но сами непрестанно
покрываются паутиною. Нужно отбирать людей, которые от малых
лет любят правду.

118.  В  сказаниях  об  Армагеддоне  указываются люди с
закрытыми лицами - разве нечто подобное не происходит? Можно
видеть,  как  преступно  весь  мир  надевает   покрывало   и
поднимает  руку  на  брата.  Именно  закрытые  лица отмечают
время.

119. Можно замечать, что у некоторых людей  чрезвычайно
развита  терпеливость,  тогда  как  другие совершенно лишены
этого качества. В чем же причина? Не может быть  случайности
в  таком  основном  качестве.  Знайте  - обладатель терпения
укрепил  его  во  многих  жизнях.  Человек  терпеливый  есть
многоопытный труженик. Лишь в великих трудах человек познает
неценность  раздражения. Он перед Ликом Великим понимает всю
незначительность преходящих явлений. Невозможно  без  многих
испытаний оценить и отличить свойства проявлений в жизни. Не
следует  полагать,  что  терпение есть беспричинное отличие,
напротив,  оно  принадлежит  к  качествам  особенно   трудно
заработанным  как в земном, так и в тонком пребывании. Таким
образом,    терпеливый   человек   есть   многоопытный,   но
нетерпеливый есть новичок в жизни. Так запомним для пути.

120.  Самодеятельность  -  необходимое  качество.   Оно
приобретается также нелегко. Оно может впасть в произвол или
ослабеть  до  разложения.  Каждый Учитель прилагает старания
внушить ученику действительную самодеятельность, но  как  же
примирить  ее с Иерархией? Много злотолкований вокруг такого
вмещения. Целые трактаты могут быть написаны о противоречиях
между самодеятельностью и Иерархией. Найдутся очень  лукавые
шептуны,   доказывающие,   что   таким  образом  потрясается
незыблемость  Иерархии.  Шептуны  постараются  скрыть,   что
самодеятельность должна сопровождаться согласованностью или,
как говорят, гармонией со всеми стадиями сознания.

121. Следует уметь преодолевать кажущиеся противоречия.
С  одной стороны, нужно воспитывать добросердечие, с другой,
нужно постичь суровость. Для многих такая задача  совершенно
неразрешима,  только  сердце  может  подсказать,  когда  оба
качества не будут противоречить друг другу.  Сердце  укажет,
когда  нужно  броситься на помощь ближнему. Оно же прикажет,
когда пресечь безумие ярого  животного.  Нельзя  выразить  в
слове  закона,  когда  является необходимость того или иного
действия. Не писаны  законы  сердца,  но  лишь  в  нем  живет
справедливость, ибо сердце есть мост миров.
     Где  весы  самоотвержения?  Где судья подвига? Где мера
долга? Меч умения может  блеснуть  по  велению  сердца.  Для
сердца не будет противоречия.

122.  Проникновение  в  сферы  Тонкого  мира  не  будет
противоречить жизни  земной.  Жизнь  Тонкого  Мира  не  есть
некромантия, к такому воззрению нужно привыкать. Если земные
глаза  еще  не  увидят  и уши не услышат, то сердце признает
действительность. Для продвижения нужно  признать  Надземный
Мир. Такое расширенное сознание преобразит и все отношение к
жизни.  Настало  время,  когда  нужно приготовить сознание к
широким восприятиям. Лишь в широком  понимании  можно  будет
усмотреть происходящий процесс.

123.  Вы  видите,  что мир находится в состоянии войны.
Различны облики ее! Где сокрытые, где  явные,  но  смысл  их
един.  Также и революция принимает своеобразный смысл, она
может происходить и без этого названия. Кто-то  думает,  что
процесс слишком медленен, но в сущности он даже поспешен.

124.  Много раз планете угрожала опасность от комет. Но
даже  при  напряженности  атмосферы  люди  не  чуяли   нечто
необычное.  Были  отдельные лица, которые понимали, насколько
напряжена атмосфера, но огромное большинство  совершенно  не
замечало ничего. Можно произвести любопытный опыт, наблюдая,
насколько   человечество  звучит  на  определенные  события.
Следует замечать, что  даже  очевидные  мировые  события  не
доходят до сознания. Причина в том, что люди хотят видеть по
своему   и   не  позволяют  своему  сознанию  выразиться  по
справедливости. Не пригодны такие люди для сотрудничества.

125. Также мало  пригодны  работающие  наполовину.  Они
легко  разочаровываются и не получают следствий. Труд должен
быть построен на полной преданности. Часто  не  дано  видеть
плодов  своей  работы,  но мы должны знать, что каждая капля
труда уже есть неоспоримое приобретение.  Такое  знание  уже
даст  продолжение  труда  и  в Тонком Мире. Не все ли равно,
если  труд  будет  выполнен  мысленно  и  запечатлевается  в
мыслеобразах?  Только  бы  труд  принес пользу. Не наше дело
судить, где  наиболее  пригодится  работа,  она  имеет  свою
спираль.

126. Никогда еще мы не беседовали при таком напряжении.
Никогда  Земля  не  была настолько окутана коричневым газом.
Никогда планета не была настолько залита ненавистью.  Нельзя
не  чуять судорог народов, потому, когда говорю о бережности
к здоровью, имею в виду  исключительное  положение  во  всем
мире.  Можно  пожалеть,  что  народы  не  думают  о  мировом
положении. Много энергии  уходит.  Не  думайте,  что  особое
напряжение  зависит  от частных обстоятельств, оно вибрирует
на обстоятельства Мира.  Психическая  энергия  напряжена,  
она
готова  к восприятию и отражению. Дух чует помыслы, явленные
в Тонком Мире.

127. Взрывы звезд имеют значение для Земли не в  момент
взрыва,  но когда фотохимизм приводит свои воздействия. 
Пример
весьма поучительный и для человеческих  отношений.  
Невозможно
проследить,  где  начинается  и  кончается  граница явленных
соотношений. Если в Мире  тела,  удаленные  друг  от  друга,
сильно  воздействуют взаимно, то и человеческие флюиды могут
действовать на дальних расстояниях. И между плотным и тонким
мирами   так   можно   усмотреть   самую   сложную   паутину
взаимодействующую.  Не  говорю  о  передачи мысли, но сейчас
имеется в виду  эманация  флюидов,  которая  как  постоянное
истечение  всеначальной  энергии  устремляется по магнитному
принципу.  Такое  основание  следует  помнить   при   каждом
сотрудничестве.

128.   Обычно  изображают  проявленное  в  виде  круга,
предполагая  за  ним  нечто  Непроявленное  -  такой  символ
условен,  ибо  граница  Непроявленного весьма извилиста. Она
проникает всюду, где сопротивление слабеет.

129.  Напрасно  думать,  что  хаос  где-то  далеко,  он
допускается человечеством при каждом беспорядочном мышлении.
Лишь  твердое  сознание  может быть защитою от хаоса. Иногда
самые  малые  внешние  проявления  будут  следствием   самых
глубоких  допущений.  Воздействие  может  быть  не только по
злобе, но и при разлагающей хаотичности - при  сотрудничестве
весьма опасное качество.

130. "Невозможно    Братство   на   Земле!"-   восклицают
наполненные самостью."Невозможно Братство на Земле," - скажут
темные разрушители. "Невозможно Братство на  Земле,"-  шепчут
слабовольные  -  так  много голосов пытается отрицать основы
Бытия. Но сколько истинных Братств жило  в  разные  эпохи, и
ничто  не  могло пресечь их существование. Если люди чего-то
не видят, то оно для них  не  существует.  Такое  невежество
можно  проследить от древних времен и до сего времени. Ничто
не может заставить видеть человека, который не хочет видеть.
Пора понять, что не только видимое существует, но Мир  полон
невидимых  реальностей.

 131.  Чем  же  могут  соприкасаться Братья? Если земным 
телом,
то такая связь  будет  мимолетна.  Если   в  тонком  теле,  
то  и
такое  единение  может  быть хрупким.Только тела Света могут
взаимоутверждаться.  Только под единым лучом средоточия можно
находить взаимопонимание - так  не отнесемся к понятию 
Братства
поверхностно- иначе оно останется в  земных  пределах  и  
будет
бесполезно.  Магнит ведущий  заключен  не в земном теле, не в
тонком, но в зерне духа, в Свете, данном превыше воображения. 
Кто
не  понимает высшую  тайну  Братства,  тому лучше не умалять 
это
понятие.  Пусть еще раз погрузиться в Мир Тонкий и узнает 
сияние
Мира Высшего. Может быть путник донесет искру Света в своем 
новом
восхождении?
 Так найдем бережность к восприятию Братства.

132.  Отражение  четко  в спокойной поверхности. Каждое
волнение исказит  четкость.  Также  и  всеначальная  энергия
требует  спокойствия,  чтобы  отражать  Истину.  Не  следует
полагать, что спокойствие есть упадок и  ослабление.  Только
беспорядочное волнение может исказить зеркало энергии.
    Много
говорят   о   спокойствии  мудрецов,  но  оно  есть  великое
напряжение,  настолько  великое,  что  поверхность   энергии
становится зеркальной. Так не нужно принимать спокойствие за
бездействие.

133.  Поругание темными есть похвала. Можно проследить,
как  старались  джины  строить  храмы.  Они  не  подозревали,
насколько  труды  их  пригодятся  на  пользу. Можно написать
книгу "Труды Джинов".

134. Люди,  носящие  в  себе  братское  сотрудничество,
могут  быть  наблюдаемы от раннего детства. Обычно они резко
отличаются от всего окружающего. Наблюдательность их  высока
и   впечатлительность   сильна. Они   не   удовлетворяются
посредственностью и являются  одинокими  среди  общепринятых
удовольствий.  Можно  заметить,  что они в себе как бы несут
какую-то  внутреннюю  задачу.  Они  могут  многое  видеть  и
замечать  в  сознании  своем.  Они обычно милосердны, как бы
помня ценность этого качества.  Они  негодуют  при  грубости
обращения,  как  бы  припоминая всю низость такого свойства.
Они  сосредоточены  в  любимых  предметах,   но   окружаются
завистью  и  недоброжелательством,  как  не понятые и чуждые
среде люди. Не легко жить при  повышенном  сознании,  но  не
может  оно  удовлетвориться среди отрицания всего ведущего к
Свету.
    Не всегда встречаются такие избранные. Они  не  часто
узнаются. У них есть издалека принесенная мечта, которая для
других людей будет иногда граничить с безумием. Из древности
дошло   название   о  священном  безумии.  Мудрость  нередко
величалась,  как  безумие.  Так же люди  называют  и  каждое
повышенное   сознание.   Не   будем   считать   эти  аксиомы
общеизвестными, ибо именно они остаются в небрежении целые
века.
    Так трудно входит в сознание понятие Братства.

135.  Потемки   духа   порождаются   самими   людьми.
Наследство   Тонкого   Мира   остается   не   действительнее
сновидения. Оно даже  встречает  враждебность  рассудка.  Не
принимает  рассудок явлений Высшего Мира. Особенно тяжко для
него огненное сияние.

136. Умение обращаться с людьми по их сознанию является
высоким качеством.  Не  следует  забывать,  что  большинство
бедствий  происходит  от  такого  несоответствия. Невозможно
предлагать  поверх  сознания  даже   очень   хорошие   вещи.
Неподготовленному  человеку  невозможно  говорить о гармонии
или вибрационных сочетаниях.  Кто  может  предположить,  что
такой   человек   представляет   себе   под   гармонией  или
вибрационным сочетанием? Но если сказать ему о бережности  к
окружающим, он может понять. Простейшее понятие о бережности
уже  будет  прочною основою каждого сотрудничества Братства.
Можно пожелать, чтобы каждое сотрудничество было рассадником
бережности. В этом скажется и внимательность, и заботливость,
и милосердие, и сама любовь. Сколько сил будет сохранено  от
одной  бережливости! Сколько  космических  воздействий духа
будет урегулировано от  самой  простой  общей  заботливости.
Нельзя  представить,  насколько  укрепится  аура  дома,  где
соблюдается  отлично  бережность.   У   многих   совершенно
затемнено  понятие  Иерархии, но бережность и в таком случае
поможет выправить положение - только быть  бережным  друг  к
другу!  Не  велика обязанность, но она подобна краеугольному
камню.

137. Много говорят о Культуре, но и  это  основание  не
должно  быть усложнено. Проще нужно понимать улучшение жизни
и возашение нравственности. Каждый познающий лучшую  жизнь
уже  отнесется  бережно  ко  всему  прекрасному.  Нужно быть
добрее.

138.  Внимательность  поможет  заметить  много  внешних
влияний, но и такая устремленность накопляется долгим опытом.

139.  Сравним количество мысленных подвигов с подвигами
в земном действии. Удивительно сопоставить  число  мысленных
решений  с  малым количеством проявленных действий. Конечно,
каждая  мысль,  направленная  на  благо,  уже   представляет
несомненную  ценность.  Но  поучительно следить, насколько
затруднена  передача  мысли   в   земном   действии.   Можно
действительно  изумляться,  почему  мысли  так  отдалены  от
действия.
  Сильные  мысли   не   нуждаются   в   действенном
поступлении,  но  кроме таких одиноких мыслителей существует
множество хороших мыслей, но они недостаточно сильны,  чтобы
воздействовать  мысленно,  и не доходят до действия земного.
Как всегда инертна такая середина. Она может  препятствовать
здоровому  продвижению  человека.
  Так будем очень заботливо
помогать, чтобы каждый зародыш  мысли  добра  претворялся  в
действие.

140.  Каждое  восхождение символизируется действием, но
судить не  легко,  которое  действие  будет  соответствовать
мысли.  Много  побочных обстоятельств будут препятствовать и
по-своему  окрашивать  попытки  действий.  Нужно   огромное
терпение  и  наблюдательность,  чтобы разобраться в зарослях
противоречий хаоса. Нужно любить и свой труд, чтобы найти  в
нем отдых и оправдание.

141. Могут спросить - будет ли уменьшаться число врачей
при  умножении  готовых  лекарств?  Это  было  бы бедствием.
Явление врачей нужно повсеместно, если понимать  врача,  как
высокообразованного   друга   человечества.  Именно  условно
заготовленные лекарства вызовут  заболевания,  которые  врач
должен   индивидуально   лечить.  Потребуется  очень  тонкое
сочетание внушения с медикаментами. Не говорим  о  хирургии,
ибо  это  область  не  вызывает  рассуждений,  если  она  не
превышает своего назначения. Хирург,  производящий  ненужную
операцию,  нередко  подобен  убийце. Потому и в этой области
требуется истинное чувствознание.
 Но еще  сложнее  положение
врача  при  сочетании  нескольких  болезней  -  такие  случаи
умножаются. Можно лечить одну болезнь и тем  самым  ухудшать
другую.   Многие   местности  до  сих  пор  лишены  разумной
врачебной помощи.  Из  такого  положения  рождается  явление
понижения  жизненности. Вырождение не есть измышление. Можно
наблюдать повсюду признаки такого бедствия. Не только  такое
несчастье  поражает  современное  поколение, но оно извращает
будущее человечество. Нам закричат, что такой совет стар. Но
почему же он не принимается дл  сих  пор? 
    Явление  Братства
может процветать при истинном здоровьи.

142. Не уводите шатающихся людей на дальние планеты. От
невежества  они споткнутся. Пусть сперва укрепят сознание на
примере земном. Пусть поймут о сотрудничестве, о доверии,  о
дисциплине.  Можно дать полезное задание народу об улучшении
жизни.  Не  будем  пресекать  народные  задания,  чтобы   не
привести   его   к   новому   смущению.  Нужно  принимать  в
соображение не исключения,  но  множества,  и  потому  дадим
сперва самое неотложное. Без основ какое же Братство?

143.  Лохмотья  усложняют  основы Бытия. Нужно находить
связь с миром земным и Тонким. Нужно  не  на  бумаге,  но  в
сердце  знать, что нужно народу. Терзания и мучения означают
многие ошибки. Они происходят оттого, что кто то имел  в виду
лишь одну группу, но не народ. Для народа нужны спасительные
советы.

144.  Земледелец  приготовит  и улучшит поле, засеет во
время и терпеливо ждет всходов и урожая. Он оградит поле  от
животных,  чтобы  они не потоптали всходы. Каждый земледелец
знает  причины  и  следствия.  Но  не  так  в   человеческих
взаимоотношениях  -  люди  не  желают  знать  ни  причин, ни
следствий. Они не заботятся о всходах  и  хотят,  чтобы  все
совершалось  по  их  произволу.  Люди, не взирая на все 
примеры,
усомнятся в космическом законе.  Они  весьма  охотно  посеют
причины, но не подумают, что сорные травы будут единственным
урожаем.
   Следует  в  школах  вести  беседы  о  причинах  и
следствиях. Пусть руководитель  задаст  причину,  а  ученики
придумают  следствия.  При таких беседах выявятся и качества
учеников. Можно вообразить много следствий от одной причины.
Лишь расширенное  сознание  почует,  какое  следствие  будет
соответствовать всем привходящим обстоятельствам. Не следует
утешаться  тем,  что даже простой земледелец может учитывать
урожай. Явление космических токов и мысленных  битв  гораздо
сложнее.  Пусть  от  детского  возраста  молодежь привыкает к
следствиям  сложным  и  к  зависимости  от  пространственных
мыслей.  Не следует полагать, что дети должны быть ограждены
от мышления.

145. Люди знают больше, чем им кажется.  Они  слышат  о
жизни  на  дальних мирах. Они знают об энергиях и токах. Они
соприкасаются со многими явлениями природы.  Вопрос  лишь  в
том,  как  они воспринимают все эти сведения? При поспешности
накопления  открытий  нужно  особенно   очистить   сознание.
Нравственные  основы  делаются принадлежностью знания, лучше
сказать, должны делаться, иначе  пропасть  между  знанием  м
нравственностью делается губительной.

146.   Много   посевов   взойдет  через  год.  Сущность
Армагеддона не только в исчерпывании старых причин, но  и  в
заложении  новых.  Правильно вспомнить показанное десять лет
тому назад. Причины  начали  образовывать  следствия.  Может
быть,  кто-то  сказал  необдуманно  решающее  слово, но через
десять лет оно дало пламя или воды - так работает мысль.

147. Из радуги нельзя изъять ни одного  оттенка.  Также
из  Учения  Жизни  нельзя  отнять  ни одного звена. Уявление
радуги дает полную призму,  но  полное  Учение  Жизни  также
также  напутствует на всех путях. Путник одинаково заботится
о плаще и о головном уборе, и об обуви. Никто не скажет, что
он предпочитает головной убор  обуви  или  наоборот.  Потому
когда  кто-то  предпочитает  одну часть Учения, он поступает
подобно   путнику,   забывшему   обувь. 
  Пусть    некоторые
принадлежности  не  представляются  нужными в данный час, но
завтра именно они могут  облегчить  путь.  Можно  находить
людей,  которым  самое простое слово окажется лучшим ключом.
Невозможно представить разнообразие людских сознаний.  Пусть
лучше   знающие  поскучают,  нежели  навсегда  будет  кто-то
оттолкнут. Новые подступы  к  совершенствованию  нежданны, и
новые сотрудники не узнаются легко.


148.  Напрасно  люди  ищут  новых  целебных средств, не
использовав  старых.  Даже  молоко  и  мед  не   применяются
достаточно.  Между  тем,  что  может  быть  полезнее, нежели
продукты  растительные,   переработанные   через   следующую
эволюцию. Молоко и мед разнообразны до бесконечности, потому
они  составляют лучшую профилактику, когда они употребляются
разумно и научно. Не в том дело, чтобы пить молоко или  есть
мед,  но,  прежде всего, какое молоко и какой мед? Правильно
полагать, что самый лучший мед  будет  из  мест,  насыщенных
целебными  растениями. Можно понять, что пчелы могут слагать
не случайные сочетания своей добычи. Легенда о пчелах  имеет
значение,  чтобы  обратить внимание на особое качество меда.
   Кроме того  много    растительных    продуктов    требуют
исследования.   Люди  относятся  настолько  первобытно,  что
удовлетворяются определениями - хороший и дурной,  свежий  и
гнилой,  при  том  восхищаются размерами продуктов, забывая,
что искусственная величина разрушает ценность качества. Даже
такие примитивные соображения упускаются из  виду.  Развитие
свойства  жизнеспособности  должно  быть  почерпаемо из всех
царств природы.

149.  Непрерывность  есть  одно  из  основных   качеств
тончайших  энергий. Люди могут брать пример с Высших Миров и
для земного бытия. Если трудно  выдержать  непрерывность  в
труде,  то  она  может  быть  вполне осуществлена в духовных
устремлениях. Мы, путники Земли, можем связаться  с  Высшими
Мирами  в  духе- такая связь позволит нам пребывать в тесном
единении  с  Мирами  Невидимыми.  Такое  единение  научит  и
земному  единению.  Начав  с Высшего, утвердимся и в низшем.
Нелегко   выдержать   земное    единение.    Много    мелких
обстоятельство  вторгаются  и  затемняют  добрые  намерения.
Только испытание  сил  в  высшем  приложении  может  создать
непрерывность  обращения  к Высшему Миру. Даже в снах можно
держать связь с источником познавания. Таким образом мы даже
в  земном  облике  можем  ответить  качеству  Высшего  Мира
 - непрерывности.
  Невозможно решить построение пространственных сил; 
множества
пересечений  токов  наполняют Беспредельность, но ни один из
них не выпадает из ткани Матери Мира. Пробуждение стремления
к Высшим Мирам преображает всю жизнь. Не все  могут  понять,
как совершается преображение всей жизни. Можно твердить себе
о непрерывности и ткать пряжу каждого дня.

150. Люди не умеют найти самое прекрасное. Они забывают
лучшие   минуты  просветления.  Но  такие  часы  даны  всем,
несмотря на разные состояния.  Как  алмаз, вспыхивает  такое
мгновение  просветления.  Оно  весьма  кратко,  но  в  такой
краткости заключается касание Надземного  мира.  Незабываемы
такие  касания!  Они, как  Светочи  на  земле,  и  превышают
рассудок. Особенно нужно беречь искры надземные.

151. Насилие над мыслью есть тяжкое  преступление.  Оно
не может быть оправдано. Оно послужит лишь новому насилию, и
где  же  будет  конец  бесчинству?  Невозможно предположить,
чтобы нечто, созданное во имя ненависти, могло быть прочным.
Лишь созидание, но не ниспровержение  может  почерпать  силу
для  свободной мысли.
    Нужно беречь мысль. Нужно любить самый  процесс мышления.

152. Спящая мудрость- называется  наслоение  наблюдений
за многие жизни, сложенные в глубине сознания. Можно было бы
произвести   замечательные   опыты,   узнавая,когда  человек
почерпает из своего  хранилища  познания.  Можно  произвести
сравнение   с   атавизмом,   проявляющимся  через  несколько
поколений.  Так  проявляются  родовые  наследственности.  Но
среди  духовных  странствований человек накопляет свой груз,
который хранит среди своего  сознания.  Поучительно,  как  в
детском  возрасте  уже  проявляются  сведения и наклонности,
которые нельзя объяснить другими  причинами,  кроме  прежних
накоплений.    Тем    более    нужно   следить   за   такими
самостоятельными склонностями. Они могут показать дарования,
которые потом могут  исказиться  в  безобразном  воспитании.
Спящая  Мудрость  отмечалась уже в глубокой древности, когда
вопросы духовного воплощения  разумно  понимались.  Движение
интеллекта  все утрачивало и затрудняло развитие скрытых сил
человека.

153. Ходящие мертвецы - так назывались люди, в  которых
всеначальная   энергия   прекращала   свое  движение.  Можно
припомнить  немало  людей,  которые   продолжали   проявлять
физические  отправления, но их энергия уже отмирала. О таких
людях можно иметь показание, как о мертвецах- в сущности они
и есть мертвецы. Они уже не могут принадлежать к Земле.  Они
еще  двигаются и спят и произносят звуки, но ведь астральное
тело - шелуха тоже двигается и бывает видимо. Очень развитые
люди могут чуять таких забытых на земле мертвецов.  Уявление
такого  наблюдения обычно принадлежит тем, кто много раз уже
побывал в различных мирах.

154. Спешит  Мир  -  где  под  знаком  войны,  где  под
гримасой  легкомыслия,  где  под  явлением ненависти, где во
славу государства. Каждый посылает свое  ускорение,  забывая
судьбу  загнанного  коня.  Не полагайте,что можно бесконечно
наслаивать энергию, когда она напряжена.

155. Самопожертвровьование есть  один  из  верных  путей  к
Братству.   Но   почему   указывается  -  беречь  силы?  Нет
противоречия  в  этом.   Путь   Золотой,   путь   совмещения
утверждает  оба  качества  - и подвиг, и бережливость, иначе
все сделались бы  самоубийцами.  Подвиг  творится  в  полной
сознательности  и  ответственности.  Опять кто-то заподозрит
противоречие, но преданность высшая,  любовь  победительница
может  научить  совмещению высших качеств. Безумие е создает
подвига. Малодушие не отвечает истинной бережности. Сознание
долга  подскажет  пользование  энергией.  Пусть  подумают  о
согласованности качеств.
     Безумие и малодушие не пригодны для Пути.

156.  Много говорят о населенности планет, но редко кто
ощущает такие далекие обстоятельства. Земная сущность их  не
воспринимает.   Даже   тонкое   существование   не   вмещает
отдаленных сожителей. Только огненное сознание,  общее  всем
Мирам,  может  познать и свидетельствовать о дальних жизнях.
Значит, можно прикасаться к таким  предметам  лишь  огненной
сущностью.
     Люди земные, которые обладают не только развитым тонким
телом, но и высоким огненным сознанием, могут иметь намеки о
дальних мирах.

157.  Даже  под  гипнозом  люди  обычно редко говорят о
Тонком Мире.  Воля земная не может понудить сказать что-то о
Тонком Мире. Какая же к  тому  причина?  Она  заключается  а
Иерархии,  которая  оберегает от распространения сведений по
не полезному кругу. Обычно существует предположение,  что  в
Тонком  Мире  преобладает  индивидуальное начало. Между тем,
чем выше  сфера,  тем  большое  проявлено  начало  Иерархии.
Управление   мыслью  становится  осуществимо,  когда  тесные
плотные преграды сбрасываются. Таким образом, когда говорю о
Иерархии, лишь приготовляю к сознательному принятию грядущих
продвижений.
  Есть  два  вида  человечества  -  один   может
осознать  все  строительное начало Иерархии, но другой самым
необузданным  образом  борется  против  всяких   приближений
Иерархии. Можно  заметить, насколько  не  принимаются Советы
Иерархии таким видом человечества. Подобная степень развития
или, вернее, невежества может  смениться  лишь  в  испытании
Тонкого  Мира.  Лишь там может быть ощутима пространственная
мысль    и     почувствована    непрекложность Иерархической
Беспредельности. 
 Не  следует настаивать о Иерархии там, где
она не может  быть  принята.  Человек,  достаточно  опытный,
немедленно  отзовется  на  слово о Иерархии. Но недоросль не
вместит, о чем ему говорят.

158. Но все же сведения  о  Тонком  Мире  проникают  на
Землю.  Они  допускаются , насколько  можно, чтобы не смутить
темное сознание. Пусть  люди  обращают  внимание  на  детей,
помнящих  не  только  прежние  воплощения,  но  и  некоторые
подробности  Мира  Тонкого.  Пусть  такие   сведения   будут
отрывочными   -   они   для  наблюдательного  ученого  могут
собираться в целое ожерелье. Главное,  не  отрицать,  что  в
данное время кажется необычным.

a159.   Истинно,  путь  насилия  подобен  пути  наркоза.
Принявший яд наркоза должен увеличивать размер  отравы.  Так
же  и  насилие  должно  быть постоянно усиливаемо, доводя до
безумия. Прорыв насилия угрожает властью сил темных.  Потому
насилие  негодно  при  эволюции. Сознательность противоречит
насилию. Но несознательность есть гибель всего построения.

160.  Не  удивляйтесь,  что  простейшие  примеры  часто
оказываются  самыми  выразительными.  Отправляясь  в дальнее
путешествие, люди надеются  увидеть  нечто  привлекательное,
иначе  путешествие  покажется им очень отвратительным. Также
следует полюбить идею Тонкого Мира и  Миров  дальних.  Можно
себя   настолько   запугать   дальними   мирами,   что  само
продвижение  к  ним  покажется  недопустимым.  Люди   обычно
настроены  настолько мрачно ко всему потустороннему, что они
уподобляются  печальному  путнику,  растерявшему  весь  свой
груз.  Пусть люди озаботятся внушать себе лучшие возможности
для успеха дальнего пути. Они вступят  в  страну  мысли.  Не
может  пострадать там прекрасно мыслящий! Он войдет в Отчий
Дом, предчувствуя все благословенные сокровища.
 Также должен быть осмыслен и путь к Братству.

161.  Люди  любят   доказательства   примерами   самыми
жизненными. Пусть даже внутренний смысл не всегда совпадает,
но  очевидность  всегда  ценится.  Поток речной мало подобен
потоку жизни, но такое сравнение  давно  применялось.  Также
стрела  не  вполне  отвечает  мысли,  но принята в жизни. Не
следует слишком отягощать сознание неофитов. Пусть груз пути
будет удобопереносимым.

162. Философия древняя  советовала  мыслить  о  дальних
мирах,  как  бы  принимая  в  них  участие.  В разных формах
давались эти указания. В чем же их сущность?  Они  не  могут
быть  отвлеченностью.  Настойчивость  в указаниях о принятии
участия показывает, что такая мысль имеет большое  значение.
Сильны    лучи   планет.   Они   выявляют   воздействие   на
человечество,  но  мысль   ассимилирует   мощные   токи.   В
мыслительном   процессе   человечество   может   с   пользой
воспринять дальние  миры.  Конечно,  для  такого  восприятия
нужно  мыслить,  как  о чем-то близком. Мысль создает вокруг
себя  особую  атмосферу,  в   ней   планетные   токи   могут
претворяться  и  действовать благотворно. Между тем, они же,
встреченные мыслью отрицания,  дадут  тяжкие  следствия.  Не
нужно  думать,  что  следует  мыслить  непрестанно о дальних
мира, важно  направить  к  ним  основную  мысль,  и   она
естественно   потечет   в  определенном  направлении.  Мысль
разделяется на внешнюю и внутреннюю. Явление  внешней  мысли
можно отмечать на аппарате, но внутренняя почти неразличима,
хотя  дает  окраску  и  химизм.
      Мысль о дальних мирах пусть
будет проста и без сомнения.  Сомнение  подобно  коричневому
газу.  Так  видим,  что  древняя  философия заключает в себе
весьма полезные указания.

163.  Идиосинкразии   -   необъяснимые   влечения   или
отвращения являются верными доказательствами перевоплощения.
Никто   не   может  пояснить  такие  непреоборимые  чувства.
Невозможно пытаться показать их, как следствия атавизма, ибо
можно проследить их независимость от родовых привычек.  Сама
особенная  сила  таких  влечений показывает, что они глубоко
заложены в данной особи. Они должны быть накрепко  совмещены
в  сознании,  настолько, что даже гипноз не может преодолеть
их. Но если в отдельных случаях  рассмотреть  смену  жизней,
тогда  влечение или отвращение будет естественным следствием
бывшего. Так особо показательно наблюдать  такие  врожденные
симптомы. Они показывают и способности человека, и окружающую
его  обстановку, наиболее ему благоприятную. Не забудем, что
каждому растению нужна своя почва, так же и в жизни  человека
необходимы  свойственные  ему обстоятельства.
 Пусть правители поймут устройство сада человеческого.

164. Также нужно преобороть ощущение пустоты. За  такой
иллюзией    копошится    много    вредного    -   появляется
безответственность, получается майя погружения в  пустоту  и
растворение  в ней. Но как же быть с нерастворимыми зернами?
От   сознания   их   будет   строиться    представление    о
всенаполненности  пространства.  Такое  состояние  уже будет
основою ответственности. Так начнем от зерна духа и расширим
мысль до пространства.

165. Не следует удивляться,  если  некоторые  имена  не
произносятся.  Так  можно  понять  различие  между  мыслью и
словом в низших сферах. Мысль не  воспринимается,  и  только
звук слова может выдать что-то сокровенное, потому следует с
разбором  произносить  имена и записывать их, ибо начертания
могут быть видимы.

166. Еще раз утвердим различие между сотрудничеством  и
Братством. Слышу недоумение, будто оба понятия тождественны.
Но ступени их различны. Сотрудничество непременно выражается
во  внешнем  действии,  но  Братство  зарождается  в глубине
сознания. Сотрудники могут различаться в  степени  сознания,
но братья будут чуять друг друга именно по сознанию. Братья
могут  не  иметь  общей внешней работы, но мышление их будет
крепко спаяно. Они будут свободно объединены, их единение не
будет ярмом или неволею. Но именно братья поймут  единение,
как  мощный двигатель во благо Мира. Нельзя ограничить такое
единение, ибо в основе его будет любовь. Так  сотрудничество
будет подготовлением к восприятию Братства.
     Люди  часто  не  могут  различить,  где границы внешних
действий и зарождение  незыблемых  основ.  Не  думайте,  что
из                     Яяячюяюю


!ъ жA ў       а б !Бюбюaю8>


  а a	а     	бю  Ббб   `	бюБюа юа аyбббББю !  ` 
	а зБббюБюю -


     !ю ю ю     	а   yб!ю!а ю9щб ю щзБббюБюю щш
	ща  ю  !ш9ща~


 юА  `Iщща    юща   Бю  !ющбБюа aю9ща аa бб   
	щбБа` x щж  ~


 Б aюа ю9б ю ща   ю  	щбБюa! ю  !Бюющща щзБббюБюю	ща 
	ща  ююю


 юБ  aю9щбббББю   9а  а ` ю аyа 	бА Аaбб юА
	бюБ  !бю8 дюа б 




  ` ю а 	ща бА` ю ющбА юбю  a  Бююш щж   yщбБа yщб      ющб 
-


    Б   `  Бюyща     бб `x дюа б 	а  yб  A!ююаyб  бб а  
  Бю~


БббюБююш-


-


 И   дедко можно найти  готовое  сознание,  которое  не
будет   самоограничивать   страхом,   сомнением,   злобою  и
лицемерием. Можно видеть,  что  вред  ограничения  вовсе  не
приходит  только  извне, но, прежде всего, шевелится в углах
сознания.

168. Редко люди пройдут  без  сердечного  трепета  мимо
крика  о  помощи. Может  быть,  озверелое  сердце не подаст
помощи, но и оно явит потрясение. Крик о помощи  может  быть
выражен  в  словах  или  в одном звуке, но раздирающий смысл
будет один. Также и крики пространства могут быть  отрывочны
и по значению слов малозвучащи, но внутренний смысл их будет
значителен. Не нужно думать, что отзвук дальних мыслей лишен
звучания,    даже    односложные    зовы    имеют   причину.
Иногда проносится вереница лиц, они не знакомы, но  все-таки
чувствуется  их  настроение.  Из  таких  эпизодов  слагается
ощущение целых стран. Можно понять, где люди обсуждают,  где
горюют, где радуются - такие сигналы научают внимательности.
не  только  сложные  отображения  событий,  иногда одиночный
возглас уже дает ощущение общих настроений. Как  на  струнах
ключ   всей   пьесы  задается  одним  аккордом, так же  и  в
пространстве каждая струна имеет  значение.  На  поле  битвы
звук трубы решает судьбу целого войска. Никто не скажет - не
следует  прислушиваться  к  далеким сигналам. На Земле много
труб звучит.

169.  Можно  ли   понять, насколько   перехватываются
мысленные  посылки?  Трудно  вообразить,  по  каким  боковым
каналам может  устремиться  энергия.  Могут  быть  случайные
приемники,  но  также  могут приближаться и дурные сущности.
Такие перехватчики могут  воспринимать  частичные  мысли,  и
можно  представить ужас сумбурных сплетений. Приходится быть
вооруженным на многие случаи.

170. Опытный  проводник  показывает  жаждущему  путнику
источник  не  слишком  рано  и  не слишком поздно. Проводник
умеет размерить отдых по силам путника.

171. Следует принять  гостя  достойно,  но  нельзя 
насильно  зазывать  гостей  -  так  знает каждый домохозяин.
Совершенно так же и в применении психической  энергии  нельзя
насиловать  ее,  но  следует принять ее проявления достойно.
Пусть   невежды   толкуют   о   нежелательности   применения
психической  энергии.  Когда уже эта энергия работает, тогда
невозможно отрицать ее, и остается  найти  ей  естественное
приложение.   Пусть  ученые  скажут,  что  произойдет,  если
пространственное   электричество    будет    напряжено    до
бесконечности.  Пусть  расскажут,  чем  кончится  непомерное
напряжение.  Невозможно  отрицать,   что   теперь   особенно
напряжены пространственные токи. Не время их отрицать, нужно
поспешить  с  их  применением.
     Уже много раз указывалось на
опасность низшего психизма. Значит, нужно помыслить о высшей
энергии, которая понимается, как духовность.

172. Неопытные врачи пытаются загнать  болезнь  внутрь,
чтобы,  хотя  временно,  избежать  опасных  признаков  - так
устраиваются   рассадники   болезней.   Но   опытный    врач
постарается вызвать зачаток болезни наружу, чтобы искоренить
ее своевременно. Тот же метод должен быть применяем и в 
житейских
болезнях.  Пусть  лучше будет пережит кризис, нежели опасное
разрушение овладеет всем организмом. Перелом можно пережить,
и такое потрясение может вызывать к  жизЭh  
но,  Р p+UЧ  F+ ЕpPS++SR++RР T  qU-++RР qWUчUW  S-pPSёю  Qp-
Р WUpq+Pwt--Ч IPU ЕW+T+R+ V- p+pWU p+юю-R-
  Е Е ЫЩЧ    EqW    W-TV+p+q    p-VWRР   QWS-
uR+++RЦ    qWq Еp-TRRюR+чpюQq-ю  p-
WRР pPS++SR++RЧ  H+R-RTq  qU-++R+ q+Pp++ЖЕWqpTsPqR+ч  F-
РRq+PRю WVРW p-WRм неминуемом распадении. Люди
не хотят замечать,  что  они  готовят  себе.  Каждый  убийца
мечтает о безнаказанности. Где найдет он ее?

174.  Даже в самые напряженные дни мыслите о созидании.
Ошибочно  устремляться  по  напряженной  направленной  цели,
пусть  созидание будет идти из устремлений к самому Высшему.
Тень долины не  закроет  вершин.  Не  следует  замыкаться  в
искусственный круг. На что же существует Беспредельность!

175.    Великое   Служение   повсюду   вызывает   много
недоумения. Обычно люди представляют  его  в  виде  чего-то
недосягаемого.  Они  надеются,  что ответственность за такое
Служение  их  минует.  Но  оглянемся  на  некоторых  великих
Служителей.   Посмотрим,  были  ли  Они  недоступными  сверх-
людьми? Пифагор и Платон, и Бемэ, и Парацельс, и Томас Воган
были людьми, несшими свои светильники среди собратьев, среди
жизни  под  градом  непонимания  и  поношения.  Каждый   мог
приблизиться  к ним, но лишь немногие умели под ликом земным
усмотреть надземное сияние. Можно назвать великих Служителей
Востока  и  Запада,  и  Севера, и  Юга.  Можно  прочесть  их
жизнеописания,  но  везде  мы  почуем,  что надземное сияние
проявляется  лишь  в  веках.   Нужно   из   действительности
поучаться.
     Не  сопричислим  себя  к  хулителям Платона и гонителям
Конфуция. Они были гонимы теми гражданами, которые считались
украшением страны. Так Мир поднимал руку  против  Служителей
великих.  Поверьте,  что  Братство,  образованное Пифагором,
являлось опасным в глазах городской  стражи.  Парацельс  был
мишенью  для  насмешек  и  недоброжелательства.  Томас Воган
оказался отверженным, и мало кто желал  встречаться  с  ним-
так  проявлялись  законы тьмы. Ведь и там свои законы. Очень
наблюдают за  опасным  великим  Служением.  Приложим  бывшие
примеры ко всем дням.

176.  Нужно  понять, насколько  силы  тьмы  постоянно
борются  против  Братства.  Каждое  даже  малое  о  Братстве
напоминание  будет  преследоваться  яро. Даже все, что может
вести к Братству, будет осуждаться и поноситься - так  будем
на дозоре.

177. На самых простых примерах можно видеть указания на
забытые   основы.   Непонятные   прихоти  беременных  женщин
напоминают  о  перевоплощении,  особенно   если   проследить
характер   дитяти.  Так же  точно,  как  медицина  последнего
времени  дает  представление  о   всеначальной   энергии   и
указывает   на   нервное   происхождение   многих  болезней.
Иммунитет  ставится  в  связь  с  состоянием  всей   нервной
системы;   тем   самым   выдвигается  значение  всеначальной
энергии. Как же не признать ее, если наука обращает  на  нее
особое  внимание.  Неужели  отрицать основу иммунитета? Люди
необычно заботятся о своем  здоровье  и  в  то  же  время
упускают  из  виду  самое драгоценное обстоятельство. Как же
создадутся мысли о Братстве, если основа жизни  оставлена  в
небрежении?

178.  Правильно  -  чудовищно  количество  безумцев. Не
только  надо  лечить  их,  но  следует  найти   причину   их
размножения.  И слабоумие также нуждается в надзоре. Безумие
заразительно. Детское слабоумие указывает на  ненормальность
всей жизни. Люди согласны с тем, что условия жизни нездоровы,
и  все-таки  каждый  совет  об  оздоровлении  будет принят
враждебно. В этом заключается ужас потрясения основ. Ужасно,
когда  самые   ценные   предметы   подвергаются   опасности!
Бережность   должна   выражаться   во   всей   жизни.  Когда
предупреждаю об  единении,  то  предупреждаю  о  возможности
взрывов. Среди огненных взрывов нужно идти, как по струне.

179.   Даже  земному  уху  надо  прислушиваться,  чтобы
уловить  звуки.  Тем  более  для  внутреннего  слуха   нужно
сосредоточение,  чтобы услышать волны пространства. Пусть не
думают, что мысленные посылки могут  доходить  без  принятия
их.  Тонкое  чувство  требует  и глубоких восприятий. Скажем
тем,  кто  самонадеянно  полагают,  что  все  чудные   птицы
прилетят  к ним, не ожидая зерна, - пусть каждый сеет, чтобы
пожать.

180.   С   сожалением   относимся    к    общепринятому
благополучию  -  в  нем заключается отупение и безмыслие. Мы
научаемся приветствовать все зачатки  мысли,  но  нагнетение
всегда  почитаем,  как  стремление  вперед.  Можно  привести
множество примеров из физики и механики, где нагнетение есть
двигатель. Не легко М3-6                                                   
 ?<Й


є-    yю x@p -x@@  `@@@p`` x x @ x@fx `cюю p`  b


x`@


xpx  


x   x`@Bx    @fx-~x@ x@@  B~x x `x@pp~ ~yюgюю`x  ` x  @ x   x
 BxHx @  xH yрxx`p``~юююю2-2 ~yю``   ~x B~x  @@f~x x@H``xHx`


x`p@Bx`p`x@B	 но он
может найти время, чтобы уследить за идущими  на  перепутьи.
Не   следует   огорчаться,   если  путник  постепенно  будет
оставаться в одиночестве,  есть  тропы,  где  трудно  пройти
многим.   Уявление   внимания   к   цели  приведет  к  новым
сопутникам. Необходимо крепко держать цель пути.

182. Меч закаляется огнем и холодною водою,  также  дух
крепнет  от  огня  восхищения  и  под  холодом  поношений  и
неблагодарности. Не следует удивляться, что  поношение,  как
обычай, сопутствует каждому подвигу. Служение сопровождается
неблагодарностью.  Такая  закалка  наблюдается  издревле, но
мало понимается противоположение огня и воды.

183.   Одному    художнику    заказали    символическое
изображение веры. Мастер изобразил непреклонную человеческую
фигуру.  Лик  был  обращен  к  Небу.  В  нем  было выражение
несломимого  устремления,  самый  взор   наполнен   огненным
сиянием.  Явление  было  величественно,  но  из  под складок
одежды вилась как бы черная змейка.
     Когда художник был спрошен -  какой  смысл  заключен  в
этом   темном  придатке,  который  не  соответствует  сиянию
картины, он сказал: "Хвостик неверия".
     Смысл тот,  что  даже  в  сильной  степени  веры  часто
закрадывается  и черный хвостик неверия. Пусть он напоминает
ядовитую змейку. Много отравы  разносится  такими  змейками.
Сама блистающая вера делается недейственной при сочащемся
яде.  Сказано  о  великой  мощи  веры,  но  полной  веры, не
отравленной.

184. Неверие есть кристалл сомнения. Потому следует  их
различать.  Сомнение,  как нечто шаткое, может быть излечено
психической энергией, но неверие почти не излечимо. В  какую
мрачную  бездну  погружается невер, чтобы там содрогнуться и
получить удар очистительный.
     Не нужно помыслить, что путь к  Братству  возможен  при
неверии.

185.  Вы  видите,  как  поносят Наше Слово даже те, кто
могли бы различать Истину. Потому Мы указываем на новых,  не
зараженных  неверием.  Поистине,  многообразно  неверие! Оно
прикрыто  разными  личинами.  Нужно  отличать,  где   скрыты
убийственные змейки.

186.  Люди  нередко  слышат  как бы зовущие их голоса, и
иногда  такие  зовы   настолько   сильны,   что   заставляют
вздрагивать  и  оглядываться,  конечно, присутствующие их не
слышат. Можно ли  сомневаться,  что  такие  пространственные
посылки    существуют?  
  Труднее    понять,   почему   мало
воспринимается посланная мысль, которую по соглашению должны
принять в назначенное время. Прежде  всего,  люди  не  умеют
погружаться   в  определенное  настроение.  Нередко,  вместо
принятия мысли  они  отталкивают  ее.  Таким  образом,  чаще
прилетают  мысли  не  условленные, но удачно попавшие в ритм
настроения. Но еще чаще мысль Тонкого  Мира  доносится,  ибо
она  легче  гармонирует  с  энергией людей. Но мало внимания
оказывают мыслям Тонкого Мира. Одна из причин  в  том,  что
трансмутация  языка  удается лишь сильным, высоким духам. На
Земле люди часто  не  умеют  понять  смысл  сказанного,  тем
труднее  приспособиться  к  пространственным посылкам. Но не
нужно разочаровываться, ибо каждое внимание к мысли утончает
сознание.

187.  Всеначальная  энергия,  как   и   кровь,   иногда
нуждается  в  исходе.  Особенно она нагнетается при огненных
напряжениях. Также она тянется к людям,  нуждающимся  в  ней.
При   этом  нужно  различать  действительно  нуждающихся  от
вампиров, ее пожирающих.

188. Сокровенное Учение не  может  застывать  на  одном
уровне. Истина одна, но каждый век и даже каждое десятилетие
своеобразно  прикасается  к  ней.  Вскрываются новые свитки,
сознание  человеческое  по  новому   следит   за   явлениями
Мироздания.  Наука  даже в блужданиях находит новые 
сочетания.
От   таких    нахождений    утверждаются    основы    прежде
обнародованные.  Каждая  премудрость  неопровержима,  но она
будет иметь своих продолжателей. Почитая  Иерархию,  чтут  и
вестников  ее.  Мир  живет  движением, и выдача Сокровенного
Учения утверждается продвижением. Скудоумы назовут    такое
продвижение  нарушением основ, но мыслители знают, что жизнь
в движении.
      Даже познание языков  умножит  восприятия  новых
нахождений.  Сколь  же больше принесет освобожденная мысль! 
Каждое
десятилетие открывает новый подход  к  Сокровенному  Учению.
Читавшие его пол века назад читали его совершенно иначе. Они
подчеркнули  совершенно  иные мысли, нежели читающие сейчас.
Нельзя говорить о Новых Учениях, если  Истина  Едина!  Новые
данные   и  новое  восприятие  их  будет  лишь  продолжением
познавания.  Каждый  мешающий  такому  познаванию  совершает
преступление против  человечества. Последователи Сокровенного 
Учения не могут затруднять путь познания. Сектанство и 
изуверство
не уместны на путях знания.  Кто может   нарушить  
познавание,  
тот  не  есть последователь Истины. Век сдвигов
народов должен особенно оберегать каждую  стезю  науки.  Век
приближения  великих  энергий  должен  открыто встретить эти
светлые пути. Век устремления  в  Высшие  Миры  должен  быть
достоин такого задания. Свара и ссора есть удел сорняков.

189. Можно понять, насколько недопустимо злословие около
Сокровенного  Учения.  Разъединение  и  разложение есть удел
зла. Уместно ли злоречие у ступени Братства?

190. Скудоумы способны утверждать, что Наши Братья сеют
смуту и восстание. Но именно  Они  прилагают  все  усилия,
чтобы умиротворить народы. Они готовы нести тяжкое Служение,
вовремя  предупреждая  лиц,  от  которых  зависит народная
судьба. Они не  щадят  сил  своих,  чтобы  поспеть  принести
весть.  Они ценою неугодных приемов несут Свет, который силы
тьмы пытаются потушить. Но посев семян добра не сохнет, и во
дни сужденные зерна процветут. Но как назвать людей, которые
вредят  добру?  Они  умеют  не  только  помешать  Свету,  но
истолкуют,  как  неудачу,  самые  естественные  последствия.
Какую мерою ценят скудоумы  следствия?  Почему  берутся  они
судить,  когда  явилась  удача или неудача? Как и что могло
случиться без помощи Братства? Невозможно  представить  себе
злотолкование,   которым   сопровождается   каждое   великое
Служение!

191. Напрасно врачи объясняют многие заболевания  чисто
физическими   явлениями.   Простуда,   туберкулез,  насморк,
явление  горла  и  многие  другие  болезни  прежде   всего
нервного   происхождения.   Человек  может  почуять  нервное
восхищение  и   получить
иммунитет,  или  человек  через  нервное потрясение остается
беззащитным.  Такая  простая  истина   не   принимается   во
внимание.  Между  тем,  недалеко будущее, когда явления самых
разнообразных  заболеваний   будут   излечиваться   нервными
воздействиями.  Лечиться  нужно  тем  же путем, который дает
сознание. Найдут, что самые неизлечимые болезни  могут  быть
приостановлены нервными воздействиями и, наоборот, без забот
о  нервных  силах  можно  довести самое малое заболевание до
опасного размера.

192.  Враги  человечества  изобрели   не   только   все
пробивающие  пули,  но  имеют в запасе новые яды. Невозможно
остановить  поток  злой  воли.  Только   самоотверженное   и
постоянное   напоминание  о  добре  может  прекратить  волну
погибели. Не думайте, что раньше  среди  людей  было  меньше
жестокости,   но   теперь  она  оправдана  самым  бесстыдным
лицемерием.

193. Гармония не всегда удается, если даже  словесно  и
произносится.  Обычно  заблуждение,  что гармония может быть
установлена рассудком. Никто не  сознает,  что  лишь  сердце
является  обителью  гармонии.  Люди повторяют о единении, но
сердце их полно колючих стрел. Люди твердят много  изречений
разных  веков  о мощи единения, но не пытаются приложить эту
истину к жизни. Люди укоряют весь мир за раздоры и в то  же
время  сами  сеют  разъединение.  Поистине, нельзя жить без
сердца. Не найти обители  гармоничной  при  бессердечии.  Не
только  себе  вредят  сеятели  разъединения, они  заражают  
пространство,  и кто может предугадать, как далеко просочится 
такой яд?
     Не  думайте,  что  достаточно  сказано  о  единении,  о
творящей гармонии. На каждой странице нужно твердить  о  том
же,  в  каждом  письме  нужно  помянуть единение и гармонию.
Нужно  помнить,  что  каждое  слово  о  единении  уже  будет
противоядие,  уничтожая  пространственный яд. Так подумаем о
благе единения.

194. Посмотрим, насколько  передвигались  Братства.  По
этим  путям  можно  судить  о  движении эволюции. Не следует
думать,  что  Братства  поспешно  удалялись  в  Неприступные
Недра.  Они только концентрировали силы в место крепкое как
геологически,  так  и  духовно.  Можно  припомнить,  что   в
нескольких  странах  были очаги Братства, но при наступлении
сроков такие очаги собирались к одной Твердыне.

195.  Полезно   советовать   друзьям,   чтобы   они   в
определенный  час  обоюдно  посылали  добрые  мысли. В таком
действии будет не только укрепление доброжелательства, но  и
дезинфекция   пространства,   последнее  весьма  необходимо.
Ядовитые  эманации  не  только  заражают  человека,   но   и
осаждаются  на  окружающих  предметах. При этом такие осадки
весьма трудно изгоняемы. Они могут сопровождать  предметы  и
на  дальние  расстояния.  Со  временем  будут различать ауру
таких  зараженных  предметов.  Пока  же  чуткие  люди  могут
ощущать  на  себе  воздействие таких наслоений. Добрые мысли
будут лучшим очистителем окружающего. Утверждение посылок 
добра
будет еще сильнее, нежели очистительные ароматы. Но  следует
приучиться   к   таким  посылкам.  Они  могут  не  содержать
определенных слов, только направляя доброе  чувство.  Так
среди  обычной жизни можно творить много добра. Каждая такая
посылка, как молния очищающая.

196.  Будьте  осторожны  с  центром  гортани.  Он,  как
синтетическое     средоточие,    может    очень    принимать
пространственные воздействия. Если радиостанции могут влиять
на слизистые оболочки, то  много  других  воздействий  могут
также отягощать центры.

197.  Истинно,  Учение  жизни  является пробным камнем.
Никто  не  пройдет  мимо,  не  показав  свою  сущность.  Кто
возрадуется,  кто  ужаснется,  кто  вознегодует.  Так каждый
должен  показать,  что  таится  в   глубине   сознания.   Не
удивляйтесь,  что  реакция  Учения  так  различна  и  ярка.
Нарада  высекал  такие  же  различные  искры  из   сознаний
человеческих.   Если   кто-то  не  может  вместить  устоев
справедливости  и  нравственности,  пусть  он  проявит  свою
негодность.  В  явной формуле пусть возможно менее останется
масок лицемерия. Пусть проявится дикость, ибо она  не  может
долго   пробыть   под  одеждою  притворства.  Так  же  пусть
возликует молодое сердце, оно может явить себя  в  радостном
восхождении.  Так  пусть  мера  Учения
будет  и показанием деления человечества. Зло и добро должны
различаться, но такое распознавание дается не легко.

198.  Среди  внешних  признаков  пригодности  обращайте
внимание  на  странников, нечто двигает ими и не дает покоя.
Они легче других судят о  хрупкости  собственности.  Они  не
страшатся  расстояния,  они  научаются  многому.  Между ними
могут быть вестники.

199.  Человек  спасенный  мнит  себя  погибшим.   Уже
погибший  думает,  что  он  победил.  По  всему миру ползают
недомыслия. Наяву люди окружены призраками. Можно  усмотреть
безумие  целых  народов. Учение может открыть многие глаза и
напомнить о нерушимости основ.

 200. Зовущий к лучшему качеству - уже на пути.

 201.  Лучшие  целебные  продукты  часто  оставляются  в
небрежении.  Молоко и мед считаются питательными продуктами,
но совершенно забыты, как регуляторы  нервной  системы.  При
явлениях в чистом виде они содержат драгоценную всеначальную
энергию.  Именно  это  качество должно быть в них охранено.
Между тем, стерилизация молока и специальное  очищение  меда
лишают   их   самого  ценного  качества.  За  ними  остается
питательное значение,  но  основная  ценность  их  исчезает.
Конечно,  необходимо,  чтобы продукты употреблялись в чистом
состоянии.  Так  животные  и  пчелы  должны  содержаться   в
здоровых  условиях;  но все искусcтвенные очищения уничтожают
их прямое назначение.
     Древнее знание охраняло коров, как священных  животных,
и  соткало вокруг пчел увлекательную легенду. Но со временем
люди   утратили   сознательное   отношение   к   первозданным
лекарствам.    В    старых   лечебниках   каждое   лекарство
рассматривалось со стороны пользы и вреда. Но  такие  ценные
средства, как молоко, мед или мускус не наносят вреда, когда
они  чисты.  Можно  много  указывать  полезных  лекарств и в
растительном мире, но большинство  их  лучше  всего  тоже  в
чистом  виде,  когда  не  утрачена основная энергия, которая
присуща им поверх так называемых витаминов. Сок моркови, или
редьки, или земляники лучше всего в сыром чистом  виде.  Так
можно  понять, почему древние Риши питались такими целебными
продуктами.

 202.  Находчивость  и   быстрота   мысли   могут   быть
развиваемы  постоянным  упражнением.  Первое  условие  будет
думать  об  этих  качествах,  потом  полезно  держать  мысль
внутри, чтобы жила во время всех других занятий.

 203. Сейсмограф показывает непрерывное трепетание почвы,
но  далеко  не  все  эти  землетрясения  отмечаются  чуткими
организмами.  Причина  в  том,  что  огонь   бывает   самого
разнообразного   качества.   Кроме   того,   организм   часто
показывает    малые    знаки,    которые    смешиваются    с
пространственными   воздействиями.   Человеческий   организм
показывает гораздо больше различных  знаков,  нежели  обычно
принято  думать.  Особенно  все,  касающееся Огня, отмечается
человеком.  Объяснения  такому  преимуществу  очень  скудны.
Скажут   об   утомлении   или  недомогании,  или  каком-  то
настроении, но воздействие  огненной  стихии  будет  забыто.
Именно  люди  не  представляют себе, что они окружены огнем,
который действует на всеначальную энергию. Казалось бы, надо
ценить все, что  может  укрепить  начальную  энергию.  Давно
сказано,  что  самость  погашается огнем. Люди будут мыслить
только от себя, пока не осознают огненного крещения. И  само
понятие  о  Братстве  будет  сухим  островом,  пока не будет
понята самая мощная стихия.

 204.  Постепенно  придет  знание,  что   легенда   есть
правдивая   история,  документы  найдутся.  Каждое  открытие
подтверждает, что правда живет  и  должна  быть  воспринята.
Если   мифы   живут,   то   и  история  о  Братстве  получит
достоверность.  Можно  заметить,  что  сведения  о  Братстве
особенно  заподозреваются.  Много  обстоятельств принимается
очень легко, но существование Братства особо поражает.  Люди
готовы  встретить  неизвестного  отшельника,  но представить
себе  сообщество  таких   отшельников   почему-то   трудно.
Существует    ряд    истин,    которые    встречают   особое
сопротивление. Нетрудно представить, кому  противно  понятие
Братства.   Эти   сущности  отлично  знают  о  существовании
Братства и трепещут, чтобы это знание не проникло  к  людям.
Но  все  совершается  в  срок.  Если и не знают они, все-таки
начинают предчувствовать.

 205. Одни вестники идут с поручением, уже зная,  откуда,
куда  и  зачем,  и  как  вернутся они. Другие лишь внутренне
знают Указание и совершают земной путь, как обычные  жители.
Не    будем    взвешивать,    которые    совершают    подвиг
самоотверженнее.   Пусть люди   признают,   что   существует
множество  степеней  подвижников.  Главное,  надлежит понять
следствие и побуждение.  Не  будем  судить,  которое  доброе
деяние  выше.  Каждое  деяние  окружено  многими  причинами,
которые глаз человеческий не может усмотреть.
     Не будем ценить приносимое добро и сопроводим  вестника
дружелюбием.   Именно   в  этом  дружелюбии  находится  ключ
преуспеяния.

 206. Также научимся различать малейшие знаки. Их  очень
много,  они вспыхивают, как искры, но не впадают в ханжество
и подозрительность. Подозрительность отличается от зоркости.
Сказано - зоркость пряма, но подозрительность крива.  Притом
подозревающий  же  не чист и не свободен. Знание не должно
быть отменено насилием,  ни  внешним,  ни  внутренним.  Люди
часто   жалуются  на  жестокость,  но  сами  к  себе  бывают
жестокими. Такая жестокость хуже всего. Поймите  справедливо
середину между кажущимися противоречиями.

 207.  Замечайте,  какими необычными путями складываются
события.  Именно  в  этом  заключается   воздействие   новых
сочетаний  энергий.  Не следует в такие дни предугадывать по
старым мерам. Также и недомогания могут  быть  неожиданными.
Утверждаю,  что  не  отменить  обычными  средствами  течение
событий. Потому будем внимательны.

 208. Чуткость организма люди не считают  преимуществом.
Даже   очень   просвещенные   люди   часто  опасаются  таких
утончений. Действительно,  требуется  расширенное  сознание,
чтобы понять, насколько необходимо приобретение чуткости для
дальнейшего  продвижения.  При  существующих условиях земной
жизни можно ожидать различных болей, но ведь  эти  страдания
происходят   не   как  следствие  чуткости,  но  по  причине
ненормальности жизни. Если представить  себе  не  зараженную
атмосферу,  то  чуткость  явится  истинным  благом,  но люди
предпочитают загрязнять планету, лишь бы пребывать  в  диком
состоянии.   Не   думайте,   что   слова   о  дикости  будут
преувеличением. Можно носить  дорогие  одежды  и  оставаться
дикарем. Тем более тяжко преступление тех, кто уже слышали о
состоянии  планеты и все-таки не прилагают сил к улучшению
общего Блага.

 209. Предостерегайте, чтобы  не  злословили  на  Высшие
Силы. Безумцы  не  понимают,  что  мысли  их преломляются о
мощные лучи и поражают самих безумцев. Если  они  не  падают
немедленно  мертвыми,  это еще не значит, что организм их не
начал разрушаться.  Своя  же  стрела  найдет зачаток  язвы  и
вызовет ее наружу.

 210.  Разложение  организма распространяется не на одну
земную  жизнь.  Не  нужно  винить  лишь  родителей,   можно 
усмотреть  и  свой  атавизм. От совершенно здоровых родителей
часто рождаются больные дети. Земной ум будет пытаться найти
причину в далеких делах, но знающий череду жизней подумает о
причине, заложенной в самом себе.  Мир  Тонкий  в  низших  и
средних сферах сохраняет много телесных условий.
     Полезно стремиться ввысь.

 211.  Переход в Тонкий Мир должен быть по природе своей
безболезненным. Люди, совершив земной путь,  должны  принять
следующее  прохождение  естественно.  Но  они сами усложняют
торжественную смену бытия. Они  сами  расплодили  болезни  и
насылают  их на близких. Они пытаются заразить пространство,
но лишь сами могут вступить на путь очищения. Насильственная
профилактика не может помочь основательно, необходимо  общее
сознательное  сотрудничество.  Принуждение  может  из  сотен
тысяч больных спасти лишь малую часть. Оздоровление  планеты
находится  в  руках  всего человечества. Прежде всего, нужно
понять, что человек оздоровляает не только себя, но и  всех
окружающих.  В  таком  сознании  будет  заключаться истинное
человеколюбие. Такое чувство не может  быть  приказано.  Оно
должно прийти из глубины сердца самостоятельно.
     Пусть  безумцы  не  удивляются,  что Мы уделяем столько
внимания оздоровлению. Нельзя быть эгоистом и думать лишь  о
себе.  Мы  должны  и  в  мыслях и в действиях распространять
заботу  о  лучших  земных  условиях.  Не  будем  закрываться
складками  хитона,  когда  необходимо напрячь всю зоркость и
доброжелательность к человечеству.

 212.  Много  говорят  о  самопожертвовании,  в   небеса
устремляясь, но примеры высоких самопожертвований здесь, на
Земле.  Возьмите  каждую  мать; она в различных условиях по-
своему 
выражает  самопожертвование.  Но  будьте  внимательны,
сумеем  усмотреть  самые  прикрытые  знаки великого чувства,
именно оно настолько  углублено,  что  стыдится  выражения.
Среди   этих   прекрасных   цветов   найдется   и   средство
оздоровления.  Призовем  лучшие  слова,  чтобы  человек   не
оступился. Так войдет в жизнь и понимание Братства.

 213.  Откуда  бы  ни пришло добро, пусть не отринут его.
Ступень эволюции должна запечатлеть вмещение. Добро  уже  не
должно  быть  добром  самости.  Такая  низшая  ступень добра
должна быть заменена высшей. Сколько радости    в  чувстве,
если  можно  восхищаться  добром ближнего. Но сколько тьмы в
личном  присвоении   Общего   Блага.   Пусть   жестокосердие
задумается о сказанном.

 214.  Утверждаю, что явлений много, но люди так слепы и
не видят хлеб приготовленный. Люди не хотят  признавать  то,
что всеми   силами  уже  приближается.  Пусть  на  перепутьях
странники поют о сужденном Братстве.

 215.  Знание  бывает  обобщающее  и  расчленяющее.  Одни
ученые  начинают  с  первых  шагов познавания прилежать к
первому  виду,  но  другие  не  могут   выйти   за   пределы
расчленения. Рано или поздно и они должны будут обратиться к
методу  обобщения. Нужно полюбить такой порядок мысли. В нем
заключается творчество. Расчленение  будет  подготовительным
путем  к  тому  же завершению. Полезно уметь понять различие
этих  двух  путей.  Именно  теперь много  прилежных   ученых,
которые  довольствуются  вторым методом. Но мало поможет он,
когда каждое  познание  является  синтезом  многих  отраслей
науки.  Требуется  большая подвижность ума, чтобы мочь найти
сравнение и подтверждение из  самой  непpедвиденной  области
науки.  Умение сочетать необходимые показания уже доказывает
высокую степень сознания.  Уже  много  было  потеряно  из-за
ненужных подразделений. Даже замечалась какая-то враждебность
отдельных областей науки между собою. Но разве  гуманитарные
и  прикладные  науки  не  являются  ветвями  того  же древа
Истины.

 216. Не будем осуждать самое кропотливое  исследование,
когда  оно  не  таит  в  себе  предумышленной враждебности к
соседней области. Пусть ученые найдут в  себе  решимость  не
отрешаться от того, что им в данное время не известно.

 217,  Скажут - невозможен покой в дни великого смущения.
Ответьте - не будем толковать о  словах.  Покой, так же  как
Нирвана,  есть  кипение не выкипающее. Но если кому-то не по
силам такое понятие, то пусть он озаботится о ясности мысли.
Пусть он признает, что даже в час  Армагеддона  нужно  иметь
ясное сознание. Если в земных битвах мы будем терять ясность
мысли,  то  как  же  удержим  ее  при переходе в Мир Тонкий?
Каждое земное столкновение есть лишь пробный камень  нашего
сознания.   Даже   при   негодовании  следует  не  допускать
отемнения    мышления.    Люди    опытные    знают,     что
пространственные  токи  сильнее любых людских сражений, но и
при таких мощных натисках следует хранить цель существования.
     Пусть не жалуются маловеры, что  их  покой  потревожен.
Они  подменят значение лучших слов и падут в безмыслие. Что 
же
может быть хуже!

 218. При грозе советуется не бежать и не делать  резких
движений.  Также  гармоническое  состояние  указывается  при
земных грозах.  Не  будем  ухватываться  за  подушку,  чтобы
скрыть  от себя гром. Не будем устремляться к самому малому,
когда стучится великое. Нужно испытывать себя в самых 
различных
обстоятельствах   -   в   этом   заключается и тайна   самых
разнообразных  воплощений.  Но  люди  не могут принять, каким
образом король превращается в сапожника.

 219. Стремящемуся к практическому оккультизму скажем  -
пусть  помыслит о воплощениях, относительно тайны рождения и
смены бытия. Невозможно пройти мимо великих значений.  Такие
уявления  на  глазах  всех  могут дать мысль сущности бытия.
Нельзя проходить мимо некоторых замечательных  явлений,  как
передача и восприятие мыслей. Не для насмешки даются явления
малых детей, помнящих прежние жизни и воспринимающих мысли.

 220.  Каждая  фаза  Учения  отвечает  на  особую нужду
человечества.   Настоящее   время   отличается   потрясением
нравственности.  Помощь  Учения  должна  быть  направлена к
утверждению нравственных устоев. Нахождения науки  разошлись
с   бытом,  получается  особый  вид  дикарства,  овладевшего
научными   инструментами.   Меньшинство   высокопросвещенных
тружеников   высится   редкими   островами   среди   океана
невежества. Грамотность  еще  не  есть  просвещение,  потому
дается  совет  укрепить  сердце, как средоточие просвещения.
Даются научные  и  врачебные  указания,  должны  они  помочь
телесному  и  духовному  оздоровлению.  Чем непосредственнее
принимаются эти советы, тем и действие их  сильнее.  Зародыш
энтузиазма вырастает в прекрасное вдохновение. Капля доброты
превращается в действительное благо. Кроха любви процветает
чудесным садом. Кто же осудит желание помочь ближнему?

 221.  Каждая книга Учения содержит внутреннее задание.
Если жестокость может издеваться над Братством, то это будет
худшим видом  дикарства.  Пусть  люди  найдут  в  себе  силу
воздержаться   от  издевательства.  Издевательство  не  есть
острота  ума.  Юмор  заключается  в   мудром   отношении   к
происходящим  явлениям,  но разинутая пасть плоскоумия служит
позором человечества. Игра ли, когда человечество становится
игралищем  безумия?  Преуспевают  те,  кто  чистыми   руками
возносит Чашу.

 222.  Единение  нужно  и там, где Учение читается. Одно
чтение не есть щит. Должна быть особая радость  претворения
прочитанного.  Каждый человек в течение дня может претворить
что-либо из Учения - тогда придет радость единения.

 223.Всеначальная  энергия   стучится   во   все   нервы
человечества.   Она  есть,  она  существует.  Она  напряжена
космическими условиями. Невозможно  говорить  -  следует  ли
развивать  ее?  Нельзя развивать всеначальную энергию, можно
лишь охранить ее от волн  хаоса.  Следует  проявить  великую
бережность  к  сокровищу  эволюции.  Много  было  сказано  в
древности  о  времени,  когда  всеначальная  энергия  начнет
проявляться  усиленно.  Не  должны  люди  отрицать  то,  что
повелительно заявляет о своем  назначении.  Кто  наполнится
таким  высокомерием,  чтобы  впасть в отрицание вести эпохи?
Лишь невежды  и  своемудрые  начнут  ратоборствовать  против
очевидности.  Но не примем к сердцу попытки невежд. Они лишь
сплетают венки каждому совету о помощи человечеству.

 224.  Нельзя  определять,   кто   насильственно   будет
угнетать  пытливые  наблюдения? Нельзя закрывать свет, когда
он сияет из глубин познания.  Пусть  Свет  найдет  сужденные
пути.  При падении нравственности неизбежны нападения на все
светлое.

 225.  Область  тончайших  энергий  неисчерпаема.  Можно
говорить  о  познавании ее, но не о знании ее. Говорю не для
разочарования, но для ободрения.  Если  возьмем  картограмму
человеческих   проникновений   в  пределы  дальних  энергий,
получим  очень  беспорядочную  линию.   Люди   бросались   в
пространство, не поддержанные ни своими близкими, ни Высшими
Силами.  Получалась  картина  водолаза, который опустился на
одну  точку  дна  океана  и  должен  дать  объяснение   всей
подводной   жизни.  Нужно,  чтобы  наблюдались  всевозможные
явления и сносились бы в лаборатории  исследований.  Сколько
раз  сказано,  что  одинокий  исследователь  не может успеть
наблюсти все  нити  энергий. Очень  часто  непосредственное
чувство  ребенка  могло  подсказать  нужные  наблюдения. Не
случайно говорю о врачах и школьных учителях, и те и  другие
имеют  вокруг  себя  широкое  поле для наблюдений. Они могут
приближать внимание окружающих к самым  высоким  предметам.
Много  пользы  могут  они  принести  науке, подобно станциям
метеорологическим. Самые обычные люди могут слышать о разных 
малых
проявлениях,  но  кто скажет, где малое и где большое? Часто
не хватает только одного звена, чтобы заключить очень важное
наблюдение.

 226. Не легко привыкнуть к мысли, что наши чувствования
часто зависят от пространственных токов.

 227. Не легко привыкнуть, что каждую минуту мысли могут
принести перемену настроений.

 228. Не легко признать, что одиночества не существует.

 229. Не легко чуять себя принадлежащим к двум Мирам.

 230.  Не  легко  признать,  что   земная   жизнь   есть
мгновенное  видение.  Не  легко  понять  все  это, хотя люди
должны предчувствовать уже от рождения.

 231. По бедности языков произошло во всех  веках  много
ошибочных  толкований.  Люди пытались обращаться к цифрам, к
символам и образам, к начертаниям и  всяким  иероглифам,  но
такие  пособия  были  лишь  временными.  Только современники
могли понимать значение таких условных  придатков.  В  веках
опять   стирались   и   образовывались   новые  заблуждения.
Человечество  с   трудом   удерживает   сведения   за   одно
тысячелетие.  Что  же  сказать о десятках тысячелетий, когда
сами  языки  много  раз  совершенно  изменялись!   Отдельные
предметы,  дожившие  до  нашего  времени,  не  могут  вполне
характеризовать эпохи, их  создавшие.  Так  нужно  приложить
особую  осмотрительность  к  древним эпохам, которые для нас
лишь смутные видения.
     Будет время, когда  ясновидение,  научно  поставленное,
поможет  соединить осколки разбитых сосудов древнего знания.
Умение  терпеливо  разбирать  стертые  знаки   пусть   будет
отличием истинного ученого. Он поймет и значение вмещения.

 232.  Телепатия  была  признана  ранее, нежели передача
мысли.  Посылки  чувства  были  доступнее  человеку,   нежели
посылка  мысли.  Можно  заметить, что само слово "телепатия"
произносится  гораздо  благодушнее,  нежели   страшная   для
множества  посылка  мысли. Даже в психиатрических лечебницах
врач  легко  согласится  о  телепатическом  явлении,  но  за
признание   возможности  передачи  мысли  определит  опасное
состояние. Так месмеризм осужден, но  гипнотизм  признан.
Много   несправедливости,   но  справедливость  должна  быть
восстановлена.

 233. При изучении психологии пророков можно видеть  два
фактора   проявления.  С  одной  стороны  как  бы  требуется
одиночество, но с  другой,  пророк  иногда  прозревает  и  в
окружении  толпами.  Оба  условия  не так противоречивы, как
кажутся. Можно получить импульс энергии от толпы. Нет  таких
условий,   которые   не   могли  бы  оказаться  проводниками
тончайших энергий.

 234. Постоянно  говорю  об  осторожности,  но  не  хочу
внушить  вам  боязливость. Туча заставляет садовника 
принимать
меры охраны, но он не боится каждого вихря.

 235.  Человеконенавистничество  доходит   до   коренных
способов  уничтожения  -  газами и отравлением. Пусть ученые
разъяснят, что  газы  не  улетучиваются,  но  осаждаются  на
долгое  время.  Пусть  изобретатели  газов поселятся в доме,
стены которого натерты мышьяком  или  сулемой. Или  другими
эманирующими ядами. Пусть на себе, на своих глазах, на коже,
на  легких  убедятся,  как  долго действуют эманирующие яды.
Кроме того,  изготовление  в  большом  количестве  ядов  уже
наносит   вред   на   большие  расстояния.  Лишь  преступное
неразумение думает, что вред будет нанесен только врагу.
     Также ядовиты газы,  раздражающие  слизистые  оболочки.
Непозволительно  травить  народ, обрекая его на заболевания,
которые  обнаружатся  лишь   в   будущем.   Так   называемые
просвещенные   правители   заражают   целые  пространства  и
успокаивают себя, что отрава безвредна! Пусть они поживут  в
отравленном доме.
     Среди всех научных нахождений позорным пятном останутся
газы и яды.

 236.  Нужно  найти  какие-то способы, чтобы люди поняли
смысл единения, иначе  людские  сборища  походят  на  связку
шаров,  рвущихся  во все стороны. Люди полагают, что внешняя
улыбка черепа уже должна выражать единение.  Но  смысл  мощи
соединенной остается чужд.

 237.  Называют  путником  не  только уже находящегося в
пути, но и уже  собравшегося  в  путь.  Так же и  в  мировом
событии  -  оно  уже  сформировалось, уже существует, хотя и
корабль еще не отчалил. Нужно различать внешнее движение  от
внутренней  готовности.  Некоторые  люди не придают значения
внутренней готовности. Если нечто не  двигается  у  всех  на
глазах,  то,  значит,  это и не существует. Обратимся опять к
врачебным примерам.  Много  болезней  протекает  внутри,  не
подавая  внешних  признаков.  Только в последней степени они
проявляются, когда  лечение  уже  бесполезно.  Не  будем  же
считать  процесс  лишь  по  его смертельной степени. Так и в
человеческих отношениях.

 238. Многие учения предписывают воздержание  от  всякого
убийства. Конечно, осталось недосказанным, как быть с 
убийством
малейших   существ   невидимых?   Конечно,  имелось  в  виду
преднамеренное убийство по злой воле, иначе в каждом дыхании
человек становился бы убийцей. Сознание может подсказать,  
где
граница. Сердце может чуять и уберечь человека от убийства.
     Даже  ветку,  неразумно  сломленную,  отнесем ко храму;
иначе говоря, пожалеем. То же чувство подскажет уберечься от
убийства.

 239. Огня много. Горят  дальние  Светила,  и  можно  их
видеть в огне сердца. Именно много напряжения.

 240.  Можно  заметить,  что  особо  большие  потрясения
иногда гораздо  меньше  разрушают  организм,  нежели  малые.
Причина в том, что при больших потрясениях начинает особенно
действовать  психическая  энергия,  являя мощную защиту. При
малых потрясениях и защита не будет  сильна.  Когда  Говорю:
"Нагружайте  Меня  сильней,  когда иду в Сад Прекрасный", то
это не будет только  поэтическим  образом,  но  практическим
указанием.  Давно  сказано,  что  в  больших  потрясениях дух
крепнет и сознание очищается. Но в таких  процессах  главным
фактором   будет   психическая   энергия.  Потому  не  будем
огорчаться, если она чем-то приводится в  действие.  Гораздо
хуже,   когда   нечто   маленькое  подтачивает  организм,  и
спасительная  сила  бездействует.   Такое   положение   надо
осознать,   иначе   люди   начнут   стремиться  к  малому  и
удовольствуются ничтожным. Запас психической энергии  должен
быть пополняем. Без нагнетения она не получит Высшую Помощь.
Даже  такая  энигматическя  пословица: "чем хуже, тем лучше"
имеет некоторое основание.
     Поразительно  наблюдать,  как   утеснения  и   гонения
умножают  силы.  Можно  удивляться, откуда люди черпают силы
сносить  и  противостать  поношениям.  Та  же   спасительная
энергия,  которая  очищает сознание, она же создает и 
оборону.
Полюбим же ее и не отгоним  легкомысленно.  Люди  молятся  о
защите и сами разрушают лучший дар.

 241.  В Братствах предлагается избегать всяких взаимных
издевательств и поношений, Даже  в  сложных  обстоятельствах
можно   находить   положительные   черты,  по  таким  камням
безопаснее проходить поток. Брань,  как  чертополох,  растет
быстро  и с нею не пройти.Нередко употребляются такие слова,
которые  вызывают  недобрые  эманации.  Ведь  каждое   слово
наносит  глиф  на ауре. Человек должен брать ответственность
за свои порождения. Всякая грязь неуместна в Братствах.

 242.  Не  следует  выводить  своевольно  заключения   о
причинах ускорения и замедления событий. Нужно уметь принять
во  внимание многие условия, из которых самые важные обычно
остаются в небрежении. Учу  напрягать  внимание,  чтобы  не
увеличить  сложность  положения. Вольно или невольно люди не
любят  осознавать,  как  часто  крупица  раздора  истребляет
лучшие  сочетания.  Человек  подобен магниту, но даже магнит
может  размагнититься,  если  он  находится   в   неполезном
соседстве.  Так  нужно  приучиться  к  наблюдению  за малыми
крупицами. Не  может  процветать  единение,  если  в  каждом
колесе насыпаны скрипящие песчинки.

 243.  Сотрудничество  дается  нелегко. Для усвоения его
иногда требуется целый  ряд  жизней.  Люди  трудно  понимают
совмещение индивидуальности с общинным трудом. Как корабль в
бурю, качается человеческое сознание, забывая о синтезе.

 244.  "Дружба  в  молчании,"-  так  говорит один древний
китаец. Можно сказать и обратно. При таком высшем  состоянии
мысль  заменяет  многие  слова. Можно понимать друг друга на
разных языках, выраженных мысленно. Тайна передачи мысли  на
разных  языках  остается  великим  проявлением  всеначальной
энергии.

 245. Если бы люди относились друг к  другу  доверчивее,
они   могли   бы   наблюдать   гораздо   больше   проявлений
космического характера. Например, если бы они не  стеснялись
поверять  о  своих  чувствованиях,  можно было бы улавливать
целые волны преходящих токов. Можно замечать особые горловые
ощущения или сердечные боли, или напряжения колен  и  локтей.
По всем центрам могут проходить токи. Это не будет болезнью,
но   своеобразным   недомоганием.  По  этим  симптомам  можно
увидеть, где проходит напряжение токов.  Но  нужно  проявить
хотя бы малое доверие, без опасения быть осмеянным.

 246.  То  же  опасение  мешает  признанию  Иерархии. По
справедливости  скажем,  что  Иерархия   далека   от   всего
насильственного.  Она  готова  помочь  и  послать  совет, но
человечество готово заподозрить каждое доброе намерение. Без
доверия нет и сотрудничества. Не будем забывать, что 
недоверие
есть признак несовершенства. Человек, наполненный сомнением,
прежде всего, будет не верить ближнему. Не будем называть эти
напоминания нравственными советами. Пусть  люди  назовут  их
физическими    и    механическими    законами.    Совершенно
безразлично,  как  называть  основы  Бытия,  лишь   бы   они
соблюдались!

 247.  Мы  никогда  не  советуем притворство улыбки. Как
противно каждое несправедливое суждение, так же и  лицемерная
личина  будет  показателем  притворства  и  болезни ауры. Но
просим быть добрее в сердце - это самый лучший бальзам.

 248.  Люди  удивляются  количеству   преступлений,   но
забывают   о   еще   несравнимо  большем  числе  никогда  не
обнаруженных злодеяний. Можно ужасаться несчетным  мысленным
преступлениям,  которые  не  формулированы  законами, но они
уничтожают  жизни  людей  и  всей  планеты.   Нужно   иногда
подумать,  насколько   плодоносность   планеты  уменьшается, 
несмотря  на  все  искусственные  меры  иногда   принимаемые
правительствами.  Можно  посадить  рощу  деревьев  и в то же
время отравить и  уничтожить  целые  леса.  Люди  удивляются
остаткам  девственных  великанов лесных, но не задумаются,
много ли таких же великанов подрастает теперь? Люди  сдирают
девственный  покров планеты и поражаются росту песков. Можно
пересчитать все виды, населяющие планету, и  удивиться,  что
породы  мало  совершенствуются.  Не  будем  считать некоторые
странные скрещивания, которые могут, как в водянке  раздувать
явления  некоторых  овощей.  Такие  опыты не влияют на общее
состояние планеты.

 249. Сердце устраняет многие  заболевания.  Неправильно
не  помогать  сердцу  прежде всего. Может быть сердце внешне
спокойно, но ему нужно дать  импульс,  чтобы  оно
могло усиленно повлиять на иные центры?

 250.  Может  ли  быть  потоп,  смывающий целые области?
Может ли быть землетрясение, разрушающее целые страны? Может
ли быть вихрь,  сметающий  города?  Может  ли  быть  падение
громадных  метеоров?  Все  может  быть,  и  качание маятника
может увеличиться. Не  имеет  ли  значение  качество  
человеческой
мысли? Так пусть подумают о сущности вещей. Она очень близка
мысли,  и  много мыслей устремлено из разных миров. Не будем
винить одни солнечные пятна.
     Одна мысль о Братстве уже целебна.

 251. Угроза и насилие не Наша  Область.  Сострадание  и
предостережение будут областью Братства. Нужно быть жестоким
по  природе,  чтобы  принять  предупреждение за угрозу. Люди
судят по себе, они пытаются вложить свое значение  в  каждое
услышанное  слово.  Поучительно дать самым разным людям один
простой текст для толкования.  Можно  поразиться, насколько
различно  будет  разъяснено  содержание.  Не только основные
свойства характера, но и случайные  настроения  отразятся  и
извратят  содержание.  Так можно подтвердить, что злой видит
злое,  а  добрый  видит  доброе.  По  всем  отраслям  знания
проходит  та  же  истина. Только очень зоркие глаза отличат,
где действительность и где мираж настроения.
     Когда человек мечтает о Братстве,  пусть  прежде  всего
очистит глаза от наносного сора.

 252.  Не  мало  людей, думающих, что Братство вообще не
существует. Может быть, в тишине  ночной  иногда  перед  ними
мелькают отрывки воспоминаний, но тупость рассудка заслоняет
эти  мечтания.  Правда,  в  малых воспоминаниях они обжигают
сознание. Может быть, они не могут уже встать в  определенном
образе,  но  смысл  их  сверкает,  как  стрела  пролетающая.
Определенный образ не встает, потому что человек  не  учился
мыслить образами.

 253. Также человек не приучился различать совпадения от
законных  явлений,  не  учится проследить процесс мышления со
всеми  привходящими  обстоятельствами.   Сколько   дисциплин
доступно  человеку  в  любом  состоянии!  У  Нас ценят такое
естественное накопление.

 254. Никто не требует,  чтобы  телефон  или  телеграмма
повторялись  два раза, прежде чем им поверить. Но иначе 
обстоит
дело  с  оповещениями  из  Тонкого  Мира.   Люди   почему-то
непременно  настаивают  на  повторении проявлений, как будто
они бывают  убеждены  лишь  при  повторении.  Таким  образом
теряется  много  энергии.  Условия уже успели измениться, но
человек хочет вернуться к прежнему.Многое  затрудняется  от
подобного ретроградства.

 255.  Люди  также не хотят  наблюдать  процесс мышления в
зависимости от изменения окружающего. Такие наблюдения могут
выявить  много  физических  воздействий,  но  вместе  с  тем
покажут, насколько  среди  видимых  воздействий  постоянно
ощущаются и незримые, но весьма сильные.
     Кто готовится к братскому труду, должен  уметь  следить
за собою.

 256.   Можно  замечать,  что  люди,  помнящие  о  своих
прежних жизнях, принадлежат к самым  различным  положениям.
Это   лишь   доказывает,  что  закон  потусторонний  гораздо
сложнее, нежели полагают на Земле. Тем более он должен  быть
почитаем  и  изучаем.  Такие исследования, неминуемо, должны
быть отрывочными, но и они  должны  составлять  убедительную
цепь  фактов.  Чем скорее можно начать такую земную хронику,
тем скорее встанет правда. Нужно понять, что  не  в  Наших
обычаях   требовать  слепую  веру.  К  чему  было  бы  такое
требование там, где наблюдательность и  внимательность  дают
большие  следствия.
  Сказано, что ткань Превышней состоит из
искр, значит, если усмотреть хотя бы одну  искру,  будет  уже
большим  достижением. Но в этих опытах можно достигать удачи
лишь при взаимном доверии ценные сведения могут  принести  и
дети, и поселяне и разные труженики, в которых запечатлелась
хотя  бы  одна  искра  их  коснувшаяся. Очень часто, именно
народ хранит явления воспоминания, но  стыдится  произносить
их.  Бережно  нужно  подходить  к  таким  тайникам.  Они  не
откроются высокомерному  допросу  или  спешащему  прохожему.
Кроме  того,  закон  земной запрещает касаться сокровенного.
Врачи нередко  назовут  такое  признание  безумием. 
    Мы  уже
говорили,  что  все вопросы внутреннего сознания должны быть
испытаны сурово, но если из ста неверных и смутных сообщений
окажется одно достоверным, то это  будет  уже  успехом.  Так
будем искать правду.

 257.  Пусть  поиски  правды не будут желчными. Человек,
утерявший в своем доме какой-то предмет,  уже  раздражается.
что же будет при поисках во всем Мире?
     Поистине, доброе сотрудничество необходимо.

 258.  Зерна  могут  быть  развеяны  вихрем;  могут быть
поклеваны птицами; могут быть смыты ливнем  -  много  причин
следствий.   Особенно  трудно  человеку,  что  он  не  может
предрешить судьбу посева.  Но  он  и  не  должен  по-своему
распределять    следствия   труда.   Человек   должен   ясно
представить назначение труда своего,  но  пути  движения  и
новых  заграждений  не  должны  огорчать  деятеля. По земной
природе не легко  примириться  с  мыслью,  что  зерна  могут
вырастать  в  нежданном  месте. Но пусть человек не забудет,
что жизнеспособность  зерна  велика.  Так  будем  сеять,  не
думая,  где  разрастется сад прекрасный. Человек отведет для
сада пышное  место  по-своему  разумению,  но  рядом  может
оказаться  более плодоносная почва; и даже занесенное ветром
зерно  процветет  -  так  будем  сеять,  не   сомневаясь   в
жизнеспособности зерен.
     Основа Братства в доверии к труду.

 259.  Иногда  может  показаться,  что  наставление дано
недостаточно  ясно,  но  так  ли  это?  Не  будет  ли   наше
преходящее   настроение  ложным  толкователем?  Со  временем
пронесутся настроения, появятся облики истинные. Можно будет
признать  тогда,  что  наставления  были  непреложными.  Так
куется приближение к Братству.

 260.  Не  будем  удивляться, что после указанного срока
напряжение как бы усиливается. Не забудем, что это следствие
уже бывшего. Но посев причин может уже уменьшиться.

 261. Облекаясь в земную оболочку, человек имеет творить
добро,  в  том  совершенствуясь  -так  говорит  незапамятная
Мудрость. И над Вратами Братства постоянно сияет этот Завет. 
Он
не будет   противоречить   и  тем,  кто  понимает  не  
явленное,
бесконечное   зло   несовершенства.   Пусть   несовершенство
неизбежно,    но   все-таки   существуют   отрасли   труда,
воплощающие добро в полном значении. Разве труд  земледельца
не  добро?  Разве  творчество  прекрасное  не  добро?  Разве
мастерство высокого  качества  не  добро?  Разве  знание  не
добро?
     Разве  служение человечеству - не добро? Можно 
утверждать,
что существо жизни -  добро,  только  человек,  в  нежелании
совершенствования,  предпочитает  оставаться  в  невежестве,
иначе говоря, во зле.

 262. Огонь требуется для закалки  лучших  клинков.  Без
огня  не  могут  утончаться  и  центры  организма. Неизбежно
воспламенение центров, но лишь нужно быть очень осторожным в
такие часы. Клинок  раскаленный  легко  сломать,  так  же  и
горячую  струну  нерва  легко  оборвать.  Потому будем очень
осторожны. Такая осторожность есть лишь знание положения.

 263. Представьте себе дом, наполненный людьми,  знающими
о каком-то важном событии, и между ними один не будет знать,
о  чем  все  думают.  Будет  велика разница между знающими и
незнающим. Даже по внешности можно  будет  судить  о  разнице
очевидной.  Незнающий  начнет  ощущать беспокойство, начнет
оглядываться и прислушиваться; будет подозревать и озираться
неприязненно. Чем больше будет в нем раздражения, тем дальше
окажется он от разрешения загадки. На таких простых примерах
можно наблюдать воздействия мысли и причины,  препятствующие
их  восприятию. Для принятия мысли, прежде всего, не полезно
раздражение. Может  быть  возбуждение  или  спокойствие,  но
никак   ни гнев   или  раздражение.
  Пусть  помнят  те,  кто
предполагают  наблюдать  передачу  мысли,  что  могут   быть
препятствия   непреоборимые,   но   легко  устранимые  самим
человеком. Успокоение раздражения лишь кажется трудным.  Не
забудем  взглянуть на колонну, представляющую пространство,
и  представим  себе,  где  на  ней   может   быть   отмечено
раздражение  - и места ему не найдется, так же и для самости
перед Беспредельностью.

 264.  Сравнение  малейшего   с   величайшим   позволяет
находить  равновесие.  На  каждом  трудном пути даже гладкая
скала уже будет опорой. Но гладкая поверхность происходит от
множества потоков. Так путник пусть не думает, что лишь  ему
трудно.

 265.  Древняя  пословица  говорит:"Думающий о смерти ее
призывает." Так же и  врачи  иногда  замечали,  что  мысль  о
кончине  ее  приближает. Каждая мудрость народная содержит в
себе частицу истины. Но  нужно,  прежде  всего,  подумать  -
можно ли занимать мысли о том, что не существует? Пора людям
признать,   что   жизнь   не  прекращается.  Так  совершенно
изменится отношение к земному существованию. Для  правильной
эволюции  нужно скорее утвердить правильную точку зрения на
непрекращающуюся жизнь. Наука должна прийти на помощь, чтобы
рассеять мрачные заблуждения. Не о могиле  думать  человеку,
но о крыльях и красоте сужденной. Чем ярче человек внедрит в
сознание   красоту  миров,  тем  легче  он  *воспримет  новые
условия.

 265.  Учение  Жизни  должно,  прежде  всего,  утвердить
понятие  жизни  и за пределами земной оболочки. Иначе к чему
будет понятие Братства, если самое ценное должно развиваться
для немногих десятков лет? Нужно накопить сознание вовсе  не
на  завтра,  но  на  вечные  пути в Беспредельности. Полезно
повторять эту истину при свете дня и ночи.

 267. Сотрудничество может начинаться  и  кончаться,  но
Братство,  однажды  установленное, нерушимо. Потому не будем
легкомысленны к понятию,  заложенному  в  основу.  При  всех
существованиях  Братья будут встречаться и утверждать общую
работу.  Нужно  радоваться  такой  возможности,  которая  не
иссякает во всех веках.

 268.   Когда   люди   научатся   различать  причины  от
следствий, много познается, но до сих пор люди признают лишь
следствия и даже в самой грубой степени.  Никто  не  желает
понять,  что  между  причиной  и  следствием  должно  пройти
известное время.  Когда  тонкое  сознание  познает  причины,
обычно  оно подвергается насмешкам. Грубый глаз еще не видит
уже  происшедшее,  и  невежды  разглашают,   что   ничто   не
произошло.  Потому пора направить мысли на корень вещей. Но
это  не  легко,  ибо   доверие   заглушено   и   тем   самым
познавательная   энергия   приведена  в  бездействие.  Можно
назвать  много  случаев,  когда  познание  может  предвидеть
причины,  как  начало  следствий, но малое недоверие смывает
все возможности.

 269. Хаос ревнив и яр.  Он  захлестывает,  где  находит
малейшее  колебание.  Хаос не упустит ничего, чтобы прорвать
слабую плотину. Можно заметить, что предательства происходят
накануне особо полезных  действий.  Не  было  случая,  чтобы
предательства  происходили без особых сроков, когда уже были
сложены пути продвижения. Именно  тьма  и  хаос  не  выносят
всего созидательного. Они стерегут пути и ищут, кто способен
им  помочь.  Можно  назвать  много  примеров, но также много
показательных    действий,    когда    сердечное    единение
превозмогало тьму. Потому так нужно беречь понятие Братства.

 270.  Священные  боли  не  принадлежит ни к какому виду
болезней. Такое  необычное  состояние  может  превышать  все
известные  заболевания.  Все  становится так напряженно, что
малейший удар может порвать эти натянутые  струны.  Как  уже
сказано,  такое  состояние  еще  усугубляется неестественным
положением планеты. Болезнь  планеты  угрожает  нагнетением
сердцу.   По   глубокой  причине  издревле  охраняли  чуткие
организмы. Название священных  болей  должно  было  обратить
внимание  на  сердце,  прикоснувшееся  к тончайшим энергиям.
Такие  сердца  нужно  беречь,  они   как   провод   высшего
напряжения.  Их  нужно  беречь  и  в домашнем быту, и во всей
жизни.  Если  бы  врачи  были   менее   самомнительны,   они
стремились   бы   наблюдать   такие  редкие  явления.  Но  к
сожалению, все особенные симптомы скорее отталкивают  ленивых
наблюдателей.  Между тем, наряду с механизацией жизни должно
происходить изучение высших энергий.

 271. Иногда  получаются  обратные  следствия,  когда  к
высшим  энергиям прикасаются грубыми средствами. Для примера
возьмем очки, придуманные для наблюдения над аурами. Принцип
не плох, но средство грубо и  поражает  зрение.  Между  тем,
утончение  чувств не должно вредить естественному состоянию
организма.  Так  и  употребление   так   называемого   радия
оказывалось  разрушительным,  тогда  как  радиоактивность 
есть
начало  целительное.  Так  и  алкоголь  вместо  медицинского
средства сделался наркотиком разрушительным. Примеров много.
Главная  причина  в  нежелании  осознать  связь  организма с
тонкими энергиями.
     Братство и  сотрудничество  должны  помогать  утончению
мышления.  Утончение  мысли дает и подход к утончению жизни.
утончение и есть возвышение и продвижение.

 272. Нет  ничего  удивительного,  что  даже  совершенно
простой  человек  может видеть излучения, причин тому много.
Он может быть необычным человеком по своим  бывшим  жизням,
или в нем могло выразиться это особое качество среди мало
выраженых    других.  Такие одиночные случаи не редки. Можно
видеть, что  даже  безграмотные  люди  обладают  необычными
восприятиями.  Они  не знают, почему такое знание приходит к
ним, когда они говорят без лукавства. Такие  свойства,  хотя
явно  выраженные,  не  имеют общего с накоплениями прошлых
жизней.  Сколько  химических  воздействий  могут   пробудить
отдельные  свойства,  которые  возникают  и  могут  временно
исчезать. Только осознание переменных пространственных токов
может  объяснить  происходящие  изменения  в  организме.  Вы
знаете,  что  и зрение и слух, и все чувствования изменяются
под воздействием токов. Можно убедиться, что такие колебания
происходят не только в явленные сроки, но  вне  человеческих
рассражений.  Именно  лишь  внешние условия могут создавать
такие необъяснимые явления.

 273. Мудрый философ, проданный в рабство,  воскликнул:
"Благодарение, очевидно  могу  заплатить  древние  долги!"
Император,   прозванный   Золотым,    ужасался:    "Роскошь
преследует  меня,  когда  же смогу заплатить долги мои?" Так
мудрые люди мыслили о скорейшей  уплате  долгов  своих.  Они
понимали,   что  бывшие  жизни,  наверно,  не  обошлись  без
задолженности. Сколько  платы  должен  человек  иметь,  чтобы
спешить с расплатой.

 274.  Если  кто  уверяет,  что  он  в  чем-то ни за, ни
против, считайте,  что  он  против.  Среди  этих  безгласных
гораздо  больше  противников,  нежели  среди  кричащих. Люди
надеются скрыть свои противомыслия  под  личиною  лицемерия.
Потому  особенно  ценно когда человек имеет мужество сказать
свое  мнение.  Для  правильности   оценки   нужно   осознать
Братство,  как  рычаг  Мира.  Не следует признать только свою
личность, ибо одиночества  не  существует,  но  отрывающийся
попадает к низшим слоям и вредит себе.

 275.  Правильно,  что  люди  должны  одинаково  владеть
парными органами, но такое обладание может начаться  лишь  с
малых   лет.   Ребенок   владеет  руками  одинаково,  но  на
окружающих  примерах  он  видит  предпочтение  правой  руке.
В школах уже поздно восстанавливать равенство.
Только   среди  первых  проблесков  сознания  ребенок  может
избежать предрассудка взрослых. Мало обращают  внимания  на
любознательность  детей.  Можно  у них поучиться, как быстро
они подмечают окружающее.

 276. Учение может усваиваться детьми необычайно быстро,
лишь бы наблюсти особенности ребенка. Он в  большой  степени
вспоминает  уже  познанное  ранее. Но особенно полезно, если
вместо новых знаний ребенку помогут вспомнить уже заложенное
в нем. Тем легче после усвоить и новые предметы, но  следует
наблюдать.

 277.  Каждый истинный труженик иногда испытывает как бы
в бездну упадение  всего  его  дела,  при  том  незаполнима
бездна.   Так   дух   деятеля   испытывает   самое   опасное
предрешение. Слабый почует бездну и  впадет  в  уныние,  но
мощный  познает  касание Беспредельности. Много наблюдений и
опытов предстоит человеку, прежде  чем  он  сможет  радостно
встретить  лик  Беспредельности.  Утеряно  будет сожаление о
растворенных  творениях  человеческих.   Они,   даже   самые
величественные,  рассеются  в  Беспредельности. Ум земной не
осознает, где могут проявиться  его  накопленные  сокровища.
Человек хотел принести пользу человечеству, но вместо плодов
труда  перед ним бездна неизмеримая. Может содрогнуться и не
малый ум, но закаленный, явленный  воин  труда  видит  перед
собою не бездну, но сияние Беспредельности.
     Нужно  Братство во всей его взаимной помощи. Кто же, как 
не
Брат покажет Свет неразрушимого труда? В пространстве растет
каждая трудовая былинка. Сотворенное не разлагается, но  сеет
вокруг    себя    делимые,   бесчисленные    образы. Истинное
благословение в наличности Беспредельности.  Можно  населять
ее прекрасными образами.

 278.  Сказано  в древности: "Все люди - Ангелы!" Истинно,
люди  суть  вестники  дальних  Миров.  Зато  и   велика   их
ответственность. Они мало когда доносят порученное и даже не
огорчаются  утерею  сокровища.Только  редкие могут скорбеть,
что забыли нечто ими услышанное. Пусть люди не забывают, что
они вестники и связь с мирами дальними. Одно такое  сознание
уже украсит любой обиход.

 279.  Уже известно, что человеческая слюна бывает и целебна
и ядовита. Но при этом  обстоятельстве  забыто  очень  важное
условие  -  оказывается,  что ядовитость слюны не зависит от
болезни.  Также  и   целебность   остается   при   некоторых
заболеваниях.   Значит,   такие   свойства   не  будут  лишь
физическими, но проявляются  тонкие  вещества,  связанные  с
психическими  силами.  Трансмутация  психической  энергии  в
вещество  уже  материальное,  будет   само   по   себе   уже
утверждением  тонких  энергий.  Следует  наблюдать  такие же
проявления в животных и даже в растениях.
     Уже приходят сроки, когда сотрудничество материальных и
психических   сил   должно   быть    формулировано,    иначе
человечество  начнет  отравлять себя непознанными энергиями.
Не так опасно умножение человечества,  как  отравленное  его
состояние.

 280.  Ученики  замечали, что Учитель часто удаляется на
берег ручья и  пристально  смотрит  на  бегущие  волны.  Они
спросили:   "Точно   волны   помогают   пранаяме?"   Учитель
сказал: "Вы  угадали,  ибо  ритм   волн   есть   удивительное
чередование,  которое  бывает лишь в Природе. В многообразии
поражающее  единство."  Так  обращайте   внимание   на   все
природные естественные движения.

 281.  Люди,  нередко лукавя, говорят, что много условий
мешают им творить  добро.  Между  тем,  в  каждом  состоянии
человек  может творить добро. Это преимущество человеческого
состояния.

 282. В основе Братства каждый работает, сколько  может.
Каждый  помогает  по  мере  сил. Каждый не осуждает в сердце
своем. Каждый утверждает знание по опыту. Каждый не упускает
времени, ибо оно невозвратимо.  Каждый  готов  уделить  силы
Брату.  Каждый  проявляет  лучшее  качество. Каждый радуется
удаче Брата. Разве эти  основы  слишком  трудны?  Разве  они
сверхъестественны? Разве они вне сил человеческих? Разве они
требуют  сверхсознания?  Неужели  только  герои могут понять
единение? Именно  для  вразумления  давался  пример  лучших
людей  -  врача,  сапожника,  ткача, мясника, чтобы в разных
трудах запечатлеть лучшее мышление.
     Поверх труда мужского стоит явление женщины. Она ведет,
она вдохновляет, она руководит на всех путях, являет  пример
синтеза.  Можно  удивляться, насколько  быстро входит она в
любую область. От  земли  и  до  дальних  миров  она  успеет
соткать   крылья   Света.  Умеет  сохранить  чашу  в  разных
атмосферах.  Когда  говорим  о  сотрудничестве,  Мы   всегда
указываем  на  подвиг женщины. Область Братства есть область
сотрудничества.

 283. Кто скажет и присвоит Учение Жизни, тот  впадет  в
ложь.  Истоки  Учения  вне  пределов  человеческих.  Истина
написана в Беспредельности, но каждый день она откроет новый
иероглиф своей вечности. Безумен тот, кто на Земле  присвоит
себе  Учение Жизни. Высший мудрец считает себя вестником. Не
новое оповещается, но к часу нужное. Домоправитель  зовет  к
трапезе  -  это не ново, но для голодных весьма насущно. Тем
хуже,  если  кто  будет  препятствовать  зову   к   трапезе.
Препятствующий кует себе оковы.

 284.  Если кто отгоняет голодного, он уже почти убийца.
Редко,  чтобы  в  доме  не  было  куска  хлеба.  Черствость,
скупость, жестокость - не у порога Братства.

 285.  Бесстрастие  не  есть  бессердечие и безразличие.
Когда люди читают исторические хроники, они не раздражаются,
ибо эти записи принадлежат далекому прошлому, но опыт  жизни
научает,  что  почти все получаемые сообщения тоже относятся
уже к прошлому. Также опыт подсказывает, что  будущее  может
устремлять  мысли  вне  раздражения  и  потрясения. Так лишь
будущее  освобождается  от  страстей.  Из   него   рождается
деятельное бесстрастие. Обычно люди упрекают за это понятие,
смешивая  его  с  самостью.  Но  скорее  можно отнести его к
справедливости,  и  только  будущее,  не  засоренное  мутью
недавнего  прошлого,  может  позволить умыслить разумно. Так
будем очень разбирать значение многих понятий,  незаслуженно
униженных или вознесенных.

 286.  Истинно,  речь  человеческую  следует  беречь  от
различных уродств, некрасивых и невыразительных.  Так  нужно
очистить  язык  от  некоторых архаизмов, основанных на давно
изжитых обычаях. Люди часто  произносят  слова,  не  отдавая
себе   отчета   в   их  значении.  Так  они  наполняют  речь
бессмысленными именами и понятиями. Сами  же  они  стали  бы
смеяться,  если  подумали  бы  о смысле сказанного. Так и во
всем следует  оставлять  изжитое,  лишенное  первоначального
смысла.

 287.  Будем  вместе,  будем крепко стоять для будущего.
Только в  таком  преданном  стоянии  будем,  как  в  доспехе
непроницаемом.

 288.   В   разных  производствах  работники  вдыхают  и
прикасаются к многим химическим веществам. На первый  взгляд
может  казаться, что такое прикасание проходит без следа, но
это будет лишь поверхностным суждением. Можно убедиться, что
разные  отрасли  труда  вызывают  со   временем   одинаковые
заболевания.  Первый  прием  опасного вещества не заметен по
своему влиянию, но постоянная  повторность  овладевает  всем
организмом  и  бывает уже неизлечима. Говорю это для другого
воздействия,  о  котором  люди  все-таки  мало  думают.  Уже
замечали  воздействие  Луны.  Уже врачи обращали внимание на
влияние Луны  на  многие  состояния  людей.  Но  ведь  такие
влияния  происходят повторно. Можно не замечать человеческим
глазом уявление последствий, но лучи светила  овладевают  не
только  физической  стороной, но и всеми чувствами. При этом
замечается, что люди с  сильной  психической  энергией  менее
подвергаются  влиянию  лучей  на  их  психику. Таким образом,
естественное развитие  психической  энергии  будет  хорошей
профилактикой.  То же  будет и в отношении многих иных токов,
потому небрежение к психической энергии есть невежество.

 289.  Если  вестник  выйдет  в  путь   с   определенным
поручением  и  забудет его, что должен он сделать? Надеяться
на то, что в пути прояснится память  или  поспешить  спросить
пославшего? Умение спросить уже будет достижением.

 290.  Если  даже  одиночная  психическая энергия будет
профилактикой физического здоровья, то, насколько  же  мощнее
будет   влияние   объединенной   энергии.   Смысл   Братства
заключается  в  объединении  всеначальной  энергии.   Только
расширение   сознания   поможет   познать  значение  гармонии
энергии. На всех планах  жизни  она  проявляет  свою  благую
силу. Наверно, вас не раз спросят, как развивать психическую
энергию и как познать полезность ее?
     Но  достаточно  сказано,  что  сердце,  устремленное  к
высшему качеству всей жизни, будет  проводником  психической
энергии.   Никакая  насильственная  условная  подвижность  к
проявлению сердечной деятельности не полезна. Сердце - самый
независимый орган, можно дать ему свободу  к  добру,  и  оно
поспешит  наполниться  психической  энергией.  Также  лишь в
дружном общении можно получать плоды  объединенной  энергии.
Но для этого необходимо понять, что есть согласие.

 291.   Особенно   трудно   воспринимается  мгновенность
действия тонкого тела. Люди настолько связали себя  условным
понятием  времени  в  земном  выражении,  что  им невозможно
отрешиться от протяженности  времени.  Только  те,  кто  уже
привыкли  выходить  в  Тонкий  Мир,  знают,  как много можно
восчувствовать мгновенно. Много можно восчувствовать в  духе
и нужно беречь каждое восприятие.

 292.  Лечение  музыкой уже применяется, но следствия не
всегда ощутимы. Причина в  том,  что  не  принято  развивать
восприятие  музыки.  Следует от малых лет приучать усваивать
красоту  звука.  Музыкальность  нуждается   в   образовании.
Правильно,   что   в  каждом  человеке  склонность  к  звуку
заложена, но без воспитания она спит. Человек должен слушать
прекрасную музыку и пение.Иногда одна гармония уже  навсегда
пробудит  чувство прекрасного. Но велико невежество, когда в
семье забыты лучшие панацеи. Особенно, когда мир содрогается
от  ненависти,  необходимо  спешить  открыть   ухо   молодого
поколения. Без осознания значения музыки невозможно понять и
звучание Природы. И, конечно, нельзя мыслить о музыке сфер -
только  шум будет доступен духу невежды. Песня водопада, или
реки, или океана будут лишь ревом. Ветер не принесет мелодии
и не зазвенит в лесах торжественным гимном. Лучшие  гармонии
пропадают для уха неоткрытого. Может ли народ совершать свое
восхождение без песни? Может ли без песни стоять Братство?

 293.  Также  и  для лечения цветом нужно открыть глаза.
Часто  достаточно  одного  касания,  чтобы   глаз   навсегда
усмотрел  красоту  цвета,  но  все  же  касание просвещенное
нужно. Если даже от прежних накоплений глаза уже открыты, то
все-таки нужно, чтобы прозвучало призывное - смотри!
     И  в  Братстве,  прежде  всего,  ободряют  друг   друга
утверждениями красоты.

 294.  Разумно  следует пользоваться внешними энергиями.
Преступно  подвергать  человеческие  организмы   воздействию
малоисследованных энергий. Так можно легко обречь множества
на  вырождение.  Такое  вырождение происходит незаметно, но
следствия его ужасно. Человек теряет свои лучшие накопления,
получается как бы паралич мозга подобно отравлению  опиума.
Явление  курильщиков  опиумом  иногда  походит на отравление
угаром или  бензином.  Можно  просить  человечество  принять
меры,  чтобы  города  не были отравлены бензином или нефтью.
Опасность одурения возрастает.

 295. Торжественность должна быть  подкреплена  понятием
Братства.   Не  должна  она  оставаться,  как  пустой  звук.
Утверждать торжественность, значит,  петь  гимн  восходящему
Солнцу.  Нужно  осознать  и  какое  очищение  снисходит  при
преисполнении целительной торжественностью. Все  предлагаемые
понятия   имеют   значение  и  возвышающее  и  целебное.  Мы
предлагаем все, что может укрепить тело.  Не  будем  думать,
что  возвышенные  понятия  являются  лишь  возвышением;  они
составляют  и  целебное  средство,   укрепляющее   организм.
Следует познать силу благих понятий.

 296. Торжественность должна произноситься при осознании
Беспредельности.     Некто    удивляется,    почему    книга
"Беспредельность" дана раньше последующих частей? Но как  же
можно понимать "Сердце", "Иерархию", "Мир Огненный" и "АУМ",
если  не  предпослано  понятие Беспредельности? Все названные
понятия не могут  быть  в  конечности.  Человек  не  вместит
каждое  из  них, если не вдохнет зова Беспредельности. Может
ли  сердце   человеческое   рассматриваться,   как   низший
материальный  орган?  Ужель "Иерархия" может быть помещена в
ограниченном  пространстве?  Мир  Огненный   только   тогда
засияет,  когда пламена его сверкают в Беспредельности. Если
Аум есть символ высших энергий,  то  разве  они  могут  быть
ограничены? Так произнесем Беспредельность торжественно.

 297.  Возможно ли, чтобы после величия Беспредельности
следовало говорить о простом земном единении? Если  даже  не
спросят,  то  многие  так  подумают.  Но  кто же сказал, что
земное единение нечто простое?  Для  понимания  его,  прежде
всего, нужно познание синтеза. Но такое обобщение можетбыть 
лишь
при осознании Беспредельности. Не просто земное единение!
     Часто  произносится это слово, но редко оно прилагается
к действию. Много ли  людей  могут  сойтись  в  объединении?
Только  начало труда приблизится, как найдутся многие поводы
к разногласию. Невозможно разъяснить,  что  есть  единение,
если нет в сердце понятия Великого Служения.

 298.  Только  призыва к Братству может иногда блеснуть,
как   молния.   Пусть   люди    подумают,    что    Братство
несвоевременно,  что  оно недостижимо,  но  все-таки  даже в
одичалом   сердце   забьется   некоторый    трепет.    Такое
напоминание  о  чем-то  забытом не оставит  даже ожесточенное
сердце. Нужно  находить слова  простейшие,  ибо  народ  ждет
самого  простого. Народ может получить слово доброе, если он
убедится, что оно улучшает его быт.

 299. Вы убеждаетесь, что народ открыт к познанию. Такая
ступень эволюции не случайна.  Много  потрясений  и  трепета
заставили  сердца  содрогнуться  и зазвучать. Истинно, тяжка
должна быть Ноша, чтобы дойти в Сад Прекрасный.

  300. Если бы планета начала произвольно  замедлять  или
ускорять  свои  движения,  то  легко  можно  представить все
губительные последствия. Потому так важно  усвоить  значение
ритма.   Говоря  о  человеческом  труде,  следует  постоянно
настаивать на ритме.  Труд,  постоянный  и  ритмичный,  дает
лучшие   следствия.   Труд  Братства  тому  служит  примером.
Необходим ритм, ибо он  утверждает  и  качество  труда.Любит
труд  познавший  ритм. Но магнит любви не легко напрягается.
Без  него  возникают  осуждения  и  отвращения.   Без   него
происходит  утеря  качества  и  трата  времени и материалов.
Нужно чаще повторять о ритме  труда,  иначе  даже  даровитые
работники утеряют устремление.
     Производство   негодных   предметов  есть  преступление
против  народа.  При  устремлении  в  Беспредельность  нужно
думать  и качестве всего труда. Каждое Учение, прежде всего,
заботится о качестве, тем самым  каждый  труд  должен  стать
высоким.

  301.  При разрастании областей труда качество сделалось
особенно насущным. Сотрудничество разных областей  потребует
и  одинакового  высокого  качества  -  это  относится  как к
умственному  труду,  так  и   к   физическому.   В   области
умственного  труда  заметно  расхождение устремлений. Мнения
могут быть различны, но качество их не должно быть уродливо.
Может быть большое знание  и  малое  знание,  но  оба  могут
братски  следовать  в  познавательном  устремлении. Не будет
убийства  знания.  Ведь  такое  убийство  равняется  отнятию
жизни.  Сколько  зародышей  достижений  могли  быть  удушены
убийцами знания.
     Ценно  не  только  знание,  но  также   ценен   процесс
добывания  знания.  Когда-то философы приравнивали к высшему
наслаждению  такой  процесс.  Чем  глубже  он   может   быть
восчувствован,  тем  больше  радости.  Но  если в накоплении
знания вмешается рабство самости, то не радость, но  желчь
вскипит.  Борьба  неразрывна  с накоплением знания, но и она
будет  сокровищем  добычи.  Все   пути   знания   не   будут
человеконенавистными.

  302.  Еще углубляем понятие настроения. При передаче на
расстоянии  нередко   замечается   какое-то   препятствующее
обстоятельство,  что-то  окрашивает  мысли  и  дает им новое
значение. Человеческое настроение окрашивает целую  жизнь  в
нежданные   краски.  Наши  настроения  зовутся  молчаливыми
мыслями. Они не претворяются в слова, но влияют на мысленную
энергию.  Можно  легко  представить,  что   отправитель   и
получатель  находятся в противоположных настроениях, значит,
передача  мыслей  не  будет  точной.  Из  этого   не   нужно
заключать, что передача мысли не может быть совершенной, она
может  быть  истинно точной, когда предусмотрены привходящие
условия.  Из  таких  условий   настроение   будет   наиболее
уявленным,  но урегулирование его вполне возможно. Организмы
братски настроенные будут звучать без наносных настроений.

  303.  Некоторые  ученики  низших   степеней   опасаются
повыситься   по   лестнице   восхождения,   чтобы   избежать
ответственности, которая возрастает с каждою ступенью. Такие
легкомысленные ученики даже полагают, что на низших ступенях
их   пребывание    знаменательнее.    Они    удовлетворяются
физическими   явлениями   материализации  и  тому  подобными
безответственными занятиями. Но они знают, что затем  каждый
ученик  должен  явить  себя  в каждодневном труде и выносить
натиск хаоса. Не так приятно это для  легкомысленных.  Таким
путем и само Братство покажется трудным.

  304. Люди надеются - вот пройдет оно, самое трудное, но
за  ним  начнется сладкая Амрита. Что же подумают люди, если
сказать им, что за трудным пойдет  труднейшее!  Может  быть,
люди  попытаются соскочить с пути человеческого? Но куда же
им уйти? Только тот восчувствует  сладость  Амриты,  кто  не
устрашится труднейшего.

  305.  Будем  наблюдать апостатов, появляющихся во всех
веках. Можно заметить многие общие черты  их  предательства.
Также  можно заметить, как они по кармическим путям находили
подход к лицам, явление которых было ненавистно тьме.  Можно
усмотреть  те  же  приемы  лжи,  которые  они употребляли на
разных языках.  Но  также  можно  утверждать,  что  ни  одно
предательство  не  омрачило  имени  гонимого  -  так говорит
истина  всех  веков. 
 Можно  находить  необычные  записи  о
небывалых попытках тьмы ниспровергнуть зачатки знания.

  306. Различны виды ожидания: есть ожидание открывающее,
но  есть  и  пресекающее. В первом ждет сердце, но при втором 
-
ждет я, самость. Мысль, даже самая высокая, с трудом долетит
через забор самости. Она поникнет на острых кольях  самости.
 Зазубрена самость,
изломана завистью и звериною злобою. Такая встреча не  может
допустить  мысли  прекрасной.  Много  заметного происходит в
процессе принятия мысли. Бывает миг затишья  перед  прилетом
высшего  Вестника.  Но надутая самость разве почует этот миг
сладчайший?  Сердце,  только   оно,   умеет   преисполниться
ожидания.  Только  сердце  не  завопит  -  я  жду; премногая
самость звучит в  таком  я.  Но  ожидать  сердцем,  это  уже
предчувствовать.  Много  радости  в  таком  чувстве. Древние
называли его проводником. Утверждаю, что  предчувствие  есть
уже   открытие   врат.   Сердце-   радушная   хозяйка,  оно
предусматривает, как встретить гостя далекого. Нужно напрячь
лучшие чувства, являя встречу мысли.

  307. Говорят, что мысль  нужно  встречать  в  молчании,
такое условие полезно, но еще не вполне выражает всю тонкость
ощущения.  Именно торжественность будет лучшим определением.
Но для торжественности нужна чистота сердца.

  308. Врач может чувствовать торжественность,  даже  вид
болезней  не  затемнит  сердце,  горящее  помощью  ближнему.
Удивительно  наблюдать,  как  добро   становится   целебным.
Сострадание  имеет  корни  лишь  в  сердце.  Так накопляются
качества братские.

  309. Под влиянием мысли можно не слышать  даже  близкую
музыку   -   так  доказывается  сила  мысли  над  физическим
организмом. Так же точно среди волн жизни можно  не  замечать
касания   руки   Брата,  но  она  может  все-таки  принести
равновесие. Ведь и музыка, хотя и  не  услышанная,  помогает
возвышению  мысли.  У Нас называют неощущенное касание Брата
словом тайным. Оно не выражается словесными знаками, но  оно
отражается  на  сердце,  поэтому  сердце  зовется отражением
Братства.

  310. Не считайте нелепостью показание  трех  авиаторов,
увидевших на большой высоте коней. Такое видение возможно по
нескольким  причинам.  Само  движение может вызывать образы,
связанные  с  самим  движением,  затем  и   быстрота   может
содействовать  явлениям  из Тонкого Мира. По-прежнему нужно
советовать замечать  подобные  знаки.  Не  нужно  непременно
считать их какими то предзнаменованиями, но следует принимать
их,  как  факты  из  сфер  Тонкого  мира.  Не  мало подобных
проявлений, но крайности отношения  непозволительны.  Или  к
ним  относятся  презрительно,  или с нелепым преувеличением.
Разумное наблюдение редко встречается.

  311. Особая наука  уметь  найти  разумное  отношение  к
разным предметам. Такое отношение рождает истинное понимание
Братства.  Сохранение  сокровенных  понятий покажет развитие
сознания.

  312.   Быстрота   движения   до    известной    степени
способствует  сношению с Тонким Миром. Вихрь движения как бы
сметает пыльную оболочку низших  слоев.  Вертящиеся  дервиши
или  американские трясуны или сибирские прыгуны основываются
на таких движениях. Но тем самым они подтверждают, насколько
недопустимы  такие  насильственные  нагнетения  энергии. 
Низшие
слои не должны быть насильственно  физически  преодолеваемы.
Правильный  путь  через  естественное  духовное восхождение.
Явление Братства именно  помогает  такому  ясно  прекрасному
восхождению.

  313.  Могли  замечать  необычные  пространственные токи
такого напряжения, что они пересиливали  мысленные  посылки.
Явление  редкое  и тем более его следует отметить. Неистовые
пространственные токи не продолжаются  долго,  потому  очень
замечательно    их    наблюдать.    Они    не   могут   быть
продолжительными, иначе они произвели  бы  катастрофу.  Само
равновесие  не  может  не  противиться  им,  но каждый такой
момент опасен. Называем это - бездною вихрей.

  314. Внимательное наблюдение тем нужнее, что невозможно
представить себе, как иногда может произойти важное явление.
Только очень утонченный организм может почуять как  бы  зов.
Ему  захочется  внезапно  понаблюдать.  Нужно  быть  готовым
прийти на такой зов.

  315. Не легко собрать братство в полном созвучии. Пусть
будет малочисленная группа, но без противоречий; и сойтись и
разойтись легче малому сборищу. Всякая насильственная  связь
противна понятию Братства. Даже пусть будут лишь трое, но их
согласие будет сильнее колебания сотни. Колебание и смущение
будут  вредны  не  только  людям,  но и космически.
     В давние
времена назначались длительные испытания, чтобы собрать ядро
духовно-согласное. Но одна  длительность  не  решает  задачу
подбора. Годы и годы может таиться семя злое. Чувство сердца
может  лучше  подсказать.  Слишком  легко  люди  употребляют
понятие высшее, но лишь  немногие  умеют  хранить  с  полной
любовью.  Такое  хранение  не  в  жестах  и  поклонах,  но в
сердечной неразрывной привязанности. Для одних связь  будет
оковами   и   узами,   но  для  других  она  есть  лестница
восхождения.
     Невежды с омраченным сердцем скажут  -  туманна
такая  лестница,  ибо  им  по  ней не взойти. О Братстве тем
более  нужно  уяснить,  что  уже  скоро  люди  будут  искать
сотрудничества.   Всякое  ободрение  такому  сотрудничеству
будет нужным. Так во всем мире будет проявляться уважение  к
труду.  Труд  будет противодействием против золота. Но много
раз придется говорить о красоте труда.

  316. Говорится -  без  глупости  Земля  была  бы  раем.
Ошибочно  утешаться,  что  теперь  глупости  меньше,  чем  в
древности   -   даже   злее   она   теперь   стала.   Каждая
усовершенствованная  глупость  особенно  опасна  в  игре  со
взрывчатыми веществами. Не думает глупость о будущем.  Мысль
не беспокоит ее об эпидемиях. Много видов новых болезней, но
будет  еще  больше.  Появление  Братства  будет озоном среди
отравленных развалин.

  317. Электрический аппарат дает разрядку, когда  в  нем
накопляется  энергия.  Он не хочет поразить некоторых людей,
но достигает оказавшихся вблизи.  Также  и  возвратный  удар
психической  энергии  поражает прикоснувшихся со злою целью.
Носитель не желает никого поразить,  но  все  же,  начальная
энергия  посылает  разряды,  когда  ей противостоит 
враждебная
сила.  Так  обратный  удар  не  посылается,  но   вызывается
враждебною  силою. Конечно, где всеначальная энергия мощнее,
там и удар не посылается, но  вызывается  вражлебною  силою.
Конечно,  где  всеначальная  энергия  мощнее,  там и удар ее
будет  сокрушительнее.  Было  бы   непростительной   ошибкой
обвинять  носителя мощной энергии, что он сокрушает кого-то.
Не он, но нападающий сокрушает себя.

  318. Работоспособность должна быть воспитана, иначе она
может   пробыть   в    дремотном    состоянии.    Также    и
работоспособность  в  Тонком Мире должна быть развиваема. Но
путь этот  должен  соответствовать  условиям  Тонкого  Мира.
Много  земных  способов  для приближения и осознания Тонкого
Мира, но никакая насильственная условность не может  создать
лучших  сочетаний  с  Тонким  Миром. Как во всем Бытии нужно
естественное  осознание  сотрудничества.  Оно   может   быть
осознано   или  менее  осознано,  но  оно  должно  наполнить
чувствознание. Человек должен постоянно чувствовать себя в  
двух
Мирах. Не Говорю об ожидании смерти, ибо она не существует,
но   Говорю  о  труде,  как  земном,  так  и  тонком.  Такое
прилежание к труду тонкому вовсе  не  должно  отрывать  от
труда  земного,  наоборот,  оно  лишь  улучшит его качество.
Напрасно люди не думают о Тонком Мире - и во снах и  наяву
они  могут  мысленно  принимать  участие в самых возвышенных
заданиях.

  319. Наполняясь возвышенными заданиями, человек готовит
себя к таким же областям. Постепенно он настолько сживается
с  таким  образом  мышления,   что   он   всецело   начинает
принадлежать  к  столь  же  прекрасной  жизни в Тонком Мире.
Земная жизнь есть миг, который не имеет соизмерения с Высшим
Миром. Потому  разумно  и  в  кратком  мгновении  почерпнуть
пользу для длительного.
  Братское сотрудничество приближает к возвышенным заданиям.

  320.  Опытный пловец с высоты бросается в глубь вод. Он
ощущает смелость и радость, возвращаясь на поверхность.  Так
и  сознательный  дух  погружается  в  материю  плоти,  чтобы
вознестись опять в  горние  сферы.  Опыт  делает  такое  
испытание
радостным.  Нужно среди земных проявлений находить сравнения
с Высшими Мирами. Путник является также  полезным  примером.
Сравните  ощущение  путника  с  хождением  по Тонкому Миру и
получите  лучшую  аналогию.  Также  припомните  разные  виды
путников  и  получите  точную  картину жителей Тонкого Мира.
Кто-то вообще боится даже подумать о пути. Кто-то мечтает  о
выгоде.  Кто-то  поспешает  на помощь ближнему. Кто-то горит
злобой. Кто-то  ищет  знания.  Можно  представить  себе  все
особенности  путников  и  решить,  кому  из  них путь будет
легче.

  321. Устрашающиеся путники для пути вообще  не  пригодны.
Можно  ли  представить  себе  пловца,  боящегося воды? Также
вреден страх перед продвижением в Тонкий мир. Лишь твердость
и стремление к  Высшему  могут  способствовать  восхождению.
Устремленный  к  любимому  не считает ступеней лестницы. Так
нужно  полюбить,  чтобы  достигать.
    Братство  учит   такому способу восхождения.

  322.   Стояние  на  дозоре  есть  признак  расширенного
сознания. Многие  вообще  не  понимают,  что  есть  охрана
самого драгоценного. Нельзя надеяться на тех, кто не знают о
ценности. Но можно радоваться каждому неусыпному стражу.
     Братство учит такому дозору.

  323.  Крияшакти,  во  всей неисчерпаемости, была ведома
людям  с  незапамятных  времен.  Употребляю   это   индусское
название,  чтобы  показать,  как  давно  люди определили эту
энергию. Неужели мыслители современные  отстанут от  своих
праотцов? Настолько сейчас мыслительное творчество находится
под сомнением, что оно включается в гуманитарные предметы.По
современной  терминологии мыслительная энергия скорее должна
входить  в  физические  науки.  Так  пусть   нападающие   на
мыслительную энергию найдут  себя  в  стане  невежд Не 
думайте, что
Говорю что-то новое. К сожалению, мало достойных познающих.
Таким  образом,  самые  естественные  предметы   остаются   в
соседстве   с   каким-то   чародейством.  Потому  необходимо
рассеивать суеверие и невежество.

  324. Особенно трудно помочь людям, вовлеченным в карму.
Можно заметить, что каждое доброе действие  встречает  какое-
то
противодействие  от  самого, кому помощь посылается. Тем
подтверждается   наличность   особой   энергии,   называемой
охранительницей  Кармы.  Утруждающие  карму как бы встречают
отпор. Каждый может  припомнить,  что  его  полезные  советы
вызывали   отпор   самый   необъяснимый.  Люди,  считавшиеся
разумными, иногда начинали говорить  вопреки  своей  пользе.
Следует  искать  тогда  причину в карме. Хранительница кармы
очень сильна.

  325. Молния мысли иногда может быть видима.  Редкое
явление,  но  нужно  ценить когда проявление энергии мысли 
достигает такого напряжения. Пусть люди пока  считают
такое  проявление  сказкой, но будет время, когда токи мысли
будут исследоваться и измеряться.

  326. Люди всегда удивляются  нежданным  явлениям,  но
они  забывают,  сколько  незримых  условий  нужно для каждого
проявления в земных слоях.

  327. Гималайские сияния  наблюдались  многими  учеными,
но все  же  для невежд они остаются под сомнением. Также и
нежгучее пламя Гималаев, хотя его наблюдали и прикасались  к
нему,  по-прежнему  остается  в сказочных пределах. Каждое
световое явление имеет в основании энергию,  но  такая  сила
отрицается.   Даже  световые  звезды  или  вспышки,  видимые
многими, относятся к глазным ненормальностям. Конечно, этому
убогому пониманию противоречит,  что  такие  явления  видимы
одновременно   несколькими   людьми.   Но   обычно  люди  не
осведомляют  дpуг  друга  об  ощущениях  и  видениях.  Таким
образом,  многое  остается незамеченным. Потому и молнии 
мысли
для большинства будут  лишь  фантомами.  Между  тем,  многие
животные  называются  электрическими,  ибо  сохраняют в себе
значительный запас энергии. Также  и  некоторые  люди  могут
быть названы электрическими. Неужели трудно представить, что
их  мыслительная  энергия  может  быть  видима,  как  сияние
вспышки, особенно когда может произойти  скрещивание  токов?
Нужно  уметь  держать  глаза  открытыми.  Нужно  потрудиться
наблюдать, иначе  много  замечательных  явлений  пройдет  не
замеченными.   Гималайские  сияния  могут  быть  достаточным
примером.

  328.  Те  же  напряжения  энергии  имеют   и   целебные
качества.  Так,  например,  молния  мысли  очень полезна для
зрения. Но нужно не только видеть ее, но и осознать значение
этого явления. В древности называли эти  молнии  прозрением.
Так же   и  другие  световые  явления  могут  иметь  целебное
значение.

  329. Вот мы говорили о работоспособности как в  земном,
так  и  в  Тонком  Мире. Но одна работоспособность есть лишь
возможность к преуспеянию. Требуется и полюбить всем сердцем
стремление к тонкой  работе.  Она  может  проявиться  каждое
мгновение и для нее должно отставить все другие помыслы.

  330.   Нередко   происходят   заблуждения  о  названиях
энергий. Люди не могут понять, почему  всеначальная  энергия
называется  разными  именами. Но могут быть названия, данные
разными народами.  Кроме  того,  уявление  разных  видов  ее
наделено  многими  определительными.  Нельзя установить одно
наименование для проявлений  столь  разнообразных.  Можно  в
истоpии  человечества видеть, как внимательно люди улавливали
тончайшие оттенки той же энергии. Казалось  бы,  теперь  тем
более   наблюдения   должны  быть  углубляемы,  но  на  деле
оказывается  почти  обратное.  Люди  пытаются  оправдаться
сложностью  жизни.  Но  вернее  объяснить  это рассеянностью
мышления. Тем более следует твердить об искусстве  мышления.
Если оно не достаточно развивается в школах, то семья должна
прийти  на  помощь. Нельзя допустить, чтобы человек сделался
рассеянным, иначе говоря, невменяемым.

  331.   Действительно,    потрясения    могут    вернуть
человечество  к  суровому  мышлению. Вы не раз замечали, что
великие потрясения преображали народ.  Утверждение  здоровых
начал  приходило  в  грозе  и  молнии.  Народ  бедствует для
восхождения. Невежды не могут понять огненного очищения.  Но
что может быть прекраснее этой стихии, когда нет боязни! Так
Мы  часто  устремляем  вас  к Миру Тонкому, как преддверию к
Огненному.

  332.  Неясность  виденных  тонких  обликов  имеет  свои
причины.  Облики  средних  сфер могут быть надоедливы, и сам
человек как бы ограждается сетью защитною, чтобы  эти  гости
не  утомляли без пользы. Среди Тонкого Мира замечается такое
же разграничение по сферам, иначе получился  бы  беспорядок,
который отразился бы на многом.

  333.   Утверждение   несомненно,   что  полезно  для  
Тонкого
Мира запастись четким мышлением. Только  тогда  можно  
перешагнуть
великий Порог в полном сознании.

  334.    Над   излучениями   можно   производить   много
наблюдений. Можно убедиться, что поверх излучений, доступных
даже фотографии, существуют еще  тончайшие  световые  волны,
которые  могут  быть  уловлены  более  изысканным аппаратом.
Воздействие волн  распространяется  на  большие  расстояния.
Этим   же  объясняется и возможность  отрыва  частей основной 
ауры  в
пределах тонких волн. Хотя и редко, но  сильные  люди  могут
видеть  части  своей  ауры.  Такие явления очень редки, ибо
обычно человек не видит своего  излучения.  Можно  указать,
что   такие   посылки  излучения  соединяются  с  
мыслительными
посылками. Мысль, прободая ауру, несет с собою и  часть  ее.
На  междусоединительной  нити могут остаться части ауры. Кто
посылает много мыслей, тот и отрывает множество частиц ауры.
Потому  такая  мыслительная  работа,  поистине,  есть подвиг.
Самоотверженность  заключается  и  в том, что прободенные 
части
ауры легко  подвергаются  воздействию  противных  токов.  Но
восстановление ткани требует и времени, и затрат энергии.
     Пусть  не  подумает  кто-то, что предлагается вообще не
мыслить, но нужно помнить, что каждый самоотверженный расход
ауры  вызывает  усиление  всеначальной  энергии.  Значит,  в
отдавании мы получаем.

  335.  Около  вопроса об излученях  соединяется  множество
соображений. Тщательно должны изучаться излучения  врачей  и
всех служебных деятелей. Врач может заносить заразу не только
на  теле  или одежде, но и на излучении. Если до сих пор это
не было отмечено, то это не значит, что оно не существует.  
Также  и
настроения,  распространяемые  некоторыми людьми, зависят от
качества  излучений.  Вообще,  нужно  привыкнуть,   что мысль
властвует над судьбой человека.

  336.  Иногда можно ощущать как бы вибрационные накожные
касания в разных частях тела,  но  больше  всего  в  области
позвоночника.  Следует  понять,  что и это явление связано с
передачей  мысли,  особенно,  когда  идет   мысль   большого
напряжения.  Обычно  такие  ощущения  не  обращали  на себя
внимания. Но  теперь,  когда  вопрос  об  энергии  мысли  на
очереди,   физические  ощущения,  связанные  с  нею,  должны
особенно наблюдаться. Мысль посланная не всегда претворяется
в словесные образы у  получающих.  Но  она,  тем  не  менее,
внедряется  в  мыслительный  аппарат и воздействует на образ
мышления.  Такое  понимание  восприятия  мысли  должно  быть
отмечено.  До  сих  пор  принималась во внимание лишь мысль,
претворенная словами, но  самое  глубокое  воздействие  вне
слов оставалось без внимания.

  337.  Древность  в  этом  отношении  дает показательные
примеры. Давно уже люди понимали, что мысль не  нуждается  в
словах  определенного языка. Энергия мыслительная ударяет по
мозговому аппарату и вызывает  звучание  понятное  сознанию.
Будет  ли сложено такое звучание в словах или более глубоком
сознании, это лишь подробность. Главное понимание отлагается
в методе мышления.

  338. В понятии  Братства  наука о мысли  имеет  огромное
значение.  Когда  согласие основано не на условном договоре,
но на сердечном сотрудничестве, тогда явление мысли особенно
понятно и повелительно. Не  нужно  удивляться,  что  понятие
Братства требует столько созвучий. Эти звучания радостны.

  339.  Мертвый  жемчуг оживляется ношением его некоторыми
людьми.  Только  присутствие  всеначальной   энергии   может
объяснить   этот   естественный   процесс.  Нужно  наблюдать
подобные явления во всех областях жизни. Можно  видеть,  как
долго  живут разные предметы в употреблении некоторых людей.
Можно  наблюдать,  как  живительно  действует   всеначальная
энергия  самосильно,  когда  она согрета огнем сердца. Можно
видеть, как целительны некоторые люди,  не  подозревающие  о
ярком  присутствии в них всеначальной энергии. Но если бы им
добавить сознание их силы, то широко умножилась бы их добрая
деятельность.
     Не следует отсекать даже малейшее присутствие  полезной
энергии.  Никто  не  имеет  права  не  применить самую малую
частицу   пользы   для   человечества.   Будет    лукавством
оправдывать  свое  бездействие  тем,  что  будто  бы  кто-то
сильнее. Очень вредно каждое уклонение от самоотверженности.
Можно оживлять жемчуг, не чувствуя  утомления.  Также  можно
отеплять сердца, чувствуя радость.

  340.  "Преследователи  ярые, куда гоните? Сами не зная,
приближаете к светлому Прибежищу". Эта древняя  песнь  может
быть  повторена  во  всех  веках.  Можно  на  всех  наречиях
подтвердить такую истину, потому лучше быть гонимым,  нежели
гонителем.

  341.  Мысль есть закон Мира. Нужно понять этот закон во
всей полноте.  Мысль  не  есть  только  словесное  выражение.
Область  мысли  есть  и область мыслительной энергии. Именно
это обстоятельство упускается из виду, и мысли уделяют  лишь
малую    распространенность.    Такое   ограничение   мешает
представить мысль за пределами планеты, иначе говоря, лишает
ее величественного смысла. Мысль, так же, как и  мыслительная
энергия именно получает должное значение, когда понимается
за  пределами  Земли. Нельзя ограничивать мысль сферою 
земною,
иначе волны радио могут состязаться с  величайшей  энергией.
Ущемление величайшей энергии служит умалению и человеческого
мышления.  Действительно,  чем  больше  человек стеснит свои
возможности,  тем  больше  он  отрежет  себя   от   великого
сотрудничества.
     Мысль  должна  изучаться  в лучших научных учреждениях.
Мысль должна быть поставлена  во  главу  физических  условий
жизни.

  342.    Предубеждение    есть   вход   несправедливости
и невежества. Но люди должны осознать границу  предубеждения.
Этот  червь  живет  в  одном  доме  с сомнением, как младший
родственник.  Нужно   иметь   очень   зоркий   глаз,   чтобы
рассмотреть  такого  опасного малыша. Каждое явление, каждый
предмет  люди  встречают   обычно   с   различной   степенью
предубеждения. Люди постараются оправдаться, что они познают
предметы    и    должны    предварительно   сохранить   свое
непредубежденное  суждение.   Но   на   деле   они,   вместо
беспристрастия,  обнаруживают  самое жестокое предубеждение.
Следует эту слабость людскую запомнить, чтобы знать, от чего
освобождаться.

  343. Предубеждение не годится для Братства.

  344. Каждое умаление мысли не годится для Братства.

  345. Каждое небрежение к явлению Высших Сфер не годится
для Братства.

  346.  Единение  есть  легкокрылая  мечта  человечества.
Когда  же  мечта  приближается  к  намерениям,  уже  немного
остается последователей. Претворение  намерения  в  действие
уводит большинство. Так утверждение единения есть стремление
к высшему закону, который с трудом вмещается человечеством в
его  современном  состоянии.  Но  каждый,  кто хочет служить
Братству, не боится  даже  самых  не  принятых  большинством
понятий.   Пусть  стремление  к  единению  найдется  лишь  в
исключительных сознаниях. Каждое здоровое место должно  быть
охранено.   Так   начнет   нарождаться  здоровая  оболочка
планеты. Сейчас она весьма отравлена.

  347. О двуногие! Зачем так легко впадаете  в  зверское
состояние!

  348.   Самый  обычный  глаз  может  усмотреть  признаки
Тонкого Мира. Нередко можно видеть как бы какие-то  цветные
образования.  Можно удивляться, что около людей точно вьется
нечто  мутное,  но в  то  же  время  другие  видят  очень
прозрачно. Каждый может припомнить случаи, когда он протирал
глаза от неожиданности, и, конечно, это ощущение относилось к
болезни  глаз.  Никогда  не  приходит  в голову, что видимое
проявление находится вне глаз и может быть видимо многими.

  349.В   больших   хранилищах    можно    найти    много
замечательных  предметов,  но знатоки и исследователи иногда
предпочитают искать среди малых неизвестных сокровищниц  и
такие  поиски  дают  незаменимые  нахождения.  Так и во всем
следует широко осматриваться, чтобы не упустить новое ценное
сотрудничество.  Уже  указывалось,  что  кто-то  стотысячный
принесет  полезные  камни  для строения, но несущего тяжесть
нельзя толкнуть на трудном пути его. Не следует  заподозрить
и  укорить  его.  Цемент постройки не должен застыть раньше
срока.  Также  и  путники  не  могут  поспеть  быстрее   сил
человеческих.   Особая   радость   видеть,  как  совершается
строение. Многие не верили,  что  местные  камни  достаточно
прочны  -  они самостью судили. Но рассвет покажет, где было
суждение правильное.
     Так не только в хранилищах великих, но и в сокровищницах
малых находимы драгоценности.

  350. Никто  не  может  мгновенно  преобразить  сознание
свое.  Требуется  много  сторонних условий. Только в прочном
строении лягут камни, не тревожимые  землетрясениями.  Каждый
лень  мы  закладываем новое построение.
 Кто может радоваться каждодневному труду, тот идет к 
Братству.

  351.  Даже  в  самом  чистом  воздухе  солнечный   луч
проявляет  пыль.  Невооруженный  глаз  видит это наполнение.
Насколько же  больше  можно  наблюдать  посредством  тонкого
зрения.  Можно наглядно приучать себя к осознанию наполнения
пространства. Убогое сознание мирится с призрачною пустотою,
но от такой пустоты  родится  и  пустота  сознания.  Живя  в
пустоте,люди   становятся   безответственными,   но   каждая
безответственность есть ложь. Жизнь во лжи  есть  пресмыкание
перед тьмою.
     Пусть  самый  примитивный  микроскоп  поможет  осознать
наполнение   пространства.   Оно    наполнено    достаточно.
Поучительно    наблюдать,    как   малейшие   микроорганизмы
соприкасаются с Тонким Миром. Напряженная борьба происходит
за очищение пространства. Эти почти неуловимые  столкновения
приводят  к  тяжким  потрясениям.  Микрокосм  состязается  с
Макрокосмом. Такое сопоставление звучит неправдоподобно,  но
так же таинственна грань между проявленным и хаосом.

  352.   Можно  слышать  от  изучающих  химизм  светил  о
счастливых и несчастливых знаках. Конечно, для всего мира не
может быть счастья или несчастья. Так напрасно  думать,  что
несчастливый  день  должен погрузить весь мир в бездействие.
Но все же, если химизм напряжен и тяжек, то следует проявить
осторожность. Наблюдательность  и  осторожность  могут  дать
лучшие   сведения.  Лучше  пребывать  в  осмотрительности  в
несчастливый день, нежели утратить  зоркость  в  счастливый.
Неправильное  понимание Астрологии вело ко многим бедствиям.
Не  забудем,  что   химизм   светил   не   может   оказывать
равномерного влияния на всех и все. На высотах, на океанах и
под  Землею не могут быть одинаковые воздействия от химизма.
Наука о воздействии светил будет великой наукой, когда будет
воспринята без предрассудков.

  353.  Следует  запомнить,  что  даже   самые   целебные
средства  могут  обращаться  во  вредные,  в  зависимости от
состояния  организма,  Например,  указанный  строфант,   при
раздражении  может  выказать  ядовитые  свойства. Строфант -
регулятор деятельности сердца и  хорош  при  напряжении  или
утомлении,  но  не при гневе или раздражении. Также и другие
средства хороши, когда они отвечают состоянию организма.

  354. Лунные воздействия и влияния солнечных  пятен  уже
давно  обращали  на  себя  внимание лучших ученых. Но почему
другие не менее замечательные явления остаются в небрежении?
Лунные  проявления,  вроде  сомнамбулизма,  остаются   весьма
грубыми, сравнительно с действием многих лучей и токов. Даже
утонченные   организмы  лишь  с  трудом  усваивают,  что  их
самочувствие  прежде  всего  зависит  от  пространственных
токов.
     Среди  научных  нахождений  странно звучит утверждение,
что солнечные пятна способствуют войнам. Со стороны научного
анализа не лучше ли сказать, что солнечные  пятна  порождают
человеческое  безумие  -  такое определение гораздо ближе к
истине, ибо химизм, этот действительно отзывается на нервной
системе.  При  этом  не  забудем,   что   такое   химическое
воздействие   весьма   длительно.  Было  бы  неосмотрительно
считать, что уменьшение солнечных пятен немедленно  устранит
химизм в пространстве.
     Также  и  последствия ядовитых газов действуют надолго.
Неразумно думать, что можно открыть окна  и  яды  испарятся.
Они  всасываются в почву, в ткани и действуют на внутренние
органы бесспорно. При этом такие воздействия настолько  мало
ощутимы,  что  только дальнейшие следствия обратят внимание.
Много отравления!

  355. Каждый  готовящий  брату  отравление  творит  себе
ужасную судьбу.

  356. Люди понемногу начинают понимать, что их страдания
не  случайны.  Люди  начинают  размышлять  о  судьбах  целых
народов.  Не  легко  им  понять,  какие  действия   являлись
решающими.  Нередко  самые  разные по последствиям деяния не
скоро опознаются. Но в  мире  остается  не  мало  неоткрытых
преступлений, тем не менее мир наполнен и такой Кармой.

  357.  Мир  ужасен,  ибо  люди  не  хотят  знать о Мирах
надземных.   Люди   отреклись   от   Братства,    забыв    о
сотрудничестве и единении.

  358.  Вы  уже  слышали  о  людях,  для которых все воды
одинаковы, весь воздух одинаков, все  деревья  одной  породы
одинаковы,     даже    лики    народа    одинаковы,    такая
невнимательность поразительна. Не могут эти люди и  заметить
тонкие измерения природы, тем более они не способны судить о
незримом  для  их  глаза.  Нужно  усиленно повторять о таких
низших сознаниях, ибо они имеют голос зычный.

  359. Также следует обратить внимание на  иррегулярность
многих  явлений.  Многие  изумятся, что даже движение планет
допускает перебои, но наука и это устанавливает.  Постепенно
откроются  и  причины  таких необъяснимых явлений, и причины
эти будут весьма неожиданны.

  360.  Переход  из  тонкого   состояния   в   ментальное
напоминает  и  смену  земного тела на тонкое. Не часто можно
наблюдать  смену  тонкого  тела  на   ментальное.   Особенно
характерно,  что  освободившийся  удивляется,  что  делать с
тонким телом? Оно не скоро  рассеивается  и  потому  понятно
удивление,  как  и  что ожидает его? Могут быть явления этой
оболочки, могут  быть  завладения  ею.  Только  присутствие
сильного  духа  может  помочь, чтобы оболочка рассеялась без
блужданий.  Такие  блуждающие  оболочки  вовсе   не   нужны.
Колебания  сознания  и  привязанность  к  плотному состоянию
создают такие притяжения к земной сфере. Но если сильный дух
может напутствовать освободившегося и  успокоить  остающуюся
оболочку,  то  переход может быть естественным. Так и было в
показанном случае.

  361. Братство для  некоторых  народов  является  чем-то
настолько  далеким,  что они даже избегают думать о нем. Они
насмехаются над теми народами Азии, где понятие Братства еще
считается  ненарушимыми.  Можно  радоваться,  когда   поверх
законов  человеческих  живут  понятия,  прекрасные  в  своей
возвышенности. Когда люди смогут  заключить  тесный  союз  с
понятием Братства, тогда можно надеяться на строение крепких
основ.   Пусть   высоты Кавказа, Алтая и  Гималаев  будут  
обителями
Прекрасного Братства.

  362. Среди напряженной борьбы будем утверждать  понятие
Братства.

  363. Так же, как существуют разные состояния тела, так же
имеются   разные  слои  мышления  и  памяти.  Если та  
посылка
затронула слой тонкой памяти, то весьма нелегко перевести ее
в слои земные.  Можно  даже  произнести  эти  слова,  но  они
все-таки  немедленно  улетучатся.  Они  останутся  в складке
памяти тонкой, но проявятся лишь в особых сочетаниях токов.

  364. Невозможно продвигаться без осознания трех  Миров.
При  этом  нужно  принять  их  так же  естественно,  как свет
|Солнца. Многие  твердят  заученные  слова  о  Мирах,  но  не
допускают  их  в  сознание.  Можно  представить, какая драма
происходит, когда заложенные частицы Миров не допускаются до
сотрудничества   с   соответственными   сферами?   Правильно
сказано, что человек тюремщик себе.

  365. При восприятии и при посылках мысли можно заметить
ряд  явлений,  подтверждающих,  что мысль есть энергия. Можно
иногда  почуять   спертое   дыхание,   которое   объясняется
некоторыми    причиной   напряженного   внимания.   Но   для
наблюдателя  особенно  важно  отметить,  что  процесс  мысли
сопровождается   физическими  ощущениями.  Также  иногда  из
полученного  слова  выпадает  часть.  Такое  явление   будет
следствием  пространственных токов, иначе говоря, следствием
энергии.  Также  можно  наблюдать  усиленное  сеpдцебиение  и
неправильную   пульсацию,   что   будет   также   следствием
воздействия энергии. Также можно наблюдать резкие  изменения
настроений  и жара, что свидетельствует о токах. Также можно
проследить, насколько все мыслительные процессы  связаны  с
физическими  проявлениями.  Аналогия  может быть найдена при
наблюдении радиоволн.
   Уже долгое время человечество приучается к познанию мысли, 
но
как мало проникает осознание такого первейшего закона в 
широкие
массы. Мудро сказано, что идеи управляют Миром. Но до сих пор
люди твердят это, не прилагая к жизни.

  366. Замечайте, насколько быстро  проносятся  некоторые
слова. Не нужно думать, что это зависит лишь от посылающего,
ищите  причину  в  химических вихрях, которые уже наблюдали.
только  можно  с  великим   терпением   преодолевать   такие
пространственные условия. Но можно быть уверенным, что такие
быстрые мысли остаются в тонкой памяти.

  367.  Мысль - молния. Нередко получаемая мысль высекает
в нас световые явления, она же усиливает сияние чакр.  Также
можно  понять,  что  вибрации  позвоночника  тесно связаны с
принятием мысли. Напоминаю о таком явлении, ибо на  путях  к
Братству неизбежно нужно осознание проявления мысли.

  368.  Именно можно ощущать как бы расширение органа и
движение в колоколе и в солнечном сплетении. Робкие  скажут
-  лучше  отогнать  все  мысли,  лишь  бы не допустить таких
явлений, граничащих  с  болью.  Ответим  -  попробуйте  убить
мысль!

  369.При  высоких напряжениях токов следует очень беречь
здоровье. Не нужно  думать,  что  это  будет  противоречием
самоотвержению. Сущность будет в разумном использовании сил.

  370.  Если  бы между людьми могли быть более доверчивые
отношения, то много научных наблюдений было бы подтверждено.
Вернемся к вопросу  об  одинаковых  мыслях,  вспыхивающих  в
разных   концах   мира  одновременно.  Сколько  обвинений  и
плагиате могло было бы опровержено! Но сейчас мы  вспоминаем
это   в связи   с   распространением   мысли.   Возникновение
одинаковых мыслей, тем и образов может убедить  в  мысленной
энергии.  Такое  сопоставление  может  указать  на атавизм у
разных народов.
     Нередко говорят о явлениях эпидемии образов, и  сейчас
вы  можете усмотреть, как народы имеют одинаковые навязчивые
идеи. Чем  больше  однородных  мыслей  в  пространстве,  рем
сильнее могут образоваться смерчи энергий. Не думайте, что в
них    заключается    целительное   единение,   которое   Мы
неоднократно предписывали.

  371. Ужас перед необычным связывает людей как в малом,
так и в великом. Один  боится  сдвинуться  с  места,  другой
страшится  явлений  Тонкого Мира. Потрясение от прикасания к
Тонкому Миру понятно, вследствие разницы вибраций. Но трудно
понять, почему большинство людей  боится  всего  необычного.
Каждый  новый ритм уже ожесточает людей. Когда люди что-либо
отвергают, ищите в страхе или предчувствии  большого  ритма.
Не гоже для Братства такие страхи перед необычным!

  372.  Спрашивают  люди - могут ли быть видимы оболочки,
оставленные ментальным телом? Hе  только  могут,  но  бывают
особенно   привлекаемы   к   земной   сфере.   Тонкое   тело
привлекается к земной сфере, если ментальное тело не увлекает  
ее
в   сферу   высшую.  Вполне  понятно,  что  тело,  покинутое
менталом,  будет  притягиваться  к  сфере   земной.   Такие
призраки могут особенно устрашать некоторых людей, ибо в них
будет  отсутствовать  разумное  начало. И для самих оболочек
такие блуждания не полезны.  Приближение  к  плотному  слою
укрепляет  их и препятствует естественному разложению. Но все
такие явления отвечают лишь низшими и средним слоям  Тонкого
Мира.   Высокое  состояние  помогает  скорейшему  разложению
оставленных оболочек. Также  бывает,  что  высокие  сознания
помогают  и  самому  переходящему, тогда оболочка немедленно
сгорает. Совершенно так, как бывает при  кремации.  Уявление
полной аналогии не должно удивлять.

  373.  Сильны  лучи  Юпитера, они содействуют скорейшему
распространению сил Урана. Со временем найду способ  лечить
лучами   Светил.   Если  цветные  земные  лучи  целебны,  то,
насколько же мощнее лучи Светил!

  374. Показанная оболочка  быстро  разложилась,  ибо  ей
была  оказана  помощь.  Такая  помощь  может  быть оказана и
тонким телом еще при жизни  земной.  Но  для  этого,  прежде
всего,  нужно  отсутствие  страха, чтобы в любой сфере чуять
полное   самообладание.    Невозможно    научить себя такому
самообладанию,   оно   должно  зародиться  внутри  сознания.
Конечно, опыт жизненный учит мужеству. Сказано  -  "каждый  
трус
будет дрожать, пока не найдет алмаз мужества."

  375.  Все-таки  будут  недоумевать, почему иногда очень
важная  мысль  доносится  мимолетно,  тогда  как   обиходные
сообщения прилетают четко? Нужно очень осмотрительно решить,
где   нечто   важное,   кажущееся  обиходным.  Иногда  самое
обиходное содержит в себе разрешение чего-то важного.  Часто
одно  слово  уже  предупреждает  нечто  существенное.  Часто
человек бывает предупрежден об  опасности  одним  возгласом.
Хорошо,   если   он   и   в   этом   спешном   слове  услышит
предупреждение. Много  примеров,  когда   люди   оставались
глухими  к самым насущным Указаниям. В момент совершившегося
несчастья они молниеносно вспоминают, как  им  оказана  была
помощь,  но  уже  бывает  поздно.  Люди  обычно  думают, что
одинаковая  помощь  может  быть  оказана  во  всех   стадиях
обстоятельств. Но можно ли ожидать исцеления, когда организм
уже   распадается?  Нельзя  вырастить  несуществующую  руку,
нельзя оживить мозг, уже отмирающий.  Можно  привести  много
случаев,  когда  люди  просили  об оживлении  умерших.  Такое
отношение лишь показывает  полное  непонимание  обращения  с
энергией.
     Между  тем,  люди  упускают из виду борьбу со стихиямм.
Если они не видят этой борьбы, она для них и не  существует.
В  самые  напряженные  часы  люди готовы заняться обиходными
столкновениями. Им нет дела, что, может быть, ужасный  вихрь
сметет  их.  Они предпочитают заниматься обиходными обидами,
предоставляя кому-то устройство всех дел.

  376.  Наверное,  будут  спрашивать,  как  далеко   может
воздействовать  мысль?  Мгновенно, но она должна быть 
воспринята,
как жданная. Нужно уметь сохранить эту жданность даже среди
усиленного труда. Невозможно забыть такую  возможность, даже
когда  существо  устремляется  в любимую область. Готовность
есть истинное мужество.

  377. Каждая машина создает особую психологию работника.
Ритм машины является крупным признаком в строении  мышления.
Потому следует изучать ритм разных машин. Можно сказать^ что
машина   есть   признак   существующего   условия.  Работник
машинного  дела  должен  получать  особое   интеллектуальное
воспитание,  чтобы  не  подпасть  под  влияние ритма машины.
Множества  не  поймут  сказанного  и  подумают,  что   такое
отвлеченное рассуждение не имеет смысла. Пора распознавать,
где отвлеченность и где действительность.

  378.  Мысль  не умирает в пространстве. Горизонтально и
вертикально  мысль  проходит   пространство.   Нет   предела
распространения ее. Но ничто не может пребывать в одинаковом
состоянии.  Знаем  о  нерушимости  мысли,  но, значит, с нею
происходит трансмутация и нужно знать,  во  что  претворится
мысль?  Она  вольется  в чистый огонь. Получается прекрасный
круг. Из огня  возникает  энергия,  созидательная  мысль,  и
через   горнило   земное  опять  приобщается  к  огню.  Круг
замыкается, и  энергия  обновленная  восходит  зарождением  к
новому  труду.  Круги  завершенные можно наблюдать и во всем
мироздании. Но эволюция мысли будет особенно  величественна.
Разве  такое  осознание ценности мысли не понуждает человека
напрячь свою мысленную энергию? Пусть каждый  поймет,  какая
мысль  будет  особенно  творческой.  Пусть  в сердце человек
взвесит, которая мысль ему пристойна. Так  происходит  отбор
ценностей.

  379.  Братство  в  своей  сущности есть школа мышления.
Каждое действо Братства уже есть  выражение  мысли  полезной
человечеству.  Каждое  новое сознание будет приветствоваться
Братством и найдет в нем опору.
     Правильно,   что   одновременно   в   разных    странах
приветствуются  сотрудничества,  такая  ткань  будет достойна
Матери Мира.

  380. Еще, еще дерзайте, умейте распознать срок!

  381.  При  изучении  передачи  мысли  обычно  допускают
ошибку,   ведущую   к   разочарованию.  Немедленно  пытаются
передать мысль определенному лицу в определенный час.  Между
тем,  предварительно  нужно  испытать свою восприимчивость,
независимо   от определенного   лица.    Следует    научиться
распознаванию,   которая  мысль  является  извне  и  которая
зародилась внутри. Такое распознавание знакомо каждому,  кто
прислушивался  к  процессу  мышления.  Такие  упражнения над
самим собою утончают внимательность.

  382.  Отшельника,  поселившегося  у   горного   потока,
спросили:"  Не  мешает  ли  ему  шум  водопада?"  Он сказал:
"Наоборот,  он  помогает  слуху  моему.  Кроме  того,  поток
напоминает   мне  два  понятия  -  созвучие  и  постоянство.
Припоминаю, как люди нарушают свои пути.  Такую  перемену  в
мыслях мне дал поток."

  383. Не странно ли, что самые Высшие Истины не вызывают
внимания,  но  самые  ничтожные захватывают все устремление?
Разве не мерят люди такими мерами свое сознание? Кто и когда
установил законы пошлости?

  384. Иногда можно заметить,  что  прием  мысли  как  бы
прекращается.   Не   следует  предполагать  упадок  энергии.
Наоборот,  происходит  выдача  такая  сильная,  что  энергия
работает  изнутри.  Такие обстоятельства должны быть приняты
во  внимание.  Ведь  выдача  энергии  происходит  не  только
сознательно, она протекает и самостоятельно, неся помощь или
воздвигая  защиту.  Много  условий  привходят  при мысленных
посылках и процессах. Нужно иметь очень открытый глаз, чтобы
усмотреть какую-то пронесенную вихревую  тучу.  Так  же  не
забудем,   что   сознание   наше  стремится  оказать  помощь
настолько внутреннее, что плоть даже не знает, какое  даяние
происходит!

  385.  Рассудок  есть водитель недоразумения. Рассудочное
мышление осуждается, но и безрассудочные  действия  осуждены.
Значит,   есть  какая-то  сила,  которая  должна  дополнить
деятельность рассудка. Сердце должно быть верховным  судьей.
Оно, как совесть народов, будет вносить равновесие. Рассудок
не есть равновесие.

  386.  Современное  знание  свойств внутреннего человека
должно расширить свои  области,  но  до  этого  еще  далеко.
Человечество должно сперва очиститься огнем испытания.

  387.   Ощущение   охраняющей  руки  может  быть  весьма
реальным. Не символ, но явление драгоценной энергии.

  388. Кооперативная работа укажет пути нового  строения,
но   следует   явить  чуткость  к  явлениям  жизни.  Явление
нарастания широко звучит. Наша Община не есть  насилие,  она
есть  добровольное сотрудничество. Явление понимания готовит
светлых вестников.

  389. Удивляются люди  существованию  Высшего  Мира.  Не
хотят допустить явления его влияния на события земной жизни.
Ускоряются  события.  Вихри  событий  не  дают человечеству
опомниться.  Человек  мнит  себя  создателем  Нового   Мира.
Современные  вожди  считают, что стpоят Новый Мир, но никому
не приходит в голову, чт о их Новый Мир есть оскал  старого.
Новый Мир идет новыми путями.

  390.  Стремление  к  Свету  не  затушить,  если человек
искренне ищет. Мы знаем тайники духа, и пена  жизни  Нас  не
остановит.  Временное  затемнение  не  значит,  что  человек
отошел. Нужно уметь  различать  характер  этих  явлений,  их
преходящую  природу-  так  можно  найти и сохранить полезных
людей. Потому  Наш  выбор  часто  удивляет.  Главное,  уметь
различать настоящее от наносного.

  391.  Найдем мужество встретить сроки, уясним себе цель
событий и в грозный час улыбнемся вести о  подвиге.  Сумерки
на  западе. Безумцы не ведают, на что они посягают и невежды
утверждают свое  превосходство.  Лучше  не  видеть  эманаций
человечества.  Явление  мрака  настигает  потерявших  путь к
Свету.

  392. Человек, чувствующий  себя  несчастным,  назывался
омрачителем  неба.  Он  собирал  вокруг  себя мрак и заражал
дальнее пространство. Он вредил себе, но  еще  больше  вредил
всему   сущему.   Он   оказывался  себялюбцем,  забывшем  об
окружающем. Лишив себя счастья,  он  становился  рассадником
бедствий.  Как  самодовольный теряет нить преуспеяния, так и
саможалеющий отсекает свою удачу.
     Не пристойно человеку обрекать себя на бедствия.  Давно
посеянные  стоны  и  вопли  обращаются  в губительный вихрь.
Чесотка зависти обращается в проказу. От злобы немеет  язык.
Целый рассадник бедствий строит человек, предавшийся иллюзии
несчастья.  Такие отравители несносны в Братстве. Между тем,
многие мечтают о Братстве, не думая, какой груз  они  несут!
Но как силен человек, познавший счастье человечности!

  393.  При посылках мысли следует выбирать слова звучные
и необычные. Не повторяйте их, не осложняйте посылки.  Можно
повторить для вразумления, но нельзя повторить то же слово в
разных  смыслах.  Главное,  чтобы  не возникали мелкие думы,
прорезающие  основу  мышления.  Такие  малые   мухи   трудно
истребляемы,  но они и дают серую окраску излучению. Человек
полагает, что никто и ничто не мешает его мыслям, но в то же
время  его  сознание  полно  крошечными   головастиками,   и
мышление обращается в болото.

  394.   Звучание   слов  должно  быть  прекрасно,  такая
гармония рождает и мышление возвышенное. Нельзя пренебрегать
каждым средством для возвышения сознания. Сквернословие, как
зараза  пространства,  несет  понижение  всего   интеллекта.
Безобразие   во   всех   видах   есть  опасная  болезнь.  По
человечеству нужно понять, где  целение  и  где  разложение.
Пора   познать   очищение   земного  бытия.  Непозволительно
утруждать   пространство   проклятиями,   которые   поражают
нежданно   существа   неповинные.   Стрела,   пущенная   в
движущуюся толпу, может поразить неповинного.  Также  и  при
мышлении  можно  поразить, где Карма уготовала слабое место.
Может быть,  без  такого  удара  Карма  могла  бы  как  -  то
измениться,   но   неблагополучие   удара   может   поразить
незаслуженно.   Потому    люди    должны    понимать    свою
ответственность за каждое пущенное слово.

  395.  Многие подумают, что не стоит заботиться о словах
и помыслах, ибо Мир существует и при  проклятиях.  Но  слепы
такие  глупцы, точно они не видят всех бедствий и несчастий,
привлеченных  человечеством.  Не   угрожаем,   но   советуем
очистить   атмосферу.   Опять   большие   площади   охвачены
потрясениями. Можно ждать потрясений. Не надолго могут  люди
отложить свои посевы.

  396. Иогам знакомы приступы как бы внезапной сонливости
и усталости, называемые облаком ведения. Конечно, Иог знает,
что  в  это  время его энергия истекает, привлеченная мощным
потоком пространственного течения. Иог знает, что он  принял
участие  в  Великом  Служении  на пользу человечества. Можно
различать многие виды таких служений. Иногда только  забытье
ощущается, но иногда тонкое тело устремляется, чтобы принять
участие  в  неотложном  действии.  Тогда  лица  могут видеть
тонкое тело, как видение, или ощущать невидимое  присутствие.
Явление  таких действий на расстоянии бывает мгновенными. Не
требуется   земного   времени   для   длительных   бесед   и
воздействий.  когда  же  йог  чувствует  наступление момента
забытия, он отдается такому повелительному призыву, иначе он
может упустить возможность сотрудничества в чем-то  великом.
Особенно  показательно,  что  такие  общения  происходят  на
дальних pасстояниях и с лицами совершенно  незнакомыми.  Тем
замечательнее  магнит  притяжения  на основании мыслительной
энергии.  Много  можно  замечать  явлений,  которые   обычно
пренебрегаются.

  397.  Иог ценит гонения земные, выпадающие на его пути.
Каждое такое претерпевание называется путь  ускоренный.  Не
могут    произойти   обострения   чувств   без   
преодолевания
препятствий. Потому не будем презирать все пути ускоряющие.

  398. Мудрые после разлуки любят посидеть в молчании.  В
таком   предисловии  сказывается  большая  опытность.  Пусть
излучения установятся, и мыслительная энергия  уравновесится.
Каждое употребление энергии должно быть разумно.

  399.  Обратите  внимание,  насколько  отдаляются  люди,
подпавшие случайным слухам. Мозг  их  перестает  работать  и
уподобляется губке, опущенной в грязную воду.


400. Даже самые малые знаки ведут к  большим  явлениям,
но  люди не признают, что тропа, заросшая терновником, может
вести к достижению славному. Обычна  ошибка,  когда  требуют
больших  земных  знаков  для  продвижения.  Нужно понять всю
тончайшую ткань, которая приличествует  величайшему  Облику.
Невозможно   позволить,   чтобы  люди  опозорили  прекрасное
существование. Нужно принести на Землю те Обличия,  которые
не  причиняют  вредного  смущения.  И без того Великое Древо
разрублено, засохли отдельные ветви. Не видно, кто пожалел о
рассеянии Ценности Единой. Неразумные полагают,  что  беседа
об  отсеченных  ветвях есть ненужный символ, ибо они даже не
умеют помыслить о Едином  Целом.  Такие  невежды  не  могут
понять  собирательного понятия Братства. Что им купол, когда
и ступени ими не заложены.

 401.  Пора   понять,   насколько   путь   человеческий
направлен  к сотрудничеству. Не будет прочно государство без
утверждения  сотрудничества.  Не  заоблачные  мечтания,   но
требование    срока   эволюции.   Так   не   будем   считать
отвлеченностью, когда нам предлагают меру спасительную.

 402. Кто же может взяться судить о том, чего не  знает?
Кто  дерзнет  утверждать  присутствие или отсутствие чего-то
Неведомого? Разумнее допустить, что многое  существует,  что
людям  неизвестно.  Иногда пусть читают повторно эту простую
истину.

 403. Одни являются вестниками сознательными, принявшими
ответственность  самоотверженно; другие несут весть, не зная
ее, третьи частично  утверждают  слово  полезное,  четвертые
своей  жиэнью  показывают  полезное  действие.  Много  видов
приношений и утверждений. Не будем  определять,  который  из
видов может быть особенно полезным. Каждый в своем кругозоре
может  устремить  людей к добру. Будем приветствовать каждое
доброе  приношение.  Мужество  позволит  облечься  в  доспех
непробиваемый.

 404.  Почему  не  звучит  слово  о  помощи,  когда  она
неотложна?  Помощь  есть  сила  Братства.  Нельзя  принудить
людей,  если  у них нет сознания неотложности. Кто не желает
продолжить путь удобный и для  Братства,  тому  излишни  все
советы  о  силе  единения,  пока  он  не  почует  все  свое
заблуждение.

 405. Уявление  Мудрых  Заветов  позволяет  не  упустить
цели.  Опытный  стрелок  твердо  посылает  стрелу,  но  рука
малодушного  дрожит.  Не  может  быть  достигнута  цель  при
блуждании  и шатании. Каждое умаление величия наполняет дух
шатанием. Прекрасное Величие есть  Щит  от  всех  блужданий.
Прямо  идет  человек  к  Прекрасному.  Не обратит он спину к
Прекрасному, не произнесет хулу на Прекрасное.

 406. Неверие не  есть  только  принадлежность  духовных
обсуждений.  Оно принадлежит ко всем областям знания. Особая
порода людей подвержена неверию.  Они  лишают  себя  всякого
творчества.  Они  не могут быть изобретателями. Они не знают
вдохновения.  Такие   неверы   могут   затруднять   движение
эволюции.  Их  много,  и  они  умеют  осуждать  все,  что  не
вмещается в их сознании. Не будем  брать  пример  с  ходячих
мертвецов.

 407.  Однако,  как  же  поступать  с  неверами, которые
пытаются  всюду  нанести  трещины?  Их   очень   много,   по
невежеству они очень шумны и назойливы. Следует иметь против
них  несколько  научных  доводов. Они не терпят, когда будет
указана чрезвычайная относительность их суждений. По счастью,
наука в разных областях  помогает  осветить  пути  эволюции.
Конечно, невежды будут настаивать на давно изжитых понятиях.
Они  не  любят, когда у них спросят доказательства. Старания
их прикрыться научными терминами лишь доказывают узость
представления. Иногда полезно прикоснуться к косности, чтобы
почувствовать всю глубину препятствия к свободе эволюции. Не
нужно   огорчаться  существованием  таких  заклейменных  
сознаний.
Каждое слово, служащее вызовом им, будет  полезным  посевом.
Пусть  даже  надругаются,  но все-таки произойдет возмущение
вещества.

 408.  Братство  научает   распознаванию   границ,   где
возможно  достичь полезных следствий. Многие находятся уже в
таком тлении, что вместо возмущения вещества может произойти
лишь  заражение   пространства.   Каждый   ученик   Братства
понимает, где уже невозможно прикосновение.

 409.  Терпимость есть одно из условий наблюдательности.
Истинная  наблюдательность  есть основа   познания.   Человек
нетерпимый не может составить справедливого представления о
вещах.    Он   лишает   себя   наблюдательности   и   теряет
прозорливость.  Какое  же  познавание  может   родиться   из
самости, отвергающей действительность? Много примеров, когда
великие    Истины    подвергались    искажению    вследствие
нетерпимости.   Можно   сказать,   что   нетерпимость   есть
невежество,   но  такое  определение  будет  слишком  мягко.
Нетерпимость есть зло. Не может  быть  доброй  нетерпимости.
Она  непременно  содержит  в себе ложь, ибо скрывает правду.
Только  весьма  неумные  могут  легкомысленно   не   считать
нетерпимость чем-то недостойным.

 410.  Уже  говорил,  что наука о передаче мысли является
сужденным  достижением  человечества.  Но  она  должна  быть
подлинной   наукой   и   вызывать   достойное  ее  уважение.
Недопустимо, чтобы люди более почитали первобытный  аппарат,
нежели  великую  энергию,  заключающуюся  в  них  самих.  Не
думайте, что достаточно укреплено понимание  скрытых  сил  в
человеке.   Особенно  мало  уважения  к  таким  силам  среди
малограмотных людей. Они готовы броситься  в  темную  бездну
так  называемого спиритизма, но не желают помыслить о силах,
заключающихся в мыслях. Не может развиваться наука о  мысли,
если люди не обращают на нее внимания.

 411. Будьте очень осторожны, ибо токи неестественны. Не
могут быть обычными резкие смены не только температуры, но и
самого  химизма.  По  всему  миру такие смятения, и тем более
нужно оберечься,  иначе  может  быть  расстройство  центров.
Химизм  может  действовать, как отрава. Явление расстройства
междупланетных  токов  мало  изучается.  Воздух   считается
обычным,  так же как вода и огонь. Но разве эти проявления не
будут различны каждое мгновение?

 412. Каждый свод имеет свою высшую точку. Нарушение  ее
несет  разрушение  всего  свода.  Так же  и  в  жизни имеется
Наивысшее Касание, без которого  жизнь  обращается  в  хаос.
Легко  ли восчувствовать эту точку Беспредельности? Немногие
ощущали ее, но зато явление Беспредельности навсегда озарило
их сознание. Велико понятие  тончайших  энергий,  возносящих
сознание.  Невозможно  назвать их иначе, нежели тончайшими.
Не воспринимают их земные аппараты. Никто не  видел  их,  но
убеждался  в  их  присутствии чувством несказуемым. Казалось
бы, что земные силы навсегда отделены от области  тончайшей,
но  все  же  и  на нашей планете предстоит осознание энергий
высших,  если   человечество   пожелает.   В   этом   условии
заключается  главное  утверждение  возможности,  ибо  каждая
возможность  может   быть   отринута   безумием   воли.   Но
недопустимо,  чтобы  высшая точка прекрасного свода 
нарушалась
бы безумием. Пусть каждый припомнит лучшие  мгновения  своей  
жизни,
неужели даже жестокое сердце не смягчится! Пусть на своей 
жизни 
каждый ощутит касание высшей точки прекрасных энергий.

 413.   Представим  себе,  как  касается  нас  тончайшая
энергия. Такая  стрела  должна  пронизать  все  пространство.
Пусть   не   найдется   слов   для  выражения  неповторяемого
чувствования, но оно  остается,  как  самое  непреложное  из
всего существования.

 414. Человек, задержавший в себе хотя бы одно тончайшее
чувствование, уже навсегда становится необычным существом.

 415. Не только исключения, но большинство может достичь
ощущения тончайших энергий. Нужно лишь мыслить о них.

 416.  Да,  да,  да,  обычная  ошибка,  что  люди,  даже
допускающие тонкие энергии, неправильно представляют себе их
действия. Появление тончайших энергий представляется  чем-то
громоподобным и физически поражающим. Невозможно представить
людям,  что  их  земная  природа делает высшие энергии почти
немыми и неощутимыми. Конечно, внутреннее воздействие бывает
громадно, но мало сознаний, настолько  подготовленных,  чтобы
воспринять  эти  высшие  Касания. Не нужно думать, что можно
неподготовленно принимать посылки дальних Миров. Не  следует
огорчаться, если двойная природа, и земная, и тонкая не легко
проявится  совместно.  Придется  опять  вспомнить  о  земном
сотрудничестве, которое  усваивается  с  трудом.  Оно  часто
возбуждает  самые низкие страсти, вместо проявления разумного
труда. Если даже  сотрудничество  редко  уживается  в  малых
кругах, то насколько труднее воспринимается синтез тончайших
энергий!  Говорим не для огорчения, но для привития терпения
и устремления.

 417.   Особенно   недопустимо   стремиться    прилагать
тончайшие  энергии  для  личных  целей.  Пусть  Высшая  Сила
сообщает  нам   внутреннюю   мощь,   но   нельзя   применять
насильственно прекрасную энергию для выгоды и корысти. Дайте
лишь вход Силе прекрасной, и многое приложится.

 418. Неповторимость опытов с тончайшими энергиями часто
отвращает  внимание  ученых. Но они забывают, что не энергия
неповторима, но они сами. К тому же  не  умеют  они  создать
повторимые  условия, окружающие опыты. Много раз приходилось
вам замечать, насколько различны привходящие обстоятельства.
Но даже весьма умудренный ученый не  придает  значения  очень
разнообразным   условиям.   Прежде  всего,  он  не  обращает
внимания на свое настроение, но  состояние  нервных  центров
будет   решающим  для  многих  опытов.  Также  забывается  и
качество сотрудников, принимающих участие в опытах. Но  даже
в  древности,  а  затем  алхимики  очень  понимали ценность
сотрудничества. Они знали и значение пола. Они  не  отрицали
лунное  воздействие  и  силу явленных планет. Но сейчас такие
первобытные условия считаются почти колдовством.  Невозможно
уговорить людей, что они носители разгадки многого.

 419.  Среди  забвений  находим  небрежение  к  качеству
мышления.  Недостаточно  сказать  об  этой  мощи.  Например,
человек  не  обращает  внимания  на  то,  что  при  усилении
мышления он непроизвольно распространяет свою мысль. Истинно, 
сильные
мыслители должны быть весьма осмотрительны. Их  мысль  может
быть  легче  уловлена в пространстве. Вы уже знаете о токах,
которые подобно трубе  охраняют  посланную  мысль,  но  даже
такая особая мера может быть не всегда действительной.
 
 420.   Можно   перехватывать  телеграммы,  так же  можно и
перенять мысль. Так молчание не есть сокрытие тайны.

 421.  Каждый  имеет  множество  сношений  с  совершенно
незнакомыми  людьми.  Так же и его имя где-то произносится. 
Не
забудем, что такие  дальние  касания  нередко  имеют  больше
значения,  нежели  прикасание  с ближайшими. Можно заметить,
насколько  дальние  оповещения  могут  отражаться  на   всех
внутренних  центрах.  Но  такое  несомненное  обстоятельство
почти не  принимается  в  соображение.  Люди  полагают,  что
телесное  касание  особенно  значительно. Не будем отрицать,
что телесное  рукопожатие  тоже  имеет  значение.  Но  мысль
далекая,  несгармонизированная может приложить очень сильное
воздействие. Никто не сможет усмотреть эти дальние нити,  но
утонченное сознание чует.

 422.  Разве  не замечательно, что сознание во сне могло
начертить наступающий приступ сердечного  сокращения?  Также
замечательно,  какими  вибрациями  можно  отвратить  сильный
припадок боли. Многое можно замечать.

 423. Многие  будет  читать  о  Братстве.  Многие  будут
беседовать  по этому предмету. Но многие ли приложат к жизни
основы Братства? Не читание, не разговоры нужны, но проблески
братских отношений. Нужны также опыты  над  энергией  мысли,
пусть  они  не  дадут блестящих следствий, но все-таки  они
наполнят пространство и помогут  кому-то  неведомому.  Пусть
будут отставлены пустые доводы, что нечто не удалось. Сегодня
не удалось, чтобы завтра расцвело прекраснее.

 424.   Также   можно  понять  значение  взаимоуважения,
которое лежит в основании Братства. Нужно признать  глубокий
смысл взаимности, когда удесятеряются силы. Не будет брат
осуждать  брата,  ибо  знает, что осуждение есть разложение.
Мудро  поможет  брат  на   каждом   повороте   пути.   Итак,
сотрудничество есть прежде всего научное действие.

 425.  Когда  сопоставляем  фpазы  нарастания сознания с
научными методами, мы вовсе не  желаем  иссушить  прекрасные
источники.   Наоборот,   мы  хотим  создать  прочные  истоки
энергии. Наука должна укрепить пути к  высшему  познаванию.
Наступило   время,   когда  древние  символы  знания  должны
претворится  в  научные  формулы.  Не  будем  унижать  такой
процесс  очищения  мышления.  Научимся  находить союзников в
самых неожиданных областях. Не враги,  но  сотрудники  будут
познаватели всех сил Природы.

     Очевидность  напомнит  о глубинах действительности. Так
вместо рассечения живого организма будем слагать объединение
сознания. Пусть  не  называют  Нас  мечтателями,  ибо  любим
точное знание, поскольку оно может быть точным.

 426.  В  школах  должен  быть  введен  предмет - синтез
науки! Из него учащиеся усмотрят, как тесно  связаны  многие
отрасли  познания.  Они  увидят,  как  велик круг науки. Они
поймут,  что  каждый  ученый  соприкасается  с  целым  рядом
научных  областей. Если он не может вполне познать их, то, по
крайней мере, должен понимать их задачи. При ознакомлении  с
синтезом  учащиеся  могут  сознательнее  выбрать  свою ученую
деятельность. Не забудем, что до сих  пор  такой  выбор  был
весьма  случайным, покоясь часто на смутных традициях семьи.
Так же беспомощно  проходил  учащийся  разрозненные  школьные
предметы,   не   понимая,   почему   именно  эти  предметы
необходимы. При изучении языков обычно не указывалось, какие
преимущества  дает  каждый   из  них.   Потому   так   часто
замечалось вялое отношение к познанию. Это было не леностью,
но  просто  незнанием  смысла  и  цели предмета. Если каждый
научный предмет  должен  иметь  увлекательное  введение,  то
синтез  науки  просветит  к  труду  самое малое сознание. Не
следует думать, что  синтез  может  быть  воспринят  лишь  в
старшем   возрасте.   Именно   в  начальных  занятиях  дети
усваивают широкие взгляды. Конечно, изложение такого синтеза
должно быть увлекательно.

 427. Именно на всю жизнь останется красота синтеза. Каждый
исследователь, посвящающий себя хотя бы малейшей подробности
Мироздания, придет к ней от ширины, но  не  от  узости.  Так
познание  будет  всеобще.  Истинно  там,  где  горит  огонь
знания, там суждено светлое будущее.

 428. Знание есть врата к Братству. Не будем удивляться,
если заложение Братства  начнется  от  синтеза  наук.  Пусть
каждый  владеет  одним  предметом,  но он сумеет отнестись с
уважением к бесчисленным ветвям познания. В  таком  уважении
родится понимание Братства.

 429.  Даже  в  течение краткой человеческой жизни можно
заметить исчезновение и появление островов, перемещение озер
и  рек,  отмирание  и  нарождение  вулканов.  Можно   видеть
постоянное  нарастание  одних  берегов  и  оседание других.
Никто не скажет, что в течение нескольких  десятков  лет  не
происходит  заметного изменения планетной коры. Теперь, если
взять  за  полвека  отступление  известных  вам  берегов   и
продолжить  это  вглубь  сотен  миллионов  лет существования
планеты, можно  видеть,  какие  огромные  перемещения  могли
иметь  место.  Пусть  отмечают  эти  известные  всем цифры и
удивятся перемене условий планеты. Такие  очевидности  очень
полезны  для  неразумных  людей.  Ведь до сих пор древнейшие
периоды подлежат сомнению,  ибо  люди  не  мыслят  о  сотнях
миллионов  лет  -  такие  вычисления  запрещаются  людям  со
стороны извратителей древних символов. Но следует  поставить
молодое  поколение  перед  лицом  великих  проблем. Движение 
будет отправным основанием. Пусть  наша  планета  в  великом
движении  превратится  в  маленький шарик. Пусть не побоимся
оказаться в вихре Беспредельности. Тогда и понятие  Братства
окажется прочным Якорем.

 430.  Один  говорит:  "Знаю  все  это,"- но он не прав. Не
ведает он о смысле Братства. Не измерял он значения  планеты
в  исчислении  веков. Не мыслил он о течении Небосклона. Так
пусть  добросовестно  признает,  насколько  самые   основные
понятия  не входили в жизнь и мышление. Такое признание будет
первою тропою к Братству.

 431. Пусть спросят великого  Путника  -  откуда  держит
путь?  Не  даст  он ответа, ибо несет сокровенное знание. Он
понял, когда и кому передать Ношу препорученную.

 432. Некий поселянин построил дом у  подножия  вулкана.
Когда  же  его  спросили  -  зачем  он подвергает себя такой
опасности? Он ответил: "Разница лишь в  том,  что  я  знаю  
об
опасности,  а вы не знаете, чем окружены." Большое равновесие
должно  быть  найдено  между   спокойствием   и   осознанием
опасности.  Нельзя  окружать себя ужасами, но и беззаботность
не есть решение.

 433. Почему-то птицы считаются беззаботными, но они  не
только  чуют  непогоду,  но и лучше людей заботятся о сроках
гнезд и перелета. Целесообразность превосходно  развита  во
всех  царствах Природы - такое качество не всегда оценивается
людьми. Они мало знают прошлое и не хотят думать о  будущем.
Исследования  прошлого, по большей части, случайны, и потому
находки разнородны.  Люди  обычно  ограничиваются  розысками
известных  мест.  Они забывают, что жизнь проходила по самым
неожиданным путям  и  следы  ее  могут  найтись  не  явно  и
неожиданно.  Особенно  нужно  хранить  записи современников,
которые помогают в веках усмотреть места, уже сгладившиеся.

 434.  Существует  древнее  хранилище,  о   котором   вы
слышали.  Братство  сохранило  неоценимые  памятники  времен
древнейших.  Есть  люди,  которые  видели  эти  многоэтажные
хранилища.  Подражая  основным  трудам  Братства, люди могут
объединиться в полезных сотрудничествах. Братство не миф,  и
подражание  ему  будет  также  решительным  построением.  Не
запрещается подражать  чему-то  высокому.  Во  всех  Учениях
предлагается испытывать себя, сопоставляя с самыми лучшими и
трудными достижениями. Поставив перед собой высокое задание,
можно    достичь   не   малых   следствий.   Все   опасности
представятся, как смешные призраки.

 435.  Жизнь  земная  иногда  называлась   безвременною.
Истинно,  жизнь  земная  между  иными  состояниями  не имеет
протяженности. Братство направляет мысли к дальним Мирам.

 436.  Братское   сослужение   может   начинаться,   где
оставлено взаимное осуждение. Обсуждение не есть осуждение.
Могут  быть  братские действия, не понятные немедленно. Можно
осведомиться о причинах, но нельзя по неведению  произносить
осуждение,  которое  подобно  ножу острому. Братья настолько
уважают друг друга, что не заподозрят  недостойное  действие
со стороны Брата. Они поймут любое положение и помыслят, как
подать  помощь. В таком сотрудничестве не будет ни малейшего
принуждения. Но взаимное понимание  рождается  не  мгновенно 
-
требуется  известный  срок,  чтобы  сгармонизировать центры.
Потому в древности полагали известное время,  как  испытание
для  вновь  приходящих.  Они  могли  в  течение  этого срока
покинуть Братство без тяжких последствий. Срок мог  быть  от
трех  до  семи лет, но потом предательство уже повлекло бы 
самые
тяжкие  последствия.   Не   нужно   рассматривать   их   как
жестокость,  ибо  убежавший  во  время грозы может быть убит
молнией. Сама быстрота его бегства лишь усилит опасность.

 437.  Но  не  опасностью  и  не  страхом,  но  радостью
держится Братство. В гармонии растут надземные чувствования.
Кто  однажды  испытал  эти  возносящие чувствования, тот уже
знает Магнит Братства.

 438. Во всех опытах не следует предаваться  излишеству.
Вообще  излишества  недопустимы,  они  противны  равновесию.
Человек,  как  совершенный  микрокосм,  не  должен  нарушать
равновесия, которое дается с таким трудом.

 439.  Психическая  природа  индивидуальна  как в людях,
так и в животных. Ошибочно приписывать  ее  одной  расе  или
породе.  Можно  замечать  в  некоторых  народах склонность к
психическим проявлениям, но это качество  еще  не  объяснит
сильных  явлений  у  отдельных  личностей.  Так же  бывает  в
животном мире. Скажут - может  быть, это  свидетельствует  о
беспорядочности   каких-то  законов?  Вовсе  нет,  наоборот,
только  показывает  существование  законов  поверх   земного
разумения. Много вопросов, которые вводят в заблуждение тех,
кто  не  могут мыслить поверх земного суждения Люди привыкли
мыслить  о  случайных  границах  народов,  принимая  их нечто  
за
непреложное.  Целый  народ  должен  и  мыслить единообразно;
порода животных должна иметь одни  обычаи,  но  сама  жизнь
научает   усмотреть   великое   разнообразие.  Человек  будет
счастливее, когда найдет нить законов психической природы.

 440. Если Земле угрожает катастрофа,  то,  может  быть,
нелепо  что-то  записывать,  изучать  и сохранять? Только от
земной точки зрения может явиться такое предположение.  Если
не   существует  Мира  Тонкого,  то  о  земном  не  стоит  и
заботиться. Но Мы говорим о жизни, не о горсти земли.

 441. Мы обо всем  уже  знаем  -  говорят  неисполняющие
основ   жизни.   Каждый  может  встретить  эту  похвальбу  о
всезнайстве  и  каждый  может  поражаться  невежеству  таких
крикунов.  Невозможно не скорбеть о наглых заявлениях. Пусть
эти личности испытают на себе свое явленное невежество.  Они
подтвердят  на  себе,  откуда  столько несчастных в мире. Не
утрудимся твердить о причинах несчастья.

 442. Без всяких поучений люди умеют  оберегать  предмет
ими  любимый.  Они  найдут  находчиво, как спрятать его. Они
приложат старания не разбить и не искалечить  любимую  вещь.
Кто-то  сказал  -  люди  лучше  всего  умеют хранить камни и
металлы, менее растения, еще менее животных и  всего  меньше
человека. Судите сами, насколько справедливы такие понимания.
Человек  будет  самым  тонким  организмом,  и самое жестокое
обращение выпадает на его долю. Не закроем  глаза,  что  так
называемая  отмена  телесного  наказания есть лишь прикрытие
жестокости еще большей. Когда же  наступит  отмена  духовных
преследований!  Когда  же  люди признают, что высшая степень
мучительства есть  терзания  духа!  Пока  не  осознают  Мира
Тонкого, не будет понято человеколюбие. Не будем удивляться,
что  некоторые  требуют  разделения  высших  Миров на многие
степени. Раньше пусть люди и сами требующие поймут  хотя  бы
один  Мир  Тонкий,  чтобы  уметь  вступить  в него достойно.
Разделение поймется после,  когда  хотя  бы  первая  степень
Беспредельности будет понята.

 443.    Братство,    как    Магнит,    привлекает   уже
подготовленные души. Пути различны, но  есть  та  внутренняя
струна, которая звучит и зовет к единению. Можно чуять самые
целебные  вибрации,  но  только  немногие понимают значение
таких целебных явлений. Нельзя только словами объяснить, как
происходит это соединение. Нужно иметь расширенное сознание,
чтобы понять и признательно принимать посланную Помощь.  Так
человек   начинает  распознавать,  как  приближается  высшая
энергия.

 444.   Кто   может   сказать,   что   напряжение   мира
уменьшается? Напротив, оно кипит, и люди даже не умеют найти
названия происходящему.

 445.   Около   понятия   прощения   много  непонимания.
Простивший полагает, что он совершил что-то особенное, между
тем, он лишь охранил  свою  карму  от  осложнений.  Прощенный
думает,  что  все  кончилось, но ведь карма остается за ним.
Правда, простивший не вмешался в карму прощенного и  тем  не
утяжелил  ее,  но  сам  закон  Кармы  остается  поверх обоих
участников. Повелители Кармы  могут  до  известной  степени
изменить  ее,  если  огонь  очистительный  вспыхнет ярко, но
такое пламя не легко разгорается.

     Великие жертвы приносились  для  возжения  огня.  Можно
почитать  память  таких  самопожертвований.  Красота  живет в
таких зовах. Ни века, ни людские смятения не могут заглушить
зовы к самоотверженности. О том  же  повествуют  и  скрижали
Братства.  Прекрасно,  что  и  сейчас не забывают о понятии,
которое существует через века.

   Не будем отвергать даже малое непонимание о пути 
надземном.

 446. Некоторые записывают перемены  в  их  отношении  к
окружающему.  Такие записи полезны, ибо заставляют помыслить
о совершающихся эволюционных  движениях.  Не  будем  бояться
ошибаться   в   таких  наблюдениях.  Может  быть,  случайное
настроение  своевольно  окрасило  наблюдение,  но  и  сквозь
наносные  цвета   все-таки  можно  почуять  движение. Именно
такое  движение,  как   символ   жизни,   будет   руководить
человеком.

 447.   Среди   обычаев   нужно  оставлять  все,  которые
содействуют  возвышению  духа.  Не  будем  нарушать  чувств,
которые  могут  дать  самые  ценные ветви. Не будем отсекать
здоровые побеги, ибо нельзя мгновенно создать нечто новое  и
более прекрасное.

 448.  Обычные  человеческие  ощущения  часто называются
чем-то сверхъестественным. Предчувствие очень натурально, но
вследствие суеверия относится в разряд необычных накоплений.
Чувство  не  обманет,  но   ощутить   его   будет   известным
достижением.  Особенно  теряются  люди, когда нахлынут волны
разных ощущений одновременно. Даже испытанные наблюдатели не
могут разобраться в  противоположных  чувствах.  Одно  может
возникнуть  от  соседа  близкого,  но другое  долетит
из-за дальних  гор.  Нередко  близкое  обстоятельство  может
перебить  очень  важные  дальние токи.  Не будем огорчаться
малым, когда могут спешить великие  зовы.  Надо  приноровить
свое  чувство  к  большему,  зная,  что  такое большое может
возникнуть. Особенно, когда  пространство  напряжено,  нужно
держать внимание по большим заданиям.

 449.   Предчувствие  иногда  называют  носовой  фигурой
корабля. Оно бежит впереди и не  дает  догнать  себя.  Новое
сознание  понимает,  что  корабль  имеет  нос  и  корму,  но
суеверие прибавляет  к  носу  корабля  самые  фантастические
изображения.  Так  и  мышление  человеческое  украшает самые
простые ощущения небывалыми образами.

 450. В чем же преуспеяние? Некоторые  полагают,  что  в
непрестанном   познавании   нового.   Не   будет   ли  такое
устремление  однобоко  и  не  нужно  ли  добавить   к   нему
упорядочение старого. Не раз можно было убедиться, что люди
отвлеченно   стремились   к   чему-то  новому  и  продолжали
пребывать  в  старом  свинарнике.  Некто  читает  лекции   о
чистоте,  а  сам  весьма грязен. Будет ли такое преподавание
убедительным? Или ленивец призывает к труду, но кто  же  ему
поверит? Не убоимся повторить такие примитивные примеры, ибо
ими полна жизнь.

     Кто  мыслит  о гармонии, тот знает, что дом не нов, где
приютился  старый  сор.  Между  тем,   можно   видеть,   как
прекрасные  достижения  вянут, ибо не могут расти в соре. Не
только прискорбно видеть такую судьбу  полезных  достижений,
но  печально,  что  их разложение надолго засоряет найденные
пути. Вот почему говорю о равновесии.

 451. Не позволяйте оскорблять каждое искание, если  оно
искренне  и  имеет добрую основу. Нужна забота и бережность.
Как садовник растит новые плоды и удобряет почву, так будем
готовы помочь новому и упорядочить старое. Кто хочет помочь,
тот должен быть готов к помощи всяческой. Только  при  такой
готовности можно найти и путь применения.

 452.   Наблюдайте  и,  если  можно,  записывайте  числа
событий. Можно будет потом сложить замечательную мозаику.

 453. Как говорил о соотношении нового  к  старому,  так же
скажу о внутреннем к внешнему. Некогда люди обучались лжи и
притворству  и  получали похвалу за неискренность, теперь же
такие  предметы   упразднены,   ибо   эти   свойства   стали
врожденными.   Действительно,  нужно  обращать  внимание  на
трагический разлад внутреннего с внешним. Можно  ли  ожидать
особых   овладений  высокой  энергией  при  таком  гибельной
дисгармонии?! Люди доходят до такой степени  отупения,  что
даже  не  могут  представить  себе, что человек может нести в
себе и врага, и друга в  постоянной  борьбе.  Нельзя  владеть
мощью,  когда  на  лице  маска и в сердце кинжал. Невозможно
преуспеяние,   если   целостный   организм    находится    в
беспрерывном  разъединении.  Мы  говорили  о  единении, чтобы
каждый понял это не только в отношении своих близких, но и о
самом  себе.  Такое   внутреннее   разъединение   есть   уже
разложение и самопожирание.

     При   беседах   о   Братстве  не  без  причины  столько
напоминается о единении. Нужно глубоко понять  смысл  такого
качества.

 454.  Каждый  замечал  и  удивлялся, что в самых лучших
Учениях  происходит  раскол.  Некоторые  руководители   даже 
считали такие происшествия полезными для возбуждения 
рассуждений.
Но уже нужно  подумать,  что  около  Истины  не  может  быть
противоречий. Только слепые не видят перед ними стоящего. Не
будет ли причиной такой слепоты собственное разъединение.

 455.  История разных бессмысленных ссор может послужить
назиданием. По всему миру происходят эти безумия.  Разве  не
время напомнить о Братстве?

 456.   Не   только  несоответствие  старого  и  нового,
внутреннего и  внешнего,  но  и  различное  понимание  самых
простых   слов   препятствует   укреплению  продвижения.  Не
считайте странным, когда простейшие понятия перетолковываются
превратно, не существует соединения сознаний. Люди, несмотря
на единичные прекрасные  взлеты,  по  существу  топчутся  на
одном  болоте. Нельзя преподать им высшие энергии, когда сам
обиход  нуждается в упорядочении. Вы  слышали  о  гибельном
конце опыта с токами высокого напряжения и правильно поняли,
что  причина лежала в небрежности. Первая удача не только не
расположила  к  бережности,  но,   наоборот,   допустила
небрежение.  Таких  примеров много. Часто нельзя дать удачу,
ибо она окажется опасной игрушкой в руках неразумных.

    Много невежества пресекает пути продвижения.

 457.  Так же  и  поручение  несет  в   себе   опасность.
Поручение  нужно  держать  крепко, ибо руки тянутся отовсюду.
Потому неудивительно, что на  путях  к  Братству  так  много
наставлений. Неразумен, кто считает эти напутствия излишними. 
Кто
похвалится, что у него дорожная сума в порядке?

 458.  О  приготовлении  к Братству нужно понять простую
Истину - чем больше, тем  лучше.  Не  будем  помышлять,  что
достаточно  всего.  Нужно принять, как нечто нужное, 
пересмотр
всех взятых с собой вещей. Много взять нельзя, но  и  забыть
нужное   невозможно.   Самый   выбор  уже  будет  испытанием
достаточным.

 459. Жажда утоляется влагою. Жажда  познания  утоляется
путем  приближения  к  Высшему Миру. Многие ученые всю жизнь
томились  несказуемою  тоскою,  ибо  они  отрешили  себя  от
познавания  Высшего  Мира. Тоска неправильного пути есть 
самая
жестокая, поедающая! Человек, наконец, окончательно отсекает
продвижение свое и мучается, не понимая своего  заблуждения.
Много   злобы   рождается  у  таких  сущностей.  Они  готовы
преследовать даже малейшее проявление Света.

 460.  Много  масок  человеческих,  но  одна  из   самых
отвратительных  будет  личина  единения.  Нужно  потонуть  в
грязи, чтобы посметь на такую ложь,  чтобы  показать  улыбку
единения,  а  в  глубине  сердца  таить  гpимасу злобы. Нужно
представить себе весь надлом духа,  чтобы  понять,  насколько
такой человек нарушает человеческое достоинство.

     Итак,  часто происходит такое безобразное явление и как
оно далеко от Братства!

 461. Братство не убежище, но Маяк Света, как Сторожевая
Башня. Так нужно понять появление Братства. Иначе,  нередко
люди  полагают, что Братья спасаются от каких-то гонителей.
Нет, уединение Братства вызвано совершенно иными  причинами.
Оно,  как  Маяк  на  высокой  скале, полагает свои знания во
спасение человечества.

 462.  Некоторые  Учителя  советовали   не   затрагивать
неразрешимых  вопросов.  Конечно, Они имели в виду, чтобы не
возмущать  неподготовленные  умы,  но  там,  где  обсуждение
возможно,  следует  посоветовать самые отдаленные умственные
прогулки.  Красота  сверкает  в  прогнозах,  которые   могут
рождаться в Братском Единении.

 463.  Будут  указывать,  что  многие  Общины и Братства
распадались, но они были не те, о которых Мы говорим.  Кроме
того,  они  могли  перемещаться, но постороннему глазу могло
показаться, что они распались. Много ли людей знают о  жизни
в соседнем доме, и тем более о том, что они не должны знать?
Можно напомнить из жизни каждого самые значительные события,
о  которых  никто  не  знал.  Особенно при передаче мысли на
расстояние, кто может узнать их? Правда,  мысль  может  быть
перехвачена,  но  для этого нужны особые условия. Если мысль
особенно  четко  направлена  к   определенному   лицу,   она
непременно  заденет  его ауру. Потому общины могут держаться
на силе мысли. Но  некоторые  настолько  боятся  мысли,  что
будут  отклонять  все до этой области касающееся. Не следует
привлекать  таких  людей,  они  окончат  свое   приближение
предательством.    Не   раз   Общины   перемещались,   чтобы
освободиться  от  нежелательных  людей.  Легче  объявить   о
расхождении Общины, нежели уявить тех, кто может вредить. Из
такого  положения  можно  еще  легче  уяснить  себе,  почему
Братство находится в недосягаемости.  Потому  же  и  каждый,
знающий   о   Братстве,   будет  осторожен  в  выдаче  своих
осведомлений. Люди не переносят, когда они не  могут  понять
чего-либо.  Такие понимания наслаиваются медленно. Чаша очень
редко бывает переполнена.  Чаша,  как  синтетический  центр,
хранит самые главные, несказуемые накопления.

 464.  Чаша,  как  и  сердце,  особенно  близка  понятию
Братства.  Чаша   бывает   хранилищем   всего   любимого   и
драгоценного.  Иногда  многое,  собранное  в  Чаше, на целые
жизни  остается  закрытым,  но  если  в  Чаше  запечатлелось
понятие о Братстве, то оно будет звучать и радостью и тоскою
во  всех  жизнях. У людей, познавших даже в час трудностей и
столкновений, понятие о Братстве будет спасительным.

 465.  Преднамеренные  наблюдатели  из  действия  и   из
реакции   усмотрят  лишь  свое  предвзятое  намерение.  Если
припомнить  все  извращенные  факты,  то  можно  ужаснуться,
сколько  уже найденных достижений было разрушено. Невозможно
представить продвижения,  если  бы  не  было  оно  запятнано
преднамеренными  уловками! Много причин к преднамеренности -
первая  будет  невежество,  затем  будет   злоба,   зависть,
нежелание  удачи,  нелюбовь  к  новому.  Так многие позорные
свойства  искривят  факты.  При  таком  положении  легко  ли
приступить к познанию великой энергии?

     На  каждом  шагу  встречаются  непонимания и зложелания.
Нужно иметь  особое  воспитание  воли,  чтобы  понять  такие
препоны,  как  нечто неизбежное. Но если человек найдет в
себе достаточно твердости превозмочь все трудности, то  все
же сколько удачнейших стечений энергий будет упущено.

 466.  Невозможно  понять,  почему  даже  самые  простые
наблюдения  упускаются?  Например,   в   изучении   ароматов
недостаточно  обращают  внимание на полезность или вредность
различных, очень приятных запахов.  Все  цветы  имеют  особое
назначение,   но   так   называемые  "духи"  носят  условные
цветочные названия. Никто не заботится о полезности  духов,
но  эссенции,  входящие  в  них, иногда почти ядовиты. Можно
пожалеть, во что обратилось учение о цвете и  аромате,  если
предлагают мышьяковую окраску или смертельный аромат.

 467.  Полезность  широкая будет украшением кооператива.
Пусть вредоносность не будет допущена ни под каким покровом.
Так будем приближаться к понятию Братства.

     Будем  помнить,  что  самый  трудный  час  может   быть
преддверием нового достижения.

 468. Всегда помните о молодых сотрудниках. Помните, что
всегда  можно  найти  их. Поймите, что они ждут вас даже под
разными одеждами. Под устремлением не ясным  они  все-таки
готовы  принять  слово  о  новом достижении. Пусть через все
области науки прозвучит призыв к  правде  просторной.  Пусть
каждый,  хотя бы через физическую культуру, начнет мыслить о
культуре духа. Пусть биология напомнит о нескончаемой жизни.
Если кто любит иноземные слова, не препятствуйте,  ибо  пути
беспредельны.   Когда   кто-то   смущается,   ободрите,  ибо
смущение  нередко есть знак мысли затаенной.  Когда  кто-то
смотрит  мрачно,  не  есть ли это признак обманутой надежды?
Одно слово о Беспредельности может дать крылья. Когда кто-то
молчит, может быть, он  ищет  наиболее  выразительное  слово,
ободрите   взглядом.  Можно  перечислить  много  мостов,  по
которым перейдут поток молодые друзья. Но главное  остается,
что велика наличность молодых сил. Нужно запомнить это всем,
кто качает головой в неверии.

 469.  О  молодежи  необходимо  условиться  каждому, кто
избрал  братский  путь.  Нужно,  чтобы   этот   неиссякаемый
источник  постоянно  укреплял  силы  в  обоюдности. Не будем
думать,  что  только   от   известного   возраста   молодежь
становится  восприимчивой. Нередко память просыпается весьма
рано и удивляет,  насколько  ярко  работает  мысль  в  самом
раннем возрасте.

 470.  Сознание  взрослых  иногда  отмирает на некоторое
время,  когда  дети  остро  воспринимают  ценные   качества.
Взрослые  нередко  не  звучат  на  понятие героизма, но дети
любят народных героев. Они восхищаются подвигами  и  мечтают
видеть  самих  себя  на  месте  борцов за пpавду. Невозможно
лишать детей этого  живого  источника  вдохновения,  на  всю
жизнь  останется  такое светлое горение. Не чувственность это
устремление, но рост сознания, соприкоснувшегося  с  образом
прекрасным.  Нужно всеми мерами охранить такие соприкасания,
из них зарождается и понятие Братства.

     Не следует думать, что признание Братства появляется от
каких-то догматических нравоучений. Прекрасный подвиг  может
озарить молодое сердце навсегда.

 471.  Счастье  Учителя в том, чтобы ободрить учеников к
дерзанию о Прекрасном. Не помогут этому достижению  перечни
скучных мертвенных событий. Учитель должен сам гореть, чтобы
одно  приближение его уже передавалось огненно. Трудна такая
повседневная  задача.  Но  люди   испытываются   именно   на
повседневности, которая будет сестрою Беспредельности.

 472.  Отход  психической  энергии  врачуется  вовсе  не
переливанием крови, но  валерианом,  мускусом  и  молоком  с
содой.  Эти  основные  средства  добавляются  и  психической
энергией врача - последнее весьма существенно.  Наш  молодой
друг  имеет  в себе отличное качество, он может дать большое
количество энергии, не нанося себе вреда, ибо в нем нет  той
злобы, которая обычно обессиливает. Злоба может дать сильную
судорогу, но основа злобы непригодна.

 473.   Анемия  обычно  считается  малокровием,  но  это
качество не есть основное. Оно будет лишь следствием  отлива
психической  энергии. Невдумчивые врачи полагают, что можно
восполнять силы питьем крови, но они забывают,  что  прилив
сил  будет  кажущимся.  Все  равно, что освещать большой дом
одной спичкой.  Много  вреда  приносит  прием  крови.  Такая
субстанция  требует  изучения  и  приспособления.  Потому Мы
вообще не советуем такое кровосмешение. По существу и оно  не
нужно.  Повышение  психической  энергии достигается простыми
средствами, о которых  Мы  уже  говорили.  Но  при  этом  не
забудем,  чтобы  поблизости не находился кто-то, поглощающий
психическую энергию. Ведь ее можно поглощать  сознательно  и
бессознательно.  Каждое раздражение, каждое уныние уже будет
поглощать ценную энергию. Когда преподаются основы Братства,
то  прежде  всего  изгоняются  все   причины,   нарушающие
психическую энергию.

 474. Можно советовать наблюдать методы вторжения хаоса.
Многие полагают, что само понятие хаоса уже исключает всякую
систему.  Представление  о полной бесформенности хаоса будет
неверно. Можно даже на каждой жизни наблюдать, как  изысканно
подкрадывается    хаос.   Он   вторгается,   как   настоящая
разлагающая  сила.  "Вторжение  Хаоса"   может   называться
поучительная книга наблюдений.

 475.   Пространственные   голоса   бывали  упомянуты  в
Писаниях всех народов под разными наименованиями.  Не  будем
углубляться,   почему   такие   голоса  приписывались  самым
различным источникам. Сейчас нужно лишь помнить, что знание о
таких голосах было весьма древне. Невозможно  полагать,  что
люди  самых  различных  культур стали бы ошибаться или лгать
намеренно.  Уже  наука  овладела   беспроводной   передачей,
изощряясь  постоянно.  К  тому же и мысли наблюдаются, и уже
получаются   замечательные   наблюдения,    но    все-таки
невежество  так  развито,  что  нужно и самые простые истины
повторять.

 476. Не только не допускаются суждения и мысли, но даже
считают вредным для здоровья думать о всеначальной  энергии.
Даже такие нелепые рассуждения существуют. Такие возражатели
не допускают, что мысли не могут быть вредными для здоровья,
значит  и  все около мысли не может быть вредным. Утверждаю,
что мысль есть естественное начало жизни. Ничто около  этого
начала не может быть вредным; страшнее безмыслие.

 477.  Каждый  замечал  некоторых  людей, задающих очень
сложные  вопросы  и  не  применяющих  в  жизни  своей   даже
простейших  основ. Такое несоответствие есть плохой знак. Не
лучше ли им и в  жизни  применить  изысканные  формулы?  
Такие
несоответствия   прежде  всего  отбрасываются  на  пути  к
Братству.

 478. Пространственные зовы долетают до  Земли  в  самых
неожиданных  получениях.  Повелительный  зов  о дружелюбии и
взаимопонимании  достигает  некоторых  людей.   Но   обратите
внимание  на  неожиданность  таких достижений. Если на карту
Мира нанести места, где понят Наш зов, то  получится  весьма
неожиданный узор. Кроме того, найдутся люди, твердящие о том
же  без  всякого  понимания.  Иногда сеятели раздора не прочь
поговорить о дружелюбии. Самый смысл слова бывает упразднен,
вместо взаимопонимания вырастает  лютая  ненависть.  Но  
поверх
всех преград зов остается о дружелюбии и взаимопонимании. Не
понятое сегодня дойдет завтра.

 479.   Невозможно  людям  понять,  по  каким  признакам
оценивать действия. Вот мнение, блестяще  выраженное,  но  в
Высшей оценке оно не признано превосходным. С другой стороны,
мнение,   сказанное   с   запинками,  полное  застенчивости,
заслужит радостную похвалу.  Поверхностному  наблюдателю  не
понятна  такая  оценка,  Блеск  бывает на поддельных камнях.
Вдумчивость может выражаться и в очень своеобразных  словах.
Где больше внутреннего горения, там должно быть и ободрение.
Когда  говорю  о  простоте,  имею  в  виду  непосредственную
убедительность. Когда идет речь о поднятии народного уровня
именно требуется простота  во  всей  убедительности.  Такое
качество  нужно  не  только  принять  умом,  но  и  полюбить
сердцем, из него произойдут и сотрудничество и братство.

 480. Диссонанс слышнее консонанса. Когда прислушаться  к
низшей   надземной   сфере,  можно  поразиться  мучительными
стонами, воплями и криками ужаса. После стенаний следующие
сферы кажутся молчаливыми, но это впечатление  относительно.
Музыка  сфер  величественна,  но  она  не  раздирает нервных
центров. Так и во всем сущем люди  привлекаются  диссонансом,
но  лишь  немногие умеют сознавать созвучание. При путях к 
Братству
нужно познать мощь созвучия.

 481.  Оскорбители   сущего   надеются,   что   их   зло
безнаказанно.  Они  пытаются  продвинуться  на  пути  зла  и
хвастливо замечают, что никакая стрела справедливости их  не
настигнет.   Можно   ли   полагаться  на  то,что  сейчас  не
проявлено? Мысль порывается удержать,  но  рассудок  находит
примеры  безнаказанности.  Пусть  помнят, насколько рассудок
недалек.

 482. Посмотрите, насколько даже хорошие люди могут быть
ослеплены! Правильно, что даже предупреждения они  не  могут
воспринять.  Нужно  весьма  осторожно предупредить их. Нужно
разделить такое предупреждение на  части,  не  надеясь,  что
первое уже откроет глаза.

 483.   В   древних   общинах   приветствовали   каждого
подвергавшегося  испытанию.  К  нему  относились  заботливо,
зная,   что   невозможно   насильно   пресечь   процесс  его
переживания. Считали, что каждое испытание уже есть порог  к
продвижению.  Никто  не  мог  искривлять  путь следствий, но
братское ободрение позволяло не  замедлять  шаг  даже  перед
самыми  ужасными  ликами.  Ведь  хаос  в страшном безобразии
неминуемо пытается преградить путь каждого из  испытываемых.
Но  пусть  будут страшны такие лики. Явление самого ужасного
уже будет предвестником конца испытаний.

 484. Ученик, когда изберешь самую  ограниченную  сферу,
то все же оставь час для всобъемлемости. Невозможно дышать
в  сфере  узкой,  но даже малый луч Беспредельности уже даст
достаточно праны. Всеобъемлемость живет  в  Беспредельности.
Когда  эта  истина осознается, тогда уже не существует сферы
узкой и душной. При искании  Братства  нужно  запомнить  эти
вехи Пути освобождающего.

 485.  Когда приближается великий Свет к чьим-то глазам,
но этот некто кричит  -  мало  света!  Не  нужно  ли  искать
причину  в слепоте? Можно привести множество примеров, когда
плохое зрение не видело света. Невосприимчивость к Свету  не
зависит  от  самого  Света,  но лежит в дурном зрении. Можно
часто напомнить тем, у кого глаза засорены. Может  ли  такой
человек годиться для пути в Братство?

 486.    Для    наглядности    понятий   представим   их
начертательно. Вообразим единение в виде купола  прекрасного
и  прочного.  Пусть нити возвышения протянутся и соединятся,
как грани купола. Никто не заподозрит,  что  единение  может
нарушить   индивидуальность.  У  древних  строителей  каждая
колонна, каждая ступень была  особенной  и,  тем  не  менее,
входили  в  общую  гармонию  сооружения.  Свод  держался  не
орнаментами, но внутренним правильным сцеплением - так можно
ожидать  единения  там,где  понято   внутреннее   сцепление,
восходящее  к  Вершине.  Не  устанем  собирать лучшие образы
вокруг понятия единения. Настолько  оно  нужно  и  настолько
часто   повреждается  даже  между  теми,  кто  уже  знают  о
Братстве.

 487.  Оставьте  все  жаления  о   прошлом.   Не   будем
затруднять  себе  путь  к  будущему. Сами ошибки прошлого не
должны привязывать к себе внимание. Устремление  к  будущему
должно быть так сильно, чтобы не в устремленных назад глазах
не   померк  свет.  Оставим  прошлое  ради  будущего.  Можно
настолько устремиться в  будущее,  что  во  всех  состояниях
навсегда   останется  такая  благословенная  устремленность.
Каждое стремление к будущему есть стремление к Братству.

 488. Нужно понять, сколько внешних  условий  составляют
настроение человека, такую стаю называли саранчой.

 489.  Многие  слышали  о Кумарах, но немногие правильно
поняли их. Явление  какое-то  надземное  -  так  скажут,  но
забудут,  каким  трудом  складывается достижение. Ученые уже
начинают  понимать,  как  входит  человеческая  личность   в
пантеон  героев.  Таким  же  путем  наслаиваются  и качества
водителей  человечества.  Если  они  не  пройдут   страдания
земные,  они  не  могут отзвучать на страдания людские. Если
они не познают пота труда, они не смогут руководить людьми в
их работе. Самоотвержение, милосердие, сострадание, мужество
куются в жизни. Ничто  отвлеченное  не  может  слагать  силу
духа. Так пусть понимают Кумар, как истинных Водителей.

 490.  Ритм  битвы  не есть желание убийства. Утверждаю,
что силы проявленные не сражаются, но обороняются от  хаоса.
Так  не  легко  многим  понять, что битва постоянна, но лишь
меняется ритм ее. Робкие трепещут  при  одном  упоминании  о
битве   и  спрашивают  -  когда  же  она  кончится?  Но  они
совершенно поникнут, если  сказать,  что  кончится  битва  с
концом  хаоса.  Не  страшно  ли  это  для кого? Но страх не
пригоден на пути к Братству.

 491. Учитель наклонился над водоемом и спросил  ученика
-  "Что  видишь?" Тот ответил: " Вижу твое ясное отражение".
Затем Учитель указал - " Возмути поверхность  мизинцем,  что
видишь?"  - " Вижу искаженные черты твои". - " Подумай, если
прикосновение малого пальца уже  изменило  черты,  то  какие
искажения   происходят   среди  тонких  энергий  при  грубом
касании". На самых малых примерах можно видеть  происходящее
и в Тонком Мире.

 492.  Множество  клеточек  организма находятся в спящем
состоянии. Указано, что пробуждение их сделало  бы  человека
светящимся  и  летающим. Можно ли представить, что люди в их
настоящем состоянии  могли  бы  получить  такое  пробуждение
заключенного   в  них  Света.  Подумайте,  что  люди  вполне
приспособлены  к  дальнейшей  эволюции,  но  сокровище  
должно
оставаться  спящим.  Состояние сознания не допускает скорого
продвижения. Только в редких случаях  озаряется  организм  и
при  помощи  из  Тонкого  Мира  временно  получает сужденные
возможности.

 493. На пути  к  Братству  нужно  отучиться  от  всяких
умалений.  К  чему  касаться таких явлений, которые сознание
еще не вместило. Пусть  не  произойдет  вреда,  хотя  бы  по
неведению.

 494.  Не  думайте, что свои мысли преимущественно могут
влиять  на  сны.  Такие  воздействия могут произвести  и  
дальние
пространственные мысли. Во время сна очень легко восприятие
дальних мыслей. Явление снов должно еще больше изучаться.

 495.  Учитель не однажды говорил: "Радость!" Но ученики
недоуменно озирались: "Где же  она,  радость?  Небо  тучно  и
повсюду  грусть."  Но  поверх  настроения  Учитель предвидел
Радость.

 496. Учитель не однажды предупреждал об  опасности,  но
ученики  удивлялись  -  откуда среди мирной тишины возникнет
опасность? Учитель  уже  чуял,  где  может  быть  зарождение
опасности.  Не  будем  пугаться опасности, но встретим ее на
дозоре. Также и о радости, не бросим работу, не отложим труд,
но упрочим его качество радостью.

 497. Ищущие Братство принадлежат  огненности.  Из  огня
рождается восторг и вдохновение. Можно уявлять светлую стихию
в каждом вздохе о Братстве.

 498.   Даже   ужасные  преступники  получали  наименование
великолепных только за признание ими красоты. Следует по всей
истории человечества убедиться, каким  щитом  была  красота.
Ущемление     творчества    является    признаком    падения
человечества. Но каждая эпоха расцвета творчества  осталась,
как  ступень  достижения.  Если  все это знают, почему же не
приложат искусство к жизни? Можно  помнить,  что  прекрасные
памятники  творчества  появлялись,  как вехи целебные. К ним
спешили в устремлении. Они несли  мир. 

    Без  красоты  нельзя мыслить о Братстве.

 499.   Побеседуем   о  движении.  Около  этого  понятия
продолжаются  нагромождаться  непонимания.  Люди,  слыша   о
движении  и  подвижности,делаются  суетливыми  бегунами.  Но
разве суета может быть прилична для высших проявлений?  Люди
также не различают движение внешнее от движения внутреннего,
но   такое   различие  весьма  существенно  Оно  спасет  от
суетливости, которая неминуемо доведет до лжи.

     Также понимание движения внутреннего даст и достоинство
движений. Жесты и само движение не легко усваиваются людьми.
Часто они не знают, как  поступить  с  собственными  руками,
ногами  и  даже  головой. Голова трясется, руки махают, ноги
заплетаются, неужели придется  учить и ходить?  Но  все  эти
промахи  зависят  от  непорядка  сознания.  Суетливость есть
выражение неприспособленности к жизни. Не  годится  паяц  на
пути  к Братству. Так научимся различать движение внутреннее
от внешнего.

  500. Также не устанем твердить о  единении.  В  понятии
этом  постоянно  смешано  внутреннее  с внешним. Скажут: "Мы
находимся в единении, только малые трещины  существуют".  Но
забывают,  что  трещины  есть жилища гниения. Так не придают
значения внутреннему единению. Но какие указы могут внедрить
признаки  гармонии?  Только  останется   взывать   к   стыду
человеческому.  Но  без  понимания  гармонии  не  может быть
Братства.

 501. О мире тоже следует  твердить.  Cамо  слово  пусть
следует за людьми на всех путях.

 502.  Разве  может быть суждение о мире между теми, кто
полны грубости и жестокости?  Следует  рассматривать  таких
миротворцев  в  их  домашнем обиходе. Следует послушать, как
они рассуждают о своих делах.  Следует  узнать  их  шутки  и
клевету,  чтобы  понять всю их непригодность в деле мира. Но
никто не озабочен нравственным уровнем сидящих  за  решением
судеб  целых  стран.  Никто  не помыслит, что из грязного не
выйдет чистое.

 503.  Бешенство  -  называется  ужасное  состояние,   в
которое    впадают    самостью    объятые,    ради   корысти
прикоснувшиеся  к  высшим  Учениям.  Невозможно  назвать  их
состояние иначе, нежели бешенством. Пусть врачи исследуют их
слюну,   чтобы   убедиться  в  паталогическом  состоянии  их
организма. Кто-то спросит: "Не кусаются  ли  они?"  Он  будет
прав,  ибо  их  прикосновение  ядовито.  Можно назвать много
примеров такого безумия. Можно изумляться, с какими  мрачными
намерениями  эти  люди  приближаются  к  Светлым Источникам.
Можно поражаться, что человек устремляется в  отвратительную
бездну, но он дальше сегодня не мыслит.

 504.  Где же в земном бытии искать проблесков Братства?
Можно найти признаки его  среди  очень  простых  тружеников,
которые полюбили свои работы.

     Труд, любовь и братство живут вместе.

 505.  Объединение,  называемое  товариществом  на вере,
требует очень краткий устав,  но  Братство  не  может  иметь
писанного  уложения.  Не  может  Братство держаться условным
принуждением.  Само  слово   "ограничение"   невместно   при
безбрежности понятия Братства.

     Кто  понимает Братство, как ярмо, пусть скорее отойдет.
Кто уныло склоняется перед Вратами  Братства,  пусть  скорее
вернется  обратно.  Уметь  возрадоваться  Братству уже будет
радостью мудрою.

 506. Мудрая радость проявится при встречах сужденных.
Не часто люди  ощущают,  когда  их  встречи  имеют  глубокие
корни.   Яркие   воспоминания   сверкают,   как   мгновенные
проблески. Иногда они  порождают  неприятное  смущение,  как
нечто,   не  входящее  в  меры  обихода.  Потому  нужно  так
осторожно  разбираться  во  впечатлениях.   Кроме   верности
первого  впечатления  могут быть разные воспоминания. Иногда
даже хорошие люди могут представляться  в  не высшем  их  
аспекте.
Говорю  к  тому, чтобы избежать поспешности суждения. Вы уже
убеждались,  как  часто  друзья  могли  принимать  случайные
аспекты за основу.

 507.  В  сновидениях  иногда  появляются  четкие облики
совершенно незнакомых людей, впоследствии  их  встречают  в
жизни.  Много объяснений такому предвидению, но прежде всего
становится ясным, что каким-то зрением человек усмотрел  уже
то,  что  в  плотном  виде  усмотрит позднее. Конечно, такие
встречи свидетельствуют о Тонком Мире и о деятельности в  нем
в течение сна. Но такие выводы не приходят в голову тем, кто
исследует    область    сновидений.    При   этом   особенно
замечательно, что такие предвиденные встречи в плотном теле  
нередко
оказываются     незначительными.     Такое    обстоятельство
показывает, что в Тонком  Мире  действуют  иначе,  нежели  в
плотном.  Можно  радоваться,  что даже на наглядных примерах
можно видеть, насколько разновидна жизнь человека.

 508.  Пространственные  токи   тоже   не   есть   нечто
отвлеченное.  Они не только влияют на состояние человека, но
даже на радиоволны.  Даже  при  воздухоплавании  могут  быть
замечены  некоторые  странные  явления,  которые  могут быть
пояснены только  токами  пространства.  Так  будем  отмечать
каждое свидетельство о тонких энергиях.

     При  пути  к  Братству  требуется иметь глаз открытый и
свободный. Когда почему-то не приходит дальний ответ, всегда
нужно подумать о многих причинах. Помимо причин,  лежащих  в
самих  собеседниках,  могут  быть  великие  пространственные
причины. Токи  могут  быть  так  напряжены,  что  необходимо
подождать до перемены, чтобы передача могла совершиться.

 509.  На  Востоке  мыслили  о  Северной Шамбале, которая
проявляется северным сиянием. Также было предание, что знамя
будет водружено на точке Северного  полюса - так исполняются
предания, и можно заглянуть в  дальнее  будущее,  когда  при
перемещении  оси  откроются  новые земли, теперь закрытые.
Уже говорил об открытии тундр. Хвалю смотрящих в будущее.

 510. Смысл жизни среди древних эпох  понимался  глубже,
нежели  теперь.  Все замечательные открытия современности не
только не сосредоточили внимания на основном явлении  жизни,
но   часто   даже   уводили  мысль  в  область  механической
обстановки Нужно делать усилия,  чтобы  поставить  мысль  на
самую  основу  существования. Нужно сравнить уровень мышления
древних философов  с  направлением  рассуждений  современных
ученых.  Помимо  знания  многих научных достижений, философы
древности умели, нередко,  дать  очень  углубленные  формулы
жизни.    Необходимо,   чтобы   искусство   мышления   снова
превозмогло внешние придаточные условия бытия.

 511. Знает ли человек о  размерах  своей  деятельности?
Может ли  человек  определить  рождение
добра и зла от своих поступков, пока  человеческое  мышление
пребывает  в  земных  оковах?  Поистине,  человек  не  знает
размеров   им   творимого.   Только   мысль   о    надземном
беспредельном  Бытии  уведет  сознание из темницы, но трудно
сочетать надземное с земным в человеческом представлении.

     Кто умеет не  опечалиться  призрачными  противоречиями?
Кто  усвоит: "чем  выше  - тем труднее"? Кто не вздохнет, что
приближение к прекрасному не легко? Правда,  озарение  может
быть  мгновенно, но это не значит, что дальнейший путь будет
легок. В обычном земном  понимании  человек  приближением  к
познанию,  облегчает уже свой путь, об этом нужно весьма 
договориться.
Познание открывает пути, но было бы малодушием предполагать 
облегчение  
пути.  Каждая радость   создает   новую   заботу,   
возрастает   
сложность восприятий.

    Говоря о Тонком Мире, люди радуются, что там мысль будет
единственным  двигателем. Правильно, и сказать это вовсе  не 
трудно, 
но легко ли действовать мыслью? Для таких действий нужно 
уметь  мыслить.
Нужно  любить  процесс  мышления.  Среди каждой деятельности
можно найти час  для  нарастания  мысли.  К  тому  же  нужно
различать мысль, порожденную самостью от мысли Общего Блага.

 512.   Сознательная   передача   мысли   на  расстояние
находится еще в зачаточном  состоянии.  Каждое  начинание  в
этом направлении должно быть приветствовано, но для широких
масс  это  будет  мало  убедительно.  Потому наряду с опытами
должны быть широко поставлены лекции о мыслительной энергии.

     Братство есть прежде всего Школа Мысли.

 513. Сознание человека есть место встречи всех Миров.  В
волнах созвучий, в видениях, в чувствованиях приближаются все
Миры.  Сокровищница  доверена  человеку,  сохранена  ли она?
Космический стук может  раздаваться,  и  горе  тем,  кто  не
примут гостя.

     Люди  подумают,  что  стук  дальнего  гостя  есть нечто
отвлеченное.  Но  разве  врач  не   знает   о   расстройстве
организма,  происходящем  от  неуловимых  причин? Просторечие
предполагает болезнь души. Много таких болезней!

 514. Существовал метод лечения естественными  эманациями.
Больных  окружали  соответствующими минералами или растениями
вместо принятия внутрь.  Конечно,  такой  метод  предполагал
утончение  восприятий. Но если люди носят магнитные кольца и
прикладывают листья растений, то и окружающее вещество будет
также полезно. Не нужно полагать, что прикасание металлов  и
приближение известных растений не действуют на человека. Люди
считают  такие  ощущения  идиосинкразиями,  но тем не менее,
свойство минералов и растений  не  могут  быть  оспариваемы.
Люди пьянеют от одного запаха спирта. Они получают лихорадку
от   приближения   к  некоторым  растениям.  Можно  повсюду
замечать   воздействие   эманаций.   Пусть    эта    область
человеческих взаимоотношений будет исследована.

 515.  Левитация  не  только  была  известна  в глубокой
древности, но и понималась разумно. Среди невежества средних
веков даже мысль о летательных  аппаратах  считалась  чем-то
колдовским. Только теперь люди с сожалением оглядываются на
невежд  средневековья и принимают воздухоплавание, как нечто
естественное. Но так ли мыслили деды нынешнего поколения?

     Напоминаю об этом, ибо  много  достижений  находится  в
положении средневековья. Так скоро будут снимать ауры, будут
измерять  мысли,  будут  аппараты, определяющие эманации, но
сейчас  лишь  некоторые  допускают  такие  возможности.  Еще
недавно телевизия была сказкою, люди считали ее недоступною,
но   приняли   скоро,   как   условие   их  комфорта.  Нужно
представить, что измерения мысли и определение  эманаций  не
будет  улыбаться многим, которые привыкли даже скрывать свой
возраст.

     Так подумаем о счастливых возможностях,  которые  будут
расти вместе с понятием Братства.

 516.   Старинные  врачи  определяли  качество  эманации
посредством  прикладывания  растений  и   металлов.   Также
употребляли  известные  породы  собак, которые весьма чутки к
эманациям человека. Но теперь самые простые аппараты,  вроде
электрической  машины,  отметят  на  экране  ритм  и качество
эманаций.

 517. Немыслимо не  чувствовать  напряжения  космических
токов,  которые  поглощают  психическую  энергию. Может быть
некоторая сонливость, может быть как  бы  рассеянность,  
может
быть  невольное  раздражение  -  поучительно наблюдать такие
признаки,  которые  сопровождают  поглощение  энергии.  Люди
склонны  приписывать  их  своему  недомоганию, но не забудем
внешние причины.

 518.  Хотящий  повредить  струнный  инструмент,  злобно
ударит  по  струнам,  чтобы  порвать  их и привести в полное
расстройство. Не то же ли самое происходит, когда  вражеская
сила  вторгается, чтобы нарушить ритм труда? Только истинные
труженики понимают значение ритма,  они  знают,  как  трудно
достигается  такой  ритм.  Нарушение  его  иногда  равняется
убийству или отравлению. Рука врага  именно  тянется,  чтобы
разрушить   такое   одно   из  самых  утонченных  достижений
человека.

     Невежды скажут, что струны легко  заменяются.  Но  даже
явные струны очень разборчиво избираются музыкантами. Много
тоньше   строение   ритма   труда.   Нельзя  залечить  такие
разрушения. Братство  особенно заботливо охраняет труд в его
лучшем ритме. Пусть и во всех  содружествах  также  научатся
обоюдно   охранять   труд.   В   этом   будет  высокая  мера
взаимоуважения.

 519.  Не  думайте,  что  многие   понимают   прекрасное
созвучие труда. Также немногие понимают различие между общей
работой  и  индивидуальной. Для них это просто противоречие,
между  тем,  это  лишь  эволюция.  Люди  не  должны   терять
индивидуальности,  но  в  хоре  каждый  голос  служит общему
успеху, и в  таком  понимании  нужно  вспомнить  об  основах
Братства.

 520.  По  всему миру, во всем, ищите Братство. Напрасно
думать, что высшие понятия  осеняют  лишь  в  исключительных
условиях.

 521. Замечательно, что физическое усилие иногда создает
особую  четкость мысли. То же самое бывает при реакции холода
или  жара.  Не  значит  ли  это,  что  мысль  есть  энергия.
Утверждение  мысли,  как  и  измерение  энергии, дадут много
новых   открытий.   Много   особых   явлений   сопряжено   с
объединением мысли. Вы читали о явлениях, которые умножались
от  количества  присутствующих.  Вряд  ли можно представить,
чтобы  все  присутствующие  мыслили   объединенно.   Значит,
действовала  энергия мысли, как таковая. Поток энергии помог
общению сил Тонкого Мира. При  каждом  сборище  людей  можно
замечать  особое  сгущение пособников из Тонкого Мира. Будем
надеяться,  что  мысль   людей   будет   привлекать   добрых
пособников.  Братство  в своем объединенном мышлении создает
сильный поток Блага.

 522. Некто нашел  источник  целебной  воды,  нес  ее  в
сосуде  и  в радости опрокинул драгоценную влагу. Не каждое
усилие  помогает  мышлению,  иначе   все   борцы   были   бы
мыслителями. Полезно повсюду приложить соизмеримость.

 523. Мысль о помощи особенно полезна. Сам нуждающийся и
стесненный мыслит о помощи другим, такое самоотвержение есть
великий пробный камень.

 524.  В разных эпохах появлялись особые темы и символы,
которые не могли рассматриваться, как единичное  творчество.
Они   оставались,   как  знаки  всей  эпохи.  Ныне  особенно
прозвучала тема - Атлантида. Совершенно независимо в  разных
частях  Света люди вспомнили о забытых катаклизмах. Не будем
считать эти воспоминания угрозами. Мы далеки от  угроз.  Мы
можем  напомнить  и  остеречь,  но никто из Нас не употребит
мрачную  силу  внушения  ужаса.  Свободная   воля   остается
отличием  человека.  Можно  сожалеть,  если эта превосходная
энергия устремляет безумцев в  пропасть.  Можно  озаботиться
предупреждением,  но  нельзя  сломить  закон свободной воли.
Среди  судеб  Атлантиды  можно  видеть,  что  предупреждения
изливались  щедро,  но  безумцы  не  слышали.  Так же и среди
других эпох можно усмотреть напоминания.

 525.  Атланты  овладели  воздухоплаванием,  они   умели
скрещивать  растения,  они  употребляли  мощные энергии. Они
знали тайны металлов. Они изощрялись в убийственных орудиях.
Не напоминают ли эти достижения некоторые из иных веков?

 526.  Сближение  миров  будет  происходить  под  знаком
науки.  Следует  усвоить,  что  многие  подробности великого
процесса проявляются  как  бы  разрозненные  и  неожиданные.
Конечно,  такая кажущаяся разрозненность представляется лишь
глазу  человека.  На  самом  деле,  система  явлений   очень
обстоятельна.   Пусть  самые  различные  ученые  ведут  свои
наблюдения. Ясно, что никогда до сего времени не  замечалось
так  много  феноменов  учеными.  Пусть они пока воспринимают
хотя бы  утилитарно,  главное,  чтобы  на  научных  станциях
остались   наблюдения.   Со  временем  такие  обрывки  будут
соединены в одну систему. Так можно и  на  отдельных  фактах
установить широкие области, подлежащие научному определению.

 527.  Течение мысли иногда подвержено самым неожиданным
воздействиям  и  вторжениям.  Очень  честный  мыслитель   не
скроет,  что  дисциплина  мысли бывает нарушена посторонними
влияниями. Притом, сила воздействия бывает настолько  мощна,
что  сама первоначальная мысль совершенно меняет направление.
Не будем судить, почему происходит такое воздействие.  Может
быть,  сила  мысли привлекает иные подобные дополнения? Может
быть, происходит скрещение  пространственных  токов?  Самое
главное  в  том,  что, очевидно, влияет посторонняя энергия.
Такие наблюдения часто происходят в Братстве.

 528.  Нужно  всеми  силами  привлекать   сотрудничество
науки.

 529.  Привычка  -  вторая  природа  - мудрая пословица,
показывающая, насколько привычка одолевает  человека.  Именно
привычки  делают  человека  неподвижным  и  невосприимчивым.
Можно  подавлять  привычки,  но  искоренить  их  не   легко.
Постоянно  можно  встретить людей, похваляющихся победой над
привычками. Но понаблюдайте  обиход  таких  победителей  и
найдете   их   рабами   привычек.  Они  настолько  пропитаны
привычками,  что  даже  не  чувствуют  гнета   такого   ига.
Убеждение  в  свободе,  когда  человек закован в оковы своих
привычек, особенно трагично. Труднее всего лечить  больного,
который  отрицает  свою  болезнь. Каждый может назвать среди
известных ему людей  подобных  неизлечимых.  Между  тем,  для
усвоения  понятия  Братства  необходимо  овладение явленными
привычками. Под привычками Мы разумеем не служение добру,  но
малые привычки самости.

     У  Нас  принято испытывать приближающихся к Братству на
освобождении от  привычек.  Такие  испытания  должны  быть
неожиданные. При этом лучше начинать с малых привычек. Чаще о
них человек защищается больше всего. Они, как родимые пятна,
их   относят  к  природным  свойствам.  Но  у  новорожденных
привычек нет. Атавизм и семья, и школа дают наросты привычек.
Во всяком случае, привычка обихода есть враг эволюции.

 530. При познании истинных ценностей  привычки  обихода
будут    ничтожны.    Лучшее   освобождение   приходит   при
сопоставлении ничтожного с величием. Не надо думать, что  не
следует  говорить  о  малом  на пути к Братству. Справедливо
пожалеть,  что  основы  Содружества  и  Общины   не   поняты
человечеством.  Главные  враги  сотрудничества  будут  малые
привычки самости.

     Но   можно   ли   мыслить   о   Братстве,   если   даже
сотрудничество не осознано?

 531.  Если  Миры  на  испытании,  то и каждая частица их
испытывается. Можно  предвидеть,  что  кто-то  ужаснется  от
такого  положения.  Но  лишь недомыслие может препятствовать
приветствовать закон эволюции. При расширении сознания можно
полюбить  такое   непрестанное   движение.   Неужели   лучше
пребывать   в   несменной   темнице  ошибок  и  заблуждений.
Напротив,  много  радостнее  чуять   постоянное   испытание,
которое порождает чувство ответственности.

     При   каждом   сотрудничестве   на   пути   к  Братству
ответственность будет основою продвижения.

 532. Эволюция, как прекрасный  закон  движения,  должна
пониматься  и  в  отношении центров человеческого организма.
Как симфония требует смены ключей, так и организм  опирается
на различные центры. Такая смена не будет означать отмирание
одного  из  центров,  но она будет знаком развития следующей
возможности.

     Обратим внимание на формулу - мысль-сердце.  Пусть  она
не сразу будет понята; не будем насиловать мышление, но все
же  некоторые  устремят внимание по этому направлению, - оно
ведет к Братству.

 533. Умение не насиловать чужую  волю  будет  одним  из
труднейших  испытаний.  Насилие  не  дает доброго урожая, но
нужно все-таки вести и уберечь на  опасных  тропах.  Много
опытного и заботливого руководства нужно приложить.

 534.   Неосознание   Беспредельности  ведет  ко  многим
заблуждениям. Так люди начинают воображать, что  Земля  есть
центр  Вселенной, или пытаются измерять и определять размеры
проявленного Мироздания. При этом забывают, что  проявленное
постоянно   эволюционирует.   Не  может  быть  даже  момента
статики. Но настолько люди проникнуты  мерами  земными,  что
они  стараются  подвести  под  них  даже неизмеримое. Не 
будем
пресекать все поиски. Мы  радовались  даже  малыми  полетами
стратосферными,  но следует остеречь от негодных заключений,
среди которых Земля может оказаться центром Вселенной. Такое
самомнение не прилично просвещенному ученому. Может быть, он
считает каждую точку Беспредельности  условным  центром,  но
проще, что он не сознает Беспредельности.

 535.  Многие,  наверное,  будут  осуждать  указание  на
постоянную эволюционность всего  сущего.  Но  даже  с  точки
зрения  всех  ученых  такой  процесс  усовершенствования  не
отрицаем. Только невежды могут  стараться  задержать  все  в
бездвижении.  Они будут так поступать из незнания прошлого и
от неумения мыслить о будущем.  Тысячи  предположений  могут
быть  предъявлены, но пусть они будут в движении, о движении
и вследствие движения.

     Братство, прежде всего,  испытывает  приближающихся  на
осознании движения и Беспредельности.

 536.  Нельзя  подражать  темным  инквизиторам,  которые
пытались заключить Вселенную в темницу неподвижности.

 537. Среди изречений классического мира можно  находить
указания  на  глубокие  основы Бытия. Правильно сказано, что
"сон  подобен  смерти".  Уяснено  в  трех  словах,  что  оба
состояния  относятся  к  Тонкому  Миру.  Но  такое  значение
забыто, и представление о неподвижности тела  поставлено  во
главу смысла. Между тем, уже в младших школах учат изречения
древних.  Можно  при этом указать на значение слов и тем уже
заложить многие верные понятия. Утвердить истину  в  простых
словах равно явлению нестираемой скрижали.

     Также, зачем ограничиваться так называемым классическим
миром?   Можно   иметь  из  глубин  древности  самые  меткие
изобретательные выражения, только бы знать  многие  значения
старых наречий.

 538.  Правильно похвалить Аюрведическую медицину. Нужно
понять, как многие тысячи лет  оставили  наслоения  опыта  и
мудрости.   Но   не  будем,  по  примеру  невежд,  мертвенно
разделять  гомеопатию  от  аллопатии.  Не   будем   забывать
накоплений   Китая   и  Тибета.  Каждый  народ  имел  особые
угрожающие опасности и особенно озаботился противостать  им.
Так будет врачом-победителем тот, кто соберет лучшие цветы.

 539.  Братство  иногда  называлось целительною Общиною.
Такое наименование имеет  двоякое  значение.  Действительно,
Братство,  прежде  всего,  заботится о целительных началах и
между своими сочленами устанавливает  их.  Каждое  Братство,
как истинное единение, уже будет носителем здоровья. Следует
обращать   внимание,   насколько   совместное  житье  обоюдно
укрепляет состояние организма, если осознана гармония. Пусть
такое  начало  взаимного  укрепления   исследуется   наукою.
Особенно   поучительно   наблюдать,   как  даже  в  телесном
отношении взаимопомощь имеет великий смысл. Если могут  быть
ненасытные  вампиры,  то  также  могут  быть  и  неистощимые
благодетели.

     Братство Благодетелей есть Твердыня непобедимая.

 540. Может ли вера  и  доверие  заменить  силу  мышц  и
нервов? Конечно, сама жизнь подтверждает эту истину, но какая
вера  и  какое доверие! Не может человек утверждать, что его
вера предельна. Любовь не имеет границ, так же и вера.  Никто
не  дерзнет  сказать,  что больше она и не может проявиться.
Многие  будут  негодовать,  что  их  вера  недостаточна.  Но
когда-нибудь   они  поймут,  насколько  могли  усилить  свою
энергию.

    Школа доверия есть Братство.

 541.    Некоторые    назовут    Братство    возвышенным
кооперативом.  Не будем препятствовать и такому определению.
Необходимо, чтобы  понятие  Братства  входило  в  жизнь.  Но
кооперация   уже   близка  пониманию  широких  масс.  Каждое
возвышение кооперации уже  будет  приближением  к  Братству.
Пусть  люди  обдумают  тщательно,  какие  черты их характера
помогают   упрочению   кооперации?   Именно   эти   качества
понадобятся  им на пути к Братству. Не будем отказываться от
черты  общежития,  если  в  нем  охранена  индивидуальность.
Каждый кооператив должен беречь и индивидуальность, лишь при
таком   условии   кооперация   может  быть  разнообразной  и
плодовитой.

     Так от земли можно возвыситься к пониманию  прекрасного
понятия Братства.

 542.  Зовем  к  спокойствию и в то же время постоянно
говорим о битве. Следует понять  эту  борьбу,  как  трудовое
накопление  сил.  Невозможно напрягать энергию без труда, но
каждый труд есть борьба с хаосом. Так знание  смысла  борьбы
даст и спокойствие.

     Нет противоречия, которое не подлежит осознанию.

 543.   Также  поймем,  насколько  необходимо  отсутствие
несправедливости. Нужно укрепиться в  твердом  решении,  что
несправедливость не будет допущена. Если такое решение будет
твердо,  то получится новое накопление сил. Нелегко оградить
себя от несправедливости, она может  быть  оказана  в  любой
подробности  обихода.  Не может быть малой несправедливости,
каждая из них уже нарушает основу эволюции. Так на  пути  к
Братству обережем справедливость.

 544.  Разъедающий червь недовольства должен быть изгнан
из  каждого  кооператива.   Некоторые   будут   прикрываться
стремлением к совершенствованию, другие назовут это 
сомнением.
Много  можно  назвать  уловок,  но все будут лишь прикрывать
несносное чувство недовольства. Люди  не  дают  себе  отчета,
откуда рождается этот червь? Ужасно подумать, сколько 
образований
нарушается  от  недовольства.  Следует присмотреться, откуда
оно происходит.

 545. К Братству тянутся  и  чувствами  и  телесно,  но
прежде  всего  духом. Но только в духе, в сердце лежит путь
истинный.

 546. При передаче  мысли  на  расстояние  употребляются
некоторые приемы, не лишенные основания. В обоих помещениях,
окрашенных  в один цвет, преимущественно зеленый, звучит одна
нота, и помещение наполняется одним ароматом. Такие  приемы,
несомненно, имеют лишь вспомогательное значение. Сила мысли
зависит  от  спокойствия  и  устремления  сеpдца.  Это  нужно
навсегда запомнить, ибо слишком часто волю помещают в  мозг.
Такая  мозговая посылка может быть прерываема в пространстве
током более сильным. Вообще около воли  и  посылок  мысли
необходимо тончайшее восприятие.

     Обособить четкую мысль без случайных шатаний будет уже
высокой  дисциплиной.  В Братстве обращают внимание на такое
очищение мысли. От малых до  великих  заданий  будет  работа
мысли,  и  для  успеха потребуется дисциплина сердца. Каждое
сердце окружено беспокойством, волнениями и трепетом.  Можно
превозмочь  эти  трепеты  полным  обращением  к Иерархии, не
половинчатым, но полным, и такое обращение вовсе не часто. И
ведь  для   простейших   опытов   требуется   непоколебимое
устремление.  Обычно  туча маленьких злых насекомых пытается
нарушить чистоту мысли. Всех таких маленьких нужно  
преобороть
в братском единении.

 547.  Ясно убеждаетесь, насколько предвзято судят люди,
предполагающие   себя   учеными.   Прискорбно,   когда   уже
дисциплинированное    мышление    направляется    на    путь
предрассудков.  Не  честно  читать  книгу  с  предумышленным
осуждением.  Если  такой  читатель не испытал на себе многих
показательных явлений, то тем осмотрительнее он должен  быть
в своих суждениях.

     Мы   прежде   всего  ценим  действительность,  факты,
неоспоримые проявления.

 548. Благословенно истинное сотрудничество, в нем есть
привлекательность.   Как   и   в   каждой   искре    разряда
электричества  непрестанно  сверкает  Беспредельность, так и
совместный труд рождает внепредельные следствия.  Потому  не
назовем  труд  малым  и  ничтожным.  Каждая пространственная
искра  не   может   быть   осуждаема   человеком.   Качество
пространственности   должно   быть   почитаемо,   как  нечто
надземное. Так и труд есть горнило искр надземных.

     Сотрудничество  прекрасно,  но  тем  прекраснее   будет
Братство.

 549. Утверждаю понятие Братства; оно напомнит нам о том
Братстве,  которое всегда будет мечтою человечества. Сколько
дел  превосходных  утверждается  напоминанием   о   Великом
Братстве.  Одна  мысль  о  существовании такого Братства уже
наполняет человека мужеством. Нужно  собрать  все  мужество,
чтобы  противостать  натиску  тьмы.  Но что же укрепляет 
такое
сверхчеловеческое мужество? Именно Братство может дать  силы
несломимые.

 550.   Хочешь   ли  прославлять  труд?  -  Покажи  свою
способность к нему. Не осуждай  того,  кто  может  трудиться
каждый  день.  Не  обессиливай  себя  неравномерным  трудом.
Судорога мускулов не есть сила. Так покажи,  насколько  труд
сделался  потребностью жизни. Только тогда твое славословие
труда будет достойным Братства.

 551. Хочешь ли утвердить  единение? -  Докажи,  насколько
сам  ему  предан.  Укажи на собственном примере, что можешь
идти в едином служении. Так в древности посылали учеников  в
дальние  края,  чтобы  убедиться, насколько они не растратят
своих накоплений в  разных  условиях  пути.  Можно  увидеть,
насколько  шатко  непрочное  сознание  от каждого случайного
блистания. Разве возможно утвердить единение и  преданность,
если каждый поворот пути может пресечь основы бытия?

     Не   следует  изумляться,  что  вокруг  Братства  такое
множество испытаний.

 552. Хочешь ли быть мужественным? Покажи свое  мужество
в  битве за Братство. Никакие уверения не создадут мужества,
никакие похвалы не утвердят подвига.  Никакие  приготовления
не  могут быть ручательством за успех. Мужество испытывается
на нежданных препятствиях.  Уже  говорил  о  мужестве.  Если
повторяю,  значит,  это  качество  особенно  нужно на пути к
Братству.

 553. Хочешь ли проявить себя целителем? - Прежде всего,
спроси себя, достанет  ли  в  тебе  силы  выдачи  на  помощь
ближнему?  Именно себя спроси - можешь ли давать, не сожалея
о себе? Прежде всех лекарств  докажи,  что  твоя  сила  может
нести исцеление. Не имеем в виду усилий воли и внушения, ибо
всеначальная  энергия  самодеятельна.  О  ней нужно спросить
себя на пути к Братству.

 554. Хочешь ли доказать свое лучшее качество? -  Спроси
о  нем  самого  себя. Не ожидай случая, ибо каждое мгновение
дает много  возможностей  проявить  любое  качество,  только
нужно  захотеть  проявить  их. Такая готовность будет лучшим
одеянием на пути к Братству.

 555. Не будем сомневаться, что делать нам  в  мгновения
между  трудами. Не забудем, что каждая частица времени может
быть использована для Высшего Собеседования. Радость в  том,
что  постоянно  нить  сердца  может  быть  в общении с самым
Любимым. Утверждаю,  что  голос  любви  не  требует  долгого
времени.  Как  поле  трав  наполнено  разными цветами, так и
среди трудов  сияют  зовы  сердца;  приближение  к  Братству
означают они.

 556.  Собеседование,  как благоухание, распространяется
далеко.   Если   оно   прекрасно,   то   качество   широкого
распространения благословенно. Пусть пространство насыщается
лучшими мыслями, из них многие присоединятся к гармоническим
излучениям. Пусть не все могут воспринимать полное выражение
мысли, но благое вещество, ими образованное, будет целебным.
Можно    принести   признательность   неведомым   Пославшим,
напитавшим пространство полезным веществом. Мысли,  явленные
среди высокого Собеседования, как источник среди пустыни. По
направлению таких источников находят Братство.

 557.  Приобщившийся  к  Братству  отлично  знает,  где
начинается Несказуемое. Не пытайтесь сломить  его  молчание,
когда  он  достиг предела возможностей. Не следует отягощать
вопросами,  на  которые  нельзя  ответить  без  вреда.  Лишь
незнание  может  полагать,  что  оно вместит каждый ответ. Но
могут  быть  ответы  настолько  невместимые,   как   бы   на
незнакомом  языке, но созвучие чуждых слов может показаться в
превратном   значении.   Такая   осторожность   нужна    при
соприкасании с Высшими Понятиями - Братство среди них.

 558. Поистине, не следует изумляться, когда психическая
энергия  непроизвольно направляется на далекие расстояния по
неотложной  надобности.  Следует  признать  такое  состояние
неизбежным  и помочь своей энергии устремиться по магнитному
ее притяжению, пусть трудится на пользу.

 559. По всей истории мира можно  видеть,  как  проходят
волны  внимания  к  внутренним  силам  человека. Такие волны
связаны с периодами эволюции. Во всяком случае рост внимания
к  сущности  человека   всегда   будет   показателем   особо
значительного   периода.   Если   теперь  замечаются  особые
устремления к  познанию  сущности  сил  человека,  то  такое
стремление соответствует космическим условиям.

 560.   На   каждом   рукоделье   наслаиваются   частицы
человеческой  сущности.   Не   только   состояние   здоровья
творителя  остается  на  вещах,  но  и  духовное устремление
навеки неразрывно остается на  предмете.  Можно  обезвредить
следствие  ядов  или следы заразы, но наслоения излучений не
могут быть изъяты. Потому так важно, чтобы вещи  создавались
в  добром  желании.  Для  многих такое утверждение покажется
сказкой, но  нередко  люди  называют  предметы  добрыми  или
злыми, совершенно так же, как и людей.

     Жизнь во всем - так Братство учит.

 561.  Спросят  -  долго ли могут блуждать по земле, так
называемые,  живые  мертвецы?  Могут   довольно   долго,   в
зависимости  от  их  животной притяженности к плотному миру.
Психическая  энергия   покидает   их,   излучения   делаются
ничтожными,   и  маленький  аппарат  будет  показывать  знак
смерти.  Такие  ходячие мертвецы будут  легко  попадать   под
влияние 
посторонних  лиц.  Они  будут  твердить  пустые  слова своих
бывших  дней,  никого  не  убеждая.   Врачи   будут   тщетно
исследовать   их  аорту,  указывая  на  болезнь  сердечного
клапана. Уявление таких мертвецов иногда  чуется  некоторыми
животными.  Нередко такие мертвецы остаются во главе больших
дел,  но  мертвая  шелуха  остается  повсюду.   Ходячие 
мертвецы
очень 
привязаны  к  жизни,  ибо  не  понимают смену состояния. Они
боятся смерти.

 562. Спросят - как отличить  приобщившегося  к  великому
знанию?  Чем  больше знания, тем труднее распознать носителя
его. Умеет он охранить Несказуемое. Не будет он  прельщаться
земными настроениями. Ему можно поручить путь в Братство.

 563. Зрящие много узрят. Чуткие много дослышат и сумеют
повстречать  неожиданных  вестников. Непременно неожиданных,
хотя и жданных.

 564. Братство не знает  отдыха.  Пусть  понятие  отдыха
останется милым лишь на плотных путях.

 565.  Серебряная  слеза  - так называем высокую степень
готовности к испытаниям.  Первое  слово  напоминает  о  нити
серебряной,  второе  -  о  чаше  терпения. Следует постоянно
напоминать себе, насколько понятие надземности живет наряду с
земным. Такое  сознание  очень  трудно  удержать,  ибо  даже
хорошие  сознания могут однобоко мыслить в час испытаний. Не
будем утешаться, что нить  серебряная  прочна,  лучше  будем
беречь  ее,  как  нечто  хрупкое. Также не забудем, что чаша
терпения легко  переполняется  даже  в  обиходе.  Не  трудно
судить  о чужих обстоятельствах. Испытания равновесия могут
производиться над самим собою. Каждая такая победа будет  уже
настоящим  преуспеянием. Жизнь дает много возможностей таких
побед. Удержите  в  памяти  каждую  такую  борьбу,  при  ней
происходят  поучительные процессы мышления. Символ слезы для
чаши терпения  будет  не  случайным.  Трудно  удержать  свое
негодование, когда видишь разрушение бессмысленное. Часто по
серебряной  нити побежит жалоба о жестокостях людей. Учитель
нередко пошлет луч света, чтобы можно было заглянуть  вдаль.
Только телескоп духа может покрыть суждение.

     Посев Армагеддона всходит, в этом будет найдена причина
причин.

 566.  Много причин безумия. Не будем оправдываться лишь
одержимостью, но  подумаем  о  всех  безобразиях  эксцессов.
Также  не  забудем, что из желания избежать карму могут быть
сломы  сознания.  Человек  чует   неизбежность   чего-то   и
настолько напрягает волю, что происходит омрачение сознания.
Кроме  того,  могут  быть  и мозговые заболевания. От врачей
зависит понижение сумасшествия. Кроме того,  идея  кооперации
составит спасительную помощь.

     Правильная эволюция избавит человечество от безумия.

 567.   Люди   знают   монастыри,   существующие   целые
тысячелетия. Люди знают торговые дома, веками  существующие.
Так   люди   согласны  познать  нахождение  самых  различных
учреждений,  но  единственно  о  Братстве  они  высказывают
различные  сомнения.  У  людей  особенно  отрицается  всякая
возможность Братства. Много причин,  почему  люди  опасаются
понятия самого Прекрасного. Не боится ли кто-то, что явление
Братства  раскроет  его замыслы? Или что он будет принужден
подумать о благе  ближнего?  Целый  арсенал  орудий  самости
против  миролюбивого  Братства.  Проще  всего отрицать самую
возможность существования  Братства.  Примеры  исторические,
данные    жизнеописаниями,   казалось   бы,   указывают   на
существование Братства в разных веках.

     Но особенно глухи, кто не желает слышать.

 568.  Сказано,  что   каждый   человек   несет   особое
поручение.  Именно,  каждый,  принявший  земную  плоть,  уже
является вестником. Разве это не  чудесно?  Нужды  нет,  что
множайшие   не   имеют  представления  о  своем  назначении.
Забывчивость  эта  есть  неосознание   трех   Миров.   Можно
представить  преображение человека, познавшего пользу своего
земного пути. Братство помогает такому осознанию.

 569. Если  каждый  человек  несет  свое  поручение,  то
каждый  может  быть  не покинут помощью - так оно и есть. Но
можно представить  себе  огорчение  и  печаль  Руководителя,
когда  он видит, насколько его советы отвергаются. На каждом
перекрестке   можно   усмотреть   борьбу   между   мудростью
Руководителя  и легкомыслием путника. Именно на самых малых
делах будет проявлена свободная воля, и Руководитель  должен
печально  преклониться  перед этим непреложным законом. Но в
Братстве не может быть такой  губительной  борьбы,  ибо  все
основано   на  взаимном  уважении.
     Свобода  есть  украшение мудрости, но распущенность есть 
рога невежества.

 570.  Свободная  воля  есть  торжественное   напутствие
путнику.  Невозможно  не  дать перед дальними путями ценного
дара   свободной   воли.   Каждый   может   действовать   по
способности,  не  будет  он  стеснен.  Но  мудрый осознает,
какова ответственность за пользование  сокровищем  свободной
воли.   Как   бы   дан  кошель,  полный  золота.  Можно  его
расходовать  по  усмотрению,  но  придется  дать  отчет,   и
Братство   научит,   чтобы   порученное  сокровище  не  было
потрачено без пользы.

 571. Не причиняй страдания - такой Завет дан  Братством
путнику.   Пусть   поймет,   насколько  легче  не  причинять
страданий, нежели потом исцелять их. Пусть  человечество  
откажется
от причинения страданий, и немедленно жизнь преобразится. Не
трудно  не  мучить  друг  друга.  Не  трудно  подумать,  как
избежать нанесения страданий. Не  трудно  вообразить,  зачем
потом лечить, если легко не допустить болезнь.

     Не причиняй страдания - Завет Братства.

 572.   Неужели   кто-то   не   представляет  себе,  как
многообразно оказывается помощь? Не надо думать, что способы
помощи  ограничиваются   лишь   уставами   благотворительных
учреждений.  Лучшая  помощь  оказывается  нежданно, но нужно
принять ее. Много явленных встреч.  Много  неведомых  писем.
Много  неожиданных,  как бы случайных книг посылается. Через
много лет пытливый ум сопоставит эти странные случайности и,
если он не  лишен  чувства  благодарности,  то  пошлет  свою
признательность неведомым Хранителям. Но очерствелое сердце
не  только  забудет  о  принятой помощи, но и надсмеется над
непрошенными Пособниками.  Братство  прежде  всего  научит
прекрасному    чувству    признательности.

    Отрекшийся   от
сотрудничества неминуемо впадет в  рабство.  Пусть  осознают
различные   виды   рабства,  иначе  заклейменный  раб  будет
воображать себя свободным  и  даже  так  привыкнет  к  своим
оковам,  что будет считать их почетной цепью. Нужно понять,
что  при  общественной  жизни  может  быть   или   свободное
сотрудничество, или рабство во всех его видах.

   Братство есть явление высшего сотрудничества.

 573.  Не  стыдитесь  упорно  твердить, если видите, что
спасительный совет попирается невеждами. Правильно сказано о
неметании  жемчуга  перед  свиньями,  но  также  сказано   о
сложении целой горы горстями песку каждодневно.

     Только понимание противоположений приводит к Братству.

 574. Для одних Наши советы - посох надежный, для других
- несносный груз. Одни примут Совет, как нечто долгожданное,
но  другие  в  каждом совете найдут повод к недовольству. Не
может    человек    понять,    насколько    совет     должен
сгармонизироваться  с его сознанием. Нельзя применить многие
полезные действия лишь по причине отвергания  их.  Добро  не
живет  с  отверганием.  Добро  имеет  дверь открытую, ему не
нужны замки.

     Только  в  Братстве  можно   научиться   открытости   и
сокровенности.

 575.   Среди   тысячелетий,  как  найти  основоположника
Братства? Народы назовут и Раму, и Озириса, и Орфея, и многих
лучших,   кого   сохранила   народная   память.   Не   будем
соревновать, кому из них отдать первенство. Все были умучены
и  растерзаны.  Соплеменники не прощают забот о благе общем.
Пусть  в  веках  трансмутируется  Учение  и  тем   соберутся
разбросанные  части одного тела. Кто же соберет их? Народная
память утвердила и Ту,  которая  положит  силы  на  срастание
живых частей. Помните, сколь многие потрудились о Братстве.

 576.  Жизнь  вечная будет самым затемненным понятием от
земного  мышления.  Даже  разные  люди  иногда  умаляют  это
понятие   до   продолжения  жизни  здесь,  на  Земле.  Какое
заблуждение! Миры будут обновляться, а жители  Земли  должны
замереть  в  одном  одеянии. Неужели Учитель может мыслить о
продолжении земной жизни? Учитель мыслит о жизни  вечной  во
всех мирах. Но почему же сердце человеческое молится о жизни
вечной?  Сердце  молится о вечной жизни сознания. Оно знает,
что велико благо, если сознание будет непрерывно  и  пройдет
восхождение неутомимо - об этом учит Братство.

 577.  О  Братстве  не  следует говорить и даже мыслить,
если ощущается раздор, смута и  неверие.  Как  нежные  цветы
поникают  в  дымной  атмосфере, так отлетают Образы Братства
среди раздражения и лжи. То, что еще вчера было  убедительно,
то  самое  может исказиться под смущением сердца. Так, самое
четкое  отражение  Башни  Чун  может  разбиться  от  грубого
прикасания.

     Можно  ли самые высокие понятия поносить ругательством?
Такое кощунство нестираемо оседает на ауре. Оно  прилепляется
к  карме,  как  грязь  из  под колеса. Нелегко отмыть ее. Не
угрожаем, но приводим сравнение.

 578. Чем же можно преградить путь зла? Только трудом на
Земле. Мысль и труд, направленные  ко  Благу  общему,  будут
крепким   оружием  против  зла.  Нередко  начинают  словесно
поносить зло, но хула уже безобразна, и невозможно  бороться
посредством  безобразия.  Такое оружие негодно. Труд и мысль
прекрасная будут оружием победным. Таков путь Братства.

 579.  Великая  красота  заключена  в  принятии   полной
ответственности.  Ручательство сердца будет пафосом, который
поднимет энергию всеначальную. Часто  спросят,  как  усилить
эту  мощь?  Ручательством сердца. Сознательная 
ответственность будет
прекрасным побудителем энергии. Так учит Братство.

 580. "Чем сильнее Свет,  тем  мрачнее  тьма"  -  и  это
речение  не  понято.  Между тем, его нужно принять просто. Не
следует  думать,  что  тьма  возрастает   от   Света.   Свет
обнаруживает  тьму  и  затем  рассеивает ее. Носитель Света
увидит и мрачные  тени,  которые  исчезают  при  приближении
Света.  Робкие  полагают,  что  тьма  обрушится на них - так
мыслит робость, и  дрожит  светильник  в    руках ее,  и  от
трепета  страха  оживают  и  кривляются  тени. Страх во всем
плохой советчик.

     Неофиты Братства испытываются  на  страхе.  Им  покажут
самое  безвыходное  положение  и ждут, какое решение изберет
испытываемый? Мало кто подумает - чего ужасаться,  когда  за
нами  Братство?  Именно  такая  предпосылка  освобождает  от
страха и озаряет свободное, полезное решение. Но чаще всего,
прежде чем подумать о Братстве, человек успеет и огорчиться,
и раздражиться, и наполниться империлом.  Не  будет  полезно
обращение от наполненного ядом.

     Свет  Истины  - Свет мужества, Свет преданности - этими
словами начинается Устав Братства.

 581. В обширной горной стране не легко отыскать Обитель
Братства.  Нельзя  представить  себе  всю  сложность  горных
нагромождений.   Вы   уже   знаете   и   об   особых   мерах
предохранения.  Если  и   существуют   знаки,   обозначающие
границы,  то  кто  же поймет эти предметы? Если и существует
описание пути, то в сложных символах кто найдет указания? Но
даже неразумный поймет причины  такой  бережности.  В  жизни
люди умеют охранять любимого человека. Где сердце и чувство,
там найдутся и средства.

     Обережем Братство!

 582. Некоторые  скажут  вам:  "Мы  готовы  понять Основы
Братства. Мы готовы построить сотрудничество, но мы окружены
такими несносными  условиями,  что  нельзя  проявить  лучшую
готовность.  Истинно,  могут  быть такие условия, которые не
позволяют применить то, к чему уже готово сердце.  Не  будем
подвергать   опасности   неповинных  тружеников.  Они  могут
приложить  свое  умение  в  иных  условиях.  Пока  же  пусть
мысленно   строят  Братство.  Они  могут  таким  построением
очищать окружающее пространство, и  такая  мысль  будет  уже
целебна.  Но  пусть  они  не  впадают  в самомнение, что уже
достаточно строить мысленно. Нет,  путник  утвердит  явление
достижения ногами и руками человеческими.

    Также,  хотя  и побережем
отягощенных,  но  предупредим,  чтобы  они  не   поддавались
неоправданному страху. Не может быть размышления о Братстве,
когда ум скорчился от страха. Самый лучший доступ к Братству
затемняется  боязнью.  Не забудем, что люди привыкли бояться
всего и всегда.

 583.  Явление  понимания  Братства   может   приходить
неожиданно.  Люди  сами  обращают возможности в препятствия.
Один называет Землю кладбищем,  ибо  на  каждом  месте  была
смерть. Но другой считает ту же Землю рождением, ибо каждое
место  было  зарождением жизни. Оба правы, но первый заточил
себя, но второй освободился для продвижения.

     Так ищите сотрудников  там,  где  они  мыслят  о  новой 
жизни.

 584.  Новая  жизнь  есть  сотрудничество  и  радость  о
Братстве. Не считайте, что мысли о Братстве уже  стары.  Они
появляются вечно, как цветы ожидаемые.

     Устанет   когда-то   человечество,   так  устанет,  что
возопиет о спасении, и будет такое спасение в Братстве.

 585. В каждое мгновение кто-то где-то претерпевает  ужасное
бедствие.  Не  забудем  об  этих  гибнущих,  пошлем им мысли
спасительные.  Может  быть,  люди  не  сознают,  что   
всегда,
беспрерывно  происходят  бедствия.  В Братстве знают о них и
посылают  стрелы  благие.  Но  если  вы и не   можете   точно
определить   место   назначения,   то   все-таки  пошлите  в
пространство мысль вашу спасительную. Она найдет путь верный
и магнитно присоединится к  Нашей  Помощи.  Красота  в  том,
когда  из  разных краев летят мысли спасения - в этом каждый
будет подражать Братству.

 586. Первооснова Братства была заложена не как убежище,
но  как  средоточие  мысли.  Если  объединение  мысли   дает
увеличение   энергии   в   поразительной   прогрессии,   то,
естественно, нужно собрать  воедино  мысли  сильные.  Такая
основа  будет  распространением  мысли  спасения. Но люди не
умеют, хотя  бы  на  мгновение,  соединиться  мысленно.  Они
разобьют  порывы свои множеством маленьких мыслей. Пробовали
завязывать глаза, затыкать уши и нос, чтобы внешние ощущения
не развлекали.  Но  разве  рассеяние  внешне?  Оно  лежит  в
необузданном сознании.

     Только Братство может воспитывать волю.

 587.   Явно  можно  преклоняться  перед  Братством,  но
внутренне можно с опасением обходить  его.  Много  примеров,
когда  лукавые  отворачивались  от  понятия Братства, но для
показа склонялись в смирении. Уявленные глупцы  лучше  таких
притворщиков.   Кого   собираются   они   обмануть?  Неужели
Братство?

 588. Будем светло смотреть в будущее; привлечем любовью - 
таков Завет Братства.

 589.   Человек   сотрудничает    чаще,    нежели    сам
предполагает.  Он  постоянно одалживает психическую энергию.
При каждой материализации выделяется эктоплазма,  но  кроме
такой  вещественной  выдачи  люди  при  каждом  соприкасании
выделяют энергию и как бы  объединяются  ею.  Таким  образом,
даже скупец окажется дающим сотрудником. Но забывают люди о
постоянном  обмене  энергией.  Они  не  понимают  это  важное
действо, ибо никто  не  сказал  им  об  излучениях  энергии.
Только   из   Источника  Братства  начали  проникать  широко
предупреждения о великом значении всеначальной энергии.

 590. Необходимо приучать себя  к  тонким  восприятиям.
Именно,  нужно  прилежно обострять свои чувства. Иногда люди
пытаются приучить слух к известным музыкальным  аккордам  на
разных расстояниях. Даже такой простой опыт дает неожиданные
наблюдения.    Те    же   аккорды   на   разном   расстоянии
воспринимаются иначе. Значит, существует нечто, вторгающееся 
и
изменяющее  качество  звука.  Если  даже  в  таком   обычном
восприятии  могут  быть  изменения, то как много воздействий
происходит при  восприятиях  тонких.  Люди  о  них  даже  не
помышляют.

 591.  Гармония труда настолько нужна, что в Братстве на
это обращают особое внимание. Советуем иметь несколько работ
начатых,  чтобы  тем  легче  согласовать  их  с   внутренним
состоянием  сознания. Лучшее качество будет достигнуто таким
методом. Хуже, если человек начнет ненавидеть свою  работу
по причине преходящих токов.

     Утверждаю,  что  мудрая  смена занятий повысит качество
труда. Братство учит  заботливому отношению к труду.

 592.  При  неисчерпаемости  богатства  Природы   трудно
выделить  одну  часть  вне  связи  с  целым.  Поистине,  все
настолько  напитано  всеобъемлющим  началом,  что   даже   с
грубо-материальной  стороны  не  может быть отделено одно от
другого. Возьмите самое малое насекомое,  можно  ли  изучить
его   без   окружающего,   без  всех  причин  воздействий  и
следствий? Тем труднее изучать человека отдельно от Природы.
Все  отрасли  познания  человека  лишь  свидетельствуют   об
искусственном   их   подразделении.   Биология,  физиология,
психология, парапсихология и множество подобных отделов лишь
заставляют спросить - где  же  человек?  Невозможно  изучать
великий  микрокосм  без опознания всеначальной энергии. Лишь
такое объединяющее понятие  может  продвинуть  наблюдения  в
размеры   величия   природы   человека.   При   этом   будут
вспоминаться и великие  понятия,  возвышающие  дух  -  среди
первых будет Братство.

 593. Народы  Азии сохранили память о Братстве. Каждый по-
своему,  на  своем  наречии,  своими  возможностями народы в
глубине сердца хранят мечту о Прибежище  верном.  Не  выдаст
сердце  свою  думу  о спасительной Общине, но среди горестей
вспомнит,  что  где-то  за  вершинами  живут  Предстатели  о
народах.  Одна  дума  о них уже очищает мышление и наполняет
бодростью. Так будем уважать тех, кто не выдаст свое  лучшее
сокровище.

 594.  Братство  имеет  во всех веках особые Ашрамы. Они
могли перемещаться, но Средоточие прочно в скалистых башнях.
Нужно признать, что постоянно проникают в мир токи Братства.
Не нужно  судить,  где  они  успешны  или  неуспешны,  такие
преждевременные  выводы лишь покажут  ограниченность  
мышления о
Братстве.

 595. Правильна мысль о  познавании  явлений  снизу  или
сверху.  Обычно  познавание  накопляется  вместе  с ростом
сознания. Человек, как к  вершине  горы,  тяжко  подымается.
Явление  наблюдаемое  висит  над  сознанием и подавляет его.
Кажутся трудными многие понятия, и человек начинает избегать
их.  Но  может  быть  другой  способ  познавания  -  человек
героически  возвышает  свое  сознание и уже сверху наблюдает
явление. Таким образом, самое сложное явление окажется  ниже
сознания   и   будет  восприниматься  легко.  Второй  способ
восприятия  есть  путь  Братства.  Оно  мерами  суровыми   и
вдохновенными пробуждает сознание, ведет его выше, чтобы тем
легче  воспринять  самые  сложные явления. Особенно в период
нагнетения и  нагромождений  нужен  такой  способ  повышения
сознания.  Он  может  применяться  в  каждой
разумной школе, но пусть он именуется путем Братства.

 596.  Город  науки  всегда  будет  мечтою  просвещенных
людей.  Никто не дерзнет возразить против обители ученых, где
в тишине и в мудром общении будут познаваться истины. Каждый
ученый работник будет  иметь  в  своем  распоряжении  лучшие
аппараты.  Можно  представить себе, какие открытия 
воспоследуют
при общей согласованности и при сотрудничестве всех отраслей
науки.  Каждый  не  будет   считать   идею   такого   города
утопической.  Лишь  бы нашлись средства и доброе желание. Но
если  сказать,  что  некая  Обитель  Знания  существует,  то
множество  сомнений  и  отрицаний обрушится. Если же к слову
"наука"  добавить  слово "Братство",  то   непременно   будет
сказано,  что такое химическое соединение невозможно. Но кто
же сказал, что наука и Братство несоединимы?!

 597. Именно Братство основано на знании. Истинная наука
живет братским общением - таков Завет Братства.

 598. Местничество не  может  существовать  в  Братстве.
Естественная  Иерархия  выливается  из  приоритета  знания и
примата духа. Таким образом, самое тревожащее обстоятельство
для человечества в Братстве  разрешается  просто,  не  тратя
ненужных споров и трений. Там, где осознано, что первенство
есть  великая  жертва,  там  не  будут  препираться о земных
наименованиях.  Сколько  времени  и  энергии  сохранится  на
основах  Братства.  Не  будем затемнять светлое понятие тем,
что иногда оно произносилось наряду с с непонятыми понятиями
свободы и равенства. Каждый понимает  относительность  этих
двух   понятий,   но   Братство,   основанное  на  сердечном
чувствознании, будет  безусловным.  Так  можно  смотреть  на
Братство, как на реальность.

 599.  Как  пчелы  собирают  мед,  так собирайте знание.
Спросят: "Что нового в таком совете?" Новое то,  что  следует
собирать знание отовсюду. До сих пор знание разграничивалось,
и целые области его оказались под запретом, под сомнением и
в небрежении. Люди не имели мужества превозмочь предрассудки.
Они  забывали, что ученый должен быть прежде всего открытым
ко всему сущему. Для ученого нет запретных областей. Он  не
умалиет   явление  Природы,  ибо  понимает,  что  причина  и
следствие каждого явления имеют глубокое значение.

     Братство учит беспредрассудочному познаванию.

   600. Да не подумают ученые, что из Братства  происходит
осуждение  им.  Ученые  -  Наши  друзья. Не называем учеными
книжников, полных суеверий, но каждый просветленный труженик
науки получит привет Братства.

   601.  Также  приветствуем  и  тех  школьных   учителей,
которые  найдут  час  рассказать  ученикам  о  достоинстве и
ответственности  человека,  об  энергии  всеначальной  и   о
всенародных  сокровищах.  Такие  наставники  уявят  уже путь
труда и достижений. Они найдут гармонию между приматом  духа
и  здоровьем  тела.  Книгу знания они внесут в каждое жилье.
Жизнь  таких  наставников  трудна.   Пусть   в   них   живет
животворная мечта о Братстве.

   602.      Торжественность     сохраните.     Окружитесь
торжественностью, когда мыслите и говорите о Братстве. Мысль
о Братстве есть Великое Собеседование. Мысль, чистая и  
ясная,
достигнет  назначения.  Но  там,  где слова о Братстве будут
волочиться по базарной пыли, там не ждите урожая. Не стихнет
вихрь проклятий. Познание сил  Природы  не  получится  среди
ругательств.  Мы  давно  беседовали  о соизмеримости. Каждое
понятие нуждается в должном окружении. В этой причине ищите,
почему  иногда  возвышается  понятие,  но  иногда   увядает,
делаясь ветошью.

     Согласная  беседа о Братстве дает небывалый подьем духа
в том случае, если она будет  действительно  согласной.  Так
поймем  все  качества, потребные при приближении к Братству.
Еще раз усвоим, что настроение торжественности будет лучшим
проводником к Братству.
Смысл слова "настроение" показывает, что оно  не  внешне,  но
внутренне,   в   согласии   всех   струн  инструмента.  Редко
осознается такое ясное согласие.

     На перекрестках  яро  кричат  о  Братстве,  но  каждая
дисциплина  кажется  насилием.  Лишь торжественность поможет
достойно произнести прекрасное слово "Братство".

   603.  Среди  углубленных  занятий  вы  не  раз  ощущали
внезапную   трату  энергии.  Даже  при  самых  увлекательных
работах  вы  могли  почуять  необъяснимое  отсутствие.
Сознательный  ученик  ценит  такие перелеты сознания. У него
мелькнет мысль: "Да поможет мне Учитель принести пользу там, 
где нужно. Пусть миру будет хорошо".

   604.  Самость превосходства есть одно из самых позорных
проявлений несовершенства духа. Она не только разлагает  все
окружающее,  но и остается самым препятствующим условием для
продвижения.  Необходимо  противопоставить   такому   недугу
сильное  оздоровляющее  средство. Мысль о сотрудничестве и
Братстве будет целительна  для  преобороны  такого  опасного
недомогания и вызовет новые силы.

     В  Братстве не может быть самости превосходства, так же,
как и самодовольства.

   605. Наблюдается повсюду увеличение преступности. Никто
не  может  отрицать,  что  самые   изысканные   преступления
увлекают  слабые  человеческие умы. Меры обычного пресечения
не действуют. Так остается  надежда,  что  основа  здоровой
кооперации  может  ввести  человечество в границы достойного
труда, но призовем и начало Братства.

   606. Утвердите сознание  - служит  ли  понятие  Братства
ограничению  или расширению ваших возможностей. Если хотя бы
в   малейшей   степени   кто-то   почувствует   
ограничительное
воздействие,  пусть  не  приближается  к  Братству.  Но если
сердце готово воспринять преимущества Братства, то  и  весть
придет.

   607.  Пленники некогда считались непременным атрибутом
победителя. Затем было осознано, что такой признак  дикости
несовместим   с   достоинством   человека.   Но   посмотрим,
действительно ли уменьшилось число пленников? Наоборот,  оно
возросло  по  всем  областям  жизни. Такое унижение особенно
бросается в глаза, когда понаблюдать  пленников  невежества.
Невозможно  представить  себе  толпы  связанных  суеверием и
разными предрассудками! Рабы, самые униженные, не могли быть
в более скотском состоянии, нежели  двуногие,  закованные  в
невежестве.   Только   самые   спешные   меры  знания  могут
предотвратить безумие толп.

   608. Самоубийства возрастают. Никто не будет  отрицать,
что  никогда  не было столько самовольных прекращений жизни.
Значит, никто не сказал этим несчастным о  значении  жизни.
Никто  не предупредил их о последствиях их поступка. Неужели
нет среди  людей  повышающих  голос  за  истину  и  красоту
жизни?!

     Братство   спасло   множества   людей  от  необдуманных
безумий. Среди устава Братства можно найти  указ  о  целении
души  и  тела. Много вестников спешат предотвратить безумие.
Иногда их примут, но нередко ярая свободная  воля  поспевает
осудить себя.

   609.  Воображение  недостаточно развито в людях. Они не
могут  вообразить  причины  и  следствия.  Самые  прекрасные
возможности  люди  не умеют представить себе. Не учили людей
воображению и вдохновению.  Осмеивали  лучшие  устремления  и
убеждали   не   мыслить.   Но  не умеющие  мыслить  не  могут
воображать.  Утеря  воображения   есть   отступничество   от
радости.

   610.   Странники  могут  постучаться.  Странники  могут
сказывать о том, что за дальними пустынями,  за  горами,  за
снегами в несменном служении пребывают Великие Души.

     Странники  не  скажут, были ли они в Обители. Странники
не произнесут слово "Братство". Но каждый слушатель  поймет,
о  каком Средоточии Знания говорится. Сеятели добрые идут по
миру, когда содрогается человечество.

     Люди хотят слышать об Оплоте, о Твердыне. Если они и не
дослышат об уставе, они все же окрепнут от единой вести, что
жива Твердыня Знания. Лотос сердца трепещет при  приближении
сроков.

О существовании Братства радуйтесь!




Когда замутится сознание, когда высшие Понятия отдалятся, 
подумайте хотя бы о единении в добрых действиях.

Невозможно отвернуться от всего укрепляющего.

Не будет прочен труд во имя раздора, неприемлем сор на 
пороге.

Когда вы будете собираться в путь дальний, тогда утрете 
каждую пыль, чтобы за вами осталось место чисто.

Так будем при всех явлениях жизни помнить о Средоточии Знания 
и Справедливости, о Братстве.
БРАТСТВО

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

НАДЗЕМНОЕ

1937

I. Внутренняя жизнь

     1. Урусвати знает Башню Чунг. Урусвати знает, насколько
внешне  Башня  походит  на  естественный  утес.  Не   трудно
прекратить  доступ  к  Башне! Небольшой обвал может прикрыть
строение внизу. Малая запруда может обратить поток в  озеро.
Так можно немедленно преобразить местность, когда настанет к
тому время. Люди могут улыбаться, предполагая, что посланные
экспедиции  рано  или  поздно проникнут во все ущелья. Но не
забудем, что для преображения местности сила  мысли  отведет
любой  караван.  Также  и химические воздействия не допустят
любопытных - так охраняем БРАТСТВО.
     Самые усовершенствованные аэропланы не могут определить
Наше  место.  Отшельники,  живущие  по  окрестным   пещерам,
составляют  неусыпную  стражу. Путники могут рассказать, как
иногда   встречный   садху   настоятельно    советовал    им
определенную  дорогу  и  предупреждал  об  опасности другого
направления.  Сам  садху  не  был  дальше,   но   ему   было
заповедовано   не   направлять   путников.   Садху  знает  о
заповедной местности и умеет хранить тайну. Сами они  подчас
разбойники,  но  перед священной тайной они стражи надежные.
Так не следует умалять предположение, что может существовать
Обитель ненарушимая.
     Урусвати запомнила очертания подхода к Нам, запомнила и
Свет из  Башни,  увидела  сотрудников,  собирающих  полезные
растения.  Много  подробностей  запомнила сестра Наша. Такие
вехи не забываемы. Они придадут мужество на всех путях. Наши
глубокие хранилища также видела сестра  наша.  Нужно  видеть
собранные  материалы знания, чтобы постичь, как складывается
работа Обители. Нужно  слышать  пение,  чтобы  понять  жизнь
Нашего Ашрама. Так скажем о жизни и трудах наших.

     2.  Урусвати  видела  многие Наши аппараты. По виду они
мало отличаются от существующих подобных, но употребление их
отличается, к ним добавляется психическая энергия. Уже давно
известно, что  некоторые  аппараты  могли  действовать  лишь
присутствием  определенного  человека.  Теперь  много  таких
людей, которые могут заменить собою целые сложные  аппараты.
Таким  образом человечество привыкает к силам, заключенным в
нем самом. Но у Нас уже давно  принят  принцип,  что  каждый
аппарат может быть усилен, именно, человеком.
     Можно  достичь преображения целой жизни лишь допущением
осознания всеначальной энергии. В веках Мы привыкли к мысли,
что сосредоточие энергии  может  быть  направлено  на  любую
область.  Энергия,  как  молния,  соединяет  в своем разряде
накопленные силы.  На  том  же  принципе  основаны  явления,
называемые  магическими.  На  самом деле такое название лишь
вводит в заблуждение.
     Можно назвать магическим аппаратом любую  электрическую
машину.  Сами  вы,  когда  производили  левитацию  и перенос
предметов, не производили это магией, но лишь не противились
вашей энергии. Принятую, явленную  энергию  вы  выдавали  на
действо, и она соединялась с энергией космической.
     Нельзя   называть   магией   зеркала   Наши.  Они  лишь
способствуют  работе  Нашей  энергии.   Много   может   быть
приспособлений  к усилению действия энергии. Сильные магниты
разве   могут   называться   магическими,   но   воздействие
замечательно.
     Тонкое  тело и все опыты вокруг него будут принадлежать
науке, но вовсе не к магии. Так нужно  уничтожить  суеверие,
связанное с непонятным термином магия.
     Человек  постоянно опасался всего таинственного, забыв,
что ключ от Сазама в нем самом. Нужно освободиться  от  всех
мешающих  обстоятельств,  которые  индивидуальны для каждого
человека.
     Наше преуспеяние зависит  от  свободной  воли,  которая
направлена  к  добру. Сила добра заставляет действовать даже
машины не для себя, но для человечества. Так  Наши  аппараты
действуют при нашем участии.
     Люди могут смеяться, но идеи управляют миром. Слова эти
внесены в Устав БРАТСТВА.

     3.  Урусвати  видела  часть  наших  хранилищ. По эпохам
собраны памятники искусства. Но эти собрания не есть музей в
обычном  понимании.  Эти  предметы  служат,  как   резервуар
накопления  ауры.  Излучения  творческие  прежнего владельца
остаются гораздо дольше на предметах, нежели полагают.  Если
удастся  собрать  ряд  предметов, собранных в одно время и в
одном  устремлении,  то,   действительно,   можно   получить
значение эпохи. Таким образом, можно изучать подлинный смысл
определенных времен. Для психической науки такая возможность
чрезвычайно  важна.  Кроме  того,  среди Братьев находятся и
бывшие  владельцы  некоторых   предметов.   Иногда   предмет
посылается  в  Мир  для  исполнения определенного поручения.
Кроме  того,  предмет,  в  качестве  магнита,  зарывается  в
определенном месте.
     Пусть  не  глумятся  невежды  над хранилищами Братства.
Пусть эгоизм невежества  Наши  Хранилища  представляет  себе
сокровищами  скупцов.  На  самом  деле, каждая вещь является
нужным аппаратом. Вещи могут служить для важных  наблюдений.
Ценно   наблюдать   отношение  древней  ауры  к  современным
излучениям. Получается иногда целая война вещей или взаимное
дружелюбие.
     Мы не только наблюдаем явленным духовным зрением, но  и
проверяем  Нашими аппаратами. Много опытов Нами производится
над древними вещами. Это не есть так называемая психометрия,
но наука излучений. Также точно,  как  вы  можете  наблюдать
полезность плодов и растений, так и Мы составляем язык вещей
по  их излучениям. Так можно наблюдать, что лишь малая часть
священных  предметов  имеет  прекрасные  излучения.  Слишком
часто они изготавливаются своекорыстно и попадают в руки еще
более корыстные.
     Также  показательно  собрание  изобретений, Психическая
энергия, утверждавшая изобретение, накладывает свою  печать.
Такие внутренние свойства тяжко или благотворно сопровождают
открытия.
     Пусть будут чисты рука изобретателей! Следим пристально
за  изобретателями.  Радуемся,  но  еще чаще печалуемся. Так
наша башня открыта  для  всего  нового.  Особенно  радостно,
когда посланная мысль воспринимается достойным тружеником.

     4.  Урусвати  знает,  насколько  бывает трудна передача
мысли на расстояние. Многие условия могут  влиять.  Организм
человека,  как  кипящий  котел,  и пространство, как сияющий
метатель  дисков.  Нужно  не  только  владеть  собой,  но  и
предусматривать  химические  воздействия,  которые  в  своем
столкновении могут пресекать сильную волю.
     Мы часто получаем укоры,  почему  посылки  мысли  вдруг
прекращаются.  Наши  друзья  не  дают  себе отчета, что Мы в
такие  промежутки  бережем  не  себя,  но  их.  Нужно  уметь
почувствовать пространственное напряжение и охранять друзей,
находящихся  в  земных  условиях.  Не  следует  думать,  что
соблюдение внешних форм уже  даст  полные  следствия.  Самый
утвержденный  ритуал  не  освободит  служителя от не чистого
мышления. Многие  ошибутся,  полагая,  что  внешние  ритуалы
покроют внутреннюю мерзость.
     Мысль  Учителя  должна преодолевать много препятствий в
пространстве.  Утверждаю,   что   каждое   действие   должно
согласовываться  с  мышлением  Учителя.  Такая  помощь будет
истинным сотрудничеством.
     У Нас имеются аппараты, способствующие  передаче  мысли
на расстояние. Люди бы удивились, увидев в них известное. Но
они   имеют   совершенно   другое   назначение.   Приложение
психической энергии преображает самые простые двигатели.

     5. Урусвати видела Нас и в плотном  теле  и  в  тонком.
Лишь  испытавшие  такие ощущения могут судить о напряжении с
ними сопряженном. Нередко Мы даем  увидеть  только  Лик  или
Руку,  чтобы  не  причинять  сотрясения. Так можно напомнить
Руку писавшую, но и такое проявление уже было чувствительно.
Вибрации не могут быть скрыты. И тем более следует применить
наивысшую бережность.
     Не без причин Мы постоянно говорим о  бережности.  Люди
совершенно  не  понимают  значения  этого  качества. Сколько
пагубных  болезней  происходит  от  недостаточной   взаимной
бережности.  Но  тем  более  требуется она там, где различие
вибраций мощно. Требуется зоркость и  взаимность,  чтобы  не
причинить вреда.
     При   Наших   Земных  поездках  Мы  нередко  передавали
поручение через  третье  лицо,  которое  не  знало  существа
поручения и действовало лишь формально.
     Явление   щита   Нашего   тоже   преисполнено   разными
предосторожностями. Трудно понимается значение такой заботы.
Люди не могут учесть  всех  причин,  заставляющих  Нас  быть
очень  осторожными.  По  невежеству  люди  хотят иметь самые
сильные проявления, не думая о последствиях.
     Также  люди  не  хотят  понять  разницу  силы  вибраций
обычного   тонкого   тела  от  Нашей.  Нередко  люди  видели
материализации, не  испытывая  особых  потрясений,  но  Наши
вибрации  иного  напряжения.  Все  относительно,  и  следует
отнестись серьезно к ритму и вибрациям.
     Сегодня вы говорили о страхе, испытываемом  растениями.
Но  если в растениях так развита вибрация, то в человеке она
должна быть безмерно сильнее.
     Не будем забывать, что Наша вибрация никогда  не  будет
забыта   испытавшим   ее.   В   ней   радость,  но  и  такая
напряженность, что не каждое сердце выдержать может.

     6.  Урусвати   может   свидетельствовать   о   целебных
вибрациях,  посылаемых  нами. Разнообразны эти ритмы. Не все
могут распознать  их.  Кто  предположит  землетрясение,  кто
заподозрит дрожание лихорадки, кто припишет своему волнению,
и  больше  все подумают, что нечто просто почудилось. Тем не
менее, на разных материках нередко ощущаются  Наши  целебные
попечения.   Люди   получают   помощь,  ощущают  неожиданное
оздоровление, но  не  понимают,  откуда  эта  помощь?  Не  о
благодарности  говорим.  Нам  она  не нужна. Но сознательное
принятие помощи ускорит полезное следствие. Каждое отрицание
и насмешка парализуют даже сильные вибрации.  Мы  спешим  на
помощь.  Мы  поспешаем  принести  добро,  но  часто  ли  Нас
принимают? Невежды утверждают, что мы начинаем  революции  и
смуты.  Но  Мы  много  раз,  именно, пытались предупредить и
предотвратить  убийства  и  разрушения.  Сам   Брат   Ракоци
исполнил  высшую меру человеколюбия, и был отвергнут теми, о
ком Он заботился.  Остались  записи  уже  общеизвестные,  но
некоторые лжецы называют его отцом французской революции.
     Также  люди  не  понимали  Нашего  обращения к королеве
Виктории, но сама история показала, насколько Мы были правы.
Наше   предупреждение   было   отвергнуто.   Но   Наш   долг
предупредить    народы.   Также   не   было   принято   Наше
предупреждение М.... Люди не  скоро  вспомнят  и  сопоставят
действительность. Можно назвать много исторических фактов из
жизни разных стран. Можно напомнить и Наполеона, и появление
Советника  Американской  Конституции,  и явление в Швеции, и
указания об Испании. Дан знак спасения, но по обычаю  он  не
был принят.
     Мы  спешим  всюду  на  помощь.  Мы  радуемся, когда она
принята. Мы печалуемся  видеть,  какую  судьбу  предпочитают
народы.

     7.   Урусвати   знает   Наши   голоса,  и  звучащие,  и
безмолвные.  Можно  удивляться,  почему  такое  различие   в
передаче? Но много причин поверх земных условий.
     Мы  часто  советуем  держать  единение.  Не будет такое
указание лишь нравственным поучением.  Разъединение  подобно
самой  отвратительной  разноголосице.  Ничто так не поражает
пространство, как диссонанс.  Но  когда  люди  преисполнятся
злобными      разъединениями,      немедленно     получаются
разрушительные разгромы в пространстве. Такие люди вредят не
только себе, но и создают пространственную карму, вовлекая в
нее  многих  себе  подобных.   Ужасно   бороться   с   таким
новорожденным хаосом.
     Люди,  вносящие  разъединение,  называются созидателями
хаоса.  Тяжки  последствия  таких  злобных  поносителей.  Мы
принуждены постоянно бороться с ними. Не следует удивляться,
что  такая  борьба  бывает  тяжелее,  нежели  столкновения с
некоторыми пространственными токами. Везде,  где  приходится
встречаться  со  свободной  волей  человека,  там происходит
особая затрата энергии.  Мощь  свободной  воли  велика,  она
равняется  самым мощным энергиям. Люди могут в злобе достичь
разрушения слоев  астрала.  Сколько  усилий  опытных  Ткачей
потребуется, чтобы залечить эти раны пространства!
     Мы должны бороться против разъединения. Не песнопения с
арфами,  но  труд  и борьба. Немногие устремятся в Братство,
когда узнают о труде в поту.

     Нз.8. Урусвати видела капли пота Нашего. Урусвати знает,
какое  болезненное  состояние возникает от пространственного
напряжения.  Но   иначе   невозможна   работа   на   дальние
расстояния.  Каждое  сотрудничество помогает. Не без причины
говорим  о   сотрудничестве.   Но   есть   это   направление
нравственное  только,  наоборот,  такой  совет  будет  новым
условием к успеху труда.
     Если  бы  только  люди  осознали,  в  каком  видимом  и
невидимом сотрудничестве они могут участвовать! Если бы люди
осознали,  насколько  они  могут  приумножить  свои  силы  в
сотрудничестве с Братством. Если бы они хотя бы помыслили  о
сотрудничестве,  которое может быть явлено каждое мгновение.
Но не только люди не приближаются мыслями к Братству,  но  и
считают  думы  о  Братстве  смешными. Каждый может приложить
свою силу в каждое мгновение, стоит только представить себе,
что на высотах постоянно трудятся  на  помощь  человечеству.
Одна  такая  мысль уже создает прилив энергии. Она продвинет
сознание  к  служению  человечеству.  Она   подскажет,   что
возможна  любовь  к  человечеству. По земным условиям трудно
представить себе возможность такой любви. Но пусть  мысль  о
существовании   Братства   поможет  раскрыть  сердца.  Тогда
сотрудничество явится не как обязанность, но как радость.  И
капли пота и священные боли будут венцом познания.
     Не  будем  понимать  слова  эти, как отвлеченность, ибо
такое отрицание закроет лучшее вместилище -  сердце.  Каждая
капля пота труда, каждая боль о человечестве живут в сердце.
     Пусть будет слава сердцу вместившему.

     9.  Урусвати  была в Нашей лаборатории. Урусвати видела
одну из формул атомистической  энергии.  Внешняя  память  не
могла  сохранить  ее,  но  внутреннее  хранилище приняло ее.
"Атомистические атомы!" - воскликнул Наш  Брат  при  делении
атома.  Как  колосья  зреют до срока жатвы, так и достижения
должны храниться до часа выдачи. Одинаково трудно  и  найти,
но  и  сохранить  до  срока.  Безумно хотелось бы разбросать
сведения, как град на поля. Безумию нет дела, какие чудовища
могут вырасти из необузданных страстей.  Понять  срок  будет
уже ступенью Братства.
     Северные  тундры  и  Гоби хранят сокровища, но можно ли
спешить с выдачею их? Только высокий уровень сознания народа
может  распорядиться   такими   ценностями.   Зная   спираль
эволюции,  нужно  не бросать алмазы под колеса повозок. Даже
испытанному терпению бывает иногда тяжко ожидать приближение
счастливого каравана.  Может  быть,  уже  пришел  срок?  Так
стучит  сердце.  Но умный опыт шепчет - еще рано. Состязание
сердца с умом самое потрясающее зрелище.
     Счастлив тот, кто истолкует веление сердца.
     Много формул заготовлено. Лучи Башни Чунг сияют,  когда
сознание  ученых совпадает со сроками. Но в простоте люди не
понимают гармони сроков.  Они  всюду  желают  навязать  свою
бесхозяйственность  и  безответственность.  Им  мало значит,
если нечто не совершилось, если бы  даже  разбилась  великая
мысль!  Кроме того, они требуют, чтобы все совершалось по их
мерам. Удачу назовут несчастьем и будут радоваться бедствию.
Малое кажется им великим, но великое ничтожным.
     Точные знания Нашей Лаборатории не  будут  поняты,  ибо
формулы  будут  найдены  в необычных обозначениях. Но почему
должны искажать древние наименования, хотя и забытые теперь?
Если остались некоторые формулы Атлантиды, то их  невозможно
ограничить современными научными понятиями. Наука обобщающая
и  наука расчленяющая разошлись. Тем труднее найти гармонию,
которая может расти в Братстве.

     10. Урусвати знает Наш  язык.  Но  Мы  должны  знать  и
наречия  всех  народов.  Постоянно  возникают недоумения, на
каком языке следует  посылать  мысли  для  лучшей  передачи?
Каждый  может послать мысль на своем языке. Именно на языке,
на котором он думает. Было  бы  ошибкой  посылать  мысли  на
чужом  наречии,  предполагая удобство лица, к которому мысль
послана. Такое чужое положение только ослабит силу  посылки.
Понуждая  себя  мыслить  на чужом языке, люди будут вызывать
внутренние образы, связанные с народом такого  наречия.  Тем
сами они нарушат четкость мышления.
     Советую  не  только  посылать  мысль на своем природном
языке, но и делать это в самой привычной обстановке. Нажитые
предметы меньше всего  отвлекают  внимание.  Сами  излучения
таких  вещей  не будут вносить раздражения. Мы устанавливаем
передачу мысли в почти пустой комнате.  Стены  которой  могу
быть окрашены в синий или зеленый цвет, последний может быть
весьма   удобен   для   многих   индивидуальностей.  Так  Мы
предпочитаем   удобное   кресло   для   прямого    положения
позвоночника. Не нужно, чтобы кресло так или иначе тревожило
тело.  Также  и свет не должен раздражать глаза. Лучше иметь
источник  света  позади.  Не  должно  быть   насильственного
напряжения,  но  лишь  полное  сосредоточение.  Иногда можно
перед собой иметь изображение лица, к которому идут посылки.
Но лучше его иметь  мысленно.  Спокойствие  и  гармоническая
музыка  нередко  сопровождают  посылки  мыслей.  Помните эти
условия, когда представляете Нас за посылками мыслей.

     11.  Урусвати  очень  хотела  бы  дать   людям   больше
сведений,  но  чувствознание указывает границу возможностей.
Познание этой границы есть преткновение для многих.  Большие
несчастья происходили именно от пренебрежения этой границей.
Невозможно   земным   словом   определить,   где  притаилась
соизмеримая предельная  черта.  Расширенное  сознание  может
подсказать, где начинается вред. Сами знаете, как часто люди
требуют от вас ответ, который они принять не могут.
     Люди  скажут:  говорите  нам  скорее,  и  мы решим, что
примем и что отвергнем. Они хотели  бы  играть  в  бирюльки,
вынимая   лишь   приятные  себе  вещицы.  Но  им  нет  дела,
развалится ли все построение, даже если знают, что нужно  не
нарушать целое. Но люди взрослые бросаются бомбами, и весьма
удивляются,  когда  собственная бомба изувечит их. Они любят
твердить наше сравнение с бумерангом, но не видят  следствия
своих же ударов.
     Люди  любят  обвинять Нас в том, что мы много отрицаем.
Люди доходят до  такой  лжи  и  кощунства!  Скажут,  что  мы
отрицаем  Христа. Можно ли поверить такому кощунству? Но тем
не менее многие служители тьмы готовы сеять и такую клевету,
лишь бы разъединить.  Но  каждый,  кто  знает  построение  и
состав  Братства, ужаснется невежеству такой клеветы. Обычно
клевета невежественна, но сами  взрослые  люди  не  брезгуют
повторять  явную  ложь.  Можно  привести  много  наветов  на
Братство. Можно указать, как считали Братьев темными силами.
Можно перечислить, как самые ужасные бедствия  приписывались
Братству.   Нас  обвиняли  в  угрозах  и  насилии.  Особенно
настаивали те, кто не желает слышать Наше Слово.  Устыдитесь
неверы!     Устыдитесь    невежды!    Устыдитесь    носители
разъединения!
     Пусть хотя бы редко они спросят себя - не  ошибаюсь  ли
я?  Но невежды не могут ошибаться, ибо они живут в ошибках и
впасть в них уже не могут. Теперь  такая  страница  Братства
пусть  запомнится  тем, кто горят сердцем. Ведь каждый может
установить хотя бы крупицу Истины.

     12. Урусвати может рассказать о  том  особом  ощущении,
которое  бывает  при  полетах к дальним мирам в тонком теле.
Трудно земными словами сказать о тончайших чувствованиях  за
пределами  земной сферы, но такие полеты необходимо познать,
чтобы сознание могло вместить надземные чувствования.  Среди
Братьев  усердно происходят такие дальние полеты. Люди также
стремятся в высшие сферы,  но  к  сожалению  еще  не  вполне
допускают  деятельность  тонкого  тела.  Вообще многие опыты
удаются, но только с самой трудной стороны.
     Так много говорят о лучах, делающих человека невидимым.
Следующей ступенью  будет  нахождение  маленького  аппарата,
который   может   быть   всегда  при  себе,  делая  носителя
невидимым. Но затем остается Наша ступень невидимости, когда
Мы привлекаем из пространства  некоторые  лучи,  нужные  для
невидимости.   Нечто   подобное,   когда   дематериализуются
остальные части тела. Вы недавно слышали об этом. Для многих
явлений нужно иметь тонкое подвижное тело. Полеты в  дальние
миры  непременно требуют подвижности тонкого тела, которое в
своем напряжении достигает огненности. Многими  воплощениями
и  непрестанным  устремлением достигается такая возможность.
Нельзя насильственно приобрести подвижность.
     Наши  Сестры  особенно  преуспевают  в  таких  полетах.
Синтез  женского  естества помогает полетам. Не забудем, что
иногда такие полеты бывают продолжительными, но и в Братстве
умеют охранять оставленные тела.
     Летаргия не что иное, как полет дальний,  но  не  умеют
обойтись  с  такими натурами. Болезнь их в древности считали
бы священной и умели  бы  узнавать  ощущения.  У  Нас  много
записей  о  таких  испытаниях.  Усердно Мы записываем каждое
чувствование, ибо в Беспредельности неисчислимы  наблюдения.
Можно  лишь замечать, что радиоволны и избыток электричества
нередко мешают наблюдениям.

     13. Урусвати может назвать имена Членов Братства, но не
сделает это, ибо взвесит  соизмеримость  такого  оповещения.
Уже  семь  Имен  на  устах  мира, но где же польза от этого?
Нужны дела, но не  Имена.  Потому,  когда  коснемся  страниц
личной  жизни  Братьев, скажем о делах, но не будем называть
имен. Люди спросят не о делах, но прежде всего об Именах.
     Явление Имени делало то, что Наш Брат, бывший  в  мире,
должен  был условно похоронить себя, чтобы сохранить свободу
действий. Мы постоянно должны были менять  имена,  чтобы  не
возбуждать  любопытства.  Мы  должны были спешно скрываться,
чтобы дело добра не потерпело ущерба. Одно из первых условий
Братства, чтобы сущность дела была поставлена выше всего.
     Есть  два  рода  мышления.  Одна  мысль  рождается   от
чувства,  иначе  говоря  от  сердца,  и  другая  от  ума, по
соседству с рассудком. Самопожертвование родится от  сердца.
На   такой   мысли   построено   Братство.   Такое   и  Наше
Сотрудничество живет от сердца.
     Когда Мы говорим о единении, мы  полагаем,  что  сердце
живо.   Самое   отвратительное   зрелище  -  это  притворное
единение. Многие мечтали приблизиться к Братству, но  именно
на  притворстве  отпадали. Не может притворство войти в Нашу
Обитель. Нельзя притворно участвовать в великом Служении.
     Люди не понимают, как можно мириться с обоюдным чтением
мыслей, но у Нас такое положение совершенно  естественно,  и
лишь  служит к упрощению отношений. Так мысли часто заменяют
целый обмен слов.  Даже  в  обычной  жизни  долго  совместно
живущие   понимают   мысли   сожителей.   Но  при  некоторых
упражнениях  можно  без  всяких  аппаратов  понимать   мысли
сотрудников,  Мы  говорим  лишь  о  том, что у Нас принято и
приложено на деле.
     Пусть стремящиеся к Нам поймут о труде, вырастающем  на
чувстве сердца.

     14.  Урусвати,  можешь  ли  назвать хотя бы одну Сестру
Братства, хотя бы одного Брата, кто не подвергался  мучениям
и  гонениям  в  земной жизни? Поистине нельзя назвать таких,
каждый  подвиг  связан  с  гонениями.   Поединок   с   тьмою
неизбежен,  и волны хаоса должны захлестывать смелого борца.
Но и такие пробные камни  только  содействуют  непобедимости
духа.  Были и сожженные, были распятые, были обезглавленные,
были удушенные, были  зверски  убитые,  явлены  проданные  в
рабство,  и  оправданные,  и заключенные в темницы, - словом
все муки претерпели, чтобы испытать свою крепость.
     Нельзя думать,  что  расширенное  сознание  дается  без
битвы.  Каждый  желающий  сослужить  с  Нами  знает, что ему
придется выдержать  натиски  тьмы.  На  словах  все  к  тому
готовы,  но  на  деле  каждый  или  почти  каждый  желает по
возможности уклониться. Не подумает  он,  что  каждый  такой
уклон есть удлинение пути.
     Земные  блага  очевидны,  но  невидимы  в  облаках Миры
Наздемные. Каждый опыт  приближения  к  Тонкому  Миру  может
облегчить представление о Беспредельности. Даже обычные люди
бывают  видимы  во  снах одновременно в разных частях света.
Нет ничего невозможного, что тонкое тело может  одновременно
появляться на дальних расстояниях. Изучение свойств человека
дает   направление  расширения  сознания.  Люди  естественно
примкнут к Нашему берегу.  Не  нужны  будут  прежние  лодки.
Пусть  Сантана  отнесет  их  к новым путникам, ждущим на том
берегу.
     Много  ждущих,  пусть  они  прежде  всего   услышат   о
трудностях  пути.  Пусть  они  ясно  представят себе битву с
тьмою. Пусть они не мечтают избежать ее. Путь к  радости  не
может быть легок.
     Радость  будет.  О радости скажем, но теперь предстанем
во всем доспехе духа.

     15. Урусвати  поразилась,  увидя  Наше  напряжение  при
посылках  идей на расстояние дальнее. Поистине, Мы наполнены
электричеством,  чтобы  умножить   силу   всеначальную.   Мы
пользуемся  и своеобразными электрическими аппаратами, чтобы
создать особую атмосферу, которая помогает  посылкам  мысли.
Замечайте, что при электрических станциях могут быть усилены
психические    восприятия.    Хотя    пресыщение   атмосферы
электричеством может вызывать огненные болезни. Везде  нужна
правильная гармония.
     Обратите  внимание,  что  Я  сказал  о  напряжении  при
посылках  идей.  Мысль,  посланная  в  определенное   место,
определенному лицу не требует такого напряжения, как посылка
пространственная.    Она    встречает   много   определенных
противодействий. Около таких посылок кипит настоящая  битва,
и потому требуется доспех электрического вихря.
     Не  нужно  забывать,  что такие вихри привлекают в свою
орбиту явленные утонченные души,  и  они  могут  чувствовать
сильные  изнеможения,  ибо  энергия их магнитно обращается к
общему потоку. Когда  вы  чуете  необъяснимое  напряжение  и
исчерпанность   сил,   подумайте,  не  участвуете  ли  вы  в
пространственных  посылках?  Даже   во   время   наибольшего
мирового   смятения  Мы  шлем  мысли,  которые  противоречат
желаниям большинства человечества. Не могут понять люди, что
безумие не  может  быть  излечено  безумием.  Они  стремятся
повторить разрушение, которое уже однажды посещало Землю. Мы
держим  по  возможности  равновесие, но сумма свободной воли
может превозмочь благие наставления.
     Урусвати не забудет, как Мы преображаемся в напряжении.
Пусть  человечество  потребует  лечения,  ибо  без  согласия
нельзя исцелить.

     16.  Урусвати  знает  три  Наших  состояния в Братстве.
Каждое из них  имеет  свои  особенности.  Плотное  состояние
нельзя    назвать   земным.   Тонкое   состояние   настолько
ассимелировалось с земной атмосферой,  что  оно  существенно
отличается  от обычных оболочек Тонкого Мира. Наконец третье
состояние, находящееся между плотным и тонким, является  уже
феноменом  еще  не  бывалым. Таким образом все три состояния
настолько необычны, что образуют  совершенно  необыкновенную
атмосферу,  которая нелегка для земных легких и сердца. Люди
должны к  ней  привыкать,  иначе  в  лучшем  случае  получат
сердцебиение.  Это  не  магия,  но  естественное  напряжение
атмосферы Обители. Каждый земной дом имеет  свою  атмосферу.
Понятно,  что  чем  больше труда происходит, тем и атмосфера
насыщеннее. В  Братстве,  где  каждый  проявляет  наибольшее
напряжение, где столько мощных аппаратов, где столько разных
опытов   происходит  одновременно,  должна  быть  насыщенная
атмосфера. Не забудем и о складах химических  веществ,  и  о
лекарственных  растениях.  Эманации  от  них  весьма сильны.
Можно избежать аромата, но эманации неизбежны.
     Если можно посылать пространственные идеи, то и великая
гармония должна быть в месте их отправления.
     Лама говорит о месте пребывания  великих  Риши.  Каждый
описывает  Шамбалу по своему. Рассказ о сокровищах правилен,
ибо разные бывают сокровища. Легенда о воинах по всему  миру
не  лишена  основания.  Имеются многие врата и зеркала. Сама
легенда о выдаче пропусков в Шамбалу Таши Ламой  символична.
Явление  однообразных  символов  в  разных  частях света уже
показывает, насколько истина распространилась.  Даже  старая
Мексика знала о Священной Горе, где живут Избранные Люди. Не
удивительно,  что  все  народы Азии сохраняют воспоминание о
Священной Горе. Место очерчено приблизительно правильно,  но
не позванный не дойдет.
     Множество людей стремится найти Нас. Правильно удержать
таких  путешественников.  Найти  Нас  прежде  всего нужно не
географически, но в духе. Вы знаете,  что  от  Нас  ожидают.
Мало  что  ожидают,  но  и  требуют.  При  этом  жалобы рвут
последние нити. Не думают люди, что их  жалобы  напрягают  и
без того насыщенную атмосферу.
     Конечно  и ошибки Нам приписывают по своему усмотрению.
Мы м сказать не умеем, и писать не умеем. Люди  не  понимают
несоизмеримости   своих   поступков.   Не   примите  это  за
недовольство.  Сожалеть  можно,  когда  видим,  что  энергия
направлена  не  к  пользе.  Вместо жалоб лучше побеседовать.
Сердечная беседа лучше всего войдет в гармонию Обители. Если
помощь  может  быть  оказана,  она  не  замедлит,   в   этом
заключается красота мыслетворчества.
     Явно  Мы  служим  для  помощи страждущим, но не следует
кулаками  ломать  Врата!  Сказано:  "Царство  Божие  берется
приступом!" но в духе.
     Так  пусть  думают  о  Братстве.  Пусть не забудут, где
истинные Врата!

     17. Урусвати не забыла, что в Наших хранилищах  имеются
модели городов и других исторических мест. Явно такие модели
должны  иметь  и  внутреннее  значение.  Они  служат, как бы
терафимами для установления  связи  древних  мест  с  новыми
заданиями. Там же хранятся памятные предметы, которые иногда
посылаются в мир, как магниты для намеченных действий.
     Имеет  большое  значение,  когда Наши посланные обходят
указанные места. Иногда они закладывают известные  предметы,
но  в  иных  местах  они лишь проходят и тем закрепляют ауру
места. Люди не обращают внимания на такие хождения, но  глаз
историка  мог  бы усмотреть периодичность таких путей. Можно
убеждаться со  временем,  что  все  такие  посещенные  места
оказывались особо важными в истории народов.
     Никто  не может сомневаться, что кроме Обители Твердыни
Братства  на  земле  существуют  лица,  которые  несут  наше
поручение.  Можно  проследить  в  веках,  к  ак появлялись в
разных странах люди, имеющие много сходства в своих заданиях
и  в  методах  выполнения.  Обычно  люди  относятся  к   ним
презрительно и враждебно, ибо они чуют невыразимое словами.
     Так  можно  видеть  в  Хранилищах  Наших, что на картах
обозначены какие-то границы, не соответствующие современным.
Как  искры  намечены  заложенные   границы,   только   стоит
подождать  иногда  несколько  лет,  чтобы  удостовериться  о
значении таких заложений.

     18. Урусвати постоянно в тонком теле участвует в  Нашей
помощи человечеству. Наши сотрудники полетами в тоноком теле
оказывают  столько помощи людям, что никакие анналы не могут
вместить.  Нужно  помнить  -  редко  Мы  появляемся  на  так
называемых  спиритических  сеансах. Мы считаем такие сборища
вредными  вследствие  негармоничности  аур   присутствующих.
Почти   нет   таких  кружков,  которые  были  бы  составлены
соответственно по аурам. Можно представить,  какие  сущности
могут   появляться   и   материализоваться   в  разрозненном
настроении. Уже обращали внимание  на  неразумие  полученных
ответов. Но такое очевидно обстоятельство лишь доказывает, с
какими сущностями имеют дело такие неразумные кружки.
     Наши  проявления  и  помощь совершенно иные. Мы спасаем
достойных людей в минуту  опасности.  Мы  легкими  касаниями
обращаем  внимание  искателей.  Мы предупреждаем не полезные
решения. Мы помогаем  творить  и  содействуем  добру.  Нужно
понять,  что  Наша  работа  посвящена  знанию.  Мы  помогаем
каждому  полезному  труженику.  Мы  не  стеснены   условными
различиями  рас  и  классов. Мы усиленно следим, где блеснет
луч самоотверженного подвига.
     Наш Храм есть Храм Знания. Мы собираем к Нему все самое
высшее и сберегаем в нем утверждение будущего.
     Не утрачивайте непосредственного Собеседования с  Нами.
Пусть   оно  будет  высшим  выражением  всего  существа.  Не
допускайте, чтобы такое  Собеседование  делалось  формальным
отбыванием  обязанностей.  Никогда  насилие не будет твердой
ступенью. Сама работа в тонком теле пусть будет естественным
выражением воли свободной. Не пытайтесь насиловать кого-то к
такому труду. Желание пусть  зародится  в  сознании.  Трудно
судить,    как   можно   зародиться   желание   работы   для
человечества. Каждый может найти свой путь. Поможем на таком
пути.

     19. Урусвати признательна  Индии  и  Тибету  за  охрану
Братства.  Действительно,  можно  быть  признательной, когда
понятие  Братства  так  бережно  охраняется.   Обычно   даже
разговоры   о   Братстве   не   поддерживаются.   Имена   не
произносятся, и даже скорее будут отрицать Братство,  нежели
предательствовать. Самые предания о Братстве хранятся наряду
со  священными  книгами.  Явление  западного  любопытства не
будет понято Востоком. Рассмотрим, к  чему  Запад  стремится
знать о Братстве.
     Разве  Запад  хочет  подражать  Братству в жизни? Разве
Запад собирается хранить заветы Братства? Разве Запад  хочет
углубить  познания? Он пока лишь любопытствует, ищет повод к
осуждению. Не поможем в пути осуждения.
     Представим   себе   военную   экспедицию,   открывающую
Братство.   Даже   не  обладающий  воображением  может  себе
представить,  во  что   выльется   такое   открытие.   Можно
представить  проклятия  и  отлучения,  которые воспоследуют.
Распятия продолжаются и до сего дня! Также на Западе никогда
не поймут сущность Нашей  Иерархии.  Понятие  начальства  не
подходит  к  Нашей Иерархии. Мы постановили Завет - власть -
жертва. Кто подходит на такой Завет из вождей современности?
     Мы отлично понимаем и состояние Востока, но  при  таком
его  положении тем более нужно отметить его уважение к Нашей
Обители.
     Не  будем  забывать,  что  многие  Ашрамы  должны  были
перейти  в  Гималаи,  ибо  атмосфера  других  мест сделалась
невозможной. И последний Египетский Ашрам должен был перейти
в Гималаи, ибо каждому очевидны события в самом Египте  и  в
прилегающих  областях. К сроку Армагеддона все Ашрамы должны
были собраться к Обители в Гималаях. Нужно познать,  что  Мы
сейчас  не покидаем Обители, но лишь в тонком теле Мы бываем
на дальних расстояниях. Так накопляется запись о  внутренней
жизни Обители.

     20.  Урусвати  чутко  отличает  токи  способствующие  и
препятствующие.   Можно   представить,   какое   воздействие
оказываю  толпы, охваченные одним настроением. Когда -нибудь
объявят  опыты,  произведенные   под   аккомпанимент   толп.
Следствия  покажут,  на  какие  дальние расстояния действуют
энергии толп. Так же  и  в  Нашей  Обители  резко  ощущается
настроение  дальних  толп.  Не  без  причины  Мы  твердим  о
необходимости доброго единения.  Даже  чисто  физиологически
опыты  дают различные следствия. О человеческих воздействиях
нужно понять, что чуткие аппараты меняют вибрации  даже  при
приближении  одного  человека.  Значит, смутная бешеная аура
толп может нарушить  самые  ценные  опыты.  Вот  откуда  Наш
кровавый пот.
     Мы должны не только психологизировать дальние толпы, но
и  охранить  Наши научные исследования. Архимед защищал свои
формулы от видимых варваров, но  насколько  труднее  оберечь
научные  сокровища  от  невидимых  ярых  разрушителей. Но не
только разрушители-враги угрожают, но сочувствующие  нередко
создают  разлагающие условия. Тогда Мы готовы просить, чтобы
не нарушали Наших формул. Много способов  такого  нарушения,
но в корне будет сомнение во всех его разновидностях.
     Представьте  себе  Нашу  Обитель,  где  каждый звук уже
пронзает гармонию вибраций. Мы достаточно  изолировали  Наши
Лаборатории,   но   психическая   энергия   не   может  быть
преграждена. Наши сотрудники, ближайшие  и  дальние,  должны
уяснить  себе,  каким  настроением  они  могут  помочь  Нам.
Великое Служение всегда будет сослужением. Каждый, кто  хотя
бы  однажды приближался к Нам, уже принял ответственность не
препятствовать нашим трудам.
     Много  этажей  в  Наших  Башнях.   Много   исследований
происходит  постоянно.  Кто  же будет настолько легкомыслен,
чтобы дерзать смешать собранные энергии? Обратный удар может
быть ужасен, и никто не может предотвратить его, когда будут
приведены  в  действие  основные  энергии.  Потому  Мы   так
заботливо предупреждаем не вызвать неприятных потрясений.

     21.  Урусвати хранит озарение детства, что где-то живет
Светлый  Учитель.  Только  воспоминания  о  действительности
может  вызвать в детском сознании такое яркое представление.
Наша радость в том, что можно видеть, как  Наши  соучастники
от  первых сознательных часов уже несут в себе представление
о виденном ранее. Дух смутный  представит  себе  смутно,  но
дух,    озаренный   многими   достижениями,   хранит   ясное
воспоминание.
     Малая  девочка,  никем  не   поощряемая,   сама   своим
сознанием  направляется  к  подвигу  сужденному.  Даже яркие
наставления не часто могут сохраниться в новой оболочке.  Но
когда  путник  отправляется  с  Нашим поручением, когда он и
ранее  прикасался  к  Братству,  тогда  от  младенчества  он
получает  озарение.  Он  видит  знамена  Света,  к  Нему  Мы
приходим в разных Обликах, он слышит серебряные звоны и  его
серебряная нить натянута к Нам!
     Путница  Света  идет  неутомимо,  несмотря  на неладную
обстановку  детства.  Укрепляясь  внутренне,   она   наконец
получает  Видение,  напутствующее  на  подвиг.  Мы радуемся,
когда такой подвиг  принимается  не  словесно,  но  горением
сердца.  Такое  горение  предвещает  и озарение, и священные
боли. Но только в принятии страданий  и  образуется  зародыш
мудрой  радости. К ней не дойти без страдания. Но лишь около
Нас порождается и радость.
     Урусвати  пошла  в  Мир  добровольно.  Уже  в  преждних
прикасаниях  к  Братству  решалось  слово  об  Огне, которое
должно было прозвучать в дни Армагеддона. Не  легкое  время!
Не  легкое  слово,  не легко утверждение Братства, когда все
силы  тьмы  ополчились.  Но  Мы  приветствуем,  Мы  радуемся
видеть, что подвиг возносится.
     Не  думайте,  что Наша внутренняя жизнь является чем-то
самодовлеющим,    наоборот,    облик     человека     куется
человечеством.  Каждая  серебряная  нить  звучит, как струна
Беспредельности.

     22.  Урусвати  может  утверждать   наивысшее   значение
сердца.  После  действий  всех  центров проявляется значение
сердца.  Даже  кундалини  окажется  земным  по  сравнению  с
сердцем.
     Не  понято  значение  сердца.  Его  считают средоточием
жизни, но такое определение недостаточно. Сердце  есть  мост
миров.  Там,  где  особенно  явлено соприкасание трех миров,
таким глубоко ощутится значение сердца.
     В Нашей Обители существует особое уважение к Сердцу.  У
Нас  встречаются  Лица, разделенные многими веками. Казалось
бы  их  психология  должна  быть  очень  различна,  ведь  на
расстоянии   трех   поколений   методы  мышления  совершенно
меняются, но в Нашем сотрудничестве это не наблюдается.
     Одной из главных причин будет расширенное сознание,  но
этого  одного  еще  мало,  требуется  содействие  срединного
центра. Только сердце может соединять сознания,  разделенные
многими веками. Основа сердца потребуется для всех тончайших
действий.
     Когда   передача  мысли  на  расстояние  будет  принята
людьми, то нужно будет уяснить  условие,  руководящее  таким
тонким   действием.   Скажут,  нужна  гармония,  но  это  не
определяет, который центр будет участвовать.  Сердце  и  при
передаче мысли на расстояние будет главным двигателем.
     Посылающие  мысли,  настройте  свои сердца, но помните,
что напряжение сердца грозит огненным воспламенением. Только
кто испытал такой пожар, невыразимый  словами,  может  знать
опасность   несказуемую.   Это   страдание   есть  наивысшая
священная боль. Происходит она от неуравновешенности  миров.
От того же происходят разные сердечные болезни.
     Человек  не  хочет  заботиться  о  свое м сосредоточии,
которое сохраняет во всех мирах свое огненное зерно.
     Вы слышали, что можно насильственно вызвать  внутренний
огонь  наружу.  Такая  операция  вполне  возможна,  но очень
опасна,  ибо  такой  огонь  может  соприкоснуться  с   огнем
пространственным и создать губительное следствие.
     Значение  сердца  тем величественнее, что в будущем оно
исключит многие аппараты. Сейчас еще изобретают роботов,  но
после  механической  горячки  опять обратят внимание на силы
человека.
     У Нас в Обители исследования направлены к раскрепощению
человека  от  машины.  В  этом  процессе  нужно  воспитывать
сердце.  Нужно  уметь  прислушиваться  к его голосу. Те, кто
обвиняют Нас в эгоизме, пусть вспомнят о безымянных трудах.

     23.  Урусвати  много  раз  испытала  Наше  вибрационное
лечение. настанет время, когда медицина будет преобразована,
и,  наряду  с  физическими  лекарствами,  будут  применяться
вибрации и внушения. Таким образом явленные  громадные  дозы
лекарств   будут   уменьшены,  ибо  потребуется  лишь  малый
физический  импульс,   остальное   выздоровление   будет   в
зависимости от вибраций и внушения.
     Гомеопатия,  до  известной степени, предугадала течение
медицины будущего. Конечно, теперь могут быть  успешны  лишь
те  врачи-гомеопаты,  которые  обладают  большой психической
энергией. Может быть они и не знают, в чем заключается удача
их  врачевания.  Но  постепенно  они  услышат   о   гармонии
воздействий внутренних и внешних, тогда начнется новый метод
лечения.  Сейчас  в  зависимости  от невежественных условий,
врачи не решаются даже себе признаться, что в  большей  мере
действует их психическая энергия. Они готовы приписать успех
самым   несильным   лекарствам,   забывая   о  своем  мощном
воздействии.
     Немногие  обращают  внимание   на   вибрации,   которые
определенно  начинают действовать при некоторых болях. Также
не  замечают,  что  после  прекращения  болей  замолкают   и
вибрации,  которые  только  что  потрясали  постель.  У  Нас
особенно  развито  вибрационное   лечение,   которое   может
действовать  на  больших расстояниях, если больной принимает
эти тонкие воздействия.  Необходимо  добровольное  принятие,
иначе  токи  ломаются  и  происходит бедствие. Мы должны и в
Нашей Обители нередко применять вибрации, особенно когда это
нужно для между-тонко-плотного состояния. Не случайно Мы так
заботимся о тонко-плотном  состоянии.  Эта  проблема,  давно
суженная, требует особо заботливого отношения.

     24.    Урусвати    понимает   взаимоотношение   сна   и
бодрствования.   Для   одних   сон   есть   противоположение
бодрствованию,  но для Нас он несть продолжение труда в ином
состоянии. Невозможно иначе понимать сон. Нельзя  совершенно
отрицать  его  сущность.  Некоторые  условия могут сокращать
длительность сна, но не исключают его надобность. На высотах
можно довольствоваться четырьмя часами сна, но такое условие
возможно лишь  на  определенной  высоте.  Не  верьте,  когда
кто-то  уверяет, что ему сон не нужен. Кроме ужасной болезни
бессоницы люди принимают сон, как часть бытия. Каждое сонное
состояние приближает человека к  Тонкому  Миру.  Может  быть
разная  степень  сознания  во  сне, но эту четкость сознания
нужно  воспитывать.  Человек  должен  твердить   себе,   что
погружаясь  в  сон  он  отправляется  на  работу.  Если  его
свободная воля  усвоит  эту  аксиому,  то  тем  легче  будет
приложить  силы в Тонком Мире. Пусть люди не тревожатся, что
таким образом исчезнет отдых. Он останется  в  полной  мере,
ибо  в Тонком Мире прилагаются и тонкие качества, которые не
устают. Гораздо хуже, когда человек отходит ко сну, обуянный
земными страстями, не думая ни о каких высших  Мирах.  Тогда
вместо  светлого труда и познания, человек блуждает в темных
слоях и можно представить, какие встречи его утомляют. Пусть
засыпание  будет  сознательным  переходом  в   Мир   Высший.
Свободная воля, как крылья, понесет вверх. Так Говорю о сне,
чтобы   показать,   что   и   Мы  в  Обители  не  чужды  сна
своеобразного, который есть перенос сознания в Высшие  Миры.
Урусвати   правильно   понимает,   что  Мы  не  препятствуем
выражению свободной воли, а в этом заключается сила.

     25.  Урусвати  многим  пояснила,  почему  Нас  называют
Мировым  Правительством.  Действительно,  каждый  человек, в
разной степени чует, что где-то находится средоточие знания.
Там, где знания, там и мощь. Не без причины одни  мечтают  о
Нас,  но  другие  ненавидят  и  хотели  бы  уничтожить  Нашу
Обитель.
     При мировых событиях наблюдатели могут усмотреть  нечто
поверх   человеческой   логики.  Много  раз  даже  преданные
обвиняли Нас в  промедлении  и  индифферентности,  но  такие
поспешные обвинения сами видели лишь один сектор событий. Не
могли   они   знать   причины  и  следствия.  Не  могли  они
сопоставить  привходящие  обстоятельства.   Они   не   могли
предвидеть, когда именно решительный удар должен проявиться.
Кто же может знать план и ведущие к нему ступени?
     По своему частичному разумению люди настаивают на своих
мероприятиях,   но   ученики   наши   всегда   не  пресекают
насильственно   решения   Учителя.   Они    понимают,    как
сгармонизировать свою свободную волю с Нашим решением. Нужно
иметь  большое  равновесие, чтобы признать разумность Нашего
Водительства и не искалечить свою свободную волю. Мы  всегда
заботимся  о  таком  равновесии. Явленные лучшие вожди имели
такое  равновесие,  и  тем  легче  было  преподать  им  Наше
Решение.
     "Зеленеющий Лавр", о котором вы часто беседовали, умели
соединять  водительство  с  чуткостью  к  Советам  Братства.
Наставления Сен-Жермена он принял с полным доверием, в  этом
заключалась  удача  его.  Может  быть Сен-Жермен и приезжал,
чтобы приготовить будущего вождя.
     По всему миру можно установить вехи Нашего Руководства.
Некоторые возвышенные лица принимали его, но жалкие  пародии
на  монархов  отвергали  советы и тем ввергали свои страны в
бедствия. Но и такие положения Мы обращаем к добру. Мысли  о
тактике Адверза вам знакомы.
     Можно   напомнить,   как   перед  великой  войной  один
заносчивый  монарх  получил  Наше  предостережение,  но   он
предпочел  лишиться  трона и пренебрег Нашим Указом. Также и
другой  глава  государства  не  выслушал  Нашего   посла   и
предпочел  ввергнуть  страну  в смуту. Нельзя сказать, что в
давние времена давались Указы чаще, и теперь  их  много,  но
по-прежнему глухо ухо человеческое. Мы на страже Мира.

     26.  Урусвати часто предупреждала людей о нападении сил
темных. такие  предостережения  нужны  повсюду.  Не  следует
думать,  что  темные  прекратят свои разрушения. Тление - их
пища. Убийство - их ремесло. Посягательство на дух и тело  -
их  радость.  Нельзя предположить, что они не будут пытаться
проникнуть за самые  защищенные  границы.  Они  предпочитают
погибнуть, но не оставят свою разрушающую работу.
     Некоторые    легковеры    думают,    что   механическое
произношение Высших Имен уже оградит их от темных нападений.
Но не механика, но чистый огонь сердца  лишь  может  создать
надежный  щит.  Уловки  темных разнообразны. Кроме грубейших
покушений,   могут   быть    самые    изысканные    касания,
воздействующие на слабейшую сторону. Внесение сомнений будет
излюбленным  способом  приближения темных. Сомневающийся уже
безоружен. Казалось, такая аксиома известна  достаточно,  но
сколько погибло именно от этого яда.
     Считаю,  особенно много противников истины рождается от
таких шептунов. Не  так  опасны  явные  безумцы,  как  малые
лукавцы.   Новые   виды  ядов  изобретаются,  почему  же  не
появиться  новым  видам  лукавства?  Такое   соображение   о
нападении  темных  нужно  помнить,  когда представляете себе
внутреннюю  жизнь  Братства.  Мы  постоянно  на  стаже.   Не
проходит  часа,  когда  неп риходится пресекать где-то самые
замысловатые нападения темных.
     Не думайте, что они нападают только  на  последователей
Наших. Они пытаются всюду разрушить каждое построение добра.
Они   отлично   по   закону   вибраций  понимают,  где  есть
ненавистное им зарождение добра.  Не  нужно  приписывать  им
всеведение, но они чуют, где их антиподы. Наша работа бывает
отягощена тратою энергии на поползновение темных. Они знают,
что,  в  конце  концов,  они  не  могут  бороться с Нами, но
мечтают поглотит энергию, которая посылается в пространство.
Когда Мы указуем единение и доверие, Мы тем  самым  зовем  к
скорейшей победе.
     Много  знаков летит к Нам. Никто не воображает, сколько
в Мире смуты! Люди забыли,  что  каждая  страна  состоит  из
малых сердец. Их боль - Наша боль.

     27.   Урусвати   слышала  легенду  о  построении  храма
джинами.  Каждое  сказание  содержит  долю   правды.   Также
правдивы   исторические   данные  о  всяких  предательствах,
сопровождавших созидание. Сказано,  что  предательство  есть
тень  строения.  Каждая тень определяет высоту постройки. Мы
испытаны  на  всех  предательствах.  Нас  искушали   всякими
лукавствами. Сказано, чтобы возвысить любовь к человечеству,
нужно  обойти  его  пропасти.  Но  кто  же  не найдет в себе
терпения, чтобы заглянуть во все бездны и не потерять веру в
продвижение  человечества?  Наша  Обитель  является  оплотом
такого  терпения. И кто был у Нас, кто слышал о нас, кто нес
в сердце Наше касание, тот уже  имеет  доспех  терпения.  Мы
ценим это качество, как принадлежность Беспредельности.
     Люди должны найти в себе воображение о Беспредельности,
иначе  Наши  Башни  останутся  неприступными. Человек должен
обратиться к Нам во время страданий и бедствий. Сам не зная,
человек получает Нашу заботу, если сердце его не  окаменело.
Даже  очень  неопытные  будут  допущены  к  построению, если
сохранят львиное  настроение  и  признание  Иерархии.  Пусть
будут  уверены эти труженики, что от их рабочего стола к Нам
протянута невидимая нить. Пусть такие  сотрудники  почерпают
свою  силу  их  сознания  существования  Братства.  Невидимо
поможем им. Найдем нужные им  книги.  Соединим  мысли  их  с
надеждами  дальних  миров.  Упрочим  их  доверие.  Найдем им
любящее сердце. Лишь бы только все  змеи  и  скорпионы  были
изгнаны. Так вы знакомитесь с важной стороной Нашей жизни.
     Вы  можете  представить,  как  Мы рады находить каждого
труженика, достойного доверия. Такие  устремленные  духи  не
боятся  оставаться  на  испытании.  Лишь  лукавцы страшатся,
чтобы луч света не проник  в  их  извилистые  недра.  Сердца
открытые составят прекрасные ожерелья для Высших Миров.
     Учитель  не отрекается от своих обязанностей. Весь день
его наполнен исполнением  долга.  Кому  страшны  эти  слова,
пусть не мыслит о Братстве.

     26. Урусвати восхищалась Нашими цветами. Действительно,
Мы достигли усовершенствования некоторых пород. Прежде всего
имела  значение  психическая  энергия,  которая способствует
развитию  растительности.  Вместе  с  нею  Мы  даем  содовое
орошение,  таким  образом,  действуем с внешней и внутренней
стороны. Можно широко  производить  воздействие  посредством
психической энергии. Но нужно производить это систематически
и  не  забывать,  что потребуется немало времени и терпения.
Кроме того,  у  Нас  сгармонизированы  излучения,  и  потому
каждый может заменить себя равнодействующей волею.
     Люди  не  могут понять, насколько такие исследования им
самим  полезны.  Психическая  энергия  нуждается  в  обмене.
Посылки  ее  людям  могут  вызывать  утомление. Но касания к
растительному миру не причинят  обратного  удара.  Также  не
забудем,  что  Мы  имеем  ближайшее  сотрудничество с Тонким
Миром, и такой резервуар может легко обновить энергию.
     Трудно    многим    представить,     как     происходит
сотрудничество  Существ  трех  состояний,  но на деле это не
сложно. Тонкие сотрудники часто видимы, ибо для этого  часто
даже  не  требуется  эктоплазмы,  но употребляются некоторые
химические составы, действующие на уплотнение вещества. Даже
во время последней войны  замечали  многие  видения,  но  не
подумали,   что   причина   лежит   в  некоторых  химических
пособниках. Часто нечто разлагающее для плотного мира  может
служить   обратно   для  Мира  Тонкого,  настолько  различны
условия.
     Урусвати могла удивляться, что на Наших  высотах  могут
существовать  цветы  нижних  областей.  Не  надо думать, что
такая  акклиматизация  могла  совершиться  быстро.  Урусвати
видела  своего  тибетского  знакомца в цветнике. У Нас много
растений и внутри помещений. Нужно иметь жизненное  вещество
живых  цветов  для  многих  опытов.  Так  Мы советуем почаще
беседовать с растениями. Такие токи очень близки  к  Тонкому
Миру.  Мы  посылаем Нашу Силу ко всему сущему. Таким образом
получается то органическое единение,  о  котором  так  часто
настаиваем.

     29.  Урусвати  ценит  Нашу  помощь.  Кто  ценит,  тот и
бережет. Каждое истинное сотрудничество прежде всего требует
бережности. Нельзя помыкать Иерархическим Сотрудничеством по
своему случайному настроению. Из уважения нужно прислушаться
к голосу старшего. Даже те, кто по невежеству не могут  себе
представить  Наше  Братство,  Они  все  же  могут  понять  о
существовании голосов Надземных.  Кто  же  может  вообразить
Наше   Братство,   тот  должен  отнестись  к  Нашей  Обители
соответственно; должен  понять,  что  каждое  легкомысленное
шатание   должно  нарушить  течение  мысли  Учителя.  Каждое
недостойное слово должно нечто  исказить,  каждая  порванная
нить  свивается  петлей. Смысл не в устрашении, но в желании
лучших достижений.
     Правильно вспомнить о  древней  мудрости  Индии,  когда
долг  соответствовал  самому назначению человека. В глубоком
корне понятие  долга  едино,  но  в  разветвлениях  оно  уже
действует  соответственно. Для Нас понятие Учителя священно.
Каждый из Нас имеет Учителя, и в этой лестнице ступеней  без
числа.  Стоять во главе планеты еще не есть завершение. И не
может  быть  завершения,  в  этом  радость.   Если   назвать
непроизносимые  Имена  Высших  Владык,  то получится большой
вред.  Ведь  такое  предательство  может   иметь   громадные
последствия.  Бывают  взрывы  видимые и невидимые, тем более
нужно приучаться к бережному отношению к Иерархии.
     Было время, когда  умели  относиться  лучше  к  понятию
Высшему, но теперь Великое Служение не понято. Казалось бы и
Тонкий Мир приблизился, и о Нас слишком много упоминаний, но
темная  бездна не уменьшается. Даже само понятие Учителя под
сомнением. Вы не раз слышали,  как  непристойно  говорили  о
Братстве  люди, о Нем достаточно знавшие; в таких выражениях
заключается разрушение.
     Нам называют способы помощи, но такое  насилие  создает
преломление   токов.   Бережливый  хозяин  жалеет  о  каждом
расточительстве. Великая радость произошла бы, если  знающие
о   Иерархии   принесли  бы  свои  светильники  добровольно.
Добровольность есть Наш двигатель.

     30. Урусвати знакома со  многими  световыми  явлениями.
Такие  зарницы  называются  духовной зоркостью. Сами по себе
света не значат нечто особенное, но они, как знамена на пути
к Нам.  Северное  сияние  в  слабой  степени  не  замечается
людьми, также и первые вспышки духа не очевидны для многих.
     Можно   проследить,   как  от  малых  светящихся  точек
загораются светлые пламена и доходят до радужного  озарения.
Так  и  около  людей  загорается  прекрасная  аура. Особенно
значительно отметить эти светы в Нашей  Обители.  Со  времен
древних накопляется этот Свет и по желанию может сиять ярко.
В  сказаниях  упоминается  о  людях,  которые могут вызывать
около  себя  ослепительный  свет.  Так  можно   по   желанию
окружаться силой огненной.
     Люди  должны привыкать к возможности таких явлений. Уже
теперь некоторые различают ауры, но другие протирают  глаза,
думая,  что  нечто  случилось с их зрением. Нередко свечение
посреди дня кажется туманностью, так разнообразны восприятия
о свечениях. У Нас это качество настолько усилено, что можно
читать при своем Свете.
     Нужно  представить,  как  постепенно  исчезает  понятие
тьмы, ибо все окружающее наполнено огнями, лучами и светлыми
столбами   и  мириадами  сверкающих  точек.  Такое  ощущение
одинаково при  открытых  и  закрытых  глазах.  Именно,  тьма
исчезает.  Только в низших слоях Тонкого Мира царят сумерки,
ибо жители не умеют думать о Свете.  Даже  такое  проявление
зависит   от  мысли.  Она  рождает  Свет.  Именно  Мыслитель
посылает приказ - Да будет Свет! Так преподаются истины,  но
люди считают их сказками.
     Только   в   духе   и   опыте  можно  воспринять  самые
естественные  законы.  Нелегко   преобороть   и   окружающие
противодействия.  Наша  Обитель  тем и сильна, что в ней нет
разложения. Воля Всех сливается в один мощный поток.  Динамо
единения умножает все энергии. Не магия, но воля, очищенная,
посылает в мир приказ - Да будет Свет!
     Нужно рассматривать Нашу Обитель, как триумф Единения!

     31.     Урусвати     правильно     понимает     причину
долговременности  Наших  Обликов.  Сношения  с  Тонким Миром
накладывают особое качество, которым  обладает  Мир  Тонкий.
Там не изменяется облик, кроме разве особого желания к тому.
Мысль  творит  образы в Тонком Мире. Можно вызвать из глубин
веков любые образы и закрепить их, если имеется  достаточное
воображение.  Но  кроме условия Тонкого Мира в Нашей Обители
имеется и явление единения. Такое условие  может  помочь  во
всех  подробностях  бытия.  Оно  творит целебную атмосферу и
кует  прочное  сознание.  Вы  слышали,   что   Наши   Братья
заболевали  от  соприкосновения  с земными дисгармониями. Не
раз они страдали долго от людского разъединения.  Потому  Мы
редко  посещаем  города.  Эти  проявления  связаны с особыми
обстоятельствами и не бывают  длительными.  При  этом  Мы  в
самом  городе  остаемся  кратко.  Можно  находить  в природе
места, где не слишком сильны токи разложения. И во  Франции,
и  в  Англии  имеются  пригородные леса, довольно содержащие
озон, необходимый для Нас. Не  нужно  удивляться,  что  даже
Наша накопленная энергия нуждается в озоне. Не нужно думать,
что  Мы  недостаточно  сильны,  чтобы выдержать флюиды толп.
Действительно, Мы можем сосредоточить энергию  до  огромного
напряжения,   но   во   всем  должна  быть  соизмеримость  и
бережность.
     Вы читали, как тяжка  была  аура  некоторых  земиндаров
Нашему Брату. Он мог отбросить их одним разрядом энергии, но
такое  убийство  не  входило  в задание Нашего Брата. Так во
многих случаях нужно соизмерять и направлять Луч  на  пользу
наивысшую.  Такая  соизмеримость будет определять назначение
Братства.  Удержать   натиск   тьмы,   защитить   тех,   кто
использовали  свои  силы, применить все возможные условия на
благо будет исполнением Нашего устава.

     32.  Урусвати  предугадала   существование   некоторого
вещества,    охраняющего   равновесие   и   долговременность
организма. Не назову полный состав этого вещества,  ибо  для
плотного  состояния  он  может  быть разрушительным. Сильная
реактивность  соответствует  тонкому  состоянию,  но   может
разлагать  плотное  тело.  В  земных  условиях даже валериан
может быть  слишком  силен,  потому  нужно  уметь  различать
соотношения  разных  веществ.  Например, при известном опыте
Моего Друга употреблялся самый сильный яд,  который  был  бы
смертелен  для каждого человека. Но так как тело Моего Друга
было близко к тонкому состоянию,  то  и  действие  яда  было
полезным.  Можно  назвать много примеров, когда действие яда
не причиняло смерти. Можно искать причину в особом состоянии
организма.
     У людей часто замечается особое  физическое  состояние,
когда  они  сами  не ведая того, прикасаются к Тонкому Миру.
Особенно замечательно, что такие  люди  не  знают  ничего  о
разных  мирах. Где-то в глубине сознания таится возможность,
но не  может  сформулироваться.  Так  Мы  часто  употребляем
тактику  Адверза,  чтобы  разбудить  человеческое  сознание.
Приходится обращать действия до  абсурда,  иначе  спящие  не
могут  проснуться.  При  мировых  событиях  необходима та же
тактика.   Невозможно   показывать   положение    вещей    в
естественном течении.
     Вы  нередко  сожалели  о  большой  яркости  характера в
прежних эпохах, нужно  признать,  что  это  справедливо.  Мы
видим,   насколько  мельчает  психическая  энергия.  Она  не
призывается к действию и засыпает,  теряя  свою  огненность.
Нет  того  трения,  которое вызывает огонь. Тем Наша Обитель
одинока, и все упоминания о Ней звучат отвлеченно. Не  будем
сожалеть.   Утверждаю,   что   сама  битва  показывает  силу
Братства. Не малая битва в дни Армагеддона!
     Приложим ухо к земле, и там нарастает напряжение.

     33. Урусвати  радуется,  когда  замечает  в  ком-  либо
расширение   сознания.   Истинно,  можно  радоваться,  когда
совершается мировое приношение. Расширение  сознания  нельзя
рассматривать,   как   личное  обогащение.  В  каждом  таком
очищении будет заключаться и общее благо.  Мир  приветствует
каждый   проблеск   расширения   сознания  -  это  настоящий
праздник.
     В    некоторых    мистериях     расширение     сознания
приравнивалось   пробуждению   весеннему,   никто  не  может
уследить весь процесс роста трав, но каждое сердце  радуется
весеннему  цветку.  Также  невозможно  усмотреть подробности
расширения сознания, но преображение человека очевидно.  Сам
преображенный не знает, когда началось его обновление. Он не
может   рассказать,   каким   образом  нарастало  его  новое
сознание.  Нередко  человек  назовет  самые   незначительные
случаи и упустит чрезвычайное событие, повлияет на него.
     Не случайно названы сроки трехлетия и семилетия, лишь в
таких  пределах  можно  заметить изменение сознания. Но Мы и
Наши  близкие,  исполняющие  поручения,  можем  замечать   и
меньшие  сроки  роста сознания. Садовник лучше знает цветник
свой, так и Мы следим за каждым накоплением сознания в  тех,
кто Нам близок. Много причин к такому наблюдению.
     Можно утверждать, что каждое доброе приближение к Нам в
течение  разных  веков не остается бесследным. Мы умеем быть
признательными - это  качество  в  Нашей  Обители  считается
необходимым.   Каждое  утверждение  Братства  принесет  свою
добрую жатву. Каждая  помощь  Нашему  труду  будет  оценена.
Каждое  упоминание  Братства  с  добрым  желанием  не  будет
забыто.   В   Наших   Ашрамах   хранятся    записи    такого
добротворчества.  Мы  любим  отмечать каждую улыбку добра. И
Наши  ученики  также  умеют  порадоваться  милому  слову   о
Братстве.  Никто  не может приказать признательность. Только
расширенное сознание укажет, когда можно  сделать  еще  одно
добро.

     34.  Урусвати стремится приложить на пользу каждый час.
Такое решение создается в Обители,  где  часов  не  считают.
Можно  ли при долговременности жизни устремляться к часам? У
Нас нет земных часов, ибо труд не делится  на  искусственные
меры.  Кроме  того  со  всех концов мира столько обращений и
нужды, что невозможно разделять занятия по часам. Мы  должны
держать  сознание  в  таком  напряжении,  чтобы быть готовым
посылать ежесекундно волю по месту назначения.
     Несомненно  Нас   обвиняют,   что   помощь   посылается
недостойным или в недостаточном размере. Люди житейски судят
и  не  могут заглянуть в причины и следствие, но не только о
напряженности  труда  говорю,  но  и  о  зоркости,   которая
позволяет   мгновенно  взвесить  и  решить,  когда  и  какое
действие будет самым полезным. Каждая просьба о помощи несет
в себе излучение прошлого и аромат будущего. Нужно соединить
в сознании такие созвучия и понять смысл дисгармонии. Нельзя
помочь готовому злу и  нужно  оказать  помощь,  где  человек
страдает. Часто несовместимы противоречия, и только значение
прошлого  может  найти  равновесие.  Вместе  с  тем,  каждая
просьба к Нам не будет  отринута.  Ведь  в  минуту  прошения
человек  уже выражает свое признание, и такая реальность уже
живет в пространстве. Не пройдем мимо голоса  просящего.  Не
отвергнем  каждое моление, но соберем все целебные вещества,
чтобы  помочь  целесообразно.  В  этом  понятии  заключается
особая зоркость.
     Мы  всегда  заняты  и  должны  на  свою ответственность
решать, где нужнее, спешнее помочь. Сестра Наша  из  далеких
времен  усвоила  способность  всегда  устремляться  к труду,
наиболее полезному.
     Такое качество не могут  быть  скоро.  Нужно  в  разных
проявлениях  утвердить  его,  чтобы оно сделалось источником
радости. Источник этот  пошлет  избавление  от  раздражения.
Мысль  о  труде  в  Беспредельности  даст  и устремление без
последствий. Не будет мысли о прошлом,  и  в  полете  вперед
сотрутся  последствия бывшего. Так вихрь междупланетный даст
бодрость и не нарушит радость расширенного сознания.

     35. Урусвати помнит многие смены  своей  долгой  жизни.
Эти  воспоминания  не отягощают, но лишь обогащают сознание.
Правильное отношение к прежним жизням  очень  редко.  Обычно
они  не вдохновляют к будущему, но приковывают к пережиткам.
Потому лишь редко можно дать людям знание их прошлой  жизни.
Многое  не вмещается в современное сознание. Люди совершенно
не могут понять,  почему  знатные  воплощения  чередуются  с
трудовыми.  Мираж царя или властительницы мешает разглядеть,
какие совершенствования еще  надлежат.  Земное  мышление  не
понимает,   насколько  трудовое  воплощение  может  повысить
сознание превыше всех владык мира сего. Тем ценнее, когда  в
земном состоянии уже зреет понимание восхождения духа.
     Многие,  узнав  о  каком-то  своем  знатном воплощении,
впадают в гордость, когда люди вычитывают из  ложных  хроник
небывалые  черты характера, начинают им подражать и тем лишь
затрудняют  свой  путь.  Из  старых  духов  каждый  когда-то
испытали знатные воплощения. Этим порядком получается умение
руководить  массами, но среди многих качеств такое умение не
бывает первым. Гонимые научаются большему, нежели  гонители.
Все  области  тяжкого  труда полны нахождений. Пробные камни
раскинуты на всех перекрестках. Напоминаю об  этом,  ибо  Мы
прошли между всеми пробными камнями.
     Мы  забыли боль, и страдания обратились в радость. Сами
мучители Наши где-то борются и восходят  в  трудах.  Обитель
Наша  не могла бы существовать, если бы мы вздумали угрожать
мучителям Нашим. Закон кармы протекает в непреложности.
     Мы помним воплощения наши. Мы должны помнить их не  для
Себя,  но  ради  всех  встречных,  о  которых Мы положили не
забыть. Явление путника среди  земных  путей  сближает  даже
разнородных  людей. Ожидание сроков, радость встречи, печаль
разлуки, все человеческие чувства не  исчезают.  Кто  вместе
радовался и печаловался, тот не бывает на долгие века.
     Урусвати  помнит  многие  встречи. Чувство, порожденное
ими, живо  через  тысячелетия  Такая  память  чувства  может
образовать  расширенное  сознание. Огни чувства вспыхивают в
полной неприкосновенности. Земные слова их  не  выразят,  но
сердце отстучит их также, как и тысячелетия назад. И сегодня
будет  сиять радуга над Христом совершенно так же, как тогда
в пустыне. Так же живет радость об Элладе.  Так  и  Северный
Подвижник  проходит  близко.  Тоже  много  встреч и в Тонком
Мире, как и в стране, где говорим сейчас.
     Среди внутренней жизни Братства нужно не  забывать  это
живое  Чувство.  Обитель  знания  не может жить без чувство.
Мысль знания и будет мыслью высшего  чувства.  Без  него  не
будет  и  мучеников,  и  подвижников,  и  победителей. У Нас
имеются  и  изображения,  и  терафимы,  которые  служат  для
укрепления помощи.

     36.    Урусвати    понимает    значение    спокойствия,
необходимого для действия. Много объяснений такому качеству.
Одни  полагают,  что  без  усилия   воли   не   может   быть
спокойствия.  Другие  усматривают  в  спокойствии  природный
характер. Третьи говорят - косое начало даст  кривой  конец.
Явление   спокойствия  зависит  от  метода  труда.  Все  эти
замечания  имеют  долю  истины.  Но  часто  забывают   самое
основное,  а  именно опытность. Даже новый неопытный мореход
волнуется, ступая на корабль, но совершив десять плаваний он
удивляет окружающих своим спокойствием. Наши действия  полны
спокойствия.  Как опытные мореходы Мы знаем несчетные бури и
средства борьбы с ними. Преобороть хаос и тьму  будет  самым
обычным   Нашим   проявлением.  Не  сражение  нежданное,  но
действие  будет  содержанием  каждого  дня.   Правильно   вы
полагаете,   что   продолжением  одной  линии  укорачивается
другая,  но  такое  продвижение  должно  быть  сопряжено   с
сознательным  спокойствием.  Оно  не  будет одеревенением от
наркотиков, наоборот, оно  должно  быть  трезвым  и  опытным
употреблением   целесообразных   сил.  О  спокойствии  много
сказано, и нередко оно описывается,  как  застывшая  ледяная
глыба. Какое заблуждение! Так же оклеветано понятие Нирваны.
Спокойствие   действия   будет   высшим  напряжением,  будет
сверканием молнии, будет мечем охраняющим. Не сон, не могила
спокойствие, в нем рождается идея созидательная.  Так  будем
помнить, что Наша Обитель полна спокойствия. Уявление такого
напряжения  будет  незримо,  ибо  человек не понимает такого
напряжения.  Опыт   бесчисленный   показывает,   что   можно
улыбаться,  можно  трудиться  и  накоплять  энергию именно в
таком спокойствии.

     37.  Урусвати  несет  в  сердце  бесстрашие.  Мы  можем
утверждать,  что  такое  качество накопляется верою и долгим
опытом. Упасика дала пример полного бесстрашия в жизни.  При
всех  обстоятельствах  она  была  мужественна,  и  страх  не
закрадывался в нее. Печально слагались разные преследования,
имя было оклеветано, средств не  было,  и  повсюду  угрожали
обвинители.   Поистине,  пробный  камень  бесстрашия!  Можно
указать такие примеры в  разных  веках.  Каждый  из  Нас  не
однажды имел случай показать бесстрашие.
     Не нужно думать, что в земной жизни Мы защищены от всех
нападений  тьмы.  Исполняющие земное поручение находятся и в
земных условиях. Обычно люди  думают,  что  Мы  постоянно  в
безопасности,   и  тем  делают  из  Нас  неживых  сущностей.
Относительно Мы можем преодолевать  многое,  но  битва  есть
настоящая  битва.  Мы  остаемся  победителями,  ибо Иерархия
Света не может быть одолена тьмою.
     Когда одна из Сестер Наших восклицает - ужасно!  -  она
не показывает страха, но лишь оценивает положение.
     Мы  -  путники  на  дальних мирах, там можно почерпнуть
многие уроки бесстрашия. Чуждые  условия  планет,  необычная
атмосфера  могут  влиять  на  сердце посетителя. Сестра Наша
Урусвати знает ощущение далеких полетов. Она знает  особенно
трудное  чувство  при  возвращении  тонкого тела, ведь могут
быть всегда осложнения.
     Много  мужества  требуется  при  таком   опыте.   Нужно
посмотреть  у  Нас  чертежи  дальних полетов, чтобы признать
степень отваги.  У  земных  людей  проснулось  стрмеление  к
полетам.  Некоторые  воспринимают  свои отважные сны, другие
улетают, ка птицы, но  само  стремление  ввысь  дает  печать
веку.  Давно  казано  о железных птицах, и такое определение
утверждает новую эпоху.

     38. Урусвати  бережет  мысль  о  Матери  Мира.  Женское
движение  имеет  особое  значение  для  ближайшего будущего.
Нужно понимать это движение не как  утверждение  первенства,
но   как   установление   справедливости.  Много  сказано  о
соизмеримости и равновесии, именно для познания этого начала
нужно укрепить равноправие женщины.  Не  нужно  думать,  что
мера  будет  лишь  в  пользу  женщины,  она  будет дополнять
мировое равновесие и тем необходима для гармонии эволюции.
     Мы трудимся для введения  мер  равновесия,  но  в  этой
работе  проявляется  особенно  много противодейстивия. Среди
разных народов  смешаны  черты  самого  отжившего  атавизма.
Потому  нельзя  судить  по  народностям,  и нужно немедленно
погрузиться  в  паутину  личных  запутанных   отношений.   К
сожалению,  сама  женщина  не всегда помогает положению. Тем
более Мы ценим работу Наших Сестер.  Они,  забывая  о  милых
сердцу  дальних  полетах,  усердно посещают семейные очаги и
неутомимо ведут беседы, подчас тягостные и скучные.
     Пусть Наша Сестра припомнит, сколько раз в тонком  теле
Она беседовала с незнакомыми женщинами. Сколько раз Она была
свидетельницей  ссор  и  непониманий. Но дело просвещения не
медлит. Целые великие народы стремятся к  знанию.  В  знании
придет  и  полноправие. Мы можем показать диаграммы женского
движения, и результат очень утешителен. Не нужно  мыслить  в
рутинном  методе. Сейчас мир вышел из обычных рамок. Корабль
потерял курс, но зато вихри ускоряют движение. Мы у руля, но
прочие  мореходы  должны  помочь.  Ужас  Армагеддона   может
смениться  явлением  удачи.  Но нужно усмотреть Армагеддон и
понять смысл Иерархии. Явление женщины в  мировом  хозяйстве
укрепляется;  никогда  еще не привлекалось столько женщин на
высокие должности. Наши советы проникают в дальние края.

     39. Урусвати жалеет  людей,  отвергающих  Братство.  Мы
сожалеем  о  каждом,  лишающем  себя знания о Твердыне Мира.
Если человек в сердце хранит твердое  сознание,  что  где-то
творится  работа  на  благо  человечества,  он тем самым уже
приобщается к  этой  спасительной  мысли.  Пусть  она  будет
вначале  мечтою,  пусть  она  иногда  вспыхивает, как сияние
зарницы, но каждая зарница уже свидетельствует о сокровенной
энергии.  Не   нужно,   чтобы   человек   восставал   против
утверждения  Истины.  Каждый,  произнесший  слово  Брат, уже
строит мост в будущее.
     Люди должны представить себе, что каждое признание, так
же, как и всякая хула на  Братство,  доносится  к  Нам.  Как
волна   тока   протекает  по  всему  миру,  так  и  звучание
"Братство" является  к  Нашей  Обители.  Не  забывайте,  что
"Братство" слышимо Нами, это слово, как магнит притягивает к
себе  каждое  созвучие.  Тем  более  можно  жалеть хулителей
Братства. Они не хотят понять, к какой мощи они прикасаются.
В своем злобном неверии они скажут - Братства не существует.
Когда же им предложат доказать  их  утверждения,  они  будут
твердить,   что   не   видели   Братства,   потому  они  так
раздражаются при каждом поминании Нашей Обители.
     Очень желательно допросить хулителей и не оставить их в
припадке  кощунства.  Истинно  сказано,  что  "спросится  не
только за злые слова, но и за непроизнесенные добрые слова".
Много  речений  из  глубокой  древности поучают человечество
простейшим истинам, но они новы  и  по  сегодня.  Так  будем
очень  бережны  с  понятием Братства. Не забудем, что чуткие
аппараты записывают каждое слово о Братстве.
     Не  будем  в  числе  тех,   кто   вольно   и   невольно
предательствует.   Есть   особая  болезнь  кощунство,  когда
отчаявшийся вызывает Высшие Силы, а к ответу хулам, но это -
болезнь. Нельзя причислять к ней хулителей невежественных  и
злобных.  Они  не  отчаиваются,  но наслаждаются разрушением
лучшей мечты человечества. Не могут они получить  знаков  из
Братства. Не поднимут их творчество мысли прекрасной, потому
сожалеем о всех, отвергающих Братство.

     40.  Урусвати воспринимает к сердцу все, происходящее в
мире.  Можно  поделить   все   действия   на   сердечные   и
бессердечные.   Такое   деление   особенно  нужно  запомнить
человечеству.  Сердечные  восприятия   могут   объединиться,
несмотря   на   многие   различия.  Но  бессердечность  есть
объединение  сил  тьмы.  Среди  них  не  найти   сотрудников
Братства.  Если  припомнить  все пути Наших Собратьев, то не
найдем ни одного бессердечного действия. Явление  пламенного
сердца  вело  их  на  костер,  на  крест  и  на все мучения,
придуманные злобными невеждами.  Мы  не  уходили  из  жизни.
Когда   Мы   проявлялись,  Мы  не  отличались  от  остальных
обывателей. Вы сами можете свидетельствовать, что Джуль-Кул,
когда появился встретить вас, не отличался от лам.  Урусвати
немедленно   почуяла  необычность.  Но  явление  могло  быть
отнесено и к настоятелю монастыря.  Так  и  все  Собратья  и
сотрудники внешне несут обычные земные облики. Но даже и при
условностях  обликов,  сердечность  будет  сквозить в каждом
взгляде и улыбке. Можно назвать это качество сердечностью  и
другим   именем,  более  научно.  Но  Мы  желаем  установить
наиболее человечный взгляд на Нашу Обитель.
     В книгах можно найти некоторые Наши наименования  очень
торжественные.  Можно  прочесть  о Ману и Бодхисатвах, но не
забудем,   что   некоторые   народы   нуждаются   в    таких
наименованиях.  Мы  служители  Света,  и  почитаем Иерархию.
Первый Наш призыв будет о совершенствовании, но не о  чинных
наименованиях. Слово чинные наименования не нужно понимать в
земном смысле, где люди так любят ранги и отличия. Мы служим
беспредельной  Иерархии.  Мы  принимаем  водительство не как
отличие,    но    как    непреложную    надобность.    Такая
ответственность  пусть  будет  заложена во всех человеческих
содружествах. Мы не придаем  значения  наименованию,  ибо  в
смене жизней имели место множества наименований на различных
наречиях.   Многие   имена  совершенно  стерлись  из  памяти
человечества. Кто  может  назвать  великолепных  повелителей
Атлантиды.  Лишь  среди  болот  Цейдама  можно  видеть мираж
сияющий бывших городов. Урусвати  помнит  эти  построения  и
великого быка.
     Припомним,  что в Наших совершенствованиях Мы сохранили
память  о  самых  великих  событиях  и  запечатлевали  их  в
Хранилищах  Братства.  Кто  хочет  составить представление о
Нашей внутренней жизни, пусть  не  поленится  приобщиться  к
многим подробностям, из которых состоит устав Нашей Обители.

     41.   Урусвати  умеет  противостать  враждебным  токам.
Умение не проходит ярко  без  причин  и  накоплений.  Прежде
всего  нужно знать Мир Надземный, не удаляясь от Земли. Токи
могут  проявляться  в  самых  различных  видах.  Могут  быть
психические  воздействия,  могут быть необычные заболевания,
наконец, могут  происходить  житейские  осложнения,  которые
потребуют   мудрое   решение.   Так   нужно   приучаться   к
распознаванию во всех областях.
     Нужно  понять,  как  пространственные  токи  влияют  на
психологию  целых  народов,  как  токи  порождают новые виды
болезней, и как  самые  прискорбные  бытовые  явления  также
будут следствием токов враждебных.
     При  распознавании  токов  нужно  не  сделаться ханжой,
суевером и трусом. Каждое желание  уже  отдает  человека  во
власть  вихря  хаоса.  Мы  особенно приветствуем равновесие,
полученное в земной жизни от многообразного опыта.
     В таком поступательном движении  и  карма  не  догонит.
Мысль,  познавшая соотношение миров, уже от них черпает свою
мощь.
     Каждый   сотрудник   Братства   приходит   в    близкое
соприкасание  с Тонким Миром. Мы имеем целые Твердыни в этом
Мире. Уже знаете названия их, уже  слышали  об  удивительном
дереве  и  строениях,  созданных мыслью. Нужно особенно ясно
осознавать эти обстоятельства, чтобы направиться  в  Доукид.
Мысль   же,   не  прегражденная  сомнением,  придет  в  Наши
надземные Обители. Обитель Гималаев находится  в  постоянном
общении с обитателями Тонкого Мира. Люди не хотят понять это
соотношение,  потому и Армагеддон для них бывает лишь земным
столкновением народов.  Самая  главная  область  Армагеддона
остается  не  принятой.  Но  как  можно  принимать  в чем-то
участие, если известна лишь малая часть происходящего?
     Мы утверждаем, что  в  Тонком  Мире  происходит  битва,
гораздо  более  сильнейшая,  нежели на земле. Поистине, и на
земле отзвучит многое от Битвы пространственной. Часто Земля
пытается предупредить людей о грозящей опасности, но тщетно.
Один Наш Брат говорил:  "Скажем  еще  раз  людям,  но  тяжко
говорить    глухим."   Так   предупреждение   будет   словом
справедливости и сострадания.
     Вы  замечали  не  однажды  непонятную  сонливость.  Она
свидетельствует  о  сотрудничестве  с  силами  Тонкого Мира.
Нужно зорко следить за запросами организма. Нельзя мыслить о
случайности, когда происходит нечто, полное значения. Так  и
Нашими  Зовами  модно  пренебречь  по  невежеству. Но велика
радость, когда сознается не только Братство, но  и  связь  с
Тонким Миром.

     42. Урусвати прекрасно образовала в себе музыкальность.
Это  качество  проявляется,  как  следствие  многих  работ в
жизни. По завету Платона музыкальность следует понимать не в
узком  значении  музыки,   но   как   приобщение   ко   всем
гармоническим  искусствам.  В  музыке,  в пении, в поэзии, в
живописи, в ваянии, в строительстве, в фонетике, и,  наконец
во  всех  проявлениях  звучания  выражена  музыкальность.  В
древней Элладе происходило служение  всем  Музам.  Трагедия,
танцы и все ритмические движения служили гармонии Космоса.
     Совершенство   мысли   является  выражением  прекрасной
музыкальности. Высший ритм и будет лучшей профилактикой.  Он
будет  чистым  мостом к Высшим Мирам. Так Мы в Обители Нашей
утверждаем  Красоту.  Урусвати  отмечала,  что  музыка  сфер
состоит  из  гармонии  ритма.  Именно,  это  качество  несет
человечеству вдохновение. Люди, обычно, не  мыслят  о  таких
источниках  их  вдохновения.  Но  если бы подумали, то очень
облегчили бы Нашу работу.
     Вы  знаете  и  об  особых   музыкальных   инструментах,
имеющихся  у  Нас.  урусвати  их слышала. Утонченную гамму и
ритм Сестры Ориолы можно признать, как  высшее  благозвучие.
Не раз такое пение служило умиротворению Мира.

     Даже  служители  тьмы  отступали перед гармонией пения.
Нужно познать все силы развития музыкальности.
     Чувство сердечное ощущается не  словами,  но  звучанием
их.  В  гармонии  не  будет раздражения, злорадство не может
существовать  там,  где  дух  возвышается.  Не  случайно   в
древности   эпические   заветы   пелись,   не   только   для
механического запоминания,  но  и  для  вдохновения.  Мы  не
утомляемся тоже по причине ритма и гармонии.
     Явление музыкальности нужно развивать с начальных дней.

     43.  Урусвати  во  всех  жизнях  стремится  к  высотам:
"Горная птица"- так говорили врачи, не от нездоровья, но  от
внутреннего  искания  прекрасных Гор, сказывается среди этих
полетов  необычная   преданность   Братству.   Каждая   гора
напоминала  и  о высотах наших. Каждые подвиги уже говорят о
путях к Нам.
     Сам воздух гор не только благотворен некоторым сердцам,
но он напоминает о высотах после десяти тысяч  футов  -  так
сходятcя  и духовные и телесные потребности. В вышине стихии
огненная  и  воздушная  очищают   пространство   не   только
физически, но и внутренне. Познавшие сердца стремятся ввысь,
ибо  знание говорит им о целительно сфере. К тому же каждый,
возлюбивший Братство, отовсюду будет устремляться к Нам.
     Мы также стремимся в сферы, где уже побывали. Мы  делим
дух Наш на многие части. Мы шлем Наши стрелы через вестников
и   заместителей.   Бывают   заместители,   которым  вверяют
руководство даже на  дальних  мирах.  Такое  заместительство
трудно пояснить земными словами. Не может человек объять все
качества  духа. Даже на Земле часто знают одержание и обычно
в дурном смысле. Знают о двойниках, но понимают так же,  как
и  одержание. Но история знает о людях, неразрывно связанных
во   всем   существовании.   Продолжим   эти   свойства    в
Беспредельность,   и   тогда  многое  станет  возможным.  Не
забудем, насколько разнообразны условия Тонкого Мира и жизни
на дальних мирах. От земной точки зрения жизнь на  некоторых
планетах с трудом можно назвать жизнью. Но мысль уже носится
в  зачатках,  и  такое  основание  Мы называем жизнью. Среди
первых насаждений высятся светлые  столбы  Руководителя.  Он
может   быть  Собратом,  Нашим  заместителем.  Когда  же  Мы
перейдем в следующую сферу, заместитель может и дальше  идти
предтечею. Так и в дальних мирах, и на Земле существуют Наши
вестники,  предтечи  и заместители. Можно ощущать целую сеть
соотношений, и земные сотрудники могут чуять, что в  дальних
мирах работают их Собратья.
     Священное слово Братство! Пусть оно живет и при виде, и
при   мысли  о  горных  Высотах.  Мы  почитаем  Иерархию  на
пространстве Беспредельности.
     Пусть и все земные путники учатся, что Мы  ждем  их  на
всех Путях к Нам.

     44.   Урусвати  несет  в  себе  огненность.  В  чем  же
заключается это ценное качество? Некоторая огненность есть в
каждом человеке. Но бывают особые огненные  натуры,  которые
могут  легко  сообщаться  с  дальними  мирами.  Люди  обычно
понимают под огненностью  гневливость,  раздражительность  и
вспыльчивость.  Но  эти свойства являются лишь земными. Не в
таких проявлениях  нужно  искать  истинную  огненность.  Она
может быть заметна в общении с Невидимым Миром и в участии в
Наших поручениях. При этом не следует связывать огненность с
медиумизмом.   Наоборот,   при   огненности  сухи  слизистые
оболочки, и эктоплазма не выделяется. Очень  отдельно  стоит
особенность  огненности.  При  ней присутствует отважность и
замирает страх. Огненные  люди  не  чувствуют  страха  и  не
боятся проявлений Тонкого Мира.
     Обычно  люди страшатся явления, и в этом заключается их
оторванность от Тонкого  Мира,  но  без  такой  естественной
связи  не  может  быть и преображения жизни. Мы всеми мерами
спешим внушить людям бесстрашие. Мы пытаемся шепнуть о вреде
страха  и  бессмысленности  ужаса.  Но  с  давних  пор  люди
привыкли бояться так называемой смерти. Людей запугали адом,
и  в  то  же время, не сказали о значении совершенствования.
Невозможно требовать от человека мужества, если он не знает,
зачем он на Земле, и куда он направляется освобожденным.  Мы
поручаем  Нашим  Сотрудникам,  насколько  возможно  твердить
людям о великой вечности и непрерывности жизни.
     Мы добровольно не удалились от  Земли.  Мы  сознательно
приняли  Земную жизнь. Мы могли бы быть далеко, но предпочли
остаться со страждущими. Не стойка была бы Наша Стража, если
бы Мы могли подпасть страху. Но Мы знаем, как  Врачи,  какие
опустошения   в  человеческом  организме  производит  страх.
Земные врачи должны были бы установить особые  виды  болезни
от  страха.  Пусть  побудут  в  напряжении  Нашем  и поймут,
насколько вредоносен страх.
     Не подумайте, что огненность сама прилетает,  ее  нужно
воспитывать во многих жизнях.

     45. Урусвати победила земные заблуждения о безопасности
и  обеспеченности.  Ни  то, ни другое не существует в земных
условиях, но такой темный мираж  совращал  множества  людей.
Они  воображали построить такие башни, где можно бы укрыться
в полной безопасности. Они мечтали собрать такие  сокровища,
которые  могли  бы их обеспечить, забыв, что лишь вне земных
условий могут они достичь таких твердынь. Можно подумать, не
хотим  ли  Мы  ввергнуть  человечество  в  отчаяние?   Можно
представить,   что   лишь   за   пределами  всех  опасностей
утверждается  неуязвимость.  Только  признав  тщету   земных
сокровищ,  получим  в  достояние  неубывающее  богатство. Не
будем принимать эти  Заветы,  как  отвлеченные  нравоучения.
Лишь  посмотрев  с научной точки зрения можно убедиться, что
признание земной сущности даст человечеству свободу  совести
и совершенствование.
     Не  думайте,  что  после  миллионов  лет  существования
человечество признало основу Бытия, вовсе  нет!  Может  быть
именно  теперь, когда полки ломятся от множества книг, тогда
корысть  и  мираж  особенно   одолевают   человечество.   Мы
озабочены, чтобы люди поняли призрачность земных условий.
     Никто  из  Учителей  не  завещал человечеству самость и
корысть. Не от Света родились эти ехидны. Существует  черные
братства, где распространяются учения всех позорных свойств,
разрушения, разложения и разъединения.
     Нужно вдуматься, какую постоянную битву ведем Мы против
темных  сил.  Люди  не  думают,  что  они  окружены опытными
разрушителями. Никто не твердит о том, что нужно  обратиться
к  Твердыне  Добра.  Мы  получаем сведения, что составляется
заговор против созидательства. Мы  спешим  предупредить,  но
сами  знаете,  насколько  слушают Нас. Значит, опять тактика
Адверза должна быть применена.
     Мы радуемся каждому пониманию Истины.

     46. Урусвати усвоила мощь  ровного  горения.  Давно  Мы
говорили   о  непригодности  мигающих  ламп.  Такое  мигание
происходит или от недостатка  масла,  или  от  неправильного
состояния  ламп. Постепенно при усовершенствовании получится
ровное горение, и все будут благодарны за ровный свет. Так и
в человеческом совершенствовании, после падений  и  взлетов,
получится   мощное   сияние,  и  тогда  помощь  человечеству
умножается. Мы приветствуем ступень ровного горения,  ибо  в
ней Мы может сотрудничать.
     Невозможно     вообразить    Нашу    Обитель,    полную
диссонансами. Даже толпа сильна, если она сольется в  мощный
консонанс.  Так  нужно  при  сотрудничестве дисциплинировать
мысли. Люди, даже допускающие  мыслетворчество,  изумляются,
не   видя   немедленных  следствий.  Но  они  забывают,  что
следствия могли произойти невидимо, в нежданных местах.  Они
упускают  из  виду,  что  мыслительная  энергия действует по
лучшему  каналу.  Такие   нежданные   следствия   получаются
постоянно.   Причина   их   будет  в  недисциплинированности
мышления. Люди думают, что они посылали только  одну  мысль,
но умудрились рассыпать сотни неожиданных посылок. Получение
их будет также неожиданно. Много вредительства происходит от
блох  мышления,  которые  скачут и кусают неожиданных людей.
Мало обращается внимания на каналы распространения мысли.
     У Нас  считается  наиболее  важным  сохранение  чистого
мышления.  Оно  возможно  при  полном горении. Явление мысли
посылается при полном умении сосредоточиться. Имеются особые
аппараты, помогающие конденсировать  мышление.  Они  полезны
при  посылках  мысли  на дальние расстояния. Не удивляйтесь,
что такие  аппараты  являются  соединением  разных  сплавов.
Сплав  от  древних времен считался особою наукою и назывался
хором металлов.

     47. Урусвати оберегает соизмеримость. Из этого качества
родится и почитание  Иерархии,  и  распознавание  людей.  Мы
ограждаем  соизмеримость.  Древняя  пословица говорит: "Груз
слона  раздавит  осла."  Много   примеров,   когда   самость
препятствовала   познаванию   соизмеримости.  Мы  неожиданно
печаловались, видя, как начинающие мыслители прерывали  нить
общения  самомнением.  Но  каждый  должен  понимать,  что  и
высокие деятели учились распознаванию соизмеримости.
     Каждый   Учитель   в   своих   прошлых   жизнях    имел
необходимость  решить, хочет ли Он удалиться на дальние миры
или  остаться  около   многострадальней   Земли?   Не   мало
соизмеримости  требовалось  для  такого  решения,  и  каждый
утверждал  свой  выбор  сострадать  с  несчастными.   Только
познавательные  полеты  разрешаем  Мы  себе. Только в редких
случаях позволяем длительные пребывания на других  планетах.
Но  и  такие  пребывание  не  есть  отрыв, наоборот, они как
пряжа, соединяющая нити. Так нерушимо  Братство,  основанное
на соизмеримости и преданности.
     Люди  могут  подражать  Нам,  ибо  каждый в жизни может
проявить основы Братства. Только темные отрицатели твердят о
полной неприложимости Братства на Земле. В книгах читаете  о
Строителях  планет,  о  Руководителях народов. Каждый должен
порадоваться, что в его  время  здесь  на  земле  существуют
Учителя,  путь  к  которым не воспрещен. Каждый должен найти
источник вдохновения в том, что он может быть  в  общении  с
Руководителем.
     Но  опять  вспомним  о  соизмеримости.  Без  нее  можно
построить самое  уродливое  представление  о  Братстве  и  о
соотношении   Учителя   и  ученика.  Обычно  люди  не  любят
называться учениками, но Мы оставляем за собой это  почетное
наименование.  Каждый  Учитель должен оставаться учеником, в
этом высокая соизмеримость. Вы правильно негодуете, когда об
Учителе выражаются в недопустимых словах. Значит, и мышление
далеко  от  соизмеримости.  Не  удивляйтесь,  что  Мы  часто
повторяем   это  слово,  но  такое  понятие  особенно  часто
извращается людьми.  Утвердим  соизмеримость,  как  одно  из
оснований Нашей внутренней жизни.

     48.  Урусвати  находится в постоянных сношениях с Нами.
Не легко получать  токи  напряженных  энергий,  оставаясь  в
физическом теле и в земном быте. Мы считаем такое совмещение
особым    достижением.    Нужно   уметь   приспособиться   к
особенностям тонких энергий. Во снах люди могут  убеждаться,
что   для  самых  содержательных  сновидениях  не  требуется
времени. Мгновенно воспринимаются самые сложные  действия  и
усваиваются   долгие  беседы.  Такие  особенности  тончайших
восприятий характерны и для сношений с Нами.
     Человек понимает сложные послания,  не  зная  даже,  на
каком языке они даны. Мысль достигает соответственные центры
и проявляет сущность беседы. Так сообщаются и в тонком теле.
Но  и  к  такому  восприятию  нужно приучиться. Нельзя этого
понять без расширения сознания. Многие вопросы  должны  быть
осознаны  без  земных  ограничений. Часто люди замечали лишь
одну подробность и возводили ее в закон непреложный.
     Центры  человека  поняты  весьма  относительно.   Самые
названия их менялись на разных языках в течение тысячелетий.
Одни  могут  называть  "чашу" - небесная ось, но от этого не
изменяется  ее  назначение.  Другие  говорят  о  воздействии
Матери  Мира, но Шакти уже в существе своем содержит великое
значение  всеначальной  энергии.  Кроме  того,  забывают   о
коллективном действии центров, которое всегда индивидуально.
Конечно, также индивидуальна и трансмутация центров в тонком
и  огненном теле. Они сохраняют свою сущность во всех телах,
но развитие их будет зависеть от прохождения в земном бытии.
     Мускулы, казалось бы достаточно изучены, но функции  их
зависят  от  характера  человека. Каждый член тела действует
индивидуально. Походка зависит от психического состояния,  и
тем самым мускулы будут работать в своеобразном сочетании.
     Относительность  суждения  особенно  ярко  выражается в
суждении о тонких энергиях. Невозможно установить одно число
лепестков  лотосов.  Кроме  того,  каждый   лепесток   будет
отличаться от другого. Не будем ограничивать многообразность
строения   мира.   Самые  неожиданные  разрастания  ткани  и
разветвления нервов  дают  неожиданное  богатсво  организму.
Каждое   наблюдение   ценно,  но  будем  очень  осторожны  с
обобщением.
     Мы успели изучить многое, но именно познавание  научило
осторожности   в   выражении.  Также  каждый  неофит  спешит
прокричать услышанное им, не заботясь о последствиях.  Но  с
познанием приходит и соизмеримость.
     Мы  озабочены, как лучше и доступнее передать понимание
Мироздания.  Прежде  всего  нужно   отрешиться   от   ветхих
расчленений.

     49.  Урусвати наблюдала Наших собирателей лекарственных
растений. Некоторые из них знают, что  трудятся  с  какой-то
важной   целью,   но   большинство   собирают  безо  всякого
понимания.  Они  сдают  в   определенное   место   собранные
растения.  Кто-то  приходит  за ними и платит за них. Иногда
это бывают китайские торговцы, а явное появление  сарта  или
индуса нисколько не смущает малых работников.
     Невозможно  намекнуть  даже  в  кратких словах о важных
задачах    лекарственных    растений.     Неминуемо     слух
распространится,  и  возникает  опасность нашествия. Если не
трудно оборониться от  экспедиций,  то  гораздо  труднее  не
привлечь  внимания местных людей. Они хранят многие предания
и готовы приложить их  к  действительности.  Воображение  их
настолько  настолько развито, слух и зрение настолько остры,
что они могут приметить многое незримое для других.
     Они понимают жизнь в горах и могут найти следы там, где
другие  не  подумают  искать.  Но  и  другие  люди  понимают
значение  заповеданной  местности,  - так созидается ограда.
Она необходима, ибо для Наших  аппаратов  нужны  сношения  с
городами.  Иногда  странные покупатели приобретают некоторые
вещи, назначение  которых  им  не  известно.  Такие  покупки
направляются  через  Непал.  Говорю  это, ибо нет опасности,
чтобы эти пути были найдены. Много сказок сплетается о Нашей
Обители.
     Не нужно думать,  что  многие  века  не  научили  людей
прислушиваться  к  Нашему  Свету.  Не  забудем, что в разные
времена мы появлялись в странах Запада. Мы даже имели  кроме
восточных  Ашрамов  и  Наши  убежища  в западных городах - в
Лионе, Нюрнберге, в местности недалеко от Лондона,  недалеко
от  Петербурга  и  в  Италии.  Так кроме Ашрамов восточных и
Египетских Мы должны были иметь оплоты в  некоторых  больших
городах.  Нужно  не  забывать,  что  борьба  с  силами  тьмы
вызывала и надобность многих мер.
     Так можно проследить не малое число заданий,  посланных
человечеству  в разные времена. Гомеопатия была послана, как
средство обезопасить людей от  чудовищных  доз  ядов.  Давно
было  мечтание  о  мировом языке. Только этим способом можно
охранить чистоту всех языков. Каждый может знать  свой  язык
или  мировой,  так  можно  найти  лучшую  форму  для людских
сношений.  Люди  не  понимают,  что  калечение  языка   есть
преступление,  ибо  много  корней  в  своем  звучании  имеют
глубокое значение. Так Мы пролагаем пути.

     50.  Урусвати  спрашивала,  как  составляются  средства
Нашей   Обители.   Не  забудем,  что  многие  потоки  весьма
златоносны, и серебро, и сапфиры в горах не редки. Также  не
забудем,  что  знаем  о многих кладах. Помните, как прилетел
фунт стерлингов в Лондоне? - Часто требуется  помощь  людям.
Так сочетается земное с Надземным Также постоянно происходит
сотрудничество с Тонким Миром. Нужно понять все разнообразие
тончайших  слоев,  чтобы  познать, как сложна работа в Нашей
Обители.
     Прежде всего нужно помочь на  земле,  но  такая  помощь
нужна  и в Тонком Мире. Своего рода эпидемия ужаса потрясает
Тонкий   Мир.   Кроме   битвы,   там   возникают   настоящие
заболевания.  Люди  на  земле  чрезвычайно  привыкли бояться
всяких зараз. Они приносят те же опасения и  в  Тонкий  Мир.
Там мысль ужаса творит. Ужель люди не признают, что все свои
земные предубеждения они приносят с собой в Тонкий Мир? Если
на  земле не легко освободиться от всяких пагубных наростов,
то в Тонком Мире еще труднее. Там кристаллизуются все земные
запасы. Считаю, что положение планеты много  улучшилось  бы,
если  груз,  приносимый  в  Тонкий  Мир  сделался бы лучшего
качества.  Мысль,  только  одна   мысль,   может   истребить
множество микробов.
     Представим   себе,  сколько  противодействия  встречает
каждого,  кто  посылает  полезные  мысли.  Урусвати  сегодня
испытала  многие  Наши токи большого напряжения. Такая смена
токов показывает, какая  находчивость  должна  быть  явлена.
Ведь  каждый  ток  борется  с  противодействием.  Так  самые
неотложные  решения  требуют  и  обороны  от  весьма  ловких
разрушителей.  Урусвати  всю ночь помогала Нам и даже успела
побывать на родине.

     51. Урусвати  всегда  спешила  сократить  пребывание  в
Тонком   Мире.   Такое   стремление  показывает  преданность
непосредственно труду среди  страждущих.  Если  люди  земные
подразделяются   по   сердечию   и   бессердечию,  то  также
существует деление на стремящихся задержаться в Тонком  Мире
и  на спящих к совершенствованию воплощением. Мы сочувствуем
спешащим,  несмотря  на   парадоксальность   поспешности   в
Беспредельности. Мы одобряем каждое совершенствование, ибо в
нем   заложено  Общее  Благо.  Мы  посвятили  себя  Великому
Служению и призываем к нему всех,  кто  может  заботиться  о
неведомых  страждущих. Именно, на понятии неведомых строится
Твердыня  наша.  Такое  неисчислимое  множество   неведомых,
нуждающихся в заботе, существует и на Земле и В Тонком Мире*
Пусть Наша Обитель называется Великим Служением.
     Мы  все  в  свое  время  спешили  на  Землю  и избирали
наитруднейшие    выявления.    Такие    условия    создавали
закаленность  и научили презирать преследования. Утверждение
истины всегда  будет  преследуемо  ложью.  Никто  не  должен
думать,    что   преследования   суждены   только   каким-то
исключительным людям.  Каждый  провозвестник  Истины  должен
испытать   натиск   лжи.   Такое  соприкосновение  с  хаосом
неизбежно.
     Bы замечали, как народы отодвигают  понятие  Шамбалы  к
Северу.  Наконец,  среди  самоедов  и  камчадалов существует
предание о чудесной стране за полуночью.
     Причины  такого  отодвигания  различны.  Кто-то   хотел
скрыть   место  нашей  Обители.  Кто-то  отодвинул  от  себя
ответственность в  прикасании  к  чему-то  трудному.  Кто-то
заподозрил  соседа  в  особом  благополучии.  Но  в сущности
получается, что все народы знают  о  Заповеданной  Стране  и
считают себя недостойными иметь ее в своих пределах.
     У   Нас   собрана  обширная  литература  на  эту  тему.
Невозможно перечесть, сколько легендарных героев  связано  с
Нашей  Обителью. Пусть каждый понимает границу между истиной
и  народным  воображением.  Не  может  Обитель  существовать
долгие  века,  не  запечатлев  свои  излучения  на  народной
памяти.
     Также нужно  помнить,  что  в  Тонком  Мире  Нас  знают
больше,   нежели   на   Земле.   Оттуда   приходят   неясные
воспоминания. На них основывается поспешность тех, кто понял
значение Великого Служения.

     52. Урусвати  сумела  сохранить  истинные  отношения  с
Тонким  Миром.  Поясню,  отчего  называем их истинными. Люди
обычно, вообще, отрицают существование  Тонкого  Мира,  и  в
такой лжи они кощунствуют. Но другие, хотя и признают Тонкий
Мир,  но  относятся к нему с предубеждением. Такое уродливое
отношение мало отличается  от  кощунства.  Нетрудно  понять,
насколько  вредно  такое отношение в смысле космическом. Оба
заблуждения отравляют атмосферу и отталкивают то, что должно
быть   сотрудником   земного   бытия.   Невозможно   ожидать
приближения  Тонкого Мира, если от Земли его будут отрицать,
проклинать и страшиться. Истинное  отношение  примет  Тонкий
Мир    спокойно,    честно    и    доброжелательно.   Магнит
доброжелательства действует во  всех  мирах.  Как  же  можно
отрицать то, что существует как и мы сами!
     Нужно   не   только  признать  бессмертие  духа,  но  и
научиться подходить ко всем явлениям  Беспредельности.  Ярко
может   приближаться  Мир  Тонкий,  если  не  изгонять  его.
Существует  два  вида  мужества.   Можно   встретить   самых
отчаянных  храбрецов  в  земном  смысле,  которые дрожат при
слове о призраках. Но истинное мужество не страшится никаких
призраков. Они могут появиться  в  самом  ужасном  виде,  но
опытный наблюдатель знает, что они не могут вредить там, где
живет мужество.
     Среди   множества  воплощений  вырабатывается  истинное
отношение ко всем астральным  проявлениям.  Могут  спросить,
приближаются  ли  разные  тонкие  существа  к Нашей Обители?
Конечно, они могут приближаться, но не могут воздействовать.
Каждое земное место  наполнено  тонкими  существами.  Вопрос
лишь в том, насколько они вторгаются в земную жизнь.
     Учитель, прежде всего, должен разъяснить сотрудничество
между   мирами.   Невозможно   оставлять   жителей  Земли  в
заблуждении об их изолированности. Нужно,  пока  не  поздно,
дать  сведения  о  ближайшем  сотрудничестве миров. Не будем
настаивать на названии, присвоенном разным  жителям  Тонкого
Мира. В различных Учениях даны торжественные или устрашающие
имена Вестникам Надземным.
     Мы  не  боремся  с  именами  и  не  тратим  энергии  на
упоминании многих слоев Тонкого Мира. Пусть все многообразие
нужно   для   человеческого   воображения,   лишь   бы   оно
развивалось.   Так  Мы  приветствуем  истинное  отношение  к
Тонкому Миру. Отблеск его можно найти по  всему  миру.  Наша
Обитель  будет  ближе для тех, кто сумели найти справедливое
отношение к проявлению Тонкого Мира.

     53.  Урусвати  глубоко   сознает   значение   народного
творчества.   Мы   направляем   мысль   по  Нашему  любимому
кооперативу  и  народному  творчеству.  Пора   понять,   что
народное    творчество   будет   вдохновенным   утверждением
достоинства. Мы при всех трудах  находим  время  вдохновлять
разнообразное  творчество.  Не только художники, посвятившие
себя искусству, но весь народ должен  послать  свои  думы  о
творчестве.  Пусть обиход творится руками семьи. Пусть досуг
наполняется  творчеством,  и  пусть  народ  поет.  В   хорах
заключается великая сила гармонии.
     Школы должны непременно учить всем искусствам. Не нужно
насаждать  насильно,  но каждый начинающий уже может почуять
красоту  явления  искусства.  Было  бы  ошибкой,  если  лишь
известный  класс  художников станет творить и труды их будут
механически размножены. Такая механизация не поможет народу.
Каждый должен попытаться послужить творчеству.  Пусть  народ
полюбит  спорт  творчества,  ибо  марафон  творчества  будет
неизмеримо выше марафона бегунов.
     Спросят,  как  Мы  украшаем  Нашу   обитель?   Поистине
украшаем.  Каждый  из  Нас  когда-то  был  художником. Можно
вызвать из чаши накопления любой запас творчества и выразить
его в разных областях  искусства.  Если  бы  люди  научились
разумно  познавать свои бывшие жизни, они могли бы извлекать
каждую  пользу  из  прежнего  опыта.  Но   люди   не   умеют
пользоваться  разумно  своими  достижениями.  Такая  простая
истина требует мучительного усвоения.
     Так невозможно рассказать, как  можно  творить  мыслью.
Люди  не  допускают,  что  струны  могут  звучать под токами
мысли. Не поверят,  что  сухие  краски  могут  собираться  в
гармонические  образы  под  давлением  мысли. Между тем люди
знают, что рисунки создает  ритм  на  песке.  Люди  любуются
морозными  узорами.  Люди не удивляются, когда струны звучат
от дальних ритмов. Но мысль создает сильнейшие  ритмы,  и  в
таких вибрациях можно творить.
     Не  считайте Нас магами и волшебниками, когда слышите о
зеркалах, то же сосредоточение мысли фиксирует  образы.  Так
прежде всего, можно изощрять мысль.

     54.  Урусвати  восприняла  качество  мгновенности.  Это
качество легко произносимо,  но  редко  приложимо  в  жизни.
Легко  воскликнуть:  "Мысль  мгновенна!"  Но  трудно усвоить
такую мгновенность. В вихре событий Мы  иногда  пошлем  одно
слово,  по нему нужно установить весь смысл. Для большинства
такое  слово  мелькает  без  последствий,   но   расширенное
сознание  охватит  зорко  каждый  знак. Много причин к такой
краткости. Иногда вихрь настолько напряжен, что каждый  звук
превышает  возможность.  Иногда  же  столько  ушей ловят эти
радио, что не следует осведомлять непрошенных слушателей.  В
спокойный час можно установить особо недосягаемый провод. Но
во  время вихревой битвы самые лучшие токи могут нарушаться,
а  чрезмерное  их  напряжение  может  быть  губительным  для
получающего.
     Вместе  с  качеством  мгновенности  Урусвати  усвоила и
качество подлинности. Наши голоса  воспринимаются  звучанием
по  тембру. Близкое Нам лицо не ошибется в голосах наших. Но
кроме   звукового   восприятия   существует   еще    чувство
подлинности.  Такое чувство никогда не обманет. Ребенок чует
шаги  матери  и  отца  безошибочно.  Насколько   же   глубже
чувствует сердце послание Учителя!
     Невежды  говорят,  что  могут  быть  ошибки, что кто-то
может подделать голос Учителя. Расширенное сознание не может
ошибаться, ибо чувствознание не уявит ошибки.
     В вихре напряжения может быть дрожание, но тогда  можно
переспросить.   Особенно   затруднительно,   что   люди   не
представляют  себе  пространственных  битв.  Но  от  земного
состояния    трудно    себе    представить    битву    среди
Беспредельности.
     Даже  Голос  безмолвия  понимается   неправильно.   Он,
все-таки, запечатлевается, или, вернее, отзвучит в сознании.
Каждая  воспринятая  мысль  вибрационно  уже  отзвучит Также
нередко получающий мысль начинает ее повторять. Этот процесс
имеет  определенное  название  -  припечатывание  мысли.  Вы
знаете, насколько приходится твердить полученное, ибо оно не
улетело.  Малейшее  внешнее  потрясение выбивает полученное.
Это случается даже при расширенном сознании.
     Весьма справедливо удивление, что жители  Тонкого  Мира
не  говорят  о  пространственной  Битве. Высшие щадят Землю.
Низшие не знают о Битве. Также и на  земле,  хотя  несколько
войн  происходит,  но некоторые обитатели о них не знают или
же называют иными именами. Также и в Тонком Мире  происходят
смятения  и  разрушения, но низшие массы не понимают причин.
Низшие слои многочисленнее высших. Кроме того на  "Блаженные
Поля",  о  которых  вы  знаете,  смятения не доходят. Потому
подвижники  не  остаются  там,   стремясь   к   деятельности
Служения. Именно на небе, как на земле.

     55.  Урусвати  умеет  принести  радость. Такое качество
заключается  в  дисциплине  воли.   Не   в   вещах,   но   в
убедительности растет сознание радости. Не может быть такого
состояния,  которое  не может обратиться в радость. Когда Мы
твердим о радости, Мы призываем ее, как великую  реальность!
Нельзя   представить   Нашу   Обитель   без  радости.  Самые
напряженные  битвы  насыщены  радостью,  без  нее  не  будет
действия.  Но уяснить себе значение и ценность радости будет
решением большой физиологической основы.  Невежды  связывают
ощущение  радости  со  здоровым пищеварением или с успехом в
жизни. Но радость живет поверх здоровья и успеха. Она  может
быть  и среди болезни и поругания. Такое чувство развивается
не только от многих смен жизни, но и от мудрого пребывания в
Тонком Мире. Люди загромождают себя вещами,  не  нужными  не
только  на  Земле, но и в Тонком Мире. Каждая не нужная вещь
уже будет  трудным  грузом.  Но  также  несносно  неразумное
творчество   в   Тонком  Мире.  Можно  творить  там  столько
безобразий, что они будут преследовать во  всех  жизнях.  Не
может  рождаться  радость,  когда  волочится  много  грязных
хвостов. Радость  будет  о  будущем,  но  не  может  жить  в
прошлом. Нужно понять, что хотим пояснить радость, как нечто
творческое  и вдохновенное. Радость будет надежным магнитом.
Мы хотим, чтобы люди поняли, где их панацея. Они могут вести
лучшее, высокое Собеседование в радости. Они найдут  твердых
Сотрудников в радости! Они захотят, чтобы Миру было хорошо в
радости.
     Мы  можем  утверждать,  что  уныние  не преступит порог
Нашей Обители, ибо там живет радость. Пусть  помыслят  люди,
что  ничто  не  может  лишить их радости. Даже аппарат лучше
работает, когда Мы радостно им  пользуемся.  Решительно  все
может  быть  исправлено,  улучшено,  и ничто не закроет путь
совершенствования.
     У Нас праздник, когда Мы  видим,  что  Наши  сотрудники
познали Щит радости.

     56.  Урусвати понимает значение врачебной осторожности.
Мы всегда остаемся  врачами  во  всей  действительности.  Мы
должны  относиться  к  людям с врачебной целью. Мы постоянно
встречаемся с больными и должны, прежде всего, заботиться  о
равновесии. Люди свободно ищут Нас, когда у них бедствие уже
началось.  Нужно не только к просветлению сознания принимать
меры, но и лечить болезни.
     Люди не понимают, что Мы должны обходиться с ними,  как
с опасными больными. Когда мы советуем вам осторожность, это
не  значит,  что  мы считаем вас неосторожными. Напротив, Мы
лишь обращаем внимание, что  кто-то  находится  в  небывалом
напряжении,  но  нужна особая осторожность. Если будете сами
чувствовать в положении врача, то ближе  всего  подойдете  к
цели.
     Особенно  теперь  люди  напряжены и требуют воздействия
мудрого. Часто в подробностях придется согласиться  с  ними,
чтобы   оберечь  самое  главное.  Придется  ободрить,  чтобы
избавить от страха. Так всегда метод  мудрого  врача  должен
быть  усвоен  наставником  жизни.  Нередко явное заболевание
может быть остановлено простым словом  ободрения.  Не  будем
разбирать,  где и когда началась болезнь. Прежде всего, врач
не осуждает, но предвидит лучшее  пресечение  разложения.  В
каждой  болезни  скажется разложение. Так и при заблуждениях
человеческих нужно приложить целебные составы.
     Недавно  вы  слышали   об   одержании,   случай   почти
безнадежный,   ибо   больная  устала  бороться  и  учинилась
последовательницей   одержателя.   Можно   личным   магнитом
удержать   развитие   ужаса,  но  письменно  уже  невозможно
воздействовать. Также  и  окружающие  способствуют  усилению
болезни.   Обычно   таких  одержимых,  прежде  всего,  нужно
перевести в новое место и обновить все  окружение.  Люди  не
понимают,    насколько   окружение   способствует   развитию
некоторых болезней. Так нужно приучаться к положению  врача.
Наша внутренняя жизнь полна врачебной деятельности.

     57.  Урусвати  вместе  с  Нами  скажет  -  умейте  быть
добрыми. В  одном  слове  заключается  целое  мировоззрение.
Нельзя  назвать еще подобное понятие, которое бы не было так
искажено. От бездеятельного ханжества до явленной жестокости
все находит себе место под маской добра. Нужно действительно
быть добрым так, чтобы оно не только касалось себя, но  было
бы полезно для другого.
     Мы  посылаем  мысль  от  добре, щ труде, о действии. Не
может быть добра без действия. Не будет добра там,  где  нет
труда.  Не  будет  добра,  когда нет противодействия злу. Не
будет добра, если не примем ответственности распознать  зло.
Усмотрим  тление  и не упустим внести Свет. Красиво речение,
что от внесения  Света  тьма  рассеивается.  Но  Свет  нужно
внести,  и  такое  действие  уже  полно самоотвержения. Свет
озарит и страшных чудовищ. Конечно, они рассеются, но  будут
мгновения,   когда  они  покажутся  в  самом  отвратительном
обличии. Такие мгновения каждый светоносец должен  пережить.
Он  должен  не  замедлить шагов своих и отважно взглянуть на
чудовищ. Он будет полным отречения от страха, если  отвратит
глаза,  надеясь, что Свет рассет чудовищ. Не только Свет, но
всеначальная энергия даст удар, уничтожающий тьму.
     Уже слышали, что  пошлем  стрелу  в  последний  момент.
Нужно  понять  это  и  знать,  где последняя грань. Для всех
решений нужно принять на себя  ответственность.  Люди  всеми
силами  избегают  ее. Тем самым не надежны такие воители. Мы
испытываем каждого сотрудника, но мало кто  принимает  такую
задачу.  Уклоняются  и  пытаются спрятаться, когда наступает
час выявления. Пусть покажут  кто  добр  и  кто  зол.  Пусть
покажут,  кто  готов  к  действию и кто предпочитает ленивые
сумерки, от них  не  далеко  до  тьмы.  Наша  Обитель  самая
мирная, но готова к бою за добро.
     У  Нас  есть  осведомленность,  когда  темные предатели
начнут новые  нападения.  Но  для  каждого  отражения  нужно
избрать  лучший  час.  Опять приходим к кармическим законам.
каждое действие зависит от  чего  то  бывшего,  и  следствие
будет  протекать  среди многих необычных условий. Необходимо
признать их и сообразно построить действия. Говорю об  этом,
ибо  многие полагают, что Мы можем пренебречь законом Кармы.
Нужно много усилий, чтобы умножить или уменьшить  следствия.
Так будем на полном дозоре, чтобы добро не несло ущерба.

     58.  Урусвати  восстает  против  всякого  мучительства.
Делается это
     не  вследствие  слабонервности,   но   от   врожденного
сознания,  что  мучительство  не должно быть допущено во имя
достоинства человека.
     Много  видов  мучительства  по  отношению  к  людям   и
животным. Нужно понять, что карма мучителей весьма тяжка. Не
утверждения   законных   мучительств   могут  оправдать  все
несправедливости творимые. Нужно прояснять  дикое  сознание,
чтобы  двуногие  поняли, что можно и что уже нельзя. Опытный
врач, прежде  всего  осведомится  о  самочувствии  больного.
Такое настроение ставится превыше всех лекарств, но какое же
самочувствие  может  быть  на земле, где никто не охранен от
различных мучительств!
     Самочувствие  может  решать   самые   сложные   вопросы
государства.  Но  должна  быть  охранена  неприкосновенность
личности. Но разве достоинство охранено? Не будем  утешаться
беспристрастием   судов,   оно   попирается   самым   грубым
произволом. Легко говорить о садизме, но страшно думать, что
такое немыслимое безумие не пресекается. Можно  думать,  что
не будет понятно то основное качество человека, о котором Мы
говорим,  так  много  мучителей  и малых, и ужасных по всему
миру! Сознательное терзание близких не отличается  от  самых
диких эпох. Можно вспомнить толпы в римских цирках, но разве
толпя  теперешние  могут  похвалиться  достойным поведением?
Нужно  напомнить  такое  положение,  чтобы  знать,   с   чем
приходится бороться Нашей Обители?
     Существует  общество  покровительства  животных, но нет
общества охранения человека. Пусть не дерзают  представиться
милосердными   те,   кто  жестокосердны.  Трудно  преодолеть
жестокосердие.  Мы  несем  большие  труды,  проявляя   самые
сильные мысли, но они часто проникают в каменные сердца.
     Можно   почуять  мощь  восхода  и  запастись  солнечной
праной, но требуется неизмеримое терпение, чтобы сражаться с
мучительством.   Постоянно   перед   Нами   примеры   самого
изысканного  мучительства,  точно люди сговорились утяжелять
карму планеты. Так и не только война и смута, но и школа,  и
семья  полны  низкими  мучительствами. Нужно понять, сколько
терзаний и воплей достигает Нашу Обитель! Нужно всем помочь.

     59. Урусвати распознает чувствознанием  надчеловеческие
действия.  Рассмотрим виды действий человеческих. Могут быть
действия свободной воли, затем действия  кармические,  затем
действия  под  одержанием.  Но кроме того, может быть особый
вид действий, не входящий в указанные виды. Мы  назоваем  их
надчеловеческими.  Избранные  люди выполняют наши поручения.
Они прилагают свое лучшее умение, но все же  такие  действия
не  могут  быть  от свободной воли и тем более от одержания.
Также их нельзя  называть  кармическими,  ибо  в  них  может
исчерпываться   карма  или  закладываться  новая.  При  всех
сравнениях можно прийти к  заключению,  что  такие  действия
будут  особым  выражением,  свыше  Силами  посланным.  Такие
действия в древности назывались священными, ибо чуяли в  низ
нечто  не  от  Земли.  Распознавание  таких  действий  может
заключаться  в  чувствознании.  Трудно  распределить  их   в
законах   человеческих,   но   расширенное   сознание  может
почувствовать их присутствие.
     Также  и  враждебные  силы  в  высших  степенях   своих
особенно  ненавидят  носителей таких поручений. Они не могут
определить их размеров, и тем более злобствуют.
     Можно привести  много  примеров  из  истории  о  лицах,
несших наше поручение. Многообразны такие задания. Мы иногда
даем   к  выполнению  лишь  отдельное  действие,  но  иногда
поручение делится  в  течение  всей  жизни.  У  Нас  принято
поручительствовать  за  избранных.  Каждый  участник  Общины
предлагает очень наблюденное лицо и так берет  его  на  свое
попечение. Мы нуждаемся в долгих испытаниях, длящихся даже в
нескольких   жизнях.  Нужно  быть  уверенным,  что  сущность
поручения будет исполнена. Мы не считаем  подробностей,  ибо
местные  условия  могут  вносить  новые явления. Также Мы не
настаиваем  на  мелких  сроках,  ибо  Нам   нужна   сущность
проявления. Где удача и где неудача, решить можем только Мы.
Много  осложнений приносят суждения о причинах и следствиях.
Мы  так  часто  устремляем   внимание   в   будущее,   чтобы
предотвратить несвоевременные выводы.
     Могут  спросить,  почему Мы раньше не выдвигали понятия
надчеловеческого действия. Но нельзя широко говорить о таких
поручениях,  иначе  множество   людей   возомнят   и   будут
прикрывать  свои  самочинные действия какими-то поручениями.
Многие  вообще  не  поймут  подразделения  на  четыре   вида
действий, но если чувствознание не подсказывает этих границ,
то никакой рассудок их не определит.
     Кто-то  любил  читать  "Историю  кусочка хлеба", но для
другого это было весьма скучной повестью. Так и  размышление
о  действиях  человеческих  будет  многим  скучным. Но будем
помнить   о   ручательствах,    связанных    с    действиями
надчеловеческими. Пусть люди помогут Нам помочь им.

     60.  Урусвати  может подтвердить, насколько пуста жизнь
без общения с Нами для того, кто кто приобщался к  Братству.
Часто  нужно  почувствовать  опору  и  сопоставить решение с
Основами, уже проверенными долгим опытом. Холодно  и  мрачно
идти одиноко между вражескими стенами. Конечно, и Тонкий Мир
уже   рассеивает   одиночество,   но  безмерно  ободрительно
осознать Нашу Обитель. Не там в  Беспредельности,  но  здесь
явлен  Оплот.  Но  даже  кто не знает точного места Обители,
может обратиться по направлению ее. Такое  направление  даст
устремление мышлению.
     Если художник изобразил бы Нашу Обитель приблизительно,
то  и  такое  изображение послужило бы кому-то терафимом. Но
лучший терафим в человеческом сердце.  От  сердца  к  сердцу
развивается  мощный магнит Такое влечение бывает сильно даже
физически.  Притяжение  к  Нашему  сердцу  может   настолько
усилиться,  что  невозможно  удержать  такое притяжение. Оно
называлось "Огненной Колесницей".  Такие  огненные  ощущения
требуют большой гармонии, иначе они обращаются в хаотический
вихрь.
     Познавший  Нас  уверен,  что он не будет отринут. Мысли
его известны и велико облегчение, когда не к чему  скрывать.
Знает  он, что каждая добрая мысль скрепляет связь с Нами. И
без словесных выражений, но только глубоким трепетом  сердца
достигает  Нас  добрая  посылка.  По  неопытности могут быть
ненужные обращения, но гармония и преданность  устанавливают
истинное  сотрудничество.  Мы  радуемся,  когда  достигается
степень истинного сотрудничества, тогда  уже  малейший  знак
понятен.   Мудрая   краткость  выражений  оценена,  и  можно
сказать: Наша радость - ваша радость.
     Пока люди мечтают о магии, о колдовстве, о чародействе,
они не Наши. Для Обители нужно лишь сердце. Если  оно  будет
сердцем  страдающим,  оно  станет  сердцем  надежным. Сердце
прекрасное должно страдать на земле. Рыба не живет без воды,
орел не радуется без свободы. Хотим  внушить  Нашим  друзьям
простоту,  ибо  сложность  жизни  уже  превратилась во вред.
Приходится умалчивать о некоторых открытиях.  У  Нас  готовы
многие  формулы,  но  рано  вдохновить  ими  ученых. Слишком
близко доброе назначение от вредоносных применений.
     Пусть  попробуют  люди,  познавшие  Нас,  стереть   это
знание.   Даже   самые   предательсткие   апостаты   получат
незаживаемую рану.  Не  будем  говорить  о  следствиях,  ибо
кто-то примет за угрозу. Каждый ткач горюет о порванной нити
и радуется прочной пряже. Так и в духе человеческом.

     61.  Урусвати не уклоняется и не убоится быть с Нами во
время Битвы.  Многие  устрашаются  от  одного  упоминания  о
Битве.  Другие  придут  в  смятение  при  долгих сроках боя.
Наконец, третьи впадут в окончательный ужас,  когда  узнают,
что  битва  бесконечна. Люди любят при Беспредельности иметь
конечность.
     Можно улыбаться, видя ужас людей, мнящих себя знатоками
оккультизма. Легко писать трактаты, но бледнеть при слове  о
борьбе.  Так  далеки от деятельности многие, кто так важно и
напыщенно говорит о своем посвящении. Как призвать их, чтобы
они полюбили битву за добро! Нет слов, которые превратили бы
труса  в   храбреца.   Только   опасность   может   толкнуть
устремиться  к  действию.  Именно  трус должен встретиться с
опасностью. Люди часто умоляют уберечь их от  опасности,  но
для их роста необходимы опасности.
     Также   бесконечность  Битвы  может  смущать  некоторых
невежественных людей. Невозможно  говорить  о  беспредельной
Битве неподготовленным. Пусть они лучше остаются при понятии
той  победы,  которую они вмещают. Конечно, при такой победе
над ним будет  висеть  и  призрак  поражения.  При  битве  в
Беспредельности Мы не знаем поражения.
     Не  будем  умалять  темных  иерофантов.  Они  не  малые
противники.  Средства   их   изощрены,   и   они   знают   о
Беспредельности.  Но  Мы знаем нечто и поверх их знаний. Они
понимают, что нечто им не доступно. Сильна злоба их на такую
ограниченность, но таков Закон. Удивительно следить,  какими
низменными  средствами  они  привлекают людей. Значит, нужно
основываться  не  на  земных  эфемеридах,  но  на  ценностях
неизменных.
     Могут  нас  спросить - изнемогаем ли Мы в Битве? Такое
выражение  неприложимо.  Но  вернее   спросить   о   степени
напряжения  -  она  велика.  Если  Сестра  Урусвати  слышала
падения капель пота Нашего, то можно представить  напряжение
всех  энергий.  Если  волосы стоят в вихре электрическом, то
можно представить наше напряжение. Мы не скрываем, что Битва
дает мгновения величайшего напряжения. Если кто боится,  тот
может не приближаться к Битве за Добро. Если кто боится суда
человеческого, то пусть не мыслит о нравственности. Если кто
трепещет за свою земную жизнь, пусть идет догнивать во тьме.
Можно  замечать,  как  трус скорее погибает, нежели храбрец.
Можно убеждаться, что боящийся смерти, ее призывает  Так  во
всех  проявлениях можно видеть, что полезно развить сознание
Добра. Не будем останавливаться на  эпидемиях  страха,  ибо,
когда говорим о Братстве, не может иметь место страх.

     62.   Урусвати   в  Тонком  теле  появляется  обычно  в
эллинском  фиолетовом  одеянии.  Рассмотрим  причину.   Цвет
одеяния  обычно  соответствует  цвету  ауры, но само одеяние
заимствуется из эпохи наиболее близкой. Так во  всем  Тонком
Мире красота склада одеяния несомненно запечатлена ясно. Так
в  Мире  Мысли обычно надеваем Наши прошлые одежды. У людей,
не сохранивших памяти о прошлом, часто  возникают  в  Тонком
Мире  затруднения. Они помнят отдельные части одеяний всяких
эпох, и потому получается самое  безобразное  смешение.  Они
чувствуют  необходимость немедленно создать себе одеяние, но
недисциплинированное  мышление  представляет  лишь  какие-то
обрывки одеяний. Видя на окружающих различные одеяния, вновь
пришедшие  начнут  спешно  блуждать  мыслями,  и каждый удар
мысли приносит им неожиданный предмет,
     То же случается и с мысленными постройками, и, в  конце
концов,     приходится    уничтожать    самые    безобразные
нагромождения. Недаром в жизни советуем  напрягать  мысль  и
понять   чувство   гармонии.  Положительно  каждое  духовное
накопление  пригодится  в  Тонком  Мире.  Мы  любим  одеяния
простые  и  не  мешающие  труду.  Лучше, если в жизни каждый
будет устанавливать наиболее удобное одеяние. Оно пригодится
ему и в Тонком Мире. Очень печально,  когда  и  там  одевают
неудачные  земные  платья.  Конечно, Руководитель разъясняет
безобразие и неудобство, но некоторые  настолько  тупы,  что
даже  не  понимают  смысла  советов.  К тому же такие жители
хотят  сообщаться  только  словами  и  не  могут  воспринять
мысленного сообщения.
     Низшие  слои  Тонкого  Мира  являют  много  безобразия.
Необходимо от него очистить Землю. Так, когда говорю о  силе
Красоты,  имею  в  виду не только Землю, но и Мир Тонкий. Мы
живем наполовину в Тонком Мире. Многие  Наши  близкие  носят
тонкое   тело.   Можно   представить,   какое   разнообразие
внутренней жизни являет Наша Обитель, когда внешность земная
соприкасается с Мирами Надземными -  яркие  вспышки  огня  и
лучей.

     63.  Урусвати  умеет  признать  ценность  всего сущего.
Каждое явление уже будет следствием работы мысли. Если  даже
оно  впадает  в  инволюцию, то все же в нем где-то затаилась
искра  высшей  энергии.  Обычно  люди  любят  отбросить  все
целиком,  если  хотя бы одна часть не отвечает их разумению.
Так поступает неумный или неопытный  хозяин,  но  познавание
научит  ценить каждую творческую силу, будь она даже в самой
неладной оболочке. Даже джины могут строить  храмы.  Они  не
понимают  сущности  строения,  но  сила,  заключенная в них,
может быть отличным каменщиком.
     В каждой легенде есть часть истины. Говорят о надземном
народе Агарты - такого народа  нет.  Но  основание  сказания
зародилось около Нашей Обители. Ходы подземные не существуют
в  таком размере, как указано в легенде, но, все-таки, у Нас
имеются подземные ходы довольно распространенные.  В  других
сказаниях  говорится о Беловодье и Иерусалиме Небесном - оба
сказания имеют отношение к Нашей Обители. Было бы  неразумно
отринуть  все  сказания, не вдумываясь в их смысл. Каждое из
них хранит самое точное указание, часто намеренно прикрытое.
Нередко  Мы  сами  ограждаем  смысл   легенды,   ибо   иначе
познавание  местных  жителей  может  раскрыть  многое  Также
иногда приходится грозно запрещать переступать  определенные
границы.   Так  во  всем  следует  принимать  точную  оценку
положения.
     Не будем  уточнять  каждое  положение,  ибо  сотрудники
должны  понять,  насколько  все  наполнено  самыми  спешными
решениями. Пусть представят себе, какое количество  сведений
стекается   в   Нашу   Обитель!   Каждое   требует   решения
немедленного.  При  этом  Мы  должны  не   испугать   земных
участников  и  везде  найти  приложимую  искру  энергии.  Не
забудем,  что  многие   полезные   пособники   нуждаются   в
многократном  напоминании  и  не  примут  наказ  по  первому
Совету. Это очень развивает терпение. Ведь раздражительность
есть ни что  иное,  как  слабоволие.  Туман  мышления  любит
повторение, но события не терпят.
     Мы   прикладываем  высшую  меру  бережности,  чтобы  не
допустить сотрудников подвергнуться излишней  опасности.  Но
можно представить, насколько иногда трудно оберечь человека.
Он сам устремляется под удар и негодует на Руку Водящую. Так
насыщена  атмосфера Наша. Только сотрудничество Тонкого Мира
позволяет вам расширить возможности.

     64.  Урусвати   чтит   сроки.   Не   удивляйтесь,   что
возвращаемся  к  вопросу  о сроках. Он слишком важен в Нашей
внутренней жизни. Можно бы сообщить людям многие  сроки,  но
большинство   не  сможет  принять  их  с  пользою.  Особенно
помешает самость, которая  заставит  человека  относить  все
сообщения  лишь  к  самому себе. Можно указать день великого
события, но человек проснется  в  своей  обычной  постели  и
скажет  раздражительно  -  где же оно особое событие. Обычно
люди не допускают, что события совершаются не  в  их  плане.
раздражение   и   недоумение   будут   лишь  препятствующими
началами, и Нам такие осколки  не  полезны,  ибо  уборка  их
погашает  энергию.  Если  бы  люди  щадили  энергию, которая
служит на их пользу!
     Также вредно завидовать, когда люди  слышат  о  чьем-то
продвижении.  Можно  узнать,  что кто-то достиг Нашу Обитель
благодаря лишь одной услуге Нашему Брату.  Каждый  подумает,
что  он  так же готов оказать услугу, но он забыл, что такая
услуга была  лишь  последней  жемчужиной  в  целом  ожерельи
самоотвержения.  Также с трудом люди допускают, что человек,
казалось бы, обычной внешности, может носить в сердце многие
накопления, - много жизней ярко светят огни Служения, и  кто
же может судить о сердечном продвижении?
     Люди  вообще  не любят, чтобы около них оказалось нечто
особенное. Так отвергается многое, что могло быть полезным в
Нашей работе. И Мы должны были выступать под самыми обычными
ликами. Даже должны были  носить  титулы,  чтобы  тем  легче
проникнуть в среду наиболее замкнутую и заблудшую.
     У  Нас  постоянно  заботятся,  чтобы каждое воздействие
производилось в срок. Если Наши вовлекают мир в  смятение  и
даже  в  войну,  должны  предусматривать,  чтобы последствия
оказались полезными  для  преуспеяния  народов.  Потому  Нас
называют   Мировым   Правительством.  Люди  страшатся  таких
наименований, но  сами  охотно  молятся  Высшему  Понятию  и
готовы  принять  Его  Руку. Если представим Высшее Понятие и
живую  веру  в  Него,  то  почему   нельзя   представить   и
Правительство  Мировое?  Так можно явить почитание и Высшего
Понятия Иерархии. Сроки обозначены, и пусть люди  примут  их
со всей бережностью.

     65.  Урусвати  не однажды принимала на себя чужую боль.
Такое   качество   делается   частью   Великого    Служения.
Первоначально оно весьма тяжко, но постепенно такое вмещение
и  самоотвержение  становится  как бы второй природой. Врачи
должны изучать не  только  перенос  чувствительности,  но  и
передачу  целых болезней со всеми симптомами. При этом такие
симптомы могут быть очень  сложными.  Ведь  явление  болезни
может  усугубиться  из разных источников одновременно. Также
прием боли может усилиться и собственным  предрасположением.
Сперва перенос боли ограничивается пределами только близких,
но  затем  такое  самоотвержение распространяется и на очень
дальние расстояния.
     Не  будем  удивляться,  что  Наши   обширные   сношения
приносят и разнообразные боли, но человек привыкает к любому
состоянию.   Так   когда   мы   советуем   осторожность,  Мы
предусматриваем и возможность  распространения  боли.  Между
тем,  в  нормальном  положении  человечество  не нуждается в
болях.  Такое  несоответственное  состояние  преломляется  в
неправильной жизни.
     Можно  иногда просить людей - не отягощайте работу Нашу
такими   посылками.   Не   утруждайте   Наших   сотрудников,
нагромождая на них боль не только физическую, но и духовную.
Множество  людей  вопиют  о помощи в болезни, между тем, они
уже накануне устроили сами себе  осложнение.  Можно  просить
врачей  углубляться  в причины заболеваний, чтобы пресечь их
вначале. Многие болезни заразительны не только физически, но
и духовно. Можно видеть, как последняя зараза чаще первой, и
тем самым передача будет усугубляться.
     Можно читать о явлении  особых  болей  у  замечательных
лиц, это не только священная боль, но и прием на себя чужого
страдания.  Можно сказать про Нашу Обитель, что болезней там
не бывает, но страдания достаточно. Неизбежно это при заботе
о человечестве.

     66.  Урусвати  правильно  заметила,   что   большинство
стремящихся  к Нам охладеет, когда узнает о трудах наших. Но
Мы не зазываем никого. Может быть  верным  сотрудником  лишь
тот,  кто  кармически  приведен  к Великому Служению. Нельзя
заставить полюбить  труд.  Каждое  насилие  в  этой  области
породит лишь отвращение. Стучащийся должен быть выслушан, но
собрать   базарных   гуляк   не  будет  мудрым.  Каждый  мог
наблюдать,  что  приближаются  друзья  особыми  путями.   Ни
родовое, ни расовое понятие значения не имеет.
     Особенно нужно понять, что Мы не ждем количество, и Нас
самих  мало.  Но такое тесное сотрудничество особенно ценно.
Ведь  поверх  земного  сотрудничества  может  быть  призвано
участие   Тонкого  Мира.  Для  некоторых  воздействий  такие
сотрудники очень полезны.  Они  не  имеют  ничего  общего  с
шелухой,  проявляющейся  на  спиритических  сеансах, которая
высасывает силен участников, с такой шелухой нельзя  строить
что-либо  полезное.  Конечно,  иногда гармоническое созвучие
присутствующих дает возможность приходить и развитым  духам,
но  такая  гармония очень редка и требует большого сживания.
Наше сотрудничество с высшими  сферами  Тонкого  Мира  имеет
другую  задачу.  Нам  полезен  Фламмарион  и  будет  полезен
Маркони, ибо они могут  разумно  использовать  силы  Тонкого
Мира,  и  на  Земле они умели трудиться и понимали Служение.
Жители высших сфер материализуются легко, также как и земные
обитатели, в их лучшем отборе могут  легко  посещать  Тонкий
Мир.
     Урусвати  слышала горе Сестры (Ориолы). Истинно, нельзя
не ужасаться, когда  разложение  земное  достигает  размеров
небывалых.  Такие  процессы  конца  Кали  Юги  не могут быть
отменены приказом. Они должны быть изжиты, и  сор,  поднятый
их  вихрями,  должен  идти  в  переработку.  Не легко, когда
столько сора должно быть обезврежено. Пусть зерна отделяются
от мякины! Мы утверждаем, что забота велика о каждом  зерне.
Появление  негодных  элементов  бывает очень велико во время
конца Юги. Самый свирепый Армагеддон есть  как  очищение  от
сора,  но  Хозяин  Земли  полагает иначе, он дорожит сором и
надеется умножить его. Бывают домохозяева, которые не  любят
чистить  дом  свой,  и  такое  накопление  часто поглощается
пожаром.
     Итак,  кто  боится  труда,  пусть   забудет   о   нашем
существовании.

     67.  Урусвати  вполне  знает, что нельзя земными мерами
узнавать  Наших  друзей.  Невозможно  приучить   к   земному
пониманию   распространение  Наших  Сотрудников.  Они  могут
оказаться в самых различных  даже  противоположных  странах.
Могут  проявиться  в  сражениях  с  обеих сторон. Невозможно
объяснить земному сознанию причину таких противоречий, но не
земными  законами  действует   наша   Обитель.   Расширенное
сознание  может  уразуметь,  что  имеются связи поверх наших
плотных уложений. Разве так  трудно  представить,  что  Наши
друзья  могут  находиться  в  разных частях света и на своих
наречиях останавливать человеческие безумия.  Они  могут  не
знать друг друга, но действовать для того же общего блага.
     Много  раз  Наши друзья просили дать им единый знак, по
которому могут они взаимно узнавать  друг  друга.  Но  такие
попытки  кончились неладно. Они прежде всего поощряли разных
предателей Так мы оставили мысль о внешних отличиях, и  лишь
в  самых тесных группах Мы допускаем знак Нашей Обители. Так
невозможно, хотя бы  в  одном  отношении,  допустить  земные
условия.  Сердце может чуять вне земных ограничений. Мысль о
нас может гореть в глубине сердца. Наш сотрудник не  назовет
себя    посвященным    и    не    будет   хвастаться   своей
исключительностью. Наши меры превыше всех  земных  степеней.
Даже  если  Наши  друзья  бывают принуждены принимать земные
отличия, они знают им цену.  Однажды  Наш  Брат  предстал  в
государственном  месте,  облеченный  знаками отличия, но его
друг улыбнулся, говоря: "Тяжки знаки земные."  Но  Наш  Брат
ответил:   "У  ключеря  тоже  не  легки  ключи."  Так  нужно
принимать земные отличия.
     Неужели Мы не умеем занять  первые  мирские  места?  Но
лишь как особую жертву мы иногда допускаем это. Нужно широко
понять  внеземные  возможности. У Нас очень опечалены, когда
приходится отпускать Брата или Сестру на земные  странствия.
Кто  поймет такую жертву? Кто озаботится отнестись бережно к
явлению необычному? Не будет ли  такое  странствие  несением
креста?   Людям   даны  прекрасные  символы,  но  редко  кто
проникает в их значение.

     68.  Урусвати  ощущает  даже  дальние  землетрясения  и
атмосферные   давления.   Невежды   скажут,   к  чему  такие
болезненные восприятия,  если  они  не  могут  предотвратить
землетрясения?   Эти  замечания  подобны  многим  восстаниям
против знания,  когда  высказывались  сомнения  в  некоторых
научных  открытиях.  Кто  может  утверждать,  что  познающий
вибрации планеты не приложим для знания?
     К сожалению, тонкие организмы  не  исследуются,  и  тем
утеривается   возможность   для  научных  наблюдений.  Через
столетие люди любят пожалеть об упущенных явлениях, но перед
ликом их  люди  закрываются  сомнением.  Между  тем,  тонкие
ощущения  сопряжены  с  расширением  сознания  и  с наукою о
вибрациях. Оба предмета полны глубокого значения и  лежат  в
основании переустройства жизни.
     Так же можно наблюдать многие особенности в сношениях с
нами.  Иногда ответ Наш приходит мгновенно, так скоро, что и
вопрос  не  успеет  закончиться.  Но   бывает,   что   ответ
задерживается  на  долгий  срок.  Можно  пояснить  состояние
атмосферы или Нашей занятостью. Может быть множество условий
и  нужно  их  наблюдать.  Также  не  забудем,  что   нередко
опоздание  ответа  зависит  от  заботы  охранить сведение от
лишних подслушивающих. Такое обстоятельство имеет  значение,
ибо  могут перехватить мысленную посылку. Потому Мы советуем
быть  очень  осторожными  на  словах  и  в   мыслях.   Можно
образовать   целую   науку,   которая   займется   изучением
распространения
     энергии  слова  и  мысли.  В   зависимости   от   таких
порождений  людских утверждается и влияние на растительность
и на прочие планетные условия. У Нас  производятся  опыты  с
вибрациями,  и  Наш Друг В. весьма занят ими. Не мало ученых
должны поблагодарить его за помощь.  У  Нас  радость,  когда
такие семена дают хорошие всходы.

     69. Урусвати знает о Наших Близких, отошедших в Дальние
Миры. Невежды могут злотолковать эти отходы, только немногие
понять такие отлеты, как миссии особые. Не легко представить
себе,   что   между   мирами  могут  существовать  мысленные
сношения. Не легко  людям  отрешиться  от  земной  тверди  и
усвоить, что главное не на земле, но там, где так называемая
людьми   пустота.  Нужно  переродиться,  чтобы  понять,  что
красота земная кажется такой лишь от того, что люди не знают
красоты Надземной. Многое понимается  на  Земле  извращенно.
Люди  готовы  представить, что между мирами такая же вражда,
как и на Земле.
     Люди не допускают, что Глава Братства может  отойти  на
Мир  отдаленный.  Также  не  поймут, почему некоторые земные
деятели,  преданные  и  просвещенные  могут  покинуть  своих
Собратьев.  Только земные ограничения не позволяют расширить
общину на несколько миров. Также не легко представить, что в
новых телах, в  разных  окружениях  жители  могут  сохранить
зерна   ясного  земного  сознания.  Между  тем  всеначальная
энергия всюду едина. Такая связь прочнее  всех  существующих
веществ.
     Не  только  о  дальних  мирах люди недоумевают, но и на
земле многое принимается превратно.  Например,  знаете,  что
Панчен  Римпоче выдает паспорта в Шамбалу. Казалось бы такая
традиция не  имеет смысла, но не в Шамбалу выдается паспорт,
но  о  Шамбале.  С  древних  времен  существовало   как   бы
напоминание  о  шамбале,  которое  давалось людям, способным
мыслить  в  этом  направлении.  После  извратился  смысл,  и
получились   какие-то  нелепые  паспорта.  Совершенно  также
многие справедливо не понимают, почему  невежественные  ламы
могут  считаться хранителями Нашего Братства? Но, во-первых,
имеются в  виду  исключительные  ламы,  и  явление  Шамбалы,
все-таки, хранится ими как Священное Сокровище.

     70.  Урусвати справедливо негодует на неправды, которые
пишутся о Нас. Действительно, если собрать в одну книгу  все
небылицы   о  Нас,  то  получится  небывалое  собрание  лжи.
Символические выражения, создавшиеся  веками,  обратились  в
неправдоподобные  нагромождения  о  каких-то  сокровищах, на
которых  восседают  Владыки  Шамбалы.  Среди   приукрашенных
повествований  Тибета  трудно усмотреть, как нарастали самые
ужасные преувеличения, но там народ хотел приукрасить  место
Мирового    Сосредоточия.   Воины   Шамбалы   непобедимы   и
бесчисленны. Предводитель  поражает  все  зло  и  утверждает
Царство  Добра  -  так  мыслит Восток и бережет у сердца все
сказанное о победе Света. Каждое преукрашение во славу света
простительно,  но  Запад  мыслит  наоборот.  Он  желает  все
разоблачить.  Снимать  покровы до тех пор, пока не дойдет до
безобразного умаления.
     Обратите внимание, как  говорят  о  Белом  Братстве  на
Западе.   Члены   Братства  сидят  в  ресторане,  задумывают
потрясение экономических основ, привирают, ошибаются, вводят
в заблуждение, не умеют выбирать людей, вовлекают в мятежи и
в войны, мыслят о  заговорах  и  ниспровергают  династии,  и
наносят  ущерб  церкви,  не умеют хранить предания старины -
словом, можно перечислить все непростительные преступления и
все темное будет приписано Нам. При этом не забудем, что все
эти  обвинения  проводятся  людьми,  произносящими  о  белом
Братстве слова самые напыщенные.
     Можно  слышать,  что  Брат  Р. живет в Карпатах, но это
было бы также верно, как Я живу в Лондоне.  Несомненно  Брат
Р.  жил  в  Карпатах, также как Я бывал в Лондоне, но нельзя
вводить в заблуждение  людей,  приписывая  такое  постоянное
местожительство.  Также  нельзя  думать,  что Брат Х живет в
Германии,  хотя  некоторые  и  хотели  бы   ограничить   его
местожительство   около  Нюрнберга.  Можно  приводить  много
примеров, как самовольно распоряжаются люди Нами, и  притом,
называя  себя,  в  лучшем  случае, посвященными и, в худшем,
Махакоганами.  Невежды   наполняют   книги   сообщениями   о
распределении  Нашего влияния, но Указы Наши передаются, как
личные желания. Так можно представить, насколько наша  жизнь
усложняется    такими    вымыслами.    Чтобы    окончательно
дискредитировать,   выпускаются    какие-то    портреты    и
устраиваются   собрания,   на  которых  самые  предательские
личности не стесняются чужим шептать о невероятных видениях.
     Конечно, существуют особые сообщества, направленные  ко
всему разрушительному. Мы не говорим о них, происхождение их
вполне понятно. Мы хотим обратить внимание на поведение тех,
кто твердит о Белом Братстве, и, в то же время, поносят Его.

     71.  Урусвати замечает перемену токов при собеседовании
с Нами. Нужно пояснить, что такое явление происходит  не  от
Нашего воздействия, но от пространственных токов, приходящих
в  колебание  из-за  контакта  с  Нашими токами. Это следует
замечать,  ибо  иначе  можно  приписать   Нашему   току   не
свойственное  ему  качество. Учитель всегда заботится, чтобы
общение с Нами не было тягостным.  Явление  смешанных  токов
может зависеть от настроения присутствующих. Вообще, следует
наблюдать   каждое   происходящее   настроение.  Часто  сами
участвующие  не  отдают  себе  отчета,  в  каком   состоянии
находятся  они.  Нам  приходится наблюдать людей, совершенно
искренне отрицающих свое настроение. По многим причинам люди
не  умеют  сосредотачиваться  на   своих   состояниях.   Они
находятся  настолько  под  влиянием  внешней  Майи,  что  им
кажется, что они утверждают неправду и, наоборот, они  могут
лгать на себя.
     Наша  Обитель,  прежде всего, углубляет сознание, чтобы
изгнать влияние Майи. Такое познавание  дается  нелегко,  но
зато  оно  освобождает от ложных ощущений. Работоспособность
возрастает при освобождения от груза  сомнений,  порожденных
от  смешанных  токов.  Каждое  преломление токов дает как бы
электрический разряд. Только  утонченное  сознание  отличает
такие  разряды  от  болезненного ощущения. Сколько раз можно
наблюдать внезапное повышение температуры и озноб, и колющие
боли, и  сокращение  мышц.  Так  могут  действовать  разряды
преломленных  токов,  но знающие такие явления не заподозрят
начало какого-то заболевания.

     72. Урусвати знает Наши соображения для  сосредоточения
воли.  Воля  каждого  из Нас достаточно дисциплинирована, но
бывают явления, которые требуют общего сосредоточения. Тогда
Мы советуем всем близким спокойствие. Мы  знаем,  что  такой
совет  трудно  исполнить,  но  спокойствие  иногда  особенно
необходимо. Каждое смятение в аурах  близких  наносит  ущерб
общему состоянию сосредоточения.
     Скажут  -  какое  может  быть  спокойствие,  когда  мир
содрогается?  Именно,  когда  мир   в   особом   напряжении,
требуется  и необычное спокойствие. Уже не решаются проблемы
обычными средствами. Уже нужно вызвать из  глубоких  запасов
всю всеначальную энергию. Нужно вызвать всю несломимость, на
которой  живет спокойствие. Но много нетерпения земного, оно
подобно стрелам, вонзающимся в сосредоточие. Начните удалять
стрелы  и  отвлечете  внимание   от   самого   главного.   В
решительное  время  самым  главным  будет  присоединиться  к
Нашему сосредоточению.
     Иногда Мы говорим - устремитесь к Нам всеми силами. Для
невежд такой зов будет нелепым, но знающие  поймут,  сколько
спешности  в  нем  заключается.  Не легко сосредоточиться на
одном предмете. Многими годами люди трудятся над развитием в
себе этого качества, но все  же,  в  самый  напряженный  час
малая  муха  может  нарушить  устремление.  Все  Мы когда-то
прошли через такие упражнения. Успех зависит  не  от  особых
способностей,  но  от  напряженного  желания.  Каждый  может
пробовать   устремляться   к   Учителю   своему,   но    так
устремляться, чтобы забыть все окружающее. Забыть - день или
ночь,  тепло  или  холодно, скоро или долго, все это в силах
человеческих. И такое устремление  решительно  Нам  полезно,
ибо создает токи в пространстве, которые устремляются вместе
с  Нашими токами. Представте себе, если в нескольких странах
одновременно  посылают  такие  мысли,  породят  они   мощные
разряды.
     Мы говорим людям - не просите. Мы знаем, что вам нужно,
ибо  люди  не  умеют  сосредотачиваться  на самом главном, и
такие просьбы лишь мешают. Так Мы сделаем все, что возможно,
а люди могут посылать к нам свою добрую волю. Мы  не  сетуем
на  людей,  которые теряются в выборе своих желаний, но лишь
советуем  легкий  способ   выйти   из   земного   лабиринта:
заключается  он  в  сердечном  устремлении  к Нам. Пусть все
устремление будет безмолвно. Пусть сердце подаст свой  знак.
Все  Мы  прошли через такие устремления и можем сказать, чем
больше из, тем лучше. Такие  устремления  складывают  густую
кровь,  такое  количество  может быть благотворным, если оно
основано  на  спокойствии.  Если  же  такое  спокойствие  не
найдено,  следует  строить  его  волею. Каждый человек может
признаться, что события его жизни складывались не  так,  как
он предполагал. Часто можно найти следы Высшего Воздействия.
Сочетать   такое   воздействие   с  самодеятельностью  будет
достижением гармонии.
     Человек спросит: "Всегда ли  Вы  с  нами?"  Можем  быть
всегда,  только пожелайте. Много черт Нашей внутренней жизни
говорим вам. Через все препятствия Мы сами прошли, и  отходя
ко  сну,  не  знали, встанем ли заутро. Каждый из нас учился
идти твердо стезею Учителя.  В  самые  трудные  дни  Учитель
говорит:   "Считайте,   что   вы  счастливее  многих,  Будем
признательны."

     73. Урусвати  умеет  распознавать  покровы  Майи.  Если
говорим  о  покровах,  то  значит имеется нечто прикровенное.
Таким сокровенным  будет  всеначальная  энергия.  Мудр,  кто
может   в  разных  творениях  усмотреть,  где  живет  вечная
неразрушимая основа. Без такого распознавания  все  окажется
Майей,  миражем  беспочвенным.  Невозможно жить только между
призраками. Сама основа вечной жизни требует осознания,  где
находится  то  прочное,  к  чему  может прислониться усталый
путник? Неминуемо человек придет к  поискам  вечной  основы.
Мысль  о  нерушимости  может вдохновить человека к действию.
Такое стремление к действию есть знак здоровья.
     Нас  могут  спросить  -  в  каких  условиях  Нам  легче
помогать   людям?  Конечно  в  действии.  Мы  можем  сказать
просящим о помощи - действуйте, в таком вашем  состоянии  нам
легче  помочь.  Даже малоудачное действие лучше бездействия.
Мы можем прикладывать нашу  энергию  к  энергии,  выказанной
вами.  Не  нужно удивляться, что однородное вещество удобнее
соединяется с подобным. Так, если Мы  хотим  применить  Нашу
энергию,   Мы  ищем,  где  полезнее  приложить  ее.  Не  для
пробуждения человека Мы посылаем энергию,  но  для  усиления
уже   напряженной   силы.   Человек  спавший  и  разбуженный
неожиданно может совершить  самые  неразумные  поступки.  Не
нужно   неожиданно   тревожить   спящих,  но  когда  человек
находится в сознательном бодрствовании, Мы можем помочь ему.
     Так и сейчас вас  спросят  -  что  делать?  Ответьте  -
действовать, в таком движении и Наша помощь придет. Так Мы и
Наши  Братья  просим  -  действуйте.  Нужно  развитие, нужно
утончение всеначальной энергии, иначе покровы  Майи  наглухо
закроют все доступы.
     Немало  Мы  советуем  о  действии.  Когда будете писать
друзьям,  советуйте   действовать.   Сейчас   силы   природы
напряжены.  Убегающий  будет  опрокинут,  но  противостоящий
найдет новую силу. Мы помогаем смелым, и  у  Нас  в  Обители
действуют.   Новое   напряжение   не  будет  утомлением,  но
обновлением.

     74.  Урусвати  справедливо   огорчается   существующими
пережитками.  Одно  дело - мудрость вечно живая, но другое -
ветошь  изношенная,  затрудняющая   движение.   Среди   всех
областей   жизни  можно  усмотреть  вредные  пережитки.  Они
гнездятся  и  под  порфирой  и  под  того  и   под   разными
облачениями.  Они  настолько  оторвались  от первоначального
смысла,  что  даже  невозможно  представить,  каким  образом
нелепые  условности когда-то могли выражать высокие символы.
Явление самых странных обрядов имело  в  глубокой  древности
особое значение, которое обычно совершенно утеряно.
     Главы  государств  когда-то совмещали и высшие духовные
назначения. Потом они становились во главу обществ,  имевших
высшее  содержание. Со временем эта миссия пропала, но главы
государств  остались   служителями   ничтожных   и   вредных
учреждений. Такие примеры можно привести из многих областей.
Но  особенно  огорчительно,  что  остались  обрывки обрядов,
которые   сохранили   свое   внутреннее   значение.   Но   в
невежественных  руках  такие обрывки лишь внося вред. Так Мы
заботимся об очищении или изъятии  таких  обрывков  обрядов,
которые лишь затемняют сознание.
     Про  Нас  говорят,  что  Мы  противники  обрядов  - это
неверно,  ибо  некоторые  обряды  могут   вызывать   высокие
вибрации  и  очищать  чувства.  Мы много говорили о ритме, и
никто из Нас не будет осуждать ведущие к Гармонии ритмы.  Вы
сейчас  слышали  хоровое  пение,  оно  может открывать врата
прекрасные.  Потому  весьма  осмотрительно  различайте,  где
нелепые пережитки и где ступень красоты.
     Учитель   должен   напомнить,   что   ритм  может  дать
воздействие на  всю  нервную  систему.  Тем  опасны  обрывки
древних  обрядов,  которые  сохраняются и в наше время, лишь
смущая  сознание.   Слова,   употребляемые   при   различных
служениях,  некогда  входили  в  заклинания темных духов, но
теперь  они  произносятся  без  смысла  и  даже  в  неверном
скандировании.  Но  такие  звуковые перестановки могут иметь
иное звучание, потому надо изучать древние  источники  и  по
ним  очищать  наносную  пыль ветхости. Не о грубом нарушении
говорим, но об очищении мысли.
     У Нас большая  печаль,  когда  вибрации  нарушаются,  и
вместо созидания получается разрушение.

     75.  Урусвати понимает вред злопамятства. Такое понятие
могло вырастать лишь в земных ограничениях. Представте  себе
Нашу  жизнь  с  осознанием  прежних  существований,  и такое
понятие, как злопамятство сделается  вообще  невозможным.  В
каждой  жизни будет немало поводов для злопамятства. Но если
сложить их на многие жизни, то  получится  какой-то  длинный
черный хвост; с таким придатком далеко не уйти.
     Посмотрите,  насколько  вредят  себе  люди, ограничивая
себя лишь одним земным сущесвованием. В разных областях люди
строят  себе  преграды.  Когда  же  Мы  устремляем  людей  в
будущее,  они  вообще  не  понимают, как приступить к такому
мышлению. Один думает, что он  навсегда  привязан  к  одному
месту;  другой внушил себе, что он должен оставаться в одной
работе; третий уверен,  что  он  не  выдержит  передвижения;
четвертый мнит, что должен погибнуть от первой болезни - так
каждый  выдумывает себе оковы, не зная, что в прежних жизнях
он уже испытывал все способы существования.  Такая  условная
жизнь  на  Земле,  при  полном невежестве о прошлом, не дает
возможности мыслить о будущем.
     Люди  уходят  от  Земли,  не  думая,  что  им  придется
вернуться  сюда  же. Но если они хотя бы отчасти помыслили о
прошлом и научились мыслить о будущем, они охранили бы  себя
от многих заблуждений.
     Не  страх  перед  адом,  но  желание  совершенствования
поведет людей к улучшению жизни.
     Мы живем в будущем, Мы  знаем  прошлое,  Мы  не  боимся
Беспредельности  и ожидаем каждое продвижение. Будущее стоит
как великая действительность.  Лишь  тонкая  закрытая  дверь
отделяет  от  будущего, которое уже оформляется каждым нашим
дыханием. Когда сознание  перенесено  в  будущее,  можно  ли
злопамятствовать?   Нельзя   найти  даже  времени  на  такое
ныряние. Люди  должны  знать  о  законе  непреложном,  и  не
человеческому   сознанию  вмешиваться  в  закон  кармы.  Так
научимся летать не только в тонком теле, но  и  в  сознании.
Поймем,  что  каждое мгновение уже есть прошлое, но нам дано
будущее. Так Мы советуем каждому, кто любит Нашу Обитель.

     76. Урусвати умеет хранить  доверенное.  Нелегко  найти
равновесие   между   хранением   и   распространением.  Люди
начинающие стремятся выдать все узнанное, не  задумываясь  о
последствиях.  Много  бедствий  порождено такими неразумными
выдачами, но опыт кует меры благоразумия. Только со временем
можно найти истинные  пути  распространения.  Путь  трудный,
когда нужно понять, насколько собеседник может вместить.
     Мы  ценим,  когда панацея отпускается в полную меру, не
больше не  меньше.  Можно  припомнить  случаи,  когда  после
длительного  собеседования  задавался  вопрос,  доказывающий
полное непонимание слушателя. Так могли  последовать  выводы
большого вреда. Вместе с тем Мы советовали, что книги Учения
могут  быть  положены  на  перепутье,  чтобы  они сами нашли
судьбу   свою.   Так   Мы   указываем   на    особые    пути
распространения.
     Могут  пройти  такие  путники,  которым  не  дана будет
книга, но сердце  их  одинаково  горело  к  истине.  Явление
внешности   часто  препятствует  правильному  суждению.  Кто
слишком  наряден,  кто   слишком   оборван,   много   пустых
соображений препятствует полезным встречам.
     Среди бродячих садху могут быть отвратительные люди, но
найдутся   и   очень   значительные   и   познавшие.  Мудрый
наблюдатель не будет придавать значения явлению  случайному.
Так  и  во  всем нужно понять сущность. Можно встретить лиц,
Нам близких, и не распознать их.  У  Нас  нередко  сожалеют,
когда  не  узнают полезное послание. Но закон свободной воли
не разрешает настаивать Так и распространение Учения  являет
особые  пути.  В древности говорили: "Поспешайте медленно" -
такое бережное равновесие будет сопряжено с  посылками  книг
Учения.   Можно   видеть  по  столетиям,  как  Учение,  Нами
даваемое, следует распространяясь, массы  народные  начинают
прозревать.

     77. Урусвати знает,  что  каждое  механическое  явление
приоткрывает частицу Невидимого Мира. Вы говорили о фильмах,
которые  воспринимают  нечто невидимое для глаза, а также не
воспринимают иногда физические части тела, последнее  весьма
возможно.  Излучения  воспринимаются  иногда самыми обычными
фильмами.  Сильные  излучения  всеначальной  энергии   могут
скрыть  всего человека или частично. Конечно, скептики могут
спросить:  "Почему  такие  феноменальные  снимки  получаются
сравнительно  редко?" Причин много, прежде всего зависимость
от всеначальной энергии и после  всего  наблюдательность  за
фильмами.   Велико  количество  так  называемых  испорченных
фильмов. Никто не  дает  себе  труда  рассмотреть  неудачные
снимки.
     Когда  хотят заняться фотографическими опытами, то ждут
немедленных результатов. Между  тем,  немедленные  следствия
могут   быть  лишь  в  исключительных  случаях,  когда  люди
оказываются сознательно или бессознательно подготовленными -
без причины ничего не случается.
     У Нас производятся многие опыты с фильмами. Верно можно
сказать,  что   новейшие   фильмы   пригодны   для   опытов.
Изобретатели   помогают   вопросам  Невидимого  Мира.  Кроме
снимков посредством аппаратов, получаются  отпечатки  и  при
держании  фильма в руке или при помещении фильма на ночь под
изголовие.
     Всеми мерами следует  проталкивать  факты  о  Невидимом
Мире.  В  уявлении этой истины заключается успех эволюции, а
затем придет и познание  тонких  энергий.  Когда  говорим  о
зримости  многих явлений, люди все-таки считают это сказкой.
Невозможно перенести таких  людей  в  Нашу  Обитель.  Прежде
всего,   они   смертельно  перепугаются.  Все  тонкие  знаки
покажутся им чем-то небывалым и недоступным.
     Наши аппараты похожи на  телеграфные  приемники,  но  с
более  тонкими  вибрациями. При таком напряжении требуется и
нагнетение праны. Вздохи Наших озонаторов могут быть приняты
за дыхание живых существ. Ярко может гореть Наше  освещение,
нечто    вроде    неоновых    трубок.   Такие   механические
приспособления могут быть усилены осознание Невидимого Мира.

     78. Урусвати видела разрывы черных снарядов. Что же это
значит?  Нужно  ли  понимать  такое   зрелище,   как   нечто
символическое   или   как  уявление  настоящих  снарядов?  К
прискорбию,   нужно   признать,   существование   и    таких
губительных  снарядов в Тонком Мире. С ними распространяется
ядовитый газ, который усиливает коричневый газ,  отравляющий
планету.
     Темные  силы  устремляют самые разрушительные средства,
чтобы  пронзать  земную  атмосферу  и  послать   смертельную
опасность.  Они  не принимают во внимание законы Вселенной и
надеются через смятение достичь своей победы. Они не  только
опасные противники, но и неразумные, ибо не щадят равновесие
планеты.  Кто  видел  ужасные  разрывы  черных снарядов, тот
может  понять,  какое  противодействие   необходимо,   чтобы
уничтожить вредные последствия.
     Урусвати  знает,  насколько  такие  битвы отражаются на
здоровье.  Кроме  ядовитых  испарений  получается   как   бы
электрический     разряд,    который    потрясает    подобно
землетрясению.  Симптомы  получаются  одинаковыми  с  самыми
сильными   потрясениями.  Многие  люди  их  ощущают,  но  не
понимают причин. У сильных людей  бывают  самые  неожиданные
боли, но так как они скоро утихают, то не помышляют больше о
них.  Между  тем,  организм  сильно  расшатывается  и являет
многие  заболевания.  Так  безумствуют   темные   силы   над
человечеством.
     Вы  можете  представить,  сколько  энергии проливается,
чтобы поражать такие попытки тьмы! Мы говорим, что стоим  на
дозоре,  но  не  для  наблюдения,  но  для битвы. Люди могут
помочь, но не желают подумать, что  каждый  может  приложить
мысли и силы на общее благо.
     Кто  видел  черные снаряды, кто слышал пространственные
стенания, тот не забудет уже долг свой перед человечеством.

     79.  Урусвати  прикасалась  к  самому  тяжкому  земному
явлению   -   ощущению  абсолютной  тьмы,  оно  ужасно,  ибо
нагнетение печали  равняется  как  бы  удушению.  Откуда  же
образуется такая вредоносность тьмы? Может быть она не более
как   духовное   предвидение,   которое   как  чувствознание
погружает организм в ощущение чего-то  грядущего?  На  самом
деле  она  гораздо  опаснее.  Она  представляет как бы флюид
разложения планеты. Тем понятнее неизреченная  тоска  земных
жителей,  когда они прикасаются к ней. Различие будет лишь в
том, что многие ощущают такие прикасание беспредельно, но не
многие видели самую губительную тьму.  Конечно,  они  должны
чувствовать  ее особенно тяжко. Могут быть очень болезненные
ощущения, даже возгорания центров, когда в  земной  оболочке
приходится соприкасаться с тьмой абсолютной.
     Мы  знаем  это  касание.  Не  может  оно  не  влиять на
психическую энергию. Тем  более  нужен  запас  праны,  чтобы
обороть  натиск  вещества  ядовитого.  Касание  тьмы подобно
соприкасанию с разлагающимся  трупом.  Когда  можно  ожидать
особых  давлений тьмы, Мы особенно усиливаем жизненные силы.
Лица, находящиеся под  Нашим  наблюдением,  получают  особый
запас сил, чтобы противостоять натиску тьмы.
     Для  многих  повесть  о  тьме  будет небылицей. Но даже
скептики знают  смертельные  газы,  выделяющиеся  из  почвы.
Продолжим  это  соображение  и  получим, как последнюю меру,
тьму абсолютную. Мы  показали,  что  она  видела  и  ощущала
чувство  смертельной  тоски при касании врагу планеты. Такое
ощущение бывает у существ, на которых нападает удар.
     Не нужно думать, что тьма касается лишь отдельных  лиц,
она  воздействует  широко  -  от  дурного  настроения  и  до
заболевания опасного, всюду следы ядовитых воздействий. Если
сверху падают черные снаряды, а снизу тьма, то, казалось бы,
положение человечества безнадежно, но Мудрецы говорят  -  не
думайте о положении, лучше думайте о движении.

     80.   Урусвати  слышала  гимны  природы.  Так  называем
созвучия, возникающие при одолении тьмы. Они  почти  то  же,
что и музыка сфер, но более принадлежат Земле, нежели высшим
пространствам.  Люди  отбрасывают  каждый  намек  на  высшую
гармонию. Если она все же зазвучит,  люди  скорее  признают,
что у них звучит в ушах.
     Многие, которые считают себя оккультистами, закрываются
наглухо от естественных восприятий. Множество книг вводит их
в   заблуждение,   предписывая  какие-то  формулы,  когда-то
составленные для иных целей. Мы часто предпочитаем встречать
людей новых, не загроможденных неприложимыми формулами.  Так
обычно  музыку  сфер  и  гимны  природы слышат те, кто имеет
сердце, напряженное любовью. Кто требует формул о сердце,  о
любви,   о  сострадании,  тот  не  откроет  ухо  для  высших
гармоний.
     Не  считайте,  что  Мы  опрокидываем  книги  и   труды,
познающих  Мироздание.  Вовсе нет. Мы лишь жалеем, что такие
труды неумело прикладываются к жизни. Наши присные не похожи
на посвященных на эстраде. Кто желает  приобщиться  к  Нашей
Обители, пусть чаще беседует с сердцем и через него посылает
Нам  хотя  бы  безмолвные зовы. Иногда такие зовы называются
бездумными, ибо они уже  без  мысли  выражаются  в  чувстве.
Граница  мысли  и  чувства  очень  извилиста,  но  все же вы
понимаете такие границы, которые как грани одного самоцвета.
Только свет может отобразить такие грани, но свет  сердца  и
будет таким явлением самоцвета.
     Можно  подумать,  что  это  все  сложно, но на деле оно
указывается в три слова - ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, ВЛАДЫКА! - вот  провод
к Нам. Такой провод гораздо крепче, нежели прошение - помоги
мне, Владыка! Сами знаем, когда нужно помочь, но легко летит
помощь   на   крыльях   любви.   Она  минует  самые  простые
препятствия. Будем взаимно любить друг друга...

     81. Урусвати права, утверждая любовь к движению. Нельзя
без  любви  понять  необходимость  движения.  Можно  слушать
поучения  о  законе  мирового  движения; можно понимать, что
малейшая приостановка движения нарушила бы  все  Мироздание,
но  невозможно  применить  к жизни своей начало движения без
любви. Не  сутолока  базара  такое  движение;  не  суета  на
площади, но нерв творческой жизни, который движет сознание к
совершенствованию.
     Ленивец  не  поймет,  о  каком  движении Мы говорим. Он
прилежит к бездействию  и  предпочитает,  чтобы  космическое
движение  катило  его,  как мертвенную песчинку. Правда, все
меньше песчинок в Беспредельности, но каждое движение Нашего
сознания уже будет великим сотрудничеством. Не легко внушить
людям любовь к движению, но пусть помнят, что  Мы  работаем,
проявляя движение Мироздания.
     Урусвати  права,  настаивая  на  единении.  Мы называем
единение  целительным  настоем,   оно   является   гармонией
движения,  но  нельзя  приказать  единение. Никаким насилием
нельзя создать творческого единения. Люди смотрят на совет о
единении,  как  на   оковы.   Люди   предпочитают   вызывать
разрушительные силы стихий, предпочитают быть раздавленными,
лишь  бы  не  сделать усилия к сотрудничеству. Мы не устанем
говорить о единении и не устанем сострадать  с  неразумными,
готовящимися  к  собственному  разрушению. Но неужели неясно
сказанное? Неужели только  на  горьких  последствиях  учится
человечество?
     От  Нас  пусть  идет  совет о Движении и Единении. Наша
Обитель держится на этих началах.

     82. Урусвати знает, насколько нежданно приходят великие
явления. Она видала слои Тонкого Мира уже не в тонком  теле,
но   в   физическом   с   открытыми   глазами   при   полном
бодрствовании. Она видела наполненность Тонкого Мира, вместе
с этим могла изумляться толпам, бродящим без труда.  Конечно
показан  был  тот слой Тонкого Мира, который Нас огорчает. В
нем показаны  и  современные  одежды,  которые  усиливают  и
земной образ мышления. Люди, малые горожане, также толкутся,
как  и  на площадях современного города. Очень огорчает Нас,
что такая толпа менее всего доступна эволюции.
     Можно  также  наблюдать,  что  мышление  их   настолько
эгоцентрично,  что они не стремятся за пределы своего круга.
Получается толчок, но  не  движение.  Они  задерживают  друг
друга  и  не умеют взглянуть наверх совершенно также, как на
Земле.   Но   наблюдательница   может   сказать,   насколько
поразительна наполненность таких слоев.
     Нельзя   часто  допускать  наблюдение  Тонкого  Мира  с
открытыми глазами. Такой опыт  может  вызвать  напряжение  и
вреден  для  зрения.  Но  Мы  хотели  на память о дне Сергия
показать яркое видение. Только во сне и  тонкое  тело  может
легко  прикасаться  к Тонкому Миру. Но пусть и в земном теле
запечатлеваются облики невидимые.
     Мы  видим  Мир  Тонкий  с  открытыми  глазами.  Нелегко
получить  такое  прозрение. У Нас несколько видов прозрения,
но с открытыми глазами самое трудное. Урусвати может  видеть
с  открытыми глазами те видения Тонкого Мира, которые как бы
желают стать доступными, но теперь Мы говорим  о  погружении
взора в Тонкий Мир без участия в этом, просто как бы попасть
на   улицу   Тонкого  Мира.  Ту  явную  жизнь  можно  иногда
возобновлять в памяти, чтобы тем сильнее  стремиться  поверх
таких слоев.

     83.  Урусвати  понимает  единообразие  законов  на всех
Мирах. Обычно  представляют,  что  законы  физического  мира
неприложимы в духовном понимании. Но каждый жизненный пример
напоминает,  что  сущность  закона  неизменна.  Так человек,
восходя  на  высоты,  покидает  всякий  груз,  ибо  там   он
становится несносным. Не то же ли самое и в духовном мире?
     Невозможно  удержать падение с большой высоты. Человек,
падая с высоты, приобретает в падении быстроту. Не  тоже  ли
самое  и  в  духовном  мире. Так можно сравнивать все основы
миров и прийти к убеждению о единстве законов. С такой мерой
следует приходить к Тонкому Миру. Одни реакции  будут  менее
различны,  нежели в плотном мире, но зато и некоторые другие
будут увеличены. В низших слоях всякая похоть возрастает, но
зато в высших сферах лучшие качества увеличиваются.  Чувство
долга  растет  и  особенно  оно сказывается при воплощениях.
Высокий дух не противится естественной смене бытия.  Он  сам
радуется  возможности усовершенствования новой стороны своей
жизни. Он сам помогает находить трудные задачи, чтобы на них
испытать обновленное сознание. Каждый высокий дух  стремится
к трудному пути, но слабый сохраняет свою трусливую леность.
     У  Нас  собираются лишь с трудных путей. Нельзя назвать
ни одного Брата, ни  одной  Сестры,  не  прошедших  трудными
путями.  Каждый  мог облегчить свой путь, но не сделал этого
во  имя  спешности  восхождения.  Можно   представить   себе
атмосферу, нагнетенную такими трудами!
     Каждый  непривычный  не  перенесет  таких  вибраций. Но
кроме силы вибраций ярко светит и  единообразие  напряжения.
Поистине,  оно проявляется в одном направлении. Все заодно -
и многоцветность излучений образует радугу прекрасную -  так
наполнена атмосфера Обители.

     84.  Урусвати знает, насколько постоянно человек бывает
ведом всеначальной энергией. От великих подвигов до  обычных
обиходных   проявлений,   люди  находятся  под  воздействием
всеначальной энергии. Она  получила  столько  названий,  что
потеряла  в  глазах  человечества  свое единство. Пора опять
вернуть ее основное значение. Поэтому лучше не брать одно из
прошлых наименований  и  остановиться  на  самом  простом  и
выразительном,  именно  всеначальной энергии. Самое главное,
чтобы  люди  приучились  ощущать  присутствие  ее,  тогда  и
сотрудничество с нею будет явлено. Не нужно удивляться, если
говорим  о  сотрудничестве  с  энергией,  которая внутри нас
самих. Как же  можно  сотрудничать  с  самим  собою?  Но  не
забудем,  что  всеначальная энергия разлита во всем сущем, и
Наша искра энергии должна сотрудничать  с  высшими  потоками
той же Мощи. Так мы ближе поймем руководительство, о котором
так много говорится.
     Действительно,   существуют,   как   хранители,  так  и
искусители. Каждый воплощенный имеет около себя, как друзей,
так  и  врагов.  Прежние  жизни  непременно  соберут   около
человека  многие заботы и ненависть. Когда человек призывает
помощь, он чует, что около него должно быть нечто  реальное.
И действительно, не ошибается человек. Но если бы он осознал
еще  присутствие всеначальной энергии, то обращение его было
бы еще действительнее.  Мы  хотим  создавать  каждое  доброе
сотрудничество.  Мы  были  бы  глубоко рады видеть, что люди
обращаются   к   вернейшему   проводнику   своему.    Именно
всеначальная  энергия  указывает человеку меру допущения. Он
слышит голос совести, но толчок такому голосу дает  энергия.
Каждое  побуждение  есть  следствие  энергии.  Но  мы  можем
развивать такие следствия  признанием  их.  Такое  признание
будет  как бы вызыванием сил. Среди обрядов древних мистерий
можно находить заклинание сил. Не нужно  понимать  это  лишь
как защиту от темных сил, но именно как призыв сил, таящихся
внутри  организма.  Так  каждый  может совершенствовать свои
силы признанием их.

     85. Урусвати чувствует магнетизм вещей. Такое  качество
дается  синтезом  многих  тонких  чувствований. Не говорим о
положении  истории  каждого  предмета,  ибо  слишком  многие
наслоения могут вносить разновременные указания. Кроме того,
не  будет  счастием, если люди при каждом касании к предмету
будут впадать в повествовании  о  жизни  его.  Важно,  когда
можно получить сущность вещи и почуять гармонию ее; особенно
важно для жизни, чтобы избегать неприятных вещей.
     Многие   предметы   испытывают  в  своем  существовании
неприятные  соседства,  влияющие  на  них.   Даже   предметы
новейшего    производства   сохраняют   излучения   мастера.
Невозможно  погружаться  в  такие  подробности   вещей,   но
всеначальная   энергия   должна   предупредить   о  сущности
окружающих вещей. Не  следует  оставлять  около  себя  вещи,
приносящие гнетущее ощущение.
     Магнетизм  вещей сказывается и на изменяющихся кольцах.
Напомню о кольце, менявшем цвет, в зависимости  от  событий.
Магнетизм   воды   всем  известен,  но  магнетизм  некоторых
металлов проявляется труднее Так Мы  взяли  к  себе  кольцо,
чтобы   намагнетизировать   его.  Не  будем  называть  такие
предметы   волшебными,   они   лишь    сгармонизированы    с
всеначальной энергией лица, их носящего. Не кольцо указывало
событие,  но  всеначальная  энергия владелицы его. Но чистое
серебро вибрирует на всеначальную энергию.  Кольцо  Урусвати
становилось  и  красным, и черным, и желтым в зависимости от
происходящих событий.  Такой  опыт  происходит  у  Нас,  ибо
излучения всеначальной энергии нами особенно изучаются.
     Много  помогают связи с Тонким Миром. Три основных Мира
нередко  приравниваются  трем  морским   течениям.   Опытный
мореход не обращает внимания на верхнюю наносную пену. Он не
боится   среднего  волнения  и  предвидит  бурю  по  нижнему
течению. Так не убоимся  пены  плоти.  Обратим  внимание  на
тонкие  проявления,  но  будем понимать сущность по огненным
знакам. Ведь всеначальная энергия есть огненное вещество. Мы
действительно Братья и Сестры по Огню. Потому, когда думаете
о нас, окружайте огнем Наши Облики, и  Мы  признаем  вас  по
огненному зерну.

     86.  Урусвати  знает  значение  великого напряжения. Мы
говорим  -  к  Нам  обратитесь.  Но   надо   подумать,   как
обратиться. Можно сказать - всем помышлением и всем сердцем.
Сказать  это  легко,  но  сделать  трудно.  Обратиться  всем
сердцем, значит полюбить. Там, где есть истинная любовь, там
нет места сомнению. Даже если нечто неясно, любящий не будет
осуждать. Там, где могло зародиться осуждение, там  была  не
полная любовь.
     В  дни  великих  потрясений  не  может  быть  полумер в
чувстве. Нужно тк  сплотиться,  чтобы  не  было  и  малейшей
трещинки.  Враждебные силы гнездятся в трещинах. Яд поражает
растрескавшиеся покровы. Наше оружие  в  совершенной  любви.
Пусть  все  друзья Наши наденут этот верный доспех. Не нужно
утешаться, что малая заноза не опасна. И  от  самого  малого
бывают  губительные  нарывы. В Нашей напряженной жизни очень
чувствительны  трещины  недоверия.  И  особенно   часто   мы
советуем  беречь  здоровье.  Неужели  Мы допускаем, что Наши
сотрудники будут безрассудны?
     Вовсе нет. Мы  предусматриваем  нападение  темных.  Они
особенно  стараются  сократить жизнь светлых тружеников. Они
пользуются  каждым  ослаблением  организма,  чтобы  поразить
слабое место. Не следует допускать мысль, что можно потрясти
Нашу помощь. Каждый неверный шаг может подвернуть ступню. Мы
можем  охранить,  когда  Нам дана возможность самими людьми.
Нередко  мысль  недостойная  пресекает  нить.   Часто   люди
посылают  очень  вредные  мысли,  даже не замечая того. Но в
часы великих потрясений нужно уметь всем сердцем приобщиться
к Учителю, именно идти к Учителю, зная, что  Он  не  упустит
мгновения для помощи.
     Вера   есть   непреложное   знание.  Считайте  уявление
доверия,  как   средство   преуспеяния.   Обычно   недоверие
происходит  от  недостаточного представления о Наших трудах.
Нужно    каждое    положение    сопоставить    с    мировыми
обстоятельствами.   Тоже  нужно  признать,  сколько  людских
ошибок  осложняет  помощь.  Люди   поражают   самые   лучшие
возможности. Мы указываем на необходимость единения, но даже
три  человека  не могут исполнить эту просьбу. Хотя бы перед
лицом опасности поспешили с единением, если не  сердцем,  то
хотя бы разумом. Так нужно думать в дни великих потрясений.

     87.   Урусвати   знает,  насколько  усердно  Мы  заняты
астрохимией.    Химические    междупланетные     воздействия
представляют   науку   будущего.   Безразлично,   под  каким
наименованием, но в учебных заведениях этому предмету  будет
уделено  большое внимание. Справедливо назвать такой предмет
психохимией, ибо не  только  небесные  тела,  но  все  сущее
излучает  сильные  химизмы.  Уже  пора  обратить внимание на
такие взаимодействия не только со  стороны  так  называемого
магнетизма, но именно со стороны химических реакций.
     Каждое   рукопожатие   уже  есть  какое-то  порождение.
Передается  не  только  физическая  зараза,  но  и  творится
психо-химическое  вещество.  Люди  не  только отрицают такие
воздействия, но даже  не  допускают,  что  все  межпланетные
пространства наполнены сильнейшими химическими лучами. Много
говорится   о  спектральном  анализе,  но  такие  заключения
остаются в пределах абстракции. Между тем они  имеют  весьма
значительное  влияние  на  земную  жизнь.  Если хотя отчасти
признают, что все тела имеют излучения, то  следующим  шагом
будет  признание  химизма  таких  излучений. От малого можно
дойти и до великого, и до межпланетных воздействий.
     Мы весьма прилежно занимаемся такой психохимией. Тонкий
Мир помогает в этих исследованиях, ибо он  полон  тончайшего
химизма.   Такое   свойство   помогает   дальним  сношениям,
получается как бы чуткое распознавание. Может каждый человек
начать такие опыты, следя, почему он чувствует притяжение ил
отталкивание от различных предметов.  Терпеливое  наблюдение
поможет  находить  целую систему таких явлений. Но потом и в
химических лабораториях будут начаты соответствующие  опыты.
Между  тем,  можно  будет понять, почему даже чистые составы
могут  иметь  как  бы  отличительные  качества.  Именно  они
впитывают  психическое  влияние.  Так будем осмотрительны со
всем сущим, но не потеряем действенности.

     88. Урусвати негодует, когда слышит о войне. О  том  же
ужасается  и Сестра О., и Мы все печалимся уявлениям дикости
человечества.  Самое   дикое   проявление   свободной   воли
заключается  в войне. Люди не хотят подумать, какие токи они
вызывают, и какое значение имеет массовое убийство!  Древние
заветы  правильно  указывали,  что  поднявший  меч от меча и
погибнет. Различна карма нападающего и обороняющегося. Можно
показать, насколько все нападающие подвергаются самым тяжким
последствиям, и в Тонком Мире положение  их  нелегкое.  Люди
обычно  утешаются,  что  великие  победители не чувствуют на
себе карму в течение земной жизни, но карма  не  проявляется
немедленно, она подходит особым путем. В конце концов, разве
жизнь  не непрерывна? Мудрые понимают свои земные жизни, как
одно ожерелье.
     Так теперь напомним нападающим, что они отяжеляют  свою
карму  не  только  убийством,  но  и  засорением  атмосферы,
которое происходит при  каждой  войне.  Такое  отравление  и
Земли,  и  сфер  остается  надолго. Вы, вторгающиеся в земли
соседей, разве никто не сказал вам, какие следствия  вызовет
ваше братоубийство?
     Наша  Обитель была свидетельницей многих войн. Мы можем
сказать,  насколько  такое  зло  возрастает  зло   в   самых
неожиданных формах. Люди знают, что выстрелы вызывают дождь,
но  ядовитые  газы неужели не вызовут самые ужасные явления?
Так можно представить себе, как  Мы  опечалены,  видя  самое
дикое  проявление  свободной  воли. Но такая воля была дана,
как высший дар.

     89. Урусвати понимает значение молчания. Но  какое  это
должно  быть  молчание?  Люди  понимают,  что непроизношение
звука уже есть  молчание.  Но  для  истинной  мощи  молчание
должно  обхватывать и наполнять все существо. Тогда приходит
общение с Высшим Миром, и образуются усиленные  энергии.  Мы
знаем  эти часы прилива энергии. Можно утверждать, что такое
молчание есть самое высокое напряжение. Следует приучиться к
такому качеству, каждый постепенно  приобретает  его.  Можно
проследить  в  разных  жизнях,  как  накапливается  познание
энергии. Человек от любого  своего  состояния  может  начать
углублять  свои  возможности.  Чем  скорее  он  приступит  к
умножению своих познаний, тем лучше.
     Когда в Нашей Башне царит молчание,  значит  происходит
особое  напряжение.  Общение  с Высшим Миром есть начертание
новых сил. И Нам, и всему  сущему  нужно  такое  накопление.
Ошибочно  полагать,  что  Нам  не  нужно обновления энергии.
Уявляю Нас с человеческой стороны, чтобы тем более  скрепить
связь  с  человечеством.  Мы  вовсе н е желаем представиться
Заоблачными Существами, наоборот, Мы хотим быть  близкими  к
людям-труженикам.  Так  пусть складывается близость, которая
может быть преддверием сотрудничества, оно особенно нужно.

     90. Урусвати испытала,  как  преломление  зрения  может
способствовать  получению  прошлых  воплощений.  Казалось бы
такое сосредоточенное зрение  должно  быть  присуще  каждому
человеку,  но два условия делают это исключительным опытом в
земном  теле  -  требуется  особое  естественное  напряжение
психической   энергии   и   также   необходимо  чрезвычайное
напряжение   зрительных   нервов.   Как    в    калейдоскопе
складываются  из отдельных кусочков целые изображения, также
складываются из глубин излучений прежние изображения.
     Утверждаю, что в  земном  теле  этот  опыт  труден.  Мы
допускаем  его  лишь редко, ибо он отражается на зрении. Так
можно видеть много замечательного в земном теле, но  условия
жизни   не  позволяют  применять  часто  такие  естественные
возможности. Даже у Нас те, кто в  физическом  теле,  должны
принимать осмотрительно такие напряжения. Люди, вероятно, не
поймут,  почему  даже в Нашей Обители должны быть применяемы
законы земные. Для людей или все можно или  все  невозможно.
Они  не  желают  понять,  что  законы  Вселенной должны быть
уважаемы.
     Много раз люди вспоминали о  Нас,  когда  действия  уже
совершились,  или  посылали  Нам  упреки,  когда еще не было
завершения.
     Мы  желаем  установить  возможно   большее   количество
условий,  помогающих естественным сношениям с Нами. Ранее Мы
не говорили, как легче  сообщиться  с  Нами,  но  теперь  Мы
находим  необходимым  напомнить  людям, что Мы готовы помочь
там, где существуют условия к такому сношению. В  предыдущих
книгах  названы  многие  условия  гармонизации человеческого
сознания. Те, кто внимательно  усвоят  Учение,  могут  легко
понять путь сношения с Нами.
     Мы  не  гадалки, Мы не мстители, Мы не обременители. Мы
ткачи крыльев, Мы ковачи панцыря, Мы руководители мысли.  Но
нужно  понять,  что  сложная  энергия нуждается в осторожном
обращении.  Можно  натворить  бедствия  самым   неприложимым
прикосновением. Мы напоминаем пример, как легко можно видеть
воплощения,  но при этом может пострадать зрение Также и при
сношениях с Нами должна быть применена мощь  сердца,  но  не
насилие,  но  самое естественное устремление, которое должно
лечь в основании всей жизни.

     91. Урусвати знает меры устремления. Такие  меры  нужно
претворять  в  сознании.  Невозможно их приказать рассудком.
Можно лишь глазами сердца  усмотреть,  не  осталось  ли  еще
какой  возможности еще усилить устремление? Можно радоваться
каждому   планомерному   устремлению   Такая   планомерность
порождает  музыку  сфер. Особое сгармонизирование возникает,
когда все струны сердца звучат. Не поймите такие  сравнения,
как  символы,  уже давно мы говорили о глазах сердца. Именно
человек видит или слышит ушами сердца. Без таких органов как
можно Нам существовать!
     В обители Мы  пользуемся  особыми  аппаратами,  которые
расширяют  деятельность  сердца.  Иы  были бы рады дать их в
широкое  пользование,  но  руки  людей  создадут  лишь  боль
сердца.  Нельзя применять подобные аппараты без соответствия
мыслей, иначе они лишь перегрузят сердце. Мало того,  должны
быть  соблюдены  окружающие  условия.  Вы  знаете, насколько
легко сноситься с Нами, когда зажжены огни сердца, когда дух
ликует вдохновением. Потому Мы говорим  -  остерегайтесь  от
раздражения  и  страха.  Такие малые загромождения не только
отдалят от Нас, но и Нам  тягостны.  Ищите  ближе,  ищите  в
малом, ищите в каждодневности.
     Мы  говорим  о  путях,  которые  должны вести в дальние
миры. Малое непригодно в таких приготовлениях.
     Можно назвать примеры приобщения к Братству. И в разных
веках  можно  усмотреть  великую  меру  вдохновения.   Когда
Братство  посылает  принести  великую жертву, тогда можно ли
войти   без   вдохновения?   Меры   устремления    создаются
вдохновением.     Мы    способствуем    таким    возвышенным
продвижениям.  Пусть  ветошь  и  пыль   не   засоряют   путь
прекрасный.  Не  будем сомневаться в подробностях пути. Даже
через стремнины можно перейти по  радуге  Света.  Но  радуга
бывает после бури. Так запомним высшие меры устремления.
     Никакое  человеческое  смятение,  никакое  поношение не
засорит путь жертвы прекрасной.

     92. Урусвати знает,  что  сотрудничество  с  Нами  есть
великое  служение и почитание Иерархии. Сколько раздроблений
наполнило мир, что  следует  всемерно  находить  объединение
понятий. Мы названы многими именами на разных наречиях. Наша
работа   также   разнообразно   понята   людьми.  Невозможно
допустить дальнейшее деление. Не осталось ни одного  Учения,
которое  не  было  бы рассечено злотолкованием. Даже Учение,
данное полвека тому назад, уже распалось на  многие  взаимно
борющиеся группы. Потому нужно объединять понятия.
     Много    наименований    дано   всеначальной   энергии.
Невозможно не удивляться, как люди спорят об одном и том же.
Так  Мы  предлагаем  забыть  все  случайные  наименования  и
обратиться к всеначальной энергии. Такое обобщение не должно
оскорблять   науку,   ибо  она  понимает,  что  под  разными
аспектами скрывается одна начальная  энергия.  То  же  самое
относится  и  к названиям Нашим. Пусть останется Братство, и
не нужно обращаться к разноязычным названиям.
     В каждом периоде бывают века расчленения, а затем эпоха
объединения. Так нужно приготовиться к последней. Не следует
понимать это указание, как совет к  упражнению  в  собирании
понятий.  Нужно  понять  как спешную помощь для согласования
разделений человечества, при этом понято  будет  направление
великого служения и вмещения иерархии. Смутно это понимается
людьми.
     Вы  правы,  давая с большим разбором книгу об Иерархии.
Многие не выносят понятий  о  свободном  принятии  Иерархии.
Нельзя насиловать, если сознание затемнено, только свободная
воля  когда-то  подскажет  путь  к  великому Единству. Можно
таким образом видеть, к чему  направляется  Ваша  внутренняя
жизнь.  Подумайте  о  единстве  всего  именно в дни ужасного
разъединения.

     93. Урусвати давно предугадала, Кто есть Основоположник
Братства.
     Можно проследить  долгий  ряд  жизней  и  пребываний  в
Тонком Мире, но при всем разнообразии следует усмотреть одну
основную  задачу  бытия. Также можно видеть, как разрушались
земные храмы и твердыни, но идеи, их создавшие, не  умирают.
Они  не  только  питают  целые  поколения,  но даже с веками
процветают  прекрасно  в  новом  понимании.  Мы  ек  придаем
колебаниям почвы, зная, что сущность не поколебима.
     Можно    представить   ряд   воплощений   и   изумиться
разнообразию внешности их,  то  Владыка,  то  претерпевающий
духовный  Учитель,  то  герой,  то  отшельник,  то  водитель
народов, то мудрый правитель,  то  монах,  то  философ,  то,
наконец,  в  Тонком  Мире  врач  и  целитель земных народов.
Длинно перечислять все прошлые жизни, но всюду  было  то  же
служение,  то же преследование. Среди служения в Тонком Мире
было больше покоя, ибо  можно  было  пребывать  в  известном
круге,  где  энергия не поглощалась бесцельно. Между тем, на
Западе   не   столько   поступательная   энергия,    сколько
оборонительная  служит тягостно. Следует привыкать в течение
веков тратить там, где она может быть полезна.  Но  помните,
что каждая посылка энергии с благой целью дает следствие.
     Нам  приходилось  посещать  развалины  бывших Святилищ,
Нами когда-то построенных; их много в Египте и в  Элладе,  и
по всему Миру. Но мы знаем, что стены сослужили свою службу,
и  сейчас  они не могут быть нужны. Тем не менее сущность не
теряет свою свежесть- так говорим  Мы,  много  испытавшие  и
много видевшие. Люди часто не понимают соотношения бывшего с
будущим.  Наша Обитель хранит столько примеров служения, что
можно свидетельствовать, как живы все посланные жертвы.
     Среди Наших  трудов  Мы  не  забываем  всех,  принесших
жертву прекрасную.

     94.  Урусвати  отлично  знает,  что  наитруднейшее есть
согласование потоков человеческой свободной воли. Нет  таких
катаклизмов,  которые  обратили  бы внимание человечества на
сущность творимого ими. Напомним, как и  во  времена  бывших
великих   катаклизмов   оставшиеся  обитатели  не  трудились
подумать о причине случившегося. Они считали себя  невинными
жертвами какого-то жестокого рока. Они не улучшали сознания,
и, вместо очищения, начинали новые сражения безумной воли.
     Потоки     воли     стремительно     сталкиваются,    и
недисциплинированное мышление наполняет пространство  своими
разрушительными  взрывами. Наверно невежды опять скажут, что
Мы угрожаем и запугиваем. Но пусть они обратятся к скрижалям
истории. Пусть проследят бедствия человечества. Не от  Небес
зарождались  бедствия,  но от земных очагов. Люди преследуют
своих же спасителей, уподобляясь музыканту,  который  порвал
все струны перед выступлением.
     Невозможно   избежать  обвинений  в  жестокости,  когда
упоминаем о естественных последствиях невежества и  безумия.
Нет  слов  земных,  чтобы  достаточно  предупредить людей не
губить себя, не губить планету, не осквернять  пространство.
Нужно  терпение,  накопленное  веками,  чтобы нести спасение
человечеству,  зная,  насколько  оно  будет   отвергнуто   и
распято.  Каждый  день  и  каждый  час  где-то Нас поносят и
отвергают Руку помощи.
     Можно представить, какие потоки воли безумия  затопляют
каждое  движение  блага.  Зачем мыслить о далеких иерофантах
зла,  когда  люди,  якобы   борющиеся   против   зла,   сами
увеличивают    максимум   зла.   Таково   положение   Земли.
Неблагодарные Сыны Земли  спешат  приблизить  катастрофу,  и
каждое  предупреждение принимается, как оскорбление. Так мир
начертал истину о Голгофе. Так нужно  знать  и  эту  сторону
Нашей   внутренней   жизни.   Знайте  ее,  трудитесь,  являя
понимание всего сущего.

     95.  Урусвати  знает  духоту   земную.   Так   называем
состояние атмосферы, когда тяжкие пространственные токи, при
напряжении   надземного   огня  и  среди  безумия  людского,
образуют невыносимую подавленность. Люди пытаются  объяснить
такое  положение  солнечными пятнами, прохождением комет, но
подобные  внешние  обстоятельства  не  могут  создать  столь
невыносимую   нагнетенность.   Сам   подземный  огонь  не  в
состоянии окружить всю планету без содействия человека.
     Люди чувствуют подавленность,  ими  овладевает  нервное
безумие,  но  они  не  могут  указать, в чем причина. Многие
указывают на массовые эпидемии, на новые формы  заболеваний,
но  не  признают  главную  причину  в своем поведении. Таким
образом складывается духота земная. Чуткие  сердца  особенно
тяжко  переживают  ее.  Ощущается  даже  духота физическая и
сердечная    подавленность.    Можно    советовать    особую
осторожность в обращении с сердцем.
     Одно  можно сказать в утешение, что такие нагнетения не
могут  быть  продолжительными.  Они  могут  раствориться   в
притоке  праны  или могут повлечь катаклизмы. Но иногда даже
катаклизмы лучше мертвенной духоты.
     Мы знаем эту духоту.

     96.  Урусвати  знает  значение  синтеза.   Между   тем,
отрицание  этой  основы часто разрушает самые полезные дела.
Понимание смысла Нашей  Обители  страдает  от  разграничения
произвольного. Одни считают Нас отшельниками Кайласа, другие
принимают  Нас  за  существ  Тонкого  Мира  -  такие деления
разрушают синтез Нашего бытия.
     Люди не желают допустить самые логические доводы, чтобы
расширить свои допущения,  но,  таким  образом,  подрывается
самый  смысл  Нашего  существования.  Если Наше Сосредоточие
существует, как связь между мирами, то  в  нем  должны  быть
выражены  условия,  как  физического, так и Тонкого Мира. Но
понять  такое  простое  соображение  может  лишь  тот,   кто
понимает величие синтеза.
     Можно  провести  разделение  по  всему  человечеству по
признанию синтеза. Найдутся многие,  яро  отрицающие  пользу
синтеза, но они не знают историю человечества. Разве не были
эпохи  расцвета  и  временами  познания  синтеза? Так каждое
сотрудничество центров являлось и расширением познания.
     Не думайте,  что  ограничительные  специальности  могут
решать  славу  эпохи.  Только  доброжелательный,  обобщающий
синтез даст толчок к новому продвижению сознания.
     Так не забудем, что  ограничение  может  препятствовать
пониманию Нашего Братства.

     97.   Урусвати   знает  равновесие  между  гармонией  и
эволюцией. Часто невежество противополагает эти  родственные
понятия.    Действительно,    может    ли    быть   эволюция
негармоничной? Может ли быть гармония без эволюции? Но  люди
хотят  видеть гармонию, как нечто недвижное и бездеятельное.
Люди    желают,     чтобы     гармония     прикрывала     их
безответственность. Когда мир содрогается, люди предпочитают
сидеть  в  сладком  забвении  и  называть  такое  мертвенное
состояние высоким словом гармония.
     Но  сильные  аккорды  гармонии  весьма   напряжены   и,
нарастая,  приближаются к эволюции. Также и благо эволюции в
ее постоянном нарастании движения. Прекрасно сознавать,  что
мир  непрерывно  эволюционирует в стремительном движении. Не
может быть эволюции в статике,  но  люди  не  заглядывают  в
будущее,  втайне  думают  о  небывалом,  недвижном состоянии
эволюции.  Эволюция  прекрасна,  ибо  в  своей  спирали  она
проходит  в вечном подъеме. Даже судороги хаоса не остановят
подъем спирали.
     Не всегда  в  земном  состоянии  люди  могут  усмотреть
полезное  нарастание.  Каждое нарастание происходит в муках,
при молнии и в  вихре.  Только  совершенное  сознание  может
понять   в   буре  сверкание  Истины.  И  каждый  восходящий
мыслитель должен претворить в земном  бытии  свое  понимание
Истины.  Без  своего  приложения  к  жизни  не может человек
называться мыслителем. Мысль есть  жизнь,  и  жизнь  движима
мыслью. Так вы понимаете две основы Нашего Бытия. Мы живем в
гармонии для эволюции. Мы должны эволюционировать, ибо иначе
превратимся в мумии.
     Нужно   уметь   полюбить   движение   эволюции,  в  ней
понимается вечность.

     98. Урусвати живет приказом - подвиг  и  мужество.  Оба
понятия  должны  быть  воспитаны  через утверждение примеров
героев. Следует напомнить  о  героях,  преодолевающих  самые
нечеловеческие  задания. Нужно понять всю сложность условий,
их окружавших. Летопись  не  передает,  насколько  они  были
угрожаемы  от  всех  близких  и  дальних. Люди полагают, что
героические деяния могут зарождаться внезапно без длительной
подготовки, но на деле видим, что  много  мыслей  сложилось,
прежде чем образовалось решение самоотверженного деяния.
     Самые   отважные   герои  могли  рассказать  о  детских
видениях, о снах,  о  голосах  зовущих  и  приказывающих.  С
самого  детства  слагались  мысли, ответ на которые приходил
позднее. Герой мог  бы  поведать,  насколько  какая-то  сила
направляла  его  поступки.  Герой  мог  произнести нежданные
слова, значение которых он понимал  лишь  со  временем.  Так
Наше  влияние  наполняет  многих  деятелей  и  укрепляет  их
мужество. Можно поблагодарить Нас за  постоянную  заботу  об
образовании героев.
     Наша  обитель  есть  средоточие самых отважных решений.
При этом нужно проявить большое терпение, чтобы  согласовать
свободную  волю  с  начертанием  задания.  Так  Мы  может мо
терпению называться пробными камнями.
     Не нужно думать, что все потенциальные герои дойдут  до
сужденного,  ибо  свободная воля нередко противится решению.
Но  если  люди  поймут,  насколько   Мы   стремимся   к   их
преуспеянию,  они подумают, насколько полезно сотрудничать с
Нами. Подвиг и мужество тогда загорятся, как высшая радость.

     99. Урусвати с Нами скажет - текущее столетие есть  век
мысли,   Действительно,   лишь  в  текущем  столетии  начали
понимать, что мысль  есть  энергия.  Все  мыслители  прошлых
веков  не  выдавали  смысла  мысли,  как двигателя Мира. Для
оценки механики мысли требовалось познание механики и многие
открытия.
     Правда, Платон знал о силе мысли, но он утверждал  лишь
идеологию мощи. Но до срока нельзя было дать массам механику
мысли.   Только   теперь   немногие  исследователи  начинают
понимать, насколько можно познать многие качества мысли. Для
таких простых наблюдений потребовались  многие  столетия,  и
уже можно указать, что мысль есть механический двигатель.
     Н  насколько  быстрее  могло  широко проникнуть в массы
суждение в мысли, если бы могли понять  Наше  существование.
Самые  мощные токи мысли летят из Нашей Обители. Легко можно
понять передачу мысли на расстояние от сильного источника.
     Между тем, люди,  занимающиеся  передачей  мысли,  мало
обращают  внимания  на  свое духовное состояние. Опять можно
напомнить старую истину о  необходимости  вымыть  руки  пред
опытом.  Можно посоветовать, чтобы прежде опытов наблюдатели
обратили  внимание  на   гармоничное   состояние   в   себе.
Невозможно    ожидать    сильного    развития    опыта   при
несогласованности настроения. Таким  образом  можно  достичь
лишь  первой  стадии  передачи,  но  желательно  поспешить с
развитием передачи на большие расстояния.
     Конечно, должно быть признательным тем ученым,  которые
превозмогают  предрассудки  и  заставляют  людей думать и их
достоянии.  Мы  шлем  постоянно  мысли,  чтобы  они  подобно
стрелам  будили  сознание  человечества.  Пусть почуют люди,
сколько вестников стучатся к ним.

     100.  Урусвати  помнит,  как   за   десять   лет   были
предуказаны  события  в  Испании,  также  были  названы годы
других великих событий. Могут спросить - почему одни события
могли быть задолго предуказаны, но другие, еще  большие,  не
были отмечены? Такой вопрос с земной точки зрения несомненно
имеет основание. Но следует ответить также вопросом - почему
одни  события могут считаться важнее других? Не забудем, что
кроме мер земных, существуют еще и меры  Надземные.  События
могут  потрясать  суждение  человеческое, и в то же время не
оставить следа на скрижалях истории. С другой стороны  могут
возникать  события,  которые  будут казаться местными, но на
самом деле будут поворотным рычагом мира. Такие столкновения
суждений земных и надземных могут производить смущение умов.
     Немало  слышали  Мы  обвинений  в  том,  что  намеренно
скрывали  самые  важные  события  и отмечали второстепенные.
Скажем - маловеры,  откуда  у  вас  весы,  чтобы  достоверно
взвесить  события  мира?  Неужели  вы  можете  взять на себя
суждения о взаимоотношениях народов,  исполняющих  следствие
кармы? Даже об отдельных лицах можно судить опасливо.
     Нередко  вождь  оказывается  не  стоящим  таких оценок,
которые  он  получает  при  жизни.  Лишь  последствия  могут
показать, насколько был урожайным посев вождя. Можно увидеть
лишь  день  сегодняшний, но нужно почуять день грядущий. Так
события мира являют мозаику, которую можно разглядеть лишь с
гор.
     Посреди бури и  смятения  совершается  карма,  и  сроки
исполняются.  Страна,  которая  вчера  была великаном, может
завтра стать карликом. Люди могут изумляться  такой  судьбе,
но  мы  видим нить причин. Нужно научиться различать великое
от малого.

     101. Урусвати понимает значение живых мертвецов. Обычно
такое явление вызывает много  недоумений.  Люди  видят,  что
лица,  названные  живыми  мертвецами,  продолжают  ходить по
Земле, и так зарождается сомнение в  правильности  указания.
Но  зачем  ограничивать  понятие  лишь  внешними физическими
проявлениями? Аппарат показывает смерть,  и  такое  указание
гораздо важнее физической очевидности.
     Мы  можем назвать среди должностных лиц несколько живых
мертвецов, каждый из них имеет в себе болезнь физическую, но
она будет лишь привходящей  причиной.  Главное  в  том,  что
тонкое  тело  находится  на  выходе,  и  иногда  не входит в
физическое вполне.  Такие  манекены  уже  не  могут  творить
самостоятельно.  Они  идут  в  поводу у других, сами того не
замечая. Они очень привязаны к Земле и  с  ужасом  думают  о
смерти.  Они  учуют,  что уже не вполне принадлежат к земной
жизни. Обычно, они так называемые материалисты,  ибо  боятся
даже  намека  на  продолжение жизни тонкого тела. Может быть
они страшатся взглянуть на свои собственные деяния? Так  или
иначе,  можно различать таких живых мертвецов и понимать их,
как  пустые  оболочки.  Знаю,  что  такие  манекены   весьма
рассердятся,  если  бы  их  назвать по имени. Не будем этого
делать, ибо и так знаете, о ком говорю. Также  знаете,  кого
называют пустым местом.
     Не будем считать земными мирами, но заглянем в будущее.
Можно  назвать  безумием  многие  поступки, но при сложности
отношений  и  джины  и  безумцы  не  могут  быть  немедленно
уничтожены.   Мы   находимся   в   волнах  мировых  событий,
невозможно резать узлы, которые  могут  вызвать  катастрофу.
Люди   редко   предлагают   Нам   покончить   с   некоторыми
обстоятельствами, но не подозревают, что концы  таких  нитей
могут для них же обратиться в в тенета.
     У  Нас  много забот. Повторяю об этом, ибо люди считают
Нас румяными проповедниками с арфами на облаках.

     102. Урусвати чувствует соотношение  миров.  Между  тем
эти  границы  обычно неразличимы. Миры разделяются на многие
состояния и даже входят один в другой. Только  чувствознание
может  помочь  принять  границу  таких  группировок,  но еще
труднее осознать эволюцию миров. Если все  живет  движением,
то и состояние миров не может быть без движения.
     Мы  уже  говорили  об  уплотненном  астрале,  с  другой
стороны  телесный  мир  постигает  энергию   мысли   и   тем
значительно видоизменяет сущность плоти. Значит, между миром
Тонким  и  телесным  почти на глазах человечества образуются
новые состояния. Таким образом и  между  Тонким  и  Огненным
Мирами начинают зарождаться новые формы. Эти звенья образуют
тягу   кверху.   Никто   не   может   сомневаться,   что   в
Беспредельности такое безграничное нарастание возможно.
     Если представим себе величайшего подвижника  на  Земле,
то,  естественно,  он  представит несравненную мощь в Тонком
Мире.
     Соприкасание с очищенным  огнем  пространства  повлечет
его   в   Мир   Огненный.   И   нет  того  предела,  который
воспрепятствовал бы восхождению неусомнившегося духа.
     Сомнение  как  прореха  в  воздушном  шаре.  Итак,  все
несется  в  движении  в  Беспредельности.  Говорю это к том,
чтобы напомнить, что естественное положение человека кверху.
А сомнение ни что иное, как дырявые карманы, в них алмазы не
сохранишь.
     Перейдем к Нашей Обители. Сомнение в ней не живет. Тяга
кверху велика. Не мало усилий требуется, чтобы не оторваться
от Земли. Земные вериги наложены добровольно и  сознательно.
Жертвенность  сложена  из  любви,  и опыт прежних жизней дал
любовь к страдающим. Опыт или  возжет  любовь  или  заострит
ненависть.  Но  кто же первый сядет на кол ненависти? Не сам
ли ненавистник?
     Любовь должна  быть  мудрой  и  действенной.  На  таком
понимании  легко  споткнуться  или  впасть в ханжество. Лишь
труд на пользу мира даст равновесие.
     Труд дает и радость, и понимание Беспредельности. Он же
даст и познание движения миров.
     Спросят - в чем же лучшая пранаяма? Чем  вырабатывается
лучший  ритм? Чем побеждается червь уныния? - Трудом. Лишь в
труде образуется очарование совершенствования.
     В труде придет и огненное крещение.

     103.  Урусвати  знает  час  спешный.  Нелегко  сочетать
спешность  с  гармонией, умеренность с неудержимостью. Можно
назвать много кажущихся противоположений,  но  жизнь  найдет
всему  место. Мы должны утвердить самую деятельную основу, и
чувствознание укажет ритм труда.
     Мир несется неудержимо, и темп труда  должен  поспевать
за скачкою в Беспредельность.
     Мы  уже  говорили о тяге кверху, но может быть и вечное
падение в бездну.
     Только труд  может  дать  то  качество,  которое  будет
спасательным  кругом.  Нужно  любить  качество  всей  жизни.
Малейшая  утрата  качества  подавляет   все   поступательные
движения.  Так  вы  правильно  сожалеете  о  нардах, которые
позабыли  о  высоком  качестве  всей  жизни.  Но  не   будем
отчаиваться,  если  потенциал сердца велик. Час спешный тоже
поможет, ибо напрягает все силы человека.
     Не  думайте,  что  Наша  Обитель  не  следит  за  часом
спешным.  Не  только  в  одном  отношении  выявляется  такая
спешность. Она идет целыми группами, и может быть определена
по общему напряжению. Так и теперь можно увидеть,  насколько
спешит  сущность  событий.  Люди  пытаются  не  замечать эту
спешность, но такие попытки походят на шатание слепых.
     Явим понимание часу спешному.

     104.  Урусвати   даже   в   час   опасности   сохраняет
торжественность.   Не  многие  понимают  силу  такого  щита.
Посреди бушующих токов скала нерушимой торжественности стоит
незыблемо. Можно исследовать научно каждую мощь,  окружающую
человека.  Он сам может порождать любую силу в себе и ковать
из  нее  непроницаемый  панцирь.  Также  нужно  понять,  что
торжественность  есть  лучший  мост к Нам. Наша помощь летит
быстро по каналу торжественности  и  медленнее  всего  путем
ужаса и уныния.
     Можно  знать, как Мы посылаем голубые лучи помощи в час
опасности. Вот пандиты предсказывали землетрясение,  но  оно
было  лишь  в  малейшей  степени.  Кто-то  скажет  об ошибке
пандитов, но не будет знать  о  мерах,  принятых  Нами.  Так
часто люди ищут события где-то далеко, когда они совершаются
у  них за спиною. Но белый лебедь торжественности полетит по
прямому пути.
     Не забудем, что  каждая  помощь  должна  быть  принята.
Когда Мы указываем уединение, как средство достижения, такой
совет  будет  чисто  научным. Нам нужно известное напряжение
энергии,  которое  может   быть   соблюдено   при   единении
участников.   Каждая   брешь   порывает  ценную  ткань.  Кто
возьмется судить, легко ли возобновить порванную ткань? Люди
не  желают  думать  о  таких  простых  вопросах   и   готовы
подвергнуть  опасности  свое  благосостояние.  Кто же решит,
которое несоблюдение совета может оказаться губительным?
     Мы нередко устремляем внимание людей к Нам,  чтобы  тем
легче  установить контакт. Но свободная воля не позволяет им
прислушиваться к Голосу Братства.

     105. Урусвати чует, как широки могут быть земные посевы
при истинном сотрудничестве.  Никто  не  знает,  как  далеко
может  переноситься  мысль  человеческая в сохраненном виде.
Никто  не  может  полностью  уловить,  какое  поручение  ему
доверено  из  Тонкого Мира. Но каждому дается крупица добра,
чтобы вокруг нее человек образовал свое земное испытание. Но
люди не думают об этих благих частицах, ибо  они  не  желают
иметь  представление  о тех Высших Мирах, откуда проистекают
чудесные волны добра.
     Если бы люди  запомнили  такие  доверенные  им  крупицы
блага,  то многие злые веяния уничтожились бы сами собой. Мы
посылаем людям  мысли  о  добре,  им  порученном,  но  такие
посылки  не  только  не  воспринимаются,  но и отвергаются с
возмущением.  Такое  возмущение  происходит   от   нежелания
помнить о Мирах, где земная жизнь будет лишь малой пылинкой.
     Люди  не  любят представлять себе, что их пышные земные
нагромождения поблекнут перед мысленным  творчеством  Высших
Миров.  От  такого  земного  эгоизма происходит и отвергание
сотрудничества. Между тем, без сотрудничества уже невозможно
познание широких областей. Необходимо познать  Миры  Высшие.
Необходимо начать мыслить о Них. В таком мышлении вспомнятся
и    порученные    крупицы    блага.   Припомнится   и   час
предрассветный, как поручалось донести  на  Землю  тонкие  и
прекрасные  построения. Ведь каждому, готовому к воплощению,
дается по силам его поручение добра. Человек может  в  вихре
свободной воли отринуть это поручение ценное, но когда-то он
вернется,  чтобы  подобрать  рассыпанные  зерна. Среди Наших
трудов напоминания людям об их назначении являются  особенно
трудными. Люди даже называют Нас Незримым Правительством, но
не   желают  последовать  самому  простому  совету.  Столько
советов отвергается и подвергается осмеянию.  Так  поступают
те, кто считает Нас Святыми Мудрецами.

     106.  Урусвати  знает,  что среди тонких чувств одно из
труднейших - яснослышание. Слишком много условий  вторгается
в  такое  слышание. Очень показательно, что сильные голоса и
мысли могут быть окрашены одним звуком. Мысль может звучать.
Это обстоятельство не  воспринимается  людьми.  Также  людям
трудно усвоить, что будет звучать слово, на котором мысленно
сделано ударение.
     Во  время  трудных  токов  и  мысленная  посылка  будет
подвергаться неприятным неожиданностям. Мы  сейчас  беседуем
среди самых тяжких условий. В древности отмечали, что тяжкие
космические  периоды  могут  быть  весьма  продолжительными.
Теперь же,  несмотря  на  успехи  науки,  такие  космические
условия  не  признаются,  остаются споры о влиянии солнечных
пятен и стыдливые намеки  о  лунном  воздействии.  Последнее
причисляются  к  области  колдовства. И лишь немногие ученые
дерзают напомнить о луне в земном обиходе.  И  боязливо  они
вспоминают о забытом Учении Востока, в котором уже указано о
значении Луны.
     Можно  находить  среди  Пуран  много  указаний научных.
Урусвати уже много лет тому назад слышала от Нас о  значении
сорок  второго  года. Теперь этот срок дается широко народу.
Конец Кали-Юги  надо  отметить,  ибо  с  ним  связано  много
космических  событий.  По  некоторым  причинам этот срок был
затемнен, и лишь немногие догадывались, что гигантские цифры
оставались, как символы. Также символичны указания  о  Вишну
Аватара - Кришна. Вы отлично понимаете, около какого понятия
вращаются  эти  указания.  Уже  теперь каждый может заметить
необычное  нагромождение  событий.  Такой   Армагеддон   был
предуказан   давно.  Особенности  Кали-Юги  были  описаны  в
Пуранах, но даже внимательные умы  не  останавливали  своего
внимания на таких ясных указаниях.
     Необычность   событий   мало   тревожит   человечество.
Впрочем,  смятение  умов  тоже   было   давно   предсказано.
Обнародование  такого  важного срока приносит в Нашу Обитель
особо нагнетенный ритм.
     Люди жалуются - "ни за что не могу приняться". Но такое
настроение приходит от перемены ритма.  Внутреннее  сознание
уже восприняло будущее, но механическая рутина еще цепляется
за  Кали-Югу.  При  таком раздвоении сознания у людей, у Нас
тоже нагнетается ритм труда. Над Землей  висят  всевозможные
потрясения.  Карма  работает  усиленно.  Нужно  помнить, что
Карма-Дэв тоже не упустит часа. Так напрягается  мощь  перед
сменою Юги. Будем это знать и преисполнимся мужества.

     107.   Урусвати   знает,   что   большинство   болезней
происходит от внушений. Много говорят о самовнушении, меньше
обращают внимание на внушение на  расстоянии.  Можно  лечить
мыслью  на  расстоянии,  но  также  можно  являть болезни на
расстояние. Такое обстоятельство будет в  будущем  изучаемо,
но сейчас мало кто допускает, что возможно причинить болезнь
мыслью  издалека.  При  этом особенно значительно, что мысль
может быть прямая  или  косвенная,  но  стрелы  вонзаются  в
клеточки, расположенные к заболеванию. Так называемый дурной
глаз  имеет  древнее  обоснование. Такая мысль может быть не
имела в виду нанести определенное болезненное  ощущение,  но
энергия   зла   толкнет  частицу  организма  или  лишит  его
самозащиты.
     Поучительно  наблюдать,  что  мысль  может  не   только
создавать  внешние  симптомы  болезни,  но  может  заставить
спящие  эмбрионы  болезни   проснуться   и   начать   работу
разрушения.  Это  ли  не  доказательство мыслеэнергии? Таких
мысленных  посылок  множества  блуждают   по   миру.   Врачи
полагают,   что   зараза  передается  лишь  механически,  но
забывают о главном двигателе подобных  зараз.  Так  наука  о
мысли  должна  быть  воспринята  весьма разносторонне. Волны
радио могут мешать друг другу, но  мысленные  посылки  могут
производить  неожиданные  смятения.  Люди их не замечают, но
тем еще не доказано, что такие явления не существуют.  Много
что еще не замечается.
     Теперь  вы можете представить, насколько усложнена Наша
работа, когда Мы не только способствуем  усилению  мысленных
посылок,   но   и   должны   пресекать   множество   злобных
разносителей заразы. Мы можем наблюдать, насколько люди сами
творят опасные земные заболевания в настоящем значении этого
слова,  они  посылают  порчу  друг   другу.   Прежде   такие
воздействия  приписывались  колдовству,  но  таких  колдунов
мысли  больше,  нежели  думают.  Особенно   сейчас   развиты
некоторые  неожиданные  заболевания.  Люди с трудом замечают
их, но не желают помыслить о причине. Могут сказать,  что  с
точки  зрения  обывателя  ничего  нового  не  происходит. Но
нельзя забывать, что именно сейчас в обиход  вводится  много
конденсированных  энергий, и тем мысль человеческая получает
новые импульсы.
     Много нового человек должен вместить о самом себе.

     108. Урусвати видела Луч, наполненный множеством  глаз.
И   такую  эволюцию  нужно  видеть.  Нужно  убедиться  в  ее
реальности. Особый луч требуется для  установления  зримости
таких   пространственных   форм,   называем  их  прототипами
творений. Следы  великого  мыслетворчества  зафиксированы  в
слоях    Акаши.   Можно   убедиться,   насколько   заполнено
пространство всеми видами  творчества  Великих  Зодчих.  Под
потоком мощной мысли рождаются множества форм.
     Посмотрим  на такую мастерскую глаз. Они разнообразны и
по  размерам,  и  по  выражению.  Некоторые  уже  быстры   и
блистают,  другие  полузакрытые,  иные  напоминают восточные
взоры,  но  другие  устремляются  подобно  северным.   Можно
видеть,  как  мысль  неудержимо  творит  из Сокровищ Акаши и
напитывает нужды миров.
     Теперь мелькнут в Луче стаи рыб в полном  разнообразии.
Мысль  должна  быть  необычно  четкой,  чтоб  создать  такие
гармоничные  облики.   Каждое   затуманенное   представление
создает  чудовищ.  Очень  важно  хотя  бы  раз  заглянуть  в
Сокровища Акаши. Но  такое  зрелище  может  поразить  земное
зрение,  так будем осторожны с Нашими сотрудниками. Но среди
Внутренней Жизни Нашей запишем, что  в  земном  теле  Сестра
Наша  видела  такие  сокровища мыслетворчества. Нельзя часто
повторять такие наблюдения. Люди настолько  заражают  низшие
земные  слои,  что  многие  опыты  становятся  опасными  для
организма.  Так  Наш  голубой  Луч  может  показывать  много
тончайших   проявлений,  но  и  он  лишь  редко  может  быть
проявлен.
     Урусвати  видела,  как  этот  луч  единоборствовал   со
вспышками  огня.  Но  лишь  в крайнем случае можно применить
такой сильный Луч по всему Миру.
     Также  вспомним,  как  вы   видели   Наши   Образы   на
полированой  деревянной  доске.  Те  же  основы,  как  и при
телевизии, но вы видели это уже семнадцать лет назад.  Нужно
записывать  такие  явления, ибо после их можно сопоставить с
последующими  научными  открытиями.  Много  брошено  в   мир
прежде, чем оно будет осознано.

     109. Урусвати знает, насколько бережно нужно относиться
к  психической  энергии.  Казалось  бы,  как  может  человек
отмерять  свое  отношение  к  всеначальной,  всенаправляющей
энергии?  Не  будет  ли  гордостью  почитать себя хранителем
такой неизмеримой, беспредельной силы?  Но,  тем  не  менее,
человек  стоит  на  страже  силы  всеначальной.  Ему вверены
мерила,  и  он  отлично  знает,  когда  он  насилует   свыше
дарованную благодать.
     Кто-то  сравнил злоупотребление всеначальной энергией с
силами спирта,  который  благодетелен  малыми  дозами  п  ри
болезнях   и   разрушителен   при  злоупотреблениях.  Так  и
психическая энергия может быть благодатью, но и разрушением.
Только расширенное сознание поймет, насколько можно  черпать
из  источника  энергии,  не нарушая гармонии. Люди полагают,
что  они   могут   неограниченно   пользоваться   прекрасной
энергией,  но  они  забывают о строительных законах, которые
дают возможность, но в то же время ограничивают.
     Сам  Благословенный  заповедовал  Путь  Срединный,   на
котором   проявляется  истинная  бережность  к  всеначальной
энергии. Наша Обитель живет законом Срединного Пути. Каждый,
кто желает мыслить о Нашей Обители, должен спросить  себя  -
понимает ли он красоту Срединного Пути? Никогда разрушения и
безобразие   не   войдут  в  круг  Срединного  Пути.  Основа
полагается на лучшем, на лучших по лучшему полю. Самый  труд
не  выйдет за пределы гармонии и тем приблизится к основанию
Тонкого Мира.
     Урусвати видела толпы Тонкого Мира. Не среди этих слоев
живут Те, о Ком говорим. Но нужно знать разные  слои.  Нужно
понимать,  кем  окружена  Земля,  так  можно  скорее понять,
почему Мы стоим в постоянной битве.

     110.   Урусвати,   стремящаяся   в   земной   жизни   к
распознаванию  знаков  трех  миров,  приближается  к полноте
бытия. Где же искать искры Огненного Мира? Неужели они могут
быть различаемы среди земной пыли? Но именно в каждом земном
проявлении будет искра Огненного Мира.
     Тем более нужно распознавать все окружающее.
     Нужно  воздерживаться   от   преждевременных   выводов,
которые   могут  оказывать  губительные  воздействия.  Нужно
понять вред нелепых суждений, иначе можно  уподобиться  тому
человеку,  спасенному  из  воды,  который прежде всего начал
жаловаться об испорченной одежде.
     Много раз Мы спасали людей и  получали  лишь  жалобы  о
попорченной   одежде.   Нередко  жизнь  была  спасена  ценою
мизинца, но о нем было  больше  разговора,  нежели  о  целой
жизни.  Не  забудем  такие  знаки,  которые  далеко  от Мира
Огненного, но не оставим дело помощи  и  твердо  напомним  о
хранении всех сокровищ трех миров.
     Правильно  Урусвати  почуяла  сознание  некоторых слоев
Тонкого Мира. Именно, беспросветная  тоска  подавляет  их  -
причина  лишь  неумение  мыслить и воображать. Никто не учит
мыслить во всей дисциплине. Никто не  заботится  о  развитии
воображения,  но  без  этих  крыльев  невозможно подняться в
высшие слои. Между тем, нужно убедиться, насколько прекрасно
продвижение туда, где мысли царят в очищенном состоянии. Так
мысль становится чувством, и земное сердце может ощущать эту
творящую благодать.
     Не упустим мгновения, чтобы и в  земной  жизни  ощутить
полноту  бытия. Можно называть такое состояние восторгом или
одухотворением, но смысл такого  состояния  преображает  всю
жизнь.
     Так  найдите  каждый  малейший знак в сердце и помните,
что о вас трудятся и заботятся Друзья на дальних горах.

     111. Урусвати  знает,  насколько  разнообразно  Великое
Служение.   Обычно   оно   вовсе   не  понимается,  но  если
допускается,  то   представляется   в   виде   монастырского
однообразия.  Между  тем, Великое Служение должно звучать на
все земные нужды, и для этого Служитель должен знать условия
жизни. Он должен не обидеть несведующего,  должен  осторожно
уговорить  отчаявшегося,  он  должен  понять  разные области
труда, чтобы умело поощрить. Так  Служение  должно  принести
пользу  везде,  и  Служитель Добра найдет слово значительное
указать светлое будущее.
     Не будем думать, что такое светлое будущее  лишь  Майя.
Особенно  теперь, на пороге смены Юги, мы все должны понять,
что самое светлое будущее  возможно,  но  лишь  зло  людское
может  препятствовать  скорейшему наступлению светлой эпохи.
Спросят  -  как  совместить  опасность  существования  самой
планеты  с  возможностью  светлой эпохи? Людям дается полная
возможность вступить в счастливую эпоху великих открытий. Но
если свободная воля удержит их  от  новых  продвижений,  они
могут  создать  катастрофу любого размера. Так люди не могут
жаловаться, что им не  предоставлен  удел  прекрасный.  Лишь
злая  воля  может  толкнуть  народы к планетным катаклизмам.
Невозможно  отмерить  свободный  выбор,   полный   несчетных
возможностей,  но  люди  менее  всего  помышляют  о том, как
применить данную свободу.
     Мы наблюдаем удивительные  контрасты  мышления.  Ученые
собираются,  чтобы  строить будущее, и не замечают над собой
дубины   дикарей.   Так   Наша   Обитель   постоянно    шлет
предупреждения,  но  люди  отмахиваются  от  них,  не  желая
замечать  опасности.  Пусть  кто-то  спасет  неразумных,  но
только не беспокоит их иллюзорных настроений.
     Не  легко  сейчас,  ибо  люди  не замечают разрушений и
войн, которые производят смятение в Тонком Мире.

     112. Урусвати знает, как прочен щит осознания  правоты.
Не  только  доверие,  не только вера, но необходимо осознать
непоколебимо правоту.
     Откуда  могли  подвижники  и  мученики  почерпать  свою
непоколебимость? Именно из сознания своей правоты. Они могли
принять  любое  поругание,  и  дух  их лишь ликовал. Так и в
жизни Нашей Обители покоится основа правоты всей работы.
     Не следует думать, что Мы настолько  далеки  от  Земли,
что  никакое  земное  смятение  не доходит до Нас. Но каждая
буря земная натыкается на твердыню правоты.  Около  Великого
Служения должна быть непобедимая твердость сознания правоты.
Люди  теряют  почву  под  собою  именно  от  потери сознания
правоты. Невозможно двигаться,  если  не  ощущается  твердая
почва.  Но  дух  должен  опираться  на  не меньшую твердость
сознания.
     Люди,     прошедшие     многие     опасности,     могут
свидетельствовать,   что   лишь   полное   сознание  правоты
переносило  их  через  бездну.  Пусть  каждый   вспомнит   о
мгновениях  опасности  и представит себе, что именно спасало
его?
     Мы, конечно, всегда готовы протянуть  руку  помощи,  но
для  такого  рукопожатия  необходимо  полное доверие. Но оно
процветает  лишь  там,  где  имеется  сознание  правоты.  Мы
настаиваем  на  таком  сознании,  ибо тогда и сотрудничество
становится легче. Энергия, посылаемая достигает цели,  и  не
получается болезненных дрожаний.
     Пусть лица помнят прочный щит правоты.

     113.   Урусвати  в  полетах  к  дальним  мирам  ощущала
особенности всего их бытия. Может казаться странным, что при
основе единства представляются столь многие  различия,  даже
при   явлениях,  которые  внешне  напоминают  земные.  Также
поражает их внутренняя особенность. Цвета иногда  напоминают
почти земные краски, но сущность их совершенно иная. Глубина
и  прозрачность  красок  вод несравнимы с морями Земли. Сама
атмосфера как бы радужна. Но такая радужность не  похожа  на
радугу земную.
     Рыбы  летают,  но  их краски неповторяемы среди земных.
Оперение птиц несхоже в цветах с самыми  роскошными  птицами
Земли.  Люди  напоминают земных, но, в то же время, поражают
тончайшими  тканями.  Все  почти  напоминает  лучшее   пение
земное,  но  смысл  голосов  иной.  Такое  различие поражает
земное сознание. Нужно привыкать к просторам разнообразия.
     Благо тем, кто уже и в плотном  теле  готов  воспринять
многообразие  миров. Не подумайте, что это восприятие легко.
Нужно собрать много опыта, чтобы допустить действительность.
В слове допустить заключается смысл эволюции
     Можно встретить людей ученых, казалось бы просвещенных,
которые не вмещают допущение миров  разнообразных.  Они  тем
самым  не  допускают  и Мир Тонкий, но все тонкие чувства не
допускают насилия.
     Кто  оттолкнет  представление  о   Тонком   Мире,   тот
приготовит  себе там убогую лачугу. Нужно в себе воспитывать
широкое допущение, без него нельзя  летать  в  тонком  теле.
Робкое  тонкое  тело  если  и  выйдет  из  плоти,  то  будет
толкаться  около  и  озираться  с  ужасом.  Не  легко  войти
свободно   в  Тонкий  Мир,  чтобы  без  страха  наблюдать  и
поучаться. Толпы Тонкого Мира также полны особенностей,  как
и  жизнь  на  дальних мирах. Светящаяся материя не похожа на
покровы земные. Так среди неисчислимого разнообразия,  нужно
явить понимание единства.
     Наша   Обитель  при  единстве  может  служить  примером
разнообразия.

     114. Урусвати знает,  кроме  так  называемых  священных
болей,   другие   ощущения  болевые,  происхождение  которых
неизвестно. Следует искать причину их в сношениях  с  Тонким
Миром.  Плотное тело может получать толчки и ощущать болевые
воздействия.  Точно  также  и  тонкое   может   подвергаться
воздействию разных сил и после передавать их своему плотному
телу.  Значительная доля нервных ощущений может принадлежать
рефлексам ТонкогоМИра. Не нужно думать, что при  прохождении
слоев Тонкого Мира не будут получаться болевые ощущения, как
бы уколы, которые отзываются болями в нервных центрах.
     Вот    Урусвати    видела    поддельных    учителей   и
последователей их. И такие встречи могут быть в Тонком Мире,
неприятны  они,  но  нужно  знать  действительность.   Такие
проявления научат осторожности и дадут познание разных типов
бытия.  Только  познавший  на опыте не спешит с выводами, но
отмечает в чаше накопления новое явление.
     Мы в свое время научились многому на опыте  плотного  и
Тонкого  Мира.  Мы  наблюдали и складывали в чашу накопления
отдельные явления, удивляясь разнообразию  их.  О  таком  же
методе Мы говорим сотрудникам. Особенно вредно провозглашать
законы, увидав лишь миллионную часть явлений, их образующих.
Не  подумайте, что говорю из скромности, но лишь из познания
величия Мироздания.

     115. Урусвати помнит, как от касания ее руки изменялось
настроение человека.  Можно  заметить,  что  Мы  иногда  при
посылках  мысли сопровождаем их поднятием левой руки. Иногда
можно присоединить и более низкий магнетизм, находящийся  на
кончиках  пальцев. Нужно отличить грубое магнетизирование от
усиления мысленной посылки. У Нас часто  можно  видеть,  как
одни  посылки  происходят  с  поднятой рукой, другие требуют
спокойного положения в кресле. Руки  бывают  скрещенными  на
груди   или   лежат  на  коленях,  чтобы  закрыть  истечение
магнетизма. Различные положения тела  показывают,  насколько
психическая энергия соединена с прочими телесными функциями.
Теперь  такое  напоминание  приобретает особое значение, ибо
начинают изучать посылки мысли, но не наблюдают  превходящих
условий.   На   востоке   обращают  внимание  не  только  на
физическое  положение  тела,  но  и  на  многие   окружающие
условия.
     Среди  старинных  записей  находим многие символические
выражения, но смысл  их  сейчас  утерян.  Может  быть  самый
древний  обычай  устных  поручений  имел  глубокое значение.
Учение  передавалось  доверенному  лицу   и   не   требовало
символических  сокрытий. Между тем как условные записи могут
создавать  пагубные  заблуждения.  Тучи   невежества   могут
сокрыть  крохи  выданного.  Умышленное,  злобное утверждение
может извращать даже  самое  очевидное.  Можно  представить,
какие  труды  требуются,  чтобы  направить  мышление на путь
разумного устранения всех стыдных извращений.
     можно видеть, как многие  не  понимают,  насколько  они
поглощают свои силы, желая подорвать настроение лиц близких.
Когда-нибудь  будет судимо покушение на настроение. Разбитие
музыкального инструмента судимо, но насколько больше  должно
быть   обережено  настроение  человека.  Нельзя  возобновить
разбитое настроение.

     116.  Урусвати  знает  сочетание  битвы  и   созидания.
Явление  битвы  и  созидания  с  земной  точки  зрения будут
противоположениями.  Но   Мы   скажем   -   созидание   есть
рассеивание тьмы. Значит, вместо противоположения получается
сочетание.  Нас  часто обвиняют, что Мы запугиваем битвой, и
что  Наша  битва  почти  бесконечна.  Люди  утверждают,  что
созидание  мирно, но битва убийственна. Можно ли представить
себе созидание без  сложения  элементов,  без  мужественного
преоборения  препятствий?  Так и Наша битва есть преоборение
хаоса. Если не будет такой обороны, волны  хаоса  захлестнут
все  достижения. Нужно твердо согласиться на понимание битвы
и созидания, как действенных  начал  Бытия.  Так,  когда  Мы
говорим    о    необходимости    полюбить   битву   не   как
братоубийственную резню, но  как  прекрасную  оборону  всего
проявленного  мира.  Невозможно пребывать в кажущемся покое,
когда хаос бушует. Можно напомнить древнее изречение,  когда
для    познания   мира   предлагалось   пережить   несколько
землетрясений. Только у черты бытия можно почуять и полет, и
Беспредельность.
     Многие  не  поймут  сказанного,  для  них  битва   есть
противоположение  созиданию.  Невозможно  сказать  толпам  о
беспредельной битве. Только  некоторые  истинные  испытатели
усмотрят, насколько их смелые опыты подобны битве. Старинные
изображения    светлых    духов   непременно   снабжали   их
вооружением. Но и каждый ученый приступает к исследованию  в
доспехе знания.
     У  Нас  имеются доспехи физические и духовные. Советуем
Нашим последователям приобрести доспех, который убережет  от
удара  хаоса.  Не  будем  принимать Наши слова о доспехе как
символ, наоборот, поймем как оборону, которая создана  нашим
сознанием.  Можно укрепить твердыню, когда мост в Башню Чунг
прочен.

     117. Урусвати знает понятие победы. Начиная  созидание,
охраненное  битвою,  Мы  поймем  утверждение  победы.  Пусть
струна победы звучит. Пусть приметны знаки движения,  ибо  в
Беспредельности  не  может  быть поражения. Также примем Наш
зов, как жизненный совет.
     Урусвати правильно вспомнила о проводе Братства. Только
около  этого  провода   можно   получить   представление   о
разнообразии   привходящих   обстоятельств.   Наше  Братство
представляет лабораторию по всем отраслям  жизни.  По  всему
миру  проводится  Учение,  вводящее  новые  познания  тонких
энергий. Так и победы Наши находятся в тонких условиях.
     Иногда требуется  ряд  лет,  чтобы  и  земными  глазами
усмотреть  начертания  правильного  пути.  Скажут, насколько
заботливо были  предусмотрены  обстоятельства,  и  некоторые
оценят  меру  выдачи.  Так  учитесь  Нашему  терпению. Пусть
несломимое  устремление  Братства  будет  примером  во  всех
действиях.
     Наша   Внутренняя  Жизнь  содержит  тонкое  отображение
земных путей во всей их разновидности,  потому  Мы  советуем
иметь   ум   быстрый   и   подвижный.   Древние  говорили  о
правдоподобии  всех   неправдоподобностей,   так   учили   о
расширении   сознания.  Также  не  раз  повторяли  сказку  о
неповоротливом  полководце,   который   с   холма   усмотрел
поражение  части  своего  войска,  но  не успел повернуться,
чтобы увидеть главную свою победу.

     118.  Урусвати  знает,  что  немало  выдано  народам  о
Братстве  и  о  Тонком  Мире.  У  Нас  имеются записи о всех
выдачах. Когда сопоставляем все  сказанное,  является  много
данных,  которые  в  совокупности представляют показательную
картину Тонкого  Мира.  Намеренно  рассыпаны  эти  сведения,
можно находить их среди памятников разных народов.
     У Нас никогда не допускались насильственные навязывания
и  сложные  изложения. Людское познание должно подобно пчеле
отовсюду собирать сведения,  чтобы  свободно  и  добровольно
сложить  из  них  свое  мировоззрение. Только такая трудовая
жатва подвинет самоусовершенствование.
     Многие ждут  целых  систем  миропонимания.  Такие  люди
хотят,  чтобы  их  вели,  как  слепых,  но Наш древний метод
говорит - "Познай самого себя".  Мы  готовы  щедро  наделить
искрами  мировой  мозаики,  но  сложить свой узор должен сам
человек.
     Люди жалуются, что не находят сведений о  Тонком  Мире,
но их рассыпано множество, стоит только обратить внимание на
полки  книг.  Не  следует  полагать,  что  все  исторические
легенды измышлены для обмана. Каждый из Нас в течение многих
жизней и сам являлся в тонком теле и видел много явлений.
     Неужели, когда Я сам в  качестве  врача  проявлялся  из
Тонкого  Мира,  эти  целительные  явления делались лишь ради
обмана? Мы  можем  показать  многие  тома  записей  явлений,
удостоверенных  земными  людьми.  Следует  создавать  разные
наблюдения,  чтобы   самые   неожиданные   свидетели   могли
рассказать все необычное, испытанное ими.
     Не могут лгать все люди, различные по своим верованиям.
Также  о  Братстве  посланы  многие  вести,  но пусть путник
соберет их. И сейчас Наши слова останутся для  немногих,  но
они произнесены и запечатлены.

     119.  Урусвати правильно чует смятение токов. При таких
смятениях нужно особенно беречь аппарат психической энергии.
Можно заметить какую-то отвлеченность организма  или  тяжкое
внутреннее  переполнение.  Советую в такие часы меньше есть,
но такой совет лишь относителен. Психическая энергия может в
своих движениях уподобляться бурному морю.
     При нарушении равновесия энергия испытывает  чрезмерные
приливы  и  отливы.  Она может утекать на помощь кому-то. Но
большой вопрос, как она принимается,  ибо  могут  получиться
обратные  удары,  которые  весьма  губительны.  При приливах
энергии имеет значение, откуда брошены  волны  эти.  Нередко
они  могут  быть  столь  тяжкого  свойства,  что  производят
опасное  стеснение  вокруг  "чаши".   Особенное   напряжение
получается,    когда   пространственные   токи   усиливаются
свободной волей. Такие  натиски  могут  образовываться,  как
клубок  священной  энергии.  Чужой импульс может действовать
обоюдоостро.
     Мы  не  можем  не  чуять  таких  бурь,  которые  сурово
разрывают  ткань,  сотканную  веками.  Не будем преуменьшать
опасности, увеличенные свободной  волей  человечества.  Она,
как   высший  дар,  может  вовлечь  и  в  большие  бедствия.
Невозможно уговорить людей, не вредить друг другу, но  можно
продолжать сражение за равновесие.
     Не  только  на  Башне,  но Урусвати иногда слышала Наши
напряженные восклицания и спешные указания. Так  представьте
себе,  какое  напряжение  около  Нашей  Башни,  когда  волны
энергии бушуют в пространстве.

     120. Урусвати  знает  значение  момента  между  сном  и
бодрствованием. Это мгновение называется алмазом сознания. В
течение   такого   переходного  состояния  сознания  человек
одинаково принадлежит и плотному и Тонкому  Мирам.  Если  бы
люди   сознательно  отнеслись  к  таким  прозрениям,  многое
облегчилось бы при изучении психической энергии.
     Для осознания священного момента  не  нужно  ни  какого
таинственного   посвящения.   Каждому   дается   возможность
приобщиться к двум мирам, если только  несчастная  свободная
воля  не  толкнет человека к мертвому отрицанию. Мы не любим
слова  смерть  и   все   от   него   производное.   Но   все
невежественные отрицания могут быть названы мертвыми.
     Правильно   замечено,   что   для  осознания  алмазного
мгновения  нужна  особая  вибрация.  Но  и  такая   вибрация
порождается   через   чистое   устремление.  Но  для  такого
устремления нужно  сознательное  познание.  Не  магия  и  не
колдовство  -  почуять  прекрасное  мгновение. Когда человек
приносит в плотный мир впечатления из Тонкого Мира, он может
предчувствовать и  Врата  Огненные.  У  Нас  такие  алмазные
мгновения  усилены и углублены явным пониманием их значения.
Ведь они так кратки, что не требуют  напряжения  сил.  Могут
быть  длительные  общения с Тонким Миром, но овладение двумя
мирами коротко. Мы не говорим сейчас о  Нашем  Проводе  и  о
мировых  сообщениях.  Мои  слова не из Тонкого Мира, но есть
передача  на  расстояние.  Сейчас  Мы  говорим  о  посещении
Тонкого Мира, когда тонкое тело возвращается в плотное. Наши
беседы  принадлежат  к области передачи мысли на расстояние,
но междумировое мгновение имеется у каждого человека,  стоит
лишь распознать его.
     Когда  Урусвати  видит  происходящее в Нашей Башне, это
особый вид так называемой телевизии, а беседа  соответствует
телеграфному  прямому  проводу.  Этот  повод  не  может быть
открыт каждому. Не может  быть  открыто  каждому  общение  с
Нами.  Сейчас  Мы  говорим  о  другом, о алмазном мгновении,
которое может быть замечено между сном и бодрствованием  при
возвращении  тонкого  тело  в плотное. Каждое воспоминание о
Тонком Мире будет очень полезно при  эволюции  человечества.
Даже    напоминание    о   низших   слоях   будет   уместным
предупреждением. Мысль человечества движется по  направлению
познавания   Миров.   Самый  свирепый  Армагеддон  не  может
препятствовать сужденному познаванию.
     Некоторые люди пытаются назвать все миры материальными,
но, в конце концов, духо-материя  и  есть  таковая.  Ведь  и
Башня  Чунг  состоит  из  материи.  Не будем затруднять себя
номенклатурой. Выявляются знамения всех трех миров, и земной
человек может видеть даже искры Мира Огненного.

     121. Урусвати знает,  насколько  неуклонно  Мы  внушаем
человечеству   предсужденные   ему  открытия  -  вспомним  о
воздухоплавании. После летучих кораблей Атлантиды,  казалось
бы,  такое завоевание надолго прервалось, но мысль о полетах
на  должна  была  исчезнуть.  Появились  многие  сказания  о
летучих  кораблях,  о  железных  птицах, о коврах-самолетах.
Соломон уже пользовался летательным аппаратом. Наконец,  наш
возлюбленный     Леонардо     заложил     основу    научного
воздухоплавания.  Так  можно  в   разных   областях   знания
усматривать, как извне настали идеи от поэтических легенд до
научных исчислений.
     Можно  вспомнить  миф  об  Икаре и Симоне Волхве. Такие
указания могут напомнить о полетах в Тонкий Мир. Так некогда
человек снова разовьет в себе способность левитации, но  для
этого  нужно,  прежде  всего,  познать  психическую энергию.
Такие же предуказания можно проследить  и  в  разных  других
областях. Не забываем напомнить людям о тех стучащихся к ним
возможностях, которые могут ускорить эволюцию.
     Не    забудем,   что   современные   вычисления   очень
несовершенны, ибо в них забыты  некоторые  факторы.  По  сей
день  не  принимается в расчет всеначальная энергия и многие
токи  сильнейших  химических  сочетаний.  Ученые  не   часто
внимают  Нашим  советам.  Можно  видеть, что многие открытия
произошли как бы вследствие каких-то случайностей - не  было
ли в них шепота из Башни Чунг?
     Часто  Мы  принуждены  дать указания не специалисту, но
восприимчивому труженику  других  областей.  Жены  и  сестры
изобретателей    могут   сказать,   как   нередко   они   по
чувствознанию направляли сужденное открытие.
     Неутомимо   будем   твердить   о   неотложных    нуждах
человечества.

     122 Урусвати помнит, насколько неуклонно мы заботимся о
сохранении  Прекрасного.  Уже  в  предвидении Армагеддона Мы
приступили  к  распространению  советов  о  лучших  способах
охранения мировых сокровищ. Мы знаем, что силы тьмы приложат
все  усилия,  чтобы  воспрепятствовать этому спешному указу.
Силы  тьмы  прекрасно  понимают,  сколько  мощные   эманации
излучают  предметы  искусства.  Среди  натисков  тьмы  такие
эманации могут быть лучшим оружием.
     Силы тьмы стремятся или уничтожить предметы  искусства,
или,   по   крайней   мере,   отвратить   от   них  внимание
человечества.  Нужно  помнить,  что  отвергнутое,   лишенное
внимания  произведение,  не может излучать свою благотворную
энергию, Не будет живой связи между  холодным  зрителем  или
слушателем  и замкнутым творением. Смысл претворения мысли в
произведение  очень  глубок,  иначе  говоря,   он   является
притягательным  магнитом  и  собирает  энергию.  Так  каждое
произведение живет и способствует накоплению энергии.
     Среди  Армагеддона  вы  можете   убедиться.   насколько
оказывают  воздействия  произведения искусства. ЦУелая эпоха
заключается   в    таком    беспокойстве    о    драгоценных
произведениях.  Наши хранилища наполнены многими предметами,
которые люди считают утраченными. Может  быть  некоторые  из
них  будут со временем возвращены народам, которые не сумели
охранить их.
     Не мало Мы спасали произведений искусства.  Мы  видели,
как  изощрялись  темные,  чтобы  затруднить  такие  целебные
условия, Но Мы знаем из  самых  высоких  сфер,  когда  нужно
помочь  человечеству.  В  Тонком Мире уже давно известно это
предначертание.  Мы  не  скрываем  о  мерах   спешных,   ибо
происходящий  Армагеддон имеет задачею разложить все энергии
человечества.  Так  надеются  темные,  но  Мы   знаем,   что
противопоставить  им.  Так замечайте, куда направляется Наша
забота.

     123.  Урусвати  замечает,  насколько  космические  токи
воздействуют  не  только  на  мировые события, но и на жизнь
отдельных людей. Можно видеть  особые  заболевания  и  целые
эпидемии,   которые   не   могут   быть  объяснены  обычными
причинами. Можно видеть, как люди становятся восприимчивы  к
простуде  и  к неожиданным нервным болям. Само лечение таких
особых поражений организма требуют необычных мер.
     Можно утверждать, что и  психическая  энергия  в  такие
периоды находится в необычном состоянии. Заградительная сеть
волнуется, вспыхивает и может пропустить внешние влияния. Мы
предупреждаем, чтобы люди особенно остерегались в такие дни.
Не  хотим  сказать,  что  тогда  увеличивается опасность, но
восприимчивость становится чувствительной.  Но  не  забудем,
что  темные  силы  предпочитают  пользоваться такими часами.
Нужно беречь не только внешнее  здоровье,  но  и  равновесие
нервное.  Вообще  следует разумно относиться к существованию
сил темных. Будет невежеством отрицать их, но  также  вредно
будет  робеть  при упоминании о них. Урусвати видела их лики
от  отвратительных  до  прекрасных.  Они  умеют   окружаться
сиянием и предлагать различные выгоды.
     Спросят,  могут  ли  иерофанты зла приближаться к Нашим
Башням? Конечно могут, хотя такие приближения им болезненны.
Ярость увлекает их далеко.  Мы  иногда  должны  прибегать  к
сильным  разрядам,  чтобы отбросить непрошенных посетителей.
Такими разрядами поражаем  темных,  которые  приближаются  к
Нашим Башням.
     Можно вспомнить об особых токах, которые чуете в ночное
время.  Они  могут  быть  целебными  и также охранительными.
Устремление к Нам может усилить такие  токи.  Чужие  влияния
могут  причинить прорывы в заградительной сети, но Наши токи
поспешают.

     124.  Урусвати  видела  Нашу  охранительную  ткань.  Мы
простираем  незримо  потоки  такой  светоносной  ткани.  Она
препятствует темным нападениям. Она же охраняет Доукид,  где
отдыхают Наши сотрудники перед принятием нового труда.
     Нужно   понять,   что   Наши   лучи   и  токи  особенно
благодетельны, когда они воспринимаются  сознательно.  Можно
сказать,  что  польза Наших воздействий возрастает сторицею,
если она воспринята в сердце. Люди жалуются и  томятся,  ибо
не   признают  реальность  Наших  посылок.  Постоянно  можно
слышать о страдании, одиночестве, но  каждое  Наше  послание
будет не принято и лишь возбудит непристойное суждение. Даже
самые   явные  противники  Наши  будут  забыты  и  объяснены
житейски. Но  каждое  устремление  к  Нам  уже  даст  благие
всходы, но только нужно представить Нам избрать лучшие пути.
     Урусвати  замечала  даже  краткие явления охранительной
ткани, но многие даже не обратят внимания  и  на  длительные
знамения.  Как  же  доверять им подробности Нашей внутренней
жизни! Они, вместо познания,  найдут  лишь  поводы  к  новым
отрицаниям.  Так  Мы  и все истинные сотрудники должны четко
различать, что можно сказать с пользою. Не будем зазывать  к
Учению,  ибо  сердце  не  раскрытое не может осознать, в чем
польза и где красота. Яркое  понимание  Учения  нуждается  в
сердечном открытии.
     Пусть  чаще  обращаются  к  Нам  и полюбят думу о Нашей
Обители.

     125.   Урусвати   знает,   как   Мы    ценим    чувство
торжественности.  Именно  торжественность  дает устойчивость
стремлению ввысь. Особенно расцветает это чувство в памятные
дни Великих Героев.
     Особенно знаменательно, что человечество почитает наших
Братьев под разными именами. Можно  собрать  целые  книги  о
почитании  нашего  Братства.  Люди полагают, что их герои не
имеют ничего общего с Нами. Но разве самые почитаемые, можно
сказать,   боготворимые   Гиганты   человечества   не   были
основателями Нашего Братства?
     Не  забудем,  что  они  явились  на  Землю под Лучом, и
потому рождение Их соединилось с  некоторыми  легендами.  Не
будем нарушать эти сказания, они поднимают торжественность и
помогают  воспринимать  Великие  Облики.  Мы  не  поправляем
сроки, условно установленные. Со своей стороны  Мы  посылаем
добрые  мысли  к  Празднику  человечества. Не нужно нарушать
торжественность, когда знаем, какой  подвиг  связан  с  днем
памятным.
     Люди  не  знают  и сотой части значения подвига Великих
Учителей.  Люди  сделали  самые  прекрасные  жертвы   чем-то
обиходным  и  своекорыстным.  Но  даже  и  в  умалении  люди
сохраняют частицу торжественности. Будем со  всем  терпением
помогать  сохранить  хотя  бы  зачаток  прекрасного  чувства
торжественности. Оно ведет к дальним мирам. Оно  преображает
жизнь  и  делает героев. Так будем сопровождать памятные дни
каким-то необычным подвигом.
     Служение проявляется в подвиге, и он возможет в  каждом
состоянии  человечества.  Явление подвига есть радость Наша.
Мы даем путь, но идти нужно  ногами  человеческими  -  такой
закон, данный Великим Спасителем.
     Явленный  подвиг запечатлен в хранилищах Наших. Невежды
пытаются обратить действительность в мираж, но, по  счастью,
Мы храним доказательства подвигов. Так посветим Великий День
необычному подвигу.

     126.  Урусвати  поощряет сотрудников выписывать из книг
Учения  относящиеся  до  всеначальной   энергии   правильно.
Следует  набирать  части  мозаики в целую книгу. При этом не
забудем, что некоторые лица шепчут, что книги Учения говорят
об одном и том же. Невежды, не читающие  внимательно  книги,
не видят, что в каждом приближении к предмету вводится новая
подробность.  Нужно  делать  выписки  последовательно,  лишь
тогда  можно  заметить  обороты  спирали  оповещения.  Пусть
найдут  привлекательность  в нанизывании советов и указаний,
при такой  тщательной  работе  можно  наблюдать  за  методом
Нашим.
     Мы   прежде  всего  указываем  на  возможности,  но  не
вторгаясь в карму. Какая же будет честь исследователю,  если
он  повторит  Наши слова, не приложив своего труда. Сознание
обогащается   лишь   в   процессе   мышления.   Механическое
повторение  не  приведет  к новому синтезу. Нужно наблюдать,
как Мы  ведем  мышление,  не  нарушая  самодеятельности.  Мы
указываем  путь,  но  каждый  поворот  тропинки  должен быть
узнан.
     Наша   внутренняя   жизнь   обусловлена   определенными
методами,  основанными  на непреложных законах. Наша Обитель
может существовать лишь  исполнением  законов  эволюции.  Вы
замечали,   как  совершенно  неожиданные  ученые  утверждали
предусмотренное в Учении. Кроме распространения Учения Можно
бы указать, как  часто  ученые  получают  как  бы  случайные
импульсы.  Наши мыслительные посылки летят по всему Миру. Мы
не скупимся и сеем их  в  пространстве.  Пространство  полно
разных  идей.  Кто-то  назвал  такое  состояние пищеварением
Беспредельности.
     Особенно нужно полюбить тщательную работу,  только  при
ней можно знакомиться с методом Братства.

     127.  Урусвати  помнит,  как  при первой встрече с Нами
остальные   прохожие   как   бы   рассеялись.    Справедливо
предположить,  что  это  было  следствием  Нашего мысленного
приказа. Теперь же Мы говорим,  что  ни  одно  сообщение  не
может    быть   дано   иногда,   вследствие   неповторенного
нагнетения. Можно сопоставить эти два примера, чтобы  понять
воздействие Армагеддона,
     Так   могут  спросить  -  неужели  на  протяжении  двух
десятков  лет  могут  произойти  такие  сильные  космические
напряжения?   Такие   вопросы   лишь  доказывают,  что  мало
понимается значение Армагеддона. Каждый, знающий о  близости
конца  Кали Юги, должен признать, что такое событие не может
происходить без мировых потрясений. Силы, имевшие при черном
веке особую мощь, должны бороться  за  свое  состояние.  Они
предпочитают общую катастрофу, нежели свое отступление.
     Мы должны соразмерить свои силы с планетным положением.
При  таком  напряжении  даже малейшее чрезмерное усилие мощи
может нарушить равновесие.
     Люди   обычно   не   хотят   понять   соизмеримость   и
целесообразность.  они  думают,  что наша мощь может сломить
любое сопротивление, не считаясь с космическим  равновесием.
Такое  простое  соображение  твердим  людям,  ибо иначе даже
начитанные из них впадают в отчаяние. Они  восклицают,  если
десять лет назад нечто было возможно, то почему оно не имеет
места сейчас? Значит, они не понимают космического движения.
Не без причин Мы призываем к мужеству и терпению.
     Мы   посылаем  сведения  о  сроке  конца  Кали  Юги,  и
множества людей прислушиваются. В "Пуранах"  названы  многие
видимые   подробности  таких  мировых  событий,  но  главные
условия не могли быть указаны  в  старых  записях.  Не  было
помянуто  напряжение  пространственных токов и поиски лучших
людей  вокруг  всеначальной  энергии.  Оба  условия   теперь
особенно  ярко  выявляются.  Тем  яснее значение приближения
конца Кали Юги.

     128. Урусвати была несколько раз  удержана  от  слишком
опасных  полетов. Учитель должен оберечь от слишком отважных
исследований. Высшие сферы жгучи подобно солнцу, низшие слои
тяжки для высокого сознания, но  невозможно  перелететь  все
слои до сожигания тела тонкого. Отделение слоев Тонкого Мира
обозначено  самим  сознанием.  Переход к высшему слою должен
совершаться  постепенно.  Для  сохранения  равновесия   даны
Руководители,  которые  подобно  врачам,  наставляют,  чтобы
переход совершился разумно. Каждое  нарушение  равновесия  в
Тонком  Мире  создает  потрясение.  Так  Мы  в Нашей Обители
храним  равновесие.  Оно  особенно  необходимо  на   границе
плотного и Тонкого Мира, которая у Нас так ясно выражена.
     Не  легко  людям  понять,  насколько  им  понадобится в
Тонком Мире знание, приобретенное на Земле. И не только само
знание, но и восприимчивость и вмещение.  Когда  люди  будут
требовать  от  себя  эти  два  качества, они тем самым будут
становиться  открытыми  для  восприятия.  Такая   открытость
донесет до Врат Огненных.
     Такая  учебная  ступень  не  трудна тем, кто осознали и
приняли  существование  Братства.  В  самую  опасную  минуту
Руководитель  и  охраняет  и предостережет, но сделает это в
самую последнюю минуту.
     Урусвати помнит тяжкие восхождения по гладкой  стене  и
по  снегу.  Рука  Учителя  протягивалась,  чтобы поддержать.
Урусвати  не  усомнилась  и  преодолела.  На  примере  можно
напомнить  сотрудникам,  как происходит трудное восхождение.
Нужно подумать, как и другие Собратья потрудились.
     Не может быть восхождения без труда.

     129. Урусвати хочет сопоставить полеты к дальним  мирам
с  полетами в высшие сферы Тонкого Мира до Области Огненной.
В основе оба полета происходят в тонком теле,  но  в  разной
плоскости.  Опасность  может  быть  при  обоих  полетах. При
приближении к дальним  мирам  может  чувствоваться  перемена
давления.  Кроме  того,  не  забудем  случившее с Сестрой И.
Также могут возникать еще большие опасности при  своевольном
полете  к  огненным  сферам. Тонкое тело может сгореть, если
оно не подготовится приближением длительным.
     Не нужно забыть,  что  тонкое  тело  даже  при  высоком
состоянии,   все-таки   будет  телом  материальным,  которое
подвержено  законам,  хотя  и  высшим,  но,  тем  не  менее,
материальным.
     Огненные  явления  редки  в  земном  мире,  ибо они, до
известной степени, прожигают  земные  слои.  Они  не  только
действуют  на  сердца  человеческие,  но  и  преображают все
сферы,  с  которыми  соприкасаются.  Но   такое   мгновенное
преображение    может    вызвать   потрясение.   Оно   будет
феноменальным  и  не  встретит  равновесия  во  всем   сущем
плотном; иначе говоря, огненный меч прожжет плотные ножны.
     Мы  лишь  редко  можем  соприкасаться с Миром Огненным.
Обычно  сношения  происходят  через  соответственные   сферы
Тонкого  Мира, таким образом, везде должен соблюдаться закон
целесообразности. При расширении  сознания  этот  закон  тем
более применяется сознательно.
     Плотный  мир  обнимает Нашу Обитель, и Мы берем на себя
ответственность, чтобы не нарушить равновесие.
     Наш Брат В. Не забыл, что Он допустил в средине  города
взрыв.  Нельзя  позволить,  чтобы могло случиться несчастье.
Так  в  полетах  следует  соблюдать  целесообразность.   Нет
пользы,   чтобы   сгореть  раньше,  нежели  откроются  Врата
Огненные. Мы ответственны за каждую карму, которой коснемся.
     Пусть устремление к Высшим  Сферам  будет  восхождением
прекрасным.

     130.  Урусвати  знает,  какие опасности окружают и Нас.
Несведующие  люди  полагают,  что  Мы  не  можем  испытывать
никаких  опасностей  во  всей  Беспредельности!  Конечно,  в
отношении земных условий Мы достаточно защищены знанием,  но
все    относительно,    и   когда   мысль   устремляется   в
Беспредельность, то и меры находятся иные.
     Нужно при всех  условиях  сохранять  чувство  героизма.
Только  этим мерилом можно признать и продвижение в будущее.
Мы делим героев на бессознательных и определенных.  Те,  кто
знают,   ради  чего  они  трудятся  и  страдают,  уже  будут
определенными героями. Не убоятся  они  опасностей,  хотя  и
будут  знать  их  истинные  размеры.  Среди пространственных
токов, среди злобной воли, среди ужаса, смелые герои  живут,
трудятся  и  творят.  Герои знают, что их земная жизнь может
прерваться каждое мгновение,  но  это  знание  не  ослабляет
напряжение.   Они   сознают,   что  в  любом  состоянии  они
продолжают  подвиг.  Ничто  не   воспрепятствует   их   воле
проявиться среди всех сфер.
     Различие между бессознательными и определенными героями
велико.  Первые  могут вспыхнуть ярко, но затем и отступить,
но определенные герои не отступят  и  продолжат  свой  путь,
неся  все  накопленные веками пространственные познания. Они
сумеют превратить познания в чувство  и  наполнить  им  свое
сердце.  Там, где преисполнено сердце, там совершается полет
в  будущее.  Суровое  знание  опасностей  дает  лишь   герою
радость.
     Говорю,   чтобы  указать  на  основную  твердыню  Нашей
Внутренней Жизни. Примеры героизма можно  видеть  на  бывших
жизнях  Наших Братьев. Разве не будет вам доспех трудный, но
прекрасный, Наша Жизнь.

     131. Урусвати понимает красоту сотрудничества с  Тонким
Миром.  Если кто представляет себе такое общение как с миром
мертвых, он лишь доказывает  свое  неведение.  Мы  постоянно
работаем  с  этим  миром живых. Мы особенно усилены тем, что
свойства  наших  собратьев  из  Тонкого  Мира  дают   особое
расширение  познания.  Те,  кто  в  плотном  состоянии могут
расширять одну сторону явлений, но  выпуклость  Нашей  науки
получается  приобщением  знания  Тонкого  Мира.  Не  следует
ограничиваться только физически зримым горизонтом.  Настанет
время,  когда  люди  смогут  обогатить свою жизнь средствами
естественными, но для этого следует допустить жизнь повсюду.
     Могут  спросить   -   не   причиняет   ли   затруднений
сотрудничество с существами развоплощенными и с уплотненными
астралом?   Нисколько.  Сотрудничество  происходит  в  плане
объединения   сознания.   Такие   работники   приблизительно
равняются  в  мышлении, и такая объединенность будет истинно
общинной. Правильно представить, что народная  община  будет
венцом  достижения,  но  для  этого  требуется  объединенное
утонченное сознание. Не малое условие предписывается,  чтобы
достичь объединения сознания и сотрудничества. Лишь в высших
слоях Тонкого Мира начинают понимать в чем сила преуспеяния,
но   приходя   снова  на  Землю,  люди  утрачивают  ценность
взаимности. Также они забывают о Нашем существовании, а ведь
носили они это знание в Тонком  Мире.  Они  встречали  Наших
Собратьев  и  понимали  значение  Доукида.  Но  все же сроки
приближаются - или люди поймут им сужденное, или  предпочтут
катастрофу.

     132.   Урусвати   вспоминает  свое  посещение  Докиуда.
Конечно,  большая  радость  видеть  детей,   стремящихся   к
подвигу.  Также  замечательно наблюдение, насколько не могут
приближаться к плотному миру те, кто еще  не  претворил  все
накопления  плотного;  приближение  это  вызывает напряжение
тонкого   тела.   Этот   процесс    выражается    истечением
своеобразного  пота,  но  в  нем  уходит жизненная сила. Так
Руководитель должен досмотреть, чтобы  внутреннее  состояние
отвечало порыву к Служению.
     Недавно Урусвати посетила места, где собраны оставившие
Землю  в  престарелом  возрасте. Можно утверждать, что легко
работать с детьми и престарелыми, которые  изжили  в  земной
оболочке  задания. Труднее всего с людьми среднего возраста.
В  них  много  невыраженных  нагромождений,  в   них   много
недовольства, нежелание признать Иерархию, смутных желаний и
злобы на все сущее.
     Среди  прошедших  долгую жизнь можно найти организацию,
которая помогает осознать Иерархию. Существа из Высших  Сфер
вовсе  не всегда воспринимаются в Тонком Мире. Их проявления
осязательнее, нежели в земном мире, отрицатели найдутся и  в
Тонком  Мире.  Невежды  настолько  косны  в  течение плотной
жизни, что они переносят отрицание и в средние слои  Тонкого
Мира. Это обстоятельство нужно запомнить, чтобы быть готовым
к учительству и в Тонком Мире.
     Урусвати   видела   спешащих   к   Учителям.  Мы  хотим
напомнить, как Наши Собратья посещают различные слои Тонкого
Мира. И Нам бывает не легко в низших слоях. Брат К. заболел,
выполняя земное поручение, но низшие слои  не  менее  тяжки.
Урусвати  знает  эту  тягость  и  удушье.  Лучше  знать  все
трудности   подвига,   нежели   воображать   лишь   облачное
песнопение.   Мы   особенно  подчеркиваем  сторону  трудную.
Во-первых,  чтобы  не  скрывать  истину,  во-вторых,   когда
Человек  испытывает  радость  подвига,  он  поймет, что даже
наибольшие трудности ничто в сравнении с величием озарения.
     Даже мальчик, которого  видела  Урусвати,  стремился  к
подвигу. Во всех областях такой труженик найдет радость.

     133.  Урусвати  знает,  насколько иногда тяжко посещать
собрания плотских людей, даже посещение Тонкого Мира  легче.
Но  и  Мы  все  признаем, что для воздействия в земном плане
требуется больше энергии,  нежели  при  сношениях  с  Тонким
Миром.   Там,   где   энергия  мысли  поставлена  в  условия
непосредственные,  легче  сообщаться  с  нею.  Но  в  земных
условиях   мысль   настолько  смутна,  что  посылка  требует
усиленного напряжения.
     Урусвати  также  знает,  что  присутствие   на   земных
собраниях  очень  утомительно для невидимой участницы. Такие
присутствия  часты,  и   люди   могут   ощутить   невидимого
собеседника.  Они нередко чуют, как их кто-то спрашивает или
отвечает  им.  Явление  настолько  бывает  ярко,  что   люди
переспрашивают   соседа   и   полагают,   что  им  физически
послышалось.  Можно  назвать  исторические  эпизоды,   когда
государственные    деятели    слышали    ясные    голоса   и
предупреждения.  К  сожалению,   большинство   не   обращало
внимания на такую помощь.
     Не   однажды   Мы   предостерегали   Наполеона,  и  он,
подтверждая такие голоса, все же продолжал путь заблуждения.
Издревле Мы считаем Нашей обязанностью предостерегать  таких
тружеников,  которые  могут  вовлечь  эволюцию  в неполезное
осложнение.
     Урусвати недавно посетила некоторые  военные  собрания,
участники чуяли, что они должны высказаться о своих заботах,
но  никто  не подозревал, кому они признавались. Таким путем
нередко  созревает  решение,  которое  иначе   осталось   бы
невыраженным.   Такие   явления   Мы   называем  неслышимыми
убеждениями.

     134. Урусвати знает о  терафимах.  Могут  спросить,  не
противоречит ли смысл терафима мощи мысли?
     Если самое сильное - явленная мысль, то к чему предмет,
на котором мысль сосредотачивается?
     Можно  утверждать,  что  для  самой  сильной  мысленной
посылки  терафим  не  нужен.  Но  он  может  экономить  силу
посылки. Так каждая энергия должна быть разумно расходована.
Предмет,   на   котором  накапливается  энергия,  уже  будет
мультипликатором энергии. Такие предметы сохраняют наслоения
мысли и могут быть постепенно  усиляемы.  Терафимы  издревле
считались  чем-то  священным,  но теперь и это понятие стало
научным.
     У Нас не  мало  терафимов,  которые  облегчают  посылку
помощи  Нашей  близким.  Нужно  понять,  как такое наслоение
мысли  может  быть  целительным.  Оно  также  помогает   при
посылках  явленных  вибраций.  Нужно принять во внимание все
меры полезные.
     Замечательным  терафимом   Братства   является   камень
дальних  миров.  Много  написано  об  этом  камне. Часть его
совершает  путь  вестника  по  миру,   появляясь   в   руках
избранных.  Люди  называют  камень Граалем и многими другими
именами.
     Предсказания  всех  веков  хранят  частицу  сведений  о
значении  камня,  но  главное  значение не упомянуто. Камень
содержит  некое  вещество,  помогающее  хранить  вибрации  с
дальними мирами. Также и частица камня служит для соединения
с   Братством.   Таким   образом  снова  получается  научная
химическая  основа  в  обстоятельстве,  вошедшем  в  историю
человечества.  Мы  особенно  подтверждаем эту научность, ибо
невежды готовы все сущее повергнуть  в  мрак  предрассудков.
Урусвати  знает камень Нашей Обители. Мы храним его в особом
помещении, чтобы тем способствовать сохранению вибраций.

     Следует  заметить,  что   метеориты   не   подвергаются
исследованию в отношении вибраций. Некоторые из них содержат
части  замечательных  металлов.  Они малы, но все-таки могут
быть  наблюдаемы.  Только   ум   исследователя   не   должен
ограничиваться старыми методами.
     Могут  спросить  об  обстоятельствах  нахождения камня.
Именно, место его проявления и легло  в  основание  Шамбалы,
усугубляя химическое значение Обители. Можно много описывать
проявлений  около этого посла дальних миров. Вы уже знаете о
некоторых хранителях частицы камня. Уже  можете  утверждать,
как  приходит камень. Можете изумляться, как различны страны
и герои, соединенные с камнем. Усиленные и восхищенные  этим
сказанием совершались многие подвиги.
     Ярые  противники Братства также слышали о камне, но эта
сага им особенно ненавистна. Они не знают сущности явления и
особенно злобствуют в страхе.
     Пусть лица надежные хранят слово о камне.


     136. Урусвати знает участие в тонком теле среди  земных
битв.  Может  показаться  удивительным, что острие оружия не
нарушает тонкое тело. Ведь острие применяется против  всяких
явленных сущностей. Но смысл в том, что острие употребляется
сознательного  с  участием свободной воли, тогда как в битве
не  может  быть  сознательного  действия  против  невидимого
тонкого  тела.  На  этом можно видеть, насколько существенно
сознательное действие.
     На   древних   изображениях   нередко   можно    видеть
пространственных   пособников   в   битве.   Урусвати  может
свидетельствовать,  насколько  часто  Мы   участвуем   среди
человеческих  столкновений. Если для человеческого оружия Мы
неуязвимы,   то   в   пространстве   могут   быть   рушения,
направленные  иерофантами  тьмы.  Такие  незримые  битвы  не
сказка. Одно дело - послать  луч  из  Башни,  но  совершенно
другое  -  полет для единоборства в пространстве. Не поверят
люди в такие  единоборства.  Но  в  земном  состоянии  можно
летать, а полеты в тоноком теле уже удостоверены достаточно.
И  в  земных  и  в  тонких  битвах  имеет  рещающее значение
качество устремления к Нам. Можно твердить  без  конца,  что
устремление  к  Нам  есть  щит  прочный.  Помощь  может быть
увеличена безмерно, где нет недовольства,  жалоб,  уныния  и
недоверия.  Люли,  дайте незримым подсобникам протянуть руку
помощи. Сколько светлых крыльев  поникает  от  человеческого
недоверия!
     Если  сознательность  укрепляет даже острие, то светлое
устремление привлекает и помощь. Все это не  нравоучения,  а
научные  указания. Самоотверженные полет есть чувство веры и
чувствознания, Урусвати добровольно  устремляется  в  битву.
Она  советует  набрать  сил, чтобы победить. Можно неоднажды
принять участие в битве. Так Мы ценим каждое  стремление  на
помощь Свету.
     Ханжи  скажут  лицемерно:  "  Нам ли помогать Великому4
Свету?"- но  давно  сказано  -"  каждое  дыхание  да  хвалит
Господа."
     В слове добра рождается действие помощи.

     137.  Урусвати помнит, в каком приветливом блеске может
показываться иерофант зла. Также можно помнить,  что  темные
сущности  постоянно  пытаются дотронуться до посылаемых Нами
лучей, подобно  перехватыванию  телеграфных  сообщений.  Так
можно  назвать  много  попыток  тьмы.  Нужно также не забыть
блеск  излучений,  которым  они  умеют  окружить  себя.  Для
начинающих  наблюдателей  факт  такого  свечения  может быть
смущающим, но когда знают о сиянии энергии, тогда  не  может
быть  сомнения,  тем более, что многие не могут достичь силы
сияния. Кроме того, их излучения не могут дать ту  вибрацию,
которая может потрясти тело человека.
     Мы  уже называли ряд местностей, где собираются темные.
Не будем снова перечислять их, ибо это  мало  кому  поможет.
Если  назовем  Балтимор или Нью-Йорк, то это будет не полным
адресом. Даже название улицы или описание  дома  не  поможет
искать  темное  гнездо.  Можно  догадываться,  что  даже дом
собраний имеет весьма обиходный вид. Не изображение  Сатаны,
но  предметы  церковные  будут изобиловать. Только познающий
сердцем  почует,  где  лукавые  сущности.  Не   забудем   их
изворотливость  и  ярость, ибо многие лучшие деятели уступят
им в свойстве ярости. Так темные переносят боль  и  порывают
жизнь, лишь бы участвовать в разложении.
     Много  сил  Наших полагается на противодействие уловкам
темных. У Нас почитают особой победой,  когда  иерофант  зла
должен отступить.

     138.  Урусвати  знает,  что  Мы  никогда  не  жалеем  о
прошлом.  Ценно  устремление  в  будущее.   Особая   энергия
привлекается,  когда  мысль  живет в будущем. Не может самое
блестящее прошлое сравниться с возможностями будущего. Наука
подтверждает, насколько целебна мысль о  будущем  и  сколько
яда скрыто в жалении о прошлом.
     Мы предлагаем знать прошлое, но наше сердце должно быть
наполнено  устремлением  к будущему. Пусть на таком мышлении
развивается    умение    познания    лучших     возможностей
человечества.
     Не  думайте,  что  отказ от погружения в прошлое легок.
Нужно  приобрести  много  знаний,  чтобы  признать   спираль
эволюции,  которая  неуклонно  стремится вперед. Люди обычно
обращают внимание на вчерашний  день  и  не  помышляют,  что
каждое  завтра  приносит  новое знание. При каждом состоянии
человека пришедший день уже полон новыми накоплениями.  Ночь
приносит общение с Тонким Миром и обновление энергий. Наутро
люди,  хотя  и не помнят ночных приобретений, но чуют прилив
сил. Учения поясняют это только узко материально,  но  более
опытные наблюдатели понимают иные причины.
     Сейчас  говорю  о преимуществе тех, кто умеет встречать
каждое утро, как начало нового опыта. Гимн Пифагора  восходу
солнца именно был приветом начала нового познания. При таком
взлете мысли не может быть жаления о прошлом.
     Мысль  о  свободе  сил  духа  может принести творческую
радость. Мы не жалеем о прошлом.

     139. Урусвати  знает,  как  многие  решающие  мгновения
протекают  в  молчании.  Когда  предлагаю вам объединиться в
молчании,  тогда  где-то  свершается  нечто  знаменательное.
Такая  сосредоточенность в молчании собирает особую энергию,
которая в потенциале своем мощнее слов, даже  громоподобных.
Не многие понимают молчание как часть действия. У Нас иногда
вся   Обитель   погружается   в  глубокое  молчание,  значит
происходит что-то особенное.
     Много раз люди  чувствовали,  что  перед  стремительным
действием  им нужно побыть в молчании. Так испытанный оратор
перед  произнесением  решающего  слова  являет  молчание   и
наполняется  вздохом  глубоким.  Некоторые понимают значение
такого глотка праны,  но  другие  поступают  так  совершенно
бессознательно.  Усиление  мощи психической основы нарастает
от сознания. У  Нас  радуются,  когда  узнают,  что  крупное
событие  сложилось сознательно. Так устремленный поток может
приносить пользу пашням человеческим.
     Может быть именно сейчас совершается  событие  великого
значения,  но  люди не понимают сущности происходящего. Лишь
после летописцы  отметят,  насколько  правильно  происходили
события.

     140. Урусвати знает, что многие нашли бы Наши поручения
непосильными.  Конечно,  эти  люди  мерят по среднему уклону
жизни. Они не хотят  задуматься,  чтобы  возрастить  в  себе
непреклонное   стремление.   Также   они  ограничивают  себя
призраками миража  настоящего.  Между  тем,  так  называемое
настоящее  есть  лишь  промежуток  между  видимой  молнией и
слышимым громом. Молния уже произошла, и гром неминуем,  что
же   может  значить  условный  промежуток  между  связанными
явлениями?   Так   настоящее   лишь   смущает   людей,   ибо
представляет собой мираж.
     Когда  люди  поймут значение уже совершившегося, то они
оценят  и  непреложные  следствия  -  такое   будущее   есть
реальность.
     Мы  не даем поручений неприложимых. Мы знаем, насколько
силы человека могут послужить  для  реального  будущего.  Мы
ждем  лишь,  чтобы  посланец  преисполнился  высшей  степени
устремления. При таком напряжении  Магнит  Наш  действует  и
будет  панцырем  прочным.  Но  не  годится для дальнего пути
робкое шатание. Каждый  в  сердце  своем  может  распознать,
действует  ли в нем самая высокая степень устремления или он
бредет, мучимый страхом.
     Пусть припомнит человек, сколько опасностей он миновал,
когда стремился вперед всем сердцем. Сколько  запертых  врат
оказались лишь легкой завесой; так можно признать реальность
будущего,  когда  к  нему  ведет  непреклонность. Пусть люди
вспомнят, сколько ими удавалось  при  Нашей  помощи,  и  они
ощущали  ее,  как касание Руки Ведущей. Некоторые сбрасывали
ее,  как  докучливую  муху,   но   были   и   признавшие   с
благодарностью. Силен человек, преисполненный благодарности!
Можно  многое  придать  таким крыльям. Такие люди не убоятся
Наших поручений. Они  знают,  насколько  и  Мы  нагружены  и
радуемся, идя в Сад Прекрасный.

     141. Урусвати знает меру решимости для выполнения Наших
поручений.  Неготовые  люди будут жалеть о многих предметах,
которые придется покинуть.
     Некоторые  будут  плакаться,  что  им   нужно   телесно
отдаляться  от  областей  Наших  Башен. Но они забывают, что
духовное общение не нарушено и расстояния не имеют значения.
     Но  тот,  кто  знает  надлежащую  меру  решимости,   не
пожалеет  ни  о  чем  из  прошлого,  когда ему указан путь в
будущее. Не только нужна готовность, но именно решимость. Вы
понимаете  различие  в  этих  словах.  Мы   учим   развивать
решимость,  чтобы  никакие  земные  обстоятельства  не могли
влиять на меру решимости. Нередко ничтожный  земной  предмет
воздействовал  не только на судьбу отдельного человека, но и
на судьбу народа. Стыдно,  если  предмет  рукотворный  может
преградить путь подвига.
     Мы учим, чтобы люди могли превозмочь временное, которое
заслоняет  великую  Беспредельность. Так Мы указуем на сферы
надземные,  чтобы  расширить  кругозор  мышления.  Не  могут
утверждать  люди  земное  преимущество,  если  они  привыкли
мыслить о высших мирах. При таком мышлении люди легче найдут
в  себе  решимость,  явление  подвига  и  выполнение   Наших
поручений.  Не  будут  они задумываться о земных сложностях,
ибо  многие  задания  можно  решить   лишь   высшею   верою,
вдохновением. Нужно быть настолько уверенным в Нашей помощи,
что магнит веры привлечет самую несломимую энергию.
     Наша Внутренняя Жизнь полна стремлением помочь.

     142.   Урусвати   знает,  насколько  внимательно  нужно
относиться к Нашим указаниям. Люди склонны относить  к  себе
даже  космические данные. Конечно, утонченная внимательность
появляется как следствие великой  преданности.  Из  любви  и
преданности   рождается   умение   прислушиваться  к  словам
Учителя. С годами можно  убедиться,  насколько  своевременно
были  все  Наши  указания. Часто для памяти Мы называем лишь
страну или город или имя; если сопоставить все эти  заметки,
можно получить целую цепь событий.
     Армагеддон  начался  в  тридцать  первом году, и теперь
ссылаются на сорок второй год,  когда  произойдет  следующая
ступень  мировых  решений. Сорок второй год Мы уже называли,
тем показательнее, что тот же год  звучит  в  толпах.  Около
каждого   указания   развертывается  целая  эпопея  мирового
значения.
     Вспомним, в каких кратких словах было сказано о  Китае,
и  не  только о судьбе одного народа, но и о событиях многих
стран. Только чуткое  ухо  может  уловить  спешно  названные
имена.  Иногда  Мы  несколько  изменяем  имя, чтобы избежать
подслушивания.  Но  когда  в  жизни  это   имя   появляется,
чувствознание  немедленно остановит внимание на нем. Техника
предвидения составит огромную науку в будущем, но она  может
быть дана, когда человеческое сознание оздоровится.
     Правильно  сожалеете  о  пренебрежении  к  гуманитарным
наукам.  Только  разумное  сотрудничество  всех  наук   даст
понятие  о  единстве  знания.  Но  каждое  изуверство  будет
разложением. Нужно понять, что изуверство  есть  невежество.
Изуверство  основано  на  отрицании  и  осуждении. Так можно
видеть, о чем Нам приходится бороться.  Но  люди  не  жалеют
осуждений  в  отношении  Нас.  Не  изуверы, но даже мыслящие
пытаются исправлять Наши наставления. Напомним  о  писателе,
который   предлагал   ограничить   Наши   задания,  даже  не
потрудившись  прочесть  Наш  совет.  Можно  назвать  многих,
которые   пытались   препятствовать  деятельности  Братства.
Впоследствии  некоторые  неправые  судьи  раскаивались,   но
нанесенный  вред  должен  быть изжит. Такие нарывы изживаний
составляют самую тяжкую долю земную. Текущие трудные дни  ни
что иное, как изживание бесчисленных скоплений.
     Прислушаемся внимательно к стону Земли.

     143.  Урусвати  знает  много  физических воздействий на
психическую энергию. Мы указывали на пространственные  токи,
влияющие   на  весь  организм  человека.  Но  помимо  такого
проявления  можно  видеть,  насколько   каждая   психическая
энергия  повышает  напряжение  всех  центров, так, например,
сильная  электрификация  помогает  первой  степени  передачи
мысли  на  расстояние. В Америке можно убеждаться в этом, но
производящие опыты не думают, какая энергия способствует  их
опытам.  При  дальнейшем развитии психической энергии она не
чувствует  таких  окружений,  но  при  начале  опытов  такое
воздействие  весьма  ощутимо.  Каждое  напряжение  уже будет
развивать нашу силу.
     Один ученый утверждал, что он может особенно напряженно
думать, находясь перед горящим камином. Другой находил,  что
на  него  влияло  кипячение  воды.  Третий  мог сказать, что
наиболее удачные решения ему приходили во время грозы.
     Можно привести много свидетельств, насколько даже самое
обиходное напряжение  создает  усиление  мышления.  Остается
лишь   наблюдать,   что  имено  способствует  или  подавляет
энергию.
     У Нас именно развита такая наблюдательность.  Можно  ее
приложить  ко  всем  условиям  жизни. Сила мысли, умноженная
естественными условиями,  будет  служить  на  самых  дальних
расстояниях.
     Мы   уже   говорили,  что  явление  бумеранга  поражает
восставших против Братства. Невежды будут твердить  О  Нашей
мести,  но  дело  лишь  в  так  называемых разрядах энергии.
Каждый, задевший заряженную лейденскую банку, получит искру,
но было бы глупо говорить о мести или о злобе банки.  Просто
нужно  внимательно относиться к явлениям жизни, и допустить,
что может существовать нечто незримое в дальних мирах и даже
на Земле.

     144. Урусвати может отметить целую систему вибрационных
лечений на расстоянии. Такие лечения со  временем  войдут  в
обиход  медицины,  но сейчас они вызывают лишь злобствование
врачей. У  Нас  обращают  внимание  на  особое  вибрационное
воздействие, применяемое гораздо чаще, нежели люди полагают.
При  этом  следует  помнить, что следствие таких воздействий
будет   гораздо   сильнее,   если   они   будут   восприняты
сознательно.
     Между  тем, за малым исключением, такое Наше лечение не
вызывает очевидного внимания. Люди готовы объяснить вибрации
самыми  нелепыми  предположениями.  Они  будут   усматривать
каждый   симптом   нездоровья,,   но  пренебрегают  сильными
ощущениями вибраций. Они иногда  будут  дрожать  под  токами
лучей,  но  сейчас изыщут причину. Они вообще будут отрицать
возможность   передачи   вибраций   на   расстояние.    Даже
беспроволочный  телеграф  на  заставляет  людей  представить
параллель во многих областях.
     Урусвати   может   засвидетельствовать,    как    часто
производятся  вибрационные  воздействия  на разные центры, и
как   скоро   наступает   прекращение   болей.    Невозможно
представить,   чтобы   такие  разнообразные  вибрации  могли
порождаться самим пациентом, нужно и внешнее воздействие.
     Утверждаем, что среди нахождений человеческих  будут  и
такие вибрационные лечения. Множества болезней и невралгий и
психических  заболеваний  будут излечены. Рак в своих первых
стадиях  побеждаем  такими   вибрациями,   и   камни   будут
растворены,  и  железы  могут  быть  приведены  к нормальной
работе.   Также   и   некоторые   накожные   болезни   будут
излечиваться  легко. Могут спросить - много ли повысит успех
лечения  сознательное   восприятие?   Очень,   больше,   ибо
сознательное  восприятие приведет в действие всю психическую
энергию организма - такой союзник всегда необходим.

     145. Урусвати  знает,  как  часто  из  глубин  сознания
встают  неизвестные  имена, названия мест и слова иноземные.
Ученые называют  это  подсознанием,  но  они  забывают,  что
пространственные  сообщения  отлагаются в "чаше" людей и при
импульсе вновь встают, уже переходя в мозг.
     Что же представляет собой этот импульс? Часто он  будет
Нашим  лучем, который зажигает поверхность "чаши" и вызывает
соответственные сокровенные  знания.  Потому  следует  очень
внимательно  прислушиваться  к  таким  вспышкам  знания. Они
будут как бы яснослышание, но Мы посылаем луч, вызывающий их
из глубин сознания. В жизни каждого дня нужно  познать,  как
своевременно посылается такое напоминание.
     Люди  говорят,  что  мало  получают  высоких  указаний.
Несправедливо  такое  ярое   заявление.   Даем   много,   но
воспринимается  мало.  Потому следует напоминать, чтобы люди
больше следили за возникновением в сознании нежданных  слов.
Не  изгонять  нужно такие вести, но заботливо применять их к
окружающему.  Много  самых  полезных  данных  мелькают,  как
крылатые мотыльки, и люди только отмахиваются от них.
     Мы  не устанем рассыпать полезные сведения, но советуем
относиться к ним внимательно. В Тонком Мире пригодятся такие
сведения.    Там    нужно    особенно    уметь    улавливать
пространственные мысли.

     146.  Урусвати  имеет  записи о некоторых днях Великого
Путника. Она сохранила в памяти Облик  Его.  Великий  Путник
избрал  стремительный  подвиг  и  поразительное  завершение.
Почитая Его, люди мало  ценят,  что  обращался  к  народу  и
положил   основание  переоценки  женщины.  Во  всех  древних
апокрифах находим и  отдельные  черты,  сохраненные  верными
почитателями.  Было  бы  ошибкой  отвергать  так  называемые
апокрифы. Кто может утверждать, что  они  ложны?  Они  могут
быть отрывочны и разновременны, но основаны они на преданиях
дружественных.  Это качество тоже мало оценивается. Казалось
бы, недоброжелатели должны наклеветать, но прекрасный  Облик
Великого    Путника   остался   светлым.   Все   заблуждения
последователей не коснулись Путника Великого. Так  Мы  можем
приближаться  к  Высшим  Обликам,  и  никому  не запрещается
подражать им достойно.
     Надо отметить, что главное Учение было дано Им в тонком
теле, и такое завершение вполне  соответствовало  блестящему
заявлению  Истины.  Мудро  дал  Он  простое  слово народу об
основах жизни. Лишь малому числу можно было доверить Тонкого
Мира поучения, ибо по обычаю  Учение  давалось  устно.  И  в
апокрифах  не отразились последние наставления, они касались
силы мысли и не могли быть поняты  народом.  Учитель  знает,
что, по недоразумению, может быть обращено во вред.
     Появление  в тонком теле составило заключительную часть
подвига. Без всякого отдыха было продолжено Учение. В  малых
намеках можно видеть, что даже истинные ученики трепетали от
такого  мощного явления. В одном из апокрифов упоминается об
упадших мертвыми или замертво (то и другое могло произойти).
Но главное явление имело поразительное  следствие  -  Учение
осталось, и никакие извращения не могли затемнить его.
     Не беда, что люди нагромоздили около Прекрасного Облика
свои   неуклюжие  приношения.  Существующие  изображения  не
похожи на самого Великого Путника.  Спросят,  почему  же  не
выправлено  Его  Изображение?  Но  почти  все изображения не
отвечают  сходству.  Существует  и  причина  тому.  Наиболее
схожие   изображения   не   выдаются   широко.  Люди  обычно
предпочитают облик, сложенный  ими  самими.  Также  люди  не
признали бы и обстановку жизни Великого Путника. Не поверили
бы,  что  Он  трудился усиленно и знал не одно мастерство. В
Его стране  можно  найти  гончарные  изделия  Его  рук.  Они
являются  целительными  талисманами.  Но  кто  знает о таких
добрых знаках?
     По пути Великого Путника много добрых знаков.

     147.  Урусвати  помнит  поразительные  черты   Великого
Путника  -  глаза,  лоб и светлые русые волосы. Так необычны
эти  черты  среди  местного  населения,  что  они  порождали
нелепые   россказни,   но   нужно   помнить,  что  люди  все
поразительное пытаются извратить в нелепость.
     Мало знает история о Матери Великого  Путника,  которая
была  не  менее  великой,  нежели  ее  Сын.  Матерь  была из
великого рода и собрала в себе утонченность и  возвышенность
духа.   Она  прибегла  к  первому  пути,  чтобы  обезопасить
ребенка. Она заложила в Сыне первые  высшие  думы  и  всегда
была  оплотом  подвига.  Она  знала  несколько наречий и тем
облегчила  путь  Сыну.  Она  не  только  не   препятствовала
хождениям  дальним,  но  собирала  все нужное для облегчения
странствий. Она пела колыбельную песню, в которое  провидела
все  чудесное  будущее.  Она  обращала  внимание  на народ и
знала, что он может сохранить сокровище Учения.  Она  поняла
великие   завершения   и  ободряла  даже  мужей,  впавших  в
малодушие и отречение.  Она  была  готова  пережить  тот  же
подвиг;  и Ей Сын поведал решение свое, укрепленное Заветами
Учителей. Именно Матерь знала о тайне хождений.
     Не  нужно  признавать  местные  обычаи,  чтобы   понять
основание  жизни  Великой  Матери. Не обычаи, но утверждение
будущего вело волю Матери. О Ней, поистине,  мало  известно,
но,  говоря о Великом Путнике прежде всего следует сказать о
Той, которая незримо вела Его по высотам.

     148. Урусвати не забудет  о  симфонии  сфер,  слышанной
сегодня.  В  ней  выражалась  основа  грядущего,  величие  и
грусть. Созидание велико и глубока грусть,  что  преуспеяние
дается  при  затрате самого драгоценного. Не будем забывать,
что Мы готовы отрывать  куски  своей  ауры,  чтобы  поражать
тьму.  Мы  готовы  на жертвы, но грусть в том, что мы видим,
сколько сил  тратится  на  противостояние  тьме.  Пусть  эта
симфония звучит символом.

     149.  Урусвати  помнит  Великого Путника. Среди пустыни
Аравийской Он был в одиночестве, но в шатре Шейха  Он  нашел
друзей  и  пособников.  Часто  Он оставался один. Не следует
думать,  что  странствие  Его  всегда  протекало  в  богатых
караванах.   Также   не  забудем,  что  облекшись  в  земную
оболочку, каждый становится в условия плотного  мира.  Такое
обстоятельство  обычно упускается из виду, и предполагается,
что  Наши  Братья,  идущие  в  Мир,  будут  в  каких-то   не
неестественных  условиях. Естество есть законом ограниченное
состояние. Каждый из Нас знает это  и  сознательно  избирает
путь.
     Не невозможно, что Путник встретит и темных на пути. Не
думайте,  что  сказанное о встрече Великого Путника с князем
тьмы есть вымысел или символ.  Урусвати  может  подтвердить,
как   она   видела  неоднажды  разных  темных  сущностей  до
иерофанта зла включительно. Казалось бы, в чем разница таких
нападений от обычных натисков тьмы? Разница велика, ибо Наши
Братья не боятся  таких  нападений,  и  тем  не  могут  быть
повреждены. Так Великий Путник видел нередко ужасные облики,
но не убоялся.
     Многие  не  поймут,  почему  такой  Великий  Дух должен
видеть  несовершенных  темных  сущностей.  Но  сила  магнита
влечет  и  темных.  Они мечтают хотя бы чем-нибудь смутить и
повредить. Даже малейшее сомнение  не  позволить  ходить  по
воде и по огню, или подниматься на воздух. Упоминаю это, ибо
Великий  Путник  мог успешно и ходить по воде, и подниматься
на воздух. Главное условие было в том, что  в  Нем  не  было
никакого сомнения.
     Твердо  Он  шел,  ибо  решил  в  сердце подвиг. Уже был
предуказан подвиг, но его нужно было принять  всем  сердцем,
без  сомнения  и без сожаления. Такое неуклонное движение не
поддерживалось ни кем из окружающих,  кроме  Матери.  Но  Ее
водительство  заменяло  Путнику все трудные страдания. Нужно
запомнить  эти   черты   жизни   Великого   Путника,   чтобы
проникнуться величием Его подвига.

     150.  Урусвати  знает,  что  Великий  Путник  направлял
сознание человеческое к наивысшему. Он понимал, как люди еще
не могли мыслить  средним  путем.  Так,  даже  если  человек
пытался произнести Несказуемое, и тогда Великий предоставлял
лучше  обращаться  к  Наивысшему,  нежели понизить мышление.
Нужно понять, как Великий учил народ молиться  в  сердце  на
горе   среди  горного  вдохновения.  Невозможно  обнять  всю
глубину проповеди Великого, ибо в самых  простых  словах  Он
давал  наставления всей сущности жизни. Именно, ценность Его
подвига была в простоте. Эта простота не была измышлена  для
народа,  но  красота  была  в том, что Высочайшее выражалось
наипростейшими словами. Нужно постоянно обращать  сложное  в
простое.   Только  в  простоте  выражается  добро  -  такова
деятельность Великого Путника.
     И  в  Тонком  Мире  влияние  Его  велико,  и  любит  Он
опускаться  в  низшие  слои,  чтобы  прана  Его ауры очищала
темные сферы. Не думайте, что Ему,  даже  Ему,  легки  такие
нисхождения.   Тем   более   может   служить   примером  его
целительное прикасание к язвам страданий.
     У Нас  принято  посещать  низшие  сферы  Тонкого  мира.
Уявление сердца может спасти множества.

     151.  Урусвати знает, что каждый Великий Учитель близок
врачеванию  и  искусству.  Также  Великий  Путник   особенно
выделялся этими качествами. Лишь в некоторых апокрифах можно
найти отрывочные указания на советы о врачевании. Не следует
думать,  что  несколько  перечисленных чудес уже исчерпывали
всю деятельность. Множество врачебных  целений  совершалось.
Они  распадались на два вида - люди приходили за исцелением,
или  Великий  Сам  прикасался  там,  где  Он  видел  зачаток
болезни.  Нередко человек не знал, почему к нему прикоснулся
Прохожий. Такое действие было  истинной  щедростью  Великого
Духа,  который  подобно  неутомимому  сеятелю раздавал зерна
добра.
     Также нечасто можно найти в апокрифах слова о  красоте,
но  все-таки, они произносились. Учитель обращал внимание на
прекрасные цветы и на сияние солнца. Также  Учитель  поощрял
хоровое  пение,  ибо  оно  сильнейшее  средство для вибрации
гармонии. Но Учитель не  настаивал  на  этой  прилагательной
стороне   музыки   и   пения.  Он  лишь  звал  к  радости  и
вдохновению.
     Среди учеников было много горя  и  житейских  бедствий.
Учитель  помогал  прежде  всего  поднятием  духа. Лишь когда
равновесие устанавливалось, Он начинал обсуждать  положение.
При  этом  он  никогда  не  осуждал  прошлое, но устремлял к
будущему. Учитель ясно видел будущее,  но  выдавал  лишь  по
сознанию.  Учитель  находил  суровые слова там, где сознание
было мертво - так врач и Творец совершал свой Путь.

     152. Урусвати  слышала  величественную  музыку  сфер  и
также  скрежет  хаоса.  Из  этого  смятения и воплей Великие
Учителя образуют гармоническую  симфонию.  Только  тот,  кто
слышал  обе  крайности,  может  судить  о  протяжении  такой
эволюции.  Лишь  несведующие  полагают,  что  арфы  победные
звучат  по  первому  приказу. Но от бездны хаоса до гармонии
Небес  путь  труден.  Потому-то  Великие  Учителя  будут   и
Великими Тружениками.
     Люди  хотят  увидеть  Учителей  в  своем  одеянии. Если
Учитель  в  какой  то  мере  отличается  от   символического
представления,  то не малое сомнение возникает. Требующий не
подумает, что его запрос основан на невежестве, и  не  может
вообразить, что измышленный им облик будет пошлым. Вообще, в
большинстве    случаев    изображение    Великих    Учителей
представляет безвкусие. Люди хотят, чтобы учитель  и  внешне
отличался  от  присутствующих. В таком случае присутствующие
не распознали Великого Путника.
     Он  не  отказывался  посещать  праздничные  собрания  и
беседовал  о  каждодневных  нуждах.  Лишь немногие замечали,
сколько мудрых советов давалось с улыбкой  и  ободрением.  А
улыбка  Его была прекрасна. Эту задушевность даже ученики не
всегда оценивали. Бывало и осуждали, когда,  по  их  мнению,
Учитель  уделял  много  внимания  незначительному  человеку.
Между тем прекрасные сосуды открывались под такими улыбками.
Также бывали осуждения за беседы с женщинами, но учение было
охранено, именно, женщинами. Также осуждали присутствие, так
называемых, язычников, забывая, что Учитель пришел к  людям,
а  не  для одной секты. Упоминаю о таких осуждениях, ибо они
сделали облик Великого Путника еще человечнее. Если бы Он не
соприкоснулся с жизнью и не страдал, то и подвиг его потерял
бы свое значение. Никто не думал, какие страдания  причинили
Ему соприкосновения с разными беспорядочными излучениями.
     Мысль   о   подвиге   не   покидала  Великого  Путника.
Осуждение,
     слышанное  Им,  тоже  превходило,  тоже  привходило   в
несение подвига.
     Так  проходил  свой стремительный Путь Великий Учитель.
Мы любим вспоминать такие примеры.

     153.  Урусвати  знает  из  апокрифов,  что  люди хотели
сделать из Великого Учителя народного героя.  Такие  желания
нередко   высказывались   по   отношению  Великих  Учителей.
Происходило  печальное   недоразумение.   Конечно,   Великий
Учитель  и  есть  герой и вождь, но многие сознания не могут
вместить истинные значения  этих  понятий  -  так  свиваются
терновые венцы.
     Урусвати  слышала  голос Великого Путника, но мог ли Он
принадлежать водителю  толп.  Именно  толпы  своими  криками
ввели  Путника  под  особые  страдания.  Толпы,  те же самые
толпы, кричали о царстве и они же торопили  казнь.  Так  они
своеобразно способствовали исполнению пророчеств.
     Невозможно   представить,   какая   карма  ложилась  на
множество безумцев! Могут  теперь  многие  помнить  события,
которые  легли  на плечи многих поколений. Это не наказание,
но следствие безумия свободной  воли.  Когда  советую  очень
воздерживаться  от неразумных слов и мыслей, тем самым прошу
подумать о будущем.
     Учитель мог пройти путь подвига и без рычания толп,  но
именно  даже исцеленные Им наполняли пространство угрозами и
проклятиями. Такое проявление свободной воли можно  называть
многими  именами, но все-таки оно останется свободной волей.
Правильно  считать  свободную  волю  высшим  даром.  Но  как
разумно можно пользоваться драгоценным сокровищем.
     Мы храним в Наших тайниках многие предметы, связанные с
жизнью   Великого   Путника.   Можно  изумляться,  насколько
излучения Его сохраняются  в  течение  многих  веков.  Такое
мерило  есть самый верный показатель количества всеначальной
энергии. Именно, не тогда, когда рука или дыхание  намеренно
посылают  силу,  но  когда  каждое  произвольное касание уже
наслаивает неизгладимую энергию.
     Так помните  о  необычной  всеначальной  мощи  великого
Путника.

     154. Урусвати знает, что Великие Учителя могут говорить
с животными. Пример Великого путника и в  этом  поразителен.
Но  следует понимать разумно такое общение с животным миром.
Люди могут не прибегать  к  животным  звукам,  и,  все-таки,
понимать   их.  Психическая  энергия  может  непосредственно
соприкасаться с такой же энергией и достигать понимания.
     Прежде всего, необходимо отсутствие страха  и  гнева  с
обоих    сторон.   Также   нужно   преисполниться   истинным
доброжелательством, но нельзя  солгать  в  таких  свойствах.
Многие  трусы  уверяют  в  своем могуществе, а самые злобные
прикинутся добрыми, тогда нет  пути.  Между  мирами  утеряна
связь  самая естественная, ибо живые твари утратили обоюдное
доверие. Теперь рассказывают, как редкое явление, если  двое
животных   разной   породы  могут  жить  вместе.  Люди  тоже
приближаются к животным с сомнением.  Откуда  же  зародиться
взаимопониманию?
     Но  если  бы  увидеть,  как Великий Учитель обращался к
животным и птицам, то можно  бы  убедиться  в  существовании
живой  связи  между  мирами.  Он мог позвать птицу к себе на
руку и послать ее в определенном направлении. Он мог утишить
любое животное  не  окриком,  но  внушением  спокойствия.  В
старых  преданиях  говорится  о  приходе  больных животных к
Учителю для исцеления. Можно привести много таких  примеров,
и  Учитель имел право назвать животных меньшими братьями. Но
не  было  никакой  условной  нарочитости  в  этих  свободных
общениях, не было рабства, но было сотрудничество.

     155.  Урусвати  знает,  насколько долго помнят животные
излучения  своего  хозяина.  Если  это  можно  наблюдать   в
повседневности,  то  насколько  мощно наслаивается излучение
Великого Учителя! По этому можно замечать,  что  Учителя,  с
одной   стороны,  закладывают  магниты,  но  с  другой,  Они
уничтожают  свои  вещи,  чтобы   не   оставлять   умышленных
излучений в невежественных руках.
     Можно  видеть  в  истории,  как  распылялись  предметы,
принадлежавшие  Учителям.  Например,   картины   Сен-Жермена
остались в четырех странах: во Франции, в Англии, в Германии
и  в  Нидерландах  под разными именами. Несколько осталось в
семье Ван-Ло, но большинство было уничтожено автором.
     Такая же судьба принадлежала  предметам,  бывшим  около
Великого  Путника.  Говорю о предметах, бывших около, ибо Он
их своими не считал. Такой отказ от  собственности  вырвался
естественно, ибо он шел стремительно.
     Не  мало  было удивления среди учеников, когда Он хотел
трудиться вместе с ними, чтобы пропитание  давалось  трудом.
Именно  такая  основа применялась и другими Нашими Братьями.
Один, бывший Императором, любил при начале трапезы  сказать:
"Кажется,  заработал  свой хлеб." Несколько самых ревностных
учеников отпали именно по причине такого постоянного  труда.
Знаете такой пример и на севере.
     Таким   образом   нужно   очень   понять  распределение
магнитов, оставленных Великим  Путником.  Их  не  много,  но
места  их  замечательны.  Он поручал ученикам относить такие
магниты  в  дальние  страны.  Нужно  вспомнить,  как  далеко
проникали  Его вестники. Люди не знали их, но все-таки чуяли
значение таких посланников и ненавидели их,  как  злобствуют
на все непонятное.

     156.  Урусвати знает, что Великий Путник одним взглядом
обращал окружающих к Наивысшему. Учитель говорил:
     "Братья, решительно для всего вы находите  значительное
время,  но  Наивысшему вы оставляете лишь краткие мгновения.
Если бы вы отдавали Наивысшему лишь  время,  потраченное  на
трапезы,  то  вы  уже  сделались  бы учителями." Так Он учил
жизненно пользе обращения к Наивысшему.
     Также говорил Он: "Когда обращаетесь от  всего  сердца,
то  почувствуете,  как  бы крепкую нить, связующую с Великим
Сердцем."
     Также говорил: "Не тревожьте друг друга, когда  видите,
что  кто-то  углублен  в  молитве. Можно повредить человеку,
можно разорвать его сердце неразумным вмешательством."
     Также говорил: "Умейте явить чистоту,  и  полощите  рот
после  каждой  пищи.  Не  опьяняйтесь, ибо в безумии человек
хуже последнего животного."
     Также говорил: "Не вкушайте мяса, если есть возможность
к тому."
     Так можно  найти  в  апокрифах  много  намеков  о  всех
сторонах  жизни. Кроме найденных уже апокрифов можно открыть
и еще несколько. Не будем судить о времени записей, ибо  они
не однажды переписывались и переводились.
     Кроме  того,  не  забудем,  что  установленные  писания
выбраны  случайно  из  множества  имевшихся.   Так   следует
отнестись со вниманием ко всему, дошедшему из прошлых веков.
Также   не  забудем,  что  в  позднейшие  века  апокрифы  не
записывались, и они относились к векам не очень удаленным от
событий. Не будем относиться лишь отрицательно, ибо и теперь
находят отрывки древних писаний.

     157. Урусвати испытала чувство отрыва от  Земли.  Такое
чувство  и  магнитное притяжение могут знать лишь испытавшие
их. Они могут понять, насколько учитель  может  подвергаться
сильнейшим  притяжениям. Он имеет право оторваться от земли,
но не делает этого. Но испытывает  при  этом  тяжкую  тоску.
Нельзя   словами  выразить  эту  степень  тоски.  Лишь  мощь
сознания может вывести из таких подавляющих приступов. Также
следует отметить качество делимости  духа  Учителя.  Знающие
это  качество  понимают,  как  в  такие  мгновения ощущается
полное отсутствие. Обычно такие мгновения очень  кратки,  но
при  развитии делимости духа, они могут быть весьма глубоки.
Можно  представить,  какие  мгновения   отсутствия   испытал
Великий  Путник.  Это  не  есть  потеря  сознания, но именно
отсутствие частичное, когда психическая энергия работает  на
дальних расстояниях.
     Уявление  Облика  великого  путника ощущалось во многих
местностях одновременно. Люди  совершенно  отчетливо  видели
Его наяву и во сне.
     У   сердца  много  работы  при  делимости  духа.  Можно
представить, насколько опасно нарушать покой во время  таких
отсутствий.  Это  состояние  почти  равняется выходу тонкого
тела, но люди не считаются с таким  напряжением,  и  нередко
происходит вред.

     158.   Урусвати   знает,   что   есть  священная  боль.
Современные врачи назовут эту боль невралгией,  ревматизмом,
нервными  судорогами,  воспалением  нервных  каналов.  Много
определений будет высказано, но даже  земной  врач  усмотрит
нечто   необычное.   Мы   определяем  это  нечто,  как  стук
психической энергии в Беспредельности. Можно  наметить,  что
такие  боли  начинаются  без видимой причины и умолкают тоже
без следствий.  Они  разновидны,  и  невозможно  предвидеть,
какой центр заболит.
     Теперь  можно  вообразить,  насколько  подвержены  таим
напряжениям  Великие   Учителя.   Не   может   быть   иначе,
всеначальная  энергия  стучится в новые сферы. Она стремится
вздохнуть там, где  вибрации  отвечают.  Но  свободная  воля
Учителя привязывает явление к Земле во благо человечества.
     Нужно понять, что лечение таких болей может быть только
вибрационным.  Мы  посылаем  токи,  и нередко они доходят до
очень сильных степеней. Явление таких болей не  мало  мучило
Великого  Путника.  Он  в такие часы удалялся в пустыню, там
легче было  принять  вибрации.  Никто  не  предполагал,  что
Великий  Путник  может испытывать такие боли. Люди полагают,
что Учитель должен быть изъят от всех земных проявлений. Сам
Великий  Путник  не  скрывал,  насколько  Он   нуждается   в
сотрудничестве  людей.  Он постоянно повторял, что дается по
вере. Так Он учил значению всеначальной энергии.
     Лишь при полном осознании можно вызвать ее действие.  И
только  при  добром  желании  она  будет  служить. Так можно
видеть в жизни Великого Путника самые человеческие и научные
утверждения.

     159. Урусвати может  передать  черты  Великого  Путника
художнику,  склонного к изображению человеческих ликов, хотя
бы на общих чертах можно запечатлеть  Изображение.  Напомним
еще  раз  Его  черты:  волосы  светло-русые  и действительно
довольно длинные, концы их немного темнее, слегка  волнистые
мелкими  извивами,  но пряди остаются заметны. Лоб светлый и
широкий, но не видно морщин, брови несколько  темнее  волос,
но  невелики,  глаза  синие  и подняты в углах, ресницы дают
глазам глубину.  Немного  заметны  скулы,  нос  небольшой  и
довольно мягкий, небольшой рот, но губы довольно полные. Усы
небольшие,  не  закрывающие  рта.  Также  борода небольшая и
слегка раздвоенная  на  подбородке.  Такие  черты  побуждали
любить Учителя. Не столько красота, сколько выражение делало
Учителя запоминаемым.
     Так   и   каждый,   обращающийся   к   Учителю,  должен
преисполняться любовью. Почитание и уважение  без  любви  не
могут  быть  действительными.  Некоторые  думают, что любовь
может  унижать  почитание.  В  этом  непонимании   заключено
непонимание  высшего  чувства.  Лишь  тот  ученик, кто любит
Учителя. Каждое обращение имеет основой любовь или страх, но
страх неуместен там, где стремятся к Свету.
     Урусвати вспомнила, как совершала  плавание  в  лотосе.
При  всей  хрупкости  такой  ладьи,  она не ощущала никакого
страха. Это символ бесстрашия  при  устремлении  к  Учителю.
Лишь  любовь  может  создать  такое  бесстрашие. Очень нужно
развивать в  себе  такую  пламенную  любовь.  Даже  здоровье
укрепится  при  таком  высшем  чувстве.  Невозможно без нити
любви противостоять всем натискам хаоса.
     Вспоминая лик Учителя, можно проникнуться любовью.  При
этом  нужно  помнить, что не может быть исключительной любви
среди Братства Великих Учителей. Ученик будет  иметь  своего
Учителя,  но  он  будет  относиться  с  любовью  и  к другим
Учителям. Именно,  избранный  Учитель  будет  ближайшим,  но
узревая   подвиги   других  Учителей,  чувство  любви  будет
искренним.

     160. Урусвати знает, что Великий Путник имел обычай  на
песке  чертить  различные  знаки,  потом  сметал их. Ученики
спрашивали, почему Учитель не писал те же  знаки  на  чем-то
постоянном?  Но  Учитель начертил знаки не воздухе и сказал:
"Вот наиболее постоянный явленный устав. Ничто  не  изгладит
эти начертания." Так Учитель разъяснял силу мысли.
     Некоторые  утверждали, что знаки пространственные сияли
как молния. Учитель не отрицал возможность такого  сияния  и
говорил:   "Будет   время,  и  люди  познают,  как  передать
начертания свои на дальние  расстояния".  Ученики  не  могли
понять, о чем им сказано.
     Еще говорил Учитель: "Уберегитесь от дурных мыслей, они
обратятся  на  вас и осядут на плечи ваши, как омерзительная
проказа. Но добрые мысли вознесутся ввысь  и  вас  вознесут.
Нужно знать, насколько человек носит в себе и свет целебный,
и мрак смертельный."
     Еще говорил: "Мы расстаемся здесь, но можем встретиться
в  облачениях  Света.  Не  будем заботиться о базарах, ибо в
царстве  Света  одежды  выдаются  по   желанию.   Не   будем
печаловаться, когда нас ждут с радостью лучшие друзья."
     Еще  говорил:  "Не будем жалеть о том, что изнашивается
быстро, ибо нам уже готовы одежды прочные."
     Еще говорил: "Вы привыкли бояться смерти,  ибо  вам  не
говорили о переходе в мир лучший."
     Еще  говорил:  "Нужно  понять,  что добрые друзья и там
будут трудиться вместе."
     Так постоянно  Великий  Путник  учил  вечности  и  силе
мысли.  Но  такие  заветы  были  понятны лишь немногим. Даже
невозможно представить, как  мало  было  число,  запомнивших
слова Учителя!
     Между тем, Он умел говорить кратко и просто.
     У   Нас   особенно   ценят  умение  сказать  кратко.  В
пространстве такие иероглифы высекают очень четкие знаки.

     161. Урусвати знает, как  нередко  Великий  Путник  был
тревожим  силами  тьмы.  Даже  в Писании было отмечено такое
утеснение. Можно спросить, каким образом могли запечатлеться
в Писании случаи, которые происходили  без  свидетелей.  Сам
Великий Путник должен был поведать об этом - так оно и было.
Учитель  не  скрывал  борьбы,  происшедшей  около  Него.  На
собственном примере Он  приготовлял  учеников  к  постоянной
битве.  Он говорил: "Каждый человек беспрестанно находится в
трех битвах." Человек может воображать себя в полном  покое,
но  на  самом деле, он будет принимать участие в трех битвах
одновременно. Первая будет между свободной волей  и  кармой.
Ничто не может освободить человека от участия в столкновении
этих  начал.  Вторая  битва  бушует  вокруг  человека  между
развоплощенными  сущностями  добра  и   зла.   Так   человек
становится  добычей одних или других. Невозможно представить
себе ярость темных, пытающихся  овладеть  человеком.  Третья
битва  шумит  в  бесконечности  в пространстве между тонкими
энергиями  и   волнами   хаоса.   Невозможно   человеческому
воображению  охватить  такие  битвы  в  беспредельности.  Ум
человеческий понимает земные столкновения, но не  может  он,
глядя  в  голубое  небо,  представить, что там бушуют мощные
силы  и  вихри.  Только  овладев  чувствами  земными,  может
человек помыслить о невидимых мирах. Нужно привыкать к таким
мыслям.  Только они сделают человека сознательным участником
сил Беспредельности.
     Помыслите о своем постоянном  предстоянии  перед  ликом
Беспредельности.  Самые  высшие слова не выражают Всевышнее.
Лишь краткие мгновения сердце  может  затрепетать  восторгом
познания.  Умейте  запомнить  такие мгновения, ибо они будут
ключом к Будущему.
     Невозможно принять наполнение всех бесчисленных  миров,
но  к тому направляет Учитель. Сумейте почтить Его доверием,
без этого не пройти.

     152. Урусвати знает, что Великий Путник имел общение не
только с бедными, но и с богатыми. Можно видеть, что  Он  не
всем  богатым  указывал раздачу имущества. Не было ли в этом
противоречия? Не было. Учитель указывал отказ  от  богатства
там, где Он видел ложное отношение к земным сокровищам.
     Он  говорил  человеку  о  необходимости освободиться от
богатства,  когда  видел,  что  сокровища  являлись  тяжелым
жерновом   на  шее  слабого  духа.  Так  и  должно  понимать
отношение Учителя к земным сокровищам. Он не отрицал их, ибо
нельзя считать несуществующим то,  что  есть  на  Земле.  Но
необходимо найти разумное отношение ко всему сущему.
     Учитель вовсе не желал видеть всех в одинаковой нищете.
Учитель,  наоборот,  посылал  советы,  что  даже  при  малом
достатке можно иметь чистую радость без зависти к соседу.
     Учитель мог побыть с бедными и богатыми, и везде Он был
одинаково добр и полон желания помочь. Ведь  богатые  иногда
больше нуждаются в помощи.
     Также    Учитель    стремился   помочь,   когда   видел
совершающуюся   несправедливость.   Учитель   понимал,   как
обратить  гонимых в героев. Учитель понимал, что каждого Его
благодеяние  будет  осуждено,   и   сам   не   заботился   о
признательности, но в советах своих он не забывал указать на
великую  силу  признательности. Так вспомним чудесную жизнь,
которая напитала множества сердец.

     163.  Урусвати  знает,  что  лучшие  поучения  великого
путника      и     поразительные     исцеления,     остались
незапечатленными. Кроме обращения к народу и к ученикам,  Он
имел  много собеседований наедине. Кто же мог записать такие
замечательные поучения?
     О смене жизней Учитель не говорил  народу,  ибо  в  Его
стране  эти  смены  не  были  бы  поняты.  Даже  из учеников
немногие  усваивали  вполне  перевоплощение.  Перевоплощение
было  известно  некоторым сектам, и также, как и теперь, оно
отрицалось многими.  Именно,  также,  как  и  теперь,  смена
жизней вызывала ожесточенные споры.
     Учитель любил говорить о предметах спорных наедине, ибо
тогда  Он  мог сообщать по уровню сознания. Много было таких
одиночных бесед. Иногда они касались начальных предметов, но
бывали и собеседования с  весьма  образованными  философами.
Одни  приходили  боязливо  в ночную пору, но другие решались
приближаться и днем. Великое терпение Он проявлял  ко  всем.
Можно  представить  себе,  как  было  заполнено  время Его в
течение краткого подвига. Ученики часто  недоумевали,  когда
имел Он время для сна?
     Также   многие   замечательные   исцеления  происходили
незаметно.  Люди  замечали  исцеления   безумия,   паралича,
слепоты   и  глухоты.  Такие  исцеления  своею  очевидностью
поражали толпу.  Действительно,  когда  немые  заговорили  и
прокаженный  очистился,  толпа  была потрясена. Но с научной
точки зрения иные чудеса  были  еще  замечательнее.  Учитель
силою  воли останавливал внутренние разрушительные процессы.
Толпа,  и  даже  близкие,  не  могли  оценить  такое  мощное
воздействие.  Оно  заставляло двигаться не только омертвелые
мускулы, но могло заживлять  пораженные  ткани.  Проявлялась
такая сила мысли, о которой человек мог только мечтать.
     Это  воздействие уде невозможно называть внушением. Оно
должно было бы уже называться победою над плотью. И  теперь,
когда люди начали изучать силу мысли, они должны вспомнить о
бывших   замечательных   победах   мысли.   В  основе  будет
соизмеримость, тогда энергия устремится по кратчайшему пути.

     164.  Урусвати   знает,   какие   космические   условия
сопровождали переход Великого Путника в Тонкий Мир. Но кроме
замеченных потрясений, были и многие другие. Удивительно ли,
что событие земное соединилось с космическим? Нет, наоборот,
люди  должны  примечать, что все события связаны. Необходимо
наконец признать Единство Космоса.
     Многие явления сопровождают каждую ступень эволюции, но
люди в такие торжественные дни становятся особенно упрямыми.
Они напоминают путников, которые, прибыв к месту назначения,
отказываются выйти из повозки. Совершенно так же и во  время
совершения подвига Великого путника, люди не желали выйти из
повозки, не хотели видеть поражающего явления перед ними.
     Творилась небывалая несправедливость, и никто не спешил
указать   окружающим  на  ужас  происходящего.  Сам  Великий
Учитель имел мудрость Перикла, чтобы  не  ожидать  от  толпы
справедливости.  Он, столько давший, чуял, что соизмеримость
уже  нарушена.  Он  лишь   предупреждал,   чтобы   люди   не
перегрузили свою карму. Так Учитель знал, что путь неизбежен
и  перенес  учительство  уже  на явления из Тонкого Мира. Но
именно эти  поучения  остались  нигде  не  записанными.  Так
появился еще один пример несправедливости.
     В  записях  можно  найти только самые краткие намеки на
посещения Учителя из Тонкого Мира. Но даже преданные ученики
не нашли возможности указать, что самые  великие  Откровения
были  даны  Учителем  уже  в  тонком  теле. Между тем, такое
указание было бы чрезвычайно важно для всего  мира.  Учитель
не настаивал, ибо видел, что пространство лучше сохранит Его
Заветы.
     Также   и   теперь   Мы   предупреждаем  о  космических
напряжениях, но мало кто слушает. Мы указываем на  необычные
явления,  но  люди  их считают случайностями. Так происходит
пример несоизмеримости.

     165.  Урусвати  знает,  сколь  разнообразные   свойства
требуются   для  совершенствования.  Иногда  такое  собрание
свойств даже трудно объять разумом человеческим.  К  примеру
возьмем неукротимостьНавина, который вел необузданный народ.
Он  должен  был  не  увлекаться  прекрасными  заданиями,  но
сосредоточить волю на водительстве, которое было сопряжено с
непрерывными опасностями не только для Него, но и для  всего
народа.
     Можно  представить  себе пастуха, стремящегося провести
стадо через заросли. Сколько ветвей ему нужно сломать, чтобы
проложить путь. Сколько  камней  нужно  столкнуть  с  тропы!
Пастух  имеет  задачу  довести  стадо  дол темноты, но много
зверей угрожают, и топор пастуха не  излишен  -  таков  путь
Вождя.    Он    накопит    решимость,    стремительность   и
самоотверженность.
     Теперь посмотрим путь Вождя ума  и  созидателя,  именем
которого  назван  целых  век  лучших достижений. Век Перикла
остался  одним  из  самых  утонченных   явлений.   Наука   и
творчество  легли в основание стремления народа. Перикл знал
и восхождение и удары судьбы. При нем  собраны  были  лучшие
умы. Такие философы оставили человечеству целую эпоху мысли.
Между  друзьями  Перикла  можно  назвать и Великого путника,
который  впитал  незабываемое  очарование  века   знания   и
красоты.  Такие  основы также утверждают самоотверженность и
устремляют к подвигу.
     Можно заметить, как скрепляются лучшие духи, что  потом
встретиться   на   пашне   труда.  Нужно  очень  внимательно
присматриваться к  накоплениям  различных  качеств,  в  этой
последовательности можно находить черты мирового зодчества.

     166.  Урусвати знает, насколько скудны сведения о самых
замечательных   деятелях.   Не    только    несправедливость
человеческая,  но  и нечто иное способствует такой скудности
известий. Не думаете ли, что сами великие  деятели  избегали
такого  прикрепления  к крестам папирусов? Поистине, Великие
Учителя не желали жизнеописаний  и  даже  иногда  уничтожали
летописи о себе.
     Можно  видеть,  что оставались основы Их Учений, но быт
жизни не был запечатлен. И сейчас Мы даем  характер  Учения,
но  не должны вносить малые черты, которые будут истолкованы
житейски.
     Обратимся  к  великому  философу  Анаксагору.  Известны
основы  Его Учения, которые были новы для многих веков. Даже
и теперь  поучение  о  нерушимости  материи,  как  основного
вещества,  может  считаться  неустаревшим. Также Его мысль о
Высшем Разуме может быть  проявлена  и  новейшими  учениями.
Можно    видеть,   насколько   жизнеописание   философа   не
предуказывало Его характера, как человека. Между тем, Он был
представителем замечательного века. Он  впитал  утонченность
мысли  Греции.  Он  ценил  искусство  и  много  раз  помогал
советами Периклу. Таким образом, Он был  внутренним  рычагом
многих  мероприятий.  У  Него  достаточно  было  достоинства
защитить друга и предпочесть изгнание лишению чести.
     Утверждаю, что можно дать самую  блестящую  оценку  Его
деятельности.   Но  он  не  желал  запечатлевать  приходящих
событий.  Уже  тогда,  в  тайне  сердца,  Он  предчувствовал
будущий  подвиг.  Многие  Учителя соединяли Учение с будущим
Своим Путем. Так можно усмотреть целое ожерелье  драгоценных
жизней.  Не  следует  удивляться,  что некоторые звенья были
более затенены, но такие преддверия  лишь  вели  к  спешному
внутреннему накоплению.

     167.  Урусвати  знает,  что преследователи стремятся за
Великими Учителями, подобно пыли за  всадником.  Чрезвычайно
поучительно наблюдать не только последователей Учителя, но и
преследователей  Его.  Можно  различить  сущности, которые в
ряде жизней  упорно  старались  повредить  добру,  вносимому
Учением.
     Спросят   -   разве  среди  слоев  Тонкого  Мира  такие
преследователи добра не могут убедиться  в  тщетности  своих
мрачных  усилий? Но их руководители не дремлют. Нужно понять
древнейшее предание о демонах, закрывающих  своими  крыльями
Свет  от  учеников.. Поистине, и в низших слоях Тонкого Мира
может происходить такое закрытие Света. Оно происходит и  на
Земле.  Преследователи Учения Добра спешат вредить не только
сознательно, но  они  и  невольно  привлекаются  к  сильному
магниту Учения, и тем яростнее безумствуют.
     Примеры  таких безумств можно наблюдать в разных веках.
Разумные люди нередко спрашивали таких преследователей-  что
заставляет  их  так  свирепо  и  неуклонно  поносить Учение,
ненавистное им? Ответ был почти  одинаков.  Они  утверждали,
что  не  могут  остановиться  в  своем  поношении.  Но такое
устремление будет свидетельствовать об одержании.
     Принято называть предателей Иудами, как  символ  одного
из самых ярых предателей. Нужно посмотреть, не был ли Иуда и
в  прежних  жизнях  уже  таким  же мрачным выполнителем зла?
Нужно усмотреть, как в лучшие века  Греции  вползали  ехидны
предательства.   Можно  назвать  их  имена,  но  не  полезно
произносить слова, обозначающие  лишь  предательство.  Нужно
лишь   твердо  уяснить,  что  каждое  великое  Учение  имеет
предателей, за которыми торчат крылья демонов.
     Урусвати  недавно  видела,  как  пытался   приблизиться
темный  Иерофант,  но  Наши  огненные стрелы отбросили его и
рука его получила печать молнии.

     168.  Урусвати  знает,  что  каждое   доброе   действие
преображает  частицу  хаоса.  Такая  метафора имеет реальные
основания. В порыве к добру, к свету зажигаются лучшие огни,
и они выявляют хаос в новом, очищенном виде.
     Люди иногда  думают,  что  сотрудничество  с  Братством
обрушивает на них ярость тьмы - предложение неверно. Гораздо
ближе сказать, что каждое добро сотворенное привлекает злобу
темных.
     Наверное  найдутся  малодушные,  которые  скажут  - для
благополучия нашего не будем  творить  добра.  Велико  число
таких отказавшихся от добра. Потушили они огни и погрузились
в  сумерки.  Но очень отвратительны призраки сумеречные. Кто
боится добра, тот потонет в хаосе.
     Великий Путник учил любить добро. Много было  извращено
Его  Учение.  Даже самые простые слова не уберегли Учения, и
люди сумели обернуть Истину для своих торговых дел. Изгнание
торгашей из храма осталось символом предостерегающим,  но  и
храм  должен  быть  в  духе.  Значит торгашество должно быть
изгнано в духе. Никто не  может  закрепить  обмен  жизненных
припасов,  но  пусть  торгаши  решают  дела  при свете огней
сердца. Тем  самым  главные  основы  жизни  могут  светиться
сиянием добра.
     Слышу  злобный  хохот. Хаос содрогается и надеется, что
его слуги не  отступят.  Так  мысль  о  добре  привлекает  и
судорогу  зла. Не убоимся самой ужасной гримасы зла, лишь бы
увеличить запас добра.

     169. Урусвати знает, что сожигатели хаоса  и  создатели
хаоса  живут здесь, на Земле. Уничтожение хаоса здесь, но не
в надземных сферах. Накопление хаоса тоже здесь. Не  демоны,
но люди стараются увеличить хаос и довести его до абсолютной
тьмы.  Урусвати почувствовала ощущение этой абсолютной тьмы.
Ни с чем нельзя сравнить такую тоску.
     Особая ошибка людей в том, что они считают  проявленное
недоступным хаосу. Ошибка и в изображении сферы в круге, ибо
такое   символичное   начертание  как  бы  уверяет  людей  в
недоступности проникновения в проявленный мир хаоса.  Потоки
хаоса  стремятся  нарушить  равновесие,  как  и  лучи  Света
восстанавливают  его.  Тьма,  как  ядовитые  токи,  пытается
препятствовать стремлению мысли. Нужно весьма реально понять
такое  указание. Поистине, ток мысли может быть затруднен, и
тогда надлежит  удесятерить  энергию.  Но  такое  приложение
чрезвычайной силы нагнетает сердце.
     Сам Великий Путник учил необходимости равновесия. Могут
спросить  -  указывал ли Он на космогонию? Он лишь утверждал
на  существование  множества  миров  и  направлял  мысль   к
высшему.  Такое  утверждение  было  необходимо народу, ибо в
дальнейшем  люди  считали  малую   Землю   единою   обителью
человечества.  И  теперь многие пытаются ограничить мышление
лишь  Землею.  Так  Учитель   звал   к   осознанию   величия
мироздания.

     171.  Урусвати  знает,  что  люди своей свободной волей
творят свои существования  в  Тонком  Мире.  Когда  чиста  и
мужественна воля, когда не подавлена низменными побуждениями
всеначальная  энергия, тогда переход в Тонкий Мир может быть
легким, и можно  достичь  высоких  сфер.  Поистине,  человек
творит  свою  судьбу,-  так  говорил  и  Великий  Путник. Он
утверждал,  что  по  пути  к   высшим   сферам   много   рук
протягивается,  чтобы  воспрепятствовать  полету,  но воля и
всеначальная энергия не позволяют задерживать стремящегося.
     Чистая воля может быть  воспитана  человеком  при  всех
обстоятельствах. Психическая энергия может быть охранена при
всех  событиях. Человек и малый и великий одинаково наделены
свободной  волей.  Каждый  из  людей  одарен  высшим  даром,
значит,  он может сам принять его или подобно рабу расточить
доверенное   сокровище.   У   каждого   имеется   достаточно
психической  энергии,  чтобы  безбоязненно совершить полет в
Тонкий Мир. Но  прежде  всего  нужно  побороть  страх  перед
Неведомым,  иначе  говоря,  нужно  пытаться  хотя бы отчасти
познать Мир Тонкий.
     Каждый может найти сведения о невидимом мире.  Даже  не
очень  стремящиеся  найдут  указания  о  существовании  Мира
Тонкого,  нужно  лишь  обострять  свободную  волю   в   этом
направлении.  Но  люди  страшатся подумать, что дом их не на
Земле, а где-то в пространстве.
     Учитель должен развить мышление учеников в  направлении
миров дальних.

     172. Урусвати знает, насколько западает слово в детском
сердце.  Особенно  до  семи лет можно вызвать воспоминания о
Тонком Мире. Дети чувствуют,  как  они  ощущали  эту  особую
жизнь.  Полезно спрашивать детей, не помнят ли они чего либо
особенного? Такие прикасания  называются  открытием  памяти.
Пусть  с  годами  опять замрет память о прошлом, но все-таки
останется искра прекрасного существования.
     Великий Путник любил открывать память. Он  приближал  к
себе детей и не только спрашивал их, но и касался рукою, тем
усиливая  яркость воспоминаний, Он не только любил детей, но
видел в них продвижение человечества. Относясь к ним, как ко
взрослым, он  был  прав,  ибо  когда  воспоминается  далекое
прошлое или Тонкий Мир, ум становится взрослым. Никогда дети
не забудут того, кто к ним подошел, как равный, Они сохранят
такое воспоминание на всю жизнь.
     Может  быть,  именно  дети  помнили  Учение больше, чем
исцеленные  Им.  Так  нужно  помнить,  что   младшие   будут
продолжателями жизни, и каждый должен им сообщить свой опыт.
Но  еще  мудрее  будет,  если можно пробудить воспоминание о
Тонком Мире. Самая глубокая духовная жизнь сложится там, где
засияла  искра  существования  Тонкого  Мира  и  облегчилось
сношение с Миром Невидимым.
     Явление  Учителя  в  тонком  теле  укрепило  учеников в
реальности Невидимого Мира. Не все могли вспомнить  сущность
этого Мира, но все-таки окно приоткрылось.

     173. Урусвати знает, как люди не умеют ждать деятельно.
Великий  Путник  учил  ждать  бездумно,  так, чтобы ожидание
наполняло  все  существо.  При  такой  мере  не  может  быть
ожидание ограничено думой. Человек слишком хорошо знает, что
он хочет, к чему он стремится и с чем срослось его сознание.
Из этого источника черпал Великий Путник свою несломимость.
     Он знал не рассудком, но сердцем, как трудно дать людям
новое  сознание.  В  пределах рассудка можно признать многое
легко, но сердце научит, насколько люди будут  цепляться  за
свое ветхое сознание. Сказано, что нужно давать по сознанию.
Но как же поступить, если вместо сознания обнаружится шаткий
мохнатый клубок ветоши? Учитель должен твердить труизмы, и в
этом  наибольшая  трагедия  Учителя  во  всех  веках. Только
сознание, закаленное многими жизнями, пройдет  через  всякие
выбоины человеческих тропинок.
     Тяжка  задача  Учителя  и тем более тяжка, что Иерархия
толкуется  большинством  превратно.  Все  это  знал  Великий
Путник и спешил к совершению подвига. Один подвиг совершался
в  течение  века,  другой в течение нескольких лет. На каких
весах можно взвешивать такие Служения?
     Даяния  Истины  невесомы  мерами  земными.  Но   велика
радость,   что   такие   даяния   произошли.   Они   научают
человечество  устремлению  к  обновлению  сознания  во  всех
веках.

     174.  Урусвати  знает,  насколько  превратно  толкуются
символические   выражения.   Одно   может   напомнить,   что
исторические  слова  о  битве в правую и левую щеку породили
много заблуждений.  Действительно,  если  сказанное  принять
телесно,  то  получится  бессмыслие.  Но  завет  был  дан  в
духовном смысле. Именно, при равновесии внутреннем не  могут
вредить   попытки   зла.   Сам   Великий   Путник   принимал
человеческое достоинство и знал из учений Индии,  что  никто
не может поколебать дух человеческий.
     У Нас очень признают за достоинство, когда и в удаче, и
в  неудаче  человек неуклонно стремится к избранной цели. Но
для этого нужно избрать  цель  и  понять,  что  вне  ее  нет
продвижения.   Из   такого  убеждения  складывается  подвиг.
Требуется некоторый подвиг от каждого человека. Само понятие
подвига должно быть зовущим, но не устрашающим.
     Еще Он учил о  качестве  подвига:  "Каждый,  улучшающий
качество  труда  своего,  уже совершает подвиг. Даже если он
действует ради себя,  он  не  преминет  принести  и  другому
пользу."
     Труд  имеет качество в себе такое, что любой получит от
него пользу. Не  только  в  земном  мире  радуются  качеству
труда,  но  и  в  Тонком  Мире наблюдается особое внимание к
прекрасному труду.
     И еще говорил: "Вы по восходу судите обо всем  дне.  Вы
замечаете,  когда  восход  облачен  или  ясен,  когда солнце
красное или туманное".
     Также и в жизни уже  с  детских  лет  можно  предвидеть
развитие  существа человека. Можно наблюдать, как заложено в
нем все,  что  обнаружится  позднее.  Кто  любит  с  детства
трудиться, тот и останется тружеником.
     Природа труда или праздность заложены в прошлых жизнях.
Многие  пребудут  в  Тонком  Мире  и  не научатся радоваться
труду. Утверждаю, что качество труда складывает и дальнейшее
восхождение. Ошибочно думать,  что  лишь  цари  восходят,  а
пахари  нисходят.  Качество  труда  может  быть достигаемо в
любом состоянии.
     Также учил Он о превосходстве знания перед невежеством:
"Знание есть  следствие  великого  труда."  Не  может  народ
успевать, если он не будет спешить в познавании, и тем лицам
воздадим  почитание.  Каждый  из  них  не  только прочел уже
написанное, но вложил каплю и своего познания.  Такая  капля
есть дар Беспредельности.

     175.   Урусвати   знает,   что   просветительные   дела
подвергаются  насмешкам  и  поношениям.  Все  знаете это, но
говорю опять, ибо Великий Путник постоянно  был  спрашиваем,
отчего лучшие деяния изгоняются людьми.
     Он  приготовлял  учеников  к  мужеству  и принятию этих
насмешек. Он говорил: "Тьма борется со Светом. Тьма пытается
сохранить  свое  достояние.  Мы  ужасаемся  тьме,   но   она
ненавидит  нас.  Ужели  можно  примирить Свет со тьмою?" Так
учитель показал, что нельзя служить двум началам. Он  должен
был   показать   ученикам,   что  каждому  из  них  придется
запечатлеть служение Свету лучшим подвигом.
     Не может быть понять такое служение, если  не  осознана
целесообразность.  Но  такое  понятие  может быть воспитано,
если  дух  знает  свое  назначение.  мужество   и   мудрость
происходят от одного понятия блага.
     Человек  носит  в  себе  мерило  сущности своих деяний.
Невозможно рассказать, как и когда настанет решительный час,
но в сердце нашем мы знаем, когда  исполнится  срок.  Только
мудрость  и  мужество помогают понять всю ответственность на
пользу  всего   человечества.   Явление   Великого   Путника
показало, как целесообразно Он вышел на подвиг.

     176.  Урусвати знает, насколько неожиданно складывается
мозаика жизни, но такая неожиданность лишь от земного плана.
Часто человек говорит и пишет  с  одним  намерением,  но  от
Высших  Сил  он  бывает  направляем с совершенно иной целью.
Человек думает, что он достиг успеха в желаемом направлении,
но  на  самом  деле  он  получил  удачу  гораздо  большую  в
нежданной  для него области. Он пишет определенному лицу, но
следствие получается с нежданной стороны.
     Нередко Мы учитываем слетствие многообразное от  одного
действия.  Если  бы  Мы перечислили все последствия, человек
может смутиться. Он попытается сузить, и  тем  ослабит  свою
психическую  энергию.  Только  с  расширением сознания можно
получить широту кругозора.
     Великий Путник учил о расширении сознания. Он повторял:
"Откройте глаза и уши."  Не  только  к  своим  поучениям  он
предлагал  открыть уши, конечно. Он указывал, сколь глубокий
смысл можно усвоить  при  расширенном  сознании.  Но  нельзя
вдеть веревку в игольное ушко. Большое сознание не вмещается
в малое ухо.
     Можно  представить,  какое  количество  поучений Его не
вошло в уши слушателей. Многое запомнилось  лишь  отрывочно.
Связь  утратилась,  и  тем утерялся первоначальный смысл. Не
скажу, чтобы смысл сделался превратным, но стиралась красота
слов. Так многие Великие Учителя претерпевали  искажения  Их
мыслей.
     В  пространственных  скрижалях  лучше сохранились мысли
Учителей, как благодатная роса они нисходят к тем, кто могут
принять  их.  Зная  это,  Учителя  не   огорчаются   земными
искажениями. Сужденное дойдет, и открытое сердце воспримет.
     Человеческие  мысли  тоже растут в пространстве. Каждая
героическая  самоотверженная  мысль  есть  уже   как   зерно
будущего  мира.  Не  только  Великий  Учителя,  но  и каждый
мыслитель в Космосе может быть строителем добрым.
     Люди не желают погружаться в мышление о дальних  мирах.
Между  тем,  именно  эти  мысли  будут  хорошим  очистителем
сознания. На пространственных путях не будет зависти,  злобы
и грубости.
     Великий  Учитель  обращал  взор  учеников  к  светилам:
"Много домов,  и  везде  жизнь."  Он  хотел,  чтобы  ученики
полюбили Беспредельность.
     Все  Наши  Сестры  и Братья любят беседовать с дальними
мирами. Когда  Сестра  Урусвати  обращает  глаза  к  сияющей
планете  Она вспоминает о своем полете. Она радуется дальним
мирам.

     177. Урусвати знает, что  не  всегда  могут  состояться
феноменальные действия. Кроме космических причин и вторжения
отрицательных  сил  Тонкого Мира, могут быть воздействия так
называемого неверия. Трудно провести границу между  неверием
и сомнением, обе ехидны из одного гнезда.
     Великий  Путник  часто  учил,  что  дается  по вере. Не
забудем,  что  христос  не  мог  творить  чудес  по  причине
неверия,  об  этом  можно найти некоторые упоминания. Теперь
ученые заменили  бы  слово  неверие  отрицанием  авторитета.
Безразлично,  какие  выражения будут употребляться, но смысл
один.  Перерыв  тока  энергии  нарушает  даже  самые  мощные
посылки.  Можно наблюдать это физическое явление, начиная от
самых обиходных положений.  Когда  Мы  предупреждаем  против
сомнения,   Мы  говорим  о  физическом  законе.  Люди  могут
отринуть сильную помощь, ибо свободная воля может уничтожить
наиболее  здоровые  обстоятельства.   Человек   сердится   и
отталкивает  Руку,  удерживающую  его  от  падения.  Учитель
должен предупредить от вреда сомнения.
     Можно напомнить, как ученики сомневались в силе Учителя
и немедленно получали удар,  который  называли  судьбой.  Но
такое  определение  неверно.  Какая  же  судьба  в  том, что
человек оборвал целительную связь!
     Справедливо оценить, что  Великий  Путник  так  открыто
утверждал  основы  веры,  как жизненную причину продвижения.
Учитель  был  полон  великого  знания  и  в  простых  словах
передавал их.

     178.  Урусвати  знает, что гонители иногда обращаются в
сотрудников. Можно указать примеры,  когда  именно  гонители
делались   столпами  гонимого  ими  Учения.  Учитель  всегда
пытливо  рассматривает  своих  гонителей.  Сила   их   может
оказаться  настолько существенной, что потребуется лишь одна
искра, чтобы зажечь пламя блага.
     Обычно  развитие  ярости  происходит   от   невежества.
Великий  Путник  говорил:  "Когда  псы  спущены  с цепи, они
бросаются на первого встречного." Учитель  не  раз  замечал,
какая   польза   может   произойти  от  обращения  некоторых
совопросников, но иное было отношение к предателям.
     Учитель говорил: "Если человек уже допущен  к  хранению
сокровищ  и  крадет  их,  то он не может быть доверенным. Он
уготовал  себе  тяжкую  судьбу,  иногда  она  настигает  его
быстро, но особенно тяжко, когда рок сужденный медлит."
     Так  Учитель  определил  меру  предательства. Он знал о
предательстве   и   утешал   учеников,   уже   подозревавших
предателя. Сущность развития ярости не может быть пресечена,
поток  должен  пролиться,  но  тяжка  карма предателя! Самая
тяжкая среди земных преступлений.

     179. Урусвати знает, как осуждают люди уход  из  земных
сфер  в  дальние  миры.  Люди называют это отступничеством и
даже трусостью; ибо  полагают,  что  пусть  все  погибают  с
Землею.   При  таких  суждениях  забывают,  что  могут  быть
самоотверженные  герои,  которые  устанавливают  космическое
равновесие.  Они  также  являются  спасителями  человечества
утверждением пути Надземного.
     Назовем Стремительным Светом того, кто предпринял  труд
в  дальнем  мире  среди  необычных  условий.  Такую нелегкую
задачу нужно считать подвигом. Не случайно, но  в  долгом  и
глубоком  мышлении  решил Мыслитель принести познание свое с
новой планеты. Нельзя назвать его отступником, наоборот,  он
понял,  что  идеи  управляют миром и мысль не имеет предела;
таким образом сложилось уявление нового общения.
     Конечно, в таком уходе в дальний  мир  не  будет  новым
само обстоятельство ухода, ново будет сознательное отношение
и  принятие  на себя столь ответственной задачи. Мир дальний
Учителю не может быть легким даже  по  физическим  условиям,
особенно же при сохранении сотрудничества с Братством.
     Лучи  земные  при  их  состоянии не могут быть легкими.
Планета больна и равновесие  нарушено.  При  обычных  земных
общениях  могут  воздействовать всевозможные условия, но тем
непомерно сильнее разница атмосферы дальнего мира.
     Учитель уже давно помышлял  о  дальних  мирах.  Он  дал
продать  себя  в  рабство, чтобы тем скорее завершить земной
путь. Он полностью испытал  земные  напряжения  и  успел  во
время  последней  земной  жизни собрать обширный опыт. Можно
назвать замечательных современников, с которыми он общался и
закалял мысль.

     180. Урусвати знает, насколько люди пытаются снизить  и
ограничить даже высшее явление. Мыслитель говорил: " С небес
раскинут  над  Землею  целительный  покров,  но люди, вместо
того, чтобы до него возвыситься,  прилагают  усилия  снизить
его.  Они  не  думают, что даже самое целебное теряет силу в
грязи земной."
     Однажды к Мыслителю пришел друг  и  рассказал  Ему  сон
свой.  "Представь  себе,  мне  виделось, что в моем доме мой
приятель переставлял все вещи. Странно то, что этот  человек
находится  в  дальнем отсутствии.; Мыслитель отвечал: "Может
быть он вторгнулся в дом  твой  мысленно.  Ведь  сила  мысли
может двигать предметами."
     Также  спросили Мыслителя, отчего так быстро образуется
облако над  горой?  Он  сказал:  "Кроме  сил  природы  могут
действовать  и мысли человеческие." Так при всяком случае Он
учил о силе мысли. Многие не  могли  понять  мощи,  присущей
каждому человеку, но все-таки мышление людское обогащалось.
     Когда  спрашивали  Мыслителя,  почему  Он не поминает в
своих писаниях о силе  мысли,  Он  говорил:  "Придет  время,
когда  человечество  будет  готово осознать и эту истину, но
каждая преждевременная выдача лишь станет  преградою.  Пусть
люди поднимаются по каждой ступени лестницы.

     181.  Урусвати  знает, насколько люди не хотят признать
преимущество сотрудничества. Мыслитель многообразно  обращал
людей  к  этому  спасительному понятию. Он говорил: "Человек
есть существо общественное. Он не  может  жить  без  общения
подобными  себе.  Человек  должен познать наиболее достойное
существование.     Не     звериными      обычаями      будет
совершенствоваться  человек.  Каждая мысль, каждое слово уже
будут явлениями общественными."
     "Сквернословие  и  злословие   заражают   атмосферу   и
противны Божественному Началу. Можно продать в рабство тело,
но  не  дух.  Любовь  к человечеству есть следствие развития
сердца, но оно достигается мышлением. Сама мудрость не может
жить на безмыслии."
     "Последствия  раздора,   подобно   следствию   скверной
болезни,  сказываются постепенно. Глупцы думают, что избегли
последствий, если проснутся на  следующий  день.  Нарушители
сотрудничества  должны судиться, как вредители общественного
состояния. Изгнание будет их уделом."
     Еще учил Он: "Когда путник ночью постучится к  вам,  вы
спросите  его,  и,  вероятно,  дадите  ночлег.  Почему же вы
сурово отталкиваете мысли, которые стучатся к вам? Гость  из
дальней  страны  всегда  будет  желанным, но мудрая мысль из
дальнего мира изгоняется. На базаре вы  ищите  новостей,  но
посланцы Света остаются за порогом."
     "Сограждане,  вы  не справедливы. Вы платите золотом за
гнилую пищу, но за питание души вы жалеете и медяшку. Каждая
несправедливость есть разрушение пространства."
     "Сограждане, если вы перестали стыдиться друг друга, то
отвернитесь от звездного неба, оно с укором смотрит на вас."
     Так дальние миры, мысль и сотрудничество были  любимыми
поучениями Мыслителя.

     182.  Урусвати  знает,  насколько трудно воспринимается
людьми чувствознание. Происходит это от  разделения  чувства
от  мысли, но может ли быть чувство не на основе мысли? Люди
смешивают процесс мышления с молниеносностью мысли. Так учил
Мыслитель.
     Он призывал участие мысли во всем мироздании, но  такое
простое  утверждение  встречало злобное возражение. Люди как
бы уговорились не признавать силу мысли. Учитель претерпевал
много именно за мысли.
     "Мысль - молния." - так  говорил  Учитель:  "Не  знаете
места  зарождения  мысли.  Не  можете претворить ее в слова.
Мысль  ударяет  в  сознание,  но  без  мышления  она   может
пребывать без откровения, может лежать, как зерно в гробнице
без  произрастания. Могут потребоваться века для прорастания
семени  мысли.   Такие   засохшие   мысли   могут   огорчать
Руководителя,    который    через    пространство   посылает
спасительные знаки.
     "В Академии  прежде  всего  следует  изучать  искусство
мышления.   Нужно   приучаться   к  постоянному  мышлению  и
стыдиться безмыслия. Запомните,  что  безмыслие  есть  хаос.
Человек  не  может  не  мыслить,  но  различие  велико между
дисциплинированным  гармоничным   мышлением   и   шатающимся
безмыслием.  Такое  низкое  состояние отзовется не только на
самом человеке,  но  и  в  пространстве.  Может  ли  человек
заражать  все  пространство?  Неужели не придет время, когда
люди осознают мощь мысли. Может быть, мы окажемся на дальних
мирах, когда люди будут изучать мысль,  как  особую  науку."
Так  учил  Мыслитель  и  понимал,  как  долго  человек будет
захлебываться в волнах хаоса.

     183. Урусвати знает, что Великие Учителя во всех  веках
утверждали  силу  мысли, дальние миры, явление непрерывности
жизни и Тонкий Мир. В Индии, в Египте, в Китае, в  Иране,  в
Палестине  и  затем  в  Европе  были произнесены почти те же
слова. И сейчас Мы должны повторить те же истины.  Почти  то
же  самое было утверждаемо пять тысячелетий тому назад и так
же, как теперь, кончалось мученичеством.
     Люди  полагают,  что  они  преуспели  во  многом,  и  с
гордостью   указываем   на  механические  достижения,  но  в
познании основ люди мало продвинулись.  Попробуйте  спросить
весь  мир,  и получится позорное зрелище. Только меньшинство
будет робко шептать о Тонком  Мире.  Если  написать  историю
явлений  познавания  основ, она четко скажет о неподвижности
сознания.
     Не думайте, что многие заняты  размышлением  о  дальних
мирах  или  думают о непрерывности жизни. Именно те вопросы,
которые помогли бы улучшить жизнь, остаются  вт  небрежении.
Ускорение  механических  открытий  не ведет к сосредоточению
мысли, но сами люди хотят узнать нечто новое. Но как же  они
примут  его,  если самые первобытные основы не нашли места в
сознании?  об  этих  основах   нужно   не   только   вежливо
выслушивать, но и принять как действительность.
     Совершенно  в  таких  же словах говорил и Мыслитель, но
это было более двух тысяч лет тому назад. Не звучит  ли  это
великим   укором   человечеству?  В  способах  братоубийства
человек усовершенствовался, но утерял способность мыслить об
основах. И эти слова повторял Мыслитель более двух тысяч лет
тому назад.
     Если   тогда   Мыслитель   ужасался    свирепостью    и
жестокостью,  то  что же сказать нам теперь. Кровавые жертвы
Молоху  покажутся  милосердием  сравнительно  с   убийствами
теперь. И это говорил Мыслитель. Во сколько же раз Мы должны
усилить  такие слова! Могут ли думать люди об основах, когда
ум их занят вожделениями об убийстве соседа! И  это  говорил
Мыслитель, и за такие слова Он был гоним и продан в рабство.
И сейчас за такие слова навлечете на себя великое гонение.
     Сопоставьте   слова,   разделенные   тысячелетиями,   и
подумайте о мертвенности сознания.

     184. Урусвати знает,насколько иногда бывает трудна передача  мысли  на
дальние расстояния. Особенно нелегко преодолеть междусферные
слои.  Мысль,  даже  четкая, не может проникнуть в следующую
сферу. Она может скользить по  поверхности.  Даже  на  малом
примере  единичной  ауры человека можно наблюдать, как мысль
может   не   проникать   за   границу    излучений.    Такое
обстоятельство  не  принимается  во внимание исследователями
мысли.  Они  полагают,   что   посылка   зависит   от   силы
отправителя.  Но  забывают  также  важное качество излучения
получателя. Притом нужно  помнить,  что  свойства  излучения
чрезвычайно   индивидуальны.  Нельзя  основываться  лишь  на
размерах ауры. Нужно познать и наполнение.  Совершенно  тоже
бывает с пульсом человека. Не только нужно наблюдать частоту
но  и наполнение его. Также можно представить все напряжение
посылок Мыслителя. Кроме всех обычных условий, они находятся
под   опасностью   перехвата.   каждая   мысленная   посылка
привлекает   к   себе   множество  сущностей.  Они  пытаются
проглотить эти частицы  жизненной  энергии.  Они  иногда  не
могут  понять  смысла  посланного,  но  пытаются  насытиться
частицами энергии.
     У Нас много  забот,  чтобы  дальние  посылки  Мыслителя
доходили  сохранно.  Не  мало самопожертвования требуется от
Мыслителя,  чтобы  пронзать  все  сферы  чуткой  мыслью.  Он
действует  во  имя  блага  человеческого и знает, что оно не
будет признано, ибо  лучшие  заботы  человечество  встречает
поношением.

     185. Урусвати знает, насколько разнообразно врачевание.
Оно  называлось искусством, ибо лишь внутреннее слияние воли
врача с волей  больного  дает  лучшее  следствие.  Никто  не
скажет словами рассудка, где и когда преуспевает врач.
     "Художник   убеждает   зрителей,   так  же  точно  врач
воздействует на больного, и потому врач и  художник  черпают
свою мощь из одного источника." - Так говорил Мыслитель.
     Сказано  также,  что  человек преуспевает при слиянии с
Высшей Волей. Но где граница этой силы? Люди  полагают,  что
сила  Учителя  является  для них конечной, но каждый Учитель
имеет своего Учителя, и Высшая Воля есть  гармония  множеств
сознаний.  Когда  Мы  говорим  -  предоставьте  Нам  строить
будущее, Мы хотим, чтобы и ваша  воля  сгармонизировалась  с
Нашей.  Можно  представить,  насколько может вредить высшему
построению,  если  земная  воля  будет  пытаться   разрушить
основу.
     "Свод,   правильно   составленный,   будет   крепчайшим
завершением. Он  может  держаться  тысячелетиями,  но  стоит
выбить   один   камень   из   колонны,   и  прекрасный  свод
разрушится." - Так говорил Мыслитель.
     Учитель  может  сотворить  лучшее  будущее,  но  ученик
должен  осознать  и  принять  его.  Нелегко  признать, в чем
состоит  продвижение.  Иногда  оно  нисходит  в  молчании  и
тишине,   но   иногда   вопли  толп  будут  знаком  движения
человечества. Может  ли  кто  ограничить  себя  тишиной  или
подпасть  крику  толпы?  Никто не может утверждать, что сама
Высшая Воля ограничится одним проявлением.
     "Строитель храма не может себя ограничить одним камнем.
Он выберет лучшие из все природы, и тогда он будет  истинным
художником."   -   Так   говорил  Мыслитель.  "Мы  не  можем
представить себе величия Мироздания, и потому  мы  не  умеем
распознавать  лучшие  дары,  нам  посылаемые.  Мы  не  умеем
сочетать сознание даже  с  Высшей  Волей.  Много  разрушений
каждый из нас произвел в пространстве, но Высшая Воля готова
помочь   в   возведении  нового  будущего."  -  Так  говорил
Мыслитель.

     186. Урусвати знает, что человечество  само  создало  и
увеличило  свои  болезни.  Мыслитель  говорил:"  Природа  не
требует тех мучений, на которые люди обрекли себя. Даже роды
не должны были быть болезненными, и  некоторые  женщины  это
доказывают.  Но  многие поколения озаботились внести в жизнь
всевозможные заболевания. Нелегко представить себе,  сколько
поколений  потребуется,  чтобы  изжить все заразы. Не только
врачи, но все люди должны согласиться  на  истребление  всех
болезней"
     "Неразумно  думать,  что  Боги  посылали болезни в виде
наказания. Нельзя  предположить,  чтобы  Высшие  Силы  могли
подвергать  и  виновных  невиновных страданию. Но, очевидно,
что сами люди посредством  невоздержания  и  грязи  породили
заразные болезни".
     Также говорил Мыслитель:" Иногда люди видят в камнях, в
листве деревьев, в травах разные облики. Не могут камни дать
такие  подобия  человека,  значит  они зародились в сознании
увидевшего. Но и  воображение  должно  иметь  основание  для
обликов.  Так оно и есть. Невидимые существа окружают людей,
сознание воспринимает их, но зрение не может претворить  их.
Так   люди  в  окружающей  природе  пытаются  найти  облики,
запечатленные  их  сознанием.  Много  невидимых  обликов   и
прекрасных  и  ужасных  окружают  человека.  Он  называет их
призраками, но для них он сам  такой  же  призрак.  Наступит
время,  когда  люди начнут сообщаться с миром невидимым" Так
Мыслитель  приготовлял  собеседников  к  восприятию  тонкого
мира.
     Также  говорил: " Не осуждайте ушедших, ибо что скажете
им при встрече? Кто знает, может быть,  вам  придется  снова
встретиться и жить рядом. Приготовьте себе радость."

     187. Урусвати знает, почему не следует говорить дурно о
перешедших  в Тонкий Мир. Мыслитель часто предупреждал людей
об этом. Не в  Риме,  не  в  Греции  создалась  эта  истина.
Гораздо  древнее люди уже понимали соотношение между мирами.
По многим  причинам  Тонкий  Мир  требует  весьма  бережного
отношения.  В  нем  все  живы  мыслью, и потому земная мысль
может чрезвычайно тревожить тонкие существа, и  они  в  свою
очередь  могут  отвечать  недобрыми  мыслями.  И  особенно в
низших и срединных слоях существует мстительность,  вызывать
ее не следует.
     С  другой стороны можно вредить совершенствованию таких
существ. Они, может быть, уже изживают свою неправедность, и
немилосердно будет посылать вслед  собачий  лай.  С  третьей
стороны,  могут ли люди судить о побуждении многих действий?
Неправильными суждениями люди лишь отяжеляют свою  карму.  С
четвертой  стороны,  люди  судят о том, чего не знают, и тем
лишают себя радости.  Каждое  лишение  радости  есть  важное
несчастье.  Мыслитель заимствовал от Анаксагора о бережности
к Тонкому Миру. Порывая тонкую ткань мы рвем и нашу одежду.
     Мудрый нисходит в наибольшую темноту, чтобы  вывести  и
оттуда   жаждущих   искупления.  Мудрый  не  будет  осуждать
страждущих, но поведет их  туда,  где  брезжит  розовый  луч
рассвета.  Кто  знает,  не поведет ли Мудрый и бывших врагов
своих? Среди тьмы Мудрый не будет рассматривать всех  ждущих
пути.  Мудрый  заботится  лишь помочь нуждающимся. Там около
Света Мудрый лишь улыбнется, заметив, кого он вывел,  те  же
устыдятся, и осуждение поникнет.
     Урусвати вывела многих из тьмы, и близких, и дальних, и
друзей,  и  врагов.  Смысл  в  том, чтобы идти к Свету. Тьма
закрывает  глаза,  но  пришедший   извне   может   различить
проблески  Света,  там  будут  и лучшие обиталища. Эти слова
запомним. И Мыслитель, и Анаксагор их  повторяли.  Оба  были
гонимы и осуждаемы. Внутренняя жизнь Братства будет понятна,
когда усвоим подробности жизни Героев.

     188.   Урусвати   знает,  что  продолжительность  жизни
человеческой в значительной степени зависит от желания жить.
Мыслитель говорил: "Жизнь  продолжается,  пока  сам  человек
хочет  оставаться  на земле. Даже опасные болезни могут быть
пресечены желанием человека. Будем ли  мы  пустынниками  или
изгнанниками,   или  ссыльными  с  Высших  Сфер,  мы  должны
охранить  дар  жизни.  М  ы  не  можем  своевольно  прервать
серебряную нить связи с Руководителями.
     Заблуждаются  те,  кто полагают, что после своевольного
прекращения жизни, они вернутся туда, откуда они посланы. Не
умно забыть,  что  вихрь  пространства  унесет  далеко,  как
осенний   лист.   Но   желание  жить  должно  быть  выражено
сознательно. Человек должен знать, к чему  он  стремится,  и
какое  добро  он спешит свершить. Пусть человек не забывает,
что он имел на Земле поручение и должен его исполнить."
     Также говорил Мыслитель: "Умейте почитать Муз,  которые
помогают вам сделаться героями. Музы проводят вас на подвиг,
сопроводят  вас  в  битве  и  в труде и встретят вас венками
победы. Музы  запечатлевают  ваши  подвиги  и  жертвы.  Музы
сделают ваши страдания прекрасными. Музы найдут вас в садах,
украшенных  деревами  знания.  Музы не покинут тех, кто чтит
их. Так умейте служить Музам, Привратницам Прекрасного." Так
направлял Мыслитель человеческое сознание к Истине.

     189.  Урусвати  могла   наблюдать   ярое   притворство.
мыслитель  однажды  сказал: "Сограждане, скорее скажите, где
вы накупили такие улыбающиеся маски? Нужно  сказать  актерам
комедии,  чтобы  они запаслись такими искусными личинами. Не
думайте,  граждане,  что  никто   не   заглянет   под   вашу
благодетельную маску. Также не будем думать, что отцы города
могут  быть повинны в притворстве. надо полагать, что заботы
о благе народа наложили много морщин на  чело  ваше.  Маски,
наверное, надеты вами лишь чтобы позабавить толпы."
     "Но  опасайтесь,  не  найдется  ли  кто-то  дерзающий и
увидит он ваши гримасы. Тогда нарушится ваше притворство." -
Так предупреждал Мыслитель сограждан и те ненавидели его.
     Также говорил Он.: "Стоит ли  сооружать  величественный
Акрополь,   чтобы  оставить  его,  как  памятник  бессилия."
Учитель  предвидел,  что   уже   скоро   начнется   падение,
ускоренное притворством и лукавством.
     Еще  говорил  Мыслитель  ученикам: "В домах притворства
зарождается предательство. История записывает предательства,
как самые  низкие  преступления.  Не  для  вас  говорю,  ибо
достаточно   вы   знаете   о   доблести  и  о  преступлениях
человеческих. Говорю для пространства. пусть  оно  закричит,
завопит  и  внушит  людям о гибели их. Когда буду на дальних
мирах   и   оттуда   не   перестану   взывать   о   спасении
человечества."
     Нужно  понять  преступность,  как самую ужасную заразу.
Люди могут говорить о бедствиях от  болезней,  но  не  хотят
признать,   что   от   преступности  происходит  губительное
разложение  и  души,  и  тела.  Не  теряйте  времени,  чтобы
предупредить друзей об опасности предательства.

     190.  Урусвати  знает, сколько мало люди понимают связь
между  причиной  и  следствием.   Мыслитель   говорил:"Некий
человек   преисполнился   желания   искать   золото,  и  ему
показалось одно место у подножия  скалы  удобным.  Он  начал
ревностно  копать  землю.  Путник  сказа ему:"Смотри, как бы
скала  не  придавила  тебя."  Но  блеск  золота  уявил  свое
притяжение.  Так  продолжалось,  пока  скала  не обрушилась.
перед падением  скалы  вновь  проходил  путник  и  крикнул:"
Спасайся  в  пещеру!"  Так человек избежал смерти, но укорил
судьбу, которая не спасла ему золота"
     Так люди ен  обращают  внимания  на  самоподготовленные
опасности.  Даже  спасителя-путника  человек  не благодарил,
наоборот, он обвинил его за позднее  предупреждение.  Обычно
золото  упоминалось  в  основании таких сказаний, но в жизни
оно является причиной заблуждений. Так говорил Мыслитель,  и
ученики  спросили:"  Неужели  люди не научатся распознаванию
причин?" Но Мыслитель напомнил,  что  тысячелетия  земные  -
одно мгновение в мироздании.
     У  Нас  постоянно  напоминают,  как  Мыслитель соединил
сознание человеческое с сознанием космическим.
     Мыслитель  говорил:  "Три  человека  совершили  подвиг:
первый  в  полном  знании  и  сознании,  второй в опьянении,
третий  случайно,  по  неведению;  который  должен  получить
венок?    Ученики    показали    на    первого.    Мыслитель
заметил:"Истинно, он должен быть призван, ибо в трезвости  и
знании  он  утверждал настоящее мужество. Негодны действия в
опьянении, и нельзя считать за подвиг  случай  и  неведение.
Такие подвиги совершаются и дикими зверями."
     "О, явление знания, когда же ты придешь к человечеству!
Слышите  крики на площади, там кого-то изгоняют или венчают,
и толпа одинаково не может понять, что она делает.  Поистине
нужно  умножить  силы  и  преподавать  смысл  жизни. Учитель
должен стать не сикофантом, но мыслителем  правды.  И  народ
должен уметь защищать Учителя, когда он подвергается гонению
тиранов.   Учитель   должен   отказаться  от  богатства,  но
сограждане  должны  дать  ему  жизнь,  полную  познания.  Не
думайте,  что скоро утвердится значение учителя. Тысячелетия
пройдут,  но  Учитель  не  будет  признан."  -  так  говорил
Мыслитель. Слова эти годятся для каждого века.

     191. Урусвати знает, что потрясение мира предшествуется
или  мрачными,  или  прекрасными  явлениями;  Природа бывает
особенно привлекательной, как  бы  излучает  свою  последнюю
улыбку.  Мыслитель  называл  это  явление чарами Природы. Он
говорил: "Сейчас так прекрасно все окружающее, точно бы наше
сердце ищет утешение. Мрак  и  вихри  будут  иногда  меньшим
знаком  грядущего,  они  устрашают  человека,  но  Природа в
наиболее прекрасном одеянии готовит  утешение.  Добрые  чары
Природы подобны полезному бальзаму для путника."
     "Не  боюсь грозы, но трепещу перед красотой Мироздания.
Неужели вижу ее в последний раз? Неужели нужно  преодолевать
трепет  перед  величием  Мироздания?  Но  иначе,  как  будем
созерцать дальние  миры?  В  ночные  часы  мы  устремимся  в
пространство,   и   при   возвращении  тесна  бывает  земная
оболочка. Не обманываемся чарами земной природы,  она  будет
каплей   в   океане  Беспредельности.  Когда  нас  угнетают,
помыслим о Беспредельности."
     Также Мыслитель говорил о смене жизни: "Она  не  только
существует,  но  бывает разновидна. Кроме полного воплощения
бывают и частичные. Сильный дух  может  давать  часть  своей
энергии.  Можно  называть  это  посылкой  луча  или посылкой
энергии. Такое усиление мощи дает расширение  сознания.  Оно
не  подавляет, но углубляет чувствознание. Можно угадывать в
некоторых деятелях как бы природную прозорливость. Они  сами
могли  накопить  ее  в  прошлых  жизнях, но она может быть и
благодатью посланной."
     Если мы беседуем о дальних мирах, то должны  принять  и
дальние  воздействия. Сильный дух, пребывая в дальних мирах,
может  пожелать   дерзания.   Прежде   матери   молились   о
ниспослании   души   двойной   силы.  Предания  указывают  о
существовании народов, знавших о силе духа в Тонком Мире.

     192. Урусвати  знает  легенду  об  исполнении  желаний.
Мыслитель  говорил:  "Люди  мало  различают,  когда  желание
происходит изнутри или  извне.  Они  полагают,  что  все  их
желания  зарождаются  внутри. Они радуются, когда их желания
исполняются, но они забывают, что они  могут  преисполниться
желанием,   полученным   извне.  Явление  исполнения  такого
желания  уже  совершилось  в  пространстве,  люди  же   лишь
отзвучали  на  события,  уже  предрешенные.  Они думали, что
желание зародилось  внутри,  но  оно,  как  приказ,  звучало
извне."
     Предания  говорят  о  дереве  исполнения  желаний, но в
основании лежат лечебные  листья,  настойка  которых  делает
людей более восприимчивыми к принятию высших приказов.
     Ученики  спросили  -  как  поступить,  если  человек не
внимает   полезным   советам?   Мыслитель   указал:   "Тогда
замолчите.  Нет  более толстой препоны, чем отрицание. Когда
человек заболел отрицанием, оставьте его, иначе он впадет  в
бешенство. Нельзя насильно вложить часть мозга. Предоставьте
времени.   Может   быть   оно  переродит  часть  явленную  и
завершенную отрицанием."
     Ученики спросили - как поступить, если никто не захочет
знать Истину? Мыслитель  заметил:  "На  то  вам  даны  ноги.
Отрицатели  изгонят  вас  и  вы получите возможность сказать
слово Истины в других  местах.  Благодаря  гонителям  Истина
будет произнесена во многих местах."

     193.   Урусвати  знает,  насколько  негоден  сад  обид.
Мыслитель говорил  ученикам:"Кто  может  противиться  вашему
праведному  пути?  _  Только  злобный  или невежда. Но вы не
можете обижаться на них. Обида лишь ослабит силы ваши. Обида
пожирает волю и сокрушает жизнь. Когда вы пресекаете зло, вы
действуете не в силу обиды, но  ради  восстановления  добра.
Также  и  вы  не  можете  быть обижены невеждами, ибо нельзя
признать  их  суждения  за  истину.  Можно  сожалеть  об  их
невежестве  и  не  считать  их  совопрошателями. Мудро будет
вообще не отвечать  им.  Так  пусть  в  школах  научат,  что
человек, идущий правильным путем, не будет подвержен обидам.
Только неразумный может отравлять себя обидами.
     Также спросили ученики:"Где мы будем после смерти?"
     Мыслитель отвечал:"Мы будем не далеко, каждый при жизни
успел  побывать  в месте Нашего будущего пребывания. Во снах
каждый не раз  посещал  сферы  сужденные.  Никто  не  должен
уверять,  что он лишен общения с Миром Надземным. Нужно лишь
не относиться неразумно ко всем явлениям, дневным и ночным.
     Нередко люди говорят, что сон подобен  смерти,  но  они
забывают  истинный смысл. Сон не похож на смерть, но подобен
пребыванию в Надземном Мире. Некоторые и там могут спать без
всяких ощущений, не учась и не совершенствуясь.  Но  другие,
привыкнув   к   мышлению,  могут  и  там  немедленно  начать
следующее восхождение."
     Так говорил Мыслитель.
     Привожу Его слова, похожие на Мои, ранее сказанные. При
изучении Внутренней Жизни Братства -  следует  сопоставлять,
как в разные века произносились поучения.

     194.  Урусвати  наблюдала среди жителей крайнего Севера
довольство. Пусть лопари и камчадалы получат лучший быт.
     Мыслитель говорил ученикам: "Главная наша ошибка в том,
что мы  своевольно  распределяем  значение  народов.  Мы  не
изучаем  верований  и  обычаев чужестранцев и судим их по их
странной для нас внешности. Но  знаем  ли  мы  происхождение
народов?  Мы ограничиваемся несколькими прибаутками и по ним
судим о целых государствах. Сами  мы  невелики,  если  можем
судить   так   легкомысленно.   Это  свойство  приличествует
безумцам. Они могут удовлетворяться своим невежеством.
     Пусть  народные  судьи   и   вожди   совершают   многие
странствования,  прежде  чем  брать  на себя ответственность
судить сограждан. Пусть судьи поищут, многие ли люди живут в
радости, и каковы источники их  довольства?  Истинно,  пусть
меня  назовут врагом народа, но не перестану утверждать, что
судьи должны  быть  знающими  и  честными.  Можно  угадывать
уровень  народа  по  их  судьям.  Где  подкупные  судьи, там
продажна душа народа. Нельзя жить  там,  где  связна  мысль.
Может быть там грабители на большой дороге окажутся честнее,
нежели двоедушные судьи.
     Не  утешайтесь  тем,  что в притонах позора горят яркие
огни. Пусть зрячий рассмотрит,  что  там  творится.  Поищите
радость, но не удивляйтесь, если найдете ее в хижине."
     "Слушайте,  люди  дойдут  до  такой бездны, что распнут
лучшего."

     195. Урусвати знает, что бездеятельная, сонливая земная
жизнь  препятствует  продвижению  в  Тонком   Мире.   Центры
нервные, которые имеют свои прототипы в тонком организме, не
могут обостряться без деятельности.
     Мыслитель  говорил:"Можем ли доверять военноначальнику,
не бывшему в  бою?  Можем  ли  знать  качество  корабля,  не
спущенного   в  море?  Истинно,  пусть  будут  благословенны
напряжения сил  и  труд,  которые  приучают  нас  к  высшему
пониманию.   Нельзя  продвинуться,  не  приведя  в  движение
мышцы.; Нельзя возвыситься без обострения сознания. Только в
труде мы познаем тот трепет, который научает  нас  встретить
Высших Руководителей."
     "Когда  встречу Их, найду силу спросить, все ли задание
было выполнено? Они скажут, где мы преуспели, где отстали. В
земном   существовании    мы    редко    распознаем    указы
Руководителей.   Лишь  слабым  дуновением  доносятся  к  нам
громоносные указы и предостережения. Мы  ощущаем  трепет  от
великого  Присутствия, но слова не часто претворяются в нашу
речь."
     Также  говорил  Мыслитель;"В   человеческом   организме
заложены  ритм  и  гармония, но мы должны открыть их, потому
музыка будет важной частью образования, Без ритма и гармонии
мы не сумеем войти в высшие миры. Вселенная живет движением,
которое обусловлено ритмом. Но люди не  помнят,  что  биение
сердца   есть   символ  мирового  движения."  Так  Мыслитель
устремлял внимание к Высшим Мирам.

     196.  Урусвати   знает,   что   ненавистники   пытаются
разрушить  даже  неистребимое.  Был  день, когда глашатай от
имени старейшин оповещал афинян, чтобы под страхом  изгнания
никто  не смел произносить мен Перикла, Анаксагора, Аспазии,
Фидия и друзей их. Чернь, наученная старейшинами,  требовала
уничтожения  Зевса  Олимпийского,  крича,  что  это изваяние
напоминает им  ненавистного  Фидия.  Если  имена  обвиняемых
встречались  на рукописях, напуганные граждане спешили сжечь
их, хотя бы это  было  ценнейшим  произведением.  Осторожные
избегали  проходить  мимо  домов  названных  людей.  Льстецы
торопились  писать  эпиграммы,  в   которых   под   обидными
символами изображали крушение Перикла. Анаксагор изображался
в  виде  осла,  кричащего  на  площади.  Знаете  и  о смерти
Сократа.
     Мыслитель говорил: "Знаем  имена  Перикла,  Анаксагора,
Аспазии  и  Фидия,  но  не  знаем покушавшихся на них. Будем
думать, что этот позор человечества  произошел  в  последний
раз, но такая дума будет лишь мечтой."
     "Человек - общественное животное, но стада человеческие
не  умеют  мирно пастись, а рога не могут употребляться лишь
на защиту. И валы могут нередко  служить  примером.  Явление
мысли пусть направляет человека в Беспредельность."
     Также  говорил  Мыслитель:  "Руководители  заботятся  о
сохранении Прекрасного. Фидий ввержен  был  в  темницу,  тем
самым   человечество   ввергло   себя  в  тьму.  Люди  будут
изумляться своей жестокой  судьбе,  но  разве  не  они  сами
заслужили ее?"
     "Старейшины,  гонители  правды, имена ваши стерлись, но
груз  ваш  обратился  в   тягость.   Сейчас   мы   встретили
прокаженного,  он  не  помнит,  какую правду он попрал." Так
предостерегал Мыслитель. И каждый из  Нас  на  своем  родном
наречии  произносил  те  же слова. Люди не любят слушать то,
что  они  заранее  решили  не  исполнять.  В  час   жестокой
братоубийственной    резни   люди   поминают   Христа,   тем
кощунственнее  будет  такое  поношение.  Лжесвидетели  будут
клястся на самых священных предметах повторно, люди не будут
страшиться  произносить  ложную  клевету  и  насмехаться над
верою соседа. Найдут время и для хулы  и  для  поношения,  а
сами  трудиться  не умеют! Они иногда думают и об общине, но
не умеют даже в своем обиходе приложиться к общему делу.
     Урусвати знает, как невозможно разрушить неистребимое.

     197. Урусвати знает,  как  много  истинных  благодеяний
остаются  непроизнесенными.  Человек бросается в море, чтобы
спасти своего ближнего - это большое  самопожертвование,  но
не меньшее будет в том, чтобы предотвратить несчастье. Много
труда  полагается  на  отвращение  явления  несчастья. Много
пожаров  потушено,  но  не  менее  предотвращено.  Никто  не
узнает,  как  пришло  спасение,  ибо  он  даже не подозревал
грозную опасность. Он никогда не подумает,  кому  он  обязан
своим спасением.
     Мыслитель   говорил:   "Поблагодарим   наших  невидимых
спасителей. Почему мы знаем, что  сейчас  не  нужно  нас  от
чего-то  спасти?  Разве мы знаем, что грозит нам? Мы считаем
день спокойным, но не оглядываемся назад и не видим ядовитую
ехидну, но она поползла назад,  кто-то  ее  отогнал.  Скажем
благодарность невидимым спасителям."
     "Никто не может утверждать, что пространство вокруг нас
пусто,  наоборот, мы чувствуем сердцем незримое присутствие.
Кто зовет нас, кто обнимает нас  дуновением,  кто  наполняет
нас   радостью   или  печалью,  кто  посылает  нам  решения.
Неразумный скажет - во всем я сам. Неразумие делает человека
самомнительным. Мудрее сказать - сам я приложу все мои силы,
но приму признательно незримую помощь."
     "Будет время, когда человек произнесет в Афинах слово и
немедленно  получит  ответ   из   Коринфа.   Люди   овладеют
пространство и признают наполненность его."

     198. Урусвати знает, что устремленный вперед ощущает на
себе  особый  ветер.  Люди боятся противоставить себя вихрю.
Они  предпочитают  оставаться   в   хвосте,   лишь   бы   не
подвергнуться порывам вихря. Мало кто захочет ради ускорения
предстать под удары дождя и града.
     Мыслитель  говорил:  "Будем  осторожны  весьма с людьми
шаткими,  иногда  нужно  позволить   им   пребывать   в   их
заблуждениях.    Многие   не   понимают   бренность   земной
собственности, им невозможно внушить смысл бытия. Пусть  они
побудут  в своем заблуждении. Когда они несколько раз примут
плотное тело, они  постепенно  будут  освобождаться  от  чар
вещей.  Они  научатся  любоваться творчеством безусловно. Не
следует принуждать людей к тому, что они не могут воспринять
и вместить. Нужно сказать им об Истине, но  насильно  нельзя
приказать  познать  Истину. Насилие породит восстание. Могут
быть  при  этом  такие  противоестественные  нарушения,  что
вместо предвидения может оказаться отступление."
     Каждый  школьный учитель может наблюдать, как осторожно
следует обращаться с учениками в  переходные  годы.  Учитель
сумеет так рассказать о жизни, что каждый поймет, что он сам
дошел  до такого решения. Учитель будет истинным садовником.
Он поймет, какой ветер может полезно отнести зрелые семена.

     199.  Урусвати  знает,  насколько  неполно  остаются  в
истории    поучения   Учителей.   Нередко   вместо   главных
утверждений  указываются   лишь   побочные   второстепенные.
Явление  зависти  или небрежности лишает человечество многих
достижений. Мыслитель говорил:  "Если  хотите  найти  редкую
рукопись,  не  ищите  ее  только  в  книгохранилищах,  лучше
походите по базару и приглядывайтесь к оберточной бумаге. Мы
нередко находили прекраснейшие обрывки рукописей,  служившие
оберточной   бумагой   для  овощей.  Помни,  как  один  поэт
советовал не употреблять ядовитую краску для писаний, иначе,
когда торговец обернет ими ягоды, кто-то  может  отравиться.
Не думайте, что сохранно перейдут ваши записи в поколение."
     Также  говорил  Мыслитель:  "Эскулап  не  завещал своим
слушателям  употреблять   самые   различные   средства.   Он
советовал помнить, что в Природе все целебно. Каждая болезнь
имеет  средство  целительное. Нужно чтобы врачи были также и
естественниками. Пусть они по примеру Гигии хранят  здоровье
людей."
     Если человек заболел, то значит он не имел друга-врача.
Пусть врач не будет могильщиком, но другом человечества.

     200. Урусвати знает, что в древнейшие времена уже знали
о дальних мирах. Нет  ничего  удивительного,  что  некоторые
люди  обладали  правильными знаниями. Но большинство считало
Землю,  лежащей  на  корове,  на  черепахе  и  на   каких-то
чудовищах.  И  теперь,  наряду  с большими познаниями, можно
найти такие же нелепые суеверия. Можно спросить, каким путем
приобретали знания в древнейшие времена?  Казалось  бы,  при
отсутствии   письменности   и  путей  сообщения,  как  могли
отдельные  люди  разных  народностей   получать   правильные
осведомления?  Для  узкого  ума  трудно  ответить  на  такой
вопрос, но знающие о ясновидении и о  полетах  тонкого  тела
найдут легко разрешение такому заданию.
     Не  нужно  удивляться,  что древние умели лучше хранить
тайну, нежели теперь. Они полагали,  что  священный  сон  не
должен   быть   выдан   невеждам.  Так  самые  лучшие  опыты
оставались  в  закрытой  среде.  Вообще,  нужно  удивляться,
насколько могли уживаться крайности в человечестве. Впрочем,
и сейчас люди не менее разнятся в сознании.
     Мыслитель   говорил:  "Каждый  человек  хранит  в  себе
возможность непосредственного общения с высшими  Мирами.  Из
этого  источника  складывается  сущность нашего сознания. Мы
можем   претворить   внешние  факты  в  сущности  глубинного
сознания. Кто сохранит постоянное общение с Высшими  Мирами,
тот  может  вникать  в  прозрение  будущего. Устраняя Высшее
Общение,  человек  делается   животным."   "Людям   показаны
прекрасные  символы,  но  они  сочли  их суеверием. Мы видим
изображения крылатых существ и считаем их вымыслом, но разве
каждый из нас не летает?  Безразлично,  будут  ли  полеты  в
светлом  или  темном  теле,  но они происходят сознательно и
бессознательно. Великий дар Богов - наш  сон.  Он  открывает
вход  в  Мир Надземный. Бессонница считалась наказанием, ибо
она лишала человека естественного общения. Друзья, мы должны
быть благодарны Богам, которые позволяют нам иметь общение с
Ними."
     "Обычно  человек  слабо  сохраняет  зрительные  образы,
запечатленные   при   полетах,  но  в  глубине  сознания  мы
сохраняем ценные сокровища. Не  буду  хвалиться,  что  сумею
словами  выразить  наблюденное.  Но  как  матерь чует в себе
первое биение жизни дитяти, так и мы можем  ощущать  в  себе
накопление наблюдений."
     "Друзья,  мы летаем и легко воспринимаем сияние дальних
миров. Кто-то  будет  по  невежеству  уверять,  что  они  не
существуют,  являясь  миражом.  Но мы, приближавшиеся к ним,
знаем их сущность."
     "Друзья, не повторяйте на базаре сказанное, иначе  люди
сочтут  меня  безумцем.  Будет время, когда слова эти станут
понятны. Самые обычные  вопросы  не  следует  преждевременно
задавать.  Невежды  легко  становятся  тиграми, и не следует
создавать таких зверей."
     "Друзья, хочу только вам рассказать, как запомнился мне
мир дальний. Расстояние  до  него  громадное,  но  мы  летим
мгновенно.  Нельзя  было  бы ступить на новую почву, которая
чужда нам даже в светлом теле.  Но  можно  видеть  очертания
морей,  можно  радоваться  прекрасным  краскам, даже птицы и
рыбы уже видны. Люди не такие, как мы, и чудо сказать -  они
летают!  Язык  их  не  слышен,  может быть потому, что сферы
звучат. Помню синеву вод, как сапфиры, и зелень  изумрудную,
и  смарагду  подобные  горы.  Казалось, что человек не может
ступить на такую чистую почву. Там воздух невыносим нам, но,
прикоснувшись к нему,  мы  страдаем,  возвращаясь  в  нашему
телу,  душно, как в узкой одежде. Так каждый опыт и сладок и
труден."

     201. Урусвати знает, что когда говорим  о  единении,  к
тому   имеются   причины.   Мы  же  приводили  пример  коня,
задерживающего   целый   караван.   Мы    упоминали    смысл
взаимодержания   свода,   теперь   же  укажем,  как  говорил
Мыслитель.   Однажды   он   проходил   с   учениками    мимо
циклопической  стены.  Ученики  спросили, что есть единение.
Мыслитель указал на мощную кладку стены, говоря:  "Смотрите,
как  эти  камни  держат  друг  друга.  Мы  не можем сказать,
который из них самый  главный.  Они  ничем  не  связаны,  но
противостояли многим землетрясениям. Их держит лишь единение
и   естественное   сродство  их  плоскостей.  Люди  надумали
соединить камни глиною и разными  искусственными  составами,
но такие построения часто разрушаются при землетрясениях."
     "Если    люди   полагают   скреплять   свои   отношения
искусственными мерами, они не  будут  защищены  от  распада.
Лучше  и  крепче,  когда сердца человеческие непосредственно
соприкасаются. При таком построении не нужно никакой смазки,
хотя бы они и изготовлялась на золоте.  Особенно  опасайтесь
золотой  смазки.  Утверждаю,  что  самые  ярые люди не могут
соизмерить соотношение материалов, лишь сердца  людей  могут
сложить неразрушимую стену."
     Также  говорил Мыслитель: "Не может летать человек пока
не найдет  надежных  крыльев.  Символ  Дедала  будет  вечным
напоминанием,  но мы будем часто беседовать о дальних мирах.
Среди мыслей о них мы найдем и путь крыльев."
     "Пусть  каждый  расскажет,  как  он  представляет  себе
дальние  миры. Каждый будет прав, напрягая свое воображение,
ибо существует все, решительно все. Наше  воображение  может
изобрести лишь малую частицу истины.
     У  нас  не должно рождаться огорчение от ограниченности
образования. Среди  Беспредельности  все  будет  ограничено.
Привыкнем к устремлению среди Беспредельности."

     202.  Урусвати  знает,  насколько смутно различают люди
главное  от  ничтожного.  Мало  того,   люди   предчувствуют
приближение  главного,  и  вместо  встречи  этого  основного
пытаются заслониться ничтожными выдумками. Можно  наблюдать,
как  люди  ценят  ничтожное;  они  берегут его, как средство
избежать приближения самого главного. Они не признают, что в
главном заключено и  прекрасное.  Люди  предпочитают  ветошь
ничтожную,  лишь  бы  спастись  от блеска Прекрасного. Нужно
очень пристально различать, какие виды  ничтожного  особенно
близки  людям.  Только зная таких насекомых, можно научиться
искоренять их.
     При наступлении главного можно заметить особую  тишину,
но  именно  тогда  скоморохи  начнут  звенеть колокольцами и
стучать в бубны. Можно заметить, что перед великим  подвигом
топы   впадают   в   неистовство   и   бешенство,   они  уже
предчувствуют.
     Мыслитель говорил: " Не  будем  собирать  уличный  сор,
чтобы  закрыть  им  глаза.  Нужно изумляться, как люди любят
пыль втирать себе в глаза, но потом спешат искать врача.  Но
не  думайте, что они позволят вынуть весь сор, с ним они уже
срослись.
     Каждый герой, могущий взглянуть  чистыми  глазами,  уже
будет   опасен  для  жителей  сорняков.  Помните,  как  люди
поступали с Периклом. Пусть  в  школах,  наряду  с  изучение
живых  героев,  также  познают  и отношение людей к ним. Так
составится летопись человечества.
     Не будем загадывать, как скоро люди перестанут  бояться
великих   деятелей.   Пусть   найдутся   труженики,  которые
постепенно извлекут сор из глаз народа.
     Сердце нестерпимо болит, когда кровь запыляется.

     203. Урусвати знает,  как  некоторые  люди  настаивают,
чтобы  жизнь  на  Земле была земной. Что же они предполагают
под земным существованием? Они готовы лишить всех  Надземных
понятий.   Они   желают   сделать   жизнь  подлой  и  пошлой
посредством снижения всех высших понятий. Они забывают,  что
не  может  быть  ничего  земного,  что  не  принадлежало  бы
Космосу. Каждый камень уже часть Вселенной.
     Люди не свиньи, которые не  могут  взглянуть  на  небо.
Каждый  живет  не  земными отбросами, но высшими эманациями.
Между тем во всех тысячелетиях  многие  просто  призывали  к
простому  земному  существованию.  Не  только  атеисты, но и
теисты оказывались в  одном  стане,  отрицая  Мир  Тонкий  и
Высший.  Невозможно  представить,  почему  такие  противники
сходились в одном отрицании начал  жизни!  Кроме  невежества
действовал  страх.  Люди  не  решались  взглянуть  на  самое
прекрасное.  Можно  изумляться,  что  знание   не   помогало
приблизиться  к тонкофизической области. Теисты не позволяли
своим божествам помогать им приближать к Высшим Мирам.
     Так говорил Мыслитель: "Не  будем  умалять  жизнь,  ибо
каждый из нас живет не на одной Земле. Нам дано бытие в трех
мирах,  и  мы  должны  оказаться достойными каждого мира. Мы
хотим привязать себя к Земле, которая может разрушиться,  но
мы забываем, какое нетленное бытие дано нам!
     Не  будем  слепы, когда форма познается лишь осязанием;
нам доверено познание всеми  чувствами.  Но  знаем  ли  все?
Надземный Мир имеет и свои выражения. Мы богаты сокровищами,
нам данными."

     204. Урусвати знает о вредителях незримых и явных.
     Каждый   исследователь  передачи  мысли  на  расстояние
должен отметить все сопровождающие условия  или  враждебные.
Но мысли могут перехватываться пространственными сущностями.
Также  понятно,  что  некоторые люди могут слышать мысли. Но
каждый исследователь  должен  обратить  особое  внимание  на
особые условия присутствующих.
     Можно    наблюдать,    что    согласие   присутствующих
способствует передаче и  охраняет  от  перехватчиков.  Кроме
того,   если  близкие,  находящиеся  в  соседнем  помещении,
пребывают в хорошем настроении, уже способствуют  сохранению
передачи.   Возмущенные   и  раздраженные  люди  оказываются
сотрудниками  злобных  перехватчиков.   Аура   раздраженного
человека является лучшим помощником пресекающих токов. Такие
вредители могут отрицать свое соучастие с перехватчиками. Но
по существу они останутся пособниками зла. Когда-то в ТМ они
пожалеют  о  своей  несдержанности. Люди не хотят знать, что
каждый  их   легкомысленный   поступок   стерегут   незримые
существа.  Мысль  находится  в  грубых  руках. Лишь немногие
поймут, что мысль должна быть  окружена  лучшими  условиями.
Неразумные  полагают,  что  мысль укрепляется от наркотиков.
Судороги  мысли  не   творят   эволюцию.   Каждая   эманация
наркотиков  уже  привлекает  самых  опасных  сущностей.  Они
захватывают отрывки мыслей и ткут ткань свою.  Можно  иногда
вспомнить, как полезные мысли извращались. Поищите причину в
окружении. Наверняка найдете поводы.
     Мыслитель  говорил:"  Бедная  наша  мысль,  нет  у тебя
защиты.  Лишь  успеешь  вылететь,  как   злые   когти   тебя
раздирают.  как горсть золота, брошенного в толпу, исчезает,
так и мысль пространства  может  быть  перехвачена.  Хорошо,
если мысль достанется посвященному. Но среди встречных могут
оказаться  и грабители. Если телу нужна чистота, около мысли
должна быть еще большая опрятность".

     205.  Урусвати  знает,  что  Надземное  не  может  быть
понимаемо только как нечто астрономическое. Все разнообразие
понятий  высших  входит  при изучении жизни. Не обойдем миры
дальние, но  посмотрим  на  состояния  между  мирами.  Жизнь
земная  строится  на  неизбежных  законах,  и  люди  должны,
наконец, понять значение Тонкого Мира.
     Правильно  сказано,  что  люди  воплощаются  с  разными
определенными  заданиями.  Загнанные,  угнетенные народности
вернутся на Землю, чтобы напомнить о своих попранных правах.
Немногие достигают всепрощения и чистого усовершенствования.
Многие остаются в пределах мести и сведения  счетов.  Всякие
побежденные  и  обиженные  часто  вернутся  к месту, где они
претерпели насилие. Ужасна и разнообразна бывает  их  месть.
Они  внесут  смуту  и  осложнят путь страны. Никто не узнает
этих мстителей, ибо они постараются войти  в  служилые  слои
народа.
     Если  бы  люди поняли последствия насилия, они могли бы
помочь устроению страны. Но  кто  хочет  понять,  что  кровь
пролитая в ненависти, нуждается в очищении? Как много раз Мы
напоминали  о  необходимости  усовершенствования и понимания
Тонкого Мира. Каждый из Нас призывал людей к познанию.
     Мыслитель говорил: " Фурии  выпущены  нами  самими.  Не
Боги  спешат  мстить  людям,  но  сами  люди создают ужасных
чудовищ. Мы позабыли, как  готовили  себе  путь.  Как  найти
достаточно  простые  слова,  чтобы  толпа  восприняла их! Мы
должны понять причину устрашающей розни и непримиримости. Но
когда напомним себе  существование  среди  теней,  то  можно
убедиться,  что  там  заготавливается  жизнь  будущая. Будем
осмотрительны."

     206. Урусвати знает, что сроки пребывания в Тонком Мире
чрезвычайно различны. Условия могут изменяться от нескольких
месяцев до тысячелетий. Трудно  исчислить  все  причины,  но
главная  будет  лежать  в  свободной  воле.  Можно спросить,
которое пребывание в Тонком Мире будет  самым  благотворным?
Самое  краткое  или  самое  длительное, и в таких крайностях
можно  найти  одинаковую  ценность?  Также  можно  спросить,
возможно  ли  не вернуться на Землю, если свободная воля так
хочет?  Поистине,  все  возможно.   Только   нужно   сделать
пребывание в Тонком Мире полезнее, нежели на Земле.
     Мы уже говорили, что некоторые мощные Существа посылают
часть  своего  луча  на  Землю  и  тем как бы осеняют одного
деятеля. Такое одарение может  заменить  земное  воплощение.
Кроме  того,  могут  быть и проявления делимости духа. Такие
посылки могут одухотворять нескольких людей, и такая  помощь
эволюции  может превышать пользу личного воплощения. Поэтому
человек может строить свою судьбу. Он может  развивать  свое
мышление до любого предела. Он может стать щедрым до предела
самопожертвования.   Но  чем  он  больше  дает,  тем  больше
получает и мысль  его  нарастает  в  кругообороте.  Пусть  в
школах твердят эту истину.
     Также можно спросить, может ли свободная воля уводить в
сферы  дальние?  Конечно  может,  если  такое самоотвержение
будет искренне. Уже знаете о некоторых существах, ушедших на
другие планеты. Можно  удивляться  такому  подвигу,  ибо  он
укрепляет связь мысли и расширяет новые пределы мышления. Не
раз  Мыслитель  указывал,  что когда-то Он перейдет в другой
мир и оттуда  установит  связь.  Немало  веков  требовалось,
чтобы  исполнить  эту  задачу.  Но нет ничего неисполнимого,
только наша воля должна быть направлена к тому.

     207. Урусвати знает, сколь многие не  признают  энергию
мысли. Кроме того, некоторые утверждают, что распространение
мысли   весьма   ограничено.   Они  пытаются  доказать,  что
радиоволны не  проникают  через  некоторые  слои  атмосферы.
Наблюдение  правильно, но оно не относится непосредственно к
мысли человека. В ней заключается особая энергия, которая не
может  соприкасаться   с   механической   передачей.   Струи
пространства  подчинены  мысли,  и не существует препятствия
для освобожденной человеческой мысли.  Когда  Мы  говорим  о
передаче мысли, то имеем ввиду мысль непосредственную.
     Мыслитель  говорил:  "  Учитесь думать, начните с самых
простых  помыслов.  Лучше  всего  начните  думать  о   самых
прекрасных   предметах.   Умейте   мечтать  ярко,  переживая
созданные образы. Только мечты разовьют воображение. Куда же
пойдем  без  воображения?  Как  претворим  самые  прекрасные
творения  без воображения? Можем ли сохранить в земной жизни
искры сияния  незримого,  если  не  привыкнем  запечатлевать
образы? Поистине, устремление к Высшему поможет воображению.
     Ничто  не  останется без движения. И воображение должно
расти, иначе оно может потухнуть. И кто знает, когда удастся
возжечь его? Философ должен обладать  сильным  воображением.
Также  и  художник  без  воображения не может творить. Мечта
зарождается в  дни  детства.  Помогите  зачаткам  мышления".
Мыслитель  просил учеников быть мечтателями. Так зарождаются
образы государства и общего счастья - оно живет в мечтах.

     208. Урусвати знает, насколько мгновенны  и  неожиданны
бывают видения. Особенно могут поражать видения живых людей,
не  знакомых.  Много  причин  таким видениям. Может быть они
вовсе не так незнакомы и  уже  встречались  в  Тонком  Мире.
Также   возможно,  что  одинаковая  вибрация  даст  обоюдное
видение.
     Если бы люди записывали все свои видения и рассказывали
о них достоверным людям, многое бы могло быть  выявлено.  Но
именно  такие  наблюдения  остаются в тумане, и человеческое
сознание теряет возможность наглядного углубления. Например,
где-то одна особа играла на  рояле,  она  вызвала  вибрацию,
которая   звучала  в  сознании  Урусвати.  Так  образовалось
видение незнакомой особы. Такие консонансы имеют значение  в
ткани   огненной.   Люди  прикасаются  в  созвучиях,  и  уже
происходит некое сотрудничество.
     Мгновенность многих видений имеет объяснение  в  законе
Тонкого  Мира.  Времени  земного не существует. Мимолетность
видений есть  кажущаяся,  ибо  человек  смотрит  в  условиях
плотного мира, и тонкие образы для него пролетают быстро. Но
когда мы находимся в условиях Тонкого Мира, мы не поражаемся
такой мгновенностью. Там мы входим в мысленные сферы и бытие
тонкое   становится   естественным.   Явление  Тонкого  Мира
умножает нашу опытность,  и  мы  оттуда  понимаем  и  земную
стремительность.
     Мыслитель   обращал  внимание  на  различие  восприятий
плотного мира и Тонкого. Он говорил:"Около нас  стремительно
мчатся  существа незримые, только легкое дуновение являет их
присутствие. Иногда они около нас как бы голубое облако.  Мы
лишь  редко можем различать таких нездешних гостей. Но скажи
им - -"Здравствуйте добрые друзья! Мы открываем вам  сердце,
и вы пошлите нам помощь из ваших прекрасных пространств."

     209.   Урусвати   знает,   что   всеначальная   энергия
проявляется искусственно и естественно. Каждый понимает, что
естественное действие  выше  искусственного.  Но  именно  об
искусственном  действии  написано  гораздо больше, нежели об
естественном. Нельзя отрицать, что искусственное  проявление
изучено  подробно,  начиная от времен древних. Но теперь, на
границе двух эпох, пора обратиться  к  естественному  методу
проявления всеначальной энергии.
     Человек  древних  времен  был  гораздо  грубее,  и  для
касания тонких  энергий  требовались  механические  ритмы  и
ритуалы.   Теперь  же,  когда  нервная  система  значительно
утончилась,  можно  вспомнить,  что  воля   и   мысль   суть
естественные   атрибуты   человека.   Так  они  должны  быть
использованы естественно.
     Не мудро возбудить мысль наркотиками, ибо  такие  дикие
способы  отзовутся  на будущем поколении. Можно сказать, что
насильственные возбудители равняются по вреду самому тяжкому
заболеванию. Разница  лишь  в  том,  что  заболевание  может
отозваться  быстрее,  но  наркотики зато отзовутся во многих
поколениях. Человек  мало  думает  о  будущем  и  не  желает
принять в нем участие.
     Мыслитель  говорил:  "Не  знаем,  для  кого  мы  строим
крепость, но если бы мы догадались, что слагаем ее для себя,
наверно лучше обточили бы камни. Не следует радоваться,  что
мы кончили земную жизнь. Никто не знает, где мы должны будем
снова трудиться. Пусть старейшины подумают, где заплатят они
оп счетам."

     210.  Урусвати  знает,  что  при  новой расе происходят
смены во всех областях природы. Обычно люди не замечают этих
смен. Но если кто-либо усмотрит нечто необычное, он стыдится
сказать о таком наблюдении. Даже ясные намеки о новых  видах
болезней  не углубляют изучение. Но следует присмотреться ко
всему окружающему.  Среди  животного  мира  можно  встретить
много  необычного,  также  и  растительный  мир  дает  много
подтверждений.  Болезни  животных  и  растений  напомнят   о
необычных  эпидемиях людей. Люди привыкли вооружаться против
известных бичей, но сейчас не чума и холера страшны, даже не
рак и менингит, но  образуются  новые  виды  так  называемой
невралгии,  которая может обратиться в целую эпидемию. Можно
назвать эти болезни  страданиями  психической  энергии,  при
этом  могут происходить явления инфекций. Но врачи еще долго
не  обратят  внимания  на  новые  формы  заболеваний.  Можно
назвать  их  огненной  лихорадкой,  но  не  в названии дело,
гораздо важнее понять причину.
     Не будем успокаивать себя,  что  смена  расы  неизбежно
приносит   многие   смятения.   Каждый,   задумавшийся   над
психической энергией, поймет, что она должна быть  соблюдена
в  чистоте.  Можно  понять,  что загрязненная энергия дает и
ужасные пространственные проявления.
     Так Мыслитель утверждал: "Не забудем, что все находится
в движении. Никто не имеет права грязнить поток космический,
он умножит страдания многих, и, прежде  всего,  и  свои.  Но
явление ужаса мешает людям заглянуть в дальние миры."

     211.   Урусвати   знает,   насколько  трудно  достижима
гармония сознания. Мы не говорим об уравнении сознаний,  ибо
по  щедрости  Вселенной  равенства  не  существует. Но и при
неповторяемости все же требуется гармония всех  частей.  Тем
труднее    представить,   какими   сложными   путями   можно
способствовать равнению сознаний. Один человек уже  восходит
к вершине, но другой еще не приблизился к подножию, не имеют
они  общего мышления. Если дадите им одинаковые познания, то
для одного  они  будут  достаточными,  но  для  другого  они
переполнят его мышление и внесут смущение до предательства.
     Учитель  много  раз  должен примерить, что именно может
вместиться без вреда. Лучше не досказать, чем переполнить  и
довести  до  предательства.  Сущность  мудрости в том, чтобы
понять все разновидности, пригодные для гармонии. Так  можно
видеть, как Учитель иногда спешит, но другой раз удерживает.
Нужно  понять,  что  Учитель  в  это  время  наблюдает целую
процессию путников и равняет их шаг.
     Не следует забывать, что многое творится, чего  человек
не   может   увидеть   от  своего  пути.  Также  не  следует
изумляться, когда Учитель намечает вехи, которые от  земного
плана  кажутся  иногда  незначительными,  но  они могут быть
символами великого значения. Также нельзя удивляться, почему
такие вехи могут быть даны на большие сроки. Не забудем, что
в Тонком Мире вопрос времени не  существует  и  знаки  могут
вспыхивать по мере их значения, но не по земному.
     Мыслитель  говорил:" Кто может знать меры, существующие
в пространстве? Мы можем внимать, но  не  следует  прилагать
меры карликовые к великанам."

     212.  Урусвати  знает, что знаки, проявленные Природою,
бывают  чрезвычайно  разнообразны.  Часто   люди   стараются
усмотреть  лишь  мрачные  знамения  и  постепенно попадают в
суеверие. Но пытливый глаз уследит и за особыми  урожаями  и
поймет,  что  при расстройстве токов могут и быть крайности,
как хорошие, так  и  худые.  Люди  мудрые  иногда  вовсе  не
радуются  нежданным  успехам  в хозяйстве. Они понимают, что
особое  нагнетение  токов,  удачное  для  их   сада,   может
бедственно  отразиться на дальних землях. Так и во всем. Уже
в древности мудрые знали, что особые знаки, как удачные, так
и неудачные, показывают на ужасные  последствия.  Невозможно
представить,  какие  катастрофы совершаются в пространстве и
через  века  достигают   нас.   Нельзя   предотвратить   уже
совершившиеся, но можно напрячь силы духа, чтобы принять уже
приближающиеся.  Когда  Мы говорим о необходимости гармонии,
Мы видим далекие сдвиги, которые люди не могут еще видеть.
     Мыслитель часто  напоминал  о  возможности  космических
катастроф.   Люди   смеялись   над  ним.  Но  могли  ли  они
утверждать,  что  в  далеком   пространстве   не   произошла
катастрофа,  которая  через  тысячелетия дойдет до Земли? Но
предвестники  ее  уже  могут  доводить  и  смущать  сознание
человечества.
     Учитель должен повторять о координации Миров.

     213. Урусвати знает, что всеначальная энергия наполняет
все  сущее.  Почему  же нужно так часто людям напоминать эту
истину?  Явление  всеначальной  энергии  особенно  непонятно
людям.   они  говорят  о  многих  энергиях,  но  не  дерзают
признать, что основная энергия одна.
     Теперь нужно понять, что энергия  мысли  есть  одно  из
самых   высших   проявлений   всеначальной  энергии.  Нельзя
обособлять мысль  от  основной  энергии  Мироздания.  Именно
мысль  служит  вечным  двигателем  основной  энергии.  Мысль
порождает токи, которые  являются  возбудителями  и  как  бы
обновителями  Вселенной.  Так,  когда  говорю,  что мыслящие
существа принимают участие в Мироздании,  можно  понять  это
прямо,  но  не  иносказательно.  Но  тем более накладывается
ответственность на человека за качество мысли.  Уже  сказано
достаточно о качестве мысли, когда добрая сильная мысль даст
и  токи  прекрасные,  но  злая  посыпает  землю  мертвенными
шлаками.
     Учитель должен наставлять учеников  к  продолжительному
мышлению  о  прекрасном.  Каждый познаватель может обогатить
пространство. Не будем думать, что почва нуждается только  в
механическом    удобрении.   Нужно   производить   опыты   с
воздействием мысли. Правда, такие опыты  продолжительны,  но
Мы   нередко   именно   устремляем   внимание  к  длительным
изучениям. Невозможно достичь твердых  выводов  при  спешном
заключении.  Пусть составляются целые преемственные опыты, и
тогда подтвердится, что тонкая  энергия  требует  и  тонкого
изучения. Нельзя применять к великанам карликовые меры.
     О   том   же   говорил   и   Мыслитель.   Он  постоянно
предупреждал, что "высшие предметы должны  быть  изучаемы  с
высшим настроением - будем целесообразны."

     214.    Урусвати    знает,    насколько   не   осознано
человечеством понятие ритма. Древнее учение о ритме утеряно.
Новое понимание сведено к грубейшему танцу и музыке.  Ученые
говорят  о  вибрационном ритме, но эти заключения не выходят
за пределы лабораторий. Но ритм должен  выражаться  во  всей
жизни,  во  всей  работе,  во  всем творчестве. Лишь опытные
работники   понимают,   насколько   производительнее    труд
космический.
     Истинно, труженик Карма-иог без всякого насильственного
напряжения   знает  радость  ритма.  Карма-иог  трудится  не
потому, что его кто-то заставляет,но он не  может  жить  без
труда.  Эта иога связана с ритмом. К сожалению, в обиходе не
часто встречается такое сотрудничество, самоизвлекающееся  и
неисчерпаемое.  Лишь ярко выраженный ритм сливается с такими
же   созвучиями   во   всех   земных   странах;   получается
своеобразная взаимопомощь. При незримости такая помощь будет
истиной гармонией.
     Кроме  того,  каждый  труженик  имеет помощь от Тонкого
Мира. Люди весьма преуспеют, когда они поймут такие незримые
сотрудничества. Насмешники скажут:" Неужели  и  плотники,  и
жнецы,   и  каменщики  получают  помощь  из  Тонкого  Мира?"
Насмешка неуместна, именно  каждый  желанный  труд  получает
помощь.  Люди  должны  задуматься  над  неистощимым  запасом
энергии в Тонком Мире.
     Еще скажу одну истину, мало понятую. Люди горюют, когда
идеи их подхватываются и используются. Но в сущности  каждое
распространение  полезных  идей должно радовать. Но до такой
радости большинство не доросло.
     Мыслитель говорил:"Идеи легкокрылы. Радостно  выпустить
птицу  из  клетки.  Пусть  будет так же радостно выпустить и
идею спасительную.  Мысль  должна  напитывать  пространство,
иначе люди будут без возможности продвижения. Освободим идеи
от  всех  тенет  и  всех оков. Не будем ждать тюремщиков, но
сами поможем освобождению.

     215. Урусвати знает значение тонкой границы.  Поистине,
редко  понимают  такую  границу,  не  выразимую словами. Как
пояснить, почему  нечто  дозволенное,  а  рядом  на  толщину
волоса уже недопустимое. Только расширенное сознание поймет,
где различие между созиданием и разрушением.
     Многие  культы  древности,  сочетая  в  одном символе и
созидание и разрушение, тем указывали на близость понятий, о
которых  земной  рассудок  так  грубо  судит.  Также  трудно
выразить  словами,  насколько  можно  влиять на чужую карму.
Можно привести пример Учителя, желающего помочь  ученику  во
время  испытаний.  Учитель  может  желать  всеми силами духа
воздействовать на ученика, но смятенный дух не замечает всех
знаков  и  взглядов  одобряющих.  Учитель  не  может  криком
остановить ошибку ученика. При всем желании, чтобы испытание
закончилось   благополучно,   Учитель   должен  молчать  или
пытаться навести ученика на правильный путь  самым  окружным
советом.
     Не   то  ли  же  самое  происходит  при  наблюдении  за
творением кармы! Множество обстоятельств должно быть учтено,
прежде самого малого  вторжения  в  карму.  При  этом  можно
задеть  множество соседей. Не напрасно названа такая граница
тонкой. Но многие люди будут насмехаться, слыша, что добро и
зло живут по соседству.
     Мыслитель часто  указывал  на  это  обстоятельство.  Он
также  приводил  примеры  школьных испытаний. Люди не любили
слушать  об  испытаниях.  Впрочем,  это  относится  ко  всем
временам.

     216.  Урусвати слышала взрывы в Тонком Мире. Не кажется
ли кому-то странным, что в  Тонком  Мире  могут  происходить
взрывы,  и  они  могут  быть  слышимы? Но все, относящееся к
Тонкому Миру и должно быть понимаемо в тонких мерах. Явления
взрывов могут быть во всех  сферах.  Они  не  будут  слышимы
плотным   слухом,   но   они   производят  особые  сердечные
трепетания  и  при  яснослышании  дают  точное   впечатление
взрывов.  Так  следует  приучиться  к  тому, что миры тонкие
постоянно будут отзываться на чуткое ухо.
     Обычно  люди   не   умеют   прислушиваться   к   тонким
проявлениям  или  они  вообще  отрицают  все  надземное, или
впадают  в  истерию,  или  утеривают  достоверность.   Можно
находить  в  литературе  разных  народов  очень значительные
указания. Например, Шамбала помещается  на  крайнем  севере,
там  северное сияние как бы указывает на пребывание Шамбалы.
Но  не  забудем,  что  такие  же  электрические   напряжения
происходят  и  в  Гималаях. Таким образом, еще одно сокрытие
получает объяснение.
     Мыслитель указывал,  насколько  многое  не  может  быть
выдано,  иначе  произойдет  великое  смятение. Последуем Его
мудрому  совету  и  найдем  меры,  приличествующие  сознанию
народов.
     Если бы Мы имели еще более простые слова, Мы употребили
бы их.
     Именно необходима великая простота.

     217.   Урусвати   слышала,   что  отравление  атмосферы
усиливается.  Следует  обращать  особое  внимание  на  такие
периоды,  последствия  могут  сказаться  на  самых различных
сторонах жизни. Не только  могут  проявляться  эпидемии,  но
каждый  может ощущать осложнение около своих слабых мест. Не
только   такое   напряжение    сказывается    на    телесных
заболеваниях,   но   еще  больше  на  явлениях  общественных
потрясений.  Уже  нередко  Мы   предупреждали   о   хранении
единения.  Такое  согласие будет лучшей профилактикой. Нужно
проявить великое равновесие. Если бы оно состоялось по всему
миру, то и самые опасные часы могли бы миновать без вреда.
     Люди не хотят отдать  себе  отчета,  что  они  занимают
весьма  ответственное  положение.  От свободной воли зависит
удержать себя в равновесии.  Зараза  одолевает  человека  не
только   по  причине  предрасположения  его  к  определенной
болезни, но и от потери равновесия. Неуравновешенный  путник
не  пройдет по опасной тропинке. Он будет подвержен ужасам и
продолжит свой путь при великом безумии. Человек и сам  себя
поразит и заразит окружающих.
     Истинно   говорю:   Атмосфера  усиливается,  будьте  на
дозоре. Мы знаем такие периоды  и  пережили  их  не  раз  во
земной  жизни. Но лучше знать и собрать всю силу равновесия.
Так переживем и перейдем все потрясения.
     Мыслитель тоже переживал такие напряжения. Он  говорил:
"Грозные  тучи  обложили  небосклон.  Останемся  в доме и не
будем  нарушать  тишины.  Самая  грозная   буря   не   может
продолжаться бесконечно."

     218.  Урусвати  знает  о  магнетизме  имен. Каждый звук
соответствует определенному космическому лучу. Но  если  имя
состоит  из астрологически обоснованных знаков, то сочетание
такое может  иметь  мощное  воздействие.  Вы  замечали,  что
иногда  Мы  как  бы  не запрещали произносить Наши Имена, но
затем Мы советовали не касаться их даже мысленно. Причина  в
том,  что  могут  быть  периоды,  когда  сочетания звуков не
порождают  магнетизма  чрезмерного.  Но  могут  быть   такие
времена,  когда  имя  может звучать в пространстве, как удар
молота, тогда для  охраны  равновесия  следует  не  называть
имени.  Тоже  можно  можно  замечать  и  около  имен  лиц  и
местностей.
     Особенно нужно помнить в древности  имена  давались  на
астрологическом   основании.   У   многих  народов  давалось
несколько имен, чтобы астрологическое имя не  произносилось.
Лучше  не произносить такое имя даже во время благоприятное,
нежели  сказать  явное  вызывание   молнии.   Вообще,   люди
смешивают  магнетизм  с  внушением.  Они  не  понимают,  что
внушение захватывает личные силы, но магнетизм есть  явление
космическое.
     Мыслитель   напоминал  о  значении  таких  энергий.  Он
говорил: "Стоит человеку воскликнуть -  я  несчастен,  и  он
немедленно умножит свои бедствия. Но сказавший- я счастлив -
уже открывает врата счастью."
     Не думайте, что человек соприкасается с мощными силами.
Он  не  успевает  выразить  свое  настроение,  как  оно  уже
закрепляется в пространстве -  так  Мы  зовем  к  себе  силы
высшие.   Не   будем  неблагодарны  и  неразумны.  Мыслитель
постоянно  поучал  учеников,  чтобы  не  единое   слово   не
срывалось необдуманно.

     219.   Урусвати   знает   о   неповторимости  сочетаний
тончайших.  Однажды   Мыслитель   заметил,   что   слушатели
недостаточно   вняли   о  неповторимости.  Он  взял  большое
бронзовое зеркало и порыл его ровным слоем песка.  Затем  по
краю  зеркала  начал выстукивать различные ритмы, от которых
песок складывался в разные узоры. После Мыслитель  предложил
ученикам  повторить  те  же  ритмы  и достичь тех же узоров.
Конечно, никто не мог сделать этого.
     Мыслитель сказал: "Слова не всегда убеждают,  но  самый
простой  пример  покажет,  насколько щедра Природа. Не может
быть  повторимости  великолепия  Природы.  закон  един,   но
выражения  его  бесчисленны. Вы не могли повторить узоров по
тысяче причин,  но  прежде  всего  потому,  что  космические
условия уже изменились. Такие тончайшие сочетания должны нас
радовать,   ибо   они  показывают  и  беспредельность  наших
возможностей. Все  движется  и  ничто  не  повторяется.  Это
условие нужно применить во всей жизни.
     "Вот  вам  дам  совет, но он будет хорош для применения
без промедления.  Вряд  ли  будет  своевременным  лекарство,
принятое   через   год   после  предписания.  В  сокровенных
хранилищах можно найти множество  неиспользованных  советов.
Стрелку   говорят:   "Скорее,  не  упусти  птицу!"  Но  рука
замедлила и стрела напрасно рассекла пространство  и,  может
быть, принесла смерть там, где она не предполагалась."
     "Если   бы  человек  усвоил  закон  неповторимости,  он
продвинулся бы яро  к  совершенствованию.  Омертвелый  разум
шепчет - день каждый не отличается от предыдущего. Вы можете
слышать  такие  жалобы,  но  каждый  миг  различен.  И  ваше
сознание никогда не вернется к  бывшему  состоянию,  и  если
даже  вы  допустите отступление сознания, оно будет пятиться
не прежним путем.
     Беспредельность в  Макрокосмосе  и  Микрокосмосе.  Даже
невозможно  повторить  песню,  ибо  каждый раз условия будут
иные. Попробуйте вернуться в город, где не были много лет  -
все  покажется  иным.  И ваше сознание никогда не вернется к
прежним представлению."
     "Некоторые  жалуются  о  неповторимости,  но   истинный
человек   будет  ликовать,  ощущая  движение."  Так  ободрял
Мыслитель. Так можно видеть яркое применение  этих  основ  в
Братстве.  Привожу  вам  слова  Мыслителя, ибо знает, как он
потрудился для Братства.
     Если кто скажет - хочу лишь слышать  Великого  Путника,
он  будет  ограничивать самого себя. Мы ценим, когда вы всем
сердцем  любите  Великого  Путника,  но  сердце  может  быть
неистощимым.  Но  можно ли заглушать порывы сердца, когда вы
слышите о трудах на благо человечества?
     Полная  преданность,  полный   подвиг   наполняет   дух
несломимым  самоотвержением.  Самоотвержение  есть  крылья к
Братству.

     220. Урусвати знает, насколько часто Мы  приобщаемся  к
Тонкому  Миру. Для полного познания необходимо прикасаться к
разным сферам. Много недоразумений вокруг понимания  Тонкого
Мира. Особенно трудно воспринимается неповторимость, которая
одинакова как в земном, так и в Тонком Мире.
     Существуют  многие  описания  Тонкого  Мира, но во всех
затрагивается  лишь  один  слой,  к   которому   наблюдатель
прикоснулся.  Так один говорит о низшем состоянии чуть ли не
о чудовищных призраках. Другой повествует  о  спящих  тенях,
третий утверждает о полном подобии с земным миром, четвертый
скажет  о  телах  светящихся  -  так  каждый опишет, что ему
запомнилось.  Но  ошибка  в  том,  что  обычно   один   слой
принимается  за  весь  Тонкий  Мир.  Из  такого  заблуждения
получаются непримиримые суждения и взаимообвинения. Но  если
люди  поймут  все  разнообразие Тонкого Мира, они уразумеют,
насколько им полезно стремиться к высшим сферам.
     Существует  особый  тип  людей,  утверждающих,  что  им
нечего  делать на Земле и незачем жить. Но если они придут в
Тонкий  Мир  с  таким  убеждением,  они   и   там   пребудут
бездельниками.  Теперь,  если люди мысленно ограничивают Мир
Тонкий лишь внешним подобием мира плотного, они и  останутся
в  такой  ограниченности и не сумеют запастись новым опытом.
Немногие помышляют о высших сферах и даже страшатся  слияния
материи  люциды,  и  само  обострение  мышления  уже  пугает
ограниченный ум. На Земле люди уже должны предпослать  себе,
где  они  хотят  продолжить свои преуспеяния. Мы должны сами
напрячь свободную волю, чтобы наша мысль являлась вестницей,
преуготовляющей в Мире Тонком.
     Мыслитель говорил:" Пусть ваша мысль летит перед вами и
уготовляет вам следующий дом прекрасный".


     221. Урусвати знает, насколько постоянно вокруг  земных
людей   толпятся  тонкие  жители.  Люди  чаще  всего  их  не
замечают, но все же иногда чуют дуновения и слабые  касания.
Очень  редко  люди  видят  так  называемые  призраки.  Нужно
заметить, что кроме  внешних  восприятий  каждый  утонченный
человек  чует  внутреннее  трепетание  и  нервный подъем или
подавленность,  причина  которых  будет  приближение  тонких
сущностей.
     Также животные и особенно собаки чуют присутствие особо
сильных тонких сущностей - зрением или чутьем? Зрение не так
сильно,  как  чутье, и последнее позволяет чувствовать очень
определенно и лишь после зрение вступает в действие. Так  же
спросят,  какие  породы  собак  могут  сильнее  ощущать  Мир
Тонкий? Конечно, длинношерстные,  ибо  они  собирают  больше
электричества.  Также  и  люди,  которые  привлекают  больше
электричества,  могут  сильнее  ощущать  присутствие  тонких
жителей, как ночью так и днем.
     Также не следует принимать проявления Тонкого Мира, как
нечто   исключительное.   Каждый   человек   при  утонченной
восприимчивости и при соответствии космических условий может
ощущать присутствие  жителей  Тонкого  Мира.  Могут  быть  и
тягостные  появления,  но  тогда  волевые  посылки  помогают
отразить  покушения.  Но   воля   должна   быть   немедленно
напряжена.  Не  следует допускать миг страха, ибо затем воля
уже не может быть собрана.
     Так Мыслитель знал,  что  воля  должна  быть  в  полной
готовности.  Он  говорил:" Каждому дан меч защиты, но умейте
извлечь его без промедления".

     222.  Урусвати  знает,  как  иногда  одно  слово  может
извратить  целую  космогоническую  теорию.  Философ говорил,
чтобы устыдить сограждан: "Вы должны чувствовать, что  Земля
является  как  бы  средоточием Вселенной, когда вы осознаете
весь долг и всю ответственность, лежавшую на  человеке."  Но
последователи   выпустили  одно  малое  слово  и  получилось
совершенно  иное   мировоззрение.   Можно   привести   много
примеров,  когда  люди  извращали смысл Учения, ибо в разных
наречиях слова имели различное  значение.  Но  наречий  было
много,  иногда  соседние  роды  употребляли  свои выражения.
Кроме того, были так называемые  священные  языки,  которыми
пользовались жрецы и иерофанты. Но отдельные слова проникали
в  народ и употреблялись без смысла. Впрочем, во всех языках
происходила ломка языков.
     Не будем  чрезмерно  оправдывать  недостойные  поступки
лишь недоразумением или разноязычием. К сожалению, постыдные
действия  имели  в основании злую волю и зависть. Проследим,
за что были преследуемы  лучшие  люди  всех  народов.  Можно
усмотреть,  что  ложные  обвинения  были  почти  одинаковы и
поражали своим неправдоподобием. Сравним,  за  что  изгоняли
Пифагора,  Анаксагора,  Сократа,  Платона  и  других  лучших
людей; почти те же обвинения бросались им.  Но  в  следующие
века и последовало признание, как и не было поношения! Можно
сказать,  что  такие  высокие деятели не умещались в людском
сознании, и меч палача готов  был  снизить  слишком  высокую
голову.  Перикл  был снова признан, когда люди довели его до
слабоумия. Лишь в таком состоянии сограждане могли  признать
его равным себе.
     Следует  написать  книгу  о причинах гонения на великих
людей. Только сопоставлением причин можно выявить путь  злой
воли.  Советую, пусть кто-нибудь составит такую книгу. Можно
будет установить,  что  преследования  Конфуция  или  Сенеки
походили  по  внутреннему  смыслу.  Наша память хранит много
таких событий. Наши Братья и Сестры не однажды прошли  через
такие  гонения.  Можно  назвать  и  Жанну Д, Арк и Аспазию и
целый ряд славных труженниц разных веков. Мы не  сожалеем  о
таких  испытаниях, но бывают нужные раздумия, ибо при каждом
гонении затрудняется спешный план, но и это Мы  обращаем  на
пользу.
     Мыслитель   говорил:   "Не   пойму,   гоните  меня  или
подгоняете.?"


     223.  Урусвати  знает,  из  каких  тончайших  наслоений
слагается    сознание    человеческое.    Может   показаться
чрезвычайно простым, когда знаем,  что  каждая  смена  жизни
подобна  лекарству,  исцеляет  какую-то  нездоровую  сторону
человека. Но также  простым  представляется  белый  цвет,  в
котором  претворены  все  остальные цвета. Удивляемся, когда
наблюдаем  смены  жизни,   в   которых   познаются   крайние
противоположения,  но  не  будет  сиять камень, недостаточно
отшлифованный. Так пусть  каждый  помнит,  насколько  трудно
углублять сознание.
     Особенно  печально  видеть,  как  легкомысленно  думают
люди, считая, что они уже  постигли.  Можно  прочесть  много
книг,  но чтение еще не есть претворение. Потому Мы советуем
наблюдать  явления  природы,  в  которых   сказывается   вся
сложность многих процессов.
     Человек   не   часто  благоупотребляет  все  накопления
прошлых  жизней.  Нередко  малая  опасность  превращается  в
ужасное  чудовище,  и  человек  вместо  опытного наблюдателя
превращается в гонимого беглеца. При  этом  забывается,  что
чудовище,   им   порожденное,   продолжает  расти.  Когда-то
человеку  придется  обернуться,  чтобы  поразить   чудовище.
Руководители,  которых  человек  встречает  в  Тонком  Мире,
советуют ему поскорее покончить с собственными порождениями.
Но  если  человек  останется  при  земных   ухищрениях,   он
отвергнет  совет.  Потому  так  важно  уже  в  земной  жизни
осознать тонкое бытие.
     Мысль может ясно  работать  в  Тонком  Мире,  если  она
достаточно  уже  упражнялась в земной жизни. Вы помните, как
один,  вновь  перешедший  в  Тонкий  Мир,   не   умел   себе
воспроизвести  одежды,  ибо утерял четкость мышления. Но это
качество сохраняется свободной волею. Каждый  должен  знать,
что  ему  следует  достичь, тогда и совет Руководителя будет
услышан. Руководитель приближается там, где ухо открыто.
     Вы уже знаете, как часто Наши Сестры и Братья  посещают
Мир  Тонкий,  этому  две  причины: одна - помощь тем, за кем
было наблюдение, вторая - чтобы постоянно  упражнять  тонкие
энергии, чтобы всюду себя чувствовать как дома.
     Можно  замечать,  как  человек,  говорящий  с чувством,
избавляется от природного недостатка, но  как  только  порыв
прекрасной страсти потухает, человек опять подпадает земному
недостатку.  Мысленное  горение  может  не потухать, и такие
крылья  немедленно  донесут  до  Руководителя.   Нам   легко
работать  там,  где  есть  горение, потому так предупреждаем
против страха, уныния и  отчаяния.  Такие  свойства  подобны
отсыревшим  углям,  у такого костра не согреетесь. Последнее
сравнение принадлежит Мыслителю.  Он  обладал  замечательным
даром рассеивать уныние. В Братстве такие качества нужны как
для земного, так и для Тонкого Мира. Все, что говорим, имеет
ближайшее касание к Жизни Братства.

     224.  Урусвати  знает,  что  передача  мысли  на  очень
дальние   расстояния    требует    самоотвержения.    Каждая
человеческая  мысль  не исчезает в пространстве, но различие
велико  между   мыслями,   вылетевшими   без   определенного
назначения  и посланными с определенной целью. Такая посылка
через разные сферы и  подвергается  различным  воздействиям.
Представим  путь  такой  мысли в виде телеграфной проволоки.
Много обстоятельств могут подвергнуть  ее  опасности.  Много
может   быть   касаний,   которые  причинят  даже  гибельные
последствия. Также может быть замыкание токов,  при  котором
отправитель пострадает. Мы говорим для напоминания о трудной
миссии  Мыслителя, которую он возложил на себя. Но следствие
велико.
     Сказали, что мысль звучит в пространстве.  Это  следует
понять  в  буквальном  смысле.  Вы слышали звучание струны и
серебряные  звоны.  Напряжение   мысли   дает   звучание   в
пространстве.  Можно  назвать  много  народных преданий, где
указывалось, что события предвещались звучащими явлениями.
     Такое сравнение правильно. Перед событиями  наблюдается
уявление   мыслей.  Звучат  не  события,  но  сопровождающие
напряженные  мысли.  Они  могут   проистекать   из   земного
источника,  но  могут  создаваться в Тонком Мире. Субстанция
везде одна. Она представляет связующую мысль  между  мирами.
Следует обращать внимание на звуковые явления и сопоставлять
их с событиями.
     Мыслитель  говорил:"  мое  мышление  убеждает меня, что
живу в  двух  мирах.  Можно  наблюдать  природу  вещей,  как
плотную,  так  и тонкую. Пусть слух научится различать звуки
пространственные.  Трубы   могут   оглушать,   но   созвучие
пространственное даст трепет сердца.

     225.    Урусвати    знает,    что    иногда    вибрации
пространственные достигают такого напряжения,  что  делаются
схожими  с  земными  трепетаниями.  Трудно  различить  такие
сотрясения, но нужно помнить, что у Нас  особенно  ощущаются
такие  сотрясения,  и  все,  соединенные  с  Нашим проводом,
должны ощущать такую напряженную вибрацию.
     Обычно говорят о синтезе научном и духовности,  но  оба
понятия остаются неопределенными. Между ними требуется некий
огонек,  называемый  восхищением, без него и познание и сама
духовность может быть мертвой; поистине может.  И  часто  Мы
встречаем людей, преисполненных всеми качествами духовности,
но  тем  не  менее  в  жизни  они  остаются  холодными  и не
действующими.  К  чему  послужит  им  когда-то  заработанная
духовность?  Она  как  прокисшее  молоко,  из которого можно
изготовить многие продукты, но уже невозможно вернуть  их  к
чистому состоянию молока.
     Также   и   познание  нельзя  оставить  в  механических
ограничениях. Повторяю, что  огонь  восхищения  есть  лучший
связующий  мост. Он же является и средством равновесия среди
бурь пространства.
     Когда Мыслитель говорил:  "Не  бойтесь,  не  отвращайте
взоров   от   смятения  земного."  Он  знал  значение  взора
восхищения.

     226.  Урусвати  знает,  что  в   земной   жизни   можно
отрешиться   от   понятия   времени.   Как   только  человек
погружается  в  мышление,  он   перестает   ощущать   время.
Постоянно называем мысль поглотительницей времени.
     При   концентрации   мысли   можно   легко  представить
состояние в высших сферах Тонкого Мира. И у  Нас  получается
отрешение  от  времени  по причине напряжения мысли. Явление
мысли есть и лучший очиститель  организма.  Если  вы  видите
нездоровых  ученых,  можно  безошибочно  сказать,  что в них
сказывается неуравновешенность мышления с прочими  сторонами
жизни.  Если  бы они могли вести уравновешенную мыслительную
жизнь, они не только бы пользовались отличным здоровьем,  но
и не замечали бы времени.
     Не  новое  говорю, вообще нужно согласиться, что нового
не существует. есть забытое  или  ранее  не  осознанное.  Мы
предлагаем   вместо  нового  говорить  -  нужное.  Не  будем
набираться сомнения и помышлять о чем-то новом. Лучше  будем
думать  о  нужном, о том, что может принести миру наибольшее
благо.
     Никто не смеет утверждать, что он сложил  нечто  новое.
Может   быть,   накануне   уже  некто  послал  эту  мысль  в
пространство. Не стоит состязаться о новом. Пусть  привыкнут
люди  думать  о  нужном и прекрасном. Безобразие не пригодно
для эволюции.
     Мыслитель утверждал, что красота есть самое нужное.  Он
имел основание так убеждать народ.

     227  Урусвати знает, что среди первейших основ Братства
находятся  целесообразность  и  признательность.   Неразумно
предположить,  что  Братство  может  кого-то использовать, а
затем выбросить как негодный  предмет.  Если  сотрудник  был
признан целесообразным и не совершил предательства, то он не
может  быть  отвергнут. По чувству признательности сотрудник
будет  всегда  отличен.  Ребенок  вместо  ценного   предмета
предпочтет пеструю погремушку.
     Заглянем  в  сознание  требующих  воздаяния и удивимся,
какие ложные  драгоценности  предполагаются.  Многие  желают
проникнуть   в  Братство,  чтобы  вынести  оттуда  пригоршни
золота.  Но  такие  люди  не  различают  между  Братством  и
базаром.  Нередко  крайности уживаются в одном теле. С одной
стороны, человек готов к  высшим  восприятиям,  но  с  друго
стороны,  он  готов  вообразить нас менялами и ожидает самую
мелкую  монету.  Такое  человек  забывает,  что   лишь   при
соблюдении   основ   целесообразности   прилагается   и  все
остальное.  Светляки  лишь  временно  вспыхивающие  и  затем
погружающиеся во тьму не целесообразны.
     В  мире  много произносится кощунства, и люди полагают,
что  такая  хула  не  рождает  последствий.   Каждый   может
запомнить,   как  в  его  присутствии  поносились  наивысшие
понятия.  Не  только  словесно,  но  и  мысленно  отсекались
спасительные  нити.  Но  каждый  взрыв не может не разрушать
излучения.
     Вы видели, насколько эта истина нуждается в повторении.
Вы  были  свидетелями,   как   люди   подходили   с   целями
своекорыстными.   Те   же  люди  дерзали  произносить  слово
Братство. Из  такого  поведения  можно  заключить  насколько
бережно нужно произносить описание жизни Братства.
     Хитрецы  будут  требовать: "Скажите и еще как питаются,
как проводят все время, с кем сносятся  и  не  указывают  ли
базарных  цен.  Скажите  все  доподлинно, а мы посмеемся. Мы
будем разглашать, каково Братство."
     Истинно, когда говорят, что хочется  остаться  в  малом
числе,  Мы  ценим  такую бережность. Лучше помолчать, нежели
неразумно разглашать.
     Мыслитель  весьма  заботился,  чтобы  его  ученики   не
выдавали    Учение   напрасно.   Строгая   дисциплина   была
установлена, чтобы слово не проникло туда, где оно не  могло
быть  воспринято. Безумный разглашатель считается одержимым,
часто такие состояния совпадают.
     Также Мыслитель очень выяснял значение признательности.
Он сопоставлял ее с орошенным садом.
     Также Он говорил: "Каждое дерево может быть  веселым  и
грустным.   Мы   полагаем,   что  в  этом  заключается  наше
собственное настроение, но знаем ли мы, насколько  чувствует
Природа?"

     228.   Урусвати   знает,   что   многое   замечательное
происходит не явно, ибо оно не вмещается в сознание.  То  же
происходит  и  при научных опытах. Напомним о передаче мысли
на  расстояние.  Удачные   наблюдения   могут   ограничиться
поверхностным   следствием   только   по   причине,  что  не
обращается  достаточно   внимания   на   нервное   состояние
присутствующих.  Мало  того,  чтобы  люди  собирались в одно
время  и  в  одном  месте,  также  нужно,  чтобы   участники
находились в ясной гармонии, избегая раздражения.
     Недостаточно,  чтобы  люди  уверили друг друга, что они
совершенно спокойны. Когда изнутри кипит  самое  губительное
раздражение,   невозможно  ожидать  развития  опытов.  Когда
требуется   удесятерение   энергии,   нужно   помнить,   что
раздражение и беспокойство подобны преградам в ручье.
     Не  придают значения раздражению, не считают, что такое
состояние отзовется на обеих сторонах. Не желают понять, что
растрата чужой энергии есть  преступление  против  личности.
Человек   должен   дать   себе  отчет,  насколько  он  может
покушаться на чужое достояние.
     При многих явлениях люди  упускают  главные  условия  и
после  жалуются,  что  им  не  показано  самое  большое.  Мы
посылали  иногда  даже  массовые  явления,  но  даже  и  они
считались случайностью.
     Мыслитель  говорил:  "Пока человек не делает судить без
предрассудков, он не может видеть и слышать."

     229. Урусвати знает  о  движении  закона  кармы.  Можно
наблюдать,   как   карма   настигает   не   только   прямого
преступника, но и всех косвенных соучастников. Не  исключено
справедливости  речение,  что  за некоторые злодеяния одного
человека  страдает  целый  народ.  Не  учение  о  мести,  но
свойства  духа  связывают  многих  сообщников.  кто же может
сказать, где кончается родство крови? Кто может  определить,
где  заключается  главная  причина?  Кто  может  судить, кто
словесно и кто мысленно больше способствовал преступлению?
     Никто не хочет помыслить, как широко двигается карма, и
никто  не  поищет  в  "чаше"  накоплений,  как   он   явился
соучастником преступления. Мы можем лишь напомнить о законе,
но свободная воля должна избрать свой путь.
     Урусвати  часто  слышит, как ужасается сестра О. Обычно
она горюет, видя, какую  жестокую  карму  слагают  люди,  не
желая помыслить о сущности творимого им.
     Люди  очень  полюбили  слово  "карма".  В разных частях
света они повторяют его, но не желают понять его значения. С
легкостью утверждают о творении кармы, но не  принимают  мер
для  освобождения  от  нее.  При  этом  всегда высказывается
уверенность, что где-то существуют Владыки Кармы, и  они  не
поленятся изменить даже самую тяжкую карму.
     Никто  не  думает,  что закон не может быть нарушен без
особых усилий с обеих сторон. Человек предпочитает и делом и
помыслом творить карму, а там за  горами  должны  освободить
его от самых тяжких последствий.
     Люди, когда говорят о карме, уподобляются детям. Кто-то
должен   рассчитываться   за  их  прогулки.  Рост  кармы  не
затрудняет людей, но зато они в последствии умеют жаловаться
и негодовать, тем лишь усиливая поток следствий.

     Среди   Наших   трудов   не   малое   место    занимает
сопровождение  людей  на  путь  кармы.  Мы  не можем сказать
против закона, но все  же  готовы  в  пределах  возможностей
намекнуть, где лучшая тропа.
     Мыслитель   среди   своих   долгих  жизней  не  уставал
предупреждать людей. Многие ощущали Его заботливые  касания.
Но  мало  кто старался принять Его призывам. Мыслитель очень
грустно улыбался, когда слышал людские рассуждения о  карме.
когда  Он  говорил:"  Пусть  меньше  понимают этот закон, но
живут чище".

     230. Урусвати знает о степенях  воздействий.  Мыслитель
говорил: "Из самого гладкого кубка выплеснем раствор цикуты,
а  на  стенках  все-таки  останутся  следы  яда."  Также  он
говорил: "Одна царапина дает сильное кровотечение, но другая
останется почти незаметной.  Между  тем,  никто  не  скажет,
которая может причинить заражение."
     Так  можно  в  жизни проследить, насколько разнообразны
степени воздействия. Опытный врач обращает внимание на  рану
не   кровоточащую.   Также  и  употребление  лекарств  будет
зависеть от многих личных условий.
     Но среди мысленных воздействий мало  обращают  внимания
на  силу  восприемника.  Можно  заразить  малым  словом,  но
нередко целый поток речей не оставит следа.
     Мыслитель говорил: "Когда желаете  нечто  очистить,  не
ограничивайтесь   отдельными   предметами,   но  омойте  все
помещение."
     Среди жизни Братства можно помнить  эти  советы.  Много
капель  яда  останется  в  "чашах"  человеческих, когда люди
думают, что весь яд уже выплеснут. Мы часто принимаем  такие
капли  яда.  Скажут  -  лишь  капли!  Но  иной  яд и в капле
смертелен.
     Также  наблюдаем  и  бескровные   раны,   они   опаснее
кровоточащих.  Люди  умеют  наносить  без ножа раны, и такие
раны залечиваются  трудно.  Много  поэтических  произведений
посвящено  ранам  бескровным.  Мы  знаем их и готовы послать
целительную вибрацию.

     231. Урусвати даже и в  трудные  дни  знает,  что  сила
проистекает  из  радости. Мы уже давно говорили, что радость
есть  особая  мудрость.  Истинно  так,  ибо  радость   нужно
замечать,   нужно   распознать   и   осознать.  Унылые  люди
затемняются бедами и горестями. В этом мрачном  покрове  они
не  могут  увидеть радость. Через сеть печали люди слепнут и
теряют силы. Не могут они помочь  себе.  Не  допускают  Нашу
помощь,  ибо  уныние  и  раздражение являются непроходимыми.
Точно никто и никогда не сказал людям о вреде уныния.
     Унылых  людей  называют  обездоленными.  Вдумайтесь   в
последнее  слово. Кто же лишил таких людей присущей им доли?
Прежде всего, они сами лишили себя возможностей.  Давно  уже
начали   разрушение.   Недовольство   и  злоба,  раздражение
пресекли путь к радости. Темные помыслы лишили их  источника
сил.  Самость помешала распознать радость. Самость шептала -
радость  лишь  в  личной  выгоде.   Таким   образом,   самая
плодоносная   радость   скрывалась  за  безобразными  кучами
уныния. Слепцы уныния - самые жалкие двуногие.
     Человек имеет высший дар познать радость. Высокое  чело
дано,  чтобы  увидеть  высшее.  От  дальних  миров до малого
цветка - все  предлагает  людям  радость.  Новый  запас  сил
производит напряжение, которое откроет еще одни врата.
     Кто  дал  людям  право  воображать,  что  они  навсегда
обездолены? Эту ложь прокричало невежество. Но мудрый  герой
даже в час гонения знает, что путь к радости не закрыт. Люди
забывают  простую  истину - все находится в движении. Печаль
забывается, но искры радости сияют навсегда.
     В Нашей долгой жизни Мы можем подтвердить, что  радость
незабываема  и  служит  притоком мощи. Счастливы те, кто и в
Тонком Мире может утвердить  радость.  Когда  Мы  говорим  -
радость  спешит,  она  действительно  приближается. Но часто
люди не желают ее замечать, ибо связали себя  преднамеренной
посылкой.  Так  радость  может  оставаться  позади желанного
следствия.  Осмотритесь  широко  и  соберите   все   пламена
радости.
     Мыслитель  учил:  "Умейте  призвать радость. Кроме всех
Муз есть и Муза радости. Призвать эту Покровительницу  можно
лишь словами и мыслями прекрасными. Не вздумайте угрожать ей
и требовать, она приходит путем прекрасным."

     232.  Урусвати  знает, что есть посвящение. Около этого
понятия  много  смущения.  Одни  полагают,  что   посвящение
заключается  в приобретении знания, но это лишь путь. Другие
думают, что преданность уже есть  посвящение,  но  это  лишь
путь.  Третьи утверждают, что посвящение есть несение тайны,
но и это лишь путь.
     Посвящение есть дерзание приобщиться к Лику Света и  не
убояться  взглянуть  на  Него.  Приобщение  к  Свету требует
отваги, и в такой степени  самоотвержения  будет  прекрасное
посвящение.
     Учитель  может  сообщить  мужество превосходных знаний,
но, в конце концов он скажет: "Теперь дойди  один  и  докажи
безбоязненность."  Особое  напряжение сознания потребуется в
конце  пути.  Все  знание  разлетается,  и  путник  остается
одиноким на утесах восхождения. Одно пламя сердце согревает,
когда  собранные одежды раздираются вихрем. Слышатся голоса,
но они не  похожи  на  любимый  зов.  Нужно  заблаговременно
приготовиться к Свету и принять его без страха.
     Невозможно  рассказать  на  базаре  об  ощущении Света.
Посвященный не расскажет  о  доверенном  чувстве.  Ничто  не
заставит  сказать  то, что несказуемо. В этом можно отличить
посвященного от обманщика, который умеет  закатить  глаза  и
сладко  петь  о  видениях,  только  ему доступных. Посланные
вестники не болтливы.
     Мыслитель предостерегал учеников, чтобы  умели  донести
доверенное.  Он  понимал  также,  как  и  Сократ, о значении
правды. Он  говорил:  "Сделайте  лучший  ларец,  ибо  правда
нуждается в крепком хранилище."

     233.  Урусвати  знает  разнообразие условий воплощений.
Мыслитель  говорил:"Однажды  великий  вождь   народа   после
замечательной   речи   начал  отыскивать  что-то  на  земле.
Оказалось, что  во  время  речи  с  пальца  упало  маленькое
серебряное   колечко.   Окружающие  улыбались  и  советовали
прекратить происки  такого  ничтожного  предмета.  Но  вождь
сказал:"Вы  не знаете происхождение этого кольца. Может быть
ради него была произнесена речь".
     Так бывает и при воплощениях. Люди возвращаются,  чтобы
найти  малое  оброненное  колечко.  Но  для  них  оно  полно
значения. Не могут усвоить люди, почему  великие  воплощения
иногда  сменяются  как  бы  незаметными. Но кто знает, какой
ценой предмет должен быть найден  во  время  трудного  пути?
Часто  в череде совершенствований требуется малый с виду, но
великий ценностью камень.
     Явление  разнообразных   воплощений   показывает,   что
происходит важная работа восхождения.
     Не  часто  Мы называем воплощения, к тому много причин.
Большинство людей не выдерживает такого  знания.  Многое  им
кажется   неубедительным.   Они   не   поймут,  почему  одни
встречаются  в  жизнях  часто,  но  бывают   встречи   через
тысячелетия и, тем не менее, близость остается во всей силе.
Не  забывают люди, что кроме непосредственной близости могут
быть и нахождения, сопряженные с другими чувствами. Можно  и
не  быть  близкими, но питать особое уважение и очень ценить
дарование или дружбу.
     Нужно помнить, что вибрации приближают людей, и следует
особенно   внимательно   наблюдать   также    тяготения    и
отталкивания.  Об  этом  много  написано,  но  слишком  мало
прилагается в жизни. Главное же,  не  будем  мерить  земными
мерками  великое  и  малое. Часто малое зерно нужнее, нежели
целая скирда сена.
     Научимся  радоваться  каждому  совершенствованию,   оно
приближает к Братству.

     234.  Урусвати  знает,  насколько  Мы  поощряем научные
опыты. Когда вас спросят, как относитесь к опыту  с  ракетой
на Луну, отвечайте - с уважением.
     Конечно  знаем,  что  испытатели  не получат ожидаемого
ими, но все же произойдут полезные наблюдения.  Кроме  того,
ум  может  обернуться  к  Тонкому  Миру и понять, что многие
заключения могут состояться лишь путем полета тонкого тела.
     Усмотрим, что люди  приближаются  к  истине  совершенно
различно.  Одни  могут  пройти  кратчайшим  путем, но другие
должны воздвигать вавилонскую  башню  и  нагромождать  много
сложных формул, чтобы дойти до простейшего вывода.
     Мы  не  препятствуем  даже самым сложным опытам. Каждый
имеет свою природу  и  находит  свой  путь.  Ошибочно  будет
направлять  людей к одному методу. Может быть человек принес
свое давние воспоминания и  стремится  воплотить  их.  Пусть
хотя  бы  из  пушки стреляют по дальним мирам, лишь бы мысль
направлялась к таким проблемам. Не мудро  пресекать  течение
мышления.
     Много  раз  человек  пытался  припомнить давние заветы.
Когда-то он на другом наречии  и  в  другой  обстановке  уже
направлялся  к тем же заданиям. Нужно относиться с уважением
к таким попыткам. Мыслитель говорил: "Иногда вы  глядите  на
меня взором многих веков."

     235.  Урусвати  знает,  насколько бесполезно заниматься
астрономией без  понимания  психической  энергии  и  тонкого
тела.  При  рассуждениях  о дальних мирах нужно прежде всего
отрешиться от земных мерил. Можно потонуть в астрономических
цифрах, но они не  приблизят  к  сотрудничеству  с  дальними
мирами.    Даже    спектральный   анализ   окружен   многими
условностями.  Все  механические  приборы  могут  приблизить
сотрудничество с дальними мирами. Из миллиардов небесных тел
могут  быть  усмотрены  еще  сотни, но самый мощный телескоп
будет    ничтожным    сравнительно    с    действительностью
Беспредельности.
     Но  будем  относиться  с  уважением  к каждому научному
заданию. К шагам познания  следует  добавить  и  психическую
мощь.   В   обсерватории   пусть   будут   допущены  честные
ясновидящие. Пусть механика  и  психика  соединятся.  Всякий
опыт   требует  подтверждения.  Не  будем  удивляться,  если
указанное  сотрудничество  потребует  много  координации   и
проверок.  Каждое  сопоставление дает новые мысли и тем само
по себе полезно уже. Вавилон и  Египет  пользовались  такими
сопоставлениями.   К  сожалению,  механика  тогда  не  могла
способствовать психической энергии, и настоящей  координации
нельзя  было  достичь.  В Нашей Башне работа производится на
соответствии  двух   основ.   Только   так   можно   взаимно
корректировать выводы. Трудно представить себе всю сложность
межпланетных  условий.  Даже  при  начальном воздухоплавании
люди наталкивались на  необъяснимые  препятствия.  Продолжим
это  воображение  в Беспредельность и увидим множество самых
неожиданных обстоятельств, в которых ясновидящие могут  быть
весьма полезны.
     При  разрушении  атмосферы  особенно  могут проявляться
незримые силы и получится очень сильный химизм. Лучи  планет
могут   соединиться  с  таким  химизмом,  отсюда  происходят
неисчислимые вариации  сочетаний.  Какое  широкое  поле  для
исследований, если испытатели отбросят предрассудки!
     Мыслитель  не  однажды указывал на сочетание рассудка с
сердцем. "Познающий не может быть бессердечным. Если  ученый
жесток,  значит  он  не  будет  близок к Истине. Если ученый
упрям, он не достоин познания. Если ученый уныл,  значит  он
лишен  глаза  на  сокровища  Природы.  Если  ученый не может
преступить  ограничения  вчерашнего  дня,   ему   лучше   не
заниматься наукой."
     Говорю  много  о  Мыслителе,  ибо  нужно  помнить о Его
неустанной работе. Вековой труд был  положен  на  углубление
мысли.   Без  такого  самопожертвования  невозможно  достичь
передачи мысли на такое огромное расстояние.  Потому  смешны
те, кто думает в течение трех лет постичь и достичь. Суть не
во времени, но в степени устремления.

     236.  Урусвати  знает,  что  астрология применяется при
медицине и в судах. Некоторые правители  стран  прибегают  к
спасительным  указаниям  астрологии.  Казалось  бы эти знаки
достаточно упрочивают значение астрологии, как науки, но  на
самом   деле  положение  ее  очень  уродливо.  Правители  не
признаются в  своих  гороскопах,  также  врачи  и  судьи  не
скажут,  откуда они почерпнули свои выводы; получается самое
недостойное отношение. По тайному ходу будут совещаться,  но
явно  будут насмехаться. Между тем, насколько мудрее было бы
признать  эту  древнюю  науку  и  утвердить  ее  в  связи  с
новейшими открытиями.
     Многое   можно   достичь,   если   не  закрывать  глаза
предрассудками. Кто может отрицать, что астрология -  наука,
или глумиться над соотношением
     небесных  тел?  Самый древний человек уже ощущал особые
атмосферические  воздействия.  Казалось   бы,   наука   лишь
подтверждает   такое   химическое   соотношение,   но   люди
опасаются, чтобы не быть заподозренными в колдовстве.  Он  и
знают, что немало шарлатанов позорят астрологию. Но в каждой
науке   немало   обманщиков,  и,  тем  не  менее,  никто  не
отбрасывает науку.
     Приходится говорить весьма просто, ибо  нужно  сдвинуть
человеческое   сознание  с  точки  суеверия.  Много  врачей,
правителей,  судей  и  всяких   обывателей   тайно   уважают
астрологию,  пусть  они найдут мужество открыто признать ее,
хотя бы в виде опыта, но таким путем  можно  достичь  общего
обсуждения.   Люди   хотят  знать,  но  им  нужно  помочь  в
приближении к познанию.
     Мыслитель направлял учеников  к  преодолению  запретов,
которые были созданы невежеством. Пусть такие заветы живут и
теперь.

     237.  Урусвати  знает, что все части жизни человеческой
должны быть сгармонизированы. На это возразят и приведут  на
память   все   излишества,   так  часто  указанные  в  жизни
гениальных   людей.   Слишком   много   записано   об   этих
излишествах,  даже  привыкли  считать  гениев  безумными. Но
никто не спросит себя, насколько больше могли быть  творения
без излишеств.
     Можно  привести пример творчества и пьянства, но, может
быть, без наркотиков творчество было бы гораздо выше.  Никто
не  может утверждать, что творчество находится в зависимости
от насильственного возбуждения. Можно  напомнить  о  великих
творцах, которые отличались гармонической жизнью.
     Излишества  в древности назывались оковами ада, в таком
определении  сказывалась  великая   истина.   Действительно,
насилие  может  лишь  унижать и ограничивать, но естественно
стремление к творчеству беспредельно, ибо оно следует закону
Беспредельности.
     Так Мы  должны  напомнить,  чтобы  люди  умели  понять,
насколько  вредна  каждая  дисгармония. Непонимание гармонии
ведет к безобразию жизни, но св таком невежестве заключается
самое большое преступление. Невозможно думать  об  эволюции,
когда  сами  люди разрушают начала жизни. Особенно сейчас на
пороге Новой Эры, нужно напомнить о здоровии народов.  Может
показаться,   что   теперь   вообще  невозможно  говорить  о
здоровье, когда доверие нарушено, но каждый  Учитель  должен
говорить о путях в будущее.
     Пример  Мыслителя будет поучителен. Когда Его продали в
рабство, Он говорил о свободе и гармонии жизни.

     238. Урусвати знает, какое самообладание  нужно,  чтобы
пребывать   на   бессменном   дозоре.   Пытайтесь   спросить
кого-либо, желает  ли  он  остаться  на  страже  без  смены?
Наверно,  он  ответит,  спросив о конце. Но если вы скажете,
что конца не будет и напряжение будет возрастать, то вряд ли
найдется дозорный.
     Между тем, именно на бессменном дозоре. Мы приучили все
существование к состоянию  дозора.  Мы  можем  радоваться  и
печаловаться,  можем  производить испытания, можем углублять
знание, не выходя из состояния дозора. Не может  быть  конца
такому  состоянию.  Мы приобретаем неусыпность как в земном,
так и в Тонком Мире. Мы можем сказать каждому стучащемуся  о
полной  исполнимости  такой  задачи,  но  принять  ее  нужно
добровольно.
     Можем назвать много деятелей, которые  принимали  такую
задачу  и  несли ее радостно, даже принимали чашу яда. Можно
назвать философа Сенеку, который при  Нероне  пострадал,  но
сознание  его  не  смутилось.  Он унаследовал ум мыслителя и
прошел  самую  трудную  эпоху  Рима,  подав  пример  многим.
Рассуждения об этике нужны были в дни смуты верований. Может
быть  о  Сенеке  знают  меньше, чем о Мыслителе, но значение
труда его велико. Он хотел создать Правителя, но  от  своего
воспитанника  получил  удар.  Чаша  яда  не нарушила ясности
мышления философа и  многие  научились,  как  переходить  за
черту  земной  жизни.  У  Нас  уважают  такое  явление среди
смятения невежества и гордости.

     239.  Урусвати   знает,   что   действенность   энергий
возрастает от усиления чувства любви. Некоторые скажут - это
невозможно.  Неужели  при выявлении негодования любовь может
иметь место?
     Но негодование непременно происходит на  основе  любви.
Если  человек  не  знает  любви,  он не будет негодовать. Он
вообще не возмутится и не создаст напряжения энергии.  Нужно
различать  два  типа  людей - горячих и тлеющих. Они как два
полюса. Они никогда не поймут друг друга. И  в  Тонком  Мире
можно  различать  два  стана.  Очень трудно возжечь тлеющих.
Нужно особое потрясение, чтобы рубин сердца загорелся.  Люди
приходят  от  Земли, сложив характер, и в том же направлении
бродят по Тонкому Миру. Очень трудимся над такими  тлеющими.
Мы   находим  сильные  ощущения,  чтобы  вибрации  разбудили
дремлющее сердце. При этом теряется много энергии,  но  люди
не понимают, как чрезвычайные меры принимаются, чтобы сердца
загорелись и научились напрягать энергию.
     У  Нас чтут заповедь мыслителя о пробуждении сердец. Он
говорил: "Сердце спящее подобно  могиле.  Тление  его  удел.
Тление  его распространяет разложение. Пусть судьба сохранит
нас от разложения."

     240.  Урусвати  знает,  что   каждый   добрый   деятель
подвергается   нападению  сил  темных.  Один  такой  деятель
воскликнул:  "Мне  кажется,   что   я   становлюсь   центром
хаотического водоворота!"
     Слова  эти  не  были  лишены основания. Можно напомнить
некоторые химические опыты, когда  капля  сильного  вещества
производила  видимость  водоворота и являлась как бы центром
всей массы, совершенно не равноценной по своему значению. Но
это  будет  лишь  кратким  состоянием,  скоро  ценная  капля
распостранится и улучшит всю массу.
     Совершенно   тк   же   происходит   и   в  человеческих
отношениях. Массы бросаются на  высокую  индивидуальность  и
образуют своего рода водоворот, но придет час, когда влияние
личности   превозможет   хаос,  и  получится  благодетельное
влияние  на  широкие   массы.   Можно   часто   сопоставлять
человеческие  отношения  с  химическими  реакциями, и выводы
будут весьма убедительны.
     Часто   люди   впадают   в    отчаяние    от    гонений
несправедливостей,  пусть  они  поймут,  что  их присутствие
возмутило хаос. Сильный деятель поймет, что лучше  оказаться
возмутителем  хаоса,  нежели  сделаться  частью  этой  массы
непроявленной.  На  жизненных  примерах  всех  веков   можно
указать    на   многие   столкновения   хаоса   с   великими
индивидуальностями, и можно наблюдать, какое высокое влияние
оставляли эти труженики на массы.
     Мыслитель постоянно напоминал, что  ярость  хаоса  есть
высшее признание деятеля.

     241. Урусвати знает, что каждое уклонение от начертаний
создает осложнение. Опять обратимся к химическому примеру. В
готовый   сложный   состав   прибавим  одну  каплю  сложного
вещества,  т  весь  состав  будет  изменен.  Можно   усилить
первоначальное  вещество,  можно потратить много энергии, но
тем не менее состав не будет первоначальным.
     Если  кому-то  не  убедителен   пример   одного   коня,
остановившего  караван,  то  пример  из  химии  будет  более
осязаем. Капля, одна малая  капля  может  изменить  сущность
всего полезного состава.
     Люди  мнят себя последователями высших Учений и в то же
время искажают судьбу целых народов. Они опять  скажут,  что
Мы  угрожаем, но разве угроза в предупреждении об опасности?
Нельзя воображать себя учеными и  в  то  же  время  нарушать
законы Природы.
     Когда  Мы  говорим  о единении и гармонии, люди считают
это отвлеченностью. Они ждут реальных посылок в том  смысле,
как  они  понимают  реальность.  Они  не думают, что в Башне
заготавливаются  точные  начертания,  которые   могут   быть
осуществлены   лишь   при   полном   единении   сотрудников.
Когда-нибудь расскажу, как затруднялись многие  исторические
события  самыми,  казалось  бы, ничтожными преткновениями, и
сотрудники не понимали, что они  сделали.  Пусть  сотрудники
попытаются  представить  себе  всю  сложность  Нашей работы.
Пусть подумают, какие токи должны быть преодолены.
     Вы знаете, куда направлена свободная воля человечества.
Можете  предупредить  ее   любыми   мерами,   хотя   бы   до
землетрясений  включительно,  но свободная воля будет тонуть
по своему произволу. Люди  знают,  что  взрывы  способствуют
дождю,  и все-таки они будут потрясать атмосферу, хотя бы их
ждала судьба Атлантиды. Некоторые ученые пытаются  напомнить
человечеству  о  стройности  физических  законов, которые не
должны  быть  легкомысленно  оскорбляемы.  Но  люди  даже  в
открытиях   своих  не  задумываются  о  вреде  вызываний  из
пространства сил  не  координированных.  Много  труда  нужно
положить  для  обуздания  такой  свободной  воли.  Мыслитель
говорил:  "  Разве  можем  мы  усмотреть  все   препятствия?
Печально  зрелище  закованного  человека, который не думает,
насколько он связан. Но каждую цепь можно распилить."

     242. Урусвати знает, что сеятель ветра  пожинает  бурю.
Но  когда  эта  буря разразится и кто ею смятен будет, о том
люди не думают. Они говорят о карме и ограничивают ее своими
мерами, но  карма  действует  прогрессивно.  Указанная  буря
захватит  многих,  и  такое  следствие  обрушится на сеятеля
ветра.
     Когда  же  долетит  ярое  следствие   бури?   Правильно
говорят,  что понятие времени относительно. Также не земными
часами   измеряется   накопление   бури.    Одно    остается
несомненным, что сеятель и пожнет.
     Можно   наблюдать   за   прогрессом   кармы  на  многих
исторических деяниях. Мы  советуем  читать  жизнеописания  и
летописи.  Так  можно  наблюдать,  как росла карма и как она
обрушивалась, чтобы восстановить нарушенное равновесие. Люди
иногда готовы считать карму наказанием, но великий закон  не
может быть так ограничен. Закон действует во имя равновесия.
Размер  нарушения равновесия не может быть определен земными
мерами.  Только  с  высших  планов  можно   усмотреть,   как
развивается содеянное.
     Мы  говорим  о  капле  яда,  но  одно малое слово может
действовать, как сильный яд. Можно  пожалеть,  что  люди  не
вдумываются  в  слова,  ими  произносимые.  Процесс эволюции
долго   совершается,   но   качество   мышления   и    слова
человеческого  не  превышается.  Вспомним о высоком мышлении
индийских и греческих  философов.  Может  ли  двадцатый  век
гордиться такой же утонченностью мышлений?
     Мыслитель  говорил: "Наверно ранее нас кто-то размышлял
лучше. Не будем надеяться,  что  Мы  преуспели.  Пусть  наши
недостатки послужат рычагом к совершенствованию."

     243.  Урусвати  знает  о  Нашем  совете  беречь силы; с
другой стороны Мы говорим о напряжении до самопожертвования.
Для людей это будет противоречием, но в Нашем понимании  оба
указания  должны  быть  сгармонизированы. Нужно беречь силы,
ибо иначе можно нанести вред не только  себе,  но  и  Высшим
Руководителям.   Силы   нужны   для   напряжения  их  в  час
чрезвычайный.
     Так Мы всегда  заботимся  о  здоровьи  Наших  учеников.
Каждый  вождь  непременно печется о своих сотрудниках, но Мы
просим и самих сотрудников помочь Нам в  заботе  о  них.  Мы
можем  усмотреть приближающуюся опасность, но без содействия
сотрудника Мы не можем предотвратить весь процесс. Ведь  все
болезни  имеют  психическую  основу.  Так  нужно  постепенно
приучаться к сохранению сил. Это  не  будет  самостью,  если
силы посвящены служению добра.
     Также не забудем, что силы могут внезапно потребоваться
для  подвига,  и  ясно,  что невозможно собрать растраченные
силы.  Темные  противники  не   упустят   мгновения,   чтобы
воспользоваться расстройством сил, и нанесут удар по слабому
месту.  Между  тем  может  пробить час, когда все силы могут
понадобиться. Нужно  иметь  священный  запас  сил,  и  враги
отлично учтут такой запас, посвященный служению. Нужно иметь
немало мудрости, чтобы найти точку равновесия.
     Мыслитель  говорил:  "Умейте  не  расточать  порученные
силы. Умейте сберечь, но скупцами не сделайтесь."

     244.  Урусвати  знает,  что   ханжество   основано   на
бессердечии. Между тем связь с Высшим покоится на сердце, на
сердечности во всем объеме. Ярость бессердечная бывает очень
велика,  при этом она захватывает широкие круги. Люди думают
поразить одного, но в то же  время  поражают  многих.  Тяжка
карма  таких бессердечных безумцев. Уродливо их бормотание о
самом высшем, когда они  своими  действиями  поносят  именно
Наивысшее.
     Мысль  бессердечная  бывает  самым несносным поруганием
рода человеческого.
     Таких  людей  не  включали  древние  философы  в   свое
государство.   Платон   в  своей  республике,  Аристотель  в
политике имели в виду сообщество разумных содеятелей. Они не
могли  примириться  с  тиранами,  ханжами   и   обманщиками.
Невозможно  представить  сильное  государство,  состоящее из
ханжей и обманщиков. Нельзя  приложить  ханжество  к  высшим
верованию  и  знанию. Ложное основание будет служить ложному
построению.
     Мы не одобряем каждое проявление ханжества и  полагаем,
что  такое  свойство  служит  рассадником  самых недостойных
чувств. Мыслитель отвергал каждое проявление ханжества среди
своих учеников. Он говорил: В таком случае иди  к  жрецам  и
плати  за их молитвы. Они полагают, что Боги могут принимать
нанятые молитвы."

     245. Урусвати знает,  какой  вред  может  образоваться,
когда обрывки знания попадают в руки невежд. Представим себе
такого невежду, который услышал отрывки учения и, не думая о
расширении   сознания,   начинает   наполнять   пространство
непонятными словами. По несчастью, невежда может  попасть  в
ритм,  и его выкрики могут где-то создать дисгармонии; может
получиться разрушение. Но люди  обычно  не  думают  о  таких
возможных последствиях. Они не допускают, что изучение можно
прежде всего почерпнуть самосовершенствованием сознания.
     Только при внутреннем устремлении можно найти гармонию,
которая   позволит   приложить  многие  формулы  Учения.  Но
находятся такие безумцы, которые требуют немедленной  выдачи
философского  камня.  Они даже не позаботятся ознакомиться с
литературой по этому предмету. Учитель  должен  им  прислать
талисман   для   нахождения   кладов.   Учитель   должен  не
сообразовываться с их уровнем и немедленно передать им тайны
природы.
     Вы получали достаточно писем, которые подтверждают  Мои
слова.  При этом невежды готовы угрожать и поносить Учителя,
который, по их мнению, не торопится  обогатить  их  золотом.
Сожалеем,  но  необходимо упомянуть о таких невеждах, ибо из
них рождаются самые вредные предатели. Пусть  каждый  поймет
простую  истину,  что  знание  будет плодоносно там, где оно
может быть воспринято.
     Мыслитель указывал,  что  знание  подобно  плодоносному
дереву, но испепеленный ствол не напитает путника.

     246. Урусвати знает, что Мы не одобряем искусственных и
механических  достижений. Все лучшее приходит естественно. В
древности, когда природа  человеческая  была  грубее,  нужно
было допускать искусственные способы, чтобы поддержать связь
с  высшим  Миром и дисциплинировать свободную волю. Но ясно,
что человек может знать все числа, запомнить  все  священные
имена,  может знать все тайные значения алфавита, и все-таки
мало сделает для эволюции человечества.
     Дары Природы  тем  драгоценнее,  когда  они  получаются
естественно, вследствие прежних накоплений. Путь науки будет
сближаться  с  высшим  познанием на таких наблюдениях. Нужно
признать, насколько Природа способствует  эволюции.  Насилие
будет  близко  изуверству,  иначе  говоря, оно не может быть
естественным. ТОлько сознание может подсказать, что  человек
познает и трудится для всего человечества.
     Возьмем  пример  лица,  пишущего  много  писем. Если он
пишет для себя, он не получит истинных  следствий.  Если  он
думает,  что  он  пишет  для  одного  определенного лица, он
ошибается.  Послание  содержательное,  наполненное  высокими
мыслями, пишется не для себя и не для определенного лица, но
для человечества. Не будем утруждать себя размышлением, кому
будут  полезны  наши  мысли. Помимо самих начертаний, письмо
посылается и пространственно. Не Наша забота, где  посланная
мысль   найдет   пристанище.   Единственная   задача,  чтобы
посланная мысль послужила во благо.
     Может  быть  мысль  будет  воспринята  на   не   совсем
неожиданном  наречии! Она может запасть в сознание ребенка и
претвориться значительно позднее. Может быть мыслью овладеет
человек, уже уходящий от Земли и применит ее в Тонком  Мире.
Эта мысль может облегчить ему переход. Может быть, труженики
будут  восхищены  полезными  мыслями, которые одухотворят их
однообразную работу. Мысль поможет  больному  и  вложит  ему
веру  во  врача.  Мысль  вознесет  женщину далеко за пределы
домашнего очага. Мысль подскажет воину, в  чем  его  подвиг.
Мысль  укажет  земледельцу  планетарное  значение его труда.
Земледелец отвечает за кору планеты, и письмо к  нему  будет
насущным.  Нужно  написать  зодчему  и  судье,  и художнику.
Ничего, если некоторые письма дойдут  в  ночное  время.  Так
пусть пишущий письма помнит, что у него много читателей. Тем
хуже,  если  содержание  письма  будет развратно и ничтожно.
Нельзя закреплять начертания вредные.
     Мы слышим многие письма.  Каждое  внесенное  благо  Нас
радует.   Пусть   письма   несут   великую   весть  эволюции
человечества.
     Мыслитель  говорил:  "Безразлично,  скажу  или  напишу,
начертанные   мысли  будут  преследовать  меня.  Если  мысли
полезны кому-то они будут моими крыльями."

     247.   Урусвати   знает,   насколько   иногда   уместно
негодование.  Люди,  казалось  бы,  должны  это  знать. Но в
беседах нужно не раз  подчеркнуть  такое  напряжение,  иначе
добро  и благо могут быть истолкованы ошибочно, как нечто не
действенное.
     Но может ли человек оставаться молчаливым, когда на его
глазах  совершаются   отвратительные   преступления?   Никто
никогда  не  заповедал  оставаться безучастным при поношении
достоинства человеческого.  Утешение  не  велико,  если  вам
разрешат  сделаться  соучастником  преступления. И кто может
позволить это! Даже земные вожди предлагают научиться жить в
опасности. Такую напряженность  и  Мы  советуем.  Постоянное
напряжение есть дисциплина вибраций.
     Неразумно   поступает   тот,   кто  предупреждает,  что
напряжение разрушает тело.  Наоборот,  напряжение  дает  тот
обмен,  который  поможет достичь омоложения. Не думайте, что
напряжение есть причина утомления. Только  уныние  подавляет
силы,  но  восторг созидает прекрасное обновление. Так Мы не
будем  бояться  напряжения.  Только   невежды   сочтут   его
утомительным бедствием. Пусть они успокоятся на кладбище. Но
человек,  готовый восходить, примет возрастающее напряжение,
как врата праздничные. Тот же человек будет готов  вспыхнуть
негодованием, когда при нем будут поносить самое Высшее.
     Мы  любим  видеть,  как  высоко  сияют  лучи праведного
негодования.  При  уходе   старого   мира   особенно   часто
потребуется  напряжение, и нужно уметь направить его по пути
кратчайшему.
     Мыслитель указал, что негодование  на  несправедливость
есть чудесное исцеление слепых.

     248.  Урусвати  знает,  как  разнообразны  бывают  Наши
посылки. Иногда они являются в виде краткого приказа, иногда
они  представляют   неслышимые   напоминания,   иногда   они
складываются  в"чаше", чтобы проявиться в урочный час. Тогда
люди начинают припоминать как бы где-то  услышанное,  и  оно
становится  настойчивым  по  мере  приближения  срока. Такие
выплывания из недр  "чаши"  нужно  очень  оберегать,  в  них
явлены  многие  события,  которые по закону кармы могут быть
указаны лишь через сознание.
     Также  весьма  важно  руководство,  получаемое  детьми.
Часто  дети утверждают, что к ним для игр приходят маленькие
дети. Среди игр происходят  беседы  на  полезные  темы.  Они
часто  зовут  старших принять участие в их играх, но старшие
не видят  таких  друзей,  поэтому  считают  такие  посещения
галлюцинациями.  Но  следует  обратить  внимание,  что такие
рассказы приходят из разных стран и не  могут  быть  навеяны
явлением  услышанного рассказа. Нужно очень прислушиваться к
показаниям детей.
     Также нужно наблюдать явления около тяжко больных.  Они
нередко  видят  лица незнакомые, которые стремятся облегчить
ис страдания. Иногда эти лица имеют  облик  родных  ушедших.
Разнообразны такие проявления высших сфер. Нужно оценить всю
бережность  и  заботу, которая проявляется так изысканно. Но
люди предпочитают толковать об ужасных  призраках,  забывая,
что имеются и высокие проявления.
     Мыслитель,  услышав  о  видении родственников, заметил:
"Может быть высокие Духи облеклись в такую оболочку."

     249.  Урусвати  знает,   что   эволюция,   даже   самая
стремительная,  должна  стать планомерна, иначе хаос зальет.
При таком положении особенно трудно совладать  со  свободной
волей.  Даже разумные люди могут иногда сопоставить личное с
эволюционным. Сроки мировые они не связаны с  личным.  Такие
непонимания  могли  бы быть безвредными, если бы не началось
противоборство  свободной  воли.  Такие  поединки  причиняют
огромный    вред.   Человек   упрямо   упирается   в   своем
представлении и не хочет  допустить,  что  могут  быть  иные
решения.  На  такие  умиротворения  свободной  воли тратится
много  энергии.  Итак,  когда  Мы  говорим  о   зоркости   и
подвижности  ума,  Мы хотим предотвратить пагубные следствия
упрямства. Также, когда Мы говорим о единении,  Мы  имеем  в
виду очень важное достижение.
     Правильно   замечено   что   так   называемый  комплекс
бессмертия есть одинаковое напряжение всех  энергий.  Именно
такое  единение  создает  самое высшее состояние. Но люди не
хотят приучаться к своему  единению.  Они  считают  совет  о
единении  чем-то  отвлеченным  и сетуют, что Руководитель не
дает действенного указания. Между тем,  подготовка  единения
энергий  есть  наиболее  жизненная  основа.  Эта  подготовка
должна происходить среди обихода. Живая Этика состоит в том,
чтобы приучить себя быть сознательным  во  всем.  Но  именно
люди уклоняются от таких каждодневных упражнений.
     Нередко   они   изобретают   такую  медитацию,  которая
граничит с полной нежизненностью.  Люди  пытаются  управлять
высшими  планами, но забывают о своих ближайших назначениях.
Греческий философ говорил: "Кто умеет управлять  домом,  тот
может   править  государством."  Конечно,  домоправительство
понимается не как варка похлебки, но в смысле  сознательного
общего усовершенствования.
     Урусвати правильно собирает письма о единении, их очень
много.  Можно посылать такие письма для напоминания в разные
страны.  О  единении  люди  должны  слышать,  как  о   хлебе
насущном.  Если кто станет уверять, что он достаточно слышал
о единении, это будет верным признаком его ненадежности.  Со
временем  каждое слово о единении найдет применение. Великое
свободное единение будет ступенями эволюции.
     Мыслитель  говорил:  "Не  могу  поспеть  за   небесными
телами, но мне все-таки доверено созерцание их величия."

     250.   Урусвати   знает,   насколько  часто  кратчайшая
молниеносная мысль бывает действительнее, нежели  длительное
размышление.   Но   такая  истина  плохо  усваивается.  Люди
полагают, что насильственное углубление может  быть  гораздо
сильнее   краткой   мысли.   Они   забывают,   что  в  таких
молниеносных мыслях может сказаться высшее воздействие.
     Длительное рассуждение  обычно  имеет  какую-то  земную
причину.   Можно  уследить,  как  складывается  человеческое
размышление,   но   гораздо   труднее   установить,   откуда
зарождается мимолетная мысль, настолько быстрая, что человек
не  успевает  осознать  и  передать ее в словах. Мы жалеем о
таких славных гостях, отвергнутых человеком.
     Мы часто являемся источником таких посылок,  но  обычно
они  пропадают  бесследно.  Также  бывает,  что они получают
своевольное толкование. Такое неточное усвоение может влиять
на утонченность смысла. Ведь посылки  могут  касаться  самых
высоких понятий.
     У  Нас  идет постоянная посылка на пользу человечества.
Мы привыкли, что приемники очень неожиданны, так зарождаются
мысли в разных частях Света.
     Мыслитель давно учил, чтобы его последователи  обращали
али  внимание  на  краткие  быстрые  мысли.  "Искры  Высшего
разума, как молнии, пронизывают нас. Благо тому, кто  сумеет
задержать  их  в  сердце.  Именно в сердце, оно не сгорит от
них, но мозг может испепелиться."

     251.  Урусвати  знает,  насколько  многоподобны  бывают
космические  явления. Следует очень подчеркнуть утонченность
проявления основных энергий. Люди ожидают лишь самых  грубых
проявлений.  Им,  по  крайней  мере,  нужно  чтобы среди дня
наступила непроницаемая тьма  или  Земля  пылала  огнем.  Но
таких скоропостижных явлений не бывает, ибо гармония законов
космических не позволяет таких потрясений.
     Но  зато  Природа  полна  тончайших знамений, и человек
может читать эту великую  книгу.  Только  слепые  не  увидят
огненных   знаков  и  мертвые  врачи  не  различат  огненных
болезней. Люди  скажут:  "Солнце  восходит  и  луна  светит,
значит   все   благополучно,   и  нас  пугают  для  каких-то
таинственных целей."  Но  зрячие  могут  отметить  множество
необычных   явлений,   которые  отражаются  на  человеческой
природе.  Много  происходит  незапамятного,   также   многое
проявлено  в  необычных  местах. Возьмите дневник, прочтите,
где недавно было землетрясение, где вспыхнули эпидемии,  где
нашли   необычные   атмосферические   явления   и  необычные
напряжения - получается целая книга о болезни планеты.
     Мы очень ценим, когда без предрассудков люди  различают
знамения
     Природы.  Нужно при всякой болезни изучать симптомы ее.
Не может врач отрешиться от наблюдений, иначе  он  не  будет
врачом.  Так  Мы  обращаем  внимание  на  многие космические
знаки. Очень больна планета.  Человек  не  может  оставаться
безучастным,   когда  все  существо  его  полно  воздействий
тончайших энергий.
     Мыслитель  говорил:  "Кто  может  определить  меру  сил
Природы?"

     252.  Урусвати  знает,  насколько  люди  не усматривают
зарождение событий. Они даже  не  успевают  замечать  высшую
точку  совершающегося  и довольствуются лишь следствиями. Но
чуткое сердце  затрепещет  именно  при  зарождении  событий.
Может  быть  еще  и  найдутся  слова,  но  несказуемый смысл
отзвучит уже в глубине сердца.
     Когда Мы говорим - утверждайте успех, могут спросить  -
где  же  доказательства?  Люди  не понимают, что совершается
неизреченное, но решающее сочетание энергий. Не  может  глаз
неиспытанный   усвоить   первые   колебания  атмосферических
напряжений.  Не  услышит  ухо  несведующее,  где  происходит
нагнетение  мощи.  У  людей ничто не случилось, все стоит на
прежнем  запыленном  месте.   Где   же   совершилось   нечто
значительное? Каждый по-земному скажет - ничто не случилось.
Наоборот, может он почуять особое нагнетение и вознегодует -
где же возвещенный успех?
     Потому  весьма  осторожно  можно  говорить о зарождении
событий. Лишь испытанное сознание  вместит  такое  особенное
явление. невозможно ожидать, чтобы люди возликовали о чем-то
неочевидном.  но  если добавим, что многое зарождается в дни
хороших знаков,  то  окончательно  никто  не  поймет.  Много
суеверия  будет  принято,  но  научные  выводы  часто  будут
осмеяны. Так скажем сегодня - утверждайте успех.
     Мыслитель   указывал,   что   каждый   человек    может
способствовать мировому событию улыбкой сердца.

     253.  Урусвати  знает,  насколько  велика  связь  между
Макрокосмосом и  Микрокосмосом.  Наука  усмотрела  нарушение
движения  Земли. Никто не думает о причине такого нарушения.
Но если Мы скажем, что причина в нарастании газа, о  котором
Мы  уже  давно  говорили,  то  никто  не поверит. Также если
повторим, что  человечество  повинно  в  разрастании  такого
вредного  газа, то еще больше не поверят. Также не допустят,
что появляются уклонения и между иными небесными телами.  Но
если  происходит  заболевание  планеты,  то  это своеобразно
отзывается на многих частях Вселенной. Люди знают  о  земных
эпидемиях,  но  такие  же  явления  возможны  и  в  пределах
Макрокосмоса.
     Мы называем  эту  часть  записей  "Надземное",  ибо  Мы
постоянно   напоминаем   об   опасности,   происходящей   от
несоизмеримости    и    нецелесообразности     человеческого
поведения.  Некто  хотел  бы слышать, в каких одеяниях живут
обитатели других планет. Но  если  во  время  пожара  начнем
расспрашивать  хозяина о количестве его одежд, каждый сочтет
такой разговор неуместным и даже безумным. Как же втолковать
людям,  что  теперь  происходит  Армагеддон,  иначе   пожар,
который может разрушить многое!"
     Мы  хотим такое внимание, чтобы люди поняли, что от них
зависит много. Не убоимся повторить это много. Пусть в таком
слове станет  ясно,  что  каждый  микрокосм  отвечает  и  за
Макрокосм.    Не   думайте,   что   такое   противоположение
невозможно. Связь микрокосма с макрокосмом есть основа Мира.
     Мыслитель говорил,  указывая  на  муравья:  "Он  пришел
издалека, не мешайте его труду."

     254.  Урусвати знает, как превратно толкуют спокойствие
душевное, тот внутренний мир, который порождает и мир  всего
сущего.    Явление    искания    мира   внутреннего   должно
приветствовать,  ибо  такое  состояние  облегчает  и  высшее
Общение.
     Люди  приобретают  спокойствие душевное и тем открывают
себе  доступ  к  лучшим  решениям.  Все  это   должно   быть
достаточно   известно,   но  имеются  причины,  заставляющие
обратиться и к столь известному предмету. Дело  в  том,  что
среди  искателей  душевного  спокойствия  имеются  и  такие,
которые наполнены особого рода  самостью.  Они  преисполнены
ложною  скромностью  и  полагают,  что в ничегонеделании они
обретут желанное спокойствие. Они недурные люди, но и  добро
их   весьма   скудно.   Как  же  спокойствие  произойдет  от
бездействия! Истинный внутренний мир подобен Нирване,  когда
все энергии напряжены настолько, что в своем восхождении они
объединяются.
     Люди  должны  стремиться  к  внутреннему  миру,  но они
должны принимать участие  в  жизни.  Можно  найти  в  лучших
заветах, что и битве можно хранить спокойствие. В прекрасных
образах  преподано,  как  среди  шума  боя  можно  поучать и
восходить  духом.  Нужно  напомнить  тем,  кто  погружен   в
бездействие,  что  они  своим  путем создадут ложную иллюзию
спокойствия, но дух их не закалится и не преуспеет.
     Мыслитель говорил: "Море бушует и волнуется, ибо стихии
не  знают  высших  законов,   но   дух   человеческий,   уже
просветленный,   и   даже   в  бурю  может  быть  спокойным.
Внутренний мир есть подражание Божеству."

     255. Урусвати знает, как  люди  стремятся  вернуться  к
какой-то  прежней  жизни. Для них все прошлое кажется чем-то
особо привлекательным. Они  готовы  забыть  самые  уродливые
проявления,   лишь  бы  окунуться  в  прошлое.  Они  считают
несносным темп современной жизни. Они  живут  надеждой,  что
жизнь снова вернется в медленное русло. Если сказать им, что
такой  возврат  невозможен, они сочтут вас повстанцами. Если
скажете  им  о  наступлении   Нового   мира,   вас   назовут
нарушителями   устоев.  Но  кто  же  может  вернуть  скудное
течение, если поток уже вышел из берегов?
     Действительно, ритм новый утомителен для  тех,  кто  не
может  воспринять  его.  Неосознанный  ритм  может быть даже
губителен. Необузданные газы могут быть смертельны.  Техника
неприспособленная может порождать бедствия. Много опасностей
возникло  по  причине  недомыслия.  Тем не менее уже вошел в
жизнь новый ритм. Люди не могут не признать  новых  условий,
нахлынувших  в  жизнь.  Возвращение  к  прошлому невозможно.
Остается сгармонизировать новые приобретения. Для этого люди
должны обращать  внимание  на  так  называемые  гуманитарные
науки. Нужно возродить искусство мышления.
     Ученые  заняты  отыскиванием  новых  качеств мозга. Для
установления равновесия ритма такая работа полезна.  Мозг  и
нервная  система  дадут необычные открытия, которые создадут
возможность приспособиться к новому ритму.
     Быстрота  жизни  кажется  ужасной,  пока  мышление   не
опередит ее.
     Люди должны  воспринимать  космические  условия,  иначе
произойдет  губительное  расхождение.  Движение  Земли будет
замедляться,  но  привхождение  энергий  будет   ускоряться.
Каждая  дисгармония  уже губительна. Каждое разъединение уже
есть разложение. Когда  было  сказано,  что  идеи  управляют
миром, то это была утверждена сила мысли.
     Пусть  разумное  мышление  поможет человечеству принять
новый ритм и осознать Новый Мир. Именно, Новый мир уже вошел
в  силу,  истинно  в   сиянии   искр   научных   достижений.
Сосредоточимся  поверх всякого угара, поверх всех опасностей
на осознании Нового Мира.
     Люди должны  признать,  что  теперь  жизнь  приобретает
смысл   Надземный.   Люди  осмеивают  астрологию,  но  чтобы
признать  космический  химизм  вместо  ограниченных   формул
прошлого,  людям даются неограниченные надземные достижения;
в этих пределах уместится и мозг и сердце.  Можно  осознать,
как  широки  врата  Нового  Мира! В таком познании нет места
сожалению и унынию!
     Мыслитель говорил: "Уже  скоро  люди  научатся  летать.
Новые  сферы  света  сделаются  доступными.  Да  станут люди
достойны таких даров!"

     256. Урусвати знает, что в Тонком мире  обуславливаются
задания  земной  жизни.  Люди  менее всего это допускают, но
обитатели Тонкого Мира отлично знают, что каждая  их  земная
жизнь  происходит  с  их ведома, или, вернее, с их согласия.
Каждый, приступивший  к  новой  земной  жизни,  несет  искру
просвета,  когда  он  понимает, какой именно груз заставляет
принять то или  иное  испытание.  Но  сами  люди  не  желают
понять, как сложится их судьба.
     Обитатели  Тонкого  Мира  отлично  знают об обитаемости
дальних миров, но в земной оболочке отказываются от своих же
знаний. Рассказывают, что мать одного  деятеля  видела  сон,
что  сын ее будет замечательным работником на пользу народа.
Но сам деятель устремился к созерцанию и удивлялся,  неужели
вследствие   сна  матери  он  должен  погружаться  в  распри
человеческие? Деятель, несмотря на выдающийся разум, не  мог
представить,  что не сон матери, а глубокие причины прошлого
направляли его к определенной деятельности.  Также  не  знал
он,  что  и сон явился знаком тех же глубоких причин. Не мог
припомнить деятель, что созерцание,  так  привлекающее  его,
уже  было знакомо ему по прошлой жизни. ОН провел предыдущие
жизни   в   созерцании,   пренебрегая   подвигом    спасения
человечества.  В  Тонком  Мире он осознал, насколько не умел
сгармонизировать данные ему способности и решил на этот  раз
посветить  свою  жизнь  служению  человечеству. Так на живом
примере можно видеть, как даже весьма  разумный  человек  не
мог  понять  причину своего состояния: Он винил сон, который
был лишь отражением прошлого.
     Часто бывает, что люди, выполняющие  принятое  на  себя
задание, начинают негодовать на свое решение.
     Мыслитель  часто замечал: "Поищем в прошлом, может быть
найдем утерянные ключи."

     257. Урусвати знает, с каким напряжением выполняются на
Земле  задания  Надземные.  Одни   назовут   это   состояние
вдохновением,  другие  восхищением,  третьи  нагнетением, но
все, имевшие такие поручения, знают особое напряжение.
     Полезно напомнить, что с врачебной точки  зрения  можно
утверждать,  что  нервная  система очень отзывается на такие
воздействия. Бывают  лихорадочные  подъемы.  Нужно  измерить
температуру  и  можно  заметить,  что у здоровых людей могут
быть необходимые колебания температуры и пульса.
     Особенно  заметно  такое  колебание  во  время  работы.
Многие   подумают,  что  оно  происходит  от  насильственных
напряжений,   но   при   разнообразных   наблюдениях   можно
установить,   что   существуют   особые   внешние   условия,
действующие на нервные центры.
     Конечно, Тонкий Мир постоянно воздействует  на  земной.
Но поручение определенное может вызывать вибрации, Они будут
длительны  ибо  поручение должно быть осознано не только как
стремительная мысль, но  должно  претвориться  в  решение  и
физическую готовность.
     Не   будем  думать,  что  люди  легко  различают  такие
воздействия. В большинстве случаев люди  даже  противятся  и
пытаются  уклониться  от  такого  сотрудничества. Они боятся
утерять свою самость, которая для них великое сокровище.
     Мы лишь хотим напомнить,  что  надземные  поручения  не
редки  и  очень  разнообразны.  Люди  не  должны  страшиться
сотрудничать с  надземными  сферами.  Наоборот,  они  должны
преисполниться     восхищения,     когда    им    доверяется
сотрудничество с Нами.
     Мыслитель говорил: "Неужели мне может  выпасть  счастье
помочь моим Руководителям?"

     258.  Урусвати  знает,  какое множество сложных условий
нужно превозмочь людям. Представьте себе ущелье, наполненное
скачущими  всадниками,  ил  улицу,  переполненную   бегущими
толпами.  Теперь  попытайте извлечь из этой лавины человека,
который не помышляет о готовой помощи. Если вы на  мгновение
приостановите  его, он будет немедленно раздавлен толпою. Но
также  невозможно  задержать  часть  толпы,  ибо  произойдет
губительное  смятение.  Другое  дело,  если  спасаемый может
догадаться о помощи, точно магнетизмом он  будет  постепенно
привлекаться  к  безопасному  месту.  Но для этого он должен
быть готов принять спасение.
     Мы должны обратить внимание на такое сложное положение,
когда человеку кажется, что он готов принять помощь,  но  на
самом деле всею своею сущностью противиться. Не думайте, что
такие  противоречия  редки,  наоборот,  гораздо  реже бывают
полные созвучия, позволяющие  принять  полную  меру  помощи.
Особенно  плачевно,  когда  человек сам себя уверяет в своей
готовности,   но   существо   его    не    может    вместить
сотрудничества.
     Мы  может утверждать, что главная энергия затрачивается
не  столько  на  прямую  помощь,  сколько   на   преодоление
различных  препятствий!  Среди  них  найдутся  и кармические
условия, и атавизм, и невежество, и тупой скептицизм.  Нужно
превозмочь эти затруднения не только в самом спасаемом, но и
во всем окружении.
     Не  жалоба, не сетование, но желание очертить весь труд
Братства понуждает сказать  о  всех  трудностях.  Невозможно
оставлять  людей  в  заблуждении,  что  их свободная воля не
имеет значения. Она есть дар высший,  и  пора  научиться  им
пользоваться.
     Мыслитель  учил  о свободной воле, которая обожествляет
человека.

     259. Урусвати  знает  некое  суждение,  что  силы  тьмы
мощнее  сил  Света.  Весьма  вредно такое заблуждение. Можно
признать, что силы тьмы сплочены и яры в  своих  нападениях.
Но  это  не  удивительно,  ибо  они  защищаются и знают свою
конечность. Кроме того, сами приемы борьбы не одинаковы.  Мы
готовы  принять в щит все стрелы, но кончим поединок, послав
только одну. Мы знаем, что где единение, там и победа.
     Мы предлагаем запомнить, что не однажды  джины  строили
храмы, но не бывало, чтобы Наш Брат служил тьме. Народы всех
веков  помнят  сказания  о слугах тьмы, заставленных служить
Свету. Не без особых причин такие сказания сохраняются.
     Мы говорим иногда о тяжких трудах Братства,  но  делаем
так  вовсе  не  для  показания бессилия, но лишь для полноты
описания Нашей жизни.
     Можно наблюдать, как стремительно развивается эволюция.
Но только по поколениям, но по десятилетиям  можно  замечать
необычные   преобразования   жизни.   Пусть   добросовестный
писатель  соберет  продвижения  эволюции  по   десятилетиям.
Истинно,  можно сказать, что Новый мир идет. Пусть многое не
понято м извращено, но входят новые возможности, которые  со
временем дадут новое мышление и миросозерцание.
     Не  мало  и джины работают, надеясь, что новые открытия
помогут их мрачным замыслам, но их надежды  не  оправдаются.
Среди  молодых  поколений  рождается уже немало сознательных
тружеников.
     Не будем  близоруки,  говоря  о  гибели  Мира.  Правда,
происходит  свирепый  Армагеддон  и  совершаются неслыханные
ужасы, но среди терний нарастает спешная  эволюция.  Неужели
люди  не  видят,  сколько  нового  входит  в  жизнь!  Так не
допустим, чтобы шатуны считали силы тьмы победными. Не могут
они одержать верх там, где Бесконечность.
     Мыслитель мудро подкреплял своих учеников, предсказывая
победу Света.

     260. Урусвати знает, что свободная воля даже  с  кармой
состязается.  Можно  перечесть  случаи,  когда  воля вносила
изменение  кармы.  Говорят,  что  так  называемое  раскаяние
представляет  мощную энергию, но лучше назвать это состояние
полным осознанием. Человек прежде сего должен знать,  что  и
почему он должен найти новое достижение. Нужно настаивать на
полном осознании, ибо лишь самая заостренная воля может дать
поворот  пути. Много шатаний, много слабых проблесков мысли,
но они не повернут ключ судьбы.
     Некоторые верования предписывают, чтобы  люди  сообщали
другим  о своих поступках. Нет сомнения,, что такие исповеди
имеют значение в образовании ясного сознания, но  это  будет
лишь  первичной  ступенью.  Нужно  приготовить  себя,  чтобы
оценка была самостоятельна для  себя.  Человек  стоит  перед
своим  Руководителем  и  должен  сам понять, что имеет особо
положительное и отрицательное значение. Только  сам  человек
может сознать источник своих действий.
     После  наблюдений за всею последовательностью действий,
можно решить о причине и следствии. Так можно самостоятельно
приготовиться к следующим  испытаниям.  Кому-то  потребуются
долгие  сроки  сна  и  воспоминаний,  но  для  других  можно
немедленно приступить к приготовлению дальнейшего пути.
     Мыслитель говорил: "Не будем тратить времени напрасно".

     261. Урусвати  знает,  насколько  низшие  слои  астрала
тяжелее,  нежели самое низкое земное состояние. Слои Тонкого
Мира воздействуют на  все  земное  пространство,  но  земные
жители   должны   уметь   противостоять   таким  отравленным
влияниям.
     Что же люди должны  предпринять,  чтобы  оградиться  от
незримых  разлагателей?  Прежде  всего  они  должны накрепко
осознать существование таких соседей. Не думайте, что  такое
условие  излишне.  ЛОюди  не  представляют  себе  постоянную
близость таких недоброжелателей, ибо в  низших  слоях  редко
бывают  добрые  чувства.  Там очень развита зависть ко всему
живому.
     Невозможно убедить темных неудовлетворенных духов,  что
им  не  на  Землю нужно заглядывать, но думать, как выйти из
темницы. Но для них каждое  земное  испарение  уже  является
приятным и притягательным.
     Люди могут бороться с низшими жителями только когда они
сами  окончательно  укрепились  в  понимании  будущего пути.
Тогда  они  тем  легче  перенесутся  в  высшие  слои  и   не
почувствуют стрел низших жителей. Но беда в том, что люди не
мыслят этим путем и тем останутся незащищенными.
     Немногие,  понимающие  такое  положение,  несут  тяжкий
труд, Само Братство немало страдает  от  легкомыслия  земных
жителей,  которые  вместо  обороны привлекают к себе вредных
сущностей.
     Мыслитель учил не допускать к себе демонов.

     262.  Урусвати  знает,  как  трудно  вмещаются  большие
задания в земные условия. Существует поговорка, что вместить
добро  все  равно,  что  уложить  большой  сундук. В речении
имеется в виду множество предметов, вмещающихся в сундуке  -
укладываемые  мелкие  вещи.  Действительно,  именно в земной
жизни и в сознании мелочи причиняют множество забот. Большие
задания трудно вмещаются по причине мелких соображений.  Это
действие  трудно  понять  людям,  которые  мало наблюдают за
своей жизни.
     Самые вредные мелочи обычно  вовсе  не  наблюдаются.  В
сундуках  часто не хватает места для самого малого предмета.
Также и в жизни часто не хватает места для малого доверия.
     Можно привести примеры, когда нечто уже  слагалось,  но
затруднилось    из-за   отсутствия   доверия.   Можно   себе
представить, как  отзывалось  такое  потрясение  на  главных
деятелях,  в  сундуке  которых  все  было в порядке! Люди не
желают понять, как их мысли могут  далеко  отражаться.  Даже
неплохие  люди  могут  извращать  из самых лучших намерений.
Именно, может иногда казаться, что нет  выхода.  Но  чувство
безысходности  недопустимо. Помимо земных решений могут быть
и надземные.
     К моменту особого напряжения  может  появиться  как  бы
ощущения  отчаяния,  но  не будет чувством безысходности, но
чувством обострения решимости. Перед каждым  поворотом  пути
вожатый  должен  чуять  такую напряженность. Может ощущаться
как бы  упадок  сил,  но  это  будет  рефлексом  внутреннего
напряжения.  Особенно  это  бывает, когда слагается решение,
еще не выраженное словами.  Тогда  Мы  советуем  быть  очень
осторожным   в   здоровьи,   ибо   центры  становятся  очень
воспламененными и восприимчивыми.
     Мы,  которые  всегда  говорим  о   труде,   при   таком
напряжении  советуем  отдых. Такой отдых будет не безделием,
но  обострением  сил.  Но  конечно,  Мы  говорим  о  больших
заданиях, где требуется все самопожертвование.
     Мыслитель   говорил:   "Не  найдется  ли  еще  что-либо
пожертвовать?"

     263. Урусвати знает, насколько люди избегают  заглянуть
в сущность событий и довольствуются немногими показаниями по
окружности.  Можно  представить, как изменилось бы изложение
истории,  если  бы  открылись   все   истинные   причины   и
побуждения. Прежде всего выдвинулись бы неожиданные деятели,
о  которых  человечество  и не подозревает. На место царей и
правителей Мы увидели бы лиц, оставленных в тени.  Некоторые
из  них не замечены людьми по невежеству, но другие остались
незамеченными по закону Братства.
     Люди могли бы заметить, как иногда события складываются
вне человеческой логики. Подчас можно думать, что происходит
необдуманное  смятение,  но  на  самом  деле   после   можно
убедиться  в  стройности  построения. Можно иногда заметить,
что целая страна или отдельные люди находятся под осуждением
всего Мира, и тем не менее, оттуда рождается самое блестящее
достижение. Никто не подумает, что поверх земных соображений
нечто повернуло течение событий.
     Давно  сказано:  "Ищите   правых   среди   осужденных."
Невозможно  упустить  из  виду, как мир нападает на тех, кто
несет поручение правды.  Но  если  люди  захотят  проникнуть
внимательно  в сущность событий, они убедятся, что Наша Рука
действует близко.
     Пусть люди изучают лиц, стоящих  около  событий,  пусть
поймут,  что  так  называемые  правители  - лишь символы, но
решения происходят вне их понимания.
     Замечайте,   как   выполняется   Наше   предостережение
относительно  некоторых  стран.  Люди  пытаются называть эти
предупреждения угрозами, но  Мы  далеки  от  устрашения.  Мы
готовы  ради  человеколюбия  предупредить,  что  мы не можем
остановить течение событий, если Наши советы отвергаются.
     Люди воображают, что катаклизм может произойти  лишь  в
грубом,   стремительном   проявлении.  Но  если  могут  быть
состояния  хуже  войны,  то  катаклизмы  могут  быть  весьма
разнообразны.   Самые   мучительные   будут   заключаться  в
разложении стран, - эта болезнь хуже водной гибели.
     Можно припомнить, как Мы в разное  время  предупреждали
разные  страны и Наши советы были отвергнуты. Свободная воля
предпочла гибель и медленное разложение. Сопоставьте, как со
времени предупреждения, менялся  характер  народа.  Мельчали
подвиги, люди отвергали защиту лучших ценностей, превращаясь
в  базарных  глашатаев.  Можно  видеть  разложение,  которое
вползает во все области жизни, можно уже писать целые  книги
о  болезни  народа.  Так люди осуждают себя сами, а могли бы
понять, что советы  были  своевременны,  и  не  трудно  было
принять их.
     Если  же  люди  будут  оправдываться  тем,  что  они не
разглядели  сущности  событий,  то  можно  лишь  пожалеть  о
слепоте.  Нужно  изучать  и  внимательно  присматриваться  к
жизни,  чтобы  различить  истинных  деятелей.   Когда   убит
соловей, тогда нельзя ждать пения.
     У  Нас  ведут записи о последствиях невежества, и такая
история человечества очень прискорбна.
     Мыслитель всегда предупреждал не допускать непоправимых
ошибок

     264.  Урусвати  знает,   насколько   притворна   бывает
человеческая молитва. О значении молитвы Мы уже говорили. Но
следует  сказать  о вреде притворной и нанятой молитвы. Люди
не дают себе отчета о чрезвычайном вреде всего  лживого.  Но
притворство и подкуп есть высший вред лжи. Нужно представить
себе,  как  широко распространяется каждая лживая мысль. Так
преступнее обманывать Того, Кто почитается людьми Наивысшим.
Также кощунственно нанимать кого-то для молитвы.
     Можно указать примеры, когда люди задумывали убийство и
тут же бормотали молитвы. Между тем следует не только  учить
любить  правду, но и развить мышление о мироздании. Не будем
требовать, чтобы люди стали астрономами. Но можно советовать
мысли о Беспредельности. Неужели люди будут лгать,  познавая
Мироздание.
     Нужно внушать такие мысли, чтобы было стыдно лгать друг
другу  и  самому  себе.  К  сожалению, не может существовать
закон, который запрещал бы внутреннюю ложь, но  может  расти
такое  состояние  сознания,  при котором стыдно лгать. Пусть
мыслят о красоте мира, пусть помнят, что  каждая  мысль  уже
известна Кому-то.
     Странно, что люди приобщаются к Учению и, в то же время
не уберегаются от постыдных притворств и поступков.
     Урусвати правильно понимает, что человечество нуждается
в  простых  словах.  Именно,  настает время и уже наступило,
когда должны быть обновлены основы жизни. Невозможно,  чтобы
люди   познавали  высшие  энергии,  не  зная,  во  имя  чего
приложить их!
     Мыслитель заботился, чтобы  каждая  мысль  уже  служила
общему  благу.  Он  говорил:  "Когда  народ  поймет сущность
общего блага, тогда приблизится счастье."

     265. Урусвати  знает  значение  отрывков,  сложенных  в
сознании.  Человек  знает  внутри  сознания поворотные знаки
пути. Ранее, нежели  плотный  мир  вмещает  такие  движения,
сознание уже опережает такие внешние проявления. Нужно уметь
почуять  признаки  движения, находящиеся в глубине сознания.
Такие  признаки  могут  выражаться  как  психически,  так  и
физически.  Многие примут их за болезнь, но другие отнесут к
дурному  настроению.  Лишь  очень   немногие   поймут,   что
происходит отрыв от прежнего состояния к новой ступени.
     Немногие  будут  приветствовать такое предзнаменование,
ибо  обычно  люди  боятся  всего  нового  неизвестного.   Но
найдутся  люди, которые знают, что нужно радоваться о каждой
ступени.
     Даже в лучших слоях Тонкого Мира  невозможно  пребывать
бесконечно.  И  там кто-то печалуется о новых испытаниях, но
иные, как воины испытанные, устремляются к новым победам.
     Нужно прислушаться к зову сознания. Руководитель прежде
всего наслоит познание на сознание. Утешение человека в том,
что он может сознать приближение. Тем более  радостно,  если
такое  продвижение может быть значительным для общего блага.
Не  будем  устрашаться,  ибо  лишь  мужество  и   стремление
окажутся крыльями и донесут к цели.
     Мыслитель  часто говорил о крыльях человека и указывал,
что одни телесные крылья недостаточны: " Умейте  оторваться,
чтобы заглянуть в высь."

     266.   Урусвати   знает,   насколько   каждое  познание
встречается яростью невежества. Поистине, где  больше  свет,
там  чернее  тьма.  Но  не  нужно думать, что там будет лишь
противодействие иллюзии, напротив, ярость тьмы возрастает  в
прогресии, и тьма не стесняется в средствах.
     Часто можно наблюдать, что один член семьи, стремящийся
к  просвещению,  встречает  особое издевательство от прочих.
При этом одному нужно собрать  все  мужество  против  грубых
нападений всех остальных. Не часто окажется, что большинство
стремится  к  свету  и  может  общими усилиями противостоять
тьме. Конечно, противоборство тьмы поможет усовершенствовать
силы,  но,  тем  не  менее,  вопрос  семейный  будет  всегда
краеугольным.
     Правильно  обсуждается  поспешность  решения  семейного
положения. Не может  быть  большего  бедствия,  чем  тьма  в
семье. Отсюда рождаются и бедствия будущего поколения.
     Мы  печалуемся о семейных противоречиях, они лишают сил
даже лучших  борцов.  Нужно  подумать,  сколько  устремлений
пресекается  в  самом зачатке. Сколько кощунства и злословий
изливается там,  где  мог  бы  остановиться  очаг  добра.  И
сколько  может  теряться ценной психической энергии? Люди не
дорожат этим даром.  Он  может  разлиться,  как  панацея  из
разбитого 0 сосуда. Нужно везде, где можно, помочь семейному
началу.  У  Нас  наблюдают  за самыми трудными положениями и
помогают воздействиями. Но, когда раздоры  бывают  настолько
глубоки,   что   воздействие  может  даже  воспрепятствовать
здоровью,  ибо  организм  будет   сопротивляться   подобному
наставлению, тогда лучше временно отойти, чтобы лекарство не
оказалось слишком сильным.
     Мыслитель   считал,  что  врач  должен  понимать  закон
равновесия.

     267. Урусвати знает, как различно понимается  служение.
Для  одних оно спасательный круг, для других оно - жернов на
шее. Одни понимают всю жизненность служения, для других  оно
- отвлеченная туманность. Между этими крайностями существует
много  разных  приближений,  среди  которых  люди блуждают и
сталкиваются.
     Не многие принимают полноту служения в его  жизненности
и   подвиге.  Эти  немногие  знают,  как  создаются  ступени
служения. Они готовы нести живое слово туда, где оно  служит
общему  благу. Такие подвижники готовы отказаться от удобств
жизни, лишь бы дать людям что-то обновляющее. Они знают, что
наряду  с  научными  открытиями  необходимо   соединение   с
духовными  сокровищами.  Особенно,  когда  людские множества
срочно сдвинулись в спешных поисках, люди не умеют примирить
материальные  продвижения  с  духовными  высшими   основами.
Нынешний  век  напоминает  некое  время  Атлантиды. Тогда не
умели  найти  равновесия,  но  если  теперь  знают  о  таком
несоответствии,  то  некоторые  наиболее  живые народы могут
найти нужное соответствие.
     Мы видим, где может быть осознание начала синтеза.  Оно
будет  не  там,  где  памятник  жизни  мертв, но там, где он
раскачивается крайне. Там понимают  значение  общего  блага;
там  знают,  что  оно может зародиться лишь от общего блага.
Эта формула еще не произносится, но более того, она зреет  в
глубине сознания.
     Урусвати   права,   удивляясь,   как   люди  пользуются
удобствами общего блага и, в то же  время,  восстают  против
пользы  его. Ходячие мертвецы, они лишь готовят себе могилу!
Где и когда  прозревают  они  на  полезность  общего  блага?
Служение,  прежде  всего,  открывает  путь  познания  общего
блага. Не наряды, не обряды, но служение человечеству.
     Много  веков  произносились  слова  о   сотрудничестве.
Нередко  идеи  опережали материальные возможности. Но сейчас
люди нашли множество  полезных  приспособлений,  и  приходит
время, когда нужно вспомнить об общем благе.
     Мыслитель  иногда в шутку говорил: "Хотел бы знать, для
кого мы сейчас трапезовали, для кого  мы  возобновили  силы?
Если только для себя, тогда не стоит принимать пищу."

     268.   Урусвати   знает,   насколько  ложно  люди  себе
представляют прежние жизни даже  самых  известных  деятелей.
Люди  думают,  что  во  всех  жизнях  эти  Высшие Духи имели
совершенно особые условия. Они  будто  бы  не  страдали,  не
нуждались,   не   ощущали   гонений,   которым   так   часто
подвергались.
     Люди не могут вообразить, что  великие  мыслители,  как
Платон, Пифагор и Анаксагор существовали, как земные жители.
Нужно  приучиться  понимать,  что  полноту  чувств  не может
избежать  даже  самый  возвышенный  деятель.  Огни  познания
вспыхивают тем ярче, чем выше предназначенный путь.
     Не  следует полагать, что проданный в рабство Платон не
ощущал всех тягостей, которые связаны с таким положением. Он
мужественно сносил такое положение, но в  сердце  чувствовал
всю  горечь  несправедливости.  Именно  потому  он  мог  так
говорить   о   совершенном   строе   государства.   Пифагор,
изгнанный,  в  нищете  чуял  все унижение телесное, но такой
пробный  камень  не  заставил  его   оступиться.   Также   и
Анаксагор,  лишенный  всего  мог  и  на таком тернистом пути
готовить терновый венец величия.
     Нужно сопоставить  многие  жизни,  чтобы  увидеть,  как
сияют  огни,  возженные  ударами  судьбы.  Хаос  может  быть
рассматриваем, как молот, высекающий  искры.  Лишь  немудрый
может  думать,  что  учитель  ничего  не  чувствует,  ибо он
превыше всего. Наоборот. Учитель ощущает не только  за  свою
земную  жизнь,  но  и  за  бытие всех ближних. Такие близкие
могут быть как в плотном, так и в  тонком  теле.  Они  могут
встречаться  телесно,  но  могут оставаться вне встречи, но,
все-таки, быть близко в духе.
     Не думайте, что учитель стоит одиноко.  Каждый  из  вас
уже  чует  мысленные  посылки,  но  тем  сильнее  вмещает их
Учитель. Назовем такие сферы  Надземными,  хотя  все  земные
чувства в них проявляются. Так Мы не делим сущее на условные
разделения.  Пусть  люди  полюбят Надземные мысли, потом они
поймут, что в Беспредельности нет ни земного, ни Надземного,
есть Сущее.

     269.  Урусвати  знает,  как   разнообразно   происходят
посылки  психической  энергии.  Помимо психических истечений
могут быть и физические ощущения.  Можно  наблюдать  горение
разных  центров,  напряжение, доходящее до тошноты, но самым
необычным явлением будет неожиданное вспухание частей  тела,
преимущественно конечностей.
     Никто  не  объяснит  таких  опуханий.  С  обычной точки
зрения врачебной можно даже ждать,  что  врач  будет  вообще
отрицать  такие  проявления,  пока  не увидит сам. Но оно не
легко, ибо  такие  опухания  могут  образоваться  совершенно
неожиданно и исчезать очень быстро, но размеры опухоли могут
быть  очень  велики. Урусвати испытала их, но врачи не могут
убедиться, что они проходили без следа.
     Мы  называли  такие  проявления  стучанием  психической
энергии.  Конечно,  нервные  центры  будут  каналами, но это
нельзя назвать болезнью. Можно  также  замечать,  что  такие
опухания получаются при посылках на дальние расстояния.
     Также могут быть кровотечения из разных частей тела. Не
следует  относить их только к разрыву сосудов. Причину нужно
искать  в  борении  психической   энергии,   которая   может
воздействовать  на  любой  орган.  Потому  Мы очень советуем
обращать внимание на все необъяснимые явления в организме.
     Не нужно думать, что такие нервные  явления  непременно
должны   сопутствовать  действию  психической  энергии.  При
нормальном состоянии планеты можно  ждать,  что  психическая
энергия  будет  выявляться без необычных усложнений, но пока
люди будут всеми способами отравлять жизнь,  до  тех  пор  и
психическая  энергия  будет  выявляться  самыми неожиданными
путями. Люди должны изучать соотношения между психическими и
физическими проявлениями. До сих пор подобные виды  действия
энергии приобщали к болезни, но невозможно называть болезнью
проявления психической энергии.
     Мыслитель  давно  предвидел,  как  человечество  найдет
многие состояния, которые он называл Надземными.

     270. Урусвати знает, как состязается свободная  воля  с
глубинами  всеначальной  энергии. Может иногда казаться, что
свободная  воля  действует  безудержно,  но  поверх   самого
ужасного  напряжения  воли  выступает  некая  сила,  которая
совершенно  преображает  посылки  волевые.  Вопреки  желанию
разума,  маятник  жизни  указывает иное непреложное решение.
Каждый добросовестный наблюдатель  может  удостоверить,  что
его   мысль   не  имеет  решающего  значения.  Поверх  воли,
основанной на  житейском  опыте,  выявляется  иная  глубокая
мудрость, таившаяся в глубинах сознания.
     Если  человек  соприкасается с Высшим Миром, то касание
это совершается не в области  напряжения  воли,  но,  именно
путем  глубин  сознания,  где  сгущается чистая всеначальная
энергия. К сожалению, люди мало различают границу  свободной
воли  и  мощной  всеначальной  энергии.  Они  полагают,  что
физическое, волевое воздействие будет  наиболее  доступно  и
действенно.
     При  всех  механических  увлечениях  люди  усиливают  и
увлечение свободной воли,  но  Мы  уже  говорили,  насколько
опасно  такое  увлечение. Свободная воля в сущности своей не
может состязаться с всеначальной  энергией.  Такие  поединки
могут  быть  мучительны  и даже губительны. Значит, Мы опять
подходим к золотому равновесию.
     Как прекрасна  может  быть  подвижная  свободная  воля,
которая  научит  распознавать  мудрость,  которой не следует
противиться. Познавая разумность сущего, человек опознает  и
глубины  в себе самом. Человек научится уважать в себе силу,
которая ведет его к лучшим следствиям. Счастье  человечества
в   том,   что  оно  располагает  всеначальной  энергией,  и
бедствие,  что  эта  благословенная  сила  не   признана   и
проклята.   Можно   представить  себе  ужас,  когда  человек
отказывается от лучшего своего сокровища!
     Если черноволосый станет утверждать,  что  он  белокур,
его  сочтут  безумцем,  но  также  можно назвать и того, кто
извращает свое природное качество. Люди проявляют  некоторую
осторожность  к  своему  сердцу,  ибо  им  указали,  что оно
представляет средоточие физической  жизни.  Но  недостаточно
сказано   о   соотношении   свободной   воли   с   глубинами
всеначальной  энергии,  из  этого   происходят   прискорбные
состязания.   Вместо   того,   чтобы  обе  силы  действовали
гармонично,  они  состязаются  в  борьбе.  Одна  из   причин
заболеваний   планеты   заключается   в  несоответствии  сил
человеческих. Пусть об этом подумают.
     Мыслитель упоминал о двух сущностях в человеке - разуме
и мудрости.

     271.    Урусвати    знает,    свойство    происходящего
Армагеддона.  И  прежде  происходили подобные сражения, но в
чем же заключается особенность происходящей битвы? Не только
в том, что приняли участие Силы сильнейшие, но и в том,  что
вовлечены  множества,  как  никогда!  Планета вся сражается,
каждый по своему, но напряжение небывалое.
     Теперь представим себе, насколько каждый, вовлеченный в
битву, имеет связь с Тонким Миром. Невидимые полчища гораздо
многочисленнее земных. Но  и  тонкие  воины  имеют  связь  с
высшими  сферами,  потому  происходящий  Армагеддон уже есть
явление надземное. Нужно усвоить также свойства  и  размеры,
чтобы  понять  все значение сражения. Тогда можно постепенно
себе уяснить и земные деления.
     Но и без понимания основных размеров,  можно  подумать,
что   мир  порядочно  обезумел.  Невозможно  логикой  понять
столкновения  разных  народов,   которые   не   могут   дать
удовлетворения.  Но  в  основании  лежит  совсем  иное, люди
служат попыткам разрушить планету. Наверху, как внизу, у Нас
ужасаются видеть, как вовлекаются  все  слои  Тонкого  Мира,
которые в свою очередь, тучами подавляют земные планы.
     Середина  этого месяца очень значительна для расширения
надземной битвы. Не будем думать, что надземная битва нас не
касается,  наоборот,   она   отражается   на   всем   земном
пространстве.   Она   захватывает  не  только  самых  высших
воителей, но и всех жителей. Она вносит не  только  болезни,
но  отравляет  мышление  и  это самое пагубное. Понятно, что
чуткие организмы стремятся к передвижению. Лучше оказаться в
самой битве, нежели получить дождь  осколков  и  отравленных
стрел. Очень утверждаю, как сгущаются события.
     Мыслитель  давно  указал, что наступит время, когда все
живущее придет в смятение.

     272. Урусвати  знает,  что  герои  и  мученики  слагают
народы. Что же в этом нового, когда Пифагор и гораздо раньше
его  уже  знали  такую  истину?  Но  все  истины должны быть
пересмотрены перед ликом науки - так говорят ученые,  и  они
правы.
     Что  же  представляют  собой герои и мученики? В смысле
энергетическом,  они  составляют  как  бы   живые   вулканы,
извергающие   напряженную   энергию.   Действительно,  такие
напряжения необходимы для эволюции. Таким образом  Мы  снова
приходим  к  сочетанию этики с биологией. Учение Новой Жизни
показывает, что энтузиазм и есть благословенное  напряжение.
Люди  не могут быть без этих ведущих вспышек. Если в Космосе
взрывы  будут  созидательными  импульсами,   то   и   взрывы
человеческие также нужны для эволюции.
     Многие  называют  героев  и мучеников фанатиками, но не
любим это определение, оно  лишь  затемняет  лучшую  сторону
героизма.    Наоборот,    истинный    герой   знает   Учение
самоотвержения. Он идет не для  поражения  чего-то,  но  для
лучшего приложения своих сил.
     Невозможно  спорить  против мнения, что мученики сейчас
не существуют. Иные думают, что  такие  понятия  принадлежат
ветхой   древности.   Неправда,  постоянно  усиливается  как
героизм, так и мученичество, но все идет в массы  народа,  и
потому  трудно различимо. Нужно не раз повторять, что народы
создают совершенно новый ритм жизни.
     Мыслитель знал, что толпы обратятся в народы,  и  тогда
будет оценен труд самоотверженный и героизм.

     273.  Урусвати  знает, что самость подобна закопченному
стеклу. Но среди  самости  имеется  несколько  видов.  кроме
личной  самости бывает самость родовая и даже расовая. Можно
представить, сколько извращений Истины происходит от  такого
наслоения  отравленных  чувств! Но мало того, существует еще
самость планетарная. Недавно вы слышали,  что  некие  ученые
утверждали,  что  жизнь имеется лишь на Земле. Не только они
полагали  об  исключительном  положении  Земли,  но  они  не
подумали о существовании Тонкого Мира.
     Теперь  еще  один  ученый  берет на себя также дерзость
настаивать, что нигде в Беспредельности нет и не может  быть
жизни. Мало назвать такое невежество дерзостью. Только самая
глубокая   самость   может   вносить  в  мир  невежественные
суждения.  Ученые  не  берутся   доказывать   все   условия,
существующие   в  Беспредельности.  Но  на  основании  самих
ограничений наблюдений они судят о всей Беспредельности.
     Истинная наука не преподает  ограничения.  Особенно  же
прискорбно,  что  ввек  расширения  мысли  могут  быть такие
костные гордецы.
     Нельзя иначе  назвать  тех,  что  сама  Беспредельность
может  подлежать  их суждению. Они наносят великий вред, ибо
стесняют зачатки широкого мышления.
     На Земле замечаются  многие  так  называемые  феномены,
открывающие   необычайные   человеческие   способности,   их
начинают наблюдать. Но, если  будет  внесено  запретительное
отрицание,  то  создается  препятствие к эволюции. Поистине,
свободная воля может причинить опустошение.
     Мыслитель учил о пагубе ограничения.

     274. Урусвати знает о вреде различных  каст.  Не  будем
иметь  в  виду  лишь  касты  Индии. К сожалению, под разными
названиями касты существуют во всех народах, и  так  же  они
вредны и подлежат изъятию.
     Можно  вспомнить  старинную  историю,  как  врач  лечил
одинаково людей из разных каст, и за это его  хотели  побить
камнями.  Его  спрашивали - неужели он будет применять ту же
заботу к людям из разных народностей?  Он  отвечал  -  нужно
лечить всех одинаково. Тогда ему запретили вообще заниматься
врачеванием.
     Такие  примеры  имеются из древности, но и сейчас можно
находить  такие  же  действия   невежества.   Нужно   искать
средства,  чтобы противопоставить суеверию и дикости. Ничто,
кроме  науки  не  поможет.  Следует  доказать,  что   всякие
кастовые  ограничения  не  научны. Когда-то подобные деления
имели свои житейские причины, но они давно изжиты и не могут
быть предметом серьезного обсуждения.
     Но не только  наука  поможет,  необходимо  и  понимание
Тонкого  Мира.  Можно  убедиться,  что там сферы обусловлены
иными основами. Там земные деления не могут  иметь  никакого
значения.  Не  забудем, что сношения с Тонким Миром вовсе не
так малы, как  кажутся.  Люди  не  ищут  знаний  и  пытаются
опрокинуть  каждую  новую  возможность.  Состояние надземное
направляет человека к наблюдению за Тонким Миром. Пусть  эта
область  называется  различными  именами,  но дифференциации
научных проблем должны приводить к пониманию Тоного Мира.
     Не удивляйтесь, что самая материальная  наука  приведет
неизбежно  к  тем  вратам  неограниченного  познания.  Много
делений земных получит преобразование.
     Мыслитель  заботился,  чтобы  никто  из   учеников   не
споткнулся о призрачные пороги.

     275.   Урусвати   знает  много  проявлений  психической
энергии. Не забудем,  что  около  этого  понятия  происходит
немало  недоразумений.  Одни  вообще  отрицают существование
этой энергии; другие думают, что она является целительной во
всех отношениях; третьи полагают,  что  психическая  энергия
существует  лишь  для немногих. Конечно, психическая энергия
имеется во всем сущем, но как  энергия  она  обладает  всеми
качествами  таковой.  Как  энергия,  она  есть возбудитель и
напрягает центры. Если в организме имеется  заболевание,  то
оно может быть напряжено той же энергией.
     Можно  до  некоторой  степени урегулировать устремление
психической энергии. Мысль возвышенная  или  сосредоточенная
может  увлечь  энергию  по  другому  каналу  и может вызвать
целительные  качества  энергии.  Но  каждое  кощунство   или
разрушительная  мысль  лишь  усиливает  напряжение энергии в
направлении пораженного органа. Будет мудр тот врач, который
скажет больному - не кощунствуйте, не проклинайте. Много раз
Мы указывали на целительные свойства доброй мысли, она будет
привратником всеначальной энергии.
     Теперь многие болезни  приписываются  невралгии,  таким
образом    люди   приближаются   к   всеначальной   энергии.
Безошибочно  можно  сказать,  что  течение  каждой   болезни
зависит  от  состояния психической энергии. Но люди не хотят
понять, что их свободная  воля  будет  сильным  импульсом  в
пользовании   психической   энергией.   Чем   яснее  человек
представляет себе этот процесс, тем больше он поможет себе.
     В древности являли  силу  Матери,  представляющей  силу
энергии.  Даже  настойчиво требовали - Мать, помоги! Тем они
вызывали напряжение энергии. Безразлично, будет ли обращение
бурным  или  неслышимо  спокойным,  требуется   сознательный
приказ.
     Мыслитель говорил: "Могу представить, как дойдет призыв
к  Величественной  Матери! Одним движением руки она направит
нашу скорбь в русло радости. В Спарте находится Храм  Смеха,
можно  многие  болезни излечить в нем. По счастью, нигде нет
храма насмешки. Уберегитесь от кощунств."

     276. Урусвати знает Мой совет  записывать  необычные  и
редкие   явления   -   причин   тому  много.  Вы  читаете  о
радиоэстезии, но нужно знать, что виды ее различаются  между
собой.  Может  быть  радиоэстезия  звуковая,  обонятельная и
вкусовая.  Люди  могут   замечать,   что   они   наполняются
определенным  звучанием.  Но  при  повторности таких явлений
можно распознать,  что  они  являются  как  бы  указанием  и
напоминанием. То же происходит и с вкусовыми и обонятельными
ощущениями.   По   некоторым   причинам   человек   начинает
чувствовать  пристрастие  или  отвращение   к   определенным
ощущениям,  так  глубины  сознания  стремятся  дать человеку
спасительные знаки посредством всех его чувств.
     Но редко люди обращают внимание на такие призывы. Можно
изучать их лишь при долгих наблюдениях, но кто  любит  такие
длительные  процессы?  Люди  читают о возможности внезапного
озарения и полагают, что они могут избежать учения о  долгих
наблюдениях. Невозможно сказать, что некоторые опыты требуют
нескольких  поколений.  Каждый  хочет  озариться немедленно,
хотя бы такой ускоренный  процесс  угрожал  соседу  гибелью.
Особенно  нужно быть осторожными, когда космические токи так
тревожны!
     Вы читали  о  космических  опасностях,  но  их  гораздо
больше,   нежели   ученые   могут  усмотреть.  Комета  может
угрожать,   но   вопрос   в   том,    какие    токи    будут
противопоставлены? Так нужно не только принять в соображение
опасность,    но    и   быть   готовым   оказать   посильное
сопротивление.
     Мыслитель  давно  заметил  вред  от  дыма  костров.  Он
убеждал   употреблять   такое  дерево,  которое  не  наносит
затемнения сознания. У него уже бывали  предупреждения,  что
когда человечество будет отравлять себя и все сущее.

     277.  Урусвати  знает,  насколько нужно быть бережным в
отношении психической энергии. Многие  не  понимают,  что  и
всеначальная,  неистощимая  энергия  нуждается  в заботе. Но
каждый  деятель  признает,  что  энергия  может   быть   так
напряжена,  что  может  показаться  исчерпанной. Мы советуем
особенно проявлять осторожность в такое время. Причин  может
быть много, начиная от космических до личного здоровья.
     Уже  Мы говорили, как Мой Друг в свое время заболел при
несении нескольких  заданий.  Причина  была  в  чрезвычайном
напряжении  психической  энергии.  Не  забудем, что Мой Друг
вышел с усиленным запасом энергии и,  несмотря  на  это,  Он
перенес   долгую   болезнь.   У   Нас  существует  суждение,
запрещающее    перерасходование    энергии.    Можно    себе
представить,  как  трудно  снова  возвращаться к равновесию.
Может потребоваться длительный  переход  для  восстановления
сил.  Оно может быть достигнуто легко, если космические токи
не препятствуют. Но это не всегда легко  удается.  Мой  Друг
болел  в  сравнительно  спокойное  время,  но  теперь  такое
заболевание могло быть гораздо продолжительнее.
     Мы следим за полезными тружениками и подаем знаки, если
видим, что струны слишком натянуты. Особенно теперь  планета
проходит   через  период  небывалых  напряжений.  Утомление,
сонливость,      воспалительные      процессы,       сильное
перерасходование    сердечной    деятельности   предшествуют
перерасходованию энергии.
     Мы знаем, что в земных условиях  недостижимо  состояние
равновесия,  но  об  этой  опасности следует записать. Когда
состояние планеты еще больше усложнится, многие вспомнят Наш
совет о бережности психической энергии. В такие дни  простая
передача мысли на расстояние может утомлять. Следует принять
это во внимание.
     Мыслитель  говорил:  "Почему  иногда  мне легче поднять
бревно, нежели сосредоточить мысль? Не стыжусь сказать,  ибо
знаю,  что  оно  происходит  не  от  лени, но от чего-то вне
меня."

     278. Урусвати знает ощущения Моего Друга, о которых  Мы
поминали.   Существует  три  способа  преобороть  их:  можно
увеличить напряжение до такой  степени,  что  первоначальное
утомление  потонет в вихре нового подъема; или можно указать
полный покой без дум и без напряжений, или  перемену  места,
чтобы пространственные и почвенные токи оказались совершенно
другими.   Во   всяком   случае,  Мы  обращаем  внимание  на
последствия непомерных напряжений.
     Среди  многих  заболеваний  нужно  признать  напряжение
психической энергии. Невозможно освободить мыслящее существо
от напряжения при столкновениях с силами тьмы.
     Не   нужно  думать,  что  Мы  ощущаем  такого  борения,
наоборот, магнит психической энергии притягивает в водоворот
хаоса. Конь на скаку поднимает много пыли.  Можно  приводить
много примеров из жизни, которые покажут прогрессию натисков
хаоса на каждое столетие. Такие кульминации могут усилиться,
и  нужно иметь всю силу равновесия, чтобы противостать таким
опасностям. Теперь такое время, и каждый одаренный чуткостью
человек должен быть готов уберечься от хаоса.
     Сбережение психической энергии необходимо для  великого
Служения.  Люди забывают, что великое Служение разнообразно.
В  нем,  прежде  всего,  обозначена   яркая   соизмеримость.
Возьмите  земные  жизни  Учителей  и  обратите  внимание  на
особенную соизмеримость.  Именно,  говорю  о  земных  жизнях
Учителей, когда они не знали о своих предыдущих жизнях.
     Также   во   многих  веках  Учителя  выполняли  трудные
задания. Каждый из Них имел  свою  частную  жизнь  со  всеми
местными  обычаями.  Внутренняя  сущность нередко восставала
против нелепых пережитков, но для выполнения  задания  нужно
было   применять   высшую  меру  соизмеримости.  Приходилось
бороться и против кощунства и сквернословия. Учитель  знает,
что эти пороки заражают пространство.
     Люди  меньше всего признают, что их мысли и слова могут
причинять непоправимый вред. Невозможно уговорить людей, что
они разрушают психическую энергию. Они  питают  тех  вредных
сущностей,   которых   называем   пожирателями   психической
энергии.  Кроме  припадков   гнева   и   раздражения   много
сквернословия произносится по невежеству. Но вред получается
не меньший.
     Только понятие соизмеримости может оградить человека от
таких  самоотравлений.  Представьте,  что должен чувствовать
Учитель среди такой ядовитой атмосферы не  только  в  земной
жизни,   но   и   в   надземной.   Сурово  нужно  искоренять
сквернословие, ведь оно посягает на благо человечества.
     Можно перечислить опасности, созданные самим человеком.
Они особенно проявляются, когда токи космические  напряжены.
Сказанное  сейчас  приложимо  и  для  наступающего года, ибо
солнечные пятна и пространственные вихри очень сильны.
     Мыслитель говорил:"Красота спасет от сквернословия".

     279. Урусвати знает, насколько  трудно  принимают  люди
разнообразие  эволюции.  Они  прежде  всего скажут об едином
законе. Каждый напомнит те отрывки о Мироздании, которые ему
пришлось узнать. При этом будут найдены многие противоречия,
и люди не замедлят упрекнуть кого-то в неточности.  Споры  и
недоумения   возникают   по   большей  части  от  невмещения
Беспредельности. По  земному  разумению  трудно  представить
себе  схему, которая пребудет неприкосновенной; тоже нелегко
все ветви того же закона, но, все-таки,  нужно  привыкать  к
космическому многообразию.
     Наша  планета  с ее тонким сферами может испытать самые
неожиданные воздействия дальних миров. Не следует  полагать,
что  наша солнечная система представляет нечто обособленное,
наоборот, все миры  находятся  в  тончайшем  взаимодействии.
Таким  образом,  закон основной незыблем, но каждое небесное
тело может создать вокруг себя индивидуальные особенности.
     На Земле  могут  ужиться  представители  самых  дальних
эволюций  с  людьми  шестой  расы.  Также  можно видеть, что
мировоззрение  колеблется  от  примитивного   до   разумения
озаренного.   Но   не   только   среди  природы  проявленной
замечаются непримиримые крайности, они еще больше поражают в
Мире  Тонком.  Можно  представить,  как   могут   вторгаться
воздействия самых отдаленных систем. Такие воздействия могут
быть  подобны  взрывам  и  смерчам.  Они  вносят своего рода
революцию, потому не следует представлять себе  Тонкий  Мир,
как  нечто  мертвоузаконенное. Могут быть и в высоких сферах
столкновения психических сил, к таким  представлениям  нужно
привыкать.  Только  ясное  сознание  о  великом разнообразии
может уберечь от пагубы ограничения. Пусть сперва  попробуют
ощутить  себя в Беспредельности, затем укрепятся сознанием у
Дальних Миров, так придут к мысли о разнообразии эволюции.
     Мыслитель мог охватывать мироздание мыслью, потому люди
говорили: "Лучше заблуждаться с Платоном, нежели отрицать  с
умниками". Так можно находить лучшее осознание в древности.

     280.   Урусвати   знает   различное  звучание  Природы.
Поистине, Природа  не  умолкает.  Суждения  о  Нашем  Ашраме
указывают на окружающее спокойствие, но это следует понимать
лишь   в   отношении   земно-человеческих   шумов.   Природа
продолжает звучать. Кроме надземных созвучий  около  Ашрама,
шума  водопадов  и  горных  потоков,  они  сливаются  в  хор
напряжения. Можно найти и горные шепоты, но  эти  голоса  не
мешают слышать и надземные зовы.
     Люди  полагают,  что  можно  вызвать музыку сфер. Такое
представление не  верно.  Можно  слышать  это  звучание,  но
вызвать  его  невозможно.  Cлишком  далеки  источники  таких
звучаний. Нельзя их создать от земли. Нужно представить себе
все вихри и стремительные движения  чтобы  познать  скромное
место  нашей Земли. Существует мнение, что Земля неподвижна,
что  она  является  центром  Вселенной,  и  только  на   ней
существует  жизнь  человеческая.  Можно  изумляться подобным
заблуждениям. Такие голоса могут лишь вредить эволюции. Люди
и без того не могут заглянуть в Беспредельность. Но, если их
убедить, что,  что  Земля  есть  центр  Вселенной,  что  они
единственный  венец  творения,  то произойдет новая судорога
человечества.
     Ученые должны  отдавать  себе  отчет,  какие  опасности
могут  повлечь  за  собою их неудачные умозаключения. Ученые
даже в случае прогноза испытанного должны уметь уберечься от
легкомыслия, даже если оно будет очень пышным.
     Среди областей человеческого мышления существуют такие,
к которым можно притрагиваться с чрезвычайной осторожностью.
Истинно, самоуверенность может быть  отличным  понятием,  но
самодовольство  -  могила  эволюции.  так  нужно  не умалять
планету - Земля, но следует осознать ее место среди  величия
Беспредельности.
     Мыслитель  часто  обращал  внимание на дальние миры. Он
признавал, какое место занимала Земля, но никогда Он не стал
бы умалять красоту своей родины.

     281.  Урусвати  знает,  насколько  существенна  радость
Бытия.   Она  не  только  лучшее  целебное  средство,  но  и
прекрасный пособник общения с Нами. Откуда же возникает  это
бодрое  чувство, которое зовем радостью Бытия!? Почему такая
радость не обусловлена богатством или  самодовольством?  Она
может  возникнуть  среди  тяжких трудностей и гонений. Среди
напряжений такая радость особенна  ценна  и  целительна.  Мы
называем  ее  радостью  бытия,  ибо она не зависит от личных
обстоятельств,  от  удач  и  выгод.  Она   проявляется   как
предвестница   наивысших  токов,  которые  одухотворяют  всю
окружающую  атмосферу,  иначе  не  будет  причины  к   такой
радости.
     Можно   ли   ожидать   радости   среди  болезни,  среди
несправедливостей, среди среди оскорблений?  Но  и  в  таких
обстоятельствах   иногда   могут   загореться  глаза,  может
подняться поникнувшая голова и нахлынуть новые силы. Человек
начинает радоваться жизни, может быть не своей земной жизни,
но реальному бытию. Около него очистится атмосфера,  и  даже
окружающие почувствуют облегчение, и Мы издалека улыбнемся и
одобрим  улучшенный  провод. Мы будем даже признательны, ибо
каждая бережливость энергии есть уже благо.
     Каждый, кто намеревается преуспеть,  должен  помнить  о
радости Бытия. Каждый, кто хочет приобщиться к лучшим токам,
пусть  помнит,  каким  путем  он приблизится к Нам. Не нужно
выдумывать особо научные причины такой радости, она приходит
через сердце, но останется вполне реальной. Среди нее и Зовы
скорей донесутся.
     Мыслитель иногда собирал учеников  на  беседу,  которую
называл  Пиром  Радости.  Тогда  подавались  ключевая вода и
хлеб. Мыслитель  говорил:  "Не  запятнаем  радость  вином  и
роскошью пищи, радость превыше всего."

     282.  Урусвати  знает  о  вреде засорения пространства.
Среди многих указаний об избежании вредных  последствий,  Мы
советуем  избегать  говорить  об  ошибках  и не оставаться в
помещении,  где  происходили  кощунства  и  раздражения.   И
пересуды  ошибок остаются, и еще больше загрязняют атмосферу
и  притягивают  те   же   флюиды,   которые   способствовали
первоначальным   заблуждениям.   Так   вредно  оставаться  в
помещении, загрязненном кощунством и раздражением  -  говорю
как врач.
     Особенно   сказываются  эти  условия,  когда  напряжены
космические  токи.  Они   вызывают   раздражение   слизистых
оболочек.   Такое   заболевание  нельзя  считать  частичным,
желудочным, кишечным, горловым или носовым. Может получиться
одно  средоточие  боли,  но  все  слизистые  оболочки  будут
воспалены.  Эта  болезнь  может  быть названа армагеддонной.
Никакие  прежние  определения  не  будут  указывать  на  все
симптомы.  Глаза  и кишечник, желудок и зубы, горло и сердце
дадут самые неожиданные сочетания.  Но  не  правильно  будет
искать  причину  в  отдельных  органах. Нужно знать, что это
общее воспаление всех  слизистых  оболочек,  и  оно  требует
серьезного  внимания.  Оно может перейти на нервную систему,
или может получиться поражение слизистых оболочек.
     Предполагается  очень  легкая  пища,  ничего  сырого  и
раздражающего.  Советую  остерегаться  простуды,  советую не
утомлять  глаза  и  избегать  раздражения.  Лекарства   мало
помогут,  но  не следует принимать алкоголь. Не нужно ничего
особо горячего или холодного. Словом, нужно понять, что  это
общее   воспаление,   и   потому   полезно   все,   как  при
воспалительных процессах. Слабительное малыми дозами и лучше
не каждый день.
     Человечество не обращает  внимания  на  многие  новы  е
сочетания  болезней,  а  между  тем,  они  могут быть весьма
изнурительными.  Могут  быть  назначены  не  соответствующие
лечения,  и вред может усугубиться. Конечно, в основе каждой
болезни есть воспаление, но некоторые из них имеют отношение
к внешнему огненному напряжению. Уже давно  предупреждал  об
огненных болезнях.
     Все   тонкие   организмы   особенно   ощущают  огненное
напряжение. Уже много людей гибнет от неизвестных  болезней.
Нужно  избегать  всего  раздражающего.  Даже  самые  высокие
организмы могут страдать, если они перегружены или  окружены
раздражением.  Болезнь  Моего  Друга может быть примером. Он
шел с большим запасом психической  энергии,  но  невежество,
раздражения  и  упрямство создали ядовитую атмосферу. Но Мы,
когда в Башне, можем пользоваться  особым  озоном,  хотя  не
скрою, что каждый из Нас страдает от отравленной атмосферы.
     Мыслитель  предупреждал не страшиться отравленной чаши,
ибо в пространстве больше смертоносных отрав.

     283.  Урусвати  знает,  как  Мы  ценим   готовность   к
движению.  Такая  готовность  может быть двоякой. Может быть
движение  внешнее  и  внутреннее.  Человек  может  не  иметь
возможности  к  немедленному  внешнему движению, но зато его
внутреннее решение устремлено к исканию и совершенствованию.
Человек стремлением  создает  в  себе  своего  рода  магнит,
который привлечет и внешние возможности.
     Мы   постоянно  пребываем  в  движении,  даже  если  Мы
остаемся в Ашраме, Мы, все-таки,  поспешаем  устремлением  в
дальние  миры.  Нужно  приучиться к мысли о пользе движения.
Аморфные  частицы  организма  также   препятствуют   каждому
движению.  Известный  класс людей постоянно возмущается даже
при мысли о движении. Особенно вредны такие лежебоки, но  их
немало.
     При  готовности  к движению очищается мышление, и тогда
Мы с радостью наблюдаем за преображением мировоззрения. Люди
тогда могут понять равновесие между собственностью и отказом
от нее. Она перестает тяготить сознание. Остается уважение к
труду человеческому, но самость жадности уже растворяется  в
сферах движения.
     Как  прекрасны  мысли  о движении! Для Нас они являются
источником новых вдохновений. Мы можем не замечать  времени,
когда  Мы в движении. Мы можем находить решение, когда Мы не
отказались от мысли о движении.  Не  будем  удивляться,  что
люди  интуитивно  стремятся  к  полетам. Такое явление будет
знаком эпохи. Но пусть люди еще больше двигаются мыслью, они
могут опередить  мыслью  самые  стремительные  полеты.  Знаю
страну мужественную и готовую к высоким полетам.
     Мыслитель  указывал  на  некий  народ,  который победит
север. Учитель говорил: "Наблюдайте семь знаков на небе, они
указывают на родину победителей."

284.   Урусвати   знает,   что   нередко    проявляется
двойственность человеческого сознания. Проще всего объяснить
это  одержанием,  но кроме того, утверждаются черты прошлого
существования.  Но  могут  быть  и  прозрения   в   будущее,
отрывающее от настоящего, как самовнушение.
     Также  поучительно  наблюдать, что такая двойственность
проявляется гораздо чаще, нежели думают. Нельзя ее приписать
лишь  дурному  характеру  или  привычкам,  она   будет   как
временное  затемнение  сознания. Некоторые из последователей
полагают,  что  происходит  касание  волн   хаоса,   которые
выбивают  сознание  из его нормального состояния. Несомненно
такое наблюдение имеет основание.
     Люди слишком мало  изучают  свое  нормальное  сознание,
чтобы  уловить  отклонения.  Мы  постоянно  советуем изучать
сознание людей, чтобы найти всякие фазы  отклонений.  Нельзя
полагать,  что  болезнь  организма постоянно будет влиять на
сознание.   Иногда   именно   болезнь    будет    источником
возвышенного сознания.
     Не  будем  перечислять различных обстоятельств, которые
утверждают разные  состояния  сознания.  Теперь  хотим  лишь
указать,  что  двойственность  сознания  есть явление весьма
обычное, хотя и не желательное. Оно тем вреднее, что не дает
возможности повлиять на человека, ибо каждое  его  состояние
будет нуждаться в особых приемах внушения.
     Иногда  двойственность бывает настолько противоположна,
что  невозможно  применить  внушение.  Каждую  минуту  могут
произойти  колебания,  и внушение окажется бесцельным и даже
вредным.  Поистине,  человек  нуждается   в   изучении   его
психической энергии.
     Много  опытов  происходит,  но следствия пока невелики.
Причина в том, что исследователи наблюдают лишь отрывочно, и
многие явления проходят без внимания.
     Мыслитель указывал, чтобы каждое наблюдение происходило
беспрерывно, и люди не вносили бы своих воздействий.

     285. Урусвати знает, что опасность психических эпидемий
возрастает. Явление это не особо  неожиданно,  ибо  во  всех
"Пуранах"   сказано,   что  в  конце  Кали  Юги  люди  будут
безумствовать. Но очень опасно, что люди не  признают  такое
состояние. Можно лечить больного, когда он не противится. Но
даже  самое  сильное лекарство будет действовать извращенно,
если больной не допускает его естественного воздействия.
     Но как  вы  можете  разъянить  народу,  что  глава  его
безумен?  Как  можете  дать понять, что учителя безумны? Как
можете уговорить народ, что нужно немедленно принять меры  к
оздоровлению?   Притом  меры  медицинского  ведома  окажутся
противоположными Нашим настояниям. Особенно это  скажется  в
области  психической. Люди до сих пор не признают одержание.
Можно печатать груды книг об  этом  предмете,  но  трусливое
сознание  будет  все-таки  отрицать  действительность. Можно
показать много материализаций, но желающие  отрицать  найдут
себе оправдание.
     Конечно,  такое  смущение умов тоже отвечает концу Кали
Юги. Но  опасно,  что  если  безумие  перейдет  границы,  то
огненное   очищение   будет  единственным  исходом.  Примеры
прошлого  красноречивы.  Конечно,  люди  уже  заговорили  об
Армагеддоне. Несколько лет тому назад они не желали и думать
о  близости решительных событий, но книги сделали свое дело.
Даже некоторые отрицатели уже твердят об ужасах Армагеддона.
Так пусть осведомление идет своим чередом.
     Мы не настаиваем на источнике, пусть  каждый  поймет  в
сердце,   откуда   он   был  осведомлен.  Большинство  людей
ненавидят носителей осведомления. Пусть они забудут, что  Мы
предупреждали,  но  пусть  хотя  бы помнят, что человечество
безумствует.
     Мыслитель предупреждал: "Не впадите в безумие."

     286. Урусвати знает, что могут быть времена хуже войны.
Достаточно   знаете,   что   Мы   считаем   войну    позором
человечества. Как же тогда назвать время, которое будет хуже
войны?  Разве  назвать его гниением человечества. Армагеддон
нельзя понимать, как  только  физическую  войну.  Армагеддон
полон   неисчислимых   опасностей.   Эпидемии   будет  среди
наименьших бедствий.  Главное  пагубное  следствие  будет  в
психическом  извращении.  Люди  утеряют  доверие,  привыкнут
изощряться во взаимном вредительстве,  приучатся  ненавидеть
все    сущее   за   пределами   своего   жилья,   впадут   в
безответственность и погрязнут в разврате.
     Ко  всем  безумиям   присоединится   еще   одно   самое
постыдное,  опять  возродится борьба между мужским и женским
началами.
     В то же  время,  как  Мы  настаиваем  о  равноправии  и
полноправии,  служители тьмы будут изгонять женщин из многих
областей, где они могут принести наибольшую пользу.
     Мы говорили о новых трещинах в мире,  но  новая  борьба
между  началами будет самой пагубной. Невозможно представить
себе, какое разрушение может принести такая борьба! Ведь она
будет сопротивлением эволюции. Вы знаете, как  дорого  стоит
человечеству  каждое  такое сопротивление. В таких судорогах
будет извращаться молодое поколение.
     Платон   говорил   о    прекрасномыслии,    но    какое
прекрасномыслие  возможно  при  вражде  начал! Именно теперь
должно думать о  полноправии,  но  тьма  захлестывает  самые
напряженные области.
     Скажем,  что  все темные нападения обернутся на пользу.
Униженные в Кали Юге будут вознесены в Сатья Юге.
     Но  не  забудем,  что  эти   годы   Армагеддона   самые
напряженные.  Даже  здоровье  должно быть особенно охранено.
Космические токи могут способствовать  многим  заболеваниям.
Нужно принять во внимание неповторяемость времени.
     Некоторые  думают,  что  неизбежные  войны разрешат все
проблемы.  Близорукие!  Они  полагают,  что  можно  обмануть
эволюцию!  Но  все-таки  существуют  те просторы земные, где
эволюция растет, там Наша забота.
     Мыслитель завещал, чтобы хранили дары всех Муз.  Только
такие накопления помогут преобороть тьму.

     287.  Урусвати  знает,  что  основная  огненная энергия
делает предметы не только светящимися, но и прозрачными. При
сильных феноменах можно наблюдать  и  прозрачность,  которая
как   бы  противоречит  плотности  тела.  Но  такое  явление
наблюдается  редко  земным  глазом.  Нельзя  ожидать,  чтобы
напряжение  огненной  стихии  могло  быть  обычным.  Подобно
сильным разрядам электричества, такое напряжение может стать
даже разрушительным.
     Отчего же происходит прозрачность плотных  тел?  Каждое
тело  несет  в себе огненную энергию. При особых напряжениях
эта энергия возгорается и плотность как бы  исчезает.  Могут
спросить  -  почему  такое  явление  редко?  Но  к  тому две
причины: одна заключается в качестве происшедшего напряжения
и другая - в свойстве наблюдателя. Невозможно в плотном теле
наблюдать   столь   сильные   феномены,   может    произойти
переутомление   сердца.   Можно  на  длительных  промежутках
допустить одно или  два  наблюдения,  но  часто  перегружать
сердце нельзя. Потому и сношения с некоторыми сферами должны
быть в пределах бережности.
     Люди  обычно  не  понимают такую меру целесообразности.
Люди,  даже  начитанные,  не  могут  допустить,  что   закон
незыблем.  За  каждое  исключение непременно будет заплачено
соответственно. Но, тем не менее, феномен  огненной  энергии
наблюдается,  и  Урусвати  может  подтвердить, как прозрачны
тела,  которые  воспламеняются  огненной   энергией.   Такие
явления можно наблюдать в Наших лабораториях. Но даже там Мы
относимся бережно, теперь особенно.
     Мыслитель  усовещал  сограждан:  "Можете  загореться от
ненависти. Огонь разлит в жилах ваших."

     288. Урусвати знает, что множество мелких уколов  могут
быть  опаснее одного большого укуса. При настоящем положении
дел в мире нужно осознать эту истину. Люди  ждут  не  менее,
нежели   столкновения  с  кометой,  но  не  замечают  многих
каждодневных  опасностей.  Придется  под  каждыми  символами
напоминать,  что  главное  разложение  происходит  от  самих
людей. Невозможно уговорить не ссориться, хотя бы  временно.
Не именем высшей философии, но по причине телесного спасения
Мы призываем к осторожности.
     Не  нужно  думать,  что в древности тоже бывали периоды
смуты. Их  невозможно  сравнить  с  мировой  смутой,  теперь
происходящей.  Тогда  участвовали  десятки  тысяч, но теперь
сотни миллионов! Каждый окружен  невидимыми  участниками,  и
таких сейчас мириады. Не будем пытаться исчислять множества,
привлеченные  к земной сфере, но подумаем, сколько невидимых
уколов происходит.
     Нужно  подумать,  что  добрые  воины  не  всегда  могут
немедленно  поразить  темные  легионы.  Нужно  собрать много
условий,  и  земные  и  Надземные.   Не   удивляйтесь,   что
сотрудничество  людей  имеет такое космическое значение. Лик
человека  творится  человечеством,  но   если   человечество
покажет  дружную  гримасу,  то  какой  же  лик  человечества
получается?  Особенно  может  быть  отвратительна   гримаса,
порожденная  мелкими уколами. При основных потрясениях могут
выявиться  чувства  самоотвержения  или  героизма,  но   при
гниении происходит истечение сил бесполезное. Утверждаю, что
худшая часть Армагеддона заключается в разложении организма.
При  сильных столкновениях и руководство может быть усилено,
но что же может быть сделано при усилении гангрены?
     Так люди  сами  способствуют  разложению  планеты.  Они
предпочитают  полумеры  или, вернее, четверть меры, чтобы не
изменить сложившегося положения. Но пусть они убедятся,  что
сложенное ими положение есть гниение.
     Не  следует  все  приписывать  силам  тьмы,  иначе  они
покажутся гигантами.  Не  лучше  ли  проверить,  что  именно
отвергается человечеством, и что ему представляется особенно
милым?  Разделим по этой грани науку, философию, искусство и
физическую культуру, и убедимся, как деление покажет болезнь
человечества. Каждое отрицание рассмотрим, чтобы  убедиться,
что  самые  позорные причины слагают наиболее отвратительные
отступления.  Невозможно   представить   борьбу   за   Свет,
основанную на уступках тьме.
     Мыслитель уже давно понимал красоту, как благо.

     289.    Урусвати   знает,   что   главное   преуспеяние
заключается в согласии  об  основах.  Что  может  быть  хуже
сборища  людей, знающих ритмы слова и числа, но не согласных
об основах! Мы особенно останавливаемся  на  основах  жизни,
ибо  без  осознания  их  все  остальное  делается  не только
ненужным, но даже и вредным.
     Мы вовсе не радуемся, когда слышим, что  кто-то  заучил
тысячу ритуальных слов, наоборот, можно беспокоиться, что он
начнет  твердить заученные слова и неожиданно получит мощный
ритм,  который  разрушит  его.  Сурово  Мы  осуждаем   такое
легкомыслие.  Можно  представить  себе,  как  стража  начнет
пускать стрелы по  всем  направлениям  и,  в  конце  концов,
переранит  друг друга. Именно, можно переранить других, если
начать твердить ритуальные слова,  не  будучи  согласным  об
основах.
     Мы  достаточно  говорили  о единении, под ним Мы прежде
всего  разумели   согласие   об   основах.   Можно   поднять
одновременно   клятвенные   руки,  но  сущность  может  быть
противоположна. Такое единовременное явление нельзя  назвать
единением, оно лишь порождает смущение атмосферы.
     Мыслитель  постоянно  говорил  о  гармонии в музыке. Он
полагал, что это познание поможет гармонии в жизни.

     290. Урусвати знает, что Мы  особенно  ценим  некоторые
качества мудрости. Мудрость признает добро, откуда бы оно не
происходило.  Не  думайте,  что такие качества очень обычны,
наоборот, люди погибают оттого, что ограничили добро  и  зло
своими  личными  соображениями.  Они ждут добро лишь с одной
стороны, и опасаются зла только от призрака ими выдуманного.
     Между тем вы знаете, как  причудливы  области  добра  и
зла.  Никто,  мысля  о земном, не может представить себе как
нарождается   добро   и   зло.   Мы   видели    разбойников,
становившихся  подвижниками,  и  столпов  церкви,  творивших
злодеяния. Нельзя заслониться от широкого мировоззрения.
     Для   проявления   широкого    мировоззрения    следует
согласиться  во  многом.  Мудрость  скажет  -  да  свершится
справедливость! Но мудрость не будет насиловать пути ее. Она
поймет всю сложность условий справедливости. Мудрость почует
и верные сроки, и не будет своевольно ускорять их.  Мудрость
помыслит,   насколько   многие  народы  участвуют  в  каждом
событии.
     Можно следить за поверхностью дел, но в  глубине  может
нарастать   совершенно   другое   движение.  Можно  почуять,
насколько  проявится  прежде  сужденное,  но   под   личиною
неожиданною.  Так  нужно привыкать, что закон справедливости
весьма многолик.
     Люди судят по своим привычкам, но закон выковывается  в
трех  мирах  и  может  считаться  Надземным.  Ускорение  или
замедление зависит от многих космических причин. Часто малое
земное движение будет отражением великих событий на  дальних
мирах.  Нужно  согласиться  во многом, чтобы мочь претворить
мудрость в реальность каждого дня.
     Мыслитель не забывал указывать, что для земного путника
- один путь, но над ним мириады путей.

     291.  Урусвати  знает,  насколько  люди  мало  признают
воздействие  космических  токов. Люди полагают, что наиболее
утонченные  организмы   менее   всего   подвергаются   таким
воздействиям.  Но  из  глубин древности дошло решение о Ноше
мира сего. Несут такой груз именно самые избранные.  Кто  же
более  всего отзвучит на токи пространственные? Прежде всего
самые утонченные и возвышенные. Очень страдает, кто  ощущает
дальние  землетрясения.  То  же  самое  происходит от ударов
космических токов.  Такие  токи  превышают  быстроту  света.
Изучение   их   находится  в  зачаточном  состоянии.  Только
случайно наталкиваются на какие-то непонятные  симптомы.  Но
врач  должен помнить, что многие заболевания имеют отношение
к космическим токам.
     Мало того, что люди вырабатывают в  себе  сильные  яды,
они  выдыхают  их  в  припадке ненависти. Легенда о ядовитом
дыхании имеет правдивое основание. Не только рев толп  может
потрясти   пространство,  но  дыхание  злобы  может  надолго
отравить   окружающую   атмосферу.   Особенно   своевременно
напомнить об этом в дни Армагеддона.
     Люди  пытаются прикрыться масками ядовитых ядов, но еще
одной маской нужно  запастись  -  осознать  необходимо,  что
мысль  может  охранить  от  ядов  дыханий.  Пусть человек не
скрывает от себя, что такая отрава существует, но  в  то  же
время  пусть помнит, что мысль может отразить самые пагубные
веяния. Только мысль может создать противоядие. Эти слова не
следует понимать, как символ.
     Мысль творит  вещество  и  привлекает  из  пространства
помогающие  силы.  Мы  говорили  о сопротивлении злу, мощным
помощником будет мысль, четкая,  ясная,  дисциплинированная.
Много  противоядий  создает  такая  мысль. Даже в физическом
смысле  мысль  может   создать   охранительную   сеть.   Так
называемый...............  есть  следствие  мысли.  Но  если
усилить мысль памятью о Нас, то мощь ее увеличится.  думайте
о Нас. Думайте о реальном сущем и примите ужасы Армагеддона.
     Мыслитель  утешал учеников, говоря: "Невидимы Посланник
готов коснуться вас, допустите Его."

     292. Урусвати знает, насколько извращаются  сведения  о
Братстве.  Мало  того,  некоторые  ложные медиумы изобретают
небылицы. Но также бывают явления еще более  вредные.  Могут
быть  полумедиумы, которые запечатлевают отдельные проблески
из Тонкого Мира и относят их к жизни Белого Братства.
     Вы  слышали  о  фальшивых  Олимпах,  которые  построены
мыслеобразами   среди   низших   сфер.   Уявление  отдельных
подробностей может достигать зрения медиумов.  Но  они  мало
знают  о  мыслетворчестве  Тонкого Мира и готовы отнести эти
призрачные  храмы  и  торжественные  шествия,  и  напыщенные
одеяния  к  Нашим  Башням.  Много  недоумения может вызывать
незнание Тонкого Мира.
     Обычно земные люди не могут  понять  тонких  измерений.
Они не могут представить, что целые толпы могут блуждать над
ними, могут проникать через плотные тела, иметь целые города
свои.  Люди  называют мыслеобразы сказкой, но не думают, что
их земные существования должны оставлять след в Космосе.
     Как  вредны  крайности!  С  одной  стороны,  отвергание
всякой жизни после ухода из земного плана, с другой стороны,
нелепые    образы,    навязанные   устрашениями   верований.
Невозможно оставаться в таких пределах,  забывая,  что  лишь
непредубежденное познание может приблизиться к Истине.
     Продолжим   об   обстоятельствах,   которые   толкуются
превратно. Люди полагают,  что  если  при  обычных  условиях
яснослышание проявляется хорошо, то при напряжении токов оно
должно быть усилено. Между тем, может быть такое напряжение,
что   оно  будет  препятствовать  яснослышанию.  Не  следует
удивляться этому, ибо перекрещивания токов  создают  как  бы
купол,   который   непроницаем  для  передачи  мысли.  Нужно
спокойно учитывать все условия и учиться их многообразию.
     И другое обстоятельство нужно принять полностью.  Когда
Мы  советуем зоркость, пусть она будет во всех направлениях.
Часто люди  представляют  себе  зоркость  лишь  в  отношении
какого-либо  крупного  события,  между тем, она требуется во
всех обиходных действиях.  Невозможно  отделить  внешнее  от
самого   главного.   Также  нельзя  считать  события  по  их
внешности. Нужно привыкать к этой зоркости, которая живет  в
Нашей Башне.
     Мыслитель не забывал предупреждать, чтобы ученики умели
различать  каждый  шаг,  каждое  мысленное  послание: "Мы не
можем взять на себя суд, где великое  и  где  малое,  потому
будем зорки."

     293.  Урусвати  знает, что примеры из врачебной области
особенно  доступны  людям.  Если  человеку  указано  вливать
лекарство  изо  всех  сил,  но  по  недоверию  к врачу будет
пользоваться  лишь  наполовину,   то   и   следствие   будет
половинным.   Также   можно   представить,   какое   вредное
последствие  происходит,  когда  не  умеют  люди   одинаково
устремляться  к Источнику Блага. Недоверие, или леность, или
невежество поведут к одному губительному концу.
     Также  пусть  не  забудут  люди,  что  и   Руководитель
страдает  от  беспорядочных  устремлений. Он получает как бы
ядовитые укусы. Мы должны  указать,  что  значительная  мера
тягости  происходит  не  столько от прямых вражеских ударов,
сколько от беспорядочных устремлений. У Нас  особенно  учат,
чтобы  посылки  были  равномерны  и  каждый  употреблял  всю
сосредоточенность своего сознания.
     Можно указать, как Мыслитель не упускал случая спросить
своих учеников:  "Может  быть  у  вас  найдется  еще  высшая
степень  сосредоточенности  -  поищите  в  сердце.  Никто не
скажет, что он употребил уже крайнюю степень устремленности.
Явим наше желание в самой высшей мере  и  сможем  произнести
его перед ликом всего мира."

     294.  Урусвати  знает, как прочно наслаиваются мысли на
разных предметах. Поистине, человек  творит  добрые  и  злые
мысли  и  места. Многие правители предпочитали жить на новых
местах, чтобы избежать прежних  наслоений.  Некоторые  знали
эту  истину, но другие по неизъяснимому чувству предпочитали
жить на новом, незапятнаном месте.
     Наступит  день,  когда  люди  будут  научно   различать
химические  явления  наслоений.  Не будут говорить о магии и
заклинаниях, но поймут, что человек в  каждый  миг  является
своего  рода  заклинателем.  Сила  безмерная  дана человеку,
когда он может создавать иероглифы добра  и  зла.  Не  будем
считать  таких  людей  магами,  но  поймем,  что  каждый час
соткания добра или зла продолжается. Ободрим добрых ткачей и
пожалеем злых. Они сами когда-то горько пожалеют  о  мрачном
покрове, ими сотканном.
     Не   будем  надеяться,  что  такие  указания  всем  уже
известны. наоборот, большинство людей о них вообще ничего не
знают, и  даже  знающие  часто  их  забывают.  Но  не  легко
оттереть  мрачные  наслоения. Кроме того, нужно помнить, что
каждое вещество эманирует и даже растет в своих бациллах.
     Люди  легко   понимают,   чьи   предметы   могут   быть
зараженными и смертельно ядовитыми. Но не могут представить,
что предмет может быть насыщен их мыслями. Право, люди очень
ничтожного мнения о значении своих мыслей.
     Также  мало кто подумает, что окружая себя отравленными
предметами, он препятсвует сношению с  высшими  мирами.  Нам
очень тяжко в отравленной атмосфере. Пожелаем, чтобы врачи и
в этом отношении установили правильные санитарные условия.
     Мыслитель  предлагал  вновь  приходящим омыть руки, ибо
мысль могла наслоиться недобрая.

     295.  Урусвати  знает,  насколько  торжественны  основы
нравственных  Учений  всех  веков.  Не может быть иначе, ибо
закон  един.  Могут  быть  подробности  бытовые  и  различия
наречий,  но  основы будут нерушимы. Также нужно понять, что
Мы говорим об основах действительных, но не мнимых. Потому -
мы указывали, что могут быть времена хуже войны, таким будет
мнимый  мир.  Можно  наблюдать,  какое  разложение  вносится
мнимыми   понятиями,   получается   массовая  ложь.  Люди  в
основание  жизни  полагают  ложь,  и   не   может   эволюция
развиваться   на  почве  лжи.  Такая  ложь  не  должна  быть
смешиваема с майей. Последняя  представляет  относительность
представления, но мнимость есть явление извращения.
     Так,  если  люди  полны  ненависти, но уверяют, что они
живут в мире, они останутся  лжецами.  Нелегко  смыть  такую
ложь.  Она  продолжается в Тонком Мире. Пусть люди подумают,
имеют ли они право загрязнять  и  тонкие  миры?  Но  человек
понимает  о своей ответственности перед Вселенной. Не учат в
школе о непрерывности жизни. Нет такого школьного  предмета,
который  мог  бы  уявить  величие  жизни человека. Нет таких
учителей, которые сказали бы об опасности мнимых понятий. Но
все Учения утверждают действительность явления мира.
     Невозможно   усвоить,   что   люди   не   стремятся   к
действительности.  Они  любят  ложь, которая прикрывает язвы
разложения. Люди не желают понять, что ложь, ими  созданная,
остается с ними.
     Говоря о низших понятиях, не следует относить их только
к  каким-то  огромным событиям. Нужно помнить, что вся жизнь
людей  наполнена  малыми,  но   показательными   мнимостями.
Сколько   мнимого   мужества,  сколько  мнимой  преданности,
сколько мнимого трудолюбия проявляется по всему миру.
     Мужество и бесстрашие действительно могут  охранять  от
всех    злобных   нападений,   но   мужество   должно   быть
действительным и подлинным. Тонка граница между подлинным  и
мнимым.  Только  на  расстоянии  можно видеть, где пробежала
искра разделения.  Так  нужно  напомнить  о  том,  что  лишь
подлинное принесет следствие.
     Мыслитель  указывал, что ученики должны испытывать себя
на бесстрашии.  Если  Учитель  замечал,  что  ученик  боялся
чего-то,  Он  немедленно  ставил  его  лицом к тому, что его
испугало. Такое же испытание употреблялось в школах  Спарты.
При  этом, чтобы удостовериться, следили за выражением глаз.
Так и Мы наблюдаем за истинным движением духа. Мы  радуемся,
когда можем увидеть подлинное мужество.
     Устрашение  условными  пугалами жизни земной может лишь
указывать на неподготовленность к Тонкому Миру, и там  можно
видеть  устрашающие  образины.  Но мужественный не замечает,
что лишь страх порождает призраки.
     Так учили Пифагорийцы.

     296. Урусвати знает о видоизменениях  небосклона.  Даже
на  протяжении  одной  земной  жизни можно узнавать о разных
явлениях,  непонятных  с  земной  точки  зрения.  Даже   при
ограниченных телескопах можно убедиться, какая сложная жизнь
происходит в Беспредельности.
     Люди  пытаются увеличивать размеры телескопов, но такие
увеличения  незначительны  в  сравнении  с  астрономическими
размерами.   Необходимо,  чтобы  наряду  с  телескопическими
наблюдениями происходило и ясновидение. Таким образом  можно
обращать   внимание   на   такие   движения,  которые  могут
ускользнуть при телескопическом наблюдении.
     Могут  спросить   -   как   совместить   Астрологию   с
неожиданными  движениями  в  небосклоне? Действительно, если
Астрология основана на химизме Светил,  то  каждое  небесное
тело  влияет  на  Землю.  Так  оно  и есть. Опытный астролог
должен допустить особые воздействия, которые  происходят  от
разных положений небесных тел. Таким образом, нужно сочетать
Астрологию с телескопами и ясновидением. Так нужно поступать
и во всех отраслях знания.
     Часто  ученые  вносят  элемент интуиции, она может быть
навеяна извне или зародится в  глубине  сознания.  Но  обоих
случаях  нужно прислушиваться к интуиции, ибо где может быть
граница ее с ясновидением? Невозможно ограничивать  мышление
лишь   механическим   образом  действия.  Даже  при  обычном
телескопическом наблюдении нужно помнить, что глаз  человека
работает  весьма различно. Можно утверждать, что каждый день
человек видит не одинаково.
     Мы должны наблюдать небосклон лишь при соблюдении  трех
условий.   Нужно  и  в  учебниках  уже  приучать  молодых  к
сложности процесса познавания.
     Мыслитель давно заботился о расширении путей  мышления.
Явление стеснения противно философии.

     297.  Урусвати  знает  значение  труда.  Называют  труд
молитвой,   радостью,   восхождением.   Много    определений
существует  этому напряжению психической энергии. Люди могут
пользоваться естественной  дисциплиной  в  труде.  Поистине,
пранаяма  проявляется  в  ритме  труда. Не может быть такого
труда,   который   не   подлежал    бы    совершенствованию.
Усовершенствование   может  принадлежать  любой  области,  и
напрасно люди полагают, что многие отрасли труда  устраивают
своей  рутиной.  Опытный  мастер развивает и усовершенствует
каждое свое достижение.
     Но  нужно  обратить  внимание  на  один   показательный
признак.  Люди  часто  сопровождают труд песней или говором,
как  бы  ободряя  себя.  Кроме   таких   явных   проявлений,
существуют  еще  так  называемые  шептания. Они представляют
нечто среднее между мыслью и словом. Человеку  кажется,  что
он  ничего  не  произносит,  но  у  него все же складываются
неразличимые внешние шептания.  Такие  ритмические  шептания
подлежат изучению. Они не только являют природу человека, но
и  показывают,  насколько  психическая  энергия  участвует в
каждом труде.
     Иногда шепот не имеет прямого отношения к самому труду.
Нередко человек точно бы рассказывает себе какие-то истории.
Может быть, напряженная энергия пробуждает из "чаши" древние
воспоминания? Такие опыты нужно исследовать, ибо в них могут
проявиться черты давних жизней.
     Также нередко во время труда человек шепчет  числа  или
алфавит,  или  имя,  которое  не  знакомо  ему. Каждое такое
проявление имеет крупное значение, и  самый  труд  принимает
облик   величественный.   Мы   может   подтвердить   это  на
собственном примере.
     Мыслитель не раз прислушивался, чем  люди  сопровождают
труд.

     298. Урусвати знает, что Мы поощряем мастерство во всех
областях  труда. Каждый может иметь искусство, каждый должен
приложиться к совершенствованию. Пусть эти попытки будут  не
очень   удачны,   но   они   все-таки  помогут  найти  новые
сосредоточения.  Мы,  во  время   Нашего   пути,   постоянно
проводили в жизни не только ремесел, но и искусств. Мы учили
новым  химическим  сочетаниям.  Мы  поощряли  керамические и
резчицкое  искусство.  Мы  даже   учили   охранять   пищевые
продукты.  Говорю  об  этом,  чтобы напомнить о разнообразии
подходов к эволюции.
     Пусть каждый поможет везде,  где  он  может.  Пусть  не
стесняется  мелкими  возможностями.  Там,  где есть истинное
устремление, там и легче помочь. Мы ищем все пути.
     В каждом ребенке заложено какое-то мастерство.  Ребенок
может  припомнить  заветы  из  Тонкого  Мира.  Можно  видеть
разногласие, происходящее между взрослыми и  детьми.  Обычно
взрослые  навязывают  детям игры по своему разумению, вместо
того, чтобы наблюдать, куда устремляется  внимание  ребенка.
Дети  любят  не  сами  игрушки, но зачатки мастерства, в них
заключенные. Дети любят разобрать игрушку,  чтобы  применить
ее  по-своему.  Это  свое  не  будет навеянным из окружающей
жизни. Часто оно напоминает нечто, что ребенок не мог видеть
вообще.   Имеют   большое   значение   такие    претворения,
принесенные  из  Тонкого Мира. Мы нередко поддерживаем такие
накопления, и можно представить себе  явление  битвы,  когда
Нам  приходится  бороться  с условиями семьи. Может быть, на
тысячу семей найдется одна, где обратят внимание на  природу
детей.
     Мы потратили много сил, давая наставления для семьи. Мы
дали   женщинам   полноправие,   но   не   успеет  оно  быть
произнесено, как восстают варвары. И  сейчас  лишь  в  целом
мире  лишь  одна страна находится на пути к полноправию* там
же будет развиваться и мастерство. Помните, как говорил - из
лучинок  будут  слагать  солнце.  Невозможно  сразу  уловить
значение   качества,   но   среди   молодых  можно  найти  и
сотрудников.
     Мыслитель видел детей, спрашивал их: "Что хотел  бы  ты
сделать?"  Некоторые отвечали: "Не знаю." - "Пока не знаешь,
пойди пасти свиней." Но другие начинали указывать на  давние
желания.  Им  Мыслитель говорил: "Невыполнимое сегодня может
быть достигнуто завтра."

     299. Урусвати знает, насколько разно  именуются  те  же
обстоятельства  в  разных  веках. Даже существует сказание о
том, что Мы умышленно изменяли названия Наших мест.  Но  это
не  верно. Мы только допускали эти перемены. Они зависели от
разных наречий. Не только Мы допускали называть  Наши  места
произвольно,  но  Мы не обращали внимания на такие изменения
названий.
     И во  всем  мы  не  настаиваем  ни  на  именах,  ни  на
ритуалах.  Мы поглощены сутью дела. Урусвати знает, что суть
дела  есть  Наша  цель.  Такою  сутью   будет   преображение
сознания.  Вы  знаете,  что  подобно  ваятелям, Мы трудимся,
чтобы  обработать  наиболее   косные   места   человеческого
омертвления.   Мы   терпеливо  возвращаемся  к  неусвоенному
положению.
     Мы стерпим, если Нам скажут, что Мы говорим одно  и  то
же. Во-первых это неверно, ибо Мы никогда не повторяем, лишь
углубляем   или   возвышаем  понятие,  которое  не  вошло  в
сознание; во-вторых, каждый врач должен лечить язвы, пока не
создастся здоровая ткань. Он  будет  готов  к  поношению  со
стороны   нетерпеливых  больных.  Он  знает,  что  некоторые
процессы требуют известного времени, но больные не  понимают
ход болезни. Он не может отказать в помощи и должен проявить
великое  терпение.  Так  и  Мы  знаем, что сдвиг сознания не
может  произойти  немедленно.  Мы   не   отказываемся   дать
лекарство, но его нужно принять в полной мере.
     Не   удивляйтесь,   если   каждый   из   вас  встречает
непонимание  и  неблагодарность.  Это  будет  значить,   что
сознание  еще не проснулось. Как часто в Тонком Мире человек
понимает свои  задания,  но  облекаясь  в  плоть,  он  снова
окаменевает.
     Мыслитель имел не мало речений о каменных сердцах.

 Нз.300. Урусвати знает, сколь велико число каменных
сердец. Посмотрим, что подразумевал Мыслитель под этим
суровым наименованием? Он не столько думал о жестокости, 
сколько об оцепенении, когда ни горячее, ни холодное уже не
доступно. Нельзя назвать такие сердца злыми, ибо они не
знают ни добра, ни зла. 
 Могут спросить - существуют ли такие сердца? К
сожалению, их много. Не будет знака на них, подобно
состоянию, которое называется кома. Люди впадают в такое
состояние, когда они не живы, ни мертвы. Они ничего не
помнят, ибо их тонкое тело не выделяется, но цепенеет вместе
с организмом. Ужасно это состояние, когда человек перестает
быть человеком. Почти также существуют каменные сердца. Они
многочисленны и составляют тот груз, который препятствует
эволюции. 
 Борьба против эволюции будет самым отвратительным
преступлением. Люди начинают противиться тому, что
происходит безусловно. Удивляться нужно, что после миллионов
лет существования человечество не хочет понять, что процесс
эволюции происходит во всех царствах Природы. Ярко можно
выказать, как отмирают изжитые формы и наступают новые
облики жизни. 
 Чуйте люди, насколько спешно могут завершаться круги
эволюции, если не будет бессмысленного противодействия
человеческого. Люди не всегда умеют созидать, но
противодействовать все могут. Так создаются безобразия, 
противодействия и потрясения. 
 У вас на глазах стираются целые страны, но разве во имя
эволюции? Напротив, люди или окаменели, или пытаются
погрузиться в старые болота, но Природа не медлит. 
 Мыслитель говорил: "О, мореплаватель, не бери груз
каменных сердец. С ним не достигнешь указанного берега."

 Нз.301. Урусвати знает, как криво толкуются даже великие, 
героические деяния. Многие ли встречают действия
непредубежденно? Возьмем старую обычную картину: в ненастье, 
по глубокой грязи с трудом пробирается путник. Из окон на
него смотрят и усмехаются - зачем в такую бурю он не остался
под кровом? Сравните, сколько будет насмешников и хулителей, 
и как мало будет тех, кто подумает о цели путника. Может
быть он идет спасти ближнего? Может быть он врач, спешащий
на помощь? Может быть это вестник, несущий спасение целому
народу? Много добрых целей может вообразить человек, 
служащий добру, но в жизни это бывает так редко!
 Люди судят по себе и заподозревают лишь дурное. Для них
каждый путник лишь бродяга и вор. Но не подумают, что
оговорить невинного есть самое несмываемое преступление. 
 Издавна говорят о проклятиях, но человек сам себя
проклинает за совершенную несправедливость. Сделайте опыт, 
пошлите лучшего человека на подвиг, на труднейшее действо, и
посмотрите, как будут поносить его, не помышляя о задании. 
Большинство окажется хулителями, и лишь некоторые, гонимые
сами, будут думать о цели подвига. Изрыгание хулений -
главная препона к успеху эволюции. И еще не подумают люди, 
кто послал вестника? Не подумают, кому вредят они своим
злоречием. Найдутся и такие, которые будут уверять, что их
хула безвредна. Но они должны знать, что каждый сор нарушает
чистоту. 
 Мы не раз были вынуждены принимать меры особые очищения
пространства. Но такие разряды могут вызвать потрясения, 
которые поведут к последствиям и в Тонком Мире. Не часто
можно посылать такие стрелы. У Нас много забот, когда видим, 
как неумно поступают люди, создавая бумеранги. 
 Мыслитель очень всматривался в путников и спрашивал -
не может ли чем помочь? Когда же ему напоминали о бродягах, 
он шептал: "Кто знает, может быть оттуда?" Когда ему
указывали на лохмотья, он улыбался: "Странники не в
роскоши". Когда же ему говорили, что из низов народа герои
не приходят, он негодовал: "Будет время и народ даст лучшую
жатву". 
 К народу устремлял Мыслитель. 

 Нз.302. Урусвати знает, что иногда пространственные токи
настолько противоположны, что даже приостанавливается пульс
жизни. Даже над несомненно живыми получается знак смерти, но
это явление может усилиться, когда известные люди или болеют
или потрясены нервно. 
 Можно видеть, как сложны обстоятельства. Мы тогда
указываем осторожность, но такой совет редко воспринимается. 
Люди понимают осторожность как бездеятельность. Они не
допускают, что в дни величайших напряжений Мы не будем
советовать бездеятельность. Мы покрываем столкновения токов
самою усиленною деятельностью. Пусть она не всегда внешне
зрима, но Мы не заботимся о внешнем проявлении. Учитель
должен направлять внутреннюю энергию и тем помочь пережить
напряжение. 
 Может ли быть осторожность без наблюдательности? Даже
наблюдательность может быть двоякой. Мы восклицаем -
осторожность! И человек начинает осматриваться. Но обычно он
озирается относительно самого себя, между тем, как настоящая
наблюдательность должна простираться на все сущее. 
 Может ли человек утверждать, что нечто его не касается?
Также может ли кто уверять, что явления природы одинаковы во
всех веках? Может ли кто полагать, что мышление человеческое
не изменилось в течение тысячелетий? На расстоянии одного
века уже меняется мышление и язык. 
 Можно утверждать, что в период особых напряжений и
явлений жизни будут спешить. Тогда потребуется особая
наблюдательность. Как приучить человечество к такой
зоркости? Не какие-то сумасброды, но именно тугодумы не
поймут, что от них требуется, когда говорим о необходимости
осторожности на основе наблюдательности. Они будут пенять на
Нас, забывая, что каждый человек может быть наблюдателен. 
 Мыслитель говорил: "Может быть я не сумел наблюсти
что-то? Может быть нечто непоправимое произошло? Пусть глаза
мои приобретут зоркость."

 Нз.303. Урусвати знает, что основы бытия должны выражаться
в каждом действии человека. Мало лишь читать об основах, 
мало рассуждать о них, они должны настолько войти в жизнь
человека, чтобы не упоминая о них, можно было бы жить по
ним. Для этого нужно распознавать различные слои мысли. 
 Как существует три мира, так имеется три слоя мысли. 
Человек может мыслить одновременно в трех слоях. Он может
иметь земное мышление, под который пройдет тонкая мысль, и
где-то в глубине засияет искра огненная. Может быть, эти три
слоя совпадут, и тогда получится сильное воздействие. Но
обычно люди найдут раздел в своем сознании. Земное мышление
может создавать как бы привлекательные идеи, но тонкое
мышление может осудить их, зная их истинное происхождение. 
Огненная искра может иногда и вовсе не вспыхнуть. 
 Можно наблюдать, как человек одновременно может
подпасть трем различным побуждениям, какая же сила получится
при таком разногласии? Можно вспомнить старинную сказку, 
когда в одном человеке совместились и ангел и демон. Оба
шептали свои наставления. Но искра огненная была зажжена, и
только тогда демон оставил человека. 
 Очень поучительно наблюдать, как сменяются мысли трех
слоев. Не нужно думать, что земная мысль непременно будет
хуже тонкой. Можно рассказать, как нередко земная мысль
влекла людей к достойным действиям, но тонкая змеилась по
пути давно изжитому. Конечно^ огненная мысль будет всегда
безупречной, но необходимо, чтобы она могла возгореться. 
 Мы следим за наслоениями мысли и радуемся, когда три
слоя могут быть в единении. Не забудем, что три слоя лишь
являются обновленными делениями. В сущности таких делений
гораздо больше, но будем иметь в виду три основы, чтобы не
усложнить наблюдений. 
 Мыслитель настаивал ученикам, чтобы они строго следили
за собой в единении мышления. Мыслитель называл такое
единение музыкой. 

 Нз.304. Урусвати знает, насколько своеобразно касается
карма целых стран. Можно себе представить, как смешиваются
кармы: личная, родовая и народная. Вы увидите страны, как бы
несущие на себе какое-то проклятие. История этих стран может
дать некоторую разгадку, но могут быть причины, не вошедшие
на страницы истории. 
 Спросят, неужели несправедливость, совершенная в
отношении одного человека, может отразиться на целой стране?
Может, тем более, что многие воплощаются в одном народе. Все
такие обстоятельства увеличивают ответственность человека. 
Телесные особенности передаются на многие поколения, тем
печальнее, что люди не думают что могут передаваться все
кармические признаки. 
 Урусвати права, полагая, что лучше воплощаться в разных
народностях. Но и это соображение надо усвоить, иначе в
Тонком Мире человек пытается замкнуться среди сородичей и
тем лишает себя новых испытаний. В Тонком Мире сообщаются
мысленно и не нуждаются в разных языках. Чудесна возможность
думать на своем языке, и, в то же время, быть понятым
жителями разных стран. 
 Нет надобности внушать мысли, наоборот, чем
естественнее будет течение мыслей, тем легче они будут
воспринимаемы. Надземна такая возможность, но осознать ее
нужно на Земле, иначе приспособление может затрудняться. 
 Во сне действует психическая энергия, напитанная
земными токами, но в Тонком Мире может происходить обрыв
сознания, потому полезно закрепить некоторые понятия. Не
говорю о тех, кто перешел в Тонкий МИр в полном сознании, но
множества впадают в сон и, во время такого состояния, они
утрачивают память о многом. 
 Накопления оказываются как бы запечатленными в "Чаше", 
и нередко требуется постороннее влияние, чтобы снять эти
печати. 
 Главное, нужно запомнить, чтобы не утрачивать сознания, 
следует при жизни и помнить и твердить, что не забудем при
переходе сохранить сознание. Это и есть то сокровище, 
которое мы унесем с собою. 
 Мы обычно не видим спящих в Тонком Мире, ибо они бывают
покрыты непроницаемым флюидом. Можно видеть их в момент
пробуждения, но сон не следует преждевременно нарушать. 
 Мыслитель заботился о сохранении сознания. По
внутреннему ведению он часто повторял - " Не утеряю
сознания". Именно в надземном нужно сознание. Сознание
земное нас оставляет, но оно преображается в знание духа. И, 
все-таки, чем яснее сознание земное, тем скорее пробуждается
знание духа. На земле мы лишь предчувствуем законы кармы, но
только знание духа позволит понять всю совокупность действий
кармы. 
 Вы спросите, почему в Тонком Мире не научат познанию
высших законов? Но многие ли в земных школах стремятся к
познанию?
 Мыслитель любил изречение Гермеса: " Как наверху, так и
внизу". 

 Нз.305. Урусвати знает, что Мы называем жизнью. Мы
говорим, жизнь есть служение эволюции. Может быть кто-то
найдет, что проще сказать - жизнь есть эволюция, но Мы
намеренно утверждаем слово служение. Конечно, все находится
в процессе эволюции, но это еще не будет полнотою жизни. Она
получается лишь от сознания служения во всей ее
добровольности. Утверждаю добровольность служения, как
непременный признак правильности пути. 
 Люди не любят вообще понятия служения. Они мечтают о
времени вне служения. Если им сказать, что вся жизнь будет
непрерывным служением, то они разбегутся, как от самого
страшного призрака. Но они постоянно желают слышать о нас, о
Нашей работе и радости. Они скажут: "Какое же это служение
непрерывное, если в Братстве слышно пение?"
 Не может человек понять, что пение является не
времяпровождением, но согласованием гармонии. Трудно людям
понять, что искусство есть самое утонченное приложение к
эволюции. Они не желают понять, что Наше указание о
необходимости изучения мастерства есть скорейшее приближение
к служению. Добровольный мастер легче всего согласится на
добровольное служение в виде совершенствования. Только
мастер не нуждается в часах, ограничивающих его труд. 
 Наша жизнь есть добровольное мастерство, не нуждающееся
в ограничивающих часах. Можно и на Земле почти забыть о
времени, так служение будет радостью. Утверждаю, что к
такому сослужению можно начать готовиться в любом состоянии. 
Человек может признать жизнь, как нечто важное и
ответственное, для этого не нужно быть каким-то мудрецом. 
Можно привести примеры, как простые земледельцы бывали
близки понятию служения. Утеря понятия служения превратила
земное бытие в рабство и безумие. Но сроки приближаются, 
когда невольно люди начнут искать смысл жизни. Они в научном
толковании начнут твердить об эволюции. Но затем познают, 
что их отношение к жизни должно быть служением. 
 Мыслитель учил, что понятие служения есть решение
задачи жизни. 

 Нз.306. Урусвати знает, что Мы не зовем к внешним
ритуалам. Нельзя отрицать, что объединенная толпа может
создавать сильное излучение, но что оно возможно лишь при
истинном устремлении. Много ли и часто ли встречается такое
устремление? Прежде можно было представить себе триста
марафонских героев, но теперь все передвинулось к миллионам, 
и невозможно уже ожидать соединения движений, потому следует
переместить внимание на внутреннее состояние. 
 Люди могут быть каждый порознь, сурово нравственными и
тем достичь здорового излучения. Пусть они не утруждают себя
обрядами, но поймут, что внутреннее устремление может дать
им достаточно славное совершенствование. Пусть приучатся к
передаче мысли на расстояние. Пусть увидят перед собою черты
Лика почитаемого. Не требуется для такого вдохновения
излишних обрядов. Каждый может в чистоте сердца собеседовать
с Учителем. Так Земля может наполниться добрыми желаниями, и
они не будут одиноки, ибо конечная цель добра сроднит сердце
ищущее. 
 Не нужно обращаться к установленным обрядам, среди
которых многие утеряли значение. Ощущение высшего восхищения
приходит мгновенно и даже невозможно описать словами
ощущение, которое лишь сердце знает. Не поддавайтесь
различным внешним обрядам, когда пламя сердца горит ярко. 
 Мыслитель полагал, что каждый человек имеет в себе дар
сношения с Высшим. 

 Нз.307. Урусвати знает, что значит видеть глазами сердца. 
Каждый предмет будет увиден людьми по их внутреннему
настроению. Не могут люди усвоить простую истину, что майя
зарождается в их сознании, но следует пытаться вырваться из
тенет самовнушения. 
 Кроме внешних восприятий человек может найти искру
действительности. Он может противопоставить внушению майи
познание, живущее в его сердце. Могут усомниться, не будет
ли это вторая майя с таким же обманчивым обликом? Но
запомним, что в тонком состоянии понимание значительно
преображается и в Огненном Мире действительность уже
выявлена, значит человек сквозь плоть может вызывать
проблески истины. 
 Пусть для огромного большинства майя останется
непоборимою, ибо они не помышляют о рассеивании ее, но
некоторые искатели истины могут и в земном состоянии
проникать до настоящей сущности вещей. Прежде всего, они
научатся познавать свои переходные настроения. Они увидят
солнце ни веселым, ни мрачным, но будут знать, что их
внутреннее чувство может окрасить даже великое светило. 
 Кто хочет совершенствоваться, тот должен преобороть
плотные настроения. Если человек будет помнить об этой
задаче, он уже избегнет многих заблуждений. Человек
воздержится от произнесения неправых суждений и поймет, что
внутреннее чувство должно быть справедливым. Не будем
думать, что эта задача сверхчеловечна, напротив, она
принадлежит обиходу каждого дня, и для сотрудничества с Нами
нужно учиться смотреть глазами сердца. 
 Мыслитель говорил: "Благодарю Богов, что не ослепну, 
ибо пока сердце бьется, оно будет зрячим."

 Нз.308. Урусвати знает Наше вибрационное лечение. Оно
имеет нечто, похожее на радиоволны, но должно быть принятым, 
в некоторых мерах. Для этого принимающий должен доверять. Не
всегда можно употребить токи определенного напряжения. В
связи с космическими токами нужна согласованность многих
явлений. Нужно знать, чтобы не было нареканий в том, что Мы
не всегда помогаем. 
 Уничтожение доверия послужит перерыву токов. Правда, 
можно преодолеть особым напряжением энергии, но такое
напряжение может оказаться губительным. Кроме того, для
успешного воздействия принимающие должны устремиться к Нам. 
Не нужно, чтобы принимающий предпосылал что-то. Он должен
лишь допустить и не удивляться разнообразию токов. Они могут
быть приятными или мучительными по причине различных нервных
центров. 
 Нужно знать, что вибрации прилагаются к неравным
центрам, потому нужно спокойствие, чтобы не препятствовать
лечению. Можно вспомнить, как вибрации помогли в самых
разных заболеваниях. 
 Люди достаточно знают о гипнотическом внушении, но еще
не могут допустить, что вибрации могут достигать на большие
расстояния. Люди часто не допускают наиболее полезное. В
этом заключается главная драма мира. Самое сомнительное
будет принято с готовностью. Наиболее полезное вызывает
отрицание. 
 Мыслитель не уставал повторять о получении лечения из
пространства. 

 Нз.309. Урусвати знает, как трудно ремесло добра. Называем
так мастерство постоянного добротворчества. Умейте отличать
случайные отрывчатые добрые мысли и действия от
сознательного добротворчества. Сами люди осложняют это
понятие. Они измышляют множества изречений, которые смущают
слабые умы. 
 Они повторяют: "Он настолько добр, что мухи не обидит."
Мы скажем: "Он не обидит мухи, но уничтожит ядовитую змею, 
угрожающую собрату." Но для этого нужно знать, которая муха
безвредна и которая змея ядовита. Учебники могут дать эти
сведения, но нужно почерпнуть из них познание. 
 Нужно затратить много труда, чтобы понять, где добро. 
Но несколько труднее понять все побуждения, заложенные в
человеке. Невозможно судить по внешним действиям. Нужно
уметь заглянуть в причину деяний. Для этого нужно поучиться
у древних мыслителей. Пусть обстоятельства времени были
совершенно иные, но человек был уже тем мыслящим существом. 
Предания могли многое приукрасить, но сущность подвига
осталась незыблемой. 
 Так, изучая мастерство, не забудем о ремесле добра. Оно
требует всей ответственности и осознания смысла жизни. Но
истина - труднейшее мастерство, но оно ускоряет путь. 
Ваятель может попортить глыбу мрамора, но сколько сердец
может разбить неумелый добротворец! Лишь много прилежания
может сделать ваятеля искусным. Также и глубокое размышление
может усовершенствовать добротворчество. 
 Мыслитель не уставал звать учеников к
усовершенствованию в добротворчестве. Он говорил: "Пашня
может быть удобрена и даст урожай, также и познавание души
человека."

 Нз.310. Урусвати знает, что надземное и земное в сущности
своей одинаковы. Нет такого земного действия, которое не
имело бы отношения ко всему сущему. Говоря об основах жизни, 
Мы называем их Надземными. Всеми мерами нужно внушать
человеку, что реальность заключается во всем Надземном. 
Человек боится Надземного, он предпочитает зарываться в
Землю, лишь бы избежать величия Беспредельности. 
 При грозе большинство стремится укрыться под самым
надежным кровом, и лишь самые немногие останутся в поле
перед разрядами молний. Также немногие поймут о надземности
всей жизни. Но большинство, недоверчивые, от страха откажется
от всякой надземности. Даже вопрос о жизни на дальних мирах
окажется им неуместным. В этом сойдутся и безбожники, и
церковники. Найдутся и ученые, которые признают Землю
центром Вселенной. 
 Можно назвать многие суждения, которыми люди пытаются
прикрыться от действительности. Потому необходимо выдвинуть
поверх всего участие человека во всем сущем. Многие древние
мыслители об этом говорили, но к сожалению, их максимы
остались в разряде афоризмов, которые читаются, но никем не
принимаются, как жизненные советы. Мысли Конфуция, Пифагора
и Марка Аврелия остались на страницах истории, но каждый
устыдится признать свою преданность древним советам. Люди
стыдятся сказать о причине их унижающих суждений. Потому
нужно утверждать, нужно явить упорство, говоря об участии
человека во всем сущем. 
 Многие желают казаться Нашими сотрудниками, но для
этого нужно мыслить в одинаковом направлении. Сотрудничество
может быть всех размеров, но не может быть взаимоотрицания. 
Учитель должен, прежде всего, удостовериться, насколько
мышление учеников освободилось от разных кривотолков и может
быть направлено к сути дела, тогда земное и Надземное будут
частями одного целого. 
 Пусть учитель скажет так, чтобы каждое слово оказалось
знакомым, а в итоге окажется углубленное сознание. Можно
вместо углубленного сознания сказать возвышенное, ибо в
пространстве нет ни верха, ни низа. 
 Где будет наше Надземное через несколько часов? Какие
новые химизмы коснутся нас? Они не только коснутся нас, но и
прободают толщу планеты. Они умертвят одни металлы и вызовут
к жизни новые сочетания. Людям не уйти из этой лаборатории, 
потому полезно приобщаться к ней всем сознанием. 
 Мыслитель говорил: "Принимай участие во всем сущем. Оно
для тебя и ты для него."

 Нз.311. Урусвати знает, что беседы касаются жизни
Братства. Наши думы, заботы и труды выражаются в посылках на
улучшение жизни. Может быть, кто полагает, что преподается
нравственное учение, но он забывает, что каждое Учение
утверждается среди наблюдений и напряжений. 
 Мы не скрываем, что требуется постоянное улучшение
условий бытия, и Наши мысли производят эволюцию в самых
разнообразных странах. Не забудем, что тяжкие условия конца
Кали Юги требуют особых мер, и нужно понять, насколько
трудно преодолеть натиск хаоса. Люди мало ценят это, ибо
каждый хочет, чтобы все делалось по его желанию. Мало кто
стремится охватить все сложное противодействие, которое, к
сожалению, оказывают сами люди. 
 Не думайте, что людские противодействия малы, вы
повсюду встречаете непримиримые суждения. , Как с отрывочными
посылками, так и с человеческими выкриками нужно считаться, 
ибо они заражают пространство. Неопытные люди скажут, чтобы
употребили чрезвычайные меры для очищения, но представьте
себе такие чрезвычайные меры примененные каждый день. Они
перестанут быть чрезвычайными, и окружающая атмосфера
напряжется до взрыва. Невозможно применить такие способы, не
принимая во внимание конечную цель. Так думаете о сложности
Нашего труда и пытайтесь приложить силы в том же
направлении. Каждый миг может сделать нечто полезное. Каждое
сознание может усмотреть путь нужный. 
 Так Мыслитель говорил: "Для всех уготовлено
сотрудничество."

 Нз.312. Урусвати знает о причинах перерыва, происходящего
в мышлении человека. Такое явление наблюдается часто, но
мало внимания ему уделено. Обычно полагают, что человек сам
прерывает нить своих мыслей, внося некоторые неожиданные
обстоятельства. Но тогда почему прерванная мысль не
заменяется чем-то определенным, но получается как бы полный
провал мышления. К тому же часто мысль не возвращается, и
потому нужно полагать, что нечто внешнее выбивает прежнее. 
Так оно и есть. 
 Пространственные токи влияют на человеческое мышление
гораздо чаще, нежели полагают, но такие влияния имеют много
видов. Человек мог бы принимать посылки в законченной форме, 
но часто они вторгаются как бы на незнакомом языке и
остаются невоспринятыми. Такие перерывы мышления вовсе не
означают, что человек мыслил дурно или слабо. 
Пространственные токи смогут пронзать самое мощное мышление, 
но человек должен понять причину происходящего и не бороться
с этим явлением. Наоборот, человек может приучиться к
возможности таких перерывов и удерживать нить своих мыслей. 
Он мгновенно призовет то великое преимущество, которое
называется памятью, и вложит в эту сокровищницу остальные
мысли. 
 Он скажет себе - пусть не могу бороться с мощью
пространственных мыслей, но все-таки, сберегу течение
мышления. Пусть буду подобен путнику, скрывающемуся от
ливня, чтобы после продолжать путь. 
 Можно извлечь пользу из таких перерывов, ибо в каждом
из них заключается некоторая энергия, стоит лишь осознать
ее. Пусть не всегда пространственные мысли претворяются в
сознательные формы, но даже и в бесформенности они принесут
энергию. Ведь такая энергия может идти из Наших Башен. Пусть
помнят, что мы посылаем многую помощь. 
 Мыслитель говорил: "Кто Ты помогающий? Кто Ты
присутствующий? Чую касания твои."

 Нз.313. Урусвати знает, что потеря памяти есть явление
мнимое. Память, как таковая, не может теряться, но могут
быть причины, влияющие на нее. Во-первых, человек может
устремить память на нечто особое, чаще всего на прошлое, чем
будет затемнять текущую жизнь. Во-вторых, могут быть сильные
внешние воздействия, могущие затруднить естественное течение
памяти, но сама память, также, как и центр чаши - невредима. 
 Когда человек как бы теряет память, его спрашивают о
том, на что он не может ответить. Никогда не спросят, что он
помнит? Ответ мог бы оказаться самым неожиданным. Человек
может рассказать о бывших жизнях или о надземных
чувствованиях, но о таких предметах врачи не спрашивают. Так
пропускается одна из самых существенных тайн жизни. 
 Нужно уже в школах развивать память преоборением трех
указанных обстоятельств. Также можно разъяснить, что внешние
нападения не могут повлиять на память. Мы живем в опасности, 
и зная о них, Мы готовы сохранить ясное мышление. Человек
опускается без опасностей и без напряжения. Наконец, человек
дисциплинируется и не позволит, чтобы беспорядочные мысли
могли затемнить его память. 
 Люди могут убедиться, что в самые неожиданные мгновения
вспыхивают отдельные воспоминания. Значит, они хранятся в
сознании , но не всегда могут найти выход из хранилища. 
Пусть они нуждаются в особых толчках для выявления, но они
существуют. 
 Мыслитель улыбался и говорил: "Если человек сумеет
размотать клубок воспоминаний, он увидит нить длиннейшую."

 Нз.314. Урусвати знает, насколько многократно менялось
воззрение человечества на Мир Тонкий. Можно указать на
множество явлений, когда люди как бы приближались к
правильному пониманию Тонкого Мира. Целые эпохи проходили
под знаком усовершенствования сознания, но затем, нередко
без видимой причины, люди снова вдавались в невежественное
толкование. Можно написать целую книгу о волнах познания
человечества. При этом будет ясно, что психическая область
не понята теперь лучше, чем в древности. Такое явления
требует особого внимания. Казалось бы эволюция должна
пояснить сознание во всех областях, почему же такая область, 
как познание Тонкого Мира, подвергается таким кривотолкам?
Причина в том, что человек боится всего за пределами
плотного мира. Сознание может устремиться к знанию, но
низший рассудок шепчет о ненужности представления о будущей
жизни. Так можно видеть, как люди, уже много читавшие и
слышавшие, вдруг начинают колебаться и думать, что там нечто
иное и несуществующее. Такие колебания подрывают все ранее
накопленное. Может случиться, что создается целое массовое
сотрудничество, и познание опять временно изгоняется, но
следует помнить, что сознание опять вернется к новым
достижениям. Не нужно терять времени на шептания, когда
издревле уже достигли высших пониманий. Мудрость в том, 
чтобы мужественно понять будущую жизнь. 
 Мыслитель говорил:"Мужество в том, чтобы посмотреть
вперед. Мудрый знает, что облако пыли конечно, но
Беспредельность ничем не будет сокрыта."

 Нз.315. Урусвати знает, как условно толкуются сроки. 
Представьте себе множество людей, собравшихся в обширном
закрытом помещении, их хотят отравить. Спрашивается, который
срок будет решающим? Может быть, когда отрава будет
подкинута, или когда она начнет действовать, или когда люди
уже начнут умирать?
 Для большинства лишь третий срок будет значительным, 
для меньшинства, может быть, признаки отравления замечены
будут, и лишь исключительные люди почуют первый срок, 
который будет самым чрезвычайным. Так каждое явление
распадается на несколько сроков. Для одних срок еще не
настал, для других он уже прошел. Так бывает и в малых и в
больших делах. 
 Нужно прислушиваться к различным признакам сроков, при
этом следует сохранять полную ясность мышления. Не нужно
бояться, что невежды могут смеяться, ибо они могут судить
лишь на основе третьего срока. Они знают лишь следствия, но
строители жизни знают сроки первоначальные. Также нужно
понять, что сроки могут спешить или замедляться. В сущности
они будут теми же, но может выдвинуться неожиданное особое
обстоятельство, которое придаст новое значение сроку. Все в
движении, и жизнь не может продолжаться без движения. В этом
величии смен и стремлений заключены сроки узловых явлений. 
 Мыслитель заботился, чтобы ученики понимали истинное
значение сроков. Он говорил: "Не будем заботиться стать
мертвецами, лучше познаем начала жизни."

 Нз.316. Урусвати знает, как некоторые люди пытаются обмануть карму. Не говорю
о тех, кто о карме вообще не слышал. Но даже знающий о карме
пытается обойти ее. Можно представить, как преступник дрожит
после злодейства и ждет кары. Но дни проходят и ничего не
случается. Тогда преступник смелеет и начинает воображать, 
что преступление его было маловажным или оправдано по каким
то высшим законам. Потом он настолько костенеет, что
начинает глумиться над кармой, называя ее выдумкой невежд. 
Но в самый неожиданный час происходит удар. И человек
обвиняет карму в том, что она подстерегала лучшее состояние, 
чтобы тем сильно поразить. При этом преступник не думает, 
что могли существовать многие причины, обусловившие час
действия кармы. 
 Человек может впасть в такое самомнение, что может
подумать, что он сам определит час действия основных
законов. Одни кричат - почему медлит карма? Другие Жалуются
на поспешность ее, но никто не подумает, какие сложные
обстоятельства окружают каждое явление. Одни хотят упростить
мироздание ло неправдоподобия, другие так усложняют
строение, что они лишаются всякого движения и подвижности. 
Но можно ли сотрудничать при таких крайностях?
 Мы давно указывали на путь золотой, в котором будут
допущение и желание понять движение энергии, той самой
энергии, которая на человеческом языке может быть названа
справедливостью. Чистая устремленность может дать
почувствовать силу энергии, но каждая соринка встанет, как
пыльная туча. 
 Мыслитель заботился, чтобы свет солнца не померк от
человеческих злодеяний. 

 Нз.317. Урусвати знает, что каждое физическое действие
предшествует многим психологическим действиям. Что же в этом
новое? Неужели люди не понимают, что мысль предшествует
действию? Но, к сожалению, люди и это не желают представить
себе. Но когда скажете о многих психических действиях, то
вас сочтут плохим путником. 
 Между тем именно нужно понять о многих действиях, 
возникающих вокруг каждого физического проявления. Не
забудем, что в каждом движении скрыто участие не только
своей воли, но и прикасание внешних энергий. Таким образом
можно расширить пределы земного представления о
Беспредельности. Когда люди будут слышать о таком
беспредельном сотрудничестве, они приобретут и более широкий
взгляд на все сущее. 
 Нужно попытаться раздвинуть рамки человеческих
воззрений. Невозможно полагать, что существующие школы могут
дополнить сознание. Возьмите обывателя, неужели он поймет
нашу простую беседу? Не надейтесь, ибо сказанное будет
признано безумием и глупостью. Вы читали, как поносят
Братство лишь за то, что оно стремится научить человечество
смыслу жизни. Но злое начало радостно сторожит, чтобы
повредить каждой полезной работе. 
 Не нужно думать, что такие попытки зла единичны, они
находят сторонников и очень сплочены. Неопытные думают, что
не следует обращать внимания на вредящих, но Мы советуем, не
упускать случая, чтобы принять лучшую оборону. 
 Мыслитель говорил: "Мне дано совершить земное действие, 
но Кто же, незримый, уже творит прообраз моего скромного
выполнения. 

 Нз.318. Урусвати знает, что особенно трудно людям понять
мгновенность психических действий. Люди понимают, что земные
мысли должны подвергаться воздействию времени. Они не
представляют себе, что мысль может быть мгновенна и
порождать молниеносное, огненное решение. 
 Человек говорит: "Подумаю", - но он уже давно подумал. 
Огненно в нем уже живет решение, и он под думою предполагает
рассудочное рассуждение. Поучительно наблюдать поединок
рассудка с огненным решением. Рассудок не однажды мог
повреждать огненное решение, но само зерно остается прочно. 
Оно скроется в глубине сознания и не раз напомнит о себе. 
Жаль, что человек так упорно не желает осознать различные
слои мышления, которые живут в нем. Одно такое сознание
помогло бы отнестись бережно к зачаткам мышления. 
 Часто Мы твердим людям: мысль - молния, но редко
понимают значение такого утверждения. Люди скажут: "Так
нужно понять постепенность мышления". Но Мы имеем в виду не
быстроту рассуждения, но молниеносность психической энергии. 
Она может помочь в сношениях с Нами, но следует воспринять
ее не как нечто оккультное, но как естественное выражение
бытия. Об этой ответственности Мы пытаемся рассказать людям, 
но они не любят, когда даже великие следствия происходят от
естественных причин. 
 Мыслитель говорил: "Не может быть в Природе нечто
неестественное."

 Нз.319. Урусвати знает, что мы трудимся для мира. Почему
же нас мало радуют все бесчисленные учреждения, посвященные
вопросам мира? Но лишь некоторые из них заботятся о мире
бескорыстно. Среди многих можно найти скрытые побуждения, 
которые будут горше войны. 
 Нужно проверить себя на таких краеугольных вопросах, 
как мир. Уметь проверить себя, значит почерпнуть новые силы
и новое сознание. Тогда будет понят истинный мир, который
будет включать и оборону сокровищ общечеловеческих. 
 Но сама проверка должна быть проведена среди полной
преданности продвижению человечества. Говорю о зависти, 
когда ехидна будет озлоблять людей, они не смогут мыслить о
мире. Ведь люди могут завидовать самым неожиданным
предметам. Удивитесь, когда загляните в мышление людей. Они
могут обладать сокровищами, но все же найдут возможность
позавидовать малейшему преуспеянию соседа. 
 Новозможно мыслить о мире, не искоренив пороки, миру
вредящие. Но говорю это к тому, чтобы напомнить, что каждое
доброе напоминание о мире будет пространственно полезно. Как
мантрам можно твердить слово "мир", и оно уже может
укреплять гармонические усилия. 
 Но упасемся от лже-мира, он приведет к разложению. 
Учение Наше есть Учение Мира, но мира подлинного. 
 Мыслитель говорил: "Стану на дозоре, чтобы ехидна не
переползла порог."

 Нз.320. Урусвати знает, как каждый из Нас в различных
проявлениях способствовал делу мира. Вы помните Орфея Индии, 
который дал миру умиротворяющие мелодии. Вы помните, как
некий Учитель пытался очистить Учение, чтобы люди больше
знали и понимали Бытие. Другой Подвижник заповедовал, чтобы
люди, прежде всего, использовали все мирные средства. Также
Объединитель народов полагал, что лишь в единении может
процветать мир. 
 Каждый из трудящихся на пользу мира видел и претерпевал
много трудностей. Откуда же такие непомерные тягости, если
деятели стремились к добру и миру? Но каждая подвижка
эволюции уже вызывает ярость хаоса. Можно заметить такие
смерчи около каждого благого устремления. Но не разочарую
вас, ибо каждый деятель мира скажет, что его попытки к миру
остались лучшими воспоминаниями. Не только остаются они в
летописях народа, но и в жизни веков. 
 Разве умиротворение звуками не есть достояние всех. Но
кто-то должен был быть первым, чтобы указать это средство. 
Много песен распевалось издревле, но нужно было доказать их
применимость к умиротворению - так в мир была введена новая
гармония. 
 Также навсегда остался приказ об использовании всех
мирных средств. Может быть, люди забыли, кто дал им этот
приказ, но он вошел в сознание. Правильно, нужно подумать, 
не осталось ли еще какое-нибудь мирное средство, но эта мера
не должна унижать достоинство человека. Нужно понять и
земные меры и надземные. Только при существовании гармонии
можно понять красоту мира, иначе при полном незнании
достоинства человека получается отвратительное безобразие. 
 Не может мыслить о мире, кто не знает красоту. Также и
понятие единения не будет осознано при невежестве. Но народа
все-таки добром поминают Объединителя. Так Мы трудимся для
мира. 
 Мыслитель многое внес, он дерзал представить мирное
государство. Пусть люди называют его мечтою, но знаем, что
мечта есть иероглиф вечности. 

 Нз.321. Урусвати знает, что в каждом большом мечтании есть
доля исполнимости. Одним из самых неисполнимых мечтаний
будет мир всего мира. Человечество тем не менее продолжает
просить о мире всего мира, но в этом молении найдется
частица, приложимая к земной жизни. 
 Человек имеет даже дар общения с себе подобными. Он
научается, что жизнь во вражде, в конечном итоге, делается
невозможной. Человек признает, что семья перестанет
существовать при раздорах, также можно сказать и о великих
странах, которые должны разлагаться без постоянного
совершенствования. 
 Даже если в текущем веке невозможно говорить о мире, то
не будем отвергать, что уже в будущей эпохе произойдет сдвиг
к разумному пониманию бытия. Потому пусть люди хотя бы
отвлеченно толкуют о мире для всего мира. Пусть среди туч
ненависти раздается слово, принадлежащее будущему. Не будем
ждать это от мертвых собраний, пусть лучше мечты
произносятся молодыми. Пусть они в доспехе обороны полагают
основу жизни. Не нужно мешать самым возвышенным мечтам. 
 Вот еще человеческое мечтание, которое кажется
неисполнимым - мечтают люди о всеобщем достаточном
образовании, но в разных частях света много неграмотных. По
всему миру остается рабство, можно ли мечтать о всеобщем
образовании? Но скажем - не только можно, но и должно. 
Необходимо наполнить пространство призывами и приказами к
образованию. 
 Не нужно считать неграмотность препятствием, она лишь
доказывает неотложность образования. Нужды нет, что
существуют школы, но если человечество еще не изжила позора
рабства, значит образование было недостаточно. Житейские
мудрецы советуют не замечать творимых жестокостей, значит, 
эти мудрецы только мертвецы. Много вам скажут о блестящих
достижениях просвещения, но, тем не менее, рабство
существует. Кроме того, оно прикрывается самыми ханжескими
выдумками, такие прикрытия особенно позорны. Так можно
перечислить многие мечтания, которые должны претвориться в
действительность. 
 Мыслитель учил: "Особенно опасайтесь людей, которые
пытаются оправдать позорные деяния, такие лица будут врагами
человечества. 

 Нз.322. Урусвати знает, что понятия, Нами называемые, 
должны быть поняты полностью. Когда Мы говорим о рабстве, Мы
имеем в виду все виды этого позора, не только указываем на
грубую куплю-продажу, но и на утонченное унижение личности, 
последнее должно быть особенно отмечено. 
 Не раз Мы видели, как самые несносные поработители
осуждали рабство. Но, поистине, не меньшее рабство
процветает среди просвещенных столиц, нежели на диких
базарах. Люди не освободились от понятия рабства, но для
удовлетворения современности изобрели новые пышные
наименования. Личность человеческая понимается меньше пса. 
Поистине, иногда пес найдет больше заботы, нежели человек. 
 В храмах будут петь о человеческом благоволении, но тут
же за порогом будет отвергнута рука просящая, даже не будет
запрошено, в чем горе и нельзя ли помочь?
 Понимание чужого бедствия может расширить сознание. 
Одна краткая дума может помочь создать нить спасительную, но
и этой думы не бывает слишком часто. Так люди холодно
проходят мимо кармических разрешений. Кроме того, они не
подозревают, насколько они порывают с Нами и с Тонким Миром, 
откуда может быть посылаема самая лучшая помощь. Потому
поймем понятие основ жизни во всей	полноте. 
 Мы привели пример, как неполно понимается рабство, но
такие примеры можно приводить из любой области. Можно
указать на положение образования; можно назвать положение
семьи и положение народного блага вообще. Оно может вызвать
ожесточенные споры, ибо не приложат понимания синтеза. 
 Мыслитель указывал, что народное благо рождается в
сердце человека. 

 Нз.323. Урусвати знает, что человеку можно помочь в
пределах его сознания. Можно дать обезьяне драгоценный
алмаз, но она лишь позабавится и бросит. Модно дать ей
огромное количество ценностей, но они будут разбросаны без
пользы. Может быть, случайный прохожий найдет алмаз и
выменяет его на нож, чтобы убить своего брата. Только в
пределах сознания человек может воспринимать светы. Только
устремленное сознание приведет к цели. Но люди не желают
понять эту истину. Они полагают, что умеют использовать
любые ценности, но на жизни можно видеть, что самые полезные
посылки останутся не употребленными. 
 Нужно признать, что сознание, как сосуд, вмещающий все
меры человека. Сверх наполненного сосуда невозможно налить
жизненную влагу. По счастью, сосуд сознания расширяется до
беспредельности. Так самый угнетенный человек может быть
необездоленным, лишь бы он понял, что вместилище его
сознания беспредельно. 
 Нужно признать, что люди не признают, что судьба их
находится в зависимости от их сознания. Они не любят
говорить о сознании, ибо такая беседа может закончиться
напоминанием об ответственности. Такое напоминание всегда
неприятно, ибо за ним встают забытые тени. Но мужественный
человек не боится призраков. Он найдет в разных периодах
истории поднимающие советы. 
 Можно напомнить, как при дворе Франции создавались
письма, полные полезных советов, но обстоятельства были
трудные, и нужно отдать уважение, как среди дворцовой
роскоши мог звучать голос о жизни полезной; много бедствий
было отсрочено. Так нужно присматриваться к разным эпохам. 
Мыслитель уже знал о пределах сознания, как о мерах
человеческих. 

 Нз.324. Урусвати знает, что человек познается в
каждодневном обиходе. Напрасно жизнеописатели полагают, что
можно очертить ценность деятеля среди его исключительных и
особых проявлений, поэтому многие описания не дают истинного
человека. Но пусть изучают деятеля среди его обычной работы, 
среди его ближайших, среди его дум и мечтаний. 
 Много раз изображались деятели среди блеска
выступлений, у них сверкали глаза и мощно лилась речь. Но
совершенно иной облик являли деятели среди обычности. Мы, 
прежде всего, ценим достижения гармонии среди обиходной
жизни. Большая часть жизни протекает среди обихода, и нужно
наблюдать человека, как он проходит испытание обихода: может
ли сохранить гармонию дома, может ли устоять против мелких
раздражений, сумеет ли избежать скуки? Много тайных условий
хранит обиход, но нужно и в них найти радость, которая
вознесет в надземное бытие. Пусть люди помнят, что они
слагают свое достоинство среди обихода, такое достижение
будет прочным. Мы радуемся гармонии жизни, но каждый день
уже есть камень такого здания. Полюбите труд, он есть замена
времени. 
 Разве можно представить нашу жизнь, если не осознать
обиход, полный гармонии? Не дни, не годы, но череда радости
труда, только это состояние восхищения дает силу прожить, не
замечая времени. Но у Нас имеются другие радости, которые
могут быть доступны труженикам. Напряжение труда приближает
к музыке сфер, но обычно люди не замечают зачатки ее. 
 Так Мыслитель поучал, насколько нежданно начинает
звучать пространство: "Не человеческим мерилом определить, 
как становится доступным звучание надземное."

 Нз.325. Урусвати знает, где живут драконы порога. Думают, 
что они гнездятся где-то на дне страшных пропастей, где-то
во тьме, куда люди редко заглядывают, но местожительство
таких драконов у порога дома. Человек встречает их очень
часто в обиходе жизни. 
 Все, что сказано о таких драконах, правильно. Видом
своим они ужасны, прожорливые, они не выпускают свою жертву. 
Они сторожат входящих и захватывают пытающихся уйти. Они
меняют свой облик и редко показываются в своем
отвратительном росте. 
 Дракон порога явно показан, как страж сознания
человека. Такое представление сделало из дракона отвлеченный
символ, но эти драконы стоят гораздо ближе к жизни каждого
обихода. Человек питает их своим недовольством. Нет такого
обихода, который удовлетворял бы человека. Не говорю о жажде
знания, которая будет достойным исканием. Недовольство
обиходом основано обычно на низменных страстях, тогда
настает настоящий драконов праздник и накопление
человеческое идет в пищу дракону. 
 Мы уже не раз говорили о злом обиходе, который себе
создает человек, но когда беседуем о Надземном, нужно еще
оглянуться на препятствующие обстоятельства. О простой порог
люди спотыкаются и даже падают, и даже убиваются. Но если
это будет злой порог ненавистного обихода, то шаг через него
будет опасен. 
 Сколько злотолкований происходит у злого порога. На
радость драконам ужасные проклятия зарождаются. 
 Мы говорили: Уберите сор порога." Этот сор питает
дракона, он может так растолстеть, что и в дверь не пройти. 
Нужно подумать, что злой обиход является препятствием к
восхождению. 
 Кто-то уже кричит: "Мы уже давно это знаем!" Друг, если
бы знал, то порог твой был бы чище. 
 Довольно о злом пороге. Допустим, что друзья уже
поняли, насколько вредно питать драконов. Может быть другой
порог, ведущий к доброму обиходу. Пусть такой обиход будет
малым, но он будет чист, и дракон свернется в малую ящерицу. 
Так человеку дано творить великие превращения. 
 Мыслитель говорил: "Разве не чудо, что можете
превращать зло в добро."

 Нз.326. Урусвати знает, что образование должно искоренять
грубость. Нужно согласиться, что Мы понимаем под грубостью. 
Можно представить себе очень знающего ученого, который
остается очень грубым человеком. Можно увидеть, что
формальное знание не избавляет от грубости, которая не
допускает тонкие восприятия. Но наука будущего требует
утончения, иначе она не может служить синтезом. Учитель
должен обладать уважением к прочим областям науки, но для
этого он должен быть подготовлен, начиная с первых школьных
лет. 
 Спросите человека, что понимает он под грубостью. Он
скажет: сквернословие, хулу, дерзость. Но это будет лишь
некоторыми свойствами. Основа грубости незаметна для
большинства. Но тот, кто соприкасается с тонкими энергиями, 
что грубость есть нарушение всего тонкого. Так люди должны
понять, что грубость не излечивается вежливостью. Можно
встретить весьма вежливых грубиянов, и они никогда не
признаются, что могут быть повинны в грубости. 
 Спросят - неужели книга о хорошем поведении входит в
Учение Жизни? Именно входит, и нужно принять тонкость
пониманий, чтобы утончить сознание. Сейчас Мы говорим о том, 
что почти невыразимо человеческими словами. Но многие основы
непроизносимы, но должны быть очувствованы. Также безмолвное
понимание и соглашение будут связью для будущих достижений. 
Нет слов, но чувство запоминает и ляжет в основание
эволюции. Так человек, утонченный в чувствах, не будет груб. 
 Мыслитель повторял: "Умейте чувствовать, иначе
подумают, что у вас свиная кожа". 

 Нз.327. Урусвати знает о некоторых людях, не отличающих
Благовест от набата. Разве их уши устроены иначе? Нет, они
злоупотребляют свободной волей. Они боятся набата и пытаются
убедить себя в противоположном, даже вопреки очевидности. 
Разве люди сходны в таком укрывательстве? Невозможно убедить
их, когда они предвзято решают, что им приятно. 
 Можно убедиться, насколько задерживается прогресс от
таких своеволий. При этом можно производить поучительные
наблюдения. Произнесите какое-то простое речение и дайте
разным людям пояснить смысл. Получите самые противоположные
злотолкования. Речение может быть самым отчетливым, но
свободная воля сумеет затемнить значение и подставить свое
намерение. 
 Мыслитель указывал, что "люди готовы ответить, даже не
выслушав вопроса". Они отвечают по росту собеседника, по его
одеянию, наконец, по почерку. Последний, может быть, имеет
значение, но люди не призовут свое чувствознание, они
постановят решение по внешним признакам, и такая внешность
не многого стоит. 
 Также не забудем о бешенстве свободной воли, такая
болезнь издавна отмечена, и может вести к гибельным
последствиям. Человек воображает, что он имеет ничем не
ограниченную волю и, таким образом, начинает нарушать
основные законы. Воля ценна, когда она сгармонизирована
законами бытия. Многие не понимают этого, ибо для них воля
должна быть необузданной. Но опытный житель знает, что воля
и свобода уже живут в законности, иначе мы из набата будем
пытаться услышать благовест. 

 Нз.328. Урусвати знает, что воплощающиеся приходят на
Землю с добрыми намерениями, - это великий закон. Даже из
низших слоев перед воплощением получается просветление о
добре, как об основе бытия. Но каждый аромат, даже самый
лучший, не может долго насыщать пространство. Так и доброе
намерение распыляется под влиянием различных воздействий. 
 Ребенок не зол, но очень быстро может усвоить наследие
атавизма. Из мельчайших подробностей жизни могут слагаться
дурные привычки, которые можно назвать вратами зла. Так
исчезает просветление, коснувшееся в Тонком Мире. Нужно
понять насколько погружение в плотное тело пресекает все
впечатления Тонкого Мира. Но, все-таки, можно собрать много
показаний о жизни Тонкого Мира. Лучше всего собирать их из
отдельных свидетельств людей, которые получали проблески
нежданно. Среди таких показаний можно найти самые искренние, 
ибо человек неждавший сам бывает поражен и выражает свои
впечатления непосредственно. 
 Очень поучительно расспрашивать поселян, они, находясь
в природе, не мало замечают, но не рассказывают, опасаясь
насмешек. Так можно утверждать, что каждый человек
соприкасался с чем то феноменальным, но разница в том, что
одни обращают внимание, но другие не умеют или не желают
отнестись сердечно ко всему, что за пределами их рассудка. 
Но Мы еще вернемся к ощущениям перехода в Тонкий Мир. 
 Мыслитель поучал, чтобы особенно сосредотачивались на
явлениях необычных. 

 Нз.329. Урусвати знает что переход в Тонкий Мир может
сопровождаться самыми различными ощущениями, как чрезвычайно
болезненными, так и блаженно-прекрасными. Не будем
рассматривать крайности. Нужно обратить внимание на среднее
состояние, которое может быть доступно большинству. 
 Представьте себе человека, знающего пользу добра и
понимающего мощь мыслетворчества. Кроме того человек должен
признавать жизнь потустороннюю и не жалеть о Земле, ибо
будет знать возможность возвращения в плотное существование. 
Такой человек может заснуть спокойно и, не теряя сознания, 
очутиться в потустороннем мире. Он не будет чувствовать
боли, ибо его тонкое тело не будет отягощено не совершенными
преступлениями и в мыслях, и он не будет подавлен и скоро
поймет все окружающее. Он изгонит страх, ибо поймет, что
мысли его прочный щит, 
 Особенно ценно, что в среднем состоянии человек может
обойтись без долгого сна. Он может немедленно приступить к
познанию и труду. Он может утвердить свое одеяние и поспешит
к общению с полезными сотрудниками. Он может получить все
преимущества Тонкого Мира и начать приближение к высшим
сферам, именно, может начать такое приближение в полном
дерзании. 
 Ныне такой человек помыслит о Тонком Мире, как о
состоянии радости, и в такой мысли человек сотворит свою
будущую радость. Утвердит человек свои бывшие познания, ибо, 
если он не захочет вызвать их, они не войдут в его сознание. 
Пусть это очень помнят люди и поймут речение: "Хотящий
принять - да примет."
 Мыслитель напоминал это, ибо люди сами лишают себя
своих достижений. 

 Нз.330. Урусвати знает, что в Тонком Мире явлено много
помощи и милосердия. Даже там, где кипит месть и ненависть. 
Руководитель прилагает наибольшую меру помощи и увещевания. 
Конечно, свободная воля часто противится и предпочитает
вновь подвергнуться тяжкому испытанию. 
 Не считайте противоречием, когда говорю, что каждый
воплощающийся получает луч озарения. Никто не обойден
милосердием, от каждого зависит, как воспользоваться этим
благом. Даже в земном обиходе вы знаете, как отвергается
самый полезный совет. Также и в Тонком Мире Мы часто
наблюдаем, как искажается озарение. 
 Вновь приходящие от Земли приносят много пережитков. 
Дурные влияния сильны не только на Земле. При этом неизжитые
страсти могут быть менее вредны, чем предрассудки. Страсти
могут способствовать движению, но невежественные
предрассудки являются рассадниками разложения. Не следует из
этого выводить, что Мы одобряем страсти. Мы лишь указываем, 
что в движении может заключаться зачаток преуспеяния, а
невежество уже безнадежно. Под невежеством подразумеваю
сознательное противление знанию, и такое существует, как на
Земле, так и в Тонком Мире. Там имеются и такие уроды, 
которые утверждают, что знание есть причина человеческих
бедствий. 
 Хочу, чтобы сотрудники представили себе разные слои
Тонкого Мира. Нет хуже - представить себе Тонкий Мир, как
нечто украшенное благоденствием! Вот Земля стонет от
убийств, насилий и лжи. Следствия заблуждений наполняют и
Тонкий Мир. Мы не удивляемся, когда люди не принимают лучший
совет, значит, почва не готова. 
 Также скажите друзьям, чтобы они не утверждали в земной
жизни, кем они желают быть в будущем воплощении. Дело в том, 
что Тонкий Мир представляет такие возможности, что земные
ограничения и меры могут лишь умалять их. Земная жизнь пусть
будет выражением лучших накоплений. Нередко люди начинают
думать о своем будущем воплощении, но полезнее отложить это
решение до Тонкого Мира. Может случится, что на Землю не
придется возвращаться или придется поработать долгий срок в
Тонком Мире, исполняя особое поручение. Такое поручение
сближает с работою Братства. 
 Вы помните о враче У. , который пробыл в Тонком Мире
чрезвычайно долгий срок и оказал большую помощь
человечеству. Но такое поручение выяснилось для Него в
Тонком Мире. Такое поручение не имеет ничего общего с
лентяями, желающими избежать новых испытаний, только
неизбежный срок возвращает их на Землю. 
 Нужно понять, что сроки существуют для всех, но одни
приветствуют их, но другие проклинают. Многие желают
вернуться и до срока, но иные стараются избежать, хотя бы на
короткое время, и даже изобретают новую работу. Можно
назвать множество разных случаев, но сейчас следует отметить
те поручения, которые сближают с Братством. При такой работе
можно преуспеть и без воплощения. 
 Мыслитель поучал:" Мы можем быть полезными во всех
состояниях, такая готовность есть уже победа."

 Нз.331. Урусвати знает многие сроки. Людям может быть
удивительно, что за десять лет указаны события в Китае и
Испании, и во многих других странах указаны эволюции и
инволюции. Нужно вспомнить, как иногда указаны даже в
символах, - так, чтобы указать на огрубление Германии, дана
картина из тридцатилетней войны. 
 Могут спросить, почему некоторые предвидения посылаются
в определенной форме, тогда как другие лишь в символах?
Причин тому много. Могут быть кармические условия или
вторжения свободной воли. Можно удержать народ от грубости, 
но неправильно понятая свободная воля может лишь усугубить
сумрачное сознание. 
 Также спросят - как можно увидеть заблаговременно
земные события, точно бы они уже произошли в Тонком Мире? Не
лишено основания такое предположение. Поистине, многое
складывается в Беспредельности, но из этого не следует
судить, что деяния земные - лишь тени уже бывшего в Тонком
Мире. Нельзя найти земных слов, чтобы выразить координацию
событий на разных планах. Много волг пространственных делают
общими дела космические. 
 Врач по зачатку болезни может судить о ее развитии, но
прежде рокового конца могут быть применены различные
средства. Так и в событиях: размеры их могут зависеть от
многих воздействий. Наше воздействие всегда будет направлено
к пользе, но эти следствия нужно уметь рассмотреть. При
известной наблюдательности можно убедиться, что многие
события укладываются как-то нежданно. Не следует ли
предположить, что имеется Рука Направляющая?
 Мыслитель часто стремился приучить учеников к
возможности неожиданных решений, не зависящих от
человеческих рассуждений. 

 Нз.332. Урусвати знает, что в основе Космоса заложено
начало спирали. Утверждается это не только физикой, но и
эволюцией. Следует привести простой пример винта, чтобы
понять движение эволюции. Чем больше нарезов на винте, тем
он лучше служит своей цели. Также и в эволюции полезно, 
чтобы эта спираль имела многие обороты. Люди обычно
удивляются, что сознание человечества почти касается уже
пройденных успехов и поражений. Могут спросить - к чему
возвращаться, если можно двигаться только вперед? Но это
возвращение будет мнимым. Эволюция не возвращается, но лишь
проходит над бывшими этапами. Люди жалуются, что они снова
впадают в дикость, но эта дикость уже не может быть прежней
дикостью. Много факторов вошло в жизнь. Нельзя рассматривать
жизнь однообразно. Она дает полный синтез, и лишь в таком
многообразии можно убедиться, что оборот спирали совершился. 
 Можно представить, что мы прошли над нашими прежними
обиталищами, но идем уже по верхнему обороту. Можно
представить символ башни с винтовой лестницей, так идут люди
к Беспредельности. Но следует постоянно напоминать о начале
спиральном, иначе вы не преуспеете отвечать на многие
вопросы. 
 Почему человечество за миллионы лет не преуспело? Но
нужно понять, что эволюция совершается, но круг оборота
очень велик. 
 Правильно, что люди погружаются в грубость и ложь, но
вместе с тем они овладевают новыми областями знания. Не
легко сгармонизировать такие размахи, потому будем любить
человечество. 
 Мыслитель учил: "Полюбите не человека, но
человечество". 

 Нз.333. Урусвати знает причину особой системы наших
собеседований. Несведущие скажут, что никакой системы и не
существует, но имеется груда афоризмов; многое заносится в
связи с текущими событиями; многое беспричинно повторяется. 
Так могут говорить люди, исходя из себя, но они не думают о
необходимости ритма, которых способствует расширению
сознания. Невозможно разделить беседы по формальному
заданию. 
 Можно писать книгу о радости, но Мы предпочитаем дать
проблески радости в связи с суждением о гибельных
опасностях. Каждое рассуждение дается в известном ритме. Вы
знает, что многие тончайшие шелковые одеяния теплее, нежели
одна меховая одежда. Повторность и наслоение дадут огромное
накопление психической энергии, но наслоения должны быть в
определенном ритме. 
 Не будет полезно заставлять работать лишь одну группу
нервных центров. Изучение основ жизни многообразно, и
шлифовка таких граней не может быть однообразной. Нужно
понять, сколько сторон жизни пройдет перед человеком в
течение одного дня! Различны будут наслоения ритма и
рефлексов, и самый обычный обыватель делается содеятелем
многих событий. Он может не замечать таких нагнетений, но
они существуют; потому, говоря об основах жизни, надо
подойти к ним во всем их многообразии. 
 Не может быть одной радости, но будет несчетное
множество радостей, и каждая из них затронет особое
сочетание нервных центров. Пусть мыслят больше о ритме и
многообразии. 
 Мыслитель утверждал, что каждое доброе деяние будет
ритмичным. 

 Нз.334. Урусвати знает о намагничивании предметов. Вы
убеждаетесь, как психическая энергия намагничивает воду. 
Минеральные воды, вроде железистых и литиевых, очень
восприимчивы к магнетизму. Это не магия, но научное
действие. Можно также увидеть, как вода постепенно
размагничивается, когда утрачивает воздействие энергии. Тоже
происходит и со всеми предметами. Важно, чтобы оставалось
воздействие самого магнетизера. 
 Действительно, магнетизм может жить на предметах целые
века, если лицо, наслаивавшее его не прервет свои
воздействия. Таким образом, магнетизм будет не в самом
предмете, но в личности. Так размагничивание может
происходить известным способом. Это обстоятельство нужно
иметь ввиду. 
 Были случаи, когда намагниченные предметы попадали в
руки дурных людей, которые могли злоупотреблять благотворной
энергией. В таком случае необходимо пресечь магнетизм
предметов. Пусть энергия останется лишь там, где сохраняется
доброе общение. Этот закон очень важен, ибо на рынке можно
встретить почитавшиеся предметы, которые сделались
источником своекорыстия. 
 Особенно нужно помнить, что минералы легко принимают
воздействие психической энергии. На них меньше
микроорганизмов, и энергия меньше подвергается изменению. 
Хуже дело с текстильными и кожаными предметами. 
Микроорганизмы легко усваивают энергию и получается особая
сложная субстанция. Потому Мы говорим, что такие предметы
лучше предавать огню. 
 Давно сказано, что самый мощный талисман бессилен в
злых руках. Проклятие может действовать многие века, но
добрый талисман не будет действителен в злых руках. Особое
заклятие может очень усиливать предметы, если они находились
долго в помещении, где это заклятие происходило. 
 Но сейчас хочу указать на другое свойство. Дело не
столько в самом предмете, как в энергии, которая может быть
возобновлена или же пресечена. Пусть не думают грабители, 
что можно украсть живую энергию. Грабитель останется у
пустой ямы. Так магия обращается в научное действие. Пусть
слышит, кто имеет уши. 
 О воздействии мысли на предметы Мы уже говорили. 
Поистине, легче намагничивать, чем размагничивать. Но
сосредоточие воли может снять магнетизм, когда это
происходит от первоначального магнетизера. У Нас утверждают, 
что предметы размагниченные действуют даже обратно. С них
снимается живая энергия, и они остаются обнаженными и
подверженные хаосу. Нет такой легенды, которая не имела бы в
основании научную истину. Говорили, что мысль есть одеяние
предмета. В этом речении сказано о наслоении мысли и об
излучениях энергии. 
 Мыслитель советовал очень хранить предметы, данные с
добрыми пожеланиями. Он говорил:"Мы не суеверны, но ученые, 
и потому знаем, что рука, державшая дар у сердца, дает
частицу своей души". 

 Нз.335. Урусвати знает, как нередки бывают встречи со
служителями тьмы. Нужно знать их разнообразие. Могут быть
облики безобразные, которые сразу распознаются, но бывают и
такие, которые окружены сиянием. Только расширенное сознание
может восчувствовать сущность этих личин. 
 Могут спросить, случается ли Нам встречать таких
противников? Часто и даже постоянно приходится не только
сражаться с ними, но и беседовать. Они не упускают случая, 
чтобы при странствиях Наших приблизиться и пытаться
использовать энергию. При этом надо отдать справедливость, 
что темные не жалеют сил и готовы на самопожертвование. Они
переносят боль, которая возникает при соприкосновении с
энергией и токами, им чуждыми. Можно пожалеть, что так
называемые служители блага далеко не выказывают такую же
преданность. 
 Можно сказать, не те опасны, которые бешено отвергают
истину, не опасны, которые безобразно провозглашают истину, 
но опасны безучастные, мертвяки, которые не трогаются словом
истины. Поносящие и лжевозглашающие не ведают, что они
пробуждают внимание. На таких темных можно лишь улыбаться. 
Нечто побуждает их устремлять всю энергию и кричать об
истине громко. Когда приверженцы блага шепчут неслышно, 
тогда глашатаи противников надрываются, чтобы сказать о
несуществующей истине. Посудите сами, кто приносит больше
пользы, робкое ли шептание или рупор поношений?
 Обернемся к прошлому и увидим, что самые яркие движения
породились вследствие ярости поносителей. Если истина не
существует, то не к чему надрываться, но если истина жива, 
то и поношения окажутся провозвестием. Так не однажды Мы
говорили противникам. Но есть закон, который обращает их
потуги в прославление истины. Также и лжевестники творят
пользу, ибо стараются сказать толпам об истине. Так пусть
возвещают и не ведают, что сами творят. Пусть отпадет
шелуха, но движение вод останется. 
 Мыслитель, после посещения некоего незнакомца сказал:
"Он не хороший человек, но много говорил об истине. Да будет
благословенна истина."

 Нз.336. Урусвати знает, насколько Мы печалуемся о каждом
искажении истины. Мы говорим, что лжеглашатаи меньше опасны, 
нежели бесчувственные мертвяки. Но это сопоставление очень
относительно. Мы не хотим оправдывать лжеглашатаев, это
нужно усвоить, ибо иначе люди сумеют сделать ложные выводы. 
 Каждый знает, что лжеглашатаи работают ради своей
выгоды, и такое обстоятельство не имеет ничего общего с
Учением о Новой Жизни. Можно спросить лжеглашатаев, много ли
они накопили серебра? Каждый из них промолчит. Он отлично
понимает, что Учение для него дойная корова. Но люди не
могут понять, как один день можно говорить, что глашатаи не
опасны, но на другой - порицать их. 
 Менее всего поняты относительность и противоположение. 
Но отношения земные так сложны, что неумытый человек кажется
чистым сравнительно с трубочистом. Не устанем твердить, что
Армагеддон сказывается и во множестве нахлынувших
лжеглашатаев. Они появляются во всех странах. Они могут
утверждать то, что толпа хочет. Не будем уточнять такие
жизненные гримасы, но поистине они могут печалить. 
 Извращение истины может быть сознательное и
бессознательное. Люди будут уверять, что они извращают
бессознательно, но, по большей части, именно они действуют
сознательно. Различие в том, что сознательность будет разных
степеней. Часто можно видеть, что изобретаются самые
невероятные нагромождения, лишь бы получить пригоршню
серебра. При этом забывают несоизмеримость жалкого бакшиша с
величием потрясенной истины. 
 Невозможно познать извивы человеческого мышления, 
которое может бросать на весы понятия несоизмеримые, но люди
будут оправдываться тем, что они не знают истины и потому
извращать ее не могут. 
 Следует сказать им: "Если вы не знаете истины, то
все-таки можете стремиться к ней, и в таком устремлении
полюбить первичные признаки ее. Главное - полюбить, и тогда
вы не сделаетесь предателями."
 Мыслитель воскликнул, увидя однажды облако пыли на
пути: "Кто идет - добрый вестник или убийца? Но сердце
знает, что не убийца приближается."

 Нз.337. Урусвати любит общение с Нами. Его нельзя приказать, 
его нельзя вызвать рассудком, только мощь любви может ввести его
в жизнь. 
 Отметьте, что скажу. Нередко собираются люди для сосредоточения мысли. 
И такое упражнение хорошо. Также сходятся люди и посылают во
спасение мира. И такое стремление правильно. Также посылают
люди мысли о чьем то исцелении. И такая посылка одобряется. 
Теперь много собраний, где люди пытаются послать мысли с
добрыми целями. Но общение с Нами опускается из вида. Между
тем оно поможет и в добрых намерениях. 
 Мы не осуждаем группу людей, которая по своему
старается объединить и усилить свое мышление. Они по своему
поступают достойно. Но насколько они могли бы усилить свои
посылки, если бы каждый полюбил общение с Нами. Каждый может
уделять хотя бы малое время на мысленное единение с Нами. Но
только любовь может служить таким мостом. 
 Не нужно механически напрягаться, не нужно вычисление и
повторение сотен имен. Можно лишь полюбить такое мгновенное
обращение и почувствовать мост любви. Он строится на любви и
труде. Конечно, каждую гармонию можно разбить, а такие
трещины трудно залечиваются. 
 Мыслитель сказал, увидя разбитую драгоценную амфору:
"Велико могущество человека, он может разбить самый
прекрасный сосуд."

 Нз.338. Урусвати знает, как щедро наделены люди мощными
веществами. Химическая лаборатория человека феноменальна. 
Поистине, можно сказать - нигде не может быть сосредоточено
столько сил, как в организме человеческом. Но случайно
существовала теория, что человек может от всех болезней
лечиться своими выделениями. Также не забудем, что
человеческий химизм является тончайшим, ибо находится под
воздействием психической энергии, которая, в свою очередь, 
постоянно может обновляться в связи с пространственными
токами. 
 Силен яд человеческий и целебна психическая энергия. 
Так, когда говорю о необходимости психических соотношений, 
советую не только, как Учитель-гуманист, но как врач. 
Например, советую держать селезенку в чистоте и тогда же
указываю всеми силами сохранять торжественное настроение. 
Казалось бы, что общего между селезенкой и торжественным
настроением? Но селезенка орган гармонии и так нужно его
очищать посредством возвышенных настроений. Люди полагают, 
что психические воздействия нужны лишь для нервной системы. 
Вовсе нет, такие воздействия нужны и для многих органов. 
Пример селезенки будет весьма показателен. Называю именно
ее, ибо этот орган в обиходе упоминается реже других, и
также потому, что он, может быть, нуждается в особом
внимании. 
 У Нас весьма огорчаются, когда видят, что гармония
нарушается. Представьте себе, что происходит воздействие на
определенное число людей, но затем один или несколько
участников выпадают. Можно представить себе, какие
пертурбации произойдут в токах, и сколько опасностей могут
возникнуть! Случается, что большой вместо своей дозы
лекарства выпьет порцию, приготовленную на многих. Ужасны
будут последствия. Так можно приводить много врачебных
примеров. Они напоминают о том, что неразрывны психические и
химические воздействия. 
 Мыслитель говорил: "Не могу снести груза целой толпы". 

 Нз.339. Урусвати знает, что человек познается в бедствии, 
- таков земной обычай. Мы не называем его законом, ибо закон
должен быть для каждого потрясения. Казалось бы, восторг и
счастье должны потрясать человека сильнее, но даже
призрачное благополучие одеревеняет людей. Уродливо
положение, если человек лишь при несчастье будет достигать
утончения чувств. Многими поколениями люди привыкли почитать
бедствия, - Боги насылают несчастья. Об этом труизме не
стоит говорить, но со стороны научного опыта следует
записать. 
 Отображение чувств бедственных будет самым смятенным. 
Можно наблюдать, какие зигзаги будут мелькать на экране, 
тогда как изображение восторга даст прекрасный круг. Можно
убедиться, что смятение не только порождает яд, но оно
приводит органы как бы в оцепенение. Вся лаборатория
организма приходит в расстройство. Такое оцепенение называем
смертью психической энергии. Нередко человек потрясенный
падает в обморок. Не следует смешивать обморок с летаргией. 
Обморок есть оцепенение, но летаргия полна работы сознания. 
Человек редко впадает в летаргию от внешнего потрясения. 
Причины летаргии несравненно тоньше. Человек нередко
излечивается во время летаргии от зачатков опасных
заболеваний. Вообще нельзя считать летаргию болезнью. Она
представляет собою исключительное явление. 
 Можно пожалеть, что во время летаргии производится
самое однобокое наблюдение. Дело не в том, как питать
спящего, но надо изучать ритм пульса и рефлексы мозга. Не
следует насильственно пробуждать спящего, ибо он познает
другие миры. Он может рассказать многое, если он будет
спрошен внимательно. 
 Фольклоры хранят повествования о спящих царевнах и
богатырях, оставленных без движения. Народ мудро подметил, 
как происходит такое особенное состояние, которое сменяется
усугубленой деятельностью и геройством. Поистине, в будущем
медицина сможет создавать периоды такого обновления сил. 
Можно назвать из глубокой древности, что такие опыты
производились. 
 Вы знаете, что у Нас во время дальних полетов
происходят подобные явления. Но нужно приобщить всю заботу, 
чтобы не пропустить признаки пробуждения. В обычных условиях
трудно досмотреть и можно пропустить самые поучительные
признаки, потом человек все забывает, и даже под давлением
неумелых вопросов начнет уверять, что он ничего не помнит, 
об этом Мы уже говорили. 
 Но нельзя сказать, что в Нашей Обители такие опыты
часты. Кроме времени, когда требуется общее напряжение, Мы
не можем упустить никакого явления, и каждая воля напряжена. 
 Когда-то люди будут удивляться, что они утончились
посредством бедствий, упуская многие возможности возвышения
сознания. Так нужно представить себе, насколько Мы являем
людям самые разнообразные возможности. 
 Мыслитель говорил: "Неужели человек произошел от камня, 
если для искры требуется удар чем-то твердым или острым!"

 Нз.340. Урусвати знает, что организм человеческий при
естественных условиях может отлично бороться с болезнью. 
Значит нужно понять, какой должен быть организм и какие
условия. Человек должен по возможности меньше нести на себе
физической наследственности. Для этого государство должно
принимать меры, и теперь об этом уже начинают думать. Но
меньше думают об естественных условиях жизни. Они сводятся к
примитивным санитарным мерам, но самая главная основа жизни
упускается. 
 Невозможно создать здоровье без внимания к психической
стороне. Например, люди едут в санаторий, чтобы поправить
здоровье, они попадают в случайное общество больных. 
Невозможно представить себе, чтобы такое окружение могло
оздоровить психическую сторону организма. Наоборот, сборище
больных, внимание которых сосредоточено на болезни, может
лишь усиливать мнительность и даже воздействовать на
ухудшение. 
 Нужно вспомнить из древности, что больные уходили в
одиночество и общались только с природой. При этом люди
уходили не только в случае заразных болезней, но и когда
организм требовал обновления. 
 Не случайно некоторые люди строят переносные дома или
предпочитают жить в шатрах. Конечно, собрание многих шатров
даст условия города, но люди начинаю мечтать об одиночестве. 
В этом сказывается инстинкт самосохранения и оздоровления. У
Нас посылается мысль об оздоровлении, но о понятом
правильно. Особенно теперь нужно думать о здоровье. Люди
знают, что разрушение нервной системы дошло до крайности. 
Люди понимают, что невозможно двигаться по пути гниения. Но
лишь немногие умеют мыслить о значении здоровья в полном
смысле. 
 Не психология с холодными рассуждениями, но требуется
озаренное стремление к оздоровлению. Известны случаи, когда
горожане нанимались в работники, лишь бы выйти из рутины
города. Решение похвальное, если удается избежать рабочего
многолюдья. 
 Напомним о разных исканиях, когда люди чуяли, что надо
изменить нездоровые условия. Устремление в природу нужно
связать с психическим горением, иначе искатель заплачет от
первого дождя. Настанет время, когда врачи поймут, что
организм может бороться сам против болезней. 
 Мыслитель говорил: "Даже пес не терпит, чтобы его
беспокоили во время болезни, неужели человек хуже пса?"

 Нз.341. Урусвати знает, что гармония жизни утончает
чувства человека. Так нужно лишь установить гармонию и при
ней все утончится и возвысится. Не малое условие - гармония!
Люди будут искать ее во внешних проявлениях, но упустят
сущность вещей. Дикарь живет в лучшем окружении природы, но
он далек от гармонии. Горожанин подавлен житейской суетою и
не может думать о гармонии. Даже чуткий философ задавлен
заботою о заработке. Такое самое основное положение является
забытым. 
 Люди не понимают, что путь к гармонии заключается в
искусстве мышления. Много размышлений нужно, чтобы почуять
благо гармонии. Именно лишь искусство мышления может
утончить чувства. Но как обрести такое искусство. Можно
убеждаться, что иногда неграмотный человек обладает им, 
тогда как очень начитанный человек не может даже представить
себе, в чем заключается такое искусство?
 Как рассказать человеку об искусстве мышления? Многие
примут такой совет, как неудачный афоризм. Как сказать им, 
что Наше миросозерцание основано на мышлении о
Беспредельности? При таком задании земные меры покажутся
неважными и легко управить ими. Нужно не страшиться понятия
гармонии, оно применимо ко всем формам жизни. Каждый человек
может вызвать в себе ощущение гармонии. Можно называть это
состояние разными именами, но человек должен понять, что ему
суждено рано или поздно продвинуться к ощущению гармонии, 
основанному на искусстве мышления. 
 Мыслитель наставлял, чтобы ученики его чувствовали себя
художниками, - они могут творить новые виды гармонии. 

 Нз.342. Урусвати знает, как упорно борются силы хаоса. 
Противостояние им должно быть сознательным. Только этим
качеством можно победить стихии, которыми пользуются силы
злые. Так можно различать два течения: одно будет
пространственно хаотичным, а другое будет хаотическим
воздействием на слабую волю людей. Даже неплохие люди могут
становиться жертвами натиска хаоса. 
 Среди событий можно замечать такие, которые невозможно
объяснить ничем, кроме как натиском хаоса. Слышали вы о
девушке, которая может исцелять силою психической энергии. 
Против нее ведется натиск злых сил. Даже не совсем плохие
врачи восстают, чтобы воспрепятствовать полезному подвигу. 
Таких примеров много в разных областях. При этом бросается в
глаза, что восстают и люди, которые не несут никакого
ущерба. 
 Можно удивляться, что казалось бы просвещенные люди не
стыдятся себя запятнать, препятствуя самому полезному
действию. Почему становятся они одичалыми и произносят
позорные речи? Может быть они одержимы? И это случается
нередко. Но кроме того может быть одурманивание волнами
хаоса, и такое обстоятельство заслуживает научного
наблюдения. Получается как бы временное затемнение чувств, и
люди могут примкнуть к самым позорным проявлениям, не
замечая своих поступков. Со временем они стыдятся сами, но
дело уже совершилось и карма сложилась. 
 Спросят - справедливо ли, что люди ответственны за
одурманивание хаосом? Но они могли противостоять ему, если
их свободная воля на дозоре. Нельзя не винить людей, которые
сами себя ослепляют и оправдывают свою небрежность. Так Мы
должны различать сознательных служителей тьмы от
несознательных одурманенных шатунов. Они также служат тьме и
подчас даже вреднее самой тьмы. Нужно с научной стороны
пояснить токи хаоса. Пусть об этом слышат самые различные
люди. Ибо такое служение тьме происходит в разных сферах, 
как плотных, так и тонких. 
 Мыслитель всегда предупреждал о натиске хаоса. 

 Нз.343. Урусвати знает, что Мы очень наблюдаем жизнь
животных. У Нас имеются собаки, козы, яки, кони и некоторые
мелкие животные и птицы. Мы не только изучаем их психическую
энергию, но и применяем их в опытах врачебных. Конечно, не
допускаем вивисекцию или мучительство, но главная задача в
их психической энергии. Мы не обучаем их насильственно, но
проникаем в мир их мышления. Только при таком приближении
можно ожидать доверия. 
 Нужно сказать, что наблюдения за мышлением и языком
животных могут дать самые неожиданные выводы. Язык животных
не заключается лишь в звуках. Он особенно выражен в жестах и
взглядах. Такие приемы слегка напоминают общение в Тонком
Мире. 
 Люди полагают, что с животными следует говорить. Такое
общение не всегда ведет к лучшему следствию. Животные еще
лучше понимают мысль. Они не нуждаются в словах, чтобы
безошибочно понять настроение хозяина. Конь и собака отлично
понимают, когда их хозяин весел или опечален, или
встревожен. Они пугаются, когда чуют страх хозяина. Они
начинают озираться, когда мысль хозяина беспокойна. Они
понимают положение гораздо больше, нежели люди представляют
себе. Но нужно, прежде всего, вызвать к себе доверие, и
такое основное чувство не дается легко. Но опыт над
животными помогает во всех психических возможностях. 
 Можно посоветовать психиатрам производить наблюдения
над животными, они дадут много разгадок. С самых древних
времен были иногда указания на особое значение животных в
жизни человека. Было известно, что они способствуют
психической энергии, но они же привлекают и сущностей из
Тонкого Мира. Такая психическая энергия может быть благою, 
но и очень опасною. Во всяком случае, нужно действовать
разумно. Так не следует допускать животных в
непосредственную близость. Так во всем нужна
целесообразность. Но наблюдения над животными полезны. 
 Мыслитель всегда обращал внимание на мышление животных. 
Такой совет встречал насмешки, - ибо животные были лишены
разума. Так Мыслитель стремился предупредить людей о
психической энергии, разлитой во всем Мире. 

 Нз.344. Урусвати знает тяготу Ноши Мира. Можно припомнить, 
как страдала Наша сестра, жившая в Сиене. Следует обратить
внимание на связь ее болей со многими событиями во Франции и
Испании. У Нее появлялись невыносимые боли в области
солнечного сплетения. Она предвидела по этим болям
приближение событий. При этом часто дальние события
отражались сильнее ближайших. Так можно искать особую связь
с прошлыми жизнями. 
 Явления сильных потрясений не могли быть прекращены, 
ибо она не успевала дать сведений врачу. Не малыми мерами
сильных лекарств врачи пытались прекратить боли, но по
обычаю они не понимали истинной причины. И теперь люди также
точно не понимают тонких воздействий. Такая смута понимания
лишь мешает науке. 
 И во времена Сестры Сиенской не допускалось признание
телепатии. Сейчас много говорят о телепатии, но каждый
признак ее подвергается сомнению. Можно удивляться, что даже
в особых научных обществах сомневаются и тем препятствуют
развитию явлений. 
 Вы читали о приезде посланного врача для исследования
тонких проявлений. Но невозможно ожидать последствий, ибо
все окружающие обстоятельства не способствуют удаче
исследования. Мы хотим помочь таким исследователям, но нужно
найти хотя бы точку соприкасания. Именно это труднее всего. 
 Урусвати может поведать исследователю много
убедительных подробностей, но нужно, чтобы они были
выслушаны и сопоставлены с некоторыми наблюдениями, 
завещанными Нашими Братьями и Сестрами, бывшими в мире. Тем
можно проследить эволюцию прикасания к тончайшим энергиям. 
 Мыслитель сам часто чувствовал особые боли и связывал
их с лучами планет. 

 Нз.345. Урусвати знает, какое множество тонких чувств и
воздействий наполняет жизнь человека. Неуравновешенность -
этот ужасный бич - препятствует познанию этих прекрасных
даров. После миллионов лет человечество даже не понимает, 
как приступить к достижению гармонии. 
 Что же видим среди века, гордого своими открытиями. 
Люди или вообще отрицают все за пределами земными, или
впадают в пагубную неуравновешенность. Такие люди забывают
свой непосредственный долг Земле и начинают блуждать в
тумане отвлеченности. Когда же найдется человек, приобщенный
к гармонии, его начинаю особенно ненавидеть. 
 Не будем приписывать эту злобу только силам тьмы, но
те, которых называют почтенными гражданами, умеют ненавидеть
все гармоничное. Они не терпят, когда видят соединение начал
земных и Надземных. Тьма имеет верных сотрудников в
неуравновешенных людях. Если вы видите преследование
полезного начинания, всмотритесь в лики этих последователей
- и станет ясно, что такие гонители изгнали из себя все
явления гармонии. 
 Изучайте такие характеры. Они будут наглядным примером
о несовершенстве мышления. Следует исследовать различные
толпы двуногих. Без наблюдения вы не сможете противостать их
уловкам. Во время изучения вы поймете, где можно увещевать, 
а где потребуется смена оболочки. Да, да, да - и сама
гармония нередко понимается, как отвлеченность. 
 Происходит то же недоразумение, как и с пониманием
Нирваны. Там, где требуется высшая напряженность, там люди
хотят понимать бездействие. Равновесие предполагает
напряжение обоюдное, обе чаши весов несут одинаковую
нагруженность. Обе чаши - и земная и Надземная - не остаются
пустыми. По неведению человек хочет ограничиться одною
чашею, и хромает человечество. Но недолго проскачет на одной
ноге, и костыль, и протез нельзя взять с собою в Тонкий Мир. 
Говорю шутливо, ибо иногда шутка лучше запоминается. 
 Мыслитель говорил однобоким собеседникам: "К чему себя
лишаете одной ноги? - Так трудно будет дойти домой."

 Нз.346. Урусвати знает, что человечество в одни день могло
бы написать феноменальную книгу. Пусть каждый запишет нечто
необычное, встреченное в его жизни. Каждый имел достоверное
сведение о надземном проявлении. Многие могут дать несколько
показательных сообщений. Но даже отрицающие не являют
дерзости утверждать, что с ними никогда ничего не
происходило. , чему они не могли дать земного толкования. 
 Но главное условие будет, чтобы люди не имели ложного
стыда сказать о своих ощущениях. Урусвати отлично знает, 
какими насмешками были встречены ее детские ощущения, но это
неизбежно. 
 Пусть хотя бы некоторые читают Мои слова в своей среде
и собирают сведения из окружающей жизни. 
 Не следует удивляться девочке, внезапно заговорившей на
двенадцати языках. Можно найти и многие другие феномены, и
они будут иметь научное основание. 
 Когда ваши друзья приступят к записям феноменов, 
просите их это делать возможно проще. Пусть ни увлекаются
замысловатым изложением. Пусть не прибавляют своих
предположений, но пусть соберут всю честность, чтобы
ответить достоверность ощущений. Нужно не сосредотачиваться
на малых световых явлениях, ибо такие подробности уже
принадлежат обиходу. Также нужно кроме своих ощущений
собирать и сведения из печати. Не следует их смешивать со
своими наблюдениями, за которые можно ручаться. 
 Много книг уже издано о феноменах, но Мы сейчас не
собираемся убеждать невежд. Сейчас Мы обращаем внимание на
возрастающее явление феноменов. Тоже надо наблюдать, что к
сожалению именно теперь проявляются яростные отрицания; силы
тьмы как бы обеспокоены, что тонкие энергии приближаются к
земному плану. Нужно понять такую стадию битвы, когда хаос
силится преградить доступ явлению эволюции. Но новый мир
грядет и ничто не может пресечь продвижения сознания. 
 Мыслитель указывает на неугасающий огонь сердца. Он мог
уже понимать путь человеческий. 

 Нз.347. Урусвати знает, как огорчительно не дать людям все
для них приготовленное. Нужно признать, сколько новых
открытий стоят на пороге, но ради человеколюбия не могут
быть показаны. 
 Уже найден сильнейший яд, который в определенном
употреблении целителен. Но разве люди предпочтут целительное
качество? Они, прежде всего, пожелают использовать
разрушительные свойства. Яды часто оказывают целебное
качество, но невозможно послать разрушительные вещества в
руки неистовые. То же самое можно сказать о всех областях. 
Явление достижения может быть допущено лишь целесообразно. 
 Спросят: "Неужели целесообразны события, происходящие
по ненависти? Нужно запомнить, что даже худое действие может
быть относительным добром. Никто не представляет себе
предела всевозможных бед. Среди них останется выбрать
наименьшее, как говорили римляне - легкою рукою. 
 Изучая историю психических явлений, можно наблюдать как
бы падения и подъемы силы проявлений. Можно бы ожидать
постоянное нарастание, но существуют условия, которые
действуют на проявления. Например, при войнах можно ожидать
развития психических явлений. По количеству это так, но по
качеству явления будут несколько ниже. 
 Тоже самое можно сказать о большинстве массовых
проявлений. Несомненно толпа увеличивает психические силы, 
но редко экстаз толпы может быть истинно высоким. Лишь в
исключительных случаях можно наблюдать толпу в высшем
экстазе. Но во время этих стремительных периодов уявляются
очень яркие манифестации, точно бы ничто не мешает энергии
тончайшей приближаться к плотному миру. Кроме того, и
состояние посредников спокойно способствует удаче явлений. 
Так можно наблюдать целые эпохи эволюции и инволюции. 
 Люди еще не привыкли разбираться в таких сменах, ибо
изучение психической энергии еще не признается большинством
людей. Нужно также помнить, что и Мы можем весьма различно
помогать таким явлениям. Среди особых мировых событий Наша
энергия должна устремляться туда, где грозят космические
опасности. 
 Мыслитель указывал на сияние солнца и добавлял: "Какие
опасности могут быть скрыты в этом сиянии!"

 Нз.348. Урусвати знает, как различно действуют на живых
очевидные проявления Тонкого Мира. Обычно такие явления
вызывают потрясения и даже ужас. Казалось бы люди всегда
окружены жителями Тонкого Мира, неужели зримость может так
сильно влиять? Конечно нет. Нужно искать причину в другом. 
До известной степени и зримость может потрясти. Но не будем
забывать, что люди и без зримости часто испытывают
потрясения, но не сосредотачиваются на них, и зримость будет
лишь поводом к обращению внимания на феномен. 
 Нельзя представить себе, что когда человек говорит о
страхе перед призраками, он отдавал бы себе отчет, что он
постоянно окружен жителями Тонкого Мира. Люди не могут
избежать такого соприкасания, но у Нас существует обычай
оберегать людей от непосильных для них ощущений. 
 Люди боятся мертвых, ибо они не верят в вечную жизнь. 
Утверждайте эту истину и мир преобразится. Невозможно
говорить о разных сублимациях прежде, нежели понята
непрерывность жизни. Утверждаю, что люди сейчас далеки от
понимания построения трех миров. Не пытайтесь усложнять
схему между мировыми делениями, получится лишь новое
смущение умов. Припомним, что в древние времена лишь
немногие воспринимали незримые миры, остальные боялись этих
областей не меньше, чем теперь. 
 Мыслитель пытался посвятить учеников в это естественное
общение, но только немногие смогли взглянуть на истину. 

 Нз.349. Урусвати знает, как упорно Мы настаиваем на
гармоничном единении. Мы часто говорим о единении, но теперь
вносим ближайшее определение этому качеству. Только
гармоничное единение производит усиленное воздействие. 
Конечно, каждое единение уже умножает энергию. Даже единение
во зле может быть весьма значительным, но оно не будет
гармоничным, ибо зло уже в основе своей дисгармонично, и
такое единение не длительно и смутны последствия его. Но
гармония есть добро и только она может дать следствия
знаменательные. Так, когда говорим Мы о гармонии, тем самым
Мы утверждаем добро. 
 Каждое качество имеет многие свойства и невозможно
преподать их сразу, они не будут восприняты. Так и единение
Мы указывали первоначально в общем значении, но наступает
необходимость указать истинные условия, при которых единение
действительно. 
 Может быть существуют какие-то заклинания и телесные
упражнения, чтобы укрепить гармонию? Конечно, много таких
воспитательных средств, но они, в конце концов, подобны
гашишу, вызывают мнимую гармонию. Такие достижения не
полезны и тем не пригодны для Тонкого Мира. Между тем, Мы
стремимся усовершенствоваться именно для будущего
состояния. Так можно советовать прибегнуть к самому
естественному усовершенствованию - и в этом будет весть
новая. 
 Люди или вообще отрицают, или погружаются в
искусственные, механические способы, но менее всего
заботятся о естественном усовершенствовании сознания. Но
такое усовершенствование будет истинным сокровищем для
восхождения в Тонком Мире. Там жители не смогут прибегнуть к
искусственному явлению и должны приобщиться к основному
закону Природы. 
 Мы усиленно предлагаем, чтобы люди употребляли все меры
к усовершенствованию посредством труда и мышления. Такие
превосходные накопления не исправляются в Высшем Мире, 
напротив, они будут проводом к дальнейшему познанию. Так
закладываем основу гармонии. 
 Мыслитель указывал, что "не видимость, но мысленная
мощь открывает священные Врата."

 Нз.350. Урусвати знает, что каждый совет Наш имеет научное
основание. Когда Мы настаиваем на полезности нравственной
жизни, Мы, прежде всего, оберегаем основные законы
Вселенной. Мы говорим: "Имейте чистые мысли" - и тем самым
Мы заботимся о гармонии. 
 Подумайте, какое огромное значение имеет чистая мысль. 
Вы знаете, что такая мысль очищает ауру и дает свет
лучезарный. Но не забудем, что чистота мысли есть лучшая
защита от темных сущностей. Они присасываются к каждой
темной мысли. Уже вижу, как некие ученые возмущаются, ибо в
их словаре не имеются темные сущности. Тогда скажем по их
сознанию - каждая мысль есть своего рода магнит, она
привлекает к себе подобное. 
 Пространство насыщено мыслями, каждая привлекает к себе
сходные по качеству. Такие клубни существуют и растут в
пространстве среди космических вращений. 
 Человек не имеет права порождать хаос и производить
ущерб проявленному. Подумайте, что каждая чистая мысль есть
зарождение добра и каждая темная есть колыбель зла. 
 Могут спросить, как человек распознает, когда он мыслит
добро или зло? Слова человеческие могут быть лукавы, но
среди мышления люди не обманываются. Они отлично понимают
разницу между подвигом и преступлением. Облик деятеля еще не
есть его сущность, но эту сущность деятель отлично ощущает в
сердце. Так пусть человек не становится рассадником
разрушительных сил. Каждый пусть помыслит, что он может
творить добро. Пусть каждый мыслит научно, тогда он поймет
законы нравственности. 
 Мыслитель предупреждал: "Пока не приобретете знания, до
тех пор будете в безнравственности."

 Нз.351. Урусвати знает многие причины перерывов, могущих
происходить при передаче мысли на расстояние. Главные будут
- необычное напряжение токов и нежданные события, требующие
немедленного воздействия. Но также немалая причина в том, 
когда нежелательные сущности прислушиваются и они не должны
быть оповещены. Такие осведомления могут быть вредными, хотя
бы как преждевременные. 
 Можно напомнить недавно прерванное сообщение. Мы
послали мысль о печальном положении некоторой западной
страны, но лишь было послано первое слово в пространство, 
как были обнаружены непрошенные слушатели, и сообщение было
прервано. Но чтобы дать сообщение о происходящем, Мы
охарактеризовали его одним словом: "хорея", сказанным ночью. 
Но на следующую ночь Мы продолжили сообщение, не называя
страны, ибо Урусвати могла понять, к чему сказанное
относилось. 
 Указываю на эпизод, чтобы напомнить, какая осторожность
должна быть применена при наполнении пространства. Даже в
плотной жизни люди пытаются услышать мнение опытного лица, 
им важно подтверждение о степени важности события. Так же
точно в Наших сообщениях - некие сущности пытаются
прислушиваться, чтобы принять соответствующие меры. Только
невежественные люди думают, что мы не должны подчиняться
космическим законам. Наоборот, кто многоопытен, тот особенно
соблюдает условия Природы. Печаль было бы, если бы Мы
вторгались кв карму стран, народов и личностей. 
 Сколько вреда происходит от невнимательного отношения к
окружающему! Вы уже знаете, как неблагоразумно выбирают
отрывочные речения из Наших книг. Происходит вред и
невозможно представить, куда проникнут такие ложные
оповещения. У Нас, прежде всего, указывается забота о
правильном оповещении. 
 Мыслитель заботился, чтобы ученики могли поручиться за
каждое слово, ими сказанное. 

 Нз.352. Урусвати знает, что засыпающий не может осознать
мгновения погружения в сон. Более того, он не может
мгновенно получить сновидение или принять участие в жизни
Тонкого Мира. Получается как бы несказуемый переход в новое
состояние, требующее приспособления. Также бывает со всеми
касаниями к Тонкому Миру. Такие касания гораздо
многочисленнее, нежели принято думать. 
 Люди жалуются на недостаточную связь с Тонким Миром, но
каждый день они могут заметить мгновения особого состояния. 
Оно может сказываться ощущением какого-то отсутствия или
ощущением невидимых присутствий. Лишь бы люди научились
внимательности, и они увидят и почувствуют многие
необъяснимые проявления. 
 При этом не потребуется особой сосредоточенности, ибо
ощущения тонкие наступают неожиданно. Они требуют таких
условий, которые невозможно установить. Вы знаете, что самые
замечательные явления происходили в обстановке самой
обычной. 
 Невозможно предуказать, какие земные обстоятельства
могут способствовать тонким проявлениям. Нужно лишь внедрять
в себе твердое сознание, что каждое мгновение может принести
нечто надземное. Но при развитии такой сосредоточенности не
следует покидать земные труды. Мы настаиваем на земном
труде. 
 Мыслитель говорил:"Друг, разве ты не готов к внезапному
приобщению к сфере сияющей?"

 Нз.353. Урусвати знает, что просыпающийся должен пройти
промежуточное состояние, в котором он принадлежит двум
мирам. Некоторые не замечают такого состояния, но другие все
же удерживают искры тонких ощущений. 
 Когда древние предлагали человеку познать самого себя, 
они прежде всего заботились о развитии наблюдательности. 
Такой процесс не содержит ничего таинственного - человек
должен стать внимательным к самому себе и к окружающему. 
Пусть люди помнят, что они ответственны за качество своих
проявлений. 
 Нужно удивляться, если состояние между сном и
бодрствованием останется не отмеченным. Люди читают об
особых свойствах дремоты. Древние посвященные знали, 
насколько человек становится прозорливым во время такого
состояния. Но затем лишь посвященные сохраняли память о
замечательном состоянии. Народ, занятый трудом, уже не
успевал уделять внимание таким наблюдениям. 
 Но теперь мы зовем, чтобы во время труда люди умели
наблюдать за свойствами природы человека. Нужно охранять
естественный труд и в то же время проследить тонкие
ощущения. В таком состоянии люди приблизятся к
преобразованию жизни. 
 Не нужно думать, что посвященные должны быть
оторванными от жизни. Можно убедиться из жизнеописаний, что
великие деятели не чуждались самых различных жизненных
проявлений. Так и теперь пусть труд не препятствует человеку
погружаться в самопознание. Новая жизнь требует и
сотрудничества двух миров. 
 Мыслитель говорил:"Друг, пусть, отходя ко сну и
пробуждаясь к труду, скажешь целительное слово блага, оно
откроет врата обоих миров."

 Нз.354. Урусвати знает, что большинство людей не умеет
отнестись достойно к ушедшим в Тонкий Мир. Люди часто горюют
об ушедших и тем нарушают их восхождение. Также нередко
совершенно забывают отошедших, и это дурно. Нужно понять, 
какое отношение будет наиболее гармоничным. 
 Представим себе, что нужный человек занят важным
трудом, находясь за соседней стеной. Первое наше желание
будет всячески хранить его покой. Мы примем все меры, чтобы
кто-то не обеспокоил его. Мы озаботимся о лучших средствах, 
которые необходимы для скорейшего выполнения труда. Теперь
мы будем думать о работе происходящей и пошлем наши лучшие
мысли. Мы знаем, что близкий находится здесь по соседству. 
Нам хочется видеть его, но можем ли мы тревожить его
сосредоточенность? Мы запасаемся терпением, зная, что
увидимся, когда придет урочный час. 
 Многое хотелось бы рассказать, но соберем всю
осторожность. Мы поступим так, ибо любим близкого. Всякое
злословие мы пресечем, чтобы волны дисгармонии не мешали
успешному труду. Мы отнесемся так, как надлежит отнестись к
любимому человеку. Мы не будем горевать об иллюзорной
утрате, ибо знаем, что близкий живет и находится поблизости. 
Также не будем настаивать, чтобы близкий нам появился
телесно. Если условия будут гармоничными, он не замедлит. 
 Забота о гармонии будет нужна для обоих миров. Если
рядом совершается важная работа, мы не должны думать и
ссориться. Даже в земном обиходе люди стараются сделать
нечто радостное во имя отсутствующего. Они стараются оберечь
его вещи. Если по отношению к отошедшему мы сделаем все, как
для отсутствующего, мы поступим правильно. 
 И к Нам отнеситесь также. Для внутренней жизни такое
отношение будет расширением сознания. Печально, что после
миллионов лет приходится преподавать разумное отношение к
жизни Тонкого Мира. Но будем справедливы и сознаем, что люди
не только не понимают Мир Тонкий, но среди успехов техники
даже удаляются от нужных понятий. Грамотность еще не значит
культурность. Большие потрясения происходят от неразумия. Мы
не ждем особых утончений, лишь бы люди проявили лучшие
качества духа. 
 Мыслитель учил: "Пошлем улыбку любви. Пошлем всем
путникам ободрение. Пусть на перепутьи они отдохнут. Путник, 
скажи нам о странах чудесных."

 Нз.355. Урусвати знает, что некоторые люди как бы внезапно
начинают слышать радиоволны, начинают видеть через плотные
тела, начинают различать подземные руды и получать разные
психические особенности. Об этой мнимой внезапности нужно
договориться. Ничто не может быть без причины, даже когда Мы
говорим о внезапном озарении, и такое выражение нужно понять
в земной относительности. Озарение может быть восчувствовано
внезапно, но оно было подготовлено длительным процессом
утончения сознания. Такое утончение началось с первых лет
жизни, вернее, оно было принесено из Тонкого Мира. Люди
называют психические преимущества дарами высшими, но эти
зародыши заработаны самим человеком среди всевозможных
потрясений. Обычно человек не сознает такие семена, которые
уже готовы расцвести при первом луче. Но никто не укажет
труженику о заработанных им возможностях. Наполненная чаша
проливается от малейшего толчка, также и психические
проявления усматриваются при случайных обстоятельствах. 
 Человек выносит множество насмешек и сомнений, прежде
чем решится непоколебимо заявить о своих качествах. Но самое
трудное и непонятное будет для обывателей участие человека в
космических проявлениях. При таких процессах очень страдает
сердце, но какой же земной врач поймет причину такого
опасного напряжения? Врачи вообще не замечают никаких
признаков страданий. Они скорее подумают о симуляции, нежели
признают причину космических воздействий. 
 Мыслитель давно понял эту мировую боль. 

 Нз.356. Урусвати знает, как мучительно бывает участие в
космических процессах. Спросят: "Почему такие особые
напряжения возникают?" Ответ прост - если отрезать частицу
эктоплазмы, медиум испытывает большое страдание. Но
эктоплазма принадлежит тонкому телу, тогда как приобщение к
космическим процессам затрагивает огненное тело. Такое
прикасание производит боли и напряжения еще большие. 
 Опять могут сказать: "Если космические токи влияют на
все живое, то почему лишь исключительные люди должны
особенно страдать? Ответ прост - эти токи несомненно
воздействуют на всю планету, но различна степень их
восприятия. Когда человек наполняет "чашу" и утончает
сознание, он оказывается в первом ряду восприемников. Не
возможно отменить такое уже сложенное состояние. Оно
является естественной степенью восхождения. 
 Кто может отложить рост сознания, когда оно вступило в
определенное восхождение? Нельзя представить действия героя, 
когда он вышел для подвига. Поражение тьмы есть мечта
каждого духовного воителя и на земном и Надземном плане. Мы
можем посредством вибраций уменьшить напряжение, но
космическая битва есть утверждение общей обороны. 
 Оборона и Нирвана являются одними из наиболее
искаженных понятий. Люди пытаются сделать из них нечто
аморфное, распыляющееся и бездейственное, но такие искажения
наносят вред эволюции. 
 К Нирване люди задолго сознательно должны готовиться. 
Люди должны полюбить состояние обороны, как самое
напряженное и прозорливое. Люди должны совершенствоваться
сознательно, иначе такое участие в космической битве
сделается несносным. Но может ли человек, не размышляя о
мироздании, приучиться к подвигу обороны? В этой обороне
человек проявляет высокое самоотвержение. Он действует не
для себя, а для дальних миров. Каждый согласится, что
нелегко забыть свою личность во имя дальних миров. При таком
расширенном сознании требуется и заботливое отношение к
здоровью, слишком несовместимы силы человеческие с
пространственными токами. 
 Нужно помочь себе ясностью сознания, полюбить
непрерывную битву и понять, что оборона гармонии есть
красота. Не нужно позволить, чтобы сомнения могли нарушить
стройность гармонии. 
 Прекрасен дозор, который любит и знает сокровище им
охраняемое. 
 Мыслитель знал красоту такого дозора. Он говорил: "Мы
познаем не для себя, не для Земли, не для Солнца, но для
Миров незримых."

 Нз.357. Урусвати знает, насколько реально проявляются
тонкие существа. Люди думают, что такие явления происходят
лишь через эктоплазму медиумов. Но нужно иметь ввиду и
другие разновидности таких явлений. Так они могут быть
видимы через ясновидение, в котором не эктоплазма, но
непосредственное зрение четвертого измерения проявляется. 
 Также можно наблюдать, насколько некоторые видения
привязываются к определенным местам. При этом действует
энергия, которая наслоилась на предметах преимущественно в
старых строениях. Можно привести шутливое сравнение - на
долго ношенной одежде легко угнездятся микроорганизмы и, 
таким образом, предмет как бы оживает. Такие же наслоения
покрывают стены строений. Явления тонких существ подбирают
соответствующие слои такой материи им усиливают свои
проявления. 
 Люди нередко жалуются на отсутствие видений, но они
забывают, что сами не обращают внимания на значительные
феномены. Люди нередко видят человеческие облики среди дня, 
которые исчезают мгновенно. Конечно, люди находят много
мертвенных объяснений и не задумываются над истинным
причинами проявлений. 
 Приходит время, когда необходимо приблизить Мир Тонкий
к Земле, но невозможно это произвести без согласия
человечества. Даже желающие признать Тонкий Мир считают
необходимым какое то грандиозное потрясение, которое
мгновенно преобразило бы всю жизнь. Наша помощь требует
человеческого сотрудничества. 
 Люди должны допустить существование Тонкого Мира, при
этом они должны освободиться от суеверия и ханжества. Такие
ехидны разрушают религии и лишают людей сознательного
приближения к Тонкому Миру. Не подумайте, что Мы
преувеличиваем значение суеверия и ханжества. Жизнь
большинства людей основана на этих предрассудках. Так они
сами лишают себя свободы мышления. Они настолько полны
невежественных предпосылок, что закрывают глаза и уши на
самые явные проявления. Чтобы видеть, нужно допускать. Но
при отрицании затуманивается самый острый взгляд. Но, с
другой стороны, нельзя внушать себе мнимые видения. Значит, 
остается золотая середина, о которой уже сказано в других
книгах. Такая середина допускает и не воздействует. Она
вовсе не легка, ибо требует утончения сознания. 
 Мыслитель поучал, чтобы не боялись срединного пути. 

 Нз.358. Урусвати знает, насколько разнообразны ритмы Наших
сообщений. Иногда они идут медленно и раздельно, но другой
раз они стремительны, что даже слух едва может уловить. 
Иногда они потрясающе громки, но бывают почти неслышимы, как
тихий шепот. Иногда они потрясают центры, но обычно они
благотворны. Вы не должны предполагать, что Наши мысли до
такой степени уравновешены, - значит причина в
пространственных токах. Пример Наших сообщений может быть
полезен для каждого изучающего энергию мысли. 
 Люди во всем нетерпеливы. Для каждого явления они
спешат подставить свои правила. Таким самочинным
вмешательством люди прерывают самые ценные проявления. 
Потому так важно напомнить разнообразие Наших сообщений. 
Можно понять, что если и Наша сила подвергается космическим
нагнетениям, то насколько труднее опыты начинающих. 
 Когда Мы говорим об очищении мышления, Мы, прежде
всего, имеем в виду освобождение от предвзятых мыслей. 
Представим себе человека, работающего над прямым проводом и
пытающегося подставить свои мысли. Такой работник смешает
все сообщения, чему бывало много примеров. 
 При получении сообщения на дальнее расстояние нужно
особенно осмотрительно не прерывать последовательность. При
небрежности получения может случиться выпадение целых слов. 
Много опытности нужно обрести, прежде чем сознание привыкнет
к сменным ритмам. 
 Говоря о нашей внутренней жизни, Мы, прежде всего, 
хотим помочь осознать все разнообразие условий, окружающих и
вас и Нас. Хуже, что люди не могут понять, что Мы находимся
в том же потоке энергии. Только при таком допущении можно
ощутить особую близость. Такая близость поможет найти и
уважение, иначе говоря, признать Учителя. Но не часто такое
признание Учителя происходит. Бывают вспышки такой
преданности, но мигающие огоньки лишь раздражают атмосферу. 
Мы говорим не о себе, но о принципе, на котором можно
строить гармоническое общение. 
 Мыслитель настаивал на Уважении к Учителю. Он говорил:
"Во мраке ночи мы имеем Руку Водящую. Голос Руководителя
есть радость, но пусть это тяготение сохранится и во мраке, 
и при солнце."

 Нз.359. Урусвати знает, что ясность тонкого зрения
достигается среди многих смен жизней. Справедливо такое
качество называли основою ясновидения. Проблески его можно
заметить довольно часто, но твердая зоркость приобретается с
большим трудом. Урусвати правильно припомнила, что уже с
детства она имела ясновидение при твердом облике видений. 
 Можно изучать, как медленно люди овладевают таким
качеством зрения. Явленные тонкие облики часто дрожат, 
искажаются и теряют свои части; облик или вытягивается или
расширяется, меняется варажение и даже самое доброе лицо
получает злобное значение. Вследствие таких искажений, люди
воображают, что к ним приблизился злобный дух. Между тем
причина лежит в собственном неумении развить тонкое зрение. 
Правда, среди суеты не легко сосредоточиться и навести фокус
на центр видения, ибо по краям облика, вследствие колебания
ауры может начаться дрожание. Но нельзя относить такое
дрожание лишь к облику, также оно может возникать из ауры
зрителя. Нужно помнить, что большинство аур являет
колебание, что может влиять даже на физическое зрение. 
 В древности обучали тонкой зоркости. Для этого ставили
перед учеником какой-либо предмет, затем через некоторое
время неожиданно предлагали закрыть глаза и описать
видимость предмета. Обычно такое представление давалось
нелегко. Люди воображают, что они запомнили отчетливо, но в
сущности они усвоили лишь очертания, но не могут указать на
характерные особенности. Но именно в таких особенностях
заключается стиль и сущность предмета. 
 Нужно отдать справедливость, что в древности обращали
много внимания на изучение психической природы человека. Мы
можем доказать, что такое изучение происходило не только при
храмах, но и в особых школах, которые впоследствии в Греции
назывались Академиями. Там наряду со многими предметами
изучали также и народные сказания; среди них находили
указания, пришедшие из глубины древности. И теперь ученые, 
изучающие народные сказания, могут найти следы следы великой
сознательной мысли. 
 Посмотрим, какими качествами наделены герои древности. 
Среди этих свойств можно усмотреть признаки достижений
современной науки. Древние не только мечтали о таких
достижениях, но они знали многие из них. Пусть ученые
посмотрят на народные сокровища с точки зрения науки, они
найдут много подтверждений о знании древних людей. 
 Мыслитель однажды увидел пастуха, за которым следовало
большое стадо овец. Мыслитель улыбнулся:" Каким колдовством
ты заставил животных следовать за собою?" Пастух ответил:"Я
живу с ними и люблю их. Они чуют, что следовать за мною им
безопасно". 

 Нз.360. Урусвати знает, как часто люди пытаются объяснить
тонкие явления грубыми физическими причинами. Назовем такое
проявление, которое вызывает множество лжетолкований - шум в
ушах. Часто замечается, и врачи называют причину его
давлением крови. Но это будет чисто внешним признаком. 
Настоящая причина - прикасание тонких воздействий. При этом
можно различить три рода шума: один - глухой и непрерывный, 
другой - в виде отражения пульса, и третий - вы называете
цикадами. Последний шум особенно показателен. ОН подобен
какому то несказуемому, улучшеному пульсу. Такие нагнетения
показывают на присутствие особой тонкой энергии. 
 Нельзя объяснять такой шум падением деятельности сердца
или раздражением. Тем более, что он ощущается неожиданно и
не в связи с какими то физическими влияниями. Можно
предположить давление космических токов, но еще вернее
подумать о касании Тонкого Мира. Таким образом мы снова
подходим к проблеме сношения с Тонким Миром. Пусть люди
больше заглядывают в самих себя, и пословица древняя с
познанием самого себя исполнится. 
 Не только врачи могут разъяснить многие явления, но
опытные вдумчивые люди могут дать мудрые советы. Они давно
замечали, как среди обычной жизни вырываются отражения
тончайших энергий. Именно вырываются из глубин природы
человека, как бы открывая клапан особого прикасания. 
 Также можно заметить особое явление, называемое
навязчивыми идеями. Не говорю об одержании, которое может
дать сходные симптомы, но имею в виду повторные
упражнения, имеющие особое значение. 
 Медицина считает навязчивые идеи явлением опасным. Но
можно ли полагаться на такое необоснованное суждение? При
таком приговоре многие лучшие ученые и изобретатели должны
бы остаться среди безумных. Пора пересмотреть теорию о
безумии гения. Так можно оставить среди здоровых лишь
сборища глупцов и тупиц, 
 Нужно понять, что воздействие тонкой энергии есть самое
здоровое состояние. Мы достаточно осудили темное одержание, 
ведущее к злу и преступлению. Но благотворное воздействие
есть та благодать, которая помогает человеку восходить по
ступеням эволюции. 
 Только по делам распознаете, где добро и где зло; даже
тонкую границу очувствуйте. Так поймете, что деятель
эволюции переполнен идеями. Но кто же назовет их
навязчивыми? Можно справедливо назвать их ведущими. Так
внимательно отнеситесь ко всем явлениям Природы. 
 Мыслитель говорил: Служу ли я Природе или Природа
служит мне, но знаю, что принесу все познания на общее
благо."

 Нз.361. Урусвати знает, что с каждым поколением изменяются
- миросозерцание, обычаи и даже язык. Обычно люди не желают
замечать таких видоизменений. Несомненно, не легко отличить
новые границы, находясь вблизи, но на расстоянии каждый
зоркий глаз усмотрит, как волнуется вещество жизни. 
 Существовал древний обычай посылать испытателей так, 
чтобы они возвращались в назначенное место лишь во время
следующего поколения. Мы придерживаемся такого же обычая, и
Наши посланцы возвращаются при следующем поколении, только
тогда можно на свежий глаз оценить продвижение народа. 
 Многие будут оспаривать самую возможность таких
продвижений. Они будут непреклонны в силу своей
неподвижности. Но пусть они не забудут, что продвижение
эволюции не может не совершаться. Дело лишь в том, что люди
смотрят со своей точки зрения и не умеют быть подвижными. 
Они полагают, что жизнь имеет свою непрестанную яркую волну. 
 Такие неподвижные люди окажутся в самом плачевном
положении, когда вступят в Тонкий Мир. Они пожалеют, что во
время земного существования они не приближались к разным
поколениям и не сумели найти точки соприкасания с разными
психическими состояниями. Можно сказать, что древние
испытатели разных поколений поступали мудрее. Так и вы
сумейте быть дома среди самых разных людей. Помните, что и
мы проходили такие испытания. 
 Мыслитель сравнивал такие испытания с закалкою клинка. 
Он знал, что лишь чередованием холода и жара получается
несокрушимая прочность. 

 Нз.362. Урусвати знает, что намерение разнозначаще
действию. Скажем еще ближе - намерение многозначительнее
действия. В действии происходит разряд энергии, тогда как в
намерении собирается напряжение, которое рано или поздно
непременно вызовет действие. Потому, когда говорю об
осмотрительности в намерениях, имею в виду несомненную
пользу. 
 Нередко люди уходят от земной жизни полные намерений, и
невежды могут торжествовать, думая, что такие намерения
остаются непретворными в действия. Невежды не понимают, что
жизнь не прекращается и намерения не остаются без
выполнения. 
 Благо тем, кто имеет запас добрых намерений, они
получают хороший урожай. Истинно, говорю - каждое намерение
будет приведено в исполнение, каждое обещание будет
выполнено, каждое зло произрастет, каждое добро просияет. 
 По неведению люди жалуются о неоцененных заслугах, это
происходит исключительно от незнания непрерывности жизни. 
Человек полагающий, что с уходом от Земли все кончается, 
есть жалкий бедняк, он сам себя обокрал и лишил сокровищ
преуспеяния. Неподготовленным предстоит он в Тонком Мире. 
Где же пребудет он, пока не прояснится его сознание? Он
задержится в таком месте, где он мог бы и не быть. В
сумерках низших слоев он подвергается неприятным
воздействиям, которые тем более отяготят его продвижение. 
 В разных верованиях заключаются намеки о непрерывности
жизни, но эти напоминания недостаточно убедительны, иначе
люди пытались бы приготовиться к лучшему продвижению. Иногда
люди хотят купить лучшее будущее денежными взносами, но
золото не ценно в Тонком Мире. Добрые действия должны быть
сопряжены с добрым сознанием, тогда они принесут радость на
Земле и в Надземном Мире; инструмент будет настроен и
зазвучит в гармонии с высшими Мирами. 
 Иногда люди надеются, что там где-то появится
Руководитель, который извлечет их из людской бездны. Эти
эгоисты не понимают, что руководитель страдает, погружаясь в
низшие сферы. Другие думают, что достаточно времени в
Беспредельности и они могут беспрепятственно повеселиться на
Земле. Лишь за земными пределами они оценят все упущенное
ими. 
 Вы правильно полагаете, что не может быть веселья, 
когда Земля вопиет от бедствия. Где голод, там не может быть
пресыщения. Какие же танцы могут быть перед ликом убийств?
Истинно говорю - не прилично веселье в дни бедствий. 
 Так же правильно заключаете, что волны дальних передач
весьма различны. Они схватываются известными приемниками, но
иные могут доходить до самых нежелательных слушателей, и в
этом отношении должна быть явлена осмотрительность. 
 Мыслитель угадывал такие мысли. Он говорил: "Пусть мои
мысли дойдут туда, где они будут оценены."

 Нз.363. Урусвати знает, что одна из самых светлых радостей
рождается в труде. Казалось бы, эта истина должна быть
известна всем, но труд снова оказывается ярмом, и люди
мечтают о каких-то праздниках. Но Мы должны поделиться
Нашими понятиями о труде. Мы трудимся все время, среди самых
утомительных условий, но Мы имеем праздники. Они заключаются
в том, когда Мы можем устремиться к Мирам высшим. 
 Кто-то назовет и эти исследования трудом. Он будет
прав, ибо изыскания сфер высших требуют много энергии. Нужно
сосредоточиться всеми помыслами и, кроме того, аппараты не
легко управляемы. Недавно Урусвати ощутила сильное
потрясение, когда один рычаг сломался в руке. Такие
неожиданные осложнения могут всегда происходить. Но различие
велико между сломанным рычагом в рутинной работе и при
касании к сложным аппаратам. Несмотря на могущие возникнуть
осложнения, труд, устремленный к высшим сферам, есть
праздник. Так и среди земных трудов можно находить труд
праздничный. 
 Пусть каждый отдаст себе отчет, какой труд для него
будет праздничным. Пусть каждый проверит себя, на каком
труде умножатся его силы. Отдых в смене труда. Да, да, да, 
люди еще долго не поймут, что отдых может быть в смене
труда. Также не будет усвоено, что мышление есть труд. Никто
не признает, что мыслитель творит нечто среди мышления. 
 Люди не примут, что рутинный труд может смениться
явлением мышления. Кто же представит себе все воздействие
мысли, которая зажигает огни пространственные и слагает
здания среди Тонкого Мира? Даже те, которые пишут о влиянии
мысли, не желают понять все неизбежное и непоправимое
воздействие их собственных мыслей. Человек имеет странную
особенность, он согласен признать действие чужих мыслей, но
совершенно забывает о судьбе своих. Так человек относится
небрежнее всего к себе. Считаю, что пора вместо лекций
применить к себе строгий режим. 
 Почему существующие Общества Психических исследований, 
по большей части, обращаются на одной плоскости? Сами
участники препятствуют дальнейшим проявлениям. Не полезно, 
когда сами исследователи не могут, прежде всего, испытать
чистоту своих намерений. 
 Мыслитель очень заботился о чистоте намерений своих
учеников. Он говорил: "Даже для обычных омовений употребляют
драгоценные вещества, но чем же помыть намерения наши?"

 Нз.364. Урусвати знает, что мировые события особенно
отражаются на тех, кто принимал в них участие. Не только те, 
кто повинны за происходящее, но и те, кто слагали эту или
иную страну. Они также вибрируют на потрясения их сознаний. 
Нужно представить, как волнуется Сестра О. Она принимала
участие в двух странах и может видеть, как страдают оба
народа. Также и Тот, кто направлял на путь праведный народ
во время революции, также опечален, видя, как стремительно
направляется к гибели народ. Неужели можно оставаться
безучастным, когда лучшие намерения пресекаются. И вы также
чуете тревогу, ибо принимали участие в работе народов
страдающих. Уже можно видеть, как уявляется унижение народа, 
который мог бы иметь лучшее будущее. Постепенно надвигаются
события на Западе. Устремление ярых под видом спасения от
общинных начал, но лжеобщинники хуже, нежели мечтатели
образования новой эры. 
 Трепет охватывает близкие сферы. Можно советовать
особую бережность, чтобы не утерять гармонии. Такие дни не
бывали, и сознание человечества не умеет воспринять
окружающее. 
 Мыслитель оберегал сограждан: "Не думайте, что вы много
знаете, могут произойти такие явления, которые покажут, 
сколь ничтожно ваше знание."

 Нз.365. Урусвати знает, что звук голоса особенно трудно
воспроизводим уплотненными существами Тонкого Мира. Можно
понять, что когда существо переходит на мысленную передачу, 
то голос становится труден. Конечно, в случае особой
гармонии можно превозмочь и это затруднение, но такая
гармония редко достижима. Люди не умеют спросить тонких
гостей, что им особенно трудно?
 Можно ожидать полного уплотнения, можно ожидать
переноса предметов и многих проявлений внешней энергии, но
переход на земную голосовую передачу неизменно труднее. 
Конечно, может быть мысленная передача, но к сожалению
земные люди не умеют ей пользоваться. Так многое могло быть
достижимо, но следует для этого почувствовать тонкие
условия, тогда появится и бережность к тонким явлениям. 
Этому качеству нужно учиться в отношении своих земных
собратьев. Сожалеем, что так многие достижения затруднены
лишь из-за отсутствия бережности. Между тем, среди тяжких
токов нужно всеми мерами беречь друг друга. 
 Вы ощущаете приливы тоски. Конечно, такое явление
должно быть исследовано и можно догадаться, что оно
происходит от нагнетания мировых потрясений. Можно записать
эти дни, как взрывы Армагеддона. Такие волны изумления
потрясают мир. 
 Мыслитель угадывал такие дни по биению сердца. 

 Нз.366. Урусвати знает, что внешние проявления не могут
быть мерилом внутренней жизни. Если хотите составить
представление о внутренней жизни, нужно углубиться в
устремления и намерения. Когда узнаете, что кто-то был
философом, или врачом, или царем, или воином, все такие
сведения не дадут внутреннего облика, гораздо нужнее здесь
те основы, которыми руководились уявленные деятели. 
 Вот и сейчас мы даем обзор Нашей внутренней жизни, 
указывая, которые основы заложены в Братстве. Слишком много
люди пытались представить Нас, как только Надземных Существ. 
От таких представлений пользы не произошло, даже получился
вред, Мы оказались оторванными от Земли. Между тем, когда
говорим о надземном, Мы не можем понимать это понятие, как
оторванное от Земли, и, в конце концов, вся жизнь надземна, 
ибо она напитана тонкими энергиями. 
 Будет время, когда люди будут заставлены обратиться к
тонкому миросозерцанию. Уже невозможно отклонить эволюцию, 
сложенную самим человечеством. В данном случае и такая
эволюция, в конце концов, послужит на пользу, получится
свободная тактика Адверза. В своей технократии человек
загонит себя в тупик, что ему останется лишь прислушиваться
к радости Тонкого Мира. 
 Можно записать пророчество, что если люди минуют
катастрофу, то они обратятся к утончению жизни. Тогда
наступит время сближения двух миров. Теперь уже уплотнение
тонких существ не является чем-то феноменальным. Уже плотные
люди выделяют тонкое тело. С обеих сторон протягиваются
части моста. Молния может скрепить эти части. На великом
дозоре Мы ждем, когда мост соединится, тогда и работа Наша
изменится, и Мы пойдем к дальним мирам. 
 Значит - первая задача человечества - построение моста
храма, затем сложится и вторая, именно, общение с дальними
мирами. 
 То, что некоторые люди уже предчувствовали, станет
обычным условием планетной жизни. Не правда ли, что для
таких заданий стоит оберечь Землю? Но пока лишь малое
меньшинство мыслит по этому направлению. 
 Мыслитель предчувствовал, как мало будет число людей, 
стремящихся к спасению планеты. 

 Нз.367. Урусвати знает, насколько близки бывают физические
и психические явления. Пример - человек может от сильного
физического напряжения увидеть искры, подобные психическим
показателям. Поэтому Мы советуем спокойное углубление, при
котором не может быть физических нежданных потрясений. Мысль
должна быть направлена к Нам, но тоже при полном равновесии. 
Мы даже предлагаем, чтобы человек мог ощутить частично
беспредельное пространство, ибо ничто так не может послать
равновесия, как Беспредельность. Много различных способов
водворения спокойствия, но ощущение Беспредельности самое
действенное. 
 Кроме того, при произношении Имени Учителя образуется
крепкая связь, но и это произнесение должно происходить
спокойно. Каждое чрезмерное напряжение неминуемо производит
смятение атмосферы. Но спокойствие не будет бездейственным, 
наоборот, оно как состояние Нирваны, полно внутренней
вибрации. Многие совершенно не поймут сказанного, для них
оно будет противоречием. Какое же спокойствие может быть
полно вибраций, и неужели спокойное обращение к Учителю
действительнее, нежели вопль отчаяния?
 Трудно сказать словами, где граница между мощью
спокойствия и нагнетением насилия. Только те, кто прошли
многие земные пути, поймут, как ценен совет о спокойствии, 
особенно в дни Армагеддона. У Нас царит спокойствие, ибо
малейшее неравновесие может создать невыразимое бедствие. 
Также и на всей планете необходимо развивать спокойствие. 
 Урусвати правильно повторяет слово о необходимости
воспитания, оно идет впереди образования. Только воспитание
может заложить основы спокойствия и труда. 
 Мыслитель остерегает учеников, говоря: "Сохраните
спокойствие, иначе провалитесь в преисподнюю."

 Нз.368. Урусвати знает, что с каждым поколением изменяется
миросозерцание. Это немногие могут усвоить, ибо слишком редко
удается наблюсти целое поколение. Много смешения, и люди не
привыкли обращать внимание на молодое мышление. Люди
полагают, что давая изжитые, ветхие учебники, они вложат и
ветхое миросозерцание. Но молодое мышление преуспевает
своеобразным путем. 
 Каждые двадцать лет будет уже мерилом поколения. Такое
деление нужно запомнить, иначе останетесь среди прежней
несправедливости. 
 Представим себе вражду, возникшую в некой стране. Люди
живут в такой вражде четверть века, они распространяют свое
враждебное отношение и на следующее поколение. Будет ли это
справедливо? Первоначальные враги ушли, они больше не
существуют, но некто желает навязать им прежние ветхие
понятия. Нужно очень запомнить сроки поколений, чтобы не
впасть в несправедливость. 
 Пусть внешние условия жизни не успевают совершенно
измениться, но смысл жизни определяется не по внешним
условиям, но по растущим внутренним устремлениям. Вы
понимаете, что говорю не отвлеченно. Наблюдаю некий народ, в
котором растет новое мировоззрение, но ему пытаются навязать
ветхие понятия прежних поколений. Случайные близорукие
наблюдатели рассказывают самые спутанные истории. Но
хотелось бы спросить таких наблюдателей - от которого
поколения они почерпнули свои приговоры?
 Нужно строго различать, где почерпнуты суждения, чтобы
не обвинять молодых за проступки уже не существующих. Трудно
найти ясное суждение, но тем более нужно уметь разобраться
во всех причинах и следствиях. 
 Мыслитель нередко задавал вопрос собеседникам: Вы о ком
говорите - о сыне, об отце или дяде?"

 Нз.369. Урусвати знает, что поверх всех поколений
существуют деятели, которые предвидят направление эволюции. 
Такие Наши сотрудники могут быть находимы в разных странах и
веках. Мы производим через них устремления по различным
усвоениям протекающей эволюции. Но нужно помнить, что такие
деятели не только редки, но они не находят себе места во
всех поколениях. Можно сказать - они не жители Земли, но
гости, полные воспоминаний о лучших мирах. Не может быть для
них легкой земная жизнь. Они полны устремления к Общему
Благу, не могут найти общего языка с плотными существами, но
все же, со временем, слова их находят широкое применение. 
Только жаль, что к тому времени заветы их подвергаются
многим искажениям. 
 Сказанное приложимо и к Нашей Работе. Но в веках Мы
достаточно привыкаем к оборотам Колеса Жизни. Мы понимаем, 
что в движении многое сгорает, даже большие метеоры
подвергаются сгоранию, но все-таки, некоторые из них доносят
свой алмаз до Земли. Только спокойное понимание земных
процессов может проявить и весь опыт накопления. Мы называем
такие наблюдения потрясением сознания. 
 Мыслитель отлично понимал, что его учение подвергается
многим искажениям. Он говорил: "Только в облаках останутся
знаки наших намерений."

 Нз.370. Урусвати знает, что самоусовершенствование должно
начаться с отрешения от малых вредных привычек. Обращаем
внимание на условия малых, обиходных привычек. Люди иногда
полагают, что нужно отрешиться от самых главных препятствий, 
но такой путь обычно бывает непосилен. Кроме того, можно
наблюдать весьма уродливое явление, когда человек полагает, 
что он освободился от самых главных препятствий, но в то же
время он остался увешанным самыми безобразными малыми
привычками. Такое дерево, гнущееся под тяжестью
отвратительных плодов, взращенных в течение многих веков, 
являет зрелище плачевное. 
 Также надо помнить, что изгнание некоторых малых
привычек совсем не легко. Среди них будут и такие, которые
незаметны самому себе, только зоркий глаз может их
распознать. Но такие скрытые привычки часто служат ключом к
самому главному перерождению. Помните старинную пословицу:
"Умей поймать за хвост самого маленького черта, и он укажет, 
где наибольший. 
 Следует повторять такую мудрость, чтобы от
поверхностного чтения книг учения перейти к действию. Можно
указать, как некоторые именно после прочтения всех книг
оказались как бы ничего не приобретшими. Можно даже найти, 
что такие омертвелые читатели отступали назад и оказывались
хуже неграмотных. 
 Но пусть они сообразят, что именно во время чтения ими
было претворено в действие? Пусть они скажут себе, от каких
привычек им удалось освободиться? Пусть запишут, что явило
им пользу из прочитанного? Самая малая привычка осталась
неприкосновенной. Можно ли ожидать, что гармония водворится
среди гама диссонанса? Так не забывайте предупредить друзей
об отрешении от самых малых привычек. 
 Мыслитель сам умел отрешаться от малых и великих
привычек. Он учил не носить в одежде ненужных камней. 

 Нз.371. Урусвати знает, что земной путь есть путь
опасностей и приготовления к Беспредельности. Вот выступают
три возражателя: Один спрашивает: "Где же обещанная радость?
Столько говорилось о радости, чтобы превратить ее в
бесконечные опасности. Лишь ради радости мы слушали
наставленияЮ" Скажем: "Невежда, разве преодоление хаоса не
есть радость? Разве внесение света во тьму не есть радость?
Разве сознание служения не есть радость? Но если у тебя
радость базарная, то не по пути нам с тобой."
 Другой злобно заявляет: "Сами пребывают в безопасности, 
но нам оставляется какая-то опасность ежечасная." Ответим:
"Невежда, почему полагаешь, что Мы в безопасности? Явление
относительности во всем. Наши опасности тебе не видимы, но
не может быть жизни без опасностей. Нужно признать, что одна
из самых высоких радостей рождается от сознания опасностей. 
Так человек может постоянно одерживать победы и радоваться."
 Третий возражатель сомневается в Беспредельности. 
Ответим: "Невежда, окаменело сердце твое, если ты утерял
радость Беспредельности. Человек может познать, как он
позван насыщать мыслью беспредельное пространство. Осознание
безграничности мысли есть уже высшая радость. Вообрази, 
какой сад мысли тебе предоставлен, и радуйся познанию."
 Так можно ответить всем возражателям. При этом не
забудем, что некоторые определения принимаются лишь условно. 
Например, называют "духовную засуху", но не знают
происхождения такого состояния. Между тем, оно происходит от
неравномерного напряжения, сознание уже вознеслось, но
центры еще не могут приспособиться, потому временно человек
как бы не находит выражения своему сознанию. Такие обороты
спирали неизбежны. 
 Мыслитель говорил: "Сегодня мне показалось, что я
ничего не знаю, - добрый знак, наверно, завтра узнаю нечто
прекрасное."

 Нз.372. Урусвати знает, сколь велики опасности, которые Мы
преодолеваем. Вы знаете о ужасных последствиях взрыва, 
произошедшего у Брата В. Множество различных напряжений
разрешается в пространстве. Но не мало происходит ужасных
следствий от противодействия Нашим указаниям. Одни люди
противоречат самым полезным советам, другие внешне исполняют
их, но внутренне препятствуют. Следует обратить особое
внимание на последнее обстоятельство. 
 Если бы люди поняли, как мало стоят их наружные
притворные улыбки! Самый полезный совет теряет свое
значение, когда он внутренне отвергнут, тогда остается лишь
внешняя шелуха. Также нужно помнить, сколько полезных
указаний искажается. К примеру возьмем вопрос о пище. Мы
решительно против мясной пищи. Она достаточно препятствует
эволюции, но бывает голод, и тогда сушеное и копченое мясо
может быть допущено, как крайняя мера. Мы решительно против
вина, оно, как одурманивание, недопустимо, но бывают
заболевания, когда алкоголь нужен. Мы решительно против всех
наркотиков, но бывают случаи таких невыносимых страданий, 
когда врач не имеет иного исхода, кроме наркоза. 
 Также скажут - разве нельзя применить внушение против
любой боли? Конечно можно, но не легко найти лицо, 
обладающее достаточной силой внушения. Казалось бы, что эти
Наши указания достаточно ясны, но найдутся люди, которые
начнут смущать и вредить. Шептатели будут утверждать, что Мы
разрешаем вино, наркотики и мясную пищу. Они потребуют
самого безусловного запрета, но стоит им поголодать и
заболеть, и они первые будут укорять Учителя, не оставившего
им выхода. 
 Кроме ханжества, можно ожидать и всякого лукавства. 
Люди будут обманывать себя, лишь бы найти оправдание своим
слабостям. Они как бы желают быть Нашими сотрудниками, но
где же их бережность, которая лежит в основании каждого
сотрудничества?
 Мыслитель говорил: "Опасайтесь всяких уверений в любви, 
великая основа мира нуждается не в уверениях, но в
действиях."

 Нз.373. Урусвати знает, что состояние, которое вы
называете культурою - общечеловечно. Могут быть многообразия
в обычаях, верованиях и языках, но каждое культурное
действие будет общим для всего человечества. Такое общение
Мира есть первая ступень к преобразованию всей жизни. 
 Могут вам возразить, что каждый народ имеет свою
культуру. Но вы можете легко ответить, что под таким
выражением скрывается не культура, но обычаи. Могут указать
на различные письменности в разных странах, но мы говорим не
о глифах или способах выражений, но о сущности намерений и
заданий. Сравните все лучшие произведения разных народов и
вы увидите, что знания будут общечеловечны. Так Мы
утверждаем, что и среди разъединения можно найти
общечеловеческую устремленность. 
 Можно радоваться, что сущность человека стремится к
усовершенствованию. Сам он часто не хочет замечать этот
недремлющий импульс. Человек даже пытается противиться
лучшим побуждениям, но где-то глубоко в недрах "чаши" уже
сияет зародыш зерна культуры. Рано или поздно это зерно
прорастет, и потому каждый человек уже несет в себе частицу
общечеловечности. 
 Можно удивляться, почему столь много двуногих, ярых в
ненависти? Неужели и они несут в себе зерно культуры? Должно
быть оно зарыто глубоко под грудою преступлений. Найдется
Наставник в Тонком Мире и укажет, насколько животное
состояние недопустимо. Поистине, люди должны понять, что
каждый день может засиять общечеловечностью. 
 Мыслитель заботился, чтобы ученики познали, что и в
дальних мирах светить общечеловечность, и каждый человек уже
гражданин всех миров. 

 Нз.374. Урусвати знает, что искания первопричины
свойственны каждому мыслящему человеку. Одни приближаются
более утонченно, другие более грубо, но все не минуют пути
исканий. Но одни собираются исследовать Высшее без изучения
ближайших причин. Они не задаются вопросом, что человек
должен разбираться и среди обиходных явлений. Кто сумеет
усмотреть причины и среди обиходных явлений, тот может
заглянуть и выше. Усмотрение причины каждодневных
происшествий утончит мышление. Поучительно видеть, как целые
события разваливались от одного восклицания или взгляда, но
присутствовавшие не обращали внимания и после забывали о
первоначальной причине. 
 Вот и Мы в Наших мысленных посылках иногда
ограничиваемся одним словом, но в таком намеке оказывается
причина явления важного, но не все получающие обращают
внимание на такие знаки. Нужно приобрести большой навык, 
чтобы постоянно обострять внимание, тем более, что причина и
следствие часто разделены долгим сроком. 
 Также почти не обращают внимания на цементирование
пространства. Скажут - к чему посылать почти одинаковые
мысли? Но в них Мы наполняем пространство. Мало иметь
решение, нужно около него создать атмосферу, и такая пряжа
требует долгого труда. Так люди должны понять, что их
намерения должны быть окутаны предохранительной тканью. 
Многое может облегчиться, если направить этому постоянную
спокойную и утвердительную мысль. 
 Мыслитель говорил: "Намерение, как меч без ножен, 
каждый может зазубрить клинок, но облеченный покровом
сохранит свою остроту."

 Нз.375. Урусвати знает, насколько неразумно поступают
люди, понося место, где они живут. С трудом люди поняли, что
всякое раздражение недопустимо при еде и отходу ко сну. Но
совершенно не желают понять, что темные мысли и проклятия
несмываемо ложатся на местожительство. Из самого прекрасного
жилища можно сделать притон темных сущностей. Происходит это
от нежелания признать энергию мысли. 
 Если бывают предметы, напитанные самыми благими
наслоениями, то могут быть и вещи проклятые. Люди забыли, 
насколько люди могут привлекать самых противоположных
сущностей. Такие люди не хотят знать, что каждое место может
сделаться благодатным. Так можно ли проклинать место, 
которое через человеческое неразумие стало неприятным для
жизни? Пусть люди не забывают, что их недовольство и хула
лягут на них же. Можно нарисовать ужасную картину, как
человек закапывает сам себя и замечает ту тлю, когда она уже
душит. 
 Но еще забывают люди, что своею хулою они препятствуют
Нашей работе, Мы должны расходовать много энергии, чтобы
очищать места, замаранные людьми. Можно ли допустить такую
распущенность, ибо большинство сквернословия произносится по
причине невежества. Люди скажут - точно мы в темнице, где
лишнее слово не дозволено. Но пусть они подумают, сколько
преступлений и несчастий зарождается от необдуманных слов. 
Можно видеть, как некоторые места настолько обагрены кровью
и проклятиями, что лучше перейти на новое поселение: пусть
само время очистит мрачные излучения. 
 Мыслитель предупреждал, чтобы в мыслях и словах
выражались намерения, от которых не придется отказываться. 

 Нз.376. Урусвати знает, насколько недопустимо строить
одной рукой, а другой разрушать. Но постоянно можно видеть, 
как одна половина человека как бы предана полезному делу, а
другая в то же время кощунствует и уничтожает все сделанное. 
При этом не только происходит разрушение, но уничтожаются
некоторые ценности уже непоправимо. Мы советуем или
приложиться к делу полностью, или вообще не приближаться. 
 Такие наставления приложены к познаванию Тонкого Мира. 
Человек, с одной стороны, как бы желает приблизить Мир
Тонкий, но с другой старается оттолкнуть его. С одной
стороны предписывается верить в явления, описанные в Библии
и в других священных книгах, но с другой запрещается
касаться этих областей. Можно приводить без конца примеры, 
когда запрещались научные исследования Тонкого Мира и, таким
образом, пресекалось достижение самых прекрасных достижений. 
Ужасно подумать, что они заставляют слепо верить, и, в то же
время, запрещают познание. 
 Можно начертить самую безобразную кривую границ земного
и Тонкого Мира, и все такие целесообразные положения
происходят от несовершенства. Можно представить, что сил
запрещающих не мало, они могут отталкивать многое уже
готовое к проявлению. Битва на границе двух миров велика, 
потому Мы советуем или приближаться с полной преданностью, 
или вообще не касаться Тонкого Мира. 
 Много кощунств происходит. Люди лицемерно повторяют
слова Учителя, но, в то же время, блудливо помышляют о
недопустимых действиях. Пусть подумают те, о которых говорю. 
Посланные наставления приложимы к жизни лишь в полной мере. 
Но кого же обманут лицемеры?
 Мыслитель говорил:"Невозможно обмануть Невидимые Силы."

 Нз.377. Урусвати знает о битве в Тонком Мире. Там, где все
создается мыслью, и разрушается мыслью. Можно представить
себе происходящее столкновение, когда ярость состязается с
мужеством справедливости. В разных слоях происходит битва и
качество ее различно по качеству слоев. Слой, ближайший к
Земле, особенно яростен. Там принесенные неизжитые страсти и
все земные заблуждения еще живут, и носители их не убедились
в ничтожестве своих увлечений, 
 Многие земные повелители собраны так, и каждый полон
убеждения, что лишь насилие есть венец земной. Так не
познали еще, что их неистовые желания лишь возмущают земную
атмосферу. Наоборот, эти незнающие гармонии готовы потрясать
не только Землю, но и Небеса. Они не знают покоя и в
бешенстве черпают силу, Не нужно удивляться, что такие битвы
существуют, Многие из безумцев погибают, но другие держатся
своей кармой. Ведь самая тяжкая карма требует существования, 
ибо иначе закон кармы не будет выполнен. 
 Устремление к нарушению гармонии также утяжеляет карму. 
Нужно спросить, что же бывает с пораженными разрядами мысли?
Они впадают в сон, и такое состояние лишь задерживает их
продвижение. Таким образом многие описания битв небесных
недалеки от действительности. Но можно пожалеть, что люди
часто употребляют грубые символы и такими мерами увеличивают
заблуждения. Перечтите человеческую историю и вы увидите, 
как отдалялось воображение от стремления к Истине. Явление
самых грубых начертаний не соответствует Тонкому Миру. Сама
ярость тонких существ будет отличаться от земной. 
 Мыслитель полагал, что земная мысль не может достигать
тонкости высших миров. 

 Нз.378. Урусвати знает, что закон кармы предпочитает
существование того, над кем он являет действие. Многие
предпочитали бы полное уничтожение, нежели принятие спирали
кармы. Потому сложена старинная поговорка: "Карма палач, 
который бережет свою жертву." Так люди хотели сказать, что
карма как бы оберегает особых преступников от уничтожения. 
 Действительно, можно иногда заметить, что явные злодеи
все же существуют, хотя по человечеству они должны были быть
совершенно уничтожены. Но можно ли прилагать человеческие
меры там, где действует закон несказуемой справедливости?
Нередко злодеи впадают в длительное заболевание или
пользуются здоровием, но зато подвергаются психическим
ужасам. 
 Не будем думать, что злодеяние можно оправдать, как
следствие психического расстройства. Посмотрим глубже и
найдем причины, действующие многие века. Мудрые не страшатся
этого закона. Вообще все человечество разделяется на два
вида - страшашихся и спокойно принимающих следствие кармы. 
Избегайте таких страшащихся. Можно быть уверенным, что они
чуют шаги кармы. Может быть, они не знают уже происхождения
следствия, но в глубине "чаши" шевелится давно забытая
ехидна. 
 Подумайте, насколько разделяются люди и по вопросу о
перевоплощении. Одни могут принять всю справедливость этого
закона, но для других он является чудовищным. Такие люди
тоже смутно припоминают свое прежнее существование, они
имеют основание пугаться своих деяний. Так можно наблюдать
деление человечества. 
 Мыслитель уговаривал учеников не бояться закона кармы. 
Он говорил: Охотник вступает в лес полный надежд, иначе лов
будет неудачен."

 Нз.379. Урусвати знает, что так называемые священные боли
внешне не отличаются от простых обычных заболеваний. Врачи
найдут им самые рутинные оправдания. Знаете, что два великих
мыслителя Индии отошли - один от рака горла, другой от
диабета. Что могут иметь общего такие болезни со священными
болями? Так скажут все врачи? Оба примера показывают, что
выдача самоотверженная психической энергии может иметь самые
нежданные следствия. 
 Также знаете о священных болях Упасики, но врачи
никогда не признали бы следствие и причину такого
самопожертвования. Скажут - зачем такая расточительность в
выдаче психической энергии? Но пристойно ли задавать такие
вопросы? После этого можно усомниться - полезна ли была
деятельность Наших Сестер в Испании и Италии? Обе они
остались высокими примерами работы на общее благо. Они
боролись против несправедливости и невежества. Обе они
выносили большие поношения. Обе они проявили небывалое
терпение. Обе они страдали от священных болей. Никто не мог
определить их разнообразных заболеваний, которые возникали
неожиданно и также заканчивались Никто не умел подумать о
причине болей, особенно же те, ради которых источалась
энергия. Но явление самоотверженности дало сияющие ступени
восхождения. Одни эллинский купец, замечая свое здоровье, 
весьма огорчился: "Неужели сила моя не может исходить туда, 
где она требуется?" Так можно многими примерами доказывать, 
что великое служение вовсе не есть земное здоровье. Так же
можно доказать, что иные больные живут дольше предполагаемых
здоровых. Подумайте, что отдача энергии есть высшая щедрость
и милосердие. 
 Мыслитель говорил: "Благо в том, что каждый имеет при
себе незримое богатство."

 Нз.380. Урусвати знает, что не думающий о смысле бытия в
течение земной жизни готовит себе тьму в Тонком Мире. 
Урусвати видела особу, которая с земной точки зрения была
хорошей и доброй, но мысль о значении жизни не посещала ее. 
Она при переходе в Мир Тонкий оказалась беспомощной, ибо
даже не знала как принять помощь Руководителя. Урусвати
совершили доброе дело, посетив ее и показав, что помощь
руководителя находится близко. 
 Люди не желают понять, что даже добродушие на Земле еще
не есть решение задания. Необходимо думать ол следующем
пути. Пусть такое размышление будет первобытным, но они
все-таки разовьют воображение, иначе человек ввергается
среди совершенно ему непонятных обстоятельств, Когда человек
привыкает мыслить о встречах ему радостных, он уже
воспитывает в себе воображение, и оно будет открывать вход в
соответствующие сферы. 
 Человек может бесконечно облегчать себе вход в Тонкий
Мир. Всякая радость, если можно выйти как в дружеский дом, 
найти тех, к кому стремился, и вздохнуть облегченно в конце
еще одного земного пути. Но такое состояние будет следствием
сознательного воображения. Мы знаем, как постепенно
складывается это драгоценное качество. Мы ен могли бы
помогать человечеству без воображения, которое есть пособник
передвижения. 
 Мыслитель учил развивать воображение, иначе глаз третий
не прозреет. 

 Нз.381. Урусвати знает, что качество терпимости есть одно
из основных условий продвижения. Каждый знак терпимости
должен быть оценен. Разве Мы могли помогать людям без высшей
терпимости? Каждое горение должно быть использовано для
общего блага. Самым убийственным будет мертвое безразличие. 
Истинно, иногда яркий отрицатель может быть скорее оправдан, 
нежели бесчувственное безразличие. 
 Мы иногда улыбаемся отрицателям, ибо в каждом
отрицателе есть доля утверждения, но льды безразличия не
дают цветов. Вот почему выделены горячие и холодные, но
отвергнуты теплые. Каждый отрицатель не согласится, что он
может помочь тому, кого он отрицает. Как рассказать ему, что
он полон огня и что его холод может претвориться в великий
жар? Обычно отрицания сменяются утверждениями, - так бывает
с вопросами бытия. Но льды тех, кого в "Откровении" называли
теплыми, тают не скоро. 
 Несчастье в том, что таких теплых очень много. 
Породители космического сора, они своей аморфностью мешают
эволюции. Они меньше всего выносят из уроков Тонкого Мира. 
Мы не можем им помочь, ибо нет огненных излучений, которые
были бы проводом для воздействия. Сколько добрых дел
притупляется о чешую аморфности! Скорей можно вызвать искру
от отрицателя, нежели разбить панцырь безразличия. Огонь
может пробить там, где есть борение. 
 Нужно научиться различать каждую малую частицу энергии
и обратить на нее заботливое внимание. Люди кричат: "Он не
наш, распни его!" Глупцы, он не ваш, но огненный. Только
невежды тушат свет, чтобы остаться во тьме, и тогда будут
жаловаться на жестокую судьбу. 
 Мыслитель учил, чтобы умели различать даже малейшую
частицу энергии: "Будьте зодчими бережными."

 Нз.382. Урусвати видела в Нашей лаборатории на мало
различных аппаратов, но каждый из них действует на основании
психической энергии. Придет время, когда люди признают, что
действие машин зависит от энергии лица, управляющего ими. Не
следует называть это магией или чем-то сверхъестественным. 
Люди должны понять, что они сообщают часть своей психической
энергии каждому предмету, к которому прикасаются. Когда
энергия недисциплинирована, она действует ничтожно, но стоит
осознать ее и привести в порядок, и она будет проявляться
сильнее. 
 Иногда люди замечают особенно сильное проявление
энергии. Они называют это состояние вдохновением или
говорят, что они были в ударе, или достаточно отдохнули или
набрали сил. Между тем, они ощутили присутствие своей
собственной энергии. Они могли бы достичь лучших достижений. 
Не нужно при этом прибегать к каким-то заклинаниям, следует
лишь помнить о даре, находящимся у каждого человека. 
 Но еще одно обстоятельство не нужно забыть, -
психическая энергия особенно развивается при общении с
Иерархией. Нужно сохранить это общение во всей жизни, оно
сделается очень насущным. Лик Руководителя будет недоступен, 
и касания волн новых сил будут проявляться во всех трудах. 
Пусть это будет основанием того чувства, которое люди
называют оптимизмом. При таком чувствознании и машины лучше
работают. 
 Все Наши аппараты основаны на пользовании психической
энергией, только различие в том, что по причине Нашего
долгого опыта Мы можем сосредоточить Нашу психическую
энергию. Но каждый мыслящий человек может беспрепятственно
продвигаться по тому же пути. 
 Мыслитель говорил: "Знаю, что моя сила умножается, 
когда молю об этом Небо. Пусть оно даст частицу своей мощи."

 Нз.383. Урусвати знает, что истинный деятель должен
проявиться в защиту Истины. Существует заблуждение, что
Истина не нуждается в защите. В космическом смысле это так и
есть, но в земном следует утверждать Истину, ибо иначе
начнется пагубное искажение. 
 Можно замечать, что искры Истины все же проникают в
человеческое сознание. Уже не будет глумиться над тем, что
поносили еще полвека назад. Но какими жертвами достигается и
такое малое продвижение! Можно признать, что потери сил
превышают следствия. Но как же деятели должны защищать
Истину? Если они будут убиты, заключены в тюрьму и
оклеветаны, кто же услышит их последний стон. Действительно, 
нужно применять особую мудрость в защите Истины. Пусть
приложат всю соизмеримость. 
 Мы вовсе не желаем уничтожения полезных деятелей. Мы
нередко советуем не подвергаться излишним опасностям. 
Деятель опытный и преданный понимает, как полезнее приложить
накопления энергии. Представим себе ученого, который
завершая опыт особо важный, вдруг покинул бы лабораторию, 
чтобы принять участие в уличном столкновении. Каждый пожалел
бы, что достижение, благотворное для всего человечества, 
покинуто. Но лишь утонченное сознание может подсказать, где
граница подвига. Мы знаем, как незаметна бывает такая
граница. На чаши весов полагается столько соображений, что
равновесие трудно достижимо. 
 Мыслитель говорил: "Ноша наша так велика, и не знаем, 
которую вещь следует бросить в пути."

 Нз.384. Урусвати знает, насколько вредоносно применение в
надземных обстоятельствах земных мер. Вот скажу многим, 
которые могли читать об Основах Бытия, но прилагают к ним
земные суждения. Они помнят о соизмеримости в мелких
деяниях, но когда их касаются крупные испытания, они судят
по земному. Между тем, именно в особых событиях нужно
преисполняться надземными пониманиями. 
 Люди не умеют призвать Силы Света, когда им грозят
опасности. Наоборот, они бросают в пространство сомнения, 
сожаления и даже обвинения, но сами достаточно знают, что
такое малодушие не помогает им. Они знают, что обвинения не
есть призыв, который может умножить их силы. 
 Правильнее поступали очень древние народы. Они во время
опасности на мгновение обращались к Небу безмолвно и
бездумно. Они открывали сердце свое для принятия Силы
Высшей. Они понимали, что земные слова не могут выразить
принятия помощи. Они позволяли струям, посланным свыше, 
проливаться беспрепятственно в сознание. Они были уверены, 
что в час нужды добрая помощь придет. Так же знали, что
пространство населено существами, и добрые стремятся помочь. 
 Можно наблюдать, как приближение разных тонких существ
может производить потрясение организма, даже если они не
совсем дурные. Человек выносит разные влияния даже от земных
жителей, но еще сильнее воздействуют тонкие существа, когда
они устремляются к кому-то определенному. Так можно
представить себе, что дисгармония, вносимая незнакомыми
существами, может вызвать даже недомогание. Урусвати знает, 
о чем говорю. 
 Мыслитель чуял присутствие невидимых существ. Он
обращался к нежданным гостям, прося не отягощать его, но
помочь по способности. 

 Нз.385. Урусвати знает, насколько Мы настаиваем на
единении. Люди думают, что единение есть умножение энергии. 
Можно представить, насколько нам легче помогать, когда
имеется дружное единение, ведь происходит сбережение
энергии. 
 Пусть люди приучаются понимать, что каждое нравственное
указание есть и научный совет. Повторяю эту истину, ибо
вижу, что даже читающие учение не применяют э то к жизни. Но
кроме умножения Нашей помощи, единение есть как бы насос
пространственной энергии. Люди забывают, что их энергия при
сотрудничестве увеличивается в несколько раз. Такая
прогрессия может быть вычислена, и люди еще раз могут
убедиться, что доверено им в земной жизни. Убедить можно
лишь научным путем. Пусть ученые покажут, как возрастают
сложенные силы. Явно пусть убедятся, что сотрудничество есть
лучшая магия. Пусть даже не знающие о Нас подумают - может
быть где-то находится ценный источник энергии, который можно
приложить к жизни. Каждое такое допущение уже будет
приближением к Нам. 
 Мыслитель понимал, что сила человека не может быть
исчерпана, если он помыслит о высших источниках. 

 Нз.386. Урусвати знает о добром ритме или о так называемой
естественной Йоге. Среди заветов "Золотого Пути" Будды, 
среди "Этики" Платона, среди "Основ Ока Гора" в Египте можно
найти наставления о Иоге, связанной с земной жизнью. 
Особенно теперь следует обращать внимание на естественное
развитие психической энергии. Не только нужно изучать ее, но
необходимо приложить к жизни. Конечно, психическая энергия
действует самостоятельно, но сейчас говорю о сознательном
приложении ее. 
 Не уставайте твердить, что каждый обладает явным
сокровищем и может мысленно привлекать его среди всей жизни. 
Но для этого, прежде всего, нужно сознать процесс мышления. 
Дело в том, что человек мыслит беспрестанно, и во сне, и
среди бредня, но одна мысль рефлектируется мозгом, тогда как
другая протекает в глубине сознания. Обычно человек не знает
об этой глубине. Он не сознает, что, может быть, самые
ценные накопления протекают вне мозга. 
 Пусть люди отдадут себе отчет о безостановочном
мышлении. Оно работает, как пульс, и рождает добрый ритм. 
Такое определение показательно, оно указывает, что здоровое
мышление будет и добрым. Такое непременное качество даст и
благотворный внутренний огонь. 
 Урусвати знает, что в сумерках Тонкого Мира можно
вносить огонь целительный. Тонкое тело, как чаша фосфора. 
Можно извлекать из нее свет неисчерпаемый, это тоже добрый
ритм. 
 Мы любим проходить по сферам, нуждающимся в свете, и
забросить искры огня. Так и каждый человек может в любом
состоянии быть источником света. 
 Мыслитель говорил: "Добро есть свет."

 Нз.387. Урусвати знает, насколько различны бывают ощущения
до и после полетов в Тонкий Мир. Можно сказать, что такие
ощущения устремляют к самому высшему, но могут быть и
болезненные и даже неприятные. 
 Ярые отрицатели будут настаивать, что все такие
иллюзорные представления не более, как сны, основанные на
пищеварении, Но люди, испытавшие Мир Тонкий, знают о его
реальности. Почему же так противоположны ощущения прикасания
к Миру Тонкому? Не следует думать, что они происходят лишь
от наших настроений. Наоборот, причины нужно искать в
химизме различных тонких сфер. Нужно, чтобы врачи
исследовали и сопоставляли показания выделивших тонкое тело
с их физическими чувствованиями, Можно найти совпадение
между ощущениями и выделенными частями Тонкого Мира. 
 Можно заметить, что после возвращения в земное тело
покажется много противоположных ощущений. Между ними можно
иногда установить признаки какого-то отравления. Все эти
показания лишь доказывают, что и тонкое тело имеет
физические свойства. 
 Также они доказывают, что химизм различных сфер весьма
разнороден, Конечно. При приближении к жилым местам можно
ощущать их излучения. Даже не слишком темные места могут
иметь беспорядочное излучения и тем причинять боль после
возвращения в земное тело. Так опыт с выделением тонкого
тела сопряжен с различными ощущениями, Будет время. Когда
такие общения произойдут на точном научном основании. Но
каждый путь исследования тернист. 
 Мыслитель нередко чуял выход тонкого тела. Он иногда
направлял его в сферы, где он мог познать нечто новое. 

 Нз.388. Урусвати знает, какое непрестанное борение
происходит между различными слоями материи. Говорю: "Свет
побеждает тьму" - такая истина весьма схематична. 
Несомненно, в конечном итоге свет всегда побеждает, но много
стадий будет пройдено, прежде чем хаос или материя будут
рассеяны. Не нужно думать, что между светом и тьмою не
существует многих градаций. То же самое должно быть осознано
не только в физических суждениях, но и во всех мыслительных
процессах. 
 Правильно спрашивают - почему так медленно проникают в
человеческое сознание некоторые убедительные идеи? Можно
удивляться, что закон перевоплощения так трудно
воспринимается человечеством, тогда как существуют многие
свидетельства. Нужно понять, что осознание такого закона
было бы неприемлемым для хаоса. Перевоплощение, признанное
всеми людьми, преобразило бы всю земную жизнь. Сопоставьте
лиц, принявших этот закон, с отрицающими его, и вам станет
ясно, где свет и где тьма. 
 Можно поражаться, насколько сменяются волны признания и
отрицания. Настоящая битва происходит надземно и Великие
Силы участвуют в ней. Нельзя сказать, где граница
безусловного признания и полного отрицания. Иной отрицатель
ближе к познанию, нежели мертвенный, твердящий букву без
смысла. 
 Заметьте, что некоторые люди видели явления Тонкого
Мира и, тем не менее, пытаются отрицать его. Особенно
поучительно наблюдать книжников, которые много прочли, но в
сознании ничего не усвоили. Можно легко представить, какой
груз непомерный висит на познании каждого закона. Можно
видеть, как гневаются и ожесточаются некоторые люди против
очевидного проявления, которое может повредить им. Это есть
отражение битвы различных слоев материи. 
 Мыслитель понимал, что хаос крепко держит ноги
человека. 

 Нз.389. Урусвати знает, что закон притяжения и
отталкивания действует во всех мирах, но он полон
жизненности, ибо в областях, где властвует мысль, 
посредником будет самая подвижная энергия. Поучительно
наблюдать, как закон этот проявляется в Тонком Мире. Можно
изучать его применение гораздо лучше, нежели в плотном мире. 
 Люди полагают, что в Тонком Мире можно находиться лишь
в одной сфере по духовному сродству. Даже такое утверждение
условно. Поистине каждый привлекается в определенную сферу, 
но это не препятствует ему посылать мысль в иные сферы. По
этим мысленным мостам могут происходить новые общения, лишь
бы закон отталкивания не проявился. Но и такое препятствие
можно преодолеть, лишь бы посылаемая мысль была четкой и
доброй. 
 Можно видеть, как отпадают чувства злобы, мести и
вредительства. Они пропадают за ненужностью, ибо существо
начинает понимает, что открываются врата не такими ключами. 
Также и на Земле труженики забывают обиды и
несправедливости, ибо труд поглощает все их внимание, но
среди гармонии не могут быть условия диссонанса. Так
получается притяжение и магнит начинает действовать. 
 Пусть и среди плотного мира уже растет четкая мысль, 
которая приведет к высотам. Не нужно разбивать такие мысли
невзгодами. Везде большое количество таких сетований
происходит от недоверия. В последствие человек жалеет о
потраченной энергии на сетования, если он научится доверять
высшим Силам. По всему миру порождаются лучшие мысли. 
 Сам Великий Мыслитель призывал найти прибежище там, нет
отчаяния. 

 Нз.390. Урусвати знает, что большинство людей переходят в
Тонкий мир, отягощенные земными привычками. Урусвати не
однажды во время полетов в Мир Тонкий усматривала, как
явленные добрые люди строят свой быт по образцу земного. 
Можно поражаться, что новые условия нисколько не вдохновляют
к новому заданию. Но среди пережитков можно заметить
поучительные. Так люди, чрезмерно заботящиеся о своих земных
болезнях, продолжают те же рассуждения и в Тонком Мире. Они
привыкли принимать многие лекарства и не могут представить
себе, что эта сторона им не нужна. Они изобретают
пользование химизмом атмосферы, но жаль, что этот принцип
они не приносят с собою при новом воплощении. 
 Удивительно, что земные врачи не обращают внимания на
химизм атмосферы. Они советуют чистый воздух или морской, 
или горный, но не исследуют явный химизм, который разнородно
наполняет низшие земные слои. Не говорю о ядовитых
испарениях, которые могут легко быть наблюдаемы, но имею в
виду высшие химизмы, которые могут изучены на основе
астрохимии и астрологии. Нужно начать эти наблюдения, и
терапия примет особый облик. Можно удостовериться в мощи
астрохимических излучений. Мы изучаем эту область, и сферы
тонкие дают особые возможности. Необходимо лишь малое
допущение, но земные привычки - первые враги всех допущений. 
 Мыслитель советовал ученикам иногда спросить себя: "Не
лишил ли я себя чего-то!"

 Нз.391. Урусвати знает, что Учение Жизни не должно
содержать противоречий, но поверхностные читатели могут
заподозрить некоторые обстоятельства, как бы
несовместимости. Вот говорю об Армагеддоне в Тонком Мире, но
рядом сообщают о мирном бытии. Вспомним, как на Земле, так и
на Небеси; во время самых ужасных земных войн можно видеть и
самые мирные страны. Совершенно также и в Тонком Мире. 
 Не забудем, что земные события ограничены корой малой
планеты, но области Тонкого Мира несравненно обширнее, 
оттого и все меры явлены в Беспредельности. Люди все же не
могут понять, что Тонкий Мир может вмещать нечто, 
несоизмеримое с земными понятиями. 
 Сферы в схеме могут быть определенными, но при
подробном изучении будут усмотрены связующие нити. На Земле, 
при всех существующих разделениях, каждое существование
оказывается связанным с самыми различными обстоятельствами. 
Тем более это может происходить в Тонком Мире. 
 Об этом обширном Мире говорю не только потому, что о
нем нужно знать возможно подробнее, но и по причине близости
его к нашей жизни. Найдутся люди, которые скажут, что
все-таки о Тонком Мире мало сказано. Но одни должны бы
сказать то же самое и о своей земной жизни. Земная жизнь
наполнена чудесами, превышающими человеческое воображение. 
Продолжим эти чудеса в Беспредельность и получим возможности
Тонкого Мира. 
 Только по небрежению к земной жизни люди не могут
представить себе и Наше существование. Даже те, которые
уверяют, что знают Нас, при первой невзгоде усомнятся и в
Нас и в Тонком Мире. 
 Но что же будет, если Мы скажем, что и Тонкий Мир полон
всяких трудностей? Слушатели разбегутся, забывая, что такое
бегство не избавит их от вступления в Тонкий Мир. Не лучше
ли теперь запастись всеми сведениями, полезными для будущего
пути? Как мгновение сна мелькает переход в Тонкий Мир. 
 Даже отдыхающий во во сне, проснувшись, оказывается в
новых условиях. Мысль может оказаться настолько
расстроенной, что те жители могут забыть призвать на помощь
Руководителя. Не то же ли самое происходит и в земной
жизнию?! Никто не скажет о Руководителях, и такая ближайшая
связь окажется без приложения. Даже отошедшие близкие могут
мало помочь, если их отвергают. При отталкивании распыляется
значительная часть помощи. Насильственная помощь может и
руку сломать. Но великое счастье человека вступить в Тонкий
Мир, ему ведомый. Энергия не будет расходована на
приспособления, но выразится в натиске ввысь. Сказано давно, 
что силою берутся высокие сферы, и будут они принадлежать
тому, кто может вместить их. 
 Мыслитель провожал отходящих: "Соберите все силы, чтобы
немедленно устремиться в высь."

 Нз.392. Урусвати знает, что для предвидения событий нужно
сочетание многих условий. Кроме астрологических знаков, 
нужно содействие Высших Сил, но еще нужна и мысль
человеческая. Как можно предвидеть события за десятки лет?
Но сложим все условия и станет понятно, что представления о
событиях уже могли запечатлеться в тонких скрижалях. 
 Многие будут изумляться, к чему может послужить мысль
человеческая. Но если вспомним предуказанные события, то
можно видеть, что некая мысль человеческая уже работала в
этом направлении. Конечно, одна такая мысль не могла бы
создать скрижали Тонкого Мира, но произошло замыкание тока
сверху и снизу и получилось характерное воспроизведение
будущего. При этом можно заметить, в каких кратких образах
показаны эти события. Дана телеграмма и острое зрение, и
слух уловит образы будущего. 
 Особенно можно усвоить, что мысль человеческая
сотрудничает с самыми высшими сферами. Не нужно забывать, 
что давно сказано, что облик человека творится мыслью. 
 У Нас хранятся многие скрижали, и можно изучать, как
люди творили свои эволюции. Урусвати видела неоднажды, как
давалась будущая история различных народов. У Нас не учат
условному соединению стран, но заглядывают в будущее, где
будут показаны следствия многих заблуждений. Когда люди
полагают, что мир водворится, может быть в это самое время
на тонких скрижалях заносится формула совершенно иная. 
 Мыслитель сопоставил мысль одного дня с мыслью
плодоносною. 

 Нз.393. Урусвати знает, насколько сложны сопоставления
основ жизни. Они даже в простейших случаях могут вызывать
злотолкования. Пример - Мы указывали, чтобы обращали
внимание на все подробности бытия, но также мы говорили, 
чтобы люди избегали погружаться в иллюзии. 
 Наверно некоторые скажут, что невозможно поручиться, 
где реальность, а где иллюзия. Поистине, лишь чувствознанием
можно ограничить область реальности от иллюзии. Но при
утончении восприятий можно постигать действительность, но
должны быть пересмотрены отправные точки. Так люди радуются
началу и печалуются о конце, но можно посмотреть от
обратного мировоззрения. Можно радоваться концу испытания и
сочувствовать началу, которое сопряжено с многими
опасностями. 
 Люди сложили свои убеждения на неведении о будущей
жизни. Такое ограничение связало свободную волю и побудило
сузить все представления о мироздании. Недалеко от древних
пониманий стоят и современные представления. По большей
частью заменены наименования, но сущность не углублена. 
 Наша работа значительно осложнена твердыми
условностями, изобретенными человеком. 
 Мыслитель уже давно заботился, чтобы железный обруч не
слишком давил голову. Мыслитель говорил: "И венец хорош, 
если он по росту."

 Нз.394. Урусвати знает и горе и радость. Кто же их не
знает? Но путь золотой их уравнивает, потому мудрый учил о
среднем пути. Люди не могут признать, где высшая радость, и
где глубина горя. 
 Нередко стрела горя уже миновала, но человек все еще
страшится и страдает. Также и радость может уже улететь, но
человек, все-таки хочет быть под призраком ее. 
 Неужели мы советуем бесчувствие, что умалением горя
стереть и радость? Никогда Мы не будем указывать
бесчувствие, ибо оно было бы омертвением. Мы во всем
указываем жизненность, но охраняем от призраков. Так Мы
советуем осознание, где высший угол горя и где дуновение
высшей радости. На Земле и в Током Мире нужно познание
радости и преоборение горя. 
 Сказано о бойце: "Одинаков в радости и горе; одинаков в
поражении и победе." Не о бесчувствии говорим, но о таком
напряжении, при котором обе крайности стираются от быстроты
движения. Нередко говорю о худой вести и сейчас же добавляю
о радости. При быстроте движения путник минует и горы и
пропасти. Он настолько преисполнен задания, что устремление
несет его на крыльях преуспеяния. Мы в таком напряжении, и
устремление дает особые меры времени и событий. 
 Мыслитель, находясь в земных трудах, просил: "Пусть
горе не будет камнем преткновения, и радость пусть не будет
лучом ослепляющим."

 Нз.395. Урусвати правильно заметила, что ее болезнь
усилилась при мировых потрясениях и при болезни близких. 
Пространство стонет и сердце болит. 
 Истечения психической энергии бывают произвольными и
непроизвольными. Первые вполне понятны, ибо мысль посылает
волны, но не всегда понятны вторые. Между тем, вполне
естественно, что сила дисциплинированной психической энергии
присоединяется к главному магнитному потоку. Учитель
предлагает, чтобы к Нему обращались, но это не затем, что
Учитель не знал бы, где нужна помощь. Напротив, по причине
призыва получается приобщение к мощному току энергии. 
Учитель расходует много энергии. Можете представить себе, 
какое усилие необходимо для воздействия на многие страны, 
чтобы соединить разнородные свободные воли. 
 Так называемые священные боли являются чрезмерной
выдачей психической энергии. Но можно ли сетовать на
человека, который и волею и сущностью своею служит на общее
благо! Нельзя определить предел, который может быть запрещен
для помощи человечеству. 
 Я не раз рассказывал о прекрасных деятелях, полагавших
силы на благо мира. Они страдали не мало, но такие молнии
энергии приносили оздоровление пространства. Сами они не
знали, где происходит спасительное следствие, и только после
из Тонкого Мира могли удостовериться в своих победах. 
 Мы все знаем, как болит сердце за человечество и
черпаем силы лишь ради будущего. Часто не легко утвердиться
на пути к будущему. 
 Мыслитель указывал, что каждый путь проходится ради
будущего. 

 Нз.396. Урусвати правильно замечает, что иногда
пространство как бы замолкает и оказывается беззвучным. 
Человек может подумать, что он перестал слышать, но он
упускает из виду другую причину. Мы посылаем известную
предохранительную преграду, чтобы предохранить чуткое ухо от
воя и стона, наполняющих пространство. К чему утруждать
сердце такими невыносимыми стенаниями, когда требуется
накопление энергии! Мы сами знаем, как трудно вынести стоны
пространственные. 
 Некоторые будут утверждать, что таких стонов вообще не
существует. Они так привязаны к бытовым условиям Тонкого
Мира, что не могут внимать проявлениям свыше. Пусть жители
мелкой области остаются среди мнимого благополучия. Ведь и
на Земле пляшут среди братоубийственной войны. И такая
бесчувственность распространяется на некоторые области
Тонкого Мира, но мало совершенства происходит там. 
 Мы знаем, как нужно защитить чуткое ухо от чрезмерного
давления ревущей атмосферы. Особая бережность нужна там, где
мужественное сердце готово к безмерному подвигу. Такие
устремленные сердца должны быть ограждены. 
 Пространство звучит постоянно. От ноты Природы, от
музыки сфер до стонов и ревов можно улавливать все звучания. 
Называем их трубными гласами и по ним угадываем напряжение
пространственное. Можно видеть, как от глубокой древности
люди умели уже обращать внимание на знаки пространства. Не
могли они познавать точное значение таких знаков, но могли
утверждать, что музыка сфер звучала при токах благоприятных, 
но стоны означали очень напряженные токи. Так бывает, 
человек слышит призыв трубный, но он не может знать, какая
причина вызывает его. 
 Мы постоянно прислушиваемся к звучанию пространства. 
Опыт и терпение научили Нас различать многие градации
звучаний. У Нас имеются некоторые аппараты, которые
позволяют улавливать даже очень слабые атмосферные ритмы, но
главное познание приходит от яснослышания. 
 Мыслитель замечал:" Отчего замолкло Небо? Неужели
приближается громовая стрела?"

 Нз.397. Урусвати знает, что кроме общеизвестных эпидемий
существуют многие, на которые не обращают внимания. Так
можно отметить сонливость, которая неожиданно овладевает
целыми селениями. Конечно, это не летаргия и не сонная
болезнь, но оказывается потерею психической энергии. Но
важно замечать, что такое состояние овладевает одновременно
самыми разными людьми. 
 Такую напряженную посылку уже нельзя остановить и
объяснить личным ощущением. Можно приписать напряжение
атмосферическим токам, но и это пояснение будет
односторонним. Конечно, можно понять, что энергия требуется
для какого-то надземного действия. Но невозможно следить за
размерами подобной эпидемии, ибо люди не привыкли делиться
своими ощущениями. Они даже будут стыдиться сонливости и
постараются преобороть такую склонность, не думая, что в
этом они могут участвовать в каком-то важном действии. 
 Также люди мало обращают внимания на раздражение
слизистых оболочек. Такие эпидемии встречаются часто, 
особенно во время мировых потрясений. Люди не считают такие
воспламенения чем-то серьезным, они не имеют названия таким
раздражениям и относят их к простудам. Так нужно советовать
людям относиться внимательно ко всем ощущениям, но не
делаться ханжою и подозрительным. Явление ощущений пусть
будет понято в глубине сознания. 
 Мыслитель говорил: "О Неведомый, прими мои силы, если
они полезны во благо."

 Нз.398. Урусвати знает, что кроме словесных собеседований
и поучений имеются мыслительные обращения, которые полны
глубокого значения. Собеседование Наше требует
сосредоточенности, но не менее нуждается в ней и мысленная
посылка. 
 Много сказано о размышлении и сосредоточенности, но в
них предпосылаются словесные посылки, теперь же Мы говорим о
некотором столь напряженном обращении мысленном, которое уже
не может претвориться в слова. Для такой молниеносной
посылки слова уже невозможны, действует лишь глубина
чувствознания. Оно черпает силы из накоплений сознания. Не
требуется времени для подобных обращений. Они могут быть
преддверием экстаза и в них выражается действенная любовь. 
Можно представить, что неуместно словесное обращение, когда
пламенеет сущность мысли, но для познания таких молний мысли
нужно учиться. 
 Не размышление холодного рассудка, не насильственное
притворство, но очищенная несказуемая мысль донесет зов
преданности. Уже говорили о ненужности просьб о помощи. 
Мысль несказуемая донесет сущность обращений. Как прекрасна
близость, уявленная в свете молнии, когда молчание
красноречивее слов. Мыслитель говорил: " Учитель незримый, 
когда скажу тебе лучшие мои слова, знаю, что мысли о любви к
Тебе останутся все же невыраженными."

 Нз.399. Урусвати знает, что металлы могут способствовать
передаче мысли на расстояние. Это свойство было замечено в
глубокой древности, отсюда произошла целая наука о сплавах. 
Появились изображения, слитые весьма научно. И теперь
находим такие изображения, но качество сплава не может быть
исследовано без уничтожения самих изображений. 
 И еще одно обстоятельство препятствует изучению того, 
что было уже известно в древности. Изображение ставилось на
изолированную пластинку. Об этом изолирующем металле было
уже сказано. На такую пластинку полагались руки. Но никогда
эта пластинка не приделывалась накрепко к изображению. Таким
образом, охранялась тайна сочетания металлов. 
 Впоследствии научная основа затемнилась. Изображения
сделались собственностью храмов. Люди продолжали им
молиться, забыв о первоначальном значении. Но когда-то такие
сплавы изучались весьма тщательно. Люди, желавшие сообщаться
между собою, имели точные повторения изображений, они
понимали, что способствующие условия должны быть соблюдены. 
 Говорю об этих древних достижениях, чтобы устыдиться
многих наших современников. Они гордятся многими открытиями, 
но при опытах не умеют сохранить простых условий. К тому же
человечество не желает научиться терпению. Пусть подумают, 
сколько терпения было положено при исследовании сплавов. С
тех пор некоторые металлы были позабыты и потом снова
открыты. Поучительно наблюдать, сколько предметов забыто
человечеством! К ним относится и радий, когда-то носивший
название иное, его называли сердце тверди. 
 Мыслитель очень берег изображение, присланное ему
кем-то из Индии. Он говорил: "Думают, что это простой
металл, но чую, в нем есть сердце. Он излучает тепло и может
исцелить."


     400. Урусвати знает, как велико человеческое  забвение.
Говорю  о  забвении  далеких  минувших  эпох. Люди из страха
пытаются сократить минувшие эпохи, чтобы  ограничиться  лишь
текущею  культурою.  Никто  не  желает представить себе, что
современная культура есть лишь звено  среди  многих  ушедших
эпох,  о  некоторых из них сохранились слабые представления,
но более древние уже изгладились. Таким образом человечество
сузило круг жизни.
     Особенно значительно, что в Тонком Мире жители получают
сведения о первичных эпохах, но лишь немногие сохраняют  эти
знания   и   среди   воплощений.  Можно  удивляться,  почему
человечество так ограничивает себя. Конечно, нельзя ожидать,
чтобы нашлись вещественные останки древнейших эпох,  которые
будут  признаны  таковыми.  Не  в том дело, чтобы люди могли
телесно прикасаться к древнейшим эпохам, но важно,  чтобы  в
сознании сохранялась уверенность в существовании таких эпох.
     Можно   представить,   что   некоторая  преемственность
существовала между этими эпохами. Так самые древние культуры
Египта и Майя были связаны  с  Атлантидой,  которая  в  свою
очередь  была  связана  с Лемурией. Но главное представление
должно быть приносимо из Тонкого Мира. Также забыты и  жизни
на  дальних  мирах.  Они  остаются в виде сказок, которые не
воздействуют на людей. Такое забвение о прошлом и о  будущем
ограничивает человека и делает его рабом сегодняшнего дня.
     Мы  всегда  печалуемся,  когда  видим,  что даже наука,
которая должна  служить  расширению  сознания,  вместо  того
пытается связать его.
     Мыслитель  показывал  один  древний  камень  и говорил:
"Пусть этот свидетель напомнит о прошлой жизни."

     401. Урусвати знает, что  четыре  осознания  преобразят
земную  жизнь:  осознание прошлого, осознание дальних миров,
осознание Тонкого Мира, и осознание Иерархии.  Но  можно  ли
человеку  вместить  эти  четыре  осознания?  Каждый мыслящий
согласится, что эти осознания  не  трудны.  Они  заложены  в
понятии  жизни,  стоит  лишь  собрать  их, и самая обыденная
жизнь превратится в прекрасную  явь.  Но  ради  приобретения
таких  осознаний нужно воспитать свою волю. Только свободная
воля может обратить в действительность понятия, которые  для
многих мертвы.
     Обыватель  скажет: "Какое мне дело до Иерархии, которую
не вижу?" Или: "На что мне какой-то Тонкий мир,  который  не
приложим в моем бытии? На что мне дальние миры, когда нет от
них выгоды? Пусть умрет прошлое со всеми гробами и костями!"
Он  не знает, что прошлое вовсе не в костях. Он не понимает,
что дальние миры существуют, как равновесие Космоса.  Он  не
может  признать Тонкий Мир, ибо он не знает голоса тишины. И
на что ему Иерархия, когда он мнит себя царем Вселенной!
     Не думайте, что говорю напрасно, но, к сожалению, такие
тупые сознания преобладают. Они ничего не ищут и  не  желают
признать  всего  за  пределами  дома.  Они  как бы мертвы, и
сознание их не работает, но без кипения  сознания  не  может
пламенеть   и   воля.   Сознание  не  подсказывает  им,  что
преобразование  жизни  находится  в  их  руках.  Мы  ощущаем
тягость этого мертвого груза планеты.
     Мыслитель  говорил:  "Кто  изгоняет  мысль,  тот  может
больше не жить."

     402.    Урусвати    знает,    что    мировоззрения    -
идеалистическое  и материалистическое - суть понятия мнимые.
Найдутся  люди,  которые  скажут,   что   четыре   сознания,
названные  Мною,  будут понятиями идеалистическими, и потому
не отвечающими мировоззрению материалистическому. Они  такие
природные  отрицатели,  что  даже не позаботятся рассмотреть
каждое понятие с точки зрения материализма.
     Пусть они скажут,  что  научное  изучение  прошлого  не
материалистично так же, как и познание жизни дальних миров и
скрытых  энергий.  Не будем говорить об Иерархии, ибо каждый
из отрицателей имеет свою Иерархию  и  поклоняется  ей  даже
более  того,  чем  Мы  имеем  в  виду. Так рассмотрим каждое
понятие со стороны материализма и придем к  заключению,  что
решительно все сущее есть материя.
     Но  что же есть воззрение идеалистическое? Оно не может
быть вне материи, хотя бы  оно  касалось  высших  ее  слоев.
Таким  образом  видим, что оба названные мировоззрения будут
плохими определительными. Человек стремится познать  Великую
Реальность.  Человек  для  этого обладает мышлением. Человек
пришел к правильному выводу, что мысль есть энергия, значит,
реальные исследования будут действовать  совершено  ощутимо.
Человек  идет по напряженной научной стезе. Нет таких высших
понятий, которые бы не  совмещались  с  научными  подходами,
если наука будет чиста и без предубеждений.
     Утверждаю,  что  человечество двигается по пути научных
умозрений,  но   движение   это   медленно.   Толпы   невежд
препятствуют   каждому  ускорению,  но  пора,  чтобы  ветхие
понятия отпели, иначе  самомнительные  новаторы  оказываются
самыми отстающими тиходумами.
     Мыслитель  предостерегал,  чтобы  ученики  не сделались
жертвами отсталых определительных понятий.

     403.  Урусвати  знает,  что  большинство  человечества,
вместо     ответственного    сотрудничества,    предпочитает
оставаться в пределах безучастного ученичества.  Мало  того,
они  желают  пребывать  лишь  слушателями  и  читателями без
всяких последствий.  Если  наступит  час,  когда  необходимо
показать силу духа, то и слушатели разбегутся.
     Нужно   помнить   исторические   предательства,   когда
последователи уявляли необычную способность исчезать.  Можно
удивляться,    что    предатели   всегда   находятся   среди
осведомленных   последователей.   Впрочем,   этому    нельзя
изумляться,   ибо   иначе  не  было  бы  что  предавать.  Но
поучительно наблюдать судьбу таких  предателей.  Иногда  они
кончали  в  мрачном отчаянии, но часто их жизнь обращалась в
тусклое влачение.
     Помните,  какова  была  жизнь  предателей  Упасики.  На
глазах  у всех они теряли свои дарования и ущемленно спешили
во тьму. Некоторые из них пытались одуматься, но груз  кармы
тяжко отуманивал их.
     Некоторые  сроки  даны  человечеству, чтобы напомнить о
предательстве,  которые  составили  карму   целого   народа.
Конечно, и такие поразительные примеры мало трогают сознание
людей.   Как   малый   камень  дает  малый  всплеск,  так  и
бесчувственное сердце не может  восстать  против  мрака.  Но
такие  сердца,  пусть  хотя  бы в Памятный День, почуют, как
мрачен предатель.
     Мыслитель  указывал,  что  предательство  не   прощаемо
Богами.

     404. Урусвати знает, насколько высоко Мы ставим понятие
искусства.   Кроме   понятия  вкуса  искусство  способствует
познаванию  мыслеобразов.   К   каждому   восприятию   нужно
приучиться. Можно много читать о разных явлениях, но нелегко
переключить эти книжные познания на реальные восприятия.
     Много  написано  о мыслеобразах, но человек, переходя в
Тонкий   Мир,   бывает    потрясен    множеством    образов,
переполняющих  пространство.  Только  опытный  наблюдатель и
понимающий искусство  найдет  причину  такой  фантасмагории.
Потому  люди  должны научиться пользоваться лучшими образами
при  своем  мышлении.  Конечно,  лучшим   источником   будет
природа,  но  и на нее нужно уметь взглянуть, к тому помогут
произведения лучших мастеров. Они подобны магнитам,  которые
привлекают  взоры  и  чувства, через них люди постигают, как
приближаться к природе.
     Пространство может быть наполнено прекрасными  образами
и  они  будут  готовить  путь  к  гармонии.  Люди,  наполняя
пространство  безобразием,  совершают  преступление.  Но  не
скоро,  через  многие  страдания  человечество поймет, сколь
преступно творить безобразия, Поймите это во  всех  смыслах.
Явление  прекрасного  будет целительным и проведет через все
бездны.
     Мыслитель постоянно говорил: "Когда же мы воскреснем?!"

     405. Урусвати знает, что  при  открытии  новых  энергий
должна   быть   проявлена  великая  осторожность.  Вызванные
энергии вращаются в  пространстве.  Не  дано  знать  пределы
распространения    этих    энергий,   но   может   произойти
перегружение пространства. Энергии, насильственно вызванные,
могут составить опасность катаклизма. Уже  известны  примеры
таких    катастроф,    вызванных    необузданной   алчностью
человечества.  Невозможно  уаазать,  когда  может  произойти
перегружение  пространства,  но  можно предвидеть увеличение
такой опасности.
     Междупланетные токи могут быть чрезвычайно тяжкими,  но
не  в  них  заключается  опасность. Токи пространственные не
лишены  равновесия,  но  неразумие  свободной   воли   может
выпустить  пожирающих чудовищ, и тогда равновесие нарушится.
Люди могут гордиться, что в  их  власти  нарушить  планетное
равновесие.  Они могут вызвать такие подирающие энергии, что
пустоты пространственные могут возрасти.
     Люди напрягают энергии, не считаясь с тем,  что  каждое
начало  имеет  конец. Пушечная стрельба может вызвать дождь,
но  это  будет  одним  из  примитивных   воздействий.   Люди
замечают,   что   радиоволны   могут   произвести   смущение
атмосферы, и, тем не менее,  число  аппаратов  увеличивается
без  ограничений.  Нет  дела  фабрикантам, какие болезни они
порождают. Замечается раздражение слизистых оболочек,  также
злокачественные  опухоли,  но  среди  причин человечества не
ищет свое самоволие.  Оно  не  думает,  что  появятся  новые
жертвы, которые будут расплачиваться жизнью.
     Можно,    наверное,    сказать,    что    каждое   Наше
предупреждение будет  встречено  насмешкой.  Невежды  бывают
разные: одни по безграмотности, другие - по учености. Вторые
очень опаснее, ибо не признают возражений. Невозможно с ними
говорить  о  Надземном,  но  они должны бы знать, что единая
капля переполняет сосуд.
     Мыслитель заботился,  чтобы  ученики  умели  рассказать
народу о бывших катаклизмах.

     406.   Урусвати   знает,   что   пралайя  есть  явление
планомерное и неизбежное. Самый яркий день сменяется  ночью.
Труд  и  бодрствование  будут  наследованы  сном.  Сокровища
собранные будут сокрыты в тайном хранилище, чтобы проявиться
в преображенном виде. Можно наблюдать такие смены не  только
в великих космических явлениях, но и в жизни каждого дня.
     Приведем   примеры   смены   культуры.  Уявление  новой
культуры как бы покоится на уничтожении прежних  достижений.
Только при внимательном изучении можно убедиться, что семена
человеческого  труда  не  остались  втуне,  но пришло время,
когда они взошли в преображенном виде.
     Можно назвать многие жизненные примеры, когда нечто как
бы   уничтожалось,   но   именно   это    распадение    лишь
способствовало  новому  возрождению. Назовем пример познания
Наших Башен - человечествокак  бы  приближается  к  ним,  но
затем  оно почти забывает о существовании Нашем. Не случайны
такие волны. Каждое  понятие  имеет  Пралайю.  Только  такие
смены дают спираль познания.
     Также  бывает  с периодами творчества, но мудрые знают,
что  каждый  труд  несет  пралайю.  Не  будем   обнадеживать
лентяев,  которые  найдут  себе  оправдание, но Мы говорим о
просвещенных тружениках. Они в  сердце  поймут,  где  отлив,
предвещающий прилив творчества.
     Мыслитель  учил,  чтобы  люди  поняли  приливы и отливы
творчества. Он говорил: "Море человеческое имеет свои  смены
энергий. Будем получать дары Муз."

     407.  Урусвати знает чувство восторга и ощущение ужаса,
который называется  "ужас  древний"  или  "ужас  стихийный";
следует знать от музыки сфер до прибоя стихий. Это последнее
ощущение  не имеет ничего общего со страхом. "Ужас древний",
уже  замеченный  во  время  первобытное,  имеет  причину   в
невозможности выдержать натиск стихий.
     Можно  вспомнить,  как  иногда  человек пробуждается от
сна, обуянный несказуемым ужасом. Можно  пытаться  объяснить
такое  ощущение  впечатлением  от  низших  сфер или мировыми
событиями,  но,  кроме  того,  часто  такое  ощущение  будет
следствием воздействия стихий.
     Люди  мало  разбираются  в  страхе  или  в том явлении,
которое  называется  ужасом.  Пятна  тьмы   могут   породить
ощущение  ужаса,  которое  очень  близко чувству тоски. Люди
пытаются назвать такую тоску мировой.  Определение  довольно
правильно,  ибо  в  основании таких чувствований будет нечто
космическое. Но каждый утонченный мыслитель должен  испытать
и  такие  тягостные  ощущения,  без  них существование будет
неполным.
     Спросят,  неужели  и  Мы  испытываем  такие   ощущения?
Конечно,  не  только  они  Нам  знакомы, но и бывают в очень
сильной  степени.  некоторые  люди  хотели  бы  видеть  Нас,
лишенными  чувствований,  но  без  них  не зазвучит и музыка
сфер. Утончение будет отзываться во всем строе бытия.
     Каждый, желающий приблизиться к Нам, должен быть  готов
и  порадоваться,  и  пострадать.  Жизнь  полна и восходов, и
закатов, и никто не скажет, в чем начало или конец.
     Мыслитель постоянно указывал, что люди  не  знают,  где
конец и где начало.

     408.   Урусвати  знает,  почему  даже  из  самых  ярких
сновидений не все подробности можно  вспомнить.  Даже  самые
сильные  тонкие  переживания  не  вмещаются  в  земную  явь.
Причина  не  в  том,  что  память  не  удерживает  особенные
впечатления, но совершенно различна природа земная и Тонкого
Мира.
     Не будем огорчаться, что мы настолько ограничены земной
плотью.  Невозможно  представить,  чтобы  земное  тело могло
выдержать  напряжение,  которое  так  часто  господствует  в
Тонком  Мире.  Несмотря  на  тонкость строения жителей этого
мира, они прекрасно входят в атмосферу  тонких  энергий.  Та
сила,  которая  может разрушить земное тело, будет укреплять
тонкие тела. Это надо запомнить, ибо люди плохо представляют
себе, насколько различна природа этих двух миров.
     Опыты материализации показали, насколько мерила  земные
не достаточны для Тонкого Мира. Среди причин часто указывают
на   дисгармонию   присутствующих,  но,  кроме  того,  нужно
принимать  во  внимание  и   атмосферические   токи.   Нужно
пожалеть,  что  при опытах не исследуют атмосферу помещения.
Но обычно не замечают, что происходило в том же помещении до
опытов.
     Курения, употребляемые для гармонии атмосферы, являются
паллиативом и не могут уничтожить многие  химизмы.  Так  при
каждом  опыте  нужно подготовить лучшие условия. Опыт иногда
удается и при несоответственных  условиях.  Но  не  забудем,
сколько  лишней энергии расходуется и тяжко может отразиться
на здоровье.
     Мыслитель учил, чтобы ни  малейшая  капля  божественной
энергии не расходовалась неразумно.

     409.   Урусвати   знает,   как   часто  люди  просят  о
невозможном. Если они могли заглянуть в далекое прошлое, они
поняли  бы,  почему   некоторые   обстоятельства   для   них
невозможны. Но кроме редчайших случаев люди не могут поднять
завесу прошлого.
     И  в  таком  положении  они  могут  получить  помощь от
расширенного сознания. Оно  может  дать  знак  почуять,  где
возможное,   и   где  невозможное.  Прислушавшись  к  голосу
сознания, человек различит, где граница его желаний.  Он  не
легко  найдет  ключ  к  вратам  сознания.  Люди часто своими
страстями   омрачают   сознание.    Они    вместо    мудрого
предупреждения  слышат  голос  своей  самости.  Они не могут
распознать, где действительная помощь и где их  заблуждения.
Тем  более, не легко людям разобраться в этом лабиринте, ибо
они не понимают, которое из их желаний будет самым сильным.
     Нередко устремленное желание не достигает цели, в то же
время слово, едва произнесенное, оказывается действительным.
Опять мы встречаемся с областью Тонкого Мира. Не только сила
земного вопля действительна, но более  того  мощна  мысль  о
созвучии  с  Тонким  Миром. Но люди так мало мыслят о Тонком
Мире,   что   и   требуемое   созвучие   может    получиться
бессознательно.  Нельзя  надеяться,  что  наши посылки будут
доходить  полностью,  если  закрыто  сердце.  Много  раз  мы
советовали  иметь  входы  сознания  открытыми,  но множество
задвижек и затворов мешали доступу помощи.
     Мыслитель просил учеников: " Не затворяйте душу."

     410. Урусвати знает, насколько не умеют  люди  мысленно
беседовать  и  обращаться  к  высшим сферам. Для помощи им в
разные века были предлагаемы различные готовые слова. Многие
из них  с  течением  времени  утратили  свое  первоначальное
значение и твердились малопонимающими людьми.
     Могут   Нас  спросить  -  на  каком  языке  и  в  каких
выражениях обращаться к Высшим Сферам? Ответим  -  на  любом
языке.  Лучше  на  природном,  ибо  он легче выражает мысль.
Такой склад мысли пусть будет индивидуальным. К  чему  чужие
заученные  слова, когда человек может свободно выражать свои
чувства?
     Люди между собою редко употребляют чужие цитаты.  Пусть
люди  поймут,  что даже самые высшие сознания не нуждаются в
условных обращениях. Люди могут судить по себе. Можно  ли  к
ним   обратиться   с  заученными  стихами,  когда  им  ближе
человеческое сердечное воззвание?  Нужно  во  всем  находить
наиболее   сердечное  выражение,  не  стесняясь,  ибо  самые
простые слова будут всегда  самыми  доходчивыми.  У  Нас  не
заботятся  об это простоте. Невозможно словами сказать самые
сложные переживания, но тогда на помощь  придет  несказуемая
мысленная посылка.
     Мыслитель  говорил: "Когда не умею выразить мое чувство
словами, скажу благодарность, ибо  уверен,  что  помощь  уже
оказана".

     411.  Урусвати  знает, что нетерпеливость есть свойство
несовершенное.   Обычно   оно   смешиваемо   с    различными
качествами.    Так    некоторые   пытаются   сопоставить   с
устремленностью, но, в сущности,  они  совершенно  различны.
Постоянная  устремленность гармонична и порождает прекрасный
ритм, но нетерпеливость дисгармонична и, действуя  порывами,
нарушает ритм. Кроме того нетерпеливость доказывает незнание
основных  законов  -  вещество  Бытия находится в постоянном
движении.    Только    постоянная     настороженная     ярая
наблюдательность может показать силу энергии.
     Вот найдите равновесие между действием и терпеливостью,
без  истинного  сотрудничества  не  найдете  ритма.  Человек
неуравновешенный скажет - не могу дождаться, и в этом  слове
проявит  свое  бессилие,  но  воля развивается человеческими
силами. Так рассмотрим все  названные  понятия  и  придем  к
заключению, что все они в силах человеческих.
     Кто-то  воскликнет:  "Моя  природа  нетерпелива!"  - Но
пусть лучше скажет: "Мои привычки довели меня до  безволия."
Возьмем  и другую крайность. Некоторые понимают терпение как
бездействие,  и  в  этом  заблуждении  они  порождают  новые
страдания. Истинно, самое усердное терпение может сочетаться
с напряженной деятельностью.
     Если  люди  не умеют различать движение вещества Бытия,
то все же они отлично могут творить  в  пределах  мастерства
своего.  Древние  говорили:  "Подождем  среди труда." Каждое
мастерство будет лучшим зеркалом терпения, и  это  вполне  в
силах  человеческих.  Наши  труды пусть будут напоминанием о
действительном  терпении.  Терпение  даст   и   отчетливость
работы. В высоком качестве труда поймем и качество гармонии.
     Мыслитель  говорил:  "Мне хочется, чтобы в каждом труде
звучали струны пространства. Великая  музыка  есть  действие
Наших Покровительниц Муз".

     412.   Урусвати   знает,  что  хуже  войны  и  мора,  и
землетрясения, хуже всех бедствий - разложение сознания. Оно
подкрадывается  незаметно,  оно  совершает   такие   деяния,
которым  ужаснется  будущая  летопись.  Люди теряют признаки
своего достоинства.  Они  становятся  не  только  злее,  они
забывают  о  том, что должно складывать будущее поколение. И
писатели покажут самые отвратительные образы, и  ничтожества
будут судьями.
     Помните,  как  сказано  в  "Вишну  Пуранах". Среди этих
указаний можно признать дни текущие. Могло  показаться,  что
описанное  чудовищное  время  преувеличено, но посмотрите на
происходящее и согласитесь, что дерзания  предуказания  были
даже умалены. Так люди, уявляя настоящее смятение, не желали
прочесть древнее напоминание.
     Но  особенно ужасно, что и сейчас большинство не желает
понять происходящее. Они пляшут и торгуют, и  даже  считают,
что  именно теперь наступает расцвет их достижений. Сравните
происходящее с некоторыми успехами упадка, разве не  найдете
общих  признаков?  Люди  так  же  точно  мечтали о различных
порабощениях и считали, что они законные завоеватели мира, и
как внезапно рушились эти вавилонские башни! Много  символов
оставлено   человечеству,   но  они  остались,  как  тлеющие
останки.
     Мыслитель  предвидел  эти  бедствия.  Он  говорил:  "Не
считайте  дней,  когда с вас спросят ответ за все лукавства,
лучше омойтесь уже сегодня".

     413.  Урусвати  знает,  что  пространственные  токи   в
сущности  благодетельны,  но  могут  быть и разрушительными,
когда они касаются гнилостной земной атмосферы. Часто  самые
благодетельные  химические  составы  от  одного  ингредиента
превращаются в сильные яды.  То  же  самое  происходит  и  с
некоторыми  пространственными  токами, когда в них действует
коричневый газ Земли. Но сама планета не  виновата  в  таких
вредоносных  испарениях.  Царь  планеты  -  человек является
творцом ядов.
     Учение  лишь  с  оговоркой  соглашается  с   тем,   что
человеческие излучения преображают всю окружающую атмосферу.
Никакие  другие  излучения  не сравнимы с мощью человека. Он
может и оздоровить, и отравить все  окружающее.  Не  столько
больные  люди могут отравить атмосферу, сколько раздражение,
гнев и всякая злоба.  Теперь  спросите  -  много  ли  добрых
излучений   одновременно   появляются   на  коре  земной,  и
насколько превышают их злобные мысли.
     Говорю  не  об  идеальных  мечтаниях,  но  о  врачебных
советах.  Человечество  страдает  от  раздражения  слизистых
оболочек и от злокачественных опухолей, эти бедствия  примут
размеры  эпидемий.  Множество  соображений высказывается, но
среди них упускаются из виду, что такие эпидемии  происходят
от пространственных воздействий.
     Явление  санитарии  нужно на Земле. Нужно очистить слои
зараженные, но сделать это может лишь человек.  Если  каждый
житель земной подумает о состоянии своей психической энергии
и   опасается   ухудшить   его,   то   уже   может  начаться
оздоровление. Самые опасные эпидемии наткнутся  на  незримые
противодействия,  и начать такую защиту можно в каждодневной
обыденности.
     Мыслитель  просил:  "Не  допустите  злобу,   она   есть
источник болезней."

     414.  Урусвати  знает,  отравленные  токи  действуют не
только на содействующих их возникновению,  но  и  на  многих
других,  неповинных  в  действиях  злобы.  Очень  утонченные
организмы могут страдать  прежде  всего,  тем  более  тяжела
ответственность тех, которые содействуют отравлению токов.
     Можно   изучать,   насколько   распространена   отрава,
созданная самими людьми. Они  подобны  неразумному  стрелку,
который  в  населенном городе будет выпускать в пространство
стрелы, не заботясь, куда они попадут. Так было  в  глубокой
древности  и  сейчас может быть в еще большей степени. Наука
должна разъяснить человечеству, что такое производство  ядов
недопустимо.   Сравните  многие  механические  достижения  с
небрежением психической энергией, и  сделается  стыдно,  что
самая главная область забыта и даже осуждается.
     Возьмите   многие   теории  по  психологии  и  найдете,
насколько они  не  жизненны.  Но  сейчас  положение  планеты
таково,  что  недопустимы нежизненные суждения. Согласитесь,
что  следует  назвать  нежизненным  все,  что  не  ведет   к
преображению   жизни,   и   на  таком  пути  не  может  быть
расхождения. Можно идти или вперед, или назад, не невыносимо
идти назад среди отживших костяков.
     Также не забудьте, что не  должно  быть  расхождения  с
Ведущими  Силами. Можно мыслить на различных наречиях, можно
носить разные одежды, но не может быть отступления от основ.
Также  подумайте  о  Наших  Башнях.   Неразумно   будет   не
сотрудничать в очищении психической энергии.
     Мыслитель ужасался, когда замечал, что люди перегрузили
себя отрицаниями. Он говорил: "Лучше навалите на себя скалу,
нежели отрицать сущее."

     415.   Урусвати   знает,  что  каждый  наставник  может
оказаться  в  положении,  подобном  Нашему.  Пока  он  будет
рассказывать об Основах жизни, с ним согласятся и выслушают,
но стоит ему призвать к применению указанного, как слушатели
разбегутся,- и такова участь и многих Наших советов.
     Люди  соглашаются, что эти советы хороши и направлены к
добру, но приложить их в жизни  не  желают.  Нужно  обратить
внимание  на  такую  явную  непоследовательность. Если нечто
признается  добрым  и  достойным,  то  почему  же   оно   не
применяется?
     Можно  назвать  много  примеров, когда самое полезное и
доступное  действие  отвергалось.  После   люди   жалели   о
неисполнении  совета,  но  жизнь  уже  совершала  свой новый
оборот.
     Наставник скажет, что о прошлом  нечего  жалеть,  и  он
будет  прав,  ибо  жаление  есть оковы. Но можно просмотреть
какие причины удержали от применения доброго  совета.  Среди
таких   причин  найдем  и  страх  и  самость.  Такие  ехидны
превращают самого внимательного  слушателя  в  необузданного
противника.   В   своем  отрицании  он  станет  своеобразным
храбрецом. Он будет лукавить, чтобы оправдать  себя  и  свое
уклонение.
     Наши   жизни   показали,  как  далеко  выслушивание  от
исполнения, Учитель знает эти человеческие свойства.  Он  не
будет  огорчаться  за  просыпанные  зерна. Ведь земная почва
может принести неожиданный урожай. Мы смотрим в будущее и  в
этом  устремлении  находим  твердость  и мужество. Мыслитель
желал всем друзьям уметь размышлять о будущем.

     416. Урусвати знает, что звуковые волны  нарушаются  не
только   материальными   грубыми   средствами,   но  даже  и
тончайшими газообразными веществами.  Можно  написать  целое
исследование  о  нарушении  звуковых  волн,  и  следует  это
сделать. Земля окутана облаком газа, и за последнюю четверть
века особенно уплотнился этот мрачный покров.
     Можно удивляться, что, несмотря  на  такое  препятствие
все-таки  удаются  многие  опыты.  Прежде  всего имею в виду
передачу мысли на расстояние. Конечно, энергия  мысли  самая
проникающая   и   не   связанная   расстоянием,   но  и  она
подвергается  нарушению  газами.  Человечество   не   знает,
насколько  оно  вредит  эволюции, творя разрушительные газы.
Никто не может установить, насколько распространяются газы и
какие сочетания они породят.
     Не  будем  говорить  об  убийственных  порождениях  для
сознательного   взаимного   уничтожения.   Каждый  знает  их
разрушительное действие не только  на  атмосферу,  но  и  на
почву; такие яды составляют позор человечеству. Но кроме них
производятся  многие  газы  для различных новых изобретений,
они также усугубляют мрачный покров Земли.
     Можно предложить каждому химику изобрести и противогаз,
но такое изобретение будет особенно трудным. Даже  если  оно
обеспечит   малую  область,  то  все-таки  никто  не  сумеет
определить трансформацию газа и предел его  распространения.
Таким   образом   человечество  слагает  новую  опасность  и
расплачивается новыми болезнями.  Пусть  человечество  несет
ответственность  за свое земное здоровье, но непростительно,
когда затрагиваются и тонкие сферы.
     Мыслитель  уже  давно  замечал,  насколько  может  быть
ядовит  дым  от  печей  и  костров. Когда он видел зажженные
факелы, он говорил: "Кому суждено вдохнуть такой яд?"

     417. Урусвати знает, что каждый миг  планетного  потока
имеет  особое  значение.  Между  тем,  эта простая истина не
воспринимается человечеством.  Оно  хочет  всеми  силами  не
допустить,  что  все сущее находится в беспрерывном движении
Сама красота такого потока в  Беспредельности  не  прельщает
воображение человечества.
     Но как же можно осознать эволюцию, если начало движения
не  принято  в сознание? Даже те, которые слышали о движении
планет, не признают тот же закон для себя. Пусть Земля  себе
вращается, но человечество мыслит о недвижимости. Так каждое
слово  о  прекрасном  движении  натыкается  на неподвижность
сознания. При такой  дисгармонии  с  Сущим  можно  ли  ждать
быстрого совершенствования?
     Можно  ли  в  жизни  каждого  дня убеждаться, насколько
начитанные  люди  оказываются   примитивными,   когда   дело
касается  их  личности. Мы при всех наших опытах страдали от
человеческого противодействия. Особенно поразительно,  когда
люди,   считающими  себя  новыми,  оказываются  беспросветно
древними. Утверждаю, что пока космический поток не  осознан,
не  может  быть  правильного продвижения. Люди являют иногда
прыжки, обусловленные страхом, или предубеждением, или всеми
страстями самости, но невозможно двигаться  прыжками.  Нужно
во  всем  планомерное  движение. Только таким золотым путем,
который не имеет ничего общего с золотом, можно преуспеть.
     Также   не   забудем,   что   у   Нас    приветствуется
сотрудничество,  но  основанное  на  свободной  воле. Судьба
утверждается именно свободной волей. Как убедить людей  и  в
этой   истине?   Появление  сознания  о  Тонком  Мире  будет
преддверием к продвижению.
     Мыслитель говорил: "Счастье в том, что движение наше не
может прекратиться."

     418. Урусвати знает, как трудно установить  вместимость
человека.   Под   такой   вместимостью   разумеется  явление
действенной психической энергии,  которая  позволяет  широко
воспринимать  сущее.  Никакие  внешние  признаки  не помогут
определить человека, уже способного к  широкому  восприятию.
Не  телесные  особенности,  ни  знания,  но только сердечное
понимание может допустить к тайнам познания. Но  этот  лотос
нелегко  открывается,  возможны ошибки. Люди легко поддаются
внешнему впечатлению и не первому, но уже  второму,  полному
условностей.  Так  же  часто  суждение складывается по чужим
словам, и уже невозможно будет вернуться к непосредственному
впечатлению.
     Люди забывают, сколько препон вырастает по их же  вине.
Между  тем  каждому  деятелю  необходимо  знать возможности.
Несомненно существуют многие сотрудники, но они разбросаны в
разных частях света, говорят на разных языках  и  условны  в
различных традициях. Нужно много преодолеть, чтобы подойти к
человеку и познать его ценность.
     Так   и  среди  Наших  трудов  особенно  много  энергии
полагается на распознавание сердца человеческого. Невозможно
ограничиться   одним   первым   впечатлением.   Кроме   того
необходимо заглянуть в сознание при разных обстоятельствах.
     Мыслитель советовал ученикам уметь рассмотреть сознание
и днем, и ночью.

     419.  Урусвати  знает,  что  существует  забывчивость в
различных видах. Очень хорошо, если человек  умеет  забывать
вредную  ветошь  -  злобу  и  месть,  которые  пресекают его
совершенствование. Но редка такая забывчивость.  Чаще  всего
человек не желает помнить наиболее полезные наставления. Они
мешают привычкам и не позволяют человеку не утруждаться.
     Но  какими  мерами можно напомнить об ответственности и
обязанности?  Скажу  -  повторение.  Но   люди   не   терпят
повторений.   Между   тем   они   нуждаются   в   постоянных
напоминаниях. Трудно уметь напомнить и не повториться. Мы  в
этом  прошли  долгую  школу.  Мы  можем  сказать почти то же
самое, но в  каждом  случае  добавить  нечто  не  сказанное.
Иногда  один  намек может придать новизну всему предложению.
Нужно  учиться  настойчиво  продолжать   спираль   внедрения
полезных  начал. Ленивцы скажут: "Стоит ли столько трудиться
над тем, что  было  забыто?"  Эти  возражатели  не  знают  о
наполнении  пространства.  Ведь  оно может наполниться такой
мыслью, что люди получать  воздействие  и  без  слов.  Таким
образом  труд  личный  превратится  в пространственный. И не
будет  утомления,  которого  не  может   быть   при   работе
пространственной.
     Учитель  должен  убедить ученика, сколь много радости в
труде наполнения  пространства.  Нужды  нет,  что  слушатели
обнаружат   признаки  забывчивости,  ведь  поверх  их  живет
пространство, и каждая полезная мысль в нем будет как цветок
прекрасный.
     Мыслитель говорил: "Будем садовниками, и  пусть  растут
цветы Вечности".

     420.  Урусвати  знает,  что  каждая несвоевольная смена
оболочки должна быть встречена радостно, хотя бы из  чувства
любознательности.   Человек   может   отправляться  в  новое
плавание  полный  надежд.   Полезно,   чтобы   люди   любили
путешествия и умели развивать в себе чувство подвижности.
     Поверьте,  именно это чувство пригодится в Тонком Мире,
ведь и там можно погрязнуть в неподвижности духа. Но как  же
тогда устремиться к верхним слоям? Между тем, это стремление
должно    не    покидать    жителей    Тонкого   Мира   ради
совершенствования. Они могут  предпринять  и  нелегкий  труд
приближения  к  земным слоям ради благотворения. Люди земные
мало представляют себе насколько  тяжко  приближаться  к  их
сфере.  Они  удивляются, что редко происходят такие общения,
но сами  не  замечают  сколько  поучительных  знаков  вокруг
происходит. Они полагают, что звук или цвет могут произвести
определенное   ощущение   -  это  правильно,  но  существует
множество тончайших звуков и цветов, которые  действуют  еще
мощнее,   но   земное   восприятие   их   не  отмечает.  Так
человечество должно сознательно себя  приучать  к  ощущениям
тончайшим.  Такое воспитание воли окажется полезным в Тонком
Мире.
     Не следует отказываться от  мысли,  что  каждый  житель
Тонкого  Мира  должен  помогать  и  земным  собратьям. Такая
благотворительность будет лучшим залогом подвижности. Сумеем
во всех  состояниях  мыслить  о  помощи  братьям.  Не  нужно
полагать, что мы отрываемся навсегда от некоторых слоев. Там
где  бедствие,  мы  можем оказать помощь, но никто не должен
помыслить, что нечто ниже его достоинства.
     Мы служим человечеству. Мы любим  человечество.  Многие
деятели  не  покидают  земные  сферы,  чтобы трудиться среди
бедствий.
     Мыслитель говорил: "Незримые Друзья, как  выразить  Вам
нашу признательность!"

     421.   Урусвати  знает  о  так  называемых  пожирателях
воздуха,  но  могут  быть  и  также  пожиратели  психической
энергии  и  пространственных  токов.  Много  причин к такому
неравновесию. Могут быть  причины  атмосферические,  причины
атавистические,   причины   кармические.  Также  люди  могут
подпасть чрезмерному воздействию по причине своих привычек.
     Издавна   люди   находили    способы    восстанавливать
равновесие.  Один  из древних способов - это пранаяма. Среди
ритмических  упражнений  можно  было  находить   равновесие,
охраняющее  от  излишеств  восприятия.  Ничего не может быть
разрушительнее, нежели пожирание энергии. Обычно человек  не
отдает себе отчета, что он пожирает чрезмерно энергию. Такие
люди в некоторых отношениях приближаются к вампирам. Нелегко
излечить  их,  ибо  они  не  признают свою болезнь, но такое
состояние уже будет  болезнью  и  может  быть  заразно.  Оно
начинается  настолько  неприметно, что сам человек и близкие
его не замечают. Не явно становится человек пожирателем.  Он
иногда  испытывает  боли,  но  так  же может ощущать приливы
психической  энергии.  Такое  состояние  помогает   человеку
оказывать  влияние  на  окружающее.  Невозможно сказать, что
такое  состояние  всегда  вредно,  но  тонка  граница  между
правильной мощью и избытком напряжения.
     Мыслитель  заботился о равновесии всех сил человека. Он
говорил: "Золотая мера пусть подскажет нужную мощь."

     422. Урусвати знает, что переливание крови  применяется
часто. Об этом Мы уже говорили, но необходимо указать на два
обстоятельства.   Уже   начинают  координировать  физические
качества крови, но это будет еще примитивным условием. Скоро
поймут, что психическое условие особенно важно, затем  будет
время, когда осознают кармические условия. Только соблюдение
этих трех условий даст нужное следствие.
     Кармическое созвучие не значит, что кровь близких будет
наилучшая.  Люди  научатся  распознавать  кармические связи.
Астрология и ясновидение будут хорошими  помощниками.  Также
можно  ожидать,  что  психическая  сторона будет справедливо
оценена. Мало говорить о  расовом  коэффициэнте  крови.  При
смешении племен этот признак может значительно стереться. Но
психическое значение ауры может показать иные особенности.
     Скажут:  "Долго применять такие методы, когда требуется
немедленное вливание?" Но кроме спешных  случаев  имеются  и
такие,  где  день  или два не имеют решающего значения. Даже
при  неотложной  операции  успевают   произвести   различные
исследования,  тем  более при решении о качестве крови нужно
проявить особую осмотрительность.
     Запасы смешанной крови свидетельствуют о невежестве.  И
в  физическом,  и  в психическом отношении следует подумать,
какие противоположные элементы сливаются без разбора. Вместо
основательного исцеления получается мнимое - подобие робота.
Люди не понимают, какие следствия для будущих поколений  они
закладывают.  С  одной  стороны,  люди  как  бы  заботятся о
чистоте  поколений,  а  с  другой   они   бездумно   вливают
разнородную кровь.
     Мы  сожалеем,  видя,  как люди необдуманно обращаются с
сильнейшими веществами. Психологи нуждаются в расширении  их
познаний. Именно они могут подать человечеству нужный совет.
Они   должны  научить  мыслить  тоньше,  чтобы  человек  мог
распознать, где граница, которая должна быть охранена.
     Мыслитель  часто  говорил:  "Кровь  есть  ценная  связь
жизней."

     423.  Урусвати  знает,  что  предстоят многие врачебные
усовершенствования. Прежде всего будет  оценена  психическая
энергия.    Больные    будут   подвергаться   основательному
исследованию в отношении качества  их  психической  энергии.
Можно   будет   усилять   лечение   посредством   применения
соответственной  энергии.  Можно  будет  окружать   больного
особым  озоном,  который  подкрепит  состояние энергии. Даже
можно  воздействовать  посредством   человеческой   энергии,
которая передается через близкого сожителя.
     Также  будут  изучаться  источники  разных заболеваний,
которые кроются в некоторых людях.  Уже  и  теперь  обращают
внимание  на  таких  носителей  болезней,  но их несравненно
больше, нежели кажется. При таких изысканиях можно прийти  к
заключению,  что  из таких носителей болезней модно устроить
особые поселения и они не будут вредить  друг  другу.  Много
новых  полезных мер может быть применено, когда люди обратят
достаточное внимание на носимые ими энергии.
     Можно припомнить из древности многие примеры, указующие
на понимание внутренней  энергии.  Так  существовал  обычай,
когда  при  передаче  дара человек полагал руку на предмет и
даже держал его некоторое  время  на  себе.  Таким  образом,
магнетизм   держателя   наслаивался   на   предмете.   Также
подаренный  предмет  обматывался  волосами  или  окунался  в
намагниченную  воду.  Но  если  даже  в древности люди имели
понятие о всеначальной энергии, то насколько  больше  теперь
могут научно приложить ее.
     Мыслитель  советовал для убеждения собеседника полагать
ему на плечо руку.

     424. Урусвати знает, какая мера хладнокровия нужна  при
каждом   психическом   опыте.   Хладнокровие   есть  хорошее
определительное и оно спасает  от  губительного  последствия
несвоевременного   возбуждения.   Много  опытов  не  удается
вследствие малейшего возбуждения.
     Спросите сидящего  на  воде,  он  скажет,  что  никакая
возбуждающая  мысль  не  тревожит  его.  Спросите идущего по
огню, и он ответит вам то же самое. Каждый  феномен  требует
равновесия.  Умение  владеть  своими чувствами дается долгим
старанием. Оно может быть достигнуто и среди обычной  жизни,
когда  человек  имеет  вокруг  множество поводов к нарушению
равновесия.   Ярое   неразумие   конечно   непригодно    для
психических исследований.
     Также  малейшее  сомнение уже понижает нервную силу. Не
могут сомневающиеся сидеть на воде или ходить по  огню.  При
этом  поучительно  наблюдать,  какая малая доля сомнения уже
действует  губительно.  Такая  доля  может  быть   настолько
ничтожной,  что сам человек ее не замечает, но она пробегает
неслышимо и  успевает  нарушить  кровообращение.  Невозможно
произвольно  остановить  пульс, когда мысль двоится. Нелегко
освободиться от двойника мысли. Очень часто мысли  ведут  за
собой  как  бы  двойников. Они расслабляют действие основной
мысли.   Такие   непрошенные   последыши    происходят    от
недостаточной четкости мысли.
     У  Нас  производятся  упражнения  в  четкости, из этого
можно видеть, насколько мысль нуждается в  упражнении.  Даже
самый   высокий  мыслитель  не  будет  скрывать,  что  и  он
нуждается в упражнении, подобно, как  музыкант  нуждается  в
постоянных  упражнениях.  Только  такая работа дает четкость
звука.
     Пусть явные глупцы утверждают,  что  им  упражнения  не
нужны. Также и хладнокровие порождается упражнением мысли.
     Мыслитель  учил:  "Упражняйте мысль, иначе она не может
течь свободно."

     425. Урусвати знает великое  значение  воспитания.  Оно
есть  питание  всем  возвышенным  и  утонченным.  Люди могут
понять,  что  бережное  воспитание   открывает   возможность
правильному   образованию,   но   одно  образование  еще  не
восполнит воспитания. Каждый ребенок приходит в земную жизнь
с уже сложившимся характером. Можно облагородить и возвысить
сущность человека,  но  нельзя  изменить  ее.  Нужно,  чтобы
наставники  осознали  эту  истину.  Они  должны прежде всего
распознавать неизменную сущность ребенка и уже по этой мерке
прилагать все остальное.
     Не будет ограничением, если мы признаем,  что  сущность
человеческая  слагается  в  Тонком  Мире.  Все  родственные,
земные накопления будут лишь внешними придатками,  но  зерно
сущности  оказывается  внедренным  среди тонкого пребывания.
Матерь иногда счастливо угадывает эту  сущность  и  начинает
бережно  прилагать  усердие, чтобы чутко вооружить на земное
пребывание.
     Но  часто  ли  встречается  воспитание  сознательное  и
бережное?  Даже  лучшие наставники бывают поставлены в такие
тяжкие условия, что они лишены возможности обратить внимание
на  личные  качества  учеников.  Среди  семей  часто  вопрос
воспитания  вообще  не  затрагивается.  Дети  растут сами по
себе, и ласковая рука не коснется их,  и  голос  близкий  не
расскажет о Мире Чудесном.
     Можно настаивать, чтобы учителя пользовались наилучшими
условиями, чтобы они могли всецело посвятить себя тончайшему
воспитанию.  Но  таких  государств  еще не существует. Между
тем,   сложность   жизни   и   научных   открытий    требует
проникновения в напутствии детей.
     Наши  Сестры много трудятся, помогая воспитанию. Малыши
могут рассказывать много сказок, как их посещают  прекрасные
женщины  и даже сверстники. Явлений таких много, но взрослые
не любят выслушивать  детских  сказок.  Но  такие  посещения
необходимы, иногда одним касанием можно напомнить о задании,
принятом  на  себя  в  Тонком Мире. Много слез детских можно
осушить при явлении светлом.
     Нужно  для   воспитания   уметь   шепнуть   радость   и
преобразить  будни  в  праздник.  Можно  слышать,  как  дети
получают  неожиданную  помощь,  но  велик  труд  Носительниц
Света,   работа   Надземная   требует   самоотвержения,  ибо
протекает  в  условиях   самых   разнообразных   и   нередко
отвратительных.
     Мыслитель призывал матерей, чтобы они дали детям лучшие
образы о Мире Чудесном.

     426.  Урусвати  знает,  что  многие не могут воспринять
красоту Тонкого Мира. Если  люди  могут  с  трудом  понимать
явление  красоты  и  только  в  грубых  сочетаниях, то среди
тончайших гармоний они окажутся как в тумане.  Разве  многие
радуются  красотам  света?  Разве  музыка  сфер не покажется
монотонной для уха, разодранного земными  какофониями?  Люди
поймут  гармонию  высших сфер, если они хотя бы до известной
степени приняли лучшие земные сочетания.
     Усвоили люди от древних веков, что явление Тонкого Мира
мрачно, туманно  и  хладно.  Но  такое  представление  может
относиться  только  к  низшим слоям или к тем, кто перешли и
слепыми, и глухими. Потому Мы так  настаиваем  на  утончении
человеческой природы. Только победив хаос в земной оболочке,
можно воспринять красоту Тонкого Мира.
     Люди   могут  слышать  самые  возвышанные  слова  и  не
прилагать их к жизни. Мы говорили  о  воспитании,  но  среди
воспитания  первое  место  принадлежит  воспитанию  красоты.
Человек должен принадлежать к красоте. Он может увидеть ее в
каждом солнечном луче. Он может принять красоту в  сочетании
звуков.  Человек  не  может  оправдаться  своей нищетой, ибо
Космос открыт как для богатых, так и для бедных. Но  учителя
земные пусть сумеют открыть восприятие красоты.
     Мыслитель  говорил:"  Кто  не знает пути красоты, то не
дерзнет обратиться к Высотам Божественным."

     427.   Урусвати   знает   о   наполнении   пространства
мыслеволнами.  Вы  можете  представить,  насколько напряжено
пространство  вокруг  Нас.  Волны  самой  различной  силы  и
разного  содержания  пресекают  друг  друга. Часто волны эти
бывают одинаковы по напряжению  и  внедряются  между  собою.
Нельзя указать, которые часы молчаливее, ибо волны спешат из
двух полушарий.
     При действенной и прочей работе нужно назначать очередь
для  принятия  посылок  дальних,  но  это  нелегко,  так как
организм, напряженный и утонченный, не может не отзвучать на
обращения повсеместные. При этом нужно  помнить,  что  кроме
обращений   прямых   к  Нам,  пространство  гремит  мировыми
событиями, и  теперь  такая  разноголосица  достигла  такого
предела,  когда  она  может вредить человеческому организму.
Мыслеволны врезаются как стрелы, слизистые оболочки - горло,
уши, глаза и все прочие слизистые ткани могут быть поражены.
Бывают периоды,  когда  мыслеволны  усиливаются  по  причине
своей  взаимной  вражды. Ведь не всегда можно видеть разрывы
черных снарядов, в  них  уже  действуют  Неземные  Силы,  но
земные мысли усиливают их действия.
     Мы должны отлагать многие опыты, когда мира находится в
таком напряжении. Многие стоны Мы должны утешить, при многих
болях  помочь,  много  советов подать. Только делимость духа
может дать возможность одновременно отозваться на  разные  и
самые  спешные  события.  Люди менее всего представляют себе
насыщенность атмосферы. По их мнению некто должен все уметь,
но сами они продолжают противодействовать. Эти стороны Нашей
Жизни малопонятны.
     Люди  говорят  о  лучах  церемониальных,  но  лучше  бы
подумали  о  лучах скоропомогающих. Среди смятения требуется
особое сотрудничество.  Мы  уже  говорили  о  временах  хуже
войны,  и  вот  можно  видеть,  как  протекает  такое время.
Наблюдатели могут думать,  что  предел  уже  исполнился,  но
Беспредельность имеется во всем.
     Мыслитель   останавливался  над  пропастью  и  замечал:
"Кажется, пропасть бездонна."

     428.   Урусвати   знает,   что   писатель,   собирающий
исторические сведения о Нашем Братстве, совершает неотложную
задачу.  Пусть он не спешит с завершением, ибо многие данные
приходят  неожиданно.  Также  пусть  соберет  и  поэтические
вымыслы,  которые  наслоились  вокруг  Наших Башен, но такие
вымыслы пусть будут собраны в отдельные главы.  Но  и  такой
легендарный  материал  должен  быть записан. Люди будут рады
знать, как претворялось это понятие  среди  разных  культур.
Также   и   песни  различных  народов  дадут  напоминание  о
Неведомом Месте, к которому  устремляются  путники  в  самых
различных одеяниях.
     Каждое  начало,  напитавшее  многие  века,  должно быть
исследовано  научно.  Конечно,  кроме  печатных  источников,
нужно   собирать  и  устные  предания.  Поверх  всего  очень
поучительно  исследовать,  как  преломилось  это  понятие  в
представлении  разных  народов. Нередко народы желают видеть
мировых Деятелей в одеянии своей страны, и такое претворение
дает особый характер всему Облику.
     Так Мы  призываем  ученых,  чтобы  каждый  из  них  дал
описание  Братства. Будут и очень отрицательные описания, но
не забудем, что в  некоторых  отрицаниях  содержится  особое
утверждение.  Эта истина пусть поможет исследователю собрать
различные данные. Мы могли  убедиться,  сто  гонимая  Истина
расцветает прекрасно. Нельзя уничтожить ее пустыми, бранными
словами.  Каждую  Истину  приносят  в  подвиге. Так Мы зовем
исследователей.
     Мыслитель также призывал исследовать предания.

     429. Урусвати знает, что человеческие  излучения  могут
быть  видимы  и  обычным  глазом.  Мы  можем  назвать многие
случаи, когда люди в порыве  восхищения  выделяли  свечение.
Конечно, зрители не обращали внимания на такое проявление. В
лучшем  случае,  они  пытались  объяснить  каким-то  внешним
источником света, отраженным человеком.
     Часто рука, пишущая о  возвышенном  предмете,  излучает
свет,  который  может  быть  виден  на  белом  листе. Так на
манускрипте наслаивается излучение и потому  рукописи  имеют
особое значение. Световые излучения остаются на многие века.
Так  же  люди  иногда замечают необычный блеск глаз во время
так называемого восхищения. Глаза сверкают  не  от  внешнего
источника,  но  сияют внутренним огнем. Не будет поэтическим
помышлением,  когда  люди  улавливают   такие   естественные
проявления.  К  такому  осознанию  следует приучиться, тогда
внимательность  начнет   развиваться   и   многие   феномены
сделаются обычными.
     Учитель   должен   постоянно   напоминать  о  множестве
естественных  явлений,  которые  по  невежеству   оставались
непознаваемыми. Среди Наших наблюдений особенно огорчает Нас
то, что люди проходят мимо особо ценных доказательств тонкой
природы человека.
     Мыслитель  поучал,  что каждому человеку дано познавать
тонкую природу.

     430. Урусвати знает, что зрима не  только  человеческая
аура,  но  и  эктоплазма,  которая тоже принадлежит к тонкой
природе. Достаточно известно, что тонкие существа пользуются
эктоплазмой медиума, из нее ткут они свои  видимые  одеяния.
Но сейчас хочу напомнить о постоянном проявлении эктоплазмы,
каждый  человек  ею  обладает. Существа тонкий вьются вокруг
каждого и употребляют частицы эктоплазмы, - получается,  что
вокруг   человека   атмосфера  наполнена  такими  лохмотьями
вещества.  Многие  иногда  замечают  такие  туманные  пятна,
которые   проплывают   в  пространстве,  принимая  различные
очертания. Врачи относят эти явления к несовершенству  глаз,
но они скорее доказывают, именно, совершенство глаз.
     Могут  спросить  -  такие истечения эктоплазмы могут ли
отражаться  на   здоровье?   Конечно   могут,   особенно   в
зависимости от свойств похитителей. Низкие жители прожорливы
и  не  считаются с вредом наносимым. Но могут приближаться и
заботливые существа, которые поспешат восполнить  похищенную
эктоплазму.
     Также   могут   спросить   -  как  можно  противостоять
нежелательным  посетителям?  Только   бодростью   духа,   не
позволяя   касаться  нашей  сущности.  Урусвати  знает,  как
отскакивали  назад  нежелательные   гости,   при   этом   не
требовалось  отгонять  их,  они  сами  не могли продвинуться
через заградительную сеть. Такие естественные условия всегда
самые лучшие, но для этого нужна естественная закалка духа.
     Уныние  является  самым  мрачным   посредником.   Также
раздражение  будет  приманкою для безобразных гостей. Нужно,
чтобы люди крепко запомнили, что эктоплазма выделяется вовсе
не только  на  каких-то  собраниях,  но  постоянно,  и  лишь
крепкое   и   бодрое   сознание   не  допускает  чрезмерного
истечения. Но какую плотную атмосферу образуют эти лохмотья,
и люди должны дышать  такими  отбросами!  Но  могут  быть  и
чудесные  выделения,  которые  называются пищею богов, о них
еще поговорим.
     Мыслитель учил, что окружающее  пространство  наполнено
веществом тонким.

     431.  Урусвати  знает,  что  может  существовать весьма
благоприятный обмен земной  эктоплазмы  на  высшие  энергии.
Существа    Высших   Сфер   могут   пользоваться   частицами
эктоплазмы,  но  зато   Они   посылают   самое   действенное
вдохновение  и  укрепляют  жизненную  субстанцию. Так просто
убедиться, что при естественно Высоком Общении не происходит
ущерба, но наполнение  субстанции  высокой.  Но  для  такого
Общения   нужно   уметь   устремляться   к  Высшему.  Каждое
нездоровое ухищрение приведет  к  упадку  сил,  ибо  вызовет
самых безобразных совопросителей.
     Сам  человек  отлично  чует,  когда  он совершает нечто
недостойное. Человек сам должен  развивать  в  себе  упорное
стремление  к  Высшему  и  должен  изощряться на самых малых
обыденных примерах.
     Также каждый, кто слышал  о  Великом  Служении,  должен
помнить,  что  недостойное  деяние  кому-то  причинит  боль.
Старые наставницы говорили  детям,  совершавшим  недостойную
шалость: "Твой Ангел заплачет," - и такое напоминание должно
было  доходить  до  глубины  сердца.  Действительно,  каждое
недоброе  действие  заставляет  кого-то  страдать.  И  какое
Высшее   Общение   может  быть  при  нарушении  естественных
законов? Люди думают, что им все  доступно,  даже  убийство,
даже  грабительство.  Но  какие  же сообщники приближаются к
месту преступления?!
     Мыслитель  призывал,  чтобы  люди   озаботились   найти
незримых Помощников.

     432.  Урусвати знает, что помощь Высоких Существ обычно
бывает духовной, но иногда она может  быть  и  материальной.
Предание  часто упоминает о явлениях близких, которые подают
полезный совет, но прибавляют, что им позволено помочь всего
один раз. Такие указания можно  найти  у  разных  народов  в
различных    веках.    Поистине,   такие   показания   очень
справедливы.
     Лишь в исключительных случаях  позволено  вторгаться  в
карму  и  действовать земными мерами. Пусть друзья запомнят,
что даже в Высших Сферах существуют ограничения по  условиям
кармы.  Никто  из  земных жителей не представляет, насколько
трудно прийти к ним с материальной помощью. Обычно  духовная
помощь  предшествует, но редко принимаются такие советы. Они
понимаются как случайные совпадения.
     Также Мы бываем  очень  опечалены,  когда  Наши  советы
отвергаются   или   откладываются   исполнением.   Но   даже
материальная помощь не всегда принимается. Оправдание обычно
в том, что пути  Наши  слишком  неожиданны.  Люди  не  могут
вообразить,  что  условия такой помощи могут быть совершенно
вне  земного  суждения.  Такие  недопущения  происходят   от
недостатка воображения. Люди навязывают себе лишь один выход
из  положения  и  каждое непривычное им суждение уже кажется
неприложимым. Потому так полезно прислушиваться к показаниям
разных народов. Только сравнением самых  различных  суждений
можно  представить разнообразие существующих условий. Потому
нужно  учиться  прислушиваться  к  малейшим  зовам.   Сердце
подскажет их подлинность.
     Также  и  Нам  чрезвычайно  радостно, когда мы замечаем
наблюдательность, развитую естественно. Учение Жизни, прежде
всего, требует осознания основных законов.
     Мыслитель говорил: "Не могу выразить словами, насколько
мы  движемся  по  Великим  Законам,  но  сердце   знает   их
несказуемую сущность."

     433.  Урусвати знает, что даже Великие Деятели в каждом
воплощении проявляли различные качества. Наблюдя  целый  ряд
воплощений,  можно  убеждаться  об  ожерелии накоплений. При
этом  особенно  поучительно   узнавать,   как   разнообразны
очереди.  Нельзя  думать,  что качества накопляются в земном
понимании, и каждое воплощение есть продолжение предыдущего,
- закон эволюции гораздо обширнее в  своих  начертаниях.  От
Надземных  высот  виднее, как должен совершенствоваться дух.
Нет противоречия в том,  что  дух  получает  новые  грани  в
Надземном порядке.
     Но  не только в воплощениях приходят разные накопления.
Даже в одной земной жизни можно наблюдать смену  устремлений
и  желаний.  Может  это  происходить от инволюции, и человек
впадает в дикость и отупение. Но сейчас говорю  не  о  таких
мрачных  проявлениях,  наоборот,  нужно  отметить, как много
может человек накопить в течение одной земной  жизни.  Можно
учиться  беспредельно. Импульс растущего сознания подскажет,
как  разнообразно  можно  искать.  В  таких  исканиях  и  Мы
помогаем.
     Мы  заставляем  обращать  внимание  на  новую книгу. Мы
вдохновляем полезные обороты бесед. Мы пошлем думу  о  новых
открытиях.  Мы незаметно предупредим о вредных заболеваниях.
Радостно оказать помощь незаметно.  Мы  ценим,  когда  борцы
смело  отражают  удары тьмы. Пусть люди иногда вспомнят, как
их наставляли в Тонком Мире, как приближались к ним  Светлые
Существа,   и   рост   сознания  позволял  этим  Наставникам
подходить. То же самое происходит и в земной жизни.
     Мыслитель поверял иногда ученикам, что он  чувствует  в
себе  две  жизни  - одну светлую и другую темную, но светлая
является проводником к Высшим Мирам. "Светлая  жизнь  всегда
бодрствует - позови ее и она отзовется."

     434.  Урусвати  знает  о  существующем заблуждении, что
силы зла мощнее проявляются на земном плане,  нежели  добрые
силы.  Такое  заблуждение  основано  на  наблюдениях  лишь с
земной  точки  зрения.  Действительно,  силы  зла   похищают
эктоплазму и не согласуются с законом Вселенной.
     Люди  нередко  скажут,  что  злые  облики  показываются
отчетливее, нежели туманные образования светлых существ.  Но
и  такое  определение  будет  справедливым только от земного
плана. Сила не во внешней отчетливости, но в  мощи  энергии,
которая   незрима.  Но  наблюдения  земные  тоже  не  лишены
значения.
     Действительно, низшие слои живут  излучениями  земными.
Они тянутся к Земле и пытаются продолжить свою деятельность,
иначе говоря, творить зло. Их не надо учить злу, они учились
ему  на  Земле  и  продолжают  его  интуитивно, ибо добро им
представляется пресным. Не нужно  ждать,  что  для  злобного
действия  требуется какие-то иерофанты зла, на Земле и самый
малый мрачный житель может творить достаточно  зла,  к  нему
приближаются   и   тонкие   сущности,   которые   знают  все
наслаждение злом.
     Но  обратимся  к  Светлым  Силам.  Мы   уже   говорили,
насколько  бережны Они в пользовании всеначальной энергией и
как блюдут  Они  закон  Вселенной.  Они  знают,  что  всякая
беззаконная  расточительность  энергии  отражается  на  всем
Мироздании.Они трудятся над сохранением равновесия. Можно ли
сравнить этот великий труд с мелкими нападениями  зла?!  Кто
может  утверждать,  что  планета  может  жить  и без энергии
Света?  Кто  решится  сопоставить  тусклый   блеск   злобных
сущностей  с  сиянием  высших  сфер? Но не забудем, что люди
нуждаются в таких напоминаниях.
     Мыслитель иногда восклицал:" Граждане, ваш глаз устроен
не  обычно,  он  обращен  к  злобным  деяниям,  и  ваши  уши
напряжены, чтобы усилить нечто злое."

     435.  Урусвати знает, что воспаление слизистых оболочек
становится   бичом   человечества.   Отравленная   атмосфера
поражает    ткани.    Невозможно   представить   себе,   как
многообразны  признаки  этой  болезни  века.  Люди   пробуют
приписывать  замеченные  симптомы прежним видам болезней, но
они не могут понять  всю  особенность  эпидемии.  Она  часто
проявляется  как  бы безобидными признаками, и руки врача не
могут определить причину и развитие болезни. Потому полезно,
чтобы врачи исследовали организм всеми научными способами.
     Никто не скажет, когда воспаление перейдет в  поражение
ткани   со  всеми  разновидными  последствиями.  Может  быть
воспаление затихнет и рассеется,  но  и  за  этим  процессом
нужно  следить.  Можно  указать  самую простую неразъедающую
пищу, но  питание  нужно,  чтобы  организм  имел  достаточно
жизненности.
     Самоуявление    болезни    может    быть    чрезвычайно
разновидным. Иные органы могут причинить боль косвенную  или
непосредственно.   Воспаление  оболочек  связано  с  нервной
системой и потому может вызывать рефлекторные  боли.  Потому
так  нужно всестороннее иследование всего организма. Нередко
можно заметить, что зловредное поражение обозначается  болью
в  противоположной  части  тела.  Вообще  слизистые оболочки
являются  посредниками  в   самых   разнообразных   функциях
организма и они впервые воспринимают насыщенность окружающей
атмосферы.  Таким  образом, если даже не происходит опасного
процесса, то все же следует обращать внимание
     и явить бережность.
     Не забудем, что такая эпидемия была  предвидена  давно.
Когда  Мы  говорили об Армагеддоне, Мы вовсе не имели в виду
лишь  войну,  но  все  погубительные  последствия   смятения
человечества.  Не  нужно  впадать  в  уныние,  ибо  в  таком
подавленном  состоянии  человек   открывает   доступ   всему
ядовитому.   Но   мудро   знать,  что  эпидемии  следуют  за
Армагеддоном. Нельзя ограничиться  лишь  известными  формами
болезней,  нужно  быть  готовым  к признакам самым сложным и
необычным. Пусть врачи,  хотя  бы  отчасти,  признают  новую
болезнь, которая обнаружилась повсюду.
     Мыслитель     говорил:    "Неужели    найдется    такой
самомнительный  человек,  который  будет  полагать,  что  им
изучены все явления Природы?!"

     436.  Урусвати  знает,  что вибрационное лечение весьма
индивидуально.   При   множестве    существующих    вибраций
невозможна  прописать  их употребление, необходим путь опыта
на основании трех пособников: один из них будет ясновидение,
другой - помощь маятника жизни, третий -  указание  пациента
под  гипнозом.  Только  при  таких пособниках модно нащупать
нужные  вибрации.  Само  лечение   может   происходить   при
посредстве   электрического   аппарата,  но  также  возможны
вибрации пассами рук.
     Я  употребляю  особый  Наш  аппарат,  который  Урусвати
видела,  но  для этого требуются особые условия, недоступные
врачам. Не из этого не  следует  заключать,  что  применение
вибраций невозможно. При всех условиях только потребуется от
врача  особая  сообразительность  и  подвижность.  Он  может
заметить, что нужнее применить переменный ток,  и  тогда  он
должен  быстро  найти  дополнение.  Также  он должен понять,
когда приложим охлаждающий ток или самый горячий.  Не  нужно
ошибаться в токах, иначе будут нежелательные следствия.
     Так  нужно иметь в виду, что при эпидемии, о которой Мы
говорим, могут быть очень ускоренные симптомы и нужно  уметь
их  усмотреть.  Также  не следует применять сильных вибраций
при  недостаточной  опытности.   Каждое   новое   применение
необходимо  проверить  на  малых  заболеваниях.  Также нужно
проверить, который из трех  пособников  приложим.  Ведь  они
применяются и воспринимаются индивидуально.
     Урусвати  много  раз  ощущала Наши вибрации. Она знает,
насколько они  разнообразны,  и  время  их  применения  тоже
различно.  Они могут быть очень приятны, но иногда и трудны.
Так могут они усиляться при полном доверии.
     Мыслитель говорил: "Доверие есть оружие  самое  верное.
Но   где   граница   доверия?  Знает  человек,  что  доверие
безгранично."

     437. Урусвати знает, что  некоторые  Наши  предуказания
уже  осуществляются в областях научных и общественных. Мысль
широко достигает умы ученых.  Они  не  отдают  себе  отчета,
почему они начинают исследовать именно в данном направлении.
Не  нужно огорчать их тем, что мысли могут быть навеяны. Они
не признают преемственности идей. Не нужно  навязывать  там,
где  человек полагает, что он есть начало и завершение. Даже
если заметите, что  некто  воспользовался  вашей  идеей,  не
возражайте ему, пусть все полезное растет на всех полях.
     Об одном можно пожалеть, когда распознанные идеи - лишь
осколки
сужденного  целого.  Но  и  в  этом  случае скажем: "Да
растет каждое зерно, которое на пользу человечеству."  Пусть
и все друзья привыкают к посевам идей без соревнования и без
взаимного ущемления. Нужно радоваться каждому урожаю.
     Мы достаточно знаем, что идеи нам не принадлежат, но мы
лишь  передатчики  этих  пространственных  даров. Невозможно
припомнить, кто положил начало каждой мысли. Даже  в  земных
путях  такие изыскания невозможны. Но что же сказать о Мирах
высших, о неиссякаемом Источнике Мысли?
     Также можно научиться радоваться, если назовем  себя  в
цепи  сотрудничества.  Не  будет  уныния  там,  где осознана
непрерывная связь с Наивысшим. Именно люди могут держать эту
связь и вмещать ливень добра.
     Пусть друзья порадуются вместе с Нами о том, что где-то
уже произросла ветвь познания. Если этот садовник кажется не
близким, то найдем и в нем сторону наилучшую. Так  не  будем
отталкивать все, где может быть зародыш эволюции.
     То  же  самое  говорил  Мыслитель:  "Пусть  даже  самый
отрицающий скажет слово правды, мы заслушаем и его."

     438. Урусвати знает,  что  каждое  Наше  указание  есть
открытие входа. Но нет такого указания, которое не требовало
бы   для  выполнения  труда.  Много  существует  вымыслов  о
небывалых Наших великолепиях, но мало сказано о труде. Когда
же  сопоставим  самый  напряженный   человеческий   труд   и
продолжим  его  в  Беспредельность,  то поймем качество всех
трудов Надземных.
     Нужно  посоветовать  человечеству  утроить   напряжение
труда.  Именно  в  дни  Армагеддона  такой совет будет самым
насущным. Каждый может остаться при своем труде, но  умножив
его.  Только  такая  забота о напряженности и качестве труда
может   до   некоторой   степени    уравновесить    смятение
человечества.  Кто  найдет  в  себе силу даже среди смятения
трудиться, тот уже образует вокруг себя равновесие. Особенно
оно необходимо, когда целые народы впадают в безумие.
     Пусть люди не насмехаются над мирными трудами  даже  во
время боя. Мы трудимся не для сегодня и не для земли, но для
суровой  битвы.Но  не  думайте,  что такие максимы уже всеми
усвоены. Можно убеждаться, насколько самые  четкие  указания
толкуются   превратно.   Нужно   утверждать  самые  насущные
средства, которые могут облегчить положение.
     Спросят:  "Что  же  делать?"  Скажите:  "Трудиться  как
никогда."  Каждый  делает  пусть как лучше, если бы даже это
было самой обиходной работой.
     Спросят: "Не лучше ли сосредоточиться мысленно?" Но это
прекрасное    состояние    может    нарушаться    вследствие
пространственных  токов  и  вихрей. К тому же народ не умеет
мыслить и колеблется, как тростник под вихрем.  Но  в  такие
вихри  нужно  ухватиться  за  нечто прочное, таким прочным в
народном  сознании  будет  труд.  Учитель  должен   приучить
питомцев  к  труду  и  похвалить  лучшее  качество. К такому
совершенствованию приложится и рост мысли.
     Мыслитель любил указывать на женщин, несущих  воду.  Он
говорил: "Они не знают, чью жажду утолят."

     439.  Урусвати  знает,  как  часто  нужно пояснять даже
самые ясные Наши  указания.  Вот  было  сказано:  "Может  ли
ученик   поглощать   энергию  Учителя?"  Некто  уже  находит
противоречие с указанием  о  собеседовании  с  Учителем.  Но
можно ли не понимать, что поглощение энергии не имеет ничего
общего  с собеседованием. Беседа не заключает в себе просьб,
она лишь расширяет сознание, но каждое расширение уже  будет
ростом  энергии. Оно не только не поглощает энергии Учителя,
но, наоборот, способствует усилению  ауры,  которое  ученику
благодетельно.
     Но никто не может понять, что ученик не будет отягощать
Учителя   просьбами.   Ученик   достаточно  знает,  что  все
возможное будет сделано. Он  понимает,  в  каком  напряжении
пребывает Учитель, неустанно посылая свою энергию.
     Некто  полагает,  что  собеседование заключается лишь в
прошенииМожет быть приятные моления приучили народ требовать
от   Божества   лишь   земные   блага.   Такое   заблуждение
простирается и на все учительства. Люди перестают стремиться
к озарению и сводят общение с Высшим лишь к умножению земных
благ.   Так  нужно  пояснить,  что  Учение  Жизни  не  может
содержать  противоречий.  Пусть   непонимающие   спросят   и
убедятся,  что Учение знает жизнь во всех ее областях. Пусть
помнят, что ученик преданный общается с  Учителем  в  едином
потоке энергии.
     Мыслитель  указывал, насколько люди могут умножить свои
силы, погружаясь в единый поток энергии.

     440.  Урусвати  знает  самооправдание  людей,  что   по
причине  земных  дел  они  не  могли  удосужиться для высших
общений. Не сравним  самые  важные  земные  дела  с  искрами
малейшего   озарения.  Посмотрим  на  расстоянии  нескольких
десятилетий   и   найдем,   что   земные   дела    стерлись,
затуманились,  между  тем, как озарение осталось отчетливо и
даже ярко выросло в прекрасное утверждение. Такое  сравнение
между   земными  делами  и  озарением  может  показать,  где
истинные ценности.
     Не будем очаровываться, что  люди  легко  поймут  такие
ценности,   но  все-таки  каждый  человек  хранит  в  сердце
прекрасный миг высшего общения.  Но  насколько  это  чувство
усиляется, если человек имеет таких друзей, которым он может
доверить  свое  высшее  чувство.  Может  получиться  как  бы
мегафон, и среди обыденных устремлений очистится  окружающая
атмосфера.  Так  люди  поймут, которые дела наилучшие. Пусть
также найдут равновесие между земными трудами и  проблесками
озарения.
     Не  будет  противоречия  между указаниями о напряженном
труде  и  мгновенном  озарении.  Каждый  знающий   мгновения
озарения,  понимает,  что  они  безвременны и достигаются не
умствованиями, но чувством,  которое  расцветает  при  ярком
достоинстве труда. Простая истина, что труд есть молитва, не
всегда  доступна  людям, потому можно совершить доброе дело,
твердя эту истину.
     Учитель пусть  обладает  несколькими  ремеслами,  чтобы
среди  умных  упражнений  вдохновлять  и  к высшему качеству
мастерства.
     Мыслитель настаивал, чтобы ученики избрали какое-нибудь
ремесло и умели в нем находить совершенствование.

     441. Урусвати знает, сколь необходимо пресекать  всякие
недоумения.  Мы  упоминали  о  Пранаяме,  но  в  то же время
указывали на естественные пути восхождения. Не  будет  ли  в
этом противоречие? Поясним - Мы не отвергаем Пранаяму и даже
указываем  на  ее  полезность.  В некоторых случаях Пранаяма
будет, как лекарство для организма.
     Мы постоянно советуем легкую Пранаяму.  У  Нас  дыхание
есть  высший процесс, но во всем естественная Пранаяма будет
наилучшим решением. Люди не должны лишь  определенное  время
посвящать очищению дыхания. Они нуждаются в этом многократно
в  течение  дня.  Потому  целительно  вдохнуть  свежую Прану
несколько  раз  перед  произнесением  каких-то  значительных
слов.   Такая  естественная  Пранаяма  ответит  современному
положению вещей.
     Можно сказать,  как  ораторы  часто  употребляют  такой
метод.  Но редко они действуют сознательно. Между тем именно
сознательность  преображает  каждый  вздох.  Таким   образом
возражатель  поймет,  что известное количество Пранаямы Нами
весьма утверждается, но мучительные  древние  приемы  должны
быть пересмотрены.
     Также  должны  быть  обновлены  и  кастовые  воззрения.
Некогда в  глубочайшей  древности  такие  ограничения  мудро
предусматривались,  но  эволюция совершила много оборотов, и
мудро будет переоценить жизненные условия. Пусть  не  явится
препятствием предрассудочное мышление.
     Мыслитель  учил,  что  на  земле не может быть рабского
состояния, иначе природа людей не была бы божественной.

     442. Урусвати знает, что каждое событие является звеном
длинной  цепи  причин  и  следствий.  Обычно  под   событием
понимается  нечто  важное  с  земной точки зрения, но каждое
обиходное проявление подлежит такому же  закону.  Кто  может
решить,   где   произойдет   зарождение   великих   событий.
Расширенное сознание помогает  оглянуться,  чтобы  усмотреть
истоки  событий. Такое чувствознание важно приобрести, чтобы
не рассудком,  но  скорым  чувством  постичь  путь  событий.
Невозможно,    чтобы    люди   длительно   раздумывали   над
происхождением каждого бытового явления, но путь жизни нужно
осознать.  Только  в  таком  осознании  истоков   придет   и
естественное продвижение.
     Такие   звенья   уже  скованной  цепи  нужно  научиться
предвидеть. Не говорю о ясновидении, которое  доступно  лишь
немногим,   но   имею   в   виду  естественное  предвидение,
осознанное на причинах как близких, так и дальних. Пусть  не
думают, что естественное продвижение легко достигается. Ярко
светит  расширенное  сознание,  и светоч позволяет смотреть,
как назад, так и вперед. Прошл\ый путь уже знаком по  многим
приметам,   но   будущий   может   явить   очертания  совсем
незнакомые, и как путник разберется в них?
     Мы уже не раз говорили  о  естественном  чувствознании,
пусть   общение   с   Нами   поможет   такому  естественному
продвижению.  В  таком  движении  пусть  будет  понято,  что
некоторые   обиходные   явления   гораздо  значительнее  так
называемых мировых событий.
     Мыслитель   указывал,   что   каждый   человек   бывает
двигателем  самых  замечательных  событий, но редко осознает
такое мгновение.

     443. Урусвати знает не только космическую радость, но и
космическую печаль и космическую тревогу.  Космос  живет,  и
проявления   его   жизни   будут   отражаться  среди  земных
чувствований.  Можно  ощущать  личные   переживания,   можно
тревожиться  земными потрясениями, но, кроме того, неизбежны
будут  чувствования  космические.  Они  не  касаются   жизни
человеческой, они могут не предвещать землетрясений и прочих
несчастий  планеты,  и,  тем  не  менее,  чувствования будут
отражаться на чутком сердце.
     Люди обычно не понимают, что  их  всеначальная  энергия
беспредельна.    Невыразимы    земными   словами   надземные
переживания,  но  они  имеют  все   качества   человеческого
микрокосма. Значит можно сказать про Космос, что он радуется
или  печалуется.  Не будет ошибкою понять мысль космическую,
как  нечто  чувствующее.  И  чуткое  земное   сердце   будет
вибрировать  вместе  с великим прибоем и отливом космической
энергии.
     Несомненно,  эта  энергия  едина,  но   проявления   ее
настолько разнообразны, что ум человеческий пытается придать
каждому  свойству  ее особые наименования. Можно представить
себе, сколько заблуждений  возникает  от  таких  самовольных
разграничений энергии.
     Совершенно  правильно,  что  отдельные качества энергии
обнаруживаются   совершенно   случайно.    Конечно,    такая
случайность  относительна,  ибо  в  Космосе  не  может  быть
случайности. Так можно нередко чувствовать дыхание  Космоса.
Люди  издревле  искали  ритм  дыхания,  в  этих  поисках они
пытались приблизиться к Великому Дыханию.
     Учитель должен наставлять, что могут быть  чувствования
троичные - личные, планетарные и космические.
     Мыслитель во всем видел единство и троичность.

     444.  Урусвати  знает,  что  всеначальная  энергия  тем
сильнее,   чем   сознательнее   она   воспринимается.    Это
обстоятельство  давало  основание называть эту энергию живой
или  божественной.  Человек  может  действовать  посредством
всеначальной  энергии,  если она для него будет непреложной.
Люди могут ощущать эту силу, когда они любят ее
     Проникновенный врач назначает больному наиболее любимую
пищу,  то  же  самое  происходит,  когда  для  удачи   опыта
указывается  вещество  наиболее  любимое. Даже самый простой
человек чует  внутренне,  что  ему  особенно  близко.  Можно
производить  замечательные  опыты, сопоставляя пригодные для
организма вещества. Можно убедиться, что сам  человек  чует,
что  ему  полезнее,  но  нужно  удалять  все наносное, иначе
пьяницы будут утверждать, что им полезно вино.
     Для распознавания наклонностей  человека  нужно  иногда
прибегать  к  гипнозу.  Человек скажет не только о продуктах
ему полезных, но назовет минералы, металлы  и  растения  ему
наиболее   нужные.   При   этом   обнаружится  поразительная
индивидуальность. Можно видеть, что  человек  назовет  самые
различные  предметы,  которые  могут  показаться  на  первый
взгляд  взаимоисключающими,  но  при  тончайших   химических
исканиях  можно  видеть,  что  некоторые  сочетания окажутся
полезными.
     Вообще  основание  индивидуальности   нужно   осознать,
особенно  в  настоящее  время. Люди стремятся все уравнять и
обобщить,   но   природа   в   каждом   явлении   показывает
индивидуальность.  Поняв  щедрость  этой основы, можно легко
мыслить о естественном продвижении. Можно во всем признавать
ценность индивидуальности.
     Все,  кто  восстает  против   условности   человеческих
деланий,   должны   в   то   же   время   признать  и  закон
индивидуальности. Нет такого явления на Земле,  при  котором
не   было   бы   яркой   индивидуальности.  Мы  говорили  об
эктоплазме, которая  присуща  каждому  человеку,  но  каждое
показание  эктоплазмы будет индивидуально. То же самое можно
сказать  о  выделении   тонкого   тела.   Все   существующие
насильственные   средства   будут   препятствием,   ибо  все
предписания обычно не  считаются  с  индивидуальностью.  Тем
более   Мы   ценим  индивидуальное  приближение  человека  к
предметам.
     Мыслитель   говорил:   "Каждый   человек   имеет   путь
неподражаемый."

     445.  Урусвати  знает  о беспредельности всех мысленных
манифестаций, в том числе будет и свободная воля. Люди могут
противополагать свободную волю даже космическим явлениям. Не
нужно удивляться, если даже закон будет поколеблен  усилиями
свободной воли,оттого такое множество космических несчастий.
Люди  вызывают  сильнейшее  потрясение  вместо  того,  чтобы
следовать за  космическим  путем.  Не  нужно  полагать,  что
настойчивость  свободной  воли не затронет гармонию Космоса.
Не только затронет, но умноженно прогремит по всем сферам.
     Мудрые древние пытались усовестить людей, рассказывая о
богатырях, которые могли  говорить  с  дальними  мирами,  но
сказания  остались  сказками. И сейчас, когда век называется
энергетическим, люди по-прежнему не  придают  значения  мощи
мысли.  Можно  радоваться,  если  в  университетах  начинают
работать над мысленными передачами,  но,  к  сожалению,  эти
исследования  сводятся  к некоторым механическим приемам, из
которых  не  может  произрасти  просвещения  человечества  о
значении мысли, как об энергии самой тончайшей.
     Нужно,   чтобы  познание  мысли  помогло  и  дисциплине
свободной воли. Нужно понять, что целые планетарные  события
зависят  от  ярости  необузданной  свободной воли. Вот Земля
переживает Армагеддон, но и в этом бедствии  свободная  воля
имеет  значение.  Не  могут  силы  Надземные сотворить такое
бедствие без долгого участия человечества.
     Прошу  обратить  внимание  на  эпидемию   человеческого
безумия  Нельзя  приписывать  происходящее  отдельным лицам,
нужно осознать, что народы способствуют мировым достижениям.
Не следует полагать, что события сами родятся и сами  умрут.
Может  быть  сейчас  произрастут семена посевов, совершенных
около двух тысяч лет назад - так бережно хранит пространство
явление мысли.
     Мыслитель  указывал,  что  люди  познать   могут   свои
обстоятельства, заглянув в хранилище очень древнее.

     446. Урусвати знает, что даже в Тонком Мире проявляется
свободная   воля.   Лишь   в   Высших   Сферах   такая  воля
сгармонизирована  с  психической  высшей  энергией   -   так
получается  истинное  сотрудничество.  Но в средних и низших
сферах  часто  чуется  единоборство,  существа   не   желают
признавать  целесообразности закона бытия. Особенно плачевно
наблюдать, как  жители  пытаются  избежать  воплощения.  Они
прекрасно  знают,  что  при  их кармическом грузе они уже не
могут продвинуться в Тонком Мире, но они  предпочитают  даже
некоторое  смущение,  чтобы  только  не  предпринять  нового
земного пути.
     Мы называем их состояние смущением, но  можно  было  бы
назвать  явлением  мучения.  Никто  не  мучает их, но даже в
низших слоях уже ощущается невозможность продвижения.  Такое
противодействие  свободной  воли  доказывает,  что  во время
земной жизни не расширилось сознание и не  было  влечения  к
познанию  Космоса.  Конечно,  кроме  того,  не  было любви к
Иерархии. Нужно очень понять это условие. Люди много говорят
о любви и преданности, но на деле их не обнаруживают.
     Люди часто говорят об Учителе, но не  прилагают  усилий
соединить  прочную  связь.  Мы  не  говорим, что люди должны
возложиться  на  Учителя.  Наоборот,  Мы   советуем   лучшую
самодеятельность, но внутри сердца будет трепетаться лампада
любви.  Только  тогда засветится и ответный Огонь.Объясните,
как хотите, хотя бы электрическим током, но  источник  любви
будет   проводником   прочным.  Также  и  настоящее  доверие
вырастет лишь из любви.
     Мыслитель   твердо   верил,   что   любовь   есть   дар
божественный.

     447.  Урусвати  знает,  что  для  Высоких Общений нужно
спокойствие.
     Возмущение вод нужно для некоторых проявлений, но  если
кто хочет изучать глубину колодца, он должен иметь спокойную
поверхность и незагрязенную воду.
     Часто люди недоумевают - какое спокойствие возможно при
смятении  Мира?  Но  Мы  имеем  в виду спокойствие сознания,
которое если достигнуто,  то  уже  нерушимо.  Человек  может
возмущаться внешними центрами, он может словесно негодовать,
но  его  сознание  останется  ясным. Не легко достичь такого
сознания, оно  не  придет  от  механических  приемов.  Можно
ритмами   затушить   внешний   пламень,  но  непоколебимость
сознания рождается от связи с Высшим.
     Нужно беречь каждую искру сознания, вокруг  него  будут
бушевать  яростные  вихри,  придут также искусители, которых
даже не представить человеческому воображению. Они не терпят
ясности сознания. Для них каждое расширение  сознания  будет
преткновением  на их мрачном пути. Но можно ли пожалеть, что
расширенное сознание является мишенью для темных  сущностей?
Наоборот,  можно  лишь  радоваться, что сущности мрака будут
лишь спотыкаться о ясное сознание.
     Кто раз познал спокойствие расширенного  сознания,  тот
может вообразить бури космические, которые все же не нарушат
Мироздание.  Пусть  эти  слова напомнят о Нашем спокойствии,
которое  основано  на  долгом  опыте,  при   этом   насущным
значением  является и сотрудничество. Оно подкрепляет каждое
продвижение.
     Слышите ли, говорю о сотрудничестве?  Каждое  нарушение
его  будет сгущением тьмы. Слышите ли, что каждое сослужение
со тьмою будет разрушением? Так помните о Наших Башнях,  где
светится Очаг Сотрудничества.
     Мыслитель     говорил:    "Каждый    человек    окружен
сотрудничеством."

     448.  Урусвати   знает,   что   Башня   Чунг   является
средоточием   трех   миров.  Такое  единение  возможно,  ибо
некоторые Учителя находятся в земном теле, но могут выделить
тонкое существо; другие же пребывают в тонком теле, но могут
легко приближаться к плотному миру. Можно понять, как  нужно
соблюдать  гармонию  вибраций,  чтобы  такое  единение могло
состояться. Невозможно представить, насколько нужно охранять
всю окружающую атмосферу, чтобы ничто постороннее  не  могло
усугубить смятение токов,
     Люди  стремятся  найти Башни, но не понимают, что такое
их вторжение  может  быть  бедственным.  Нужно  при  обычных
земных   условиях  хранить  единение,  чтобы  дать  хотя  бы
приблизительное  подобие   Нашего   единения.   Пусть   люди
возрадуются,  зная,  что  где-то  существует как бы лестница
миров. Уже это одно осознание будет мостом к продвижению.
     Пусть неумелый проповедник  советует  забыть  о  Высшем
Единении.  Не будет полезным такое сведение к земному плану.
Каждое ограничение есть закрытие дверей  и  лишение  свежего
воздуха.   Даже  в  самом  убогом  обиходе  люди  мечтают  о
расширении возможностей, но может  ли  прожить  человек,  не
подняв   глаз   к   звездам   и   ни   разу   не  подумав  о
Беспредельности? Пусть неумелый  проповедник  похищает  лишь
для  себя  преимущества  достижений  высших,  но будет день,
когда его спросят: "По какому праву он лишал  своих  ближних
мечты самой прекрасной?" если люди уже знают о Мирах Тонких,
то неминуемо они помыслят о высшем переделе. Никто не сможет
лишить  людей  того,  что  они  уже  предчувствуют.  Не умно
закрыть пытаться дверь, когда ключ от нее уже в руках гостя.
     Мыслитель указывал, что человек  должен  познавать  мир
божественный.

     449.  Урусвати  знает  некоторые  аппараты,  которые Мы
употребляем для  сосредоточения  посылаемых  токов.  Вообще,
везде    можно    применять   аппараты,   если   они   могут
способствовать   сохранению   психической   энергии.   Можно
действовать   и   без   вспомоществования,  но  пусть  всюду
сохранится начало  бережливости.  Кроме  того  бывают  такие
напряженные   мгновения,   когда  необходимо  противоставить
спешную струю энергии. Люди иногда чуют такие напряжения, но
редко могут решить, откуда идут главные волны.
     Мы постоянно  указываем  на  единение,  как  на  основу
сотрудничества,   но   иногда   вы   могли  заметить  особую
настойчивость на единении - много причин  тому.  Может  быть
угрожает  разъединение,  но  не  меньшая  причина в том, что
требуемая  энергия  сознательно   объединена.   Когда   паук
нападает,  тогда нужно внимание. Увертливый скорпион требует
объединенных усилий.
     Часто  люди  теряют   равновесие,   когда   слышат   об
опасности. Опасаясь одной, они сами вызывают десять иных. Но
при  опыте люди поймут, что опасность, прежде всего, требует
равновесия. Когда путника предупреждают об опасности, только
немногие  отнесутся  разумно.   Но   робкий   путник   будет
перечислять   всякие   опасности  и  внушит  себе  небывалые
затруднения. Но истинный борец соберет все свои силы,  чтобы
отразить  все возможные препятствия, он знает, что опасность
может быть и снизу, и сверху, и со всех сторон,  но  это  не
устрашит  его.  Наоборот,  напряжение всех сил наполняет его
радостью.
     Великое  чувство  -  радость  готовности.  Беспредельно
такое  сияющее  чувство,  оно озаряет всю ауру и преумножает
силы телесные. Сильна мать, спасающая своего ребенка. Так же
силен готовый  отражать  все  препятствия.  В  такой  полной
готовности  потребуется  соединение  нескольких  энергий.  О
таких чрезвычайных соединениях Мы  и  говорим,  но  люди  не
любят указаний о чрезвычайных опасностях. Пусть с ранних лет
воспитывают в чувстве полной готовности, такое чувство будет
победою над самостью.
     Мыслитель  советовал долгие путешествия с учениками. Он
спрашивал их - взяли ли  они  с  собой  лучшее  оружие?  Они
недоумевали:  "Какое?"  Но  он  отвечал:  "Самое удобное для
путешествия - полная готовность."

     450.  Урусвати  знает,  что  древние  пословицы   часто
давались  как  научные  изречения.  Только  со  временем они
утеряли внутреннее значение и стали повторяться как внешние,
кратчайшие формулы. Так сказано - "Сон  подобен  смерти",  и
никто  не  подумает,  что  в этом скрывается великая истина.
Именно, так называемая смерть вводит человека в Мир  Тонкий,
но и каждый сон есть прикасание к Миру Тонкому.
     Можно  назвать  многие  стадии  такого  состояния, но в
каждом из них человек приобщается к Тонкому Миру.  Некоторые
посылают  свое  тонкое  тело для хождений не близких, другие
лишь слегка касаются области Тонкого Мира.  Врачи  правильно
замечают,  что  сон  есть  отдых.  Ученик  должен знать, что
каждое приобщение к  Тонкому  Миру  уже  будет  отдыхом  для
плотного  тела.  Таким образом,врачи правы, когда определяют
внешнее  значение  сна.   Но   это   внешнее   не   поясняет
внутреннего,  самого  главного  смысла. Пусть люди запомнят,
что каждый сон приобщает их к Тонкому Миру, к тому  миру,  в
который человек пытается не верить.
     Яркие  воплощения  считаются проделками медиумов, но Мы
сейчас  напоминаем  не  о  феноменах,  но  об   естественном
состоянии, близком каждому человеку. Когда люди усвоят мысль
о назначении сна, они будут замечать многие подробности.
     В  рассуждении о значении сна некоторые впадают в такое
заблуждение, что полагают, что сон может быть не нужен.  При
некоторых  болезнях  сон  исчезает,  но ведь такое состояние
мучительно и  губительно.  Правильно,  что  на  высотах  сон
значительно сокращается, но он не теряется.
     Люди  должны  понять,  что  при  посещении Тонкого Мира
могут быть встречи и с тонкими телами еще живых людей. Часто
люди думают, что они имели сновидение, но в действительности
они встретились с живыми  тонкими  телами.  При  этом  можно
заметить,   что   эти  встречи  происходят  уже  под  знаком
понимания условий Тонкого  Мира.  Так  самые  невоздержанные
люди оказываются рассудительными и самыми приятными в обмене
мнений.  Сами  они  никогда  не  допустят в земной жизни,что
имели столь широкое  суждение,  в  лучшем  случае,  сохранят
малые  осколки  своих встреч, но в существе своем они все же
выносят новое понимание вещей.  Такие  уроки,  выносимые  из
Тонкого  Мира,  оказывают  большую  пользу  в разных случаях
жизни.
     Но такие приобретения могли бы  значительно  усилиться,
если  бы люди, отходя ко сну, сознавали, что они прикасаются
к великому Тонкому Миру, Пусть люди хотя  бы  внешне  усвоят
такие  повседневные  приобщения,  и  тогда Тонкий Мир начнет
приближаться. Нередко человек удивляется, что видел во сне и
живых, и мертвых, но в  этом  нет  ничего  поражающего,  ибо
тонкое   тело   может   проникать,  не  требуя  времени,  ни
пространства.  Так  советуем  превратить  сон  в  изысканное
хождение  по  высшим областям, но не следует насиловать свою
тонкую энергию.  Нередко  человек  не  удерживает  в  памяти
проявлений  бывших  с  ним  в  тонком  мире.  Пусть  и такое
состояние протекает естественно, но все-таки помните, что во
время сна прикасаетесь к тонкому миру.
     Мыслитель говорил:"  Нам  дано  каждую  ночь  совершать
прекрасные пути."

     451.  Урусвати  знает,  что люди принимают механические
меры для сохранения памяти. Люди  изобрели  особую  науку  -
мнемонику. Люди разделили память на многие виды и предлагают
заучивать многие страницы, чтобы развить мускульную мозговую
крепость.   Но   они   забывают  о  самом  главном,  которое
преображает  сознание  людей,  они  забыли,  что  неослабная
память   о   своем   любимом   оказывается  наиболее  верным
средством. Нет нужды, что мелкие факты  не  будут  отягощать
сознание,  прежде  всего  нужно помнить о самом главном, что
избрано человеком, как ведущее понятие.
     Когда  человек  научится  постоянно  помнить  о   своем
конечном устремлении, он получит и лучший вид памяти,который
назовем  синтетическим.  Такое  средство  обострит и нервные
центры.
     Казалось бы, что этот совет  очень  прост,  стоит  лишь
сосредоточиться, но ведь, прежде всего, нужно уметь избрать,
на  чем  или  на  ком  сосредоточиться.  Можно  назвать Нашу
Сестру, которая непоколебимо несет в  себе  память  о  самом
любимом,  значит  такое  достижение  возможно и среди земных
смятений. Пусть подумают люди, что верный якорь может спасти
корабль  даже  в  бурю.  Никто   не   понуждает   к   такому
сосредоточию,  но  природа  человеческая  сама  направляет к
наиболее верному средству.
     Мыслитель неотступно думал о Музе, им избранной. Он  не
скрывал,  что  в  дни  потрясений он твердо стоял, благодаря
Той, которая была его оплотом.

     452. Урусвати знает, что каждый приходящий  приводит  с
собой многих жителей Тонкого Мира, это не одержание, но лишь
созвучие   аур.Конечно,  жители  Тонкого  Мира  и  без  того
толкутся вокруг нас, но  каждое  привхождение  привлекает  и
свиту.  Нежелательно, чтобы эти новые гости начали ссориться
с обычными  жителями,  но  особенно  благодатно,  когда  все
сливается  в  один согласованный хор. Каждое тонкое усиление
привлекает и высоких посетителей.
     Не будем понимать сказанное, как  сказку  новую,  лучше
приложим  к  этим несомненным фактам Наше научное понимание.
Пусть доказательства будут от противного, но никто не  может
доказать,  что  все  данные  о Тонком Мире невозможны. Пусть
найдет  новые  доводы,  чтобы   опрокинуть   все   сведения,
накопленные в течение тысячелетий.
     Мы  не  ожидаем  слепую  веру,  и потому готовы принять
вызов любых отрицателей, но просим  их  действовать  научно.
Невозможно  огульно  отрицать  без  научных  доводов.  Пусть
отрицатели научатся привести такие данные,  которые  покажут
невозможность  Наших  сведений  о  Тонком  Мире.  Пусть этот
диспут не напоминает спор об обитаемости дальних миров.
     Неубедительно, когда возражатели  скажут,  что,  по  их
мнению,  лишь  Земля обитаема. Никто не удовлетворится таким
плоским  утверждением.   Наоборот,   каждый   предполагающий
обитаемость  и  наполненность пространства может привести на
помощь физические законы. Не много труда потребуется,  чтобы
доказать   присутствие   микроорганизмов,  и  от  них  можно
протянуть нить к Макрокосмосу.
     Не думайте, что такое сопоставление примитивно,  прежде
сообразите, сколько людей никогда не заглядывало в микроскоп
и  телескоп.  Не  будем  в этом обвинять бедных селян, лучше
посчитаем  между  избранниками  народов.  Нужно  подивиться,
сколько  невежества  найдется на городских башнях и базарах.
Можно назвать эти  сборища  рассадниками  невежества.  Можно
предпочесть   беседу   с   селянами,   нежели   пройти  мимо
убийственного невежественного суждения  горожан.  Так  пусть
отрицатели запасутся научными доводами.
     Мыслитель  предлагал  согражданам  для  каждого решения
найти научное основание.

     453.  Урусвати  знает,  что  люди  постоянно  рассекают
целостные,    неразъединенные    понятия,    такое   насилие
свидетельствует о невежестве. Понятие  эволюции  разделяется
на  материалистическое  и  идеалистическое,  но  возможно ли
настолько искажать понятие эволюции и лишать ее приложения к
жизни?
     Слышите ли Наши сожаления, когда  единство  нарушается?
Пусть  врач представит себе человека, состоящего из мускулов
или только из нервов - такой организм не может существовать.
Но    можно    ли    представить    себе    эволюцию    лишь
материалистическую  или  только  идеалистическую?  Ни та, ни
другая - не жизненны. Только полная  эволюция  всех  понятий
может преображать жизнь. Это не назовем синтезом, ибо синтез
предполагает сложение некоторых частей, но в случае эволюции
не  будет  механического сложения - мускулы и нервы эволюции
представляют один организм. Уродливо будет  вообразить,  что
организм  может жить лишенным одного из двигателей. Потому в
истории человечества можно проследить,  как  недолговременны
были  даже  расцветы  государств  и  народов.  Пока не будет
найдена  гармония  всех   основ   эволюции,   до   тех   пор
человечество будет хромать.
     Также   рассмотрим,  правильно  ли  понимается  понятие
материализма  и  идеализма.  Найдем,   что   оба   толкуются
неправильно.  Когда  люди  знают,  что  материя  есть дух, и
каждое их состояние  есть  проявление  той  же  всеначальной
энергии,  то каждая попытка разъединить будет убога. Материя
является понятием  условным  в  руках  невежд.  Также  точно
идеализм есть лишь пустое знамя в руках неразумных.
     Пусть  не  умаляют великую эволюцию, пусть призовет все
науки,  чтобы  рассуждать  основательно.  Лишь  при  научном
методе люди признают значение эволюции.
     Мыслитель  говорил:  "Граждане, зачем вы подвязали одну
ногу? - Не годитесь в долгий путь."

     454. Урусвати знает, что каждое  человеческое  действие
может  быть  обращено  во  зло.  Старинные  врачи,  совершая
исцеление, добавляли: "Пусть это добро не обратится во зло."
Так  можно   привести   много   примеров,   когда   бедствия
происходили  из  самых добрых побуждений. Можно сказать, что
поселянин, которому приказано думать лишь о  вооружении,  не
может достаточно мыслить о пашне и о посеве.
     Учитель  должен  пояснять,  что  и  добро  имеет  много
степеней. Не будет человек стремиться к добру, если он может
порождать зло. Но как же быть, чтобы избежать хотя бы малого
зла? Опять мы придем к чувствознанию.
     Мы будем знать, что темные могут до  известной  степени
извратить  самое доброе намерение. Мы не огорчаемся тем, что
где-то Наше добро будет искажено. Мы  взвесим,  когда  добро
даст  лучший  урожай и не будем плакать, что где-то оно было
искажено. Только  в  соизмеримости  можно  найти  оправдание
действию.
     Не  забудем,  что тьма может покрыть даже очень светлые
огни, но солнце  заходит  лишь,  чтобы  взойти.  Так  каждое
космическое  явление  дает  понятие о человеческом труде. Не
нужно помыслить, что конец настанет, ибо нет конца;  радость
порождается из беспредельности.
     Мыслитель    утешал    учеников    тем,   что   радость
беспредельна.

     455. Урусвати знает, как много недоразумений породилось
вокруг понятия - мгновенное озарение. Люди возомнят, что они
уже озарились, когда они почувствовали  преходящий  восторг.
Можно  представить  себе и мгновенное озарение, но оно будет
основано на длительной внутренней  работе.  Она  может  быть
даже  бессознательной,  как наследие прошлого, но, все-таки,
она будет происходить о поможет озарению.
     Под озарением понимается не случайная вспышка, но целая
ступень сознания. Люди часто не понимают, что такая  ступень
может   наступить  нежданно,  как  бы  следствие  случайного
события. Действительно, внешнее событие может дать толчок  и
раскрытию  "лотоса",  но  сам  цветок уже покоится в глубине
сознания. Многим трудом был взращен явленный лотос, но часто
люди не замечают, что они возделывали сад прекрасный. Только
после усердных посевов может вспыхнуть озарение. Без  причин
не будет и следствия.
     Также  часто  не  понимают,  что  есть торжественность.
Могут подумать, что  такое  возвышенное  состояние  приходит
случайно. Нет, оно образуется как следствие долгих мышлений,
но  когда  оно укрепится, человек окажется как бы на прочной
ступени.  Мы  ценим  не  эфемерные  вспышки,  но  неугасимое
горение.
     Мыслитель учил, что каждому человеку дан светильник.

     456. Урусвати знает, что психическая энергия направляет
полет  птиц,  также она действует человеческим объединениям,
но нужно помнить о воспитании  воли,  которая  будет  лучшим
пособием   к   озарению.  Как  путеводный  факел  вспыхивает
озарение и освещает путь, но как воспитать волю? Может  быть
посредством  сосредоточения  или  пранаямы?  Каждое средство
будет полезным, но самая крепкая воля  слагается  на  уроках
жизни.
     Не  нужно  ждать каких-то исключительных событий, чтобы
упражнять  волю.  Пусть  она   растет   на   самых   обычных
каждодневных  проявлениях.  Так укрепляется самая несломимая
воля. Плохо, когда человек твердит себе о качестве воли, она
должна накопляться внутри психическим импульсом.  На  каждом
труде упражняется уровень волевой.
     Мысль  человека течет по приказу воли, и такое ощущение
должно  быть  открытием  врат,  но  не  рабством.  Настоящее
воспитание  воли начинается от первого пробуждения сознания.
Человек  от  первых  ранних  дней  свой   жизни   уже   чует
преимущества  дисциплинированной  воли.  Не  все могут легко
преодолеть  необузданную  волю.  Хаос   побеждается   только
осознанием,  что эта грубая материя должна быть преображена.
Но  много  воплощений  нужно  пройти,  чтобы  самостоятельно
понять необходимость преодоления хаоса.
     Пока  человек  не  искушен  опытом,  пусть он послушает
совет о воле. Он поймет, как воля должна  быть  усилена  или
обуздана.  Он  поймет,  что  воля  поможет  ему не оскорбить
ближнего. Воля подскажет, когда можно оказать помощь.  Через
провод  воли  и  Наше  руководство  поспешит.  Воля  подобна
очищению, когда она направлена к добру.
     Мыслитель  нередко  указывал  на  перелетных   птиц   и
говорил: "Какая прекрасная сила руководит этими путниками!"

     457.   Урусвати   знает,   что  голос  сознания  иногда
называется малым голосом.  Такое  наименование  не  отвечает
сущности.   Также   называют   его  голосом  глубины,  такое
определение уже ближе. Но  почему  избегать  самое  простое,
именно  голос  сознания? Тогда можно легче понять, что такой
приказ  сознания   имеет   как   свои   прозрения,   так   и
сотрудничество с Надземным Миром.
     Можно  признавать,  что  сознание  не  будет  подавлено
извне, но оно будет питаться всеми  энергиями  пространства.
Наше руководство не может быть насилием, но оно может питать
лучшие   силы   сознания.   Тот,   кто   понимает   значение
сотрудничества,  может  познать,  как  можно  помогать   без
насилия.
     Что  же  делает  человек,  когда начинает звучать голос
сознания? Обычно человек старается всеми (силами) средствами
заглушить его. Можно утверждать,  что  голос  сознания  люди
изгоняют,  как нечто тревожащее. Но пока человек не осознает
свой дар, может ли он преуспеть?
     Часто боятся так называемую совесть.
     Принято думать,  что  она  говорит  лишь  после  плохих
поступков. Какое заблуждение! Совесть или сознание призывает
к  добру.  Но  человек,  совершая преступление, бывает очень
напряжен нервами и так может быть настороженным,  что  голос
сознания   звучит   для   него.   Не   нужно   думать,   что
сотрудничество заключается во взаимном  осуждении.  Если  бы
люди  могли  слышать  предупреждения, они избегали бы многих
опасностей. Не мал голос сознания, не глух он и не  горд  он
своей независимостью. Истинное сотрудничество не считает, от
кого приходит преуспеяние, оно четко и благородно примет дар
добра.
     Мыслитель принимал эти дары, как пищу духа.

     458.  Урусвати знает, насколько превратно и неправильно
пользуются  люди  новейшими  изобретениями.  Вот  появляются
многие  новые  фильмы,  которые  пригодны  для снятия тонких
сущностей,  но  мало  кто  пытается  применить  такие  новые
возможности.  Иногда  можно  видеть,  что  следствия  давних
снимков были даже лучше. Несомненно, тогда прилагали  усилия
и  терпение больше, чем теперь. Кроме того, исследователи не
впадали так быстро в разочарование.
     Для  всех  тонких  опытов  невозможно  предвидеть   все
космические  условия.  Можно  указать,  что  химизм  сильных
солнечных лучей будет не благоприятен, также колебания почвы
и ураганы не будут  способствовать.  Тишина  и  ровный  свет
особенно   помогают,  также  могут  способствовать  гармонии
присутствующие и звуки музыки, но все  такие  условия  будут
примитивными.  Кроме  того,  несомненно, будут многие тонкие
влияния,  как  полезные,  так  и  противодействующие.  Можно
знать, что между сущностями тонкими не существует одинаковых
воззрений.Они  могут  быть  не согласны с полезностью данных
проявлений и пошлют  противодействие.  Также  могут  быть  и
враждебные  попытки,  которые  захотят пресечь сообщения, но
терпение и устремленность превозмогают.
     Также не забудем, что участие женщин дает особый  успех
тонким  опытам.  Можно  заметить, что то же самое происходит
при снимках. Если женщина участвует с плотной или  с  тонкой
стороны,  снимки бывают удачными. Мы уже говорили об участии
женщины во всех научных опытах. Древние  алхимики  сознавали
всю  ценность  женского  сотрудничества,  но  теперь  многие
ученые  будут  отрицать.  Тогда  вместо   прямого   женского
сотрудничества появится косвенное, но все-таки сама сущность
вещей  привлечет  женщину, и она приложит свою руку к новому
открытию.
     Потому необходимо преобразить положение женщины.  Кроме
равновесия  и  полноправия  нужно  понять и тонкость женской
природы. Было бы печально  видеть  женщину  заместительницей
воинов  или  исполняющей труд грубой силы. Если убеждаемся в
присутствии тонкой ценной энергии, то ради  целесообразности
нужно  уметь применить ее. Итак, мы опять придем к истинному
сотрудничеству.
     Мы должны найти должное место каждой способности. Эпоха
Матери Мира не есть возвращение к веку  амазонок.  Предстоит
задача  гораздо  большая,  более  возвышенная  и утонченная.
Можно наблюдать, что машины менее устают в руках  женщины  и
растения  менее увядают. Конечно, говорю не о всех женщинах,
но  о  некоторых,  которые  являются  выражением   тончайших
энергий. Всякие такие способности будут приличествовать веку
Матери   Мира.   Область   врачевания   относится   к  таким
способностям.
     Еще одно качество будет принадлежать женщине, она будет
носительницей  высшей  степени  преданности.  Самые  высокие
истины  приходят  благодаря  женщине.  Сама действительность
подтверждает  эти  выводы.  Женщина  может   помочь,   чтобы
открытия применялись правильно.
     Мыслитель  обращался  к своей Музе и тем желал выразить
свое почитание тончайшей силе.

     459.  Урусвати  знает,  насколько   люди   предпочитают
устремляться  к  дальним  мирам,  нежели заботиться о земном
положении. Причина понятна -  миры  дальние  безответственны
для  земли,  но обязанности плотной жизни накапливают многие
заботы.  Никто  или  почти  никто  не  желает  понять,   что
реальность  дальних  миров  откроется  лишь тем, кто изживет
земные условия.
     Без осознания земного назначения невозможно пуститься в
Надземные пространства.
     Только  через  земное  совершенствование  мы   окажемся
хорошими  путниками к дальним мирам. Так, когда Мы говорим о
надземном, мы должны прежде всего согласиться о нашем земном
состоянии. Опять твержу, что не умеющие мыслить о земном, не
могут правильно устремиться к Надземному.
     Не думайте, что даже читатели посланных  заветов  умеют
прилагать  их  к  жизни.  Но  не  будем  огорчаться, каждый,
прошедший много земных путей,  знает,  как  накопляется  его
опыт.  Он,  который  много  усвоил,  отнесется  милосердно к
заблуждающимся.
     Нужно не  забыть,  что  мы  совершенствуемся  в  каждом
проявлении  земном  в  отношении определенных качеств, между
тем,  другие  накопления  пребывают  как  бы   в   состоянии
забвения.  Потому  нередко люди удивляются, видя, как кто-то
преуспевает в одном и спит в другом. Только  в  Тонком  Мире
вспыхивают и прежние накопления, но и ошибки.
     Так  Мыслитель  часто в оправдание кого-нибудь говорил:
"Знаем ли мы, что у него за пазухой?"

     460.  Урусвати  знает,  что  переполнение  пространства
может дать опасные последствия. Примем это напоминание чисто
научно.Можно  знать,  что  даже  пересечение  радиоволн дает
пространственную смуту. Но еще  большее  волнение  будет  от
непосредственных человеческих восклицаний.
     Психиатры   должны  обратить  внимание  на  психические
эпидемии. Нужно исследовать, при каких массовых  психических
проявлениях  будут  и  соответственные следствия. Не следует
приписывать   возникновение   психических   эпидемий    лишь
одержанию.    Но,    конечно,    организм,   пространственно
отравленный, будет легко и принимать одержание.
     Обратите  внимание  на  выражение  -  отравленный,  оно
особенно  выражает  сущность  эпидемии.  Нужно,  чтобы врачи
поняли,  как  зарождается  химизм,  который   отразится   на
состоянии  организма.  При  этом  очень важно изучать, какие
массовые движения наиболее способствуют этому заболеванию.
     Можно распознать, что нередко наибольшие  взрывы  менее
опасны,  нежели  так  называемые  брожения.  Не забудем, что
могут быть времена хуже войн. Когда Мы напоминаем  об  этом,
Мы  имеем  в  виду  о  травление  пространства.  При  каждом
брожении образуются газы, но смятение людское может  создать
очень  сильную отраву, и никто не подумает, что люди и будут
породителями разрушений.
     Прошло  время,  когда  называли  какую-то   отвлеченную
психологию,  теперь  поняли,  что  она  есть  самая реальная
лаборатория, где изготавливают яды. Но могут быть созданы  и
благие лекарства. Только нужно приложить мышление к добру.
     Мыслитель понуждал граждан, чтобы они сделались добывми
и пахтание жизни станет панацеей.

     461.  Урусвати  знает, что качество действия зависит от
воодушевления деятеля. Теперь нужно размыслить,  найдено  ли
научное определение качеству воодушевления? Мы не говорим о
желании  или о старании, или вдохновении. Мы хотим утвердить
смысл воодушевления. Мы знаем, что оно отражается на ауре  и
зажигает  ее,  но  ученые не могут еще понять, какие нервные
центры   являются   наиболее   деятельными    при    порывах
воодушевления.   При   каждом  труде  может  возникнуть  это
возвышенное  напряжение.  Древние  называли  это   состояние
приветом  божественным,  только  оно  может сообщить каждому
труду сияние совершенствования.
     Могут    сказать,    что    такое     устремление     к
совершенствованию   присуще   высшему   творчеству  во  всех
областях, такое определение будет условным.  Мы  утверждаем,
что   каждый   труд  должен  сопровождаться  воодушевлением,
ведущим к совершенствованию. Мастер любого мастерства знает,
что  даже  каждодневная  работа  может  быть  направлена   к
постоянному совершенствованию.
     Побеседуйте  с  лучшими мастерами и они подтвердят, что
качество работы  может  быть  непрерывно  повышаемо.  То  же
скажем  и  Мы о Наших трудах, лишите Нас воодушевления и все
ритмы труда нарушатся. Урусвати знает, как выражается  такое
нарушение  ритма.  Не  требуется, чтобы вмешивались какие-то
темные силы,  достаточно,  чтобы  луч  собеседника  оказался
негармоничным, и ритм будет нарушен. Нелегко настроить ритм,
для   этого  нужно  вызвать  особую  деятельность  некоторых
центров.  Но  такое  спешное  воздействие  может   иметь   и
физические следствия.
     Так  мы опять приходим к тому, что настало время, когда
деятельность нервов должна быть изучаема. Рефлексология дала
толчок  к  дальнейшему  исследованию,   но   без   понимания
психической энергии не могут произойти нужные выводы.
     Мыслитель  советовал замечать всякие нарушения ритмов и
помнить, какие телесные признаки они вызывают.

     462.  Урусвати   знает,   как   болезненно   отражаются
дисгармонические  токи.  И  самосовершенствование равновесия
тоже является следствием многих болевых ощущений. Так  можно
вспомнить, как страдал Наш Брат К., когда ощутил воздействие
злобных  и  невежественных посылок. Он менее почувствовал бы
влияние этих посылок, если бы пространственные токи не  были
тогда тяжки.
     Мы  уже  говорили об эпидемии слизистых оболочек, такое
явление  тоже  нужно  отнести  к   воздействию   токов,   но
усиленному  земным  смятением.  Мы  сказали это слово, чтобы
указать главную причину.
     Не легко восстановить равновесие,  когда  и  сверху,  и
снизу  посылается  дождь  вредоносный.  Лечение прежде всего
требует спокойствия, но иногда оно  не  доступно.  Наш  Брат
страдал   продолжительно,   ибо  даже  при  лучших  условиях
спокойствие не могло быть сразу восстановлено.
     У Нас знают эти приступы земных смятений. Каждый из Нас
испытал когда-то такие напряжения. Даже обычные токи в таких
условиях оказываются чрезмерными, и Мы по  возможности  даже
удерживаем  такие  вибрации, которые могут вредить. Не нужно
удивляться, что в  такое  время  не  может  быть  насыщенных
проявлений.  Нужно беречь организм. Мы можем дать совет - не
утомляйтесь и, если чуете приступ сонливости,  не  насилуйте
себя.
     Ярое  столкновение  токов  должно  отозваться на чутких
организмах. Прежде уходили в пустыню, чтобы хотя  избавиться
от  земных смятений, но теперь люди овладели даже воздухом и
токи  напряглись.  Так,  когда  Мы  говорим  о  переполнении
пространства,  Мы  имеем  в виду не отвлеченность, но земную
реальность.
     Мыслитель говорил о битве незримой.

     463. Урусвати знает, как тускла жизнь без Учителя. Люди
это принимают своеобразно. Очень стараются  для  утверждения
Учителя  отрицатели.  Каждый  отрицатель становится учителем
для  своих  последователей,   таким   образом   утверждается
учитель,  и  даже  противники учительства выдвигают такое же
понятие.  Не  будем  настаивать,  чтобы  все  люди   мыслили
одинаково,  но  пусть они, каждый по-своему придут к тому же
основанию жизни.
     Также знаете, что жизнь  мертва  без  героев.  Спросите
всех  жителей  Земли - случалось- ли, что они не имели перед
собою  привлекательного  образа   героя?   Каждый   школьник
признается,  что он лелеял в сердце избранника. Яркие деяния
утверждали лучшие порывы. Также сомневаются,  что  никто  не
учил   их   почитанию   героя,   но  это  качество  родилось
самостоятельно.    Именно     основы     бытия     рождаются
самостоятельно,  они приходят из хранилища "чаши". Долго они
существовали внутри, как уроки Тонкого Мира. Нередко люди не
умеют выразить словами заветы, он все-таки они  живут,  и  в
сужденный час преображают жизнь.
     Не уставайте твердить об Учителе и Герое, оба понятия в
сущности  говоря,  одно  и  то  же.  Они  ведут  за  собой к
преуспеянию. Они  помогают  переносить  тяжесть  жизни.  Они
будут источниками мужества.
     Мыслитель  говорил:  "Учитель  есть  лучший гоплит. Его
вооружение  не  ржавеет,  не  изнашивается.   Войско   может
обратиться  в  бегство,  но  Учитель  не отступит, дадим Ему
венок Героя."

     464.  Урусвати   знает,   что   пространственные   токи
достигают  Землю в разных ритмах, так и вибрации космические
создают  особые  узоры.  Потому  не  следует   думать,   что
надземные  химизмы  надвигаются  подобно  огромным  облакам,
окутывая Землю как бы туманом. Скорее можно  сравнить  ритмы
химизмов  с узорами песка, получаемыми от звуковых вибраций.
Этим объясняется, почему люди чувствуют химизмы не повально,
но в каких-то чередованиях; тем самым затрудняется  изучение
пространственных химизмов.
     Конечно  волны земных газов могут дать хорошие примеры.
Часто люди страдают от газов, но находящиеся  поблизости  не
ощущают  вреда.  Кроме  того,  каждая пространственная волна
воспринимается различно, в зависимости от  нервных  центров.
Например,  напряженные  центры  могут даже притягивать такие
волны, ведь напряжение порождает особый магнит.
     Когда  Мы  говорим  о  необходимости  спокойствия,   Мы
настаиваем  на  целесообразности.  Представим себе человека,
нарушившего  равновесие,  сколько   пагубных   химизмов   он
привлечет   и   сделается   центром  незримых  столкновений.
Конечно, до известной степени, Мы  можем  прийти  на  помощь
Нашими вибрациями, но не забудем, что обрушивающиеся химизмы
могут  быть  очень  сильны и потребовать мощных воздействий.
Для человека  будет  не  легко  оказаться  предметом,  около
которого  кипит  битва  вихрей.  Потому Мы часто советуем не
огорчаться чрезмерно. Людям может  казаться,  что  произошло
нечто  непоправимое,  но,  на  самом  деле,  это  была  лишь
мимолетная туча. Так каждое Наше указание  есть  медицинский
совет.
     Мыслитель  говорил:  "Чем  же  мы отблагодарим незримых
врачей?"

     455. Урусвати знает,  что  истинная  преданность  добру
рождается  сердцем,  но  не  рассудком.  Кроме  того,  нужно
понимать это сердечное устремление, не как отвлеченность, но
как реальность. Но как же можно  внедрить  в  сознание,  что
преданность   добру   есть   основа  жизни?  Человек  должен
сознавать, что добро полезно не только миру, но и ему лично.
Пусть  вспомнят  различные   отступничества   от   добра   и
........................... не верят в непрерывность жизни. Они
поищут.............................  будут надеяться, что их
мрачные поступки умрут  вместе  с  ними.  Они  очень  боятся
смерти  и  в  болезни  ищут  удлинение жизни. Но если бы они
заглянули в Мир Тонкий, они оценили  бы  пользу  добра.  Они
скажут: "К чему такие призраки Тонкого Мира? Мы предпочитаем
заплатить  ученому,  чтобы  он продлил нашу жизнь здесь, где
можно погружаться в веселие и распутство.
     Явление   мрачных   отступников   озабочивает    людей,
расположенных  к добру. Постоянно можно слышать, что люди не
знают, как поступить с такими  отступниками.  Но  посмотрим,
что  человек  приносит  из Тонкого Мира? Он принесет тройное
наследие: прежде  всего  кармическое  свое  наследие;  затем
атавизм  предков  и,  наконец,  приобретенное в Тонком Мире.
Такие приобретения могут быть  и  светлые  и  темные.  Можно
рассматривать, как человек сложил вое бытие, но если все три
обстоятельства  мрачны,  то  и воздействие будет бесполезно.
Также  нужно  исследовать  причины  и  можно   видеть,   как
отступники представляют из себя космический сор.
     Мыслитель  говорил:  "Пусть  Зевс  соберет молнии Свои,
чтобы очистить Землю от сора."

     466. Урусвати знает, как  часто  искажаются  Наши  даже
самые  простые  указания.  Вот  Мы  говорили о необходимости
бережного осмотра доспеха наших друзей и о заботливой помощи
в случае нужды; казалось бы, что совет  совсем  простой,  но
люди  выводят  из  него  осуждение  ближнего. Но где завелся
червь осуждения, там нельзя ждать урожая.
     Теперь   проследим   различие   между   осуждением    и
справедливым  судом.  Каждый  понимает, что могут быть такие
преступления, когда суровый суд неизбежен, но под  житейским
осуждением нужно понимать поверхностное и вредное слово.
     Нередко  люди  в  осуждении  пытаются заставить кого-то
поступить, как им хочется. Люди не хотят понять, что  каждая
птица  имеет  свою  песнь.  Можно  убить  такого  певца,  но
невозможно заставить его выразиться чужим ему звуком.
     Очень прискорбно, когда можно видеть, как люди насилуют
чужую  волю,  но  еще  печальнее,  когда   такие   вторжения
происходят   около   учения   добра.  Когда  Мы  говорили  о
заботливом отношении к доспеху близких, Мы  именно  имели  в
виду  самое  ласковое прикасание, но не болтливое осуждение.
Пора   усвоить,   что    невозможно    заражать    атмосферу
необдуманными  осуждениями.  От  них близко стоит и клевета.
Каждое уродливое насилие будет препятствием и к  сношению  с
Нами.
     Мы говорили о надземных чувствознаниях и знаем, как они
тонки  и  способны  к  дальним передачам. Можно ли допустить
грубость в такую  Тонкую  Обитель!  Пусть  на  приветливости
сердца  строится  обоюдная  помощь.  Когда  люди поймут силу
приветливости сердца, они познают еще один путь к Нам.
     Мыслитель умел различать приветливость от лукавства.

     467. Урусвати знает, что в Высших Сферах свободная воля
преображается в сотрудничестве с  космической  мыслью.  Люди
очень   трудно  понимают  этот  процесс.  Одни  думают,  что
свободная  воля  подавляется,   другие   думают,   что   она
поглощается.  Многоразличны понимания, но весьма редко можно
слышать понимание о гармонии, в которой консолидируется  вся
мощь  мысли.  Не  может  быть там ни рабства, ни насилия, но
лишь преуспеяние в Беспредельности.
     Также люди  не  легко  усваивают,  что  свободная  воля
существует  и  в  Тонком  Мире. Люди не желают признать, что
Тонкий Мир есть, как Мир плотный, но в ином  измерении.  Те,
которые  в  земной  жизни  уже  постигли  дисциплину и имеют
понятие о гармонии, могут применить эти достижения в  Тонком
Мире  немедленно  после перехода. Такое понимание называется
благими крыльями, ибо оно способствует быстрому продвижению.
     Но не часто  люди  в  земной  жизни  запасаются  такими
крыльями,  они  обычно  переходят  с  необузданной волей и с
ненасытными желаниями. Люди не собирались  во  время  земной
жизни  подумать о дальнейшем пути. Они довольствуются чужими
формулами, которые в течение времени окаменевают.  Но  не  в
семье,  не в школах, не говорится о жизни будущей. Напротив,
такой разговор показался бы  непозволительным.  Семейные  не
считают  возможным  говорить  о  переходе  в Мир Тонкий, а в
школах такой предмет послужил бы к увольнению  учителя.  Так
вследствие   невежества   и   ханжества   люди  предпочитают
оставаться во тьме.
     Не  много  тех,  которые  умеют  говорить   о   высоком
назначении  человека. Уже с первых дней земной жизни человек
должен под влиянием быта забывать о своих тонких проблесках.
     Можно легко представить себе, как  преобразится  жизнь,
если   будет   правильно   понято   задание   бытия.   Можно
представить, сколько нерешимых проблем будет  легко  решено,
когда люди поймут, к чему они должны устремиться.
     Мыслитель   указывал,   как  долго  человечество  будет
блуждать во тьме вместо познания смысла бытия.

     468.  Урусвати  знает,  что  при  изучении  наставлений
следует  иметь в виду не только содержание их, но и язык, на
котором  они  даны.  Учение  дается  не   без   причины   на
определенном  языке. Можно исследовать все Учения от древних
времен и понять, что данный язык показывает,  какому  народу
подлежит проявить ступень восхождения.
     Иногда  полагают,  что  Поучение  дается  на том языке,
который ближе получателю, но такое  пояснение  недостаточно.
Нужно наблюдать причины во всей их полноте. Ничего не бывает
случайно.  Получатель  Учения  не  случаен, и язык избран по
надобности.
     Можно  видеть,  как  Наставления  давались  на   разных
языках,   и   всегда   эти  условия  соответствовали  важным
обстоятельствам, которые имели и мировое значение. Так язык,
на котором дается Учение, своего рода дар известному народу.
Не подумайте, что  тем  самым  учение  теряет  свое  мировое
значение.  Каждая  истина  общечеловечна,  но  каждый период
имеет свое задание, и каждый народ имеет свою обязанность.
     Не  мало  времени  требуется,  чтобы  сложить  кристалл
сущности  народа.  При  многолюдии трудно бывает распознать,
где  показывается  истинная   природа   народа.   Неопытному
наблюдателю могут показаться поверхностные черты и затемнить
сущность.  Потому  Мы  так  советуем  научиться  терпению  и
наблюдательности, чтобы после  не  жалеть  о  легкомысленных
суждениях.
     Люди  привыкли  судить легкомысленно, они надеются, что
никогда не поздно изменить решение. Но изменить очень похоже
на измену, иначе говоря, на свойство, которое  Нам  особенно
отвратительно.   Не   может   быть   легкомыслия   там,  где
обсуждается психология целого народа и значение целой эпохи.
     Могут сказать: "Не легко  усмотреть  глубину  реки  при
бегущих  волнах.  Но  для  этого даются Наставления, которые
касаются самых разнообразных сторон  бытия  -  не  случайный
сборник   речений,  но  мозаика  всей  жизни.  Пусть  путник
изберет, по каким камням перейти реку.
     Мыслитель говорил: "В реке много  бродов,  помоги  Муза
найти их."

     469.   Урусвати   знает,  что  воображение  порождается
впечатлениями  действительности.  Когда  человек  исполнился
наблюдательности,  он  соберет  в  "чашу"  сокровища  жизни,
которые преобразят его будущее существование.
     Но не забудем, что под воображением могут пониматься  и
другие  явления. Человек может отображать и действительность
Тонкого Мира, которая встает перед ним в это мгновение. Люди
менее всего  допускают  это.  Они  забывают  о  нескончаемом
разнообразии  Тонкого Мира. Он постоянно влияет на человека,
и впечатлительные организмы  могут  воспринимать  по  своему
развитию многое, творимое в Надземных сферах.
     Люди  не должны приписывать лишь себе восприятия, могут
быть к тому невидимые пособники. Таким образом,  воображение
будет весьма сложным совпадением многих условий. Уже знаете,
насколько  важно развитие воображения в земной жизни, Многие
вообще не понимают, что есть  воображение.  Они  признаются,
что  не  имеют  в  себе возникающих образов. Они скажут, что
лишь художник обладает фантазией, но положительные  граждане
должны уберечься от такого легкомыслия. Они не понимают, что
воображение   есть  открытое  окно  к  Прекрасному,  которое
усовершенствует  жизнь.  Когда  же,  наконец,  наука  двинет
человечество  к  здравому  суждению,  можно  тогда поставить
знание на новое основание.
     Каждое явление подлежит научному исследованию, но  если
сам  исследователь оказывается без воображения, то как же он
может пользоваться научными аппаратами?
     Усмотрим, как бы вся  бытовая  жизнь  состоит  из  ряда
самых  замечательных  научных фактов, но их нужно усмотреть.
Хорошо, что поняли воздействие микроорганизмов, но забыли  о
психических   проявлениях,   могущественно   спасительных  и
разрушительных. Нужно понять эту сторону  жизни  на  научном
основании. Наши Башни лишь на познании Природы.
     Мыслитель  знал,  что эволюция возможна, когда познание
станет общим и твердыня воображения будет научно основана.

     470. Урусвати знает о научном значении  так  называемых
талисманов,  Мы  уже  говорили  о  намагничивании предметов,
которое при благоприятных условиях может действовать  долго.
Но  для  некоторых  остается  все же неясным вопрос о судьбе
талисманов,  попадающих  в  недостойные  руки.  Талисман   в
недостойных  руках  теряет  силу, также. Как теряет мощь при
неблагоприятных условиях.

     Множество людей было сожжено и мучимо из-за талисманов,
но теперь наука установила  намагничивание  предметов.  Люди
хотят  знать,  который2  способ  намагничивания  лучший. Это
воздействие индивидуально: кто делает пассы  над  предметом,
кто  полагает  его  на ночь у изголовия, кто носит у сердца,
кто лишь дотронется и кто  лишь  посмотрит.  Но  может  быть
намагничивание  на  расстоянии,  но  для  этого  нужно знать
предмет, чтобы отчетливо представить себе его.
     Также  нужно,  чтобы  предмет  находился  в  одинаковом
окружении и чтобы никто не дотрагивался до него. Непроводник
электричества  будет  при этом полезен. Уж не волшебство ли?
Но  такие  указания  п   представляют   простейшую   научную
профилактику.  Для  таких  опытов редко достает терпения, но
передача энергии есть один из самых мощных показателей.  При
таких  испытаниях  можно  судить  насколько  феноменален дар
энергии.
     В сущности говоря, такой дар не феноменален, но  многое
зависит  от  окружающих  условий..  К  сожалению люди меньше
всего умеют бороться с окружающими условиями. Из0 ста  семей
не  более  пяти  могут  похвалиться гармоничной обстановкой.
Много    энергии    пропадает    при    домашних    трениях.
Усовершенствование    домашней    жизни    должно    научить
целесообразности.
     Каждый человек, обладающий запасом психической энергии,
должен быть храним заботливо, но человечество об  этом  даже
не  думает.  Если  открыватели  вод  так  ценятся,  то и все
хранители особой психической энергии должны быть оберегаемы.
Каждое  растение  имеет  какое-то  целебное   свойство,   но
применение  его  нужно  найти.  Так  нужно  сказать о каждой
индивидуальной энергии.
     Растительные  микстуры  могут   дать   весьма   сложные
действия.  А что же сказать о микстуре человеческих энергий?
Разве  изучается   состояние   их?   ДЛя   брака   требуется
медицинское  свидетельство. Будет время, когда потребуется и
психическая энергия и тем разрешится проблема дисгармонии.
     Мыслитель иногда говорил: "К чему люди надевают  иногда
ан шею жернов, когда лучше заботиться о крыльях."

     471.   Урусвати   знает  степени  сотрудничества.  Люди
предпочитают   низшие   степени,   ибо    в    них    меньше
ответственности:  усердие может проявиться лишь относительно
и не нужно утруждаться напряженною находчивостью.
     Но трудны людям степени высшие. На них нужно  выступать
самостоятельно.   Нужно   уметь   распознать   единое  слово
Руководителя. Нужно найти  мужество  принять  в  щит  многие
стрелы,  так,  чем  выше,  тем труднее. К тому же человек не
может знать, как и где действует  его  психическая  энергия.
Нередко  может казаться, что ничто не достигнуто, между тем,
уже приходит многое благодаря его психической энергии.
     Не может человек обозреть свой кругозор,  нельзя  найти
все  потоки  психической  энергии,  которая  в  соединении с
энергией  Учителя  действует  благодатно.  Пусть   преданный
сотрудник    предоставит    свою   психическую   энергию   в
распоряжение Водителя. Не следует  задумываться  над  путями
Руководителя.   Такие   пути   могут  быть  весьма  сложные.
Невозможно  во  время  битвы  начать  рассуждать   о   мысли
Предводителя.  Можно  лишь  напрячь  все  устремление, чтобы
сделать лучше. Так на высших ступенях  сотрудничества  нужно
усвоить,  что  энергия может быть использована гораздо шире,
чем можно было думать.
     У Нас  имеется  пример,  когда  великий  вождь  одержал
победу,  но не мог распознать ее. Ему казалось, что его силы
разбиты, но  на  расстоянии  он  не  мог  видеть,  что  враг
уничтожен.
     Мыслитель  говорил:  "Слушайте  пристально, слушайте, -
можете ли узнать, где действует ваша сила? Сужденная победа,
может быть, уже совершилась, но глаз ваш не  умеет  охватить
ее."

     472.  Урусвати  знает,  что  человек  иногда  не  может
распознать границу личного и общего блага. Рассудок  шепчет,
что личное противоположно общему, но сердце скажет иное. При
дисгармонии может быть противоречие между личным и общим, но
можно представить, когда общее станет личным. Такая гармония
требует и созвучия всех окружающих условий.
     Кто-то  скажет,  что  такое  состояние  недоступно  при
земной жизни. Но можно  ли  измерить,  что  возможно  и  что
невозможно?  Такое  произвольное деление будет отвечать лишь
краткому  текущему  мгновению,  но  оно  не   пригодно   для
будущего.   В   течение   одной   человеческой  жизни  можно
наблюдать,  как  резко  изменяются  условия  бытия,  что  же
сказать о веках?
     Конечно,  любители  противоречий  найдут, что во многом
характер  человека  мало  изменился,   но   более   пытливые
наблюдатели  усмотрят, как меняется психология человека, и в
такой подвижности  скрыт  залог  будущих  преуспеяний.  Люди
когда-то  придут  к  заключению,  что благо едино и не может
быть деления на личное и общее.
     Также  много   недоумения   вызывает   так   называемое
цементирование  пространства.  Люди  представляют  себе, что
мысли личные будут самостью. Но когда же добрые мысли  могут
быть  в  темном разряде самости? Конечно, если человек будет
молить о чем-то пагубном для человечества, то  такая  молния
будет  лишь загрязнением пространства. Но каждая мысль добра
уже  есть  и  личная  и  общая.   Такими   мыслями   следует
цементировать пространство.
     Мыслитель  говорил: "Пусть каждый найдет полезную мысль
и доя себя и для человечества, ибо тогда его Я станет  равно
сердцу человечества."

     473.  Урусвати знает, что срок пребывания в Тонком Мире
зависит от многих причин. Среди космических условий  следует
отметить два обстоятельства. Обычно говорят, что кармические
сроки  не изменяются, но на деле все находится в движении, и
среди колес жизни могут быть разные обстоятельства. Одно  из
них  будет  ревностное  участие в труде познания. Могут быть
такие опыты, которые невозможно прервать, и, в таком случае,
должно применить закон сообразно с пользою. Также может быть
такое сильное желание помочь землянам, что такое  стремление
отдалит срок пребывания.
     Не легко помогать землянам, они страшатся такой помощи.
Они способны упасть в обморок от первого проявления. Также и
опыты  в  Тонком Мире требуют большой дисциплины и некоторые
состояния нелегки.
     Иногда можно убедиться, что некоторые жители  пребывают
долго  в  Тонком Мире. Нельзя по их природе заподозрить, что
они уклоняются от служения Они трудятся там так, как  не  не
могли  бы  проявиться  на  Земле.  Закон живет и справедливо
оценивает истинные побуждения. Так некоторые  стремятся  как
можно   скорее   воплотиться.   Такой  подвиг  ценен,  но  и
устремленная работа в Тонком Мире также имеет свою причину.
     Можно представить, как нужны некоторые деятели в Тонком
Мире. Кроме того, некоторые из них не должны  принести  свои
познания на Землю преждевременно, потому они могут с пользой
приложить  знания  в  Тонком Мире. Они могут способствовать,
чтобы Тонкие Сферы не загромождались безобразием.  На  Земле
лишь  иногда  оцениваются  тонкие способности человека. Но в
Тонком Мире такое служение всегда целесообразно.
     Мыслитель знал, что  истинное  дарование  всегда  будет
оценено, если не на Земле, то в Мире Надземном.

     474. Урусвати знает, что земное долголетие само по себе
не  показательно.  Но кроме атавизма могут быть три причины,
могущие продолжить жизнь на  Земле:  первая,  когда  человек
хочет  закончить какую-то общеполезную работу; вторая, когда
человек  стремится  помочь  кому-то  или   чему-то;   третья
является   не   менее   уважительной,  когда  человек  может
свидетельствовать  о  событиях,  которые  были   неправильно
освещены. Но во всех трех причинах должно быть сознательное,
неудержимое стремление.
     В   этом  условии  не  должны  участвовать  разлагающие
обстоятельства,  от  них  первое  -  страх.  Не  может  быть
усердного  стремления,  если  оно  разбавлено страхом. Можно
химически  проследить,  насколько   страх   убивает   жизнь.
Конечно,  и  злоба, и зависть, и все прочие обычаи разлагают
энергию, потому не может человек лишь на словах уверять, что
он   полон   самоотверженности.    Нельзя    внушить    себе
самоотверженность, если она не сложена в глубине "чаши" Люди
будут  уверять,  что  они  ничего  не  боятся, но сами будут
дрожать при первом поводе.
     Пусть в школах испытывают мужество.  Можно  представить
себе  целый школьный предмет, когда ученики должны ответить,
как они поступят при различных опасностях. Нельзя требовать,
чтобы  дети  немедленно  проявили  находчивость,  но   можно
довести   их   постоянным   обучением   познания   жизни  до
мужественных  решений.  Такое  соревнование  в  находчивости
будет  хорошим  мозговым  упражнением. После ученики поймут,
как лучшие деятели доходили до высокой устремленности.
     Мыслитель требовал, чтобы ученики хотя бы один день  из
недели,  посвящали  Марафону находчивости. Он знал, что этот
доспех понадобится часто в жизни."

     475. Урусвати знает, что иногда даже крупнейшие деятели
кончали слабоумием. Можно тому указать исторические примеры.
Люди совершенно не могут понять, что ум великий может как-то
испариться.  Врачи  приписывали  такое   явление   некоторым
болезням или переутомлению под давлением необычных работ, но
как всегда при этом забывали главную причину.
     Деятель,  особо  выдающийся,  подвергается  неимоверным
нападениям.  Не  следует  думать,  что  такие   бесчисленные
злобные  стрелы  не  приносят  вреда.  Не только они наносят
психические ранения,  но,  пересекая  ауру,  они  производят
несносные  вибрации.  При  защитных  ударах  происходит ярая
битва, но центр ее происходит как бы в смерче.
     Советуем при таких нападениях, по  возможности,  менять
местожительство.  Может показаться невероятным, но вражеские
посылки не могут  скоро  овладеть  новым  местом.  Так  и  в
исторических  примерах многое бы изменилось, если бы деятели
спешили изменить местонахождение.  Но  не  легко  переменить
место  и покинуть битву за благо. Никто не согласится как бы
отступить  и  предоставить  врагу  торжествовать.  Никто  из
окружающих  не поймет мудрость решения и обвинит в трусости.
Так Аполлоний Тианский не раз был обвинен в предательстве  и
изменчивости,  когда  он  чувствовал необходимость запастись
новыми силами в дальних странах.
     Мыслитель говорил:  "Великий  отец  народа  перикл  был
расстрелян  ядовитыми  стрелами. Он не прикрылся щитом, хотя
щит есть необходимая часть вооружения".

     476. Урусвати знает, что лишь  ярким  представлением  о
будущей   жизни   можно  преобразить  земное  существование.
Некоторые боятся будущего и тем  обессиливают  себя.  Другие
мысленно  толкуют о Тонком Мире и тем самым порождают ложные
образы. Трети ведут себя как истинные мертвецы и ни  о  чем,
кроме  базарных  цен не помышляют. Но никто не понимает, что
даже вековой возраст ведь лишь мгновение в Беспредельности.
     Думать  о  будущем  следует  тремя  мышлениями:  Первое
будет,  когда  человек  может  выразить  думу  свою словами.
Второе  мышление  уже  невыразимо  внешне,  но  оно  подобно
океанским  волнам. Человек бывает потрясен такими приливами,
и ему кажется,  что  он  забывает  уносимый  волнами  образ.
Наконец,  третье  мышление  весьма глубокое, не выразимое ни
словами,  ни  образом,  и  только  психическая   энергия   и
солнечное сплетение напоминают о прошедшем.
     Итак,  пусть тремя мышлениями человек представляет себе
будущее.  Такое  представление  подобно  закидыванию  якоря,
корабль потянется к прочному якорю. Также разумный мыслитель
направится  к  желанной  цели.  Мудрый знает, в чем он может
выразить  себя  с  наибольшей  пользой.  Лишь  глупец  может
мечтать о мишуре преходящей. Даже те, кто в прошлом понимали
высокие места, не будут увлекаться внешностью, но помыслят о
величии труда.
     Нужно  научиться  мыслить  о  будущем,  точно  готовясь
немедленно перейти в дальнее странствие и, в  то  же  время,
надо  уметь  полностью ответить земным заданиям, и это будет
целесообразным равновесием.
     Много  раз  мы  поминали  о   целесообразности,   нужно
привыкать,  что  это  качество  требуется  во  всех областях
жизни. Напоминаем об этом,  ибо  знаем,  как  превратно  оно
понимается людьми. Они полагают, что целесообразность должна
быть  приложима  в  каких-то особых случаях. Но нужно не раз
повторить, что каждое бытовое явление есть следствие  многих
причин.
     Иллюзорны малые и великие деяния. Оценка их скажется не
сейчас,   но   мудрый   припомнит   свои   путевые   вехи  и
целесообразно применит их в будущей  жизни.  Он  знает,  что
добро  неисчерпаемо,  а зло конечно. Вы заметили, что иногда
Мы как бы не признаем злое явление,  причина  этому  двояка:
во-первых,  иногда  нужно  применить  тактику  Адверза,  а с
другой стороны, зло конечно. Злодеи не могут питаться злом в
нескончаемости, можно себе представить, какое отвратительное
зрелище представляют злодеи, которые  пожирают  самих  себя;
говорю о земных действиях.
     Мыслитель убеждал своих учеников основываться на добре.
Он говорил: "Добро неисчерпаемо, но зло ограничено."

     477.  Урусвати  знает,  что  понятие учительства должно
быть развиваемо в людях с ранних лет. Каждый  человек  может
кого-то  чему-то  научить, и он должен уметь это сделать. Мы
одобряем, когда школьники преподают своим младшим собратьям.
     Не легко избрать лучший способ преподавания,  он  будет
индивидуальным,  и учитель должен почуять, как легче подойти
к  сознанию  ученика.  Невозможно  без  упражнения   обрести
убедительную  передачу  фактов.  Только  невежды думают, что
достаточно прочесть сведения, чтобы их внушить ученикам.
     Можно удивляться, что  само  искусство  учительства  не
вызывает  внимания.  Но  каждый  может припомнить, насколько
разно воспринимались предметы в течение  школьных  лет.  Это
зависело  не  только  от  способностей  ученика,  но главным
образом от убедительности учителя.
     Так пусть учительство производится среди самых  широких
слоев.  Пусть  учитель  не  заботится, чтобы его достоинство
стояло высоко. Мысли  о  великих  Учителях  вырастут  легче,
когда понятие учительства будет накрепко осознано.
     Учительство  должно  быть  освобождено от своекорыстия.
Учитель передает познания им накопленные,  но  он  не  будет
выдавать  их  за  свои. Он должен понять дар знания, чтобы с
той же готовностью передать  их  грядущему  поколению.  Труд
учителя должен быть вознагражден не только материально, но и
общим  уважением.  Учительство  есть одна из высших ступеней
государства. Не учитель, но  наставничество  всегда  откроет
народу  высшую культуру. Так пусть не личная корысть ведет к
учительству, но служение благу.
     Такое познание служения не приходит внезапно, его нужно
воспитать.  Так  пусть  каждый  школьник  уже  почует   себя
учителем   по   отношению  к  младшим.  Пусть  будут  уроки,
руководимые старшими учениками, чтобы каждый мог  поделиться
своими познаниями.
     Не  следует  смотреть на такое служение, как на скучную
тягость, наоборот, пусть каждый научится  радостной  отдаче,
только в таком давании рождается истинная радость.
     Мыслитель  учил: "Каждый может служить ближнему, каждый
может отдавать, если даже у него нет  ни  единой  вещи.  Как
славно деяние, которое не может истощиться!"

     478.  Урусвати  знает,  что  человек  должен  не только
взглянуть вверх, но и заглянуть в свои  глубины.  Второе  не
легче  первого.  В  глубине  "чаши"  покоится  ветхий аспид.
Каждое  неправильное  движение  может  разбудить   его.   Он
наполнит   злобою,   он   лишит  силы,  он  прикроет  доброе
намерение. С великим  трудом  может  человек  избавиться  от
ветхого спутника.
     Не может человек упорно развивать в себе одно качество,
которое   может   противостоять   аспидовым   уловкам.   При
чистосердечии человек почует меру, после  которой  наступает
царство   аспида.   Почуя   эту   границу,  человек  отложит
задуманное  действие,  а  затем  встанут  и  другие  знания.
Главное, воздержаться от сомнительного действия. Эту границу
человек может почуять и тем не дать проснуться аспиду. Лучше
быть  разборчивым  в  поступках,  нежели  потом  сожалеть  о
содеянном.
     Мы говорим лишь о  сомнительных  действиях,  следует  к
этому  определенно относиться очень осмотрительно. Нерадивый
человек ради лености вообще  признает  большинство  действий
сомнительными.   Он   не  будет  слушать  голос  сердца,  но
прикроется лицемерием, чтобы не  потрудиться.  Каждый  знает
таких  лицемеров,  которые  произносят великие слова, но под
ними скрывают  леность  и  самость.  Нельзя  вообразить  всю
глубину  лукавства, которая живет под кольцами аспида. Но не
только эти притворщики пригодятся для истинного труда. Л них
давно сказано, что произнесение ветхих слов ничего не стоит,
если истина не живет в сердце.
     Древняя сказка  говорит  об  аспиде,  который  питается
кровью  человеческою  - символ, указывающий на проснувшегося
аспида,  истинно,  питающегося   кровью   человеческою.   Не
забудем,  что старинные символы имеют научное основание, так
кровопийцы аспиды пожирают свою жертву.
     Другое сказание говорит об окаменелом драконе,  который
проснулся   от  маленького  камешка,  брошенного  неразумным
человеком. Истинно,  от  малейшего  камешка  может  очнуться
аспид.
     Мыслитель  говорил:  "Ступайте бережно, может быть и мы
среди спящих змей."


     479. Урусвати знает,  что  даже  самое  малое  действие
бывает  сопряжено  со  многими  окружающими условиями; то же
лежит и в основании великих действий.  Люди  мало  понимают,
что  психическое  воздействие  зависит  от  многих  условий.
Особенно  люди  не  желают  признать   это   при   врачебных
воздействиях.
     Люди запускают болезни. Мало того, они окружают больных
самыми   отвратительными   влияниями   и   затем   потребуют
немедленного исцеления. Такие целительные воздействия должны
быть сопровождены и созданием соответствующих  условий.  Так
называемое  чудо  не  может  быть произведено при враждебных
условиях.
     Люди  готовы  призвать  врача  с  угрозами   и   полным
недоброжелательством.  Люди  не  соображают, что даже мощная
энергия может быть отравлена и пресечена. Нередко люди зовут
врача и за его спиною шепчут слова недоверия.  Пусть  ученые
исследуют,  какой  процент  исцелений при доверии к врачу; и
как много ухудшений болезни при недоверчивом отношении.
     Мы  не  раз  повторяли,  что  каждое  действие   должно
сопровождаться  доброжелательством.  Даже  обычная  домашняя
работа будет иметь благое следствие, если она производится с
добрыми  мыслями.  Много  хороших  действий  сокрушилось  от
раздражения и недобрых помыслов.
     Мыслитель  особенно  уговаривал  учеников, чтобы они не
окисляли свои добрые намерения.

     480.  Урусвати  знает,   как   печалимся   Мы   каждому
зарождению  зла.  Скажут  -  зачем  печалиться,  не лучше ли
пресечь распространение  зла?  Но  так  говорят  неразумные,
которым  не  представить себе, как осторожно нужно пресекать
зло. Только врач, изучивший многие болезни знает, как  нужно
предусмотреть разные условия не только в самом организме, но
и окружающие.
     Так  же  можно  сравнить зло с некоторыми формами рака.
Врач понимает, что на некоторых органах рак неизлечим. Также
врач знает, что для операции нужно избрать наилучший  момент
и  приготовить организм к такому потрясению. То же самое, но
в большей степени можно видеть на психической  борьбе.  Сами
люди  не  сознаются,  что в них зародилось злобное чудовище,
наоборот, каждый зараженный пытается скрыть свой недуг.
     Но можно ли вторгаться в  сущность  человека,  если  он
всячески   противится   такой   помощи?  Правильно  сказано:
"Исследуйте каждую вещь".  Но  многие  ли  готовы  к  такому
исследованию? Люди не любят не только мыслить о происходящем
внутри   них,  но  они  встретят  враждебно  каждую  попытку
направить мышление о их существе.
     Учения говорят, что для продвижения нужна добрая  воля.
Также   и   для   искоренения   зла  нужно  согласие  самого
страждущего. У  Нас  потому  печаль  о  зарождении  злобного
чудовища,  что мы предвидели, сколь сложная битва предстоит.
Невозможно мечом, одним ударом, сразить  все  головы  гидры.
Сказано,   что   каждая   капля  крови  ее  порождает  новых
отпрысков, значит нужно применить такие меры, чтобы чудовище
погибло голодной смертью. Нужно пресечь питание чудовища,  и
оно   исчезнет,   превратившись  в  щепоть  золы.  Но  такое
уничтожение требует времени и  благоприятных  условий.  Люди
легко могут способствовать таким условиям.
     Мыслитель   говорил:   "Все   мы  врачи,  каждый  может
произвести хотя бы какое-то исцеление."

     481.  Урусвати  знает,  что   мироздание   представляет
монолит,  спаянный  всеначальной  энергией.  Философ древний
утверждал, что твердь небесная более насыщена, нежели твердь
земная. Можно не вполне согласиться с таким определением, но
все же оно близко к истине.
     Люди даже в обычной беседе не могут вполне разграничить
миры. Когда они говорят о Мире Тонком, они  берут  пример  с
земного  мира.  Когда же они пытаются возвысить мир плотный,
они  окажут  сопоставление   с   Миром   Тонким.   Поистине,
невозможно   провести  границу  между  тремя  мирами.  Нужно
упрочить эту основу в людском воображении.  Никто  не  может
ограничить  себя  миром  плотным,  даже каждый отрицатель не
сумеет изгнать из себя ощущения чего-то Надземного.
     Многие выражения продуманы  людьми  не  правильно.  Они
говорят   о  мире  потустороннем  и  тем  рассекают  монолит
единства. Но можно ли вообразить нечто потустороннее?  Таким
путем  мы  вернемся  к  Харону, перевозящему на другой берег
Стикса. Люди, в примитивном  мышлении,  придумывают  символы
перехода  в  иной  мир,  но символы бывают вредны, ибо своею
красочностью  они  врезаются   в   сознание   и   не   легко
извлекаются, чтобы замениться чем-то более правдоподобным.
     Мы,   как   вы  уже  заметили,  избегаем  символов,  но
существуют школы, основанные на символах.  Можно  убедиться,
насколько  такие старые символы не в силах ответить развитию
миропонимания. Все живет, все движется, и сама  всеначальная
энергия  являет ранее неусмотренные качества. Люди не должны
связывать свое сознание ветхими представлениями.
     Мыслитель говорил: "Неужели мы можем говорить в том  же
представлении, как и наши деды?"

     482.  Урусвати знает, что неправильно понятый символ не
мало вредил  и  представлению  о  Нас.  Символические  лучи,
которые как бы ограничивают Нашу деятельность, уже разбивали
идею  единства. Каждый может иметь свою излюбленную область,
но невозможно сказать, что он действует по одному лучу.
     К  тому  же  сами  названия   этих   лучей   совершенно
произвольны.   Вы   знаете,   каким   путем   произошли  эти
наименования. Также знаете, как они проникли в литературу  и
смутили  многих.  Невозможно  пресечь такие искажения, но со
временем  они  сотрутся  и  дадут  место  более  правильному
определению.
     Лучи   существуют,   но   каждый  вооружен  психической
энергией, и тем самым уже не может быть  ограничен  в  своих
возможностях.  Иначе  можно  дойти  до  такой нелепости, что
спасать человека будет дозволено, схватив его за  левую,  но
не  за  правую  руку.  Можно  дойти до таких измышлений, что
вместо расширения возможностей получится умаление.
     Люди ради  иногда  цели,  которая  кажется  им  доброй,
способны  загнать сознание в лабиринт непроходимый. Но пусть
эти разделители подумают, наносят ли они  вред  или  пользу?
Умаление  и  выдумки ограничивающие не полезны. Самые точные
учения страдали от всяких толкований, рассекающих истину. Мы
хотим, чтобы труд Наш понимался в полноте и единстве. Только
при этом можно представить сотрудничество, которое  лежит  в
основе Братства.
     Мыслитель    указывал,    чтобы    не   делили   истину
легкомысленно. Он говорил: "Рассечь идею,  равно  рассечению
живого организма."

     483.  Урусвати  знает,  что  каждое провозвестие истины
должно иметь своих врагов. Хаос борется с проявленным.  Этою
борьбою не следует огорчаться. Она не только естественна, но
и  полезна.  Представим  себе,  что какое-то провозвестие не
имеет врагов, оно будет настолько ничтожно,  что  не  сможет
убедить  кого-либо.  Враги  являются  пробным камнем, и сами
яростью своей определяют значение провозвестия.
     Много новой энергии порождается  именно  врагами.  Один
знаменитый Правитель говорил: "Сегодня я очень усилился, ибо
у  меня появился ярый враг." Следует смотреть на врагов, как
на ступени восхождения. У каждого  из  Нас  рождались  такие
мысли во время долгих жизней.
     Где  же  описания  Братства?  Прежде  всего, в описании
Наших переживаний. Мы делимся Нашими заботами, ибо  в  таких
трудах  почерпаем  силу для будущего строительства. Сущность
не в церемониях, но в труде. Было бы унизительно, если бы мы
не звали к труду, который наполняет все  Наше  бытие.  Жизнь
Братства  есть  жизнь  Надземная, ибо она основана на мысли.
Что же может быть более Надземным, нежели мысль?
     Люди могли бы сделать  свою  плотную  жизнь  Надземной,
стоит  лишь  приложить  в основу существования мысль. Учение
может называться и провозвестием  мысли.  И  велик  праздник
человека,  привыкшего мыслить. И Нам легко ответить там, где
работает мысль. Не нужно думать, что ответ придет в  обычном
обличье.  Сколько раз ответ придет в самом развитии мысли, и
книга сама откроется, и струна зазвучит.  Чем  разнообразнее
знаки, тем шире поле мышления.
     Мыслитель   говорил:   "Где  же  та  темница,  куда  не
проникает свет мысли? Цветы  мысли  прекраснее  всех  земных
цветов."

     484.  Урусвати  знает, что некоторые страны встревожены
падением рождаемости. При этом особенно показательно, что  в
этих  странах  жизненные уровни даже лучше, нежели в других,
где рождаемость увеличивается. Много земных причин к  такому
явлению.  Но  люди  не  умеют  обращать внимания на главное.
Никто не может представить себе, что жители Тонкого Мира  не
желают  воплощаться в некоторых странах. Конечно, могут быть
усиленные  кармические  обстоятельства,  которые  заставляют
проявиться  среди определенного народа, но вне таких условий
может действовать свободная воля.
     Намного больше знают жителе Тонкого Мира сравнительно с
земными обитателями, но  в  некотором  отношении  они  могут
узнавать в будущем, и, таким образом, приготовиться к лучшим
условиям.  Мало  кто  пожелает прийти на горелое пепелище, К
чему  человеку   нести   земную   карму,   если   он   может
приготовиться к усиленной деятельности, Он может приобщиться
к  сильному  народу  и  участвовать  в  решениях великих. Он
почувствует, где нарастание, а где убыль.
     Никакое задание не может  быть  решено  только  земными
соображениями,  Если бы люди уже задумались о Надземном, они
нашли бы решение труднейших проблем. Но при больших  научных
завоеваниях,  люди  сильно  отстали  в  познавании надземных
заданий. Невозможно обсуждать  условия  рода  человеческого,
оставаясь   в   пределах   земных.   Можно   не   задаваться
фантастическими мечтаниями, но пора  подумать  о  прошлом  и
будущем.  Никто  не  отнесется  серьезно  к  самому  важному
обстоятельству. Жители Тонкого Мира не  хотят  приходить  на
изжитые  места  и  никто не заставит их брать худший жребий,
если карма их не понуждает.  Невозможно  представить,  чтобы
люди  не  начали  вести  наблюдений во всем Сущем. Они могут
оставить будущему поколению нужнейшие записи.
     Мыслитель говорил: "Не  для  себя  мы  мыслим,  но  для
неведомых наследников".

     485.   Урусвати   знает,   что  людям  особенно  трудно
совместить  понятие  свободной  воли  с  руководством.  Одни
кричат  об  уничтожении  руководителей,  другие вопят против
свободной  воли,  но  сама  жизнь   показывает,   что   лишь
равновесие дает продвижение.
     Среди   обычной  жизни  можно  видеть,  как  гармонично
уживаются оба понятия. Учитель  дает  задание  и  добавляет:
"Приложи  свое  умение,  чтобы  лучше решить." Такое простое
пояснение  дает  полное  решение,  насколько   могут   мирно
преуспевать   оба   понятия.   Руководство   лишь  развивает
свободную волю, и она в  развитии  сознает  целесообразность
руководства.  Но к этому вопросу каждому придется обратиться
много раз.
     Люди как  бы  поделились  на  два  непримиримых  стана.
Любители  свободной  воли  называют  последователей Учителей
ретроградами,    но    последователи    руководства    зовут
разрушителями любителей свободной воли. Такое недоразумение,
которое  отнимает  у  людей лучшие возможности. Нужно искать
обстоятельство, которое могло  бы  покрыть  крайности  общим
куполом.  Легко  представить  жизнь  в БЬеспредельности, под
таким куполом соединяются  многие  понятия.  Найдутся  меры,
которые покажут ничтожество произвольных делений.
     Нужно, чтобы истинный Учитель поощрял свободную волю, и
разумный  ученик,  именно напрягая свободную волю, оценил бы
значение  Учителя.  Можете  заметить,  как  многократно   Мы
возвращаемся  к  противоположениям  учительства  и свободной
воли. Люди нуждаются  в  особом  примирении  этих  неделимых
понятий.     Лучшее     будущее    зависит    от    гармонии
противоположений. Кто  не  желает  понять  это  спасительное
условие,  должен  принять  много страдания. Учитель не может
переродить упрямство учеников, если он  не  приложит  усилий
доброй воли. Но добрая воля и есть свободная воля.
     Мыслитель  указывал,  что  добро,  и свобода, и красота
живут под одной кровлей.

     486.  Урусвати  знает,  что  произвольное  наименование
нарушает  и  искажает  направление  мысли.  Вот вы читали об
электрическом  архитекторе,  найденном  ученым  в  человеке.
Понятие  архитектора  применялось  в  некоторых  философских
школах и имеет значение, но не возможно при нем говорить  об
электричестве.  Люди  овладели  одним  аспектом всеначальной
энергии  и  без  стеснения  употребляют   это   слово,   как
окончательное определение.
     Ученые,  если  не  знают  о всеначальной энергии, могут
сказать о какой-то особой энергии,  но  нельзя  ограничивать
великое основное явление словом "электричество". Невозможно,
чтобы   ученый   не  обратил  внимание  на  особое  качество
усмотренной   энергии.   Слишком   примитивно   свести   это
проявление   к   электрическим   свойствам  Само  наблюдение
похвально, но наименование введет в новые заблуждения.
     Можно представить, что пугливые исследователи  пытаются
прикрыться  обычными материальными наименованиями. Они хотят
защитить себя от невежественных обвинений, но тем самым  они
призовут  на  себя  осуждение  будущих  поколений. Пусть они
взвесят, что почетнее - заслужить  ли  насмешки  невежд  или
оказаться осужденными будущими поколениями?
     Не  забудем,  что  подобное  явление происходит во всех
областях  жизни.  Люди  пытаются   унизить   объединительные
понятия  и  заменить  их  вымышленными, не имеющими значения
звуками. Нужно прислушаться  к  такому  процессу,  в  основе
которого лежит трусость.
     Нежели  человек еще долго будет раздроблять единое тело
мироздания? Можно изучать  даже  отдельные  былинки,  но  не
забывая,  какому  великому организму они принадлежат. Нельзя
рассматривать отдельные проявления, забывая,  что  они  лишь
звенья   отдельной   цепи.   Кто  лишен  синтеза,  пусть  не
прикасается к жизни Мироздания.
     Мыслитель поучал о красоте единства, из которого льются
потоки энергии.

     487.  Урусвати  знает,  что  воспитание  мысли   должно
происходить  последовательно.  Каждый может представить себе
тот  ужас,  когда  сила  мысли   достанется   злонамеренному
человеку.    Потому    нравственное    образование    должно
предшествовать  учению  о  мысли.  Невозможно   ограничиться
внешними  приемами  познания  силы  мысли,  иначе  мы  будем
творить злых колдунов.
     Давно Учения предусматривали,  чтобы  злой  человек  не
допускался  до  магических  упражнений.  После,  когда нравы
огрубели, появились  люди,  овладевшие  некоторыми  внешними
приемами  и  не  заботившиеся прежде очистить свое сознание.
Конечно, и для очищения сознания нужно  сосредоточие  мысли,
но такая мысль будет внутренней, без внешних посылок.
     Люди  мало понимают, что нельзя грязными руками браться
за чистое дело. Казалось бы, такое условие понятно  каждому.
Но  в жизни оно применяется редко. Люди не допускают - чисты
ли руки их и тем могут создать самые вредные  химизмы.  Люди
прикрываюся  самыми громкими названиями, но таят внутри себя
низкие намерения. Сколько злоупотреблений происходит!  Нужны
самые   разумные   меры,  чтобы  не  проникали  приемы  мощи
злоумышленникам.
     Подумайте, насколько и Наши  труды  затемняются,  когда
вмешиваются  люди,  овладевшие  некоторыми  приемами  Иоги с
дурными намерениями.
     Мыслитель указывал: "Сперва пойми добро и тогда  пошлем
его мысленно в мир."

     488.  Урусвати  знает,  что требуются особые приемы для
внедрения добра. О  многих  понятиях  можно  учредить  целые
школьные  предметы.  Но  если  объявить  беседы  о добре, то
школьники постараются избежать  их.  Нужно  преподать  добро
незаметно, вливая его во все предметы.
     Могут  сказать, что понятие добра вообще не существует,
что для одного добро, то для другого зло. Так скажут те, кто
судят поверхностно и не умеют заглянуть в  суть  вещей.  Без
сомнения,  каждый может начертать свои знаки по поверхности,
но они не затронут  глубины.  Между  тем,  понятие  добра  в
сущности неизменно. Но и сердце покажет, где сущность добра.
     Можно   видеть,   как   даже   преступная   воля  вдруг
растворяется, когда она озирается на  сущность  добра.  Люди
называют  такое  преображение  чудом, но никакого чуда нет в
том, что человек может задеть струну вины и  очароваться  ее
звучанием.  Каждый  человек  неожиданно  касается  различных
химизмов.  Одни  из  них   его   одурманивают,   но   другие
просветляют.  Так  нельзя  утверждать,  что нечто недоступно
человеку. Можно сказать, что он в данное мгновение  не  смог
охватить  какое-то  знание,  но в следующее мгновение химизм
добра может помочь пониманию.
     Чуткие люди знают, как быстро сменяются химизмы. Нельзя
сказать, чтобы химическая волна поддерживалась  целый  день.
Даже  на  коротких  промежутках можно ощущать чувствительные
смены, не только психические, но даже  физиологические.  Так
нередко  человек  ощущает  быстрые  смены  жары и холода. Он
может   почуять   смену   каких-то   ароматов,   он    может
почувствовать  преходящие  боли. Он может заметить колебания
чувствительности. Многие проявления радости  и  тоски  могут
сопровождать   химические   волны.   Учитель   должен  уметь
подготовить  учащихся  к  сознательному  восприятию   многих
Лабораторий Мира.
     Мыслитель учил: "Мы должны постоянно ощущать около себя
провода  Божественной  Силы.  Иногда  оно  сковывает нас, но
нередко  дает  и  крылья.   Величие   Мира   окутывает   нас
прекрасными покровами.

     489.  Урусвати  знает,  какая  независимая  и  глубокая
работа происходит в сознании человека. Поясню одною притчею.
Жил уважаемый Учитель,  он  не  только  преподавал  полезные
науки,  но  и  всячески помогал ученикам. В числе достоинств
Учителя была и крайняя прозорливость. Ученики были  уверены,
что  Учитель  всегда  придет  к  ним  на помощь, даже без их
просьбы.
     Однажды Учитель сказал ближайшему ученику:  "Послушаем,
что говорит твоя сущность?" И затем, улыбаясь, добавил: "Она
говорит  -  Помоги." Ученик смутился и начал уверять, что он
никогда  не  хотел  досаждать  Учителя  просьбами.   Учитель
успокоительно  пояснил:  "Друг мой, уверен я, что ни сердце,
ни мозг твой не просили о помощи. Они знают, что моя  помощь
придет  во  время,  но  глубина  сознания направляет голос к
Учителю в едином зове - Помоги!"
     "Не смущайся этим криком сущности,  в  ней  заключается
своеобразная  связь с Иерархией. Ведь ты не просил богатства
или  почестей.  Сущность  творя  словом  "Помоги"   сказала-
наставь!  Ты  не  ставил условий, но хотел сказать - сделай,
как лучше. Ты уже уверен, что все будет  сделано  ко  благу.
Если  ты  сразу  не  распознаешь,  каков  путь  ко благу, то
все-таки ты будешь уверен, что предложена лучшая мера."
     "Ты слышал о  тройственном  мышлении,  ему  отвечают  -
мозг,  сердце и сознание. Мозг разумен, сердце чувствительно
и сознание - мудро. Сознание говорит -  помоги,  наставь.  И
мое  сознание говорит то же самое, и мой Руководитель скажет
теми же словами, в них нет отягощения. Рука тянется кверху и
знает, что на опасном всходе будет притянута рука помощи. Не
нам судить, где самый опасный всход."
     Такова притча и Мыслитель знал ее. Он добавлял: "Особая
красота в том, что сознание наше есть храмина мудрости."

     490.  Урусвати  знает  ошибки  современных   философов,
которые отрывают человека от Мироздания. Их человек является
существом мыслящим, но без прошлого и будущего, притом он не
имеет  связи  с  Вселенной.  Такое мышление не может слагать
прогноз будущего, потому современная философия так  оторвана
от жизни.
     Нельзя  представить  себе человека как бы в пустыне, где
он не знает пути. Человек понимает, что существуют  подобные
ему  твари,  неизвестно  откуда  взявшиеся и неизвестно куда
проваливающиеся.  Но  разве   можно   приучить   мышление   к
ограниченному   существованию?  Такое  представление  будет
прежде всего скучным.
     Нужно пересмотреть такое  учение,  которое  оказывается
вреднее    ограниченного   материализма,   из   него   может
образоваться продвижение, но отвлеченный  человек  не  может
войти   в   путь   эволюции.   Не  удивительно,  что  иногда
современные  философы  остаются  вне  жизни,  но   мыслители
должны  прежде  всего  устремляться  к  проблемам бытия, в
которых человек занимает соответствующее место.
     Не полезно отсекать части  здорового  организма.  Нужно
радоваться   каждому   мышлению,  направленному  к  единству
Вселенной. Можно жалеть, что ученые прикладных наук не могут
найти  связи  с  мыслителями.   Опять   мы   видим   мертвое
разграничение и ошибки ненависти.
     Скажут:    "Невозможно    быть    энциклопедистом   при
современном развитии науки." Никто и не говорит о всезнании,
но возможно уважение к знанию, так люди  могут  освободиться
от  отрицаний.  В  каждом предмете есть нечто, заслуживающее
внимания. Истинный мыслитель отнесется справедливо  ко  всем
этапам прогресса.
     Обычно   люди   устремляются   к  заключительным  фазам
открытий  и  небрежно отбрасывают все  предыдущие  накопления,  в  этом
сказывается    самая    большая    несправедливость.   Среди
подготовительных  процессов,   несомненно,   бывают   многие
незаконченные  открытия; следуя путем такого мышления, можно
находить великие сокровища. Но люди предпочитают отнестись
высокомерно ко всему подготовительному. Таким образом теряются
многие, уже нащупанные, достижения.  Нужно и в таких случаях
применять то уважение, о котором Мы говорили. 
  Не следует относить Мои слова лишь к механическим открытиям, то
же самое применимо и к гуманитарным наукам. Главное - освободить
мышление от предрассудков, который очень различно-цветны.
     Мыслитель говорил:  "Посмотрите  на  этого  напыщенного
свободомыслящего,  как  он  спешит  уйти  на  другую сторону
улицы, чтобы не  оказаться  идущим  наряду  с  рабочими.  Он
только что произнес речь о любви к народу."

     491.  Урусвати  знает,  что  без надземных чувствований
нельзя преобразить  жизнь.  Никакая  работа  не  может  быть
возвышена  без  воображения.  Обратите  внимание  на хорошее
слово - воображение. Оно не вымысел, не уловка лукавства, но
нахождение  высших  образов,  реализация  высоких   понятий.
Воображение    всегда   реально   и   правдиво.   Невозможно
представить, где живет эта правда, но она существует.
     Не думайте, что истинное воображение возможно  во  зле,
нужно  доброе  устремление.  Каждое  зло  сложит  искаженные
образы. Калейдоскоп нуждается в гармоническом движении,  так
и  в  созерцании  Высоких Образов требуется открытое сердце.
Каждое затемнение внесет извращение представления. Так опять
связаны законы физические с основами психическими.
     Но даже самые высокие  достижения  должны  быть  зачаты
здесь,  часто  среди  самой  тяжкой  нужды.  Не редко богачи
задумываются, почему их жертвы должны  быть  так  облегчены?
Они  полагают, что жертвы могут быть только денежные, но они
забывают, что  прекрасная  задача  им  доверена  -  сочетать
монеты  с высоким заданиями, но для этого нужно воображение.
Многие ли стремятся повысить в себе это качество?
     Мыслитель поучал: "Каждому человеку  дано  заглянуть  в
чертоги  божественные,  но  пусть  приучит  глаз  смотреть в
сияние неба и распознавать всю жизнь пространства; кому небо
пусто, тот имеет пустое сердце."

     492. Урусвати знает, что преданность ценна лишь,  когда
она  проявляется  в полной мере; в такой мере, что человек и
не мог  бы  проявить  ее  сильнее.  Тогда  слагается  мощный
благотворный    химизм,   который   целителен   на   дальние
расстояния. Но всякая половинчатость преданности должна быть
отнесена в область лукавства.
     Человек обманывает и себя и других, тем он  творит  яды
смертоносные. Человек должен сказать: "Предан, даже если мне
это  не  выгодно."  Но какая же уродливая преданность будет,
когда люди  воскликнут:  "Будем  преданы,  так  будет  очень
выгодно!"   Никто   не  сомневается,  что  каждая  корыстная
преданность заслуживает иного названия.
     Наше Братство  основано  на  взаимной  преданности.  Мы
знаем,  что  не  может  быть  таких  обстоятельств,  которые
поколебали  бы  преданность.  Могут   сказать,   что   такая
преданность получается от долгого сотрудничества. Правильно,
но  во  многом люди сотрудничают, но преданность не крепнет.
Так нужно  испытывать  преданность  от  самого  малого,  она
укажет, как обойтись бережно, не создавая осложнений.
     Преданность   не  есть  порабощение,  она  есть  улыбка
поощрения и сочувствия. Вдумайтесь в это  прекрасное  слово.
Оно выражает гармонию, основанную на созвучии чувств. Каждый
человек мечтает о сочувствии, но часто он требует сочувствия
к   себе,   забывая,   что  само  это  понятие  предполагает
обоюдность.   В   этом   недоразумении   скрываются   многие
несчастия.
     Мыслитель  говорил: "Человек требует сочувствия, но где
его ответное чувство? Он считает себя  наиболее  несчастным,
но мерил ли он несчастие других?"

     493.  Урусвати  знает, что люди особенно боятся чувства
одиночества. Это не страх, но особое гнетущее ощущение.  Оно
вполне  естественно для человека, не знающего о Тонком Мире,
о непрерывности жизни. Но иногда такое же чувство является и
у людей, знакомых с основами бытия. Следует выявить  причины
такого непреодолимого ощущения.
     Можно предположить, что влияют неприятные сущности, или
предчувствия  могут вызывать такое подавленное состояние, но
кроме таких несомненных причин может  быть  еще  космическое
воздействие. Химизм тяжких токов может обволакивать человека
и  создавать  как  бы  изолированное  состояние, при котором
человек ощущает одиночество. Но  каждому  дана  панацея.  Он
может  рассеять  любое  воздействие,  обратившись мысленно к
друзьям. Человек имеет друзей не только на Земле,  он  может
призвать из Тонкого Мира многих верных сотрудников.
     Кроме  того, он может знать о Нас, и такое обращение не
останется втуне. Он может вызвать ответ в неожиданной форме,
но угнетающий химизм будет рассеян. Много предстоит открытий
научных, но познание основ бытия все же  будет  краеугольным
условием.  Так вы заметили, что передача мысли на расстояние
в  научной  обстановке  мало  продвигается,   не   достигает
надземных чувствований и признания основ бытия.
     Мыслитель  жалел  людей,  которые укорачивают не только
жизнь, но и мысль.

     494.  Урусвати  знает,  что  во  время  опасности  люди
забывают  даже  самые спасительные советы. Даже воображаемая
опасность уже лишает людей мышления  целесообразного.  Самые
поучительные  рассказы  существуют  у  разных  народов,  как
домохозяин учил свои близких поступать на случай пожара.  Но
когда пожар произошел, то все поступили наоборот.
     В   спартанских   школах  приучали  детей  всевозможным
опасностям,  чтобы   развить   находчивость.   Также   нужно
поступать  и теперь, когда опасности преумножились. Особенно
страшно   наблюдать   людей,   изобретающих   несуществующие
опасности.  При  этом  они  менее  всего  озабочены мировыми
опасностями и более всего они трепещут о своем бытие.  Никто
не  может  внушить им, что мировые бедствия сметут их очаги.
Они никогда не согласятся, что опасности для планеты  более,
нежели для их дома.
     Даже  не принято обсуждать мировые опасности. Для таких
обсуждений должны быть какие-то служебные  жрецы,  но  когда
наступит    эпоха,    явно   не   для   понимания   всеобщей
целесообразности, люди могут тогда собрать  советы,  как  им
встретить  самые  сложные  невзгоды.  Пусть и в школах будут
готовиться к возможным опасностям, но это знание  не  должно
лишать   род  людской  жизнерадостности.  Каждый,  прошедший
жизнь,  может  сказать,  что  и  в  самой   опасности   есть
зарождение радости.
     Мыслитель   знал,   что  радость  зарождается  во  всех
опасностях.

     495. Урусвати знает, что выдача психической  энергии  и
потрясения  ее  различны  в своей сущности, хотя и сходны по
признакам.  Люди  не  понимают,  что  раздражение  слизистых
оболочек   связано  с  выдачей  психической  энергии.  Такая
усиленная  выдача  происходит  при   усилении   мыслительной
деятельности.
     Совершенно  индивидуально  поражаются  гланды  и ткани.
Посылки энергии  на  расстояние  также  вызывают  напряжение
гланд,  особенно,  когда космические токи неблагоприятны. На
потрясение  психической  энергии   может   происходить   без
напряжения мыслительной энергии. Потрясения нравственные или
горе,  или  неожиданные  удары,  или  удачи,  могут прервать
энергию.
     Если мировые события грозны, то может получиться  целая
эпидемия,  ее наименования будут различны; будут приписывать
сердечные, простудные или желудочные  причины,  но  истинная
причина  не  будет  произнесена.  Залетят увеличение нервных
болезней, но, в конце  концов,  каждая  болезнь  затрагивает
нервную  систему.  Лечение  должно  быть как телесное, так и
духовное. Нужно спокойное устремление к  высоким  предметам.
Нужно  спокойное  повторение  Соломонова  изречения:  "И это
пройдет." Если недостаточно самовнушения, то модно применить
и внушение извне.
     Полезные лекарства уже знаете:  nux  vomica,  arienium,
ferrum и, конечно, старый друг валериан. В случае упадка сил
-  мускус. Теплые ванны полезны всегда. Остальное зависит от
местного  заболевания.  Так  можно  помочь  в  разных  фазах
психического напряжения.
     Люди   не   должны   думать,   что  такая  эпидемия  не
заслуживает внимания, наоборот, все,  связанное  с  нервными
центрами,  может  распространяться  быстро. Незнание причины
всегда  ведет  к  плохим  следствиям.  Если   еще   добавить
всевозможные самоотравления, то получится печальная картина.
     Скажут:  "Опять  пугаете."  Но  тогда  каждый врачебный
совет  будет  запугиванием.  Если  мы  видим   возникновение
опасности, мы должны предупредить о ней.
     Кто-то  будет  насмехаться  над  устремлением к высоким
предметам,  для  него  и  музыка,  и  все  искусства,   лишь
безделие.  Он  не знает слова - экстаз. Для него это вредный
предрассудок.
     Мыслитель   знал   таких   насмешников.   Он   говорил:
"Государство   должно  изгонять  закоренелых  невежд.  Пусть
найдут для себя какой-то  остров,  но  море  поглотит  такое
хранилище   глупости.   законы  природы  можно  нарушить  до
некоторой степени."

     496.   Урусвати   знает,   что   каждый,    поступающий
неправильно,  прежде  всего,  оправдывается  тем, что его не
поняли. Чем больше вы будете знать человеческие  побуждения,
тем больше вы будете обвинять в непонимании. Можно заметить,
насколько люди пытаются перенести свою вину на других. Но не
будем  отмечать  все  людские  лукавства, иначе не книга, но
целое книгохранилище получится.
     Можно удивляться, что люди обращаются за помощью, когда
уже не может быть спасения. Может быть они поступают так  из
застенчивости или робости, но, к сожалению, это имеет другую
причину.  Люди  не  доверяют,  они  даже  не помышляют о том
Средоточии, откуда может  прийти  помощь.  Лишь  когда  беда
возьмет  их  за  горло,  они  готовы  вспомнить  о позабытых
Башнях.  Не  только  необразованные   люди   поступают   так
опрометчиво,  но даже очень начитанные обращаются с высокими
предметами недостойно.
     Невозможно понять человеческую психику,  когда  они  не
умеют различать, где полезное и где вредное. Не забудем, что
иногда  люди  настолько  переполнены  всякими беспорядочными
желаниями, что они даже не могут распознать, где действие  и
где желание.
     Мыслитель постоянно указывал ученикам держать в порядке
сундук желаний.

     497.  Урусвати  знает,  что ведущий внутренний голос не
всегда выражается в словесных формулах. Часто он остается  в
пределах импульса. Таким образом, ведущее начало оказывается
камертоном,  вызывающим созвучие. Но особенно примечательно,
что такие созвучия проявляются в самых  различных  областях.
Камертон  призывает  и  вдохновляет,  но  местные  условия и
предыдущие размышления складывают форму действия.
     Человек не привык прислушиваться к  глубинному  голосу.
Он  называет  его  Голосом Безмолвия и спрячет его в глубине
сознания.   Не   сможет   ли   он   воспользоваться    всеми
преимуществами такого импульса?
     Один  мальчик жаловался, что не может увидеть в колодце
свое отражение,  ибо  брат  его  бросает  камни.  Так  могут
сказать многие, потому что близкие их постоянно затемняют их
сознание. Действительно, для всех наблюдений и выводов нужно
спокойствие  сознания,  иначе  образ будет искажен. Но такое
спокойствие не есть  отречение  от  деятельности,  наоборот,
можно  принимать  участие во всех лучших областях жизни и, в
то же время, поверхность сознания останется  спокойной.  Так
происходит, когда человек знает свой будущий путь.
     Мыслитель  говорил: "Представим себя мельничным колесом
- оно получает водную мощь сверху и  работает  для  создания
пищи  человека.  Оно не знает, кто насытится этою пищею. Оно
не знает, кто привезет зерно для  обработки,  оно  не  знает
всех  составных  частей воды, но около него сливаются многие
энергии. Учение не должно закрывать  глаза  на  неутомимость
труда, ибо благодатная волна течет беспрерывно."

     498.  Урусвати  знает,  что  люди особенно стремятся ко
всему запрещенному. Рассказывают, что некто Правитель  желал
провести  в  жизнь  просветительную, полезную меру, но всюду
встречал противодействие. Однажды  он  обратился  к  мудрому
советнику,   тот   спросил:  "Всеми  ли  мерами  пытался  ты
утвердить свое предложение?" Получив  утвердительный  ответ,
советник  сказал:  "Тогда придется издать закон, запрещающий
именно твои меры и,  если  закон  будет  строг,  тем  больше
появится желание преступить его."
     Не  думайте,  что  старая  притча  не  имеет значения и
теперь.  Можно  указать,  как  целые  движения   крепнут   и
очищаются  лишь  благодаря  запрещениям. По всему миру можно
увидеть, что своеобразная тактика Адверза оказывается лучшим
путем.  Можно   удивляться,   почему   человечество   должно
проходить  запутанным  лабиринтом,  когда имеются простейшие
пути.  Но  спираль  эволюции  сложна.   Она   требует   даже
временного снижения, чтобы тем выше обернуться.
     У  Нас  знают эти земные особенности и принимают их как
неизбежное. Так и Надземные мысли должны проходить  сложными
человеческими  путями.  Нужно  иметь  много  терпения, чтобы
наблюдать, как карабкаются путники, вместо тот, чтобы  пойти
кратчайшим  путем.  При  этом  нужно  знать,  что невозможно
препятствовать посреди потока. Можно лишь слегка  коснуться,
но  так бережно, чтобы идущий не заметил, чтобы не вздрогнул
и не оступился. Даже самое доброе касание должно быть  полно
бережности.  Этому  нужно учиться в земной жизни среди труда
каждого дня.
     Мыслитель  указывал:  "Мы  должны  почуять,  где  можем
приложить    помощь,   чем   незаметнее,   тем   она   будет
совершеннее."

     499. Урусвати знает о  великом  значении  готовности  к
действию.  Мы  говорили о преданности, о целесообразности, о
вмещении,  но  во  всех  проявлениях  потребуется   истинная
готовность.  Нужно  запомнить  это  качество, ибо оно трудно
достижимо.
     Люди воображают,  что  они  готовы  к  действию,  но  в
последний  час  они оказываются обуреваемы самыми различными
сомнениями и самосожалением. Между  тем,  именно  готовность
требует  нарастания энергии. Человек, бегущий перед прыжком,
не  впадает  в  бессилие,  наоборот,  он  разбежится,  чтобы
собрать  наибольшую  энергию.  Такой пример приложим ко всем
действиям.
     Пусть люди на исторических примерах поучаются,  сколько
самых   блестящих  действий  поникло  по  причине  сомнения,
проявившегося в последний час. Не забудем, что  низшие  силы
человека  ненавидят  всякое  действие,  тем  более  действие
полезное будет всегда  под  ударом  сил  тьмы.  Они  изберут
последний миг, чтобы осадить смелость.
     Учитель должен очень наставлять, чтобы мужество росло в
гармонии  с  готовностью.  Можно  представить  себе  мертвое
мужество, которое всегда неготово  и  находит  оправдание  в
самых недостойных житейских обстоятельствах.
     Так  помните,  что  лучшие  Силы  будут  с  вами, когда
готовность будет в полной мере.
     Мыслитель говорил: "Будем готовы и днем и ночью,  тогда
и тьма исчезнет."

  500. Урусвати знает неутолимую жажду делания.  Невозможно
внушить это стремление искусственными мерами. Оно должно
сложиться в глубине сознания, как следствие многих жизней. Нужно
особенно беречь такие достижения. Названное делание не
только полезно самому деятелю, но оно творит атмосферу, которая
побуждает к здоровому труду. 
  В честь труда сложены величественные гимны и написаны
возвышенные трактаты. Все это правильно и сделано во благо.
Представьте себе труженика, пожизненно прикованного к неизменному
станку. Услышать можно, как в древности гребцы приковывались на
кораблях, и рабы влачили за собой цепи колеса. Теперь цепи
неуместны, но зато изобретены оковы более прочные. 
  Иначе могут звучать гимны труду, напетые у одного и того же
каждодневного станка. Многие из таких тружеников даже лишены
продвижения. В таком однообразии происходит и отдых, если только
он не выразится в ужасах опьянения. Легко сказать, чтобы люди не
одурманивались, но им нужно предложить пути возвышенные. Они
усвоят беспрерывность жизни, они узнают о надземных химизмах. Они
услышат о силе мысли, о самых лучших представлениях, но они
должны получить еще нечто, что научит их повышать качество труда.
Мастерство должно быть дано каждому человеку. В рукодельных
творениях человек познает вечное совершенствование. 
  В каждом своем состоянии человек может приобщиться к какому-то
ремеслу. Это ремесло сохранит человеку молодость мышления, оно
преобразит дом в очаг прекрасный. Сколько независимости создает
вольное мастерство! Люди любят примеры; в разных веках можно
наблюдать за развитием свободного мастерства. В нем и гимны труду
споются звучнее и сколько полезных улучшений произойдет. 
  Мы говорили, что ритмы труда есть своеобразная иога. При каждой
иоге нужно устремление и восхищение. Эти цветы растут в саду
мастерства. Возлюбив мастерство, человек полюбит и каждый труд, и
тем ближе будет он и к Нам.
  Мыслитель наставлял, что тот труд ведет к своершенствованию,
который имеет в себе красоту. 

     501. Урусвати  знает,  как  часто  люди  жалуются,  что
усовершенствование  обрушило на них великие бедствия - такое
заблуждение чудовищно. Можно быть  уверенным,  что  человек,
действительно  совершенствующийся,  никогда  не скажет такую
нелепость.  Он  знает,  что  при  утончении  чувств   многое
становится  осязательнее, и кроме того он не удивляется, что
ему доверено принять участие в битве за благо мира.
     Разве такая битва может быть названа бедствием?  Только
трус  может  подумать,  что мертвенное тление лучше движения
животворящего. Но часто можно встретить послушников  страха,
они   предпочитают  мертвенное  прозябание.  Они  запасаются
примерами из жизни подвижников, по  их  толкованию  те  вели
простую жизнь, не задаваясь мудрствованием. Но они забывают,
что мысль таких отшельников иногда имела космическую мощь.
     Кто   же  может  измерить  силу  мысли?  Кто  же  может
поверить, что не сильные слова, приписанные этим мыслителям,
являются достоверными? За столетия люди совершенно  искажают
речения выдающихся людей, что же сказать о тысячелетиях? При
этом  трудно  установить  - кто был наибольшим исказителем -
друзья или враги. Нередко так называемые  друзья  из  личных
побуждений  искажают  основной  смысл.  Не  забудем,  что  и
переписчики тоже потрудились. Сами знаете  какое  количество
опечаток! Так было и во всех веках.
     Мыслитель  говорил:  "Желал  бы  знать  -  в каком виде
проживут мои писания."

     502. Урусвати знает, что понятие вмещения  должно  быть
ясно   установлено.   Многие  полагают,  что  вмещение  есть
принятие доводов противоположных. Между  тем  вмещение  есть
понимание  побуждений.  Можно  милосердно  понимать причины,
руководящие  собеседником,  но   было   бы   непозволительно
немедленно отказаться от своих давно продуманных убеждений.
     Вмещение  имеет  сходство с состраданием. Можно видеть,
как заблуждаются противники и выступают против своей пользы.
Но как бережно нужно убеждать их! Кроме того  нужно  помнить
старинную  пословицу  -  о  вкусах  не  спорят.  Можно знать
кармические  причины  таких  вкусов.  Можно   видеть   следы
атавизма,   но   невозможно   искоренить   скоро   наслоение
наклонностей.
     Не поймите,  что  Мы  являем  яркие  привычки,  которые
царствуют  над  людьми.  В  данном  случае  говорю о вкусах,
которые  гораздо  глубже,  нежели  привычки.  Также  нелегко
оспаривать    вкусы   человека,   которые   различаются   от
окружающего, но не содержат в себе  ничего  отвратительного.
Можно  указать  на  дисгармонию,  но  не каждое ухо способно
уловить ее.
     Мыслитель  наставлял:  "Умейте  так  расширить  сердца,
чтобы   вместить   чужую   боль,   тогда   найдете  и  слова
утешительные."

     503. Урусвати знает, что жилища,  лишенные  психической
энергии  человека,  быстро разрушаются. Мы уже говорили, как
машины  работают  различно,  в  зависимости  от   рук,   ими
управляющих.  Теперь  можно  указать  на  опыт, весьма легко
выполнимый.   Представьте   себе   три   дома,   построенных
одинаково;  после  один  оставался  пустым, второй был занят
дисгармоничными людьми, и третий  стал  жилищем  гармоничной
семьи.  Поучительно  наблюдать,  как различно будет отвечать
строительный  материал  на   разные   условия.   Так   и   в
государствах  можно замечать, как различно действует энергия
деятелей. Это не нужно относить  лишь  к  фабричным  опытам.
Успех  целого  государства  зависит  от качества психической
энергии вождя.
     Не столько образованность,  не  столько  опытность,  но
заложенная   энергия   может   преодолевать   самые  трудные
обстоятельства. Часто люди недоумевают, почему  некто  может
управлять,  не соображаясь с принятыми обычаями, успешно? Но
пусть спросят врача - не имеет ли психическая энергия  этого
лица  в  себе  особое  качество?  Впрочем, врач должен иметь
понятие  о  психической  энергии,  чтобы   указать   на   ее
особенности.
     Для   опытов  над  психической  энергией  не  требуется
каких-то необычных  условий.  Всеначальная  энергия  разлита
всюду,  и  она  должна  быть наблюдаема при всех проявлениях
жизни. Можно сказать - чем проще  она  будет  замечена,  тем
опыт  будет  более  ценным.  Но полезно отметить одно особое
свойство этой энергии. Уже знаете,  что  выдача  психической
энергии  отражается  на  гландах.  У  Нас замечают, что если
энергия  посылается  разным  народам  в  разные  страны,  то
реакция   очень   обостряется.   Такое  явление  объясняется
различием   психологии    народов.    Не    может    энергия
восприниматься  везде гармонично, и даже происходят обратные
удары. Именно они и способствуют поражению гланд.
     Умейте понять, что даже не очень враждебные люди  могут
иметь  настолько  особенное сознание, что посылка энергии не
может  быть  усвоена.  Потому  Мы  считаем  посылки  энергии
большой  жертвою.  Но  не скоро человечество поймет, о какой
жертве говорим.
     Мыслитель поучал: "Не думайте,  что  ваша  мысль  везде
будет  желанным  гостем. Много горя принесет вам лучшая ваша
мысль.  Подобно  нищему   она   будет   обивать   пороги   и
оскорбленная   вернется   к   вам,  ранит  ваше  сердце.  Не
огорчайтесь, ибо это неизбежно."

     504. Урусвати знает, что  явление  Иерархии  претворяет
даже  малое в ценное. Казалось бы, это указание прежде всего
имеет в виду духовные ценности,  но  люди  так  стремятся  к
материальным  благам,  что  и в таком духовном указании ищут
нечто физическое.
     Вообще  было  бы  поучительно  увидеть   -   много   ли
последователей  Иерархии  останется,  если, скажем, Иерархия
заботится только о духовных ценностях. Можно наблюдать,  как
люди  стараются  усмотреть  каждый  намек,  который,  по  их
мнению, касается земного благополучия. Не будем очень винить
этих людей, ибо большинство  из  низ  испытывает  нужду.  Но
встречаются и вполне обеспеченные люди, которые устремляются
к  Иерархии ради умножения земных благ. Они не могут понять,
что если земные блага и получаются на пути, то не в  случае,
когда ради них устремляются.
     Обратите  внимание  на  людей, приближающихся ради благ
земных; они будут самым ярким примером того, насколько может
быть извращено духовное Учение.  Между  тем,  даже  малейший
контакт   с   Иерархией  может  разрешить  многие  жизненные
проблемы. Но нельзя за чечевичную похлебку продать  познание
высшее.  Много  раз  Мы огорчались, что в основе устремления
лежали поиски земных благ, именно  тогда  они  исчезают.  Но
лишь при осознании жертвенности может быть найдено сокровище
Мира.  Нужны  такие  примеры,  ибо люди часто избегают самое
простое.
     Мыслитель просил учеников хотя  бы  несколько  дней  не
думать  о земных благах. Так могло складываться определенное
мышление.

     505. Урусвати знает, что Мы  иногда  оплакиваем  земные
удачи.  Можно  радоваться  так называемому земному бедствию.
Земные удачи и неудачи приобретают совершенно  иной  вид  от
надземного  существования.  В  Тонком  Мире  забывают земные
беды, но ярко помнят следствия от таких потрясений.
     Утонченный дух на Земле желает борения  и  продвижения.
Для   него  всякие  боли  и  потрясения  лишь  импульсы  для
достижения. Утонченная природа не ищет благополучия, ибо она
стремится к совершенствованию.
     Неправильно думать, что на Земле заповедано страдание -
совершенствование заповедано, но условия  дисгармонии  могут
причинять  разные  боли.  Как  бы  в  тесной  пещере человек
пробивался к далекому свету. Сколько царапин и ран  нанесено
будет  острыми  скалами. Какие скользкие всходы предстоят, и
не за что ухватиться, если не живет в нем понятие  Иерархии.
Мы  спешим  поддержать,  где наступит опасность. Нередко они
наступает при удачах земных.
     Своеобразно мерило  удачи  и  неудачи.  Слишком  близки
земные   окружения   и  мешают  рассмотреть  следствия.  Без
наблюдений надземных невозможно судить о равновесии  земном.
Вы  знаете, как разнообразна бывает Наша помощь. Иногда люди
сочтут ее за несчастье, ибо не могут понять следствий. Так и
теперь - многие не могут  вместить  происходящее,  но  чтобы
спасти самое ценное, нужно поступиться некоторыми причинами.
     Впоследствии  не будут знать - к чему сказаны эти слова
и даже забудут опять понятие Армагеддона. Но  вы  знаете,  в
какой  напряженный  час  Мы говорим. Только мерило надземное
может дать равновесие.
     Мыслитель,  видя  сограждан,  собравшихся   на   войну,
говорил: "Друзья, помните лишь о родине."

     506.  Урусвати  может  знать,  что  человечество  будет
преуспевать на научном  основании,  но  именно  эта  аксиома
должна  быть  понята.  Ученые вправе считать себя носителями
культуры, но будем различать многие виды ученых,  среди  них
немного   найдется   ученых,  признающих  значение  будущего
познания.
     Мы  не  будем  делить  науку  на  материалистическую  и
идеалистическую,   надземную  и  земную,  пусть  проявляется
главное основание продвижения - спихическая  энергия  должна
быть применена к различным областям жизни. Познание не будет
поступательным,   если   оно   не   будет   окрылено   силою
всеначальною. Так можно видеть усидчивых ученых,  собирающих
значительные  материалы,  но не умеющих сложить в прекрасное
открытие. Но, с другой стороны, можно найти ученых,  которые
даже  с  малыми  средствами  могут  преуспевать и складывать
полезные  нововведения.  Они  сумели  приложить  психическую
энергию,  может  быть сознательно или бессознательно, но они
не восстали против нее.
     Составьте  список  выдающихся   ученых,   которые   уже
работают  над  тонкими  энергиями,  и  увидите, что в разных
странах  происходит  движение,  но  оно   лишено   единения.
По-своему   ученые   приближаются  к  пониманию  психической
энергии.  Можно  изумляться,  насколько  они  пытаются  дать
различные наименования, точно бы какая-то сила заставляет их
уклоняться  от  простейшего  решения. Между тем, представьте
себе, как могли бы взаимо усиляться разделенные между  собой
попытки.   Они   научились  бы  уважать  исследования  своих
собратьев. Между тем не видно такого уважения.
     Смелый  наблюдатель  непременно  соберет  вокруг   себя
наиболее   чутких  сотрудников.  Не  нужно  обвинять  его  в
недостаточной  специализации,  психическая  энергия  требует
широких  наблюдений.  Нужно  собирать сведения из древнейших
времен. Нельзя назвать  также  записи  выдумками.  Наоборот,
непредубежденный  глаз  найдет  много  научных  указаний. Он
поймет, что для  целых  эпох  надземное  и  земное  не  были
противоположениями.  Психическая  энергия только тогда будет
увлекательна, когда она понята, как связь всех миров.  Наука
будущего явится, как источник самых возвышенных решений.
     Мыслитель поучал своих последователей, что наука должна
быть прекрасна и тогда она будет беспредельна.

     507.  Урусвати знает, что понятие интуиции подвергается
злотолкованию. Даже те, кто признает ее, не относится к  ней
бережно.  Предполагается,  что  нечто  вдохновляет некоторых
людей и никакого с их стороны не  требуется  участия.  Нечто
валится  с  неба  и  делает  людей  прозорливыми.  Никто  не
подумает, какие накопления должны быть у этих людей и  какие
напряжения они должны испытывать.
     Не  нужно  повторять  для  вас,  какие  тончайшие связи
междупространственные  существуют,  но  вам  придется  часто
предупреждать  людей  о  бережности  к  интуиции.  Никто  не
представляет себе, как  мало  число  людей,  у  которых  уже
развито  это  качество.  При  этом оно может быть направлено
лишь  частично  к  некоторым  областям.  Если  кто-то  может
предчувствовать   лишь  к  своим  родным  или  предсказывать
физические явления, или знать что-либо о себе, то это еще не
значит, что такой человек  может  вибрировать  и  на  прочие
события.  Потому нужно брать от людей то, что они могут дать
в данное время.
     Большая ошибка - насиловать людей к  тому,  что  они  в
данное  время  не  могут  почуять.  Море  тончайших вибраций
неисчерпаемо, оно не может быть  охвачено  одним  человеком.
Нужно  знать, что интуиция требует также понимания состояния
ближних. Только при обоюдной бережности очищается внутренний
голос.
     Можно усилить внутренний голос до неумолчности, но  при
беспорядочных  земных  вибрациях  Мы  не  советуем настолько
преоборевать плотные  условия.  Представьте  себе  в  земной
деятельности   человека,  который  беспрерывно  слышим  свой
внутренний голос, он  уподобится  слушателю  радио,  который
оставил  весь  труд,  лишь бы слушать извне; он погибнет без
сна и питания.
     Так пусть внутренний голос звучит, когда  его  коснется
созвучная  вибрация. Таким образом человек не покинет земную
стезю, но все же  будет  в  приобщении  с  Высшим  Миром,  и
равновесие не будет нарушено.
     Учителя  всех  времен  наставляли,  чтобы  земной  путь
проходил в земных условиях. Можно лишь временно отходить  от
земных   заданий,  чтобы  тем  полезнее  спешить  на  помощь
человечеству.
     Пусть  люди   научатся   беречь   все   сокровища,   им
доверенные,  среди  них,  прежде всего, психическую энергию.
Нельзя думать, что если она всеначальна,  то  и  не  требует
обережения.   Каждое   космическое   вещество   нуждается  в
гармонии,  которая  и  есть  экономия  Вселенной.  Мыслитель
утверждал:   "Берегите   гармонию,  ее  можно  разбить,  как
тончайший сосуд."

     508. Урусвати  знает,  что  Мы  образовываем  деятелей,
непреклонных  и  волевых,  трудящихся  много. Но не часто из
множеств можно находить людей уже готовых восприятий.  Нужно
пережидать целые поколения, пока умножатся новые сотрудники.
Они  окажутся  разделенными  между  собой  самыми различными
земными условиями. Часто они не узнают друг друга, и силы их
не могут объединиться. Кроме того,  даже  с  малых  лет  они
становятся  предметами гонений и насмешек. Они не походят на
окружающих, и способности их  порождают  зависть.  Не  нужно
удивляться,  что  им  живется  нелегко.  Они  как бы птицы в
клетке, и  если  клетка  даже  золотая,  все  же  она  будет
тюрьмою. Но пусть эти дерзающие не впадают в отчаяние. У Нас
отмечают каждый шаг их и многие опасности отведены. Но пусть
каждый,  почуя  служение, идет бережно. При великом служении
исключено каждое безумие.
     Говорю деятелям - не имейте в себе смущения,  даже  при
раздумии  не  впадайте  в  смущение,  но  сурово сопоставьте
истину  с  предложенными  вам  соображениями.  Помните,  что
смущение   есть   червь  разложения.  Мы  много  говорили  о
сомнении, но умейте различать и вибрации смущения.
     Для близоруких и страх, и сомнение, и смущение лежат  в
одном   кошеле,   но  дальнозоркие  должны  отличать  разные
вибрации этих свойств. Некоторые думают, что  смущение  есть
скромность,  но  ничего  общего  они не имеют. Смущение есть
затемнение чувств, но именно деятели  должны  иметь  чувства
ясные  и  настороженные. Только в такой бдительности деятель
заметит ехидну.
     Пусть в любимой  стране  образуются  деятели  в  полном
смысле  деятельности. Так Мы хотим, чтобы Надземное в полной
мере сочеталось с трудами земными.
     Мыслитель не уставал указывать, что деятель должен быть
служителем высших законов.

     509. Урусвати знает, что  каждое  зерно  истины  должно
быть принимаемо благожелательно. Безразлично откуда приходит
истина.  Она  может  быть  произнесена на любом наречии. Она
может быть облечена в одежды каждого века.  Она  может  быть
возвещена  при  различных обстоятельствах. Нет ни старой, ни
новой истины. Кто может поручиться, что какая-то  истина  не
была возвещена на исчезнувших материках? Одни провозвестники
отличались высокой ученостью, другие были даже неграмотны и,
тем не менее, были сеятелями истины.
     Для  чего  Мы все это напоминаем? Появляются захватчики
истины и уверяют, что только через  них  истина  может  быть
явлена.  Но  пора  напомнить, что широк путь истины. Главным
противоборником будет нетерпимость. Неужели такие самозванцы
полагают, что их здание  прочно?  Чем  больше  терпимости  и
благожелательства,  тем  основание крепче. Каждый шаг истины
направлен к общему благу, оно и будет мерилом.
     Скажут - где же любовь, которая  есть  устой  Мира?  Но
разве общее благо может существовать без любви? Вообще пусть
будет меньше осуждения и больше внимания. Посмотрим, в каких
одеждах  появлялась  истина в разные века. Бывала нагота, но
бывали и пышные одеяния. К сожалению,  не  всегда  принимают
обнаженную   истину.   Говорим  это,  чтобы  деятели  широко
понимали истину. Благожелательство нужно воспитывать,  чтобы
оно  сохраняло  свою  искренность.  При  расстройстве земном
трудно находить  истинное  благожелательство,  но  без  него
нельзя  воспринять  даже простое учение. Потому сказанное не
есть отвлеченность, но самая насущная реальность.
     Мыслитель  учил:  "  Доброжелательство   есть   отличие
преуспевающего."

     510.  Урусвати  знает - чем сложнее обстоятельства, тем
больше  спокойствия   необходимо.   Не   примите   это   как
нравоучение,  но  как  врачебный  совет.  Нельзя представить
себе, насколько сложные токи могут поражать организм, потому
самовнушение о спокойствии так полезно.
     Люди отравляют себя и все окружающее раздражением,  это
известно,  и  империл  уже упомянут во многих книгах, тем не
менее  люди  не  принимают  это  во  внимание.  Более  того,
раздражаясь  они  утверждают,  что  они  спокойны. Так будем
откровенны сами с собой. Также  не  забудем,  что  мгновение
молчания может успокоить волну смятения.
     Пусть   врачи  исследуют  людей  во  время  смятения  и
раздражения. Они найдут корни их будущих болезней.  Удивятся
наблюдатели, как при затемнении гармонии проявляются зачатки
всех  заболеваний.  При  спокойствии они прячутся и не могут
быть   усмотрены,   но   при   темных    воздействиях    они
обнаруживаются.  Прежде  врач  перед исследованием предлагал
больному успокоиться, но теперь врач найдет такое  состояние
не показательным, Конечно нелегко найти больного в состоянии
смятения.  Нужно  полное наблюдение, но все-таки поучительно
наблюдать, как все  темные  силы  пробуждают  соседние,  уже
пораженные органы.
     Так  и  во  всем существовании умножаются отрицательные
свойства, если окажутся вызыватели. Помышлять о злобном  уже
будет зарождением ущерба.
     Мыслитель  просил:  "Пусть  вы  будете  своими врачами.
Примочка добра будет прекрасным средством."

     511. Урусвати  знает  о  многих  качествах  психической
энергии.  Сущность  ее  остается неизменной, но вокруг этого
зерна  могут  быть  свойства   весьма   различные.   Назовем
воздействие  состава  крови.  Теперь  уделяют много внимания
расовым отличиям. Можно заметить эти отличия  не  только  на
составе крови, но и на особенности психической энергии.
     Люди  могут ощущать воздействие мысли некоторых народов
сильнее или же оставаться холодными в других случаях.  Кроме
атавизма  или  кармических причин можно искать основание и в
составе крови, который воздействует на психическую  энергию.
Невозможно  перечислить,  сколько  связей  существует  между
людьми. Стыдно должно быть роду человеческому, когда  он  не
изучает  свои связи и свойства. Психология должна заниматься
всеми научными областями,  которые  могут  осветить  будущее
жизни земной.
     Мысль  не  имеет  пристанища  среди  признанных наук, и
психология может быть единственным оплотом  изучения  мысли,
иначе   говоря,   психической   энергии.   Сейчас   особенно
необходимо поставить эти вопросы на научную  почву.  Но  для
этого   требуется   сотрудничество   целого   ряда   ученых,
располагающих различными лабораториями.
     Не стыдно ли, что  до  сих  пор  науки  разделялись  на
отдельные лагеря, не имея связи между собою? Получается, что
одни  науки признаются достоверными, но другие находятся под
сомнением. Конечно такое сомнение основано на  невежестве  и
предрассудке.
     Нельзя себе представить, насколько сильны предрассудки.
Нужно  повторять  это  от дворцов и до хижин, и, может быть,
самые сильные  предрассудки  живут  во  дворцах.  Так  нужно
повторять о назначении науки.
     Мыслитель поучал: "Сумейте открыть дверь науке. Стыдно,
если она останется в рубище на холоде. Слышите, как стучится
знание?!"

     512. Урусвати знает, что надземные взрывы превышают все
земные.  Никто  их  не  слышит земным ухом, но лишь открытое
слышание может  почувствовать  все  напряжение,  создаваемое
ими.
     Многие  полагают,  что  лица,  держащие  земную власть,
особенно должны чуять и надземную битву, но не так бывает  в
действительности.  Земные  предержатели обычно весьма далеки
от  надземных  приобщений,  но  существуют  иные  посланные,
которые  несут ношу мира сего. Они гораздо больше могут быть
названы  главами  земными,  ибо  они   выдерживают   высокое
тяготение надземное.
     Люди  не знают, на каких колоннах или на каких пружинах
зиждется  равновесие.  Но  разрушители  чуют,  откуда   идет
психическая  энергия. Их снаряды летят около избранных. Люди
не обращают внимания на такие сверх-битвы. Не существует еще
аппарата, который,  подобно  сейсмографу,  мог  бы  отмечать
надземные напряжения.
     Можно представить себе, какие психические смерчи.......
твердь  и  соединяются  с высшими энергиями. Такое особенное
время имеет особенные знаки. Но люди продолжают пребывать  в
земных  мерах  и  уподобляться  саранче.  Учитель предлагает
хранить спокойствие, как земной щит.
     Мыслитель говорил: "Они хранят нас на  всех  путях,  но
явленная  защита  нисходит сверху. Пусть имеем щит от земных
стрел."

     513. Урусвати  знает,  что  мы  не  одобряем  боязнь  и
мстительность  и  относим эти свойства к невежеству. В то же
время мы настаиваем на бдительности и  на  осторожности  эти
качества принадлежат озарению. Для неразумных не легко найти
границу    между   чувствами.   Они   назовут   мнительность
осторожностью,  а  бдительность  наполнят   боязнью,   таким
образом  лучшие качества будут сведены к позорным свойствам.
Но разумные поймут, где необходима осторожность,  основанная
на прозрении.
     Когда  мир  содрогается  в смятении, неосторожный будет
глупцом.  Разумный  взвесит   все   причины   и   рассмотрит
зарождение  вреда.  Поступит  он  так  не  из  боязни, но из
мужественной решимости. Он не оставит ехидну у  порога,  ибо
зарождение  зла  приносит  ядовитые плоды. Он не скажет - не
стоит обращать внимание на малого скорпиона, ибо  из  малого
вырастает  смертельный укус. Особенно понимают разумные, что
могут быть такие космические напряжения, когда все  внимание
должно быть направлено на обстоятельства планетарные.
     Вы   замечали,   что   обычные  занятия  бывали  иногда
вытеснены заботами высшими, также заботы  бывают  невыразимы
словами, но сознание чует, насколько напряжено пространство.
Могут быть заболевания, ибо организм принимает токи сильного
напряжения.  В  такие  часы  нельзя  сказать  - не обращайте
внимания,  наоборот,   каждая   бдительность   должна   быть
приветствована, а всякая боязнь должна быть осуждена.
     Мы  говорим  о  Надземном,  ибо  Мы,  будучи  всегда на
дозоре, не затруднимся сказать, что  умножаем  бдительность.
По  счастью,  качества  неисчерпаемы.  И вы не затрудняйтесь
повторять, что  в  час  высшего  напряжения  нужно  уявление
высокой  бдительности.  Не  страх  понуждает  вас  к  такому
утверждению, но  желание  послужить  в  лучшей  мере.  Герои
рождаются  из такого желания. Мы говорили о качествах героя;
по счастью герой может быть в любом месте жизни.
     Мыслитель говорил ученикам:  "Почуйте  себя  героями  и
почуйте, какой геройский подвиг можете совершить сегодня."

     514.  Урусвати  знает,  что  психическая  энергия будет
строго изучаема. Теперь люди чуют лишь  примитивное  течение
ее,  но  недалекое будущее покажет, что все достижения науки
будут  связаны  с  психической  энергией.  При  этом   будут
рассмотрены   два   отдела:   один   произвольный  и  другой
непроизвольный,   последний   проявит   особое   космическое
значение всеначальной энергии.
     Люди  уже  понимают значение мысли и пытаются применять
ее. Также и посылки волевые становятся аксиомой. Но  гораздо
таинственнее   стоит   вопрос   о  непроизвольном  выявлении
энергии. Люди пока  совершенно  не  признают,  что  излияния
энергии  могут  иметь  пространственное  значение.  Но можно
наблюдать, как некоторые деятели излучали силу, сами того не
зная, и такая мощь должна изливаться на дальние расстояния.
     Почему же эти деятели не знают, когда  они  содействуют
чему-то  может  быть  великому?  Они  сотрудничают  с  волею
Космоса. Они не могут уклониться от  такого  сотрудничества,
как созвучная струна звучит на великую посланную мощь. Такие
деятели  усиливают  планетные  токи  и, конечно, должны быть
изучаемы, как спасители или разрушители человечества.
     Можно без труда  наблюдать  самые  поражающие  явления,
происходящие  около некоторых деятелей, но люди еще не умеют
подойти  к  таким  явлениям,  не  имеют  даже  названий  для
различных  ощущений. Пусть направят внимание на соприкасание
земного с Надземным. Пусть посмотрят, как подобает свободным
ученым.
     Мыслитель поучал: "Не забудем, что каждый из нас  может
видеть  явления  высшие, но пусть он, прежде всего, допустит
их в уме своем."

     515.  Урусвати  знает,   что   эволюция   должна   быть
добровольной.  Никакое  насилие  не  может  входить  в  круг
эволюции. Люди не желают понять,  что  эта  основа  касается
всех  видов эволюции. Каждая, даже малая, эволюция связана с
великой  космической  эволюцией.  Пусть   зачинатели   войны
подумают,  в  какую  бездну  они  толкают планету. Даже если
война захватывает всего лишь несколько стран,  она  все-таки
приносит  разложение  всей  планеты.  Никто не подумает, что
война  есть  болезнь  планеты.   Нужно   проследить,   какие
усовершенствования  жизни были пресечены бывшими войнами. Не
нужны  судороги  там,   где   может   происходить   здоровое
преуспеяние.
     Ощущение  боли наполняет пространство. Взрывы потрясают
лаборатории, где творится оздоровление народов.  Пусть  люди
подумают  -  не  разрушают ли они нечто неповторяемое, может
быть веками складывавшееся  Мудрым?Легко  разрушить,  но  не
принято  мыслить  в  космическом  объеме.  Пора представить,
какой вред  произойдет  в  Тонком  Мире.  Явите  углубленное
понимание связи двух миров.
     Сказано, что эволюция должна быть добровольной, Поймите
это  во  всех  значениях.  Эволюция  не  только  должна быть
свободной от насилия, но и должна быть  преисполнена  доброй
воли.   Некоторые  полагают,  что  эволюция  творится  столь
Высшими Силами, что человеческое  участие  бесцельно.  Такое
заблуждение  полно  пагубных  следствий.  Люди  должны  быть
соучастниками эволюции.
     Люди должны напрячь добрую волю, чтобы  присоединить  к
потоку  высших  энергий  и свои накопленные силы. Человек не
может быть безучастным в отношении совершенствовании  жизни.
Человек,  как  страж  усовершенствования,  должен  стоять на
дозоре.
     Нужно понять, что проклятия и  осуждения  будут  плохим
оружием.  Можно  видеть, как складывается карма народов. Те,
которые много проклинали, те собирали тяжкую тучу над собою.
Эволюция  есть  претворение  добра.  Пусть  каждый   человек
помыслит,  что он считает наилучшим добром. Пусть он вначале
может ошибиться и принять за добро  излишество  самости,  но
если  он углубит свое размышление, то, в конечном смысле, он
найдет в себе искры общего блага.
     Не будем требовать сложных наименований и  размышлений,
эволюция гармонична и проста в красоте целесообразности. Так
мы  потрудимся  для общего блага, зная, что каждое искреннее
желание добра уже будет действительною лептою, при  этом  мы
научимся доброжелательству.
     Мыслитель  говорил: "Если мы соберем все горькие травы,
то и похлебка будет горчайшей."

     516. Урусвати знает, что  каждое  небрежение  к  высшим
явлениям недопустимо. Казалось бы, такое указание совершенно
ясно,  но  оно  вызывает ложные толкования. Люди спорят, что
есть высшие явления. Они желают доказать, что такие  явления
настолько редки, что их невозможно встретить в земной жизни.
Таким  образом  хитрецы  освобождают себя от искания явлений
высших среди человеческого бытия.
     Но мудрые знают, что именно высшие явления могут быть и
среди самого земного существования. Они понимают, что каждый
человек в мгновение вдохновения находится уже в  сверхземном
состоянии.  Он может чувствовать именно те ощущения, которые
соучаствуют с высшими. Каждое такое состояние есть надземное
ощущение. Оно делает человека  ясновидящим  и  яснослышащим,
только он должен распознать эти свои природные свойства.
     Некоторые мыслители полагают, что постоянное приобщение
к высшим явлениям выше, нежели одно особое потрясение. Можно
пожелать,  чтобы  люди  научились утончать свой организм для
постоянных общений. Но хотя одно сильное проявление показало
бы им, насколько может быть беспредельна Мощь Высшая.
     Чувство настороженности  утончает  организм,  но  нужно
испытать   и   напряжение,  которое  бывает  пред  огненными
вратами,  только  тогда  человек  становится   мужественным.
Мудрость  мужественна,  ибо она основана на испытании. Никто
не может поручиться за себя, пока  он  не  предстанет  перед
Огненными  Силами.  Так  нужно  быть  открытым к возможности
высшего  явления  и  полюбить   такие   проявления.   Каждое
небрежение уже будет отступлением во тьму.
     Мыслитель предлагал испытывать свое мужество при каждом
обычном  явлении.  Он  говорил:  "Кто  умеет  отважно решать
домашние  заботы,  тот  не  убоится  и  самого   поражающего
нападения."

     517.  Урусвати  знает,  что  спокойствие  есть  понятие
относительное.  Мы   указываем   о   необходимости   хранить
спокойствие, но знаем, что даже при добром желании оно может
быть  достигнуто  лишь  до  известной степени. Тем не менее,
если человек будет твердить себе о спокойствии, он  хотя  бы
немного достигнет его.
     Не  будем  винить людей, что они не понимают врачебного
значения спокойствия. Они иногда понимают  под  спокойствием
полное   бездействие   и  бездумие,  но  покой  должен  быть
понимаем,  как  гармония  мысли.   Отшельники   могут   быть
опрошены,  как  они  достигают равновесия? Они поясняют, что
мысль о целесообразности мироздания будет лучшим  поводом  к
спокойствию.
     Люди   могут   заметить,   насколько   прошлые   заботы
оказываются ничтожными по прошествии нескольких  лет  -  так
познаем пробный камень. При этом окажется, что многие пышные
события  утеряли  свое  значение,  но  малые  повороты могут
приобрести значение. Они сохраняются в памяти  человечества,
ибо сознание имеет свои глубокие мерила.
     Один  врач  утверждал, что в некоторых случаях мрачного
отчаяния он применял обратную тактику. Когда больной уверял,
что  все  против  него,  врач  добавлял  -  не  забудьте   и
возможность    землетрясения,   при   таком   бедствии   все
человеческие  уловки  становятся   ничтожными.   Так   нужно
размышлять о спокойствии. Может быть или вечное спокойствие,
или  вечное беспокойство. Невозможно продвигаться при вечном
беспокойствии, и вдохновение не может нисходить на обуянного
беспокойством.
     Мыслитель говорил: "Беспокойный человек подобен мешку с
ореховой скорлупой."

     518. Урусвати знает о внутреннем значении земных удач и
неудач. На  коротких  сроках  можно  наблюдать  поучительные
кармические  проявления.  Можно  видеть,  как  иногда  малое
действие  переполняло  чашу.  Можно  видеть,   как   неудача
оказывалась  лучшими  вратами  к  победе.  Можно видеть, как
лживая пышность обращалась в нищету.
     Можно наблюдать  всевозможные  жизненные  проявления  и
только  изучение  прошлого  может дать некоторое пояснение о
причинах. Но кто знает наибольшие причины, тот может  судить
о высшей справедливости. Часто люди называют несчастьем лишь
неизбежное следствие, порожденное давно.
     Уявление  на  Земле  есть  не  только проявление земных
причин, но и  надземных.  Не  забудем,  что  в  Тонком  Мире
продолжаются  сплетения,  утвержденные  действиями людскими.
Конечно многое может быть законченно в Тонком Мире, но такое
разрешение происходит не часто. Жители  Тонкого  Мира  умеют
растрачивать  все пребывание на земные последствия. У них не
хватает  решимости  покончить  с  прошлыми  заблуждениями  и
спешно  обновить  сознание. Между тем, Тонкий Мир дает много
возможностей к такому обновлению. Можно получить наставления
самые возвышенные,  но  они  будут  надземными.  Пусть  люди
научатся применять надземные поучения среди земной жизни.
     Мыслитель  указывал:  "Пусть  люди  обогащают  жизнь из
Источника Надземного."

     519. Урусвати знает, что земное и надземное должны быть
понимаемы,  как  неделимая  действительность.   Люди   много
препятствуют  такому  пониманию. Один унижает земное, другие
кощунствуют над Надземным.
     Мы посылаем мысль о  гармонии  этих  начал,  но  трудно
растолковать,  что  дальнозоркость  и  близорукость являются
качествами, и невозможно дать преимущество  одному  из  них.
Дальнозоркий  упускает  из виду соседние предметы, тогда как
близорукий  не  может  познать  красоту  далей.   Но   нужно
признать, что оба свойства имеют свое преимущество. Также не
будем умалять земное во славу Надземного. Целость Мироздания
есть  красота,  и  человек  должен  полюбить  свое создание,
только тогда он может выполнить свое назначение.
     Часто  иоги  гордятся  своими  достижениями,   но   они
забывают,  что  труженик,  растущий  в  гармонии,  будет  не
меньше, нежели они. То же следует  сказать  о  стремлении  к
долголетию.  Когда  оно не вызвано особою задачею, оно может
даже противоречить закону Природы. Все природные  проявления
должны протекать в гармонии, и человек должен прислушиваться
к  условиям мира, так он поймет, что есть естественная Иога,
истинная связь с Высшим.
     Мы достаточно говорили о  трех  мирах,  которые  должны
быть осознаны. Нельзя ожидать явлений эволюции, когда основы
Бытия   не   признаны.   Могут  быть  судороги,  могут  быть
разрушения, в которых элементы эволюции  будут  уничтожаемы,
так прислушаемся к стонам пространства.
     Мыслитель  говорил:  "Слушайте пристально, неужели ваше
ухо не улавливает стенаний пространства?"

     520.   Урусвати   знает,   как   стремительно    иногда
складываются   земные   события,   даже   вне  человеческого
соображения.  Нужно  помыслить  -  могут  ли  такие  события
происходить  лишь  на Земле? Они свидетельствуют о надземном
проявлении.
     Поистине  можно  убедиться   в   наличности   надземной
деятельности,   наблюдая  происходящее  на  Земле.  Но  люди
склонны считать события случайным сцеплением элементов.  Они
не  желают  допустить  присутствие  Надземного  Разума, хотя
древняя мудрость уже  знала  Великий  Разум  -  Xous.  Такое
мышление позволяло уравновешивать земные события, но теперь,
несмотря  на  успехи  науки,  философия значительно отстала,
таким образом, порождая много  бедствий,  и  люди  не  могут
найти разумного решения.
     Можно  вспомнить,  как  некий  Правитель перед решением
удалялся в одиночество, чтобы  хотя  один  день  побыть  без
натиска  житейских  напастей.  Нужно  сосредоточить мысль на
назревшем вопросе, но еще лучше отпустить мысль в  Надземный
Мир, она вернется усиленная мощью Силы надземной.
     Пусть  человек  научится  обращаться к Миру Надземному.
События земные  доказывают,  что  люди  все-таки  не  желают
общения с Источником Мощи. Много несчастий повергают толпы в
отчаяние,  но  даже  в  бедствиях  люди  не способны принять
Помощь.
     Мыслитель что указывал: "Не предавайтесь отчаянию,  так
вы лишь отвергаете Помощь."

     521. Урусвати знает, насколько утончены земные энергии.
Даже    мощные    токи   могут   быть   прерываемы   земными
воздействиями. Люди трудно воспринимают такие проявления, но
вы  сами  испытали,  как  земные  движения  могут  пресекать
врачебные токи.
     Мысли,  посылаемые  Нами,  могут  быть легко прерываемы
любым  людским  шумом.  Дальние  посылки  легко  вытесняются
земными  соображениями.  Но  все  это означает, что в орбите
Земли все притяжения  действуют  по  закону  земному.  Нужно
понять,  что  для  восприятия  Наших  волн  нужно  обострить
организм прежде всего мысленным утончением. Давно сказано  о
расширении  сознания,  но и это понятие толкуется превратно.
Нередко полагают,  что  расширение  сознания  заключается  в
допущении всего, но тогда сознание обратилось бы в постоялый
двор!     истинное     расширение    сознания    увеличивает
восприимчивость  и  распознавание.  Только  мышление   может
способствовать  такому  очищению, и для общения с Нами нужно
уметь мыслить.
     Не умеющий мыслить попадает в лес противоречий,  вместо
того,   чтобы   найти   обобщающий   смысл.  Только  большой
неутомимостью можно вырваться за пределы земных  притяжений.
Только  свободная  воля  может  вывести к широкому пониманию
особенностей надземных.
     Мы недавно сказали о неделимости надземного и  земного,
не  покажется  ли  теперь  противоречием,  что  Мы говорим о
надземных  особенностях?  Но  нет  противоречия,  когда   на
вершине  дышится  иначе,  чем  у  подножия. Некоторые боятся
воздуха вершин, также некоторые боятся  мысли  о  Надземном.
Страх этот бывает настолько велик, что парализует мозг.
     Вы  знаете людей, которые не могут мыслить о Надземном.
Психиатры должны бы изучать таких однобоких индивидуумов,  у
них  некоторые  мозговые  центры  не действуют. Для развития
воображения нужен  длительный  опыт  среди  смены  различных
состояний. Правильное развитие воображения спасет от страха.
     Житейские  мудрецы  скажут  вам  обратное, по их мнению
воображение есть иллюзия и должно быть изгоняемо  по  закону
рассудка. Но правильнее жить не законом рассудка, но законом
разума. Древний Нус позволял признавать Надземный Мир.
     Мыслитель чтил разум, как путь к Надземному.

     522.  Урусвати знает радость Вселенской Справедливости.
Многоразличны наименования  этого  закона  у  всех  народов.
Каждый  по-своему называл - Карма, Нойра, Фатум, Кисмет, так
люди понимали рок. Одни чуяли его радостно,  другие  мрачно,
но никто не отрицал существования закона, который проявлялся
во  всем  Космосе.  Разумность такого двигателя указывает на
стройность Мироздания.
     Отдельные верования пытались уничтожить глубокий  смысл
Космической  Справедливости,  но  сами  они впадали в горшее
заблуждение. Можно наблюдать, как теряли значение восставшие
против истины, в то же время можно видеть,  как  преуспевали
те, кто уважал проявление космического закона.
     Просмотрим  историю  народов  и  отдельных  деятелей, и
убедимся, что закон Вселенской Справедливости прекрасен.  Не
будем  останавливаться  на  указаниях о мщении, ибо закон не
знает такого насилия. Наоборот, целесообразность истекает от
кармы и сияет на весах равновесия. Опять  снимем  повязку  с
глаз   Фемиды.   Справедливость   должна   быть   зрячей   и
дальнозоркой.
     Не будем ужасаться космическим событиям, но  примем  их
достойно,  как  действия  великого  закона. При внимательном
отношении убедимся, что следствия имели свои причины.
     Мыслитель убеждал сограждан смотреть пристально,  чтобы
уметь найти причины происходящего.


     523.  Урусвати  знает,  как  высоко  Мы  ценим духовное
преуспеяние. оно должно вмещать как  отречение  от  самости,
так  и знание земных условий. Человек, отрешившийся от всего
земного, не может быть правильным судьей, также и  погрязший
в  земных  вожделениях  не  может  возвыситься для обозрения
справедливого.
     Но редко можно найти совмещение этих двух условий. Люди
полагают, что  они  противоречат  себе.  Люди  не  замечают,
насколько преуспеяние духовное может быть достигаемо в самой
жизни.
     Монастыри  учреждались  для  помощи  немощным духом, но
сильные и из  монастыря  умели  далеко  распространить  свое
учение.  Недолго  они  могли  оставаться в пустыне, наполнив
духовный сосуд они ощущали потребность возвратиться к людям.
Тем  они  не  только  несли  духовную  помощь,  но  и   сами
приобретали  знание  жизни.  Это последнее условие обычно не
понимается, ибо люди не знают о равновесии.
     Можно привести пример Нашего Братства. Оно не могло  бы
существовать без понимания земных условий. Отрицающие земные
условия  также  лишают  себя и милосердия, и сострадания, но
без этих качеств  невозможно  духовное  продвижение.  Учение
обновленного  мира  не  может  жить  среди жестокосердия. Не
могут развиваться гуманитарные науки там, где молчит сердце.
     Мыслитель  предлагал  ученикам  учиться  понимать  взор
человеческий.

     524.  Урусвати знает, что беспорядочная толпа порождает
особо опасные излучения. Толпа, обуянная одним устремлением,
вс же менее вредна, нежели уявление беспорядка. Когда ученые
сумеют научно исследовать ауру человека, они убедятся, какие
убийственные химизмы рождаются при беспорядочных токах.
     Не следует  думать,  что  общее  согласие  толпы  легко
возможно.  Каждая  толпа  состоит  из  различных побуждений,
новые  ядовитые  химизмы   порождаются   именно   вследствие
разрозненных  устремлений.  Это обстоятельство ученые должны
принято во внимание.
     Никогда не собирались такие толпы, как сейчас.  История
не  знает таких гигантских городов, как теперь. Рим в период
упадка достигал десяти  миллионов,  но  это  скопление  лишь
содействовало   его   распаду,   так  и  теперь.  Существуют
предельные цифры, после которых Левиафант начинает гнить.
     Много указаний дано, чтобы люди селились  вне  городов,
но все советы пренебрегались, и люди самоотравлялись в своих
Вавилонах.  Уже можно видеть, как события принимают течение,
давно указанное. Невозможно остановить  процесс  логический,
он  зародился  и должен расти. Вопрос лишь в том, кто сумеет
усмотреть благодатность этого  преобразования  или  признает
гибель Новой Атлантиды. Радость о преображении может создать
лучшие виды общежития, но многие ли готовы к такой радости?
     Мыслитель указывал, что люди не знают лучших радостей.

     525.  Урусвати  знает, что человек должен трояко беречь
свое  здоровье.  Первое  -  свое  здоровье,  затем  здоровье
планеты,  и,  наконец, здоровье надземное. Последнее не есть
гипербола, ибо земные жители должны дать себе отчет, что они
не могут вторгаться в  гармонию  Надземного  Мира.  Также  и
здоровье  планеты  зависит  от мудрого использования ее сил.
Малые человеческие организмы представляют мощные батарей  и,
поистине,  властвуют  над  ближайшими земными слоями. И свое
здоровье человек должен беречь не только ради себя, но и для
близких. Только успешное понимание трех здоровий может  дать
истинное преуспеяние.
     Когда  говорю о здоровьи, конечно имею в виду не только
телесное,  но  и  духовное.  Можно  убедиться   на   истории
человечества,  что  эволюция совершалась блестяще, когда оба
условия были в гармонии. Можно видеть, как в Элладе здоровье
атлетов соединялось с  мудростью  философов,  и  государство
преуспевало.
     Но  можно  назвать  страны,  где  спорт  стал культом и
подавил значение духа.  Можно  убедиться,  к  чему  приводит
такое  неравновесие,  но и здоровье духа не есть ханжество и
лицемерие. Мы можем указать,  насколько  возвышенное  знание
искреннее  служение  общему  благу составляют устои здоровья
духа.
     Не  нужно  предлагать  оставление  жизни,   ибо   самое
естественное  здоровье  духа куется в горниле жизни. Также и
здоровье  телесное  должно  быть  понимаемо  разумно:  нужно
беречь  сокровище  жизни,  но  оно  не  должно  отвлекать от
самоотверженности.   Невозможно   найти   равновесие   среди
жизненных  противоположений,  но  здоровый  дух  скажет свое
мудрое решение.
     Человек  может  перейти  опасный  поток   во   спасение
близкого  и  не  получить  убийственной  лихорадки,  если он
движим крыльями духа. Человек может стать  стражем  планеты,
если  он  в  равновесии  духа  и тела. Человек может послать
чистые мысли в Надземные Миры, если он ведом здоровым духом.
     Мыслитель спрашивал: "Не думаете ли вы,  что  мы  можем
помочь всем Музам нашею мыслью?"

     526.  Урусвати  знает, как часто при мысленных посылках
достигают лишь отдельные  слова.  Причин  несколько,  прежде
всего это значит, что не все слова были посланы с одинаковой
силой.  Кроме  того  могли быть пересекающиеся токи, которые
прервали  сообщение  и  даже   могли   донести   постороннее
сообщение. Такие токи могут быть причиной бессонницы.
     Если  бы  люди могли уразуметь, какие бури свирепствуют
вокруг них, они прониклись бы осторожностью  во  всех  своих
действиях.  Но они даже не допускают, что слышимые ими слова
могут  иметь  пространственное  значение.   Особенно   можно
замечать такие потрясения во время земных битв. Уже это одно
должно  напомнить,  насколько  связаны  между собою земные и
надземные столкновения.  Нужно  очень  бережно  отнестись  к
внутреннему  слуху.  Могут  быть  напряжения,  которые врачи
приписали  бы  к  земным  причинам,  но  они  забывают,  что
надземные  причины превышают в сотни раз. Люди полагают, что
голубое  небо  пусто,  но  наука  уже  знает  о   наполнении
пространства. Неужели эта аксиома так трудна?
     Вы   слышите  крики  ужаса,  но  иногда  и  восклицания
радости. Чаще доносятся вопли ужаса, ибо в  этих  выражениях
люди  устремляют  свою  наибольшую  энергию,  в радости люди
слабее. Теперь, когда столько ужасов омрачает  Землю,  можно
наблюдать  излучения  сил  отчаяния.  Ученые  могут прийти к
заключению, что если  крик  ужаса  так  далеко  проникает  в
пространство,  значит  он  послан мощной энергией и излучает
наиболее заметные лучи. Правильно подумать, что каждое слово
человеческое имеет свою  ауру  и  пронзает  пространство  на
дальнее расстояние.
     Также  и в дни расстройства можно видеть неумных людей,
которые продолжают  жить,  как  бы  ничего  не  происходило.
Нельзя  не  изумляться  такому  неразумию,  ибо оно подобно,
когда среди  пожара  кто-то  начинает  плясать.  Не  умно  и
впадать  в  отчаяние,  и  Мы  предлагаем спокойствие, но это
спокойствие полно осознания происходящего. Мудрый  понимает,
какие поступки уместны во время мирового потрясения.
     Можно  заметить,  что  в  дни  особого напряжения Мы не
произносим слово  Армагеддон  -  попугаи  овладели  им.  Они
щебечут  на  все  лады  значительные  слова  и в то же время
пляшут на вулкане.
     Мы  восклицаем  -  огонь,  огонь!  Но   лишь   немногие
понимают, какой огонь и какое напряжение в мире.
     Мыслитель   поучал:   "Хотя   каждое   мгновение  несет
разрушение небесного тела, но бывают такие напряжения, когда
лишь согласный хор может предотвратить катастрофу."

     527.  Урусвати   знает,   что   Нирвана   есть   высшее
гармоническое напряжение энергии. Паранирвана есть тем более
высшее напряжение. Люди полагают, что Нирвана им недоступна,
и   для   самадхи   требуется  долгое  духовное  и  телесное
упражнение. Но не забудем, что  организм  человеческий  есть
совершенный   микрокосм,   в  нем  заключаются  всевозможные
явления до беспредельности.
     Каждый человек может  ощутить  намеки  на  чувствования
Нирваны  и  Самадхи.  Но такие намеки будут так быстротечны,
что земное сознание не  умеет  усвоить  их.  Человеку  может
показаться,   что   он   беспричинно   теряет  сознание  или
вспыхивает необъяснимым огнем, или как  бы  теряет  телесный
вес. Много бывает явлений, которые заметны лишь расширенному
сознанию,  но  лишь  исключительные избранные могут осознать
происходящее.  Среди  многих   достижений   науки   еще   не
произнесено    утверждения,   что   каждый   человек   может
приобщиться к высшим чувствованиям, но он должен держать дух
в чистоте.
     Кто же может достичь духовного очищения? Скажут  -  для
этого  нужно  быть такими мыслителями, как Анаксагор, Платон
или Пифагор. Но  кроме  мыслителей  Мир  был  движим  такими
вождями,  как  Перикл или Акбар. Они оставили память о веках
процветания. Кроме великодушия и милосердия они утверждали и
твердость, избрав  путь  народного  спасения.  Каждый  знает
сапожника  Бемэ  и  химика  Вогана. Много примеров явлено во
всех  веках,  чтобы  люди  поняли,  что  духовное   очищение
достигается во всех состояниях.
     Также  и  теперь  на Земле имеются сотрудники эволюции.
Пусть люди не различают их, ибо никогда толпа  не  угадывала
ручное,   трудное  достижение.  На  Земле  и  рука,  и  нога
пребывают сотрудниками духа. Не царскими одеждами отличаются
носители эволюции, не  знают  их.  И  только  итоги  истории
очистят  их  путь.  Пусть люди радуются, что всегда на Земле
проходят избранные, тем надежнее  вера  в  устроение  Нового
Мира.
     Мыслитель, даже когда он был продан в рабство, говорил:
"Прекрасное доказательство разнообразия пути человеческого."

     528.  Урусвати  знает,  что  из  множества цветов можно
сплести гирлянду  или  прекрасную,  или  безобразную  -  все
зависит  от  сочетания.  Вот  Мы  учим  говорить с каждым по
сознанию.  Мы  не  хотим  унизить   собеседника,   но   лишь
предусматриваем  многие  земные  специальности.  Даже  языки
различны, еще больше различаются познания.
     В каждом хранилище может быть найден ценнейший предмет.
Для такой находки придется разобрать множество вещей.  Может
быть   придется   и   запылиться  и  загрязниться,  придется
выслушать и оскорбления, и кощунства, но за всем этим  может
быть найдено сведение ценнейшее. Чтобы говорить по сознанию,
нужно   прежде  всего  выслушать  собеседника,  ощутить  его
излучения и понять  его  намерения.  Не  забудем,  что  люди
распались  на  бесчисленные  специальности,  и  спасительный
синтез уже не принят в образовании. Люди  иногда  мечтают  о
физическом  всемирном  языке,  но  забывают, что прежде надо
подумать о духовном взаимопонимании.
     У людей сложился особый вид проповедников,  которые  не
считаются  с  мышлением слушателей. Из-за такого высокомерия
происходит  непоправимый  вред.  Скудные   проповедники   не
понимают запросов слушателей, они велят верить, забывая, что
вера  есть  следствие  знания.  Но сами они лишены не только
такого знания, но не имеют и магнетизма. Говорю не только  о
проповедниках,  но и о школьных учителях. Простое указание о
беседе  по  сознанию   вызывает   множество   злотолкований.
Печально,  но  нужно  сказать,  что  нередко  люди  начинают
говорить по своему сознанию, происходит это прежде всего  от
неумения выслушать.
     Друзья!  Научитесь выслушивать, и тем легче подойдете к
собеседнику. Конечно при расширенном сознании  легко  понять
особенности  собеседника,  но такая степень провидения может
быть  встречена  редко,  и  потому  воспользуйтесь  обычными
мерами   человечности.   Взаимоуважение   близко   живет  от
сострадания.
     Мыслитель  учил  плести  цветочные  гирлянды:  нашедший
прекрасное  сочетание  цветов  найдет  и  полезное сочетание
людей.

     529. Урусвати знает, сколь велика радость уметь жить  в
будущем,  такая  жизнь  может быть названа эволюционной. При
этом нужно  научиться  не  унижать  прошлое  и  понять,  что
настоящее не существует - или было, или будет.
     Не  легко перенестись в будущее, как в реальность. Люди
не умеют мыслить о будущем, ибо боятся его.  Они  страшатся,
что  будущее  наступит  без  них.  Они не желают вдуматься в
непрерывность  жизни  и   не   понимают,   как   они   могут
сотрудничать с Тонким Миром. Таким образом они отсекают себя
от   будущего,   не  желают  познать  прошлое,  остаются  на
настоящем, которое не существует. Самое опасное положение  -
остаться  ни при чем. Но люди так легко могли бы приобщиться
к будущему, особенно теперь, когда  биология  сделала  такие
успехи.
     У   Нас   особенно   радуются,  когда  замечают  умение
перенестись в будущее. Такое устремление подобно закидыванию
якоря, который поможет приблизиться к спасительному  берегу.
Основа  Братства  лежит  в  устремлении  к будущему. События
должны   быть   планомерными.   Нужно   познать    зодчество
Мироздания,  чтобы  освоиться с Беспредельностью. Невозможно
успеть  в  Беспредельность,  также  и  безграничное  будущее
позволяет  найти  полезный труд. Попробуйте представить себе
земную жизнь без прошлого  и  без  будущего,  какая  скучная
получится  ярая  жизнь,  как  на малом острове среди океана.
Конечно у людей останется взгляд кверху, если кто  настолько
дальнозорок.
     Мыслитель жалел тех, кто не умел радоваться о будущем и
не умел взирать вверх.

     530.  Урусвати  знает  о  появлении новых болезней. Они
имеют  в  основании  воспаление   гланд,   они   чрезвычайно
разнообразны.  Гланды  выделяют  секреции  в увеличенном или
уменьшенном  количестве.  Сами  гланды   увеличиваются   или
уменьшаются до отмирания.
     Люди могут сообщить руг другу поучительные подробности,
но  они  это не делают и тем способствуют развитию эпидемии.
Можно замечать, что пульс и температура весьма колеблются  и
могут  быть  боли  в  нервных  центрах.  Подобная болезнь не
зависит  от  самих  людей,  на  нее   воздействуют   химизмы
пространственные, получается заколдованный круг.
     Люди    усиливают    своими    действиями   и   мыслями
пространственные химизмы, но химизм, как бумеранг,  поражает
самого  создавшего,  так  происходит опасная эпидемия. Врачи
пытаются  назвать  ее  старыми  именами,  не  замечая  новых
симптомов.  Конечно  химизм воздействует на слабые органы, и
потому получается разнообразие симптомов.
     Можно  сказать,  что  человечество  самоотравляется,  и
могут  страдать наиболее утонченные организмы. Так при самых
опасных  событиях  появляются  новые  болезни.  История,   к
сожалению, не заметила этих соответствий.
     У   Нас   составлены   показательные  таблицы,  которые
показывают, что человечество само себя бичует.
     Мыслитель постоянно  беседовал  с  врачами,  спрашивая,
могут ли они замечать волны эпидемий?

     531.  Урусвати  знает,  что  Мы называем новую эпидемию
"желтая болезнь", ибо она вызывает  желчную  пигментацию  не
только  выделений,  но  и  на  всех  слизистых оболочках. Не
следует,  чтобы  эта  болезнь  распространялась.  Так  нужно
соблюдать  спокойное  настроение,  это  понятие  нуждается в
пояснении.
     Не  следует  приписывать  настроения  лишь  желудочному
расстройству  или  простуде.  Пусть люди поймут, что причину
нужно искать в нервных центрах, которые получают импульс  от
различных  пространственных  химизмов. Настанет время, когда
врачи сумеют распознать, который  из  центров  затронут,  но
пока лишь утверждают о плохих нервах и лечат их наркотиками.
     Уже  пора  перейти к познанию значения нервной системы.
Она является посредником с областью  Надземной.  Дело  не  в
том, что у человека плохие нервы, но в том, какие химизмы, и
на   которые  именно  центры  они  воздействуют.  Так  наука
получает для  доследования  ученых  самые  высокие  области.
Нужно установить, что психическая энергия пространства может
быть  изучаема,  и  жизнь земная может совершенствоваться на
глазах одного поколения.
     Мыслитель поучал: "Не только капля воды  содержит  мир,
но каждая частица воздуха уже есть микрокосм".

     532.  Урусвати  знает,  что Мы советуем во всем реально
научное мышление. Даже самое возвышенное вдохновение  должно
быть  укреплено  наблюдением  научным.  Не нужно думать, что
такой подход может что-либо умалить. Не нужно забывать,  что
многие   прекрасные   идеи   распадаются   от  беспочвенного
разумения. Такую необоснованную веру следует заменить светом
познания.
     Даже  в  лучших  верованиях   служители   их   пытались
сделаться  учеными,  чтобы  тем  легче  найти  основание для
утверждения. Но  не  забудем,  что  познавание  должно  быть
свободно   от   предрассудков.   Не   мало  ученых,  которые
представляют из  себя  ханжей,  только  подрывая  прекрасную
свободу науки. Надземное должно дать широкую возможность для
научных   наблюдений.   Сами   видите,   насколько   связано
современное людское мышление.
     Можно   убедиться,   что   даже   в    древности    умы
исключительные  не  боялись  помыслить о живом пространстве.
Иногда они населяли его своеобразно под давлением толпы,  но
все  же  полет  их  мысли  был  широк.  Мы  уже  познавали и
материально, и идеально, чтобы прийти к заключению, что  оба
образа   мышления   в  своем  высшем  выражении  приходят  к
единству. Не нужно подозревать, что Мы хотим  навязать  свое
убеждение,  Мы  лишь  желаем  снять  цепи,  затрудняющие шаг
человечества.
     Мыслитель  поучал:  "Оставьте  за  порогом  оковы,  они
мешают говорить о свободе мысли".

     533.  Урусвати  знает,  что  при  соблюдении  известных
условий  иногда  допускается  переливание   крови.   Это   -
физическое   действие,   но   может   быть   и   психическое
взаимопереливание психической энергии. Не скоро врачи дойдут
до  научного  переливания  психической   энергии,   но   оно
происходит и само собой при соприкасании излучений.
     Уявление   переливания  психической  энергии  станет  в
будущем самым обычным учением. Можно способствовать гармонии
человечества при распределении  всеначальной  энергии.  Если
можно  без  вреда  уделить значительное количество крови, то
так же можно поделиться и запасом психической  энергии.  Для
крови нужно принять во внимание расовые условия и физическое
состояние  организмов,  но для психической энергии нужны еще
более  утонченные  условия.  Необходимо,  чтобы  коэффициент
энергии был гармоничен и это условие можно достигать научно.
Так, например, при выдыхании выделяются некоторые субстанции
энергии, их можно уловить на металлическом зеркале.
     Нужно  отдать справедливость, что у древних существовал
обычай наблюдать состояние энергии на следах  при  выдыхании
на металлическую пластину. Сплав, о котором мы уже говорили,
особенно  одобрялся  в древности, но наши ученые не обращают
внимание на древние  наставления.  Так,  они  не  изучали  с
психической  стороны  приближение  Марса.  Люди  твердили  о
принесении войны, но они  не  подумали  наблюдать  состояние
человеческого мозга, отравленного химизмом Марса.
     Можно  подумать,  что  люди  не  пользуются показаниями
природы. Люди задолго знают о  затмении,  но  не  производят
психических наблюдений.
     Мыслитель поучал: "Не упустите мгновения, когда Природа
дает свои откровения".

     534.    Урусвати    знает,   что   вампиризм   является
противоположением правильного гармоничного взаимопереливания
энергии. Нужно не забывать, что вампиризм развит  широко,  и
наука   не   умеет  бороться  с  ним.  Невозможно  прилагать
механические меры  там,  где  унижено  понятие  всеначальной
энергии.
     Малосведущие  люди  вообще  не  понимают,  где  границы
вампиризма и благого переливания энергии. Они судят по  себе
и  полагают,  что  каждое  взаимопереливание  есть  уже  акт
эгоистический, но они не могут представить, что в  некоторых
случаях  необходимо явить особую энергию. Такая жертва будет
вовсе не для себя, но ради общего блага.
     Не нужно удивляться, что энергия утонченная имеет  свои
незаметные  качества.  Явление  всеначальной  энергии  также
разнообразно,   как    все    явления    космические.    Для
неподготовленных  глаз  вся Природа однообразна, но мышление
помогает различить неисчислимые щедроты Мироздания. Не будем
спорить  с  теми,  кто  не  признает  научных   подходов   к
космическим проявлениям.
     Удивительно,  что  человек обычно противоречит познанию
самых  полезных  для  него  законов  бытия.  Можно  в  таких
борениях  заметить  извечную  борьбу  хаоса  с  Проявленным,
потому  не   огорчайтесь,   когда   самые   простые   основы
воспринимаются людьми так трудно.
     Мыслитель  иногда  усовещивал  спорщиков, указывая, что
простейшее воспринимается особенно трудно.

     535. Урусвати знает, что выделение психической  энергии
может  быть видимо как легкое испарение или даже как огонек.
Но не следует забывать,  что  неиспытанный  глаз  не  сможет
заметить  эти  проявления.  Вообще  люди не могут изъяснить,
почему  многие  психические  явления  в  нежданных   случаях
видимы,  между тем, как даже при напряженном ожидании они не
выявляются. Но пусть люди запомнят сколько  внешних  энергий
их окружает и воздействует.
     Много  у  Нас  воспоминаний,  когда  люди не признавали
самых  явных  знамений   и   желали   объяснить   их   самым
эгоистическим  образом. Причина таких заблуждений в том, что
люди не думают о внешних воздействиях, но если и думают,  то
лишь  как  о  насилии.  Сотрудничество  при  таком  мышлении
совершенно исключается.
     Драгоценно всякое доброе  сотрудничество,  но  особенно
ценно  сотрудничество  психическое.  До  сих пор не обращали
внимания на глубокое  значение  такого  сотрудничества.  При
некоторых  философских  собраниях было принято погружаться в
сосредоточенное  углубление,  но  обычай  этот  сводился   к
условному  отвлеченному  помыслу и не происходило мысленного
сотрудничества.
     Между тем, многие  ораторы  могут  засвидетельствовать,
что  иногда  речь их была особенно убедительна и ярка, точно
на них  воздействовала  какая-то  мощная  энергия.  Конечно,
могли  быть  надземные влияния, но, кроме того, могли быть и
воздействия мышления сотрудников и слушателей.
     Также  ораторы  могли  бы  удостоверить,   что   иногда
случались  полные  перерывы их мыслей, слова выпадали, и уже
зауенная  речь  испарялась,  что  было  также   воздействием
беспорядочного  мышления толпы. Но Мы не знаем, чтобы ученые
исследовали такие  воздействия.  Если  влияние  мышления  не
изучается, то нужно ли удивляться, что надземные воздействия
не признаются.
     Мыслитель  поучал:  "Не  забудем  о  друзьях и о врагах
невидимых".

     536. Урусвати знает, что каждое человеческое прикасание
есть  действие  магнетическое.  Некоторые   люди   на   этом
основании  отметили  рукопожатие,  но  сейчас приходит время,
когда  наука  должна  пояснять   здоровые   условия   всяких
натираний.  До  сих  пор  обращали  внимание на механические
растирания, и медицина  указывала  лекарства  для  втирания.
Люди  приписывают большое значение таким воздействиям, и они
среди всяких лечений справедливо  поняли  огромное  значение
таких  накожных  втираний,  но  самое  главное было упущено.
Никто не заботился о том, кто  именно  производил  втирание.
Между  тем,  такое условие гораздо значительнее, нежели само
втирание.
     Следует понять, что лишь  при  гармоническом  сочетании
психическая  энергия может целительно действовать. Заметьте,
что  при  одинаковых  болезнях  втирания  действуют   весьма
различно.   Много  случаев,  когда  легкое  прикасание  руки
гармонично  действует  как  лучшее  лекарство.  Но  так   же
очевидно,   что  даже  при  лучшем  механическом  притирании
получается несомненный вред. Не только врачи, но  и  сиделки
должны  быть  проверены  в  отыскании  качества  психической
энергии. Не только вера во врача нужна, но и  благотворность
энергии.
     Уявление   таких   предварительных   изучений  позволит
поднять здоровье народа. При этом не следует  заподазривать,
что  негармоничная  энергия  есть  дурная энергия. Она может
только не соответствовать, но вред будет не малый.
     Мыслитель  настаивал,  чтобы  люди  научились  понимать
значение гармонии, иначе собаки будут в лучшем положении.

     537.   Урусвати   знает,   как   разнообразны  качества
психической   энергии.   Можно   их   изучать    посредством
исследования  излучений  и  вибраций.  Но такие исследования
могут быть произведены лишь в будущем при усовершенствовании
аппаратов. Но есть еще один способ, который можно применять.
Мы уже  говорили  о  магнетизме  воды.  Вы  сами  наблюдали,
насколько  вода  приобретает  свойство  психической  энергии
человека  и  какое  непродолжительное  время  требуется  для
этого.
     Можно    наблюдать,   насколько   индивидуально   будет
показывать  воздействие  энергии  вода,  поставленная  около
головы.  Можно  также  отмечать,  какие  интересные  примеси
наиболее способствуют наблюдениям. Воды  железистые  хороши,
но сернистые неудачны.
     В  древности такие опыты производились часто. Иногда на
поверхности воды помещали несколько капель древесного масла,
полагали, что оно способствует концентрации токов.  Обращали
внимание  на  сосуд,  предпочитали  медный,  но не глиняный.
Стенки сосуда должны были быть полированными, и такой  сосуд
не  употребляли  в  домашнем  обиходе,  его держали закрытым
медною покрышкою. Такие предметы часто показывали, насколько
обдуманно поступали древние.
     Наверное у них были и другие способы и методы примечать
различные состояния энергии. Кроме  того,  древние  называли
наблюдения гаданиями, но в глазах скептиков такие наблюдения
теряли  научное  значение.  Мыслящий дух снова открыт, чтобы
показать человечеству,  насколько  незыблемы  основы.  Можно
улыбаться,    насколько   люди   удовлетворяются   условными
наименованиями, но сущность  остается  неизменной,  и  среди
древних обычаев можно находить научные достижения.
     Мыслитель  поучал:  "Не  думайте,  что предки ваши были
глупцами. Вы забыли многое, ими достигнутое".

     538. Урусвати знает о передаче ощущений на  расстояние.
Такой  опыт  еще более подтверждает наличие энергии, которая
напитывает  все  пространство.  Не  забудем,  что   терафимы
основаны  на  такой  передаче.  Не  нужно  непременно  иметь
какое-то  изображение,  когда  энергия  посылается  приказом
воли. Всякие терафимы являются лишь пособниками передачи, но
сильная воля не нуждается в таких пособниках.
     Нужно   помнить,   что   в   жизни   передача  ощущений
встречается так же часто, как и передача мысли, но  люди  не
обращают    внимания.    |Передача   ощущений   может   быть
сознательной   и   преднамеренной,   но   может    быть    и
бессознательной,  таких передач больше, нежели сознательных,
и многие болевые ощущения и настроения являются  следствиями
таких передач.
     Можно предвидеть, как в будущем человечество упорядочит
огромную   область   мысли.   Само  законодательство  должно
предусмотреть,   насколько   жизнь    проникнута    сильными
энергиями.  Не  нужно  думать, что можно как-то миновать эту
сферу, она гораздо материальнее, нежели телесная оболочка.
     Учение  Жизни  должно  прежде  всего   указывать,   где
находится  средоточие человеческого бытия. Нельзя оставаться
в заблуждении, что лишь некоторые колдуны и чародеи  владеют
силами  природы.  Каждый  человек  находится  в прикасании с
мощью энергии, и не хочет познавать свое преимущество. Можно
написать ряд книг по вопросам  тайноведения,  но  они  будут
бесполезны,   пока   человек  не  озарится  мыслью  о  своих
возможностях.
     Все советы, даже самые неотложные,  люди  будут  лениво
читать, как любопытную историю. Они не подумают, что Писание
дается им для немедленного применения.
     Мыслитель  торопил  сограждан познать Мир Невидимый, но
ощутимый.

     539.  Урусвати  знает  о   многих   предупреждениях   и
наставлениях,  посылавшихся  человечеству. Сопоставьте смысл
поучений  Пифагора   с   письмами   Пресвитера   Иоанна,   с
деятельностью  Сен-Жермена и письмами Махатм и везде найдете
заботу об оздоровлении человечества.
     Пусть наставления даны  на  различных  языках  и  носят
следы  современной  им  эпохи,  но  поучительно  следить  за
основами этих посланий. Люди иногда считали  такие  послания
подложными, но разве не бросается в глаза, что в разные века
жила  одна мысль? Многие послания приписывались определенным
лицам, но еще больше  существует  писаний  анонимных.  Можно
видеть,  как  они  проникали  в  разные страны и имели своих
последователей. Нужно изучать эту огромную  литературу,  ибо
она не собрана и не сопоставлена по внутреннему смыслу.
     Люди  часто  жалуются, что они не имеют руководства, но
возьмите с полок книгохранилищ рукописи  и  печатные  труды,
чтобы   убедиться,   какое   множество  неизвестных  авторов
трудилось  над  эволюцией  человечества.  Не  забудем,   что
некоторые  из  этих  деятелей  имели  несколько псевдонимов.
Таким образом, невозможно собирать труды по авторам, но лишь
по внутреннему их смыслу.
     Мы не  дорожим  Нашими  Именами,  ибо  в  долгой  жизни
слишком много имен сменяется. У Нас почитают смысл труда, но
не придают значения - находится ли имя на первой или десятой
полке.  Также  не забудем, сколько рукописей было уничтожено
руками явных завистников.
     Мыслитель говорил: "Можем ли  быть  уверены,  что  наши
писания  сохранятся  под  нашими именами? Не будем думать об
этом, ибо такие помыслы суть лишь трата времени."

     540. Урусвати знает, как много полезных  записей  можно
найти вне государственных книгохранилищ, в семейных архивах.
Большое  заблуждение  думать,  что государственные хранилища
могут исчерпать весь материал, оставшийся в рукописях. Такое
же   заблуждение   полагать,   что    огромное    количество
напечатанных  книг  покрывает наиболее важные вопросы жизни.
Наоборот, можно утверждать, что самые важные записи остались
неизданными или погибают в семейных подвалах.
     Устрашающа   мысль,    что    множество    человеческих
неповторяемых  достижений  гибнет. Следует сохранять частные
архивы, но это начинание не легкое.
     Невозможно предположить, когда будут особенно интересны
архивы  людей  известных,  могут  быть  самые  замечательные
записи   среди   неизвестных   обывателей.  Они  могли  быть
свидетелями очень поучительных явлений, они могли слышать от
старших  поколений  утверждения,  которые   даже   не   были
повторены  потомками.  Никому  не  приходило  на ум печатать
такие записи.
     Также много хроник пропадает в монастырях  и  в  разных
конгрегациях.  Очень  велико  количество  уже пропавшего, но
многое еще зарыто в пыли. Не должны люди говорить,  что  они
не   имеют   сведений  по  различным  вопросам,  они  должны
чувствовать,  как  многое  заботливо  написано  и  лежит   в
темницах.  Пусть  каждый  отнесется  внимательно,  когда  он
слышит о записях кем-то  хранимых.  Многие  блестящие  мысли
были  погребены  от  скромности  и от лености. Также и среди
книгохранилищ найдутся неразобранные свертки рукописей.
     Мыслитель поощрял в  своих  учениках  желание  охранить
семейные записи.

     541.  Урусвати  знает,  с  каким трудом сопряжен разбор
семейных архивов.  Сведения,  наиболее  значительные,  могут
быть  упомянуты небрежно, имена, самые известные, могут быть
упомянуты условно или буквами, или прозвищами. Наконец,  все
изложение  может быть составлено в условном стиле. Последнее
случалось  нередко   из   опасения   преследования,   потому
некоторые  архивы,  которые  считались  изученными, на самом
деле содержат много незамеченного.
     Такие архивы Шуазеля, Гете, Строганова содержат  немало
полезных  сведений.  Такие  данные особенно показательны для
внутренней жизни Нашего Братства. Нужно  благодарить  Адемар
за  оставленные записи, без них многие страницы деятельности
Сен-Жермена  не  могли  быть  оповещены.  И   кто-то   будет
изумляться,  к  чему  понадобились  записи  Адемар, когда Мы
могли пояснить все еще полнее? Но люди  ценят  показания  их
современников,  и  такие  записи будут в глазах человечества
доказательством гораздо более  действительным,  нежели  Наше
анонимное извещение.
     Также нужно изучать записи арабские и записи Ирана, там
можно   найти   свидетельства  путешественников,  так  можно
понять,  почему  Мы  так  часто  говорим  о  сотрудничестве.
Повествование,    повторенное    в   разных   веках   лицами
историческими, дает самое реальное свидетельство.
     Удивительно,  как  проникали  сведения  о  Братстве   в
неожиданные страны. Можно найти их в Ирландии, в Норвегии, в
Испании,  туда  несли  сведения  мореходы  с  Востока. Пусть
исследователи не пресекают пути  свои.  Находки  могут  быть
неожиданными.
     Мыслитель  поучал  не  отчаиваться:  "Ищущие, не можете
знать предела нахождений!"

     542.  Урусвати  знает,   что   главная   основа   Нашей
внутренней жизни есть упражнение мышления. Заблуждается, кто
полагает, что после известного уровня мышление не может быть
развиваемо.  Мышление  от  начала должно быть воспитываемо и
затем  постоянно  развиваемо.  Достойны  сожаления  те,  кто
полагают существование в каких-то праздных шествиях; труд во
всем, так же и в устремлении мышления.
     Сожалеем   о  тех,  кто  воображает,  что  ему  незачем
мыслить.  Огромная  часть  человечества  вообще  не  мыслит.
Нельзя считать мышлением обрывки беспорядочных, смутных дум.
Они  возникают  из  хаоса  и  тают так же быстро, как хлопья
снега  в  оттепель.  Многие   найдут   чрезвычайно   скучным
существование, явленное в мышлении.
     Вы  хотите  узнать  о Нашей Внутренней Жизни. Хотя токи
приносят самые разнообразные  земные  события,  но  и  среди
таких  смятений Мы находим время помыслить. Для мыслеобразов
не   требуется   продолжительного   времени,   их   четкость
достигается   постоянным  упражнением.  Такие  упражнения  в
совершенствовании не требуют определенного настроения. Когда
сущность  устремлена  к  общему  благу,  тогда  каждая  фаза
мышления настраивается в этом направлении.
     Устремление   может   быть  сурово  или  радостно,  или
постоянно сожалительно или сострадательно, это будет как  бы
ключом  мышления,  но  четкость  образа  зависит  от  запаса
психической энергии.
     Некоторые полагают, что Нам нечего заботиться  об  этом
запасе, глупцы не понимают, что гармония энергии должна быть
оберегаема.   Один   может   медленнее   восстановить  запас
психической  энергии,  другой  может  успеть  это   быстрее,
кому-то  достаточно закрыть глаза и глубоко вздохнуть, чтобы
восполнить нанесенный ущерб.  И  Мы  должны  восполнить  Наш
запас, отрицать это было бы ненаучно.
     Иногда вы не получаете скорого ответа, в этот час могут
происходить   самые   спешные   события,   но,  может  быть,
происходит восполнение запаса психической энергии. Будем обо
всем мыслить  человечно  и  не  ошибемся.  Микрокосм  поймет
состояние Макрокосма. Так и о Нашей Внутренней Жизни мыслите
человечно.  Во  всех  помыслах  сохраните  красоту  образа и
сумейте полюбить образ труда на общее благо.
     Мыслитель говорил: "Если бы  мы  могли  полюбить  всеми
силами, мы были бы успешны".

     543. Урусвати знает, что  состояние  полной  дозорности
тоже  есть  одно  из  оснований  Нашей  внутренней жизни. Не
думайте, что такой  дозор  будет  чем-то  сверхъестественным
Люди  нередко отличаются особой чуткостью. Они имеют тонкий,
настороженный сон и  улавливают  сотрясения  воздуха.  Такое
происходит  без всяких длительных подготовлений, психическая
энергия работает самостоятельно,  когда  она  не  обременена
никакими   условиями.   Но   если   энергия   работает   при
бессознательном к ней отношении,  то  насколько  проявляется
она  при сознательном и устремленном труде над нею. Прибавте
еще длительность Нашего существования, и можете  представить
себе, как прогрессируют многие качества.
     Люди   утверждают,  что  бессменный  напряженный  дозор
должен  быть  чем-то  несносным,  но   такое   опасение   не
основательно. Любой деятель, имеющий способности, не считает
такой  труд  несносным.  Он  настолько привык к нему, что не
сможет пребывать без него.
     Также и высокая чуткость, развитая  разумно,  не  может
отяготить нас. Она становится естественной, особенно когда и
сон  становится  очень кратким Лучше даже называть такой сон
отдохновением.
     Не всегда отпускаем тонкое тело,  чтобы  сознательность
не  покидала.  Если  Мы хотим выйти в Тонкий Мир, тогда Друг
принимает на себя дозор. Он же наблюдает и за  телом,  чтобы
не  допустить  нежелательных токов. Так вы видите, что дозор
при наличии некоторых аппаратов  есть  неотъемлемое  условие
Нашей внутренней жизни.
     Мыслитель  поучал:  "Пусть  каждый попытается развить в
себе чуткость, он может тогда преуспевать стократно."

     544.  Урусвати  знает,  что  некоторые  стороны   Нашей
внутренней  жизни подвергаются неправильному толкованию. Так
говорят, что мы оказываем преимущество тем, кто встречался в
прошлых  жизнях  с  Нами.  Люди  по  неведению  считают  это
несправедливым,  но сами они предпочитают иметь сотрудниками
тех, в ком они могут быть уверены.
     Они  желают,   чтобы   их   окружали   уже   испытанные
сотрудники.    Никто   не   будет   называть   такой   выбор
несправедливым, это человеческая сторона. Но, кроме того, не
забудем о гармонии, которая необходима  для  сотрудничества.
Не  мало  времени  требуется, чтобы сгармонизировать нервные
центры.  Нам   нужны   согласные   устремления,   чтобы   по
возможности  не  расходовать  энергию  бесцельно.  Но кто же
может лучше способствовать общей работе, как  не  лица,  уже
когда-то   к   ней  приобщавшиеся?  Ясно,  что  Мы  избираем
доверенных деятелей из тех,  кто  уже  потрудился  на  общее
благо.
     Мы помогаем тем, кто несет особое поручение. Это вполне
справедливо,  ибо  вокруг  таких посланников сгущается много
тяжких токов. Многие хотят избавиться от  таких  деятелей  и
если  бы  могли,  то уничтожили бы и Нас. Но нельзя сказать6
что  мы  ограничиваемся   лишь   старыми   друзьями,   входы
сотрудничества  открыты,  но  лишь  испытанные деятели могут
понять,  что  значит  доверие,  великое  доверие  до  конца,
несмотря   ни   на  что.  Такие  условия  сотрудничества  не
навязаны, не приказаны, но познаются опытом. Также лишь опыт
показывает в чем  заключается  Наша  помощь.  Близорукие  не
признают ее, ибо судят от себя, от своего кругозора.
     Мыслитель  утверждал: "Высшая Помощь так прекрасна, что
лишь возвышенный ум понимает ее красоту."

     545. Урусвати знает,  что  некоторые  впадают  в  такое
заблуждение,  что  даже  заподазривают  нас в самости. Такое
заблуждение основано на том, что по  словам  обвинителей  Мы
помогаем  лишь  там,  где  Нам  выгодно.  Кроме  того, Мы не
оказываем помощи  людям,  которые  желают  ее  получить,  и,
наконец,   Мы   помогаем  не  в  том  виде,  как  люди  себе
представляют. Такие обвинения нередко  произносятся  громко,
но еще чаще мысленно.
     Люди  не  желают  понять, что помощь возможна на основе
космических и кармических  законов.  Также  люди  не  желают
признать,     что    гармоническое    объединение    требует
значительного времени и обоюдных устремлений. Люди кричат  о
помощи,  не  дав  себе  труда  подготовить  путь  к ней. При
болезнях к Нам обращаются обычно, когда организм непоправимо
нарушен.
     Надо слышать все тайные  и  гласные  обвинения  жестким
Лентяям,  не  желающим  уделить  часть  своей  неисчерпаемой
энергии. Так шепчут  люди  о  нас  знающие,  они  слышали  о
целесообразности  и  соизмеримости,  но  эти понятия для них
остаются  отвлеченными.  Иногда  не  знающие  о  Нас   менее
вредоносны,     нежели    те,    безответственно    заражает
пространство.
     Учение достаточно указывает  насколько  разумно  должна
быть  распределена  энергия.  Она должна не расходоваться во
вред множеств обстоятельств. Так Наша внутренняя жизнь имеет
многие стороны, которые могут  быть  улучшены  при  разумном
людском сотрудничестве.
     Мыслитель   просил   учеников,   чтобы   они  поступали
целесообразно: "Научитесь пустить стрелу в средину цели."

     546.  Урусвати  знает,  что  внутрення  жизнь  Деятелей
основана  на многих дисциплинах. Самодеятельность, мужество,
целесообразность,   неутомимость,    милосердие,    уважение
Иерархии  и  многие другие дисциплины развиваются прилежно и
сознательно. Нельзя представить себе  разумную  жизнь,  если
она не охранена от беспорядочных проявлений.
     Деятели   знают,  что  каждая  дисциплина  принята  ими
добровольно и не пожалеют они о трудах, на себя возложенных.
Они понимают, что самодеятельность должна  быть  развита  до
крайней  степени.  Прежде  чем  обратиться  к  Руководителю,
каждый деятель спросит самого себя -  не  может  ли  он  еще
что-то совершить самодеятельно?
     Также  и  все прочие дисциплины могут быть развиваемы в
любых условиях жизни. Люди это  не  могут  понять,  ибо  они
воображают Деятелей, как царственных богачей, и не понимают,
что  мы  проходим  все трудности жизни и на них укрепляемся.
Лишь   немногие   согласятся   испытать   полноту    земного
пребывания, ибо на много превзойдут горести, происходящие от
людского  неведения. Но деятели знают, что каждая дисциплина
необходима  для  продвижения.  Лучше  принять  полную  ношу,
нежели сновать по тому же пути.
     В  Учении  ясно  сказано задание Деятеля и каждый может
решить, которая дисциплина необходима ему.  Наша  внутренняя
жизнь полна суровой	дисциплины.
     Мыслитель настаивал, чтобы ученики полюбили дисциплину,
без нее нельзя укрепиться в действии.

     547. Урусвати знает, что в мире все неповторяемо. Закон
един,  но воздействия на его материю производят неисчислимые
сочетания. Человечество делится на  два  определенных  типа:
Один  чует  это неповторяемое богатство Космоса, другой, для
которого все неподвижно, однообразно и не имеет ни значения,
ни красоты. В последнем виде человечества найдете  эгоистов,
которые  сами  себя  ставят  превыше всех великих проявлений
Природы.
     Но  некоторые  аппараты,   которые   приняты   у   Нас,
показывают  несказуемое  разнообразие  энергий  и субстанций
материи. Маятник жизни принадлежит  к  таким  аппаратам.  Он
может применяться для показания качеств психической энергии,
для  исследования почвы и для передачи мыслей. При последнем
опыте можно видеть, что мысль ударяет по психической энергии
и действует с большой  скоростью.  Некоторые  полагают,  что
маятник выражает их собственные мысли, это может казаться от
того, что посланные мысли уже отражаются на сознании, но, во
всяком   случае,   такая   передача  показывает,  как  мысль
претворяется в  физическую  энергию  и  дает  замечательные,
разнообразные показания.
     Некоторые  аппараты  требуют  передачи  каждой  буквы и
нуждаются в участии нескольких  лиц,  так  они  уподобляются
физическому  телеграфу.  Но  Мы  говорим  сейчас о мысленной
передаче, так можно судить о  процессе  формирования  мысли.
Уявление разнообразия можно видеть при показании психической
энергии.   Только  чуткий  глаз  различает  показания  самых
индивидуальных особенностей.
     Мыслитель уже в своих записях указывал на  неисчислимые
особенности душ человеческих.

     548.   Урусвати   знает,   что   жестокость,  грубость,
лицемерие  и  ложь  препятствуют  продвижению  человечества.
Наук,   гордая   своими   достижениями,  не  помогает  найти
человечность. Искусство не повышает  сознания  -  значит,  в
мире неблагополучно.
     Учения  общественные  указывают на основы продвижения и
нигде не найти восхваления четырех названных пороков,  около
всех   указаний   отмечается   одно   и  то  же  восхождение
человеческого сознания. Самые крайние учения не  превозносят
ложь.  Но  ни  наука, ни искусство, ни религия не искореняют
пороков, которые, как оковы человеку.
     Нужно вспомнить, что и наука, и  искусство,  и  религия
способствовали   самым  диким  проявлениям.  Даже  некоторые
философические общества  рассуждают  о  высших  предметах  и
немедленно  после  предаются  самым  позорным порокам. Нужно
посмотреть   в   корень   общественной    болезни.    Только
оздоровление  внутренней жизни поможет повысить общественные
проявления.
     Так  кроме  научного   познавания,   кроме   кратчайших
восторгов,  приносимых  искусством,  нужно  мужество,  чтобы
улучшить внутреннюю жизнь. Мужество  развивает  и  терпение.
Человек,   терпеливый   по   природе,  будет  мужественен  и
вынослив.
     Нужно  противопоставить   хаосу   лучшее   проявленное,
которое  живет  в  нас. Только такой самодеятельностью можно
восходить беспрестанно. Люди боятся слова  "нравственность",
но  охотно  рассуждают о нравах, точно такие понятия не имею
одного  корня.  Но  нрав  не   изменится   без   воздействия
внутренней жизни.
     Мыслитель   поучал:   "Нравы   народов  сложат  историю
человечества. Пусть эти огни светло пламенеют."

     549.  Урусвати  знает   о   симпатиях   и   антипатиях,
возникающих  в  человеческих отношениях. Часто люди не могут
даже различить  причину  таких  нарастающих  чувств.  Поверх
кармических  и  физических  причин  должно  быть  еще нечто,
полагающее грань между людьми. Она6 эта грань, существует, и
ничто другое, нежели психическая энергия является причиною.
     Можно  заметить,  что  люди,  обездоленные  психическою
энергиею, начинают ненавидеть тех, кто обладает ею в высокой
степени.  Люди  не  знают  этого  закона,  они  ищут причину
ненависти  среди  всевозможных  условий.  Но  и  зависть,  в
большинстве   случаев,   тоже   основана  на  завидовании  о
психической энергии.
     Мудро наблюдать различные типы людей. Помимо расовых  и
классовых  различий  нужно  усмотреть  нечто  международное.
Различие качеств психической энергии лежит, как  меч,  между
человечеством.  Люди  не  признают причину, породившую в них
ненависть и зависть. Они не могли бы пояснить  причину,  ибо
этот тип людей обычно вообще не знает о психической энергии.
Для  них  эта  энергия есть пустое отвлеченное понятие. Но к
ним особенно приложимо прозвище нищих.
     Каждый завистник, клеветник, ненавистник, прежде  всего
-  нищ.  Он  лишил  себя  высшего накопления. Он и в прошлом
также не озаботился узнать об основах Бытия. У Нас  с  болью
наблюдают,  как  вредят  и  себе,  и  другим  такие нищие. И
невозможно дать им облегчение, для  них  каждый  дающий  уже
ненавистен.
     Мыслитель   знал  таких  непримиримых  завистников.  Он
говорил о них: "Посмотрите, как сгорбил их груз ненависти."

     550. Урусвати знает, что одержатели особенно не выносят
большого  запаса  психической  энергии.  Они,  как   стрелы,
отскакивают  от  прочного  щита.  Тем более сильна бывает их
злоба, и одержимые устремляют ненависть  даже  против  своей
пользы.  Можно  часто  наблюдать,  как  одержимые  поступают
вопреки здравому смыслу, лишь бы извергнуть зло.
     Нужно  понять,  как  много  таких  злодеяний,   которые
совершаются, чтобы ублажить невидимого злодея. Люди называют
их   демонами,   но   проще  назвать  их  отбросами.  Нельзя
предполагать, что для одержания  требуются  какие-то  мощные
демоны.  Каждый земной преступник непременно стремится стать
одержателем и тем питать свою не изжитую ненависть.
     Нужно признать, что не  только  малодушные,  но  и  все
предающиеся  сомнению  легко становятся добычею одержателей.
При таком заболевании человек не знает сам, что он делает, и
посторонние  изумляются  скорой  переменой  лица.  Но  будет
время,  когда  научные аппараты покажут двойственность таких
опасных больных. Много исторических  событий  произошло  под
одержанием - не забудем это.
     Мыслитель говорил: "Иногда кажется, что вместо Архонтов
говорят какие-то призраки, любя пищу кровавую."

     551.  Урусвати знает, что некоторые радикальные деятели
живут ретроградно. Значит,  они  не  деятели,  но  временные
вредители.  Личный  пример  требуется, как в распространении
Высшей Истины, так и в любом обиходе.  Мы  можем  произнести
понятие  терпения или мужества, или милосердия, если мы сами
имели отвагу проявить такие качества. Мы  можем  поискать  в
прошлом,  могли  ли  мы  быть героями и страдальцами? Только
тогда мы можем утверждать эти основы  земного  бытия.  Но  в
поисках  прошлого  не  нужно ограничивать себя лишь каким-то
высоким, всенародным деянием.  Можно  находить  великолепные
свидетельства  и  среди  повседневной  жизни,  и каждый день
можно преобороть внутренний хаос и приручать  дикого  зверя.
нужно ценить каждый отличный поступок. Не только всенародный
подвиг,  но  и  достижение, внешне незаметное, может служить
овладением лучшею ступенью.
     Уже говорил, что турдно судить, где граница  великих  и
малых  деяний.  Поистине,  так называемое малое деяние может
заложить зерна самые превосходные. Мы знаем, о чем  говорим.
Люди  называли такие продвижения испытаниями, но не лучше ли
назвать   их   совершенствованием?   Зачем   плакаться    об
испытаниях,  когда  можно  ликовать  ос  совершенствовании и
преуспеянии. Мыслитель побуждал учеников, чтобы они хотя  бы
в чем-то преуспевали каждый день.

     552.  Урусвати знает, что зачаток болезни значительнее,
нежели  последствия.  Предупреждаем   о   зачатке,   ибо   в
последствие   уже   невозможно   помочь,  но  зачаток  очень
поддается  мысленному  лечению,  говорю  о   психических   и
телесных  заболеваниях.  Особенно  полезно,  когда несколько
мыслей соединены в одном направлении. Заболевающий нередко и
не подозревает  о  возможности  заболевания.  Полезно,  если
сознание  его  открыто и не противится благодатным посылкам.
Потому  так  необходимо  прислушиваться  к  пространственным
посылкам.
     Не   нужно   впадать   в   ханжество  и  воображать  не
существующее, но все  же  путь  сознания  будет  на  страже.
Печально  наблюдать, как люди вспоминают о возможной помощи,
когда она уже бесполезна. Много примеров, когда  люди  могли
быть излечены, но их сознание противилось и отталкивало руку
помощи.
     Люди,   даже   мало  знакомые  с  законами  психической
энергии,   иногда   бессознательно   способствуют   полезным
воздействиям.  Мы  радуемся,  когда  хотя  бы бессознательно
человек попадает на правильный путь. Нужно  очень  осторожно
обращаться  с  такими несознательными людьми, их легко можно
отвратить, но легкое дружественное касание может открыть  их
запечатанную  сокровищницу.  Нужно  не только терпение, но и
великая снисходительность. Это качество поможет  во  всем  и
также в мысленном лечении. Добрый врач знает, как заботиться
и чем помочь больному.
     Мыслитель  убеждал  врачей,  чтобы  они  поняли, как их
сердце и воля являются лучшими лекарствами.

     553. Урусвати  знает,  что  качество  снисходительности
толкуется  превратно;  его признают или как высокомерие, или
как попустительство. Так как оба понятия позорны, то и  само
понятие   снисходительности   не   употребляется  в  хорошем
значении.  Но  мы  его  употребляем,  как  одно  из  качеств
человечности.  В  общежитии  оно  оказывается  обоюдным. Вся
земная жизнь  состоит  из  чередования  снисходительности  и
сострадания.  Люди  иногда  оказывают  эти  благие  качества
сознательно, но чаще  они  выказывают  снисходительность  по
доброте, не придавая значения таким улыбкам.
     В  обиходе  всегда  кто-то  знает  больше других, но по
человечности он  не  будет  чваниться  и  укорять  других  в
неведении.  наоборот, он приложит все старание, чтобы внести
знание по человечности. Мы уже давно говорили о  беседах  по
сознанию,   такие   беседы   по   сознанию   можно   назвать
человечными. Нас спрашивают  о  Нашей  внутренней  жизни,  -
человечна она и основана на великом терпении. Не заподозрите
Нас  в  гордыне, когда говорю о великом терпении. Оно должно
быть большим, испытанным и основанном на человеколюбии.
     Нельзя, чтобы в обиходе люди могли легко преуспевать  в
терпении.   Наполненность   пространства   не   способствует
приобретению  терпения.  Немало  токов  препятствует  людям,
которые  о  них  даже  понятия не имеют. Мы знаем, насколько
трудна земная жизнь. Заблуждается, кто по неведению  считает
жизнь  легкой.  Но  мудро  установлено переходное состояние,
истинная закалка клинка духа. Незыблемо зерно духа,  но  оно
одето в одежды, сотканные самим человеком.
     Не  легка  эта  пряжа!  Зная  это, можно посадит семена
человечности. Не следует их садить преднамеренно, для высшей
красоты возводится этот сад.
     Так Мы перечисляем основы Нашей внутренней жизни.  Если
в  ком  есть  желание  и твердость приложить их, пусть будет
так. Чем напряженнее час, тем большая  заслуга  совершенного
действия.  Мы  не скрываем о сложности основ жизни, и в этом
доверии обоюдно укрепляется человечность.
     Мыслитель  понимал,  как  много  препятствий  на   пути
человека. При столкновении он шептал: "Обойди этот камень".

     554.  Урусвати  знает, что человек является вместилищем
всего  сущего.  От  зачатков   всех   болезней   до   высших
трансцендентальных  возможностей он может вызвать в себе. По
своему допущению он может вызвать любую болезнь,  но  он  же
может  естественно  приобщиться к Высшим Силам. Только нужно
человеку понять его неразрывность  со  Вселенной.  Несчастья
происходят, когда люди забывают о своих возможностях. Но они
забывают  об  этом  слишком часто, потому и бедствий слишком
много.
     Никакая специальная наука не может заменить осознания о
назначении человека. Соединительное звено миров  -  человек.
Он не должен забывать это свое назначение. Удел его велик во
всех  областях  труда.  Он не может уклониться от даров, ему
предоставленных,  иначе  он   будет   источником   бедствий.
Особенно  в  дни  Армагеддона  человек  должен  помыслить  о
сущности своего здесь пребывания. Он не может отлучить  себя
от предопределенных возможностей.
     Никакая  внешняя  религия  не  спасет человека, если он
ограничивается внешними условностями.  Уявление  космических
феноменов  не  должно  быть забыто. Ученые пусть заглянут за
границу случайности. Пусть  кто-то  начертание  связь  между
настроениями  человечества  и  физическими феноменами. Пусть
наука судит о тончайших сочетаниях и соотношениях. Не  будем
насиловать, но выскажем пожелание, чтобы наука шире ответила
сущность человека.
     Мыслитель  знал,  что будет время, когда наука заглянет
по ту сторону земного существования.

     555. Урусвати знает, что большинство  людей  совершенно
не  способно  для  передачи мысли на расстояние. Они даже не
представляют себе, что значит сосредоточение  мысленное,  их
мысли подобны бабочкам около огня. Они не хотят представить,
что   мысли,   разбитые   обиходными   мыслишками,  являются
какофонией. Они очень возмутились бы,  если  бы  телеграфист
вставил бы среди сообщения свои слова. Они будут негодовать,
если  среди  игры виртуоза кто-то начнет трогать струны. Это
будет недопустимо с точки зрения слушателей. Но  если  мысли
будут  прерваны  какими-то  нелепыми  восклицаниями,  это не
будет осуждено, ибо даже не понимают значений мысли  вообще.
Но  нужно  признать,  что  мысль является основной сущностью
бытия.
     Скажут, что для  сосредоточения  мысли  нужны  какие-то
особые школы. Вовсе нет. каждый человек может упражняться на
сосредоточении  мысли,  начиная с простейших предметов. Если
заставить себя помыслить четко хотя бы четверть часа в день,
то уже будут добрые следствия.
     Кроме того, не забудем, что каждую мысль кто-то слышит.
Не стыдно ли допускать мохнатое мышление в пространство?  Мы
очень  огорчаемся,  когда вместо ясных мыслей до Нас доходят
какие-то шершавые обрывки. Даже когда Нас кто-то  призывает,
и  то  среди  Имени  попадают какие-то обрывки. Нужно щадить
получателя и пытаться посылать кратко,  ясно  и  без  лишних
добавлений.  Сами  решите,  что  для  вас  самое  главное, и
найдите наиболее подходящее выражение.
     Мыслитель учил: "Если можете самое возвышенное выразить
кратко, сделайте так".

     556.  Урусвати  знает,   что   атлантам   было   ведомо
воздухоплавание.  Не покажется ли странным, что после гибели
Атлантиды это достижение исчезло? Ведь некоторые  оставшиеся
атланты   могли  знать  тайну  полета.  Но  вместо  того,  в
летописях мелькнули краткие записи о воздушных  кораблях,  и
затем  это  открытие  было  надолго забыто. Малое сведение о
Соломоне и его летающем корабле осталось в виде сказки,  так
же,   как   и   сказка   о  ковре-самолете.  Уже  много  раз
человечество мечтало о крыльях, но эти  поиски  продолжались
тысячелетия.
     Почему человечество должно было лишиться надолго такого
преимущества?  Но  не  одно  достижение  было забыто, как бы
отнято. Не могло быть иначе, когда  люди  забывали  о  своем
коренном назначении.
     Не  нужно  удивляться,  что  и теперь многие нахождения
задерживаются. Можно слышать, что нужные записи исчезают,  и
уже готовое открытие откладывается.
     Люди  готовы  верить  разным  сказкам,  но  не замечают
действительности.
     Прогресс имеет свои кривые. Пора обратить  внимание  на
волны человеческих достижений. Правильно скажут, что история
донесла  лишь  отрывочные  сведения, но и эти краткие намеки
помогут вдумчивому исследователю.
     мыслитель признавал  древность  Земли  и  человека.  Он
утверждал, что планета пережила много катастроф. Он же писал
и  об  Атлантиде,  но люди долго считали это сказкою. Лучшая
действительность для невежд - это сказка.

     557. Урусвати знает, что тонкое тело  питается  добрыми
деяниями.  Иногда  примут  это за парадокс или за нелепость.
Для них тонкое тело не существует, а понятие  добрых  деяний
весьма  относительно. Но, на самом деле, тонкое тело крепнет
от всего возвышенного, потому  добрые  мысли  и  деяния  так
полезны.
     Также  искусство  приносит мгновения высшей проявленной
радости, такая пища для тонкого тела самая питательная.Когда
древние речения напоминали о  питании  воздухом,  они  имели
ввиду воздействие добрых сочетаний на тонкое тело.
     Иные  полагают,  что  тонкое  тело  нерушимо,  и потому
земные  воздействия  не  могут  нарушить   его,   но   такое
толкование   не  основательно.  Тонкое  тело  все-таки  тело
вещественное. Оно может болеть, может укрепляться  или  даже
разлагаться.  Оно  имеет  свою  жизнь,  иногда  она  даже не
согласуется с плотным телом.  Среди  разных  влияний  именно
тонкое тело может отзвучать ранее плотного.
     Мы  говорили  о  так  называемых  живых  мертвецах. Они
успели умереть  в  тонком  теле,  хотя  плотное  еще  живет.
Психическая энергия находится в таких случаях в ненормальном
состоянии.  Она  почти  выходит  за  тонким  телом,  но если
физическая работа сердца происходит, то и энергия продолжает
быть привязанной к разложенной оболочке.
     Нужно понять, что такие организмы уже не могут  творить
поступательно  и  катятся  по  наклонной  плоскости7  У  Нас
называют такие организмы пустыми  оболочками.  Но  не  нужно
смешивать  их  с  одержанием,  которое может происходить при
ослаблении тонкого тела, поистине, оно питается возвышенными
деяниями.
     Мыслитель  настаивал,  чтобы  человек  обновлял  сердце
музыкой. явление музыки понималось как вся сфера Муз.

     558.   Урусвати   знает,  как  многоцветна  многоцветна
Агни-Иога.  Внимательный  глаз  в  пламени  может  различать
разные  оттенки.  Условия окружающие влияют на цвет пламени.
Также в различные времена является особая  надобность  Иоги.
Можно  увидеть и величие Раджа-Иоги, можно заметить и сияние
Бхакти и узреть напряжение Джнана-Иоги,  но  можно  найти  и
главную  потребу  светлой  Карма-Иоги. Труд неотступен в дни
смуты человечества. Так  среди  различных  цветов  Агни-Иоги
найдем  стебель  Карма-Иоги,  на  этом основании оправдается
человечество.
     Не   будем   удивляться,   что   не   всегда   давалось
предпочтение  суровой  Карма-Иоге. Иногда ее как бы забывали
под впечатлением величия  и  улыбки  других  достижений.  Мы
знаем,  что  Карма-Иога  не  может  дать таких стремительных
достижений, как Бхакти, но труд  будет  спасительным  якорем
планеты.  Пусть  пурпур Раджа-Иога величественен, и голубое
сияние Бхакти прекрасно,  но  не  менее  прекрасен  синий  и
фиолетовый  цвет  Карма-Иога.  Он  как  бы  получил нечто от
пурпура  и   также   уплотнил   голубое   сияние.   Труд   и
величественнен, и полон любви. Так в пламени Иоги, названной
Агни-Иогой, усмотрим цвета труда.
     Нужно, чтобы человек глубоко постиг красоту процветания
труда.  Пусть он смотрит на труд не как на хлеб насущный, но
как на спасение планеты. Именно  труд  сознательный  создает
целительную  эманацию, которая может бороться с отравленными
низшими слоями атмосферы.
     У  Нас  наблюдают  тружеников.  Среди  них   выявляются
истинные карма-иоги, но часто они не могут себя так назвать,
ибо и не слышали о таком слове. Наш друг Иван Стотысячный не
ведает такого слова, но он знает труд.
     Мыслитель  учил:  "Никакая  история  не может перечесть
истинных тружеников, их список ведется за облаками".

     559. Урусвати знает, что каждая Иога  требует  глубокую
дисциплину.  Это  следует запомнить, ибо некоторые полагают,
что различные Иоги не нуждаются в  дисциплине;  думают,  что
имеются  легкие и трудные Иоги, и мечтают о наиболее легкой.
Внутренняя дисциплина всех Иог одинакова.
     Напряжение всеначальной энергии должно быть мощно.  Оно
образует  иммунитет, который так нужен при открытии центров.
Кто-то назвал Иога человеком с ободранной  кожей;  сравнение
грубое,  но  не лишено истины. Действительно, если бы ИОг не
вырабатывал  иммунитета,  то  он  не  вынес  бы   прикасания
пространственных  токов.  Урусвати знает, что некоторые токи
дают болезненные, скребущие и даже колющие  ощущения.  Можно
представить себе, что было бы без образования иммунитета!
     Сейчас  кто-то  начнет  насмехаться,  когда скажем, что
главным фактором для приобретения иммунитета является добрая
мысль. Не  может  стать  Иогом  не  признающий  силу  добрых
мыслей;  они  будут лучшим привратником при вступлении в Мир
Тонкий.
     Сколько людей воображают  себя  иогами,  а  сами  полны
злобы!  Люди  полагают,  что  внезапное  озарение самосильно
перенесет их через  все  препятствия.  Озарение  может  быть
внезапным,   но   для  этого  требуется  большое  внутреннее
напряжение. Нужно накопить такое состояние.  Не  скрещивание
ног,   но   сосредоточение   доброй  мысли  скорей  поможет.
Добровольная,  каждодневная  дисциплина  мысли  даст  лучшие
следствия.
     Мы много раз возвращаемся к понятию добровольности. Она
будет    самым   близким   условием   дисциплины.   Малейшее
представление о насилии уничтожает все достижения. Не только
Учитель не заставляет, но и сам человек  себя  не  насилует.
Дисциплина   добра   есть   саморождающаяся  радость.  Какой
нерушимый иммунитет создается радостью! И  спокойствие  Иога
не  от  замкнутой невозмутимости, но от внутренней планетной
радости - таков путь дисциплины. Скажут - как легко! Но  они
не знают, что радость есть особая мудрость.
     Мыслитель поучал: "Кто научился радости, тот вступил на
путь мудрости".

     560.  Урусвати знает, что психическая энергия реагирует
даже на малые атмосферические  проявления,  к  тому  же  эта
энергия  самая  индивидуальная.  Узнавать  ее  качества  тем
труднее, что даже не имеется номенклатуры  для  названий  ее
проявлений.   Можно   проследить,  что  психическая  энергия
отвечает на все, касающееся деятеля.
     Можно  слышать  самые  отрывочные,  хаотические  слова,
которые  могут  показаться  бессмысленными, но каждое из них
произносится с прямым или косвенным отношением. Сам  деятель
не  может  закрыть свой аппарат, чтобы пресечь одновременные
зовы, но он чувствует, если нечто имеет особое значение.
     Нередко трудно определить, когда  будет  самое  сильное
значение  услышанного, но сообщения складываются в хранилище
сознания. Со временем они вынырнут  из  глубины  сознания  и
подтвердят происходящее.
     Так  Мы наблюдаем все неисчислимые свойства психической
энергии. Невозможно подчинить ее простому  закону,  но  есть
особое  очарование  в  разнообразии проявлений этой энергии.
Щедрость  космическая  сказывается  во  всех   неповторяемых
явлениях, которые человеческий ум никогда не охватит. Это не
препятствует  излучению энергии. Она, как нескончаемая книга
Природы.   Потому   Мы   призываем   все   человечество    к
коллективному изучению всеначальной энергии.
     Мыслитель  уже  предвидел,  что  человек может победить
Природу, если поймет, у какие врата нужно идти на эту битву.

     561.  Урусвати  знает,  что   Руководитель   не   может
насиловать   свободную  волю  ученика,  но  в  то  же  время
руководство должно продолжаться. Эта задача трудна даже  для
опытного  Руководителя.  Можно  видеть,  что такие трудности
находятся в каждом быту.
     Не надуманный метод, но  звучание  сердца  может  найти
консонанс, который найдет путь к совершенствованию свободной
воли.  Она  может  быть  воспитана,  но какие нежные касания
требуются, чтобы не раздражит ее. Учитель должен знать,  что
воля  есть  самая  драгоценная,  уявленная победа. Лишь воля
чует приближение к пути  эволюции.  Нельзя  растоптать  этот
цветок,  процветающий  в течение многих существований. Пусть
самая утонченная забота проявится  около  просвещения  воли,
именно воли.
     Утверждаю,  что не только образование, но и просвещение
нужно, когда  руководство  касается  такого  чувствительного
аппарата,  как воля, она связана с психической энергией. Она
есть как бы проявление  устремления  вперед.  Она  постоянно
вибрирует  и должна развиваться. Утеря воли есть разложение.
Без воли невозможно встретить волны хаоса.
     Мыслитель помогал  ученикам  напрягать  волю  на  самых
обыденных  предметах.  Он говорил: "Лук не должен оставаться
без употребления, иначе он рассохнется и сломается".

     562. Урусвати знает, что в Хрониках древних Мистических
Братств  повествуется   о   многих   препятствиях,   которые
встречались  на  пути  посвященных.  Из  этих  записей можно
видеть, что Братства были очень осведомлены в законах Бытия.
Учителя   таких   Братств   предупреждали    вступающих    о
неизбежности  нападений  сил  тьмы. Явление ужасов не должно
было смущать Братьев,  наоборот,  они  знали,  что  по  мере
восхождения нападения становились сильнее.
     Много  советов  было преподано, как избежать смущения и
сомнения.  Даже  существовал  торжественный  гимн,   который
надлежало  петь во время особых гонений. Радость должна была
выражаться, когда несправедливость обрушивалась на  Братьев.
Также   указывалось,   какое   сочувствие   должно  окружать
теснимых, их  должно  было  приветствовать,  как  получающих
почетные знаки.
     Но  одно  условие  не  было указано: именно, Хроники не
говорят о богатстве и о деньгах  вообще.  Причина  проста  -
каждый    вступивший    в   Общину   отрекался   от   личной
собственности. Если же у него были деньги, он объявлял их  и
назначался  хранителем  этого  общего  достояния. Только при
возвышенном мышлении могло существовать  такое  объединение,
основанное на полнейшем доверии.
     Удивляться  не  следует, что могли жить такие Общины. С
точки зрения современности, они должны быть нелепостью, но в
давние времена, когда люди не имели  железных  крыльев,  они
иногда  обладали  крыльями  Света.  Не признают люди, что их
предки могли иметь взлеты  мысли,  ведшей  их  к  прекрасному
самоотвержению.  Но Земля имела и таких жителей, и они умели
мыслить об Общем Благе.
     Мыслитель  предлагал  гражданам:  "Если  вы  забыли   о
подвиге,   пройдем  на  кладбище.  Пусть  саркофаги  предков
напомнят нам об отваге, когда жизнь была отдана  за  родину.
Некрополь иногда окажется живее Акрополя".

     563.  Урусвати знает, что лишь меньшинство человечества
полагает, что после ухода от Земли нет ничего. Не следует  с
этими   людьми  говорить  о  Тонком  Мире.  Они  не  вынесли
воспоминаний. Сознание  их  не  могло  вместить  и  удержать
действительность Тонкого Мира. Невозможно словами внушить им
непрерывность жизни. Только на личном опыте, постепенно, они
познают сущность вещей и научатся углублять сознание.
     Можно  найти  таких  отрицателей  среди  людей, которых
называют  практическими   реалистами.   Конечно,   оба   эти
определительные  употребляются  неправильно. Они должны быть
отнесены к действительности, но  неподтвержденное  отрицание
есть невежество. Также осторожно нужно подойти к большинству
человечества,    которое    по-своему    толкует   надземное
существование.   Они   представляют    себе    Тонкий    Мир
разнообразным  в  зависимости  от  традиций их верований. Но
Тонкий Мир настолько разнообразен, что каждое  представление
о  нем  будет  иметь  какое-то  основание. Потому не следует
разубеждать людей,  что  их  представления  не  могут  иметь
места.   При  мыслетворчестве  могут  быть  созидания  самые
необычные. Существо Тонкого Мира оказывается покрытым как бы
паутиною человеческого воображения.
     Пусть также  на  опыте  жители  Тонкого  МИра  научатся
различать  красоту  восхождения.  Нельзя  насильно заставить
людей знать красоту, если  их  глаза  еще  не  могут  понять
действительности.  Но  вот о чем следует озаботиться - нужно
чтобы люди поняли непрерывность жизни, чтобы они приняли эту
истину,  как  непреложность,   чтобы   они   полюбили   путь
восхождения.  Не  будем  спорить,  как  лучше приблизиться к
этому  познанию,  но  пусть  помнят,   что   каждый   путник
приблизится,  если  захочет.  Пусть  люди  захотят,  и ничто
земное не может воспрепятствовать этому желанию.
     Мыслитель  говорил:  "Воля   к   добру   даст   победу.
Каменотес, равно как и зодчий, оба создают храм".

     564.  Урусвати  знает, что особенно жестока религиозная
распря. Нужно не  вмешиваться  в  споры  о  религиях.  Нужно
творить  добро,  и  путь  люди не пожирают друг друга во имя
Милосердного Бога.
     Учение хорошо, когда оно находится в  достойных  руках.
Можно  это  же применить ко всем человеческим установлениям.
Давно замечено, что форма жизни зависит от добропорядочности
Правителей.  Нужно  направить  всю  терпимость,   чтобы   не
вмешиваться в соседние верования.
     Можно  осторожно  внести  в образование ознакомление со
всеми  верованиями,  но  мудро  должен  быть  преподан  этот
предмет. Мы говорили о вреде, который получается от насилия.
Запомните,  что  насилие  есть  отравление  сознания. Каждый
волен произносить свои основы. Пусть он выражает их за  себя
и  ради  себя,  чтобы не было подозрения о желании совратить
кого-то.
     Трудно признавать и не  насиловать.  Только  утонченное
сознание   подскажет,   где  находится  прекрасная  граница,
которая устремит к свободному служению.  Люди  боятся  этого
слова, ибо в нем заключается обязательство. Надо мужественно
принять все, что связано с долгом, ради Общего Блага.
     Мыслитель  поучал:  "Слышите, как шумят на площади? Они
опять свергают старых богов, чтобы насадить Олимп новыми".

     565. Урусвати  знает,  что  любовь  к  человечеству  не
исключает  любви  к родине. Можно встретить заблуждение, что
отдельный народ  тонет  в  понятии  человечества.  Некоторые
воображают,  что  такое  толкование  будет  знаком  широкого
мышления. Мы достаточно часто говорили о всем человечестве и
устремляли к нему внимание, тем более уместно теперь сказать
о понятии родины.
     Не без причины человек рождается в определено стране  и
принадлежит   определенному   народу.   Кармические  условия
устремляют человека к определенному месту. Перед воплощением
человек узнает причины его назначения и соглашается с  ними.
Каждое   воплощение   происходит   добровольно.  Может  быть
нежелание возвращаться на Землю, но,  в  конце  концов,  оно
становится неизбежным и в последнее мгновение оно становится
добровольным.
     Прикасание  к различным народам создает особую близость
или отчужденность, но веские причины направляют пришельца  к
определенному  народу.  Зная все это можно понять притяжение
человека к  родине.  При  служении  человечеству  несомненно
большая часть его будет принадлежать родине.
     Нельзя   думать,  что  особая  любовь  к  родине  будет
чувством узким и несовершенным. Можно  знать  несовершенство
дел  на  родине,  но,  тем  не  менее,  устремление к ней не
уменьшится.   Карма   приводит   человека   не   только    к
определенному  месту, но и к определенному заданию послужить
некоему народу.
     Люди  нередко  отвергают   родину   вследствие   разных
привходящих  обстоятельств. Они не знают сущности вещей и не
исполняют своего кармического задания.  Нередко  они  скажут
старую,  циничную  пословицу  -  "где хорошо, там и родина".
Большое заблуждение в  таком  цинизме.  Поистине  тот  может
лучше  служить  человечеству,  кто  сделает это от родины. В
смутах  теряется  достоинство  человеческое.   Под   миражом
всеобщего  понимания  люди  теряют всякое понимание. Значит,
нужно обратиться к основам, действительно  научным  основам.
Познание законов Кармы научит различать назначения человека.
     Из   этого  не  следует,  что  такой  человек  окажется
связанным или обездоленным. Крылья  могут  нести  его  всему
миру.  Он  будет любить все человечество, но он будет знать,
что служит родине.
     В Учении Жизни должно быть ясно  сказано  о  назначении
человека.  На  пути  множество  препятствий и смущений. Мало
кому  хочется  прослыть  ретроградом.  В  желании  обобщений
человек  готов  позаботиться о народонаселении всех планет и
забыть  о  нуждах  своей  родины.  Пусть   человек   получит
напоминание, где должны быть приложены его лучшие силы.
     Мыслитель   стремился   развивать   истинное  понимание
родины. Он говорил: "Граждане, служите родине и знайте,  что
вы пришли сюда выполнить свой великий долг".

     566.  Урусвати  знает, что каждый из Нас, устремляясь к
Надземному, не пренебрегал  земным.  Можно  ли  пренебрегать
Землею, которая питает человечество и где происходят подвиги
совершенствования? Человек понимает ценность Земли, но часто
толкует ее превратно.
     Вы могли заметить, что каждый из Нас трудился о земном,
даже  те,  кто  предпочитали  монастырскую  жизнь,  и  те не
обрекали себя на отшельничество. Они продолжали созидание  и
приносили   труды   на  пользу  человечества.  Они  не  были
златоносцами, но общались с мирянами  и  оставляли  по  себе
память, как миротворцы и строители.
     Мы   не   осуждаем  отшельников,  которые  силою  мысли
приносят великую помощь. Посмотрим, как эти подвижники умели
повелевать психическою силою. Они настолько очищали духовную
сущность свою, что опережали человечество.  Но  Наша  работа
заключается в непосредственной помощи людям.
     Наша Внутренняя Жизнь определяется только одним словом:
"Мы  помогаем",  и такой труд очень тяжек, ибо люди всячески
отмахиваются от действительной помощи. Они просят о ней,  но
когда   она  начинает  образовываться,  люди  не  только  не
способствуют ей, но как бы ополчаются против нее.
     Не  однажды  Мы  предупреждали  людей,  чтобы  они   не
препятствовали.  Но  люди  судят  по-своему,  и каждое более
обширное понимание  уже  страшит  людей.  Так  Мы  не  часто
получаем  сотрудничество,  но  оно  ценно, ибо Земля требует
чрезвычайных устремлений руками и ногами человеческими.  Так
Надземное заставляет подумать о земном.
     Мыслитель,  будучи  великим  философом, требовал, чтобы
ученики становились деятельными гражданами.

     567.  Урусвати  знает  о   магнитных   бурях,   которые
воздействуют на самочувствие людей, животных и на все сущее.
Но  поверх  таких воздействий человек находится под влиянием
психических бурь. Можно признать, что такие психические бури
существуют кроме пространственных токов.  Такие  токи  могут
быть  чрезвычайно  тяжкими,  но  их воздействие усугубляется
психическими бурями.
     Магнитные бури происходят вне человеческого участия, но
психические  бури  имеют  зарождение   по   причине   именно
человеческого безумия. Можно наблюдать во время сильных войн
и  потрясений,  насколько усиливаются не только заболевания,
но и психические неравновесия.
     Удивляют Нас врачи, которые  не  производят  наблюдений
именно  во  время  войн.  Они  скажут,  что  в такие времена
потребуются по большей мере хирурги, но  упускают  из  виду,
что  также  нужны  и  врачи  психиатры.  Упускают  необычные
обстоятельства, которые никогда раньше не сгущались так, как
сейчас.
     Не  примите  это,   как   философию   Армагеддона,   но
наличность   столкновений   так   напряжена,  что  требуется
целительное воздействие.  Не  будем  унывать,  ибо  и  такие
мировые  грозы  принесут  очищение. Но все-таки будем знать,
что внутренняя жизнь напряжена.
     Мыслитель  предвидел,  что  с   количественным   ростом
человечества умножаются опасности, видимые и невидимые.

     568.  Урусвати знает, что неразвитое воображение весьма
вредит усовершенствованию. Люди  понимают  под  воображением
нечто   ложное,   но,  на  самом  деле,  правильно  развитое
воображение служит  расширению  сознания.  Оно  способствует
вместимости и подвижности мышления.
     Обычно люди, слыша какое-то сообщение, подставляют свое
эгоистическое   понимание.  Они  не  столько  разбираются  в
смысле, сколько занимаются иллюзорными своими  толкованиями.
Но   при   несовершенстве  воображения  и  толкования  будут
ограничены.
     Люди думают,  что  воображение  есть  некое  состояние,
уводящее    от   действительности,   между   тем,   развитое
воображение позволяет шире рассмотреть действительность.  Не
забудем,  что  воображение есть накопление опытов из прошлых
жизней. Не может быть миража при опытном изучении.
     Широко образованный человек должен обладать и  обширным
воображением.  Для него уменьшается невозможное и появляется
широкий   обзор   всего   возможного.   Напрасно    называют
мечтателями   людей,   одаренных   воображением.  Мечта  ума
просвещенного будет реальным провидением.
     Нужно  ясно  договориться   о   значении   воображения.
Особенно   это   необходимо  в  век  переустройства  мира  и
переоценки ценностей. Нужно пересмотреть  условное  значение
многих  понятий,  иначе люди будут блуждать среди призраков.
Туда, в Надземное, пусть  увлекает  истинное  знание.  Нужно
быть смелым при пересмотре быта.
     Мыслитель  поучал:  "Может  быть  наши глаза засорились
пылью; очистим от нее дом наш".

     569. Урусвати  знает  радость  любования  совершенством
качества.   Можно   любоваться   величием   Природы;   можно
любоваться  самоотверженным   подвигом;   можно   любоваться
высоким качеством произведений; можно любоваться стройностью
мысли; можно любоваться всюду, где выявлено высшее качество.
Такое  восхищение  будет  одним  из  самых  не эгоистических
чувств.
     Людям дан  прекрасный  дар  не  только  творить,  но  и
восхищаться качеством. И богач, и бедняк, и владыка, и нищий
одинаково могут восхищаться, и такая радость образует как бы
целительный купол над многострадальной Землею.
     Люди   справедливо   ужасаются  количеством  мерзостей,
отравляющих Землю. Они спрашивают, чем  покрыть  такие  язвы
человечества?  Одною  из самых верных мер будет радость. Она
есть лучшее противоядие, как физическое, так и  психическое.
По счастью, никто не лишен радости.
     Светла радость о высоком качестве. Не самость, но общее
благо  рождается  во  мгновение зарождения радости. Мы живем
этой  радостью.  Природа  и  творчество  дают  неисчерпаемые
радости,  иначе ужасная Битва покрыла бы все мраком. Спросят
о Внутренней Жизни Нашей - она не только в трудах,  но  и  в
радости.
     Мыслитель  знал  целительное свойство радости. Он учил:
"Даже раб последний не лишен радости Мироздания".

     570. Урусвати знает, что  карма  задержанная  действует
десятерично.  Нужно,  чтобы  человек понял, насколько он сам
может  содействовать  следствиям   кармы.   Нужно   человеку
признать,   насколько  не  полезно  мысленно  погружаться  в
бывшее. Лучше, много лучше,  мыслить  о  будущих  действиях.
Пусть  они  будут  совершенны, пусть к этому будет приложено
самое  крепкое  желание.  Среди  мыслей  о  лучшем   будущем
изживается значительная часть кармы.
     Но  так  называемое  раскаяние толкуется превратно. Оно
понимается  как  сокрушение  о  прошлом,  но  таким  образом
человек  лишает себя продвижения. Не лучше ли несовершенство
заменить  чем-то  более  совершенным?  Часто  придется   вам
уговаривать  людей думать о будущем. Корабль пусть стремится
к назначенной гавани и  не  блуждает  по  океану  в  поисках
упавшего  груза.  Он  уже глубоко на дне, и корабль не может
терять срок в бесплодных  поисках.  Лучше  кораблю  потерять
часть  груза,  нежели  не  поспеть  к гавани, где он получит
новое назначение.
     Можно приводить  из  жизни  множество  примеров,  когда
устремление  к будущему приносило лучшие плоды. Оно послужит
как на Земле, так и в  Мире  Тонком.  Когда  мы  подумаем  о
Надземном, пусть в то же время проснется в нас и устремление
к будущему. Так правильно отнесемся к великому закону кармы.
     Мыслитель  заботился,  чтобы ученики судили верно о так
называемой судьбе. Он  говорил:  "Мойра  не  овладеет  вами,
когда вы быстры и опередите ее".

     571.   Урусвати   знает   различие   между  подвигом  и
благоразумием. Подвиг может быть  прекрасен,  величественен,
торжественен,  мудр и поражающ, но никто не определит подвиг
как благоразумие.
     Если бы Жанна д'Арк  обратилась  к  старейшинам  своего
села,  говоря  о  подвиге, они нашли бы ее неблагоразумной и
даже  безрассудной.  Поистине,   подвиг   безрассуден,   ибо
творится он не по рассуждению, но по чувствознанию.
     Существуют  толпы  людей,  для которых подвиг вообще не
существует. Высшая мораль их кончается на благоразумии.  Все
миросозерцание  для  них ограничено благоразумием. Ради него
они способны не помочь ближнему,  способны  вредить  родине,
способны  предать  человечество  и  при  всех  преступлениях
готовы твердить мертвое слово - благоразумие.
     Не истолкуйте  ложно  Наше  отношение  к  благоразумию.
Слово это состоит из хороших понятий, благо всегда хорошо, и
мудрое   разумение   полезно.   Но   житейские   толкователи
ухитряются  из  доброго  понятия  сделать   почти   позорное
применение.  Они, если бы могли, уничтожили бы слово подвиг,
настолько оно противно их психологии.
     Вот еще  страница  Нашей  Внутренней  Жизни.  Мы  можем
утверждать,  что  каждый причастен подвигу, некоторые из них
сохранила история, но большинство не было  отмечено.  И  сам
деятель  не  должен  утруждать  свою  память о тех исканиях,
которые  были  добром.  Но  слово   "благоразумие"   Мы   не
употребляем.    Можем   предупредить   об   осторожности   и
осмотрительности, но  чем  глубже  будет  деяние  по  своему
замечанию,  тем  больше  Мы  порадуемся.  Мы отмечаем каждый
подвиг. Он создает звено эволюции.
     Учитель  должен  преподать   различие   между   многими
понятиями,  иначе школьники будут твердить бессмысленно, как
некие птицы. Засорение человеческой речи  есть  общественное
преступление.
     Мыслитель     говорил:    "Предоставьте    благоразумие
торговцам, вы же полюбите деяния героев".

     572.  Урусвати  знает  и  слышала,  что  Аджита   надел
Кольчугу.   Надлежит   ли  Миротворцу  облачаться  в  доспех
воинский? Мы достаточно говорили о благе мира. Мы утверждали
охрану  творений  человеческих.  Мы   указывали   на   ужасы
братоубийства,  но  Мы  также говорили о достоинстве Родины.
Так,  самый  преданный  Миротворец  указывал,   чтобы   были
использованы  все средства для сохранения мира. Он же послал
воинство, чтобы защитить границы Земли его народа.
     У  людей  всегда  встает  нерешимая  задача,-  как  мог
Миротворец  посылать  воинство  на  бой? Такая задача трудна
человеку, если он положит  в  основание  неверные  ценности.
Человек   должен  признать  спасение  и  оборону  Родины,  и
отказаться от порабощения.  Пусть  в  сердце  своем  человек
взвесит, где оборона и где порабощение?
     Теперь  нужно  сказать  о кольчуге. Мы не имеем кольчуг
стальных, ибо психической  энергии  кольчуга  гораздо  более
прочная.  Можно  окружиться непроницаемой, невидимой бронею.
Иногда люди замечали неуязвимость некоторых героев.  Сильная
воля должна воспрять, чтобы тело избежало опасности.
     Мыслитель  поучал молодых:" Иногда самый прочный доспех
невидим. Научитесь приказывать себе проявить такую броню, но
она появляется, когда вы боретесь для общего блага."

     573.  Урусвати  знает,   что   чуткость   должна   быть
воспитываема.  Когда  Мы  говорим  о  чутком  ухе, некоторые
полагают, что речь идет о физическом слухе.  Также  полагают
другие,  что  чуткость  есть  качество  природное  и  тщетно
пытаться  развить  ее.  Конечно,   чуткость   -   врожденное
качество,  но  оно зависит от чистоты сознания. Нужно даже в
лучших случаях развивать или, вернее, вызывать ее из  глубин
сознания.
     Прежде  всего,  нужно  захотеть вызвать чуткость. Нужно
приобрести психическую настороженность. Не будем думать, что
это легко. Каждый найдет в себе индивидуальные препятствия -
кому помешает лень, кому недоверие, кому-то сутолока  жизни.
Каждому нечто препятствует, но сила воли преоборет все.
     Также  нельзя  впасть  в  предрассудок,  иначе  человек
почует такое, чего и быть не может. Нужно  честно  углублять
психический   слух   и   отмечать   правдиво  ощущение.  Вот
землетрясения и прочие космические  пертурбации  могут  дать
отличное воспитание чуткости.
     Также  ощущение  чужих  аур предоставляет обширное поле
наблюдения. Среди самого обычного быта можно находить те  же
возможности   для   обострения  чуткости,  как  и  в  высших
лабораториях. Пусть человек применит  все  возможности,  ибо
каждый находится под космическим воздействием.
     Мыслитель   поучал:   "Надземные   Миры   посылают  нам
тончайшие чувствования, научимся воспринимать их".

     574.  Урусвати  знает,   что   распространение   ложных
сведений  есть особо вредное невежество. Но как поступить со
школьными учебниками,  которые  имеют  столько  заблуждений?
Наука    гуманитарная    и   наука   физическая   двигаются,
устремляются к новым, проверенным  достижениям.  Справедливо
ли,   что   молодое  поколение  должно  получать  не  лучшие
достижения,  но  обветшалые,  скудные   за!#сГМcЬb¤Аяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяшяяр?їАw°HB~xp@x~x`x-~x@ююp`@H@-
юююю~~~~yАp-x`@@p-xBx`p@-xpxx``

~x`~x`@`@~xH@юю`p`~xx@H`x@H`
~x`@@fxrxpxBxx`yюBxp`H
юю-
x@`xp@xx`px@xp`@H@~x-~x`@
~xpx@@f~xHCГАp@xy xx-xpреди надземных познаний.

     Не будем смущаться, если древние тексты были не поняты,
или  же  переведены  не  правильно.  Некоторые наречия имеют
много условных терминов. Они в современном понимании  значат
нечто   несоответственное   истине,   но  постепенно  ученые
разберутся  в  этом  лабиринте,  и  молодые  должны  первыми
получить верное осведомление.

     Ученые  должны  утверждать основы истины, даже если они
опрокидывают прежние теории. Мудро будет, когда гуманитарные
науки   получат   правильные   переводы   древних   текстов.
Удивительно,    что   люди   много   говорят   о   различных
направлениях,  но  на   деле   учебники   остаются   полными
заблуждений.  Вы  знаете, что надземные познания нуждаются в
сугубой честности.

     Мыслитель  говорил:  "Если   о   земном   люди   должны
утверждать  честно,  то насколько честнее нужно обращаться с
Надземным".

     575. Урусвати знает,  что  в  Надземном  Мире  время  в
земном  значении не существует. Имеются сроки, основанные на
неизбежных  следствиях.   Среди   самых   верных   прозрений
невозможно  найти  указания  на земное время. Вы уже знаете,
что надземные сроки  характеризуются  каким  либо  соседним,
привходящим  событием.  Такое  указание лишь показывает, что
Надземные Миры предвидят течение событий, не  останавливаясь
на  так называемом времени. Чуткое сознание сумеет запомнить
данные  привходящего  события  и  по  нему  распознать   все
остальное.

     Человек  может  познать  несуществующее  время  даже на
своей  земной  жизни.  Он  не  знает   времени,   когда   он
устремляется  к  чему-то  очень важному. Но в Надземном Мире
именно такое напряжение преобладает. Мы можем углубляться  в
труд  и  забыть  о  времени.  Не  без основания сказано, что
устремленный, сосредоточенный труд способствует  долголетию.
Он является зарождением гармонии. Он может помочь прозревать
надземные  познания.  Он  знает  события  в  их логическом и
химическом  значении.  Нужно  всегда  помнить,  что   химизм
способствует каждому явлению.

     Вот  и  еще  одна  страница  Нашей Внутренней Жизни. Мы
устремляемся, чтобы пребыть в гармонии с Надземным Миром. Мы
не ценим время как таковое. Сущность  событий,  их  поток  и
координации имеют исключительное значение. Уявление значений
событий Мы сообщаем в доступной форме. Нужно во всем почуять
сущность,  в этом таится способность к спокойствию, о чем Мы
уже говорили.

     Мыслитель учил: "Устремляйтесь к сущности вещей, в  ней
открывается справедливость Вселенной".


     576. Урусвати знает, что состояние прозрения называлось
египтянами   Священным   Сном,   эллинами   -   Божественным
Посещением;  также  вавилоняне   знали   Касание   Незримого
Пришельца. Каждый народ по своему желал отметить особенность
и  чрезвычайность  прозрения,  когда  земной человек касался
надземных областей.

     Самые  древние  знали  такое   состояние   лучше,   чем
современные  люди.  Они  жили  в природе и не были отравлены
смертоносными флюидами. Но  это  достаточно  известно,  хочу
сказать  о  другом.  Наши современники справедливо оценивают
гипнотизм и начинают с пользою применять его в лечении  и  в
прочих   областях.  Но  для  внушения  требуется  содействие
другого лица, если оно  будет  даже  очень  возвышенным,  но
все-таки внесет какие-то индивидуальные особенности.

     В   будущем   следует   вернуться  к  непосредственному
прозрению.  Даже  дельфийские  прорицательницы  нуждались  в
особых  вдыханиях  паров;  им  это было нужно, ибо пришельцы
очень  перегружали  их  всеначальную  энергию.  Но  эволюция
предусматривает,  что  люди  могут  достигать прозрения лишь
чистым сознанием. Такое устремление мысли дает  прозрение  в
его естественном значении.

     Вот  и  еще  указание  о  Нашей Внутренней Жизни. После
многих   жизненных   опытов   Мы   обращаемся   к   наиболее
естественному  приложению Наших энергий. Не прост синтез, но
он приводит к наиболее естественному решению.

     Мыслитель поучал: "Пусть каждый попытается найти в себе
наиболее простое решение. Не помогут друзья,  когда  человек
должен самосильно встать перед Надземным Величием".


     577.  Урусвати  знает,  что  особая  красота Мироздания
заключается в неповторимости явлений  и  в  индивидуальности
событий.  Даже простой пастух может распознавать особенности
своего стада, но горожане очень легко утрачивают способность
индивидуализации. Массовые рецепты применяются во всей жизни
и затемняют восхищение щедростью природы.

     У Нас спрашивают такие  рецепты  и  не  желают  понять,
насколько   различны   все   явления.  Можно  указать  общее
направление, но дальнейшие подробности будут  индивидуальны.
Хотят знать о Наших аппаратах, но были бы очень разочарованы
узнать,   что  многие  из  них  состоят  из  симпатизирующих
пластинок металлов.  Многие  пластинки  состоят  из  чистого
металла,  но  другие  -  из различных сплавов. Имеются также
минеральные пластинки и даже из некоторых древесных пород. И
для посылки  имеются  целые  наборы  способов.  Все  царства
природы  могут  быть  лучшими проводниками, но применение их
весьма индивидуально.

     Наши пособия выбраны не спешно,  но  в  долгих  опытах.
Могут  сказать,  что  Мы  имели  достаточно  времени,  чтобы
изучить свойства Природы. В разных веках, в разных  условиях
и  климатах  накоплялись  эти познания. Прежде всего окрепло
желание  знать,  затем  образовалось  убеждение,  что  можно
производить   наблюдения   в   самых   различных   условиях.
Закаленная воля  позволила  принести  знания  из  Надземного
Мира.  Пришло сознание, что время в Беспредельности не имеет
значения. Многие неудачи не породили  сомнения.  Развившаяся
наблюдательность  ускорила восприятие, и таким опытным путем
Мы осознали друзей и врагов.

     Не подумайте, что опыты и наблюдения легки.  Если  один
из  сотни  удастся,  то  это  будет  успехом.  Мы не укоряли
неудачу, ибо каждая  из  них  научала  больше  удачи.  Можно
пожалеть, если кто-то спешит овладеть чем-то именно сегодня.
Терять  дней  не  нужно,  но  и печалиться о них не следует.
Наблюдать за собою нужно, но делать себя  центром  Вселенной
не  следует.  Можно  всегда  и во всем находить преуспеяние,
только в таких трудах заключается укрепление воли.

     Вы  поймете,  что  нельзя  всем  предписать  спать   на
железной  постели или иметь под рукой литиевую пластинку. Не
всем будут полезны розы или  яблоки,  но  кому-то  эти  дары
природы  будут  полезны.  Замечайте  приметы  следствий.  Вы
знаете о разных идиосинкрозиях, грубейшие  из  них  поражают
своей  очевидностью, но все бытие полно идиосинкрозий. Нужно
уметь почуять, как  и  что  воздействует.  Разумность  таких
наблюдений будет достойным приобщением к Иоге.

     Мыслитель   учил:  "Говорят,  что  какие-то  Небожители
всемогущи; ну-ка соберем силы, может быть  и  нам  уготовано
место в небесах; но длинна эта лестница!"


     578.  Урусвати  знает,  что  мысль  о  Вечности не есть
мрачное напоминание о  смерти.  Пчела  влетает  в  жилье,  и
человек  пытается  выпустить  ее  на  волю.  Так и говорят -
выпустить на волю, пусть летит на волю. Не то  же  ли  самое
происходит  и с человеком? Он здесь в неволе, а там на воле,
значит радость там. Но  мысль  о  Вечности  дает  радость  и
здесь.  Кто мыслит о значении жизни, о перелете через земные
препоны, тот умеет радоваться.

     Невежды полагают, что  возвышенная  мысль  есть  символ
печали  и  скуки, но человек, приобщившийся к познанию будет
жизнерадостным. Даже если он вспомнит  об  ошибках  в  своем
прошлом,  он  порадуется,  понимая, что осознание ошибок уже
есть верный путь к изживанию заблуждений.

     Кто-то удивляется - можно ли в трудные годы говорить  о
радости. Но радость есть крылья для перелета через пропасть.
Когда  человек  дошел  до непроходной стремнины, он не может
обернуться,  и  должен  перелететь,  чтобы  оставить  позади
опасную  границу. Счастье, что человек всегда имеет при себе
крылья  радости.  Красота  Мироздания  помогает  вызвать  из
глубин  сознания все искры радости. Вот и еще страница Нашей
Внутренней Жизни.

     Мыслитель указывал на звезды, как на искры радости.


     579.  Урусвати  знает,  что  человеку   труднее   всего
управиться со своею собственною мыслью. Усилием воли человек
может отбросить внешнюю мысль, но это еще не значит, что ему
удалось  освободить сознание от корней той мысли; происходит
глубокий психический процесс. Можно подумать,  что  мышление
уже изменилось, но малейшее внешнее напоминание покажет, что
змей живет глубоко и готов проснуться.

     Лучший  пример  будет на океанских течениях. Что общего
имеет внешняя волна  с  глубиной,  где  шевелится  чудовище,
которое никогда не п оказывается на поверхности? То же самое
происходит  и  с  человеческим мышлением. В0- +               ц¤-¤ЩЮ _>ЮЮ-юююю`юю-юююююаа-ю
юю-юю@юЮ--юююррЯЮЯЮюю
юююююю-ГЮюаа--юю-юю`юю--ююЮ-БрсрсЯЯЯЯЮbю--юю-юсёЄю Єхы№ёЄтр  тычытрют  мысль.
Звук,   цвет,   случайная  обстановка  могут  вызвать  яркое
возрождение мысли,  давно  прогнанной.  Человек  знает,  что
неполезно   возвращаться   к  прошлым  заблуждениям,  но  он
все-таки будет блуждать вокруг ненужного пепла.

     Человек  должен   научиться   различать   многие   слои
мышления.  Он не может легкомысленно судить по внешнему слою
мышления, который подвержен  ярым  ураганам.  Пусть  человек
испытывает   себя   на  многих  явлениях.  Нередко  человеку
кажется, что он больше не думает о чем-то, но,  в  сущности,
он  именно  погружен  в  эту  мысль.  Учение  о мысли должно
преподать различные ее виды.

     Мыслитель настаивал, чтобы ученики  испытывали  себя  о
разные   слои  мышления:  "Незримый  дракон  может  овладеть
человеком".


     580. Урусвати знает, что многие ни за что  не  признают
существование Нашего Братства. Если они встретят Нас, то и
в   таком   случае   скептически   отнесутся.   Нет  предела
скептицизму. Он касается  одной  стороной  невежества,  а  с
другой  является ложью. Не пройдет скептик над пропастью. Но
найдутся и другие, которые  допустят  Наше  существование  в
тонком теле.
     Не  следует  оспаривать  это  убеждение, главное, чтобы
допускали  существование  Идеи.  Не  нужно   настаивать   на
определенной  форме,  ведь  и сотрудники из Тонкого Мира Нам
близки. Таким образом, допускающие хотя бы часть целого, уже
находятся  в  правде.  Нужно  терпеливо  допустить   частицу
правды, к ней может присоединиться и остальное.
     Хуже всего начетчики, которые требуют или все по своему
разумению, или ничего. Особенно в сфере тонких энергий нужно
принять каждое допущение. У Нас нередко печалуются о
проповедниках, которые больше отвращают, нежели привлекают. Можно
напрячь всю наблюдательность, чтобы распознать, в какой степени
восприимчивости находится собеседник. При этом не забудем, что
особенно ярый отрицатель может мгновенно обратиться в
последователя. Такое напряженное отрицание иногда называется
вскрытием нарыва. Но если повстречаете отрицающего Наше
существование, не советую настаивать, пусть овощ дозреет. 
  Мыслитель говорил: "Невозможно насиловать сознание
человеческое. Кто не вмещает, пусть подрастет".

     581.  Урусвати  знает,  что  Наши  друзья не походят на
некоторых оккультистов. Эти люди называются тайноведами,  но
сохраняют  многие  свойства,  приличные  лишь  невежде.  Они
злобны,  недоброжелательны,  грубы,   завистливы   и   очень
нетерпимы.   В  книгах  тайноведения  не  допускаются  такие
позорные свойства.
     Можно удивляться, что люди читают хорошие  книги  и  не
могут   расстаться   с   низкими  привычками.  Учение  добра
предпосылает,  что  читатель,  хотя  бы  в  малой   степени,
применит  преподанное, но в жизни - наоборот; читатель может
пролить слезу  восторга  и  немедленно  же  совершить  нечто
позорное.  К тому же так называемые тайноведы любят щеголять
таким наименованием.
     Обратите     внимание     на      подлинных      друзей
совершенствования.  Они  не будут навязывать свое убеждение.
Они избегают титулов посвящения. Они прекрасно знают,  когда
полезно  умолчать  даже  о самых замечательных встречах, и к
тому же они добры и готовы оказать помощь. Так первая задача
истинного тайноведения будет делать человека добрым. В таком
состоянии он, подобно магниту,  привлечет  и  доброе.  Также
тайноведение   заповедует   спокойствие.  В  такой  гармонии
человек может уловить тонкие вибрации, которые  очистят  его
сознание.
     Наши  друзья  не  будут  высокомерны  и  напыщенны, ибо
простота есть идеал. У нас  ценят  возвышенное  устремление,
оно  не  только сближает с Нами, но и оздоровляет планету. У
Нас печалуются о ложных тайноведах. Само это слово не близко
Нам, ибо каждая наука есть уже  тайноведение.  Вчера  мы  не
проникли в какую-то тайну, но сегодня мы достигли; это самый
естественный процесс эволюции, и нечего гордиться им.
     Мыслитель  говорил:  "Не  считайте  и не называйте себя
мыслителями, ибо каждый человек должен мыслить".

     582.  Урусвати  знает,  что  мысль  человеческая  часто
бродит   вокруг  сужденного  открытия  и  не  понимает,  как
прервать  этот  круг.   Люди   изучают   радиоволны   и   не
представляют   себе,   что   тот   же  метод  применим  и  к
мыслеволнам. Ученые  знают  о  магнитных  бурях,  но  те  же
рассуждения  применимы  к  психическим  бурям.  Люди изучают
нервную систему, но не  мыслят  о  тонких  энергиях.  Иногда
найденное  стоит  у  самого входа к сужденному, но последний
рычаг   остается   непримененным.   Тот,   кто   не   желает
приблизиться  к расширению сознания, тот долго будет кружить
по безвыходному кругу.
     Мы любим некий народ, ибо он  менее  других  замкнут  в
тесный   круг.  Урусвати  правильно  понимает,  что  искание
справедливости  и  стремление  к   служению   делают   народ
подвижным.  Такой  народ  уже  движется к продвижению. Пусть
осуждают   его   за   многие   несовершенства,    в    таких
несовершенствах    заключается    возможность.    Хуже   нет
совершенного шарика, бегающего по замкнутому кругу.
     Народ учится на невзгодах. В истории  человечества  нет
преуспеяний  в  спокойных  периодах. Каждый народ-победитель
умеет быть и подвижным. Мысль такого народа открыта к новым,
смелым  нахождениям.  Суровость  обихода  направит  народ  в
будущее.  Радостно  помочь  там, где и среди бедности растет
стремление к служению.
     Мыслитель заботился о движении народа - "пусть учатся в
движении, так легче найти ритм".

     583.  Урусвати  знает,  что   потенциальный   предатель
особенно  негодует,  когда  при нем говорят о предательстве.
Созревший  преступник  очень  сердится,  когда   говорят   о
пресечении  преступления.  Но  в  каждом Учении всех народов
приведены потрясающие примеры предательства. Это делалось не
для угрозы, но как замечательные показания невежества.
     Мудрый   Человеколюбец   говорил   своему    предателю:
"Задуманное  делай  скорей!"  С точки зрения Надземного Мира
это речение очень мудро; нарыв зла уже назрел, пусть родится
следствие.
     Также вспомним общеизвестный  пример  из  жизни  Индии.
Казалось  бы,  ученики  Рамакришны  почитали  его, но это не
мешало  им  подсматривать  за  ним  с  неблаговидной  целью.
Рамакришна  отдал  всего  себя  на  служение.  Он страдал от
чрезмерной   выдачи    психической    энергии.    Он    ушел
преждевременно  по причине самоотвержения. То же произошло с
его учеником Вивеканандою. Но Рамакришна  был  самоприродный
иог.  Он  был деятелем высшего блага. Нельзя сказать, что он
был иог несовершенный.
     С другой стороны, вы знаете, что бывает саддху, которые
утром проделывают  пранаяму,  а  вечером  убивают  человека.
Сознание  их  только унижает способы, которые должны служить
добру.
     Так преклонимся перед добром и  великим,  и  малым.  Не
будем  взвешивать  подобно заимодавцам, но порадуемся, когда
встретим добро и доброжелательство. Особенно оно нужно в дни
напряжения. Учение не угрожает, но предупреждает  заботливо.
Пусть   те,   кто  не  готовы  сослужить,  по  крайней  мере
воздержатся от злоречия.
     Мыслитель просил сограждан: "Если кто не может выйти на
защиту родины, пусть не утруждается злоречием".

     584. Урусвати знает, как трудно с  теми,  кто  уверяет,
что незримое ими вообще не существует. Они полагают, подобно
своим  прадедам,  которые  жили  до  микроскопа и телескопа;
никакие  аналогии  их  не  убеждают.   Они   называют   себя
реалистами, материалистами и скептиками, остальных они зовут
идеалистами и осуждают за предрассудки.
     На  деле,  наоборот,  эти  реалисты являются настоящими
идеалистами, ибо они верят в идеи, ими выдуманные. Между тем
те,  которых  называют  идеалистами,  оказываются  истинными
реалистами.  Они  хотят  изучать,  и  знание  их основано на
наблюдениях. Они не допускают суеверия и предрассудков,  ибо
они  знают о неисчерпаемости явлений Природы. Они поручились
лишь  свидетелями   достоверными.   Они   могут   называться
материалистами, потому что утверждают качества материи.
     Можно  ли  назвать  себя  материалистами  лишь  во  имя
ограниченности   и   невежества?   Повсюду   вам    придется
удостоверяться,  как  велико  число  людей  невежественных и
воинствующих  своим  невежеством.  Не  утешайтесь  тем,  что
некоторые  честные  и  пытливые  наблюдатели  заняты науками
высшего реализма, число их  мало,  и  они,  подобно  древним
христианам,   принуждены   скрываться  в  катакомбах.  Нужно
уважать этих исследователей, но им  особенно  вредят  ложные
начетчики.  Также  вредят те, кто не могут понять, отчего им
не доступны некоторые постижения. Они способны  осудить  все
сущее, кроме самих себя.
     Мыслитель  указывал  на  пса, говоря: "Он видит многое,
что нам незримо, но человек может быть не хуже пса".

     585. Урусвати знает,  что  нарушение  дисциплины  губит
превосходные  начинания.  Не  думайте, что такой червь легко
улавливаем, часто даже лучшие  сотрудники  впадают  в  такое
беспорядочное состояние.
     Невозможно  говорить  о  дисциплине.  Во многих случаях
люди оскорбляются при  малейшем  намеке  об  их  губительном
поведении.  Легче говорить о беспорядке, ибо люди не придают
этому  истинного  значения.  Но  нарушение  дисциплины  есть
а-гармония, иначе говоря, самый вредный беспорядок.
     Люди  могут  читать  самые  полезные книги, но какое-то
внешнее обстоятельство может  внести  самую  а-гармоническую
какофонию.   Сообщества   людей   находятся  под  опасностью
нарушиться от  необдуманного  проявления  беспорядка.  Редко
люди  соглашаются, что они повинны в таком вредительстве. Им
кажется, что они действуют во благо, но, на самом деле,  они
препятствуют   лучшим   глубоким  заданиям.  Постоянно  люди
полагают, что дисциплина есть  их  собственное  желание,  но
какая   же  будет  дисциплина,  если  люди  будут  разрушать
полезное строительство?
     Гармония устанавливается не мгновенно, нужно беречь все
усилия, направленные  к  сложению  гармонии.  Но  она  может
оказаться птицей пугливой, и трудно снова привлечь ее. Также
нужно  подумать, насколько вредит дисгармония Руководителям,
часто об этом вообще не думают.
     Мыслитель предупреждал: "Не  наносите  вреда  мыслью  и
действием. Легко разбить ценный сосуд. Чаще себе твердите об
истинной гармонии".

     586.  Урусвати  знает,  что  легче  усмотреть дракона у
порога, нежели стаю хамелеонов  и  червей.  Но  кто  скажет,
которое   явление  опаснее?  Малые  хамелеоны  приползут  со
множеством подозрений и хитрыми намеками. Вот они шепчут: мы
не знаем сущности Агни Иоги, может быть, это пустой  звук  и
введение  в  заблуждение?  Не  лучше  ли  сказать сущность в
определенном слове, которое мы можем обсуждать и взвешивать?
- Пусть будет так.
     Агни Иога есть доброслужение. Поймите это определение в
полном   значении.   Научитесь   служить   добру.   Познайте
преданность   великому  Служению.  Найдите  силы  пламенные,
которые помогут  уявить  мужество  на  всех  трудных  путях.
Помните   все   великие  явления  Мироздания.  Не  утомитесь
каждодневным трудом, как великою пранаямою.  Помогайте  всем
идущим на всех путях.
     Познавайте    величие    мысли,    которая    живет   в
Беспредельности.  Охраняйте  себя  и   других   от   страха.
Углубляйтесь   в   познании,   ибо  невежество  есть  тяжкое
преступление. Улыбайтесь молодым, ибо  для  них  вы  строите
мосты  и  дороги. Назначьте себе самый тяжкий труд и укажите
пример всем. Так вы откроете все значение доброслужения.  Не
страшитесь  шептаний  хамелеонов,  они  различноцветны,  они
будут  нашею   тенью.   Пусть   будет   тень   длинна.   Так
сосредоточьтесь на естественных достижениях.
     Мыслитель  учил:  "Лишь  естественное  создаст  светлое
будущее".

     587. Урусвати знает, насколько вредоносно беспорядочное
действие психической энергии. Вот  известно,  что  мысленная
энергия  живет  в  пространстве, и никто не знает предела ее
распространения. Но большинство земных мыслей слабо и  вяло,
потому  они  растворяются в пространстве легче, нежели мысли
сосредоточенные.
     Теперь  представьте  себе,  что  человечество   в   его
настоящем состоянии получит возможность яркой мысли, которая
будет  жить  в  пространстве.  Невозможно  даже представить,
какая опасная  и  губительная  сумятица  энергии  получится!
Нужно     человечеству     очиститься    и    ручаться    за
доброкачественность своих  мыслей,  тогда  можно  приблизить
сроки эволюции.
     Часто  слышите  жалобы  на  непередачу  мыслей,  но эти
жалобы    есть    сетования    на    справедливые     начала
пространственного  Равновесия. Лица, которые жалуются, могут
проверить  качество   своих   мыслей.   Наверное,   найдутся
недоброкачественные.  Также  не  забудем,  что человек имеет
различные слои мышления. Он не будет  иметь  ничего  против,
если  некоторые его мысли станут общим достоянием, но многие
помыслы   человек   желает   сохранить    в    тайне.    При
беспорядочности  мышления  пространство  напитывается  самым
недопустимыми  мыслями.  Так  человек   должен   озаботиться
чистотою    мышления,   это   будет   действием   во   благо
человечества.
     Мыслитель просил, чтобы и  вдыхая,  и  выдыхая  человек
оставался чистым.

     588.  Урусвати знает глубокий смысл древнего изречения:
"Ищите друзей невидимых". Соявление друзей из  Высшего  Мира
Надземного будет крепким ручательством. Иногда вы знаете Их,
но  большею  частью Они безымянны, и только радость сознания
указывает на близость Их. Не пытайтесь узнавать Их имен. Они
давно отказались от земных прозвищ. Как время не  существует
для  Них,  так  и  земные  отличия  уже растворяются для тел
Славы.
     Пусть будет множество таких  Покровителей.  Они  оценят
каждое   светлое   устремление   и   ничто  не  отклонит  Их
благоволения, когда Они убедятся  в  творимом  подвиге.  Они
помогают  там,  где  крепко  доверие.  Пусть  будет  с  вами
благодать Друзей Невидимых.
     Путник получает указания и ждет оповещенных знаком,  но
путь  долог,  и  знаки  не походят на предуказанные. Неужели
ошибка? Неужели путник не на правильной тропе? Уже  проникло
сомнение, оно уносит силы и убивает мужество. Но засиял знак
предуказанный, и путник изумлен - неужели срок настал? Жаль,
что мужество пострадало.
     Но  не  об  одних Надземных Друзьях говорим. И на Земле
имеются Незримые Друзья. Нужно послать Им привет. Они бывают
деятельнее,  нежели  некоторые   законные   друзья.   Умейте
улыбнуться этим земным Сотрудникам.
     Мыслитель  говорил:  "Не только зримые друзья помогают,
но  еще  больше  Незримые.  Не  будем  заботиться  о  земных
встречах с Ними, но пошлем Им привет сердца".

     589.  Урусвати  знает,  что  эволюция  может переживать
времена крайнего  напряжения.  Существует  заблуждение,  что
будто    эволюция    незыблема    и   закон   ее   действует
безотносительно. Но Мы  знаем,  что  все  живет  и  движется
индивидуально.  Значит,  должна  быть  особая  координация и
дисциплина, чтобы созвучие не нарушалось.
     Существует логика эволюции, такая логика приводит закон
в движение, когда гармония будет ясна и положена в основание
жизни. Особенно трудны годы мирового переустройства. В ясном
понимании народы должны осознать путь совершенствования, для
этого крупицы Истины должны достичь народного множества.
     Легко представить себе, сколько зерен теряется в  таком
процессе  рассеяния, и не только теряется, но и извращается.
Столкновения неизбежны там, где истина злотолкуется.  Народы
восстают  против  всего  человеческого  и, в то же время, не
дерзают постигать Надземное. Последствия такого  разногласия
выливаются  в  бессмысленные братоубийства. Не нужно думать,
что  эволюция  требует  таких  жестоких  проявлений.   Нужно
оплакивать, видя, как человечество избирает ужасную юдоль.
     У Нас удивляются, когда, несмотря на многие достижения,
люди  все-таки  предпочитают  самые  низкие  решения.  Такие
смятения проявляются перед наступлением великих  космических
сроков.    Зная   такое   положение,   вы   можете   разумно
рассматривать происходящее.
     Мыслитель   учил:   "Кроме   законов,   нам   понятных,
существуют   и  такие,  которые  ум  человеческий  не  может
охватить".

     590.  Урусвати  знает,  что   только   опытом   прежних
существований  накопляется  то  качество, которое называется
культурностью.    Истинное     понимание     сотрудничества,
пламенность  мышления,  любовь  к  красоте,  каждое  из этих
качеств может сложиться лишь упорным устремлением.  Люди  не
могут  думать,  что  мгновенное  озарение  может  немедленно
создать возвышенную природу человека. Озарение может открыть
сокровищницу, но если она пуста, то и последствия не будет.
     Вы знаете, что люди очень согласны, если перед ними  не
видна    ответственная   работа,   но   когда   приближаются
ответственные сроки, то найдутся и поводы к раздорам.  Можно
удивляться,   что   люди   читают  полезные  книги,  но  при
возможности приложить прочитанное, они погружаются во  тьму.
ТОчно  ничто  возвышенное  их  не  касается. ЛЮди достаточно
слышали об Армагеддоне, но когда он  наступил,  они  считают
его случайным несчастьем, которого можно бы избежать.
     Пусть  так  судят невежды, но почему же и разумные люди
легко впадают в смущение? Они не отдают себе отчета, сколько
вреда наносят они и себе, и окружающим.
     Ужель люди так боятся, что даже призрак  сурового  часа
превращает  их  в трусов, и в своем бегстве они опрокидывают
все ими созданное?  Поистине,  среди  сладкого  благополучия
человек  являет  одну  личину,  но  в  опасности он надевает
личину мерзкую. Но,  милые  люди,  вы  живете  в  постоянной
опасности  и  сверху,  и снизу. Каждый час наше благополучие
может разрушиться.
     Мыслитель говорил: "Человечество делится на  два  вида:
один  преобладает Божественным Началом, но другой погружен в
земное. Не  знаем,  как  впоследствии  назовут  Божественное
Начало, но такое деление человечества останется всегда".

     591.  Урусвати  знает, что познание соотношений ведет к
осознанию Надземного. Недавно  люди  метались  между  слепой
верой  и  слепым  отрицанием.  Происходило  это  смятение по
причине тоже слепого страха перед Неизвестным.  Дети  иногда
боятся   рассмотреть  нечто  и  предпочитают  закрыть  глаза
руками, лишь бы не видеть действительности. Также и взрослые
уверяют, что дальше кем-то положенной границы знать  нельзя.
Но разве существует запрет знанию?
     Положим,     что     дикарь     воображает     какие-то
неправдоподобные божества,  а  материальный  человек  вообще
пытается  отрицать  все  сущее. Спрашивается - кто же из них
будет больше  прав?  Но  одно  ясно,  что  в  обоих  случаях
руководит  страх.  Дикарь  высекает страшного идола и боится
его жестокости, но отрицатель обуян  тем  же  страхом  и  не
признается в этом. Напомним древнюю сказку.
     "В  крикливом  многолюдном  доме происходили постоянные
ссоры. Однажды отшельник принес два совершенно схожих  ларца
и  бережно  поставил  их  в  угол,  сказав:  "Один  содержит
целебное средство, но другой полон самого губительного  яда.
Поберегите, пока вернусь, но имейте в виду, что малейший шум
может  причинить  самое ужасное разрушение". Отшельник ушел,
но в доме воцарилась мирная тишина. Спрошу -  ради  которого
ларца  произошло  такое  превращение?  Можете ответить, зная
обычную  человеческую  природу.  Точно   такие   же   страхи
происходят и в настоящее время.
     Конец  истории в том, что малыш, в отсутствии взрослых,
открыл ларцы, и они оказались пустыми. Но, тоже  из  страха,
малыш  не  сознался  в  своем  открытии. Не сделайте ложного
вывода из этого, малыш мог и не  заметить  самого  главного.
Так пусть наука без боязни рассматривает даже Незримое.
     Мыслитель  говорил:  "Не знаю, как впоследствии назовут
божественную науку, но  она  будет  существовать.  Надземное
станет зримым, но зато земная жизнь сделается надземною.

     592.  Урусвати  знает,  что  самое темное суеверие есть
суеверие  отрицателей.  Они  отказались   от   естественного
познавания.  Они  насилуют науку, самовольно ограничивая ее.
Они действуют бездоказательно, ибо  их  ложные  уверения  не
обоснованы.  Они  называют  себя  учеными,  но  сами коснеют
именно в изуверстве. Они настаивают на ненаселенности миров,
но не могут  доказать  своих  выводов.  Наука  под  влиянием
суеверов вступает на ложный путь. Суеверы не хотят замечать,
что истинные ученые продвигают сознание.
     Энергетические  основы  ненавистны  суеверам,  ибо лишь
этим  лабораторным  путем  люди  приблизятся   к   пониманию
Надземного.  Суеверы  особенно  страшатся  таких неоспоримых
доказательств. Для них пусть пространство будет пустым, лишь
бы можно было изрыгать огульные отрицания.
     Находка  психической  энергии  для   них   недопустима.
Энергия  мысли  для них пустой звук. Они в своем упорстве не
замечают, как становятся злыми ретроградами. Безумцы, можете
ли   воспрепятствовать   человеку    мыслить    в    свободе
беспредельной?
     Единственно  в  чем  можно быть признательным суеверам,
это когда они образуют наковальню, о которую планетный молот
кует  клинок  Истины.  Суеверы   возмутятся   сравнением   с
наковальней,  им  хочется  быть молотом, но такой молот кует
эволюцию, которая основана на свободном познании.
     Наибольший срам человечества  заключается  в  суеверии.
Суеверы,  к  тому  же, всегда высокомерны; в невеждах всегда
гнездится это свойство.
     Мы говорим о Надземном, ибо  человечество  нуждается  в
осознании  его.  Мы хотим, чтобы Надземное познавалось путем
научным,  путем  исследований  и   наблюдений.   Для   таких
достижений  человек  должен  углубить  сознания  и возвысить
мысль. Для свободного мышления  не  опасны  суеверы,  но  не
будем   преуменьшать   их   злобных   попыток.  О  свободном
познавании они скажут: твоя жизнь - моя смерть.
     Мыслитель говорил: "Кто же может ограничивать мышление?
Он не только невежда, но безумен!"

     593. Урусвати  знает  еще  врагов  эволюции,  а  именно
равнодушных   двуногих.   Если   мы  сравнивали  суеверов  с
наковальней, то с чем же сопоставить равнодушных? Может быть
ближе всего с мертвецами? Один философ учил, что  равнодушье
равняется  бездушию.  Он  был прав, ибо сознания равнодушных
столь низко, что оно не может служить эволюции.
     К сожалению, число равнодушных велико.  Они  не  только
содействуют  гибели планеты, но являются самым тяжким грузом
Тонкого Мира. Они переходят туда без одухотворенных  желаний
и  не  знают,  как  приобщиться к условиям Тонкого Мира. Они
требуют особого попечения, и лучшее руководство преломляется
о тупое бессмыслие. Они  приносят  с  собою  тесные  границы
земного быта, который вообще не должен отягощать возвышенную
сферу  Тонкого  Мира.  У них нет устремления, и они не имеют
......... силы мысли. Прозябание земное приносится ими в
понятия  о  значении  прекрасные  обители.  Они   не   умеют
пользоваться своими мощными заданиями.
     Нельзя даже представить себе, какое безобразное зрелище
являют  эти  двуногие:  Они  даже  не  могут  озаботиться об
одеяниях. Они не влекутся к Руководителям, и бродят в тумане
потемок. На Земле они представляют главную беду. Мы называем
их очагами бедствий. Как разлагающиеся трупы кишат  червями,
так эти двуногие несут в себе зачатки мировых бедствий.
     Мыслитель  знал  их  и  много  страдал имено от них. Он
говорил: "Тяжко пребывать среди разлагающихся трупов".

     594.  Урусвати  знает  о  глубоком  значении  молчания.
Замечено,  что  некоторые  великие  полководцы,  правители и
вожди после крупного приказа погружались  в  молчание.  Люди
приписывали  это  молчание  усталости  или  угнетению,  но в
сущности происходил важный психологический  факт.  Правитель
сопровождал свой приказ мысленным его проведением.
     Нужно  понять,  что  приказ мысленный может быть усилен
сосредоточением воли, также самый разумный приказ может быть
умален  пресечением  энергии.  Можно  назвать   исторические
примеры,   когда   решения   бывали   уничтожены  ничтожными
окружающими.
     Мудрое молчание издавна оценено разными народами. Самые
важные  действия  совершались  в   молчании,   но   не   при
необузданных    криках    толп.   Мы   уже   говорили,   как
труднодостижима  гармония,   она   теряет   свою   мощь   от
беспорядочных токов, порожденных недисциплинированною волею.
Сейчас мир болеет этой эпидемией, она страшнее, нежели война
- так складываются времена хуже войны.
     Люди  не  признают  этого,  ибо они не замечают причины
лицемерия и лжи. Они не желают  знать  психических  явлений.
Они  ополчаются  на  все  истинные  мирные  идеи.  Так можно
вспомнить о великих обетах молчания.
     Деятели должны почуять, когда их мысль добра может дать
плоды. Только  расширенное  сознание  может  подсказать  час
истинного  срока.  Невидимые друзья нередко пытаются послать
мысль полезную, но при воплях толпы эти провода недосягаемы.
     Мыслитель говорил: "Кто зовет меня? Но наречие друга не
всегда понятно. Кто же мешает?"

     595.  Урусвати  знает,  что  злорадство   есть   дурное
свойство. Можно печалиться или негодовать, но злорадствовать
будет ниже человеческого достоинства. Кроме того, злорадство
приносит  и возлагает часть кармы того, над кем злорадствуем
- это нужно запомнить. Ведь  между  злорадством  и  клеветой
граница  мала.  Каждый,  кто  злорадствует, когда-то получит
такое же  отношение.  Люди  могут  заблуждаться,  они  могут
поступать  преступно, и они могут заслужить осуждение, но не
злорадство.
     Анализ качеств и свойств входит в Иогу.  Размышление  о
добрых  качествах  и  дурных свойствах будет приближением ко
входу,  к  продвижению.  Мы  много  указываем  на   качества
достойные, ибо как Мы даем намеки о Нашей Внутренней Жизни.
     Не  следует  думать, что на известном духовном развитии
можно  уже  на  заботиться  о  преуспеянии  качеств.  Каждая
ступень требует приспособления всех качеств. Нужно проверять
себя  неустанно.  Нужно найти любовь к таким самоиспытанием.
Проверить доспех будет знаком  готовности  к  битве.  Символ
битвы  постоянно  указывается в самых древних Учениях. Среди
битвы  произносятся  слова   мудрости.   Не   забудем,   что
соединение мудрости с мужеством будет крепким залогом удачи.
     Мы  среди  жизненных  опытов  знаем,  почему  борьба  и
утомления происходят, как поток жизни.
     Мы  среди  жизненных  опытов  знаем,  почему  борьба  и
устремления проходят, как поток жизни.
     Мыслитель  учил: "Посмотрите на волны потока, сложен их
узор, но они стремятся вперед. Ничто не остановит их.  Итак,
пусть спешит и душа человека".

     596.  Урусвати  знает,  что каждое человеческое общение
порождает следствия для всех участников.  Следует  повторять
это  всем  людям,  ибо большинство вообще не понимает, о чем
идет  речь,   и   даже   просвещенные   люди   думают,   что
предполагается  какое-то важное действие, и привычный обиход
не имеет касания к сказанному.  Нужно  подчеркнуть,  что  Мы
говорим о каждом действии, независимо от его размера.
     Могут  сказать  -  неужели  домашний обиход может иметь
глубокое  значение?  Именно,  может.  Постоянно  говорят   о
несчастных безвинно страдающих, но посмотрим в корень быта и
найдем  множество  причин, порождающих несчастье. Могут быть
прямые и косвенные причины. Может человек страдать  по  вине
другого, но какая-то связь следствий должна быть.
     Простой  семейный  быт  разве  не  порождает  множество
следствий? Семья забыта и часто служит  злейшим  рассадником
вражды.  Могут  ли  такие  порождения проходить бесследно? К
тому же  они  обычно  прикреплены  к  одному  месту,  и  тем
усиливается  размножение  этих губительных бактерий. И такие
людские  рассадники  являются   опасными   врагами   счастья
человеческого.  Но  также не забудем многолюдные учреждения,
где  гнездится  человеконенавистничество.  Так  люди  должны
понять  долг  свой и не заражать пространство. У Нас имеются
аппараты, которые показывают заражение пространства.
     Правители зовут решать дела мира,  но  основа  раздоров
вовсе не в неудачном приказе, но в каждодневном быте народа.
     Мыслитель  говорил:  "Не  Архонты  объявляют  войну, но
каждый гражданин таит ее в своем доме".

     597. Урусвати знает, как беспрерывно совершается работа
в глубинах сознания, и как редко  люди  ощущают  ее.  Чуткий
человек улавливает эти внутренние зовы, которые помогают ему
в  некоторых событиях. Ученые пытаются назвать это интуицией
или подсознанием. Они боятся назвать  этот  процесс  работой
сознания.    Если    положить    неведомые   границы   между
сверхсознанием и подсознанием, то  где  же  будет  сознание?
Подобно  сердцу сознание работает и днем, и ночью, но сердце
есть земной удел, тогда как сознание есть орган трех  миров.
Накопление сознания следует за всеми оболочками.
     Мы  называем  сознание  подземным огнем. Много аналогий
между  этими  феноменами.Огонь  необходим   для   равновесия
планеты,  но  кроме  благотворных  проявлений,  тот же огонь
может быть и разрушительным.
     Не то же ли самое  можно  сказать  и  о  сознании?  Оно
двигает  человека  к  совершенствованию, но оно жн может при
беспорядочности создать взрыв. Одурманенный человек готов  к
любому преступлению, теряется равновесие, и огненная природа
сознания производит взрыв.
     После   неуравновешенных   проступков   человек  тщетно
пытается собрать уничтоженные частицы  сознания,  но  иногда
приходится  начать  новые  накопления.  Каким  черным грузом
ложатся шлаки  сожженного  сознания  в  Тонком  Мире!  Можно
подобно  поэту  описывать  нагруженных  путников, пытающихся
взобраться на гору. Каждый думает: "Зачем  запасся  я  таким
грузом?"  Но  стоило  лишь  слушать голос своего сознания, и
груз был бы легким. Кроме того, и Мы могли бы легче помочь.
     Нам доставляет великую радость помогать каждому  в  его
области.   Но  часто  самая  лучшая  посылка  летит  обратно
непринятая. У Нас великие Архивы непринятых посылок, как  на
почте  накопляются  недошедшие письма. А ведь некоторые Наши
корреспонденты могли  бы  быть  уже  осмотрительными.  Зачем
заслоняться  сомнением  или раздражением? Когда Мы говорим о
Надземном, казалось  бы  следовало  насторожиться  и  ловить
каждое слово.
     Наша Внутренняя Жизнь полна психологическими моментами,
когда   каждое   чуткое   отношение   к  Нам  вызывает  Нашу
признательность.  Урусвати  не  однажды  слышала  эти  слова
признательности.  Когда Мы зовем к еще большему спокойствию,
значит  Мы  предвидим  напряжение,  и  нужно  пережить   дни
бережно.  Каждому не трудно выйти из равновесия, но какая же
это  будет  находка?  Не  только  нужно  напрячь  ум,  но  и
прислушаться к голосу сознания.
     Мыслитель  говорил: "Мой бедный ум, куда ты пойдешь без
руководительницы прекрасной - без души?"

     598. Урусвати знает, почему некоторые Наши сообщения не
должны быть широко оповещены до срока.  Люди  признают  лишь
следствия,  но  не  желают думать о причинах. Мало того, они
гневаются, когда им указывают  заложенные  причины.  Они  не
допускают,  что  сказанная причина может породить именно это
следствие.
     Они скажут: "Что общего между событиями, от которых  мы
страдаем,   и   причинами,   совершенно   не   похожими   на
происходящее?"  Так  говорят  те,  кто  не  успели   развить
воображение  и тем не расширили восприятие. Такие люди могут
злотолковать истинные причины и, раздражаясь, лишь порождать
зло.
     Нужно миновать все  побуждения,  могущие  усилить  зло,
которое  и  без  того  густо растет в человеческих селениях.
Потому многие предвидения должны быть бережно  сохраняемы  в
таких  пределах,  где  они не породят недоверия и поругания.
Также бывает и с  наставлениями,  когда  они  происходят  из
неизвестного  источника. ПОначалу эти слова могут показаться
благодетельными,  но   после   они   же   могут   обернуться
разрушительными.   Человек  твердый  может  исследовать  все
явления, но если он шаток, может получиться вред.  Опять  мы
приходим к сопоставлениям причин и следствий.
     Так не легко усвоить, что кажущаяся малая причина может
быть   источником  великих  бедствий.  Поэтому  нужно  уметь
воображать, как малый ручеек преображается в мощный поток.
     Мыслитель  говорил:  "Пусть  Олимпийцы  наставят   меня
усмотреть начало событий".

     599. Урусвати знает об отступниках. Каждое Учение имело
своих   отступников.   Поразительно   наблюдать,   из  каких
низменных  побуждений  образовывались  ярые  отступничества.
История  дает  достаточно  примеров,  но,  в сущности, таких
унизительных  для  человечества  проявлений   было   гораздо
больше.
     Мы  упоминаем  об  этом позорном деянии лишь из желания
установить правильное к нему отношение. Некоторые  чрезмерно
огорчаются,    слыша   об   отступниках,   но   не   следует
переоценивать  их  значение.  Они   окажутся   своего   рода
резонаторами,  и  своей  энергией  придадут  движению особую
напряженность. Многие не умеют напрячь энергию без антитезы.
Нужно то же самое, что Мы указывали, говоря о наковальне.
     Удивительно, что имеются не  только  отрицатели,  но  и
отступники,  последние еще сильнее, чем отрицатели. Но нужно
проследить сложный процесс отступничества, чтобы понять, как
великие  идеи  оказываются   переплавленными   в   низменных
сознаниях.  Лучшее,  что  может сделать такой отступник, это
ускорить  свой  проступок.  Судьба   отступника   незавидна.
История  подтверждает  это.  Но  остальные  не должны терять
время  на  переубеждение,  ибо   нарыв   должен   окончиться
кризисом, потому посмотрим на такое явление спокойно.
     Мыслитель  знал  отступников в среде своих учеников. Он
сам предлагал им скорее отойти.

БРАТСТВО

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

НАДЗЕМНОЕ

1938

     600. Урусвати знает качества соучастников в  познавании
Надземного  Мира. Они твердо понимают реальность этого мира,
Они знают, что должны непрестанно учиться. Они сознают,  что
каждое  человеческое  действие  вызывает  созвучных  жителей
Надземного Мира.
     Некоторые  даже  не  понимают,   как   глубоко   должны
внедряться  эти  качества  в  природу  человека.  Они готовы
щебетать о реальности незримых миров, но даже  не  утруждают
себя  помыслить и вообразить величие Беспредельности. Они же
вовсе не желают постоянно учиться, и почетный титул  ученика
кажется  им позорным. Они же не примут истину, что каждое их
помышление вызывает множество невидимых  сущностей,  которые
иногда способствуют, но чаще наносят вред.
     Такие  люди  не признают научных аналогий, им ничего не
скажет указание, что пространство полно микроорганизмами. Не
будут они делать выводов из  того,  что  наука  каждый  день
приносит  какое-то  открытие.  эти  открытия направлены не о
отрицанию,  но  к  положительному  утверждению.   Люди,   не
признающие  действительности,  лишают себя самой возвышенной
радости.
     Мыслитель говорил: "Где  будет  школа,  которая  научит
людей радости?"

     601. Урусвати знает, как постоянна Наша забота о каждой
самоотверженности.  Поток  этой заботы охватывает и соседние
явления.   Такое   обстоятельство   редко   учитывается.   С
удивлением   замечают,  что  некоторые  проявления,  Нам  не
близкие,  находятся  под  Нашею  защитою.  Присмотритесь,  и
увидите, что недалеко находятся самоотверженные деятели.
     Истинно,   качество  самоотверженности  полезно  и  для
Тонкого Мира, и развивается оно в  земной  жизни,  но  плоды
приносит  в  Надземном  Мире. В таком подвиге земные деятели
научаются  не  привязываться  к   своим   творениям.   Нужно
признать,   что   привязанность   к  своим  творениям  очень
отягощает  в  Тонком  Мире.  Существо,  погруженное  в  свои
творения  в  разных  веках,  теряет новую сосредоточенность,
которая так нужна для тонких познаний.
     Если житель Тонкого Мира привяжет себя к  мировоззрению
минувших  существований,  он  воспрепятствует  своему новому
миропониманию. В экстазе самоотверженности люди легче  всего
отрываются от уз плоти. Мы высоко ценим такие взлеты духа.
     Также   отмечайте  борцов  против  несправедливости,  в
Надземном  Мире  они  полны  новых  возможностей.   Лицемеры
говорят,  что  несправедливость  есть понятие относительное.
Возразите им, что в каждом отдельном случае несправедливость
есть явление явное,  и  человек  с  чутким  сердцем  отлично
ощущает границу несправедливости.
     Борьба  против  несправедливости  есть  явление чистое,
лишенное самости, и вы, друзья наши, помогайте борцам против
несправедливости, этим вы будете действовать заодно с  Нами,
а  ведь каждое сгармонизированное действие есть уже рождение
мощи.
     Сказанное сегодня есть страница Нашей Внутренней Жизни.
Забота о самоотверженных деятелях  и  помощь  борцам  против
несправедливости оказывается Нашим любимым занятием. Эти два
вида деятелей подвергаются особым нападениям тьмы. Многие из
них  не  выдерживают  такую  борьбу,  ибо имеют привычки, их
ослабляющие.
     Мы иногда  просим  о  самой  высокой  степени  доверия,
которая порождает спасительное спокойствие. Боец должен быть
спокоен,  ибо  знает  о  безупречности  своей цели. Он знает
злоумышления темных, знает, что битва неизбежна. Но пусть он
знает, что у него сильные  Друзья.  Пусть  он  знает  это  в
полной  непоколебимости.  Каждое его колебание наносит Другу
боль.
     Подумайте об этой боли и вспомните о каплях пота.
     Мыслитель  говорил:  "Умейте   слить   мысли   ваши   с
Надземными Мирами".

     602.  Урусвати  знает,  что  отдых  заключается в смене
труда. Но среди различных трудов не забудем  и  мыслительную
работу, которая развивает воображение. Мы не отказываемся от
постоянных     мыслительных     упражнений.    Поверхностный
наблюдатель иногда может подумать, что Мы находимся во  сне,
когда  посреди  труда  Мы  закрываем  глаза и посылаем мысль
побродить в царстве воображения. Эти мгновения имеют великое
значение, образы воображения станут реальными. Мы  не  можем
судить,  когда  произойдет  эта  реализация,  но она будет и
поможет человечеству.
     Не думайте, что такая мыслительная  работа  принадлежит
лишь особым существам, каждый может учиться воображать, но и
здесь  нужно  соблюсти  важное условие. Хорошо, если человек
может прекрасно  воображать,  но  если  он  будет  порождать
безобразия,  то  неисчислимый  вред  получится. Потому нужно
прекрасно мыслить. Природа дает к тому отличные  образы,  но
если кто-то не умеет созерцать природу, пусть он углубится в
художественные  произведения,  в  них творцы выразили синтез
своих наблюдений.
     Умейте также сосредоточиться на  лучших  произведениях,
иначе вы натолкнетесь на безобразие, де еще синтетическое!
     У  Нас  заботятся, чтобы помочь художникам. Они нередко
подпадают  под  влияние   невидимых   насмешников,   которые
радуются  каждому  безобразию.  Учите  явлению  искусства  в
различных  эпохах.  Пусть  поймут  люди,  как  синтезировано
творчество в эпохах расцвета.
     Мыслитель    выказывал    восхищение    перед   гениями
скульптуры, он говорил: "Мы  не  встречали  в  земной  жизни
таких   совершенных  образов,  но  ваятель  вообразил  их  и
воплотил для будущего".

     603. Урусвати  знает,  что  главный  успех  медицины  в
правильной  профилактике.  Можно  удивляться, что до сих пор
профилактика  имела  виду  физическую  сторону,   совершенно
игнорируя  психическую. Но все знают, что именно эта сторона
имеет главное значение  для  сохранения  здоровья.  Известны
болезни наследственные, заразные и профессиональные, во всех
случаях  необходимо  психическое  воздействие, которое может
предупреждать развитие болезни.
     Только своевременная помощь посредством внушения  может
задержать  и  даже  парализовать  зародыш  болезни. Не будем
надеяться, что люди смогут действовать самовнушением. Только
исключительные организмы в  состоянии  сами  почуять  первые
намеки    и   волею   воспрепятствовать;   для   большинства
человечества необходимо постороннее внушение,  но  только  в
научном  государственном размере можно делать такую прививку
здоровья.
     Нужно иметь  особые  Институты,  где  надо  воспитывать
целую  армию  врачей,  познавших  науку  внушения.  При этом
необходимо строго наблюдать за моральной стороной, ибо иначе
внушение может превратиться  в  преступление.  Но,  так  или
иначе, подобные учреждения сделаются действительностью. Люди
поймут,  что  даже лучшее санитарное состояния еще не решает
проблему оздоровления. Главная эпидемия угрожает со  стороны
психической.
     Вы  знаете,  как растет преступность. Нельзя одолеть ее
порошками    и    впрыскиваниями,     нужны     воздействия
научно-волевые.  Даже  некоторые  бичи  человечества,  вроде
рака, нуждаются в своевременной психической профилактике.
     Мыслитель учил: "Чтите Гигию, она может наставить  вас,
как улучшить здоровье народа".

     604.  Урусвати знает Нашу радость, когда можно помочь и
дать добрый совет достойному деятелю.  Но  следует  отметить
два  затруднения, которые часто возникают. Первое в том, что
люди часто любят перетолковывать  каждый  совет  по  своему.
Обратите  внимание,  что  самый простой совет все-таки может
быть истолкован по разумению самого получателя. Сказано, что
нужно говорить по сознанию, но это нелегко. Сознание  иногда
бывает,  как  явный  конгломерат, и часть совета придется по
разумению, но другая не приложится  -  так  нужно  проверять
следствие   совета.  Люди  индивидуальны.  Истинно,  они  не
следуют закону, даже самому ясному.
     Так  люди  не  желают  признать,  что  мысль  и   слово
представляют   мощное   радио;  в  этом  заключается  второе
затруднение. Некоторые полагают, что слово,  как  звук,  еще
может  иметь  какое-то  пространственное распространение, но
энергия звучания мысли не допускается.  Можно  ли  уговорить
человека, что каждое его звучание имеет слушателей, и мысль,
как  проявление  тонкое,  будет  улавливаема гораздо дальше,
нежели слово? Кому это важно, когда существование  невидимых
миров почти не принимается!
     Нужно  указать, что некоторые мысли могут быть сокрыты,
но для такого преуспеяния  нужно  понять  тонкое  состояние.
Подумайте,  сколько  советов может искривлено или разболтано
преждевременно.
     Мыслитель  говорил:  "Пастух  Феокл   уверял,   что   я
пробрался  на  вершину  Олимпа  и ничего там не нашел. Может
быть, он полагал найти пиршественный стол, когда  ему  дадут
хмельный Нектар и огромный ломоть Амврозии".

     605.   Урусвати   знает,   что  Мы  одобряем  все,  что
пробуждает в человеке чувство истинного ритма. Чувство ритма
врожденно, но беспорядок  хаоса  заглушает  его.  Если  люди
действуют  ритмично,  то  по  большей  части  они  далеки от
понимания великого  значения  ритма.  Иногда  деятель  хочет
предпослать   своему   решению   нечто  ритмичное,  инстинкт
подсказывает ему правильно, и в ритме деятель ищет гармонию.
Даже слепые поиски дают благие следствия.
     Мы давали простейшие  ритмы  махавана  и  чотавана,  но
можно  доходить  до  ритмов  сложнейших. Вспомним древнейшие
ритмы Санскрита, Эллады и Рима, в них можно найти обдуманные
звучания. Древние уже знали необходимость искания общения  с
Космосом.
     В  некоторые  периоды  земного  напряжения  нужно очень
помыслить о ритме. Вопли  ужаса  погружают  людей  в  бездну
хаоса.  Не  подумайте,  что  Мы  одобряем пир во время чумы.
Когда индус поет Бхагавад Гиту, он действует  мудро,  и  эта
гармония служит целебно.
     Люди  ищут  общения  с  Нами,  но  первым  ключом будет
осознания  внутреннего  ритма.  Можно  глухим  ухом  слышать
лучшую  музыку  и  пение,  и  в сердце ничто не отзвучит, но
чуткое  сердце  затрепещет  в  ритм  гармонии.  И  лучше,  и
мужественнее, и сильнее станет тогда человек, и сделается он
достойным   сотрудником  земного  и  надземного,  и  познает
радость.
     Напомним, что Земля страдает  в  необычном  напряжении.
Можно  ли  во  время  Армагеддона  приобщаться  к хаосу? И в
великих, и в малых действиях подумайте о таком  напоминании.
Человек  учится  размышлять  не в благополучии, но в борьбе.
Будет ли он борцом,  если  в  первый  трудный  час  потеряет
звезду   водящую?  Чем  же  он  будет  тогда  отличаться  от
последнего немысля? Не мыслит такой человек о часе решающем,
самые грозные явления для него лишь случайности. Но  разумно
мыслящий  тогда  приобщается  к ритмам космическим и в таком
доспехе смело принимает борьбу, - с Нами он тогда.
     Мыслитель говорил: "Музы прекрасные, Музы, вы  в  своем
гармоническом хоре даете человеку спасительный ритм".

     606. Урусвати знает, что Мы  часто  говорим  о  борьбе.
Действительно,   борьба,   как   преодоление  хаоса,  всегда
прекрасна. Нет иного пути для продвижения, но и это  простое
понятие подвержено различным перетолкованиям. Ханжи восстают
против,  ибо  превозносят  какой-то  свой мир, основанный на
бездействии и безмыслии. Лицемеры скажут,  что  их  свара  и
драка  есть  тоже  борьба. Наконец, лукавцы подготовят самые
нелепые сопоставления, чтобы оправдать свои злые попытки.
     Действительно, для понимания великой борьбы нужно уметь
соизмерять.  Пусть  человек   возьмет   свои   измерительные
снаряды,  чтобы  вычислить,  где  великое и где малое. Нужно
уметь приурочить малое к большому. Пусть попробует  одинокая
пчела   просуществовать   без   роя.  Разве  не  поучительно
наблюдать, как малые шарики ртути притягиваются друг у другу
и образуют одно целое?  Так  же  и  распыленный  поток,  под
воздействием  ритма,  ложится  в определенные узоры. Природа
дает образцы притяжения, и в  этих  накоплениях  сказывается
борьба  против  хаоса.  Также  нужно  смотреть  и на мировые
события, иначе можно не заметить великие периоды истории.
     Много  ценных  понятий  искажается.  Люди   иногда   не
понимают великого значения любви, этого вселенского магнита.
Они   судят   от   себя  и  подставляют  свой  эгоистическое
толкование. Они понимают любовь, как насилие, но  этим  лишь
подсекают крылья прекрасной любви.
     Мыслитель   указывал  на  крылатую  Победу  и  говорил:
"Держите глаза открытыми и в чистоте, иначе не  распознаете,
где свет".

     607.  Урусвати  знает, как трудно воспринимают люди так
называемое внутреннее мужество. Не легко узнать, что внешнее
мужество  может  быть  обманчиво.  Человек  может   казаться
мужественным,  но  внутри он может трепетать. Можно привести
множество  примеров,  когда  именно  отсутствие  внутреннего
мужества  причиняло  гибель. Но не смешивайте это качество с
многими соседними.
     Люди скажут: "Наверное вы говорите о спокойствии?" - Не
совсем, ибо мужество  есть  лишь  один  аспект  спокойствия.
Также  и  равновесие  есть  лишь  сосед  мужества.  И трудно
сказать, как вместить внутреннее  мужество,  как  постоянную
готовность к смелому мышлению и действию.
     Человек   может   ощущать   радость,   когда  ничто  не
препятствует ему совершить прекрасный поступок. Обычно много
соображений мешает даже помыслить о подвиге.  Пусть  человек
совершает  героические  подвиги, из таких подвигов слагается
светлая аура. Когда же упрочится этот свет,  человек  сможет
привести в действие и свои мечты.
     Не   напрасно   сказано,   что  каждая  мечта  когда-то
претворится в действительность. Но нужно иметь большой запас
таких дерзаний. Внутреннее мужество может дерзать,  и  этому
надо  учиться не только для Надземного Мира, но и для Земли.
Так нужно в спокойствии мыслить о самых геройских  подвигах.
Может  быть  при  этом  вспомните  нечто  из прошлых жизней.
Каждый или совершал подвиг, или мечтал о нем.  Подвиг  можно
совершать во всех земных состояниях.
     Мыслитель  говорил:  "Воин  не  только  тот,  кто носит
шлем".

     608. Урусвати  знает,  что  должен  народиться  великий
мастер  музыки,  который  даст человечеству отзвуки симфоний
сфер.  Приходит  время,  когда  люди  особенно  нуждаются  в
симфониях   пространства,  когда  гармония  звучаний  явится
действительной панацеей. Не раз уже приходили послы  звуков,
но мало удавалось запечатлеть слышанное ими в тонких сферах.
     В  Моей  стране был уявлен сильный талант, который знал
ценность гармонии, но он не уберегся и отошел не для  лучших
достижений.  Поистине,  люди,  несущие  добрую весть, должны
беречься. Они находятся под давлением  двух  тяготений.  Они
часто  могут подвергаться опасностям особым. Не думайте, что
на них стены должны обрушиться, но  могут  возникнуть  малые
попытки,  из  которых  образуется  отравление. Нельзя, чтобы
вестники растрачивали себя, не  будучи  бережливы  в  жизни.
Пусть  они  поймут,  что  их весть значительна, и несут чашу
нерасплесканной для других.  Так  Мы  пристально  следим  за
вестниками  не  только  на Земле, но и в Надземном Мире; там
они поучаются симфонии сфер. Немного они донесут  до  Земли,
но и это будет служить продвижению человечества.
     Урусвати  слышала  музыку  сфер, она знает, что главная
мощь в гармонии и ритме. Но нет таких инструментов на Земле,
чтобы выразить все величие Зовов  Пространства.  Вот  и  еще
одна  страница  Нашей  Внутренней  Жизни  -  без звучаний Мы
скучаем и удивляемся, если некоторым людям не нужна музыка.
     Мыслитель  учил:  "Слушать  Прекрасное  и  смотреть  на
Прекрасное - значит улучшаться".

     609.   Урусвати   знает,   как   чудесно   и  мгновенно
преображается сознание мыслящего  человека  при  переходе  в
Надземный  Мир.  Ясно  происходит  увеличение  одних событий
жизни и умаление других. Самые важные  житейские  достижения
оказываются   ничтожными,   но   все,   в   чем  заключались
самоотверженность и служение человечеству, достигает  сияющих
размеров.
     Радость  жила  именно  в  таких  порывах, но преходящие
земные  отличия  превращаются  в  сор.   Человек   достигает
превосходных пределов такими взлетами мысли, которым он даже
не придавал значения. Но обычно он забывал ценные достижения
и   тонул  в  шуме  базара.  Не  считайте  это  нравственным
поучением. Мы лишь напоминаем  о  действительности,  которая
преображается на разных ступенях восхождения.
     Некоторые  не  возвращаются  к  пышным  воплощениям, но
любят представить себе самое скромное и трудное свое  земное
бытие.  Самые  сильные стремления выражались в трудах, - так
происходит  переоценка  земных  пребываний.  И   вы   можете
замечать,  что  иногда вспоминаются самые краткие встречи, в
них могло произойти замыкание тока. Такие искры  могут  быть
значительны  и  вспомнятся  с  признательностью.  Кто  может
утверждать, что такие  встречи  были  случайны,  может  быть
подошел старый друг?
     Мыслитель говорил: "Вот вы зовете - Платон, Платон, но,
может быть, его имя совсем иное".

     610. Урусвати знает Наш приказ - будьте справедливы. Но
о какой справедливости Мы говорим? Люди ухитряются сотворить
много "справедливостей". Они  знают  справедливость  личную,
семейную,  родовую,  племенную,  расовую.  Они  прикрываются
справедливостью служебною,  школьною,  профессиональною.  Не
перечесть    всех   людских   справедливостей!   Но   забыта
справедливость человеческая.  Люди  судят  со  многих  точек
зрения, но главная - мировая справедливость - нигде не будет
принята.
     Мы  уже  говорили о судьях несправедливых, как о позоре
человечества, но следует сказать не только о судьях, но  обо
всех  двуногих, погрязших во лжи. Каждый человек каждый день
произносит  приговоры.  Он  берет  на  себя  ответственность
бросить  в  пространство  стрелу  лжи,  ибо  обычно он судит
условно и часто невежественно. К тому же человек преисполнен
пристрастия и даже испытывает злорадство, посылая отраву.
     Много физических ядов, но еще больше психических.  Дети
бывают   отравлены   от   самых   ранних   лет.   Они   чуют
злонамеренность взрослых, и организм их  бывает  уже  открыт
для  самых  ужасных  болезней.  Нужно  не  только изобретать
машины и  роботов,  но  нужно  изобрести  и  всечеловеческую
справедливость.  Иначе куда пойдет человек в Надземном Мире,
и какова будет беседа с Нами?
     Мы  будем  судить  по   человечеству,   но   собеседник
ограничит  себя  узким утверждением и будет полагать, что он
говорит по справедливости.
     Нужно приучаться к человеческой  справедливости.  Нужно
проверять  себя  - не закралось ли суждение пристрастное? На
обиходе нужно проверять себя. Не думайте, что справедливость
относится к каким-то государственным  учреждениям  -  каждый
есть судья.
     Мыслитель  говорил:  "Учитесь справедливости, вы каждый
день произносите приговоры".

     611.   Урусвати   знает,    как    внимательно    нужно
прислушиваться  к мыслям и смущениям, возникающим мгновенно.
Невозможно проследить причины их возникновения. Ни  прошлое,
ни  случайное  не  помогут  распознать, как образовались эти
воздействия, но такие  мысли  бывают  весьма  значительны  и
направлены к общему благу.
     Конечно   Мы  бываем  в  гармоничном  состоянии,  чтобы
принять этих неожиданных  вестников.  Пусть  каждый  человек
думает, как послужить общему благу. Каждый земледелец сеет и
жнет  не  только  для  себя, но и для других, ему неведомых.
Пусть он помыслит, что взращенное им зерно кому-то  принесет
добро.    Каждая    такая    мысль   принесет   человеческое
взаимопонимание. Каждый труд несет кому-то помощь, особенно,
если сопровождается добрыми мыслями.
     Может  каждый  мыслить  о  всем   человечестве.   Много
условных   преград   сотрется   этими   добрыми  токами.  Мы
прислушиваемся к  посылкам  мысленным.  Мы  радуемся,  когда
слышим  мысль  общего блага. Мы печалимся, когда слышим, что
общая мысль окрашена пристрастием. Нужно  пытаться  изгонять
такие  гадкие  побуждения.  Они  как  змеи  обвивают и душат
сердце.
     Не замечали ли вы, как делается внезапное удушье? Может
быть откуда-то прилетела мысль удушающая? Будем собирать все
знаки, которые ведут к общему благу, к Друзьям неведомым.
     Мыслитель учил: "Мы строим жертвенники Неведомому Богу,
не посвятить ли наши труды Друзьям Неведомым?"

     612.  Урусвати  знает,  что   точка   зрения   изменяет
миросозерцание.   Не  только  внешние  воздействия  образуют
движение  воззрений,   но   многие   химизмы   человеческого
организма влияют на душевные движения. Остановка дыхания или
учащение   его  порождают  вещества  большой  силы;  от  них
нарождаются  психические  настроения,  изменяется   давление
крови, задерживается или ускоряется мозговая деятельность: и
все  чувства  получают  ненормальные импульсы; один и тот же
предмет представляется или радостным, или мрачным.
     Не  только  дыхание,  но   и   окружающая   температура
действует  на состояние психической энергии. Все вибрирует и
движется,  потому  человек  должен   сознательно   сохранять
равновесие.
     Должно   ознакомлять  народ  с  основанием  психической
жизни. Кто найдет к  тому  доходчивое  слово,  тот  совершит
великое  деяние.  Настало  время,  когда  народ  должен быть
просвещен. Сделать это можно  лишь  научно,  но  не  следует
подходить с осуждением или отрицанием. На пашню сегодняшнего
дня принесем новое зерно, урожай которого испытан.
     Не будем спорить, ибо в этой науке неоспоримые познания
предлагаются.  Если  кто  хочет  быть  реалистом,  пусть  он
добросовестно познает. Плох реалист, одевший черные  очки  и
заткнувший  уши.  Какую же действительность познает он? Даже
очевидность будет для него обезображена.
     Пусть ученые готовят книги для народа и научно скажут о
земном и надземном. Единство научного принципа  пусть  будет
показано   в   лабораториях.   Если   капля  жидкого  золота
отображает целый космос,  то  сколько  общедоступных  опытов
может быть предложено!
     Век   и   народный   должен   ознаменоваться   истинным
просвещением. Это будет великим Служением, и каждый может  в
нем участвовать. При стремительном движении должно применять
широкие  меры.  Нет  ни старого, ни нового, есть лишь вечное
познавание. Можно изучать древние предания и уважать их,  но
эволюция  ушла  такими  шагами,  что  нужно уравновесить ее.
Кривая эволюции дает небывалые скачки, от каменного века дол
самых   высших   познаний.   Великое    время    и    велика
ответственность! Не устрашимся противоположений. Борьба есть
удел продвижения.
     Мыслитель  просил учеников не страшиться борьбы: "Нужно
уметь летать мыслью".

     613. Урусвати знает, как тщательно нужно применять Наши
заветы. Мореход, умеющий пересчитать снасти, но  не  могущий
управлять  ими,  в  первую бурю погибнет. Многие читают Наши
указания, но не прилагают их  в  жизнь  -  получается  малая
польза.  Лицемеры  оправдываются  тем,  что  Мы  не показали
Надземный Мир. Но они видят весь звездный небосклон, они уже
догадываются, что везде имеется своеобразная жизнь. Наконец,
во   многих   странах    работают    общества    психических
исследований, где научно пытаются приблизиться к Надземному.
Редко  можно наблюдать, что человек в жизни не прикоснулся к
явлениям надземным.
     Наука   уже   установила   многие   аналогии,   которые
способствуют познаванию Тонкого Мира. Нужно подтвердить, что
научные   выводы  не  противоречат  достижениям  психических
исследований. Можно видеть, что в ближайшем будущем  условия
науки  откроют человечеству уявление полной связи с реальным
надземным миром.  Многие  выдумки  будут  рассеяны  реальным
научным подходом.
     Можно  убедиться,  что  уже теперь совершается разумный
пересмотр древних преданий. Убеждаются,  что  многие  аграфы
существеннее,   нежели  некоторые  принятые  тексты.  Мы  не
потрясаем,  но  устанавливаем  правильное  воззрение.  Нужно
уважать  каждое  удостоверенное  утверждение. Мертвая узость
мышления  есть  такое  состояние,  которое   можно   назвать
смертью.  Мы  посылаем тружеников правды, чтобы твердить без
устали о грядущих шагах эволюции.
     Мыслитель учил: "Уважайте тех, которые  ведут  по  пути
правильному.  Только в будущем будут оценены эти достижения,
но теперь уже мы чуем, где путь прекрасный".

     614. Урусвати знает, как настойчиво  нужно  освобождать
человеческое  мышление.  Не  нужно  утешаться,  что мысль по
природе  своей  свободна.  Но  процесс  мышления  связан  со
многими  предрассудками.  Не  сжигают  сейчас  колдунов,  но
многие научные области считаются почти колдовством.
     Каждый может  назвать  многих  людей,  полагающих  себя
культурными,  но  которые  не  могут  признать целые научные
достижения. Могут быть издаваемы  книги,  могут  открываться
многие  университетские  кафедры, могут производиться опыты,
засвидетельствованные достоверно, но почтенные деятели будут
пребывать в ветхих предрассудках. Они не  стыдятся  называть
себя  циниками  и  ярыми  скептиками,  когда проще назваться
глупцами. Не  беда,  если  какой-то  глупец  будет  отрицать
действительность,     но     многие    из    них    занимают
правительственные места и препятствуют просвещению.
     Невозможно перечислить, какими узами  связано  народное
мышление!  Не  удивляйтесь,  но психический уровень его мало
чем отличается от средневековья. Тогда невежды покушались на
Леонардо да  Винчи,  но  и  теперь  можно  наблюдать  то  же
явление.   Учитель,  который  будет  говорить  о  дисциплине
мышления, убедится, как невозможно еще сказать о  простейших
истинах.  Правители  и  высшие наставники сумеют закрыть рот
смельчаку, помыслившему о свободе мышления.
     Мыслитель говорил: "На  каждом  из  нас  звенят  тяжкие
цепи."

     615.  Урусвати  знает, как бережно нужно выбирать груз,
приличный для Надземного Мира. Прочту вам строки из трактата
эллинского философа "О великой границе".  "Представьте  себе
корабль, претерпевающий бурю. Кормчий дает приказ немедленно
сойти в лодки. Люди выказывают ужас, препятствующий им взять
с  собою ценности. Люди не задумывались о самом значительном
из их имущества Они терзаются и захватывают  самые  ненужные
вещи. Многие погибают, ибо не могут решить, что им нужнее.
     Но  один  путник  не  медля  взял под хламиду маленький
ларчик и успел спастись. Он давно обдумал самое главное, ибо
он приготовился к великой границе.  Но  учение  о  Надземном
убеждает   каждого,   что  нужно  уметь  перейти  границу  с
достойным  грузом.  Поздно  думать  об  этом,   вступая   на
последний корабль".
     Привожу  эти строки, чтобы еще раз напомнить, как давно
мыслители убеждали людей  осознать  Бытие.  Они  знали,  что
прекрасная  вечная жизнь полна границ, которые нужно перейти
достойно. Эти границы так многочисленны, что надо  научиться
навсегда переходить их. Но мы видим, что даже читавшие книги
не  прилагают  их  к  сердцу. Судите - можно ли считать себя
познавшим и злоречить во вред сотрудников?  Не  вижу,  чтобы
эти самомнительные люди познали границу.
     Мыслитель  говорил:  "По счастью, самый главный груз не
требует носильщиков".

     616.  Урусвати  знает,  что   психические   соотношения
гораздо легче устанавливаются между людьми, встречавшимися в
прошлых жизнях. Это доказывает стойкость энергии и прочность
ритма,  однажды установленного. Но редко люди осознают такие
встречи, они, прежде всего, не допускают, что  целые  группы
воплощенных  могут опять оказаться в одной местности. Но это
совершенно естественно, - одни стремятся вернуться в нажитое
место, другие бывают привлечены своего рода магнитом.
     Туземцы часто узнают друг друга.  Они  говорят:  "Пойду
отдохнуть,   чтобы  снова  вернуться".  Конечно  они  желают
вернуться в Землю знакомую. Но  и  среди  развитых  сознаний
существует  тяга,  чтобы  продолжить  незаконченную  работу,
потому часто встречаются прежние сотрудники и враги.  Магнит
вражды  очень  силен. Не многие понимают, что путь вражды не
полезен.
     Уявленные враги стремятся скорей  вернуться  на  Землю,
чтобы   закончить   свои   мрачные  намерения.  Руководители
надземные   испытывают   большие   затруднения   с    такими
злопыхателями.  В других отношениях они поддаются убеждению,
но месть есть их мертвая точка. Они очень назойливы в  своем
намерении  и  умеют  найти  прежних  противников.  Они  даже
стремятся воплотиться  в  родственных  семьях,  чтобы  лучше
настичь свою жертву.
     Ритм,  когда-то  установленный,  помогает  и враждебным
попыткам. Так Мы наблюдаем  ритм  дружбы  и  вражды.  У  Нас
находят   лучшие   слова,   чтобы  предупредить  о  попытках
вражеских так, чтобы не вмешиваться в карму. Но  редко  люди
внимают дружественным советам.
     Мыслитель  говорил:  "Та же труба возвещает поражение и
победу".

     617. Урусвати знает, что  самое  обыденное  соображение
может  навсегда  выбить  прекраснейшую  и  тончайшую  мысль.
Скажут - возможно ли? И какая должна быть грубая сила, чтобы
изгнать мысль надземную? В этом лишь наглядное сопоставление
плотного  и  надземного.  Можно  поражаться,  как  надземная
гостья  улетает  от  грубого  прикасания. Но люди мало ценят
письма надземные. Они не представляют  себе  сколько  трудов
положено  Надземными Друзьями, чтобы протолкнуть мысль через
плотные  оболочки.   Надземные   друзья   искали   наилучшие
атмосферные условия, чтобы ничто не помешало их посылке. Они
ждали  часа,  когда  земные  могут  без  раздражения открыть
психическое ухо. Казалось бы, все  условия  предусмотрены  и
преодолены, но проходит базарный посланец, и тончайшая мысль
изгоняется.  Человек  отмахивается от нее, как от назойливой
мухи. Он сетует, что лезет в голову  какая-то  небывальщина.
Он  не  думает,  что  Надземный  Друг  пытался спасти его от
несчастья. Он не допускает, что кто-то  старается  для  него
решить  сложную  жизненную  задачу.  Не  может  житейский ум
являть воображение о сотрудничестве за пределами Земли.
     Трудно Надземным  Друзьям  посылать  письма  на  Землю,
особенно  когда они срочны. К тому же насмешники злые спешат
предупредить  добрую  весть.  Они  пытаются   опередить,   и
человек,  к несчастью, часто склонен слушать голоса лукавые.
Сознание человека редко  настолько  расширено  и  возвышено,
чтобы  он  мог  различить  качество  посылки.  Человек обуян
житейскими заботами, и голос молчания не слышен. Так, трудно
Надземным Друзьям и Нам, когда явлено  глухое  ухо  и  базар
предпочитается.
     Мыслитель  просил  учеников:  "Будьте  на страже днем и
ночью. Не знаете мгновения, когда прилетит мысль  надземная.
Неужели отринете ее?"

     618. Урусвати знает, что Стоящий на Башне видит больше,
нежели сидящий в подвале. Нужно ли твердить такой труизм? Но
если  говорю,  значит  в  этом есть нужда. Люди не различают
между  башней  и  подвалом.  Сим,  вопреки  очевидности,  не
обращают внимания на Голос с Башни.
     В  самые  напряженные  дни  люди  будут  мыслить, как в
обычное время,  но  такой  образ  мышления  есть  преступное
попустительство. Неужели не придет на ум, что каждое событие
должно быть сопровождено и достойным образом мышления?
     Люди,  бегущие  из  горящего  дома,  не заботятся, если
кто-то их толкнет, перед ними цель гораздо большая. Но  люди
редко  представляют себе истинное положение вещей, потому их
голоса звучат, как бы из темного подвала.  Они  и  пляшут  в
подвале, они и ссорятся, и раздражаются, точно бы к тому был
час подходящий.
     У  людей  поразительная  привычка видеть все через свои
очки, при этом они много  говорят  о  суждении  объективном.
Пора   пополнить   цивилизацию  умением  оценивать  события.
Разумная оценка могла  бы  предотвратить  некоторые  мрачные
события.  Люди  слышали  об  Армагеддоне,  но не считаются с
действительностью. Положительно, нужно твердить труизмы, ибо
даже простейшие истины отвергаются, и с  каким  самомнением!
Также нужно твердить о доверии - с Башни видней!
     Мыслитель  говорил: "Если взойду на кровлю своего дома,
то все  же  Афина  Паллада  на  Акрополе  увидит  несравнимо
больше".

     619.  Урусвати  знает,  как прекрасны излучения чувства
доверия. Из скал доверия слагается  гора  верности,  которая
пребудет украшением Вселенной. В понятии верности сочетаются
лучшие основы жизни: там и любовь, и красота, и преданность,
и  мужество,  и  мудрость.  Верность  есть  следствие многих
разумных существований. Антиподом верности будет вероломство
и предательство, иначе  говоря,  самый  позор  человечества.
Если  такой  противник  у  верности,  то она, поистине, есть
вершина горы. По антиподу можно представить себе того,  кого
преследуют.
     Верность    оценивается,    как    великое   сокровище.
Космическая  Справедливость  воздает  щедро   за   верность.
Воздаяние  приходит  в  срок. Лишь немногие могут понять это
срочное  воздаяние.  Чтобы  проявить  срок,  нужно  проявить
высокую  степень доверия. За такую степень доверия Мы бываем
признательны. Обоюдная признательность есть ключ к гармонии.
Это простое утверждение  для  многих  покажется  нелепым.  В
таких  сердцах не живут признательность и верность. Урусвати
знает силу этих качеств. Даже в больших трудах они  освещают
путь  жизни.  Дико  должно быть сердце, не знающее доверия и
признательности.
     Базарные мудрецы усмехаются  и  пересчитывают,  сколько
раз они обманули чье-то доверие. Они наполнили свой кошель и
возложили  на  себя  тяжкий  горб. Пусть лучше человек будет
обманут, лишь бы не быть обманщиком. Качество доверия сложит
многие преуспеяния. Но пусть это благословенное качество  не
ждет  каких-то  необычных  случаев  для  своего  проявления.
Каждодневная  жизнь  дает  лучшие  возможности   явить   это
отличное качество. Так куется прочная связь с Нами.
     В  одно  мгновение  можно озариться прекрасным пурпуром
излучения  доверия.   Какая   мощная   заградительная   сеть
получается!  Мы нередко говорили о друзьях, но нужно иметь в
виду верных  друзей.  Могут  быть  друзья  легкомысленные  и
неосторожные,  и  то,  и  другое  происходит  от  недостатка
верности. Когда Мы что-то очень ценим, Мы и  бережем.  Пусть
скала  доверия  и  гора  верности  стоят  прочно.  Мыслитель
говорил:  "Пойду  на  базар,  не  обманет   ли   меня   кто?
Обманывающий  не  знает,  что  он дает мне пропуск на лучший
берег Стикса".

     620. Урусвати знает, как естественно  нужно  относиться
ко  всему  Надземному.  Слушайте,  слушайте - пока Надземное
будет для вас чем-то запретным или сверхнеобычным,  сознание
ваше  не  расширится.  Уже  можно  замечать,  как некоторые,
обращаясь к Надземному, теряют равновесие.  Для  них  земные
соображения исключают всякое общение с Надземным.
     Спросят   -  как  же  обратиться  к  Надземному,  чтобы
телесная оболочка не пострадала? Смешение земных эманаций  с
тонкими  энергиями  не  будет ли разрушительным для обычного
человека?
     Ошибочно такое суждение. Земное  и  Надземное  сплетены
тончайшими   узами.   Невозможно   представить,   чтобы  эти
сочетания нарушились, такое потрясание  означало  бы  гибель
Земли.  Но  не  нужно  воображать,  что  познание Надземного
свойственно  лишь  исключительным  организмам.  Каждый,  кто
начинает  размышлять  о  Надземном, неминуемо просветиться о
прекрасной стороне жизни.
     Спросите тех, для кого Надземное стало обычным.  Скажут
-  как  еще  с  малых лет они думали о небесах прекрасных, о
звездах, о Неведомом Учителе, где-то  живущем.  Такие  мысли
были  принесенными  на  Землю,  ибо дети не имели импульса в
семье, так  начинается  великий  процесс  гармонизации  двух
миров.
     Некоторые   после   семи   лет   отпадали  от  зачатков
расширения сознания, и после второго семилетия погружались в
низменную природу. Но  другие  умели  сохранить  сношения  с
надземным,  и  тогда  умножались  знаки  тончайшие.  Не было
насильственных  упражнений  там,  где  установилось  общение
естественное.  Только  такое  общение  будет соответствовать
эволюции.
     Мыслитель говорил, глядя на  прекрасную  звезду:  "Если
наши  желания исполняются, то пусть когда-то смогу оказаться
в этом прекрасном мире!"

     621. Урусвати знает, что некоторые жители Тонкого  Мира
сознательно  выбирают трудные воплощения. Говорю о тех, кому
карма позволяет  иметь  и  более  легкое  существование,  но
утонченное  сознание  подсказывает, что трудная земная жизнь
стоит многих легких. К тому же эти  самоотверженные  путники
охотно  принимают поручения, от которых малодушные поспешили
бы уклониться.
     Вот Мы поминали Нараду, названного Спорщиком.  Он  имел
нелегкую   задачу  вызывать  разумное  суждение  посредством
спора, таким образом многие дремавшие сознания пробуждались.
Также немало  сильных  духом  принимали  задания  освободить
людей  от  ветхих  пережитков.  Можно представить, как тяжка
была  жизнь  таких   очистителей!   Они   выдерживали   ярые
нападения,  и  лишь  далекое будущее уделяло им справедливую
оценку. Но многие такие  труженики  не  оставляли  имени,  в
истории     лишь     указывается     некоторое     движение,
способствовавшее обновлению мышления.
     Не нужно думать, что таких борцов было мало.  В  разные
эпохи   появлялись   сильные  духом,  которые  своею  жизнью
свидетельствовали  о  правильном  пути  продвижения.   Пусть
друзья  подумают  о  таких  тружениках,  они тем ценнее, что
могли бы избрать существование  почти  беззаботное,  но  они
решили потрудиться. Пусть эти труды будут степенями светлого
восхождения.
     Мыслитель убеждал учеников избрать трудную жизнь: "Лишь
в труде преуспеете."

     622.   Урусвати   знает,  что  возвышенная,  утонченная
простота есть  хороший  путь  к  Надземному.  Простота  есть
познание  и  преуспеяния.  Роскошь есть тление и разложение.
История  и  разные  эпохи  дает  тому  примеры.   Неутомимые
созидатели просты в обиходе, но мало того, они влияли на все
окружающее.
     Каждый  деятель невольно распространяет излучение своих
устремлений, но нужно научиться найти мудрый  уровень  своих
потребностей.  Всякое изуверство не есть решение правильное.
Не следует насильственно  убеждать  в  нужности  простоты  в
жизни. Она должна снизойти вместе с чувством гармонии.
     Нужно  очень  понять, что бахвальство простотою тоже не
полезно. Она должна сделаться  естественною.  Много  раз  Мы
поминаем  о  естественности  достижений.  Она  дает истинное
спокойствие вне зависти,  вне  подражания  нелепым  обычаям.
Пусть   некоторые  народы  полагают,  что  роскошь  есть  их
призвание, лучше сказать - клеймо. Не  может  долго  длиться
жизнь,  полная  тления. Не однажды лишь одно поколение могло
дышать отравленным воздухом.  Не  роскошь,  но  погребальные
катафалки утверждались!
     Мыслитель  говорил:  "Если  одежда  рваная и грязная, -
есть ли это простота? Если мысль таит  зло  и  лукавство,  -
есть ли это простота?"

     623.  Урусвати  знает, как часто люди не умеют сочетать
родственные  понятия.  Вот  подвижность  и   непоколебимость
землянам    представляются    противоречием.   Они   считают
подвижность шатанием и непоколебимость, как одеревенение,  -
получается   как  бы  шатающееся  дерево,  которое  угрожает
прохожему  и  несносно  скрипит.  Не   приходит   в   голову
сопоставления  подвижности  в  незыблемости и незыблемости в
подвижности.
     Человек должен пребывать в подвижности, в готовности  к
подвигу,  но  он  должен  опираться  на  посох незыблемости.
Только в таком сочетании путник преуспеет. Не нужно  считать
Надземное  законами  неземных,  и  там  потребуется  посох и
ощутится тяга к подвигу. Не мало жителей неземных мечтают  о
полетах  прекрасных  и  жалеют  о  грузе, им препятствующем.
Поистине,  такой  груз  накопляется  не   только   вопиющими
преступлениями, но и всякими смущениями и шатаниями.
     Не  смешайте  шатание  с  поиском, который имеет в себе
поступательное   движение,   такую    подвижность    назовем
благородной.  Также  незыблемость  осознания  основ  назовем
благодатной.
     Мыслитель  учил  познаванию  родственных  понятий.   Он
говорил: "Мы сами рассекаем великое тело Бытия."

     624.  Урусвати  знает,  что  самое ярое отрицание живет
рядом с восторженным признанием. Представим себе круг,  хотя
бы  в виде замкнутого кольца змеи, и предположим, что голова
будет знаком высшего признания; затем увидим, как  признание
будет   уменьшаться,  и,  наконец,  дойдет  до  безразличия,
которое будет преддверием отрицания. Оно возрастет в  хвосте
змия,  оно  сделается  бурным  и ярым, таким ярым, что можно
заподозрить, что в нем скрывается признание. Много примеров,
когда  самые  ярые  гонители  превращались  в   преданнейших
последователей.
     Таким   образом   нужно   опасаться   безразличия,  как
прародителя отрицания.  После  происходит  позорный  путь  к
самым   подлым   видам  отрицания,  но  в  глубине  сознания
начинается буря, и полярность начнет напряжение,  в  котором
уже  звучит  Истина. Хаос воинствует и проявляется бурно, но
напряженная психическая  энергия  одолевает  тьму,  и  может
произойти прекрасный апофеоз.
     Потому  наблюдайте, в какой стадии находится отрицание.
Пусть оно спешит по пути проклятия, в малых стадиях  оно  не
найдет  энергии для просветления, но пусть произойдет взрыв,
и сияние Света породит приближение к Истине. Такой жизненный
пример  часто  приходится  наблюдать,  ибо  теперь   земляне
раскололись как бы непримиримо, только взрыв создаст сдвиг.
     Мыслитель  говорил:  "Леонид  так гонит и поносит меня,
что начинаю думать, не  зарождается  ли  в  нем  дружба?  Но
ошибаюсь, ибо он недостаточно яростен".

     625.  Урусвати знает, насколько неверно понимается хаос
и борьба с ним. Само понятие хаоса было осознано в  глубокой
древности.   Классические  мыслители  определяли  хаос,  как
материю  грубую  и   не   поддающуюся   преодолению.   Затем
проявилось  символическое  изображение  проявленной  точки в
округе непроявленного,  такое  определение  и  начертание  -
правильны, но все же они порождают заблуждения. По ним можно
заключить,  что  непроявленное,  иначе  хаос,  и проявленное
совершено отделены. Так думают многие и утешаются  тем,  что
они живут вне хаоса.
     На   самом   деле,  каждый  подвержен  действию  хаоса,
который, как некий химизм, проникает в сердца  человеческие.
Нельзя  сказать,  чтобы такие воздействия были ведомы только
низшими  организмами.  Все  находятся  под  натиском   этого
незримого  врага. Разница лишь в том, что низменный организм
легко притягивает такие воздействия, но возвышенное сознание
противится непрошенному влиянию.
     Мы говорим, что жестокость, грубость и невежество  суть
питомники  хаоса.  Опасные  эпидемии  возникают  вокруг этих
очагов. Вы можете наблюдать, как во  время  войн  изменяется
самосознание  человеческое. Открыты врата духовной крепости,
и  волны  хаоса  беспрепятственно  вливаются   и   отравляют
организм.  Мышление  меняется,  логика  исчезает и честность
разрушается.  Отдельные  подвиги  тонут  в   волнах   хаоса.
Человечество призвало гибельного союзника.
     Можно   сожалеть,  что  после  миллионов  лет  люди  не
понимают, какую опасность они могут вызвать из пространства!
Но  даже   в   дни   Армагеддона   можно   начать   полезное
усовершенствование.   Если   не   достанет  энергии  изгнать
злобность, жестокость и грубость, то все-таки можно обуздать
их. Каждый может потрудиться  в  таком  деле.  Очень  велико
напряжение,  и  пора оставить легкомыслие, оно есть пагубное
невежество.
     Мыслитель  настаивал:  "Каждый  может  объявить   войну
своему  невежеству,  почетна  такая  война,  она  есть залог
преуспеяния и оборона родины".


     626.  Урусвати  знает,  как  некоторые  люди   пытаются
утверждать,   что   Мы  вообще  не  существуем.  Такие  люди
преисполнены такой ярости, что можно  заподозрить,  что  они
пытаются  убедить  себя. Никакие доводы не действуют на них.
Они назовут лиц, встречающих Нас лжецами, утверждать  будут,
что люди были под гипнозом.
     Научные  аналогии беспроволочного телеграфа и телевизии
не убеждают отрицателей. Люди верят тому, во что они  хотят.
Никакие  факты  не  убеждают  их.  Они  говорят,  что готовы
поверить,  если  лично  удостоверятся,  но  когда   приходит
подтверждение,  они  скажут,  что  померещилось.  Можно тому
привести примеры.
     Утверждаю, что такие отрицатели служат таким  силам,  о
которых они понятия не имеют. Почему они утверждают то, чего
не знают? Пусть докажут, что Наше существование невозможно.
     Может ли добросовестный исследователь утверждать, что в
его  области все найдено и объяснено? Только тупой, условный
ум дерзнет утверждать, что ему все  известно.  Каждое  новое
открытие  есть лишь еще один вход в Неизвестное. Еще недавно
знали  лишь  северное  сияние,  но   теперь   уже   замечают
Гималайское  свечение.  Но  никто  не  может указать причину
такого  сияния.  Можно  сказать  о  нагнетении  энергии,  об
электрическом  явлении,  но  эти  предположения  будут очень
смутны.
     Почему  где-то  за   Эверестом   происходит   необычное
нагнетение  энергии?  Почему  такое  же  явление  связано  с
разными воздействиями? Много может  возникать  вопросов,  но
сущность  остается  пока необъяснимой. Пусть некто подумает.
Также  пусть  некто  соберет  сведения  о  разных   странных
встречах, в литературе найдется немало упоминаний.
     Мыслитель   говорил:   "Много  неведомых  огней  светит
путникам".

     627. Урусвати  знает,  что  человек  должен  не  только
признавать  тонкие  энергии,  но  должен и содействовать им.
Разве человек должен быть каким-то гигантом, чтобы помышлять
о таком сотрудничестве? В стройной машине каждая частица  ее
незаменима.  Пусть  чаще  человек представляет себя частицею
Вселенной. Он может, поистине, присоединить свои  энергии  к
великому Мирозданию.
     Мысль  человека  есть  лучшая энергия, которую он может
неисчерпаемо источать в своды  Вселенной.  Как  столп  света
может   возноситься   мысль   и   приобщаться   к   великому
энергетическому  Аппарату.  Долг  человека  делиться   своим
достоянием,  но  лучшее  будет энергия мысли. Именно энергия
сознательно устремленная может служить, как  истинная  Иога,
связь  с  Высшим  Миром.  Много  раз  Мы говорили о значении
сознательности, лишь она животворна.  Даже  и  прана  должна
быть вдыхаема сознательно.
     Мыслитель говорил: "Каждый из нас, отходя ко сну, пусть
пошлет прекрасную мысль, привет Силам Природы".

     628.  Урусвати  знает,  что  деятель должен уподобиться
заботливому садовнику. Нелегко уберечь  самые  прекрасные  и
полезные  растения, но также нужно понять, насколько полезны
и некоторые простые цветы.  Невежды  могут  затоптать  их  и
счесть  сорными  травами. Так и во всей жизни нужно особенно
распознавать значение малых незаменимых работников,  из  них
образуются  крепкие  сотрудники.  Не  следует  огорчаться их
малым занятием, зато они могут  миновать  среднее  знание  и
устремиться к высшему.
     У  Нас  и  у  Наших близких очень развито устремление к
малым, к простым, к незатронутым лукавством. Пусть мысли  их
сперва огорчают примитивностью, но зато не попадете в болото
софизмов.  Так  и  Наш  народ  умеет от малого перескочить к
великому, и он не станет  гордиться  этой  великостью.  Даже
подвижники  не умели стать гордецами. Они понимали, что даже
самый большой земной труд есть лишь преддверие к  надземному
бытию.
     Они  знали  огонь  и  пламень  светлый, но эти знаки не
делали их заносчивыми. Простота такая не  была  унижением  и
смирением,  она  была  жизнью сердца, жизнью самоотвержения.
Они  не  желали  особых  признаний,   ибо   были   истинными
тружениками. Они умели и сказать, и промолчать.
     Мыслитель  говорил:  "Помолчим,  погасим  молнии мысли.
Пусть из недр поднимется самое главное, самое затаенное".

     629. Урусвати знает, насколько решительно звучит  голос
из  глубины Нашего сознания. Ясно, что в человеке происходит
два рода психической работы. Одна подвержена плотным, земным
условиям,  другая  же  относится  к  Тонкому   Миру.   Можно
убеждаться  насколько  решение  этой  второй  работы  выше и
основательнее, нежели решение первой.
     Нередко из глубин сознания рождается голос,  отменяющий
ценное   решение.   Особенно   поучительно   наблюдать   эти
единоборства, происходящие в человеке. "Познай самого  себя"
-  говорили  философы,  и  они  были  правы.  Только умеющий
признать голос глубин сознания может считать себя на пути  к
познанию.  Нужно  удивляться,  насколько  обдуманно и твердо
действует сознание в своей глубине.
     Могут сказать - зачем  эти  два  часто  противоположных
рода  психической  работы? Но ответим: Они лишь подтверждают
различие между  земными  и  надземными  условиями.  Конечно,
тонкое сознание будет и справедливое, и дальновидное, нежели
земное, смущенное и устрашенное.
     Счастлив,   кто   научился   прислушиваться  к  голосам
сознания глубинного. Он найдет новые  средства  в  жизненной
борьбе. Он посмотрит вокруг глазом добрым и справедливым. Он
найдет  правильное  определение многим качествам и почерпнет
мужество. Пусть называют этот голос подсознанием или  малым,
или великим, не все ли равно? Но существенно, что в человеке
происходит великая психическая работа.
     Мыслитель   говорил:   "Услышьте   голос  ободряющий  и
предупреждающий. Судья и друг всегда с нами."

     630.  Урусвати  знает,  как  правильно  приходят   Наши
ответы.  Иногда вопрос еще не окончен, но ответ уже доходит.
Также бывает, что ответ получается через несколько дней, это
лишь доказывает жизненность процесса. В тех  случаях,  когда
ответ опережает вопрос, оказывается, что и сам вопрос возник
от посланной мысли.
     Думайте  и  представляйте себе множество причин, почему
ответ может может  быть  замедлен.  Не  только  нерешенность
данного  обстоятельства,  но  могут  быть и внешние причины,
утверждающие  некоторые  замедления,  но   во   всем   можно
наблюдать жизненность таких передач.
     Нередко  люди  хотят  знать  о  таких  обстоятельствах,
которые  требуют  особого  внимания,  но  спешные  дела   не
позволяют  немедленного  изменения  тока.  Как  в  жизни  вы
нередко скажете: "Подождите", так и во всем бытии.  Но  люди
бывают эгоистами, если им нечто надобно, они не принимают во
внимание   даже  космических  условий.  Нужно  приучиться  к
соответствию и принять размеры  Нашей  деятельности.  У  Нас
могут  быть  спешные  действия  и  невозможно прерывать ток.
Каждый прерванный ток подобен сломанной стреле.
     Мыслитель чуял необходимость уважения к  чужому  труду.
Он  говорил:  "Как  можно  знать  течение мысли? Мудро будет
обождать пока друг закончит напряженное мышление."

     631. Урусвати знает, что  многие  ограничивают  понятие
ритма.  По их мнению ритм выражается в музыке, пении, танцах
и поэзии, но они забывают главный  ритм,  разлитый  во  всей
Вселенной  и  напитывающий всю жизнь. Перед этим изначальным
ритмом Наши земные  проявления  показываются  скудными.  Для
беспорядочного  быта  каждое  ритмичное  действие  уже будет
целительным,  но  это   лишь   преддверие   великого   ритма
Вселенной.
     Пусть    люди    задумаются,   почему   одни   действия
убедительны, между тем как другие не задевают струн  сердца?
Ответим,   -   внутренний   ритм   действует  убедительно  и
приготовляет  присутствующих   к   принятию   сказанного   и
сделанного. Окружающие пойдут в ногу, сами не зная отчего.
     Действие   великой   спирали  есть  одно  из  выражений
великого ритма. Один читатель Наших Бесед воскликнул: "Так и
завинчивают  знание  жизни!"  В  этом  сравнении  он  сказал
правильно.  Если разобрать систему Бесед, то найдем спираль,
так  лучше  подход  к   земной   жизни.Нельзя   окончательно
определить  каждое  положение,  оно  выясняется не только от
сказанного, но  и  от  состояния  сознания  собеседника.  Но
сознание  изменяется,  и  полезно дать новое суждение, чтобы
приемники обновились. Так можно заметить ритм  Вселенной  во
всей жизни.
     Мыслитель  умер  пробуждать  осознание  ритма,  - "не в
танцах, но в биении сердца имеем лучший  пример  вселенского
ритма."

     632.  Урусвати знает различие между сроками истинными и
сроками очевидными. Пример врача будет особенно показателен.
Опытный врач понимает, что болезнь  началась  не  перед  его
приходом,  но  раньше.  Он  будет  искать истинные причины и
обновит всю жизнь больного. Также и в вопросе  сроков.  Люди
считают  срок,  когда  событие стало им очевидным. Но это не
будет  началом  событий,  когда   даже   близорукий   увидит
происходящее.   Можно   быть  уверенным,  что  возникновение
события  было  раньше.  Мудро  понять  именно  возникновение
события,   только  тогда  можно  наблюдать  его  развитие  и
решение.
     Исследование зарождения событий полезно не только  ради
истины,  но и как испытание мышления. Нужно уметь отрешиться
от  всякой  предвзятости.  Пусть  мысль  будет  спокойна   и
свободна,   как  вода  в  чистом  колодце,  где  можно  ясно
рассмотреть все дно. Но такая спокойная мысль  приобретается
не  легко.  Человек  желает  представить свое преднамеренное
решение или хотя бы свой путь к рассуждению. Но также  важно
заметить   кармические  следствия;  для  этого  нужно  знать
историю    народов,     только     таким     документальными
сопоставлениями   можно  добиваться  справедливого  решения.
Нужно уметь становиться  настоящим  ученым,  которому  ценен
истинный  вывод,  хотя  бы  он  и не отвечал его воззрениям.
Научиться надо поступаться личными воззрениями ради истины.
     Так указывал Мыслитель, говоря: "Не мое хрупкое мнение,
но мрамор вековой подтверждает мои выводы."


     633. Урусвати знает, что каждое задание, приходящее  из
Надземного  Мира,  претерпевает  некоторый  ущерб  в  земных
условиях. Не следует огорчаться этим, ибо различие тонких  и
земных   условий   поразительно,   но   нужно  помнить  Наше
наставление - "шире широкого". Так Мы напоминаем о первичных
заданиях, которые назначены в Тонком Мире.
     Каждый житель  Тонкого  Мира  получает  по  способности
поручение.  Не  только  великие  поручения  даются,  но  и в
пределах обихода, где можно принести  некоторую  пользу.  Но
мало  кто  доносит  воспоминание  о  таких заданиях, которые
должны облегчать карму.
     Часто люди жалуются, что не могут чего-то выполнить,  и
сами  не  знают  о  чем  болит их сердце. Они пытаются нечто
припомнить,  но  в  плотном  состоянии  тонкая  мысль,   как
напуганная  птица. Не могут люди продолжить путь правильный,
пока не обратятся к Надземному Миру.
     Нужно также обратить внимание  на  народные  прозрения.
Они могут иметь самые глубокие истоки. Правильно поступаете,
отмечая  народные  предсказания.  Можно  удивляться,  почему
самые различные голоса начинают утверждать то же самое.  При
этом   называют  убедительные  сроки.  Можно  добавить,  что
сказанное  так  же  верно,  как  под   скалою   Гума   лежит
пророчество. Нужно очень наблюдать связи земные с Надземным.
     Мыслитель  говорил:  "Умейте понять голос народа, в нем
звучит Надземный Указ."

     634.  Урусвати  знает,   чья   правда,   такой   синтез
заслуживает  целую  книгу. Действительно, не легко отбросить
всю шелуху земную и усмотреть, где правда, которая  лежит  в
основе событий; такой прогноз полезен и для Надземного Мира.
     Счастье  в  том,  когда  человек  так наполнен заданием
Общего Блага, что он может и  в  Надземном  Мире  немедленно
продолжить  свой  светлый  труд.  Не  удивляйтесь, что такое
гармоничное продолжение работы не легко,  в  нем  сочетаются
земные  и  надземные условия. Нужна прочная воля, которая не
знает преград. Нужно так сметь, что даже не нуждаться во сне
отдохновения.
     Человек может преодолеть все преграды,  если  ему  ясна
цель  странствий. Даже он не будет замечать этих странствий,
когда вдали он будет видеть Свет. Он не будет считать шаги к
этому Свету, ибо он же сияет в сердце труженика. Так  найдем
связь с Надземным, пусть она ведет человека к радости. Пусть
человек прикажет себе идти неуклонно, так, чтобы в полете не
почуять новых условий.
     Сказка  жизни велика, и каждый может помыслить о сиянии
небесных тел, достигающем Землю через  миллионы  лет.  Такое
прикасание  к  Вечности, разве не окрылит человека? Разве он
не создаст себе  обновленное  мышление?  Он  может  полюбить
действительность и найти в себе сознание, дающее возможность
ощутить  Надземное,  точно  оно  здесь. Учение не может дать
ощущений, пока человек не пожелает принять Мир Надземный.
     Мыслитель говорил: "Научимся познавать, где правда. Она
существует, хотя и много на ней покровов."

     635. Урусвати знает,  что  ненависть  порождает  худшие
безумия.  По  счастью,  полномерная ненависть встречается не
часто. У ненависти  вырастают  силы  и  появляются  лукавые,
невидимые   союзники.   Такое  безумие  может  стать  весьма
опасным, но  карма  ненависти  ужасна.  Такие  безумцы  и  в
Надземном  Мире  остаются  ярыми ненавистниками. Такая карма
может быть названа адскою, у нее мысли  направлены  лишь  на
удовлетворение зла.
     Мужество  Руководителя  притупляется  о злобу безумцев.
Таким образом, невозможно вернуть их  к  усовершенствованию.
Но  непреуспевающие  поступают  неправильно  и быстро теряют
накопленное  раньше.  Не  может  ненавистник  оставаться   в
эволюции.   И   вы   можете   представить   себе,  что  путь
изверженного из эволюции может быть  назван  ужасным.  Пусть
скорей люди поймут, что ненависть плохой проводник.
     Ненависть  непримирима.  По  этому  свойству  ее  можно
отличить от различных  проявлений.  Иногда  ее  смешивают  с
суровостью.   Люди   говорят   о   ярых   действиях  великих
преобразователей, но, в сущности,  такие  действия  имели  в
виду суровость и были далеки от ненависти. Не будем судить о
причинах суровости. Можно себе представить бездну невежества
и  вражды,  которая встречала каждого преобразователя! Можно
лишь  удивляться,  когда  большой  деятель   не   впадал   в
ненависть, но это не свойственно великим деятелям.
     По мерилу ненависти можно распознавать уровень деятеля.
Только негожий человек, самомнительный и презирающий все ему
неизвестное, делается жертвою пучины ненависти. Не мгновенно
становится   он   ненавистником.  Он  отложил  многие  капли
империла  вместо  капель  целебного  пота   труда.   Суровый
преобразователь  втайне  горюет  о  каждом яром поступке, но
ненависть ликует о каждой своей жестокости.
     Эволюция  предполагает,  что  ненависть  будет  сочтена
позором   человечества.   Тогда  сотрутся  многие  преграды,
воздвигнутые  невежеством.   Ненависть   есть   особый   вид
невежества.   Просвещенный   человек  знает,  что  ненависть
преградит ему продвижение.
     Не думайте, что ненависть есть  гигант  зла,  бывают  и
мелкие  ненавистники,  но  они  и несут карму ненависти, и в
этом деле непригодны весы земные. И  знает  ли  ненавистник,
чему  он  препятствует  и  что  он мечтает разрушить? Многие
ненавистники не знают, что они хотят уявить. Они, как жалкие
камни в потоке, поверх которых несется мощное течение. Но  и
камни могут сложить преграду.
     Мыслитель  говорил:  "Прошу  судьбу  уберечь  людей  от
безумия ненависти".

     636.Урусвати знает, что множества людей переходят в Мир
Тонкий в неправильном мышлении. Одни переходят  в  страхе  и
ужасе,  другие  в  злобе  и  раздражении,  третьи  в  земной
привязанности,  четвертые  воображают,   что   за   телесной
оболочкой ничего нет.
     Много    неполезных   мыслей   наносят   вред   тонкому
существованию. Но среди неполезных  заданий  бывают  имеющие
сущность  добрую,  но  неприменимую.  Так  некоторые обещают
явиться в тонком теле и таким  обещанием  связывают  себя  и
разочаровывают   тех,   кому  они  обещали.  Человек  должен
переступать     порог     свободным,     устремленным      к
совершенствованию.  Может быть среди своих заданий он сумеет
появиться в тонком теле, но пусть такое допущение происходит
естественно среди прочих опытов и познаваний.
     Кроме того человек не может предугадать кому и когда он
может явиться. Может быть вибрации лица  предположенного  не
изменились,  но  у  другого  они повысились, такие изменения
могут  лишь  выясниться  из  Тонкого  Мира,   и   не   мудро
предвосхищать    действительность.   Пусть   все   протекает
естественно без предвзятости. Быть в полной готовности,  еще
не  значит  связывать  себя  предвзятыми  намерениями. Очень
возможно, что некто будет появляться в  тонком  теле  и  тем
принесет  пользу людям, но это не будет призрак пугающий, но
вестник светлый. К такому опыту можно готовиться и  признать
Руководителя.
     Мыслитель   указывал:   "Мы  не  нуждаемся  в  страшных
призраках, но пусть постучится Вестник светлый."

     637.  Урусвати   знает,   что   человеческий   организм
реагирует  на  все окружающее гораздо больше, нежели принято
думать. До сих пор люди полагали, что они  живут  как  бы  в
пустоте,   где   нет   никаких   проводов.   Даже   открытие
радиопередачи не внесло нового мировоззрения. Но сейчас хочу
напомнить  об  одном  весьма  существенном   обстоятельстве,
именно о принятии чужой боли на расстоянии.
     Уже  знаете, как под внушением боль может быть передана
присутствующим. Но также и без  внушения  силою  воли  можно
принять  чужую боль на самых дальних расстояниях. Нередко из
добросердечия человек думает облегчить  чье-то  страдание  и
перенимает  самую  болезнь.  Такое  наследование  болезни не
может быть физическою заразою, но оно будет  психическим  со
всеми телесными последствиями.
     Можно  назвать ряд примеров такой психической передачи.
Она  доказывает,  насколько  чуток   организм   человека   и
насколько  мало  наблюдают  за  такими чуткими проявлениями.
Явление науки мало помогает  множеству  людей,  ибо  даже  в
лучшем случае она остается в тесном кругу ученых. Необходимо
дать   выводы  науки  в  широкие  массы.  Не  будем  бояться
популяризации, ибо многие  новейшие  открытия  должны  стать
достоянием народа.
     Мыслитель  говорил:  "Не  вижу, почему поселянин должен
знать меньше горожанина."

     638. Урусвати знает, что живое  познание  всегда  будет
распространительным,   но   не   ограничительным.  По  этому
признаку можно отличить истинную науку. Люди хотят  во  всем
видеть материю, и они недалеки от истины, если допускают все
разнообразие  качества материи. Само слово "материя" хорошее
и однородно с великим понятием Материи. Теперь в век  Матери
Мира  нужно  с  особым  вниманием  относиться  ко всему, что
наполняет эту прекрасную Основу. Кроме  того  можно  понять,
что  именно  понятие  материи  вмещает  разновидные свойства
этого рождающего вещества.
     Сказано, что материя  есть  кристаллизованный  дух,  но
можно  сказать  и  наоборот,  ибо все, от тончайших энергий,
есть материя. Суждение будет скудным если  кто-то  восстанет
против энергетического начала, тем самым он будет отрицать и
материю.  Что  же  тогда  останется  у  такого невежды? Пора
возвратить наименованию подлинное значение. Кто считает себя
материалистом,  тот  должен  почитать  материю  во  всех  ее
разновидностях.  Непозволительно  называться материалистом и
отрицать сущность материи.
     Между тем, как прекрасно изучать материю и сопоставлять
с эволюцией, только такой путь будет научным. Нужно сказать,
что и это определительное подвергается искажению. Позитивное
изучение вовсе не есть что-то  ограниченное.  Наоборот,  оно
должно  быть символом постоянного познавания. Так вдумайтесь
в значение многих понятий и вам станет понятно, насколько Мы
желаем подойти ко всему  с  научной  стороны.  У  Нас  такое
основание  не противоречит свободе исследователя, оно только
указывает на прекрасную материю, которая есть сама Матерь.
     Мыслитель говорил: "Научимся почитать Матерь, тогда  мы
поймем сущность Природы."

     639. Урусвати знает, что при посещении и переходе в Мир
Надземный,   нужно   вызвать   в   себе  наиболее  радостные
впечатления. Много раз Мы говорили об этом радостном  мосте,
но  мало  слушают люди даже лучшие советы. Некоторые скажут:
"Наша жизнь была темна и безрадостна". Но они забывают,  что
каждый  человек  имел  мгновение  радости.  Именно  их нужно
признать за хранилище "чаши".
     Не нужно  думать,  что  потребуются  какие-то  победные
трубы или всенародное признание; чистая радость обозначается
в    самой   тесной   трудовой   жизни.   Каждый   совершает
самоотверженные поступки.  Уметь  нужно  собрать  все  самое
лучшее.  Сам  человек знает, был ли он достоен человечества?
Нужно уготовлять такие мгновения, они будут ценною ношею,  и
мост  радости может засиять множеством светлых огней. Каждый
может понять, что такое указание о лучшем в  жизни  будет  и
самым легким.
     Не   нужно   привязывать  мысли  к  мрачным  и  тяжелым
воспоминаниям,  иначе  они,  как  пиявки,  будут  высасывать
жизнь.  Нужно  забыть  о  неудачах,  ибо  они бывают в жизни
каждого деятеля. Зачем тащит за собою хвост ненужных ударов?
Пусть они будут  платою  кармы.  Но  радость  будет  залогом
будущего  преуспеяния.  Руководитель может помочь лучше там,
где теплится искра радости.Такая страница  Нашей  Внутренней
Жизни каждому может быть близка.
     Мыслитель   говорил:  Нужно  уметь  собрать  все  искры
радости, тогда можно обойтись и без ладьи Харона".

     640.  Урусвати  знает,  что  многие  не  понимают  Наше
повторное  указание о спокойствии. Они до того заблуждаются,
что думают, что Мы указываем бездействие. Но Мы  никогда  не
скажем  о  бездействии, и указание о спокойствии имеет ввиду
спокойствие внутреннее. К сожалению  оно  достижимо  трудно.
Человек  много  полагает,  что  он  спокоен,  но  внутри его
действует настоящий вулкан. Такое состояние нервной  системы
может давать крайнее утомление.
     Не будет ли противоречием, когда мы говорим о зоркости,
о  дозоре,  в  то  же время настаиваем о каком-то внутреннем
спокойствии? Не противоречие, но  полное  созвучие  будет  в
этих  понятиях.  Дозор  будет  успешен, когда он соединен со
спокойствием. Так человек должен  помнить,  что  большинство
обстоятельств, которые вызывают его беспокойство, уже отошло
в прошлое. Но мы предлагаем стремиться к будущему, при таком
устремлении  человек  будет вибрировать тонкими созвучиями и
не должен беспокоиться.
     Только с Башни можно видеть далеко и понять, как  ценно
будущее.  Можно  читать  о  нужности  настоящего, существуют
целые теории, что нужно жить лишь настоящим.  Но  пусть  эти
философы  уразумеют,  что  настоящее  не  существует.  Такое
напоминание нужно твердить,  иначе  люди  не  любят  жить  в
будущем.
     Мыслитель  говорил:  "Мы  можем  помнить  о  прошлом  и
готовиться   к   будущему,   но   настоящее   неуловимо    и
непостижимо."

     641. Урусвати знает, как неосторожно и пренебрежительно
люди относятся ко всему, касающемуся Надземного Мира. Уже не
говоря   о   явлениях   тончайших   касаний,   но  даже  при
материализациях люди задают такие глупые вопросы, что  можно
удивляться,   как   люди  образованные  не  найдут  разумных
обращений.  Собираются  люди  как  будто  бы   для   чего-то
серьезного,  но  в  способах  обращения  можно  увидеть  или
недоверие, или неуместную насмешку.
     Вы достаточно знаете, как осторожно Мы относимся к  так
называемым  спиритическим  сеансам.  Люди  не  понимают, что
кроме таких обещаний, по  всей  жизни  происходят  множества
касаний    надземных.    В   таких   касаниях   нет   ничего
противоестественного и  насильственного.  Так  каждый  может
заметить  областью  широкой,  которая может заметить общение
областью  широкой,  которая  может   преобразить   все   его
мировоззрение.
     Мы  вовсе  не  одобряем маньяков, которые отрываются от
обязанностей и вносят вокруг лишь смятение.  Они  говорят  о
высших  гармониях и в то же время забывают, что между земным
миром и Надземным должна быть гармония. Если маньяки считают
земные  задания  ниже  своего  достоинства,   они   окажутся
невеждами.  Они  пришли  на  землю  для выполнения какого-то
труда. Они должны полюбить свою задачу.  Среди  преданностей
земной  работе  они  могут  ощутить и касания Надземные. Вот
такое сочетание и будет естественной связью миров.
     После сложных  соображений  нужно  вернуться  к  самому
простому.  Человек не может делать эволюции. Он должен к ней
приобщиться. Он должен с нею  сгармонизироваться.  Снова  мы
придем  к  ритму  труда  и  пойдем,  что все пустоплясы лишь
загромождают жизнь. Все  время  напряженного  переустройства
мира особенно недопустимо оказаться пустоплясом или ханжою.
     Вы   можете   спросить   -  неужели  в  Беспредельности
необходим   столь   напряженный    труд?    Соизмерима    ли
Беспредельность  с  трудом  отдельного человека? К изумлению
многих скажем  -  соизмерима.  Человек  есть  живая  частица
человечества,   которое  есть  сильнейшая  энергия  планеты.
Властитель планеты не может быть пустоплясом, на  нем  лежит
неимоверная  ответственность.  И  некуда  ему  уйти  от нее,
остается иметь другом Мир Надземный.
     Мыслитель говорил: "Каждый имеет множество  друзей,  но
он должен полюбить их. Не может быть дружбы без любви".

     642. Урусвати знает, что некоторые не понимают различия
между  Тонким Миром и Надземным. Им кажется, что оба понятия
в Беседах чередуются лишь во избежание повторения. Но  нужно
помнить,  что  Мир  Тонкий  есть определенное и ограниченное
понятие, тогда как в Надземном совмещаются не только  разные
сферы,  но  и  мысленная  энергия,  упражняемая даже земными
жителями. Так нужно утверждать, что  Надземный  Мир,  прежде
всего,  есть мир мысли. Она царствует, как в Огненном, так и
в плотном мире.
     Нужно   усвоить,   что   не   случайно   Мы   связываем
характеристику  Нашей  Жизни  с  Миром Надземным. Пусть люди
приучаются  к  сознанию,  что   самое   точное   определение
Внутренней  Жизни Братства будет на основании течения мысли.
Так и в каждой жизни мысль есть пробный камень. Сказано, что
человек  познает  себя,  следя  за  потоком   своей   мысли.
Разнообразен  такой  поток,  он  непрерываем  и редко бывает
гармоничным. Нелегко уследить за своей мыслью!
     Правильное жизнеописание  должно  отметить  не  столько
внешние  действия  деятеля,, сколько поток его мысли, только
так  можно  исследовать  сущность  человека.   Часто   видим
прискорбное   заблуждение,   когда   даже   опытные  деятели
полагают, что они только подумали и потому  не  ответственны
за  такие незримые помыслы,которые легли в основание явлений
деятеля.  Он  ошибается  думая,  что  мысли   остаются   без
следствий.   Трудно   предвидеть,   когда   появится   такое
следствие, может быть оно совершается  вовсе  не  в  плотной
оболочке.  Множество  кармических  условий  может  влиять на
ускорение или замедление сроков, но замечателен  закон,  что
каждая  мысль  имеет  следствие.  Такие процессы справедливо
относятся к  Надземному  Миру.Они  основаны  на  психической
энергии,  что  есть всеначальная сила, которая наполняет все
сущее.
     Мыслитель указывал: "Спасаемся нашими мыслями. Они наши
паруса и наш якорь."

     643. Урусвати знает память открытую и память  закрытую.
Многие  сетуют,  почему  нужно иметь память закрытую? Они не
представляют себе весь ужас, если человечество всегда  будет
помнить  о своих существованиях. Поистине, получается как бы
хор  диссонансов  и  при  таком  хоре  невозможно  было   бы
продвигаться.   Мудр   закон,  который  отсеивает  все,  что
неполезно для совершенствования.
     Неопытные  люди  воображают,  что,  при  знания   всего
прошлого,  они  могут лучше преуспеть, но на самом деле лишь
очень немногие  сумеют  приложить  с  пользою  свои  большие
наблюдения.  К  тому  же  они  вовсе  не утратили их, и в их
"чаше"  сохраняются  живые  накопления,  и   нередко   Голос
Молчания    напоминает    о    необходимости    вызвать    и
воспользоваться старым опытом. Так можно благословлять закон
сокровенной памяти.
     Послушайте,  мог  ли  бы   человек,   теперь,   в   век
механизации  окунуться  в психологию давно прошедших времен?
Такое приобщение лишь загромоздило бы  путь.  Можно  изучать
культуру   древности,   можно  справедливо  оценить  решение
прежних проблем, но нельзя очутиться в коже прародителей.  И
вовсе такие ныряния не нужны. Теперь век самых поразительных
открытий,  и человек должен приспособиться не к прошлому, но
к будущему, чтобы применить психическую энергию разумно.
     Мыслитель предупреждал: "Будет  время,  когда  люди  не
только будут летать, но и устремляться к дальним мирам".

     644.  Урусвати  знает,  как  мало ценят люди расширение
сознания. Они уподобляются малым детям, которые  за  сладкий
кусок  готовы  выучить  урок,  но без сладостей они не хотят
усвоить даже очень существенное. Можно то же самое наблюдать
и среди взрослых - за  блаженство  Рая  они  готовы  кое-что
прочесть,   но   без   платы   такие   поденщики   не  будут
совершенствоваться. Для них недостаточно утешения,  что  они
получат  новое  сознание.  Скажут  -  "к  чему  нам какое-то
незнакомое сознание, лучше  бы  увеличить  поденную  плату."
Таким   образом   Руководитель   оказывается   в   положении
благодетеля, строящего богадельни.
     Невозможно представить себе, что лишь  самое  ничтожное
число  предано  усовершенствованию  не  за  плату,  но  ради
расширения сознания, Пусть каждый  постарается  вспомнить  -
много  ли  в жизни он встретил истинных тружеников познания?
Но зато он найдет многих, которые читали Учения Жизни, ставя
свои условия вознаграждения. Кто ждал мзду через  три  года,
кто через семь лет, кто через десять лет.
     Поучительно  наблюдать  эти  тайные  договоры,  которые
должны быть выполнены Руководителем. При  этом  человек  сам
назначал  плату  по  своему  вкусу,  не  считаясь с истинным
положением. Свои заблуждения и проступки  не  принимаются  в
расчет,   но  зато  Руководитель  находится  под  постоянным
подозрением - не хочет ли Он удержать плату? Где же суждения
о Надземном Мире, когда  даже  земная  плата  не  увеличена?
Можно вспомнить многие подобные земные, тайные размышления.
     Мыслитель  говорил: "Щит очень ярко вычищен снаружи, но
что он прикрывает?"

     645. Урусвати знает, как негодуют многие, когда говорим
о постоянных испытаниях. Старое речение,  что  весь  мир  на
испытании,  принимается как метафора, не имеющая применения.
Уявление испытания представляется как бы скучным наказанием.
Пусть люди заменят слово испытание  пробным  камнем.  Каждый
знает, как необходим такой камень при многих опытах.
     Казалось  бы,  люди  легко могут проводить сравнения из
научной жизни, прилагая к своим психическим переживаниям. Но
при первом необычном явлении  люди  впадают  в  ссоры  и  не
думают,  что происходит полезное упражнение сил накопленных.
Так  говорится,  что  некоторые  Учителя  допускали  трудные
положения,  Чтобы  человек мог проверить свою находчивость и
умел найти лучший выход.  У  Нас  уявляют  все  внимание  на
людские переживания, только на этом можно уяснить, насколько
разумно прилагается познание.
     Считаю, что эволюция совершается малым меньшинством. Не
удивляйтесь,  что  такое  же  соотношение  существует  между
проявленным и хаосом.  Тем  не  менее  космическая  эволюция
неустанно   совершается.  Так  и  среди  человечества  нужно
видеть, что лишь меньшинство готово  принять  переустройство
жизни,  но  переустройство  все  же  совершается.  Так можно
сказать, что лишь немногие готовы следовать путем  эволюции,
но их ясное сознание дает достаточную энергию.
     Мыслитель  говорил: "Пусть останутся лишь немногие, ибо
не в количестве суть".

     646. Урусвати знает, что  нельзя  рассечь  неразрывное.
Это нужно твердить, когда речь идет о земном и Надземном. По
какому-то  непонятному  упорству люди рассекают два понятия,
связанные в сущности. Но можно ли себе представить  какое-то
действие,  которое  не  дало бы рефлекса в соседней области?
Все едино и неразрывно. Даже малейшее  психическое  действие
порождает  физическое  следствие.  Также  каждое  физическое
действие неизменно отразится на психическом состоянии.
     Все это, казалось бы, просто  и  логично  и  ничего  не
опрокидывает,   но  современное  состояние  человечества  не
допускает эту основную истину. Можно запнуться даже о  малый
порог.  Этим  крошечным  порогом  оказывается  противоречие,
извращенное  вопреки  научным  доказательствам.   Но   можно
догадаться,  каким  мрачным  силам нужно такое разъединение.
Оно  препятствует  преображению   жизни.   Люди   не   прочь
потолковать  о  жизни  новой,  но  в большинстве такие толки
безответственны.
     Люди, выходя из театра, из храма, из собраний  научных,
немедленно  погружаются  в  бытовую  пыль.  Люди  только что
восторгались и плакали и возносились духом для  немедленного
забвения.  Один Наш сотрудник произвел поучительный опыт. Он
остановился при выходе из театра после  самого  возвышенного
представления, также поступил он при выходе из храма и после
выступления  знаменитого ученого. Вы будете удивлены, что из
ста человек лишь  восемь  вышли  потрясенные  впечатлениями.
Остальные  уже  в  дверях показали себя обывателями, и самая
величественная трагедия скользнула по их каменным сердцам.
     То же самое можно наблюдать при  беседах  о  Надземном,
но,    как   Мы   говорили,   эволюция   совершается   малым
меньшинством.  Но  при  всем  этом,  остается  замечательное
наблюдение,   что   Надземный   Мир   оказывается   каким-то
несуществующим.  Люди  не  желают  замечать   все   явления,
которые,  как  радуга,  сияют над пучиной обыденности. Зачем
такое   противоборство,   когда   любознательность    должна
привлекать к необъятным Надземным областям.
     Мыслитель   просил  учеников:  "Хотя  бы  взгляните  на
звездные небеса. Только свиньи не могут поднять головы".

     647. Урусвати знает, как легко принять полезные меры  в
обычной  жизни. Правильно охранить спокойствие перед отходом
ко сну, но люди  именно  это  время  делают  местом  ссор  и
недоумений.  Они не представляют себе, как вредят себе они и
относительно здоровья, и появления  в  Тонком  Мире.  Каждый
придет  в  сферу, подобную его психическому состоянию. Кроме
того, человек, если заснет в ссоре и раздражении,  не  может
получить благодатного следствия сна.
     Не   без  основания  предлагается  беременным  женщинам
мыслить о прекрасном и иметь вокруг себя образы  прекрасные,
то  же самое нужно посоветовать и отходящим ко сну. Нетрудно
последние минуты провести, мысля о  чем-то  возвышенном.  Не
думайте,  что  это  будет  лицемерием.  Человек должен уметь
управлять своими мыслями, даже обремененный  невзгодами,  он
может  дать  себе  минутный  отдых  и  устремиться  к  мечте
прекрасной. То же самое относится и к беседам  за  трапезой.
Опытные   люди   знают,  как  вредно  употреблять  пищу  при
неприятных разговорах. Каждый врач подтвердит это. Так и  во
всем  можно  вводить  психическую  профилактику.  Она  будет
полезнее многих витаминов.
     Мудро просить друзей не входить в отчаяние, ибо в таком
состоянии открывает вход всем бедствиям.  Существуют  особые
виды  болезней,  зарождающихся  от  горя  и отчаяния. Трудно
лечить  эти  болезни,   ибо   пораженные   нервы   не   дают
определенной  картины,  и  физические  лекарства  могут лишь
ухудшить положение.
     Мыслитель говорил: "Пусть не гневается Эскулап,  прежде
него мы призовем Музу."

     648. Урусвати знает, что ближайшие научные исследования
должны   быть   посвящены   деятельности   гланд.  Люди  еще
недостаточно осведомлены о  деятельности  сердца  и  нервных
центров,  но  выступает  настоятельная необходимость изучать
жизнь гланд.  Еще  недавно  на  них  настолько  не  обращали
внимания, что спешили удалять, не задаваясь вопросом, почему
весь организм сопровождаем целой системой гланд?
     Теперь   уже   проявляют   некоторую  осторожность  при
удалении гланд, но их насущное назначение не  явлено.  Между
тем  в соединении с Тонким Миром гланды имеют самое глубокое
значение. Все выделения  могут  помогать  общению  с  Тонким
Миром.  Сущности  пользуются выделениями гланд не только для
материализации,  но  и  питаются  субстанцией  гланд.  Таким
образом, при изучении деятельности гланд должны натолкнуться
на связь с Тонким Миром.
     Не   легко   наблюдать   выделения   гланд,   ибо   они
разнообразны и подлежат  неземным  мерилам.  Но  даже  самые
трудные задания должны быть решены. Нужно признать не только
биологию  т  и  физиологию,  но  и  врачей. Такие наблюдения
должны быть введены не только в больницах, но над здоровыми,
которые обладают чуткой природой.
     Именно нельзя  ограничивать  опыты  следя  за  течением
определенной  болезни.  Такие  проявления  скажутся  во всей
жизни, и лишь глубокий ученый  сможет  оценить  своеобразное
явление.   Потому  мы  часто  устремляем  к  явлениям  среди
обихода.  Мы  говорим:   "Не   ждите   каких-то   поражающих
откровений,  но  пристально  наблюдайте  обиход,  полный так
называемых чудес.
     Мыслитель  настаивал,  чтобы   ученики   наблюдали   за
проявлениями  в  обиходе.  Он  говорил:  "Мы окружены самыми
поражающими чудесами, но не желаем замечать их".

     649.  Урусвати  знает,  насколько  ошибочно  и   вредно
суждение  о  полном  разделении  трех  основных миров. Много
лестниц и мостов между  всеми  сферами.  Человек  в  плотном
состоянии  носит  в себе зерно Огненного Мира и тонкое тело,
которое он может часто ощущать. Разве можно представить себе
единое неделимое, если допустим неопределенные преграды?

     Каждое утончение чувств и расширение сознания открывают
новую возможность общения. Не вина Мироздания, если люди  не
желают  примечать,  как  приоткрывается  дверь  в  следующий
покой. Не только  в  минуту  высшего  экстаза,  но  и  среди
обиходной  жизни человек получает тонкие касания. Но, вместо
того,  чтобы  полюбить  их,  человек  отмахивается,  как  от
назойливой мухи.
     Явление  Тонкого  Мира  в  своих  слоях соприкасается с
Огненным Миром. И в земном состоянии  люди  иногда  получают
огненную  стрелу.  И не напрасно полагается каждому человеку
огненное зерно. Благодаря его присутствию огненные стрелы не
убивают, но вызывают напряженную вибрацию.
     Нужно усвоить эти истины, ибо большинство  человечества
не  допускает  их.  Между  тем, даже в признанных верованиях
настойчиво  указаны  основные  миры   и   даны   намеки   на
возможность  общения.  Религии  о  том  же  говорят, но люди
понимают это как-то отвлеченно и  не  допускают,  что  наука
может  говорить  о  том  же  своим  языком.  Такова  великая
трагедия человечества.
     Мыслитель говорил: "О, человек! Не  слишком  ли  одарен
ты, что так легко отвергаешь свое достояние?"

     650.   Урусвати  знает,  что  истинное  благодеяние  не
противоречит  закону  кармы.   Существует   изуверство,   по
которому  не следует помогать ближнему, чтобы не вторгнуться
в  его  карму  -  заблуждение  вредное.  Изуверы  не  желают
представить  себе,  что  каждый помогающий тоже действует по
карме. Человек должен нести всякую помощь, не задумываясь  о
карме.  В  помощи  заключены  ценные  эманации, но, конечно,
благодеяние должно быть искренним, в этом каждый себе судья.
У нас ценят помощь,  когда  она  оказана  по  инстинктивному
побуждению.  Нечего  человек  вспоминать,  почему  он  может
кому-то  помочь.  Многие  не  покинут  путника  в  беде,  не
размышляя,   какой  прекрасный  поступок  они  совершают.  И
правильно такое отношение, ибо своекорыстие  уничтожает  все
добрые следствия.
     В   оказании  помощи  имеет  значение  и  своевременное
ободрение. Оно ценнее  многих  помощи.  Ободряющий  передает
часть  своей  энергии,  и  такая  раздача  лучшего достояния
ценна. Пусть все, кто  хочет  мыслить  о  Надземном,  прежде
всего познают радость помощи. Прекрасна такая радость, и она
принадлежит  вовсе  не  одним  богачам.  Совет может поднять
бедствующего, и каждый может  поделиться  своим  знанием.  В
таком  благом напряжении помогающий приобретает новую силу и
находчивость. Будет благословенна сердечная помощь.
     Мыслитель  учил:  "   Учитесь   помогать.   Эта   наука
благословенна".

     651.   Урусвати  знает,  что  размышление  о  Надземном
освобождает от злейших ехидн  -  от  уныния  и  обид.  Давно
сказано  о  безобразии  сада  обид. Мрачен подвал уныния, но
люди так часто опускаются в  эти  подземелия  и  рассаживают
чертополох,   что   следует   напомнить   о  самом  целебном
противоядии, о возвышенном мышлении о Надземном.  Нельзя  ни
на  час погасить в себе пламень возвышенного мышления. Самый
высший мудрец утеряет свое  оружие,  если  прервет  мысль  о
домах  будущих.  Он  останется  безоружным,  и со дна "чаши"
поднимутся осадки.
     Спросят,  не  помешает  ли  мысль  о  Надземном  земной
деятельности. Но пусть эта мысль сопутствует человеку даже в
час  самой  напряженной деятельности. Уже давно сказано, как
должен  навсегда  запечатлеться  Образ  Учителя,   также   и
глубокая  мысль о Надземном будет не предчувствием, но живым
мостом к будущему достижению.
     Прекрасно, если кто может всегда в себе хранить высокую
мысль.  Пусть  это  будет  не   рассуждение,   но,   именно,
размышление  без перевода на земные слова. Поймите, что хочу
сказать. Двадцать лет тому назад, наверное осознание понятия
было нечетким, но камень основания четко обработан, и теперь
основа мировоззрения уже относительно обозначена.
     Мыслитель указывал на сходство  мыслительной  работы  с
ваянием.

     652. Урусвати знает, что, подобно ваятелям, Мы высекаем
основы  расширения  сознания.  Урусвати также знает, что для
усвоения эти  основ  требуется  значительное  время.  Нельзя
урывками нахватать отдельные слова. Нужно держать в сознании
все нарастание указаний.
     Неопытный последователь полагает, что отдельные вспышки
внимания  будут  уже  достаточны. Нетерпеливый последователь
будет огорчен, услыша  о  планомерном  нарастании  познания.
Себялюбивы  не поймет, почему нужен Руководитель. Риторик не
знает, каким словами можно выразить расширение сознания.  Но
вы  уже  знаете  указания  в  течение двадцати лет. Вы может
сравнивать вместимость вашего сознания теперь и тогда.
     Сознание   не   определимо   словами,   оно   руководит
чувствами,   но   и   чувство   невыразимо.   Если  скажу  о
торжественности, то не поймут те, кто ее не воспринимает. Но
пусть  каждый  памятный  день  будет  сопровожден  радостной
торжественностью.  Чем труднее день, тем торжественнее нужно
его осознавать.
     От первого Нашего призыва  прошло  еще  больше  лет,  а
знаки были уже явлены больше полвека - не так ли Урусвати? И
давние знаки встали, как Знамя Победы. Если поспешит, сердце
не  выдержит,  но расширение сознания вовсе, не предполагает
разрушения сердца. Чуткое сердце нужно охранять. Оно  бьется
не  для  себя,  но  для  Общего Блага. Это слово должно быть
произносимо в Памятный День.
     Вы помните, какие намеки были даны двадцать лет  назад.
Каждое  понятие  было  обследовано  и уявлено с точки зрения
торжественности. Мы нн убоялись указать,  что  самые  высшие
понятия   могут   быть  исследованы.  Мы  указали,  что  для
расширения  сознания  нужна  и  наука.  Мы  отмечали   черты
психологии  Нашего Братства. Надземные Миры, Наше Братство и
расширение сознания будут основами в явленных Беседах. Книга
о расширении сознания будет книгой о Надземном  и  Братстве.
Невозможно указать, где граница Неделимого.
     Пусть  все  друзья  поймут,  как  нужно  беречь  камень
драгий. Пусть они поставят на рабочем столе кристалл горного
хрусталя в память Дня Торжественного. Так  и  будем  хранить
память о лучших сроках.
     Мыслитель   говорил:   "Отметим   белым   камнем   день
памятный".

     653. Урусвати знает, как многие обветшалые слова должны
быть  изъяты  из  употребления.  Они   не   только   утеряли
первоначальный смысл, но и вводят людей в заблуждение. Среди
таких  слов  нужно  оставить-  оккультизм.  Сама история его
показывает, как  условно  оно  появлялось  в  Средние  Века.
Особенно  теперь  оно  звучит бессмысленно. Наука постепенно
завоевывает новые области, и слово о тайноведении уже звучит
каким-то вызовом. Познание двигается вперед  успешно,  но  и
костры инквизиции отходят в прошлое.
     К  тому  де,  так  называемые  оккультисты  являются, в
большинстве случаев, комичными. Они  воображают  о  каких-то
своих  сокровенных  нахождениях,  но  при  первом непонятном
случае  они  убегают  в  страхе.  Пусть  настоящие,  честные
исследователи  займут  место кичащихся оккультистов. Пусть и
область тонких энергий будет изучаема учеными.  Если  уже  в
стенах  университетов  начинают  уявлять  внимание  к тонким
энергиям,  но  не  нужны  клички,  которые   только   вносят
смущение.
     Также  обветшало  и  наименование  метафизики.  Явление
Природы, от низших до высших принадлежит области физической.
Невозможно вводить протвоположения и разъединение  там,  где
одна неделимая Основа.
     Также   и   метафизика  образовалась  во  время  тайной
алхимии.  К  сожалению,  тогда  исследователи  должны   были
скрываться  от нападок невежества и ханжества. Теперь же нет
нужды загонять науку в подвалы.
     Мыслитель говорил: "Врач, поспеши туда,  где  опасность
здоровью.  Не  жди  зова,  но сам поспеши. Также и строитель
мостов, строй их там, где народ в них особенно нуждается."

     654. Урусвати знает, что некоторые недоумевают,  почему
в  новом  Наставлении  они  находят  нечто знакомое издавна?
Новое, прежде всего, состоит из нового сочетания элементов.,
между ними будут и знакомые.  Можно  лишь  радоваться,  если
люди  найдут  нравственные устои, которые были основаны в их
жизни. Но были ли эти устои  действительными  основами,  или
они  были  лишь словесным щебетанием? Если так, то нужно эти
миражи  претворить  в  действительность.  Только  так  можно
понять новые сочетания.
     Каждый  видел  звезды,  но  вкладывал  ли в них понятие
Беспредельности?  Часто  найдем,  что  лицезрение  звездного
небосклона  не  многим  отличается  теперь  от представления
древних. Также  все  великие  химизмы  не  получали  полного
значения  без  правильного  размышления о Надземном. Также и
значение  мысли  не  будет  осознано  без  понимания  тонких
энергий.  Конечно,  слово-мысль давно существует, но следует
подумать о содержании его. Можно  понять  истинное  значение
нового,   лишь   сопоставляя   прежнее  содержание  с  вновь
приобретенным.  Кто  будет  настаивать,  что   его   прежние
представления  были  шире  новых? Нелегко прилагать к новому
сознанию  прежние.  Человек  обычно  забывает  свой  прежний
уровень.  Ему  кажется,  что  он знал многое, чего он еще не
постиг. Полезно подумать о новом сознании. Мы говорили,  что
иногда  поучительно  посетить  давно  забытое  место,  чтобы
почувствовать, насколько старые  представления  не  отвечают
новым воззрениям.
     Мыслитель    говорил:   "Привратник,   скорей   отвори.
Привратник, не знаю Тебя, но знаю, почему эти  врата  должны
быть открыты".

     655.  Урусвати  знает,  что  много недоумений возникает
около понятия воображения.  Говорят,  если  воображение  так
необходимо  для  продвижения,  то как же быть с воображением
злым и безобразным? Понять нужно, что такое недоумение имеет
смысл, и нужно очень различать виды воображения.
     Нелегко бороться с воображением злым,  ибо  оно  бывает
очень  ярым.  Помочь  можно  лишь направлением такого лица к
прекрасному.  Только  таким  образом  можно  победить   злое
воображение,  но  нелегко  это,  и  требует  немало времени.
Явление злого воображения  возникает  в  силу  атавизма.  Вы
знаете,  что  атавизм  так  же,  как и привычки, укореняются
прочно. Человек находится  под  давлением  коллектива  и  не
может  сам  разобраться в каких-то смутных веяниях. Не может
такой человек приблизиться к размышлениям о  Надземном,  ибо
нельзя приближаться к этой области со злобою.
     У  Нас  много  производилось  наблюдений  над  сильными
людьми,  обуянными  злым  воображением.  Много   вреда   они
приносят,  и  часто  их  воображение много сильнее, нежели у
добрых. Лечение таких лиц подобно лечению  алкоголиков.  Так
же  трудно  применить внушение, но приближение к Прекрасному
разлагает лед зла. Пусть творцы  Прекрасного  помнят,  какое
значение являют их творения. Считаю, что Прекрасное есть щит
от зла.
     Мыслитель   говорил:  "Пусть  каждый  запасется  верным
щитом. Он получит его от Муз".

     656. Урусвати знает, как разновидна ночная  психическая
деятельность.  Она  грубо  названа  сном, но содержит в себе
несколько жизненных условий. Могут быть  рефлексы,  явленные
воображением;  могут быть воспоминания, всплывшие из глубины
сознания, могут быть воздействия Тонкого  Мира;  могут  быть
впечатления  от  нахождения  в Тонких Сферах; наконец, может
быть дальняя весть,  запечатленная  в  образах.  Могут  быть
многие  сочетания  надземных  условий,  потому  жизнь во сне
должна быть научно изучаема.
     Невозможно не воспользоваться необычными возможностями,
которые открываются при наблюдении над сном. Некоторые  люди
утверждают,  что они никогда не видят снов. Это неверно, они
не  умеют   запоминать   виденное.   Нужно   разделять   все
человечество  на  два вида. Одни могут запомнить свое ночное
действие,  другие  не  только  не  помнят   его,   но   даже
упорствуют,   наставляя,  что  деятельность  во  сне  вообще
невозможна.
     Особое положение занимают так называемые лунатики.  Они
начинают  проявлять  ночные  действия физическим образом, но
совершенно  не  помнят  происходившего.   Они   представляют
нездоровую  природу,  и наблюдения над ними не дают выводов.
Такие  аномалии  находятся  как  бы  между  мирами  и  могут
представлять   интерес   лишь   с  точки  зрения  физической
координации. Но наблюдение за здоровыми людьми во время  сна
могут дать необходимые заключения.
     При  изучении Надземного Мира прежде всего не забудем о
явлении сна. Наука  должна  очень  внимательно  отнестись  к
состоянию, наиболее близкому к Тонкому Миру.
     Мыслитель  говорил: "Мы не можем грубо говорить о снах.
Тонкое состояние требует тончайшей внимательности".

     657.  Урусвати  знает,  как   тщательно   должны   быть
исследованы   так   называемые   электромагнитные  действия.
Недавно пронеслись такие бури, но опять не было  наблюдений.
Между   тем,  необходимо  наблюдать  не  только  атмосферные
проявления, но и воздействия их не человеческий организм.
     Конечно, царство животное  и  растительное  тоже  дадут
поучительные   показания.   К   тому   же   все   противники
энергетических  начал  будут  еще   раз   посрамлены.   Мало
написать,   что   радиопередача,  телефон  и  телеграф  были
нарушены.  Это  еще  не  есть  наблюдение,  но  лишь  грубое
следствие.
     Пусть   врачи,  наблюдающие  за  большими  госпиталями,
скажут, насколько был подвержен человек разным аномалиям  во
время  таких атмосферных бурь. Они протекали довольно долго,
и  нельзя  отрицать,  что  достаточно   было   времени   для
наблюдений.   Могли   быть   наблюдаемы   хотя  бы  пульс  и
температура. Можно было заметить, как вибрировал организм на
эти необычайные условия. Недостаточно замечать  изменения  в
солнечных  пятнах.  И  это  может утверждать, что эти взрывы
были причиной космической бури? Может быть какая-то  энергия
воздействовала.
     Пусть  не  в земных силах изыскать Источник космической
энергии, но человек может изучать  ее  воздействия  на  всем
окружающем. Такое наблюдение уже будет изучением Надземного.
     Мыслитель уже давно просил людей наблюдать за явлениями
Природы: "Не только особые ученые, но весь народ может стать
достоверным наблюдателем".

     658.  Урусвати  знает, какие опасности возникают, когда
обрывки знаний попадают в неверные руки. Говорю  о  неверных
руках,    ибо    название   не   вредит   столько,   сколько
предательство.
     Нужно  понять,  какая  подготовка   необходима,   чтобы
признание    уложилось   в   стройную   систему.   Некоторые
Руководители намеренно  делали  подготовку  длительной.  Они
говорили:  "Если  сознание еще не готово, то пусть покажется
подготовка утомительной, и незрелое сознание отойдет".
     Правильно, когда всеми мерами  охранено  знание.  Ведь,
когда  охраняется взрывчатое вещество, люди применяют лучшие
меры охраны. Они делают это не потому, что  охраняют  тайну,
но   во  избежание  опустошения.  Также  и  знание  в  руках
вредителей оказывается мощным взрывчатым веществом.
     Мы постоянно оберегаем правильное нарастание  знания  и
советуем  избегать  беспорядочного  хаоса мышления. Не нужно
обращать внимания, если кто-то разочаровывается  и  отходит,
он  не  готов, и невозможно насильственно внушить верный ход
мысли. Но даже малые зерна знания  не  пропадут  и  когда-то
окажут свое воздействие.
     Мыслитель  говорил, когда его спрашивали о том, что еще
не могло быть осознанно: "Некий юноша просил Мудреца научить
его управлять государством. Мудрец сказал: "Охотно,  но  для
начала  назначу тебя правителем своего сердца. Когда осилишь
это царство, тогда придешь ко мне".

     659. Урусвати знает, что мера труда на Общее Благо есть
мерило деятеля. К этой истине вспомним бесхитростную повесть
древней Индии:
     На  окраине  деревни  поселился  неизвестный   человек.
Пришелец  заметил,  что поселяне пользуются вредной водой из
мутного потока. Он начал рыть колодец. Место избрал  удачно,
и  подземный  родник наполнил водоем. Но злые соседи, вместо
признательности,  шептали:  "Не   для   нас   пришелец   так
потрудился.  Он  для  себя  открыл  этот  родник".  Пришелец
сказал: "В таком случае буду для себя носить воду издалека".
Тогда  соседи  выдумали  новую  клевету,  что  вода  колодца
отравлена  или  очарована, чтобы погубить все селение. Тогда
пришелец навсегда покинул  это  злое  место.  Люди  избегали
водоемов, но скот пил вытекавшую воду и начал тучнеть. Через
долгое  время одна больная девочка, мучимая жаждою, напилась
из водоема и скоро выздоровела. Так  подрастающее  поколение
забыло   об   измышлении  и  открыло  целебность  источника.
Пришелец  оклеветанный  стал  святым,  и  о  нем   слагались
предания.  Но,  чтобы  превратиться из отравителя в святого,
потребовалось целое поколение. Можно  видеть,  как  народная
совесть судит о трудах на Общее Благо.
     Мыслитель  знал  подобную  повесть  из жизни Эллады, но
там, вместо колодца, речь шла о посадке дерева. Каждый народ
знает несправедливых судей и верное народное признание.

     660. Урусвати знает,  что  наблюдательность  образуется
при  постоянном  устремлении,  при зоркости, при готовности.
Когда Мы говорили о несменном  дозоре,  некоторые  полагали,
что  речь  идет  о  чем-то  необычном,  при  каких-то особых
обстоятельствах. Они не могли вместить, что наблюдательность
есть самое обычное качество, по  крайней  мере,  оно  должно
быть  таким. Самое простое строительство нуждается в высокой
наблюдательности.  Невозможно  думать,  что  такое  качество
требует какого-то высшего вдохновения.
     Люди  любят  найти  для  любой  ошибки  оправдание. Они
скажут - сегодня был рассеян, они не  вдумаются  в  значение
такого  жалкого состояния. Быть рассеянным, значит допустить
к себе самые разрушительные влияния.  Невозможно  мыслить  о
Надземном,  когда рассеяны мысли. Поражение ждет рассеянного
вождя. Так мужество никогда не бывает  рассеяно.  Говорят  о
клинке мужества, но не сравнить мужество с горстью песка.
     Нужно   учиться   наблюдательности.  Каждое  знание  не
приобрести без наблюдательности. Мы  не  можем  подать  знак
рассеянному. Та именно в беседах о Надземном нужно укреплять
основное качество наблюдательности. Можно повстречать людей,
уверяющих,    что    вследствие    утомления   они   утеряли
наблюдательность.
     Мыслитель к этому говорил: "Птица в клетке не разучится
летать".

     661. Урусвати знает, что мысленная передача лучше всего
воспринимается  лицом,  с   которым   установлены   основные
вибрации.  Такие  воспринимаются толпою, где вибрации вообще
не организованы. Но труднее  всего  иметь  общение  с  малой
группой,  которая  связана  некоторым  общим делом, но имеет
гармонии.  Такие  группы   могут   совершенно   парализовать
восприятие.  При  этом  они воображают, что они сплочены для
общего  действия.  На  самом   деле   такие   люди   нередко
оказываются  лицемерами.  У  них  это  свойство  может  быть
вольным, сознательным или бессознательным. особенно  трудно,
когда предполагается какое-то сплоченное действие, но вместо
него вонзаются в сердце невидимые стрелы.
     Так,  можно  ли  ожидать  полного успеха, когда главные
деятели радуются взаимопоражению? Невозможно  доказать,  что
они  вызывают  свое  же собственное поражение. Примеры можно
привести из истории  всех  народов,  из  всех  веков,  но  и
сейчас,  несмотря на многие книги Учения, можно видеть ту же
несгармонизированность.   Такое   беспорядочное    состояние
вызывает   такие   следствия,   о  которых  участники  и  не
подозревают.
     Человек   может   одним   движением   руки   произвести
губительный  пожар.  Может  быть,  он будет сожалеть о своей
неосторожности, но что же из такого сожаления? Пора оставить
ветхое лукавство, шептавшее: "Не согрешишь - не покаешься."
     Мыслитель говорил гражданам, хулившим  память  Перикла:
"Уродливые калики, должно быть, вы видели Перикла в темноте,
если воображаете его таким же уродцем, как и вы сами?"

     662.  Урусвати  знает, что биология и этика неразрывны.
Когда-то это чувствовали и  потом  забыли,  а  теперь  опять
начали  вспоминать.  Мы  говорили  о чусвствознании, в таком
понятии заключается и биология, и этика. Биология  не  может
быть   сухой  наукой,  она  заключает  в  себе  и  понимание
психической жизни. Именно она должна быть  изучаема,  только
тогда можно говорить о полноте жизненных условий.
     Некоторые  отрасли науки требуют ограничения, но другие
безграничны, и в том их увлекательность.  Самый  примитивный
материалист  не может отрицать научного значения биологии, и
тем  он  приобщается  к  широким  познавательным   заданиям.
Невозможно  отрезать  кусок  биологии,  каждая  ее  страница
прочно  прикреплена  к  следующей.  Для  беспредрассудочного
ученого особая прелесть в том, что эта область беспредельна.
Сколько побочных предметов служат науке о жизни!
     Один  наш друг называл себя биологом, говоря, что в это
время  он  остается  и  психологом.  Но   такое   правильное
определение редко встречается. Биолог пытается отказаться от
жизни  и  запереться  в  лаборатории.  Но  может ли истинная
биологи существовать без широких наблюдений в  жизни?  Хотим
сказать  всем  друзьям,  чтобы  они не боялись называть себя
биологами. Люди нуждаются в общепринятых кличках.
     Кто-то подумает, что мыслящему  о  Надземном  приличнее
называться  Астрономом, но такое соображение будет неудачно.
До сих пор некоторые астрономы отрицают населенность планет,
и с ними Нам не по пути. Но биология легко касается этики  и
получается  естественное  сотрудничество.  Вот  почему  Мы с
самых первых бесед советовали научиться  наблюдать.  Вольное
наблюдение приведет к научному познанию.
     Многие  думают,  что наименование чувствознанием как-то
понижает достоинство  знания  -  опять  заблуждение.  Лучшие
ученые  признают  элемент  интуиции,  и  так мы встречаемся.
Вооружаем Наших друзей, точно бы  в  дальнее  плавание.  Они
могут повстречать всевозможные возражения и должны иметь при
себе  ответ.  С  одной  стороны,  суеверы будут их тащить на
костер, с другой, служивые ученые потребуют  диплома.  Нужна
стойкость,  которая образуется из знания. Поможет и сознание
о дальних Сотрудниках. Наблюдатель жизни не одинок.
     Мыслитель понимал населенность планеты, он говорил: "Не
могу впасть в безумие и  вообразить,  что  лишь  наша  Земля
населена."

     663.  Урусвати  знает  тщетность спора с предубежденным
противником.   Надо   понять,    где    граница    полезного
распространения   Истины.  Невозможно  настаивать  там,  где
каменное сердце не хочет воспринять.
     Трудно почувствовать,  где  кончается  восприимчивость.
Опять  лишь  чувствознание  может шепнуть: "Отойди, здесь не
может быть понимания." Нужно оберечь  правильное  понимание,
что  лучше  недосказать, нежели пересказать. Некоторые будут
настаивать, что полученное ими знание должно  быть  передано
дальше.  В этом они правы, но на их ответственности остается
кому. Учитель не должен преждевременно перегрузить  сознание
ученика.
     Пусть   все   складывается   целесообразно.  Для  этого
знакомите детей от раннего возраста с  величием  Мироздания.
Микроскоп  и  телескоп  пусть  будут  показаны  малышам. Еще
лучше, если  их  проведут  на  обсерваторию,  такое  зрелище
врежется навсегда и даст особое направление мыслей. Не нужно
опасаться,  что  дети  не  поймут  показанное. Они не только
признают когда-то виденное, но  получат  радость.  Также  не
нужно   опасаться,  что  малыши  будут  потрясены  зрелищем.
Наоборот,   зрелище    семейных    ссор    может    потрясти
мировоззрение.
     Также  нужно  возвысить  понятие народного учителя так,
чтобы он был одним из первых деятелей страны.  У  Нас  очень
огорчаются,  когда  видят  унижение  учителя.  пусть во всех
странах учителя будут истинными  воспитателями  народа.  Они
должны  так  много дать, что народ должен им устроить жизнь,
полную достижений. Может ли человек, униженный и утесненный,
говорить о Надземном, указать красоту небосклона и расширить
мысль маленьких слушателей?
     Кроме того, знакомство  с  телескопом  должно  начаться
раньше  школьного  возраста.  нельзя  не  дать малышам самых
величественных наблюдений. Конечно, когда мы видим состояние
многих  деревень,  то  совет  о   телескопе   представляется
утопией, но нужно начинать, все-таки, на Общее Благо.
     Мыслитель  говорил:  "Скоро  недостаточно  будет  глаза
человеческого, чтобы увидеть уже сужденное."

     664. Урусвати знает, что героизм многообразен. Говорят,
что   обстоятельства   делают   героя,   лучше   сказать   -
обстоятельства  пробуждают  героя. Многие вообще не понимают
этого явления, но зато другие знают  им  сужденное  и  несут
задание  от  малых лет. Некоторые чуют, что они должны нечто
выполнить, но сознание не донесло ясного указания.  Вот  для
таких  природных  героев  обстоятельства  будут  ключом. Они
заставят зазвучать глубокие  струны  и  принесут  выполнение
подвига.
     У  людей  современных  не принято говорить о героях и о
подвигах. Когда история рассказывает о героических  деяниях,
они   пожимают  плечами,  говоря:  "Нам  не  дано  совершить
подвига." Но можно ли утверждать свое невежество?!
     Каждая эпоха дает место героизму от семейного  быта  до
мировых выявлений. Нужно уметь отойти от обихода и взглянуть
на   дела   Общего   Блага.  Множества  самых  замечательных
возможностей проявятся,  и  пусть  люди  не  стыдятся  слова
подвиг.  Можно  наблюдать поучительное сравнение - у каждого
народа чаще употребляется  слово  героизм.  Спросим  малышей
назвать  героев,  они  не  затруднятся. пусть им и в будущем
удастся также четко указывать любимых героев.
     В Индии была игра, в которой каждый должен был  назвать
наибольшего  героя.  Один  малыш  назвал  Кришну. его начали
укорять, говоря, что Кришна -Бог. Но  малыш  настаивал,  что
Кришна,  прежде  всего,  герой,  ибо он потрудился на пользу
Родины; также указывал, что Кришна знал  язык  животных.  На
это  сказали:  "Он  играл  и очаровывал диких зверей." Малыш
настаивал: "Значит, Кришна знал и язык животных."
     Мыслитель постоянно помнил миф об  Орфее  и  напоминал,
что Орфей был человек.

     665.  Урусвати  знает,  что,  когда Мы поминаем Кришну,
Орфея,   Зороастра   и   еще   некоторых   других   Учителей
человечества, Мы имеем на это особые причины. Учителя давали
наставления,  различные  по  наречию  и  обычаю, но сущность
преподанного оставалась неизменной.
     Еще  не  произведен  труд  сопоставления  этих  Учений.
Говорят  о сравнительных религиях, но Мы сейчас имеем в виду
разбор  основ,  данных  Учителями.  Если  прилежный   ученый
отберет  все  особенности народов и веков, то в основании он
найдет заветы, данные как бы одним лицом.  можно  распознать
несколько    индивидуальностей,    которые   последовательно
выполняли  задание  и  приносили   человечеству   постоянное
совершенствование.
     В  разные  века  Наставники,  не  знающие  друг  друга,
произносили схожие слова, не только  схожие  по  внутреннему
смыслу,  но  по  темпераменту. Даже не знающий человек может
подумать,  что  один  человек  давал  эти  Заветы.  Знающие,
конечно, сделают свои выводы.
     Полезен  будет  труд,  который  укажет общечеловечность
таких   Заветов.   Трудна   такая   работа,   ибо   придется
пользоваться  общепринятыми  источниками,  иначе не поверят.
Самые ценные Аграфы не удастся привести, в них не верят.  Но
даже  общепринятые  исторические  данные  позволят начертать
поучительные   сопоставления.    Истину    нужно    доказать
признанными доводами.
     Несмотря  на уничтожение множества материалов, все-таки
можно найти немало записей. придется  пользоваться  записями
учеников  Аполлония  Тианскго  и  Пифагора.  Можно из целого
повествования очистить несколько  слов,  но  и  эти  отрывки
достаточно   определят   сущность   Учения.   Окажется,  что
Наставники, принадлежавшие  к  разным  религиям,  утверждали
нечто  единое.  Ориген скажет словами многовековыми, которые
он и не мог слышать,  и  при  изучении  прилежном  получится
индивидуальный путь. Такое исследование было ьы полезным.
     Мыслитель   говорил:   "Когда  я  слушаю  повествования
пришельцев, мне иногда кажется, что  говорит  один  человек.
Вижу одежды разные, слышу наречия различные, но сердце знает
одного человека."

     666.   Урусвати   знает  пути  предначертаний.  Техника
прогноза  может  быть  сравнена  с   ладьей   не   стремнине
каменистых   порогов.  Ладья  должна  пройти  по  известному
направлению и донести груз по назначению. Но  русло  порогов
постоянно  изменяется,  перемещаются  опасные камни. Кормчий
должен  во  время  бега  ладьи   должен   почуять   наиболее
безопасные течения.
     Прибрежные  жители  радуются и думают, что ладья весело
стремится к назначению. Они говорят: "Кормчий  знает  путь".
Не  видят  они,  сколько опасностей обойдено одним движением
весла. Кормчий не  может  завернуть  в  тихое  заводье,  ибо
оттуда  нет выхода на стремнину. Многое принесется в жертву,
лишь  бы  не  утерять  верного  направления.   Брызги   воды
смешиваются  с  каплями  пота,  но для зрителя эта борьба не
более, нежели веселая гонка.
     Так и с предначертаниями. Только  немногие  поймут  все
вибрации  напряжения. Каждый хочет предписать свои привычки,
и по своему назначению  пристань.  Если  он  не  усматривает
опасности,  значит  ее  нет. Он навязывает свои воображенные
обстоятельства и не понимает, какие опасности  он  вызывает.
Так  и  зрители  часто  пытаются  смутить  кормчего.  Но чем
опаснее место,  тем  бережнее  должен  вести  себя  зритель.
Истинно,  лишь  очень  немногие могут разумно понять прогноз
помимо самости.
     Можно читать  о  множестве  лучей,  испускаемых  каждым
организмом;  так  оно и есть. И это не ново, но каждое такое
соображение должно натолкнуться на  некоторые  выводы.  Пути
мысленных  посылок  очень  извилисты по причине бесчисленных
сторонних излучений. Так жен напряжены вибрации сношений.
     Урусвати правильно заметила поспешности  возвращения  к
предметам, о которых уже было указано. Повторения не бывает,
но  происходит  расширение мысли. Можно видеть, как на самых
кратких  промежутках  происходит  новый  прогноз.  Не  нужно
удивляться,  что при кажущейся разновидности предначертаний,
они внутренне связаны.  Именно  сейчас  в  мировых  событиях
можно  замечать  внешнюю  разновидность  и внутреннюю связь.
Понять нужно,  что  ладья  несется  по  опасным  стремнинам,
назначение   ее  незыблемо,  но  многие  утесы  должны  быть
обойдены.  Это  не  будет  искривлением  пути,  но  разумною
целесообразностью.
     Говорим это не среди бездействия, но среди напряженного
стремления, - еще одна страница Нашей Внутренней Жизни.
     Мыслитель  говорил: "Мне легко представить себя кормчим
среди бурного потока.  Солнце  сияет,  тишина  полна,  но  в
сердце чую бурю".

     667.  Урусвати  знает, что Великие Учителя человечества
подвергались жестоким гонениям. Эта истина настолько знакома
людям, что они не любят, когда ее  поминают.  Но,  в  то  же
время,  они готовы так же обойтись с каждым носителем добра.
Кроме того  люди  не  терпят  упоминания,  что  гонимые  ими
принимали  это  преследование  с радостью, точно бы оно было
каким-то удостоверением в подвиге.
     Так можно указать на Великого Деятеля, которого назовем
Несравненным Певцом. Такое название  прилично  Ему,  ибо  Он
первый  указал  на  мощь  звука.  Конечно,  это  было  потом
истолковано людьми ложно.  Нужно  указать,  что  Он  понимал
значение  Единства.  Каждый  раздор  пояснял,  как следствие
невежества. Но труд над понятием Единства  не  препятствовал
Ему   надевать   доспех,   когда   возникала  опасность  для
человечества.
     Многие не поймут, можно ли названному Певцу оказываться
воином. Так люди повсюду вносят ограничения. Но человек есть
совершенный микрокосм, он несет в  себе  молнии,  когда  они
нужны  для разрежения пространства. Не нужно быть урезанным,
когда  жизнь  требует  действенного   подвига.   Так   можно
проследить,   как  Деятели  могли  вмещать  самые  различные
качества. К сожалению, люди не отмечали побуждений и,  таким
образом,   деяния   часто  казались  односторонними  и  даже
вызывали осуждение.
     Мыслитель говорил:  "Не  был  воином,  но  может  труба
призвать, и найду в себе силы помочь миру".

     668.   Урусвати   знает,   что   мысленное   творчество
неразрушимо. Оно  зависит  от  многих  условий,  но  все  же
претворится  и  в  плотном мире. Напомним это, ибо некоторые
смущаются, помня, что в Наших  хранилищах  находятся  многие
неосуществленные  предложения.  Но  нет противоречия в этом.
Если задание не было претворено сегодня, это не значит,  что
оно не будет приложено завтра и даже в лучшем размере.
     Так  постоянно  люди не могут вмещать противоположений.
Нужно указать многие примеры, когда люди  сами  ограничивали
себя,  но  мысль  уже  зарождала плотное следствие. Опять Мы
касаемся вопроса о доверии, оно как цемент, связующий тонкое
строение с плотным воплощением.
     Нужно  смотреть  на  этические  основы,  как  на  самые
практические  разрешения.  Мудрость не есть нечто сказочное,
она возникает, прежде всего, от доверия, которое  упасет  от
шатания.  Так  и  целесообразность порождается от приложения
высших мер; только так можно постигать противоположения.  Не
без  причины Будда распознавал учеников именно по этому дару
вмещения.
     Мыслитель учил: "Невозможно идти по тропе лишь в  одном
направлении, нужно уметь и вернуться к дому".

     669.  Урусвати знает, что мысль созидает и разрушает; в
то же время мы говорим о нерушимости мысли. Нет противоречия
в этом никакого. Разрушение не есть  уничтожение.  Вещество,
созданное   мысленной   энергией,   нельзя   уничтожить.  Но
строитель также не может уничтожить  строительный  материал.
Он  может  нарушить оболочку. Он может преобразить состояние
материала, но уничтожить не может. Такое положение  особенно
накладывает ответственность на мыслителя.
     Правда,  среди  построений  тонких немало безобразий, и
они подлежат преображению.  Но  сколько  энергии  требуется,
чтобы    появилось   из   несовершенных   материалов   нечто
прекрасное! Так наши  наблюдения  бывают  очень  печальными,
когда  Мы  видим, как необдуманно и безвкусно растрачиваются
ценнейшая энергия. При этом можно видеть, что ум, энергичный
и рассудочный, может натворить много безобразий. Вы  знаете,
что и в земной жизни рассудок бывает плохим советником.
     Мы  удивляемся,  насколько  некоторые  мыслители бывают
далеки  от  чувства  прекрасного!  В   иных   областях   они
обнаруживали  логичность  мышления, но в области Прекрасного
глаз  их  был  совершенно  закрыт.  Такое   уродство   можно
встретить   нередко,   и  такие  калеки  отличаются  немалым
самомнением. Обычно, они уже безнадежны в этой земной жизни,
но в Тонком Мире  они  оказываются  настоящими  вредителями.
Невозможно  в  Земной жизни с ними говорить о Надземном, и в
Тонком Мире они не видят красоты Космоса.
     Мыслитель говорил: "Человек, длинную вереницу  негодных
мыслей  ведешь  за  собою.  Неужели  в Надземном Мире будешь
окружен теми же гадкими спутниками?"

     670. Урусвати знает, насколько люди  по  природе  своей
тянутся  к  необычному, и в то же время страшатся всего, что
напоминает о необычном. Нужно иметь в виду это  человеческое
свойство   и   очень   осторожно  говорить  о  феноменальных
явлениях. При этом  лучше  всего  указать,  что  слышали  от
свидетелей,  но  не упоминать о самих себе, иначе люди будут
опасаться, хотя и не выкажут сразу.
     Как пример можно привести  Несравненного,  Совершенного
Певца.  Он  обладал многими феноменальными способностями, но
умел так не говорить о них, что явление происходило  как  бы
около   Него   без   Его   участия.  Самое  мощное  звуковое
воздействие Он оказывал, не  давая  понять,  что  именно  Он
является причиной создания настроения.
     Явление  Его поучений было объяснено, как происходившее
от древности. У Него достало  терпения  не  позволить  людям
думать о Его мощи. Но когда некоторые завистники заподозрили
в  Нем  источник  феноменальных  способностей, они воздвигли
гонения, которое привело к убийству. Так можно  видеть,  как
люди  не  прощают  все  необычное  и сами хотят овладеть им.
Нужно  иметь  чуткость,   чтобы   само   слово   "Надземное"
произносилось в удачное мгновение.
     Мыслитель  говорил:  "Опасайтесь,  чтобы  Надземное  не
превратилось в подземное".

     671.  Урусвати  знает,  что  Космография  должна   быть
введена  во  всех  школах,  как  одни из самых увлекательных
предметов.  Именно   она   должна   включать   все   области
мироведения.  Если люди хотят преобразовать сознание народа,
они должны ознакомить его с основами  Мироздания  и  сделать
это научно и привлекательно.
     Пусть  эти  ознакомления  происходят  в  виде бесед, не
требующих  испытаний,  которые  могут  отвращать  любовь   к
предмету.  Если  сознание  ученика  сохранило осколки давних
воспоминаний, он легко зажжется любовью  к  познанию  Основ.
Поистине,  Космография  должна  быть преподана увлекательно.
При  этом  постоянно  должны  быть  включены  новые  научные
нахождения.  Пусть  и  учебники  будут составлены так, чтобы
легко было дополнить их новыми сведениями.
     Многие  предметы  будут   синтезированы   в   обозрении
Космоса.   астрономия,  Астрохимия,  Астрология  и  народные
верования - все найдут место в научном объяснении.  наверное
отживающее поколение найдет такой предмет неосуществимым, но
Мы  имеем  в  виду  молодых.  Так  Надземное войдет в чуткое
сознание.
     Мыслитель напоминал, что отдельные науки когда-то будут
верными сотрудницами.

     672. Урусвати знает, как  упорны  были  Наши  мысленные
посылки.  Человек  неосведомленный  может изумляться, к чему
иногда  Мы  почти  повторяем  уже  сказанное,   но   опытный
получатель  понимает,  что  такое  углубление причиною имеет
утверждение энергии  в  пространстве.  Нужно  понимать,  что
много причин имеется вокруг Наших сообщений. Люди по эгоизму
полагают,  что  все  делается  лишь  для  них, для отдельных
личностей, забывая Общее Благо.
     Также  можно  наблюдать,  насколько  разнообразны  Наши
сообщения  по  ритму  и  по звучности. Иногда они скользят с
быстротою мысли,  но  иногда  они  сугубо  членораздельны  и
упорны настолько, что вызывают сильную реакционную вибрацию.
     Так  и  при  произнесении  мантрама  можно заметить или
преобладание ритма, в  котором  тонут  отдельные  слова,  но
иногда  требуется звонкое произнесение каждого слова. Так вы
знаете, что человек, зовущий на помощь, старается произнести
каждый слог раздельно. Кроме того, Наши  сообщения  приходят
или  чрезвычайно  скоро,  или  медленно. Наша сложная работа
требует многих методов.
     Мыслитель говорил: "Не думайте,  что  только  для  вас,
может быть много путей для вашей мысли."

     673. Урусвати знает, что в каждом крупном событии кроме
многих   космических   воздействий   участвуют  четыре  слоя
человеческого  мышления.  Первый  слой   состоит   из   лиц,
непосредственно  принимающих  участие  в  битве,  ибо каждое
событие  есть  битва.  Те  силы  из  Тонкого  Мира,  которые
сражаются  не  менее  воплощенных,  будут вторым слоем. Слой
третий  состоит  из  участников,  не  телесно,  но  в   духе
борящихся. Четвертый слой состоит из Руководителей видимых и
невидимых.
     Первые  два  слоя  не  раз  были  упомянуты  Нами, но о
третьем  слое  следует  сказать,  ибо  он  становится  очень
многочисленным.  Люди сознательно и бессознательно участвуют
в самых сложных событиях.  Можно  видеть,  что  мысли  таких
множеств   образуют  мощную  силу  и  опасность  по  причине
беспорядочности.
     Безответственные, несознательные, подпадающие под любое
влияние, готовые на всякое  предательство,  налитые  злобою,
такие  люди всегда наполняют пространство хлопьями мохнатого
мышления. Им ничего  не  стоит  изменить  каждый  день  свои
выкрики, они оказываются источниками психических эпидемий.
     Но   мало   того,   они  повреждают  мысленные  посылки
сознательных  сотрудников   добра.   они   часто   отравляют
атмосферу,  и  требуется  много  энергии,  чтобы обезвредить
такие мрачные посылки. Они не понимают весь вред наносимый и
не хотят знать, какие преграды они создают на пути эволюции.
     Могут  сказать:  "Что  же  тут  нового,  ибо   злостное
невежество  давно  признано  самым  губительным?"  Но именно
теперь, во время Армагеддона, умножаются легионы вредителей.
Они настолько уничтожают полезные  труды  пособников  Блага,
что нужно особенно предостеречь от такого безумия. Неуместно
такое  нарушение  вибраций.  Масса  народная инертна и легко
поддается лжи.
     Мыслитель постоянно указывал, что невежество есть самое
действенное начало и потому опасно.

     674.  Урусвати  знает,  что  отсутствие   соизмеримости
называется  психической  слепотою.  Люди  иногда пытаются не
замечать опустошительного пожара,  лишь  бы  доесть  обычную
похлебку, и в то же время ужасаются мухе, залетевшей в окно.
Приходится всеми мерами развивать утраченную зоркость, иначе
человек впадает в своеобразную дикость.
     Не  странно  ли,  что  люди  не развивают свои основные
свойства и даже стараются не  думать  о  психической  основе
жизни.   Тем   труднее  направить  человеческое  мышление  к
Надземному. Невозможно объяснить жителям городов  о  широком
понимании Надземных областей. Они полагают, что уже достигли
научных  понятий,  но  не  умеют  включить  в науку духовные
познавания.
     Не думайте, что Мы видим  многих  сотрудников,  которые
умеют   претворить   Надземный  Области  в  жизнь.  Вот,  вы
получаете  письма,  в  которых  Наши   указания   называются
неконкретными.   Настоящая   трагедия  заключается  в  таких
опрометчивых суждениях. Лица, писавшие отвлеченности  Нашего
Учения,   сами  не  задумались,  где  граница  реальности  и
отвлеченности.
     Мы укажем, что реальность  именно  теперь  настоятельно
нужна,  ибо  мир  проходит опасную ступень переустройства. В
такое время было бы недопустимо пускаться  в  отвлеченности,
когда  каждый  час требует реального решения. Но психические
слепцы  не  умеют  различать,   где   неотложная,   трудовая
реальность,   и  где  вредоносная  отвлеченность.  Они  сами
наполняют жизнь отвлечениями, и  не  видят,  как  становятся
вредителями.   Урусвати  помнит,  как  разодетая  толпа  еще
спешила на зрелища, когда здание уже рушилось.
     Мыслитель  учил:  "Познайте  действительность,  и   тем
освободитесь от оков рабства."

     675.  Урусвати  знает,  что некоторые будут настаивать,
что телесное участие в  борьбе  сильнее  и  труднее,  нежели
психическое борение. Такое заблуждение происходит от полного
непонимания  психической  жизни.  Невозможно  даже  сравнить
телесное  и   психическое   напряжение,   настолько   второе
значительнее  во всех отношениях. Такие энергии сильнее всех
мускульных,  но  люди  и  эту  аксиому  не  могут   принять,
вследствие  неправильного  жизненного  оборота. Немало можно
твердить, что телесное поражение несравнимо  со  страданиями
тонких  оболочек.  Самые большие телесные опасности не могут
быть  сопоставлены  с  опасностями  психическими.  И   самые
угрожающие  телесные  переустройства  ничто  в  сравнении  с
психическими сменами миров.
     Так же и теперь, когда человечество напряжено в  борьбе
за  переустройство  мира, нужно уделить внимание психической
стороне  жизни.  Но  много   препятствий   на   пути   такой
естественной  эволюции. Люди будут всеми силами противиться,
чтобы полезные познания не проникали в их скудные  сознания.
Будут своеобразные восстания против расширения сознания. При
этом  приняты  будут  самые  недостойные меры, чтобы пресечь
распространение необходимых знаний.
     Даже  поучительно  наблюдать   состояние   умов   таких
повстанцев.  Они  изобретут  разные  доводы, чтобы осмеять и
умалить психическую энергию.
     Друзья, каждый из вас может привести примеры  из  своих
наблюдений,  когда приходилось встречать противоречия против
очевидности.
     Мыслитель учил: "Не  страшитесь  невежд,  но  ускоряйте
путь к познанию".

     676.  Урусвати знает, что каждое значительное открытие,
каждое провозвестие  воспринимается  и  проводится  в  жизнь
меньшинством,   самым  малым  меньшинством.  Сущность  самых
добрых провозвестий большинство встречает с  ненавистью.  Не
только противодействие, но именно неистовая ненависть ползет
за самыми полезными открытиями.
     Кто-то подумает, что причину нужно искать в зависти, но
на  деле  причина  гораздо  глубже.  Она есть противоборство
хаоса всему созидательному.  Даже  можно  узнать  полезность
провозвестия  по степени изрыганий ненависти. Не только злые
насмешки, но самая губительная ненависть преследует все, что
способствует обновлению жизни. Заметьте,  как  близки  такие
ненавистники   к   предательству.   Они   готовы   к  самому
изысканному действию, чтобы повредить тому, что  не  нанесло
им ущерба.
     Ненавистники  разделяются  на  два  вида.  Одни  служат
мегафоном  каждому   полезному   провозвестию.   Справедливо
замечено, что сильные люди воплощаются иногда с определенным
назначением   оказаться  мегафоном  целого  движения.  Нужно
понять, что карма  не  отягощается  при  таком  определенном
назначении.   Но   следует   запомнить,   что   второй   вид
ненавистников очень  вреден,  ибо  они  пытаются  подставить
лживые значения на путях продвижения человечества.
     Вы   не  раз  встречали  таких  вредителей.  Невозможно
оправдывать их тем, что они обуяны одержанием. Иначе  каждый
слабовольный   человек   найдет   себе   оправдание.  У  Нас
остерегаются таких подпадающих под гибельное одержание.
     Нужно   помнить,   что   область   Надземная   особенно
возбуждает ярость таких ненавистников. Они желают оставаться
среди    ветхой   рухляди,   но   стараются   надеть   маску
рассудительности.  Много  путей  было  загромождено   такими
притворщиками.   Наука   пусть   шире   ведет   к   познанию
неограниченному.
     Мыслитель  уже  боролся  с  такими  ненавистниками.  Он
предостерегал  учеников,  чтобы они не оставляли философские
трактаты незапертыми: "Не забудьте, что среди так называемых
родственников могут быть ненавистники."

     677. Урусвати  знает,  что  даже  небольшое  нездоровье
вождя  может  оказать  решающее  влияние  на важные события.
Историки назовут  это  случайностью,  но  в  сущности  можно
усмотреть многие причины. Кроме разных человеческих влияний,
могут  быть  особые  космические  условия  и,  поверх всего,
неумолимое Колесо Закона.
     Не нужно думать, что самое значительное событие требует
таких же огромных  воздействий;  можно  видеть,  как  судьба
народная  зависела  от малых обстоятельств. Такие наблюдения
весьма поучительны, ибо показывают соотношения вещей  не  по
физическому  размеру,  но  по соотношению тончайших энергий.
особенно  значительно   усмотреть,   как   великие   события
Армагеддона   имеют  равновесие  с  невесомыми  кармическими
условиями.
     Можно видеть, насколько  карма  настигает  совершителей
несправедливости.  При  этом  можно усмотреть, как извилисты
пути закона совершенного.  Люди  обычно  не  признают  таких
тонких соответствий. Для них даже самое справедливое решение
покажется  недопустимым, настолько надземные условия отличны
от земных. Но следует учитывать самые сложные нагромождения,
в которых и  земные,  и  надземные  соотношения  существуют.
Такое  познание  может  происходить  от  личного  углубления
мышления. Никто не может рассказать то, во что  нужно  нужно
проникнуть чувствознанием.

     Мыслитель  наставлял,  чтобы  ученики  умели  познавать
сущность происходящих событий. Обычно внешность событий мало
походила на внутреннее значение.

     678. Урусвати знает,  что  прогноз  и  претворение  его
окружено  многими  обстоятельствами. Человек слабый пусть не
касается  прогнозов.  Он  будет  судить  о  них  от   своего
условного разумения и, таким образом, лишь затруднит течение
важных  событий. Каждый в своей мере может нечто затруднить.
При  этом  даже  слабодумец  может  оказаться   в   каком-то
отношении    фанатиком    и    покрыть   все   сущее   своим
предубеждением. Так прогноз  обычно  безвременен,  и  опасно
стеснять его придуманным сроком.
     Также   можно   понять,  что  прогноз,  прежде  земного
претворения, уже психологизирует пространство и потому, хотя
и невидим, но уже действует среди  многих  мировых  событий.
Поучительно наблюдать, как претворяются Наши прогнозы.
     Мыслитель  говорил:  "Не думайте, что нечто существует,
когда вы видите это земными глазами;  может  быть,  оно  уже
раньше родилось в пространстве?"

     679.  Урусвати знает, что Надземное может быть изучаемо
с  любой  точки  зрения,  лишь   бы   познавание   было   не
предрассудочно  и  не  ограниченно. Так каждая область науки
может  открыть  свой   доступ   к   Надземному.   Астрономия
превратится  в познание обитаемости миров, физика даст место
Астрофизике, химия не забудет Астрохимию. Явление  Надземное
украсит философию и психологию. Можно видеть, как физиология
установит  связь человеческого организма с космосом. История
позаботится найти ценные указания среди древних писаний.
     Можно  предугадать,  что  радиопередача   и   телевизия
откроют  новые прогнозы о Надземном. Таким путем даже самые,
так  называемые,  позитивные   науки   послужат   расширению
сознания.
     Не  нужно  ожидать каких-то необычных смен эпохи, когда
каждый неограниченный  ум  может  немедленно  углубить  свое
разумение.  При  этом  будут  подняты  из праха оклеветанные
науки  вроде  астрологии  и  алхимии,  и   прочее   познание
тончайших  энергий.  Человечество может, не отвергая прежних
достижений,  обновить  жизнь.  Пусть  только  каждый  скажет
вместо   слова   "нельзя"  -  слово  "можно".  Только  таким
самооткровением  люди  придут  к  изучению  самых   насущных
областей.  Даже  геология даст напоминание о напластованиях,
происходивших при воздействии Надземный причин.
     Мыслитель указывал на  землю,  говоря:  "И  ты,  Земля,
напомни нам о Надземном Величии".

     680. Урусвати знает, что степень готовности есть лучшая
мера  успеха.  О какой готовности говорим? Можно знать закон
местный и  готовно  ему  повиноваться,  но  следствие  такой
готовности    будет   ничтожно.   Нужно   достичь   истинной
готовности. Когда знание  и  чувствознание  будут  созвучны,
человек   усилится  многими  посылками,  которые  он  примет
бережно и сознательно.
     Люди  часто  насильно  привлечены  к  какому-то  труду,
который назван им обязанностью, но такое насилие не приведет
к добру. Человек был не готов воспринять значение труда, ему
навязанного.  Пора  человечеству  понять,  в чем заключается
истинная готовность, при ней люди становятся героями.  Такое
великое состояние придет, когда человек естественно признает
красоту напряженной готовности.
     Мыслитель  говорил: "Кто не донес пищу до рта, тот и не
насытится".

     681. Урусвати знает, что молчание есть знак напряжения.
Давно сказано, что тишина громче грозы и вихря. Но многие ли
поняли это космическое  соотношение?  Обычно  люди  понимают
молчание, как нежелание сказать что-то важное.
     Люди  понимают все через свою самость, им хочется знать
что-то, может быть, самое обиходное, и они не  принимают  во
внимание  соображений  собеседника.  Но  они забывают, что в
мире могут  быть  великие  напряжения,  особенно  в  области
Надземной.   Тогда   каждый   разумный   наблюдатель  должен
склониться в торжественном молчании, но  неразумие  пытается
из величия сделать своекорыстный обиход. Потому часто трудно
беседовать  о  Надземном,  когда  кто-то  пытается  беседу о
личном. Пусть мыслящие сопоставят  Надземное  с  их  личными
нуждами и поймут, что великое поможет и малому.
     Мыслитель требовал, чтобы ученики проникались значением
молчания.

     682.  Урусвати  знает,  почему  Мы  часто  напоминаем о
спокойствии. О нем нужно сказать то же самое, что о Нирване.
Для ничтожеств спокойствие есть бездумие и  безразличие,  но
для  сильных  оно  будет  высшим напряжением, в нем скажется
расширение сознания,  мудрость  и  мужество.  Таким  образом
спокойствие есть выявление великого потенциала. К нему нужно
сознательно  готовиться  и  нужно  понимать,  что  неминуемы
посылки психической энергии.
     Урусвати правильно понимает, что  при  мировых  событий
требуется  общая  выдача психической энергии. Чем утонченнее
организм, тем сильнее он выдает эту  энергию,  потому  можно
заметить непонятную усталость, которая захватывает множество
людей.  Получается  своеобразная  эпидемия,  которая  еще не
понята  наукою.  Только  после  смогут  люди  понять,   куда
потребовалась их энергия, какой магнит привлек ее.
     Теперь  можно  наблюдать  подобные  явления, в них ясно
сочетание  Надземного  с  земным.  Умейте  хранить  истинное
спокойствие.
     Мыслитель  говорил:  "Не  знаю,  куда  летит  моя сила.
Скажем, пусть она летит к достойному".

     683.   Урусвати   знает,   что   человек,   впавший   в
беспокойство, утрачивает оздоравливающие вибрации и попадает
в  вибрации  разрушительные.  Не  только он сам претерпевает
мучения, но становится очагом заразы. Такие распространители
эпидемий  должны  быть  под  медицинским  наблюдением,   но,
конечно,   врачи   должны   прежде   сами  признать  причину
заболевания. Они не должны отравлять  организм  наркотиками,
ибо  они  могут  временно притуплять сознание, но причина не
будет устранена.  Наоборот,  когда  наркотики  теряют  силу,
возбуждение  и  беспокойство  лишь  возрастают.  Они  как бы
аккумулируются,  чтобы  вдвойне  напасть   на   незащищенный
организм.
     Можно наблюдать, что лишь психическое воздействие будет
лучшим способом излечения. Можно направить силу издалека, но
только  в  случае,  если больной не противится. Многие мании
развиваются от постоянного  беспокойства.  Из  Тонкого  Мира
можно наблюдать и изумляться, какие ничтожные поводы выводят
людей из равновесия.
     Само  время  показывает,  что призрак был не страшен, и
люди отлично пережили смутный час. Но главное повреждение  в
том,   что   впавший  в  беспокойство  не  может  мыслить  о
Надземном.
     Мыслитель сказал заболевшему соседу: "Друг,  стоило  ли
накликать болезнь из-за корабля с товаром?"

     684.   Урусвати  знает,  что  каждый  из  нас  когда-то
приспосабливал свою психическую энергию к  плотным  условиям
Земли. Невозможно скоро проделать такие трудные  приобщения.
Также   нужно   помнить,  что  такие  процессы  должны  быть
совершены земными средствами.
     Не думайте, что какая-то  магия  или  колдовство  могли
помочь  начальным  приобщениям.  Мы должны были прежде всего
развивать   наблюдательность,   чтобы    отметить    касание
Космических  сил; происходило то же самое, что Мы советуем и
всем вам.
     Не следует сетовать на редкие Надземные  проявления,  -
их  много,  но  нужно  почуять  их воздействие. При этом, не
следует впадать в преувеличения. Вы  знаете,  как  некоторые
вновь   подошедшие   готовы   каждое  мимолетное  прикасание
объяснить как нечто гигантское. Так не следует ожидать,  что
процесс  утончения  сознания может быть поспешным, микрокосм
нуждается  в  планомерном  накоплении,  иначе  он  не  будет
подобен Макрокосму.
     Но  главное  достижение  в  том,  что каждое накопление
неотъемлемо,  и  ничто  не  разрушит  качества   психической
энергии.  Значит,  полезно накоплять такую силу. И каждый во
всякое время  может  задать  себе  благую  задачу  накоплять
качества   психической  энергии  -  это  будет  работою  для
познавания Надземного.
     Начинайте наблюдения  от  самого  простого,  от  самого
малого.  В  любом окружении можно ощутить космические знаки.
Если   могут    быть    наблюдения    метеорологические    и
сейсмографические,  то  так же точно могут быть наблюдения и
космические, так назовем наблюдения Надземные.
     Каждый может начать дневник записей о предчувствиях, об
ощущениях в связи с событиями и о всех  необычных  явлениях.
Со  временем  можно  заметить многие происшедшие ошибки. они
неизбежны,  ибо  кооперация   токов   трудно   уловима.   Не
огорчайтесь Нашими предупреждениями, Мы Сами накопляли такие
наблюдения среди тяжких условий.
     Но  одно заманчиво, что при космических наблюдениях нет
ни богатых, ни бедных, ни знатных, ни  простых.  Всем  людям
открыт путь для самых неограниченных познаний. Даже познание
своих   ошибок   принесет  новое  прозрение.  Нам  прекрасно
постепенно на опыте проверить, какое душевное состояние дало
лучшее проявление.
     Явление предчувствия есть ступень к  чувствознанию,  но
пусть    физические    излишества    не   заслонят   тонкого
чувствознания. так помните, что каждый должен  пройти  через
неуклонное  желание  утончить  свое чувствознание. Желайте и
стремитесь.
     Мыслитель говорил: "Из моего малого  окна  могу  видеть
звездное величие."

     685.  Урусвати  знает,  что  современная  наука  начала
основываться век тому назад.  Каждое  такое  новообразование
влечет   за  собою  поручение  многого  познанного  ранее  и
разделение на многие пути, внося тем вредное ограничение.  И
теперь  человечество  доходит  до  следующей  ступени, когда
восстают древние истины и чувствуется необходимость синтеза.
     Что же вносит такие признаки обновления? Нельзя думать,
что образование школьное удовлетворительно. Также невозможно
утешаться, что наступают  непреложные  сроки  и  космические
токи  по-новому воздействуют на человечество. Нужно искать и
другие причины, способствующие повороту мышления. Среди этих
причин  будет  привлечения  необычных  сил  электричества  и
усиление   химических   производств.  таким  образом,  самые
физические причины могут повлиять на мышление7 Те же причины
воздействуют на раздражение гланд.
     Человек не замечает, как он  на  самых  узкоутилитарных
путях  приближается  к утончению сознания. Конечно, не будем
думать, что сами утилитарные  условия  могут  уже  создавать
новую  эпоху,  но  если  джины  могут  строить  храмы,  то и
химические  напряжения  подвигают  человечество  к   лучшему
исканию.  так  даже  дни  Армагеддона могут приносить семена
явлений поступательных.
     Мыслитель  давно  предвидел,  как  человечество   будет
стенать и из стонов образуется клич победы.

     686.   Урусвати   знает,  что  произойдут  скептические
замечания по поводу указанных Нами  космических  наблюдений.
Скажут:  "Какое  значение могут иметь ничтожные человеческие
попытки пред Беспредельностью  -  не  больше,  нежели  полет
мотыльков  к  Луне." Не нужно приводить таких сравнений, ибо
психическая энергия человека могущественна.
     Не все алмазы найдены великими учеными. Вспомним, какие
великолепные нахождения  были  сделаны  совершенно  простыми
людьми. Не будем заглядывать в причины, ибо без причин ничто
не  бывает,  но  лишь  напомним,  что  даже дети оказывались
отличными наблюдателями  и  находчиками.  И  когда  приходят
космические   сроки,   тогда  и  многие  мышления  самобытно
вырастают.
     Нужно при  этом  опасаться  личностей,  именующих  себя
посвященными,   никто   из   философов  не  допускал  такого
самомнения. Никто из Наших сотрудников не будет  высокомерно
гордиться  своим  знанием.  Каждый из Нас обладает некоторым
опытом,  но   сознает,   что   сравнительно   его   познания
относительны.  Только  таким  образом можно черпать силу для
продвижения.   Исследование   пространственное   не    может
разочаровывать,  ибо  каждое  мгновение  может  дать радость
открытия.  Не  будем  поспешны,  взвешивая  следствия  таких
находок,   и   нашедший,   и  истолкователь  встречаются  на
Надземных путях.
     Мыслитель понимал красоту таких Надземных  встреч.  Они
не случайны, и причины их прекрасны.

     687.  Урусвати  знает,  что  такое  Авидья - неведение,
которое может быть легко обращено в  ведение,  если  имеется
хотя  бы  малая  склонность к познаванию. Насадители ведения
называются   светоносцами.   Это   наименование   вовсе   не
символично,  но определяет действительность. Истинно, растет
из мучения и  сияет  прекрасно,  когда  проявляется  ведение
передать  свое знание. Можно определить такое излучение, как
подобное  ауре  подвига.  При  каждом   передавании   знания
происходит некоторый подвиг. Но если знание воспринимается с
таким   же   рвением,   то   возгорается   обоюдный   костер
превосходного   света.   Так   можно   видеть    что    Наши
определительные всегда основаны на действительности.
     К сожалению, когда Мы скажем о невежестве, что оно есть
мрак,   это   будет  печальной  действительностью.  Человек,
погрязший в невежестве и отрицании, гасит свое излучение. Он
открывает   себя   самым   опасным   болезням,    ибо    его
заградительная   сеть   ослаблена.   Такие   гасители  света
неизлечимы,  и  только  новый  опыт  в  Тонком  Мире   может
приоткрыть  путь  дальнейший.  Рано  или  поздно  такие люди
поймут, что их поведение было нежизненно.
     Во  время  бесед  с  друзьями   устанавливайте   точное
значение  упоминаемых  понятий.  Различие  пониманий ведет к
раздорам.  Многие  философские  системы  распадались  именно
вследствие   неточных  пониманий.  Так  многие  не  понимают
различий между неведением и невежеством.  Они  думают,.  что
оба  понятия  -  синонимы, потому могут получаться печальные
недоумения.
     Нужно понять, что в рассуждениях о  Надземном  особенно
можно  впасть  во вредные недоумения. Один может толковать о
церковности, другой же - об астрономии, и не будет затронуто
истинное обширное понятие.
     Мыслитель, после некоторых диспутов заметил: "Печально,
когда люди в одних словах говорят о противоположном".

     688. Урусвати знает, что каждый человеческий организм в
своей  мере  реагирует  на  космические  потрясения.   Более
утонченный  организм  отзвучит  сильнее. Не следует пытаться
избегать  такой  реакции  -  это  будет  неестественно,   но
необходимо приспособлять силы при таких напряжениях.
     Сейчас человечество проходит через необычные испытания.
Нужно  отметить,  что  огромное большинство принять значение
событий. Одни, подобно  страусам,  прячут  голову  в  песок,
другие  -  самоотравляются ненавистью, создавая новую тяжкую
карму; третьи твердят обветшалые заклинания.  Можно  назвать
длинный список странных и неуместных поведений человечества,
но  истинное  значение  событий  не  обдумывается. Те верные
пути, которые могли бы помочь человечеству, опять забыты.
     Многие найдут  неуместными  Наши  беседы  о  Надземном;
между  тем только правильное понимание Надземного может дать
разрешение смущения. Во время бури надо иметь  представление
о желанной гавани.
     Общее сильное устремление даст необходимую уверенность.
Но не только общее стремление, но каждый должен представлять
свою сознательную единицу. Вы знаете, что сильно то воинство
представляет сознательный ярый порыв.
     Мы  много говорили о единении, все сказанное остается в
силе. Но подумайте, из  каких  элементов  возможно  полезное
единение?   Механическое  насильственное  единение  не  даст
плодов, потому Мы  указываем  -  пусть  неполезные  элементы
отпадут.  Зараженный член должен быть удален. Гангрена может
быть как телесная,  так  и  психическая.  Много  заболеваний
можно заметить, где не были приняты предупредительные меры.
     Урочный,   опасный  час  наступил.  Можно  видеть,  как
ошибочны бывают прогнозы людей, думающих о самости.
     Мыслитель сказал: "Мы  думаем,  что  совершается  нечто
важное,  когда  на  площади  шумит тысяча граждан, но что же
будет, когда придут в смятение тысячи тысяч?"

     689. Урусвати  знает,  насколько  нужно  твердить  даже
самые   освоенные   истины,   чтобы  они  вошли  в  сознание
человеческое. Ясновидение и яснослышание образуются наземных
путях, но люди требуют каких-то предписаний,  основанных  на
обиходе. Одно можно сказать: замечайте пристально, замечайте
зорко каждый проблеск тонких чувствований.
     Можно не ждать таких проявлений, но нужно быть открытым
для   их  восприятия.  Человеческое,  земное  насильственное
ожидание   может   лишь   затруднить   высшее   приближение.
Достаточно  известно,  что наиболее яркие явления получаются
нежданно, и лишь нарушаются, когда звучит голос рассудка. Не
нужно насиловать тонкую природу, но  следует  приветствовать
каждое ее выражение.
     Не  будем  взвешивать,  какое  именно  явление наиболее
важно, когда кажущиеся малые прозрения значительнее,  нежели
потрясающие. Явление умейте почуять. Которое уявление глубже
звучит в сердце? Правда в сердце, знание в сердце, прозрение
в сердце. Указано, что Иога Любви самая краткая, но ее можно
справедливо назвать Иогой Сердца.
     Все  познавания  Надземного  образуются в сердце. Мысль
зарождается в сердце и лишь передается в мозг. Пусть  каждый
желающий  обратится к Надземному, призовет мощь сердца, лишь
оно отзвучит на Беспредельность.
     Мыслитель поучал: "Каждый Учитель должен быть  учеником
сердца,   без   этого   все   наши   устремления   окончатся
разрушением. Горе бессердечным".

     690.  Урусвати  знает,  как  различно  толкуется   Наше
Местопребывание.  Одни  считают его обыкновенным монастырем,
другие  называют  колдовским  притоном;  одни  утверждают  о
царском великолепии, другие думают о суровом аскетизме; одни
вообще  отрицают  Наше  существование,  другие полагают, что
Ашрамы имеются всюду.
     Можно  привести  множество  примеров  разномыслия,   но
следует  упомянуть  одно, не лишенное значения суждения. Оно
говорит, что Мы не живем в теле, но в Гималаях имеется  одно
место,  полное  эманаций  многих  минералов,  там  постоянно
происходит вихрь надземных  энергий,  и  могут  быть  особые
сочетания  с  Надземным Миром. Так у Нас отрицается тело, но
зато  утверждается  Надземный  вихрь,  который  способствует
сочетанию   особых   химизмов.  Пусть  хотя  бы  этим  путем
напоминают о связи с Надземным.
     Не  настаивайте  на  полной  формуле,  когда  хотя   бы
частично  вносится  полезное понимание. Пусть так сочетаются
пути знания. Напомним, что Мы не осуждаем хотя бы  частичное
знание, если оно не отрицает самого главного.
     Не  смейтесь,  если по неведению Нам приписывают чуждые
Нам атрибуты, вроде царского великолепия и  роскоши.  Обычно
так  говорят  простые  люди,  для  которых роскошь есть верх
достижений. Они по-своему хотят приукрасит и не  знают,  что
может  быть  лучше  царского  великолепия.  Они  надевают на
Изображения дорогие камни и думают, что поступают правильно.
Они  полагают,  что   надземные   химизмы   должны   служить
приукрасам роскоши.
     Мыслитель  говорил:  "Человек,  если  хочешь  увидеть в
водоеме  четкое  изображение,  подожди,   пока   поверхность
успокоится. Спокойствие есть одеяние мудрости".

     691. Урусвати знает, что даже при самом четком мышлении
могут вторгаться какие-то неожиданные мысли. При напряженном
мышлении   они   не  могут  приходить  из  глубин  сознания.
Действительно, такие явления  будут  лучшим  доказательством
пространственных  посылок.  Не  думайте, что такие вторжения
показывают несовершенство мышления. Вести могут быть спешные
и величественные, и весьма обиходные;  последнее  доказывает
созвучие вибраций.
     Каждый    опытный    наблюдатель   знает,   что   могут
существовать схожие вибрации, как в великих и обширных,  так
и  в  простых  и  обиходных  мыслях.  Потому  при  вторжении
пространственных мыслей  следует  бережно  прислушиваться  к
ним.  Может  быть,  где-то  просят  о  помощи,  или посылают
полезный совет, так может образоваться новое  сотрудничество
Надземное.
     Великие  следствия начинаются от малой искры. Тончайшее
сотрудничество ткется не принуждением, но радостью.  Во  что
превратился  бы  Наш  труд без добровольного сотрудничества?
Одинокий деятель не может поспеть во всех Мирах.  Прекрасно,
когда без призыва друг спешит на помощь и продолжает спешную
работу.   Урусвати  помнит,  как  Сестра  Ю.  являла  помощь
врачебную, никто ее не просил и  не  понуждал,  но  истинное
сотрудничество столько и сторуко.
     Кто   может  мыслить  о  Надземном,  тот  может  понять
значение тончайшего сотрудничества. К  чему  твердить  целые
десятилетия   о   сотрудничестве,  если  первое  невмещенное
обстоятельство  разрушает  хрупкую,   проявленную   прикрасу
сотрудничества?  К  чему  читать  оболочку слов, если первое
недоумение  ввергает  в   сомнение?   Нужно   почувствовать,
насколько  сама  ценность  познания  Надземного  обязывает к
разумному сотрудничеству.
     Мы повторять готовы, ибо  напитываем  пространство,  но
пусть отступники подумают, целесообразны ли их действия?
     Мыслитель,   когда   его   покидал   ученик,  спрашивал
остальных, не желают  ли  они  присоединиться  к  уходящему?
"Пусть мякина отделится от зерна."

     692.  Урусвати знает, что некоторые в своем воображении
наделяют Нас всемогуществом, но наиболее вдумчивые понимают,
что каждая мощь есть явление относительное. Никто  не  будет
заявлять,  о  каком-то  могуществе,  когда  он  знает, какое
множество условий должно быть принять  во  внимание.  Каждый
понимает, что воздействие должно быть подготовлено, и каждая
сторона должна проявить доброжелательство.
     Не следует думать, что космические токи не представляют
значительного   препятствия,   среди   них   нужно  избирать
соответственные. Недаром они называются Арфою  Пространства.
Старинный поэт сказал: "Вы можете меня расстроить, но играть
на  мне  вы  не  можете."  Так  люди  могут расстроить любую
гармонию, но они не желают  подумать,  сколько  труда  нужно
положить, чтобы настроить Великую Арфу.
     Такие  люди  не  умеют понять правильно, когда говорю о
Нашем относительном могуществе. они по природе своей считают
это признаком слабости и бессилия. Так во многом нужно уметь
соблюдать ЗОлотое  Равновесие.  только  так  люди  не  будут
разочарованы.
     Мыслитель  говорил:  "Даже сильнейший будет ограничен в
Беспредельности.

     693. Урусвати знает, что Наша справедливость многими не
признается. Соявление верных  следствий  не  принимается  во
внимание.  Лишь немногие вспомнят, насколько точны были Наши
Указания. Но нелегко продвигать Учение Добра, когда  оно  не
прилагается   к   жизни.   Кто  может  понять  все  значение
Надземного, если даже самые  обычные  указания  отвергаются?
Казалось  бы не трудно применить во время полезный совет, но
по-видимому нечто мешает о нем вспомнить.  Может  быть,  это
нечто  есть  злая  воля,  но  обычно  такая  причина гораздо
ничтожнее, можно назвать ее распущенностью. Но люди особенно
не любят, когда им приписывают такие свойства. Они  уверяют,
что находятся на постоянном дозоре, потому не требуйте того,
что люди по своему сознанию вообще понять не могут.
     Особенно вреден человек, который много читал, но ничего
не   усвоил.   Часто  лучше  иметь  дело  с  незнающими,  но
доброжелательными. Пусть некоторые  читатели  не  гневаются,
если   Мы   отметим   их  самое  слабое  место,  порожденное
распущенностью. Надземное требует  четкого  устремления,  но
явление распущенности не даст полета.
     Учитель указывает, что во дни Армагеддона нужно найти в
себе наибольшую настороженность. Читаете в предыдущих книгах
многие   срочные  Указания,  но  многие  ли  приняли  их  во
внимание?
     Мыслитель  говорил:  "Не  выметите  вместе  с  сором  и
жемчуг."

     694.  Урусвати  знает,  как  бережно нужно относиться к
неимущим. Большинство народонаселения бедно, но только у них
происходит обновление земных сил, потому особенно недостойно
презирать бедных и считать их чем-то  низшим.  Каждый  может
проверить  на  истории  человечества, насколько непрочно так
называемое богатство.
     К тому же нужно запомнить, что среди  бедных  некоторые
добровольно   принимают   поручение  пребыть  среди  народа,
разделяя его судьбу. По наружному  виду  такие  посланцы  не
отличаются  от  толпы.  Нужно  подойти  к  ним близко, чтобы
понять их внутреннее богатство. К Надземному Миру такие люди
будут  очень  отзывчивы.  Может  быть,   они   должны   быть
проводниками   насущных  знаний  среди  самых  обездоленных?
Напыщенный богач не войдет под  бедную  кровлю,  но  если  и
войдет, то не найдет общего языка.
     Постоянно  Мы направляем Наших друзей к бедным, ибо там
источник будущего. Некоторый народ уде понял общее достояние
и начинает устремляться к будущему  -  в  этом  мощь.  Среди
бесед  о  Надземном  утвердимся  на  живой человечности; она
будет ступенью к познанию.
     Мыслитель говорил: "Для бедных - будущее, для богатых -
прошлое".

     695. Урусвати знает, что прикасание к  тонким  энергиям
во многом подобно прикасанию к радию. Можно видеть, что лишь
при  бережном  отношении  радий не оказывает разрушительного
следствия. Так же точно тончайшие энергии могут быть целебны
или разрушительны.  Они  напитывают  всю  атмосферу,  но  не
всегда  люди  умеют  почерпать  из  них оздоровление. Так Мы
принуждены  указывать,  насколько  люди  не  желают  с  этим
общаться достойно.
     Невежды  предложат  не обращаться с опасными энергиями,
но как же это возможно, когда человек окружен химическими  и
другими   мощными  воздействиями?  Остается  лишь  научиться
принять Надземные Посылки. Каждый уже знает ценность чистого
воздуха и принимает меры  в  своем  обиходе.  Так  же  нужно
подумать,   какие   именно  утонченные  состояния  организма
отвечают таким энергиям.
     Мы достаточно говорили об  империле,  и  каждый  должен
понять,  какое  разрушение  он  сам  носит  в себе. Не может
сердце воспринимать тонкие энергии, если оно будет поражаемо
стрелами разрушительными. Также  не  может  человек  усвоить
Дары  Надземные,  когда в нем уже гнездится зачаток болезни,
потому много сказано о своевременной профилактике. Поистине,
каждый    может    принять    Надземные    Энергии     своим
доброжелательством.
     Мыслитель  говорил:  "Не  может  врач  придумать лучшей
панацеи, нежели доброжелательство".

     696.  Урусвати  знает,  что  Мы,  когда  прикасаемся  к
особенно  сильным  тонким  энергиям,  соблюдаем  напряженную
гармонию. Кроме устремления внутреннего Мы  располагаемся  в
особом  порядке.  Круг  наш  очень  сгармонизирован, и Мы не
меняем обычных мест. Каждый имеет перед собою  на  маленьком
столике  явленный  аппарат для конденсации тока. Он же может
служить   мегафоном,   если   атмосферические   условия   не
препятствуют.
     Также  Мы  наблюдаем,  чтобы Наши сотрудники не вносили
посылок, когда Мы устремляемся к  мощным  энергиям.  Условия
нужны  очень  точные,  ибо  каждое нарушение может оказаться
разрушением. Не нужно понять это как знак Нашей слабости, но
как явление особой мощи тока. Потому Мы повторяем о значении
гармонии,  которая  должна  быть   создана   длительно,   но
нарушение ее может быть мгновенно. Многие будут недоумевать,
ибо  они нарушили гармонию, и как бы не ощущали последствий.
Получается нечто схожее  с  действием  преступника,  который
думает,  что  последствие  его  минует,  но он забывает, что
каждая  причина  имеет  следствие,  при  этом   закон   этих
следствий не поддается земному разумению.
     Так  же  и  внутренние  колебания  не  могут быть легко
усмотренными. Мы можем утверждать, что Наше общение не  дает
трещины, ибо Мы скрепили его самоотверженным трудом.
     Так  же  не  следует  считать каким-то колдовством Наши
гармонические  совещания.  Мы  собираемся   для   неотложных
действий Общего Блага.
     Мыслитель  говорил:  "Даже  поступок  прощен,  если  он
совершен для Общего Блага".

     697.  Урусвати  знает,  насколько  вредно  произвольное
ограничение  понятий.  Вот  люди  говорят  о человечности, и
полагают, что она есть только милосердие и  сострадание,  но
человечность  есть  и  выявление  всех  качеств,  достойного
микрокосма.
     Человек не может  прожить  без  хотя  бы  своеобразного
представления  о  Надземном  Мире;  к  тому  можно напомнить
притчу о человеке, не признавшем Надземного Мира:
     Некий надутый глупец утверждал,  что  его  жизнь  имеет
отношение  лишь к Земле. Риши сказал: "Можешь ли утверждать,
что кроме Земли  тебе  ничто  Надземное  не  нужно?"  Глупец
упорствовал,  и тогда Риши указал произвести испытание: "Ляг
лицом на землю плотно и скажи, как долго можешь пользоваться
одною землею?" Ярый глупец вскочил с гневом: "Уж  не  хочешь
ли  ты  удушить  меня?" Но Риши улыбнулся: "Видимо, что даже
кратко не можешь прожить  без  Надземного".  Так  в  кратких
словах было утверждено присутствие Надземного Мира.
     Но  мало  того,  сказание Востока напоминает о насущной
потребности сна. Даже самый могущественный правитель не  мог
обходиться без сна.
     Так   же   человечность   должна   распознавать,  когда
совершается нечто  значительное.  Люди  обычно  не  признают
важный  решающий  час. Они относят произвольно последствия к
причине, совершенно забывая ее. Так  невозможно  говорить  о
сроках, ибо люди не понимают значение событий.
     Даже   вдумчивые   люди   иногда  допускают  неполезные
ограничения понятий. Они скажут: "Моя психическая  энергия",
но  именно всеначальная энергия не может быть присвоена. Она
вибрирует   и   постоянно   космически    изменяется.    При
израсходовании она восполняется не изнутри, но извне.
     Зерно  духа  одето  в  сияющую психическую энергию. Это
одеяние может быть убого или прекрасно, но оно  менее  всего
принадлежит   человеку.   Он  одарен  щедро,  ибо  микрокосм
является  конденсатором  психической  энергии.  Не   следует
называть   собственностью   дар,  который  был  прислан  для
познавания Надземного.
     Так  же  люди  неправильно  понимают  великое   понятие
справедливости.  Нередко  люди  признают справедливость, как
условное судейское изречение, но человек призван к  познанию
достоверному  и  должен обратить сердце свое к Истине. Может
Мира Надземный расширить сознание. Как  жезл  может  указать
подземные  воды  и  металлы, так скипетр духа может показать
Истину.
     Многие  качества  должны  быть  осознаны  не  условными
ограничениями,  но по существу. Не часто люди понимают такое
простое выражение - по  существу.  Для  познания  его  нужно
иметь  известную  долю  синтеза,  но  для этого нужно прежде
всего признать значение Надземного Мира.
     Мыслитель  приучал  учеников  усматривать   воздействия
Надземные  во  всех  проявлениях  жизни. Именно Надземное не
есть только сфера, но и состояние сознания.

     698. Урусвати знает, что Наша книга неисчерпаема. Также
и  забота  Моя  о  вас.  Но  каждая  забота  не  может  быть
плодоносна,   если  она  не  встречает  сотрудничества.  Как
чудесно растет сотрудничество при нераздельном  устремлении.
Встреча  энергий  рождает плодотворную искру. Эти искры, как
вехи преуспеяния; любой труд основан на таких огнях. Еще раз
утвердим значение труда.
     Особенно  печально,  когда  люди  говорят  о   напрасно
потраченном  труде,  ибо  каждый труд не исчезает и приносит
свою жатву. Но не предрешайте срока такой жатвы, для  урожая
зерно должно полежать в земле.
     Труд познавания пусть будет почтен, ибо каждое познание
способствует  расширению  сознания.  Ошибка думать, что лишь
духовный,   философский   труд   утвердит   рост   сознания.
Запомните, что каждый познавательный труд есть движение, и в
нем сознание расширяется.
     Космос  развертывается,  также  и  сознание микрокосма.
Поистине можно сказать: "На любом пути к Надземному  встречу
тебя."   Невозможно   предугадать,   кто  из  приближающихся
опередит в поисках. Каждому найдем слово ободрения; если  он
отвергнет его, тем хуже ему.
     Лицемеры,    лукавцы   размножаются,   ибо   не   имеют
представления о Надземном. Они не понимают, что во  лжи  они
обманывают,  прежде  всего,  самих  себя. Нужно обратиться к
физиологии, чтобы так называемая добродетель  основалась  на
устоях  научных.  Нельзя  держать  народ  на отвлеченностях.
Наступает эпоха, когда даже  самые  высокие  понятия  должны
быть обоснованы наукой.
     Не   следует   опасаться,   что   гуманитарные  понятия
пострадают, когда их коснутся все области  науки;  наоборот,
можно  лишь  предвидеть  широкое  расширение сознания. Нужно
приветствовать, если ученые исследуют основы  нравственности
с  точки  зрения  физиологии  и  прочих  наук,  раскрывающих
функции  микрокосма.  Так,  наконец,  человек  подумает   об
истинных основах государства.
     Не  забудем,  что  из  глубин древности уже раздавались
голоса,  звавшие  к  устроению  общинных   начал.   Конечно,
невежество  восставало  против  каждой  попытки обновленного
сознания. Можете заметить, что народы приходят  к  явленному
существенному  переустройству Мира. Они называют многие вещи
новыми  словами,  но  сущность  остается   неизменной.   Так
переустройство   Мира   спешит.  Оно  могло  бы  совершиться
бескровно, но сознание еще не восприняло человечности.
     Мыслитель говорил: "Народ,  как  состоящих  из  существ
общественных,    должен   помыслить   о   строении   доброго
государства." Истинно можно теперь высказать, как  Мыслитель
мечтал о государстве на лучших началах.

     699.  Урусвати  знает,  как  необходимо  давать  народу
оповещении о достижениях науки, искусства и  всей  культуры.
Правительства  должны  рассылать  по всем селениям небольшое
издание, в котором также будут  отмечены  народные  герои  и
вожди,  народное врачевание, народные наблюдения и сказания.
Такой "Друг Народа" прилетит каждый месяц и принесет радость
всем поколениям.
     Радость Труда Нами много раз  указана,  но  она  должна
быть  укреплена здоровым соревнованием. Именно "Друг Народа"
повестит, где и как работает  народная  смекалка.  Самоучки,
заброшенные   в  далеких  окраинах,  найдут  живую  связь  с
товарищами по ремеслу. Каждый  ремесленник  поймет,  что  он
может   стать   мастером  и  бесконечно  совершенствоваться.
Знаете,    как    часто    самоучки     вносили     полезное
усовершенствование.
     Стойко  и  радостно  могут  образовываться бесчисленные
сотрудничества, но стойкость должна основываться  на  мудром
равновесии.   Оно  проявится,  когда  земной  труд  воспарит
осознанием Надземного. Так Мы предлагаем, чтобы исследования
земные  сочетались  с  познаванием  Надземного.  Теперь  эти
области   противополагаются,  но  они  должны  сочетаться  в
дружном сотрудничестве.
     Понятие сотрудничества  очень  часто  искажается.  Люди
воображают,  что  находясь  под  одной  кровлею  или телесно
участвуя в одном деле, они уже становятся  сотрудниками,  но
главное  условие  -  именно  гармония  психической энергии -
упускается из  виду.  Кроме  того,  здоровое  сотрудничество
являет  возможность  для  каждого  участника  продвижения  и
совершенствания.
     Можете встретить возражения против "Друга Народа". Одни
скажут, что синтезированное издание будет не научным, другие
укажут, что народ не поймет научных выражений. Много скажут,
но возражения эти будут ветхи. Синтез всегда полезен.  Самые
высшие  научные соображения могут быть сказаны удобопонятно.
Вообще  следует  назначать  награды  ученым,  которые  умеют
выражаться удобопонятным языком.
     Мыслитель говорил: "Сограждане, будьте собирателями, но
не будьте собственниками". Никто не понимал Совета и считали
противоречием.

     700. Урусвати знает, что  каждый  призыв  к  обновлению
жизни должен заключать в себе обращение к женщине и молодому
поколению.  Некоторые  полагают,  что оба эти движения стоят
прочно и развиваются успешно, но  на  самом  деле  положение
женщины   и   воспитание   молодого  поколения  находятся  в
неудовлетворительном  состоянии.  Лишь  малое  число  женщин
применяет  к  себе  равноправие,  и  в  большинстве  школ не
преподаются  основы  здоровой  жизни.  Не   может   эволюция
протекать  поспешно,  когда  два  устоя ее еще не нашли себе
применения. Не нужно думать, что эволюция может  совершаться
при  любых  условиях, она будет задерживаться, и драгоценная
энергия будет проливаться напрасно.
     Мир  содрогается  от  ужасов  Армагеддона.   Но   жизнь
становится  еще  уродливее.  Люди полагают, что они работают
для каких-то высших идей, но дела  их  показывают  обратное.
Можно   находить  в  жизни  те  же  самые  болячки,  которые
отягощали  человечество   тысячи   лет   назад.   Невозможно
оправдываться  несносными  условиями  быта,  когда  люди  не
прилагают усилий, чтобы в каждом  обиходе  хотя  бы  отчасти
внести  совершенствование.  Малые  группы  могут перечислить
свои полезные достижения, но  сейчас  Мы  имеем  в  виду  не
исключение,  но  массу  человечества. Между тем именно массы
будут двигателями эволюции.
     Мыслитель говорил: "Мужи мудрейшие, ваши  усилия  будут
тщетны,  если  не  протянет вам руку женщина и не возрастите
поколение героев."

     701. Урусвати знает, как легкомысленно люди  толкуют  о
готовности. Можно подумать, что существует множество героев,
готовых к самоотверженному подвигу.
     Но  на  самом деле готовность бывает пламенная и бывает
готовность прохладная. Такие прохладные люди  обманывают  не
только  окружающих,  но и самих себя. Они не замечают, какую
ложь  они  постоянно  произносят,  ухудшая  свое  положение.
Поистине,   лучше   состояние   того,   кто   признается   в
неготовности, по крайней мере он  может  совершенствоваться,
но  лукавец и хвастун закрывает себе путь к продвижению. Так
Мы должны напоминать о качестве готовности, только оно  даст
мужество преодоления.
     Многие говорят о готовности сотрудничать с Нами, но при
малейшей  трудности они трусливо отступают. Одной из главных
причин будет непонимание смысла жизни. Они не задумываются о
Надземной Беспредельности, они прикованы к  миражу  земному.
Как  конь  в  загородке  теряет  спешность бега, так и узник
Земли утрачивает способность истинного продвижения.
     Когда  говорю  о  готовности,  тем  самым  напоминаю  о
продвижении.  Нужно  быть готовым к подвигу. Нужно научиться
мыслить о подвиге предварительно земному подвигу. Нужно  уже
совершить  его  мысленно,  притом  обмыслить  подвиг с такой
непоколебимостью, чтобы претворение его  в  жизни  было  уже
неизбежно.  Только  так создается то живое сотрудничество, о
котором произнесено несколько слов.
     Мыслитель говорил: "Не думаете ли  вы,  что  прохладная
готовность  подобна  капле  Нектара,  растворенной  в  целом
море?"

     702.  Урусвати  знает,  насколько  человечество  мучимо
призраками  противоречий.  Сам  человек  взрастил  и углубил
призраки    противоречий.    Даже    краеугольное    понятие
всеначальной    энергии    окружено   самыми   непримиримыми
суждениями. Вот говорим - энергия  неистощима,  и  в  то  же
время  предпосылаем  всякую бережность с нею; но человек уже
кричит о противоречии. Но каждый  заботливый  хозяин  знает,
что  каждая  ценность  должна  быть охраняема. Вот говорим о
неуклонности энергии, но люди сетуют на ее изменчивость,  но
сущность  не  в  изменчивости, но в многообразии. Также люди
пытаются прилагать земные сроки и свойства, забывая, что Мир
Тонкий не живет по календарю земному.
     Не  без  причины  в  древности   требовалось   усвоение
противоречий.  Ученик,  запнувшийся  о противоречия, надолго
задерживался у  порога.  Он  не  только  не  мог  мыслить  о
Надземном,  но даже терял путь земной. Он мог найти решение,
поняв значение целесообразности, но, заблудившись, он  терял
и смысл целесообразности.
     Мыслитель  говорил:  "Если бы все прочитанное могло нам
напомнить  о  целесообразности,  мы   одолели   бы   дракона
противоречий".

     703. Урусвати знает, что для мышления о Надземном нужна
торжественность,   но  она  вспыхивает  из  представления  о
Надземном. Хулители скажут: "Опять противоречие," -  но  они
не   понимают,   что   при   огненности  устремления  многое
обнаруживается почти одновременно,  превышая  даже  быстроту
света.   Поистине,  в  пламенности  заключается  ларец  всех
возможностей.
     Такие  люди  н  е  хотят  понять,   что   нечто   может
совершаться  в  Тонком  Мире,  опережая  земное претворение.
Урусвати знает, что такое  расхождение  Тонкого  и  плотного
Мира  может  быть  довольно  значительным.  Оно  может  быть
естественным,  слагая  дальнее  земное  действие,  но  могут
оказываться  сторонние  обстоятельства, которые вторгнутся и
разделят чреду событий.  Море  бушующее  оказывается  лучшим
примером для сложности ритмов различных Миров.
     Люди  не  умеют  ввести  в жизнь представление о Тонком
Мире и тем самым они препятствуют эволюции. Трудно  показать
земному  сознанию,  насколько  Тонкий  Мир  зачинает события
плотного мира. Целые десятки лет могут лежать между событием
Тонкого Мира и мира плотного. И, тем не менее,  событие  уже
свершилось и стало непреложным.
     Могут удивляться, почему некоторые события будут как бы
маяками, определяющими много последующее. Но не забудем, что
сложность  нагромождений  событий  велика,  она не поддается
простому представлению, и кто решится утверждать,  какое  из
событий  наиболее  значительно. Где причины и где следствия?
Нужно упражняться в мышлении о Надземном.
     Мыслитель говорил: "Глаз не усмотрел, ухо не  услышало,
но сердце знает, что нечто произошло."

     704.  Урусвати  знает,  что вдохновение, восторг, как и
людьми называемый энтузиазм должно поддерживать сознательно;
но также терпение, вмещение и великая  терпимость  создаются
сознательно.     Ошибочно     предполагать,     что     дары
совершенствования  придут  извне;  очаг  пламенный  живет  в
глубине  сознания.  Человек  должен  усмотреть  его,  должен
любовно оберечь его и  может  призвать  эти  силы,  тогда  и
внешняя помощь может быть приложена.
     Даже   простой   механик   понимает  основы  приложения
энергии, тем более мыслитель должен усвоить применение своих
качеств.  Так  говорим  о  Надземном,  исходя   из   свойств
человеческой  природы.  Так  в  беседах  о совершенствовании
жизни применяйте самые обыденные сравнения. Народ может быть
лучшим  слушателем,  если  ему  сказать  в  простых  словах.
Простое слово есть великий дар.
     Мыслитель  говорил:  "Найдите  самое простое о Великом;
только через простые врата входит любовь."

     705. Урусвати знает, насколько следует быть бережным  с
расходованием   психической   энергии.  Даже  очень  опытные
деятели бывали повинны в некоторой преступной  и  чрезмерной
выдаче   ее.   Не   нужно   удивляться,   что  неисчерпаемая
психическая энергия нуждается в  очень  бережном  отношении.
Нужно  понять,  что неисчерпаемость пространственной энергии
требует согласованности с энергией человека. Она может  быть
израсходована  и  не  сможет  быть  скоро соединена с Высшим
Проводом;  так  и  в  таком   процессе   нужно   помнить   о
соизмеримости   и  целесообразности.  Обычно  люди  пытаются
назвать эти понятия отвлеченными, забывая  в  Мироздании  не
может  ничего  отвлеченного.  Пусть  люди помнят, что они не
только живут  в  постоянной  опасности,  но  и  участвуют  в
Надземном  Мире  не  отвлеченно.  Такие  простые напоминания
требуются не только на начальных ступенях, но постоянно,
     Мыслитель  советовал  не  считать  себя  защищенным  от
опасностей,  ибо  каждый  возложившийся  на волю Учителя уже
перестает  быть  истинным  сотрудником.  "Красота  живет   в
сознательном сотрудничестве."

     706.  Урусвати  правильно предполагает, что знание есть
преддверие труда. Качество труда  порождается  знанием.  Без
знания невозможно высокое качество. Каждый труд предполагает
предварительное знание7 Такое знание придет не только извне,
но пробудится изнутри.
     Много  знаний  в  человеке.  Одни  пробуждаются  легко,
другие   уже   требуют   тяжкой   сосредоточенности,   чтобы
претвориться  в  сознании.  Зоркая  сосредоточенность должна
быть развиваема на всех  проявлениях  земной  жизни,  потому
удаление от земной жизни может быть лишь временным.
     Дух  есть известное качество материи. Потому Мы твердим
- не удаляйтесь  от  земной  жизни,  и  в  ней  можно  найти
духовные    радости,   и   радость   нужна   для   надземных
чувствований. Особенно нужно заботиться о трудящихся,  чтобы
правильный  ритм  труда порождал в них радость сердца. Самый
малый труженик может быть великим сосудом радости,  если  он
коснется вибраций Надземных.
     Не  сетуйте,  если  придется повторять простые понятия,
множества сердец ждут простого слова. Они хотят согреться  у
радушного костра, - так они вознесутся к Надземному.
     Мыслитель  учил: "Наблюдайте течение Светил, все земное
устремляет к Надземному."

     707. Урусвати правильно восстает против предрассудков и
ограничения знания. Люди особенно любят говорить  о  свободе
науки  и,  в  то  же  время,  сами стараются пресечь научное
сотрудничество. Невозможно не напомнить о значении  синтеза,
ибо  люди  вообще не желают понять все важное значение этого
понятия. Нужно,  чтобы  в  школах  твердили,  насколько  все
научные области связаны между собою. Нужно предостерегать от
предрассудков,    ибо   даже   ученые   страдают   от   этой
отвратительной болезни.
     Не  нужно  забывать,  что  предрассудки  бывают   самой
опасной преградой к постижению Надземного. Но приходит час и
уже  пришел, когда узнавание Надземного будет самой реальной
наукой, к тому устремляет людей Армагеддон.
     Не  глупцы  люди,  чтобы  не  задуматься  над   многими
поразительными   проявлениями,   которые   наполняют   жизнь
сегодня. Не  случайно  происходит  сочетание  психических  и
физических  условий;  не  было  такого  смятения  в природе.
Поистине человек есть царь природы, ибо он может производить
потрясения,  и  мысль  его,  как  стрела  огненная.   Потому
наблюдайте  последствия мысли человека. Помните, что молитва
о разрушении не принадлежит истинному знанию.
     Мыслитель    говорил:    "Знание     имеет     символом
беспредельность".

     708.  Урусвати  знает  ценность  подвига добровольного.
Каждое  Учение  есть  напутствие,  но  не   насилие.   Нужно
запомнить,  что  даже малейшее насилие уже не будет полезной
эволюцией.
     Могут спросить: "Какое  отношение  к  Надземному  имеет
понятие   добровольного  подвига?"  Но  без  него  не  будет
продвижения.  Нужно  освоить   понимание   Надземного,   как
полезную реальность. Мало допускать Надземное, но не вводить
его в жизнь каждого дня. Так нужно заботиться, чтобы молодое
поколение уже с ранних лет начинало мыслить о Надземном.
     Пусть  эти мысли рождаются около теллурия или на основе
философии. Много путей к Надземным Высотам. Но нужно,  чтобы
среди труда и тягостей неизменно стоял Маяк Высшего Мира.
     Нелегко  ожидать,  чтобы  люди,  обуянные Армагеддоном,
могут осознать неотложность мыслей о Надземном, но каждый  в
своих  пределах может сеять полезное знание; пусть оно будет
многообразно. Пусть  каждый  народ  окрасит  знания  в  свой
любимый цвет. Наконец, пусть вспомнит о вмещении и терпении.
Пусть   не   отгоняют,   но   ласково   напомнят   об  уделе
общечеловеческом.  Только  этот  удел  поможет  вспомнить  о
человеческом продвижении.
     Мыслитель  поучал:  "Мною  избран  путь  добровольно, и
ничто не отвратит меня от познания Надземного."

     709. Урусвати  знает  благодатное  постоянство.  Биение
сердца  постоянно.  Каждый перебой будет уже неестественным,
болезненным  явлением.  Так  и  перерыв  в   устремлении   к
Надземному  есть  неестественное состояние. Скажут: "Но ведь
большинство людей  вообще  не  мыслит  о  Надземном".  Можно
ответить,    что   состояние   психическое   у   большинства
человечества неестественно.
     Также следует различать спокойствие  живое  и  мертвое.
Нередко  так  называемое  устремление превращается в мертвую
привычку. Такое постоянство  не  будет  благодатным.  Каждое
разумное  построение  нуждается в целесообразности. Только в
таком живом восприятии  можно  утвердиться  и  продвигаться.
Опять  нужно  вспомнить, сколько кажущихся противоречий было
совмещено.
     Уже Мы не раз говорили, что осознание Надземного  может
быть  возвышено  в  каждом человеческом состоянии. Не только
спокойное созерцание, но и яркие  битвы  могут  дать  нужные
толчки   к  продвижению,  так  же  будем  судить  о  внешних
условиях, но людям следует усвоить постоянство благодатное.
     Нужно принять это выражение как можно проще.  Благодать
есть  принятие  энергии Надземной. Она будет уделом каждого,
кто  пожелает  к  ней  обратиться.   При   этом   возрастает
соизмеримость, которая позволяет различить, где самое нужное
и неотложное.
     Мыслитель  советовал: "Примите приказ сердца, но прежде
всего помните, где сердце находится и чем оно живет".

     710.  Урусвати  знает,  как   различать   разные   слои
мышления.  Обычно  полагают,  что внешний слой мышления есть
самый совершенный, ибо он легче выражается словами,  но  это
неверно.   Гораздо  значительнее  глубинный  слой  мышления,
который  выражаем  чувством.  Он  гораздо  сильнее   владеет
человеком;  из  него  истекают  поступки, влияющие на карму.
Чуткое,  возвышенное   сознание   умеет   прислушиваться   к
глубинному мышлению, оно не нуждается в словесных изречениях
и знает, что в очаге безмолвия куется восхождение.
     Сосредоточение    есть   спутник   верных   постижений.
Терпеливо и ласково  призывается  этот  неизменный  спутник.
Внешние,  случайные токи могут пресечь нарастание глубинного
мышления. Вы замечали, что мышление толпы весьма  первобытно
не  потому,  что  она  состоит  из  глупцов,  но потому, что
внешние,  случайные  взаимопресекающие  токи  и  разновидные
ритмы убивают наиболее высокие выражения.
     Не  будет  толпа выражаться о Надземном. Лучшие чувства
будут погребены под нагромождением слов. Редко, очень  редко
массовое  мышление  будет действенно. В истории человечества
почти нет указаний на массовые нахождения. Толпа  вопит-  да
или  нет,  но  она  не  выражает  высших  понятий. Потому не
огорчайтесь, если толпа не  слушает  о  Надземном.  Одинокие
мышления   сольются   в  особые  потоки,  их  мощный  химизм
растворит скалы.
     Мыслитель   говорил:   "Научи   меня   слышать    голос
Безмолвия."

     711.   Урусвати   знает   силу  веры,  но  еще  сильнее
чувствознания.   В   вере    заключается    допущение,    но
чувствознание  есть  утверждение  безусловное.  недостаточно
допускать, хотя бы и в полном доверии,  нужно  утверждать  в
приказе;  только  так  можно  находить путь к Надземному. Не
будем  думать,  что   каждая   мысль   о   Надземном   будет
плодотворной.   Много  мотыльков  однодневных  мелькает,  не
оставляя следа в сущем Мироздании. Можно ли блужать  мыслью,
когда  не утвердилось сознание, где и как искать указанное о
жизни Надземной? Много Мы говорили о  реальности  Надземного
Мира,  но человек любить отграничить Надземное от земного, в
этом большой вред, ибо, прежде всего,  должна  быть  принята
единая энергия, которая живет во всем.
     Пусть  в  школах  разъясняют, насколько человек живет в
трех мирах. Как легко детям понять  подвижность  человека  и
как  умножится  красота  Мира, когда человек будет допущен к
очагу  продвижения!  Много  уже  говорилось   о   наполнении
пространства.   Каждый   физик   и   химик  может,  хотя  бы
примитивно, подтвердить эти законы. пусть он скажет  лишь  о
материи,    безразлично,    от   какого   слоя   начать   но
Беспредельность заставит расширить суждение.
     Мыслитель не отрицал ничего, когда оно заключало в себе
зачаток расширения мышления.

     712. Урусвати знает естественное применение психической
энергии.  Космические  проявления  ритмичны,  также  и   все
психические  явления.  Невозможно  стать  карликом сегодня и
исполином завтра. Много напряжений  последует,  прежде,  чем
совершится  естественная  эволюция. Много раз люди достигали
значительных    возвышений     и,     вместо     постоянного
совершенствования,  впадали в рутину будней. Но нужно понять
ценность  постепенного   совершенствования,   которое   дает
истинное  достижение.  Даже  умные  исследователи  не всегда
соблюдают непрерывность опытов. Они опасаются, что краткость
жизни не позволит им  закончить  начатое.  Но  если  бы  они
усвоили  непрерывность  жизни  и  сохранение  сознания,  они
отнеслись бы иначе к своим заданиям.
     Нужно помнить, что вечность не может быть  краткой  или
продолжительной,   она   требует   иных   наименований.  Она
нуждается в надземном языке. Только  в  чувствознании  можно
безмолвно  выражать понятие вечности. Человек должен идти по
бесконечному, не помышляя о краткости земных  существований.
Человек   может   сблизить   эти   существования.  Он  может
претворить земные жизни в венок духовных побед. Тем более Мы
ценим,  когда  здесь,  на  Земле,   может   быть   приложена
психическая  энергия  естественно,  каждодневно, неутомимо -
так идет сестра Урусвати.

     Мыслитель советовал: "Соберите  все  силы,  прежде  чем
вступите  на  путь  Высший.  Не может быть отступления, если
человек устремился к Надземному.

     713.   Урусвати   знает,что   лишь    немногие    умеют
распознавать   опыт   прежних  существований.  Люди  нередко
сетуют, почему они получают мало сведений о прежних  жизнях?
Но  когда  они  находят,  они  или огорчаются, или впадают в
сомнение.
     Редко человек настолько сознателен, что может судить  о
поучительности  смен  жизней.  Редко  он  различает полезные
восхождения. Редко он понимает свои ошибки и следствия,  ими
порожденные.  Обычны  сетования  на  закон Кармы,ибо человек
мыслит о нем в размерах земных. Но закон Кармы космичен.
     Отдельная  жизнь  земная  меньше  горчичного  зерна   в
Беспредельности,  но  мы должны обращаться к Надземному, как
принимающие  в  нем  участие.  Не  самомнение  считать  себя
гражданином  Вселенной,  и  только  в таком восприятии можно
осознать   размеры   ответственности   участия   в   великом
строительстве.  Нелегко  многим  представить себя в качестве
сотрудника,  приобщенного  к  великому  строительству.  Люди
замкнули полет мысли разными условными ограничениями. Вместо
освобождения мысли получилась мрачная темница.
     К   сожалению,   миллионы   лет  земного  существования
недостаточны,  чтобы  человек  раскрепостил  свое  мышление.
Искусство  мышления  отринуто,  и  нигде  о нем не указано в
школах. Но как  же  можно  осознать  Надземное,  если  везде
препоны  и  запреты?  Нужно освободить познание, чтобы Новый
Мир мог создаться.
     Не считайте мысль о Новом Мире чем-то  несбыточным,  но
следует  ощутить себя участником его. Не будет пустой мечтой
устремление к жизни  обновленной,  когда  лучшее  творчество
народов сольется в неукротимом преуспеянии.
     Мыслитель  говорил:  "Учитель,  наставь  меня  понять и
приложить опыт прежних существований."

     714.  Урусвати  знает,  что  нетерпимость  есть  сестра
невежества.   Широкая  терпимость  порождает  допущение,  из
которого  происходит  дерзание.  Самая  ярая  устремленность
требует,   кроме   чувствознания,   и  разумного  допущения.
Чувствознание может шептать сердцу, но мозг  должен  принять
возможность Надземного Мира.
     Не   раз  было  сказано,  что  человек  есть  сотрудник
сознания. Именно оно так и есть. Каждая мысль  запечатлевает
мысленный  образ.  Такое  творение  будет  нерушимо,  и пора
осознать ответственность за такое творение.
     Много легкомысленных и вредных построений  загромождает
пространство.  Люди  обычно  не верят, чтобы их слабые мысли
могли оставить след в пространстве. Но нужно  напомнить  им,
что  даже  мимолетное  чувство  уже  начертывает несмываемый
иероглиф.
     Только полное  понимание  смысла  мышления  может  дать
светлое  дерзание.  Не  думайте, что это слово имеет общее с
дерзостью; в ней будет грубость, но высшее  дерзание  всегда
благостно.  Оно  открывает  пути  к  прекрасному  мысленному
творчеству.
     Нужно  беречь  каждую  прекрасную  мысль.   пусть   она
развивается  в  пространстве.  Она  будет  истинным  даром в
строении  Мироздания.   Но   пусть   люди   начнут   мыслить
естественно  о Мире Надземном, и ощущать его касания в жизни
каждого дня.
     Мы говорим о каждодневности, как о связи постоянной,  и
не  пусто  место надземного Мира. Утраченное понимание будет
источником огорчения.
     Мыслитель говорил: "Не только извне приходит  осознание
Надземного,  оно зарождается внутри нас. Пусть знак дерзания
горит в сердце."

     715.  Урусвати  знает,   что   даже   малое   стороннее
добавление   уже   изменит   химический   состав.  Яд  может
преобразиться  в  целебное  вещество,  и   наоборот.   Такой
простейший   пример  следует  приводить  людям,  которые  не
допускают, что участие или отсутствие одного человека  может
влиять на великие события.
     Невежды  говорят:  "Может  ли  один деятель повлиять на
течение обстоятельств?" Невежды  не  желают  знать,  что  мы
имеем  в  виду  не  столько физическое присутствие человека,
сколько его психическое воздействие.  Можно  привести  много
примеров,   когда  одно  лицо  приносило  огромные  полезные
решения. Также нужно  указать,  как  целые  страны  изгоняли
своих благодетелей, в том избирали путь труднейший.
     Не   сказка,   что   аура   определенного   лица  имеет
потрясающее значение. она может  превратить  самый  ядовитый
состав  в  панацею,  но невежды не допускают такого научного
соображения. Они предпочитают испить чашу горчайшую, лишь бы
не допустить разумного соображения. Много в  Мире  несчастья
от  такого невежества! Надземный Мир может ли представляться
таким невеждам, которые предпочитают свою гибель, лишь бы не
освободить мышление человечества. Правители задушили  многие
лучшие  взлеты  мысли. Нельзя так мучить эволюцию! Надземный
Мир   стучится   в   сознание,   но   велика   должна   быть
невежественность,     чтобы     противиться    естественному
познаванию.
     Мыслитель говорил: "Гонители свободы мысли готовят себе
путь ужасный."

     716.  Урусвати  знает,  насколько   даже   в   глубокой
древности  понимали  значение  человеческих излучений. Часто
врачевали наложением рук  или  окружали  больного  здоровыми
организмами. Но со временем люди не только не развили в себе
таких целебных свойств, но даже забыли о них.
     Так,  когда  месмеризм  напомнил  о таких воздействиях,
люди признали его чем-то совершенно новым и  необыкновенным.
Говорю  и  об  этом, чтобы напомнить, как часто человечество
забывало свои достижения. Лишь кажется, что наука  двигается
беспрестанно,   на   деле   познавание  подобно  скачками  и
замираниям. Но люди не должны утешаться таким  обычаем.  Они
когда-то смогут представить себе многие забытые достижения.
     Полезно  написать  книгу  о забытых путях. Они не будут
касаться только сверхъестественных явлений.  Они  укажут  на
естественную  историю, из которой много страниц было ведомо,
но потом  забыто.  нужно  напомнить  широким  массам  об  их
забытых достижениях. Препятствий будет немало, ибо на разных
наречиях  понятия  выражаются  различно.  Нужно  знать много
языков и психологий народных, чтобы уследить связь познаний,
разделенных веками.
     При  таком  изыскании  нужно  обратить  внимания  и  на
Надземные  данные,  щедро  рассыпанные в хранилищах народной
мудрости.  Невозможно  отринуть   все   достижения   бывшие.
Неразумно  сказать:  "Начнем  от сегодня", - когда вчера уже
были собраны сокровища.
     Надземный Мир был много раз отражен в  преданиях,  и  в
каких  прекрасных  определениях! Так можно двигаться вперед,
не бросая грязи в бывшее.
     Мыслитель говорил: "Упаситесь от путей невежества.  Они
грязны".

     717.    Урусвати    знает,    что   есть   естественное
сотрудничество. Уже говорил,  что  каждый  человек  в  любом
состоянии неминуемо является сотрудником Надземного Мира. Но
такое  несознательное сотрудничество можно назвать животным,
Мы ожидаем человеческого сознательного сотрудничества.
     Можно сказать,  что  такое  сотрудничество  зарождается
естественно  при  осознании Надземного Мира. Такое осознание
происходит постепенно, когда мысль участвует в размышлении о
чем-то, существующем вне  нас,  так  начинает  пылать  огонь
познания.
     Мыслитель   говорил:   "Учитель,   дозволь   мне  стать
пособником Твоим!"

     718. Урусвати знает, насколько  неразрывны  биология  и
нравственность.  В  давнее  время  религии являлись крепкими
звеньями, устремляя человека к Высшему Миру, но затем  около
религий  свили  гнезда  преступления,  суеверие и лицемерие.
Люди начали искать  иного  разумного  подхода  к  Надземному
Миру.  Познание и наука указали на возможность приближения к
Высшему  Миру,  но   мыслители   поняли,   что   наука   без
нравственного основания останется мертвой. Таким образом, Мы
постоянно должны напоминать, что наука не может продвигаться
без осознания Живой Этики.
     Нужно  от первых школьных лет преподать основы биологии
и указать,  когда  они  могут  ожить.  Прежде  погружения  в
научные  формулы нужно дать твердые жизненные основы, только
так можно найти живой путь к живым преуспеяниям.
     Мы  ничто   полезное   не   отрицаем.   Устой   давался
многократно,   но   прочно   не  был  усвоен,  потому  будем
приветствовать  познание,  но  сопроводим   его   пониманием
нравственности.   Усвойте   понимание,  что  безнравственный
ученый не есть сотрудник эволюции. Ярые  мыслители  будут  и
нравственными людьми.
     Мыслитель говорил: "Учитель, укажи путь красоты духа".

     719.  Урусвати знает, что человек в земном состоянии не
может оценить качество  своих  действий.  Нередко  кажущиеся
самые  лучшие поступки затем меняются своекорыстием, а самые
самоотверженные забываются в пыли обихода.
     Утверждаю, что побудительные причины  лежат  в  глубине
сознания.  Даже  возвышенные духи не могут распознать причин
действия.  Конечно,  в   тонком   теле   такое   распознание
облегчено, но и то относительно.
     Не  нужно  думать,  что  отсутствие  истинной  оценки -
бедствие. К чему погружаться  в  рассудочную  оценку,  когда
человеку  дано  творить добро? В каждом действии добра будет
польза. Чем больше добра, тем больше накоплений полезных. Не
следует допускать рассудок  в  области,  где  должно  царить
сердце.  Рассудок  может  своекорыстно  оправдать  там,  где
сердце почует неправду.
     Психическая энергия прежде всего  живет  в  сердце.  Не
может   преуспеть   наука,   которая   не   понимает  основы
психической энергии. Новый мир,  о  котором  мечтает  лучшая
часть  человечества,  может  образоваться лишь на правильном
понимании психической энергии. Человек может жить в дружбе с
нею или во вражде, но такое разложение недопустимо.
     Можете услышать лукавые предложения, скажут: "Не  лучше
ли  послать  все  рассуждения  о психической энергии ученым?
Когда наука выскажется  об  этой  энергии,  тогда  обыватель
может поговорить о ней". Но лукавые вредители отлично знают,
что психическая энергия есть достояние общее.
     Человечество   должно   отличать  различные  проявления
психической энергии, и невозможно ограничить наблюдения лишь
небольшой  группой  ученых.  К  тому  же,  среди  них  могут
оказаться  лица  корыстные,  с  предвзятыми суждениями. Само
развитие человечества стоит на той ступени,  которое  должна
призвать  решительно всех к сотрудничеству, ибо основа Бытия
есть  разумное  сотрудничество   и   осознание   психической
энергии,  иначе  человечество ввергнется в хаос. Все внешние
достижения не спасут от взаимного разрушения.
     Невозможно   представить,   как    может    завершиться
Армагеддон без понимания основ Бытия? Говорю так, чтобы люди
знали,  насколько  Надземное есть решение земных событий. Не
думайте,  что  Надземное  может  пребывать  в  покое,  когда
смятение  земное разлагает все. Но Урусвати знает, насколько
истинное воспитание может предотвратить опасность  одичания.
После  всех  изобретений  люди  обращаются  к  одичанию!  Не
считайте   это   преувеличением.   К   сожалению,   судороги
Армагеддона угрожают неисчислимыми бедствиями.
     Мыслитель  говорил:  "Наступит  час,  когда люди должны
будут подумать о Беспредельности во всем."

     720. Урусвати знает, что одно из самых  ценных  качеств
человечества   есть   наблюдательность.   Мы   называем   ее
зоркостью, ибо каждый  зрячий  должен  обладать  ею.  Но,  в
действительности  оказывается  противное.  Люди затуманивают
себя  суевериями  и  предрассудками.   Получается   какая-то
сверхмайя, но наблюдательность должна быть воспитана.
     Не  без  причин  Мы  часто  настаиваем на необходимости
истинного воспитания. Вы можете заметить,  что  о  некоторых
качествах  Мы  говорим  повторно,  это  означает, что именно
такие стороны жизни особенно забыты мятущимся человечеством.
Невежество царит по-прежнему. Голоса просвещения  одиноки  и
гонимы.  Пусть  эти  гонения  несколько отличаются от темных
веков, но они существуют во всей бесчеловечности.
     Не  будем  хвалиться  культурою,  ибо   она   принимает
уродливые  пределы.  Какая  же  культура  может преуспевать,
когда само искусство мышления не воспитывается  в  молодежи!
Даже  не  помогут  прочитанные книги, когда содержание их не
продумано. Потому так необходимо заострить  зоркость,  чтобы
события мировые получили особый смысл.
     Люди пытаются оправдаться тем, что Вселенная ввержена в
хаос, и мысль человеческая бессильна; но к мысли неприложимо
такое   определение.  Именно  мысль  мощна  во  всем.  Самое
устремленное сознание уже успевает пространственно,  и  даже
зародыш мысли уже мощен. Наблюдательность поможет усмотреть,
как  мысль  движет не только мускулами, но и самыми сложными
воздействиями в жизни. Среди обихода можно  наблюдать  самые
чудесные проявления.
     Мыслитель    говорил:    "Хочу   наблюдать   проявления
Беспредельности".

     721.  Урусвати  знает  и   сама   испытала,   насколько
Невидимый  и  Неслышимый  Мир может быть видим и слышим. При
этом значительно то,  что  настоящее  достижение  получилось
естественным путем. Самые древние народы уже знали некоторые
насильственные  способы,  чтобы приоткрыть путь к Незримому,
но все неестественные приближение не ценны.
     Можно видеть, что  в  Мироздании  все  целесообразно  и
может  быть  достигнуто  самыми естественными мерами, потому
ценно достижение Урусвати. Конечно, такие ступени  не  могут
быть  достигнуты  немедленно.  Требуется  усвоение вибраций,
которые могут быть вмещены лишь трудом многих  лет,  конечно
лучше  сказать  не  лет, но веков; тем более нужно оберегать
такие достижения.  Они  имеют  целью  не  личные  блага,  но
народное преуспеяние.
     Особенно  нужно  беречь  естественные  достижения,  ибо
наука  часто   вместо   помощи   оказывается   затруднением.
Посредственные  ученые  склонны к предрассудкам, и полагают,
что изгоняют суеверие, но, на самом деле сеют новые  вредные
препятствия. Во всем ищите естественных путей.
     Мыслитель  говорил:  "Учитель,  открой  мне  путь самый
простой и прямой."

     722. Урусвати знает значение ритма постоянного  общения
с Высшим Миром. Долголетними трудами достигается ритм Высшей
Энергии.  Не  следует  думать,  что озарение может утвердить
такой ритм. Сначала требуются словесные обращения, потом они
претворяются  в  безмолвные  устремления  и,  наконец,   они
сливаются  в ритм, который звучит в сердце постоянно и среди
бдения, и среди сна. И  явление  одного  основного  качества
усиливает   вибрацию,  назовем  это  качество  экстатической
Любовью, в ней и высшая преданность, и неугасимое доверие, и
неустанная мощь. Такая степень восхождения очень велика,  но
во всем нет завершения.
     Можно назвать высшим испытанием, когда творимая ступень
совершается в земной жизни, не уходя от быта. Конечно трудно
нести  светильник  среди  грубых  вибраций,  среди  злобы  и
невежества, но тем  превосходнее  достижения.  Не  уходя  от
жизни,  но  стремление  постоянное  к  Высшему  Миру есть то
вмещение, которое люди называют синтезом. И как редко  можно
найти  в жизни тружеников, посвятивших себя служению Высшему
Миру!
     Люди иногда говорят об общем  благе,  но  возможно  оно
лишь   при   вмещении   Высшего   Мира.   Только   так  цепь
совершенствования станет мудрой и может обобщить все искания
человечества. Можно допустить путь различных странников, они
пытаются идти по одной стезе, и только слова различны.
     Мыслитель  говорил  ученикам:  "Вместите,   поймите   и
любите".

     723.  Урусвати  знает,  насколько  трудно люди понимают
делимость духа. Они полагают, что это  понятие  противоречит
науке,  но  все  они упускают из виду, что новейшие открытия
лишь подтверждают этот закон психической энергии.
     Обыкновенная радиопередача и  телевизия  могут  указать
научно,   как   происходит   передача   энергии   по  многим
направлениям.  Конечно,  для   удачного   выполнения   нужны
аппараты,  как  посылающие,  так  и принимающие. Сам человек
является совершенным аппаратом  для  передачи  энергии.  Так
нужно  понять, что не только природные свойства человека, но
и его свободная воля будет участвовать в каждом  психическом
опыте.
     Часто   мысль  посылается  правильно,  но  приемник  ее
отталкивает. Может  быть  и  наоборот.  Приемник  чуток,  но
посылка спутана. Люди часто как бы слышат нечто, но не умеют
настраивать вибрации, и потому получается лишь сумбур.
     Не   нужно  думать,  что  передача  мысли  и  телевизия
возможно лишь на высотах,  любой  опыт  психической  энергии
может  происходить  везде. Но, конечно, населенные города не
способствуют ясности передачи; тем не менее следует приучить
себя, чтобы вне  зависимости  от  физических  условий  могла
работать психическая энергия.
     Урусвати   может   подтвердить,   что   вначале  каждый
посторонний звук причинял боль, но  затем,  при  утверждении
вибрации  опыт  мог  протекать  при  любых  условиях.  Такая
настороженность и зоркость даются  очень  трудно  и  требуют
значительного   времени,   но  мир  психический  заслуживает
особого внимания.
     Мыслитель говорил: "Пусть не вернемся ко времени, когда
гром считался Божественным гневом."

     724.  Урусвати  знает,   как   часто   люди   неверными
выражениями  вредят  основным  понятиям.  Вот  они  скажут о
сверхчеловеческих  условиях,  но  в  земной  жизни   все   -
человеческое.   Можно   сказать  об  усилии,  достойном  или
возвышенном,  но  оно  будет  все-таки  человеческим.  Таким
невежественным выражением люди умаляют себя.
     Но  приходит  время,  когда нужно понять все сокровища,
которыми располагает человек.  Нужно  признать  ту  истинную
науку,  которая  может  заняться всеначальной энергией. Люди
знают о  золоте,  напитывающем  океаны,  но  они  не  желают
признать  энергию  пространства.  Мы называем ее психической
энергией, но можно найти и другое название.  Может  быть  вы
слышали о Благодати? Она существует, и есть ни что иное, как
психическая энергия.
     Можно найти наименования ее в разных языках Востока, но
понимание очень извращалось.Мы настаиваем и призываем ученых
признать  начало энергетическое, около такой основы найдется
место всем прочим Учениям.
     Мы не отрицаем; Мы не разрушаем, но строим в созвучии с
психологией человечества. Каждый век несет свои условия,  их
нельзя  отрицать.  Часто  как  бы  затуманивается Великое, и
нахлынут толпы разрушителей, но и к  таким  знамениям  нужно
присматриваться,   ибо   в  них  также  заключается  ступень
грядущего.  Нужно  полюбить  эволюцию  во  всех  ее   видах.
Движение есть основа жизни.
     Мыслитель повторял: "Путник, спеши к цели, не заночуй в
водяном потоке".

     725. Урусвати знает насколько люди извращают даже самые
простые  понятия.  Они  понимают спокойствие, как мертвенное
бездействие,  но   именно   спокойствие   есть   напряженная
психическая  деятельность,  подобно светлому водоему, на дне
которого целебные ключи несут влагу на пользу  человечества.
Так  нужно  понимать  спокойствие, как работу, углубленную и
возвышенную.
     Учитель, прежде всего, испытывает ученика на сохранении
спокойствия в час особого напряжения. Можно поражаться,  как
редко  люди  выдерживают  это  испытание. Причина в том, что
люди не признают Высшего Мира  и  психической  энергии.  Они
полагают,  что  грубые  физические  условия, все-таки, будут
значительнее. Можно сожалеть о  таком  невежестве,  ибо  оно
унесло  множество  лучших  возможностей.  Но  вы сами видели
много  раз,  как  люди,   даже   образованные,   не   желали
прислушиваться  к  научным основам. Их наука тащит свой воз,
как ленивая лошадь с завязанными глазами.
     Не устанем твердить о путях  без  предрассудков.  Могут
спросить    -    что    же   в   этом   нового?   Но   пусть
сообразят,насколько новы пути, предстоящие человечеству. Все
пусть сделаются участниками новой эволюции. Именно не только
особо избранные, но все, кто называет себя человеком;  пусть
подойдут к общей работе, открывающий Мир Высший.
     Не   будем  произносить  напыщенных  слов.  Пусть  труд
честного познавания будет  повседневным  трудом.  Также  все
должны принять участие в таком труде. Не забудем, что каждый
человек  есть носитель психической энергии и может наблюдать
хотя бы некоторые ее проявления. Так человек  приблизится  к
новому счастью и поймет, что есть Общее Благо.
     Мыслитель  указывая,  что умеющий охранять спокойствие,
уже заглянул в целебный колодец.

     726.  Урусвати  знает,   что   мощь   чувств   является
возбудителем психической энергии. Особенно сильна любовь, но
почти так же сильна и ненависть.
     Спросят  - значит, можно прожить и ненавистью? - можно,
но не выгодно.  Ненависть  не  только  развивает  выпериз  и
сокращает  жизнь  в  болезнях,  но  главное, ужасно значение
ненависти в Тонком Мире. Вы уже знаете, что  в  Тонком  Мире
все   чувства   усиливаются   и  также  последствия.  Теперь
представим себе, насколько трудно ненавидящему оторваться от
пагубной страсти. Не только он попадает в окружение зла,  но
все  существо его наполняется ядом зла. Он страдает, ибо сам
вызвал это мучение. Так скажем -  выгодно  жить  в  добре  и
любви.  Такое  состояние  возрастает  в  Тонком Мире и будет
источником счастья.
     Многое доступно человеку,  понявшему  добро.  Он  может
ощущать вибрации Высших Миров, он может слышать музыку сфер,
он  поднимается по ступеням гармонии красоты. Таким образом,
правы философы, утверждавшие,  что  красота  есть  добро,  и
добро прекрасно.
     Конечно,  многие сочтут такие формулы отвлеченными и не
приложимыми в жизни земной. Но много раз  отрицатели  должны
будут  испытать  условия  Тонкого  Мира,  чтобы  в  сознании
закрепить Истину. Можно жалеть  людей,  которые,  научившись
грамоте, воображают, что они уже постигли Учение Жизни.
     Не  будем судить незнание, но сурово осудим невежество.
Надо  понять,  где  граница  незнания  и  невежества.   Одно
излечимо,  но  другое  часто  уже неисправимо.Невежда всегда
самомнителен и напыщен. Так  по  признакам  обиходным  можно
ощущать сущность человека.
     Мыслитель   говорил5"   можно   простить  незнание,  но
невежество негодно для сотрудничества".

     727. Урусвати знает единое начало продвижения познания.
Многие любят, чтобы все производилось на научном  основании.
Предоставим  им возможность научного исследования. Наука уже
распалась на множество ветвей, некоторые  из  них  разделены
такими  казалось  бы  противоречиями,  что  невозможно найти
единства. Но пусть ученые  наблюдают  психическое  состояние
разных  исследователей  во  время их наибольшего умственного
напряжения. Можно найти  поражающее  сходство  в  напряжении
творческих  центров.  Философ  и  физик,  географ и психолог
будут равны в час их счастливых нахождений.
     Начните  наблюдать  от  этого  часа,  и  вы  придете  к
заключению,  что  наука  познания есть единое Древо, и ветви
его могут расти лишь от единого корня. Так можно производить
поучительные наблюдения, и такой путь  приведет  к  познанию
Надземного Мира.
     Не  будем  удивляться,  что  многие  мысли  зарождаются
одновременно из разных краях Земли; ученые эти не знают друг
друга, они идут разными путями и  мыслят  в  пределах  своей
народности,  и,  тем  не  менее, нечто единое увлекает их на
благо  человечества.  Сколько  прекрасных  наблюдений  можно
производить,   когда   сознание   расширено  без  отрицания,
свойственного невежеству! Так научимся вмещать  и  посмотрим
ввысь свободными глазами.
     Мыслитель  утверждал,  что  древние  уже  знали  многое
забытое в последующие века.

     728.  Урусвати  знает,  что  психология   должна   быть
преобразована в реальнейшую науку. Она должна быть реальнее,
нежели  физиология,  но нужно, чтобы она начиналась в низшей
школе  и  соответственно   продолжалась   во   всех   высших
образовательных учреждениях.
     Все   отрасли   образования  должны  быть  сопровождены
основами психологии. Можно бы назвать такую науку  несколько
иначе, но пусть останется название уже принятое. Мы избегаем
все  переломы, когда можно достичь полезную цель в привычных
выражениях.
     Психология должна изучать  сокровенные  силы  человека.
Она  не только будет прислуживаться к древним философиям, но
пойдет  свободным  научным  путем.  Но  даже   сравнительное
изучение религий будет отделом психологии, ибо все верования
имеют в основании познание Надземного Мира.
     Не  будем проходить в гордости мимо древних достижений,
ибо под различными наименованиями скрываются те  же  опытные
умозаключения.  Нужно  применить  именно  свободные  научные
методы, ибо жизнь во всех проявлениях дает пути  к  познанию
Незримого  Мира.  Многие  энергии  сливаются или вытекают из
единой  всеначальной  энергии.  Поучительны  наблюдения  над
разветвлениями  силы,  которые  индивидуальны в каждом живом
существе.  Нужно  оценить  такую  щедрую   индивидуальность,
именно она поможет ученым сблизить кажущиеся разногласия.
     Мыслитель  говорил:  "Можно  построить  звучный  хор из
самых  разнообразных  голосов.  У  людей  имеется  воля,  но
немногие умеют разумно применять ее".

     729.   Урусвати  знает,  что  воля  есть  претворенная,
заостренная психическая энергия. В древности  символом  воли
была   стрела.  Теперь  много  говорят  о  развитии  воли  и
предлагают искусственные методы, чтобы усилить волю, но  она
должна быть развиваема ярой деятельностью.
     Когда  вы  встречаете  так называемых безвольных людей,
будьте уверены,что они  прежде  всего  лентяи,  и  во  время
своего  такого  состояния  они  пребывали в полусознательном
состоянии и не пытались вызвать свою самодеятельность. Таких
людей много, и они не  скоро  поймут,  что  творческий  труд
заостряет   их  стрелу  достижения.  Можно  установить,  что
безволие сопровождается страхом, унынием, неблагодарностью и
прочими ужасами невежества.
     Когда мы мыслим о Надземном Мире, мы должны собрать всю
волю,  чтобы  мужественно  преодолеть   все   низшие   слои,
пригвождающие  людей к невежественному бытию.Не будем жалеть
тех,  кто  сами  лишают  себя  возможности  преуспеяния.  Из
сострадания укажем таким людям, сколько они теряют, но будем
уверены, что Наши советы не достигнут их сознания.
     Только   жизнь   трудовая  научит  их  ценить  качество
производства, и таким путем борьбы они  облекутся  в  доспех
воли.   Среди   каждодневности   можно  находить  прекрасные
упражнения воли,  и  такие  естественные  пути  пусть  будут
благословенны.
     Мыслитель увещал учеников только не допускать уныния.

     730.  Урусвати  знает,  что внимательность есть одно из
первых условий  для  удачных  психических  наблюдений.  Люди
нередко    говорят    об    устремлении,   о   зоркости,   о
настороженности,  но  самая  простейшая  внимательность   не
усвоена. Так, у них формула - "жить в опасности" приобретает
нелепое  значение.  Конечно, расширенное сознание приносит и
естественную внимательность, но таких сознаний не много.
     Счастье в том, что внимательность может быть воспитана,
но для этого и в семье, и в школе  должно  быть  установлено
развитие  внимательности. Нужно обратить внимание школьников
не только на какие-то особые проявления, но  и  на  малейшие
черты обихода.
     Психический  мир  проявляется, прежде всего, в обиходе.
Самые ценные особенности духа можно наблюдать даже  в  сером
быту.  Не  будем  считать героями лишь устремленных на благо
человечества, но  внимательно  отличим  и  тружеников  среди
обихода.  Такая  внимательность принесет много наблюдений, и
среди них будут проявления естественной психической энергии.
     Когда Мы говорим о Тонком Мире, Мы должны  допускать  и
тончайшие  энергии.  такие  энергии  нужно  наблюдать  среди
жизни. Не следует  думать,  что  где-то  проявятся  чудесные
силы,  они готовы проявиться в каждом человеке, но только их
нужно внимательно рассмотреть.
     Вот такую  внимательность  каждого  дня  Мы  предлагаем
всем,  кто  хочет  мыслить о Надземном Мире. Не думайте, что
такое упражнение легко,  люди  не  терпят  постоянства.  Они
готовы  иногда  полететь  мечтами  в дальние миры, но такими
мечтами они лишь мимолетно проносятся в пространстве. Мы  же
советуем   наряду  с  каждодневностью  научиться  прекрасной
наблюдательности. Пусть она растет с малых лет.
     Мыслитель говорил:  "смотрите  и  под  ноги,  чтобы  не
споткнуться"

     731. Урусвати знает, что люди должны не только признать
реальность   психического  мира,  но  и  восчувствовать  его
действие в земной  жизни.  Многие  твердят  о  существовании
чего-то,  но в своем обиходе не допускают присутствия мощной
психической энергии. Между тем пришло время,  когда  человек
должен  прислушаться  к  своим  настроениям,  воодушевлению,
тревоге и некоторым болям.
     Не   представляем   себе   продвижения   человека   без
сознательного приобщения к психическому миру. Притом следует
запомнить,  что Мы неоднократно предупреждали против психоза
и  медиумизма.  Пусть  люди  поймут,  что  такие  нездоровые
искусственные   отклонения  не  будут  здоровым  расширением
сознания. Мы твердим,  насколько  человек  должен  возвысить
свое  мышление,  и тогда он продвинется по пути к Надземному
миру.
     Не будем предписывать каких-то условных ритуалов, нужно
прежде всего оберечь индивидуальность человека. Воля, чистая
и  возвышенная,  поведет  своим  путем  к  тому  же  единому
сознанию  и  поможет  прочистить  глаза и уши для восприятия
всемирного прояснения, только таким вмещением человек пойдет
по пути истинного познания. Но будем просить  ученых,  чтобы
они   оставались   чуткими  людьми  и  не  отрицали  каждого
наблюдения,   которое   может    повести    к    дальнейшему
исследованию.  Только  взаимное  уважение  позволят привести
многое к осуществлению.
     Пусть народы  научатся  мыслить  об  Общем  Благе,  ибо
своекорыстие  окажется  тяжким  препятствием  к продвижению.
Ужасные испытания, выпавшие на долю  человечества,  ускоряют
приближение новых мировых построений.

Мыслитель говорил:"Учитель, наставь, какими словами должен я
призвать людей к самому неотложному".

     732.  Урусвати  знает,  что  озарение  радости  и любви
сильнее, чем прозрение, даваемое  страданием,  но  постоянно
указывают, что именно страдание очищает человека.
     Как   же   может   получиться,  что  человек  не  умеет
использовать сильнейшего озарения? Ответ прост  -  страдание
посеяно  человеком в плотном мире, но оно частично проникает
в Тонкий мир. Но  чистая  радость  и  любовь  живут  в  Мире
Огненном  и  редко бывают поняты человеком. Но при следующей
эволюции  люди  осознают,  где  находится  их  сокровище,  и
обратятся к светлой панацее.
     Среди  новых  достижений  науки  будут  указаны  мощные
эмоции  радости  и  любви.  Пусть  человечество   постепенно
приближается к светлым двигателям и поймет, что каждая мысль
о  радости  есть  уже  целебное  начало. Даже среди горестей
можно находить явление любви и сострадания. Пусть  эти  вехи
помогают  усталому  путнику. Пусть ученые покажут, насколько
ритм радости дает прилив психической  энергии.  пусть  наука
разъяснит, насколько целебна мощь радости.
     Невежды  скажут,  что  такой  совет  не  жизненен,  ибо
человечество погибает в  страданиях.  Только  невежда  может
предлагать  погрязнуть  во  мраке, только бы не обратиться к
поискам Света. Только невежда  может  сказать,  что  человек
никогда не научится пользоваться энергией мысли.
     Яро  нужно устремиться к обновлению жизни. Каждый может
мыслить о героизме, о радости, о возвышенной  любви.  Каждый
может  мыслить  о  прекрасной  Надземной Жизни. Каждый может
приобрести мощь достичь целебного лекарства и распространить
такие эманации на все окружающее.
     Мыслитель говорил: " Горе преходяще, радость  нетленна.
Любите  Свет  и  любите Прекрасное." Так Мыслитель направлял
учеников к простейшему решению.

     733.  Урусвати  знает,  что  стрела  на  верном  полете
стремится  к  единой  цели.  Сопоставляйте  стрелу  с мыслью
человеческой. Дрожащая рука не направит яро стрелу,  так  же
колеблющаяся  мысль  не  достигнет  цели. Особенно избегайте
двойственности мысли, часто люди не замечают, что внутри  их
бушуют  одновременно многие мысли. Они копошатся, как клубок
насекомых, и  невозможно  отличить,  которая  из  них  будет
наиболее значительной. Это обстоятельство чрезвычайно важно,
и   на  будущих  чувствительных  аппаратах  будет  показано,
насколько вредно такое смятенное мышление.
     Лучше  вообще  не  мыслить,  нежели  порождать  в  себе
смятение,  равное безумию. Могут спросить - какие меры могут
помочь? Но не будем искать далеко среди насильственных  мер,
лучше пусть каждый
     наблюдает  за  собою,  чтобы  естественно  очищать свое
мышление. Может человек заметить явление смятения  мысли,  и
тогда  пусть  даст  себе отчет, которая мысль ему нужнее. Не
легко уследить за малыми  червяками  на  дне  сознания.  Они
могут  обезобразить  любую прекрасную мысль. Но если человек
даст себе труд понять весь вред двойственной  мысли,  то  он
может начать мало-помалу изгонять ненужные побуждения.
     Для  мышления  о Надземном Мире особенна нужна четкость
мысли.   Нельзя   касаться   грязными   руками    химических
препаратов,  также  невозможно  загрязнять  высокие  химизмы
Надземного Мира. Пусть люди чище думают о высоких мирах.
     Мыслитель  советовал  подумать  о  Надземном,  как   бы
принимая в нем личное участие.

     734. Урусвати знает, как молниеносные спирали  звучаний
окутывают   Землю;   получается   покров   благодатный   или
вредоносный. Человек может свободною волею  творить  целение
или  гибель.  Не  может  человек  сказать,  что  он безвинно
страдает. Он сам когда-то внес яд в космическую ткань.
     Уже начали изучать космические звучания и  поняли,  что
каждое   слово  человека  есть  скрижаль  нерушимая.  Теперь
настает время, когда мысль человек должна быть изучаема. Она
быстрее света. Она образует покров  мощный  над  Землею,  но
часто ли мысль бывает благодатной?
     Люди уже умеют отобразить качество мысли, но содержание
ее  еще не уловлено. Приближается час, когда чуткие аппараты
смогут запечатлевать точное содержание мысли. Люди, мыслящие
во благо общее, будут  рады  такому  исследованию,  но  все,
живущие  ненавистью, злобой, ложью, завистью, будут всячески
препятствовать такому открытию. Ученый, решившийся на  такое
открытие,   вряд   ли   будет   назван  другом  современного
человечества.
     Прост  Завет,  что  нельзя   прожить   ненавистью,   но
современные вожди только и кричат о необходимости ненависти.
Они  не  знают  о  мощи мысли и о карме. Что думает, что зло
можно истребить злом, тот ошибается. Даже  такой  ужас,  как
война, не может быть прекращен ненавистью. Много благородных
мыслей   спасут   человечество.  Воины-герои  образуются  не
ненавистью, но пламенной волей добра.
     Мыслитель  говорил:   "   Пламенный   воин   не   знает
препятствий".

     735.   Урусвати   знает,  что  героизм  есть  выражение
самопожертвования  и   пламенного   энтузиазма.   Во   время
совершения  героического подвига, человек повышает вибрации,
он даже освобождается от физических ощущений  и  наполняется
огненным прозрением.
     Невежда  может  сказать- к чему говорить о героизме при
беседах о Надземном? Невежда не понимает, что устремление  к
Надземному уже есть героизм. Он не знает, что каждая мысль о
Надземном   уже   повышает  вибрации  и  наполняет  сознание
пламенным подвигам.
     Если мысль слаба, то и следствие ее будет ничтожно,  но
четкая,  ярая  мысль создает и мощное следствие. Много нужно
твердить о том,  что  мысль  о  Надземном  дает  целительные
вибрации.  Много  нужно  повторять  о  значении возвышенного
мышления. Но скоро врачи будут  советовать  при  психических
неравновесиях  приобщиться к мысли о Надземном. Пусть первые
попытки будут примитивны; пусть люди не вполне  восчувствуют
важность таких общений, но даже малейшая частица панацеи уже
даст полезные следствия. Помыслы о Надземном есть панацея.
     Не  преувеличение,  что  люди носят в себе талисман, но
нужно,  прежде  всего,  почуять  восхищение,  сопряженное  с
мыслью  о  Надземном. Человек без посоха бредет, спотыкаясь,
но Сверху может быть подан прочный посох, только  принять  и
бодро продолжить восхождение.
     Мыслитель просил учеников полюбить восхождение на горы;
оно помогает взглянуть к небу.

     736.   Урусвати   знает, что   человек   приближается  к
Надземному Миру  не  столько  рассудочно,  сколько  любовно.
Велика  магнитная сила чувства любви, но, к сожалению, наука
не  оценивает  значения  такого  магнита.  Любящий   человек
отвечает  космическому  закону притяжения, так он получает в
той или иной мере особенности, присущие этому закону.
     Человек  обостряет  прозрение  и  может   преисполнится
отваги,   способствующей  совершению  подвига.  Также  можно
видеть, что и здоровье человека укрепляется,  когда  чувство
его напрягается к возвышенному мышлению.
     Заблуждение    думать,    что   люди,подверженные   так
называемой  истерии,   могут   особенно   легко   обращаться
Надземному  Миру. Они могут приближаться к медиумизму, но Мы
хотим  много  приближения,  здорового   и   целесообразного.
Совершенным путем будет любовь к Надземному Миру.
     Невозможно без любви посвятить себя к тонкому познанию.
Невозможно   только   чтением   достичь  приближения,  нужно
напряжение воли, но  такая  воля  может  проявляться  только
вследствие любви.
     Также  Мы  не  советуем устраняться от жизни земной, ибо
она дана как поле битвы. Только  в  жизни  можно  испытывать
себя,  но все такие испытания будут прекрасны, если над ними
купол любви к Надземному Миру.
     Пусть с  малых  лет  дети  уже  привыкают  к  осознанию
Надземного Мира. Пусть мечты о явлениях высших зарождаются в
мозгу ребенка. Самый земной труженик может иметь сокровенное
сокровище и любить такие часы возношения.
     Мыслитель  советовал  ученикам  полюбить мечту о Высшем
Мире, в такой час обновляется сознание.

     737. Урусвати знает, что во  время  мировых  потрясений
особенно проявляется как познавание, так и отрицание. Каждое
возвышенное  познавание  встречает  отрицание  не  только от
дикого   невежества,   но   от   суеверий,   основанных   на
предрассудках.   Наука  утеснена  с  двух  сторон.  Напрасно
говорят о  свободе  науки,  она  ограничена  в  механических
познаваниях,  но  все касающееся Надземного Мира утеснено не
менее, чем в средние века.
     Не забудем, что лишь очень сильные  умы  могут  мыслить
свободно,   но   средние  мысли  очень  стеснены  эманациями
отрицаний. Это обстоятельство нужно иметь в виду при беседах
о пояснении науки.  Теперь  нужно  всеми  силами  утверждать
необходимость освобождения науки.
     Довольно    претерпели   лучшие   мыслители;   довольно
провожали  их  невежды  свистом  и   проклятиями;   довольно
насмешек  над  всем, что недоступно дикарям. Пусть Новая Эра
ознаменуется действительным освобождением науки.
     Не думайте, что  это  труизм,  наоборот,  это  вопль  в
пустыне.  Люди  не  думают,  что  время  мировых  потрясений
наполнено особыми вибрациями.
     Люди говорят  о  всяких  витаминах,  но  забывают,  что
нравственное   состояние  гораздо  важнее,  нежели  принятие
лекарств,  обращаемых  в  яды  при  нездоровых  нравственных
условиях.  Нам тяжко видеть, как одинокие мыслители страдают
от диких невежд.  Они  заперлись,  чтобы  сохранить  свободу
мысли,   но   ведь   они  могли  бы  оказать  мощную  помощь
человечеству, именно теперь, когда  мир  содрогается.  Пусть
они  найдут силу, чтобы пережить такое время, когда Кали Юга
уже на исходе.
     Мыслитель советовал ученикам утверждать свободу знания,
свободу мысли во спасение Мира.

     738. Урусвати знает ценность равновесия. Известно,  что
человек  должен  устремиться всеми силами к Надземному Миру.
Он должен так вместить  тонкое  осознание,  что  каждый  час
чувствовать  себя  как  бы  принимающим  участие в Надземном
Мире. В то же время, человек  должен  ценить  земную  жизнь,
должен  радоваться  качеству труда, должен продолжать земную
жизнь, ибо в ней он находит новое совершенствование.
     Спросят:    "Но    как    можно     совмещать     такие
противоположения?"   Поистине,   можно,  ибо  человек  может
усовершенствовать  свое  сознание.  Можно  привести   многие
примеры  из  разных  веков,  при этом следует отметить особо
замечательное    явление:     люди,     вместившие     такие
противоположения,   не   принадлежат   к,  так  называемому,
духовному сословию.  Никто  не  мог  догадаться,  что  такие
труженики  носили  в  себе  усвоение  Надземного  Мира.  они
работали  добросовестно.  Они  любили  труд  в  его   высшем
качестве,   но  свое  ярое  осознание  Надземного  Мира  они
хранили, как сокровенное сокровище.
     Нужно понять, что такие деятели  особенно  полезны  для
совершенствования   Земли.  Они  не  скрывают  существования
Надземного Мира, но они чуют, где такое  провозвестие  может
быть принять. Они укрепляют свой магнетизм и тем естественно
привлекают сердца учеников.
     Но   не   только  сказанные  противоположения  удивляют
неопытных. Можно приводить множество сопоставлений,  которые
могут  показаться  странными.  Человек  не  должен впадать в
страсти, но не  должен  быть  бесстрастным,  во  всем  можно
сознать   Золотое  Равновесие,  о  чем  сказано  в  глубокой
древности.
     Мыслитель говорил: "Человек имеет две  руки,  одну  для
труда,  другую  у  сердца.  Если одна рука короче другой, то
люди называют это  уродством;  так  в  небесах  и  в  земных
делах."

     739.  Урусвати знает, что самые многозначительные слова
бесцельны, если они не сопровождаются  посылкой  психической
энергии;  такие  мертвые  слова  загромождают  пространство.
Нужно людям понять необходимую  силу,  даваемую  психической
энергией.  Для этого не без причины много говорили в течение
многих веков о нужности веры.
     Уверенность дает убедительность речи, но следует  явить
понимание о значении уверенности. Потому добавим еще понятие
приказа.   Конечно,  это  не  следует  понимать  как  грубую
настойчивость, она лишь обостряет собеседников. Мы  имеем  в
виду  внутренний  приказ.  Он  дает  непреложность словам. К
сожалению, слишком часто злые умыслы сопровождаются  сильною
волею  и  причиняют  большой  вред;  значит, нужно научиться
владеть приказом добра.
     Не часто люди умеют ради добра напрягать волю. Никто не
сказал им в детстве, какое мощное оружие они могут иметь при
себе, и сколько надземных  помощников  привлечет  их  добрый
приказ.   Лишь  исключительные  сознания  понимают  значение
приказа. Они не отклоняют волю ко злу; такие  примеры  можно
назвать    из   разных   веков,Мы   назовем   их   Светочами
человечества.  Они  сознательно  действовали  в  согласии  с
Надземным миром и тем умножили свою психическую энергию.
     Мыслитель    говорил:   "Учитесь   исполниться   добрым
приказом; он умножит силы."

     740. Урусвати знает, что каждое атмосферическое явление
воздействует на человека. Казалось  бы,  что  такое  условие
должно  открывать широкие научные достижения, но беда в том,
что   современная    наука,    прежде    всего,    стремится
классифицировать   явления,   забывая,  что  воздействия  на
человека будут индивидуальны; таким образом, ученые не могут
собрать в систему ими ограниченные наблюдения.
     Ученые должны отрешиться  от  условных  ограничений,  и
тогда они вступят на новые необозримые пути. Для этого нужно
осознать,  что каждый человек есть микрокосм в полном смысле
этого слова. Не трудно также понять,  что  каждый  микрокосм
индивидуален и неповторяем.

     Химизм  каждого  микрокосма будет особенным, так же как
каждая  малейшая  частица  Макрокосма  будет  индивидуальна;
такое  условие не противоречит сущности мировых законов. Они
обнимают всевозможные  условия  и  находят  в  неповторяемой
индивидуальности  всего  Сущего лишь горнило новых сочетаний
энергий. Не могут  энергии  обновляться  без  индивидуальных
столкновений; таким образом можно чуять, что давно указанное
Единство есть конгломерат множества индивидуальностей.
     Мудрые   правители   понимали,   что   индивидуальность
личности должна быть заботливо  охранена.  Опытный  школьный
учитель     чувствует,    как    должна    быть    охраняема
индивидуальность учеников. Только невежество может полагать,
что можно  всех  обрезать  по  одной  мерке.  Такие  невежды
действуют   против   космических   законов.  Они  не  должны
называться учеными, ибо каждый истинный исследователь должен
обладать широким допущением.  Мы  должны  твердить  о  таких
элементарных    основах,   ибо   большинство   человечества,
очарованное мертвыми терминами, не хочет  открыть  глаза  на
простейшие  явления  Природы.  Казалось бы, индивидуальность
всего сущего должна радовать  людей:  именно  такое  условие
дает  каждому  человеку  особое  место  в мироздании; именно
такое преимущество может  открыть  новые  достижения.  Такое
несметное  богатство  сочетаний  поведет  науку  будущего  к
нахождениям, которые сейчас показались бы сказочными.
     Люди часто говорят о сходстве  характеров,  необходимом
для  сотрудничества, но следует говорить не о сходстве, но о
гармонии. Только гармония энергий  может  быть  полезна,  но
гармония  не есть повторение.Она дает аккорд, пусть он будет
силен  и  звучен.   Невозможно   представить   симфонию   из
однозвучных  октав.  Пусть люди полюбят полифонию, и чем она
будет богаче, тем больше человеческих сердец она затронет  и
вызовет   к  действию;  так  будем  открыты  к  многообразию
восприятий. Пусть не будут называть Природу бедной.
     Мыслитель говорил: "Природа неисчерпаема."

     741. Урусвати  знает,  насколько  нужно  уметь  жить  в
радостной  готовности.  О  готовности Мы не раз говорили, но
нужно  подтвердить  о  реальной  готовности,  иначе  нередко
готовность превращается в нечто унылое, мрачное, обреченное.
С  такими свойствами явление готовности делается вредным для
перехода в состояние тонкое. Не нужно думать, что Мы, в этом
случае, говорим лишь о нравственной  стороне;  наоборот,  Мы
имеем в виду научную сторону.
     Нужно  помыслить,  что  прежде  всего  следует соблюсти
явление лучших вибраций. Радость дает такие вибрации,  также
как и возвышенное устремление.
     Но  люди часто неверно понимают возвышенное чувство, им
будет доступнее чувство радости. Пусть они думают  о  добрых
встречах; пусть они изберут наиболее радостные образы; пусть
в тишине размышления люди найдут самые лучшие воспоминания.
     К    каждому   явлению   космического   порядка   нужно
подготовиться длительно  и  терпеливо.  Мы  всегда  советуем
сосредоточиться  и  найти силу хранить в тайне самые высокие
нахождения.  Рассыпать  жемчуг   легко,   но   собрать   его
утомительно.  Кто  слишком легко болтает, тот сломает затвор
от  сокровенного  хранилища.  Постоянное   равновесие   есть
украшение    Мудрого.   Он   соберет   такие   зерна   среди
каждодневного труда. Такой труд посеет в сознании радость  и
утешение    против    обид   и   несправедливостей.   Подвиг
утверждается, прежде всего, в радостной готовности.

     Мыслитель всегда звал к познанию радости,  как  высшего
явления.

     742. Урусвати знает ценность чистого воображения, около
него  живут  воодушевление,  восхищение  и  прочие пособники
восхождения. Нужно особенно подчеркнуть чистоту воображения,
иначе преступники подумают, что их воображение ценно.
     Невежды полагают, что воображение образуется само и  не
требует  воспитания  - большое заблуждение, ибо все качества
нуждаются в воспитании. Нужно  напитать  воображение  самыми
лучшими  примерами  героев самоотвержения. Сама Природа дает
прекрасные  примеры  разнообразных  достижений,  потому  так
называемые   естественные   науки   должны   быть  преподаны
заботливо. Нужно показать лучшие стороны человечества. Пусть
дети  поймут,  что  им  открыты  великие  пути,  и  в  таком
совершенствовании они спросят о Надземном Мире.
     Люди часто пресекают свои возможности. Они ограничивают
свои мысли. Например, Они полагают, что в пространстве мысли
и  слова  исчезают - заблуждение, ибо все трансмутируется но
ничто  не  исчезает.  Для  развития  воображения  необходимо
признать такое вездесущее.
     Человек  нашел  путь,  чтобы  уловить передачу звука на
дальние расстояния, но он подпал ошибке, полагая,  что  звук
остается  в  ограниченных  пределах.  Невозможно  ограничить
самовольно распространение звучания. Человек воображает, что
он уже постиг границу закона космического, но даже  полет в
стратосферу  будет  лишь  детской попыткой. Лишь воображение
может  спасти  человека   от   преждевременных   заключений.
Невозможно   мыслить   о   надземном   Мире   без   развития
воображения. нужно понять, что наука должна быть свободна  и
не ограничена.
     Мыслитель  говорил:  "Люди  мечтают о крыльях, но самые
быстрые крылья заключены в них самих."

     743.  Урусвати  знает,  что   самое   мощное   растение
происходит  из  малого  семени. В крошечном семени заключены
основы ярких красок, сильных ароматов  и  обильных  веществ,
целительных  или  ядовитых; при этом жизнеспособность семени
так продолжительна. Люди равнодушно принимают такие чудесные
дары Природы,  не  подумают,  что  во  всех  областях  жизни
действует та же сила.
     Люди  не помыслят, что каждое зерно психической энергии
обладает  такою  же   способностью   чудесных   превращений.
Конечно,  не  все  люди  так  легкомысленны,  не мало и ярых
наблюдателей, но и они разделяются на  многие  степени.  Они
нередко   не   отличают  зачаточных  явлений  от  достижений
значительных.  они  могут  принять   мгновенную   искру   за
достижение окончательное, забывая, что от искры до огненного
"Лотоса" путь длинен.
     Явление истинного равновесия, названного Золотым Путем,
позволяет различить различные степени достижения. Пусть люди
радуются  каждой  огненной  искре, но помнят, как долог путь
достижения.   Среди   здравого   совершенствования   человек
помыслит  здраво  о  Надземном  Мире.  Мы  проявляем заботу,
именно о здравом совершенствовании, оно придет размышлением,
постоянным, разумным.
     Мыслитель звал к Надземному миру, сопоставляя  чудесные
явления
     Природы.

     744.  Урусвати  знает,  что  человек  должен  опасаться
равнодушия; оно есть  гибель  вибраций,  оно  есть  убийство
восхождения;   оно   есть  путь  к  отуплению.  Скажут:  "Но
равнодушие должно освобождать от желаний." Заблуждение,  ибо
никто  не  сказал против желания героических самоотвержений;
такие желания следует принимать, как дерзания. Они как  вехи
восхождения.  Явите  радость, когда видите попытки дерзания.
Они показывают, что человек никогда не впадает в равнодушие.
     Можно замечать начало дерзаний среди  обыденной  жизни,
такие   проблески   очень  ценны.  Они  бывают  даже  ценнее
дерзания, порожденного среди потрясений и бедствий.
     Скажут: "Нужда родит героев,"  -  но  еще  выше,  когда
геройство  зарождается самобытно, когда расширенное сознание
прозревает красоту подвига. Пусть подвиг творится от  ранних
лет.  Пусть  дети  почуют,  что они уже могут самостоятельно
творить прекрасное. Среди каждого  обихода  можно  наблюдать
взлеты  детской мысли. Никто не научил их; никто не подал им
примера,  но  сознание  подсказало,  что  можно   и   должно
сотворить нечто необычное и кому-то полезное.
     Мыслитель говорил: "Замените равнодушие великодушием."

     745.  Урусвати знает, что психология, как наука, должна
быть реальна, как и биология, и являть сведения о  Надземном
Мире.  Большая ошибка, что психология была представлена, как
нечто отвлеченное;  она  есть  продолжение  физиологии;  так
нужно познавать все стадии Природы.
     Но  почему  ученые  предлагали  психологию,  как  нечто
отвлеченное? Причина проста, они не знали  Надземного  Мира.
Для  них  Мир  Надземный был сказкою невежественных поселян.
Между тем, большой вопрос - кто в  этом  случае  оказывается
невеждою?
     Можно  ли  рассуждать  о психологии, если мы не знаем о
свойствах психической энергии? Также  нужно  усвоить  полную
реальность  Надземного  Мира. Нужно уметь терпеливо собирать
разрозненные показания и отнестись к ним непредубежденно. Мы
советуем не загромождать науку терминами, но  продолжать  ее
эволюцию.  Явление  усложнения ведет к ненужным разделениям.
Мы всегда советуем стремиться к синтезу.
     Мыслитель указывал  на  древних,  которые  в  некоторых
наблюдениях опередили последующие века.

     746.   Урусвати   знает,   что   хороший  врач,  прежде
назначения  лечения,  подробно  обследует  больного,  как  с
физической  стороны, так и с психической. Врач понимает, что
психическое состояние его будет другом или врагом.
     Каждый врач должен  быть  психиатром  в  лучшем  смысле
этого  слова.  Так он знает обычный опыт, когда было даваемо
тоже самое лекарство при разных  психических  состояниях,  и
следствия   получались   совершенно   разные.  Такой  пример
приложим ко всем случаям жизни, особенно же когда речь  идет
о Надземном Мире.
     Даже  малейшее  психическое нездоровье может превращать
верного  сотрудника  во  вредителя.  Надо  заботливо  понять
состояние  собеседника,  чтобы  не  ухудшить  его положения;
лучше помолчать, нежели начать вредный спор.
     Можно отличать особо опытных психологов, когда они  без
обиды  обойдут  спор  и  не внесут ненужного раздора. Иногда
можно обождать день и даже час, когда настроение  сотрудника
изменится  и  получится  состояние отзывчивое. Ценно уловить
такую вибрацию и преподать убедительно сведение о  Надземном
Мире.
     Мыслитель    говорил:    "Учитесь    соединять   и   не
разъединять."

     747. Урусвати  знает,  что  синтетическая  память  есть
следствие    больших   накоплений.   Первоначально   деятель
накопляет множество сведений, потом при расширении  сознания
эти сведения группируются в познание целых явлений. Наконец,
отпадают  многие  сухие листья и остается кристалл понимания
совершенствования человека.
     Процесс  такого  преобразования  памяти  иногда   может
показаться  как  бы  утерею  ее,  но  это будет неверно, ибо
множество  следствие  претворялось  в  новое  понимание.   У
человека  нетвердого  в  сознании  нужно показать, насколько
синтез может быстрей довести к мудрому обобщению. При  самых
замечательных   открытиях   можно  наблюдать,  насколько  ум
исследователя превращается в синтетическое обобщение.  Такие
часы  справедливо называются вдохновением, при этом отпадают
нагромождения сведений, и стрела стремится к цели.  особенно
такой  синтез  обозначается при мышлении о Надземном, потому
будем всегда готовы полететь мыслью к самому  главному;  оно
является целью земного существования. Научимся понимать, что
превыше всех наук есть познание Надземного.

     Мыслитель   говорил:   "Учитесь  отбрасывать  все,  что
препятствует познанию Надземного."

     748. Урусвати  знает,  что  творение  добра  есть  долг
человека.  Многообразно  такое  благое  делание. Мудро нужно
прилагать способы  воздействия  по  сознанию.  Нужно  понять
углубленное  сознание  собеседника, но каждый может посильно
протолкнуть полезное сведение.
     Не забудем  ближайшую  нужду  человечества,  она  не  в
бедности  телесной,  но  в  невежестве  духовном. Умножается
убеждение, что ничто не существует после земной  кончины.  К
сожалению,  такое  вредное  заблуждение растет. Религии мало
помогают, ибо они  говорят  о  непонятных  преданиях.  Наука
также слабо помогает. Она не спешит указать, что непреложные
научные исследования подтверждают Мир Надземный.
     Не   указывает  наука,  что  человек,  утвердившийся  в
Небытие  после  земной  кончины,  окажется  в  самом  жалком
положении в Тонком Мире. Он будет в худшем состоянии, нежели
последователь  самой  примитивной  религии. Он воспитал свое
сознание  в  отрицании,  потому  он  оказался  в  постоянном
мираже, непонятном и пуганном.
     Мысль   очень  тверда,  как  в  утверждении,  так  и  в
отрицании.  Можно  себе  представить,  насколько  отрицатель
окажется  посрамленным, когда он войдет в свою обычную жизнь
Надземного Мира.  Так  истинным  благодеянием  будет  каждое
разъяснение сущности Надземного Мира.
     Помогите, где можете невеждам.
     Мыслитель требовал, чтобы ученики всегда утверждали Мир
Надземный.

     749.  Урусвати знает, насколько часто можно сопоставить
явления физические и психические. Летчик опасается воздушных
пропастей,  также   существуют   и   пропасти   психические.
Малоопытные  испытатели  очень  боятся их, ибо полагают, что
причина  случающегося  находится  в  них.  Они  думают,  что
способности   их   притупились  или  исчезли,  но  опытность
докажет, что причина космическая.
     Приведу еще более простое  сравнение  -  посмотрите  на
свое  отображение  в  спокойной воде, затем возмутите водную
поверхность, отображение исчезнет,  потом  оно  покажется  в
искаженном  виде,  и  лишь  через  некоторое время оно опять
станет четким.  Совершенно  также  действует  и  психическое
возмущение  -  теряется  облик  человеческий  и  надолго  он
превращается  в  отвратительную  маску.  Можно  ли  в  таком
безобразном  виде  обращаться к Надземному Миру? Он окажется
преломленным безобразием. Нужно продолжительное время, чтобы
опять поверхность духовная дала истинное отображение. Так на
простейших примерах  напомните  себе,  какие  условия  могут
способствовать лучшему пониманию Мира Надземного.
     Невозможно   в  земной  жизни  всегда  получить  лучшие
возможности, но тогда не следует касаться  тонких  областей.
Утихнет   возмущение   и  тогда  можно  легко  обратиться  к
возвышенным понятиям, иначе может получиться кощунство, но ы
знаете, насколько оно вредно.  Таким  путем  наблюдений  над
собой можно понять, как отвратительно искаженное отражение.
     Мыслитель  советовал:  "Возмутите  водную  поверхность,
изучайте, что происходит с вашим обликом."

     750. Урусвати знает ценность торжественного, радостного
настроения.  Одни  называют  такое  настроение  Светильником
Надземного  Мира;  другие  -  входом  в Мир Тонкий. Радостно
нужно входить в любимое  отечество.  Каждый  может  улучшить
свое  вхождение.  Человек  притягивается  магнитом вибраций,
значит, полезно  повышать  свои  вибрации.  Наиболее  легким
путем будет преисполниться торжественной радости.
     Но  не  следует  думать,  что  такое  настроение  легко
достижимо. Оно не есть буйное веселье. У множества людей  не
различается  радость от земного веселья, но различие велико.
Нужно готовиться, чтобы распознавать радость  торжественную.
У  Нас, прежде всего, утверждается торжественное настроение.
Можно жить  в  таком  счастливом  состоянии,  и  все  земные
горести  получат  особое  значение. Конечно, Мы не говорим о
торжественности   искусственной.   Некоторые    притворяются
признающими  торжественность,  но  на  самом  деле  они лишь
обманывают себя.
     Пусть  люди  желают  мыслить   о   надземном   Мире   в
торжественном  настроении.  Пусть  самые  прекрасные  образы
сопровождают  их.  Пусть  самые  высокие  созвучия  помогают
повышать вибрации.
     Мыслитель  заповедовал:  "Прекрасные  Образы и Созвучия
будут Светильниками Надземными."

     751. Урусвати  знает,  что  бесстрашие  сильнее  всяких
заклинаний.  Но также знаете, что трещина понижает стоимость
драгоценного камня, также и бесстрашие  теряет  силу,  когда
оно не полное. Не следует утешаться, что человек может иметь
половинное бесстрашие.
     Не  будет  он защищен от страха и тогда, как дерзнет он
заглянуть  в   Беспредельность?   Пусть   человек   научится
бесстрашию, иначе и Мир Надземный устрашит его.
     Нелегко   научиться   бесстрашию,   если   нет  отваги,
накопленной в прошлых жизнях. Каждое былое  препятствие  уже
учило,  как  преодолеть  его.  Победа,  явленная  в прошлом,
поможет прикоснуться к новому преодолению.
     Пусть человек лишь поймет, что никто  не  может  лишить
его  жизни,  ошибочно  считать,  что  жизнь  лишь  на земле.
Мужество укрепляется от сознания, что жизнь нерушима.  Такая
уверенность есть путь к бесстрашию. Также нужно усвоить, что
только  полное  понятие  ценно. Малый заклинатель уже знает,
что его слово должно быть произнесено с полною верою,  иначе
самая  мощная  формула  потеряет значение. Так пусть человек
стремится овладеть полным бесстрашием, если хочет  заглянуть
в Мир надземный. Бесстрашие повышает вибрации.
     Мыслитель   говорил:   Иногда   мне   кажется,   что  я
бесстрашен, но устою ли перед  грозной  опасностью?  -  Велю
себе устоять."

     752.   Урусвати   знает,  что  терпение  есть  родитель
терпимости. Нетерпимость есть исчадие невежества.  Ничто  не
пресекает  так  достижений,  как нетерпимость. Нужно с малых
лет приучиться к терпимости. Около  нее  живет  сострадание.
Она  утверждает лучший путь. Не следует отвергать спорщиков,
если в словах их заключается доля правды. Пусть такая  малая
частица  будет  мостом  соединения. Но нужно терпение, чтобы
усмотреть такую долю правды.
     При посещении Тонкого Мира можете  видеть,  что  именно
терпимость  позволяет найти лучшие вибрации. Сознание должно
подсказать,  где  истинные  соумышленники.  Они  могут  быть
весьма  различны по виду и способу выражения, но вибрации их
будут схожи. Только истинная терпимость даст и дружелюбие  с
ними.
     Пусть  Учение  Надземного  Мира подскажет все качества,
необходимые для достижения. Не только  нравственная  основа,
но   и  польза  взаимная  нужна  при  мышлении  о  Надземном
существовании.

     Мыслитель  наставлял,  чтобы  ученики,  прежде   всего,
обнаружили прекрасную терпимость.

     753.  Урусвати  знает,  почему  всеначальная  энергия в
разные времена называлась различно. Явление  это  совершенно
естественно, ибо наименование энергии должно соответствовать
уровню  сознания.Кроме  того,  содействие  энергии различным
нервным центрам вызывает представление как о чем-то особом.
     Явление  мысли  покоится   на   всеначальной   энергии.
Человек,  умственно напряженный, привлекает пространственную
энергию и посредством ее может  особенно  преуспевать.  Люди
обычно   не   могут   понять,  отчего  они  не  в  состоянии
пользоваться энергией,  которая,  казалось  бы,  содействует
каждому. Они не развивают мышления и не могут усилить магнит
свой, так они лишают себя помощи свыше.
     Наука  уже твердит о какой-то пространственной силе, но
она  не  умеет  объяснить,  насколько  лаборатория  человека
нуждается   в   токах  пространственных.  Не  может  человек
приближаться к  Надземному  Миру,  если  он  чужд  осознания
пространственной  энергии.  Заметьте, что сейчас Мы называем
всеначальную  энергию  пространственной,  чтобы  ученые   не
заподозрили  нечто  религиозное. Мы не хотим ожесточать кого
бы то ни было, пусть каждый двигается своим путем,  но  если
он   мыслит,  то  придет  к  распознанию  мощи  всеначальной
энергии. Пусть  через  признание  рефлексов  человек  удвоит
внимание  к  окружающим  феноменам; после он догадается, что
феномен есть самое  естественное,  обычное  проявление  мощи
энергии.
     Мыслитель указывал на магнит сердца. Он познал, который
центр есть лучший приемник всеначальной энергии.

     754.  Урусвати  знает,  насколько болезненно отзываются
некоторые  звуки   при   мысленной   передаче.   При   этом,
замечается, что иногда большой шум воспринимается легче, чем
ярые,  малые возгласы. Казалось бы такие явления нуждаются в
исследовании, но как и где найти  врача,  который  бы  сумел
прислушаться  к  происходящей  трансмутации  организма? Врач
должен быть открыт к пониманию подобных явлений,  но  многие
врачи  одним присутствием своим прекращают всякие проявления
психической энергии.
     Нужно  сознаться,  что  таких  мертвенных   отрицателей
много,  особенно  среди  так  называемых ученых. Они, вместо
утончения чувств, убивают их непоправимо. Как же  могут  они
присутствовать  при  процессах передачи мысли? Как могут они
исследовать состояние организма, получающего  дальние  токи?
Но  все-таки  могут  найтись такие утонченные, положительные
наблюдатели, которые не только не помешают, но  даже  усилят
явление.
     Пусть   мысль   человека   устремляется  к  психическим
наблюдениям. При таких исканиях люди невольно  сближаются  и
могут  полезно сотрудничать. Пусть они мысленно путешествуют
по  надземному   Миру.   Если   первые   путешествия   будут
примитивны,  это  не должно огорчать. Помощь придет, лишь бы
было искреннее устремление.
     Мыслитель говорил: "Когда же  появятся  врачи,  знающие
человека?"

     755.  Урусвати  знает,  что  духовно  преуспевший умеет
распознавать,  в  чем  заключается  самое  важное  и   самое
неотложное.  Не  нужно  думать,  что рассудок может помочь в
таком распознании. Наоборот, рассудок может завести в бездну
ложных толкований; только  психическая  энергия,  вступив  в
общение  с  высшим  Миром,  может направить суждение на путь
Истины.
     Самое  главное,  будучи  абсолютным,   все   же   будет
индивидуальным  для  каждого  человека. Только нужно понять,
насколько индивидуальность слагается от  множества  условий,
порожденных  в разные века среди самых различных причин, тем
не  менее,  духовно  преуспевающий  может  различить   искры
абсолютного.
     Нелегко  признать  среди земного Бытия самое главное, к
чему следует стремиться, несмотря  на  препятствия.  Мы  уже
указывали, что препятствия, иначе говоря, движение, помогают
ощущать   главное   спасительное  течение.  Только  духовное
напряжение даст понимание, насколько везде  и  всегда  можно
чуять  Мощь  Водящую.  Только  мысль  о надземном Мире может
помочь отличить частицу Абсолютного, доступную человеку.
     Мыслитель полагал, что каждый может задать себе задачу,
чтобы понять, как проявляется Высшее среди бурь земных.

     756.  Урусвати  знает,  как  глубоко   человек   должен
осознать,  что  находится  в  вечном движении и в постоянном
преображении. Оба эти условия могут  быть  научно  доказаны,
но,  тем  не  менее,  люди  не  принимают  их в соображение.
Особенно  второе  условие   -   преображение,   представляет
затруднение.  Люди  могут  согласиться  о перемене в связи с
возрастом или состоянием здоровья, но не допустят,  что  они
преображаются ежечасно.
     Конечно,  особо  чувствительные аппараты могут отметить
изменение вибраций человека и перемену всей нервной системы,
но такие аппараты  еще  не  применяются,  и  только  недавно
родилась наука изучения нервов и желез. Таким образом, самое
главное   для   осознания   Надземного   Мира  оставалось  в
пренебрежении.
     Также пренебрегают изучением  мысли.  Не  только  такие
основные  функции  человека  оставались  в пренебрежении, но
сама атмосфера, окружающая человека, не была изучаема. Нашли
состав воздуха и забыли, как  вибрирует  атмосфера  и  какая
мощная  химическая  работа  воздействует  на все живущее. Но
можно ли говорить о преображении, когда люди легче вообразят
свое одеревенение?
     На  путях  к  преображению  помните  завет   Мыслителя:
"Умейте   найти   терпение  выслушать  чужую  боль.  Найдите
благосклонность окрылить чужую радость. Вы не знаете  истока
этих  страданий. Вы не знаете причины зарождения радости, но
умейте отеплить и окрылить ближнего."

     757. Урусвати знает, что  в  близком  времени  усилится
познавание  Надземного  Мира. Наука поможет, но, кроме того,
народное сознание подвинется внимательнее к явлениям каждого
дня. Следует ободрить народ в том, что внимание  к  явлениям
психическим  не  есть  суеверие. Уже достаточно указано, что
суеверие и предрассудки суть  следствия  невежества.  Теперь
нужно  сказать,  что  невнимательность  к тонким проявлениям
будет таким же невежеством.
     Нужно укрепить стремление к наблюдению над  окружающими
тонкими явлениями. Надо обострить глаз и ухо, чтобы в каждом
быту  распознавалось слияние с Тонким Миром. Нужно выяснить,
насколько  Мир  Тонкий  близок   каждому   существу.   Нужно
напомнить,  что  такие  наблюдения  будут  полезны науке. Не
следует насмехаться, если  неопытные  наблюдатели  придут  с
ошибочными  выводами.  Каждое  наблюдение  может заключать в
себе искру истины, и ученые могут распознать ее.
     Пусть благость будет положена в  основание  психических
исследований,  иначе  люди  замкнутся  в  молчании, и многое
ценное пропадет. Явления Тонкого  Мира  могут  быть  подобны
тончайшей  паутине;  можно  разорвать  ее,  но  долго  будет
чувствоваться присутствие чего-то тончайшего.  Помните,  что
Мир  Тонкий проявляется к тончайшим касаниям, так же и наука
должна приспособиться к тончайшим выражениям.
     Пусть помнят слова  Мыслителя:  "Тончайшее  может  быть
воспитано лишь великим вниманием."

     758.   Урусвати  знает,  почему  Мы  часто  поминаем  о
ценности труда. Труд зарождает ритм; в труде  приобщаются  к
надземным  вибрациям, потому явление высокого качества труда
так значительно. При этом каждый хороший  труженик  повышает
свои вибрации и приближается к восхождению.
     Не  следует выделять особые области труда, ибо в каждом
труде можно достигнуть высоких напряжений. Труд должен  быть
ритмичен  и  потому  каждодневен. Не следует для труда ждать
каких-то особых вдохновений. Молитва труда  может  возникать
каждый    час,    и    в   ней   человек   постигает   новое
совершенствование.
     Не  будем  отрицать  машинный   труд,   ибо   в   руках
напряженных  скажется  истинное  мастерство.  Кто  возьмется
провести границу между мастерством и творчеством?  Поистине,
сознательный  труженик  всегда  творец  в  своей области. По
счастью, каждая область может совершенствоваться;  при  этом
человек   невольно   приобщается  к  высшим  вибрациям  и  к
Надземному Миру.
     Каждый миг такого приобщения  может  принести  полезное
открытие,   к  тому  может  способствовать  доброжелательное
сотрудничество.
     Явление усовершенствование труда есть задача ближайшая.
Не удаленные века, но грядущие годы  покажут  победу  труда,
вместе  с  тем приблизится благодатная вибрация Новой Эпохи.
Не  забудем,  что  на  границе  Светлой  Эпохи  нужно  уметь
почитать труд.
     Мыслитель говорил: "Можно уважать труд, но нужно понять
его высокое значение."

     759.  Урусвати  знает ценность безмолвного приобщения к
Надземному  Миру.  Каждое  словесное,  мысленное   обращение
содержит  в себе прошение, желание или какое-то человеческое
чувство, но сущность надземного Мира несказуема,  невыразима
словами.  Приобщение  к  великой  сущности должно быть также
несказуемо.
     Пусть  замолкнет  на  миг  мысль  человеческая;   пусть
затемнится  зрение, пусть притупится слух, и вздох перенесет
человека в высшие Надземные Миры. Он не просит, не  требует,
не  хвалит,  но  приобщается  к великому Бытию. Каждый может
найти  миг  для  такого  возношения.  Каждый  может  ощутить
оздоровление от касания явления Высших Миров.
     Не  требуется  особых  заклинаний,  но дух стремится на
свою  Родину,  увлеченный  Магнитом  Великим.  Только  дайте
свободу духу, не связывайте его человеческими ограничениями.
Он сам воспарит и вернется ликующим; так человек приобщается
к  Надземному  Миру.  Такое  приобщение  совершается гораздо
чаще, нежели можно предположить. Люди не замечают, как может
приходить обновление и  приписывают  это  какому-то  земному
условию,   но   велика  ценность  безмолвного  приобщения  к
Надземному Миру. Пусть люди не забывают о таких вратах.
     Мыслитель  советовал  ученикам:  "Умейте   не   умалить
величия мыслями земной суеты."

     760.   Урусвати  знает  благотворность  сотрудничества.
Многие полагают, что сотрудничество увеличивает производство
и повышает качество, но сейчас  хотел  бы  указать  на  одно
ценное свойство сотрудничества. Возьмем хор, или войско, или
рабочих,  наверно,  среди  такого сообщества найдется немало
людей, омраченных несчастьем, но общее единение  покроет  их
личные  невзгоды.  Такое  общее  стремление помогает уйти от
личного  страдания.  Не  нужно  понимать,  что  общий   труд
приносит  отупление  личным  чувствам,  наоборот,  он  может
принести возвышение устремления,  но  при  высоком  качестве
труда. Так общий труд может помочь людям.
     Также  нужно  понять, что приближение к Надземному Миру
может усиливаться при  групповом  начале.  Различные  личные
понимания   могли   бы   создавать  стройный  хор.  Ту  ярую
устремленность может также поддержать коллективное желание.
     Пусть,   где   возможно,   образуются   малые   группы,
устремленные  к  Надземному  познаванию.  Такие  содружества
могут оказать великую помощь друг другу.  они  укрепят  друг
друга  при  насмешках  толп,  они помогут усвоить внимание к
происходящим явлениям Надземного Мира. Пусть немногочисленны
такие группы, ибо вибрации отдельных  участников  не  должны
мешать   гармонии.   Никто  не  может  насильно  приказывать
устремления к сути Бытия, но общение вибраций создаст мощное
восхождение.
     Мыслитель призывал  учеников  к  общему  труду:  "Пусть
прекрасный труд исцелит наши раны.

     761.  Урусвати  знает, что наука установила присутствие
яда  в  человеческом  организме,   порожденного   гневом   и
раздражением.  Также  наука  опознает  яд,  происходящий  от
страха и сомнения.  Сомнение  есть  разновидность  страха  и
разлагает организм.
     Нужно  запомнить,  что  сомневающийся  вредит не только
себе,  но  и  силам  благоприятным.  Само  излучение  такого
человека  не  может воспринять посылаемые ему энергии. Такой
человек  не  может  касаться  Тонкого  мира.  Он  не   может
воспринять  реальность  тонких воздействий. Он находится как
бы в постоянном отрицании и разрушает свое творчество.
     Нужно   отличать   мертвое    сомнение    от    чуткого
распознавания.    Человек   должен   разумно   помышлять   о
происходящем, для этого  человеку  дано  чувствознание.  Оно
охраняет  его  от ошибок. Оно может быть развиваемо и спасет
от ехидны сомнения.
     Не может человек, наполненный ядом  сомнения,  отвечать
тонким  энергиям; не может существо зараженное устремиться к
полетам, к высшим надземным областям. Здоровье  телесное  не
спасет человека, он нуждается в здоровьи духа.
     Мыслитель  говорил:  "Сомневающийся  подобен убегающему
робкому воину."

     762.  Урусвати  знает,  что   наука   скоро   установит
вредоносный  химизм,  порожденный  унынием и завистью. Можно
наблюдать,  что  такие  припадки  являют  частичный  паралич
некоторых  нервных центров. Конечно, окраска излучений может
наглядно показать,  насколько  поникает  энергия  организма.
Можно ли при таких условиях получать знаки надземные?
     Вообще,  необходимо разобраться в различных настроениях
человека.   Можно   составить   список    положительных    и
отрицательных  свойств,  обуревающих пловцов жизни. При этом
можно наблюсти, что между коренными качествами  могут  быть,
так   сказать,   половинчатые;   они   подобны  испорченному
химическому опыту; реакция не  может  состояться,  и  тонкие
энергии не могут приложиться.
     Не  уставайте  твердить начинающим, что условия Тонкого
Мира  совершенно  отличны  от   земных.   Такое   простейшее
соображение  совершенно чуждо современному человечеству. Оно
предпочитает отрицать, нежели подумать о своих настроениях и
последствиях их.
     Полезно,   чтобы   человек   чаще    мыслил    научными
сопоставлениями.  Не  нужно  полагать,  что  научные термины
могут  иссушить  сердце,  устремленное   к   Тонкому   миру.
Надземная Лаборатория близка всему Мирозданию.
     Мыслитель   говорил:   "Впавший  в  уныние  и  обуянный
завистью подобен мертвецу."

     763. Урусвати знает, что радость - редкая  птица.  Если
она  постучится  в окошко - сумейте допустить ее. Даже самая
малая, обыденная  радость  преображает  излучение  человека.
Можно  вообразить,  насколько светлеет сущность человека при
радости о Высшем Мире.
     Можно  находить   благотворные   химизмы,   порожденные
радостью.  Болезни могут быть излечены радостью. Пора, чтобы
наука начала исследовать ценности радости. Нередко говорят о
радости беспричинной, но такое определение  ошибочно.  Ничто
не  может  быть  беспричинным.  Уменье почувствовать далекую
причину уже означает великое утончение сознания.
     Не может быть  предела  полетам  мысли,  так  и  крылья
радости   могут   устремиться   из   надземного   мира.  Тем
внимательнее нужно прислушиваться к радости,  возникающей  в
сердце.  Но следует разъяснить некоторым людям, что Мы имеем
в виду радость чистую, радость о добре, радость  творчества,
иначе все живущие злорадством будут хохотать, воображая, что
излучения из просветлеют.
     Злорадство порождает сильный яд и повергает человека во
тьму.  Не  подумайте,  что  говорю  об  отвлеченных основах,
только о законах Биологии твержу.
     Мыслитель говорил искателям  счастья;  "  Радость  есть
счастье."

     764.   Урусвати   знает,   насколько   заботливо  нужно
оберегать каждое положительное явление.  Вот  мы  говорим  о
свойствах  радости:  "Человек,  не  омрачи радости ближнего,
может быть она покажется тебе чуждой  и  незначительной,  но
она оздоровляет пространство, и не тебе судить об источниках
такой радости."
     "Человек,  не  умали  чего-то  полезного  насмешкой или
оскорблением."
     "Человек,   помни,   что   ты   поставлен    хранителем
пространства.  Ты  можешь оздоровлять его или осквернить. Не
можешь ты устремляться к Надземному  Миру,  если  ты  будешь
породителем  убийственных ядов. Каждым дыханием ты посылаешь
пространству оздоровление или разрушение."
     Почему   человек   так   редко   думает    о    великой
ответственности  бытия  своего?  Человек  при нисхождении на
землю думал о чем-то совершенном, почему же в  земной  жизни
люди так редко мечтают о подвиге?
     Предания  давние  кажутся  им  несбыточными сказками, и
могильное тление удручает мысли человека; между тем,  каждая
прекрасная мысль образует как бы нерв пространства.
     У  людей являются редко мечты о будущем существовании и
тем упорнее следует твердить о реальности  Надземного  Мира.
Учитель пусть найдет возможность в каждом предмете упомянуть
о   величии  Беспредельности.  Пусть  дети  чаще  возносятся
мечтами туда, где им будет хорошо.
     Мыслитель   просил:   "Избегайте    ссор    и    мелких
воспоминаний, они вредоносны."

     765.   Урусвати   знает,   сколь  многие  отделы  будут
заключены в Астробиологии. Целые Институты  будут  посвящены
изучению  самых  нужных  человечеству  областей. Пусть такие
Учреждения  работают  тесно  с  физическими  и  психическими
заданиями.
     Наряду     с    Астробиологией    должна    развиваться
Психобиология человека. Только в таком сотрудничестве  можно
осознать   соотношение   Микрокосма  в  Макрокосмом.  Но,  к
сожалению,  изучение  Психобиологии  часто  стоит  уродливо.
Общество  Психических  Исследований  занимается  феноменами,
тогда как оно должно изучать нормальные жизненные явления.
     Люди должны усвоить реальность Надземного Мира  не  как
нечто сверхъестественное, но как основу земной жизни. Только
при  реальности  Надземного  Мира  может усовершенствоваться
эволюция; тем более нужно стремиться к такому познанию,  что
условия современной науки жизни требуют очищения от ядовитых
начал, вызванных самим человечеством.
     На  глазах  всех происходит отравление разложение. Люди
вводят в  жизнь  отраву  и  способствуют  отравлению  своего
потомства.  Давно говорилось о вреде кровосмешения, но разве
оно не происходит теперь  в  широком  размере.  Правда,  оно
способствует  сохранению  жизни,  но  внутреннее воздействие
приносит непоправимый вред. Кровь смешанная редко  совпадает
с индивидуальной кровью человека.
     Люди  любят толковать о распаде целых народов, но такой
процесс завершается в долгие годы. Так должна быть  охранена
Психобиология.
     Мыслитель говорил: Радостно сознавать, что мы находимся
в постоянном сотрудничестве с Надземным Миром."

     766.  Урусвати  знает,  как  много  обветшалых  понятий
должно  быть  заменено  более  целесообразными.  Не  следует
думать, что такие понятия ветшают в дальних веках. Некоторые
из   них  моложе  века,  но  уже  не  могут  служить  своему
назначению. Например, слово "спиритизм" не древнее,  но  уже
утеряло   свою  полезность.  Оно  оказалось  ограниченным  и
опошленным. Знание  занято  широкими  надземными  областями.
Невозможно      ограничиваться      мало      осведомленными
спиритуалистическими   сеансами,   тогда   как   психические
исследования дадут почву для новых познаний.
     Также   нужно  избегать  научных  надстроек,  они  лишь
рассекают единое научное тело. Вот говорят о парапсихологии,
но  к  чему  такая  надстройка,   когда   обширная   область
психологии  вмещает  все  такие  чердаки?  Также  метафизика
существует лишь, когда физика не  понята  достаточно.  Можно
приводить много примеров, когда делили тело науки без всякой
надобности.  В  то  же  время,  много  говорят  о синтезе, о
великой единой энергии,  но  такие  слова  остаются  пустыми
звуками.
     Люди  предпочитают  отгораживаться в малых надстройках,
лишь бы  не  сотрудничать  в  больших  заданиях;  получаются
замысловатые,  длинные  названия,  которые ничему не служат.
Конечно, каждая наука содержит много отделов, но они  должны
быть ветвями единого Древа.
     Теперь  человечество  переживает  час  грозный.  Теперь
настало   время   истинного   синтеза.   Без   сознательного
сотрудничества  сейчас  люди  не смогут сложить разрозненное
существо  человека.   Невозможно   найти   сотрудников   без
взаимного доверия, но оно приходит от чувствознания.
     Мыслитель заповедовал ученикам подумать о происхождении
чувствознания

     767.  Урусвати  знает,  что  врач,  не  наблюдающий  за
человеком в здоровом состоянии, не может достаточно бороться
в случае болезни. Нужно наблюдать индивидуально  особенности
организма,   чтобы  уметь  противостоять  болезни.  Также  и
психические   явления   следует   понять   в    их    полной
индивидуальности;  так  и  в  Микрокосме  и Макрокосме нужно
понять значение индивидуальности. Пусть  люди  не  понимают,
что  Макрокосм  может  быть  индивидуален, но каждый опытный
наблюдатель уже знает,  что  осторожно  нужно  относиться  к
обобщениям, жизнь не исчисляет щедрость свою.
     Спрашивают,  какая  йога  поведет  кратчайшим  путем  к
познаванию? Вы знаете Агни Иогу - огненный синтез, но многие
еще не освоились с огненным познанием.  они  хотят  получить
указание  на одну из Иог прежде указанных, назову Карма Иогу
-  творчество,  сознательный  труд,  стремление  к   высшему
качеству  поведет  кратчайшим путем к Высшему. Но Карма Иога
потребует времени, тогда  как  Агни  Иога  может  называться
Иогой молниеносной. Подумайте, как прекрасен путь молнии, но
не забудьте, как трудно молниеносное напряжение.
     Мыслитель  говорил:  "Пусть  самое  трудное будет самым
прекрасным."

     768. Урусвати знает, как люди  пытаются  оправдаться  в
своем нежелании мыслить о Надземном. Прежде всего они станут
говорить  о  недосуге,  о  заботах  житейских, о непосильных
работах  -  "времени  не  имеем"  -  скажут.  Но  разве  для
молниеносной мысли требуется долгое время?
     Даже  самое  несовершенное  обращение  к Надземному уже
есть благо. Человек, когда его  зрение  утомлено,  закрывает
глаза на мгновение и получает облегчение; также и мгновенная
мысль о Надземном оздоровляет организм.
     Уже  явлено,  что  главное  осознание  Надземного  Мира
требует признания его существования, в  таком  осознании  не
может  быть  сомнения.  Утверждаю, что сомнительная мысль не
может приблизить человека к Миру Надземному.  Можно  видеть,
как  люди,  много  читавшие,  остаются далекими от понимания
жизни   Надземной.   В   то   же   время,   некоторые   лишь
чувствознанием проникают высоко и получают благую помощь.
     Поистине,  сердце и чувство напомнят о пути кратчайшем,
но, к сожалению, эта аксиома не часто осознается, но без нее
невозможно постижение и сотрудничество с Надземным Миром. Мы
говорим на только о  вере  в  Мир  Надземный,  но  именно  о
сотрудничестве  с  ним.  Самые  житейские  заботы  не лишают
человека мгновения,  чтобы  вознестись  мысленно  ввысь.  Не
нужно  слов,  когда  сердце  летит высоко. Пусть не пытается
человек оправдать свою леность и невежество.
     Мыслитель   говорил:   "Скажем   горюющим:   "Полет   к
Надземному даст облегчение."

     769.   Урусвати   знает,   с   каким  чувством  следует
приближаться к Надземному Миру. Страх  -  плохой  проводник;
рассудок не доведет к Высотам, нужно полюбить Мир Надземный.
     Пусть   скептики  не  удивляются,  что  вместо  сложных
научных  формул,  Мы  говорим  об  общечеловеческом  чувстве
любви.,  как о лучшем проводнике. Но в любом предмете лучший
успех   достигается,   если   исследователь    любит    свой
предмет.Лишь любовь создает высшее притяжение. Вы достаточно
знаете  о значении притяжения; такой магнит заложен в сердце
человека, и он устремляется к  великому  магниту  Надземного
Мира.
     Нужно  понять,  что Мы имеем в виду не отдельные, скоро
гаснущие, вспышки любви; такие  миражи  не  имеют  значения,
необходима   прочная  любовь,  преданность,  которая  пытает
неугасимо  при  всех  жизненных  испытаниях;  такая   любовь
приводит  к  Родине  сердца, как на возлюбленную Родину, где
все знакомо, все мило, все прекрасно. Такая любовь не  будет
пресечена земными заботами, наоборот, она укрепит дух, чтобы
преодолеть самые тяжкие трудности.
     Притяжение  поможет получать самую деятельную помощь из
Надземного    Мира,    такое    общение    будет    истинным
сотрудничеством.  Так  и  должно быть в мировом строении, но
люди слишком редко сознают космический  закон  Притяжения  и
его  основу  -  Любовь.  Даже самая несовершенная любовь уже
заключает в себе частицу блага. таким образом, после  всяких
рассудочных   нагромождений,   человек   приходит  к  самому
прекрасному природному чувству, которым  живут  все  царства
Природы.
     Мыслитель   заповедовал:   "Любовь  есть  самое  ценное
чувство. берегите ярую любовь к Надземному Миру."

     770.  Урусвати  знает,  что  некоторые  люди  не  могут
преодолеть  ужаса при явлениях Надземного Мира. Нельзя ничем
объяснить  такого  воздействия,  как  только  негармоничными
вибрациями.  Конечно, при явлениях высшего порядка неизбежен
трепет, но он уже не будет ужасом.
     После   возможно    будет    до    некоторой    степени
гармонизировать  вибрации, но сейчас такое приспособление не
установлено. Также возможно помочь посредством внушения,  но
такое  психическое  насилие  может быть вредным. Нужно очень
осторожно  применять  внушение,  когда  имеем  в  виду  Мощь
Надземную.   Можно   внести   такое  раздвоение  психической
энергии, что она может оказаться убийственной.
     Уже Мы говорили о необходимости полюбить Мир Надземный,
чтобы тем  самым  приблизиться  к  нему.  Человек  не  будет
ужасаться перед тем, что он глубоко любит. Можно утверждать,
что  люди, впадающие в ужас перед явлениями Надземного Мира,
не любят  его.  Они  могут  признать  Мир  Надземный,  могут
рассудком  понять  реальность  его,  но рассудок не поможет,
когда они встанут перед ликом Надземного Мира. Только любовь
поможет им приблизиться вибрациями и  приветствовать  каждое
проявление Надземного Мира.
     К  чему  возвращаться  к  суеверию прошлых веков, когда
люди  почитали  Небо  из  страха  перед  грозою;  не   будем
уподобляться  дикарям,  но  воспримем  научно Мир надземный.
Пусть люди любовно пожелают приблизиться к Миру  Надземному.
Пусть   они   добросовестно   и   добровольно  примут  знаки
Надземного Мира, к тому они обладают свободной волей.
     Мыслитель советовал уберечься от  раздражения,  уныния,
ибо они - препятсивя к осознанию Надземного Мира.

     771.   Урусвати   знает,   как  часто  люди  произносят
правильные  определительные,   не   понимая   их   истинного
значения.  Вот  они  любят сказать: "Человек расстроен." Они
даже  позовут  врача,  и   тот   начнет   убивать   болящего
наркотиками.  Врач  скажет о больных нервах, но не подумает,
что деятельность нервов есть рефлекс расстройства  сознания,
иначе можно сказать, расстройства психической энергии.
     Люди  не  помыслят,  что  расстроенный  человек подобен
расстроенному струнному инструменту. В таком состоянии он не
годен  для  творческого  труда,:  также   как   расстроенный
инструмент  не  пригоден  для  музыки. Нужно придать струнам
звучание,  и  кто-то  должен  это   сделать   с   пониманием
музыкального  знания.  Так же свободная воля должна укрепить
сознание, и оно утвердит созвучие нервной системы. При  этом
не забудем, что расстроенный человек не может приближаться к
Надземному  Миру. он даже будет вредить всем окружающим, ибо
его излучения будут отравлены.
     Нужно  помнить,  что  обычно  люди   расстраиваются   о
пустяках,  о  которых  и  думать  не  стоит.  Даже чаще люди
загромождают сознание пустяками. Но при  суровых  испытаниях
они  бывали  так подавлены, что нервы мертвеют, и человек не
может найти исхода разумного.  Теперь  много  потрясений,  и
люди   особенно   должны  подумать  о  подтверждении  своего
сознания.  Надземный  Мир  очень  близок  во  время  мировых
потрясений,  но люди должны оздоровить свое сознание, на это
им   дана   свободная   воля.   Пусть   прикажут   себе   не
расстраиваться,   ибо  эпидемия  ярых  расстройств  угрожает
человечеству.
     Мыслитель указывал: "Держите струны сердца созвучными."

     772.  Урусвати  знает,  что  ныне  совершается  трудное
восхождение  народов.  Каждый  поднимается  по-своему, кто -
войной, кто - бедствием, кто - трудом, кто - знанием, кто  -
подвигом,  каждый  несет  свою  карму.  Она бывает легка, но
бывает и очень тяжкая карма народная.
     Утверждайте, что в таком движении народов не может быть
возврата  к  прошлому.  Каждый,   осознавший   непреложность
эволюции,  тем  самым уже облегчает участь свою. Каждый, кто
поймет закон труда во имя человечества, уже помогает себе  в
восхождении. Каждый, кто сумеет полюбить такие решающие пути
народов,   поможет   себе.   Так   великая   ответственность
обращается в легкую ношу.
     Спросят: "Почему век  называется  Веком  Матери  Мира?"
Истинно, так должен он именоваться. Женщина принесет великую
помощь,   не  только  внося  просветление,  но  и  утверждая
равновесие. Среди смятения магнит равновесия  нарушается,  и
нужна  свободная  воля, чтобы соединить распадающиеся части.
Майтрейя  -  Сострадание  нуждается  в  сотрудничестве.  Кто
жертвует  собою  в  честь великого Века, тот пожнет обильную
жатву.
     Мыслитель  говорил:   "Умейте   трудиться   для   всего
человечества."

     773. Урусвати знает, насколько бережно нужно относиться
к  каждому  продвижению науки. Пора отставить невежественное
заблуждение о делении наук на утилитарные и отвлеченные* все
науки жизненны.
     Ученый в широких исследованиях не может  предусмотреть,
к  каким  научным  областям  ему  придется  приблизиться. Он
понимает, что при неимоверном разделении наук между ними все
же  останется  объединительное  начало.  Потому   необходимо
начинать  все  научные курсы с философского обоснования, так
можно положить основание единству познания.
     Невозможно  указать,  которая   область   науки   менее
значительна.  при  современных  поисках  каждая  наука может
открыть новые горизонты.  Можно  вспомнить,  как  астрономия
после  сухих  вычислений превратилась в науку Мироздания. То
же происходит со многими другими науками,  которые  обретают
свои истинные задания.
     Также  следует  не  забывать  о народных движениях. Они
требуют научного изложения  в  форме  доступной,  но  строго
обоснованной.  Но  явлена Библиотека Народная. Она не должна
оказаться  просто   народной,   случайной..   Нужно,   чтобы
государство приняло на себя широкое издание небольших книжек
в  системе  народного  обзора  по всем отделам познания. При
этом такие книжки должны быть  так  построены,  чтобы  легко
допустить  новейшие  достижения.  Нужно и хорошее изложение,
чтобы красота языка служила привлечением. Но не забудем, что
психология, также, как и  биология,  должны  идти  в  первую
очередь. Прекрасно должен быть изложен Мир Надземный.
     Мыслитель говорил: "Тот будет победителем, кто о Высшем
найдет самое простое слово."

     774.   Урусвати  знает,  насколько  многоразличны  пути
человека   к   Надземному   Миру.   Следует   помнить    это
многообразие,  чтобы  помочь молодым в искании Высшего мира.
Главное, нужно уберечь от узкого мировоззрения.  начиная  от
первых  школьных  лет,  необходимо  в доступной форме основы
широкого мышления;  к  тому  же  нужно  приучить  молодых  к
продвижению,  ибо  ничто  не  сравнится  с личными встречами
различных мировоззрений.
     Нужно  понять,   что   Мир   Надземный   окажется   для
большинства  чем-то  совершенно несравнимым. Люди попадают в
жизнь,  установленную   незыблемыми   законами,   совершенно
отличными  от обычной земной жизни, и только гибкость разума
поможет пришельцу немедленно освоиться с новыми условиями.
     Пусть   школа   ознакомит   с    условиями    различных
существований.  пусть  школа  научит  искать путь широкий на
основах мудрых Заветов Мыслителей.  Ум  и  творчество  пусть
раскроют  возможности, доступные каждому. Нужно озаботиться,
чтобы каждый ребенок уже чуял, что  возможности  заложены  в
нем  самом.  Помимо  наследия  уже нередко модно убеждаться,
насколько в  человечестве  проявляется  язва  безысходности.
Человек   впадает   в   мрак   темницы,   приготовленной  им
самим.Каждый пусть поможет таким  узникам,  указав  на  путь
близкий и радостный.
     Мыслитель советовал, прежде всего, изгонять заблуждение
о безисходности и помыслить, что она - враг человека.

     775.Урусвати  знает,  что  в  древних Общинах считалось
высоким  и   трудным   испытанием   Служение   Человечеству.
Испытуемый не отказывался от своей деятельности, но сущность
ее  посвящал не себе, не своему городу, не своему народу, но
всему   неведомому   человечеству.   Таким   образом   объем
деятельности    расширялся    и   получалось   благо   всему
человечеству.
     Нелегко было тогда представить размеры  человечества  и
тем  более  можно  было расширить мысленные посылки. Говорим
это  к  тому,  что  теперь  человек  находится  в  таком  же
положении  к  Надземному Миру. Можно советовать не удаляться
от деятельности земной, но сохранять мысль о надземном Мире.
Постепенно работа окажется посвященной Миру  Надземному.  Он
перестанет  казаться  отвлеченным  и  войдет  в жизнь. Нужно
помнить, что каждый земной труд  может  быть  посвящен  Миру
Надземному.  Величие  Мира Высшего утвердит высокое качество
каждой человеческой деятельности.
     Высокое качество может лишь повысить сознание  человека
и  тем  приблизить его к Миру Надземному. Не только сознание
будет  утверждать  смысл  Высших   Миров,   но   внутреннее,
несказуемое  чувство поможет во вздохе едином приблизиться к
Высшему. Такое улучшение качества каждой деятельности  будет
незримым мостом к прекрасному достижению.
     Пусть  рассудок  не  затемнит  творческого чувства. оно
будет истинным служением  человечеству  и  Надземному  Миру.
Особенно  теперь,  когда  человек  падает  в смятении, нужно
ободрить тем, что  каждому  суждено  приблизиться  к  Высшим
Мирам.  Каждый  труд  есть  путь  надежный.  Только возлюбив
высокое качество, можно преуспеть на пути восхождения.
     Мыслитель  говорил  ученикам:  "Пусть  каждый  из   вас
владеет  качеством  труда.  Каждый  будет  трудиться  во имя
Надземного Мира."

     776. Урусвати знает, что следует всеми мерами вносить в
обиходную  жизнь  осознание  Надземного  Мира.  Люди   часто
жалуются  на мешающие обстоятельства, но обычно такие жалобы
не основательны.
     Вот люди скажут о жестоких потрясениях, но не  упомянут
о   самых  главных  врагах  их  преуспеяний;  забывают,  что
потрясение подобно взрыву, но жизнь  земная  часто  насыщена
мелкими  ссорами. Явление взрыва может открыть ценные недра,
но мелкие препирательства ничто иное, как  дымная  заслонка.
Невозможно  восходить,  когда каждый день наполнен отравами.
Потому  пусть  люди  не  сетуют  на  взрывы  потрясений,  но
подумают, кк освободиться от мелких ехидн.
     Также  нередко  люди  впадают в отчаяние, думая, что их
труд не нужен, но они  забывают,  что  энергия,  порожденная
трудом,  представляет  ценность  космическую. Не может знать
человек, где проявится его энергия и как  и  когда  принесет
благо.  Может  быть,  сам деятель восчувствует это благо или
принесет его на пользу ближних. Только бы труд был добрым по
существу,  тогда  не  отчаяние,  но  радость  будет   уделом
деятеля.  Можно  привести  много примеров, когда люди лишали
себя радости, но  ценность  чувства  радости  еще  не  часто
осознается.
     Мыслитель  говорил:  "Не бойтесь взрывов, но опасайтесь
мелких ссор, в них звучит невежество."

     777.  Урусвати   знает   о   повсеместном   возрастании
преступности.  Внешность  ее  разнообразна,  но  вредоносная
сущность  одинакова.  Получается   неожиданное   явление   -
некоторые     первобытные    племена    оказываются    более
нравственными, нежели просвященные цивилизацией.
     Можно  написать   поучительную   книгу   о   разложении
человечества; ничто не помогает движению улучшения. Особенно
уродливо,   когда   заведомый   преступник   проповедует   о
нравственности и выполняет условные обряды.  Давно  сказано,
что лучший обряд в руках преступника обращается в кощунство.
     Также   мало   помогает  относительная,  предубежденная
наука. Но, именно  от  науки  следовало  бы  ждать  очищения
сознания.   Нравственность  и  биология  остаются  непонятым
парадоксом.  Невозможно,  чтобы  человечество   даже   среди
бедствий и ужасов Армагеддона, не научилось заглянуть повыше
пыльного  очага.  Человек не прилагает чудесных изобретений,
наполнивших ныне жизнь. Казалось бы, что такие аппараты, как
радио, должны заставить подумать о  передаче  мысли,  но  на
деле и это открытие, прежде всего, служит обману.
     Где  же  решение?  Опять  нужно обратиться к Надземному
Миру. Следует воспринять его в полной реальности, только так
можно  остеречь  безнравственного  человека.  Но  как  много
должно  быть  совершено  в  этом  направлении.  Наука должна
помочь; наука должна быть свободной; наука должна  проникать
в  глубины  сознания. Цивилизованные люди должны задуматься,
почему первобытные племена оказались нравственнее?
     Мыслитель предупреждал, чтобы люди  заглядывали  повыше
потолка их жилищ.

     778. Урусвати знает, что свободная воля ценна, если она
свободна. Плачевное зрелище  безумца,  когда  он  воображает
себя  свободным,  но,  на самом деле, отягощен всевозможными
оковами. Может  ли  воля  называться  свободной,  когда  она
слепа, и глуха, и ползет в грязи предрассудков.
     Скажут:  "Как  же  жить,  если каждый человек на каждом
шагу встречает  невежество  в  самых  пестрых  проявлениях?"
Конечно,  человечество создало себе тяжкие оковы. Начиная от
колыбели, человек слышит выдумки, не имеющие ничего общего с
действительностью.  Сказки   часто   более   мудры,   нежели
житейское  мудрствование  деятелей.  Правильно,  что человек
неминуемо встретит отвратительных чудовищ, но свободная воля
избавит его от страха и поведет выше таких препятствий.
     Психическая свобода есть вход в  Мир  Надземный.  Можно
преобразовать  всю  земную жизнь проявлением свободной воли.
Не будет  свободный  человек  препираться  с  невеждами,  но
подаст  им  милостыню  так,  что они не заметят ее, но такой
щедрый дар поможет на пути Надземного Мира.  Каждый  пройдет
этим  путем,  и  свободная  воля будет мудрой водительницей,
только озаботьтесь, чтобы воля была свободной.
     Мыслитель сказал: "Не обратите  светлый  дар  свободной
воли в безумие."

     779.  Урусвати  знает, что беседа по сознанию - трудное
искусство.  Ни  знание,   ни   чувствознание,   но   чувство
сердечности помогает понять, каково сознание собеседника.
     На  Апполония  из  Тианы бывали нарекания в том, что он
веред поучения  противоречиво;  последнее  неверно.  Учитель
никогда  не противоречил основам, но согласовывал содержание
по  сознанию  собеседника  для  лучшего  усвоения.   Учитель
предпочитал  беседы  по одиночке, чтобы найти слова наиболее
доступные. Он говорил, что речь, произнесенная для множеств,
не будет  убедительна,  ибо  противоречивые  сознания  будут
убивать друг друга7
     Такая  система принималась и другими философами Греции.
Платон предпочитал позвать на прогулку лишь одного  ученика,
и   такие  беседы  были  особенно  значительны.  Он  сообщал
сведения о Надземном Мире особенно осторожно. Он  знал,  что
сообщение  не  по  сознанию  может быть вредоносно; при этом
такой вред может быть непоправим.
     Он  изучал  сознание  учеников   на   своих   несложных
примерах.  У  каждого  имеется  индивидуальное  сознание,  и
только любящее сердце может почуять, что вошло и  усвоено  в
глубинах сознания.
     Особенно  теперь следует осторожно касаться Надземного.
Сознание людей находится в таком смятении,  что  могут  быть
злоречивые толкования. "Ваятель сосредотачивает все внимание
на ценном куске камня, так и ваятель сознания бережет ценное
восхождение собеседника", - так сказал Мыслитель.

     780.  Урусвати  знает,  что воздействия Надземного мира
происходят  вне  земной  логики.  Казалось  бы,  эта  истина
достаточно известна, но даже серьезные исследования пытаются
приурочить  такие  сношения  к  земным  законам;  получается
нелепость - изыскания не углубляются.
     Воздействия Надземного  Мира  можно  разделить  на  три
основные  группы:  первая  -  воздействие  преднамеренное от
одного лица к определенному деятелю; вторя - воздействие  на
целую  группу; третья - касания надземные, разлитые по всему
человечеству. Такие касания  назывались  дуновением  высшим.
Один  философ,  желая  охарактеризовать  такие  воздействия,
называл  их  психическим  кислородом.   Человек   не   может
существовать  без  кислорода,  так  же  он не может избежать
воздействия Надземного Мира.
     Люди ошибаются, полагая, что сношения с Надземным Миром
происходит  лишь  через  особо   чувствительные   организмы.
Конечно, через них сношения происходят очень наглядно, но по
существу  все  человечество  не  лишено  постоянных  касаний
Надземных жителей.
     Пора  признать,  что  Миры  нераздельны.  Итак,   жизнь
становится  еще богаче и прекраснее; только следует помнить,
что законы Тонкого Мира тоже будут тонкими.  Таким  образом,
можно  понять,  что сношения с Надземным Миром не случайны и
не маловажны,  как  это  могло  показаться  с  земной  точки
зрения.
     Тоже   следует  понять,  что  касания  надземные  могут
ощущаться часто лишь бы нравственность деятелей была высока.
     Мыслитель   указывал,   что   сношения   между   Мирами
непрерывны.

     781.  Урусвати  знает,  насколько  зорко нужно отличать
доброе   воздействие   Надземного   Мира   от   вредоносного
одержания.  Доброе воздействие не порабощает свободную волю,
оно лишь усиливает  возможности,  полученные  индивидуально.
Воздействие  будет  всегда заботливо и бережно к физическому
состоянию организма, но одержание  всегда  кончается  чем-то
вредоносным и разрушительным для физического и тонкого тела.
     Принято   считать,  что  одержание  особенно  осиливает
слабые организмы,но главная причина будет в ненравственности
одержимого. Можно будет безошибочно утверждать,  что  каждая
одержимость   проникает,   в  первую  очередь,  через  канал
безнравственности. Пусть она будет явной или тайной,  или  в
зародыше, но она будет причиной возможности одержания.
     Полагают,   что   излечение  одержания  происходит  при
воздействии   сильного   внушения,   но   следует   добавить
исправление    нравственности.    Внушение   может   изгнать
одержателя на время, но если нравственность будет  повышена,
то    вход    одержателю    будет   закрыт.   Нравственность
биологическая  является  прочным  основанием  для  успешного
совершенствования.  Так,  о  чем бы не заговорили, мы всегда
вернемся к биологии.
     Успех науки может  поднять  уровень  человечества,  при
этом  не  нужно сковывать сознание какими-то предрассудками,
но наука должна  быть  свободной  при  исследовании  законов
Природы. Пусть ученые окажутся истинными просветителями.
     Мыслитель говорил: "Ученый есть свет."

     781.  Урусвати  знает,  насколько  зорко нужно отличать
доброе   воздействие   Надземного   Мира   от   вредоносного
одержания.  Доброе воздействие не порабощает свободную волю,
оно лишь усиливает  возможности,  полученные  индивидуально.
Воздействие  будет  всегда заботливо и бережно к физическому
состоянию организма, но одержание  всегда  кончается  чем-то
вредоносным и разрушительным для физического и тонкого тела.
     Принято   считать,  что  одержание  особенно  осиливает
слабые организмы,но главная причина будет в ненравственности
одержимого. Можно будет безошибочно утверждать,  что  каждая
одержимость   проникает,   в  первую  очередь,  через  канал
безнравственности. Пусть она будет явной или тайной,  или  в
зародыше, но она будет причиной возможности одержания.
     Полагают,   что   излечение  одержания  происходит  при
воздействии   сильного   внушения,   но   следует   добавить
исправление    нравственности.    Внушение   может   изгнать
одержателя на время, но если нравственность будет  повышена,
то    вход    одержателю    будет   закрыт.   Нравственность
биологическая  является  прочным  основанием  для  успешного
совершенствования.  Так,  о  чем бы не заговорили, мы всегда
вернемся к биологии.
     Успех науки может  поднять  уровень  человечества,  при
этом  не  нужно сковывать сознание какими-то предрассудками,
но наука должна  быть  свободной  при  исследовании  законов
Природы. Пусть ученые окажутся истинными просветителями.
     Мыслитель *говори: "Ученый есть свет."

     782.  Урусвати знает, что люди особенно трудно признают
возможность Армагеддона в Надземном  Мире.  Даже  знающие  о
жизни  надземной не могут примириться с мыслью, что в Тонком
Мире могут происходить войны.
     Между тем, самая простая логика  показывает,  насколько
неизбежна  битва  в Надземном Мире. Люди, унесенные от Земли
преждевременно, полные почти одинаковых мыслей, собираются в
одной сфере и неминуемо продолжают свои земные действия. При
этом жестокость, хотя и  утончается,  но  не  теряет  своего
напряжения.  Много  последствий  возникает от таких небесных
битв и для Земли, и для Надземного Мира.
     Нелегко прекратить такие  столкновения.  Явление  злобы
увлекает сражающихся в низшие слои, но вы знает, что в такие
слои не трудно спуститься, но подняться оттуда нелегко. Даже
очень высокие существа уявляют болезненные последствия, если
они опустятся в низшие слои ради милосердных целей. Так люди
должны  помнить,  как легко опуститься, но трудно подняться.
Низшие слои удушают тех, кто сошел от высших вибраций.
     Пусть все, хрянящие  в  себе  злобу,  помнят,  что  она
окажется  ядом  на  пути  надземном,  и  не  скоро очистится
злобное сердце, потому пусть каждый  на  Земле  заботится  о
будущей жизни.
     Мыслитель  говорил: "Живите так, чтобы не отяготить Мир
Надземный."

     783.   Урусвати   знает,   что   человек   возвышается,
приобщаясь  к  Прекрасному,  смотря  на Прекрасное, слушая о
Прекрасном,  мысля  путями  Прекрасного.  Не  думайте,   что
древняя   истина   достаточно   осознана   человечеством.  К
сожалению, именно теперь люди стоят дальше от нее, нежели во
многих прошлых веках.
     Уявление  Прекрасного  в   различных   областях   часто
считается  не  только  не  нужным,  но даже несвоевременным.
Между  тем,  житейские   мудрецы   полагают   приступить   к
переустройству  Мира.  Спросите - как они явят Мир Новый без
заботы о Прекрасном?
     Во   всех   ярых   мудрствованиях   о   переустройстве,
Прекрасное  не  имеет  места.  Но какой труд предполагается,
если он не будет прекрасным? Какое знание может  жить,  если
не  включает  в себе Прекрасного? Какая справедливость может
народиться, если она будет лишена прекрасного озарения?  При
этом  люди  толкуют о границах и содержании Прекрасного. Они
не понимают,  что  каждая  крупица  Прекрасного  уже  делает
человека сотрудником Высших Сил.
     Может   ли  быть  устремление  к  Надземному  Миру  без
прекрасных крыльев? Может ли образовываться истинный  творец
без  прекрасного  осознания ярких полетов? так можно понять,
что без приобщения к Прекрасному невозможна эволюция.
     Мыслитель  указывал:  "Живите  в  мечте  о  Прекрасном,
получите радость и любовь."

     784.  Урусвати  знает  ценность преданности Учителю. Но
сколько разногласий около этой простой  истины.  Вот  начнут
говорить  о  преданности  люди,  которые по природе своей не
понимают, что есть преданность. Другие будут  твердить,  что
такая  преданность  лишь  стесняет  свободную  волю.  Третьи
отрицают надобность Учителя.
     Можно приводить много примеров, как люди  вредят  себе,
нарушая  гармонию  с  Высшим.  Только немногие умеют понять,
насколько благодатная связь с  высшим,  только  таким  путем
облегчается    общение   с   Надземным   Миром.   Невозможно
представить себе, как разрушается земная возможность,  когда
нет утверждения высшего пути.
     Не  думайте,  что  Учитель может приводить в исполнение
свои намерения,  если  человек  будет  противиться  Ему.  Не
думайте,  что  легко починять нарушенную ткань, иногда такая
починка требует  большого  времени,  нежели  создание  новой
ткани.
     Нередко  люди  сетуют на Учителя, не понимая причин Его
действий. Люди полагают, что их земное решение гораздо ближе
к цели, но они не представляют себе многих условий в  земном
быте. Так лишь очень немногие понимают ценность Учительства.
Может  быть,  такая  преданность  поможет  им  стать, в свою
очередь, достойными учительства.
     Мыслитель   утверждал:   Научитесь   быть    достойными
Учительства."

     785.   Урусвати   знает  великое  значение  неустанного
дозора. О зоркости Мы часто упоминали., но люди мало придают
значения этому спасительному качеству. Поистине,  для  одних
дозор - цепи, но для других он - крылья.
     Неразумные  говорят:  "Когда  придет опасность, тогда и
станем на дозоре." Но они могут ли усмотреть опасность, если
их дух не развил свое зрение?  В  сознании  заложены  многие
качества, но нужно уметь извлечь их из глубин сокровищницы.
     Появятся  такие  группы, которые не постыдятся отрицать
необходимость дозора. По их  мнению,  не  человеческое  дело
заниматься    дозором    и    утомляться,    напрягаясь    в
сосредоточении. Кроме них имеются и такие двуногие,  которые
вообще  не  понимают, что такое бдительность; таким образом,
надлежит   твердить   о   зоркости,   о   напряженности,   о
бдительности.
     О  всех  этих качествах Мы говорили в разных книгах, но
сложность  Армагеддона  заставляет  указать   еще   раз   на
спасительную  самооборону,  так нужную человеку. Он надеется
получить общение с Надземным Миром, но доя этого  он  должен
быть  зорким.  Слепой  не  увидит  красоту  Высшего Мира, но
зоркость нуждается в воспитании. Она не  может  образоваться
немедленно.  Такое  образование  зоркости  явится из желания
защитить все  высшее  и  Прекрасное.  От  такого  стремления
вырастет  и  дозор,  и  будет  он неустанным, ибо он ведет к
Красоте.
     Мыслитель говорил: "Запомните - "всегда готов."

     786. Урусвати знает, насколько напрасно люди сетуют  на
неожиданность  надземных явлений. Они скажут: "Ждали мы всею
силою желания, но ничто не проявилось.  Когда  же  вся  сила
иссякла,  то  тогда произошло явление." Следует сказать этим
неопытным исследователям: Вы ждали тонких проявлений земными
желаниями. Неужели вы не понимаете, что Земное  и  Надземное
не могут быть в одних измерениях?"
     Нужно  воспитывать  в себе тонкость чувств, чтобы через
земной грохот услышать  Надземные  Явления.  Нужно  уметь  в
закрытых  глазах  узреть  Надземный  свет;  так приближаются
проявления Тонкого Мира. И не скажете  о  неожиданности  их,
ибо почуете сердцем их приближение.
     Конечно,  часто  вы  не предвосхитите точное содержание
явления,  но,  во  всяком  случае,  будете   знать   о   его
приближении.  При  этом, нередко, вы можете ощущать вибрации
уже за некоторое время. Неопытные люди назовут такие явления
даже нездоровьем, ибо их вибрации слишком отличны. Но тонкий
наблюдатель сумеет немедленно приспособиться  к  приближению
надземных   вибраций  и  ответит  на  них.  Так  развивается
истинное сотрудничество.
     К тому же следует напомнить, что люди  всегда  окружены
надземными влияниями и не умеют различать их. Потому нужно с
молодости  напрягать свое общение с Надземным Миром и делать
это с радостью, как прекрасный труд.
     Мыслитель наставлял: "Будьте зорки, чтобы в любое время
узреть Надземные Знаки."


     787. Урусвати знает, что нужно  различать  человеческие
качества  природные, иначе говоря, уже зарожденные в прежних
жизнях, и качества, воспитанные в нынешней жизни. Рассмотрим
некоторые  из  них.  Прежде  всего,  обратим   внимание   на
природное качество благодарности. Оно складывается нелегко и
требует  многих  испытаний, как земных, так и надземных. Но,
если встретим человека, овладевшего качеством благодарности,
будем уверены, что в нем найдем многие другие  положительные
качества.  Такой деятель признателен за все добро, сделанное
как ему, так и для Общего Блага.
     Нужно, чтобы это доброе качество воскресло  в  сознании
без каких-то посторонних воздействий. Одно дело, когда малыш
благодарит  по  требованию  старших,  но  лучше,  если в его
сознании   засияет   яркая   звезда   благодарности,   такая
благодарность  принесет  пользу  не только получившему, но и
пославшему.
     Так будем зорко отличать все качества, которые  слагают
мосты  в Надземном Мире. Яркая благодарность за все добро, и
за малое, и за большое, не гаснет, и она участвует в  ткании
духовных крыльев.
     Мыслитель  говорил:  "Будем  радоваться, когда замечаем
качество благодарности."

     788. Урусвати знает ценность природных качеств вмещения
и терпимости. О них следует  упомянуть,  ибо  люди  в  жизни
вообще  о  них  не  размышляют.  Иногда  человек  сетует  на
нетерпимость и даже называет ее признаком дикости, но, в  то
же время, он не желает подумать - как развить терпимость?
     Человек  не хочет присмотреться, на каких основах могут
расти терпимость и вмещение, но оба качества  не  далеки  от
сострадания. Они научают пристально всматриваться в сознание
ближнего и понять, какие причины породили его заблуждение.
     Нужно  учить  народ и пробуждать его нравственность, но
такая задача невозможна без индивидуальной наблюдательности.
Каждый заблуждается по-своему, и в  основании  могут  лежать
глубокие  причины.  Невозможно судить о толпе по ее крикам и
стонам. Боль у каждого своя и требует особого лечения.
     Не должны люди забывать о вмещении  и  терпимости,  ибо
такие мосты понадобятся в Надземном Мире. Явление Надземного
мира нужно в каждом человеческом действии. Не об отвлеченной
нравственности   говорим,  но  о  действенной  строительнице
жизни. Нужно приложить явление  Надземного  Мира  к  каждому
действию, только так можно стать сотрудником Надземного мира
и подготовить себя к жизни.
     Мыслитель  говорил: " Познайте терпимость, и она научит
вас великому терпению."

     789. Урусвати знает, как бережно нужно охранять великое
природное качество вдохновения.Мы уже  поминали  о  нем,  но
следует  обратить  особое  внимание  на  эту  связь  с Миром
Надземным. Само слово ""вдохновение" уже указывает на  нечто
внешнее  и  ведущее.  Не нужно думать, что такая связь может
родиться мгновенно, она требует многих испытаний в жизнях.
     Нужно  помнить,  что  люди  напрасно  ограничивают  это
качество областями науки и искусства.Человек может творить в
любом  мастерстве труда. Уявление высокого качества в каждом
труде  уже  будет  вдохновением.  Так  можно  приветствовать
каждый совершаемый труд, как истинное творчество.
     Именно   теперь,   в  дни  народного  подъема,  суждено
напомнить  о  ближайшей  связи  с  высшими  энергиями.  Ярое
совершенствование приведет народ к пониманию вдохновения. Не
будет ханжеством указание на высшие энергии. Народ уже знает
о наполнении пространства и о Беспредельности, таким путем и
качество вдохновения будет понятием научным.
     Рассказывают,   как   некий   мастер,  заканчивая  свое
произведение, закрывал глаза и оставался в полном  молчании.
Наконец,  ученики  его  спросили: отдыхает ли он после труда
или обдумывает новое произведение? Мастер сказал: "Ни то, ни
другое, именно, я не думаю в этом молчании. Но не  называйте
это  бездумием,  но  лучше  скажите  - сверхдумие. Мне нужен
новый  глаз,  чтобы  в   таком   обновлении   увидеть   свое
произведение."
     Пусть и вы научитесь обновляться, чтобы глубже судить о
качестве труда своего. Пусть коснется вас крыло пространства
и принесет вам новый глаз и новый подвиг.
     Мыслитель    заповедовал:    "Кто   может   обновляться
пространственно, тот может остаться молодым."

     790. Урусвати знает счастье человека. Когда его жизнь и
труд созвучны мировой эволюции, тогда человек не имеет нужды
отказываться  от  чего-то;   не   меняет   пути,   он   лишь
совершенствуется и находит новые силы для преодоления хаоса.
     Кто-то  скажет: "Но благословенны препятствия, и почему
счастливый человек может избежать  трудности?"  Не  забудем,
что   ищущий   в   созвучии   с  эволюцией  встречает  много
препятствий, но отношение к ним будет иное. Он не  впадет  в
уныние,  но  радостно  победит волны хаоса. Не будем думать,
что путь счастья легок, Он иногда труднее прозябания. Но для
сотрудника  эволюции  не  бывает  упадка  сил,  ибо  мировая
энергия  прольет  на  него  оздоровление.  Он  окажется,  по
выражению древних писаний, помазанником, ибо,  истинно,  Мир
Надземный шлет энергию мировую в помощь сотруднику эволюции.
     Каждые   семь   лет   человек   может   проверить  свою
деятельность  в  сравнении  с  мировыми   событиями.   Можно
порадоваться,  если  путь  оказался  верен и прям; и великая
зависть  сопровождает  такого  счастливого  путника.  Темные
хитрецы  и  ханжи  не простят преуспеяния, но добрый деятель
понимает  неизбежные  козни  невежества.   Он   знает,   что
невежество  не  следует  по пути эволюции. Но невежда все же
чует в сознании, что крив и негоден путь его.
     Мыслитель поучал, чтобы люди умели проверить путь свой.

     791. Урусвати знает, что изуверство есть весьма опасное
психическое состояние. Изувер лишает себя  движения.  Изувер
есть  живой  мертвец. Изувер может стать заразой, ибо слабые
люди страшатся всякого продвижения; их темный  быт  покоится
на мертвой букве.
     К    сожалению,   около   каждого   Учения   образуется
изуверство, и оно не позволяет  углубить  основы.  Не  будем
перечислять   великих   Учений,   пострадавших   от   дикого
изуверства. История дает много таких мрачных примеров.
     Могут спросить -  как  бороться  с  изуверством?  Нужно
понять,  что  каждый  спор  с  изуверами  лишь  умножает  их
упорство.  Ведь  такие  невежды  полагают,  что  именно  они
являются  хранителями чистого Учения. Изувер яро отвечает на
каждый вопрос собеседника. Изувер растет в своем  упрямстве,
иначе  говоря, изувер не признает жизненности познавания. Но
в Вечности не может быть застоя;  все  движется  и  в  таком
устремлении усовершенствуется.
     Так  и запомним, что невозможно спорить с трупом. Пусть
тление преобразится в новое существование. Короче говоря, не
спорьте  с  изуверами,   обойдите   тление   и   спешите   к
победоносному познаванию.
     Размножению изуверов может быть положен предел явлением
космическим.  Они  могут  получить  такой  удар,  что  будут
потрясены. Будет ли такое потрясение в Земном или  Надземном
Мире  -  безразлично  -  но,  во  всяком  случае, изуверство
непригодно для Мира Надземного.
     Мыслитель  говорил:  "Изувер,  как  перейдешь   границу
Надземную?"

     792.   Урусвати   знает,   насколько   губителен  червь
недовольства;  от  него  увядание,  усыхание   и   умирание.
Неразумные  скажут:  "Как  же  осуждать  недовольство, когда
заповедана  неудовлетворенность?"  Отвечайте:  "Неужели   не
умеете  распознавать  различие  между недовольством и жаждою
усовершенствования?  Радость  рождается  от   стремления   к
совершенствованию и скорбь от жалкого недовольства."
     Многие погибали в пучине мучительного недовольства. Они
пресекали  свой  путь  земной  и надземный. Деятель радуется
тому, что он человек.  Эта  человечность  учит  его,  что  у
любого  состояния  он может приобщиться к великому движению.
Он действует мысленно и уже тем может продвигаться на  пути.
Каждый  самоотверженный  путь  не  дает  места недовольству.
Каждая  светлая  неудовлетворенность  уже  будет   некоторой
победой.
     Пусть  каждый сознает, что надземный путь не может быть
путем недовольства. Тернии превращаются в розы, когда путник
полюбил прекрасную даль. Никто не может запретить стремиться
к Надземному Миру, чуя, насколько он прекрасен для тех,  кто
сумел  к  нему  обратиться.  Ярая  радость пусть сопутствует
человеку, нашедшему движение преуспеяния.
     Мыслитель указывал, что радость заповедана  счастливому
искателю, но человек должен весело полюбить искания.

     793.  Урусвати  знает,  что  некие неразумные сетуют на
усмотренные  ими  повторения   в   Учении.   Эти   сетования
несправедливы.  Они  лишь  доказывают,  что  такие  читатели
легкомысленны.  Они  не  дают  себе  труда  сопоставить  все
кажущиеся  повторения.  Лишь  при  точном  сопоставлении они
могли бы убедиться,, что сопоставленное не есть  повторение,
но  углубление.  Кроме  того,  не  нужно  забывать, что люди
нуждаются в повторном приказе. Но даже в таком случае  нужно
углублять, но не повторять слова.
     У Нас не страшатся повторности, ибо спираль восхождения
неизбежно  пройдет  над прежними утверждениями. Конечно, при
оборотах спирали мысль уже преображается, и форма, вместе  с
ростом  мысли,  будет  иная.  Ярые  осудители  всегда найдут
возражение, но оно не имеет значения, ибо оно  будет  всегда
личным миражем, но Учение имеет в виду человечество.
     Утверждайте,  что  о Надземном Мире приходится твердить
многократно.  Входы  в  Мир  Надземный  очень  сокрыты   для
большинства двуногих. Нужно напоминать им о безисходности их
будущего.  Только  суровым  приказом  могут  идти  люди,  не
умеющие мыслить.
     Мыслитель  утверждал  не  опасаться  твердить  о  Путях
надземных.

     794.  Урусвати знает, что самая беспредельная делимость
не  противоречит  тяготению  к  основному  Единству.   Наука
подтверждает  это,  но  особенно ясно можно удостовериться в
этом в области психической энергии.
     Пусть люди не боятся делимости в  жизни.  Часто  именно
она способствует проявлению Единства. Люди не допускают, что
темные силы могут бессознательно помогать Единству. Но такое
противоположение  может порождать особую искру. Безразлично,
темен или светел молот, выбивающий  искру,  но  чем  сильнее
удар, тем искра мощнее и целительнее.
     Особенно  в дни Армагеддона можно наблюдать, как растет
делимость, но также проявляется Единство.  Мир  стремится  к
Единству  Сотрудничества.  Мир понимает, насколько неминуемо
близится  новое  взаимопонимание.  Мир  яро  сметает  гнилые
корни.  Как  каждое  Учение  должно  прислушиваться  к шагам
Нового Мира.  Пусть  на  всем  проявится  зоркость,  и  люди
поймут, что назрело среди битв и страданий.
     Мыслитель   говорил:   "Рассмотрите   покров   Великого
Единства."

     795.Урусвати знает,  что  главная  причина  разногласия
лежит  в индивидуальности сознания. Нет одинаковых песчинок,
нет подобных сознаний.  Такое  богатство  Природы  могло  бы
вести  к  ускорению эволюции, между тем, из него порождается
немало зла. Нужно  помнить,  что  такое  зло  губительно  не
только в земной жизни, но и в Надземном Мире.
     Между   тем,   каждый   человек   может  способствовать
уменьшению зла.  Для  этого  он  должен  твердо  помнить  об
индивидуальности  сознаний. Он не должен насиловать сознание
ближнего. Он может вносить содружество и сотрудничество,  но
делая  допущение  различия  сознаний;  из  такого  понимания
рождается сострадание. Человек мудрый  не  покажет  ближнему
сострадания, чтобы тот не принял добро за подаяние.
     Множество  малых  черточек  может  сгладить губительные
разногласия.  Не  нужно  смешивать  разногласия  с  разумным
обменом   мнений.  Кто  добрее  посеет,  щедрее  пожнет.  Мы
заботимся  не  только  о  земной  жизни,  но  еще  больше  о
Надземном существовании. Люди должны, наконец, признать, что
каждый  из них стремится в Мир Надземный и устилает наиболее
удобный путь.
     Мыслитель  советовал:  "Помогите   ближнему   лучше   и
прекраснее суметь обратиться к Миру Надземному."

     796.    Урусвати   знает,   что   расширение   сознания
гармонизирует и окружающие сознания и даже являет влияние на
атмосферу;   получается   своеобразный    магнит,    который
притягивает  и преображает окружающее; такое состояние важно
не только на Земле,  но  и  для  Надземного  Мира.  Конечно,
расширение  сознания  не дается легко. К тому же многие люди
смешивают расширение сознания  с  механическим  познаванием.
Они вообще не признают воздействия психической силы; для них
наука  есть  все,  что  суждено  человечеству.  Они не могут
понять,  что  наука  без  психической  энергии  есть   нечто
мертвенное. Как же может начаться сложный процесс расширения
сознания,  если  люди закроют малейшую возможность к высшему
познанию?
     Человек должен сказать себе: "Хочу расширить сознание."
Лишь свободная воля может создать действенный магнит.  "Хочу
и  могу"  -  так откроет человек первые врата к преображению
Мира. Ярое желание должно сочетаться с терпением, ибо многие
процессы требуют времени. Такую  задачу  может  решать  лишь
деятель, посветивший себя на служению человечеству.
     Мыслитель   утверждал:   "Умейте   желать,   сделайтесь
гражданами Надземного мира."

     797. Урусвати знает непрерывность жизни. Некто спросит:
"К чему твердить о таком общеизвестном законе?"  Но  дело  в
том,   что   этот   закон  забыт  и  отвергнут  большинством
обитателей Земли.  Одни  доходят  до  такой  нелепости,  что
полагают  уход  с  Земли  прекращением существования. Другие
сумели даже сон  считать  перерывом  сознания.  Но  огромное
большинство  вообще  не умеют мыслить о потоке жизни, потому
необходимо напомнить о непрерывности жизни. Можно говорить о
различных видах жизни, но зерно жизни непрерываемо.
     Невозможно  говорить  о  законе  нравственности,   если
причина  и следствие не будут представлять непрерывную нить.
Люди не  могут  совершенствоваться,  если  они  не  осознают
ответственности за свою свободную волю. Особенно теперь, при
ярости  Армагеддона,  необходимо  помочь  людям  не только в
земной жизни, но и в Надземной.
     Усмотрите, как легкомысленно люди  относятся  к  своему
надземному  существованию.  Люди все же полагают, что земная
жизнь есть главная, забывая, что она есть краткая  остановка
в  пути  непрерывном.  Пусть  люди,  хотя  бы  в первобытном
мышлении задают себе вопрос: "Неужели стоит жить, если ничто
не  существует  дальше?"  В  то  же  время  люди  говорят  о
непрерывном  движении.  но такая непрерывность не наводит их
на мысль о непрерывности их существования.  Нужно  твердить,
нужно  спешно  твердить,  иначе Новый мир окажется дряхлым и
ветхим.
     Мыслитель предупреждал: "Новые строители, не впадайте в
ветхое мышление."

     798. Урусвати знает о глубоком значении древних  обетов
молчания. Научно можно понять, что таким путем люди пытались
достичь  сосредоточенности  мысли.  Кроме  того,  они как бы
подготавливали себя  к  надземному  существованию.  Конечно,
нужно  признать,  что  каждое  стремление к углублению мысли
полезно, но не забудем, что каждое насилие над  природою  не
нужно при развитом сознании.
     Человек может упражнять мышление без насилия над собою.
Человеку  дана речь, к чему же должен он лишать себя общения
с окружающими? Он может передать мысленно лишь  ограниченное
выражение, но пусть человек всеми способностями устремляется
к  Прекрасному.  Человек может лишить себя одной руки, чтобы
усилить  способность  другой,  но  будет  ли  разумно  такое
насильственное  ограничение?  Здоровое  мышление нуждается в
развитии всех органов.
     Отнесемся  с  уважением  к  древним  молчальникам,  они
действовали  при  желании  усовершенствования,  но  эволюция
требует более широкого приложения  сил  человека.  Пусть  он
действительно прилагает все свои возможности, пусть он живет
в   неограниченном   познавании.  Такое  разумное,  отважное
познавание даст истинную радость труда.
     Знание есть неотъемлемое  право  человечества.  Свобода
познавания  есть  участие  в эволюции. Каждый препятствующий
свободе  познавания  есть  враг  эволюции.   Нужно   понять,
насколько сокровище познания необходимо для Надземного Мира.
Оно,   как   неугасимый   свет,  ведет  путников  надземного
хождения.
     Мыслитель утверждал: "Пусть каждое  земное  преодоление
будет лучшим входом в Мир Надземный."

     799.  Урусвати знает, что преодоление есть преуспеяние.
Чем чище побуждение, тем  выше  достижение,  -  это  краткое
напутствие годно как для земли, так и для Надземного Мира. К
сожаления,  люди  не желают осознать, что жизнь есть борьба.
Люди даже боятся подумать о  беспредельной  борьбе.  Они  не
понимают,  что  все  Миры  на  испытании.  Они прочтут такое
утверждение и погрузятся в страх.
     Каждое утро, вместо радости, наполняет человека страхом
за будущее.  С  тем  же  страхом  человек  переходит  в  Мир
Надземный;  такое  состояние препятствует совершенствованию.
Но человек и в Надземном Мире должен вести отважную  борьбу,
без нее он не найдет пути к Высшим Существам.
     Много      препятствий     встретится     в     поисках
совершенствования,    и    преодоление    будет     истинным
совершенствованием.  Только  в борьбе обновляются силы. Сама
психическая энергия на  ясном  пути  усугубляется.  Ошибочно
думать,   что  психическая  энергия  есть  уже  неотъемлемое
сокровище; она в  постоянном  восхождении  или  нисхождении.
Только   отважный   искатель   может   избежать   печального
нисхождения. Особенно нужно помнить  это  напутствие,  когда
Армагеддон усиливается.
     Мыслитель говорил: "Преодолевайте и восходите."

     800. Урусвати знает,  что  равнодушие  подобно  гнилому
холоду,  даже  звезды не могут отражаться в нем; так путники
остерегаются  останавливаться  около  него.  Можно  привести
много  примеров, подходящих к мертвенному равнодушию. Сие не
только губительно человеку в земной жизни, но еще  больше  в
Надземном  Мире; такой человек не может совершенствоваться и
невольно погружается в невежество.
     Не смешайте  равнодушия  со  спокойствием.  Спокойствие
есть  заря  светоносная,  но  равнодушие - мрак 
беспросветный.
Спокойствие есть улыбка  радости,  но  равнодушие  -  кривая
усмешка.  Люди,  нередко  пытаются,  скрыть  невежество  под
знаком  равнодушия,   но   такой   союзник   очень   опасен,
заразителен больше, нежели от самой смертельной болезни.
     Смерть не существует для духа озаренного, но равнодушие
есть признак смерти. Человек может в Надземном Мире впасть в
долгий  сон.  Сердце  его не только не проснется для светлых
полетов,  но  ничто  не  разбудит   сонного   чурбана;   так
уплотнится   карма,  и  лишь  мучительная  борьба  предстоит
утерявшему свой путь.
     Пусть изгонит человек равнодушие. Пусть он осознает,  в
чем   его   назначение.   Пусть  путник  зорко  и  деятельно
устремляется в Беспредельность.
     Мыслитель говорил: "Даже все животные не равнодушны."

     801. Урусвати знает, что с древних  времен  все  высшие
Наставления    предупреждали    о    вреде   легкомысленного
осудительства.  Тем  не  менее,   большинство   человечества
подвержено    этому   пороку.   Они   не   различают   между
обоснованным,    справедливым    суждением    и    болтливым
осудительством.  Люди  не  понимают, какой непоправимый вред
они наносят не только ближнему, но и самим себе.
     Человек готов  признать  преступность  клеветы,  но  не
подумает,  что  он  может клеветать, не отдавая себе отчета,
какой космический вред он порождает. Мы говорим не только  о
вредительстве   земном,  но  вреде  надземном.  Можете  себе
представить,    как    действует    порок    легкомысленного
осудительства  в  Мире Надземном, если такая ехидна овладеет
мыслью человека среди жителей надземных! Они живут мыслью  и
особенно  чутки  к  мысленным  разрядам.  Клеветник на земле
распространяет вред  среди  определенного  числа  людей,  но
клеветник надземный поражает неисчислимые множества.
     Не  следует  думать, что посев клеветы может быть легко
искореним. К прискорбию, такие яды живут долго  и  оставляют
неизгладимые  следы  в  Космосе. Потому пусть люди подумают,
какая ответственность за суждения  ложится  на  них.  Каждое
доброе  наставление  должно содержать предупреждение о вреде
неисправимом.
     Мыслитель предупреждал не засорять путь  легкомысленным
осудительством.

     802.  Урусвати  знает, что некий возражатель скажет: "К
чему в новом наставлении помнить старый,  неизлечимый  порок
человечества?  О  клевете  не много добрых слов произнесено,
предостерегающих о вреде клеветы, тем не менее этот порок не
только не уменьшается,  но  сильно  развивается.  Невозможно
воздействовать на человечество одними словами." Отвечайте: "
При  напутствии  необходимо  просмотреть  весь груз путника.
Даже о самых обыденных предметах следует напомнить, если они
понадобятся в дороге. Потому такой  губительный  порок,  как
клевета, должен быть указан особенно убедительно."
     Но  посмотрим, где главная причина этого порока? Дело в
том, что он был порицаем для земной  жизни,  между  тем,  он
имеет   особое   значение   для  Надземного  Мира.  Но  люди
пренебрегают изучением Надземного  Мира.  Они  легкомысленно
полагают,  что Мир Надземный не проявляется здесь, на земле.
Между тем,  каждый  внимательный  исследователь  знает,  как
много   знаков  тонкого  существования  разбросано  в  жизни
каждого  дня.  Такие  невежды  не  желают  представить  себе
надземную   жизнь,   движущую  мыслью.  Но  как  может  жить
клеветник, если его  мысли  будут  ведомы?  К  тому  же  его
излучения  на  далеком расстоянии будут возвещать о сущности
клеветника. Так Мы заботимся не только о жизни земной, но  и
надземной.
     Мыслитель  говорил:  "Оберегитесь  от негодного груза в
дальнем пути."

     803. Урусвати знает, что Мыслители  древности  называли
земную  жизнь  единоборством с хаосом. Одиноко отважный воин
облекался в тяжкий доспех и устремлялся  на  поиски  дракона
хаоса.  Воин  мог знать, что дракон подстерегает его на всех
путях, но изменив облик дракона, находчиво должен  был  воин
распознать  его.  Конечно,  нередко  воин впадал в леность и
блуждал, не совершая сужденного подвига.
     Спросят: "Почему воин  должен  был  покинуть  надземную
крепость? Разве он не мог со стен разить врага; разве у него
не  было  копья  и  стрел?  Вокруг  Твердыни,  наверно, тоже
гнездятся драконы?" Но дело в том,  что  воин  должен  найти
самых  сокровенных  чудовищ.  Они сокрыты в дальних ущельях.
Чем  труднее,   тем   светлее   подвиг,   тем   победоноснее
возвратится воин в Твердыню свою.
     Пусть  человек  запомнит  крепко,  что  Твердыня его на
земле.  Нужно  также  запомнить,  что   все   земные   труды
совершаются  для  возвращения  в  надземную  Твердыню. Также
поймет труженик, что качество его труда должно быть  высоко;
только   в  качестве  каждый  труд  благословен.  Так  могут
встретиться различные труженики и поймут они друг  друга  по
высокому качеству труда земного.
     Мыслитель  говорит: "Научить мыслить о высоком качестве
бытия."

     804. Урусвати знает, что в Надземном  Мире  мысль  есть
слово,  мысль  есть общение и творчество и продвижение. Люди
полагают, что в Надземном Мире  думать  вообще  не  следует.
Земная жизнь остается единой задачей существования. Человек,
таким  образом,  впадает  в пагубное заблуждение. Невозможно
мыслить лишь о земной жизни, также  невозможно  устремляться
лишь   к   Надземному  Миру.  Целесообразность  должна  быть
соблюдена во всем, только так  человек  научится  творить  в
земной   жизни  и  находить  время  для  устремления  в  Мир
Надземный. Мы  живем  для  будущего,  но  оно  лишь  в  Мире
Надземном.  Жизни земные составляют малейшую часть надземных
существований.
     Представьте себе человека, вступившего в Мир  Надземный
и  знающего  лишь  звуковой  способ  общения.  Он окажется в
плачевном положении. Но скоро он усвоит мысленную  передачу.
Сперва  он  будет,  как  немой  твердить про себя молчаливые
слова. Но, если они не сопровождаются четкой мыслью, они  не
принесут   общения.   Лишь  постепенно  путник  поймет,  как
выражать  мысль  без  слов,  так  он  научится  воспринимать
мысленные  посылки новых соседей. Наставник тоже обратится к
нему мысленно.
     Но зачем лишь в Тонком Мире  снова  начинать  познавать
искусство   мышления,   когда   уже  в  земной  жизни  можно
подготовиться к такому продвижению? Каждый, в любых условиях
может производить себе опыты мысленных бесед, может быть,  и
ответ придет.
     Мыслитель говорил: "Помните, что слово есть мысль."

     805.    Урусвати   знает   мгновенное   озарение.   Оно
претворяется  в  высшее  вдохновение  и  прозрение.  Следует
помнить,  что  такое психическое состояние весьма редко, ибо
для этого нужны многие земные  и  надземные  условия.  Можно
мечтать о таком озарении, но насиловать его нельзя.
     Когда    надземные    условия   совпадают   с   земными
настроениями,  тогда  неожиданно  может  расцвести  чудесный
лотос  озарения.  Человек  не может знать этот миг, но часто
озарение сияет не только нежданно, но даже как бы неуместно,
по крайней мере, по земному разумению. Пусть озарение  будет
редким гостем, но не запрещено ожидать такое посещение.
     Можно  начинать  с  кратких  психических углублений. Не
надо думать, что такие  сосредоточения  не  полезны.  Именно
таким  неустанным  путем  можно наблюдать многие нахождения.
Неразумные  нередко  сетуют,  что  их  труды  пропадают  без
пользы,   но   где  те  весы,  которые  измерят  психические
накопления? Легче простым глазом увидеть рост травы,  нежели
наблюсти накопления психические.
     Следует  напомнить  начинающим,  что каждое их усилие в
сосредоточенности  не  пройдет   без   пользы.   Так   можно
готовиться  к  Надземному  Миру,  где озарение бывает часто,
если человек уже привык о них мыслить. Так  каждый  может  в
любых условиях трудолюбиво накоплять вехи будущего.
     Мыслитель  говорил:  "Зачем  насильно обрывать лепестки
лотоса, пусть расцветает в сужденный час."

     806. Урусвати знает огненное равновесие. Много  сказано
о  соизмеримости  и  равновесии,  но  такие понятия остаются
непримененными, ибо главное их основание не  осознано.  Даже
опытные    исследователи   впадают   в   равнодушие   вместо
равновесия. Все знают, что природа  бытия  огненна,  но  как
приложить  это  качество  к  земной  жизни?  Истинно,  можно
достичь огненного равновесия,  живя  в  земной  и  надземной
жизни одновременно.
     Только  не  следует думать, что погружение в земной мир
уже  разрешает  задачу   равновесия.   Нужно   действительно
приложить  все  силы  к  земному бытию, но понять, что такое
старание нужно  для  надземного  преуспеяния.  Казалось  бы,
такое  вмещение  не  трудно,  но  редко оно достигается; или
человек впадает в отвлеченность, или погружается  в  обычный
быт.
     Не  нужно  думать,  что  равновесие  дается  легко. Оно
должно быть воспитано  с  малых  лет,  для  этого  требуются
общедоступные книги о Мире Надземном.
     Пусть  из разных верований будут собраны данный о жизни
надземной. К таким примерам пусть будут добавлены случаи  из
современной   жизни.   Только  так  можно  сочетать  древние
предания с современной жизнью.
     Обычна   ошибка,   когда   невежды   утверждают,    что
современная  жизнь  не  дает  психических  проявлений. Можно
утверждать, что такие проявления особенно часты,  но  грубое
невежество  не замечает их. Само слово "равновесие" уже есть
вмещение.
     Мыслитель  утверждал:  "Огненна  наша  природа.   Пусть
сумеет зажечь свой священный огонь."

     807.   Урусвати   знает,  что  есть  великое  терпение.
Полагают,  что  это   твердыня   человеческого   преуспеяния
основана  на  знании.  Но поверх знания требуется еще особое
качество, именуемое терпимостью, потому можно  сказать,  что
терпение  есть терпимость. Такое ценное качество должно быть
воспитано.
     Утверждение терпимости нужно  особенно  для  Надземного
Мира,  без  этого  качества  человек  построит  себе  жалкое
существование. Он оттолкнет всех  встречных,  ибо  в  каждом
найдет  какую-то  черту,  ему  неприятную.  Ради такой малой
черты, человек не увидит  самых  ценных  накоплений.  Потому
следует  с  самых  ранних  лет  в  детях  развивать  широкую
терпимость.
     Нужно их научить распознавать наиболее ценное  качество
человека и ради него не углублять неприятные недостатки, тем
более,  что  многие  кажущиеся  недостатки являются видимыми
лишь в настоящее время. Скоро обновится сознание, и  человек
устыдится своей тупой нетерпимости.
     Можно  написать  полезные  книги  о вреде нетерпимости.
Многие исторические примеры могут быть приведены, как  вожди
не  могла  воспринять  наиболее  полезные  нахождения. Пусть
историк укажет, как такие тупые  вожди  делались  посмешищем
грядущих поколений. Уметь допускать уже есть путь к великому
терпению.
     Мыслитель советовал ученикам утверждать терпимость, как
средство расширения сознания.

     808.  Урусвати  знает  жизнеспособность  мысли. Быстрее
света мчится мысль. Она очищается пространственным огнем  и,
наконец,   являет   свою   сущность.   Мысль  добрая,  мысль
прекрасная, оказывается в огненном горниле  еще  прекраснее.
Мысль  злая,  мысль вредная, проявляется в усугубленном зле;
такие   различные   магниты   носятся   в   пространстве   и
воздействуют на окружающую атмосферу. Кому благодетельствует
добрая мысль? На кого же влияет злая? Прежде всего на самого
породителя.   Не  только  в  земной  жизни,  но  особенно  в
Надземном Мире удары вредоносных мыслей  тяжко  обрушиваются
на  тонкое  тело.  Как  тяжелые гири, мысли зла препятствуют
продвижению, и нередко такой породитель сам не признает свои
порождения.  Легкомысленный,  он  забыл  о  своих   ядовитых
посылках,  но  они его не забыли. Они притягиваются к нему и
найдут его среди надземных  пространств.  Также  прилетят  и
добрые  вестники  и  встанут  сияющие крылья для прекрасного
взлета.
     Можно такие процессы пояснить научно, ибо энергия мысли
подлежит научному  исследованию.  Нужно  запасаться  добрыми
мыслями, только они создадут легкий подъем в горние области.
Не  думайте,  что  зло модно легко вытравить, такое огненное
клеймо  не  смываемо  надолго.  Так  помните  о  собственных
помощниках и вредителях в Надземном Мире.
     Мыслитель говорил: "Мир, не заболей ненавистью."

     809. Урусвати знает целебность сострадания. Обычно люди
полагают,  что такое качество может принадлежать лишь высшим
существам. Между тем  они  в  своей  обыденной  жизни  часто
прикасаются к области сострадания.
     Истинно,  милосердие, миролюбие, жалость, снисхождение,
явления  обычной  бережности  к  людям  будут   проявлениями
сострадания  в  разной  мере.  Сама  любовь  живет близко от
сострадания. Разве сотрудничество не есть сосед сострадания?
Все эти добрые качества полны целебности.
     Психическая энергия,  посланная  с  добрым  намерением,
оказывает   целебное  воздействие.  Пусть  и  наука  скажет,
насколько  доброе  намерение  бывает  целебным  для  нервной
системы,  но  не  забудем, что оказывающий сострадание также
получает  полезное  воздействие   от   бумеранга   посланной
энергии.
     Кроме  того,  нужно  иметь  ввиду,  что  такие обоюдные
воздействия особенно проявляются в  Надземном  Мире.  Жители
Тонкого  Мира  не  нуждаются  в  словесных  убеждениях, одно
чувство  быстрее  света  достигает  страждущего;  и   немало
несчастных  в  Надземном  Мире,  кто  нуждается в ободрении.
Такие блуждающие жители не желали во время земного состояния
слышать о будущем существовании. Они блуждают в голом виде и
даже не знают, как прикрыться. Можно привести много примеров
Надземных несчастий, порожденных невежеством. Какое обширное
поле для действия открывается каждому знающему условия жизни
надземной, и сам ободритель получает удвоенную силу от своих
добрых чувств.
     Мыслитель говорил: "Соберем добрую жатву."

     810. Урусвати знает радость преуспеяния.  Светла  такая
радость,  но еще светоноснее духовная радость. Люди не имеют
точного  названия  для  радости  духовной,  но  ближе  всего
назвать   ее  огненной  радостью.  При  воздействии  радости
духовной мы учуем огненность всей природы,  такое  понимание
легче всего возносит нас к Миру Надземному.
     Истинно, так можно понять, насколько благодатна радость
огненная;  она  как  бы  расширяет  сознание  и  все  лучшие
накопления собираются к магниту огненному. Сущность человека
обновляется6 и так называемый ветхий человек сгорает.  Нужно
понять,  насколько  такое  обновление необходимо не только в
Надземном Мире, но и в земной жизни. При этом можно  достичь
восторга в самой обыденной обстановке.
     Можно  спросить  Урусвати,  как она постигла? Как волна
этой радости наполняла дух и  открывала  общение  с  Высшими
Мирами?  Урусвати  может  подтвердить,  насколько непригодны
уныние  и  раздражение.  Нелегко   среди   земных   волнений
уберечься   от  печальных  спутников,  но  восторг  духовный
сожигает тело.
     Невозможно сравнить напряжение огненное  с  гневом  или
раздражением.  Все преграды падают перед огненным восторгом.
Каждый может приобщиться  к  свету,  но  для  этого,  прежде
всего, нужно желать свет.
     Мыслитель   постоянно   обращался  к  ученикам:  "Будем
радостны, будем светоносны."

     811.  Урусвати  знает  "Огненный  лотос".   В   древних
рукописях  можно  найти сравнение человека с цветущим садом;
такое сопоставление  имеет  научную  основу.  Действительно,
когда   центры   человека  излучают  свечение,  они  подобны
различным чудесным цветам. Одно  сердце  представляет  целый
цветник,  ибо многие центры горят самыми различными светами.
Но не следует думать, что такое праздничное освещение  часто
возможно.
     Обычно  принято  принимать в соображение лишь некоторые
главные  центры,  между  тем   несправедливо   называть   их
главными.   Кроме   них,  человек  может  светиться  многими
другими,  не  менее  важными  центрами.  Излучение  человека
состоит  из сочетания разных свечений, которые дают сложный,
общий тон.
     Также не следует думать, что если не весь сад светится,
то это уже не хорошо. Некоторые сердечные центры  вспыхивают
лишь   при   сообщении   с  Надземным  Миром;  такие  центры
называются путниками в Надземный Мир. Не  следует  понимать,
что  мозговые  центры  могут  светиться  за  раз.  Наоборот,
мышление нормальное  ограничивается  лишь  особыми  группами
центров,  и не полезно, если бы центры вспыхнули сразу. Лишь
при высоком экстазе можно  заметить  гармоническое  свечение
всех центров, но такое напряжение не может быть часто, иначе
сгорит тело.
     Мыслитель    говорил:   "Цените   человека,   как   сад
божественный."

     812. Урусвати знает  огненность  всего  сущего.  Наука,
изучая  нервную  систему, неминуемо встретится с излучениями
человека; она утвердит огненное начало, проникающее все.
     Много говорят  об  аурах,  но  совершенно  не  понимают
причины   и  следствия  их.  Нескоро  наука  поймет,  почему
излучения иногда назывались знаменем человека. Для понимания
такого определения, нужно знать и условия  Надземного  Мира.
Человек  несет  свое знамя, когда живет в Надземном Мире, он
не может скрыть свой свет. И не удивительно,  что  он  может
оказаться  мощным  магнитом или предметом отвращения. Именно
земная жизнь может  создать  последствия  неизгладимые;  тем
скорее  должны  подумать  люди  о качестве своего излучения.
Каждое добротворчество уже улучшает  излучение.  Люди  могут
помочь себе, помогая ближнему.
     Урусвати  также  знает,  что современная Иога - связь с
Высшим должна осуществляться  среди  обыденности  жизни.  Не
уход  от  жизни,  но  претворение  ее  заповедано.  Огненная
сущность есть магнит сердца. Именно сердце  может  сотворить
вход  в Высшие Миры. Не нужно особых истязаний. Любовь, труд
и красота доступны всем, в любом состоянии. Нужно  утвердить
жизнь на этих основах. Нужно детям разъяснить, насколько они
кузнецы   своего  счастья.  Пусть  воспитание  идет  впереди
образования.   Тонкие   энергии    представляют    чудесную,
многострунную арфу.
     Мыслитель   говорил:  "Огненное  знамя,  освети  горный
путь."

     813. Урусвати знает красоту  Надземного  Мира.  Скажут:
"Как   же   быть,   когда  некоторые  слои  Надземного  Мира
обезображены невежеством обитателей? Каждый  новоприбывающий
не сможет проникнуть выше таких омрачненных слоев?"
     Отвечайте:   Каждый  неотягощенный  проступками  против
нравственности, может пролететь слои  омраченные  и  достичь
сфер Гармонии.
     Люди  несут  в себе мощные крылья, вызываемые волею, но
не  нужно  думать,  что  такая   воля   может   образоваться
самосильно,  ее  нужно  воспитывать, как ценный цветок. И не
знает человек,  когда  расцветет  "Огненный  лотос".  Иногда
самое   бытовое   состояние   не  воспрепятствует  чудесному
расцвету, так человек может приготовиться  к  полету  самому
важному. Он сумеет миновать омраченные слои почти не замечая
безобразия   невежества.   Человек   может  подняться,  куда
привлечет его магнит ведущий.
     В  древних  посвящениях  ученик   должен   был   пройти
помещение,  наполненное  самыми  ужасными  образами.  ученик
должен был идти с открытыми глазами, но от него зависело  не
замечать    окружающих    ужасов,   такое   испытание   воли
предшествовало  вступлению  в   чертог   красоты.   Подобные
испытания  происходит  при вступлении в Мир Надземный. Пусть
путник запасается волею и сумеет напрячь мысль  к  конечному
совершенству.
     Мыслитель   говорил:   "Сумейте   пролететь  выше  всех
преград."

     814. Урусвати знает делимость психической энергии. Един
огонь может, не  иссякая,  возжечь  множество  светильников.
Такие  посылки психической энергии могут коснуться множества
сердец. При этом нужно понять  одно  замечательное  явление,
редко  отмеченное  -  посылки  доходят в неизменной сущности
своей, но подробности и способы выражения могут быть как  бы
изменены  в  зависимости  от  индивидуальности  получающего;
отсюда  происходили   многие   недоразумения   о   кажущихся
противоречиях.
     Но  исследователь  мог  бы  сопоставить ряд психических
посылок и убедиться, что сущность их нерушима, хотя  способы
выражения   могут   колебаться.   Такое  явление  доказывает
огненную  природу  психической  энергии.  Она  вызывает   из
сознания  получающего  наиболее  близкие ему выражения - так
подтверждается   разумное,   огненное   основание    энергии
всеначальной.
     При  психических посылках следует иметь в виду, что они
могут   коснуться   существ,   совсем    неожиданных,    как
желательных, так и не желательных. Такое соображение научает
осторожности,  потому  опытный  деятель  знает, как обуздать
свое мышление, если оно может оказаться для чего-то вредным.
     Явление  психического  обмена  широко  развито,  как  в
земном,  так и в Надземном Мире. Часто люди мыслят настолько
слабо, что вместо четкой посылки  получается  лишь  ядовитая
мысль.
     Мыслитель  говорил:  "Пошлем мысль четкую и чистую. Она
не принесет вреда на пути своем."

     815. Урусвати  знает  древний  завет  о  легкой  карме.
Человек, во время многих земных странствий, накопляет тяжкий
груз  причин,  порождающих  следствия неизбежные. Не следует
полагать, что груз кармы слагается только из  отвратительных
преступлений.  Он  постепенно нарастает из действий лености,
грубости, неблагодарности и многих черт  невежества,  но  за
все придется заплатить, и такая плата неизбежна.
     Но  завет  говорит  о  легкой карме. Что же это значит?
Свободная, добрая воля может умягчить  суровость  кармы.  Но
для этого человек в земной жизни должен уже признать, что за
ним  может  волочиться длинный хвост неизжитых преступлений.
Человек может в силу такого осознания, терпеливо  переносить
невзгоды,  и  может  своей  волей  даже  уменьшить  их,  так
слагается легкая карма.
     Там, где невежда должен  заплатить  суровую  мзду,  там
расширенное  сознание  поможет  внести  легкую  плату. Таким
образом, человек, расширяя сознание, помогает себе облегчить
путь.
     Завет легкой кармы относится, как к земной жизни, так и
к надземной. И среди Тонкого Мира человек может познать,  за
что  платит  он,  и  может  удивиться, что ярые действия его
оценены не по его разумению. Малое действие  иногда  ценится
дороже; так пусть сердце человека поможет распознать.
     Мыслитель   говорил:  "Счастье  в  том,  что  нам  дана
возможность самим назначить плату за труды."

     816. Урусвати  знает  мощь  глубокого  вздоха.  Мы  уже
указывали  на  пользу  правильного  дыхания,  этому предмету
посвящено не  мало  исследований,  но  в  Надземном  следует
указать  на одно значительное обстоятельство. Деятели разных
областей, когда чувствуют утомление, они прерывают труд  или
речь  глубоким  вздохом  и получают как бы прилив новых сил.
Они в большинстве случаев поступают так  по  интуиции  и  не
отдают   себе   отчета   в   происходящем   процессе.  Можно
представить себе, насколько такой процесс усилился бы,  если
происходило бв сознательное действие.
     Потому  нужно  запомнить,  что  такой обновляющий вздох
называется надземным, ибо в нем  труженик  призывает  Высшие
Силы.  Пусть  труженик  поймет,  что для улучшения следствий
нужно сознательно обратиться к Надземному Миру  и  утвердить
внутреннюю связь с Резервуаром всего Сущего.
     Также   замечено,  что  некоторые  деятели  при  вздохе
закрывают глаза, и такая интуиция  правильна,  она  ведет  к
наибольшему  сосредоточению, и Мы уже говорили, что озарение
может быть  мгновенно.  Таким  образом,  получается  как  бы
краткая  Пранаяма,  с  той  разницею, что она происходит при
всех и нисколько не умаляется от посторонних.
     Также замечено, что надземный вздох бывает единым,  без
повторений,  и такое обстоятельство имеет значение, ибо лишь
в едином вздохе можно призвать мощь энергии. При  повторении
получается одышка, которая повредит труду.
     Мыслитель советовал: "Поймите мощь надземного вздоха."

     817.   Урусвати   знает  мощь  огненного  глаза.  Пусть
называют такое проявление энергии магнетизмом,  гипнотизмом,
месмеризмом, или, по древнему, очарованием и священным сном,
но  в  основе  оно  будет  огненным проявлением всеначальной
энергии, данной каждому существу в разных пределах.
     Но почему одни лишь люди легко применяют ее, но  другие
уверяют,  что  они  совершенно ее лишены? Таким утверждением
они сами усыпляют священный дар свой. Они полагают, что глаз
дан только, чтобы видеть, но забывают, что каждый взор  есть
посылка  энергии.  Кроме  того,  они  не  хотят  знать,  что
огненная мощь вспыхивает при осознании полной реальности ее.
     Люди ищут  высшую  связь  при  постоянном  произнесении
мантрама,   сперва  словесного,  потом  мысленного.  Но  они
забывают самую мощную связь через огонь сердца,  лишь  такое
озарение  не  нуждается  в  словах  и  мыслях.  Оно  живет в
огненном сердце, и ничто не прерывает священную связь. Такая
реальность есть основа Истины, и  человек  может  самосильно
развивать такую несказуемую мощь. Для него каждый взор будет
посылкой   и   явлением   доброй   воли.   Пусть  для  таких
естественных познаваний требуется некоторое время, но каждое
психическое завоевание неотъемлемо как в  земном,  так  и  в
Надземном Мире.
     Утонченное   сознание   само   расширяется,  и  человек
познает, что можно видеть как  открытыми,  так  и  закрытыми
глазами. Посылки огненные не имеют преград. Конечно, человек
может   сознательно   усилить   взор   или  потупить  его  в
зависимости  от  следствий  желательных;  так  носит  каждый
человек  свое огненное сокровище. Нужно надеяться, что наука
займется изучением психической энергии.
     Мыслитель говорил: "Не слова, не мысли, но огонь сердца
озарит путь странника."

     818.  Урусвати  знает  мощь  терпения.  Многие  ценные,
человеческие  качества  теряют  основной  смысл,  ибо лишены
осознания  Надземного  Мира.  Представьте  себе   двуногого,
который  в  припадке  невежества  отрицает  всякую Надземную
Реальность. Какое будет его  терпение  -  ради  чего?  Какая
будет   его   преданность   -   кому  и  чему?  Какая  будет
соизмеримость - с чем? Какая будет утонченность, ради  чего?
Какое  будет  распознавание - в сравнении с чем? Какое будет
самоусовершенствование,  если  горизонт  закрыт?  Так  можно
перечислять  лучшие  качества,  и  они будут умалены земными
пределами.
     Люди  мечтают  о  сношении  с  дальними  планетами,  но
забывают,  что  им  дана  возможность  сноситься с Надземным
Миром. Каждый может углублять  свою  способность  познавания
Надземного Мира. Каждый, не удаляясь от земного труда, может
соприкоснуться к Надземному творчеству.
     Мы   должны  усердно  советовать  ученым  обратиться  к
изучению Надземного Мира; в  разных  степенях  исследователь
может уловить психические сношения с Надземными сферами.
     Может быть, правильно назвать жителей Надземных сфер не
духами,  но  именно  обитателями.  Такая  материальная наука
легче примиряется  с  изучением  Надземных  сфер.  Следствия
таких  изучений  особенно неотложны теперь, когда Армагеддон
проникает во все сферы, и  необычные  проявления  существуют
всюду.
     Мыслитель  утверждал:  "Когда скала крепка, тогда башня
будет прочна."

     819.  Урусвати  знает  мощь  сердца.  Уже  в   глубокой
древности  люди осознавали не только телесную, но и духовную
мощь сердца. Самые сильные молитвы возносились из сердца, но
затем, в веках, духовное значение сердца было умалено и  оно
было  сведено  на  положение  физического  органа.  Но скоро
внимание людей было привлечено мозгом,  и  тем  сердце  было
отнесено  к вспомогательным органам. Люди забыли, что сердце
есть сеятель, а мозг есть пахарь  и  жнец.  Никто  не  будет
ждать  урожая  от  незасеянного  поля,  так и сердце не даст
надземных семян, если сознание утеряло понимание  Надземного
Мира.  Можно  понять,  что  самая высокая мощь не проявится,
если человек не вызовет ее сознательно.
     Явление значения сердца  должно  возрасти  в  ближайшем
будущем  -  не  только  изучение  мозга, но и познание всех
качеств сердечной деятельности. Мы не ограничиваем  изучение
сердца  только  со  стороны психической энергии. Пусть наука
многообразно подойдет к  широкому  пониманию.  Конечно,  вся
мозговая  деятельность,  вся  нервная система, все выделения
желез будут излучаться, как каналы родника - сердца.
     Ничто не должно быть умалено, но человек пусть  помнит,
в   чем   сосредоточение   его  бытия,  Не  упустим  научных
достижений   различных   народов,   как   древних,   так   и
современных.   Не   нужно   яро   яро   презирать  старинные
постижения, ибо в них можно найти проблески Истины.
     Мыслитель говорил: "Сердце - ведун;  сердце  -  вестник
надземный."

     820. Урусвати знает мощь равновесия. В разные века люди
называли  равновесие  -  "Срединный  Путь",  "Золотой Путь",
"Весы Мудрости", "Великий Ритм", "Надземное Дыхание".  В  то
же  время,  невежды уверяли, что равновесие есть ничто иное,
как равнодушие. Впрочем, даже  понятие  Нирваны  не  избегло
различных  злотолкований.  Люди не умели понять, что Нирвана
есть высшее гармоничное напряжение; такова же судьба и ложны
толкования  равновесия.  Между  тем,   именно   теперь   Мир
нуждается в Весах мудрости.
     Нужно  признать,  что  ярая  ненависть может опрокинуть
корабль человечества.  Нужен  мудрый  кормчий  не  только  в
земном Мире, но и в Надземном. Но откуда же придет понимание
равновесия, если в школах не будет изучаться наука мышления?
Дети  должны  распознавать,  где требуется равновесие, а где
его сестра - справедливость.
     Напрасно люди полагают, что справедливость есть понятие
условное - у каждого своя  справедливость  и  свое  добро  -
такое   заблуждение   может   причинить  непоправимый  вред.
Справедливость и добро являются  понятиями  неопределенными,
но  нужно  заглянуть  в  сущность  сознания,  чтобы  почуять
нарушение Основы Бытия.
     Можно заглянуть в  глубины  сердца  лишь  при  истинном
равновесии.  Оно  не  будет так называемым спокойствием, ибо
равновесие есть прозрение и напряжение всех энергий. Так  не
забудем равновесия, как верного моста к Миру Надземному.
     Мыслитель  советовал:  "Сотките крылья равновесия,тогда
не упадете в бездну."

     821. Урусвати знает мощь наблюдательности. Много раз мы
утверждали великое значение расширения  сознания.  Некоторые
полагают,  что это высшее качество есть нечто недостижимое и
сверхъестественное, но они  ошибаются.  Расширение  сознания
есть  качество  естественное,  как  и  все  в жизни земной и
надземной.
     Много нужно понять простых достижений, чтобы распознать
пособников к углублению сознания. Рассмотрим еще  раз  наших
скромных  помощников,  среди  них  будет крупным достижением
воспитание  наблюдательности.  Именно  нужно  воспитывать  и
развивать зоркость наблюдательности.
     Лишь    немногие    приносят    из    Надземного   Мира
наблюдательность.  Обычно  зачатки  ее  должны  быть  упорно
развиваемы  на  самых  обыденных  предметах. Не нужно, чтобы
лишь учитель в школе развивал наблюдательность. Можно самому
понять ценность такого качества, открывающего путь земной  и
надземный.
     Малыш   может  усвоить,  что  ненаблюдательный  человек
подобен слепому и глухому. Он  не  может  воспринять  высших
проявлений.  Он  живет в заклятом круге предубеждений. Он не
может ускорить продвижения и остается, как протухший водоем.
Так,  может  ли  такой   учитель   распознавать   проявления
Надземного  Мира?  Может  ли  он увидеть чудесные проявления
земной     Природы?     Только     ревностное     воспитание
наблюдательности может преобразить даже самый обыденный быт.
     "Помогите слепым прозреть", - так советовал Мыслитель.

     822.  Урусвати  знает  мощь  бдительности. Вам известно
глубокое   значение   наблюдательности.   Но    как    может
образовываться   наблюдательность   без   бдительности,  без
постоянной  настороженности?  Такие  качества  не   приходят
мгновенно,  их  нужно воспитывать, и чем созидательнее будет
такое образование, тем скорее  утвердится  дозор  несменный.
При этом следует запомнить, что никакое качество не приходит
насильственно.  Необходимо  свободно  полюбить  приобретение
ступеней  восхождения,  только  такое  любовное   завоевание
приведет к открытым Вратам.
     Также  пусть исследователи запомнят, что каждый их труд
нужен и для Надземного Мира. Как  жалок  путник  в  обширных
Надземных  областях,  лишенный наблюдательности и не умеющий
применить бдительности! Мимо него проходят  лучшие  встречи.
Нужно  знать, что в Надземном Мире никто не будет принуждать
путника. Он должен почуять, где вибрация, сходная с ним.  Он
не  потеряется  среди  разнородных  ритмов,  но  внимательно
устремится к наиболее близкому ему - так  из  самых  простых
земных  познаний образуются сокровища надземные. Мы особенно
заботимся, чтобы люди не отрывались от земных назначений, но
в каждой из земных подробностей узнавали сокровище высшее.
     Мыслитель  говорил:  "В  капле  росы   отражается   все
Мироздание."

     823.   Урусвати   знает  мощь  радости.  Каждая  добрая
радость, даже самая обыденная, повышает вибрации. Так  можно
уследить,  насколько  оказывается сильнее радостный человек.
Но  особенно  мощна   радость,   основанная   на   осознании
Надземного  Мира.  Нужно  понять,  что  такое  осознание  не
значит, что человек  должен  постоянно  в  словах  думать  о
Надземном   Мире.   Необходимо,   чтобы  сознание  настолько
сроднилось с сознанием Надземным, чтобы ярое сердце не могло
жить иначе.
     У людей неопытных служит препятствием  их  насилие  над
сознанием,    ибо   нельзя   насилием   заставить   сознание
приобщиться к Надземному; только постепенно можно внедрять в
сознание приобщение к закону Тонкого Мира.
     Пусть Учитель сумеет от первых лет сообщить учащемуся о
мощи  тонких  энергий.  Пусть  Учитель  начнет  любым  путем
приобщать   молодых.   Кому  ближе  Астрономия,  кому  ближе
Космография - пусть  начнут  изучать  ее.  Все  науки  могут
устремить  к  Наивысшему.  Только  смущенное  мышление может
преградить  познание.  Потому  учитесь  мыслить;  познавайте
радость  мышления; успевайте среди любой жизни устремиться к
океану радости.
     Мыслитель указывал, что радость по силе равна любви.

     824.  Урусвати  знает  мощь  тишины.  Сказано:  "Тишина
сильнее  грома;  тишина  звонче  трубного гласа; тишина есть
мост к Надземному." О какой же тишине говорится?
     Для начинающих требуется тишина внешняя;  каждый  звук,
даже самый ничтожный может потрясти и причинить боль. Но для
познавшего  нужна  тишина внутренняя; для него открыто ухо в
Мир Надземный. Он пребудет  в  тишине  нерушимой,  но  такое
достижение не может снизойти немедленно.
     Ухо духовное должно открыться вне земных условий. Такой
испытатель  овладеет проводом Надземным	и может пользоваться
им  во  всякое  время,  и  ничто  не  может   помешать   ему
приобщиться к Высшему ритму.
     Невежды   не  поймут,  где  граница  тишины  внешней  и
внутренней. Также  ложно  толкуют  они  о  великом  качестве
спокойствия;   для   них   оно   граничит  с  безучастием  и
беспечностью. Но истинное спокойствие почерпается из  глубин
тишины  внутренней.  Оно  живет  на  доверии,  основанном на
знании. Ничто не разрушит такой твердыни тишины внутренней и
не поколеблет спокойствия. Ничто не  может  вооружить  лучше
путника  в  Мир  надземный,  нежели  спокойствие.  Только им
путник найдет доброжелательство при всех надземных встречах.
     Мыслитель говорил: "Пошли мне крылья тишины."

     825. Урусвати знает мощь  победы.  Пусть  будет  добрая
победа,  при  ней  прекрасно  возжигаются  огни  сердца. Чем
меньше проявления самости, тем светлее будут огни.
     Скажут: "Не  всякому  суждено  одержать  победу."  Нет,
друзья,  каждый  может  одержать славную победу. Не на одних
полях сражений творится победа.  Каждый  может  преодолевать
свои  привычки  и  тем  возжигать  огни  сердца. Преодоление
привычек в древности называлось  открытием  Врат  Надземных.
Истинно,  в  путях  Надземных  особенно могут вредить земные
привычки.  Даже  невинные  привычки  могут  создавать  культ
рабства.
     Свободный человек будет не скован привычками. Он сумеет
примениться  к  любым  условиям  и  не  будет сожалеть о дне
вчерашнем, ибо он свободно  победил  преграды.  Человек  сам
настроил  нагромождения малых привычек и не замечает, как он
порабощен именно самыми малыми привычками и  предрассудками.
Можно  ли спешить в Надземный Мир при таких оковах? Можно ли
свободно и дружелюбно встречать новых соседей, когда человек
поглощен   вчерашними   отбросами?   Нужно   признать,   что
большинство мелких привычек является сором жизни. Победитель
не  будет  мечтать о прежнем бытии. Он свободно устремится к
новому созиданию.
     Мыслитель говорил:  "  Приди,  победа,  и  освободи  от
ржавых оков."

     826.   Урусвати   знает   мощь  благодарности.  Мы  уже
указывали на  великое  значение  чувства  благодарности,  но
человечество не воспринимает смысла такого двигателя, потому
повторим  о  пользе благодарности. Нужно понять, что главное
воздействие бывает не столько  от  получающего,  сколько  от
воздающего.   Прекрасные   огни  сердца  возгораются,  когда
зарождается чувство  благодарности;  такие  огни  светят  не
только  в  жизни  земной,  но  и  в  Мире  Надземном. Потому
осознание благодарности есть возбуждение лучших вибраций.
     Можно  делить  человечество  на  живых  и  мертвых,   и
лишенные    чувства    благодарности    будут   уже   заживо
погребенными. Так нужно от детского возраста  учесть  пользу
благодарности  не  только  на  языке,  но  и  в  сердце, там
возгораются мощные огни.
     Явление  света  необходимо  в  Мире  Надземном,  и  луч
благодарности  осветит путь наравне с лучом любви. Поистине,
благодарность близка любви, и сотрудничество  зарождается  в
этот  благостный  миг.  Человек  имеет  много причин воздать
благодарность. И праздник духа просияет  в  чувстве  чистого
возношения.
     Мыслитель  сказал: "Учитель, научи меня благодарности к
близким и далеким, к видимым и невидимым."

     827. Урусвати знает мощь творчества Не будем  повторять
о ценности повторения физического творчества, оно достаточно
утверждено   в   пределах  эволюции,  но  люди  недостаточно
понимают явление творчества психического.
     Люди скажут: "Нам не дано сделаться творцами" - но в то
же время они сами, не замечая, прекрасно творят  психически,
и  такое  творчество  необходимо для продвижения в Надземном
Мире, потому утверждали Мы искусство мечты. Оно способствует
преуспеянию в высших областях.
     Но мечта не должна  быть  вредоносной;  она  не  должна
служить  самости.  Она не должна способствовать безобразию и
жестокости.
     Пусть мечта будет прекрасной. Пусть она  творит  лучшее
будущее  человечества. Пусть она создает героические образы.
Пусть она она проникает в высшие, Надземные  Области.  Пусть
она служит к познанию Высших Существ - только такое качество
будет  плодоносным.  Оно не только утвердит сознание творца,
но и создаст драгоценную вибрацию на пользу общую.
     Так  каждый  мыслящий  может  приобщиться  к   мировому
творчеству. Даже малый сотрудник может создать радужный мост
к Миру Надземному.
     Мыслитель  утверждал:  "Говорите  о сердце и наполняйте
Мир прекрасными созвучиями."

     828. Урусвати знает мощь благожелательства,  -  древний
завет,  непонятый  и злоистолкованный. Люди говорят: "Где же
благожелательство, когда человек человеку враг?"
     Не нужно забывать, как часто Мы  осуждали  воинствующее
зло  и призывали к обороне добра, но и свободная воля должна
подсказать, где оборона и где  нападение?  Люди,  признающие
оборону поймут, где она противоречит благожелательству.
     Прежде     всего,    человек    благожелателен    всему
человечеству.  Он  понимает,  что  вредители   пусть   будут
прискорбными  исключениями, но сущность человечества добрая;
только в  таком  сознании  можно  приготовить  себя  к  Миру
Надземному.  Нигде  не  предстоит столько встреч, как в Мире
Надземном, и доспех благожелательства будет самым  надежным.
Но  к  такому  явлению  следует  приготовиться  в сердце и в
мозгу.
     Скоро будут фотографировать мысли  благожелательства  и
зложелательства,   тогда  врач  выскажет  свое  медицинское,
научное заключение и  укажет,  что  полезнее  для  организма
человеческого.
     Пусть люди мыслят путем истинной науки. Если сердце еще
сможет  подсказать,  где  истина,  то научные выводы помогут
человечеству  приблизиться  к  путям  Надземным.  Неминуемое
должно быть освещено всеми огнями.
     Мыслитель     говорил:     "Учитель,     научи     меня
благожелательству."

     829. Урусвати  знает  мощь  победы  над  прошлым.  Люди
почитают   историка - исследователя   истины,   но   не   
раба
предвзятой идеи. Между тем, множества таких рабов затрудняют
эволюцию. Даже в быту обыденном  прошлое  является  жестоким
тираном.
     Рабы   прошлого  не  могут  мыслить  о  будущем  и  тем
пресекают  свое  продвижение.  Не  только  в  земной   жизни
происходят  такие  трагедии,  особенно  они  ужасны  в  Мире
Надземном;  там  они,  рабы  прошлого,  получают  груз  всех
прошлых  существований.  Им тяжело пол таким грузом, ибо они
не умеют разбираться в сложности прошлого. Никто  не  научил
их  принять спокойно прошлое и применить его к будущему. Они
не знают, что при разумном отношении  к  прошлому  они  даже
могут облегчить свою карму.
     Но  земные  жители  не  умеют даже правильно обойтись с
каждодневным прошлым. Даже самое малое прошлое оборачивается
в жестокое притеснение. Оно  мертвит  каждое  устремление  к
будущему.  Каждая  ошибка должна быть новым познанием, но не
преградою.  Можно  приложить  к  будущему  каждое  ошибочное
преткновение. В жизни много ошибок, они могут превратиться в
благо ярое, если они не ослабят отвагу.
     Только не будем стонать и обвинять судьбу, которая есть
логическое  следствие  людских деяний. Пусть в школах, среди
уроков психологии будет рассказано о значении прошлого.
     Мыслитель говорил: "Пусть победа  над  прошлым  откроет
Врата Будущего."

     830.  Урусвати  знает  мощь  победы над страхом. Что же
есть страх - этот мрачный поработитель  человечества?  Ученый
скажет:   "Страх   есть  спазма  вибрации,  происходящей  от
несгармонизированного приближения. Мыслитель  напомнит,  что
страх  есть  невежество.  Можно  привести  много определений
страха. Они подтверждают, что страх лишает человека  воли  и
тем  делает  его  беззащитным.  Но  самое нужное определение
будет, что человек  накликает  на  себя  страх,  ибо  он  не
осознал Мира Надземного.
     Может   ли   поддаться  ужасу  человек,  знающий  закон
надземный?   Такой   отважный   исследователь   знает,   что
человеческое  существо  нерушимо  и  самая  сильная судорога
вибрации может быть преодолена волею.  Но  такое  напряжение
должно  быть  воспитано.  Никто  не будет защищен от страха,
если он не захочет победить его.
     Пусть  человек   помнит   всегда,   что   негармоничные
сочетания   могут   обессилить   его   и  нужно  сознательно
прикрыться щитом воли. Уже Мы напоминали о воспитании  воли.
Не  нужно  думать,  что  можно  преодолеть  дисгармонию лишь
обычным  спокойствием.  Удар  предполагает  противодействие.
Пусть  зло вернется на пославшего его. Мы не будем нуждаться
в мече, если можно отбросить вражескую стрелу силою воли.
     "Поистине,  побеждающий  должен  быть   на   бессменном
дозоре" - так заповедовал Мыслитель.

     831.  Урусвати  знает  мощь  победы  над самостью. Люди
скажут: "Такая  борьба  непосильна  естеству  человеческому,
даже  не знаем, как приступить к такому сражению?" Но каждый
вход имеет свой Сезам.
     Не считайте себя неслыханными героями, когда  начинаете
наступление на чудовище самости. Прежде всего, уявите борьбу
своему "я" пробуйте заменить его словами "мы". Можно понять,
что  такая  замена  не  трудна,  особенно,  если знаете, что
каждое действие ваше не может быть  единственным.  В  каждом
труде действует коллектив Земной и Надземный. Никто не может
утверждать,  что  действует без сотрудников. Только глупцы и
невежды не замечают, как складываются их проявления.
     Наука утверждает как мощны надземные  токи.  Наука  уже
улавливает мысленные посылки. Во имя науки подобает заменить
"я"  мощным "мы". Не прав творящий человек, полагая, что его
творчество лично. Пусть он подумает о  видимых  и  невидимых
сотрудниках.   Его   труд  не  умалится,  если  он  окажется
достижением сборным.  Так  и  понятие  личной  собственности
легко  преображается  в  нечто  коллективное.  Человек будет
хранителем земных сокровищ  и  он  придет  в  Мир  Надземный
неотягощенный грузом тяжким.
     Мыслитель  говорил: "Человек, ты можешь начать борьбу с
самостью в любой час твоего существования."

     832. Урусвати знает мощь победы над рабством. Не говорю
о рабовладельчестве, о  рабстве,  которое  уже  должно  быть
искоренено,   как  позор  человечества,  укажем  на  рабство
внутреннее.
     Человек   носит   в   себе   наклонность    к    самому
отвратительному рабству. Человек полон малыми привычками. Не
думайте,  что  эти  привычки  пагубны  лишь  в земной жизни,
гораздо больше они вредны в Мире Надземном.
     Неуклюж и неподвижен такой явленный  путник  Надземного
Мира.  Он  сам  лишил себя восприятий тончайших. Он не умеет
отозваться на лучшие зовы. Он  не  может  воспринять  тонкие
ритмы,  ибо  он  глух  и  нем,  как  раб.  Учитель  не может
сообщится с рабом.
     Но нужно помнить, что свобода есть  высшая  дисциплина,
потому  нельзя  считать  свободными  тех,  кто  лишь уявляет
беспорядочное   смятение.   Можно   сожалеть   таких   мнимо
свободных,  которые  только нарушают ценные вибрации. Они не
понимают, как протягновенен вред, причиняемый  пространству.
Итак,  взвесим,  которые  привычки  подавляют нашу свободную
волю?  Поймем,  что  мы  можем   сделаться   строителями   и
разрушителями. Явите понимание истинной свободы.
     Мыслитель указывал: "Не будьте рабами, но явите свободу
прекрасную."

     833.  Урусвати  знает  мощь  победы  над  беспечностью.
Великий  вред  -  беспечность.  Люди  пытаются  прикрываться
самыми  уявленными  понятиями,  лишь бы сохранить себе малую
беспечность.
     Люди готовы ее сравнивать с верою. Они  лукаво  скажут:
"Если  имеем  веру,  остальное приложится." Таким путем люди
думают  создать  себе  ленивую   беспечность.   Люди   будут
огорчаться,  если  им скажут, что заповедано озабоченность и
постоянное устремление.
     Как  рассказать  людям,   что   Надземный   мир   полон
несломимого устремления?
     Как  привести  достаточные  примеры,  во что обращается
беспечность в Надземном Мире? Можно привести пример  пьяниц,
потерявших  путь  свой.  Шатание  бессмысленное будет точным
сопоставлением.
     Могут спросить  -  как  утвердить  и  понять  временное
бездумие, которое Нами допускается? Но оно будет обновлением
сил,  но  никак  не  беспечностью.  Люди  не  понимают,  что
обновление    энергии    является    непременным    условием
психического  продвижения,  но  в  миг  бездумия  человек не
утрачивает  связи  с  Руководителем,  и  сознание   его   не
засыпает,  но даже обостряется, готовое к новым восприятиям.
Много энергий могут быть или  непроходимой  стеной,  или  же
быть  благословенными  крыльями. Пусть высшие энергии найдут
человека открытым к восприятию их.
     Мыслитель  говорил:  "Не  имейте  среди  друзей   людей
беспечных."

     834.  Урусвати  знает  мощь  победы над тьмою. Что же в
этом нового?  Давно  сказано  в  необходимости  просвещения.
Давно известны излучения человеческие. Давно понято значение
расширения  сознания,  но еще не было упомянуто, что человек
может  усиливать  излучения  силою  воли.  Конечно,   нельзя
сказать  такую особенность начинающим испытателям, иначе они
начнут расширять волю без расширения сознания.
     Невозможно забыть  о  постоянном  просвещенном  явлении
познавания,  которое называется факелом победы, только тогда
человек сумеет усилять  свою  светоносность  приказом  воли;
такое  состояние  поможет  человеку  в  Надземном  Мире.  Он
окажется истинным светоносцем. Он поможет себе и окружающим,
являя лампаду расширения сознания. Ради  усиления  священной
лампады,   следует  постоянно  напоминать  себе,  как  может
человек своим трудом возжечь свет неугасимый.
     Пусть путник Надземного Мира пошлет благодарность всем,
кто  помог  ему  возжечь  спасительный  светоч.  Но  нелегко
победить  тьму  невежества.  Не  устанем  твердить  о  вреде
невежества.  Человек  не   должен   думать,   что   чудовище
невежества  побеждено.  Много  работы пахарю на поле знания.
Состояние земли вопиет о болезнях человечества.
     Мыслитель утверждал: "Светоносцы, умножайте свой Свет."

     835. Урусвати  знает  дар  равновесия.  Человечество  в
неведении  пытается  всеми  мерами нарушить этот ценный дар.
Среди многих вредителей не забудем двух карликов безобразных
- уныние и раздражение.
     Если  они  так  вредоносны,  то  почему   называть   их
карликами?  Причина  проста,  ибо  каждый,  даже малосильный
человек, может победить их,  если  захочет.  Поистине,  малы
причины  раздражения  и  уныния.  Каждый  может  устыдиться,
вспомнив о допущенном слабоволии.
     Также пожалеем о грузе, наложенном на себя, на  пути  к
Надземному  Миру.  Нельзя  снять  груз при переходе в высшие
сферы. Особенно могут давить малые накопления, считаемые  на
земле пустыми. Как туман, окутывают они омраченное сознание.
Человек  с  трудом понимает, как неразумно он нарушил ценное
равновесие.
     Глупцы считают, что  равновесие  есть  нечто  холодное,
мертвенное. Они не могут понять вибрации напряженные и ритмы
движения  восхождения. Но пока они на земле не осознают вред
омрачения  их  прозрений,  они  будут  шататься  в   области
Надземной.   Потому   напомним  о  каждом  случае,  о  вреде
раздражения и уныния.
     Мыслитель говорил: "Кто впадает в раздражение и уныние,
не может мыслить о Беспредельном."

     836. Урусвати знает дар проницательности. Люди  нередко
смешивают  этот  дар  с  целесообразностью.  Спросят: "Какая
разница между такими близкими  понятиями?"  Целесообразность
может    быть    воспитана    среди   земных   условий,   но
проницательность   накапливается   во   многих   жизнях    и
углубляется   в   Надземном   Мире,  такая  проницательность
помогает в разных случаях.
     Человек  правильно  может  распознавать  явления  с  их
внешней  стороны. Человек чует, где неправильный путь, он не
может указать причину такой неправильности, но сердце знает,
что нечто должно быть избегнуто. Обычно люди назовут  чутьем
такое  проникновение,  и  они  будут  правы,  но  они должны
допустить в сознание существование такого чутья.
     Не следует насмехаться над  таким  инстинктом.  Человек
может  быть  неграмотным  и  в  то  же  время  уже нести дар
проницательности. Обычно считают  прозорливость,  как  нечто
устремленное в будущее, но проницательность работает во всей
жизни.   Она   есть  помощь  настоящему,  так  будем  ценить
накопления, собранные во  многих  жизнях  и  среди  труда  в
Надземном  Мире.  Не  забудем,  что  и  там нужно трудиться;
мысленное  творчество  вовсе  не  так  легко,  как  полагают
невежды.
     Мыслитель  утверждал:  "Явите  проницательность во всей
жизни."

     837. Урусвати знает  дар  делимости  внимания.  Упорное
напряжение воли может усилить внимание одновременно к разным
предметом.  Не думайте, что такой дар присущ только каким-то
гландам. Каждый человек в  течение  различных  существований
может  развить  в  себе  способность  очень  остро  замечать
окружающее  и  отвечать  на  разные  вопросы.  Можно  писать
нескольким  лицам  одновременно; можно посылать мысли во все
концы мира, потому такое  качество  называется  "преддверием
делимости духа".
     Но необходимо от школы развивать уявление внимания. Оно
нужно   для   Надземного   Мира,  иначе  путник  попадает  в
разнообразие новых впечатлений и тем теряет  возможность  их
усвоить.  Не воспитав в себе внимательности, человек утопает
в волнах неиспытанных вибраций и погружается в хаос.
     Не следует думать, что каждый новый  житель  Надземного
Мира немедленно получит Руководителя. Он должен найти в себе
возможность  понять  мысленное  руководство.  Конечно,  язык
мысли  для  всех  един,  но  человек,  не  устремившийся   к
мышлению,  не  может  усвоить  понимание  помощи.  Потому Мы
говорим -  не  упустите  дни  земные  для  помыслов  о  Мире
Надземном.  Только  настороженное  внимание может приоткрыть
многие явления, незаметные для невежд.
     Мыслитель  советовал  каждый  день  помыслить  о  жизни
будущей и напрячь внимание дальние миры.

     838.  Урусвати  знает  дар животворения. Человек творит
беспрестанно или несознательно, действенно или  мысленно;  в
бодрствовании  или  во  сне  человек продолжает творить, и в
этом исполняет свое назначение.
     Человек не может не творить, ибо в таком  состоянии  он
соприкасается   с   высшими  энергиями.  Конечно,  не  будем
сравнивать  творчество  великого  мыслителя  с   творчеством
дикаря  -  они  не  сравнимы,  но  все-таки основная энергия
прикоснется к ним.
     При  творчестве,   человек   постоянно   восходит   или
нисходит.  Можно  представляет  себе аппарат - психограф, он
будет отмечать малейшие движения  человеческого  творчества,
получится очень сложная линия.
     После вспышки героизма может наступить постыдное уныние
или  уничтожающий  страх, или раздражение, и аппарат покажет
падение, но оно может повыситься в восторге любви и радости.
     Невозможно представить современного человека  постоянно
восходящим,  но  в  сущности  такое  постоянное, непрерывное
восхождение возможно, не только  оно  возможно  в  отдельной
личности,  но  оно может быть общим для целой группы или для
человечества. Но такое  расширение  и  объединение  сознания
пока остается мечтою, но каждая мечта уже есть самоприказ, и
Великие Силы поспешат на помощь смелому подвижнику.
     В  Мире  Надземном происходит нечто подобное, но земной
человек должен помнить о  своей  ответственности  в  мировом
строительстве.  так  для начала запомним, что человек творит
беспрестанно.
     Мыслитель   говорил:   "Кто   может   указать    предел
человеческого творчества? - Сам Беспредельность есть мерило.!

     839.  Урусвати  знает  дар труда. Человечество начинает
понимать труд, как высокую ценность. Труд  считается  высшим
мерилом, но все же многие полагают, что труд есть проклятие.
Откуда  же  рождается  такое  несправедливое  суждение? - От
непонимания Надземного Мира.
     Не хотят люди  знать  основ  Надземной  жизни.  Они  не
понимают,  что труд является освобождением от самости, иначе
говоря, от самого вредного свойства, мешающего в  достижении
надземного  творчества.  Труд  высокого  качества  позволяет
человеку вознестись над низменной  самостью.  Творец  в  час
истинного   вдохновения   не   думает   о   себе.  Труженик,
стремящийся  к  лучшему  качеству,  не  будет  земным  рабом
самости. Поэтому дар труда есть освобождение от самости.
     Можно  мысленно изгнать самость, но многие ли могут так
возвышенно мыслить? Труд приходит им на помощь и оградит  от
несовершенного   быта.  Люди  мало  пользуются  трудом,  как
предохранителем от ныряния в пучину пошлости.
     Искание лучшего качества уже есть устремление в  лучшее
будущее. Не без причин Иога Труда предлагается человечеству,
как   близкий   путь   к  достижению.  Не  будем  молчать  о
необходимости труда с малых лет. Пусть семья и школа  творят
будущих тружеников и творцов.
     Мыслитель говорил: "Молитвенно примем дар труда."

     840.  Урусвати  знает  дар  мужества.  Смелый удалец от
противных вибраций может впасть  в  страх,  но  мужественный
герой  бесстрашен.  Уявление  мужества не есть только земное
достижение. Мужество вырабатывается в Мире Надземном.
     Путник, желающий вступить на стезю  мужества,  получает
Высшую  Помощь. Ему будут показаны многие ужасы, но он будет
знать, что сущность его нерушима и самое страшное  для  него
не  будет  нарушением  ритма. С таким прочным доспехом герой
вступает в земную жизнь. Он может  утверждать,  что  получил
великий дар.
     Слышу,  как  "ворчун"  шепчет:  "Что  же в этом нового?
Неужели человек не знает л преимуществе мужества?" Именно не
знает, и сам "ворчун" не пытается  развивать  в  себе  такое
ценное  качество.  Несомненно,  что  во  всех условиях жизни
можно настойчиво саморазвивать в себе свойство мужества, и в
таком напряжении  можно  вспомнить  о  забытых  накоплениях.
Явленное  мужество  всегда прекрасно, и этого также не знает
"ворчун", ибо он не стремится к прекрасному. Для него подвиг
есть самое пустое слово. Он  не  понимает,  зачем  герой  не
может  преклониться  перед пошлым бытом? Не умеет рассчитать
"ворчун" истинную  пользу  мужества;  даже  в  его  торговле
пригодилась бы некая доля мужества. Но "ворчун" предпочитает
прозябать  в  пыли робости, нежели загореться подвигом. Ведь
подвиг может быть проявлен в самой скромной  жизни.  Человек
не понимает, что мужество есть кратчайший путь.
     Мыслитель  заповедовал  идти  в  Надземный  Мир  полным
мужества.

     841. Урусвати  знает  дар  познавания.  Скажут:  "Разве
познавание дар? Разве оно не есть достижение нашей свободной
воли?"   Для   узкого   материализма  так  оно  и  есть.  Но
утонченное, возвышенное мышление  понимает,  что  познавание
нуждается в Надземном Сотрудничестве.
     Каждый    мыслитель   может   заметить,   что,   поверх
приобретения фактов, начинается возвышение знания, и это уже
будет даром высшим. Человек  не  может  утончить  восприятия
лишь посредством земного рассудка. Истинный ученый признает,
что  его  познание  имеет  как  бы  высшие  нити,  и  в этом
получается нежданное расширение усвоенного.
     Такое  явление  будет  бессознательным,  когда   Высшие
Руководители считают необходимым вмешаться в общее Благо. Но
следствие  может  быть  гораздо  значительнее,  если  ученый
сознательно  допускает   Высшее   Руководство;   тогда   Мир
Надземный   может   проявиться   во   всем  величии.  Сердце
человеческое имеет ощущение расширения, как бы для  принятия
чего-то Великого. Такие минуты могут сделаться озарением, но
человек должен уметь принять такой поток Благодати. Не нужно
каких-то  насильственных  мер,  стоит  лишь открыть сердце и
мысленно признать Великого Наставника.
     Мыслитель говорил: "Учитель, освети мое познавание."

     842.   Урусвати   знает   сущность    надземных    мер.
Исследователи Надземной науки часто изумляются, почему сроки
земные   не   совпадают   со   сроками   Надземными?   Такое
обстоятельство иногда повергает малодушных в сомнение.  Лишь
при   глубоком  изучении  условий  Надземного  Мира  человек
понимает, что надземные меры не  могут  совпадать  с  мерами
земными.
     Даже  на  Земле человек, стоящий на вершине горы, будет
иначе мыслить и чувствовать, нежели  кто-то,  находящийся  в
глубокой  долине.  Тем  различнее  будут миры надземные; там
будут основы  по  существу,  и  указание  будет  в  связи  с
событиями.  Потому лишь пытливый наблюдатель может усмотреть
внутреннюю  связь  многих  событий,  как  бы  сопровождающих
главное указание.
     Нередко  такие  побочные  события  могут  быть  как  бы
совершенно  незначительными   и   посторонними,   и   только
внимательный зоркий глаз усмотрит связь показательную. Тогда
такой   непредубежденный   ученый   скажет:  "Поистине,  Мир
Надземный близок к  земному,  но  горние  меры  должны  быть
наблюдаемы  заботливо." Ток можно понять, что язык надземный
не может быть тесным языком Земли.
     Сердце постоянно указывается, как  средоточие  сущности
человека. Только сердце может прислушиваться и понять легкие
касания Надземного Мира, нужно помнить это.
     Мыслитель   говорил:  "Учитель,  научи  понимать  шепот
Надземный."

     843. Урусвати знает сущность радости. В  Древней  Индии
была  община  врачей,  называвшихся "творители радости". Они
утверждали, что для удачного исцеления больной  должен  быть
окружен  радостью.  Они  познали целебность чувства радости,
привлекающей лучшие  вибрации,  земные  и  надземные;  таким
путем   самочувствие  больного  было  возвышаемо  и  лечение
протекало  удачно.  Врачи  других   школ   насмехались   над
творителями  радости.  Невежды  не  допускали,  что качество
вибраций может способствовать телесному лечению. Невежды  не
могли  представить  себе пространственную мощь, привлекаемую
психическим воздействием. Такое воздействие не  должно  было
быть  приказом,  но  праздником  духа.  Можно  признать, что
радостный рассказ врача уже располагает больного к доверию.
     Не  только  механическое  лекарство,  но  и   тончайшая
магнетизация,     окружающая     явление    лечения,    дает
сотрудничество  лучших  сил  больного.   Не   только   около
больного,  но  и  во  всем  творчестве  жизни  не  забывайте
целебность радости. Найдите  находчивость  призвать  радость
даже  в  трудные  дни. Найдите силы сотворить радость, ибо в
пространстве  много  возможностей  зажечь  костер   радости.
Поистине, радость лучшая путеводительница в путях надземных.
     Мыслитель   говорил:   "Учитель,   приобщи   к  Радости
Надземной."

     844. Урусвати знает сущность труда. Мы утверждаем труд,
как мировую ценность. Мы называем труд источником  целебного
ритма. Мы твердим, что труд дает истинную радость труженику.
Мы  полагали  труд  в  основу семьи и государства, но теперь
следует добавить еще самое значительное качество труда -  он
дает  радость  не  только  самому  труженику,  но  и кому-то
уявленному.
     Каждый труд, несомненно, дает  кому-то  радость.  Может
быть,  такая  радость  не  велика,  но, может быть, огромна.
Явление вселенской радости будет тоже следствием труда.
     Не  забудем,  что  в  Надземном  Мире   такая   радость
нетленна.  Она  создает  признательность.  Такое  соединение
вибраций поможет путнику  в  надземном  странствовании.  При
этом   особенно   нужно   обращать   внимание,   что   такая
признательность будет  безличной,  и  самое  чистое  чувство
сопровождает труженика как на Земле, так и в Надземном Мире.
Он  не будет знать тех, кто ему благодарен, тем ценнее будет
безличное,   явленное,   самоисцеленное   представление   на
лестнице восхождения
     Сотрудничество    ценно,    когда    оно    укрепляется
утверждением  преданности.  Так  поймем  труд,  как  явление
соборной реальности.
     Мыслитель завещал труд, как радость надземную.

     845.   Урусвати   знает  сущность  дружелюбия.  Светлые
излучения дружелюбия будут добрым проводником как на  Земле,
так  и  в  Мире  Надземном.  Особенно  искреннее  дружелюбие
необходимо в Надземном Мире. Мысленная энергия  и  очевидное
излучение исключают возможность ярых заблуждений. Конечно, и
в  земной  жизни  дружелюбие создает новые возможности. Если
даже врагу послать взгляд дружелюбия, это  не  будет  знаком
слабости, наоборот, признаком преимущества.
     Так   нужно   воспитывать   народ   в  сознании  пользы
дружелюбия.  Пусть  не  сразу  поймут  всю  ценность  такого
качества,   но  все  же  произойдет  несомненное  возвышение
сознания. Еще раз при таком  воспитании  будет  упомянуто  о
вреде   ненависти   и   мести.   особенно  такое  упоминание
необходимо  теперь,  когда  злоба   и   взаимная   ненависть
окутывают Землю губительным покровом.
     Не  думайте,  что  такие  напоминания суть отвлеченные,
нравственные поучения. Планета больна, и  люди  способствуют
ее  разрушению.  Потому  соберем крохи дружелюбия и наполним
пространство посылками дружелюбия. Мы не будем знать к  кому
пойдут добрые зовы, но они принесут общечеловеческую пользу.
     Мыслитель советовал: "Пошлите добрые зовы. Они дойдут к
своему назначению."

     846.  Урусвати знает сущность забвения. Мудрые говорят:
"Ничто не исчезает, все имеет причину." Если нечто  потонуло
в глубине сознания, значит к тому есть причина. Исследуем ее
и найдем, что забвение было благотворно.
     Люди   удивляются,   почему   давно   забытое  нежданно
всплывает из сознания? Но к тому тоже имеется причина. Может
быть, нежданные  вибрации  пробудили  спавшее  явление,  или
человек  нуждается  признать  давно  прожитое, или Надземные
Руководители признали необходимым напомнить человеку  о  его
ответственности.
     Конечно,  Мы  не  имеем  в  виду позорную забывчивость,
происходящую  от  распущенности.   У   Нас   считают   такую
распущенность опасным пороком. Дети должны быть ограждены от
возможности впасть в распущенность.
     Люди  часто ссылаются на забывчивость, не зная, в каком
пороке они себя обвиняют. Забвение есть закон  Природы,  оно
собирает сокровища в сознании, но оно бережно хранит до часа
сужденного.
     Поистине,  невозможно  человеку помнить все подробности
прошлого, только в Надземном Мире они станут  спасителями  и
обвинителями.  Каждую  мелкую подробность невозможно осудить
или признать. Деятель стремится вперед, но для него забвение
есть лишь хранение сокровищ. Он  знает,  что  придет  час  и
молния озарения блеснет.
     У   Нас   ценят,   когда  деятель  умеет  распорядиться
накопленным  достоянием.  Мы  готовы  помочь   призвать   из
хранилища нужные вибрации.
     Мыслитель говорил: "И забвение приму, как дар".

     847.  Урусвати знает сущность снисхождения. Пусть будет
каждое ваше снисхождение и вашим восхождением.
     Глупец избивает обессилевшего осла и  тем  творит  лишь
вред.  Но  разумный хозяин даст отдых ослу и накормит его, и
тем  получит  пользу.  Также  и  с   невеждами,   невозможно
обрушивать гнев свой на невежд, ибо не принесет пользы такое
отношение.   Но   польза   будет,   если  снизойти  и  найти
убедительные слова. Не легко находить уровень невежества, но
мыслитель  поймет,  что  по  низкому  проходу   нужно   идти
нагнувшись.
     Много  говорилось  о сострадании, но каждое сострадание
уже  содержит  снисхождение.  Поистине  славное  восхождение
создает  он  чутким  снисхождением.  В  Надземном Мире такое
умение милосердия приводит к  быстрому  восхождению:  Путник
научается   прислушиваться  к  голосам  боли  и  наполняется
мыслями о целении, такие мысли уже возносят как крылья.
     Человек должен постоянно искать,  где  можно  приложить
снисхождение.  Нужно  в  школах  сказать,  насколько полезно
снисхождение. Нужно  указать,  что  осуждение  есть  мертвое
начало.   Можно   легко  избежать  его,  если  помнить,  что
разрушение не будет равно созиданию. Предоставим  разрушение
мудрости Космоса, мы же будем создавать.
     Мыслитель   говорил:  "Учитель,  укажи  в  снисхождении
восходить".

     848. Урусвати знает  сущность  вдохновения.  На  разных
языках это слово ясно означает воздействие извне. Люди любят
слово  вдохновение  и даже злоупотребляют им, но очень редко
хотят подумать о его происхождении.
     Даже те немногие, которые понимают происхождение  слова
"вдохновение",   разделяются   во   мнении.  Одни  допускают
воздействие личное, но другие полагают,  что  некая  энергия
действует. Не будем спорить, ибо в каждом личном воздействии
действует   энергия,  но  пора  человеку  признать  истинное
значение слов, им произносимых.
     Не может ли человек рассуждать о  значении  вдохновения
без  понимания  Надземного  Мира?  Не может человек признать
сотрудничества Высших Сил, когда он вообще их отрицает.
     Явление слова "вдохновение" особенно часто  встречается
у художников и ученых. Причина понятна - такие деятели могут
чаще  получать  воздействие из Надземных Сфер. Явление такое
могло бы усиливаться, если бы люди приняли его  сознательно,
но, к сожалению, Мир Надземный не признан.
     Можно  ли  ожидать  скорого  его  признания, когда люди
поглощены ненавистью и разрушением? Но  вдохновение  еще  не
изгнано  из  словаря.  Можно  ждать,  что  найдется учитель,
который  в  начальной   школе   пояснит   великое   значение
вдохновения. Пусть малыши слышат о Надземном Сотрудничестве.
Такое   высшее  воздействие  не  будет  калечить  творчество
человека, но оно коснется его, как прекрасные крылья!
     Мыслитель говорил: "Учитель, вдохнови  меня  на  лучшее
творчество!"

     849.  Урусвати знает сущность воодушевления. Прекрасное
понятие воодушевления  доказывает  общение  Высшего  Мира  с
силами  духа.  Отрицающие  дух  и душу не должны употреблять
слова "воодушевление", но они любят твердить его, не понимая
его значения.
     Отрицатели пользуются мыслями и  словами,  наполняющими
надземное   пространство,   в   то  же  время  не  допускают
существование  незримой  жизни,  незримого  воздействия.  Не
удивительно,  что  приходится  говорить о понятиях, знакомых
древнему миру, но теперь совершенно извращенных.
     Люди  древнего  мира  сложили   много   слов   великого
значения.   Они   уже   знали,   почему   эти   слова  нужны
человечеству, но века смели значение великих понятий.  Мысль
человеческая  обратилась  к быту и к мнимому развитию жизни.
Невежество  подкралось  с  неожиданной  стороны.   Ученость,
вместо  расширения  кругозора, сузила его до невежественного
отрицания.
     Казалось бы, ученые должны  искать,  но  не  заниматься
отрицаниями.   Воодушевление   должно  сходить  на  сознание
ученого, и он должен оценить все значение такого понятия, но
он унизил руководство Сил Надземных и тем обессилил себя.
     Достаточно сказано  о  сознательном  творчестве,  когда
человек  делается  ясновидящим  и яснослышащим, но до такого
достижения человек, прежде  всего,  должен  осознать,  какую
мощь  он  выявляет и какое сотрудничество ему готово помочь,
тогда человек имеет право утверждать воодушевление.
     Мыслитель советовал даже в  обычном  быту  не  забывать
воодушевления.

     850. Урусвати знает сущность благодушия. Два прекрасных
понятия  незаслуженно унижены невеждами; для них благодушный
близок слабоумному и  добродушный  не  заслуживает  доверия.
Между тем6 что может быть возвышеннее, нежели устремление ко
благу и добру? Лишь мудрый человек может направлять все свои
силы ко благу. Он не пожалеет о таком стремлении в Надземном
Мире, магнит добра привлечет к нему лучших спутников.
     На  Земле люди мечтают о сотрудничестве, но в Надземном
Мире оно еще более ощущается. Оно укрепляет дух  и  умножает
психическую  энергию.  На  Земле  люди пытаются всеми Иогами
возвысить сознание и приблизиться к Высшему Миру.  Надземный
Мир   требует   еще   большего  напряжения,  чтобы  получить
продвижение. Постоянно, без перерыва, путник в Надземный Мир
движется вперед  или  назад,  но  для  того  человек  должен
усвоить    истинное   благодушие.   Оно   поможет   избежать
раздражения, ярого гнева и злобы.
     Пусть люди не  подумают,  что  Мы  говорим  о  ненужных
предметах.  Мир настолько обуян ненавистью, что спасительный
круг блага необходим. Пусть человек поищет многие  униженные
и  забытые  понятия.  Пусть научится принимать их в истинном
значении. Много добра может быть найдено в пыли веков.
     Мыслитель утверждал: "Надень доспех благодушия  и  будь
непобедим."

     851.  Урусвати  знает  сущность благодати. Всеначальная
энергия, благодать, психическая энергия,  огненная  энергия,
прана  -  много  названий  в  разных  веках,  но смысл един.
Жизнедатель,  проводник  творческой   силы,   побудитель   к
познанию,  так  люди  могут  понимать эту благодать. Но люди
далеки от понимания основ  Мироздания.  Они  спросят:  "Если
всеначальная  энергия  наполняет пространство, то почему она
не воздействует на все человечество равномерно?"
     Спрашивающий  точно  не  знает,  что  нет  двух   людей
подобных,  не  знает, что энергию нужно признать, призвать и
принять.   Невежда,   точно   больной   человек,   требующий
немедленного  воздействия лекарства. Он после первого приема
готов  начать  отрицать.  Так  же   поступает   непризнавший
всеначальную  энергию.  Так же человек-невежда не понимает,
что энергию нужно уметь призвать. Нужно напрячь чистую волю,
чтобы возгорелся  огненный  магнит.  Не  может  ожить  такой
магнит без упражнения воли.
     Также  трудно человеку принять благодать в земном быте;
как райская птица будет он биться  о  клетку,  теряя  лучшие
перья.  Принявший благодать должен удержать на воде чудесную
птицу, но как приручить ее, чтобы она  не  оказалась  жалкой
узницей?   Люди   много  изобретали  разные  способы,  чтобы
приурочить свой быт к величию прекрасной  энергии,  но  мало
думали о прямом значении слова "благодать".
     Мыслитель    радовался,    когда   ощущал   присутствие
благодати.  Он  говорил:  "Меня  коснулась  огненная  птица,
вестница Надземного Мира."

     852.  Урусвати  знает  сущность  веры. Говорят о слепой
вере, но Мы утверждаем веру зрячую.  Вера  есть  знание6  но
знание  делится  на  умственное  и сердечное. Не легко людям
различать, где явлена граница такого знания, но  они  должны
понять,  что  знание сердечное очень трудно приобрести, если
не было накоплений надземных.
     Поистине, невозможно преуспеть в Надземном  Мире,  если
огненный   магнит   сердца  не  возгорелся.  Нужно  усвоить,
насколько можно восполнять развитие такого  магнита  в  Мире
Надземном, ибо он должен просиять в жизни земной.
     Много   способов  измышляли  люди,  чтобы  искусственно
возжечь магнит. Другие полагали, что лишь духовное  развитие
способствует  развитию магнита, - они ближе к цели. Не могут
телесные движения  создавать  духовность.  Только  мысленное
упражнение  дает  возвышенное  сердечное  знание.  Но как вы
разъясните людям, что каждый день и час важен для надземного
достижения? Ум мешает сердцу и уносит ценные прозрения.
     Мыслитель говорил: "Кратко знаю, верю."

     853. Урусвати знает сущность устремления. Люди часто не
различают   между   духовным,   сердечным   устремлением   и
рассудочным,    телесным   напряжением.   Ярые   последствия
происходят  от  таких  прискорбных  недоумений.  Можно   лоб
разбить   о  холодные  камни,  но  не  произойдет  схождения
творящей энергии.
     Спросят: "Как научиться  распознавать  энергию?"  Чтобы
принять   ток   высшего  напряжения,  нужно,  прежде  всего,
утончить  сознание  возвышенным  мышлением;  так  произойдет
расширение   сознания   и   возжется   огонь  сердца.  Такое
благотворное состояние может получиться неожиданно.
     Мы уже не раз напоминали, что мерила Надземного Мира на
подобны земным. Только поняв такое различие,  человек  может
привыкнуть  к  Надземному  Миру.  Не  нужно никаких условных
упражнений, только мысль может возвышать человека. Только во
время   устремленного   мышления   человек   может   почуять
присутствие внутреннего огня.
     Среди  древних  наставлений  можно  найти  указания  на
драгоценный  талисман,  находящийся  в   сердце,   зажженный
энергией надземной.
     Пусть   не   думают   люди,   что   нужно   уходить   в
отшельничество для морального  развития  сознания.  Можно  и
среди  земного быта находить прекрасное устремление, и такой
подвиг   будет   даже   чудеснее.   Но   следует   обострить
устремление, подобно стреле мощного лучника.
     Пусть  в  школах  учителя  скажут  о  мощи возвышенного
устремления. Пусть введут мгновения молчания,  когда  малыши
должны  устремить  мысль о самом Прекрасном. Такие мгновения
могут вызвать искру сердечного огня.
     Мыслитель  советовал  собираться   вместе,   молча,   и
направить мысли о человечестве.

     854.  Урусвати  знает  сущность допущения. Человечество
распадается на допускающих и  отрицающих.  Первые  несут  на
себе  зерно  Нового  Мира; вторые порождают космический сор.
Если бы кто-то пожелал провести границу второго  разделения,
он   бы  поразился  извилистым  проводам  деления.  Особенно
поразительно,  что  среди  отрицающих  оказываются   великие
деятели  и  ученые.  ИМ не приходит на ум, что их творчество
может увеличиться освобождением от темного самозапрета. Лишь
в Надземном Мире они поймут, насколько  сами  мешали  своему
продвижению.
     Но  в  земном  быту такие отрицатели безнадежны. Только
сильное потрясение может вернуть им широту кругозора. Потому
следует обращать внимание особое на детей, сознание  их  еще
не засорено.
     Кто-то  думает,  что  Мы даем нравственные поучения, но
они забывают, что  мы  даем  основание  Огненной  Иоге.  При
естественном  развитии  ее,  необходима  нравственная основа
жизни. Только чистое сердце может не  испепелиться  огненной
связью  с  Высшими  Силами.  Не  нужно  забывать,  что  люди
нуждаются в постоянном напоминании и  они  могут  воспринять
наставления  в  различных  состояниях  и  разных выражениях.
Поистине, Учитель должен быть зорок  и  находчив.  Мыслитель
советовал: "Осмотри затворы, умеешь ли открыть их?"

     855.  Урусвати  знает  сущность  дружелюбия. По природе
своей Иог дружелюбен. Он пытливо исследует каждое явление и,
если найдет долю добра, он будет судить от  этой  доли.  Но,
если  Иог  почует космический сор, он отметет его, зная, что
такой упадок может быть преображен огнем. Иог понимает,  что
невозможно  оценить явление по мимолетному состоянию, потому
он смотрит происходящее в различных его проявлениях, прежде,
чем судить о сущности.
     Уразумейте  такое  основание  для   дружелюбия.   Лучше
ошибаться  в  сторону  добра, нежели опрометчиво осудить. Но
сердце Иога не обманет, и космический сор будет  непреложным
для  чутких  вибраций.  Надземные вибрации могут безошибочно
определять  упадок  существа  человека.  Можно  со  временем
применить  такие  тонкие  вибрации  и  в  земном  бытии.  Но
невозможно  ждать  скорого   применения   таких   утонченных
аппаратов.   Можно  видеть,  в  каком  огрублении  находится
человечество, и невозможно пробивать чешую  невежества,  тем
не   менее,   эволюция   совершается.  Мыслитель  утверждал:
"Сохраните дружелюбие, как факел во тьме."

     856. Урусвати знает сущность устремления.  Каждый  труд
требует сосредоточенности, так повышается качество труда, но
такое  сосредоточие  Мы называем внешним. Мы хотим напомнить
об устремлении внутреннем.  Такое  устремление  должно  быть
свойственно  каждому  человеку,  но  на деле оно встречается
редко.
     Человек должен освоить Мир  Надземный  и  явить  полное
понимание  Высших  Помощников.  Но как человек осознает свои
сокровища, если никто ему о них  не  скажет?  От  малых  лет
человек  отчужден  от Надземного Мира, ему даже воспрещается
думать о чем-то сверхъестественном. Он  является  слепцом  в
лесу, пока дерево не ударит его по лбу.
     Требуется  большое  потрясение,  чтобы человек озарился
внутренним светом, тогда  он  начнет  свои  поиски  и  может
получить Высшую Помощь. Поистине, искатель замечает, что его
устремление  повышает  качество  его  достижения. Конечно, в
таком случае, как бы  случайно,  нечто  найдется  или  некто
встретится.
     Пусть    человек   скорее   освободится   от   нелепого
представления о случайности  явлений.  Причина  во  всем,  и
мудро  найти  основание  ее.  Устремление, как сила магнита,
увеличивает  мощь   человека.   Не   помешает   его   трудам
устремление  внутреннее,  как пульс непрерывный утверждается
явление восхождения. Пусть человек подумает  о  беспрерывной
деятельности  сердца  и  поймет, как указание о беспрерывном
устремлении.
     Мыслитель  говорил:  "Магнитная  стрелка   знает   свое
направление."

     857.  Урусвати  знает сущность отдыха. Мы уже говорили,
что отдых есть смена труда, но  нужно  иметь  в  виду  иные,
полезные  отдохновения.  Такими  будет  общение  с Надземным
Миром, обогащение познания,  созерцание  величия  Природы  и
творчество   человека.   Одни   назовут  такое  отдохновение
расширением сознания, другие  -  освобождением  от  эгоизма,
третьи - победою духа - все будут правы. Восторг возвышенных
восприятий  может  преображать  жизнь,  если  человек сумеет
сохранить в себе такие целебные вибрации.
     К сожалению, весьма редко  люди  могут  воспользоваться
такими  истинными  ценностями,  обычно  ярая  злоба помешает
заметить наиболее  прекрасное.  Человек,  вместо  сужденного
отдохновения,  погружается  в раздражение и вредит не только
себе, но и всему окружающему.
     Следует  в  школах   объяснять,   в   чем   заключается
отдохновение, приносящее здоровье духа и тела. Пусть молодые
строители  жизни  найдут  время  помыслить о Мире Надземном.
Они, может быть, начнут с насмешки, но затем простая  логика
заставит  подумать глубже. Может быть, они начнут мыслить от
астрономии, или химии, или от любой отрасти  физики,  и  они
натолкнутся  на нечто им неизвестное. особенно теперь, когда
люди  начинают  мыслить  об  энергиях,  можно  ожидать,  что
пытливые  умы поймут ширь возможностей, преображающих бытие.
Но люди еще далеки от свободы мысли. Пусть  мысль  освободит
угнетенных рабов.
     Мыслитель  говорил:  "Труд  -  освободитель, но мысль -
путеводитель."

     858. Урусвати знает сущность верности.  Адамант  -  так
называли  качество  верности  в  древние  времена. Верность,
стойкость,   непоколебимость   представляют   оплот   против
сомнения,  шатания,  предательства. Явление чудесное проявит
излучение верности. Да, да, да, - пора людям познать  четкие
отпечатки  их  излучений.  И  также начальные нахождения уже
привлекли пытливые умы. Теперь, когда аппараты утончились  и
усилились,  ученые должны немедленно приступить к дальнейшим
опытам. Значение  изучения  излучений  громадно.  Новая  Эра
нуждается в подтверждении тонких энергий.
     Также  медицина  может  развиваться, когда люди поймут,
насколько  благодетельны  положительные   качества   и   как
вредительны  излучения  злобы.  Дело в том, что излучение не
погибает, но напитывает окружающее пространство.  Люди  ищут
причину  эпидемий,  но пусть они найдут ее около себя. Кроме
того, качество излучений имеет великое значение в  Надземном
Мире.  Тонкое  тело  приходит с обычным для него излучением.
Оно  может  быть  творящим  Магнитом,  но  может   оказаться
отталкивающим  чудовищем.  Не  легко  освободиться от такого
мерзкого накопления. Потому благоразумно иметь  спасительный
свет  около себя. Но для этого, прежде всего, нужно осознать
Мир Надземный и устремиться к нему в полной верности.
     Мыслитель  советовал:  "Помните,  что   верность   есть
прочный щит."

     859.  Урусвати  знает  Сущность  Нареченную.  Делимость
всего Сущего беспредельна, но в каждой отдельной части можно
найти  нечто  малейшее,  нареченное.  Старые   мыслители   -
алхимики  называли  это  нечто  "Сокровищем  Матери", "Оками
Юпитера", "Твердью Победы". Теперь наука пришла к пониманию,
что такая основная частица подлежит исследованию.
     Спрашивают: "Как алхимики при несовершенстве  аппаратов
могли  познать  тончайшую  частицу  бытия?"  Конечно, только
путем психического познания. Твердим о таком старом примере,
чтобы напомнить, что самые совершенные аппараты нуждаются  в
участии  психической энергии. Пусть наука пытается разрешить
трудные проблемы,  но  пора  признать  значение  психической
энергии.
     Люди   часто   пытаются   хвастать   своим  неверием  и
безразлично сваливают воедино многие несравнимые понятия.
     Мыслитель говорил кричащим о своем неверии: "Можете  не
верить, но вы должны знать."

     860. Урусвати знает сущность расширения сознания. Около
этого  понятия  особенно  много  недоумений  и  непонимания.
Неопытные  исследователи  полагают,  что  такое   расширение
происходит   извне,   и   счастливый   получатель   лишь   с
признательностью  принимает  высший  дар.  Такие  испытатели
забывают  закон  свободной  воли.  Они  будут огорчены, если
узнают, что расширение  сознания  происходит  не  извне,  но
изнутри.
     Лишь  огненный  магнит  сердца,  воспламененный высоким
мышлением и устремлением,  привлечет  высшие  энергии.  Мощь
высших   энергий   преображает   сознание   и   делает   его
восприимчивым к познанию законов бытия.  Люди  не  оценивают
магнит сердца и тем умаляют свое значение.
     Невозможно   предположить,   что   высшие   Силы  будут
насиловать свободную волю.  Наоборот,  красота  в  том,  что
человек   оказывается  зачинателем  своего  восхождения,  но
сотрудничество проявится в зависимости  от  силы  и  чистоты
мышления.  Так  человек  сам  подготавливает мышление свое в
Надземном Мире.
     Явление  Учителя   происходит   соответственно   уровню
мышления  путника.  Сказано:  "как  можем спасти утопающего,
если покров одежды не позволяет удержать его тело?" Особенно
важно явление расширения сознания, направляющее  в  будущее.
Человек с расширенным сознанием понимает прошлое как переход
к будущему.
     Мыслитель говорил: "Устремитесь к будущему. Оно зовет."

     861.  Урусвати  знает  сущность любви к будущему. Давно
сказано, что жизнь есть поток  непрерывный.  Можно  сказать,
что  жизнь  есть  полет  в будущее. Люди страшатся будущего,
иногда печально примиряются  с  неизбежностью  его,  и  лишь
очень   немногие   любят   будущее.   Такие  люди  могут  по
справедливости называться крылатыми. Они чуют, как  незримые
крылья  несут  их  над  Землею.  Они  могут отрывать великие
истины и быть живыми учеными. Они  чуют,  что  ничто  из  их
открытий не пропадет.
     Они  встречают  каждый день, как новую возможность. Они
любят победу. Они могут противиться невежеству.
     Откуда же нарождается у  таких  деятелей  готовность  к
непрерывному  труду?  Любовь есть мощный двигатель. Любовь -
магнит и начало преуспеяний. Любовь к будущему  будет  самым
мощным  двигателем  и она охраняет деятеля от сонливой лени.
Любовь дает понимание Надземного Мира.
     Люди часто говорят о встречах с  близкими  в  Надземном
Мире. Они не любят будущего, как огненную победу, но хорошо,
что  они ради близкий мечтают о Мире Надземном. Но как может
быть прекрасен путь Надземный для деятеля,  устремленного  в
будущее!  Он не потеряет часа, чтобы искать решение проблем,
занимавших  его  в  земной  жизни,  и   он   найдет   высших
Руководителей.
     Мыслитель   говорил   детям:  "Любите  будущее,  крылья
вырастут."

     862. Урусвати знает сущность любви к Природе.  Агни  Иог
любит  Природу;  в  малейших  и величайших проявлениях ее он
усматривает   красоту;   он   чует    величие,    насыщающее
пространство.  Иог познает, что для него Природа есть окно к
дальним Мирам и вход в Мир Надземный.
     Необходимо  твердить  людям  о  значении  Природы,  ибо
многие вообще не умеют наблюдать Природу и не видят значения
ее в жизни. Так нужно наблюдать на детях явление тяготения к
Природе и, особенно, к Небесам.
     Можно  наблюдать  два  противоположных  типа,  и каждый
учитель должен помочь тем, в  ком  горит  огонь,  ведущий  к
мирам  дальним.  Уявление  таких  способностей  указывает на
ценное накопление в прежних жизнях. От таких  детей  следует
ожидать  труд  на  общее  благо;  такое  понятие  зажигается
восторгом  перед  величием  Мироздания.  Но  часто  взрослые
презирают  наиболее  ценные  черты малышей. Урусвати помнит,
как  ее  прекрасное  видение  было   осмеяно.   так   многие
замечательные  проявления  высших  энергий  кажутся невеждам
пустым бредом. Давно пора истинным ученым прийти  на  помощь
малышам, глаза и уши которых открыты.
     Мыслитель  говорил: "Полюбите Природу, и она научит вас
восхождению."

     863.  Урусвати  знает  сущность  усвоения.  Уже  указал
вмещение, терпимость, понимание - такие качества должны быть
увенчаны   усвоением.  Синтез  может  развиваться  лишь  при
усвоении. Что же  есть  усвоение?  При  расширении  сознания
должно  получиться  усвоение  осознанного.  Он станет как бы
своим, неотъемлемым. При таком запасе светло вступает путник
в Мир надземный. Именно  светло,  ибо  его  внутренний  свет
усиливается.
     Также   запасливый   путник,   в  большинстве  случаев,
сохраняет четкое сознание и тем нуждается в  сонном  отдыхе.
Конечно,  могут  быть случаи болезни, когда отдых необходим,
но  и  таком  положении  сокровище  усвоения  сократит  срок
бездействия. Деятель светлый стремится к будущему, и на всех
путях  он  мыслит  о  созидании.  Магнит  его  сердца найдет
тяготение  к  Космическому  Магниту   и   устремит   его   к
мыслетворчеству.
     "Прекрасно    достижение    мыслетворчества,"   -   так
заповедовал Мыслитель.

     864. Урусвати знает сущность  сострадания.  Майтрейя  -
Владыка сострадания, этим величественным чувством запечатлит
Будущее. Смятение Мира велико!
     Потребуется   много   врачей   исцелять   человечество.
Эпидемии  психические  увеличиваются  наряду  с   телесными.
Явление   сострадания   может  вооружить  врачей  на  борьбу
неотложную.
     Около   сострадания   имеются   некоторые   родственные
чувства,  но  среди  них  сострадание  лишено  эгоизма. Даже
желание может быть горделивым; даже милосердие может быть не
лишено самости, но сострадание приходит к больным,  принимая
на  себя всю тягость боли. Оно изучает причину боли и подает
психическую энергию, оздоровляющую негодную психологию.
     Конечно, следует понимать психические заразы в  широком
значении.   Люди  вступают  на  путь  смятения,  и  в  таком
состоянии они делаются беспомощными. Требуется много  доброй
силы,  чтобы  поддержать,  не  обидеть  и выразить надежду в
самых простых понятных словах. Больной бывает эгоистом, и не
следует ему дать понять, что его  порок  замечен.  Поистине,
сострадание  -  самое нежное, отзывчивое чувство. Не забудем
как тонкое чувство помогает в  Надземном  Мире.  Оно  являет
магнит сердца и в такой мощи человек непобедим.
     Мыслитель утверждал: "Сострадание есть венец Будущего."

     865.  Урусвати  знает  сущность  мгновенного  озарения.
Давно  сказано:  "В  едином   вздохе   переносимся   в   Мир
Надземный."  Простой  совет,  но около него накопилось много
недоумений.
     Лишь немногие понимают,  что  озарение  требует  многих
условий.   Прежде  всего,  нужна  тишина  сердца,  но  такое
спокойствие  не  легко.  Также  трудно  понять,  что  химизм
озарения весьма сложен, извне и изнутри утверждается связь с
Высшим.
     Человек  не  может  осознать  рассудком, когда и почему
произойдет благое сочетание? Рассудок - плохой советник. Он,
вместо помощи, может ввести  в  заблуждение.  Только  сердце
может   чуять   священную  тишину,  и  в  таком  устремлении
созидается истинное чувствознание.
     Явление  сверхчувствования  у   людей   опытных   может
наполнять  всю  жизнь,  не  отвлекая  от труда и творчества.
Самое  высокое  качество   будет   наполнять   труд   такого
просветленного  деятеля.  Прекрасное  озарение  нисходит  на
сердце, и человек преображает жизнь в непрерывный подвиг.
     Мыслитель  утверждал:  "Держите  вход   чистым,   чтобы
Вестник мог войти."

     866. Урусвати знает сущность вреда злоречия. Давно пора
перестать  отделять  нравственность  от биологии. Давно пора
признать всеначальную энергию. Давно  пора  понять  значение
эманаций  и  вибраций. Но, вопреки очевидности, человечество
пытается отрицать простейшие законы Природы.
     Человек  много  раз  слышал   о   вредоносном   химизме
зломыслия  и  злоречия  и,  тем  не  менее,  Мир  наполнялся
зломыслием. Никто не желает признать, что такая злобная сила
может породить эпидемии вырождения и прочие бедствия.
     Пора взглянуть  на  действительность  глазом  истинного
ученого. Пора в школах сказать о губительном вреде злоречия,
но  мир  обеднел  учителями  и некому предупредить малышей о
значении  злоречия.  Они  и  дома  слышат  не  мало  злобных
проклятий.  Но  учитель  должен  указать с медицинской точки
зрения о о непоправимом вреде зломыслия.
     Не только пьянство и наркотики разрушают  организм,  но
зломыслие  не  менее  открывает вход для всевозможных зараз.
злобный человек не менее  открывает  вход  для  всевозможных
зараз.   Злобный  человек  обезоружен  от  всех  губительных
влияний. Не  Мир  Надземный,  но  Тьма  окружает  его.  Пора
понять, что зло есть разлагающая сила, и во зле не народится
здоровое потомство.
     Мыслитель   уходил  на  базар,  предупреждая:  "Спешите
освободиться от зломыслия." Глупцы смеялись над ним.

     867.  Урусвати  знает  сущность  самовнушения.   Многие
относятся   к   этому   понятию   пренебрежительно   и  даже
презрительно,  но  правильное  самовнушение   будет   верным
посохом на путях земных и надземных.
     Человек  может  понять, что самоприказ к добру и общему
Благу призовет  Надземную  помощь.  Победа  приходит,  когда
человек  приказал  себе  победить. Победа приказом сокращает
путь. Также  нужно  знать,  что  в  благом  приказе  человек
создает вибрацию, которая соединяет его с высшими Силами. Но
такие  простые  соображения  должны быть почти насильственно
внедряемы в сознание.
     Человек смутно представляет себе лучший дар - свободную
волю. Он не знает, какую ответственность  налагает  на  него
такое  преимущество. Как распорядится он со свободною волею,
если он не понимает мощь  самоприказа?  Давно  сказано,  что
человек должен, прежде всего, победить самого себя, но какая
победа  будет,  если человек не умеет преисполниться волею к
добру? Потому будем напоминать, насколько самовнушение  есть
научное  понятие. Каждый в любом состоянии может развивать в
себе самовнушение, и Надземные Жители будут  ликовать,  видя
возможность сотрудничества.
     Мыслитель  сказал:  "Друг,  возжги  свой светильник. На
свет придут желанные гости."

     868. Урусвати знает сущность психожизни. Даже невежды и
тупые упрямцы не могут отрицать  существование  психического
мира,  но  пытаются  скрыть его под нелепыми наименованиями.
Конечно, нельзя ожидать, чтобы такие двуногие могли осознать
великое значение психожизни. Даже  более  развитые  люди  не
умеют применять психожизнь во всем ее значении.
     Нужно  усиленно  напоминать  человечеству, что эволюция
усиливает работу  психожизни.  И  нужно  научиться  уловлять
вибрации такой высшей энергии.
     Человек  знает,  что психическая энергия спасает его от
болезней и от сомнений и  уныния.  Но,  кроме  таких  важных
врагов,    психическая   энергия   может   преображать   все
существование. Также психическая энергия вводит  человека  в
Надземный  Мир.  Утверждая  новое  сознание, можно усмотреть
влияние психической энергии на всех  подробностях  быта,  но
для этого следует явить уважение к такому основному явлению.
     Человек  слишком  занят механическими сторонами жизни и
лишает  себя  мгновенного  озарения.  Может  человек   найти
минуту, чтобы мысленно переключиться на высокую тональность,
но для этого нужно освоить значение психожизни.
     Опять   Мы  предлагаем  школьным  учителям  указать  на
красоту психожизни. Многие ли из учителей могут сознать сами
значение    психожизни?    Пусть    человечество    облегчит
существование   учителей,   чтобы  они  могли  уяснить  себе
сущность психожизни. Теперь Мир находится в таком  смущении,
что необходимо твердить о начале психожизни.
     Мыслитель утверждал: "Мир Психический стучится у входа,
спешите открыть."

     869.  Урусвати  знает сущность мышления. Вы уже слышали
об искусстве мышления, о расширении  сознания,  о  мысленном
приказе,  но  теперь  нужно усвоить основное качество мысли.
Мышление  является  обострителем  психической  энергии.  Оно
нагнетает  ее и устремляет в пространство. Чем сильнее такая
посылка, тем мощнее будет ее встреча с потоком  всеначальной
энергии.
     Таким  образом,  человек  будет  постоянным проводником
самой мощной энергии.  При  этом  можно  сопоставлять  взрыв
энергии  с  физическим  током, чем короче будет посылка, тем
сильнее будет взрыв.  Потому  Мы  советуем  мыслить  кратко,
чтобы   образовать   целый   ряд  повторных  взрывов.  Такая
повторность  будет  наиболее  мощной,  но  и   к   краткости
выражения  нужно  приучаться.  Некоторые  люди могут мыслить
долгими периодами, и в конце получается стоячая вода, вместо
бурного потока.
     Следует  понять,  что  энергия   мысли   есть   энергия
огненная,  потому  сравнение со взрывом будет уместно. Также
нужно знать, что что даже самые  обычные  мысленные  посылки
делаются  кратко.  Каждый  знаком с явлением внушения, и для
успеха должно уметь послать приказ самый краткий.
     При знакомстве с Надземным Миром краткость  и  четкость
мысли  будет добрым проводником. Невозможно начать бормотать
бессвязно, когда вы ищите лучшую  дорогу.  Дети  должны  уже
понять значение краткости и четкости в словах и в мыслях.
     Мыслитель  утверждал:  "Пусть  взрывы  мысли вольются в
великий поток мыслей."

     870. Урусвати  знает  сущность  широты  воззрения.  Иог
обладает  неограниченными  воззрениями.  Не может быть Иогом
человек, заключивший себя в подвал отрицаний.  Сказано,  что
иогическая   природа   образуется   постепенно   во   многих
воплощениях, но из этого не следует полагать, что человек  в
каждом проявлении не должен искать возможности восхождения.
     Каждый деятель должен понимать, что в Надземном Мире он
встретится  с  таким  множеством надземных условий, что лишь
широта воззрения ему поможет обозреть все окружающее; и даже
среди противоположений он усмотрит причину их  возникновения
и, вместо отрицаний обогатит свои накопления.
     для  Иога  встреча противоположений будет лишь заданием
большой  победы.   Но   редко   человек   соглашается,   что
противоположения  могут быть для него истинным благом. Пусть
молодежь начинает понимать, насколько широта воззрения будет
лучшими крыльями.
     Можно привести  многие  примеры,  как  самые  различные
деятели  одерживали  победу благодаря широте воззрения. Даже
когда  они  встречали  как  бы  неразрешимые   задачи,   они
прокладывали  путь  широтою допущений. Так можно утверждать,
что широта воззрения есть щит Иога.
     Мыслитель  указывал:  "Друзья,   умейте   думать   шире
широкого."

     871.    Урусвати    знает    сущность   беспрерывности.
Большинство людей страшатся такого  естественного  качества.
Люди  изобретают  много  предположений, чтобы найти желанные
перерывы бытия. Одни полагают, что сонливость есть уже такой
перерыв, но они забывают, что сон есть  обновление  ритма  и
прикасание  к  Силам  Высшим.  Но  другие  идут  еще дальше,
надеясь, что так называемая смерть пресекает жизнь.  Они  не
хотят  понять,  что  уход  от  земного  состояния  есть лишь
некоторые    изменения    сущности     человека.     Явление
беспрерывности   есть   красота   Мироздания.  Можно  понять
напряжение. Можно облечься в новое одеяние,  но  зерно  духа
живет  в  Беспредельности.  Не  только  оно  живет,  но  оно
отвечает   Космическому   Магниту.   	Неужели   
человечество
находится в таком низком состоянии, что не осознает свой пре
красный  закон  восхождения? Не будем надеяться, что человек
поймет   закон   Мироздания.   Пусть   он   прислушается   к
гармоническому  голосу Природы. Пусть хотя бы допустит жизнь
Надземную, так Мы найдем точку прикасания и можем оздоровить
сознание. Мыслитель говорил: Признайте Беспредельность,  она
приведет вас к Вратам Вечности."

     872.   Урусвати  знает  сущность  воздействий.  Человек
постоянно испытывает последствия  многих  воздействий  -  от
астрохимических  лучей,  от  психических  токов  до  текущих
мыслей человеческих -  все  может  возвышать  или  подавлять
сознание.
     	Спросят:  "Как  же  может  действовать свободная 
воля,
если человек порабощен такими различными воздействиями?"  На
такой  вопрос  вам  придется часто отвечать: "Свободная воля
решает главное направление деятельности человека. если  воля
направляет  его  к  добротворчеству, к общему благу, человек
может  развить  столь  сильный  магнит,  что  самые   мощные
воздействия окажутся его помощниками."
     Поистине,   сердце,   познавшее  самоотвержение,  может
собрать вокруг себя прекрасный  цветник  воздействий.  Таким
образом, химик опят сочетается с нравственностью.
     	Особенно  сейчас  важно  наблюдать отравление 
излишком
электричества и нагнетением так называемых радиоволн.  Можно
привести  много  примеров,  как  научные  открытия оказались
отравою человечества, не только телесной, но и  психической.
Пора  подумать  о  Мире  Надземном  и о значении психической
энергии. Не устанем твердить  об  этих  основах  бытия.  Они
забыты  человеком  или же извращены до вредоносности. Нельзя
явить легкомыслия  в  таких  вопросах,  где  часто  решается
судьба планеты.
     Мыслитель  говорил:  "Призовем  добрые воздействия, как
верных союзников."

     873. Урусвати знает  сущность  обновления.  Редко,  кто
умеет  радоваться обновлению сознания. Большинство страшатся
малейшего намека на обновление. Окружающие помогают омрачать
каждый просвет обновления.

     Попытайтесь  пояснить  человеку,   что   его   сознание
обветшало   и   нуждается  в  обновлении,  вы  лишь  усилите
враждебность собеседника. Нужды нет, что он  сам  твердит  о
движении  всего  сущего, о постоянном развитии основ, он все
же испугается слова "обновление", точно оно  выбивает  почву
из-под  его  ног.  Таким образом, обновление является как бы
пробным камнем, на нем можно испытать, способен  ли  человек
совершенствоваться?
     	Также   можно   исследовать,   открыто   ли   
сознание
Надземному Миру? Человек, способный к  пониманию  Надземного
Мира, будет другом обновления. Очищение основ необходимо при
каждом мировоззрении. Не нужно полагать, что нечто недвижно,
ибо  все  движется  и  развивается.  Только таким убеждением
можно радостно вступить в Мир надземный.  Только  так  можно
продвигаться и обновлять сознание.
     Мыслитель  говорил:  "Представим  себе,  как  преуспеют
Миры, если человек допустит радость обновления."

     874. Урусвати знает сущность готовности. Иог  пламенеет
готовностью   к  добротворчеству.  Во  всех  условиях  жизни
следует быть готовым к явлению добротворчества. Если  нельзя
совершить  подвиг  в  теле,  то  всегда  возможен  мысленный
подвиг.
     	Наверно, вас спросят: "Какое значение имеет  
мысленный
подвиг?" Отвечайте: "В Надземном Мире все подвиги мысленные,
таким  образом,  и  в  земной  жизни мысленные подвиги имеют
значение. Ведь полная готовность  к  подвигу  зарождается  в
мыслях,  и  так  она  готова  проявиться при малейшей к тому
возможности.
     Потому Мы высоко ценим человека,  готового  к  подвигу.
Можно  утверждать,  что  такое  пламенное  сознание  подобно
спасительному огню Маяка. Можно представить себе, как далеко
светит такой  огонь  готовности.  Он  обладает  целительными
качествами  и  широко  помогает  заблудившимся путникам; так
твердо запомним, что готовность к  подвигу  есть  уже  часть
его.  	Может ли подвиг совершаться без мысленной 
готовности?
Нужно сознать прочный доспех для победы,  и  пусть  днем,  и
ночью  пылает  великодушная готовность к подвигу. 
	Мыслитель
советовал: Будьте готовы к подвигу."

     875.  Урусвати  знает  сущность  самозащиты.  Сказано:"
Будьте,  как  остров  защиты,  и  взойдите на высокую скалу.
Пусть вихри надземные овеют вас и сметут дорожную пыль."
     Когда  пыль   сомнения   отлетит,   вы   почуете   силу
противостать  всем  врагам,  и  вы  будете тогда не одиноки.
Надземные дуновения укрепят вас, и Наш Щит  укроет  вас.  Но
самая  мощная  помощь  снизойдет  лишь  в  мгновение  высшей
самозащиты. Так мы называем самозащиту - зовом.
     Не  нужно  взывать  и  настаивать,  Мы  не   глухи,   и
напряжение   самозащиты  уже  есть  лучший  зов.  Необходимо
повторять о значении самозащиты.  Люди  забыли,  что  в  них
самих  заключается атомная мощь. Пусть она возгорится против
всякого зла,  она  не  ошибется  найти,  где  зло,  ибо  она
действует не лично, но для общего блага.
     Мыслитель  утверждал:"  Пусть  напряжется самозащита до
крайнего предела."

     876. Урусвати знает сущность самоутверждения. Некоторые
не понимают различия между самомнением и самоутверждением, и
удивляются,  замечая  признаки  самоутверждения  в  речениях
Великих  Учителей.Ткие  люди  не  допускают,  что самомнение
происходит от низменной самости, тогда  как  самоутверждение
наполнено   самоотвержением.   	Истинно,   великие   
Учителя
допускали самоутверждение для утверждения Истины, приносимой
ими  Миру.  Подвигом  можно  назвать  такое  самоотверженное
утверждение.  Оно доказывает, что Учитель принял на себя всю
ответственность,  и  Он  даже  мог  употребить  "Я"   вместо
обычного  "Мы".  Так  в  Надземном  Мире  можно видеть такое
самоутверждение, когда оно может укрепить слабые сознания.
     Приказ непоколебимый  равен  стреле  спасительной.  Яро
нуждается  человек в приказе неотложном. Лишь свободная воля
может подсказать, когда настал  час  самоутверждения,  тогда
Учитель  утвердит  Истину  печатью  приказа.Так  пусть  люди
поймут, где граница благодати, посылаемой им.
     	Мыслитель   торжественно   указывал:   "Когда   
несешь
сокровище доверенное, неси всем самоутверждением."

     877.  Урусвати  знает  сущность  самопознания.  Древняя
истина:  "Познай  самого  себя"  -  была  извращена  слабыми
мозгами.    Они    поспешили    объявить   ее,   как   нечто
сверхчеловеческое,   недостижимое,    между    тем,    такое
самоисследование всегда и при всех условиях возможно.
     Испытуйте  себя  и  замечайте,  что  глубже  заложено в
сознании вашем? Если уныние или обида долго живет  в  вас  и
огорчает   сердце,  вы  должны  сознательно  изгонять  таких
вредителей. Вы будете  знать,  что  они  составляют  причину
многих заболеваний и пресекут духовное продвижение. Когда вы
познаете   такое   простое   объяснение,   тогда  разум  ваш
подскажет, что неполезно поддаваться ядовитым  воздействиям.
Таким же путем вы спросите себя о других позорных вредителях
и  призовете  свободную  волю, чтобы изгнать врагов земных и
надземных.   Но   если   вы   почувствуете,    что    подвиг
самопожертвования  вам близок, вы поймете, что врата поведут
вас к светлым победам. Итак,  посмотрите  ваши  качества,  и
сердце  не  обманет  вас.  	  Так  Мыслитель говорил: 
"Пусть
самопознание будет праздником твоим."

     878. Урусвати знает сущность самоосуждения.  Для  одних
оно,  как  жернов  на  шее,  для  других  -  вход  к  новому
продвижению.  Не  будем  подражать  рабам  сгорбленным   под
тяжестью жернова. Они утяжеляют путь свой в Надземном Мире.
     Не  следует  слишком  оборачиваться  назад,  так  можно
столкнуться на каменистой тропе;  лишь  вперед  и  неутомимо
вперед! Пусть каждая ошибка станет достижением новой победы.
     Не будем извращать высокое понятие смирения. Оно должно
быть  перед  величием  Космических Законов, перед осознанием
Высшего Мира,  перед  вдохновением  Огня  творящего,  но  по
лестнице  достижений  пойдем  дерзновенно. Ничто не пресечет
духовного дерзания.  Пусть  и  наука  подтвердит,  насколько
необходимы  вибрации  духа  восходящего.  Пусть  сознание из
глубин своих подскажет  человеку,  как  заповедан  ему  путь
победы.
     	Мыслитель    сказал:   "Не   идите   в   долгий   
путь
отягощенными, но запаситесь светильником надежды."

     879. Урусвати знает сущность самоохраны;  так  называем
ритм,  дающий вибрационную защитную сеть. Не следует думать,
что такая сеть  может  возникнуть  извне.  Она  должна  быть
зарождена  самим  человеком.  Свободная воля должна привести
человека к осознанию необходимости защиты.
     	Стрелок сам должен пустить стрелу, но полет  ее  
может
быть  утроен, если Надземная свяэь крепка. Мы уже указывали,
что Высшая  Помощь  может  быть  приложена  к  добровольному
решению. Только так образуется сотрудничество, и в Надземном
Мире тот же закон. Тем сильнее нужно желать сохранить четкое
сознание  о  сотрудничестве, и Помощь не замедлит. Так среди
всех условий жизни,  нужно  научиться  самоохране,  ибо  она
защищает  от  нападений  вражеских.  Наш  щит будет наготове
принять все стрелы врага. Не будем преувеличивать  о  битве.
Но пусть она будет преддверием победы.
     	Мыслитель  говорил:  "Не  забуду о самоохране, ибо 
она
подтвердит мою готовность к битве."

     880. Урусвати знает сущность самообладания.  Вдумайтесь
в  это  понятие.  Оно  означает гармоническое сотрудничество
психических  центров.  Вы   знаете,   насколько   вредоносен
беспорядок,  тем  более  он  губителен,  когда  происходит в
области   психической.   Пора   человеку   твердо   осознать
существование мощи психической энергии, заложенной в нем.
     Часто  твердят о психической энергии, но редко осознают
присутствие  ее;  также  редко  понимают,  насколько   нужна
психическая  энергия  в  Надземном Мире. Путь к осознанию не
является  достоянием  человека.  Он  сам  должен   приказать
психическим  центрам  обострить  свою деятельность. Пусть не
сразу  обнаружится  действие  такого   приказа,   но   удары
свободной  воли,  как  пульс,  укажут  путь  сердца.  Так  в
непрерывной последовательности создается гармония центров.
     Мыслитель сказал:  "Друзья,  бедные  Друзья,  обладайте
вашими сокровищами!"

     881.  Урусвати  знает  сущность самоустремленности. Все
человечество  разделяется  на  устремленных   и   бесцельных
шатунов. Почему же Мы называем - Самоустремленностью? Потому,
что  это  качество  не  может быть вызвано извне. Оно должно
зародиться само, при том оно обычно зарождалось в  Надземном
Мире, и такие семена давали ростки при воплощении.
     	Конечно,  можно  наблюдать,  что  устремленность 
может
быть направлена, как к  добру,  так  и  к  злу.  Человек,  к
сожалению,   чаще  направляется  ко  злу,  иначе  говоря,  к
невежеству. Нужно с малых  лет  напоминать,  что  невежество
есть зло. Эта истина не усвоена до сих пор.
     	Учение   в  школах  не  дает  ясного  представления  
о
постоянном познавании. Редко учитель  умеет  зажечь  радость
познания.  Уявление  ограниченных  сведений,  несоединимых с
единой творческой мыслью,  не  укрепит  устремление.  	Можно
назвать  магией каждое проявление творчества. Утверждаю, что
истинное устремление есть  уже  творчество.  Каждое  условие
жизни  открывает  возможность  творчества,  и  как прекрасен
светоч творчества для путника в Беспредельности.
     	Мыслитель утверждал:  "Соберу  семена  
устремленности,
чтобы создать Сад Прекрасный."

     882.   Урусвати  знает  сущность  самоубеждения.  Давно
сказано: "Победи самого себя," но верно также будет:  "Убеди
себя."  Победа,  нередко  несет  за  собою обратный удар или
самовосхваление, но самоубеждение являет путь эволюции.
     Мало кто познает насколько убежденное сознание помогает
в Надземном Мире. Пусть каждый своим путем  примет  значение
самоубеждения.    Оно   нисколько   не   исключает   Высшего
Руководства,   наоборот,    человек    должен    добровольно
проникнуться   близостью   присутствия   Великих   Учителей.
Невозможно принудить человека  принять  Учителя  не  нарушая
качества   свободной   воли.   Мало  кто  представляет  себе
существование  в  Надземном  Мире.  Те,  которые  читали   о
Надземном  Мире,  редко  переносят прочитанное к самим себе.
Они не умеют мечтать о будущей жизни. Они не разу не  видели
в  воображении,  чтобы пожелать себе достойное пребывание за
пределами  Земли.   Между   тем,   такие   мечты,   усиленно
воспринимаемые,  могут  претвориться в явь в Надземном Мире.
Мысль там творит, и пусть она в земной  жизни  строит  замок
будущего подвига.
     Когда  ученики  хотели спешно спросить Мыслителя, но он
был  занят  чтением  или  мысленной  беседой,  он   говорил:
"Вооружаюсь."

     883.  Урусвати  знает сущность самотерзания. Агни Иога,
превыше всего устремления к  Огненному  Миру,  предупреждает
против  всякого терзания, всякого мучительства. Гармонизация
огненных центров болезненна и требует осторожного обращения.
Особенно,  когда  среди   земных   условий,   тогда   всякое
мучительство несносно.
     Мы  достаточно  указывали,  насколько мучительство есть
признак дикости, и  люди  должны  стыдиться  такого  темного
проявления.  Пора  признать,  что каждый утонченный организм
особенно мучается дикими  проявлениями.  Явление  Агни  Иоги
направлено  к  обузданию  низменной дикости. Человечество не
может гордиться освобождением от  дикости,  наоборот,  можно
убедиться в противном.
     Последний  период  Кали  Юги может быть кровавым. Можно
представить, как сгущаются эманации крови. И явление Земного
Мира, также как и Мир Надземный,  нуждаются  в  утончении  и
возвышении  центров.  Будем признательны тем героям, которые
передают приказ к самоотверженному подвигу.
     Мыслитель, спрошенный об основе земной жизни,  отвечал:
"Человек, будь человечнее."

     884.  Урусвати  знает  сущность  самоистребления. Некие
двуногие, ограничивая себя миром  телесно-земным,  полагают,
что  самоистребление  есть  телесное  убийство. Они не могут
представить себе иное, горшее убийство -  психическое.  лишь
немногие   поняли,   что   самоистребление,   прежде  всего,
заключается в  убийстве  психическом.  Именно,  человечество
оказалось в опаснейшем положении.
     Люди  убивают  дух  и  лишают себя психической энергии.
Невозможно представить  себе,  как  больно  человечество,  и
такая  зараза  проходит по всей планете. Наиболее населенные
места   особенно   подвержены   эпидемии    самоистребления.
Человечество  не  мыслит,  в  каком  виде  оно  предстанет в
Надземном Мире.
     Религии не могли  обосновать  значение  нравственности,
теперь  религии  не  умеют  найти  общение с Наукой. Великое
Единство   заменяется   жалким   разделением,   но    каждое
раздробление   есть  символ  бессилия.  Куда  же  направится
блуждающее человечество? Оно  нуждается,  прежде  всего,  во
враче  и учителе. Они смогут предупредить об опасности - она
велика.
     Мыслитель    сожалел:    "Ужасно    зрелище    бродящих
самоистребленных."

     885.  Урусвати  знает сущность самооздоровления. "Друг,
прикажи себе быть здоровым" - так иногда кончали свои письма
мудрецы Эллады. Уже в глубокой  древности  люди  знали,  что
поверх  всех  врачебных средств, поверх правильного питания,
поверх  магнетизма,  поверх  Праны,  каждый   имеет   внутри
целителя, но нужно познать, как призвать его.
     Явление  такого  самоисцеления должно быть развиваемо с
детства. Человек не  может  вдруг,  уже  во  время  болезни,
требовать   чуда,   но   такое   нужное  оздоровление  может
произойти, если человек уже настроил свою духовную лиру.
     Поверьте, что на дозоре  будет  внутренний  врач,  наше
сознание призовет его, если наш дух научится призывать мощь,
дарованную  человеку.  Но  следует  также познать гармонию с
Надземным Миром. Истинно, эти струны между Землею и  Высшими
Мирами  зазвучат  призывным,  ярым приказом. Тот, кто познал
Надземный Мир, тот может приказывать во благо  человечества.
Не  нужно  думать,  что Мы говорим о каких-то гигантах духа,
каждому дана мера достижения и оздоровления.
     Мыслитель  говорил:  "Умейте  сделать  целителя   вашим
другом."

     886.  Урусвати  знает  сущность  самооживления.  Любите
жизнь во всей ее  бесконечности,  во  всей  беспредельности.
Худшая  болезнь  есть  усталость жизнью, при ней просыпаются
спящие враги человека. Он погибает  от  многих  болезней,  и
такая   самогибель   подобна   самоубийству.   Следствия  ее
сказываются   в    Надземном    Мире.    Человек    лишается
самодеятельности.  Он бродит без смысла и теряет способность
к усовершенствованию.  И  такая  духовная  дряхлость  трудно
изживается.
     Человек  не  может  представить  себе,  что  его земные
уныния, страхи, саможаления и ярость  злобы  могут  породить
такие   бедствия.  Человек  думает,  что  все  ярые  вспышки
невежества могут пройти без следа. Но каждое следствие имеет
причину, и свободная воля может породить  шатуна,  но  нужно
помнить о непрерывности жизни.
     Многие  ли  усвоили  эту  основную истину? К сожалению,
лишь малейшее меньшинство помнят о Надземном Мире и  тем  не
умеют  любить  и беречь земную жизнь. Агни Иога и Карма Иога
достаточно настаивают на выявлении  труда  в  земной  жизни.
Сколько  раз  повторено:  "Любите  труд  и  тем  становитесь
сотрудниками высшей энергии."
     Мыслитель  говорил:  "Друзья,  любите  жизнь  земную  и
надземную. Не страшитесь Мира Огненного."

     887.   Урусвати  знает  сущность  самосохранения.  Даже
узкая, материальная наука допускает рассуждения об инстинкте
самосохранения.  Наблюдения   над   животными   могут   дать
убедительные  примеры.  Чутье  собак может дать наблюдения о
близости Надземного Мира. Но человек,  к  сожалению,  утерял
это  качество.  Особенно  многолюдство городов выедает самые
ценные стороны человеческого сознания. К тому же  отрицающий
Духовный Мир способствует отуплению человечества.
     Люди   готовы   насмехаться   над  Миром  Надземным,  и
невозможно им рассказать насколько  инстинкт  самосохранения
пригодится  им  при хождении по путям пространственным. Лишь
немногие могут  почуять,  насколько  должен  быть  развиваем
инстинкт  самосохранения  не  только  для  земных,  телесных
явлений, но особенно для  возвышения  психической  чуткости.
Каждое явление должно быть пристально изучаемо, но для этого
оно  должно  быть  допущено  в  сознании, иначе собака может
повредить человека.
     Не  будем  удивляться,  если  молодое  поколение  может
оказаться  в  худшем положении, нежели предыдущее. Оно будет
подавлено технократией,  и  никто  не  скажет  об  искусстве
мышления.  Необходимо дать развитие лучшим инстинктам. Среди
них восстанет целительное самосохранение.
     Мыслитель иногда возлагал руки  на  голову  ученика  со
словами: "Не дремлет ли твой дозор?"

     888.      Урусвати      знает     сущность     мирового
самоодурманивания.    Вдумайтесь     спешно,     вдумайтесь:
Человечество  никогда  не было настолько отравлено, нежели в
настоящее время. Люди не желают понять, что всякие  напитки,
курения,  всевозможные  яды  разлагают человеческую природу.
Люди не хотят осознать, что  при  отравлении  они  не  могут
породить   здорового   поколения.   Люди  не  признают,  что
отравленным дыханием  они  заражают  пространство.  Люди  не
желают  понять,  что в таком безумном состоянии, они готовят
себе ужасное существование в Надземном Мире.
     Как могут  невежды  признать  такую  истину,  если  они
вообще  отрицают  Мир  Надземный?  Не следует утешаться, что
существуют некоторые  учреждения,  посвященные  оздоровлению
человечества.   Такие   начинания,   как  малые  островки  в
необозримом океане.
     Не однажды Мы твердили об отравлении планеты, но  такой
зов  остается  криком в пустыне. Люди озабочены изобретением
новых вредоносных веществ. Люди наполнены злобой и  забывают
отравленные  излучения  зла.  Не  только  о других не мыслит
одурелое  человечество,  но  даже  инстинкт   самосохранения
замолкает. Не думайте, что Наши предупреждения преувеличены.
     Мыслитель  говорил:  "Друзья,  твердите об оздоровлении
жизни."

     889.   Урусвати   знает   сущность   самоомрачения.   С
сожалением  обратимся  к слабовольным - они уже знали многие
накопления в Надземном Мире, они могли приобщить их в земном
обиходе,  но  тяжкий  быт  земной  затоптал   лучшие   цветы
Надземного   Мира.   При   таком   бедствии,   слабая   воля
преломляется и впадает в позорную трусливость.
     Боязливые  шатуны  стыдятся  каждого   воспоминания   о
прежних  своих  накоплениях,  получаются вредные отрицатели,
может быть, вреднее, нежели невежды. Каждый наблюдатель  мог
встретить  в  жизни  таких  нервно  больных,  именно  разлад
доводит их до распада. Когда  вы  встречаете  таких  душевно
больных,  отнеситесь  к  ним  жалостливо. Они, конечно, сами
виноваты в своем падении, но часто семейная  жизнь  задавила
их слабую волю. Поймите их, как больных. Не пытайтесь сурово
осуждать, ибо, таким образом, ожесточите их. Пусть они снова
пройдут  тяжкий  путь  познания. Пусть запасутся в Надземном
Мире твердой волей.
     Мыслитель говорил: "Остерегайтесь омрачения,  ибо  мрак
заразителен."

     890.  Урусвати  знает сущность самоосвобождения. Нельзя
насильственно освобождать.  Врач  может  запретить  больному
некоторые  его  привычки,  но коль опасность минует, человек
снова возвращается к своим обычаям.
     Страх, раздражение, ложь,  зависть,  клевета  и  всякие
враги  человека  должны  быть удалены, но без свободной воли
невозможно их обороть. Иногда говорили,  что  пороки  должны
быть  изъяты,  но люди стараются продолжать такое переходное
состояние и находят как бы оправдание своей  медлительности.
Потому    лучше    заменить   понятие   изживания   понятием
самоосвобождение.  Поистине,  твердая  воля  может  как  меч
отсечь дурные привычки.
     	Особенно   легко   освободиться  от  таких  
вредителей
человеку, познавшему Мир  Надземный.  Только  при  осознании
жизни   непрерывной,   человек  может  грозно  отогнать  все
неполезные мысли.  Он,  ради  своей  неизбежной  будущности,
напрягает волю на немедленное освобождение.
     При   переходе   в   Мир   Надземный,человек  оценивает
освобождение  от  мрачного  груза,  мешающего  его   полету.
Действительно,  зачем терзаться малыми прыжками, когда можно
прекрасно  летать?  Зачем  оставаться  позади,  когда  можно
преуспеть?
     Мыслитель   советовал:   "Полюбите  прекрасное  чувство
самоосвобождения."

     891. Урусвати  знает  сущность  самоумиротворения.  Иог
миролюбив.  Иог избегает ссор, и, по мере сил, предотвращает
их. Иог знает целебность миролюбивых излучений. Иог осознал,
что такие излучения  приготавливают  ему  радужный  прием  в
Надземном Мире.
     Как  же  Иог  пришел  к  такому  заключению? Он осознал
соизмеримость и целесообразность. Он понял, что злоба  будет
гибельным мостом к продвижению. Иог усмирил раздражение, как
несовместимое   с  достоинством  человека.  Иог  уявил  ярое
стремление к миротворчеству. Даже самое малое миротворчество
есть  прекрасное  достижение.  Особенно  оно  ценно,   когда
человечество   гибнет  в  ненависти.  Когда  слово  о  добре
признается  неуместным,  тогда  Иог  оценит  мысль,  которая
защитит многих слабовольных и угнетенных. Иог, может быть не
будет  знать,  кому  помогут  его  светлые  мысли,  но он не
устанет  посылать  их  в  пространство,  как   очистительную
жертву: "Пусть Миру будет хорошо."
     Мыслитель  сказал  юноше,  желавшему  сделаться  Иогом:
"Прежде стань Миротворцем."

     892.  Урусвати  знает  сущность   самозабвения.   Люди,
обычно,   страшатся   таких   понятий,  как  самозабвение  и
самоотрешение. Они связывают их с нищетой и  рубищем.  Между
тем, трудящиеся, творящие, знают, как при достижении высшего
качества,  они  забывали о самости; происходило естественное
отрешение  от  самости,  и  человек  постигал  отрешение  от
личности.  Так  можно  понять,  что в Надземном Мире человек
забывает о себе, возносясь к прекрасным постижениям, и такая
ступень восхождения преодолевается без насилия.
     Пусть человек при земном труде уже восчувствует крылья,
потому   Мы   часто   упражняем   творчество,   как   лучшее
восхождение.    Не   часто   понимают   люди   всю   красоту
самоотрешения. Они предпочитают ей самость быта земного. Они
не знают, как легко можно преобразить яму отбросов в  начало
сада  прекрасного.  Они ошибаются, полагая, что нечто не для
них. Каждый может быть отважным завоевателем ценных областей
мысли.
     Мыслитель  говорил:  "Хотя  бы  помысли   и   тем   уже
приобретешь крылья самозабвения."

     893.  Урусвати  знает  сущность  самоумерщвления.  Иогу
чужды  все  виды  самоубийства.  Иог   осознал   весь   вред
преждевременного  лишения  жизни. Иог понимает, насколько он
может вредить не только себе, но и всему окружающему. Каждое
насилие над жизнью есть нарушение гармонии, и тяжка расплата
за посягательство на жизнь космического строя.
     Можно заметить,  как  нарастает  безумие  человечества,
обуянного кровью. Не только физическое убийство недопустимо,
но  также  психические  стрелы,  посылаемые  ближнему. Также
заразительно   уныние,   убивающее   живую   Прану.    Можно
представить  себе,  сколько  самоубийств  прямых и косвенных
происходит.
     Но наука земная молчит о  таком  отравлении  жизни.  Не
написаны  книги о научном оздоровлении. Не произведены опыты
над химическим составом слез, радости, горя и  гнева.  Также
не  исследованы  излучения и эманации тела. Между тем, такие
исследования   вполне   доступны   земным   аппаратам.    Но
человечество  не может мыслить о Надземном Мире и о значении
самоумерщвления.
     Мыслитель  говорил:  "Научитесь  остерегаться   вредить
своим близким и далеким."

     894.  Урусвати  знает  сущность  саморождения.  Человек
должен сознать, что он  может  возрождаться  в  любом  своем
состоянии.  Незнающий  Надземного  Мира может легко впасть в
отчаяние и он вообразит, что ему ничего не осталось, и  ярый
конец наступит.
     Можно  представить  плачевное состояние такого человека
при вступлении в Мир Надземный. Он отрекся от этого Мира. Он
убедил  себя  в  несуществовании  его   и,   вопреки   своей
убежденности,  он  оказывается  в непривычных условиях и ему
предстоит трудное, болезненное состояние.
     Но также и  в  таком  тяжком  положении  человек  может
самовоскреситься,  но  для этого должна выработаться сильная
воля. Пусть каждый, кто осознал Мира Надземный, скажет,  как
ему  легко  перейти  в  соседний покой. Пусть скажет, как от
него зависит осветить этот новый дом.  К  чему  блуждать  во
тьме  или пользоваться чужим светом, если можно иметь свои и
даже  помогать  другим?  Но  такое  желание  помогать   есть
искусство, накопленное трудами в земной жизни.
     Так  может вооружиться человек оружием Света. Так может
происходить непрерывное самовоскрешение; такое чувство  есть
одно из самых возвышенных.
     Мыслитель     говорил:    "Друзья,    можете    назвать
самовоскрешение самоободрением."

     895. Урусвати знает сущность самоиспытания. Все миры на
испытании.  Кто  осознал  эту  истину,  тот  понимает,   что
малейшая   частица   Мироздания   находится  в  непрестанном
испытании.
     Разумный деятель отличает испытания извне и изнутри. Он
сам задает себе задание и не страшится  заданий  добрых,  но
трудных.  Он  не раз поставит на черту испытания жизнь свою,
когда это требуется для блага человечества.
     С давних времен известны сказания о Игре  Матери  Мира.
Отважный  испытатель  дойдет также до знаменательной игры. В
заданиях трудных только  путем  самоотверженности  можно  не
бояться  опасностей,  они  распадаются, как под мечем героя.
Поистине, испытатель может  называться  героем.  Он  готовит
себе  славный вход в Мир Надземный. Он устремится немедленно
к новым исканиям. Тонкое тело даст ему новые  возможности  и
отважно от продолжит их для усовершенствования.
     Не  забудем,  что  многие  надземные  путники впадают в
робость и тем лишают себя лучших достижений.
     Мыслитель  говорил:  "Друг,  испытай  себя  на   каждой
ступени восхождения."

     896.   Урусвати   знает   сущность   самоусыпления.  Мы
указывали многие качества  самодеятельности,  способствующие
развитию  Иогизма.  Но также нужно напомнить и пресекающиеся
свойства,   среди    них    часто    встречается    свойство
самоусыпления.  Оно  вредит не только в земной жизни, но и в
Мире Надземном.
     Уже давно сказано об "орлином глазе" Иога.  Такое  ярое
неусыпное   качество   Иог   вырабатывает   в   себе  долгим
размышлением. Иог стремится к подвижности и четкости  мысли.
Иог  познал,  что  для  преуспеяния  он должен бодрствовать.
Такое бодрствование происходит и во  время  сна.  Оно  будет
преддверием в Мир Надземный.
     Иог может перейти в тонкое состояние в полном сознании.
Усыпленность  не  нужна, и такое полусознательное прозябание
не продвинет человека к  преображению.  Но  много  дремлющих
бродяг  и  они засоряют пространство, и в Надземном Мире они
также лишь вредят окружающему.
     Иог знает, что совершенствование нужно  не  только  для
него,  но и для общего блага. Как же пояснить людям, что они
живут для  успеха  эволюции?  Как  уберечь  пространство  от
засорения?
     Мыслитель говорил: "Друг, помни об орлином глазе."

     897.  Урусвати  знает  сущность  самоотупления. Спящего
можно разбудить, но отупленый  почти  безнадежен.  Отупление
вползает   в  мощь  человека,  как  вредный  червь.  Человек
погрязает в обиходе и  не  живет,  но  прозябает.  Он  столь
несчастен,  что  даже не замечает своего бедствия. Он теряет
остроту мышления и не может  искать  обновленных  путей.  Он
теряет возвышенное устремление.
     Но  главное  несчастие ожидает его в Мире Надземном, он
не  может   вникать   в   новые   условия.   Он   не   может
совершенствоваться,  ибо  принесенный  им обиход не отвечает
окружающему.  Мучается  отупленный,  и  трудно  подать   ему
помощь,  ибо  он не сумел привлечь Надземные Силы при земной
жизни.
     Уявление отупления можно назвать одной из самых опасных
болезней, именно, болезней, ибо мозг перерождается и  теряет
восприимчивость.
     Мыслитель утверждал: "Воин, тупым копьем не победишь."

     898.Урусвати  знает  сущность самообожания. Люди обычно
воображают Иога, как существо странное, обитающее в пещерах,
стоящее на голове,  самоустремленное,  самообожающее.  Редко
люди  представляют  Иога,  как  труженика,  устремленного ко
благу человечества.
     Иог любит труд и самоотверженно приносит себя в  жертву
для  улучшения  жизни  людей.  Иог  может  стоять на высоких
земных постах и он может занимать самое скромное  положение.
Но всегда и везде Иог будет стремиться к высшему познанию.
     Если  некто  будет  называть себя иогом, не верьте ему.
Истинный Иог никогда не будет величать себя Иогом и не будет
обожать  себя.  Даже,  если  для  блага,  Иог  должен  будет
утверждать  себя,  он  сделает это не во имя самости, но для
народного преуспеяния.
     Яро любит Иог труд. Он любит усовершенствование. Он  не
устанет  трудиться,  ибо  знает,  для чего он совершает свой
земной путь. Для Иога открыт Мир  Надземный.  Иог  не  знает
перерыва  жизни.  Он  в  сознании  шествует в разных телах и
поспешает к познанию высшему.
     Не  забываем  все  Иоги,  но  ко   времени,   особенно,
подтвердим  Иогу Труда. Карма Иога соединяется с Джнаной и с
Бхакти.  Нельзя  трудиться  без  знания  и  любви.  Так  Иог
приносит опыт жизни и готов отдать его человечеству.
     Мыслитель  говорил:  "Друг,  полюби труд. Он скует тебе
крылья."

     899. Урусвати знает сущность  своеволия.  Некоторые  не
понимают различия между своеволием и свободной волей. Прямое
различие  существует.  Свободная  воля  действует  по закону
космического ритма. Она начало  добра,  но  своеволие  будет
враждебно  гармонии.  Человек,  продавшийся  своеволию может
натворить неисчислимые бедствия.
     Невежество  есть  матерь  своеволия.  Человек  в  таком
бедствии  не  знает  Мира  Надземного.  ОН  надеется,  что и
повсюду будет  самовольным  творцом  своего  порядка.  Можно
убедиться  в  неправом пути своеволия, когда известны законы
надземные. Человек не может устранить появление  Космической
Справедливости.   Человек   такой   будет   подобен  пловцу,
ныряющему в глубину океана. Он не может достать жемчуг, если
не имеет приспособлений. Но  своеволие  плохой  советчик,  и
гибель ведет оно за собою.
     Пусть  учитель  скажет  детям о различии между подобной
свободной волей и гибельным своеволием. Пусть  дети  поймут,
как  прекрасен  путь свободной воли, когда человек в мировом
законе будет строителем Будущего.
     Мыслитель предостерегал против своеволия.

     900.  Урусвати  знает  сущность   самонедоверия.   Если
самомнение,  самоволие  пагубны  для  Иога, то самонедоверие
вредоносно. Люди не понимают  границу  между  самомнением  и
самонедоверием,  но  все  психические  границы очень неявны.
Только гармония может показать, как различны многие понятия.
     Конечно, и познание Надземного Мира тоже  научает,  как
различать  вред  недоверия к себе. Представим себе человека,
болеющего  самонедоверием,  в  Тонком   Мире   он   окажется
несчастным,  ибо  не  сможет  воспринять  реальность Тонкого
Мира. Он не доверяет себе, и сама действительность Надземная
будет ему казаться галлюцинацией.
     Но  как  приучить  себя  в   земном   мире   признавать
реальность  безотносительную?  Люди  с  малых  лет слышат об
относительности всего, такое мышление мешает  ему  заглянуть
за  пределы  земного,  грубого тела. Но Иог научается верить
своему "третьему глазу" Он открывается  постепенно  приказом
воли.  Пусть  Иог признает и Мир Надземный, который выступит
перед  ним  непреложно  и  неоспоримо.  Без  самомнения  Иог
утверждает виденное, и никто не поколеблет такую реальность.
Зато  Иог вступает в Надземный Мир сознательно, как желанный
и жданный гость.
     Пусть школы найдут простые слова о Мире Надземном,  где
может быть прекрасно каждому пожелавшему преуспеть.
     Мыслитель  говорил: "Учитесь жить одновременно в Земном
и Надземном Мире."

     901.Урусвати знает сущность  самоозлобления.  Не  может
быть  Иогом самоозлобленный. Достаточно сказано о вреде яда,
порождаемого  гневом,  но  не  менее  вредоносны  постоянные
отложения  озлобления.  Часто оно происходит от невежества и
начинается от малейшего недовольства, и так нарастает клубок
постоянного    озлобления.    Лучшие    силы     оказываются
отравленными,  и  пустое  место  порастает  бурьяном, вместо
прекрасного сада.
     Для Надземного Мира озлобление будет пагубным. Эманации
злобы  отталкивают  лучшую  помощь.  Заболевший  озлоблением
притягивается  к  таким  слоям,  которые  он  мог  бы  легко
избежать. Уже не говорю о заражении пространства и нанесении
вреда окружающему.
     Надо признать,  что  излучения  злобы  очень  сильны  и
проникают  далеко.  Это  одинаково относится, как к Земному,
так и Надземному Миру. Ярый  гнев,  как  черная  молния,  но
самоозлобление, как отравленная пища.
     Мыслитель говорил: "Если злобный, не беседуйте."

     902.  Урусвати знает сущность самоугнетения. Люди любят
толковать об освобождении от рабства. Они заботятся о ком-то
другом, но забывают свое освобождение.
     В чем же рабство каждого  дня,  каждого  часа?  Человек
связал  себя  малыми  привычками.  Он  опутан  паутиною ярых
предрассудков. Где же скованный  узник  может  сражаться  за
свободу человечества? Может ли Иог преклониться перед малыми
чудищами обихода?
     Может ли путник Надземного Мира шествовать свободно под
грузом  малых  колючих  привычек?  Человек  настолько боится
передвинуть малейшую частицу быта, что  даже  не  чувствует,
как  приступить  к  обновлению  жизни. Невозможно утверждать
свободу, когда рабство царит.
     "Мыслитель  говорил:  "Прежде,  чем  думать  о  свободе
других, освободи себя."

     903.  Урусвати  знает  сущность  самоистязания.  Всякие
учения осуждают всякое мучительство, всякое терзание. Только
невежды-изуверы  допускают  мучительство,  как   исправление
жизни.  Между тем неисчислимые поколения доказали, что пытки
вели человечество к отуплению, но не к совершенствованию.
     Высшие  Иоги  не   опускали   мучительства,   ибо   они
достаточно  знали о Надземном Мире и понимали, какую мрачную
карму ткет себе мучитель. Они соприкасались с Тонким Миром и
приобщались к научному, духовному совершенству. Так  человек
должен  запомнить, что всякое мучительство, ярая жестокость,
будут его угнетать вместо окрыления.
     Казалось бы, такая истина должна быть  известна  людям,
но  действительность  земная  показала обратное Потому нужно
твердить о вреде всякого мучительства, будет ли оно телесным
или психическим. Пора признать Мир Надземный с его законами.
     Завет Мыслителя: "Темен  носящий  мучительство,  светел
приносящий добрую радость."

     904.  Урусвати  знает  смысл  самоизнурения. Заповеданы
гармония и равновесие, но не может ими пользоваться  человек
изнуренный.  Многие  погибали  от  излишка работы, но многие
погибали от лености, от  омертвления  мозга;  Обе  крайности
могут  граничить  с самоубийством. Люди погибали от незнания
условий Надземных.
     При обсуждении свойств человека необходимо принимать во
внимание  жизнь  Надземную.  Люди  впадают  часто  в   любые
крайности, не осознавая часто упоминаемую гармонию. Не могут
понять  ее  не знающие ритма и вибрации. Люди невежественные
полагают, что такие качества бытия свойственны  лишь  высшим
Иогам,   но   средний   путь  гармонии  был  преподан  всему
человечеству. Невежды осуждали эту основу, показывая ее, как
посредственность. Между тем, Надземный Мир стоит  гармонией,
и  каждый  приходящий  приобщается к ней, как к целительному
началу.
     Если бы человек больше осознал основы Надземного  Мира,
он  мог  бы  прилагать  их  в земном бытии. Пусть явит мысли
понимания гармонии. Явление равновесия может оздоровить  всю
жизнь.
     Мыслитель утверждал: "Человек, познай мощь равновесия."

     905. Урусвати знает сущность самоунижения. Среди многих
отрицательных свойств, унижающих достоинство человека, нужно
отметить  неблагодарность. Глупец, обуянный самостью кричит:
"Чего я не вижу, то не существует. Чего я не  знаю,  того  и
нет.  Такие двуногие не могут осознать Мир Надземный. Они не
понимают, откуда может идти насущная  помощь  и  куда  можно
воздать самую ярую благодарность.
     Ярое  примитивное  мышление  о  Высших  Мирах  приводит
человека к отуплению и он, даже в земном  бытии,  становится
непризнательным к окружающему благу.
     Он  не  признает,  что часто малый дар приносит большое
следствие. Воспитатель, когда приучает учеников  благодарить
за  самый малый дар, действует во благо. Так опять мы должны
обратиться к Миру Надземному.
     Мыслитель говорил: "Иог не будет неблагодарным."

     906. Урусвати  знает  сущность  самоунижения.  Грубость
унижает человека. Грубость есть мрак невежества. Грубость не
свойственна  Иогу.  Иог утончает мышление и тем живет в двух
мирах.
     Скажут: " Неизбежно множество грубых явлений приносится
в Мир Надземный"  -  но  такие  такие  сферы  не  посещаются
путниками   восхождения.   Лишь   Высшие   Наставники,  ради
милосердия, посещают жителей грубых сфер. Но даже Высший Дух
страдает, прикасаясь к атмосфере грубых вибраций.
     Нельзя  представить  себе,  насколько  заражена   земля
грубостью.  Люди  оказываются  как  бы окруженными эпидемией
заразной. Только сильная воля может пробить слой заразы,  не
подвергаясь  воздействию  эпидемии.  Сознание может защитить
человека,  но  оно  должно  быть  ясным.  Нелегко   избежать
косвенных  воздействий низших вибраций, но приказ воли может
создать щит, и тогда помощь надземная  может  легко  достичь
путника.
     Мыслитель    остерегал:   "Всеми   силами   искореняйте
грубость."

     907. Урусвати знает сущность  самоунижения.  Жестокость
унижает человека.
     Жестокость  кует  жесткую карму. Йог не будет жестоким,
ибо он прикасался к  Надземному  Миру.  Он  знает,  в  каких
мрачных  слоях  обитают  жестокие люди. Он знает, как трудно
таким жителям повыситься. Он знает, что жестокость в  земной
жизни    не    приносит   пользы.   Иог   проявляет   лучшую
напряженность, чтобы покрыть людскую жестокость милосердием.
     Иог знает, что большая часть жестокости  происходит  от
невежества.  Но  невежда  не  понимает своей пользы. Невежду
нужно перевоспитать, но длинен срок такого воспитания.
     Невежда не  понимает,  что  жестокость  может  быть  не
только  телесной,  но  и  психической.  Последняя может быть
особенно  отвратительна.  Но  как  вы  будете  утверждать  о
психической  жестокости,  если  двуногий  вообще не признает
духа?  Такая  борьба  против   жестокости   будет   истинным
подвигом.
     Мыслитель   напоминал:   "Жестокость   творит  жестокую
карму."

     908.  Урусвати  знает  сущность   самоунижения.   Месть
унижает  человека.  Иог  не  мстит,  ибо  знает,  что  месть
уподобляется бумерангу. Также знает  Иог,  что  в  Надземном
Мире  преступники опускаются в мрачные сферы, их вибрации не
позволяют им возвыситься, и долог путь к их восхождению.
     Но вы знаете, что Иог не беззащитен. Мысль  его  острее
меча  и  вернее стрелы. Но такую стрелу Иог пошлет, когда он
убежден, что не только он подвергается вредительству,  но  и
оно угрожает человечеству.
     Не  нужно  думать,  что  Иог  творит  возмездие,  лучше
сравнить его с заботливым  садовником,  уничтожающим  сорные
травы.  Конечно,  Иог  пошлет  стрелу  часто  под  нежданным
уклоном, и люди не  поймут,  почему  так  нежданно  является
бедствие?
     Повторяю   о  стреле  Иога,  ибо  люди  иногда  склонны
представлять Иога чем-то нежизненным  и  далеким  от  общего
блага.  Пусть  в  школах  показывают  на  примерах  прошлого
неуместность мести.
     Мыслитель  говорил:  "Пристально  усмотрите,  насколько
месть унизительна."

     909.  Урусвати  знает  сущность  самоунижения.  Шатание
мысли, шатание чувств приносит ярое безобразие. ПАоймите это
слово в  истинном  смысле.  Явление  безобразия  есть  утеря
чуткости  и погружение в хаос отбросов. Невежды опасаются за
свободу мышления, но бессвязное шатание не есть свобода.
     Иог знает безграничность мысли. Он полон устремления во
благо  человечества.  Он   полон   устремления   в   понятие
преуспеяния.  Он  избрал  путь  четкий,  и  ему  не пристало
унижаться шатанием. Он признает  законы  Надземного  Мира  и
хочет  избрать  путь  краткий,  только в таком напряжении он
прикоснется к красоте. Он знает,  что  красота  есть  Звезда
Путеводная,  но  осознать  ее  можно  лишь в понимании жизни
Надземной. И там много шатунов, но долог и извилист путь их.
     Мыслитель  ласково  замечал:  "Не   шатайтесь,   голова
закружится."


     910.  Урусвати  знает  сущность  самоунижения.  Иогу не
свойственно   самообольщение   и   самолюбование.    Подобно
крылатому   вестнику,   Иог   устремляется  в  будущее.  Как
заботливый  врач,  Иог  предвидит   зарождение   психических
недугов  и  спешит  мыслью предотвратить их. Откуда же такое
неукротимое стремление  в  будущее?  Конечно,  из  осознания
Надземного Мира.
     Иог знает, что деятельность земной жизни является малой
частью  Надземного  существования.  Иог познал, как близок и
прост переход в Мир Надземный* совершается он ради  будущего
и научает человека познавать Беспредельность.
     Обычно  люди  боятся  такого понятия бесконечности. Они
предпочитают в низшем обиходе готовить себе мрачную жизнь  в
тонком  теле. Так они отвергают силу мысли и тем теряют свое
мощное оружие. Они устремляюся  к  самообольщению,  забывая,
что истина есть украшение мыслителя.
     Мыслитель  говорил  ученикам:  "  Не  огорчайтесь, если
посланная вами мысль не дошла по назначению. Может  быть  по
притяжению  она сослужит пользу в другом месте, добрая мысль
нужна везде."

     911. Урусвати знает сущность самоунижения.  Самовластие
унижает  человека.  Самовластие есть признак ограниченности.
Человек, возомнивший о самовластии, уже  близок  к  падению.
Иог  убережется  от  самовластия. Он назовет себя Служителем
Добра. Иог почерпает это сознание  из  понимания  Надземного
Мира.
     Иог  уявляет  уважение  Иерархии. Он знает, что над ним
многие Иерархи. Но прежде человеком ярая  ступень  понимания
Иерархии. Люди не любят такое подчинение. Они самовластны, и
в припадке самости не помнят о Беспредельности. Они не хотят
полюбить  прекрасную  Беспредельность, но таким путем они не
могут полюбить Иерархию. Они не знают, что без  любви  можно
легко  утерять  путь  достижений. Кто боится Иерархии, тот и
страшится Надземного Мира, но страх плохой проводник.
     Никакое  мнимое  самовластие  не  спасет   от   страха.
Истинно,  самовластие есть вечная болезнь ужаса. Но Иог, как
Служитель  Добра,  познавший  Учителя,  оказывается  сильнее
самовластного тирана,
     Мыслитель говорил: "Друзья, перед вами чудесные ступени
восхождения".

     912.  Урусвати  знает  сущность  самоунижения.  Иог  не
впадает в самообман. Новички спросят: " Где же граница,  где
основание, где решение правильное.
     Что  же помогает Иогу найти истинную действительность и
не утонуть в миражах воображения?"  Уже  знаете,  что  наука
называет  интуицией. Наука отводит много внимания интуиции и
не отрицает, что человек в  некотором  нервном  возбуждении,
может находить правильное решение.
     Теперь  представим  себе Иога, углубившего свою нервную
чувствительность и возвысившего свое осознание до Надземного
Мира. Он не будет воображать рассудочно, но  прислушается  к
голосу  сердца.  Такая антенна примет волны непосредственных
общений. Твердыня Иога не в мозгу, но в сердце.
     Наука еще не сумела оценить  значение  сердца.  Древний
Мир  не однажды указывал на мощь сердца, но рассудок увлекал
к первенству мозга в том  затрудняя  ближайшее  устремление.
Явление  сердца  еще  недавно  считалось почти магическим, и
люди узкой науки сторонились, чтобы не прослыть мечтателями.
Целый  словарь  можно  составить  из   изгнанных   ценнейших
понятий. Пожелаем ученым быть свободнее.
     Мыслитель  говорил: "Что может быть холоднее замерзшего
очага? Что может быть мертвеннее замолкнувшего сердца?"

     913.  Урусвати  знает  сущность   самоунижения.   Много
унизительных свойств омрачает человечество. Около каждого из
них  гнездится  ватага родственников, больших и малых. Можно
наблюдать, как такие сущности связаны между собою и образуют
цепь. Такая скованная цепь может  отягощать  даже  не  очень
слабовольного.
     Ярое  нарастание  мрака  заставляет спешить со снимками
излучений. При этом можно наблюдать  любопытные  проявления.
Иногда  можно  заметить,  что дурная мысль ослаблена внешним
влиянием, но добрая мысль также может быть чем-то затемнена.
Такие явления лишь подтверждают воздействие Надземного Мира.
     Урок такого воздействия может быть утвержден не  только
нравоучителем,  но  и  биологом.  Мы  особенно настаиваем на
научных изысканиях. Многие  годы  Мы  повторяем,  что  наука
приближается   к   верному   пути  познания  внутренних  сил
человека, но в сущности мало  сделано  в  этом  направлении,
даже  Надземный  Мир  остается  пугалом  суеверия. Так будем
уподобляться дятлу.
     Мыслитель советовал ученикам наблюдать за самим  собою,
так можно приступить к возвышению восприятий.

     914.  Урусвати  знает  Путь  Горний.  "Придут  новички,
скажут: Укажите путь, мы готовы." Скажите: "Пусть будет так,
попробуем." Умей  развить  наблюдательность;  умей  осознать
прочитанное; умей беззаветно устремиться в будущее." Новички
улыбнутся:     "Только-то?     Начало     легкое.    Явление
наблюдательности у  нас  было  от  малых  лет,  так  сказали
воспитатели.  Школа  отметила  наше умение запоминать уроки.
Наконец,  кто  же  не  мечтает  о  будущем?"  Тогда  следует
направить  самохвалов: "Кто же хвалил вашу наблюдательность,
когда вы не умеете обращать внимания на многие явления,  вас
окружающие?  Разве  вы  умеете  осознать  читаемое? Можно ли
поверх буквы понять смысл? Также вы вообще  не  знаете,  как
устремиться в будущее, ибо половина вашего сознания застряла
в  прошлом;  так  и  начальный путь нелегок. К тому, вы даже
боитесь помыслить о Надземном Мире.  Какое  же  будущее  без
устремления к Миру Горнему?"
     Мыслитель говорил: "В неведении даже трудное легко."

     915.  Урусвати  знает Путь Горний. Любовь - ключ входа.
Любовь  -  мощь  преодоления.  Любовь  -   целебный   родник
неиссякающий. Сказано - Иога Любви высока. Некоторые считают
Путь  Любви  самым  легким,  но для других именно такой путь
самый трудный. Не может полюбить  сердце,  в  котором  живут
злоба и жестокость.
     Люди  даже  не  замечают, что их подвал полон злобы; не
могут они превозмочь низкое  чувство.  Они  могут  притворно
внимать  о  победе  Любви,  но сущность их будет мрачна, и в
Надземный Мир они войдут без светоча.
     Нельзя поучать о высшей вибрации Любви, если  в  сердце
нет  зачатков  ее. Ярко пылает огонь Любви. Пусть он ведет в
Путь Горний.
     Мыслитель научал учеников различать любовь и  злобу  по
глазам:  "Давно  сказано,  что  глаза - открытые раны. Можно
верить свидетельству таких проводов сердца".

     916.  Урусвати  утверждает  Путь   Горний.   О   Высшем
невозможно  кричать  на  базаре,  но  всюду  полезно указать
путеводные вехи: где - научно, где - сказочно, где - сурово,
где - прекрасно, каждому по сознанию, каждому по разумению.
     Так нередко упрекают Иога, что он  различно  говорит  о
той же истине, но невежды не могут понять, что Иог говорит о
разных   аспектах   и  разным  людям.  Нужно  очень  оценить
терпимость Иога, когда он сеет  зерна  добра,  не  думая  об
урожае.  Сама  карма предопределит такой урожай. Но ничто не
пропадает  в  пространстве.  Зерна,   невсхожие   в   земных
условиях,  дадут  свои  ростки  в Мире Надземном, тем нужнее
усвоить жизненность Надземного Мира.
     Но  трудно  вообразить   пользу   добра   для   пустого
пространства.  Но  зная  населенность Беспредельности. Легко
представить нужность благих мыслей.  Скорее,  нежели  в  дом
соседа,  мысль  проникает  в  неизмеримое  пространство и по
магниту притяжения найдет приложение, только нужно  полюбить
Путь Горний.
     Мыслитель    говорил:    "   Заботливый   врач   сумеет
предотвратить зачатки болезни."

     917. Урусвати  усвоила  Ритм  Горний.  Йог  знает,  как
нелегко сгармонизировать центры, при хаосе, бушующем вокруг.
Великое  самоуглубление  требуется,  чтобы  познать вибрации
звучаний  горних;  при   этом   даже   доброжелатели   могут
доставлять  заботы.  Можно  отметить  две крайности: с одной
стороны, человек, начавший получать Надземные Вести, считает
такие проявления пустяками и не придает им значения,  вместо
внимания и изучения; с другой, найдется легковерный, который
каждую    психическую    вспышку   считает   достижением   и
посвящением.
     Невозможно собрать воедино  таких  крайних  мыслителей.
Нельзя  им сказать на одном языке, едиными словами. Придется
каждому порознь сказать о его  заблуждении,  но  нужно  быть
готовым,  что  оба  впадут в обиду и, вместо блага получится
вред.  Лучше  осторожно  намекнуть,  и  пусть   сама   жизнь
остановит  заблуждающихся.  У каждого из них имеется хотя бы
самое слабое понятие о Надземном  Мире.  Со  временем  такие
прозрения  станут  ярче  и  наступит день, когда можно будет
побеседовать от сердца к сердцу.
     Мыслитель    говорил:    "Друг,     к     чему     тебе
совершенствование, если не чуешь, что есть общее благо?"

918.  Урусвати  осознает  деятельное Безмолвие. Так называем
краткое молчание, предпосылаемое Йогом при начале труда  или
речи.
     Присутствующие  скажут:  "Он сосредоточился; но знающие
поймут, что Йог  дал  знак  в  Мир  Надземный,  он  испросил
сотрудничество  и  руководство.  Не  нужны  слова для такого
переноса сознания.
     Йог умеет приложить свою энергию вниз и  вверх.  Он  не
всегда  знает,  кто  поможет,  ибо работа его может касаться
различных областей. Придет Руководитель опытный,  если  труд
направлен  к Общему Благу. Можно бы различать на излучениях,
как  отражается  воздействие  высоких  Ученых.  Можно   быть
уверенным,  что  миг  напряженного молчания может немедленно
призвать высокую Помощь.  Молчание  сопровождается  глубоким
вздохом.
     Мыслитель  напоминал:  "Во  вздохе едином переносимся в
пространство".

     919. Урусвати живет в Озарении Пламенном. Природа  Йога
огненна.  Он  возжег ее постоянным углублением и возвышением
мысли. Люди касаются в жизни проблесков высших  энергий,  но
не  замечают их, и возможность потухает. Никто не сказал им,
что их природный талисман должен быть возжен, иначе он может
лежать в хранилище без проявления.
     Также никто не сказал, что молния Надземного Мира может
оживотворять, если искра сознания уже образовала  магнит.  В
мироздании  взаимность  имеет решающее значение. Также никто
не предупреждал вступившего на иогический путь, что огненные
воздействия вовсе не всегда приятны.
     Огонь как земной, так и  Надземный  имеет  сходство,  и
человек, приступивший к огненному подвигу, может понять, чем
возместится  его  преходящая  боль.  Человек  знает,  что он
вступает в сотрудничество с Высшими Силами и такое осознание
высшего подвига возносит его над хаосом. Человек тогда может
называться победителем. Мыслитель улыбался: "Горю, горю и не
сгораю."

     920. Урусвати усвоила мыслительную Иогу, так иногда  Мы
называем   Агни  Иогу,  чтобы  подтвердить  ее  мыслительную
основу.  Мысль  огненна.  Мысль   беспредельна.   Ничто   не
определяет границ распространения мысли.
     Можно   установить,   что   мысль   быстрее  света,  но
невозможно найти ярую  границу  распространения  мысли.  Так
можно  понять,  что  мысль  будет  лучшим  звеном  с  Мирами
Надземными.  Потому  пусть  мысль  человека  будет  достойна
озарения огнем пространства.
     Самое  стыдное,  когда  путник  Надземного  Мира должен
стыдиться своих пространственных мыслей.  Хартия  мыслей  не
стираема,  она  вспыхивает  перед  глазами вновь пришедшего.
Можно предпочесть  мыслительную  Иогу  в  отличие  от  Иоги,
требующей телесных мучений. Краткая пранаяма, легкое питание
и  устремление мыслей дают свободу входа,Можно приучить себя
к постоянной Пранаяме также, как и к постоянному  общению  с
Миром   Надземным.  Жизнь  земная  не  будет  препятствовать
восхождению.
     Мыслитель повторял: "Мысль - молния".

     921. Урусвати осознала преображение жизни. Темна  жизнь
без    преображения   духа.   Мрачно   прозябание   двуногих
отрицателей,  не  ведающих,  какой  космический   вред   они
приносят  эволюции.  Не  нужно думать, что эволюция не может
быть задержана.  Она  может  быть  обезображена,  и  сильные
энергии  будут  затрачены снова. Не может остановиться карма
отрицателей, но космический  вред,  ими  нанесенный,  должен
быть  исчерпан.  К  чему  уродовать  жизнь,  если  ее  можно
прекрасно преобразить.
     Каждый силою мысли  может  создать  связь  с  Надземным
Миром.    Изнутри    претворится    новый    смысл   земного
существования. Почему человек должен ожидать  толчка  извне.
Он  должен  зародить  в  сознании  неукротимое  стремление к
Надземному Миру. Он должен полюбить такие мысли  и  полюбить
мгновение,   чтобы  держать  эту  серебряную  нить  познания
Высшего. Пусть такое  познание  начнется  с  малой  крупицы.
Каждое  такое  накопление уже нерушимо. Оно может привести к
осознанию яркого преображения всей жизни.
     "Прекрасна такая преображенная жизнь",  -  так  говорил
Мыслитель.

     922.  Урусвати  преодолевает  дальние  токи.  Говорим -
"преодолевает",   чтобы    обозначить    трудность    такого
достижения. Ошибочно думать, что при возвышении мысли токи и
вибрации  будут  легче  восприниматься.  С возвышением мысли
приближаются  и  ярые,  новые  задачи,  потому  и   лестница
достижений не всегда в Беспредельности.
     К сожалению, наука двигается слишком медленно. Наиболее
значительные  области  остаются  не  затронутыми. Астрохимия
называется фантазией.  Лишь  недавно  внимание  наблюдателей
было  обращено  на  солнечные  пятна. Наиболее смелые ученые
даже начали допускать влияние таких взрывов  на  психическую
сторону человечества.
     Конечно,  такие  взрывы  будут  явлением  очевидным. Но
множество излучений дальних миров постоянно воздействует  на
человека.  Можно  заметить,  что  люди  нередко  без причины
недомогают и даже болеют. Земные врачи, конечно, приписывают
такие явления обычным телесным заболеваниям. Они не помыслят
о Надземных Мирах. Они не изучают вибрации. Они не слышали о
призматическом зрении. Никто не сказал им о мощи психической
энергии.
     Самые заблудшие врачи  будут  психиатры.  Они  касаются
области,  которая  им  вообще  не  известна. Вред, наносимый
такими врачами, неисчислим! Теперь можно замечать  умножение
психических  заболеваний.  Нужно  изучить  действительность,
окружающую  Землю.  Не  нужно  забывать  о  так   называемом
коричневом  газе,  препятствующем  доступу  высших вибраций.
Поистине нужно преодолевать такие преграды.
     Мыслитель говорил: "В преодолении - радость".

     923. Урусвати  ощущала  Огонь  Пространства.  Проблески
огненной стихии отмечались уже в глубокой древности. Во всех
Мифологиях было Божество Огня. Оно было двойственной природы
-  убийственным  и  целительным.  До  сих  пор люди спорят о
природе Огня. Они не могут понять, почему ярая стихия  может
проявляться  иногда  так благотворно? Они не имеют понятия о
Мировом Магните, который заложен во всем сущем.
     Если психическая энергия человека  возвышена  и  мощна,
она  найдет сотрудничество с Огнем Пространства. Не вред, но
благо получится от такого взаимоотношения. Кроме того,  если
бы люди знали о Мире Надземном, они воочую убедились бы, как
все зиждется на огненной стихии.
     Урусвати  может  подтвердить,  насколько  часто в жизни
проявляется Огонь, и он не причиняет боли. Нужно  для  этого
естественное приближение, и следует допускать, как малейшие,
так  и великие явления. Они не будут жданными, но вспыхивают
по законам Тонкого Мира.
     Мыслитель говорил: " В Огне - вдохновение."

     924. Урусвати познала тишину звучания. Великие  явления
происходят в тишине. В то же время сказано, что тишина может
быть  громче  грома.  Нужно  различать  Тишину живую, полную
созвучий  надземных,  и  тишину  мертвую,  когда   пресечены
провода Высших Миров.
     Можно  понять,  как пульсация крови и вибрации мозга не
имеют ничего общего с Надземным звучанием. Люди не понимают,
что шум в ушах не значит какого-то достижения. Они  или  все
отрицают,  или  все приписывают себе, как высшее достижение.
Не звучание Тишины, как мощные аккорды звучат, наполняя  все
Сущее; радость живет в таких созвучиях.
     Нужно  прислушиваться к начальным звучаниям. Иногда они
наполняют пространство,  как  струна  звучащая;  иногда  они
подобны    хорам    многоголосым;   иногда   они   схожи   с
величественной симфонией,  но  иногда  можно  слышать  Песнь
одного  Голоса;  так  можно воспринимать Музыку Сфер. Каждое
мгновение пространство звучит особым ритмом.
     Мыслитель, среди беседы, иногда умолкал, прислушиваясь,
и добавлял: Как прекрасно звучит Мир Надземный."

     925. Урусвати ценит Алмаз  многоцветный;  так  называем
разнообразные   переходы   к  истинным  познаниям.  Читатель
поверхностный полагает,  что  Мы  нередко  повторяем  то  же
самое,  но  в  таком  суждении  читатель лишь обнаружит свою
невнимательность.  Он  не   дал   себе   труда   сопоставить
разновременные указания о том же предмете.
     Можно  удостовериться,  что  повторений не найдется, но
будут подходы к разным гаммам Алмаза. Кроме того, испытанный
наблюдатель   найдет,   что   напоминание    соответствовало
космическим  и  психическим  условиям.  Учитель  знает,  как
бережно нужно касаться сознания Ученика. Та же самая  истина
в  измененном  изложении,  может легче запомниться и открыть
новый путь к достижению.
     Так не опасайтесь находить доходчивые слова, помните  о
шатких  сознаниях  слушателей. Нередко сложное понятие легко
воспринимается, но самое простое кажется  непонятным.  Тогда
нужно  выбирать  иной  час  и  постучаться в иной ход. Легко
понять, что вход сердца окажется простейшим, но  такой  вход
может нащупать тот, кто сам имеет звучание сердца.
     Мыслитель  направлял  внимание  учеников  к  Надземному
Миру.  Он  утверждал,  что  тонкое  тело  найдет  прекрасные
преломления Алмаза.

     926.   Урусвати  умеет  согласить  Адамант  верности  с
подвижностью   мышления.   "Всегда   готов!"    -    говорит
поспешность.  "Не предам!" - утверждает верность. Для многих
такие  понятия,  как   подвижность   и   верность,   кажутся
противоположениями.    Фанатики    верности   не   допускают
подвижности мышления,  для  них  она  равняется  измене.  Но
преданные  подвижности полагают, что подвижный идол не может
вести в будущее.
     Но  Иог  понимает  ценность  Адаманта  и   подвижности.
Явление  равновесия  помогает  Иогу  четко  и зорко смотреть
вперед. Он достаточно знаком  с  Миром  Надземным  и  знает,
насколько  там  необходима  подвижность мышления. Но Адамант
верности  сохраняет   за   ним   место   сужденное.   Только
согласование  противоположений  может  показать  возвышенную
природу Иога.
     Люди часто боятся  именно  тех  понятий,  которыми  они
должны    обладать.   Сколько   вредных   споров   пресекает
достижения. Люди когда-то должны понять великое Единение. Но
они  даже  в  Надземном   Мире   продолжают   невежественное
разъединение.  Много  забот отягощают Наставников, когда Они
видят полные раздоры и невозможность образумить  неразумных.
Конечно,    можно    действовать    внушением,    ибо   воля
посредственных жителей не сильна, но такое воздействие  было
бы насилием. Только добровольное осознание Истины допустимо.
     Мыслитель говорил: "Охраните Адамант на всех путях".

     927.  Урусвати  устремлена  к  Науке  Жизни.  Скажут  -
значит, изучается Биология?" Но,  к  сожалению,  современная
Биология  не  может  быть  названа  Наукою Жизни. Невозможно
представить изучение жизни без психической, духовной  жизни,
без  Надземного  Мира  со  всеми его воздействиями на земную
жизнь. Таким образом,  современную  Биологию  можно  назвать
лишь главою Книги Жизни.
     Мало  кто  задумывается  над  составом  некоторых Наук.
Невозможно изучить Астрономию без Химии  и  Астрохимии,  без
Физики  и Астрофизики. Мы уже указывали, что нельзя калечить
величие Надземного Мира, но мало  кто  обратил  внимание  на
Наши предупреждения.
     Люди  требуют  нечто  новое,  но  совершенно не усвоили
начальных условий  жизни.  И  о  таком  легкомыслии  Мы  уже
говорили  не  раз,  но  мало  кто спросит себя:- знает ли он
давно указанное? Научился ли он обращать внимание на явления
его окружающие?  По  -  прежнему  воздух  для  него  голубая
пустота.  По  -  прежнему  он  глух  и  слеп, и даже мысли о
Надземном мире превращаются в пугающие  призраки.  Не  может
человек  доверчиво поверить своему сердцу. Врачи не помогают
такому наблюдателю, ибо они не знают  Биологии  во  всем  ее
объеме.
     Мыслитель  показывал  ученикам на бездонное Небо и учил
полюбить Беспредельность.

     928. Урусвати  сама  открыла  врата  Йоги;  от  раннего
детства  запечатлены  видения и сны. Обычно дети не обращают
внимания на такие проявления или  начинают  пугаться  и  тем
пресекают  связь  с  Надземным  Миром. Но природа йогическая
собирает в сознание все принятые психические посылки.
     Часто, по невежеству, окружающие пытаются насмехаться и
отяжелять  путь  естественной  Йоги.   Мы   знаем,   сколько
испытаний  переносит  чуткий  организм.  Может  быть,  такая
борьба особенно ценна, - оружие острится в  бою,  иначе  оно
может заржаветь.
     Нередко  люди  сетуют  на  отсутствие связи с Надземным
Миром, но также часто  они  сами  не  обращают  внимания  на
значительные  проявления.  Между  тем, именно в земном бытии
ярко горят знаки Надземные.  Они  очень  привлекут  внимание
чутких  очей.  Но человек предпочитает протереть глаза, лишь
бы не увидеть нечто необычное. Люди  лучше  умеют  отогнать,
нежели привлечь.
     Мы  особенно  указываем на Огненную Йогу, ибо она легко
поддается  явлению  естественного  развития.   Нужно   уметь
признать  изначальную,огненную  природу  всего  Сущего. Лишь
полюбив   изначальную   энергию,   можно   призвать   ее   к
сотрудничеству.
     Мыслитель  учил  полюбить  Йогу:  "Она  обогатит земное
странствие."

     929. Урусвати изживает наследия атавизма.  Человечество
должно   изучать   основы   наследственности.   Когда  наука
освободится от суеверий и ограничений, она сможет приступить
к исследованию начал наследственности.
     Много   нагромождений   накопляется   около   человека.
Наследственность    личных    воплощений,   наследственность
родовая, пламенная, надземная и многие  наслоения  случайных
встреч накладывают отпечаток и меняют психическую природу.
     Естественно,   ограниченные   ученые   могут  наблюдать
наследственность лишь в  пределах  семьи,  иначе  говоря,  в
границах   самых   убогих.   Редко  могут  заметить  родовые
признаки, обнаруживающиеся через некоторые поколения. Но  не
могут  вести  ученые  наиболее  тонкие  наблюдения,  ибо они
отрицают воплощения и Надземный Мир.
     Невозможно   наблюдать   человека,   поставив   его   в
невежественные   границы,  но  нужно  надеяться,  что  наука
освободится и получит истинное прозрение.
     Каждый Иог понимает,  что  ему  удается  сбросить  груз
атавизма,  лишь  возвышая иогическую природу. Иог знает, что
современная наука будет глумиться над его  достижениями,  но
реальность действительности помогает Иогу в его восхождении.
Иог более реалист, нежели глупцы-отрицатели.
     Мыслитель напоминал: "Освободите науку, спешите снять с
нее оковы."

     930.  Урусвати  не  страшится опасности. Иог знает, что
земляне живут в постоянной опасности. Если она постоянна, то
и бояться ее нельзя.
     Люди сетуют на  свою  беззащитность.  Они  думают,  что
Надземный  Мир  не  имеет  общения с землянами. Собака имеет
чутье  и  предчувствия,  но  люди  навсегда  утеряли   такие
качества,  но такие жалобы несправедливы. Люди предчувствуют
и предвидят гораздо  больше,  нежели  они  полагают,  но,  к
сожалению,  внимание  людей  отвлечено на житейские нужды, и
наблюдения над тонкими явлениями ускользают.
     Когда  же  люди  правильно   поступают   по   какому-то
непонятному  приказу,  они  думают,  что  разум  их не нашел
лучшего  решения.   Так   же   наивно   относятся   люди   к
предчувствиям,   они   скорее   отнесут   их  к  желудочному
заболеванию, нежели к Тонкому Миру. Невозможно убедить таких
слепых прозреть. Они требуют такой силы  лучей,  чтобы  даже
слепые  увидели  и  поняли  окружающее.  Зачем  ждать только
чудес, когда вся жизнь полна тонкими явлениями.
     Мыслитель улыбался:  "Неужели  будете  бояться  каждого
вестника."

     931. Урусвати умеет хранить доверенное. Такое охранение
вызывает   два   крайних   толкования:  одни  полагают,  что
сокровенное может быть доверено лишь особо испытанным лицам;
другие думают, что закон Надземный,  закон  Природы,  найдет
лучшее   распространение.   Но,  как  всегда,  крайности  не
совершенны, истина будет посредине.
     Действительно, нельзя оставить полезное Учение  лишь  в
пользовании  малой  группы людей. Также невозможно выбросить
Учение на перепутье, где оно может  быть  получено  злобными
сущностями.  Значит,  следует  дать по сознанию. Но мало кто
может   взвесить   чужое   сознание   или    сможет    найти
друга-сотрудника.    Мы    называем    правильным   хранение
доверенного, когда сердце подсказывает, что может полезным в
каждом случае. Такое утончение слагается лишь долгим  опытом
и  особенно  ценно,  если может выражаться в жизни. Конечно,
такое  жизненное  выражение   не   сложится   без   познания
Надземного   Мира.  Пусть  люди  чаще  думают  о  прекрасном
выражении Надземных законов.
     "Мысля о прекрасном, мы привлекаем  к  себе  прекрасные
меры", - так сказал Мыслитель.

     932.  Урусвати издавна привлекала к себе Мир Надземный.
Каким же притяжением достигается такое сближение? Не помогут
прошения и приказы; не помогут слезы и  хвала,  если  сердце
закрыто.  Древний  псалом  мудро восклицает: "Открыто сердце
мое," - сказавший знал главный магнит.
     Так   открытое   сердце   есть   победа   над   земными
ограничениями.  При  этом некоторые скажут: " Уже поздно нам
перерождать сердце". Таким замечанием они доказывают  полное
невежество.  Они не понимают, что слово "поздно" должно быть
вычеркнуто  из  их  словаря.  Когда  жизнь  беспредельна   и
беспрерывна, не будет поздно ни для какого достижения.
     Часто  люди  не могут представить, что в Надземном Мире
продолжается  познавание;  лишь  самые  невежественные  люди
пытаются избегать Нравственное Учение. Можно жалеть лентяев,
но  оправдывать  их  нельзя.  пусть  они  признают,  чем они
засоряют свое сознание. Лишь ярый дикарь откажется  подумать
о своем будущем.
     Мыслитель говорил: " Спешите открыть сердце".

     933.  Урусвати наблюдала наполнение пространства. Среди
земных периодов можно наблюдать особые толпы людей; их никто
не собирает, никто не ведет, они  как  бы  зарождаются  сами
собою,  и  такой  коллектив  может  причинять  бедствия.  Мы
называем такое явление - "толпованием".
     Можно наблюдать его и в животном мире, но то  же  самое
происходит  и  в  Тонком  Мире;  такие  же  толпы блуждают и
нарушают гармонию. Трудно уследить зачаток  этих  блужданий.
Конечно,  причина  в  планетных  токах,  вернее, в сочетании
таких излучений.  Ученые  Земли  могли  бы  наблюдать  такие
психопланетные   проявления,  но  почти  никто  не  обращает
внимания на психические проявления.
     Некоторые наблюдатели уверяли, что планеты  могут  быть
больными,  и излучения их могут делаться ядовитыми. Конечно,
наука  называла  таких  исследователей  безумными,  на  даже
Фламмарион   едва   не  попал  в  такую  среду.  Между  тем,
наблюдения над связью миров и жизнью человечества  очевидны.
Но  ученые  не допускают наполнения пространства и тем более
переполнения его.
     Наблюдения над солнечными пятнами должны быть  признаны
как  самые  примитивные  выводы.  Мир  солнечных светил дает
наблюдения бесчисленные. И сочетания астрохимических потоков
пояснят приливы и отливы Океана Жизни.
     Мыслитель  просил  только  мыслить  свободно:  "Свобода
мысли есть путь преуспеяния."

     934. Урусвати признала космичность человека. Часто люди
твердят о Макрокосме и Микрокосме, и в то же время лишают их
главных   основ.  Они  не  допускают  всеначальную  энергию,
Надземный Мир и все основы духа. Какой  же  макрокосм  может
получиться  без главных основ? Он окажется убогой развалиной
и Микрокосм будет жалким уродом.
     Некоторые прозорливые ученые чуют,  что  даже  в  самых
блестящих   открытиях   что-то  не  достает.  Они  внутренне
понимают, что законы, ими открытые, только частичные и могут
приобрести совсем иные пределы. Но от  малых  лет  никто  не
сказал  им  о  законе  духа.  Они не нашли в себе смелость к
неограниченному  пониманию.  Можно  привести  примеры,   как
серьезные  исследователи  скрывали  свои широкие наблюдения.
Они страшились выйти за пределы  своей  ограниченной  науки.
Они  тайно  читали  труды  великих  мыслителей  и никогда не
сознавались в своих новых путях.
     Но представим себе, что все человечество из отрицателей
превратилось   в    наблюдателей    неограниченных,    какое
продвижение науки совершилось бы! Можно понять, что сказание
"О Светлом Граде" стало бы истиной.
     Мыслитель  говорил:  "Придет  новый  ученый,  смелый  и
неограниченный".

     935. Урусвати признала  преображение  человека  лучшими
вибрациями.  Спросят: "Какого человека и какими вибрациями?"
Поясните, ибо иначе  произойдут  кривотолки.  Вы  достаточно
знаете,  что  насильно  никого  нельзя  преображать. Человек
добровольно  должен  выразить  желание  к  преображению.  По
крайней мере, он должен обнаружить готовность к восприятию.
     Теперь  нужно  понимать и качество вибраций. До сих пор
суждения о них довольно примитивны. Так, полагают, что синий
цвет успокаивает, а красный раздражает.  Но  синих  оттенков
много,  также  и  красных.  Среди  красных может оказаться и
рубиновый, очень целебный и полный  высших  вибраций.  Между
синими   могут   быть   мертвые  оттенки,  которые  принесут
подавленные вибрации. Говорят: "Зеленый цвет хорош, а желтый
груб". Такое определение первобытно. Можно найти  зеленый  с
раздраженными вибрациями и желтый, полный успокоения.
     Тоже   нужно   напомнить   и  о  звуке,  который  может
действовать индивидуально. Конечно, наука в  будущем  найдет
многие  испытания  для  лучших  воздействий.  При этом люди,
знакомые  с  Надземным  Миром,  вспомнят  все   разнообразие
излучений, которые, тем не менее, согласно распределяются по
вибрациям.  То  же  самое  могло  бы  быть и на Земле, когда
наблюдения ученых утончатся. Но какая же любовь  к  предмету
должна проявиться, чтобы исследовать такие вибрации.
     Мыслитель  иногда  утверждал:  "Полюбите  хотя  бы что-
нибудь, чтобы не остаться без светоча Любви!"

    936. Урусвати предчувствует, предвидит. На всех языках по
всему миру твердят эти два слова. Но лишь немногие понимают 
их
значение. С одной стороны - суеверы, снотолкователи, с другой 
-
отрицатели, такие же суеверы, препятствуют разумному 
познаванию.
Лишь очень малое число зорких готово к изучению сна человека.
Некоторые доходят до такой нелепости, что завидуют чутью
животных. Они не понимают, что человек обладает высшим 
чутьем, но
обычно не желают признать его. Когда же в сознании мелькает
нечто, оправдавшееся впоследствии, такое чувствознание будет
названо случайностью. 
  Конечно, пока книги о Психологии не напоминают психическую
энергию и жизнь Надземного Мира, люди с трудом могут найти
источники познавания. Вы скажете, что Надземные Руководители
иногда могут помочь нахождению полезных книг; Урусвати может
подтвердить это. Но для такого сотрудничества нужно открыть
сердце и воспринять Надземные вибрации. Именно такое 
состояние
встречается редко. 
  Мыслитель говорил: "Полюбите науку предчувствий, 
предвидения".

     937. Урусвати чтит  Карма-Иогу.  Все  Иоги  родственны.
Можно  считать  Агни  Иогу  и Карма-Иогу сестрами. Агни Иога
светозарно  ведет  в  Обитель  Высшую.   Карма-Йога   творит
священный  огонь труда. Редко люди почитают великое делание,
слагающее лучшую Карму.
     Люди не мыслят о качестве своего труда.  Они  не  могут
признать  радость  творчества.  Оно  для  них может казаться
оковами. Они не могут полюбить каждодневный труд и не  видят
духовного восхождения среди бытового делания.
     Никто  не  сказал  им,  какие  крылья  ткутся в великом
делании! Но как  же  можно  ожидать  от  человека  понимания
Кармы,  если  он  не  знает  о  Надземном  Мире!  Но  кто не
задумывался над Миром Надземным. К чему ему достигать,  если
он не знает цели! Для него Агни Иога будет пустым мечтанием.
Но  и мечтать он не умеет. Он может бояться Огня и не поймет
красоту этой стихии. Вне красоты он не  может  полюбить  Мир
Огненный.
     Как  же  сумеете  пояснить  человеку  великое  делание,
которое  научит  уловлять  вибрации  огненные!  Пусть  такой
нерадивый  работник,  хотя  бы  изредка, почует вдохновенное
качество труда. Он может посадить в сердце прекрасное  зерно
Агни.
     Мыслитель сетовал о недостаточном качестве делания.

     938.  Урусвати  правильно мыслит о сочетании элементов.
Обычно в представлении  людском  все  сущее  разделяется  на
вредное   и  благое,  но  люди  забывают,  что  из  ядовитых
сочетаний получается целебное вещество, и из полезных  может
получаться вреднейшее сочетание.
     Совершенно  также  происходит и с людьми. Можно видеть,
как ядовитая природа может дать полезные  сочетания,  тогда,
как  добряки  могут  обратиться  во  вреднейшее  сообщество.
Особенно  ясно  обозначаются  сочетания  в  Надземном  Мире.
Опытные наблюдатели могут быть поражены, заметив, что земные
враги   могут   приближаться   совершенно   мирно   и   даже
совершенствоваться совместно. Причина проста - на Земле  они
не  могут  понять друг друга вследствие окружающих вибраций,
но  Мир  Тонкий  изменил  вибрации,  и  ярые   враги   могут
соприкасаться. Так граненые камни при сотрясании могут найти
наиболее близкие прикасания.
     Можно   в   разных   Учениях   найти  намеки  на  такие
превращения. В сущности никакого превращения не  происходит,
но  человек  преображается в сочетании элементов. Все было в
нем, но малейшее касание высших  энергий  вызвало  заснувшее
качество.
     Мыслитель  утешал  обиженных:  "Даже вред преобразим на
пользу."

     939. Урусвати отличает истинно устремленных от  лукавых
притворщиков. Часто можно слышать требования чего-то нового.
Первоначально можно порадоваться такому требованию, но затем
оказывается,  что  именно  такие  ярые требования исходят от
людей, не знающих Основ.
     Они не желают устремиться  к  изучению  и  думают,  что
можно  самовольно  перескочить  к  чему-то  новому.  Они  не
понимают  последовательности  познавания.  Не  думайте,  что
такое   невежество   обнаруживается  лишь  в  земной  жизни;
совершенно  то  же  самое  происходит  в   Надземном   Мире.
Некоторые  жители  полагают,  что  можно  перескочить  через
несколько ступеней и овладеть чем-то неслыханно  новым.  Они
даже  не  отдают себе отчета, к чему может привести их такой
скачек.
     Последствия  будут  прискорбны.  Ничего  подобного   не
произойдет.   Наоборот,   получится  промедление  вредное  в
кармическом отношении. Печально обнаружить, насколько  такие
обитатели  избегают  изучать  Основы. Даже если они когда-то
бегло и посмотрели Писания, они не осознали смысла Учения.
     Много   маленьких    лукавцев    умеют    представиться
посвященными,  лишь  бы  услышать  только новое, неизвестное
соседям. Не умеют они полюбить изучение!
     Мыслитель часто предупреждал: "К чему вам  новое,  пока
не осознаете Основ! Свежи листья, когда корни крепки."

     940.  Урусвати  ценит ясность мысли. Да,да, да, чистая,
ясная,  властная  мысль  может  называться  пространственной
мыслью.  Стрела  не должна быть тупой* стрела не должна быть
слишком длинной, также  приказ  мысли  должен  быть  остр  и
краток.
     О  качестве  мысли  нужно подумать как для Земли, так и
для Мира Надземного.  Знаете,  что  там  сообщаются  мыслью,
потому  умение мыслить является особенно нужным. Представьте
себе жителя,  привыкшего  мыслить  запутанно  и  длинно,  он
испытывает  большое  затруднение  в  общении  с окружающими.
Кроме того, он не умеет воспринять молнию  краткой  посылки.
Кроме  того,  ему  придется  научиться  тому,  что он не мог
постичь в земной жизни.
     Жаль смотреть на таких  косноязычных,  они  путаются  в
лабиринте  темных,  слабых помыслов. Излучения их ничтожны и
не осветят им путь.  Можно  сказать,  что  они  представляют
ненужный   груз   Тонкого  Мира,  вместо  того,  чтобы  быть
светозарными сотрудниками. Они пожалеют, что в  дни  земного
существования   они  не  нашли  времени  заняться  мысленным
продвижением.
     Мыслитель говорил: "В  дорожный  сундук  можно  уложить
множество сокровищ."

     941.   Урусвати  любит  звучание  ие  Надземного  Мира.
Целительны и вдохновенны созвучия Надземные, но  нередко  их
гармония нарушается шумом битв, плачем и ревом бешеных толп.
Много  энергии требуется, чтобы преобразить эти стоны земные
в звучание гармоническое.
     Казалось бы,  люди  знают,  насколько  земные  звучания
наполняют  пространство и даже переполняют его. Почему же не
думают люди о качестве своих посылок.
     Пора  ученым  исследовать  сущность   атмосферы.   Если
человек   может  психически  создать  сильнейший  яд,  то  и
излучение такого человека будет ядовитым.
     Мы уже не раз говорили о болезни планеты, но окружающее
пространство будет также заражено. Не следует надеяться, что
Прана  оздоровит  ядовитую  пространственную  атмосферу.  Не
лучше ли человеку постараться не заражать все окружающее?
     Человек    в    качестве   Микрокосма   несет   великую
ответственность,  и  пора  ему  осознать,  что  переполнение
пространства  вредоносными  ядами не соответствует эволюции.
Не  нужно  думать,  что  кто-то,  где-то,  исправит  безумие
двуногих;  сами,  в  каждодневности,  могут создать полезное
положение.  Среди  самого   убогого   быта   можно   творить
общечеловеческое преуспеяние.
     Мыслитель предупреждал: " Не заражайте атмосферу."

     942.  Урусвати  не  терпит  ложь.  Лишь  малейшая часть
человечества борется против лжи.  Одни  противоборствуют  во
имя  нравственности,  другие  уже  понимают космический вред
лижи. Действительно, если мысль и слово живут в пространстве
и на безмерных расстояниях  излучают  вибрации,  то  сколько
мрачных, лживых измышлений появляются и отравляют планету.
     Также    Мир   Надземный   страдает   от   человеческих
измышлений.  Но  и  сами  лжецы  повстречают  свои  ядовитые
посылки.   Они   поймут,   как   неизлечимо   они   заражают
пространство.
     Нужно в школах сказать  о  космическом  вреде  лжи.  Не
только   нравственные   поучения  могут  глубоко  запасть  в
сознание, но научное указание на непоправимый  вред  изменит
мышление молодежи.
     Так  Мыслитель напутствовал: "Приветствуйте ярых борцов
против лжи."

     943. Урусвати в поисках Истины стремится  к  простейшим
решениям. Гармония в простоте. Сложные нагромождения не дают
гармонии;   между   тем   планета   остается  гармоническими
сочетаниями.  Особенно,   когда   человечество   далеко   от
сотрудничества   с   Надземным   Миром,  не  удивитесь,  что
необходимо каждодневно твердить о живых связях Тонкого Мира.
     Невозможно освободить  Землю  от  отравления,  если  не
найти   гармонии   пространственной.   Так  можно  призывать
гармонию не как нечто  отвлеченное,  но  как  строй  земной.
Нужно   наблюдать,   как  великие  ученые  начинали  сложным
мышлением,  а  затем  приходили  к  простейшему.  Они   были
истинными  испытателями  и невольно искали простую, великую,
строительную гармонию.
     Уже знаете, что дисгармония разрушительна,  а  гармония
созидательна.  Явление  высшей науки приведет к Целительному
Источнику. Мы указываем на значение музыки как на Земле, так
и в  Надземном  Мире.  Пусть  молодые  признают  возвышенные
созвучия, они нужны как для Земли, так и для Мира Тонкого.
     Мыслитель  говорил: "Да, да, да, существует вера слепая
и вера зрячая - будьте зрячими."

     944. Урусвати вне самости изучает Мир Надземный. Многие
обращаются к Надземному  Миру  из  личных  побуждений.  Одни
искали  встреч  с  ушедшими близкими, другие хотели получить
выгоду и успех, третьи вспомнили о Надземном Мире  лишь  при
опасности  и  нужде.  Такие  ограниченные обращения не могли
быть изучаемы и оказывались лишь вспышками эгоизма.
     Не  получив   желаемое,   люди   отвращались   и   даже
становились отрицателями. Они не могли представить себе, что
через  узкую  дверь  можно  увидеть только часть Природы. Но
если скажете таким людям о необходимости широкого  изучения,
они   не   найдут  в  себе  решимости  предаться  познаванию
прекрасному. Они не понимают, что необозримый Надземный  Мир
требует углубленной сосредоточенности.
     Но  не только люди в припадке самости не помнят о своем
желании, они готовы вредить свои близким, когда нарушают  их
продвижение.   Также   искатели   личной   выгоды  не  могут
вообразить, что они  насильственно  вторгаются  в  Надземный
Мир.  Даже  они не желают обождать, когда создадутся условия
нужные. Они не наблюдают  и  не  изучают,  упуская  наиболее
прекрасные   явления.   Но  без  изучения,  без  устремления
невозможно представить Мир Надземный.
     Мыслитель сказал: Изучайте Мир Надземный, вдохновенно и
неустанно, но не для себя, но для человечества."

     945. Урусвати знает неповторимость  явлений  Надземного
Мира.  Щедрое  богатство необозримой области Надземного Мира
должно дать различные аспекты Сущего, но для ученых среднего
уровня именно такое качество  мешает  признать  исследования
Надземного Мира как науку.
     Уже давно Мы настаивали на научном основании, но ученые
хотят  иметь  точную науку. Они забывают, что такая точность
вполне относительна  и  зависит  от  многих  причин.  Ученые
предпочитают  медленно  двигаться  по  проторенной  тропе  и
страшатся заглянуть в Невидимую Область.
     Мы признаем последовательность  научную,  но  не  можем
позволить  ученым  оказаться  трусами. Они боятся неведомого
проявления сил Мироздания. Они не  хотят  понять,  что  сама
неповторимость явлений должна быть для них увлекательна.
     Понимание  неповторимости  может  заставить  подумать о
многих  мешающих  земных  условиях.  Истинный  исследователь
скажет:   "   Буду  наблюдать  тончайшие  проявления.  Среди
различных  условий,  наверное,  найдутся  связующие  нити  и
поведут меня в Новый Мир." Но не все так скажут, и надземный
мир все-же остается сказкою.
     Мыслитель увещевал не бояться Беспредельности.

     946.  Урусвати  усвоила  непрерывность тока надземного.
Даже возвышенный, утонченный организм  нелегко  воспринимает
такую   передачу;   только   вспомним  насколько  болезненно
достигают посылки Тонкого Мира: Броня  земная  всеми  силами
противится достижению голоса Надземного. Каждый земной звук,
как в мегафоне, гремит и сотрясает. Сердце ужасается даже от
малейшего шороха.
     Боли   священные   -  ничто  иное,  как  несоответствие
вибраций земных и надземных. Самое естественное  приближение
Надземного  Мира  кажется,  как  непереносимое вторжение, но
сильная воля  преодолевает  первые  ступени.  Наконец,  боли
священные  слабеют,  шорох и даже крик более не сотрясают, т
сотрудничество с Миром  Надземным  становится  обычным.  При
таком  достижении  испытатель  убеждается, что ток надземный
работает непрерывно, но лишь сам человек отталкивает  ценные
вести.  Много  оправданий  изобретается,  чтобы  указать  на
случайность и на  свое  болезненное  состояние.  По  истине,
только  отважная,  свободная  воля  освобождает  человека от
суеверия и скажет ему: Малодушный, слушай прилежнее."
     Мыслитель часто напоминал: "Слушайте друг друга."

     947.  Урусвати  знает,  почему  Иог   не   отличим   по
внешности.  Люди  любят  приукрашивать  понятие Иога разными
символическими особенностями.  Но  они  забывают,  что  есть
Иога.  Если  Иога есть связь с Высшим, то такое преимущество
должно  принадлежать   каждому   человеку.   Таким   образом
иогическое  состояние  есть самое естественное, но люди само
отклоняются от своего основного назначения.
     Люди отказались от  лучшего  своего  удела,  и,  скорее
всего,   именно   отступники   будут  носить  печать  своего
неестественного состояния. Можно  привести  много  примеров,
когда Иог оставался совершенно незаметным среди толпы. Он не
желал  оказаться  отмеченным.  Он  приносил общечеловеческую
пользу и не нуждался в хитоне посвященного. Так  не  забудем
отметить, что светильник Иога в сердце. Так даже нередко Иог
сознательно   погашает   свое   излучение,   чтобы  не  быть
замеченным.
     Мыслитель напоминал, что Иог - вестник Света - проходит
незамеченным.

     948.  Урусвати  скажет  -  Иог  приносит  радость.  Иог
приносит  здоровье.  Подтверждаем,  ибо  эманации Иога могут
быть целебными и радостными. Он именно приносит такие  дары.
Он  имеет  связь  с Надземным Миром и оттуда может почерпать
драгоценные силы.
     Он не насилует гармонию, но сердце его  полно  созвучий
надземных.   Можно  радоваться,  заимствуя  из  Сокровищницы
Надземной. Можно преоборевать болезни, когда  прана  осеняет
панацеей   и   оздоровляет  человека.  Не  требуется  особых
заклинаний, довольно окунуться в ауру очищенного духа.
     Не нужно клеветать на Мира Надземный. Пусть вход  будет
широк,  и доверие будет у порога. Не умеет человек запомнить
краткий завет - "Не сомневайся".
     "Червь сомнения убивает радость и умножает нездоровье,"
- так Мыслитель уговаривал сомневающихся - "не будет  светло
лицо ваше".

     949.  Урусвати может назвать Иога жертвователем. Что же
может жертвовать тот, кто отказался от земных  богатств?  Но
сокровище  Иога  осталось  при нем - труд, мысль, воля и вся
великая энергия. Из этих источником можно черпать неустанно,
можно восполнять убыток из праны надземной.
     Иог служит живой связью с  Миром  Надземным,  но  такое
почетное   сотрудничество   бывает   нелегким.  Ярые  земные
наслоения причиняют боли и могут утомлять сверх меры. Но Иог
-  истинный  жертвователь  и  знает,  что  общее  благо   не
достигается  легко.  К  тому же Иог, как разумный хозяин, не
допускает переутомления. Он понимает, что  следует  избегать
крайности.   Он  немедленно  вдохнет  прану  и  даст  своему
организму отдых. Такой отдых не будет  продолжительным,  ибо
Мир Надземный поспешит восполнить потерю энергии.
     Мыслитель  говорил:  "Отдам, чтобы получить. Жертвуем и
обогащаемся".

     950. Урусвати может назвать  Иога  сеятелем.  Неустанно
продолжается  посев  добра не для себя, но для человечества.
Откуда же почерпается запас добра, он не может расти лишь от
Земли? -  Он  посылается  Миром  Надземным,  но  Иог  должен
постоянно быть готовым принять такие ценные посылки.
     Ночь  и  день  полны  общения  Мира  Надземного. Они не
только содержат общие советы, но и полны указаний на события
повседневные. Так можно убеждаться, насколько мир  Надземный
близок  земному,  но  только  Иог  может  распознать сроки и
пояснить  язык  Надземного  Мира.  Отрывочны  послания,  ибо
каждое   мгновение  наполнено  такими  спешными  посланиями.
Потому  люди  должны  с  особым   уважением   относиться   к
Иогическому  Служению.  Поистине,  состояние  Иога не только
возвышенно, но есть служение Общему Благу.
     Мыслитель утверждал: "Сейте добро непрестанно".

     951.  Урусвати  может  назвать  Иога  миротворцем.  Иог
излучает  умиротворение  ради  общего  блага. Иог прекращает
ссоры. Иог не устает говорить о добре.
     Нужно иметь много терпения,  чтобы  преодолеть  людские
столкновения.  Откуда же берется такое непобедимое терпение?
Оно растет в сознании о Мире Надземном. Иог знает, насколько
каждая земная ссора, каждая ненависть отзвучит  в  Надземном
Мире.  Она  растет  среди  тонких  энергий. Не может человек
позволить себе грязнить Надземный  мир.  Но  Иог  не  только
исцеляет  окружающее  пространство, но может разить там, где
зараза уже неисцелима.
     Мысль Иога, как стрела, и много понимания приложит Иог,
чтобы принять ответственность за очищение  пространства.  Но
люди  никогда  не поймут такую самоотверженность Иога. Но он
проходит бодро к своей цели.
     Мыслитель говорил: "Древен завет  о  Мире  всего  Мира;
различные  верования  усвоили  этот  приказ. Не считайте его
несбыточным."

     952. Урусвати  может  назвать  Иога  строителем.  Много
величественных  построений  создано  по  мысленному  приказу
Иога. Много зодчих  было  вдохновлено  мыслью  Иога.  Иногда
такие  посылки  получались  на дальних расстояниях, но также
будили личные встречи с Иогами, но они никогда не раскрывали
свою сущность.
     Не верьте, если кто-то назовет себя посланцем.  Иог  не
скажет  своего  сокровенного знания. Так и Иоги-строители не
будут называть себя зодчими, но они скажут,  что  кто-то  им
сказал полезный совет.
     Поистине,   по   лицу  Земли  высятся  путеводные  вехи
человечества.  Разум  подсказывает,  что  в  основе   многих
сооружений   заложена   особая   мысль.   Нерушимый   магнит
привлекает и очищает внимание вдумчивого человека. Давно  мы
говорим   о   заложенных  магнитах;  можно  проследить,  как
незримые пути образуют охранную сеть по Земле.
     Так говорил Мыслитель: "Будьте строителями."

     953. Урусвати может назвать Иога  дальнозорким.  Сквозь
серую завесу быта Иог различает очертания грядущего. Спросят
- почему Мы называем Иога дальнозорким, а не ясновидящим? Но
Мы хотим видеть Иога человечным.
     Нам  не  нужны  факиры, стоящие на голове. Нам не нужны
колдуны с ореолом ясновидения, продавшие  крохи  ясновидения
за    деньги.    Мы   желаем,   чтобы   истинный   Иог   был
добрым.......... служителем Общего  Блага.  Такое  настояние
нужно  запомнить,  ибо  люди забывают самые простые насущные
советы.
     Откуда  черпает  Иог  такую  прозорливость?  Опять   из
Высшего  Источника  и из Мира Надземного. Там, как с вершины
горы, можно видеть неизбежные движения человечества; там Иог
обостряет свое психическое зрение. Не  будем  считать  такое
качество   сверхъестественным,   наоборот,   оно   могло  бы
принадлежать каждому человеку, но  люди  слишком  далеки  от
высших сфер.
     Мыслитель утверждал: "Найдите простейший путь к Высшему
Миру и полюбите его."

     954.  Урусвати  может  назвать Иога внимающим. Поистине
Йог внимает каждому сердечному  зову.  Иог  не  отвечает  на
лукавое  любопытство.  Иог отвергает злое притворство. Можно
понять,  насколько  возвышенны  вибрации  Иога,   чтобы   он
мгновенно мог ощутить излучения людей.
     Не  только  Иог  действует по указу Надземного Мира, но
ему предоставлена свободная  воля.  Его  вибрации  настолько
утончены,  что  он  находится в постоянном созвучии с Тонким
Миром.
     Иог  может  словесно  выражать  свои  чувствования,  но
нередко  он  может лишь молниеносно почуять произведенные на
него  воздействия;  но  такие  ощущения  Иога  будут   также
безошибочны.  Только упражняя мышление, Иог достигает тонких
вибраций.
     Можно назвать мысль огненной, ибо она основа;  мышление
-  огонь. Также нужно понять, что внимательность должна быть
развиваема с младенческих лет. Пусть она  будет  врожденной,
но  необходимо  открыть  ей  двери.  Пусть  природа Иога уже
обозначилась, но в жизни нужно вооружать героя на подвиг.
     Мыслитель заповедовал:  "Без  внимательности  не  может
изучать законы Мироздания."

     955.   Урусвати  сожжет  назвать  Иога  благодарным.  В
Надземном мире благодарение всегда будет  ценным  качеством.
По  связи с Тонким Миром Иог понимает значение благодарения.
Уже сказано, что благодарение  ценно  самому  дарителю.  При
каждом явлении блага сердечный огонь светит ярко и наполняет
излучение целительным уявлением.
     Но   люди   упорно  не  желают  понять  значение  таких
благодарений. Никто не говорит детям о  внутреннем  значении
посылок  добра.  Они  только  могут  своими  силами  принять
полезность благодарности.  Иногда  их  заставляют  повторять
бессмысленную  благодарность,  но  внутреннее значение ее не
указывают.
     Какое же значение может иметь бессмысленное  повторение
неосознанных слов?
     Достаточно   вспомнить,  что  так  называемые  молитвы,
бессмысленно произносимые, не могут иметь значения. У  людей
нет  моста в Мир Надземный, и они бродят по пустыне, не умея
перейти в Сад Прекрасный.
     Мыслитель утверждал: "Умейте понять  благодарение,  оно
построить добрую Обитель."



ОБЩИНА

1926

Путник-друг, пойдем вместе. Ночь близка, звери кругом и 
огонь костра может потухнуть. Но если мы согласимся разделить 
дозор ночи, мы сохраним силы.
Завтра наш путь долог и мы можем истомиться. Пойдем 
вместе. У нас будет радость. Спою тебе песню твоей матери и 
жены и сестры. Ты-же скажешь предание отца о герое и подвиге; 
будет наш путь общим.
Не наступи на скорпиона и предупреди Меня о ехидне. 
Путник-друг, помни, что мы должны прийти в одно селение 
горное.
Путник, будь Мне другом.

Рассеиваем суеверие, невежество и страх. Куем мужество, 
волю и знание.
Всякое стремление к просвещению приветствовано. Каждый 
предрассудок невежества обличен.
Трудящийся, говорят ли в твоем сознании основы 
сотрудничества и общины?
Если это пламя уже просветило мозг твой, усвой признаки 
Учения Наших гор.
Трудящийся, не устань перед головоломкой некоторых 
выражений. Каждая строка - высшая мера простоты.
Привет трудящимся и искателям!



1. Семья, род, страна, союз народов - каждое объединение 
стремится к миру, к улучшению жизни. Каждое сотрудничество и 
сожительство нуждается в совершенствовании. Никто не может 
показать предела эволюции. Тем самым труженик становится 
творцом. Не будем пугаться задачей творчества. Найдем для 
науки пути не загроможденные. Так мысль о совершенствовании 
будет знаком радости.

2. Уныние есть враг каждого совершенствования. Не может 
быть строения в сомнении. Не будет изучения в страхе. 
Наблюдение есть шаг к справедливости. Самость есть 
предательство самоотверженности. Без подвига нет пути.

3. Монастыри часто назывались общинами. Жизнь общинная 
уже была признаком сотрудничества и взаимоуважения. Так и 
каждая мастерская уже будет зачатком общины, где каждый 
приносит свое умение. Нужно дружелюбие, чтобы отдать свое 
мастерство на дело общее.

4. Единение указано во всех верованиях, как единственный 
оплот преуспеяния. Можно утвердить лучшее достижение, если 
есть уверенность в единении сотрудников. Можно перечислить 
множество примеров, когда вера в сотрудников помогала высоким 
решениям. Путь люди от очага до пространственных 
предопределений помнят о ценности сотрудничества. Зерно труда 
сохнет без влаги взаимности. Не будем слишком оглядываться 
назад. Мы - спешащие спутники устанем, если будем толкать 
друг друга. Осознаем прекрасное значение, если можем 
произнести великое понятие - друг. Община может состоять из 
друзей.

5. Путь жизни есть взаимная помощь. Участники великого 
труда не могут быть человеконенавистниками. Длинно такое 
определение о позорной ненависти. Может быть люди запомнят, 
чтобы устыдиться.

6. Также не забудем, что познание упрощается ясным 
сознанием. Но не утратим Пути кратчайшего. Ценно время. Мы не 
можем лишать кого-то своею неповоротливостью. Леность и 
невежество спят в одной колыбели.

7. Злоба допускает и чуму, и проказу. Злоба превращает 
мирный очаг в скопище змей. Свойства злобы не годятся для 
общины. Общее дело есть Общее Благо.

8. Сотрудничество должно полагаться на крепкий устав. 
Такое положение приучает к порядку, то есть, помогает войти в 
ритм. Так даже в повседневной работе выражаются великие 
законы Вселенной. Особенно нужно с малых лет привыкать к 
постоянному труду. Пусть лучшая эволюция построится на труде, 
как на мере ценной.

9. И другое непременное условие должно быть выполнено. 
Труд должен быть добровольным. Община должна быть 
добровольной. Никакое насилие не должно порабощать труд. 
Условие добровольного согласия должно лечь в основание 
преуспеяния.
Никто не может носить разложения в дом новый. Труженики, 
созидатели, творцы уподобятся орлам, высоко парящим. Только в 
широком полете спадает пыль и сор тления.

10. И сойдет в чистый труд высокое качество через любимое 
мастерство. Утвердится во всей жизни качество прекрасное. Не 
останется ничего во тьме. Невежественность будет 
преступлением позорным. Если тьма заразительна, то и Свет 
привлекателен. Так будем утверждать любимое мастерство, 
которое вознесет всю жизнь.
Наука, укажи качество лучшее. Наука, привлеки сильнейшие 
энергии. Знание духа пусть сияет над каждым рабочим станком.

11. Около понятия труда накопилось много наветов. Еще 
недавно труд презирался и считался вредным для здоровья. 
Какое оскорбление заключается в признании труда вредным! Не 
труд вреден, но невежественные условия труда. Только 
сознательное сотрудничество во может оздоровить священный 
труд. Не только качество труда должно быть высоко, но должно 
окрепнуть обоюдное желание сделать условия работы ясно 
понятными. Нельзя проклинать трудом, нужно отличать лучшего 
работника.

12. Так нужно впитывать уважение к мастерству, чтобы 
понять его, как высшее отличие. Старинные рабочие общины-цехи 
оставили свидетельства своей жизненности. Можно видеть, как 
люди изощрялись в совершенствовании. Умели защищать друг 
друга и хранил достоинство своей общины. Пока люди не 
научатся хранить достоинство своего сотрудника, они не поймут 
счастья Общего Блага.

13. Понятие справедливости окажется стоящим на основе 
труда. Также мужество легко возрастает при круговой поруке. 
Именно все, как один, но каждый принесет свои способности. Не 
сотрем, но отеплим.

14. Чувство отсутствия специальности Наше чувство, ибо Мы 
живем для всего комплекса жизни. Каждый специалист, 
приближающийся к Нам, неминуемо, теряет одноцветные очки. 
Потому старайтесь, чтобы уже теперь специальность была одним 
из блюд вашей трапе ы. Как птицы над Землею, как пчелы над 
всеми цветами, мы можем впитывать цельность мироздания.
Без специальности легче готовиться к очередной задаче 
эволюции - к сношению с дальними мирами и к претворению мира 
темных земных пережитков. Вмещение понятия общины составит 
врата к следующим достижениям, и сроки их зависят от самих 
людей. Потому принимаем всякие поиски общины.

15. Из буйной заросли берусь сделать рощу, но камень, 
полированный униженными лбами, не родит зерна.

16. Среди механических достижений современной цивилизации 
особое внимание заслуживают способы передвижения. Это 
пожирание пространства есть уже некоторая победа над сферами 
надземными. Конечно, круг низкой материальности погружает эти 
завоевания в пределы низкой материи и приносит больше вреда, 
нежели пользы. Главная опасность этого ускорения передвижения 
заключается в повышенном ощущении безответственности. Выходя 
за пределы обычного, человек становится легким, но по 
грубости чувств теряет сознание ответственности.
Кто может летать со скоростью четырехсот миль в час или 
взлетать выше других, приобретает психологию кулачного 
чемпиона, и сознание духовной ответственности покидает его.
Облагородить завоевание можно, лишив всякой спортивности 
и направив на труд. Мчись на спасение несчастных, лети на 
соединение человечества! Тогда эти завоевания войдут в 
эволюцию, ибо люди должны ввести в обиход стремления 
надземные, не забывая об ответственности. Пока эти завоевания 
остаются в стадии уродливых центавров. Когда люди поймут, 
куда и зачем они должны лететь, тогда можно будет удесятерить 
летающие аппараты.
Можно подсказать множество полезных опытов в слоях 
пространства. Атомическая энергия, конденсация праны, цветные 
лучи в пространстве, урожай в связи с повторными взрывами и 
многое другое, сужденное человечеству.

17. Много раз слышали вы о следовании Нашим указаниям и 
могли убедиться, что точное исполнение указа практично и 
полезно. Это первая ступень. После нее должно начаться 
самодействие. Зная основание Нашего Учения, надо оказаться 
учениками, творящими в полной соизмеримости и непреложности. 
Когда Учитель скажет: "Теперь сами покажите следствия Моих 
указов", это не значит достать ветхие одежды, перессориться, 
надуться и ущемить друг друга. Это можно оставить погонщикам 
мулов. Вам же следует помнить о Нашей Общине и подражать в 
согласном труде. Когда придет время изменить курс корабля, 
придет и указ. Но о заплатке на подошве не ждите указа. Иначе 
скоро начнем поздравлять друг друга с днем ангела.
Надо навсегда усвоить важность и достоинство настоящей 
работы и сдать в архив детские привычки.
Можно, не изменяя принципам, найти сотни достойных 
решений. Хочу видеть вас на следующей ступени.

18. Некоторые мечтают припасть к ногам Учителей, но идти 
с ними на бой не дерзают. Но теперь, именно, бой, и можем 
звать лишь на бой. Полные изучения истин блага, за личною 
ответственностью, Мы утверждаем бой, но законный.

19. Усвойте, как оставаться свежими во время всей Битвы. 
Только начинается Светлая Битва - миллионы в бой, не зная о 
конечном результате. Вы-же знаете, и это знание должно 
сделать вас мудрыми, должно вложить достойное решение. Дух 
ваш должен оперяться во имя истины. Как можно подняться 
подвигом эволюции Мира? Луч Мой просит, чтобы ему не мешали 
светить. Вместо крыльев подвига легко растить черные рога - 
крылья фальшивого рассудка. У низших духов черные эманации 
подобны рогам.

20. Надо стремиться к наиболее абсолютному. Наиболее 
абсолютное тяготение будет к дальним мирам. Красота земная 
теряется в сиянии лучей надзвездных. Наука земная, с трудом 
помнящая вчерашний день и незнающая завтра, ничтожна в 
течении нарождающихся с светил.
Как можно приблизиться к сказанному Абсолюту? Техникой 
нельзя, наукой земной нельзя, искусством изобразительным 
нельзя. Можно лишь расширением сознания, когда земное 
существо поглощается эманацией дальних сфер. Потому, 
приблизившиеся к Нам или, вернее, к границам орбиты Земли, 
теряют специальность. Лишь в сознании всеобъемлемости можно 
блеск светил перенести. Но, чтоб вместить это сверкание, надо 
возжечь свои внутренние огни.
Стихия огня - наиболее поражающая, наиболее 
трансцендентальная и, если хотите классифицировать Нашу 
Общину по стихиям, то отнесите к великому огню, который все 
дает, все очищает и ничего не требует.

21. Мы не любители мира телесных пережитков, но его 
нельзя миновать в духовном развитии, как и все сущее. Мир 
телесных пережитков содержит некоторые элементы, нужные для 
сношения с мирами. Например, способ передвижения мало 
воспринимаемый жителями Тонкого Мира. Имея возможность 
стремиться вверх, они заняты постройками темных домов, 
подражая земным. Но если бы они еще при жизни расширили свое 
сознание, то могли бы измерять подол Матери Мира.
Могут пробудить лучшие возможности те, кто могут ощущать 
духовным сознанием. Но для сохранения сознания нужно при 
жизни ощутить его. Тогда состояние современного мира телесных 
пережитков почти сотрется. "Не упокой с отцами", но "научи в 
пространстве е Света". Всем сознанием помните задачи 
эволюции. Когда стремление к спокою исчезнет, тогда 
приблизятся Врата.

22. Можно Нас достичь лишь в согласии. Нам не нужно 
богопочитания, но известное качество духа, так же как лампа 
согласованного напряжения. Мигающая лампа невыносима при 
длительных занятиях. Законы во всем одинаковы, но по закону 
справедливости мигания лампа вредит себе. Могу советовать 
Моим лампам не мигать. Динамо-машина от качества ламп не 
портится, но несогласованность вольт ламп часто кончается 
жалобным - дзинь! И основной металл должен быть поставлен 
заново. Законы во всем одинаковы.

23. Нет бездушной справедливости, но лишь сияющая 
целесообразность. Именно, прекрасная целесообразность не 
тиранствовать может, но открывать прекрасные врата. И зов 
целесообразности наполняет победным чувством пространство. Не 
малые ветхие осколки но драгоценные части Космоса являют 
собою события и творения, понявшие целесообразность.
Но лишь осознание космической личности может озарить 
ступени эволюции. Иначе в земном понимании эволюция останется 
лишь выгодным помещением капитала. Но знаете уже, что 
капитал, лишенный целесообразности, лишь жернов на шее. И, 
как явление заразы, производит язвы духовные и телесные, так 
и появление сумасшествия корыстолюбия приносит вред духу и 
телу.
На Земле заботимся и о теле, потому надо проникать в 
происхождение болезней. Врач мог бы сказать больному - 
припадок корыстолюбия у вас, или анемия самомнительности, или 
камни предательства, или чесотка сплетен, или удар ненависти.
На кладбищах так любим понимать достоинство лежащего, не 
мешало бы поставить истинную причину болезней - зрелище стало 
бы поучительным.
Друзья, повторяю - держите мысли чистыми, это лучшая 
дезинфекция и самое знаменитое тоническое средство.

24. Что есть пророчество? Предуказание определенного 
сочетания частиц материи. Потому пророчества могут быть 
выполнены, но и испорчены непригодным отношением, совершенно 
как при химической реакции. Именно это не могут понять люди, 
хотя вместили значение барометра.
Можно пророчества разделить на срочные и бессрочные. 
Когда мы имеем дело с срочным пророчеством, значит надо 
понимать все условия междусрочные. Большой срок состоит из 
малых сроков, потому правильно соблюсти малый срок.
Нужно помнить, что темные работают над малыми сроками, 
пытаясь осложнить большой.

25. Могут ли пророчества остаться невыполнимыми? Конечно 
могут. У Нас целое хранилище упущенных пророчеств. Истинное 
пророчество предусматривает лучшую комбинацию возможностей, 
но их можно упустить.
Тема об исполнении пророчеств очень глубокая, в ней 
соединены кооперация и высшее знание духа. Немудрый скажет: 
"Какая кухня!" Но кухня легко обращается в лабораторию.
Пророчества издавна идут из Нашей Общины, как благие 
знаки человечеству. Пути пророчеств разнообразны: или 
внушаемые отдельным лицам, или неизвестно кем оставленные 
надписи. Пророчества лучше всего оповещают человечество. 
Конечно, символы часто за затемнены, но внутренний смысл 
создает вибрацию. Конечно, пророчество требует 
настороженность и устремление.

26. Если материя всюду, то даже свет оставляет свою 
протоплазму. На все световые явления нельзя смотреть, как на 
случайности. Некоторые глаза улавливают сеть света. По 
благородству энергии света все эти образования очень красивы. 
Диссонанс звука гораздо чище. Протоплазма света не есть что-
то отвлеченное, ее осадки украшают царство растительное. Ритм 
волн и песков, и кора планеты значительно нормируются узлами 
света. Учите любить образования света. Не столько образы, 
запечатленные на холсте, сколько подсмотренные вибрации имеют 
значение. Качество взгляда совершенно не оценено - оно 
подобно лучу для фотографической фильмы. Надо вспомнить, что 
духовным взглядом мы устанавливаем облик стихийных духов. 
Также точно физический взгляд задерживает в пространстве сеть 
света. Значение этой кооперации нужно знать. Каждое движение 
человека связано с сущностью стихий.
Еще укажу насколько важна была игра Пифагорейцев при 
восходе солнца. Свет для звука является лучшим очистительным 
фильтром. Только одичание человечества может запереть звук в 
пыль темноты.

27. Чистая мысль, напитанная красотою, указывает путь к 
истине. Учение отказа предполагает снисхождение к низшим. При 
расширенном сознании, не явление замирания, но хождение без 
запретов. Украшенные жизни позволяют свободно, щедро уходить, 
чтобы приходить победителями. Не может смущаться идущий 
сознанием красоты. Только смущение может преградить путь.
Неверно сказать: "Красота спасет мир", - правильнее 
сказать: "Сознание Красоты спасет мир".
Через препятствия безобразия можно идти к маяку красоты, 
разбрасывая семена без числа. Когда можно делать сад красоты, 
тогда нечего бояться. Устали нет, когда сад духа пустит новых 
пришельцев!

28. Явление омертвления Земли дошло до крайнего предела. 
Считаем нужны крайние меры, чтобы дух снова проснулся. 
Улыбками не достичь Учения. Появление пустынь давно 
ознаменовало начало дикости. Знаки были даны давно и дано 
было время одуматься. Явления Указов было, но никто не 
прислушался.

29. Учение Нового Мира покроет все неудобства. Истинно, 
только щит Общины может осмыслить пребывание на Земле. Как 
неслыханно красиво мыслить о кооперации с дальними мирами. 
Эта кооперация, начатая сознательно, вовлечет в орбиту 
сношения новые миры, и этот небесный кооператив будет 
расширять бесконечно свои возможности.
Если все возможности обусловлены общиною, то проявление 
их произойдет через канал духа. Сказано, что звук дойдет 
первым. Пусть эти фрагменты будут рудиментарны, как первые 
зазубрины эолита. Пусть целые годы пройдут до понятия 
сложного смысла, но неоспоримо, что это завоевание начнется 
не в обсерваториях и не в оптических лавках. Слух духа 
принесет первые вести не для магистерских диссертаций, но для 
жизни, которая кует эволюцию. Учение может сказать чутким - 
пробуждаясь, помните о дальних мирах, отходя ко сну, помните 
о дальних мирах.
Услышав какие-нибудь осколки звуков, не отвергайте их, 
ибо каждый осколок может увеличивать возможности 
человечества. Постепенно могут проникнуть неизвестные слова, 
этому не надо удивляться, помня, что в срок прочих времен 
также расширялось сознание.
Вы понимаете, что без общины Земля жить не хочет. Вы 
понимаете, что без расширения небесных путей существование 
становится ничтожным. Новый Мир нуждается в новых границах. У 
ищущих должна быть дорога. Разве она узка по всему 
небосклону? Счастье в том, что искатели не должны приникать 
ухом к земле, но могут обратить взгляд на духовную высь. Лучу 
легче искать поднятые головы. И каждое движение мира 
обусловлено общиною.

30. Можно поздравить с расширением сознания. Никакая 
лаборатория не может дать этого ощущения продолжения 
безграничных возможностей. Можно лишь лично, сознательно и 
свободно вмещать из пространства непрерывные ступени. Учение 
может открыть дверь, н войти можно лишь самому. Не награда, 
не справедливость, но закон неоспоримости несет воплощенный 
дух по восходящей спирали, если он осознал необходимость 
движения. Учитель ничем не может подвинуть это сознание, ибо 
каждое внушение нарушало бы личное достижение.
Одно - отвлеченно рассуждать о дальних мирах, другое - 
осознать себя участником их. Только лишь тот, кто не закрыл 
себе путь к красоте, может понять, как явление дальних миров 
близко ему.
Ухом можно уловить отрывки Великого Дыхания, но знание 
духа предоставит человеку место среди безграничности.
Полезно обернуться в далекие эпохи, когда просыпалось это 
сознание. Мы увидим, что не в дни расцвета науки, но в дни 
Провозвестия религии просыпалось космическое сознание, ибо не 
гипотезы, но лишь знание духа ведет к звездным путям. 
Сожалею, что никакие астрономические вычисления не подвинут 
момент сношений, так же как муравей не выстрелит из 
гигантской пушки. Именно ценно, что такой подвиг должен 
проявиться средствами духа. Вот мы говорим, как бы 
материально, но без духа нельзя применить эту энергию. Именно 
дух дает известное качество материи. Состояние Земли требует 
неслыханного врача. Планета больна и если бы не удалось 
подвинуть ее, то лучше временно выключить ее из цепи - может 
быть как луна. Рассадники низших слоев Тонкого Мира стали 
опасно несносны. Тоже нельзя забыть, как человечество подпало 
под влияние низших слоев Тонкого Мира.
Всему поможет община, но общине поможет расширение 
сознания.

31. Учитель ценит желание омыть пыль с великих Ликов. 
Учитель ценит желание утвердить простое выражение великих 
слов. Учитель ценит желание сосредоточить многословие. Чтоб 
выделить сущность, надо подойти от незыблемого.
Можно знать одно, ни один памятник не дошел без 
искалечения. можно, как из глины, выдавливать оттиски общины 
разумного сотрудничества и стремления за пределы видимого. 
Учение можно выразить под девизом: "Пусть несогласный докажет 
противное". Лучше мерить назад, чем засыпаться несмываемой 
пылью. Именно, знание руководящего принципа осветит 
искалеченные символы.
Вы знаете, как говорят о вас при жизни, что-же будет в 
веках? Но принцип неминуемо растет и толчки его нарастаний 
колеблют земную твердь.
Ушедшие народы оставляли патину на свободе духа. 
Спросите: "Где-же преследуемые?" - по этим знакам идите. 
Увидите преследуемых первых христиан и буддистов, но когда 
храмы отвратились от Христа и Будды, тогда преследования 
прекратились.
Укажу Учение держать просто, не надо сложных выражений, 
ибо жизнь прекрасна в простоте. Часто приходится окопать 
растение, потому повторения неизбежны.

32. Важна эволюция не человечества земного, но 
человечества Вселенной. Если бы эта простая формула могла 
быть вмещена людскими сердцами, весь свод звездный сделался 
бы осязаемым. Истинно, существам других миров легче было бы 
прободать душную атмосферу Земли, если бы им навстречу 
неслись призывы земных воплощенных.
Где-же ближайшие миры, куда мы могли бы направлять наше 
сознание? - Юпитер и Венера.
Вдумайтесь в слово человек - оно означает дух или чело, 
проходящий веками. Вся смена воплощений, вся ценность 
сознания выражена в одном слове. Можете ли назвать другой 
язык, где житель воплощенный назван также духовно? Мало 
выражают другие язык идею действия. Учитель может назвать 
сотни наименований, но они будут или самомнительны, или 
невыразительны.

33. К чему природе противные чудес? Вот чудо, когда 
можешь сесть на коня и с явленным мечем можешь защищать 
Общину Мира. Также просто начнется Новый Мир. Как зрелые 
плоды собраны будут факты. Учение магнитов, конечно, не чудо, 
но явление закона притяжения. Не закройте явление духа, и меч 
послужит восхождению эволюции.
Могу дать радость лишь тому, кто принял общину не в 
заклинаниях, не в курениях, но в жизни дня. Учитель может 
послать луч на помощь, но не будет сражаться, если меч 
явленный обернется против друзей общины - меч свернется в бич 
молнии. Так скажите другим воинам. Учитель желает послать 
Учение по всему Миру, не может быть изменений в этом 
начертании.

34. Как можно двигать сердцами? Не утеряв простоту. Удача 
идет не за магией, но за словом жизни. Урок наш можем 
выполнить, сумев подойти к самому простому. Удумаю, как у 
тружеников дать сияние дальних миров. Когда самый согбенный 
поглядит в небо, тогда можно ждать радужную ленту с дальних 
миров.

35. Парацельс любил говорить: "per aspera, ed astra". 
После, это значительное изречение стало девизом щитов и 
гербов, потеряв всякий смысл. Правда, поняв смысл его, трудно 
привязать себя к одной Земле. Как перегар в трубу, познавший 
дух мчится в я ленное пространство. Какой размер имеют для 
него земные одежды? Какую подвижность может он проявить по 
земной поверхности? Какими мыслями может он делиться в земной 
сфере?
Спросят, почему же Мы теряем столько энергии над Землею? 
Не ради Земли, но для исправления пути. Когда злоумышленник 
коверкает рельсы, часто инженер полагает много времени для 
исправления. Если бы Мы могли перенести имеющих сознание 
Космоса с Земли немедленно, разве можно было бы задержать 
Наше желание? Итак, Наше стремление ускорить этот процесс. 
Чую, может быть скоро космические условия позволят начать эти 
работы по сношению с дальними мирами. При этом все 
соображения о красоте, о стремительности самопосылки нужны. 
Правда, над так называемой красотой есть покрывающее понятие 
- улучшение Космоса. Луч радуги может превысить воображение. 
Серебро рождающее - начало радуги. Радуга, видимая в земных 
условиях, напоминает гримировку вблизи. Мало кто может 
предчувствовать надземную радугу.

36. Чую, как наслоение событий несет волны ускорения. На 
космическое строение послужат эти волны.
Я пишу Мои заметки возможностей и прихожу к выводу, что 
все возможно сейчас. Редко, когда высшая вера идет по пути с 
высшим неверием. Когда хула и славословие могут быть в одном 
хоре. Когда ярость и тишина рождают радость. Когда неудача 
является признаком удачи, когда удаленность служит знаком 
близости, тогда потоки эманаций светил сочетаются с 
внутренними огнями. Такое время означает цикл новый, и сама 
община, еще не вмещенная, служит мостом.
Кончим шуткою - можно ли сказать на Юпитере о биржевой 
спекуляции или на Венере о домах терпимости? Есть понятия 
просто непристойные. Даже трубочист, идя в гости, лицо умоет. 
Неужели люди хуже? Пора собираться Земле в новый путь.

37. Способности дальней посылки весьма редки. Как всегда 
надо различать качество последствия. Бывают посылки 
беспокойные, как мухи, от них отмахиваются; бывают тяжкие, 
как крышка гроба, ими ужасаются; бывают, как свист стрелы, 
эти волнуют без понимания. Редко, когда посылки ясны; редко, 
когда они вызывают сотрудничество соответственных центров. 
Можно частично отнести это за счет аур, но главное значение в 
качестве посылки. Это качество называется полезностью волн, 
которая являет понимание количеству вольт напряжения 
корреспондента. Чтобы электрическая лампа вспыхнула, нужно 
соответствие вольт. Не только содержание посылки, но качество 
важно. Знание духа дает посылке полезность. Следствием 
полезности посылки будет радость восприятия, ибо все 
соразмерное будет радостью.

38. Явление Учения чистого нужно соединить с доверием. 
Потом надо будет развивать такое доверие, что сама 
очевидность не должна колебать его. Луч Мой может знать, где 
худо.

39. Создавайте атмосферу готовности к действию. Когда 
удар пущен, многие старые заслоны падают неожиданно. Много 
битв позади, еще больше впереди. Каждый атом Космоса бьется. 
Покой смерти Нам не знаком.

40. Новое Учение почитает Носителей прежних Заветов, но 
идет без багажа конченных времен. Иначе караван пособий 
примет непередаваемые размеры. Самое практичное было бы 
уничтожить все комментарии, сделанные после трех веков от 
ухода Учителя. Надо когда-нибудь почистить полки. От этой 
чистки вырастут Облики Учителей Света.

41. Мы изгоним всякий страх. Мы пустим по ветру всякие 
разноцветные перья страха. Синие перья застывшего ужаса, 
зеленые перья изменчивой дрожи, желтые перья тайного 
упования, красные перья иступленного стука, белые перья 
умолчания, черные перья падения в бездну. Нужно твердить о 
разнообразии страха, иначе останется где-нибудь серенькое 
перышко угодливого лепетания или же пушинка торопливой суеты, 
а за ними тот же идол страха. Каждое крыло страха несет вниз.
Благословенный "Лев", бесстрашием одетый, заповедал учить 
явлению мужества.
Пловцы, если вы сделаете все вам возможное, куда может 
нести вас самая губительная волна? Она может лишь вознести 
вас. И ты, сеятель, когда раздашь зерна, ты будешь ждать 
урожая. И ты, пастух, когда перечтешь овец своих, ты 
затеплишь свет явный.

42. Космос созидается пульсацией, иначе говоря, взрывами. 
Ритм взрывов дает стройность творению. Именно, знание духа 
переносит нить Космоса в жизнь проявленную. Надо мечом 
сверкающим отделить ступень нарождения. Надо осознать, когда 
удержать цветы света, иначе они снова разлагаются во мглу 
стихий.
Садовник знает, когда время собрать цветы, ибо он заложил 
невидимые зерна. Не тот, кто на базаре зерна купил, не тот, 
кто в лености приказал зерна посеять, но садовник духа, кто в 
раннюю непогоду скрыл зерна под весенней землей.
Да, да, - он, садовник духа, будет знать время выхода, он 
отличит молодые стебли от сорной травы, ибо он сделал самую 
скрытую работу и ему принадлежит самый лучший цветок.
Истинно, великое дело в минуту учуянную блеснуть мечом, в 
срок взрыва руку поднять.
Истинно, вот опять сходят струи Космоса на готовую Землю, 
вот почему ценно знание духа. Это небесная радуга, 
отсвеченная в каплях земной росы. Разве не делит свет знание 
духа? Materia Lucida для дикого духа курчавый хаос, но для 
знающего духа это арфа света. Как чеканные струны, стремятся 
волны светоносной материи, и дух созидает из них тайнозвучные 
симфонии. Между мирами, как нити, протянута Materia Lucida. 
Только непомерная деятельность сливает волны нитей в вибрацию 
небесной радуги.
Можно начинать стремиться к дальним мирам, следуя за 
нитью Света, осознанною духом, - это очень научный опыт. Как 
сказано малые действия нуждаются в пособиях и в аппаратах, но 
ничто внешнее не нужно великому действию.

43. Чую, Учение может явиться тяжелым молотом для робких. 
Еще недавно ужас пронизал бы сердце при одном произнесении 
общины, но теперь уже несколько преград сломлено. За отказом 
от собственности следует еще одно трудное испытание 
человечеству. Усваивая значение духа, особенно трудно 
отказаться от чудес. Даже Архаты, избранные Буддою, трудно 
расставались с этой возможностью.
Три Архата непрестанно просили Будду позволить им 
испытать чудо. Будда поместил каждого в темную комнату и 
запер их. После долгого времени Благословенный вызвали их и 
спросил о виденном ими. Каждый рассказал разные видения. Но 
Будда сказал: "Теперь вы должны согласиться, что чудеса не 
полезны, ибо главное чудо вы не ощутили. Ибо вы могли ощутить 
бытие вне зримости, и это ощущение могло направить вас за 
пределы Земли. Но вы продолжали сознавать себя, сидящими на 
Земле, и мысли ваши притягивали к Земле волны стихий. 
Набухание стихийных обликов вызвало потрясения в разных 
странах. Вы разрушили скалы и уничтожили ураганом корабли. 
Вот ты видел красного зверя с пламенной короной, но огонь, 
извлеченный тобою из бездны, спалил дома беззащитных - иди и 
помоги! Ты видел ящера с ликом девы, ты заставил волны смыть 
рыбацкие лодки - спеши помочь. Вот ты видел орла летящего, и 
ураган снес урожай трудящихся - иди и возмести. Где же польза 
ваша, Архаты? Сова в дупле полезнее провела время. Или вы 
трудитесь в поте лица на Земле или в минуту уединения 
возвышаете себя над землею. Но бесполезное возмущение стихий 
пусть не будет занятием мудрого". Истинно, перо, выпавшее из 
крыла маленькой птицы, производит громы на дальних мирах.
Вдыхая воздух, мы приобщаемся ко всем мирам. Мудрый идет 
от Земли кверху, ибо миры откроют друг другу мудрость свою. 
Притчу эту повторяйте тем, кто будет требовать чудес.

44. Сущность устремления к дальним мирам заключается в 
усвоении сознания нашей жизни на них. Возможность жизни на 
них является для нашего сознания как бы каналом приближения. 
Именно это сознание, как канал должно быть прорываемо. Люди 
могут плавать, но значительная часть из них не плавает. Такая 
очевидность, как дальние миры, совершенно не привлекает 
человечество. Пора бросить это зерно в мозг людской.
Те же самые безродные и несчастные могут лучше принять 
эту мысль. Узы земные для них не прочны. Хуже всего 
благополучные люди. Довольно легко могут воспринять эту мысль 
слепые, но труднее всего косые, ибо ложное скрещивание токов 
всегда будет нарушать дальность устремления. Попробуйте пушку 
нарезать разными спиралями, результат будет плохой. Конечно, 
сказанное относится до известной степени косоглазия, которое 
затрагивает нервные центры.

45. Укажу, что важно во время посылать благие стрелы, 
почему дух тогда чувствует облегчение. Урывки чужих мыслей, 
как серый рой, мятутся, тогда стрела духа подобна молнии. Она 
достигает не только лица назначенного, но и очищает 
пространство. Это очищение пространства не менее значительно. 
Более чистая стрела, как более сильный магнит, привлекает к 
себе серые осколки и несет их обратно. Таким образом, в 
первоисточник возвращают серые мысли с их тягостью, но без 
вреда для других. Эти серые мысли, как перегар, оседают на 
ауре, и посеявший жнет. Мудро посылать слово - не тронь! 
Именно, эта формула заключает в себе обратный удар. Это, 
именно, древняя заградительная формула. Практично послать или 
добрый призыв, или оградительную формулу. Всякая злобная 
посылка не практична. Правда, можно допустить меч возмущения 
духа. Но лишь в редких случаях, ибо возмущение духа 
изнашивает оболочку.

46. Никогда не говорил Я о легкости проведения в жизнь 
нового сознания. Не разрушители, но заплесневевшая, условная 
добродетель - враг. Разрушители знают непрочность 
разрушаемого, и принцип отдачи для них легче. Но румяная 
добродетель любит сундук сбережений и всегда станет 
красноречиво защищать его. Скажут священные слова писаний и 
найдут тонкие доказательства, почему они готовы отдать, 
именно не этому, но другому, не жившему человеку.
Условная добродетель являет превосходную корысть и любит 
приврать. И такие румяные, благообразные учителя добродетели 
и ласковы, как масло. Подвиг человечества незнаком учителям 
добродетели, и пышные одежды их накрахмалены рабством!

47. В школах должно быть преподаваемо уважение к 
произносимому понятию. Ведь попугаи могут бессмысленно 
устремлять в пространство понятия, часто великого значения. 
Но люди должны понять, что каждое слово, как стрела 
громоносная, и слово, как педаль мысли.
Утрата истинных значений понятий много способствовала 
современному одичанию. Как песок сыплют люди жемчуг. Право, 
пора заменить многие определения.

48. Именно без страха и по возможности сами. Правильное 
явление личной ответственности. Ни чудеса, ни цитаты, ни 
манифестации, но утверждение, скрепленное личным примером. 
Даже ошибка в дерзновении легче исправима, нежели согбенность 
бормотания.
Драгоценно действие, не нуждающееся в аппаратах и в 
помощниках. Открывший драгоценную формулу не может прокричать 
ее в окно, ибо вред покроет самую лучшую пользу.
Именно, как сосуд закрытый, как гора неразграбленная, как 
лук, стрелою напряженный, так стойте. И, что напиток сосуда 
пламенен, и, что гора неистощима, и что стрела смертельна - 
так действуйте! Ибо кто осмелится утверждать, что трудность 
не есть скорейшее достижение! Молочные реки прокиснут, и 
кисельные берега для сидения неудобны. Итак, в кольчуге 
личной ответственности будем поспешать.
Заметьте, удача была лишь там, где было проявлено полное 
мужество. Мелкие сомнения родят рабскую боязливость.
Именно в дни тяжкой болезни планеты нужно преисполниться 
мужеством. Ощупью не пройти, но меч может рассечь вредоносные 
завесы. Очень важный момент, и надо напрячь все мужество.

49. Пусть кто-нибудь отдаст больше, он больше и получит. 
Но забыли народы, как отдать, даже малейший думает как 
получить. Между тем, планета больна и в этой болезни тонет 
все. Кому-то хочется избежать последнюю борьбу посредством 
заражения всей планеты. Кто-то надеется уплыть на обломках, 
что океан тоже уйдет. Легко представить, что планетное тело 
может болеть подобно всякому другому организму, и дух планеты 
отвечает состоянию тела. Как назвать болезнь планеты? Лучше 
всего горячкой отравления. Удушливые газы, от нагромождений 
низших слоев Тонкого Мира, отрезают планету от миров, могущих 
нести помощь. Удел Земли может кончиться гигантским взрывом, 
если только толща завесы не будет пробита. Чудовищное 
ускорение заставляет все линии колебаться. Можно ожидать 
было, что ускорение нужно для какой-либо страны, оно нужно 
для планеты.

50. Все равно как войдет Новый Мир - в кафтане, в 
сюртуке, или в рубахе. Если мы установим космичность значения 
общины, то все подробности не более пылинки под подошвой. 
Можно простить любую нелепость, если она не против нового 
мира.

51. Когда много раз повторяю одно слово - это значит 
наполнение пространства. Это утерянный ритм, выродившийся в 
бормотание. Это, как прибой волн, рушит скалы. Также в 
шествии должен быть ритм звука. Ритм звука задерживает толпу 
от пустословия.

52. Как можно проникнуть в тайник духа? Лишь 
необыкновенным. Легенда о святых разбойниках имеет в 
основании дух, заостренный необычным. Между тем, мягкий 
булочник редко получает ключ к духу, если только ежедневная 
игра пламени не даст ему свет стихий.
Годную траву нужно брать, но место роста ее нужно искать 
без предубеждения.

53. Неясно, почему называем "атака Пуруши". Хорошо, если 
бы люди могли усвоить тот же принцип общего напряжения. 
Явление общей опасности должно вызывать такое же общее 
напряжение. Первое условие успеха, есть освобождение от 
обычных занятий. Обычные мозговые центры должны поникнуть, 
чтоб могла проявиться новая комбинация нервных течений. Тот 
же принцип, что в избежании усталости. И такое новое 
напряжение, если оно лишено личного начала, называется 
"атакою Пуруши".
Чтобы найти спрятанную палочку, должен искать ищущий, но 
не спрятавший. Недаром индусы называют Высшее Существо 
Игроком. Истинно, что Земля спасается земными руками, и силы 
Небесные посылают лучшую манну, но несобранная она 
превращается в росу. Как же не радоваться, когда находятся 
собиратели, когда минуя насмешки, эти искатели идут, помня а 
Нашем Щите.
Никогда нельзя вызвать напряжение Пуруши без подвижности 
мысли.
Дух должен стремиться по одному каналу, как ядро по винту 
ствола. Появление происходящих обстоятельств не должно 
портить спираль винта.

54. Светотушители - особые слуги темных сил, которые 
занимаются тушением огней в Тонком Мире. Чем сильнее натиск 
тьмы, тем сильнее истребляют они каждую светлую точку. Мы не 
знаем более темного времени в Тонком Мире. Все фальшивые 
Олимпы потонули в сумерках. Но сейчас не время ими 
заниматься, сейчас на очереди земной план, положение Мира, 
как море в бурю.

55. Устремление - ладья Архата. Устремление - единорог 
явленный. Устремление - ключ от всех пещер. Устремление - 
крыло орла. Устремление - луч солнца. Устремление - кольчуга 
сердца. Устремление - цветок лотоса. Устремление - книга 
будущего. Устремление - мир явленный. Устремление - число 
звезд.

56. Почему нахождение знаков будущего подобно тканью? В 
ткацкой работе основа определенного цвета, и группы нитей 
распределены по краскам. Легко определить основу, легко можно 
найти группу нитей, но рисунок этой группы позволяет 
различные сочетания в зависимости от тысячи текущих 
обстоятельств. Конечно, внутреннее отношение самого субъекта 
будет главным обстоятельством. Но если его аура будет слишком 
колебаться, то прогноз будет относительным. Тогда это будет 
походить на известную игру, где по нескольким разбросанным 
точкам нужно найти определенную фигуру.
Теперь, где же лучший фермент, скрепляющий колебание 
ауры? Лучший фермент есть устремление. Тело устремленное 
нельзя уколоть или разбить. Устремление в движении достигает 
законности и, становясь законом, оно делается 
неостанавливаемым, ибо входит в ритм Космоса.
Так идите в малом и великом, и ткань ваша будет 
неповторенной, кристально космической, короче говоря - 
прекрасной.
Ничто другое, кроме устремления, не дает одоления стихий, 
ибо основное качество стихий устремление. И в этом состоянии 
вы координируете стихии с высшим творчеством духа, или 
являетесь держателем молнии. Придет человек - держатель 
молнии. Поверьте, только устремлением победите.

57. Именно, набат разве не слышен в каждом движении 
планеты? Разве не раздается тревога в каждом движении сущего? 
Разве не звучит возмущение в каждом движении, сравненных с 
землею духов? Разве были лучшие времена?
Лучше, если нарыв прорвется и можно посыпать дыру. Но 
гной нужно вызвать наружу, потому мы не принимаем полумер.
Мы ожидаем широких действий и во время набата нельзя 
думать о куске пряжи.

58. Уже знаете полезность препятствий, уже знаете 
полезность неприятностей. Может быть даже полезность ужасов. 
Конечно, для Нас и для вас нет ужасов в обыкновенном смысле, 
наоборот, ужас без страха обращается в действие космической 
Красоты.
Можно ли думать о Красоте без аккорда восхищения? Теперь 
мы кричим, мы посылаем знаки боя, но поверх всего восхищение 
перед великими решениями. Мужество открывает все двери. 
Нельзя - мы произносим сами, между тем все сущее кричит - 
можно!
Каждая эпоха имеет свое слово. Это слово, как ключ к 
запорам. Древние Учения постоянно говорили о могущественном 
слове, которое заключается в точной и краткой формуле. 
Неизменно, как кристалл известного состава, нельзя 
переставить слова этих формул. Нельзя удлинить или укоротить 
Ручательство Космоса в отливке этих знаков. Сама абсолютная 
тьма колеблется перед клинком Мирового Приказа, и лучам и 
газам легче поражать тьму, где ударил Меч мира.
Не согбенно принимаем приказ Космоса, но буйно! Потому 
настает время, когда Свет-сила сжигает тьму. Неминуемо пришло 
время, и час не может вернуться обратно.
Можно проследить за тайными словами всех эпох, и можно 
видеть спираль прободающего света. Легион червей не изменяет 
острия спирали, и преграды лишь напрягают луч света. Закон 
отражения оседает новые силы. И, где говорящий промолчит, там 
немой скажет.

59. Ясный, краткий приказ труден, но зато он сильнее 
магического жезла. Утверждение легче, но приказ, как 
неожиданный столб пламени из вулкана. Сосредоточенно чувство 
личной ответственности лежит в приказе. Указание 
неиспорченности силы звучит в приказе. Устремленность Космоса 
явлена в ярости приказа, как волна сокрушающая. Утрите слезы 
благости, Нам нужны искры возмущения духа!
Какую плотину делают сожаления, но крылья растут на конце 
меча! Пески могут убивать, но для Нас туча песка ковер-
самолет.

60. Многое можно простить тем, кто во тьме сохранил 
понятие Учителя. Учитель поднимает достоинство духа. У Нас 
понятие Учителя подобно лампаде во тьме. Потому Учитель может 
быть назван маяком ответственности. Узы Учения подобны 
веревке спасительной в горах. Учитель является с момента 
зажжения духа. С тех пор Учитель неразрывен с учеником.
Не видим конца цены Учителей, и сознание, наполненное 
Учителем, возвышает достижение ученика, как драгоценный, 
всепроникающий аромат. Связь ученика с Учителем образует 
звено защиты соединительной цепи. В этой защите процветают 
пустыни.

61. Рука Моя пошлет решение среди утесов мира. Считайте 
досчатую крышу тверже железа. Считайте урочную минуту длиннее 
часа. Путь удлиненный короче прямой пропасти. Спросите - 
зачем загадки, зачем изотеризм? Клубок событий полон 
разноцветными нитями. Каждый ковш из колодца много цвета. 
Среди событий много поспевающих. Эти далекие друзья, не 
связанные по внешности, наполняют нашу корзинку, и конечный 
свет торжествует.

62. Можно радоваться, когда мысли внушаемые срастаются с 
мышлением собственным. Ибо при кооперации нет границы 
разделения труда, но имеются лишь следствия. Невозможно 
расчленить функции Космоса, когда действия текут, как река.
Какое значение имеет построение волн, несущих полезный 
предмет - важно, чтоб предмет не погиб.

63. Главное непонимание будет в том, что труд есть отдых. 
Отменить придется многие развлечения. Главное надо понять, 
что произведения науки, искусства есть образование, но не 
развлечение. Ряд развлечений должен быть уничтожен как 
рассадник пошлости. Фронт образования должен очистить притоны 
дураков, сидящих за кружкой пива. Также явление ругательства 
должно найти более строгое наказание. Также явление узкого 
специализма должно быть порицаемо.

64. Нужно сказать о необходимости соизмеримости. Считаю 
нужным различать вещи повторяемые от вещей неповторяемых. 
Можно отложить вещь обихода, но зовы сроков нужно ловить 
безотлагательно. Можно утверждать, что момент космической 
возможности невозмещаем. Есть кушанья, которые можно 
переварить лишь в известном порядке. И ловец не ходит на 
охоту от безделья, но находит лучший час, и ничто не 
остановит ловца.
Можно найти камень в пустыне, но снова камень не увидеть, 
если не поднять его немедленно. Знающие меня понимают 
значение немедленности, но новые должны запомнить этот закон, 
если хотят приблизиться. Истинно Говорю - коротко время! 
Заботливо Говорю - не упустите час, ибо нити клубка 
разноцветны. Не в приятности отдыха, но во мраке бури полезен 
Мой Голос - умейте слышать!
Знаю людей, которые упустили зов из-за похлебки. Но моя 
стрела пролетит в час нужды. Моя Рука готова поднять завесу 
сознания, потому нужна соизмеримость малого и большого, 
повторяемого и неповторяемого. Напрягитесь понять, где оно 
большое! Говорю - время коротко!

65. Условие наше для сотрудников - полное желание 
приложить к жизни Наши основы, не теория, но практика.
Учитель несет пламя неугасимого подвига. Учение не 
прерывается ни усталостью, ни огорчениями. Сердце Учителя 
живет подвигом. У Него нет страха, и слова боюсь нет в Его 
словаре.

[ 65. Можно найти Мой камень в пустыне, но снова Камень 
не увидеть, если не поднять его немедленно. Знающие меня 
понимают значение немедленности, но новые должны запомнить 
этот закон, если хотят приблизиться. Истинно, говорю - 
коротко время! Заботливо говорю - не упустите часа, ибо нити 
клубка разноцветны. Не в приятности отдыха, но в мраке бури 
полезен Мой Голос. Умейте слышать! Знаю людей, которые 
упустили зов из-за похлебки. Но Моя стрела пролетает в час 
нужды. Моя Рука готова поднять завесу сознания, потому нужна 
соизмеримость малого и большого, повторяемого и 
неповторяемого. Напрягитесь понять, где оно большое! Говорю - 
время коротко! ]

66. Эволюция мира складывается из революций или взрывов 
материи. Каждая эволюция имеет поступательное движение вверх. 
Каждый взрыв в конструкции своей действует спирально. Потому 
каждая революция в своей природе подтверждена законами 
спирали.
Земное строение подобно пирамиде. Теперь попробуйте из 
каждой точки поступательной спирали опустить четыре грани 
пирамиды. Получите как бы четыре якоря, опущенные в низшие 
слои материи. Такое строительство будет призрачным, ибо будет 
построено на слоях отживших. Теперь попробуем из каждой точки 
вверх построить ромб, получим тело завоеваний верхних слоев, 
опередившее движение спирали. Это будет достойное 
строительство! Конечно, оно должно начаться в неизвестность, 
расширяясь наряду с ростом сознания. Потому строительство в 
революции является самым опасным моментом. Множество 
несовершенных элементов отработавшего и отравленного. Только 
безумство мужества может обратить построение вверх, в слои 
неиспытанные и прекрасные, чтоб в построении избежать ветхих 
форм. Опускание в старые вместилища недопустимо. Нужно 
понимание нового мира во всей суровости.

67. Что требуется в Нашей Общине? Прежде всего, 
соизмеримость и справедливость. Конечно второе всецело 
вытекает из первого. Конечно второе всецело вытекает из 
первого. Конечно нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть 
благо. Доброта есть суррогат справедливости. Духовная жизнь 
соизмеряется соизмеримостью. Человек, не отличающий малое от 
большого, ничтожное от великого, не может быть духовно 
развитым.
Говорят о нашей твердости, но она лишь следствие нами 
развитой соизмеримости.

68. Поймите, как называется сын страха и сомнения - 
сожаление, его имя. Именно, сожаление о вступлении на великое 
Служение срезает все следствия бывших трудов. Сомневающийся 
привязывает камень к ноге. Боящийся спирает дыхание. Но 
пожалевший о своей работе на великое Служение, кончает 
возможности приближения.
Как же отличить мужество, которое ведет к достижению? Как 
же не запомнить руку, задержавшую кинжал врага? Как же не 
опоясать силу, отдавшую все на рост мира? Поймите, буду 
твердить без конца, пока мост радуги не воплотит все цвета.
Кедры хранят целебную смолу, но улыбаются, когда сок 
чудесный идет на смазку обуви. Так будем хранить главные 
пути, применяя подробности к полезности.

69. Рык и звериный визг наполняют Землю. Рык звериный 
заменил песню людскую. На как прекрасны огни подвига!

70. Руки Мои не знают покоя. Голова Моя поддерживает 
тяжесть дел. Рассудок Мой изыскивает твердость решений. Мощь 
опыта разбивает чужую немощь. На пределе ущерба наполняю 
возможности новые. На черте отступления, строю твердыни. На 
глазах врага развеваю знамя. Называю день утомления днем 
отдыха. Допуская явление непонимания, как сор на пороге. 
Сокровенное могу скрыть в складках рабочей одежды. Чудо для 
меня лишь след подковы. Мужество для Меня лишь Лук в колчане. 
Решимость для Меня хлеб обеденный.

71. Прежде всего забудьте все народности и поймите, что 
сознание развивается совершенством центров невидимых. Кто-то 
ждет Мессию для одного народа - это невежественно, ибо 
эволюция планеты имеет лишь планетарный размер. Именно, 
явление всемирности должно быть усвоено. Кровь едина течет, и 
внешний мир не будет больше разделяем расами первичных 
формаций.

72. Община-Сотрудничество может неслыханно ускорить 
эволюцию планеты и дать новые возможности сообщения с силами 
материи. Не надо думать, что община и завоевание материи 
находятся в разных плоскостях. Одно русло, одно знамя - 
Майтрейя, Матерь, Материя!
Рука, нити разбирающая, являет путь Нашей Общине. 
Конечно, не будем говорить о точном времени возникновения 
Нашего Места. Катаклизмы сложили удачные условия, и при Наших 
знаниях можно охранить Цента от непрошенных гостей. Явление 
ярких врагов позволило Нам затворить входы еще плотнее и 
обучить соседей хорошему молчанию. Нарушить и предать значит 
быть уничтоженным.

73. Существо Нового Мира содержит пустоту, которая 
называется - узел неподвижности. Там собираются отложения 
явлений непонимания духа, и доступ Наших посылок почти 
теряется. Неужели люди забудут творчество, направленное на 
укрепление жизни?

74. Нужно проследить неотложное. Нужно хранить личный 
энтузиазм. Нужно каждому идти независимо - нет ладони на 
плече, нет перста на губах. Горе задержавшему страх. Горе 
насыпавшему рис в щит. Горе носящему воду в шлеме. Самое горе 
- серому страху. Поистине, сеть мира закинута. Не могут 
поднять ее без улова. Поистине, не забудется ни мало-
малейшее. Заплачено за зерно. Не допущено насилие. Пусть 
каждый идет, но жалею недоходящих. Как темен обратный путь! 
Как не знаю горше, коли переступить путь соседний. Скажите 
каждому - иди сам до указа Учителя. Радоваться нужно шипению 
моря. Явите понимание великому времени. Чашу подымите. Я зову 
вас.

75. Истинно, можно ждать, как исполнятся все пророчества. 
Не вижу, когда изменятся сроки. Думайте над оболочкой событий 
и понимайте, как не важна внешность, только внутреннее 
значение отвечает. Посев поколений начинает всходить, 
начинает подниматься зерно.

76. Нужно знать один прием Битвы, называемый свержением 
скал. Когда Битва достигает определенного напряжения, то 
Вождь отрывает части ауры и кидает на полчища врагов. 
Конечно, ауры этих воинов сильно и потому в это время не 
сильна защитная сеть, но зато враги поражены особенно сильно. 
Ткань ауры жжет сильнее молнии. Называем этот прием 
греческим. Не нужно думать, что едем в мягком поезде, идем по 
доске над пропастью. Клочья ауры подобны простреленным 
крыльям орла. Нужно помнить, что идем на стороны без 
прикрытия. Каждое разбитое стекло гремит не сразу, но когда 
достигает низких ущелий, тогда осколки скрежещут. Остальное 
поймите сами. Самые большие силы в бою за спасение 
человечества.

77. Явление нужно понимать, как очевидное не глазу, но 
сознанию. В этом разница вашего и Нашего понимания. Вы 
называете фактом следствие его, но Мы можем отличать истинный 
факт, незримый вам.
Слепой судит о молнии по грому, но зрячий уже грома не 
опасается. Так нужно учиться отличать истинные факты от их 
следствий.
Когда Мы говорим о сужденном событии, Мы видим его 
истинное начало. Но кто будет судить лишь по видимым 
следствиям, тот будет запаздывать в суждении. Когда Мы 
говорим - идите против очевидности, Мы хотим сказать - не 
подпадайте под иллюзии прошедших событий. Надо четко отличать 
прошлое от будущего. Именно этим безграничием страдает 
человечество, вращаясь в иллюзиях следствий.
Творческая искра заключена в явлении событий, ноне в 
следствии. Занятое следствиями человечество подобно слепому, 
ощущающему лишь гром. Можно представить разницу между 
судящими по событиям и по следствиям.
Скажите вашим друзьям, чтоб научились наблюдать сущее по 
возникновению событий. Иначе останутся читателями газеты, 
составленной плутом.
Напрягайте сознание уловить возникновение событий, если 
хотите приобщиться к эволюции мира. Можно назвать без числа 
примеры мелких, преступных и трагических непониманий, от 
которых смешивались сроки.
Дуб растет из желудя под землею, но глупец замечает его, 
лишь когда споткнется о него. Много спотыканий пятнают земную 
кору. Довольно ошибок и непониманий в час мирового 
напряжения!
Нужно понять, как бережно надо расходовать энергию. Надо 
понять, как только нужные двери приведут в покой Общего 
Блага.

78. В каждой книге должна быть глава о раздражении. 
Необходимо вывести этого зверя из дому. Суровость 
приветствую, также решимость. Указываю, как изгнать 
насмешливые шутки. Нужно помочь каждому выйти из затруднения. 
Нужно остановить каждый росток пошлости. Нужно дать каждому 
свое слово сказать и найти терпение. Пустую молву обрезать и 
найти десять слов против каждого слова, поносящего Учителя. 
Именно не промолчать на стрелу против Учителя. Матерь и 
Учитель - эти оба понятия должны быть ограждены каждою 
книгою. Свет величия не потушим.

79. При космических построениях служение обязывает 
изменить сознание. Ошибки могут быть. Самая большая ошибка 
может быть оправдана, если источник ее чист. Но измерить эту 
чистоту можно лишь просвещенным сознанием. Радость служению 
может проявиться лишь при расширенном сознании. Надо помнить, 
что каждое трехлетие представляет ступень сознания. Так же 
каждое семилетие обновлением центров. Успейте понять, что 
сроки сознания неповторяемы и потому не пропустимы.
Справедливо спросить человека, задумавшего вступить на 
путь великого Служения - чем думает он поступиться? Или он 
надеется лишь получить осуществление своих сладких мечтаний? 
Или удобно ему за крупицу веры присвоить земное богатство и 
занять не свойственное его сознанию положение?
Нельзя перечислить способы расширения сознания, но во 
всем лежит сознание правды и самоотверженности.

80. Надо понимать ясность мышления и приложить его к 
будущему, так можно избежать шершавости образа действий. 
Нужно идти не похоже на других. Ценна каждая крупица 
решимости. Хочу напитать вас дерзновением. Лучше пусть 
считаются необычными, нежели нарядиться в мундир пошлости. 
Нужно читать Мои Учения. Нужно стремиться приложить их к 
каждому проявлению жизни, не по праздникам только. Скажите 
себе - можно ли устремляться по утрам и попугайничать по 
вечерам?

81. Мудро провести черту между прошлым и будущим. 
Невозможно перечислить все сделанное - несоизмеримо. Лучше 
сказать - день вчерашний погас, научимся встретить зарю 
новую. Мы все растем, и дела наши расширяются с нами. После 
двадцати семи лет никто не юн. И мы можем понимать подвиг 
Служения. Негодно копаться в пыли вчерашнего дня. 
Постановляем отныне ступень новую. Начнем работать, окружив 
себя тысячью глаз. Усвоим чистоту мысли и соизмеримость 
действий. Так заполним дни наши, Привыкнем к подвижности и 
решимости. Также, что нет на Земле выше данного плана Общего 
Блага. Явим понимание Учений жизни. Как Моисей приносил 
достоинство человеческое, как Будда устремлял к расширению 
сознания, как Христос учил полезности отдачи, и как Новый Мир 
устремлен к дальним мирам! Подумайте, какие сопоставления нас 
окружают. Подумайте о камне основания. Подумайте о данном 
пути. Подумайте, как границы Космоса с вами соприкасаются. 
Припомните шаги чудесных напряжений не в книге, но в жизни. 
Подумайте, сколько не было поднято и не вмещено, и, все-таки, 
мы стоим на месте. Потому не отчаивайтесь ошибками, но 
восходите Иерархией Учения.

82. В день начала новой ступени скажем без укоризны о 
великом времени, когда научаемся отрываться от земли и в теле 
уже приобщаться к мирам высшим.
Никто ничего не лишен, приди, протяни руку к трапезе 
духа. Утверди дух от матери и запомни, как трепещет сердце 
перед сиянием горы.
Мое слово утвердить вас должно в красоте подвига. Перед 
путем оставим указы действий, снова соберем сознание поверх 
тверди. Прекрасно уже иметь астральное тело, когда уже не 
смутился перед полетами дальними. Потому будем радоваться 
каждому движению по коре земли - в них как бы летать учимся.
Летать - какое прекрасное слово! В нем уже задаток нашего 
назначения. Когда тяжко, мыслите о полетах, пусть каждый 
мыслит о крыльях. Шлю смелым все токи пространства!

83. Истинно, надо иметь десяток переулков на один пожар. 
Усиленно действие, когда за ним десяток решений. Для 
неопытных нужен пожар позади, но званные могут иметь все 
входы открытыми.
Нужно уметь понять, как гнется клинок врага. Уметь 
улыбаться, когда конский топот врага слышен. Уметь понять, 
когда стрела летит выше головы, чтоб не наклоняться.

84. Трудно вместить большое, но еще труднее вместить 
малое при расширенном сознании. Трудно приложить малую 
действительность к объему великого понимания. Как вложить меч 
в малые ножны?
Только испытанное сознание понимает ценность зерна 
действительности. Царство не в коронах и не в толпах, но в 
космосопространственности идей. Так учения жизни дополняют 
друг друга, не нуждаясь в привлечении множеств.
Сказал вам, что дам третью книгу, когда будет принята 
община. Но нам не нужно множества, но лишь сознание тех, кто 
нам нужен, потому даем третью книгу. Потому твердим еще о 
фактах истины и потому Мы предпочитаем напутствовать 
нарождение и не принимаем на себя похоронных процессий.
Одним нужно трубить в уши учение, другим можно лишь 
расставить вехи, третьим лишь дать односложные намеки, если 
сознание им может вместить даже малое. Как же учение 
приветствует тех, кто может вместить каждую кроху, оценивая 
мировое значение каждой.
Каждое распадение эонов перемещает целые миры, тем самым 
мысли ваши призываются к бережливости мыслящей энергии.

85. Каждый организм движется особой энергией, но нужно 
установить точное направление основного стремления. Однажды 
ученики спросили Благословенного: "Как понять исполнение 
заповеди отказа от собственности?" Один ученик покинул все 
вещи, но Учитель продолжал упрекать его в собственности. 
Другой оставался в окружении вещей, но не заслужил упрека.
"Чувство собственности измеряется не вещами, но мыслями. 
Так община должна быть принята сознанием. Можно иметь вещи и 
не быть собственником.
Учитель посылает пожелание, чтобы эволюция нарастала 
законно. Учитель умеет различать освободивших сознание".
Так сказал Благословенный и просил всеобще не думать о 
собственности, ибо отречение есть омытие мысли. Ибо лишь по 
омытым каналам может пробиться устремление.

86. Напомню сказку, слышанную Акбаром.
Повелитель спросил мудреца: "Как увидеть гнездо измены и 
оплот верности?" Мудрец показал на толпу разодетых всадников 
и сказал: "Гнездо измены". После указал на одинокого путника 
и сказал: "Оплот верности, ибо в одиночеству ничто не 
изменит". И с того дня повелитель окружился верностью.
Учитель принял всю меру верности. Рука Моя руке путника - 
огонь во тьме. У щита Моего тишина гор. Знаю, знаю, как Моей 
общине тесно. Усвоение основ строительства уявляется в 
тишине.
Понимание материи может расти лишь там, где измена 
невозможна.

87. Когда представится затруднение с наследством, можно 
сказать: "Завещания отменены", - но можно оставить общине 
пожелание, чтоб пользование известными предметами передано 
было бы известному лицу на пробное трехлетие. Так наследство 
будет превращено в кооперацию достойных. Можно поручить 
особым выборным следить за качеством работ. Полезно углублять 
сознание о постоянный испытуемости, ибо народ еще не умеет 
работать при сознании испытания. Между тем, все вещество мира 
взаимно испытывается. Только нужно под испытанием понимать 
улучшение.

88. Мы начинаем всегда в очень малом начертании. Этот 
опыт очень многих веков и основной космический принцип. Зерно 
твердое и неделимое даст нарастание элементов. Но дрожание и 
нечуткость повторения дает туманность. Чуткость жизненного 
принципа заставляет экономить твердые зерна. Так ценит химик 
неделимые тела. Истинно, постройка должна быть нерушима, 
когда она вызвана необходимостью эволюции. Нужно понять 
разницу допущенного и данного неоспоримо.

89. У Нашей Общины не нужны утверждения и клятвы. 
Непритворны траты труда и незабываемы явления долга. Разве 
возможно многословие там, где приняты жизни на попечение. 
Там, где час может явиться длиннейшей мерой? Можно ли предать 
возможности времени, когда отрицаются дух и движение? Нужно 
перебороть и почуять вихрь спирали, и в стержне вихря иметь 
мужество спокойствия.
Сколько Говорил о мужестве и против страха, ибо у Нас 
лишь космический научный метод! При входе надо дать себе 
отчет, где страх, и крепко ли мужество?
Не Вижу ни одной подробности диалектики или методики. 
Знаем лишь суровые цветы необходимости. И надо дойти до Нас в 
сознании непреложности.
Суровость не есть сухость, и непреложность не есть 
ограниченность. При всем тяготении тверди почувствуете вихрь 
пространства и протяните руку к дальним мирам. Нельзя 
навязать ощущение уявления миров, но, именно, этим сознанием 
принимаем ответственный труд, уносим себя в реальные 
возможности эволюции.

90. Чтоб понять подвижность действий, нужно замутить 
поверхность бассейна и наблюдать недвижность низших слоев 
жидкости. Но так нужно избороздить поверхность, чтоб тот же 
ритм проник до дна без преломления. Силы отрицательные не 
имеют провода до дна, ибо для этого нужно разложить первичное 
вещество. Такой опят не под силу им.
Новоприходящие часто спрашивают - где же граница между 
подвижным слоем и неопровержимым основанием? Конечно, не 
может быть границы установленной, но закон преломления 
установлен, и стрела не может лететь без пресечения 
первоназначенной линии.
Как же устранить поражение слоев? Конечно, нужно ввести 
твердые столбы, дробящие течение. Упоминаем о стержне духа 
посреди спирали - это построение запомните, ибо 
непреклонность, окруженная центробежным движением, может 
противостоять всем волнениям. Построение Нашей Общины 
напоминает такие же стержни, окруженные мощными спиралями. 
Лучшее построение для борьбы, конец которой предрешен. так 
нужно понять Наши построения материально. И зачем нужно 
непонятное отвлечение, когда принцип Космоса один? И система 
нарастания кристаллов показывает, как многообразен мир 
тяготения. Ищущие могут понять, как нужно идти материально в 
высшем знании. Кто не любит четкости кристаллов, тот не 
дойдет к нам. Чистая неповторяемость доводит форму до 
совершенства. Можно показать кристалл ребенку и он поймет 
завершение. Именно, строение кристалла общины даст 
совершенство формы.

91. Почему нужно быть неуклюжими? Почему нужно 
производить впечатление невежд? Почему наши должны быть 
небрежными? Почему, когда идет спор, наши должны быть 
крикливыми? Почему наши должны болтать без меры? Обходите 
ненужную грязь. Видите, как каждую подробность нужно 
подчеркнуть, иначе обычай Нашей Общины не укрепится в вас.
Дисциплина свободы отличит наши общины. Не только дух 
дисциплинирован, но качество внешних действий. Слишком 
печалиться не наш обычай. Нужно мочь заменять сложный план 
более простым, никогда не наоборот, ибо противники Наши 
действуют от простого к сложному. Думайте укрепить друзей 
ваших.
Держите в жилищах чистый воздух, устремляйте к приходящим 
лучшие пожелания и очень ждите Нас. Пусть каждая община ждет 
своего Учителя, ибо община и Учитель составляют концы одной 
колонны. Даже в мелочах дня нужно помнить основание дома. 
Опять приходим к необходимости изменить качество сознания, 
тогда легок переход.

92. Руки, устрашающие вас, не достигнут вас, когда идете 
обвитые спиралью преданности. Если бы глаз в грубом зрении 
мог увидеть панцирь преданности, но тогда человек уже не был 
бы в низшем сознании. Уроки прежних жизней не доходят до 
закрытых глаз. Именно, без крыльев над бездной оттается 
каждый, приближающийся к нашей Общине в ветхом сознании. Как 
взрывом озона будет поражен каждый, кто в гордости пытается 
проникнуть к Нам. Как же объяснить, что не Мы, но сам себя 
гордец поражает? Так же гибнет вошедший в пороховую 
мастерскую на металлических подошвах. Уменье применить 
стальные гвозди на подошвах дает недурного скорохода, но 
каждый рабочий научит одеть мягкие туфли на взрывчатой 
поверхности. Так нужен буфер для насыщенной поверхности.
Укажу на Благословенного, когда он шел в горы. Он тоже 
уделял время, чтоб смягчить переход. Этим достигается 
экономия энергии. Поистине, это единственная экономия, 
допустимая и оправданная, иначе между мирами могут 
образоваться каверны, и кто знает, каким газом они могут быть 
заполнены? Могу советовать сберегать энергию, ибо каждая 
напрасная расточительность, как по струне, на далекое 
расстояние поражает пространство. Нужно в каждой былинке 
беречь Космос, если мы готовы стать вселенскими гражданами.

93. О качестве путешествий. Необходимо усвоить, как нужно 
путешествовать! Не только надо оторваться от дома, но надо 
преобороть само понятие дома. Точнее сказать - нужно 
расширить дом. Там, где мы - там и дом. Эволюция свергает 
явление дома-тюрьмы. Успех раскрепощения сознания даст 
возможность стать подвижным. И не подвиг, не лишения, не 
возвеличение, но качество сознания отрывает от насиженного 
места. В насиженном месте, столько законченности, столько 
кислоты и пыли. Мы против затворничества, но маленькие 
домики, с проплесневевшей атмосферой, хуже пещер. Зовем тех, 
кто может дать простор мысли.
Хочу видеть вас идущими по лицу мира, когда от множества 
границ стираются народности. Как можем летать, когда 
пришпилены на маленький гвоздик? Удумать надо, как 
человечеству нужны путешествия!

94. Часто вы говорите о несовершенстве существующих книг. 
Скажу больше - ошибки в книгах равны тяжкому преступлению. 
Ложь в книгах должна быть преследуема, как вид тяжкой 
клеветы. Ложь оратора преследуется по числу слушателей. Ложь 
писателя - по числу отпечатков книги. Занимать ложью место 
народных книгохранилищ тяжкое преступление. Нужно почуять 
истинное намерение питателя, чтоб оценить качество его 
ошибок. Невежество будет худшим основанием. Страх и подлость 
займут ближайшее место. Все эти особенности непозволительны в 
обществе. Устранение их нужно осуществить в новом 
строительстве. Запретительные меры, как всегда не пригодны. 
Но открытая ошибка должна быть удалена из книги. 
Необходимость изъятия и перепечатка книги образумит писателя. 
Каждый гражданин имеет право доказать ошибку. Конечно, нельзя 
препятствовать новым взглядам и построением, но неверное не 
должно вводить в заблуждение, потому, что знание есть панцирь 
общины и защита знания ложится на всех членов.
Не позже года должны быть проверены книги, иначе число их 
будет велико. Особенно надо беречь книгу, когда достоинство 
ее потрясено. На полках книгохранилищ целые гнойники лжи. 
Было бы не допустимо сохранить этих паразитов. Можно бы 
сказать - переспите на плохой постели, но невозможно 
предложить прочесть лживую книгу.
Зачем обращать лучший угол очага во лживого шута! Именно, 
книги засоряют сознание детей. Должно отметить вопрос книги!

95. Однажды женщина остановилась между изображениями 
Благословенного Будды и Майтрейи, не зная кому принести 
почитание. И изображение Благословенного Будды произнесло: 
"По завету Моему почитай будущее. Стоя в защите прошлого, 
устреми взгляд на восход".
Помните, как Мы работаем для будущего, и все существо 
ваше устремите в будущее! Чужое свету Учение принесем в лучах 
знания, ибо свет мира покрыт тьмою.

96. Ускорение сроков необходимо, иначе уплотняется 
невежество. На пределе Нового Мира столпились все язвы. Вихрь 
намел тучи отбросов. Уменье смотреть мужественно в глаза 
мерзости невежества складывает меры необычные. Следует уметь, 
наконец, показать отличие людей пригодных. Почему люди 
могущие должны погибать среди цепей предрассудков?
Детей надо спросить, могут ли они отойти от страха быть 
нелепыми в глазах толпы? Готовы ли поступиться личным 
удобством ради Нового Мира? Надо сурово спросить, ибо 
явленное пламя не боится ветра.
Преданность переносит через бездну, но трепетание 
чуткости должно окрылять эту преданность.

97. На пути не отдыхай под гнилым деревом. В жизни не 
прикасайся к людям с потухшим сознанием. Неразвитость 
сознания не так заразительна, как сознание потухшее. Нельзя 
напитать извне пропасть невежественного сознания. Именно эти 
люди бесполезно выпивают энергию. После них непомерна 
усталость. Как зловоние нужно миновать их, преграждая флюиды 
разложения. Трудно различить границу неразвитости и 
потухания. Но одно качество будет несомненно. Неразвитости 
будет или может сопутствовать трепетание преданности, но 
потухший кратер полон золы и серы. Учение не отказывает 
тратить энергию на неразвитость, но есть степень потухания, 
когда не залить бездну новым веществом. Только катаклизмом и 
ужасом неожиданности можно растворить застывшую лаву.
Помните о сокровище сознания. Трепет вещества Космоса 
являет пульсацию пробуждаемого сознания. Видимая река из 
невидимого истока.
Всеми опытами прошлого и всеми достижениями будущего 
помните о сознании.

98. В холоде даже собака греет. Неслыханно мало людей, 
потому даже убогих неприятелей нельзя отгонять, если в них не 
заросла ячейка духа.
Хотел бы напомнить, как Благословенный являл внимание 
даже неприятелям. Эта книга читается в преддверии общины. 
Должно предупредить входящего о всех его недоумениях. Кажется 
часто, что противоречия неразрешимы. Но путник, где же 
противоречия, когда видит лишь изобилие путевых знаков? 
Бездна преграждается горой, и гора ограничивается морем. 
Обувь для гор не года для моря. Но ведь входящим приходится 
менять свое вооружение ежечасно. Не только подвижность, не 
только быстрота мысли, но нужен навык менять оружие. Не так 
легко привыкнуть к смене оружия. Подле чувства собственности 
стоит привычка и трудно заменить приспособленность к 
предметам приспособляемостью сознания. Для поверхностного 
мышления получается почти игра слов, но как бы нужно было 
понимать разницу понятий руководителям судеб народов!
Невозможно отравленному сознанию различить момент свободы 
и связанности. Человек, потерявшийся в догадке, где рабство и 
где свобода, не может мыслить об общине. Человек, извращающий 
Учение, не может мыслить об общине. Основание общины в 
свободе мышления и в уважении Учителя. Признать Учителя, 
значит стать в ряд работающих на пожаре. Если каждый от 
родника устремится к пожару без порядка, то и родник будет 
затоптан без пользы.
Как бы лучше понять бережливость в сознании, это оградит 
понятие Учителя. Ведь Учитель, ведь знание, ведь эволюция 
мира будет путями к дальним мирам!
О дальних мирах опишем в книге "Беспредельность". Здесь 
же запомним, что врата Общины ведут к дальним мирам.

99. Печать - страж тайны. Тайна существовала во все 
времена. Там, где малое знание, там и тайна. Устрашающе 
подумать, что известное качество сознания ничем не отличается 
от уровня каменного века. Чужое мышление, не человеческое, не 
хочет двинуться, именно, не хочет.
Учитель может лить знание, но оно более служит 
пространственному насыщению, потому учащий не одинок, даже 
без видимых учеников. Помните это, приближающиеся к общине! 
Помните тайну не отчаиваться!
Тайна будущего лежит в стихийном стремлении. Извержение 
вулкана не может быть отсрочено, также Учение не может быть 
отложено. У указа времени не бывает опоздания - вольется ли 
оно в чащу сознания или вознесется в пространство. Нельзя 
учесть, когда личное сознание или множитель пространства 
важнее. И в ту минуту, когда ближайший не дослышит, эхо 
пространства гремит. Потому не отчаивайтесь, приближаясь к 
общине.
Книга "Зова" не знала препятствий. Книга "Озарение" камню 
подобна. Книга "Община" подобна плавателю перед бурей, когда 
каждый парус и каждая веревка содержит жизнь.
Уявление общины подобно химическому соединению, потому 
будьте чисты, будьте проникновенны и забудьте цепи отрицания. 
Запретом и отрицанием не повторите тиранов и изуверов. 
Невежеством и чванством не уподобьтесь золоченым дуракам.
Конечно, община не допустит вора, кто кражею утверждает 
худший вид собственности. Явите суровость, умейте почтить 
тайну так, что даже самому себе не повторить срока - как 
волна принимает камень только один раз.

100. Поймите Учение; поймите - без Учения не пройти. 
Нужно эту формулу твердить, ибо в жизни многое делается без 
Учения. Учение должно окрашивать каждый поступок и каждую 
речь. Окраска, как прекрасная ткань, украсит следствие речи. 
По следствиям можно судить о качестве посылки. Нужно 
привыкнуть, что сама посылка может казаться непонятой, ибо 
только ее внутреннее значение имеет щит.
Привыкайте вкладывать значение в каждую речь, изгоняя 
ненужный лепет.
Трудно отказаться от чувства собственности, также трудно 
преодолеть лепетание.

101. Умейте принять, когда вас назовут материалистами. В 
действиях и в мышлении мы отделиться от материи не Можем. Мы 
обращаемся к высшим своим или грубейшим видам той же материи. 
Можно научно показать эти взаимоотношения. Также научно можно 
доказать, как качество нашего мышления действует на материю.
Эгоистическое мышление привлекает низшие слои материи, 
ибо этот образ мышления обособляет организм - как одинокий 
магнит не может притянуть более своего напряжения. Иное дело, 
когда мышление производится в мировом масштабе, получается 
как бы группа магнитов, и может получиться доступ к высшим 
слоям.
Лучше можно наблюдать на одном чувствительном приборе, 
фиксирующем качество мышления. Можно видеть спирали, идущие 
сверху, или погруженные в темноватый пар - наиболее наглядное 
обучение материальности мышления при качестве внутреннего 
потенциала. Эти простые манифестации показывают двойное 
значение: первое - они обличают невежд, которые представляют 
себя как материю, как нечто инертное и не имеющее ничего 
общего с началом сознания, второе - значение имеют для 
ищущих, которые отдадут себе отчет в качестве мышления.
Поучительно наблюдать, как мысль заражает пространство - 
получается аналогия с процессом выстрела. Пуля летит далеко, 
но дым распространяется в зависимости от атмосферных условий. 
Плотность атмосферы заставляет дым надолго прослаивать 
утреннюю зарю. Так берегите ваше мышление. Тоже научитесь 
мыслить красиво и кратко. Многие не видят разницы между 
мыслью для действия или рефлексом мозга. Нужно уметь 
пресекать рефлекторные спазмы, которые ведут к 
полусознательности. Развитие рефлекторной деятельности похоже 
на опьянение.
До общины доходят в ясности мышления. Яркую, 
непередаваемую ответственность приносит явление мышления. Мы 
очень заботимся, чтоб сознание ответственности не покидало 
вас.

102. Образование народа надо вести с начального обучения 
детей с всевозможно раннего возраста. Чем раньше, тем лучше. 
Поверьте, переутомление мозга бывает только от 
неповоротливости. Каждая мать, подходя к колыбели ребенка, 
скажет первую формулу образования - ты все можешь. Не надобны 
запреты, даже вредное не запрещать, но лучше отвести внимание 
на более полезное и привлекательное. То воспитание будет 
лучшим, которое сможет возвеличить привлекательность блага. 
При этом не надо калечить прекрасные Образы, как бы во имя 
детского неразумения, не унижайте детей. Твердо помните, что 
истинная наука всегда призывна, кратка, точна и 
привлекательна. Нужно, чтоб в семьях был хотя бы зачаток 
понимания образования. После семи лет уже много потеряно. 
Обычно после трех лет организм полон восприятий. Рука 
водителя уже при первом шаге должна обратить внимание и 
указать на дальние миры. Беспредельность должен почуять 
молодой глаз. Именно, глаз должен привыкнуть допустить 
Беспредельность.
Тоже необходимо, чтобы слово выражало точную мысль. 
Изгоняется ложь, грубость и насмешка. Предательство даже в 
зачатке недопустимо. Работа, "как большие", поощряется. 
Только сознание до трех лет вместит легко общину. Как 
ошибочно думать, что ребенку нужно дать его вещи, ибо ребенок 
легко поймет, как могут быть вещи общими.
Сознание "все могу" не есть хвастовство, но лишь сознание 
аппарата. Самый убогий может найти провод к Беспредельности, 
ибо каждый труд в качестве своем открывает затворы.

103. Школы должны быть оплотом познания во всей полноте. 
Каждая школа от самой начальной должна быть живым звеном 
среди всех училищ до самого высшего. Познание должно 
пополняться всю жизнь. Должно обучать прикладному знанию, не 
отрывая от науки исторической и философской. Искусство 
мышления должно быть развито в каждом работнике. Только тогда 
он поймет радость совершенствования и сумеет использовать 
досуг.

104. Каждая школа должна быть истинным образовательным 
объединением. При школах должен быть полезный музей, в 
котором сами ученики должны принимать участие. Должен быть 
кооператив и ученики должны обучаться и такому 
сотрудничеству. Должны происходить всякие проявления 
искусства. Без путей красоты не может быть образования.

105. Учение будет самым приятным часом, когда Учитель 
оценит способности учащихся. Только распознавание 
способностей позволит справедливо относиться к будущим 
работникам. Часто сами учащиеся не понимают своего 
назначения. Учитель, как друг, напутствует их по лучшему 
направлению. Никакое насилие не применимо в школах. Только 
убеждение может приличествовать познанию. Больше опытов, 
больше бесед, столько радости в приложении своих сил. Малые 
любят работу "больших".

106. Когда семья не умеет, пусть школа научит чистоте во 
всем быте. Грязь не от бедности, но от невежества. Чистота в 
жизни есть преддверие чистоты сердца. Кто же не хочет, чтоб 
народ был чистым? Нужно оборудовать школы так, чтобы они были 
рассадником украшения жизни. Каждый предмет может быть 
обдуман с любовью. Каждая вещь должна быть сделана 
соучастницей счастливой жизни. Кооперация поможет найти форму 
для каждого обихода. Где одному не найти решения, там поможет 
община. Не кулачные бои, но творцы будут гордостью страны.

107. Школа должна не только вмещать любовь к книге, но 
должна научить читать, и последнее не легче первого. Нужно 
уметь сосредоточить мысль, чтобы вникнуть в книгу. Не глаз, 
но мозг и сердце читают. Книга не занимает почетного места во 
многих домах. Обязанность общины утвердить книгу, как друга 
дома.
Кооператив прежде всего имеет книжную полку, содержание 
которой очень обширно. Будет рассказано о ценностях родины и 
связи ее с миром, показаны будут герои, творцы и труженики. И 
понятие чести и долга, и обязанности к своему ближнему 
утвердятся, так же как и милосердие. Много примеров, зовущих 
к познанию и открытиям.

108. Школа научит уважать полезные изобретения, но упасет 
от машинного рабства. Всякое рабство будет уничтожено, как 
признак темноты. Учитель будет ведущим наставником - другом, 
чтобы указать путь краткий и лучший. Не явление насилия, но 
улыбка зова. Но если в школах жизни просочилось 
предательство, то самое суровое осуждение положит конец 
такому безумию.

109. Школы поймут, где леность, где необычное строение 
характера, где безумие и где необходимо понимание.

110. Среди учебных предметов пусть будут даны основы 
астрономии, но поставив ее как преддверие к дальним мирам. 
Так школы заронят первые мысли о жизни в дальних мирах. 
Пространство оживет, астрохимия и лучи наполнят представление 
о величии Вселенной. Молодые сердца почувствуют себя не 
муравьями на земной коре, но носителями духа и ответственными 
за планету. Останавливаем внимание на школах, ибо от них 
утвердится сотрудничество. Не будет созидания без 
сотрудничества. Не будет прочности государства и союза, когда 
будет властвовать ветхая самость.

111. Много Предупреждал против самости. Эта мертвящая 
сестра невежества убивает и гасит все лучшие огни. Не 
считайте напоминание о самости неуместным при создании 
кооперативов. Наоборот, каждый устав должен писаться не для 
себя, но для других. Среди разных наименований слово "друг" 
будет самым сердечным. Именно, сердце не приемлет самости. 
Сердце живет самоотвержением. Так крепко сердце, когда оно 
заботится о будущем, не думая о себе.

112. Самое полезное - уметь сочетать нежность любви с 
суровостью долга. Новая жизнь не устрашится 
противоположениями. Она не будет насиловать одним ярмом, но 
даст широту восприятия. Не подобает людям сидеть в 
скворечнике. Пора знать планету и помочь ей. Не могут 
успокоить вычисления, через сколько лет потухнет Солнце. 
Множество разных условий могут опрокинуть все исчисления. 
Нельзя забыть и то, что люди могут перегрызть друг друга. 
Такое соображение не должно быть забыто при злобе, заливающей 
Землю.

113. Корыстолюбие есть грубое невежество. Только истинное 
сотрудничество может спасти от такой злокачественной корысти. 
Корыстолюбец имеет на лице своем печать. Он не причастен 
сердцу, чаша его горькая и Тонкий Мир для корыстолюбца лишь 
источник мучений.

114. Люди изучают жизнь пчел, муравьев, обезьян, люди 
изумляются перелетами птиц, их порядку, их стройности, но все 
же не делают соответственных выводов для улучшения жизни 
земной. Естественная история должна быть преподана в школах, 
как можно полнее и увлекательнее. Нужно на примерах 
растительного и животного царства дать понять, какие 
сокровища заложены в человеке. Если сравнительно низшие 
организмы чуют основы бытия, То тем более человек должен 
приложить усилия к преуспеянию. Много ценных показаний 
проявлено всюду. С самых первых уроков учащиеся пусть 
порадуются чудесами жизни. Также пусть они поймут, как 
обращаться с полетами и яснослышанием. Так - явнослышание 
будет естественным условием. Также и Тонкий Мир будет изучаем 
с тонкими энергиями. Не будет деления на физическое и 
метафизическое, ибо все существует - значит все ощутимо и 
познаваемо. Наконец, сокрушатся суеверия и предрассудки.

115. Никто не дерзает восстать против школы, но мало кто 
думает о ее улучшении. Школьные программы не просматриваются 
целыми годами, между тем, открытия спешат. Новые данные 
устремляются ото всюду, и воздушные сферы, и глубины океанов, 
и горные сокровища рассказывают о себе чудесные сведения. 
Нужно спешить, иначе раскопки изменят данные условной 
истории. В новых школах нужно убрать запреты, чтобы видели 
действительность, которая чудесна, если правдиво показана. 
Широкое поле умственных состязаний!

116. Уберегите детей от всего ложного, уберегите от 
дурной музыки, уберегите от сквернословия, уберегите от 
ложных состязаний, уберегите от утверждения самости, тем 
более, про нужно привить любовь к непрестанному знанию. 
Мускулы не должны забивать ум и сердце. Какое сердце возлюбит 
кулачные удары?

117. Нельзя думать, что пот явление только физическое. 
При мыслительной работе происходит особая эманация, ценная 
для насыщения пространства. Если пот тела может удобрять 
землю, то пот духа восстанавливает прану, химически 
претворяясь в лучах Солнца. Труд - венец Света. Надо, чтобы 
учащийся школы понимал значение труда, как фактора 
мироздания. Последствием труда будет верность сознания. Ярко 
надо подчеркнуть рабочую атмосферу.

118. Могут спросить: "Какие признаки учителя ценить?" Вы 
уже знаете о качестве действия и можете уже применить новые 
подходы к действию. Надо предпочесть такого учителя, который 
идет новыми путями. Каждое слово его, каждый поступок его 
несет на себе печать незабываемой новизны. Это отличие 
создает зовущую мощь. Не подражатель, не толкователь, но 
мощный каменщик новых руд! Нужно принять за основание зов 
новизны. Бывает время, когда нужно идти лишь вперед. Сохраним 
зов воли в беге непрестанном и над бездной не промедлим.
Нужно сказать строителям жизни, чтобы нашли новые слова, 
скованные новой необходимостью. Сознание новизны каждого часа 
дает импульс.
Укажите друзьям, какое счастье быть вечно новыми. И 
каждый электрон Нового Мира даст новую мощь. Поймите мощь 
нового зова. Вы можете применить ее в жизни каждого дня.
Вы достаточно знаете, что Говорю для применения.

119. Правильно думаете, что без достижений техники 
невозможна община. Каждая община нуждается в технических 
приспособлениях, и Нашу Общину нельзя мыслить без упрощения 
жизни. Нужна явленная возможность применять достижения науки, 
иначе мы обратимся в обоюдную тягость. Как реалисты-практики, 
Мы можем смело утверждать это. Мало того, Мы можем настойчиво 
укорить всех ложнореалистов. Их униженная наука и слепота 
мешают им достижению того, к чему они стремятся.
Точно фарисеи древности, они прячут страх перед 
допущением того, что другим уже очевидно. Не любим невежд, не 
любим трусов, попирающих в ужасе возможности эволюции.
Тушители огней, светоненавистники, не все ли равно с 
какой стороны вы ползете! Вы хотите затушить пламя знания, но 
невежественная община - темница, ибо община и невежество 
несовместимы. Нужно знать. Не верьте, но знайте!

120. Мы готовы поддерживать каждого изобретателя, ибо 
даже самый малый изобретатель пытается внести улучшение в 
жизнь и заботится явить бережливость энергии. Учитель узнает 
ручательство и заботу о сохранении энергии. Эта упорная 
бережливость позволяет доверять ученику. Конечно, эта 
бережливость далеко от скупости. Полководец, берегущий 
отборных солдат, действует сознательно. Каждая возможность 
является нашим воином, но нужно понимать вещи объединительно.
Как нужно быть осмотрительным при изобретениях, чтоб не 
лишить их прямой целесообразности. Пусть сознание мировой 
эволюции поможет вам найти пригодные стрелы. Уши ваши должны 
слышать шаги эволюции и решимость не должна обмануться.
Как худа неряшливость у изобретателя, как губительна 
необдуманная реакция, как непростительна ошибка невежества.
Мы можем ценить труд изобретателя в мировом размере при 
сознании направления мировой эволюции. Трудно понять 
приложимость законов динамики, пока не усвоили устои материи.

121. Новое сознание, поддержанное техникой, даст мощное 
устремление к знанию. Именно община должна быть самым чутким 
аппаратом эволюционности. Именно, в сознательной общине никто 
не может утверждать о сложившейся мироизученности. Всякая 
тупая преграда отметается обостренной вибрацией коллектива. 
Даже намек на законченность делает невозможным пребывание в 
общине. Кто же примет клеймо тупости?
Червь не будет ограничивать своих проходов мрака - вы же, 
смотрящие в Беспредельность, вы не можете червю уподобиться!
Несовершенная изобретательность некоторых из вас уловила 
невидимые лучи и неслышимые ритмы. Грубым воображением, 
грубыми приборами все же были уловлены некоторые космические 
токи. Но ведь глупец поймет, что воображение может быть 
уточнено и приборы улучшены. Исходя из самоулучшаемости, 
дойдете до Беспредельности. Буду твердить о возможностях 
улучшения, пока самый закоснелый не устыдится своей 
ограниченности.
Не может быть общинник, ограничивающий свое сознание, 
иначе он уподобится женской ноге старого Китая. Тоже тьма 
обычая вызвала это безобразие.
Какой общинник может прикрыться плесенью суеверия? Ведь 
никто не употребляет убогий, первобытный паровоз, также никто 
не может остаться при младенческом понимании реальности.
Младенческий материализм явится дурманом для народа, но 
просвещенное знание будет лестницей победы.
Без отрицаний, без суеверий, без страха пойдете к 
истинной общине. Без чудес найдете ясную реальность и киркою 
испытателя будете вскрывать закрытые глубины. Полюбите 
бесстрашие знания.

122. Указать надо о качестве требуемого знания. Знание 
должно быть безусловно. Каждая условная связанная наука 
причиняет непоправимый вред. Свободное сочетание элементов 
даст неповторенные, новые достижения.
Кто может предписать химику пользоваться лишь одной 
группой элементов? Кто может заставить историка и философа не 
касаться исторических фактов? Кто может приказать художнику 
употреблять лишь одну краску? Знание все открыто. 
Единственным преимуществом в областях знания будет большая 
убедительность и привлекательность. Если хотите увлечь вашим 
знанием, сделайте его привлекательным, настолько 
привлекательным, чтоб книги вчерашнего дня показались сухими 
листьями. Победа убедительности избавит от несносных 
запретов.
Больше всего заботьтесь изгнать из жизни учащихся 
запреты. Общинниками это особенно легко, ибо их книга может 
быть особо вдохновенна и увлекательна. Конечно, писарское 
изложение общины невыносимо. Убогий педант оттолкнет каждого, 
кто не выносит бездарного отношения к красоте. Около общины 
должна быть вдохновленность.
К свету тянутся растения - этот закон первичного сознания 
непреложен. Идите путем непреложности и стройте жизнь. Ничего 
нет отвлеченного, и жизнь впитывает каждую мысль. Потому 
будьте реалистами истинной реальности.

123. Коллективизм и диалективизм - два пособия при 
мышлении о материализме. Существо материализма являет особую 
подвижность, не минуя ни одного явления жизни. Учитель являет 
лишь вехи нужные. Можно развивать положения, мысля указанными 
путями. Нужно до такой степени обосновать материализм, чтоб 
все научные достижения современности могли войти 
конструктивно в понятие материализма одухотворенного.
Мы говорим о тонких телах, о магнитах, о свечении ауры, о 
излучении каждого предмета, о перемещении чувствительности, 
об изменении весомости, о проникновении одного слоя материи в 
другой, о посылках мысли через пространство, о чувстве 
центров, о понимании слова "материя". Много невидимого, 
ощутимого аппаратами, нужно вместить тем, кто хочет приложить 
технику в жизнь. Нужно заменить идеальные слюни твердым 
разумом.
Мы - Носители Духа - имеем право требовать уважения и 
познавания материи.
Друзья, материя не навоз, но вещество сияющее 
возможностью. Нужда человечества от презирания материи. 
Настроены пышные храмы, но не воспеты гимны знанию.

124. Спрашивают, как приступить к Учению? Ведь для этого 
нужно переродить сознание? Конечно, сознание перерождается 
после учения. Для начало надо открыть и омыть сознание. 
Открытие сознания дается моментально одною волею. Желайте 
открыть сознание!

125. Мои молодые друзья, опять вы собрались во имя 
Учителя и опять у вас получился вечер с гостями. Между тем, 
сказано и повторено, чтоб час беседы об Учении был лишен 
обывательских предрассудков. Пусть этот час будет реже, но 
качество его должно быть сохранено. Вы приближаетесь 
закоулками, вы превозмогаете усталость трудового дня, вы 
несете частицу общего блага, но нажитые вещи знакомого 
помещения разбивают ваше устремление и незаметно вы 
становитесь пыльными жильцами. Мало того, кто из вас замечает 
случившееся и становится добровольным надзирателем и 
погружается в малюсенькое раздражение. Ткань беседы разорвана 
и начинается недостойное штопание. Мы просим, хотя бы один 
час быть сознательно ответственными людьми. Если вам труден 
час в неделю, то лучше сойтись через четырнадцать дней. 
Сумейте исключить на это время волнующее, звериные привычки - 
курение, вино, еду, мелкие сплетни, обороты мелких дел, 
осуждение и гнев. Сойдясь, посидите насколько минут в 
молчании. Если же никто из вас не найдет силы просветить 
сознание, то пусть молча выйдет снова на холод и тьму. Мы 
враги всякой насильственной магии, но естественный контроль 
сознания должен стать условием реальных настроений. Ведь на 
час можно отрешиться от личных попыток. Если же это трудно, 
то как же можно думать об успехе и росте сознания? Вол знает 
жвачку, но дальше пищеварения не растет. Сделайте усилие дать 
беседам красоту, простоту и чистоту.
Самые неожиданные проблемы знания, самые дерзновенные 
образы красоты, пусть вытолкнут вас из затхлого уголка. 
Поймите, хочу видеть вас, хотя бы временно, особенными и 
вместившими. Эти зерна кооперативного мышления дадут вам 
настойчивость достижений. Не только решимость, но и 
настойчивость нужна.
Поймите концентрацию, как опыт сознания. Дайте видеть вас 
идущими устремленно и сознательно. Говорю для немедленного 
исполнения.

126. Чуете ли истинный вред, причиненный ошибочными 
поступками? По эгоизму не думаете ли, что вред, прежде всего, 
касается вас самих? Но в плане действий вы не одни, но каждый 
шаг ваш касается и тех, ответственных, которые самоотверженно 
идут. Много непоправимого причинено во время легкомысленных 
собраний. Учение много раз указывало на связь коллектива. 
Нужно беречь тех, кто рискует для ускорения следствий. 
Мысленно уберегитесь от пагубных, резко омраченных 
настроений. И еще спрошу, научились ли вы читать книги 
Учения? Нет ли желания привязывать мысль к одному столбу. 
Очень любим красивые притчи, но забываем, что в каждой из них 
заложена цена жизни.
Для вечерних собраний очень остроумно отметить 
необычайный состав речи или очень странное выражение, но 
подумайте, не зависит ли от каждой буквы этого выражения 
множество жизней? У каждого должно вспыхнуть сознание 
важности часа, в котором он признан. Когда давно говорю и 
легкомыслии, нужно было сразу принять в сознание серьезность 
момента и заставить себя вместить чувство ответственности. 
Вне дел, вне личных и вне групповых преуспеяний нужно ощутить 
эволюцию с ее особенностями. Старайтесь улучшить собрания.

127. Когда самый незнающий и несознательный скажет об 
Учении - кажется это какое-то другое общинное учение - умейте 
справедливо ответить.; Скажите: "Каждая община, основанная на 
труде и знании реальности, не вредит делу усовершенствования 
человечества". При движении Космоса нельзя пребывать в 
кажущейся неподвижности - или назад или вперед. Все, 
осознающие общину, движутся вперед. И не может быть общины, 
противной друг другу, также, как ощущение голода не может 
быть противоположно во всех видах. Так против общины будет 
говорить лишь тот, кто начал двигаться назад, входя в состав 
космического сора.
У еще неопытных общинников не мало подозрительности и 
чванства, но для Нас община является сложившимся делом жизни. 
И мы можем говорить о ней со всею ясностью долгого опыта. Нас 
не запугает никакая необдуманная неразбериха, и мы видели 
достаточно космического сора и принадлежать к нему не 
собираемся.
Общину будем защищать силами знания.

128. Часто не удивляйтесь, что Учитель предусматривает 
самые малые подробности. Но кто вам сказал, что эти 
подробности малы? Часто нога ломается от самого ничтожного 
камня, и стебель травы ввергает в пропасть.
Даже в будничной жизни вы устраняете опасности от 
близких, разве в жизни общины не увеличена охрана жизни 
сотрудников? Уста друзей не промолчат, но надо научиться, как 
слышать зов предупреждения.
В малых ячейках легко приспособить внимание, но 
сотрудничество человечества обязывает приучиться к 
неожиданным проявлениям. Не преувеличиваю, каждая минута 
неблагополучна, но и привыкнуть к этому постоянному 
неблагополучию нельзя, иначе потеряется сторожевая чуткость. 
Именно, как орел на вершине, не потеряйте зоркость. Зоркость 
растет лишь опасностями.
Привет опасностям!

129. Опасайтесь миссионерства не только в отношении чужих 
зазываний, но чтоб и самим не сделаться миссионерами. 
Невозможно исчислить вред миссионеров и нельзя без презрения 
увидеть, как на базаре продается учение с уступкой. Умейте 
понять, что сознающее свое знание учение не будет выставлять 
себя на базаре. Только исключительное невежество 
последователей может поставить Учение в позорное положение 
лжи и пресмыкания. Притом положение миссионеров настолько 
ложно, что невозможно назвать, кто из них мог удержаться от 
подлости и комизма. Можно жалеть тех молодых, кто 
неосведомленно принял эту бесцельную работу.
Какое трогательное единение инквизиторов и крестоносцев! 
Неудивительно, что первые обратились в сыщиков и вторые в 
палачей - логическое следствие.
Но не думайте, что, что, осудив чужое миссионерство, 
легко избежать свое собственное. Тонка черта между 
утверждением и навязыванием. Часто легко унизить себя не по 
цели. Каждая капля, мимо упавшая, образуется в жгучую 
кислоту. Насильственное набухание дает лишь водянку, и вы 
знаете, что лечение ее невозможно. Потому только качество, но 
не количество.
Каждый постучавшийся отвечает сам. Но званный ляжет 
жерновом на шею звонаря.
Потому звоните лишь во время - так избегнете 
миссионерства.

130. К кому же надлежит отнестись особо сурово? Конечно к 
самому себе. Как следует нести Учение? Наедине. Как пройти 
между ханжеством и наглостью? Не ряды свидетелей, но лишь сам 
судья! Каждый чтит свое достоинство, также каждый оценивает 
жемчужину своего сознания. Учение жизни оценивается 
жемчужиной сознания. Можем ли извергнуть сокровище 
существования?!
Нужно уметь перед собою нести Учение, как последний 
огонь, как последнюю пищу, как последнюю влагу. Явить нужно 
любовь и бережливость, как к последней возможности и воде. 
Поступая наедине, можем показать меру преданности. Нужно 
уметь создать мир ответственности за свое сознание, тогда 
осуждение превратится в суждение правды.

131. Качество совета. Часто совета не достигают своего 
назначения, потому что даются для себя. Состояние брата не 
принимается в соображение и советчик представляет себя на 
месте пришедшего. И сочувствие, и жалость, и забота текут о 
самом себе. Вред таких советов ясен не только по существу 
случая, но и в отношении пострадавшего. В сознании его, как 
клинья, вонзается чужое мышление. Эти трещины трудно 
залечимы, ибо такие советы бывают очень житейски применимы, 
но для выполнения требуют совершенно другую ауру.
Конечно, вы уже запомнили, что соотношение аур к 
пространственному веществу дает качество следствия. Именно, 
не объем, но цвет дает особый подход к действию. Объем ауры 
даст напряжение поступку, по путь будет подсказан цветом. Так 
невозможно подставить в чужую группу цветов оправданный 
способ действия. Случайное предопределение наносит смещение 
лучей и парализует волю. Немощь многих работников объясняется 
смешением разнородных цветовых групп. Здесь очень пригодился 
бы простой, физический аппарат для определения основных 
излучений. Подумайте, какое облегчение трудящимся и какое 
углубление напряженности - истинная экономия! Кроме 
количества производительности надо представить, как 
соотношение цветов отнесется к самочувствию работников. Много 
злобы и непонимания исчезнет без угроз и запретов.
Строители жизни! Не забудьте, как легко простым 
техническим прибором достичь удобства трудящихся. Не туманная 
философия, не досужие мечтания, но несколько физических 
приборов внесут реальную помощь.
Уже в Америке, Германии и Англии определяют основное 
излучение, - даже эта грубая степень исследования поможет в 
первичных группировках, а там, может быть, подойдете к 
методам восточных лабораторий. Прежде всего, изгоните всякое 
невежество и без напыщенности просто больше знайте! 
Руководство массами обязывает к расширению сознания.
Также углубите курс начальных школ. Это Мой Совет для 
немедленного применения!

132. Не захлебнитесь многословием. В многословии теряется 
гибкость и находчивость. Многословие создает нарезку винта, и 
ничто новое не может пройти этим жерлом. Все пули отливаются 
на фабрике, но фабричное изделие не дает нового знамени. 
Община без гибкости и находчивости превращается в очень 
скучное времяпровождение. Как же для каждого найдете особую 
пулю по одному винту? Вот пришел ребенок, вот девушка, вот 
воин, вот старик - нельзя дать всем один совет, иначе 
разбегутся все ваши гости.
Конечно, вы скажете: "Мы отлично знаем, как действовать". 
Мне же придется ответить - тем хуже - если знаете и не 
делаете. Много мужества надо, чтобы послушать ваши нарезные 
речи. Необходимо научиться говорить короче и содержательнее, 
иначе община будет отменена по скуке. Скука опасный зверь! Но 
гибкость и находчивость одни сохранят свежесть дерева 
свободы!

133. Община-содружество, прежде всего, ставит условия для 
вступления два сознательных решения - труд без границ и 
принятие задач без отказа. Устранить слабоволие можно 
двухстепенной организацией. Как следствие труда 
безграничного, может быть расширение сознания. Но многие 
недурные люди не мечтают о следствии, запуганные непрестанным 
трудом и непомерными заданиями. Между тем, они в основе 
восприняли идею общины. Было бы пагубно включить этих еще 
слабых людей в общину, но чтобы не погасить их, нельзя 
отвергнуть. Для этого нужно иметь другую организацию друзей 
общины. Там, не покидая обычного уклада жизни, пришедшие 
могут углубить осознание общины. Такая двухстепенная 
организация позволяет сохранить более искренности в работе. 
Если не допустить формальной прием в общину, то придется 
периодически исключать негодных. Иначе говоря, тогда община 
вообще не будет существовать. Просто будет заведение под 
фальшивой вывеской, перед которым синедрион фарисеев был бы 
высоконравственным учреждением.
Друзья общины позволяют иметь резервуар, не предавая 
основ Учения. Друзья общины не скрывают слабости и это дает 
возможность успешно подкреплять их. Именно, говоря, друзья, 
ибо для Запада это наименование понятнее. Между собою Мы 
называем из учениками известной степени, но Запад плохо 
вмещает наше понятие ученичества. Потому остаемся при 
наименовании более понятном.
Нелепо, чтоб Запад не вместил Наши простые положения, 
укрепленные долгим опытом.
Наши Общины стары! Отчего лучшие люди поняли общину и 
никакую иную форму не предложили? После общины к дальним 
мирам!

134. Принятие поручений Общины имеет некоторые признаки. 
Рассмотрим искренность и жаление. Искренность есть ничто 
иное, как кратчайшее достижение. Напрасно сентиментальные 
люди навьючивают на искренность романтические лохмотья. 
Искренность есть понятие реальное и непобедимо острое. Не для 
расплывчатой доброты можно на примерах показать, как 
искренность подобна правильно направленному удару копья. 
Каждое сомнение уничтожит мощь удара. Потому для Нас 
искренность есть кратчайшее достижение. Другое дело жаление. 
Жаление есть лужа, где скользит верная нога. Жалеющий 
опускается до уровня жалеемого. Сила жалеющего растворяется в 
сумерках жалеемого - следствие самое плаксивое.
Не нужно смешивать жаление с состраданием. В сострадании 
ничто не растворяется, но нарастают кристаллы действий. 
Сострадание не плачет, но помогает.
Рассмотрим обвинение и явление. Обвинение практично для 
обвиняемого. Обвинение или заслужено и тогда чужая 
формулировка поучительная, ибо всегда разнится от нашего 
понимания, или обвинение чаще незаслуженно, и тогда можно в 
спокойствии наблюдать, как преломился ваш поступок в злобе 
невежества.
Явление нужно понять не в смысле назойливости, но в 
отношении качества быть невидимым. Мечта народов о шапке-
невидимке может претвориться в жизни без волшебства. Можно 
отвлечь внимание от себя, но это гораздо труднее, нежели 
привлечь. Так надо уметь понять импульс наблюдателей. При 
поручениях важно качество быть невидимым.
Рассмотрим общение и устремление. При общении нужно 
сохранять нужду к себе. Не спрашивайте советов, но дайте 
высказать их. При устремлении не обратитесь в погоню, иначе 
за вами побегут гуляки в страхе. Так знайте, какова поклажа 
поручений!
О страхе и предательстве Говорил давно!

135. Ничто не закончено, ничто не недвижимо, потому 
отнесемся сознательно к тому, что можно предусмотреть. Когда 
Мне удается предусмотреть нужные действия, не считаю это 
законченным. С одной стороны, вы и множество кармических 
обстоятельств могут нарушить уровень предусмотренного, с 
другой стороны, Мы и новая карма можем улучшить соединение 
частей.
Истинно, когда можно что-нибудь украсить, мы должны это 
сделать. Слепо прикрепиться к какому-нибудь несомому потоком, 
было бы похоже на кораблекрушение. Значение потока нужно 
осмыслить. Указанная подвижность есть лишь приготовление к 
осознанию великого потока. Как неубывающая спираль пытаемся 
силами материи стремиться за потоком.
После подробностей обихода нужно обращаться к явлениям 
великого движения. Нужно взлететь и тем оторваться от Земли. 
Уявление великого потока принесите к вашему рабочему станку, 
окрылите ваш труд. Как же иначе вольете совершенную технику в 
ваши изделия? Насыщенность трепета возможностей даст ритм 
работе. От каждого зерна, сознательно уявленного, подымается 
серебряная нить к дальним мирам. Мысль пронижет слои 
атмосферы и соткет пряжу.
Как растолковать, что без единения миров жизнь на земной 
коре нелепость! Сознание малости и несовершенства Земли может 
помочь тяготению к дальним мирам.
Не забудем, что мы - микроорганизмы, населяющие складки 
планеты. Надо учиться мыслить. Никакая лекция не научит 
качеству мышления. Оно образуется одиночеством. Во всей 
разумной устремленности именно мысль высекает искру жизни из 
вещества материи.

136. Замечали ли вы, какая разница между действием по 
внешнему приказу и под сознанием импульса? Могу приказать 
принести воды, и вода будет получена. Но если водочерпий 
проникается сознанием необходимости, то больше половины 
препятствий в пути будут устранены. Потому избегаем внешних 
приказов, предпочитаем наведение воли, чтобы сознание 
восприняло нужность действия. Помимо очевидных последствий 
также важна карма, создаваемая внешним приказом.
Обратите внимание, чтоб указы подготовлялись заранее и 
тем могли входить в сознание исполнителей. Потому без 
сотрудничества приказ подобен полету стрелы против ветра. 
Тогда неожиданность превратится в пережитую напряженность.
Умейте вызвать сотрудничество не только в поступках, но в 
мышлении. Только тогда можно отпустить сотрудника на 
расстояние. Явление поручения обязывает к самостоятельным 
действиям. Поток понесет устремившихся.

137. Космогоническая индусская сказка сообщает: "Жило 
ужасное чудовище, пожиравшее людей. Однажды чудовище 
преследовало намеченную жертву. Человек, спасаясь, нырнул в 
озеро, чудовище прыгнуло за ним. Ища спасения, пловец скакнул 
на спину чудовища и крепко схватился за торчащий гребень. 
Чудовище не могло опрокинуться на спину, ибо брюхо его не 
было защищено. Оно устремилось бешеным бегом, ожидая, когда 
человек изнурится. Но человек, думая, что он своим отчаянным 
положением спасает человечество, и в этой мировой мечте силы 
его напряглись без устали. Чудовище, между тем, так ускорило 
бег, что искры летели огненным хвостом. И в пламени чудовище 
стало подниматься над Землею. Мировая мысль человека подняла 
даже врага.
Когда люди видят комету, они благодарят отважного, 
устремленного вечно. Мысли людские мчатся и дают новые силы 
всаднику чудовища. Белые, желтые и красные люди устремляют 
мысли к тому, кто давно стал огненным".
Устремите себя на руководящую мысль о помощи 
человечеству. Думайте ясно, что вы делаете не личное, не 
групповое, но абсолютно полезное дело. Делаемое вами без 
времени, без ограничения пространства, является трудом на 
соединение миров. Храните руководящую огненную мысль.
При ежедневном руководстве можно утерять сознание 
руководящей мысли. Слабые умы думают, что они остаются без 
связи, с руководителем - обычаи обихода делают их обычными. 
Но именно среди ежедневности можно растить пламенную мысль. 
Как металл куется обычным молотом, и как зерно, полное 
величия субстанции жизни, собирается обычным серпом, так 
среди обычных дел устремите нить величия!

138. О поднятии врага. Учение общины очень заботливо 
имеет в виду поднятие врагов. Для этого не следует отягощать 
врага прямыми предложениями. Но личное устремление к мировым 
заданиям может достичь такого напряжения, что, неминуемо, 
враг обратится к тому же направлению. Мы не должны забывать, 
что враг той самой враждой уже связан с нами. В этой связи 
заключается слабость врага. Ненавидя нас, враг начинает 
наполнять существо свое нашим представлениям. Враг 
приковывает сознание к нам и часто кончает простым 
подражанием, в чем, конечно, никогда не сознается. Подражать 
враг будет во внешних приемах, именно, тогда, когда ненависть 
доведет до подражания, и тогда космичность задания может и 
внутренне увлечь врага.
Когда знаем, что враг привязан к вам, мы можем смотреть 
на него, как на неразумного домочадца. Так вникните в 
сущность врагов и найдите им место. Они могут прекрасно 
служить ножкою нашего рабочего стола. Из упрямства невежества 
они напрягут силы, чтоб следить за вами. Но вам нечего 
скрывать, ибо вы работаете для человечества. И враг должен 
стать подражателем или погибнуть. Эта гибель, конечно, не от 
вашей руки, но от искры мирового аппарата. Потому и настаиваю 
на пламенном устремлении.

139. Нужно изгнать все слова отрицания. Отрицающий беден. 
Утверждающий богат. Отрицающий недвижим, утверждающий 
устремлен. Отрицающий неправ постоянно, утверждающий прав 
всегда. Утверждающий может быть относителен в месте и во 
времени, отрицающий безусловен в мертвенности. Невежество - 
мать отрицания. Изгоняя отрицание, Учение никогда не 
порабощает. Отрицатель - уже рабовладелец, ибо не хочет 
выпустить собеседника из своего круга. Учение общины должно 
действовать на открытие всех путей.
Учение Будды настаивало на достоверности, но изгоняло 
всякое отрицание. Изгоняя отрицание, учение никого не 
порабощало. Отрицатель уже рабовладелец, ибо не хочет 
выпустить собеседника из своего круга.
Учение общины должно действовать на открывание всех 
путей. Именно, как Будда учреждал общинный общежития, в 
которых допускался отказ, лично осознанный, но отрицание 
приравнивалось невежеству. У общины Будды можно было 
отказаться от мелких соображений, но отрицание равнялось 
выходу из общины. Было принять никогда не помнить выбывшего - 
община должна жить будущим. К тому же часто выбывший 
возвращался, тогда возвращение не сопровождалось никакими 
вопросами, кроме одного: "Не отрицаешь?"
Учение Будды должно быть проверено и дано на широкое 
сведение. Страшно думать об общине и не знать положения 
первого научного общинника.
Рука Будды не знала покоя, слагая опыт мировой 
лаборатории. Одно то, что Будда заповедал мировую общину, как 
эволюцию человечества, одно это сообщает его учению огненную 
убедительность. В построении Будды можно двигаться по 
бесчисленным этажам, и двери везде будут открыты призывом 
общины. Точное знание Будды позволило ему определить точное 
знание современников и только в далеком будущем увидеть 
общину мира. Уважение к Будде было таково, что никто не 
усложнил облик Учителя одеянием божественности. Будда 
запечатлелся человеком, Учителем утверждающим. В Этом львином 
огненном утверждении он дошел до предвидения Майтрейи - века 
познания величия материи.
Утверждайте материю во всем ее многообразии и единстве!

140. Если ваш собеседник выражает упорство и непомерное 
невежество, спросите его - много ли и долго ли он 
путешествовал? Наверно, получите ответ, что путешествие не 
длиннее воробьиного полета. К тому же, приезжая в новые 
места, он попадал в старые условия вследствие незнания языка 
и по неразвитию. Такой человек будет особенно спорить, не 
стыдясь своего невежества. Именно, переживание путей дает 
лучший ключ к осознанию космических жизней. Истинный путник 
четко представляет путь прошлый и ясно выражает направление 
желанное. Он оценит случаи бывшие и предусмотрит возможности 
лучшие.
Путник, как представляешь себе путь за пределами земной 
коры? Так много затрачено сил для определения жизни 
запредельной. Людям кажется, что они сразу проваливаются в 
беспочвенность. От неразвитой наблюдательности происходит это 
малодушие.
Опытный путник, ты знаешь, что на земле выражены зачатки 
всех возможностей. Ты знаешь несовершенство прошлого и 
эмбрионы будущих сочетаний. Несовершенство пройденного пути 
напомнит рудиментарную жизнь миров меньшего сознания. 
Проблески решений в новых сочетаниях привлекут тебя, путник, 
к путям, предначертанных во всей реальности надзвездности. 
Тебе не нужно мистических знаков, ты идешь видимым путем, 
каждая тропинка готовит тебе список сил природы. Призраки 
тем, кто сидит за печкой. Тебе же волны светоносной материи. 
Печать запрета тем, кто сидит в курятнике. Тебе же реальные 
образы лучей. Им магические чудеса, тебе же творчество чистых 
слоев материи.
Путник, рад встретить тебя, рад видеть, как твердо идешь! 
Путник, ты знаешь, что ищешь, тебе можно помочь!

141. Мы одобряем сокращение языка. Желательно составление 
новых определительных выражений. Такой новый язык выводит из 
неподвижности речи. Нечего поклоняться умершим словам. 
Гораздо радостнее ценить, как смысл звукового воздействия 
проникает и убеждает. Все понимают, что убеждают не слова, но 
посылка мозгового центра. Сладкоречие может достичь своей 
цели вследствие эффекта слушателя. Скорее можно победить 
молчаливым жестом, нежели холодной риторикой.
Когда говорят - это язык моего отца, спросите, цели ли 
стоптанные сапоги вашего отца?
Каждая наука нуждается в новых формулах. Также периоды 
жизни несут новые выражения. каждому новому выражению нужно 
радоваться. Нет хуже объятия трупа! Без того вы привязаны ко 
множеству умерших предметов. Былое каждой мертвой буквы 
сопровождается причитаниями, точно не существует огромного 
значения поступательных дел! Некоторые народы неграмотны и 
покрыты вонью и мерзкими насекомыми. Который же из ветхих 
предрассудков оплакивать? Весь сундук насекомых нужно сжечь! 
Не будет разрушение, но обновление!
Ищите обновление во всей жизни!

142. Правильно замечено, что дети животных должны 
подлежать охране. Вопрос материнства тот же, что и у 
человечества. Когда животные будут помилованы, они будут 
платить свой налог молоком, шерстью, и трудом. Вопрос 
животных, живущих около человека, очень важен. Можно 
представить как изменится атмосфера, когда около жилища будут 
друзья. Спросите араба о коне или северянина об олене - они 
скажут не о животных, но о семье.
Можно от животных перейти к растениям. Уже знаете, что 
полезно спать на корне кедра. Знаете, какие собиратели 
электричества хвойные иглы. Не только растения служат целебно 
своим экстрактом, но их растительная эманация дает сильное 
воздействие на окружающее. Можно представить, как может 
помогать человеку цветник, сознательно составленный. Нелепы 
смешанные цветники, взаимно уничтожающие свое воздействие. 
Подобранные или однородные могут отвечать нуждам нашего 
организма. Насколько полезны составы полей, покрытых дикими 
растениями! Комбинации растений, соседствующих в природе, 
нужно изучать, как инструменты оркестра. Правы ученые, 
рассматривающие растения, как тонко чувствующие организмы. 
Следующими ступенями будет изучение взаимодействия групп 
растений как друг на друга, так и на человека. 
Чувствительность и взаимодействие растений на окружающее, 
поистине, изумительны. Растения являются как соединением 
вещества планеты, действия на сеть неощутимых взаимодействий. 
Конечно ценность растений давно предусмотрена, но групповое 
взаимодействие не изучено. До последнего времени не понимали 
жизненность растительных организмов и неразумно резали пучки 
разнородных растений, не заботясь о смысле делаемого. Человек 
с букетом часто подобен младенцу с огнем. Истребители 
растительности коры планеты подобны государственным 
преступникам.
Помните, Мы не любим сорванных цветов.

143. Многое вы начинаете делать правильно. Вы отменяете 
рукопожатие и тем признаете могущество прикосновения. Вы 
отменяете рукописание и тем признаете наслаивание живой 
энергии. Вы сокращаете язык и тем признаете нужность 
космических сбережений. Вы утверждаете Общества Взаимопомощи 
и тем признаете общину. Вы начинаете переоценку преходящих 
ценностей и тем признаете эволюцию. Вы отменяете явление 
насилия и тем признаете Учителя. Вы отменяете 
сквернословность и тем прознаете ценность звука. Вы отменяете 
танец пошлости и тем признаете значение ритма. Вы отменяете 
плохие зрелища и тем признаете нежность цвета. Вы отменяете 
тунеядство и тем признаете мощь энергии. От отменяете 
отсталость и тем признаете волю. Если не всегда научное 
значение ваших действий вам ясно, то, являя неизбежность 
эволюции, вы поступаете правильно.
Видите, сколько у нас согласий, только особо тупой может 
думать о противоречии путей.
Как цветы целебные поднимаются ростки сознания народов. 
Русло народного стремления несет человечество к новым 
знаниям. Это утверждение можете выражать поэтической 
метафорой или сухой формулой, но смысл народного потока 
останется непобедимым. Захочет ли кто идти затрудненно или 
поймет полезность сотрудничества, но направление эволюции 
останется неизменным.
Будет процветать мировое обновление, сотрудничество, 
взаимопомощь, община.

144. Скажем тому, кто опасается всех обновлений, 
разложение у тебя. Этот процесс начинается гораздо раньше, 
нежели физические болезни. Как можно замечать начало 
намечающего распада? Только в неподвижности допущений. как 
можно установить, когда распад становится опасным для 
общественности? Когда вялое сознание считают общину вредной 
чепухой. Нужно проходить мимо таких живых трупов. Иные не 
вмещают общины, но разряд нападающих возмущенно должен быть 
изгнан из общения. Нужно понять, что хотя бы малейшее 
прикосновение к этим организмам вредно. Здесь не может быть 
вопроса родства. Почетна старость тела при ясном сознании, 
ибо в сущности тогда никакой старости нет. Но преждевременное 
гниение окружает нетерпимым зловонием.
Когда Будда называл человека - зловонный, он, прежде 
всего, имел в виду духовное сознание. Этот гигантский процесс 
лечению не поддается, В Наших построениях избегайте затронуть 
таких людей. Тратить на них время равно отнятию куска от 
ждущего голодного.
Как ждут каждое слово о Новом Мире! Устремление новых 
сознаний дает новые сочетания. Мы ждем тех, кто может назвать 
желанным новый день. Для кого лучший прошлый день хуже 
каждого нового. Они правы, ибо каждый новый день одет 
новоэволюционной праной. Становится новым, фактически 
измененный распадением миров воздух. как нужно изучать состав 
атмосферы самыми чувствительными аппаратами! Состав воздуха - 
нужная часть биологии. До сих пор мы грубо говорили о 
воздухе, забывая его психическое воздействие.

145. О развитии возможностей действием. Когда создается 
определенное действие, оно походит на движение корабля. 
Пересекаемая атмосфера посылает брызги напряженной материи. 
Все они находятся в магнитной сфере действия и временно 
подчинены ему. Слои пересекаемой атмосферы очень 
разнообразны. И полезность возмущенных частиц совершенно 
неожиданна. Истинно, владеет действием тот, кто может учесть 
возмущенные частицы материи и, признавая, сжать их до 
единства.
Давно говорил вам о сосредоточении на действии. Истинно, 
непоколебимое устремление должно быть в каждом действии. И 
все же будет не прав, кто будет просыпать искры удара - эти 
благодатные подробности. Хозяин знает счет зернам, и ловец не 
упустит рыбу поверх сети. Огни неожиданности приносят свет 
пути.
Зовите из бездны материи светлых вестников.
Нужно оценить сколько возможностей попадает в вовлеченную 
спираль. Эти принадлежащие возможности упустить 
непростительно. Не говорю, что надо тяжко мучиться, и 
возможности упадут, как зрелые плоды. Нужно изучать качество 
атмосферы. Нужно изучать качество действия. Действия могут 
стать бессмысленными, и атмосфера переполнится волнами разной 
длины. Так можно оградиться от безумия.

146. Поединки безумны. Нет случаев, когда драка может 
разрешить спор. Чем выше предмет, тем неуместнее драка. Можно 
представить необходимость уничтожить врага, но такое 
уничтожение не есть следствие оскорбления. Ничто не может 
оскорбить сознательного борца.

147. Героем называют человека, который действует 
самоотверженно, но это определение не полно. Герой тот, кто 
действует самоотверженно, неуклонно, сознательно, и действуя 
во имя Общего Блага, тем приближает течение космической 
эволюции.
Можно встречать героев в текущей жизни. Не следует 
считать это понятие непреложным. Страшась произносить такое 
понятие, мы сами открываем путь в страну правды. Нужно 
познать геройство в жизни, нужно бесстрашно признать 
наличность врагов, нужно помнить, что меч есть жезл героя. 
Уменье обратить меч в жезл должно найти место среди трудового 
дня.
Как поникнут все магические формулы перед неудержимым 
скачком через бездну к живоносному Солнцу. Только познавшие 
реальность могут говорить о Солнце без поверхностной 
слезливости.
Хотим видеть вас стойко побеждающими. Каждая победа учит 
сдержанности, но эта сдержанность трепещет полетами. Но 
бойтесь больших определений, и, отправляясь на подвиг должен 
идти, как на колокол труда устремленному достаточна самая 
тонкая поверхность. Устремитесь!

148. Трупов не едят, но убитых животных принято есть. 
Нужно спросить, какая разница, разве убитое животное не труп? 
Конечно, всякий понимает, что употреблять разлагающиеся 
клетки вредно. Но когда начинается это разложение? В момент 
прекращения функции жизни тело теряет заградительное 
излучение, и немедленно начинается разложение. Потому 
житейская мудрость о неедении трупов лицемерна. Потому 
советуем пищу молочную и растительную, где меньше разложения.
Конечно, процесс жизни растений походит на жизнь 
животных, но можно видеть, что разложение растений начинается 
намного позднее. Лучше свежие растения или сушеные на большом 
жару, хлеб лучше опресненный без жиров. Достаточно жировых 
веществ в коровьем и растительном масле.
Ваше наименование - вегетарианство, неудачно, оно 
подчеркивает отделение по принципу, но не по существу.
Пища в общине должна быть растительная, ибо члены общины 
должны преследовать наибольшую целесообразность.
В пути не будем разборчивы. Не забудем полезность смолы 
во всех видах. На пути будем помнить, что еда дважды в день 
достаточна. Долго за столом не сидим.

149. Держите соотношение расширения и закрепления. 
Помните, не только скачок, но и удержание новой почвы. Можно 
привести много примеров, когда расширение не дало 
возможностей, расширение, конечно, понимаем в отношении 
сознания. Если победа сознания не будет закреплена 
технически, то вместо ровного света сознание наполнится 
острыми болезненными искрами. Как и во всей жизни надо понять 
момент изживания. Человек, живущий полно, начинает замечать 
как бы пульсацию своих переживаний. Эта пульсация идет помимо 
количества работ и внешних импульсов. Эту пульсацию надо 
внутренне беречь, не приписывать ее переутомлению или 
случайному эффекту. В эти моменты сознание сживается с каким-
то новым приобретением. По неопытности часто начинают 
беспокоиться о временном молчании сознания, но такое 
закрепление завоевания ведет к следующему скачку. При таком 
сживании сознания не насилуйте его задачами. Бабочка готовит 
новые, разноцветные крылья - не повредите кокон.
Для наблюдения за движениями сознания следует применить 
съемку физических излучений. Эти съемки должны быть 
поставлены очень точно. Вы слышали о видимых симптомах 
заболеваний, отражаемых на снимках. Кроме этих пертурбаций 
можно заметить как бы синие пятна, плавающие в поле 
излучений. Можно знать, что сознание конденсируется в эти 
моменты. Затем снимок покажет как бы плазменные струи, 
сметающие синие сгущения - значит герой готов к следующему 
подвигу. Правильной постановкой съемки излучений будет 
сделано крупное закрепление народного понимания неочевидных 
качеств организма человека.
Можно дать, так называемый, вполне научный институт, где 
каждый прохожий может зайти и обнюхать экран и пластинку, и 
обследовать рукава и карман оператора. Нигде нет обмана; 
именно, как хотели: ясно, бесплатно и с разрешения 
правительства, и без принятия предварительной ванны. Но 
последнее не легко, ибо для снимка нужно сильно протереть 
тело спиртом для удаления испарины.
Нужно закреплять сознание!

150. Ускорение взаимопонимания заключается не в 
произносимых словах, но в затрагивании центров мозга. 
Существует замечательный опыт, когда говорящий устанавливает 
ток понимания и затем внезапно меняет язык, выбирая наречие, 
не знакомое слушателям, и феномен понимания продолжается 
Конечно, вы знаете и ощущали молчаливое внушение, когда 
молниеносно сообщается пространная мысль. Она 
интерпретируется на ближайшем для слушателя наречии, но 
исходное наречие могло быть другим.
Опыт передачи мысли становится обычным, но качество 
получения и посылки исследуется недостаточно. Менее всего 
наблюдается момент замыкания тока понимания, после которого 
формальные слова становятся излишними. Прочность этого тока 
менее всего зависит от напряжения мозговых мышц. От 
напряжения скорее могут лопнуть сосуды, но понимание не 
произойдет.

Вы давно знаете разлагающий звук, действующий не 
напряжением, но качеством. Понимание подобно этому звуку. В 
древности говорили: "Открой врата пониманию, иначе моя молния 
испепелит твой затвор". Именно молния мысли - это 
первосоздание Сущего - пронзает все затворы.
Наступает момент, когда глаза слушателя темнеют, и по 
физическому излучению пробегают искры несвойственного цвета, 
принадлежащего излучению пославшего. Конечно, Свет успел 
промчаться быстрее всего и аффектировал цвет сознания 
слушателя. Значит поле занято и способно к дальнейшему 
восприятию.
При опытах передачи мысли важно опросить всю округу, 
чтобы нащупать, как распространилась зараза посылки. При этом 
нужно установить спиральность движения. Из этого можно 
понять, что посылки в пространство не могут иметь успеха в 
смысле срочной определенности. Определяя реальную цель, можно 
кроме нее захватить большое пространство в точном 
направлении.
Кончим улыбкой - не представляете ли себе грозу мысли в 
пространстве? Один ученик спросил: "Если мысль весома, то не 
должно ли от мыслей отяготится пространство и тем нарушить 
тяготение?" Как думаете?

151. Еще один показательный опыт. В темное пространное 
помещение посредине становиться один человек. Около стен 
бесшумно двигаются несколько вопрошателей и неожиданно задают 
короткие вопросы. При темноте почти невозможно определить 
точное направление голоса. Но еще замечательно, когда вопрос 
задается в пространство, внутренне игнорируя стоящего в 
середине, тогда голос часто получается противоположного 
направления. Таким путем можно видеть, что не внешний орган, 
но внутренняя посылка имеет первое значение.
Конечно, искра света первая попадает в цель. Уменье 
владеть толпой лежит не в красноречии, но в понимании узлов 
толпы и в своевременной посылке туда светоносного гонца. 
Неуменье обращаться в пространство или фиксирование одного 
слушателя - одинаково вредно. Также мы советуем пользоваться 
фонографом для научных сведений. Но ожидать зажигательных 
эмоций через механическую передачу нельзя.
Личная электрификация толпы тем полезна, что зажженные 
узлы становятся как бы резонаторами и заражают значительную 
периферию вокруг себя. Как же найти наиболее работоспособные 
и звучащие узлы толпы? Но между говорящим и толпою летают 
мячи света, и центры энергий пылают четко, если оратор не 
болтун, но вождь Общего Блага.
Попробуйте сравнить физические излучения болтуна и вождя 
Общего Блага. Как сверкает излучение вождя, какие прямые 
стрелы брызжут из оплечий, и какие пурпуровые волны 
стремятся, и ограждая и рождая новую мощь! Но излучение 
болтуна изборождено зигзагами, концы которых обращены внутрь.
Аппараты для съемки физических излучений скоро будут 
дарить детям к праздникам, и умудренные старики опять будут 
предостерегать детей от опасного занятия "Можно прожить и без 
познания самого себя!"

152. У Нас осуждено всякое опаздывание. Отсутствие 
опаздывания достигается двумя внешними особенностями жизни - 
четкостью работы и настороженностью. Четкость работы должны 
развиться у каждого ребенка.
Полномерный, мгновенный перенос внимания позволяет 
кристаллизовать каждый момент работы. Можно при дисциплине 
достичь ясного расчленения каждой мысли. Прыжки пухлых 
зайчиков не пригодны. О бок с четкостью стоит вечнозрячая 
настороженность. Не холодный совет упадочных мудрецов - 
"Ничему не удивляйся", но пламенный зов "Будь зрячим!" Такая 
напряженность не есть натянутый канат, готовый лопнуть, но 
есть радуга предусмотрения.
Не нужно думать, что настороженность может делать 
человека холодным и оторванным. Воин на дозоре полон светом 
возможностей. Правда он ничему не удивляется, ибо предвидит 
рождение новых возможностей.
Когда вы восклицаете - "Всегда готов!", вы как бы 
следуете Нашему призыву. Тому, кто всегда готов, можно 
испытать все горнило напряженности.
Днем и ночью Наши сотрудники готовы ко всему сверканию 
Космоса. И в готовности днем пройдут они невидимыми, и ночью 
найдут сияющий путь. Ничто не тревожит, когда будете 
постоянно тревожимы. Нрав искателя не дает обмерзнуть 
кораблю.
У Нас осуждено опаздывание.

153. Решит кто-то: "Разве трудна настороженность, или 
соизмеримость, или подвижность, или преданность? Вот 
чувствую, могу вместить эти условия, не возьмете ли меня в 
дальний путь, в Общину?" Но разве этот спешный путник подумал 
о непременном условии сказанных им качеств? Забыта 
постоянность. Мелькающие огоньки только на миг вмещают все 
качества пламени, но тьма поглощает их так же быстро, как 
жаровня соломинку (снежинку). Нельзя доверять моменту 
вмещения, только постоянность, закаленная трудом и 
препятствиями, дает возможность поверить ценности вмещения.
Истинный музыкант не думает над каждым пальцем, 
вызывающим звук, только ученик считает годные пальцы. 
Истинный сотрудник не думает о намеренном применении качеств 
труда. Музыка сфер сливается с песней преуспеяния труда.
Думайте, как постепенность подобна лестнице огненной.

154. Решит кто-то: "Пройду по огненной лестнице". - Иди, 
каждому путь открыт. Но помни, что в случае страха ступени 
расплавляются в жидкое пламя. Куда пойдешь, не владея 
качеством работы? Когда Мы говорим - лучше спать на кедровых 
корнях, то последователь может легко исполнить совет. Легко 
спать да еще по совету. Но когда сказано - прими постоянный 
дозор, тогда становятся горячими ступени. Одно нужно твердить 
- не легка лестница.
Плох вождь, скрывающий истинную опасность. Преодолеть ее 
можно лишь полным знанием.
Вижу, идет другой неразумец - этот еще несовершеннее. Он 
порицает: "К чему торжественное вещание?" Скажем: 
"Торжественность предупреждения пропорциональна 
унизительности писка твоего при опасности. Двуногий, сколько 
раз ты терял лицо свое при первой трудности. Мы видели тебя 
чернее угля, и отрицания твои наполняли тебя зловоньем. Плохо 
тебе живется, сжег ты ступени и просишь милостыню у бездны".
Новый вопрошатель:" Как примирить Учение с наукой?" Если 
наука преподает достоверное знание, то учение и есть наука. 
Какую цель имеет наука, если она распухла от предрассудков? 
Тот, который обеспокоен торжественностью утверждений, тот 
понимает науку, как логово мещанства. Тому, кто мыслит об 
общине, тому нет вреда от ползучих гадов.
Говорю - знаю всю сложность построения. Не скрою, как 
далеко носить камни, как велико безводие! Именно, это 
сознание, именно бесчисленность звезд дает утверждение 
ступеней огненных.

155. Построение общины любит напряженность. Можно 
заметить, как при различных выявлениях способствует 
напряженность. Даже простая напряженность тела усиливает 
элементарные явления. Не только отягощение нервных центров, 
но и мускульные сокращения создают эманацию чувств усиленную. 
Не сидение в спокойном удобстве, но затекшие от труда члены 
дадут насыщение энергии. Но, конечно, телесное только для 
самых элементарных проявлений необходима напряженность 
центров мозга. Лучшей напряженностью будет постоянная 
настороженность.
Приведем картину из Нашей Общины. Средства Наши напряжены 
для Общего Блага. Каждый работает в полной готовности. Вот 
Наше беспроводное сообщение принесло срочную новость - нужно 
воздействие личное. Избранный Совет назначает исполнителя. 
Иногда исполнитель знает все течение поручения, иногда же ему 
дается только промежуточное действие. Часто время достаточно 
лишь для выбора надлежащего платья, и часто начатая книга 
идет в книгохранилище непрочитанной. Часто длительность 
поручения не определена. Часто следствия поручения не видны. 
Что же заставляет избранного радостно отрываться? Что 
помогает ему спешить в стужу по ледяным глыбам? Какой приказ 
может вызвать усиленный труд? Ликование готовности растет из 
привычной настороженности.
Когда советую развивать напряженность и настойчивость не 
для тягости говорю. Мои советы имеют в конечном следствии 
ликование. Те же, кто устрашаются напряженной работою, те без 
формы закона энергии. Пусть они бесформенно идут к 
разлагающим Лунам. Пусть своим разложением дополняют то, что 
подлежит сорной переработке.
Умейте предвидеть ликование!

156. Можно представить, что путь несущих поручение 
неспокоен. Думают, что шествуют какие-то маги, чуть ли не с 
шапокой-невидимкой. Между тем даже внушением разрешается 
пользоваться в исключительных случаях.
Но руками и ногами человеческими строится Мировая Община 
- в этом лежит красота построения. Но редко в городах 
встречают радушно посланца общины. на него рычит самая 
сущность города. Истинно, само бытие общины отрицается в 
городе. Сама атмосфера не допускает покой посланца.
Вот он, одинокий, прошел, проплыл, пролетел указанные 
пространства, он уже сообщает и передает. кто же принял его? 
Первое недоверие - существует ли община? Второе - может ли 
быть община деятельной и принимать участие в дальних делах? 
Третье - не есть ли появление посланца просто совпадением? 
Помню, как один посланный возмущенный убожеством последнего 
соображения, ответил: "Вы, говорящий о совпадении, не 
забывайте, что вы сами есть совпадение частиц материи. Но 
если ваше совпадение неудачно, то закон материи имел на то 
основание". Впрочем, когда дело доходит до денежных или 
предметных передач, тогда мысли совпадают благоприятно. Факты 
и предупреждения выслушиваются внимательно. Выжать полезное 
сведение, хотя бы и от общины, житель городов непрочь. Так 
посланный кроме нескольких сотрудников, встречает кругом 
жадную бездну. Дай денег, дай совет на завтра, отведи врага и 
сам сгинь поскорей и не смущай наше пищеварение мыслями о 
мировой общине.
Конечно, община идет, но мышление обывателя усугубилось в 
косности.
Зовем сотрудников, знающих трудности. Зовем тех, от кого 
не нужно скрывать сочленение плана. Зовем тех, кто не 
обернется назад. Зовем тех, кто знает, что радость есть 
особая мудрость!
Община Наша может дать сведения самые трудные, но советы 
Наши ведут к ликованию!

157. Когда Мы отправляем посланца, Мы желаем ему удачи 
при встрече с драконом. Конечно, это не безобидный хвостатый, 
доледниковый, но свирепый человеческий эгоизм, доходящий до 
опасных пароксизмов, называемых ужасом или бешенством 
эгоизма. Где же гнездятся эти драконы? Утверждают, что 
злейшее гнездо будет в роскошных палатах или за прилавком 
менялы, или в складе торговца. Но скорее найду безвредного 
менялу и честного торговца, нежели пробью броню отрицания и 
недопущения. Отрицатель не только готов защищать свое 
невежество, но он мечтает окружить все человечество стеною 
ужаса.
Где же первопричина бешенства эгоизма? Человек, сеющий 
ужас, сам безумно боится. В отрицателе сидит не только 
невежество, но и низкий страх. Скажите детям, по какому 
признаку находить гнездо эгоизма. Они должны понять, что 
эгоист, прежде всего, не допускает, но искатель Общего Блага 
ставит первой задачей вмещение возможностей.
Нашему посланцу стоит произнести любую элементарную 
истину, чтобы быть заподозренным в каких-то замыслах Общины. 
Он скажет - энергия и свет, казалось бы самое простое 
понятие, но обыватель городов уже чует какое-то покушение на 
его благополучие. Обитатель городов настолько привык считать 
себя чем-то плотным и темным, что не допускает, как он мог бы 
оказаться источником физического света. Но даже дети не 
изумляются электрической искре от них исходящей.
Необходимо проверить программы школ и усилить линию 
достоверного познания. Суеверие загоняет людей в щели ужаса. 
Необходимо это выпрямление школьного мышления провести 
немедленно, иначе еще одно поколение недоумков будет позорить 
планету. Нужно усилить естествознание, поняв значение этого 
слова. Биология, астрофизика, химия привлекут внимание самого 
раннего детского мозга.
Дайте детям возможность мыслить!

158. Магнетизм и газообразования, оба эти динамические 
фактора совершенно не изучены. Магнетизм привлекает внимание, 
когда конь не может оторвать подкову от почвы. О газах 
упоминают, когда люди и животные падают мертвыми. Только о 
таких грубейших проявлениях говорят, но магнетизм и газы 
существуют по всей поверхности планеты. Нет безразличного 
места, каждая местность неповторяемая по свойствам глубоко 
практического значения.
Можно изумляться наивности людей, оседающих без всякого 
понимания ближайших условий места. Можно понять, сколько 
возможностей погибает и сколько опасностей может быть 
отвращено.
Вы сами делали испытание с веткой орешника и сами 
изумлялись, как это древнейший и примитивнейший аппарат 
напрягался и дрожал и приходил в движение, реагируя на 
подпочвенные воды и минералы. Конечно, эта очевидная реакция 
лежит не в орешнике, но в человеческом аппарате. Как же 
детально и усердно должно быть изучаемо воздействие каждой 
местности на человека и на целые людские группы. Многие 
местности окружены народной молвой об особенностях характера 
их обитателей. Где-то люди снабжаются зобами, где-то 
уничтожаются зубы, где-то проказа гнездится, где-то селезенка 
разрушается, где-то сердце расширяется, где-то характер 
вялый, где-то бодрость и живость. Множество бросающихся в 
глаза отличий. Можно наблюдать, что эти особенности 
замечаются не в расовых и климатических условиях. Само 
строение подножия содержит главные причины различия людских 
приобретений. Широкое поле для изучения, если приступать 
зорко и без предрассудков.

159. Не только люди не обращают внимания на эманации 
Земли, они не отдают себе отчета в качестве употребляемой 
воды, хотя и привыкли лечиться водами. Для охранения люди 
придумали употреблять кипяченую воду, забывая, что некоторые 
водные организмы жить в кипяченой воде не могут. Правда, 
многие микробы погибают при кипячении, но зато при 
охлаждении, именно, кипяченая вода принимает наибольшее 
количество мертвых частиц атмосферы.
Если хотите понизить мозговую восприимчивость, пейте 
долго стоявшую, холодную воду, она сообщает организму вялую 
затхлость.
Учим употреблять кипяченую воду лишь в свежем, очень 
горячем состоянии.
Мы пользуемся родниками, допуская для очищения квасцы или 
пемзу. Туф, который имеется около гейзеров, также полезен для 
очистки воды. Чистая вода не только утоляет жажду, но и 
озонирует всю атмосферу.
Раны лечим погружением в чистую воду. Свет и вода - Наши 
лекарства. Усилия Наши направлены на простейшие средства при 
образовании новых общин следить за простотой всех приемов. 
Нужно начать с витиеватой подслеповатой речи. Сведите 
речистого путника на берег горного родника - пусть устыдится!
Ныне утром, незаметно усталость прогнал звон родника. Эта 
эманация энергии равна сильному воздействию электричества.

160. Мы избегаем внушения, кроме случаев отвращения 
прямой опасности. Другой случай, когда вы видите сложившееся 
сознание, ждущее искру извне: но всякое насильственное 
вторжение осуждено. Этот принцип должен быть в общине 
утвержден, особенно зная безграничное воздействие воли. Когда 
знаете, что не только люди и животные, но даже предметы 
двигаются волею, тогда волевая волна должна быть направлена 
четко, осмотрительно.
Вы знаете, что передвижение предметов волею не 
преувеличено. Магии здесь нет, магнит скорее даст вам 
правильный путь мышления. Также бузинные фигурки под 
электричеством дадут наглядное сравнение.
Мы особенно изучаем волю, которая может быть острее 
стрел. Нельзя защититься от этих стрел. Можно бы подставить 
щит, если бы знать точное направление стрел. Но кто может 
знать это направление?!

161. Наблюдайте показания сейсмических кривых. Они 
располагаются не по экватору и не по меридиану, но дают свою 
кривую. Иногда усиленная деятельность потрясений и сдвигов 
совпадает с напряжением так называемых солнечных пятен - 
получается напряжение солнечной системы. Не нужно быть 
пророком, чтоб понять, что мозговая деятельность в эти сроки 
будет протекать особенно.
Социальные стремления также имеют свою кривую 
распространения. Осмотрительно нужно не прерывать это 
следование событий. Трещины сдвигов одинаковы, как в почве, 
так и в народных стремлениях.
Новый мир должен явить чуткость лучшего сейсмографа.
Если кто усложнит шествие народов, тот может получить 
зерна невежества. Нельзя оправдываться незнанием законов, 
также непристойно для водителя переменить направление на 
обратное. Никто не может руководиться личным, но, сопоставляя 
ценности Общего Блага, можно выбрать путь скорейший. Нужно не 
рассыпать ни одной возможности.
Кажется, сказана простая, надоевшая истина, но ведь ее 
никто не применяет, и план действий изготовляется во тьме 
комнаты, а не на сторожевой башне.
Надо наблюдать не так, как хочется, но так, как есть в 
действительности.

162. Кто уверяет о своей преданности реальному и 
достоверному, тот должен особенно приветствовать 
распознавание действительности. Не притворное заикание перед 
методом признанного авторитета, но борение и горение исканий 
действительности. Именно, неудержно, именно, неизменно в 
ярости устремления, когда высокая гора, как маленький холм, 
не закрывает пространства.
Среди взлетов научаемся великому дару терпения. Сияющее, 
творческое терпение не походит на мутный плащ непротивления 
злу. Как неудачные рыбаки сидят согбенные непротивленцы. Их 
ставка на длину нити пряжи не может обуздать танец стихий. 
Творческое терпение знает ключи Нового Мира, потому терпение 
творит мощь и с каждым часом действительности напрягается.
Непротивление подобно долгооткрытому флакону благовоний, 
но творческое терпение, как старое вино затворенное.
Следите за напряженностью творчества в каждом социальном 
построении. Верно то построение, где окрыляется разнообразное 
творчество. Если творчеству тягостно, это верный знак ошибки 
в построении. Этим ошибкам не давайте гнездиться. Зовите 
каменщиков, перекладывайте стены, пока песнь не зазвучит 
свободно.
Старая легенда говорит:
"С дальнего мира пришел посланец, чтобы дать людям 
равенство, братство и радость. Люди давно забыли песни и 
омертвились ненавистью.
Посланец изгонят темноту и тесноту, поражал заразу и 
строил радостный труд. Утихла ненависть, и меч посланца 
остался на стене. Но все были молчаливы и не умели запеть. 
Тогда посланец собрал маленьких детей и увел их в лес, 
сказав: "Ваши цветы, ваши ручьи, ваши деревья. Никто не пошел 
за нами, я отдохну, а вы наполнитесь радостью". Так начались 
робкие прогулки по лесу. Наконец, самый маленький остановился 
на поляне и засмотрелся на луч Солнца. Тогда желтая иволга 
начала свой призыв. За нею малыш зашептал и скоро радостно 
зазвенел: "Наше солнце!" Вереницей вернулись дети на поляну и 
зазвучал новый гимн свету. Посланец сказал: "Люди запели, 
настал срок"".

163. Творчество есть основа эволюционности. Чем же можно 
укрепить явление творчества? Можно лишь источником бодрости. 
Радость есть особая мудрость. Бодрость особая техника. 
Углубление бодрости происходит от сознания творчества 
элементов. Конечно, творческое терпение и бодрость являются 
двумя крыльями работника.
Мы плохо понимаем сентиментальное слово - вдохновение. 
Когда сознание работает, тогда ни к чему ходить в гости к 
вдохновению. Точно подвальный жилец за милостью к 
благодетелю! Тогда опять начнется деление на будни и 
праздники. Тогда можно опять праздновать дни рождения. Наша 
Община имеет один нескончаемый праздник труда, где бодрость 
служит вином радости.
Нельзя утешаться вдохновением, можно успеть удержать 
сознание на степени творческого терпения - петь подобно 
птицам, для которых песнь есть выражение существа. Но надо 
изгонять пугал песни, ибо степень песни есть степень качества 
труда. Нужно пройти бодро, как древнее сравнение - лет 
стрелы.
Не покажется ли странным, что так часто говорю о 
терпении, о препятствиях, о бодрости, о нескончаемости 
борьбы? Именно, в разное время с разных сторон кую доспех 
бесстрашия. Помните, эта закалка не может быть совершена в 
одиночестве. В разных температурах закаляется меч, даже Будда 
не отрицал, что в самый счастливый час надо помнить о 
несчастье, не уменьшая радости.
Но закаленная радость не знает пугал. Радость есть особая 
мудрость.

164. Врач предвидит течение болезни, и вы принимаете 
предложенные меры. Астроном предвидит солнечное затмение, и 
вы запасаетесь необходимым освещением. Социальный психолог 
предвидит течение событий, тогда вы кричите - пророк! И в 
ужасе прячетесь в самые темные уголки. Конечно, вы делаете 
это будто бы для сохранения научных методов, но в сущности 
лицемерие и страх мешают вам поразмыслить, где больше 
настоящего знания - в близоруком ли суждении врача, 
ползающего по внешним покровам, или в дальнозоркой меткости 
социального провидца, в котором сочетался опыт с 
непреложностью. Вспомните ваших социальных пророков, которые 
на столетия вперед намечали события человечества. Вы не 
называете их мистиками или ханжами. Вместе с Нами вы зовете 
их дальнозоркими психологами. На этом определении Мы с вами 
согласимся и остановимся. Кстати, вспомним, что осужденное 
слово пророк значит предрекающий. Социальные пророки 
предрекали течение событий, значит это понятие не менее 
реально, нежели медицина и астрономия.
Махатма означает великая душа, вместившая явление Нового 
Мира. Но не будем назойливы, эта особенность в общине 
осуждена. Согласие достигается не толчками, но шепотом на 
чуткое ухо. Явите понимание, что есть чуткое ухо, для 
которого Беспредельность превращается в предел человеческих 
возможностей. Тот прав, кто может покрыть суждение противника 
полностью, не касаясь начала и конца его. Для этого нужно 
быть хотя бы в малой мере предрекающим, вернее, реально-
дальнозорким.

165. При устройстве общин наблюдайте, чтоб под личиной 
исполнения заветов, не обнаружилось своекорыстие. Уничтожение 
творческих завоеваний следует за темным своекорыстием. Скажут 
- этот червь слишком свойственен невежеству человечества. Тем 
более нужно знать причину его зарождения. Самая существенная 
причина будет преимущество. Надо всеми силами разрушать этот 
вредный призрак. Устройство общины, прежде всего, 
предусматривает равенство. Допустите ошибку против равенства 
и вы сразу натолкнетесь на губительное преимущество. Явление 
неравенства создает качели - больший подъем одного создает 
лишь больший подъем другого. Единственный выход избавиться от 
расшатывания столбов - это равенство.
Находятся циники, которые говорят, - пусть качаются, тем 
более энергии в пространстве. Замечание, не лишенное смысла, 
но именно, общее дело настолько нуждается в заботливости, что 
явление истинной экономии сил должно быть допущено. Самый 
экономный принцип - равенство, оно уничтожает преимущество и 
своекорыстие.

166. Истинный Жар-Цвет - настоящее бескорыстие, но оно 
должно быть проявлено не только поступками, но именно, в 
сознании. Поступки, как блуждающие тени, являются не точным 
отражением, и вихрь дрожащих условностей скрадывает смысл 
действий. Можно ли судить поступок без причины и следствия? 
Тогда спаситель окажется оскорбителем и отдавший покажется 
скупцом. Но не легко установить сознание бескорыстия - 
неминуема индивидуальность. А сочетание бескорыстия может 
произойти лишь при ясном осознании будущего. Бескорыстие не 
строится на опыте прошлого, только реальное ощущение будущего 
может сложить внутреннее суждение о границах возможного. Кто 
думает в тишине ночи:" Прошлое научило меня ценности 
бескорыстия", - тот узник.
Нужно прогнать бескорыстие в лучах солнца, как птица 
единое свое выражение, зная будущий день, когда суждено 
начало перелета. Понятие перелета имеет значение для 
осознания бескорыстия.
Будущее можете понять, как оборот от ночи ко дню. Проспят 
сонные, но Община бодрствует. Наша стража не считает ни один 
дозор ничтожным.

167. Часто было сказано - отдых может быть достигнут не 
сном, но переменой труда. Конечно, кто-то перестал спать и 
получил плохие следствия. Нужно предварительно научить 
нервные центры работать группами. Нужно расчленить центровую 
работу. Нужно уметь соединить самые неожиданные группы и 
затем быстро сменять их комбинации. Так уличный музыкант, 
играя одновременно на нескольких инструментах, проделывает 
уже одно из полезных упражнений. Диктование одновременно 
нескольким писцам полезно. Соединение чтения и диктования 
полезно. Движение рук в противоположном направлении полезно. 
Остановка дыхания и мышления полезно. Можно перечислить 
множество упражнений воли, о которых можно сказать - пчелы 
создают улей терпением.

168. Осторожно выражайте желания. Каждый знает много 
притч и сказок, дающих описание уродливых последствий 
неосторожных желаний. Помните, как раджа желал получить 
прекрасный дворец и получил его, но, входя, подумал о тигре 
нападающем, и тигр явился и растерзал его. В символах притч 
много реальности. Если бы люди осознали мощь воли, то многие 
явления получили бы практическое объяснение. Конечно, не 
насильственное напряжение воли, но динамичность 
согласованности центров дает эффект исполнения. Так часто 
повторенное желание, как затупленный клинок, не рассекает 
пространства. Между тем, звон нежданной согласованности 
поражает самую плотную поверхность.
Рассказы о колдунах, насылающих смертные болезни, не 
вымысел, но только тут нет никакого колдовства, но только 
упражнение воли. Самый слабый гипнотизер может заставить 
испытать эффект утопления. Он может приказать умереть в 
определенный срок. Такие случаи установлены.
Теперь вообразите волю, воспитанную в благоприятных 
условиях, и вы легко согласитесь, что "смертный глаз" Востока 
имеет основание.
Нельзя сомневаться в могуществе воли, но другое дело 
определить это могущество в жизни. Как найти и распознать 
условия, когда желание вонзается в существо, опознанное нашей 
волей? Нужно особенно следить за искрами нашего сознания. 
Когда тело почти незримо, то молния мысли, все-таки сверкает 
и на острие этой молнии жизнь и смерть.
Известен правитель, который говорил преступникам: "Не 
можете жить более дня", и к ночи их находили бездыханными. 
Ответственность таких посылок велика. И каждый час посылаем 
стрелы по всем направлениям.
Будьте осторожны в выражении желаний.

169. При лечении болезней волевым приказом, помните, что 
нельзя устранять заразные болезни внушением. Обычная ошибка в 
неумении различать круг возможного воздействия. Между тем, 
лечение заразных болезней внушением может принести 
непоправимый вред. Собаку, засевшую в воротах, лучше не 
трогать, если начать ее хлестать - ярость ее удесятерится. 
Также с микробами, их можно побороть лучами или 
противодействием сил организма, но бич воли заставит 
поникнуть многие центры, и пожар поглотит новые области. Лучи 
подсекают корни заразы, но воля ведет к новой деятельности.
Конечно трудно определить болезнь а зачатке, только 
исследование выделений и картина излучений даст определение. 
Если выделения могут иногда ввести в заблуждение об истинной 
причине, то иероглиф излучений покажет основание болезни. 
Каждая особенность деятельности организма дает цвет и знак 
начертаниям. Можно вести наблюдения при каждой больнице.

170. Мы говорили об условиях и об отличиях. Конечно, 
является вопрос - что есть обычное и что необычное? В 
представлении Нашем все обычно. В представлении 
малосознательного человека многое необычно. Обычное и 
необычное являются лишь по степени сознания. Вернее сказать - 
вмещенное и невмещенное, указанное и неуказанное. У Нас 
необыкновенное понимается иначе. Каждый тип сознания имеет 
обычную группировку центров, вроде того, как вы определяете 
тип математического или философского мышления. Из этих кругов 
сознания часто выделяется группа центров, им не присущая. Эти 
ветви сознания, по истине, необыкновенны. Именно, они дают 
обладателю много возможностей, но мало счастья земного. И 
редко сам обладатель сам указать симптомы этих ветвей 
сознания. Это необычное тонет в рутине сознания. Даже опытный 
психолог с трудом найдет эти неожиданные цветы.
Если болезни четко отражаются на излучении, то необычные 
ветви сознания с трудом формируются. Конечно, излучения дают 
полный облик человека, но все, психически неосознанное, дает 
дрожание, трудно фиксируемые очертания. Здесь область 
необычного для известной группы сознания, и такие цветы на 
камнях особенно ценны.
Вдумайтесь в психоз, вдумайтесь в преступность, 
вдумайтесь в неуравновешенность!

171. Кому-то покажется, что многое из сказанного 
общеизвестно. Нужно утверждать различного порядка понятия. 
Только этим путем ассимилируется сознание. Можно представить 
двух собеседников, приблизительно одинаково развитых и все же 
не понимающих друг друга. Может быть в их сознании недостает 
лишь нескольких малых звеньев, но эта малая разница 
заставляет иначе вращаться зубчатые колеса мышления, а в 
результате начинают двигаться совсем различные рычаги. Только 
полная договоренность не введет никого в ущерб. Ведь Мы не 
откровения изрекаем и не проповедуем, но просто 
договариваемся, чтоб ассимилировать сознание для совместной 
работы. Таким образом в поле зрения входят разные 
подробности, которые кем-то уже продуманы, но для укрепления 
цепи должны быть утверждены в состоянии настоящего момента.
Именно, надо чистить цепи мышления. нужно собрать всю 
заботливость для успеха сотрудничества. Конечно, в общинном 
сознании не обижаются, но несвоевременными постановками мысли 
можно поджечь собеседника, причинив вред делу. Потому мы 
следим за последовательностью нарастания сознания. не Наше 
дело просто раздуть размеры сознания. Только органическое 
развитие и разнообразие поступления обусловят действительный 
объем сокровищницы.
Представьте и помните Наши беседы на берегу ручья. ни 
одну из волн его нельзя повторить, но глазу они всегда 
кажутся схожими.
Следите за созвучием сотрудничества.

172. Сомневается кто-то, как примирить ассимиляцию 
сознания с обменом мыслей, называемым спором? Нужен ли спор? 
Будет ли спор явлением диссимиляции? У Нас спора не 
существует, он выражается в обоюдном обогащении сознаний. 
Именно, долгая ассимиляция позволяет претворить противоречия 
в обогащение запаса знаний. Противоречия обычно лишь 
различные качества одного и того же явления. Конечно, когда 
противоречия истекают из невежества, то спор обращается в яму 
отбросов.
Пусть сознание осветит подвал мышления, и смежные споры 
обратятся в рассуждение пользы и радости.

173. Отмечается, что некоторые люди несут как бы успех за 
собою. Суеверие называет их счастливчиками. Наука приписывает 
успех твердости воли. Мы же добавим, что обычно эти люди 
имеют ассимилированное сознание. Они делаются представителями 
коллектива, вовлекая в последствия силу, напряженную многими 
соучастниками, которые, в данный момент иногда даже не 
подозревают расхода энергии. Вовсе не требуется, чтоб весь 
коллектив знал друг друга. Через узлы передачи мгновенно 
передается волна энергии, потому наличность международного 
коллектива очень нужна для действий. Потому международная 
волна нужна, ибо разнообразие динамики даст больше 
напряжения.
В Нашей Общине можно встретить многие народности и 
разнообразные специальности, это практично для конденсации 
волевых волн. Можно сохранить весь потенциал индивидуальности 
и настроить созвучие сознаний. Мы против исключительной 
специализации, лучшая конструкция коллектива имеет это 
условие в виду.
Вы недавно беседовали о значении лучей в беспроволочной 
передаче. Именно, лучи способствуют соединению коллектива на 
дальних расстояниях. Именно, те лучи, которые так недавно 
отрицались. Именно они ткут новое покрывало планеты. Лучи 
имеют то преимущество перед другими волнами, что они легче 
проходят не, нарушая тяготения атмосферы. Звук, конечно, 
ранее привлек внимание человечества. Свет и цвет реже 
привлекали излучение, но так как звук есть лишь реакция 
света, то углубленное познание обратится к значению света и к 
высшей энергии - материи светоносной. "Materia Lucida" 
привлекала все лучшие умы, если даже не находили 
сознательного применения к ней, то значение ее считали 
неминуемым при следующей эволюции.
Лучи и световые волны несут решение новой эволюции.

174. Экстериоризация чувствительности давно знакома. 
Достигалась она механически или волевым приказом и служила 
самым твердым поводом для сожжения на костре. Даже и теперь 
современные инквизиторы надеются найти хвостик чернокнижия, 
загоняя смелое искание в подполье.
Великие умы заботливо чуяли достижения знания. Общинник 
должен быть открыт всем новым возможностям.
Если найден принцип явления, то размеры его зависят от 
техники. Так перенесение чувствительности может принять самые 
различные размеры. Скажем, на таком-то месте должна 
обосноваться новая община. Место имеет все нужные признаки, 
но окружающие условия, временно, могут составить грозную 
опасность. Тогда берем новое место и переносим на него 
возможности первого. В сознании мы не оторвались от 
возможностей первого места, и мы переживаем эффект первого 
решения, подводя устои будущего строения. Будет ли нечто на 
пятидесятой параллели или двадцатью параллелями южнее, но 
существенно сохранить озарение строительства.
Сказка о невидимом городе со звоном напоминает человека, 
который не заметил важного ощущения, вследствие переноса 
чувствительности. Мой пример может быть увеличен до целых 
народностей. Можно этим принципом избежать многие опасности. 
Если допустить, что человеческий организм самое мощное 
психическое орудие, то нельзя приписать ту же мощь 
физическому аппарату. Физический аппарат подслужебен той 
высшей энергии, которую называем психической конструкцией. 
Эта энергия может сравниться качественно лишь со светом.
Мы только что говорили о мощи лучей и о новом их 
применении, невозможно упустить возможности человеческого 
организма. Как изучать дальние миры, когда мы не обращаем 
внимания на наши собственные функции? С трудом отрываете 
лучи, но их воздействие на мозговые и прочие центры разве 
изучаете?

175. Вы знаете многие опыты чтения мысли. Расскажите об 
этом западным людям. Они не имеют понятия, насколько это 
психологическое свойство присуще Востоку. По невежеству 
называют даже суеверием. Между тем если мысль является 
органическим созданием, то она может быть обнаружена. Даже 
скудные физические приборы могут улавливать напряжение мысли. 
Даже термометр и электрические приборы реагируют на 
возникновение мысли. Мысль изменяет температуру тела. 
Настолько психический аппарат доминирует над физическим, 
вернее психический аппарат назвать частью физического.
Существует прибор, записывающий чтение мысли. Также это 
отображается на излучении и сравнительным методом может быть 
деталировано. Впрочем эта система мила западному мышлению.
Мало попыток связать механику с психикой. Между тем, вы 
знаете, как научное отношение к психике облегчает и 
преображает все существование.
Говорил, что община невозможна без техники; в это понятие 
включалась техника физическая и психическая; иначе общинники 
начнут походить на заводные игрушки.
Твержу обратить неотложное внимание на возможности 
психического аппарата.

176. Психомеханика будет верным определением приложения 
психической энергии. Можно заметить интересные опыты при 
фабричном труде. Каждый опытный работник знает, что машины 
требуют отдых. Трудно ближе определить это явление, но оно 
значительно знакомо да е тем, кто не имеет понятия о 
психомеханике.
Нам приходилось делать опыты на ткацких фабриках, где 
имеются сотни станков и до сотни довольно опытных работников. 
Станки просили отдых вне разрешаемой пропорции, вне 
зависимости от опытности ткача. Подвергая ткачей психическому 
испытанию, можно было ясно видеть, что в руках, обладавших 
психической энергией, станки менее нуждались в отдыхе, как бы 
живой ток сообщался станку и удлиняя его жизнеспособность. 
Эта живая координация между работником и станком должна быть 
применена в общинах труда. Можно достигать этого выгодного 
условия лишь при изучении психомеханики.
Государственная задача - вызвать к жизни наиболее 
производительные условия, принимая меры и направляя ученых к 
облегчению жизни коллектива вплоть до анонимности.
Мы знаем, что иногда символ личности необходим для 
народов, но анонимность, все-таки, останется в идеале 
правильной эволюции. Это одно из условий осознания 
кратковременности земного существования, и лучший путь к 
счастливому сотрудничеству. Антиподом анонимности будут 
самоначертания древних царей, никому теперь неизвестных. Эти 
начертания, кроме улыбки, ничего не вызывают, и чаще всего не 
соединены с намерениями Общего Блага. Имея такого антипода, 
община, конечно, будет стремиться к анонимности. Но без 
психомеханики такая анонимность будет уродлива. Может стать 
анонимным тот, кто установил свое место среди явлений и 
предметов. Может отдать свое "Я", кто осознал пространство. 
Так могут общины приближаться к неразрушимости.
Общинных мотыльков мы не ценим. Не забудьте, что пьянство 
- враг психомеханики. Не думайте, что психомеханика лишь для 
избранных, она достойна разумного коллектива и испытывается 
на всех обиходных явлениях.

177. Можно ли приобретать психотехнику без Учителя? 
Невозможно. Эта техника сопряжена с опасными процессами. 
Пошлете ли ваших детей в физический кабинет без руководителя?
Как найти Учителя? Не забудем, что законы воли обладают 
свойством привлекать внимание, кого зов касается. Нет 
необходимости нахождения Учителя в соседнем доме, можно 
руководить на расстоянии. Но бывают моменты, когда опытное 
предупреждение неизбежно.
Ряд психических явлений тесно связан с атмосферическими и 
астрохимическими событиями. Существуют незримые, но 
смертельно-ощутимые магнитные бури, физический руководитель 
даст полезные советы как избежать опасность, заключенную в 
каждом металле. Существуют психические бури, когда рука 
Учителя становится необходимой.
Вы знаете, что физические явления оказывают воздействие 
на большие группы людей. Это нельзя назвать сумасшествием, но 
особым явлением коллективного единения. Можно представить 
воздействие подземных газов и пыль атмосферических тел. Иные 
парализуют психические действия, но зато имеются такие 
возбудители, что Кормчий должен принять неотложные меры. 
Говоря о возможностях психотехники, Мы не собираемся 
разрушить чьи-то аппараты. Мы, как Члены Общины, преследуем 
задачу истинной экономии, и каждый психический аппарат должен 
быть охранен. Тем более нужна тщательность, что потенциал 
психической энергии часто не совпадает с интеллектом и нужно 
определить качество психической возможности. Насиловать 
психическую энергию в чуждом ей направлении будет самым 
опасным в дом насилия.
Отложения светоносной материи и астрохимические лучи 
сообщают психической энергии необычайную чувствительность и 
насыщают ее периодически лучами. Конечно, качество сознания 
будет давать решающее следствие, потому обойдемся с 
психической энергией заботливо.

178. Напомним о свойствах, совершенно недопустимых в 
общине: невежество, страх, ложь, лицемерие, своекорыстие, 
присвоение, пьянство, курение и сквернословие. Кто-то скажет: 
"Хотите ангелов набрать". Мы же спросим: "Разве в вашей земле 
все лжецы и пьяницы? Мы же знаем многих мужественных и 
правдивых". Опять скажут: "Слишком высоки требования". 
Ответим: "Неужели у вас все сквернословы и своекорыстники? 
Все эти условия страшны только для мещанина, прячущего под 
порогом богатство. У Нас, в Гималаях, давно нашлись люди, 
которым сказанные условия - не пугало".
Советую присмотреться к общинникам. А если кто не может 
вместить всех условий, тот пусть лишается всех возможностей 
кооперации. Пусть походит по звериному, пока не почует тягу к 
человекообразию.
Пока сознание не приняло общины, каждое малейшее 
покажется непреоборимым. Можно отказаться от каждой слабости, 
если ясна задача будущего. Думайте о приложении себя к 
будущему, и страх настоящего растворится. Не берите сказанное 
за пышную фразу, но, каменщики, обтесывайте ваши каменные 
сердца. После сердца окаменеет мозг.
Можем ли сомневаться, что вы захотите победить ваши 
недочеты? Для начала не лгите, и не бойтесь, и учитесь каждый 
день. Не нужно твердить об этом общинникам, но могут быть 
лжеобщинники: их надо отделять, как заразу сифилиса.
Хочу, чтоб Мои советы достигли школы. Хочу, чтоб дети 
помнили о Друзьях, посвятивших себя Общине Мира.

179. Представим - видите человека, делающего вред, но 
имеющего искру психической энергии; вы, конечно, начнете 
говорить о лучших свойствах эволюционирующего человека. Ваш 
собеседник немедленно согласится с вами, не относя к себе; 
так обычно бывает. Не мудро сказать ему, что он поступает 
дурно, но можно сказать, что его действие не отвечает 
направлению эволюции. Нет ни дурного, ни хорошего, но 
поступки его только не целесообразны и потому не практичны. 
Если ваш собеседник выдает себя за общинника, то разговор 
проще. Тогда, как приверженцы общины, вы можете требовать 
охранения основ эволюционности. Даже для племенных свиней 
требуются определенные условия жизни. Как же человек, 
решающийся на подвиг социальной жизни, может оставаться в 
прежних мещанских берлогах? Как-же может ложь или трусость 
жить под личиной сотрудничества?
Меньше всего Нас занимает словесное утверждение. Для нас 
имеет значение состояние сознания и действия. Как врачи 
следят за самочувствием и следствием и не обращают внимания 
на выдумки больного, так у Нас не обращают внимание на 
словесные уверения и взвешивают качество действия.
Старинный способ испытания принят у Нас. Испытание 
продолжительно и неожиданно. Помните занятия Будды с 
учениками на неожиданность?
Разве неожиданность может испытать страх или ложь? 
Именно, неожиданность. Необходимость не будет решающим 
условием. Вор перед судом являет образец честности. Смотрите 
его не перед судом, но во тьме переулка. Не отвергайте 
испытания, ибо решение жизненного подвига должно быть 
испытано огнем стали. Те, кто верят слову, или не опытны, или 
не тверды. Опыт может перейти в непреложность только 
неизменным устремлением. Умеете ли устремляться?

180. Мчусь ли или недвижим, но устремлен. Учусь или даю 
знание, но устремлен. Одинок или в толпе народов, но 
устремлен.
Как напрячь устремление? Где корни и условия его? О 
качестве труда и действия вы слышали. Условия таковы: полная 
перегруженность и осознание небезопасности жизни. 
Перегруженность поставит тело в направлении напряжения. 
Осознание опасности каждого часа жизни даст чуткость и знание 
бесповоротности.
Если пушинка в глазу обращается в бревно, то перо из 
крыла птицы в пространстве рождает гром в дальних мирах. Как-
же пояснить западным умам чуткость космического аппарата? Как 
пояснить, что насильственные взрывы губительнее разрушения 
небесного те а, ибо разрушения небесного тела, ибо разрушение 
небесного тела происходит в совокупности всех окружающих 
условий. Вы сами не ставите фабрику над опасной каверной, но 
избираете лучшее место, и Мы говорили о лучших условиях.
Можно создать симфонию взрывов, можно создать созвучие 
машин. Даже полуглухие замечают, что они иногда слышат тихий 
голос лучше крика - значит качество, но не одно напряжение. 
Именно, качество каждого действия налагает глубокую 
ответственность и полно опасностей непоправимых.
Нужно сжиться на краю пропасти, при полном сознании 
глубины окружающей, и уметь не бояться действовать в 
перегружении. Так опытные носильщики идут в гору под тяжестью 
с песнями. Эта песнь, омытая трудом, не потревожит 
пространство.
Мы бывали в ваших театрах и мало ощущали их нужность. 
Песнь, звук и цвет не должны быть запертыми в искусственных 
теплицах. Эти ценности должны сопровождать жизнь, анонимно 
окружая народ лаской красоты.
Великий артист Ашвагхоша предпочел базар и площадь, чтоб 
найти путь к народному сердцу. Красота научит устремлению.
Вы знаете и вы понимаете высокое понятие Аватара, но чтоб 
достичь его, нужно стать Авакара - огненноустремленным.

181. Правильно, правильно, правильно - точность во 
времени должна быть соблюдена. Посмотрим не только с точки 
принципиальной честности, но и со стороны практичности. 
Человек назначает известный срок и тем посылает 
пространственный приказ; тот, кто принял срок, замыкает ток. 
Течение энергии волевой закрепляет как бы астральный образ 
решения. К этому мосту пристают лодочки возможностей, 
укрепляя и дополняя первоначальное предположение. Легко 
представить, что произойдет, если одна сторона моста 
исчезнет. Ведь пространственные сроки гораздо точнее 
механизма ваших часов; блестящие возможности рассыпаются, как 
песок, и исчезают неповторенные.
Подумайте, какая задача для статистики сопоставить 
успешность решения своевременного с неуспешностью 
запоздалости - получится поучительный подсчет, и кто-то 
пожалеет о невежестве запаздывания. Правда, столько людей 
живут, как свиньи, пожирающие драгоценные цветы. Нельзя не 
охранить пространство от их бессмысленного невежества. Если 
ба они могли заглянуть в пространство, ими обезображенное, то 
они же сказали бы: "Запретите это недостойное беспутство!"
Берегите чистоту пространства. Будьте ответственны за 
соизмеримость. Не можете сжигать чужие провода! Сколько 
прекрасных лампад погибло от незаботливости! И вы же будете 
потрясать пространство жалобами, когда уже будет непоправимо. 
Между тем, был ас, когда один жест мог бы сохранить вам 
нужное и просимое. Учите каждого ребенка понимать значение 
сроков. Иначе еще одно поколение мягкотелых беспозвоночных 
будет пожирать друг друга. В общине точность сроков 
установлена, как основа.

182. Правильно, правильно, правильно - люди должны 
селиться на испытанных местах. Даже медведь заботливее 
выбирает берлогу. Конечно, растения покажут лучшие 
возможности. Смотрите, где кедр и сосна, где вереск и дуб, 
где травы и цветы ярки. Нужна естественная электрификация 
места. Крупно-игольчатая хвоя лучший конденсатор 
электричества. Высоты, лишенные растений, являют полезную 
прану после одиннадцати тысяч футов.

183. С чем ближе сравнить Нашу Общину - с хором 
песнопевцев или с военным станом? Скорее второе. Можно себе 
представить, как должна отвечать она правилам полковедения и 
полководительства. Можно ли узнать пути продолжения Общины 
без отражения и наступления? Можно ли брать приступом 
крепость, содержание которой неизвестно? Условия защиты и 
нападения должны быть взвешены. Нужно опытное знание и 
зоркость дозора. Не правы те, кто считают Общину молитвенным 
домом. Не правы, кто называют Общину рабочей мастерской. Не 
правы, кто находят Общину изысканной лабораторией. Община - 
стоокий страж. Община - ураган вестника. Община - знамя 
завоевателя. В час, когда знамя свернуто, враг уже 
подтачивает основание башен. Где-же ваша лаборатория? Где 
ваши работа и труд? Воистину, один пропущенный дозор 
открывает десять врат. Только неусыпность даст ограду Общине.
Победа есть лишь обязательство. Укрепление сил лишь 
явление нового вихря. Сознание мощи есть лишь испытание. 
Вызов есть лишь малодушие. Как океанская волна, наступает 
Община. Как гром землетрясения, звучит Учение непреложности. 
До восхода Солнца идем в неусыпный дозор.

184. Часто спрашивают общинники - откуда приступы тоски, 
иногда ими испытываемые? Нужно знать, что без этих спазм 
тоски невозможно продвижение. После перехода пропасти 
чувствуете ослабление ножных мышц. При расширении сознания 
проходите много незримых пропастей. При узловых нарастаниях 
сознания получается скачек, и психические спазмы сокращают 
нервные центры. Не следует опасаться этих спазм, недолгий 
покой выправит эти сокращения. Нарастание сознания труднее 
уследить, нежели рост волоса. Сознание завоевывает и 
искореняет. Сожигание старых мостов не дает поступательной 
отметки, но оно дает возможность наступления. Ценно не только 
стремиться, но и уничтожить сор позади. Сейчас видите, как 
большинство могло бы двинуться, но им жаль векового сора. Оба 
Моих знака храните - один, как отрывание от старого, другой, 
как эволюцию.
Можно найти устремление, не закройте дверь!
Когда слагаете книги, наблюдите, чтоб каждая могла быть 
принята отдельно. Также в действии, чтобы каждый отдельно мог 
бы выразить всю группу.

185. Труден вопрос - что считать проявлением дела? Мы 
знаем, что дело в качестве, а не в объеме и количестве. Но 
новые люди часто не видят качества, и признак внешнего объема 
для них заслоняет сущность. По легкомыслию они заняты 
раздуванием мыльного пузыря, и радугу разложения принимают за 
свет озаренности. Даже довольно опытные умы заняты 
механическим подсчетом, вместо сопоставления сущности. Как 
сказать им, что только качество озарит и утвердит их.
Различайте великие дела от длинных мертвецов.

186. Каждая община нуждается в оборонительных средствах. 
Мы не насильственные завоеватели, но все-же имеем учет врагов 
Наших и не обманываемся в их многочисленности. Лучи, газы и 
воздушный дозор будут лучшими внешними средствами, но самое 
действительное будет в продуктах психической энергии. Мы 
вовсе не намерены представить зрелище беззащитных овечек! 
Реальное знание готово к ответу! Нам нет дела запугивать 
кого-нибудь, но Мы должны предупредить: "Берегись, невежда!"
Теперь время шепнуть всем объединенным общиною - будьте 
сознательны в психических приказах ваших. Есть и будут 
случаи, когда в полном сознании можете взять на себя 
ответственность решительного приказа. Но напрягите тогда всю 
зоркость, чтобы четко очертить круг цели вашей. Самое 
безобразное следствие будет при неточно направленном приказе. 
Будут затронуты попутно самые нежданные явления, и кто может 
контролировать последствия неразумной стрелы? Давно сказал 
врагу - "Приму в щит все твои стрелы, но пошлю тебе только 
одну". В этих словах весь Наш совет.
Нужно каждому общиннику знать технику боя, но, главное, 
нужно различать лжеобщинников и изгонять их далеко за ограду. 
Ни длина бороды, на счет цепей, ни увечья, ни уверения, 
никакие случайные признаки не могут быть свидетельством. 
Только полнота сознания, ясная в дневном бодрствовании, 
искренняя во сне, может утвердить облик истинного желания. 
Часто сон искреннее бодрствования. Каждая искренность имеет 
право быть вооруженной. И приказ непреложности рождает и 
разит.

187. Как можно чувствовать себя наиболее защищенным? 
Только установив ближайшую связь с Учителем. Только в 
действенном сотрудничестве и в уважении скрыта лучшая 
возможность прохождения через опасные сферы. Связь с Учителем 
есть живая проникновенность в будущее.
Есть предки земные и предки космические, иногда эти 
понятия совпадают, но при несовершенности они чаще всего 
разъединены. Вот получается цепь предков земных и вот радуга 
предков космических. Не трудно распознать, которая явленность 
будет путем эволюции.
Конечно, каждый Учитель имеет своего Руководителя, и 
ценность мысли возносится в дальние миры. Почитание Учителя и 
построение устремления к дальним мирам, как радуга соединена 
сущностью света.
Научитесь понять, как высоко понятие Учителя. Проведите 
эту черту от края и до края, от прихода и до ухода. Знайте, 
как явлено вам Учение Света и помните серебряную нить связи. 
Связь с Учителем легка, как крыло орла и орлиный глаз смотрит 
вперед. Что же можете предпочесть, если сознание ваше 
открыто? Строение общины может помочь собрать мысли. Ведь не 
грузовые ослы, но орлы были указаны в сравнении.
Рука Учителя зовет к порогу общины. И с горы Нам видно, 
куда летит колесо необходимости.

188. Жертва несчастья - так называли вступившего в общину 
по безысходности. Потерпев полную неудачу, человек жертвовал 
несчастье свое, и цена неудачи была несчастна. Но, именно, 
принесший несчастье считал наибольшим вкладчиком себя: он и 
пожертвовал, он и отказался, он и предпочел, он ждущий и 
предъявляющий счет.
Мы предпочитаем жертву счастья. Кому есть от чего 
отказаться, тот менее ждет платы.
Так стройте общину по вехам пожертвований.

189. Рыбак радостно возвращается с ценным уловом. 
Человечество образовалось не для несчастий. Человек тот же 
радостный рыбак с многообразным уловом. Конечно, улов 
различен, но одна радость неотъемлема - радость мысли о 
будущем. Ни рыбы, ни птицы, ни животные не знают будущего. В 
этом зове пространства заключена огромная радость. Кто боится 
будущего, тот еще находится в животном состоянии, и мировая 
трапеза еще не для него.
Научиться углубить и вознести мысль о будущем, значит 
занять в нем место, которое будет расти вместе с сознанием. 
Кто не ждет внешней помощи, тот знает ценность своего молота. 
Кто знает путь в будущее, тот может без боязни нести свой 
улов. Между т м, часть человечества не видит даже нити в 
будущее. Сорванные и разметанные, как осенние листья, они 
подымают пыль с чужих базаров. Облако пыли закроет врата 
общины, и сорное мышление обратится в сор.
Когда темно, когда грозно, тогда держите сознание на 
будущем. У Нас будущее зовется ковром полета. Учите детей 
летать высоко. Миф о ковчеге замените воздушным кораблем.

190. Могут спросить - как отличить нововошедшего? 
Конечно, не по словам. Лучше примите старый способ Востока - 
по глазам, по походке и по голосу. Глаза неподдельны, походка 
и голос, конечно, могут скрыть истину при особом умении, но 
совокупность сей триады признаков безошибочна.
Неужели люди думают, что они могут скрыть наивно ложь 
лишь наглыми словами? Слова не стоят одного кивка головы. 
Полет выдает породу птиц. Хищник издалека являет себя. Клекот 
орла не подобен соловьиной песне.
Что-же делать, если иные люди утверждают, что все индусы 
на одно лицо; что нельзя различить китайцев, монголов и 
арабов друг от друга! Можно ли этим людям поручить различие 
по глазам и по походке? Для них все люди ходят на двух глазах 
и все глазеют.
Отсутствие анализа может оскорбить самого терпеливого 
руководителя. Многие даже не могут установить род занятий 
жильца по особенности его жилища. Степень ненаблюдательности 
поражающа. Люди не могут заметить предметов, угрожающих их 
темени. Не могут перечислить десять окружающих предметов. Не 
могут указать самых простых обстоятельств обстановки. Для них 
все ничего, ничто и нигде. Это уже не степень беспечности, но 
тупость невежества. Обойдите таких двухногих!
Нужно развивать детскую наблюдательность с первых дней. 
Ведь сознание детей живет с первого часа, но не для тех, для 
кого все индусы на одно лицо.
Наблюдательность или, вернее, зоркость есть начало 
"Орлиного" глаза, о котором вы уже давно знаете. Услышать о 
зоркости для кого-то уже значит прозреть, а прозреть значит 
увидеть путь мира к общине.

191. Анализ, диагноз, контроль, кооперация, прогноз 
являются излюбленными темами Запада. Мы также произносим эти 
термины. Казалось бы, в чем-же разница? Разница велика; для 
Запада эти темы составляют застольные беседы, в лучшем 
случае, постановлен я, которые никем не соблюдаются. В Нашей 
Общине эти наименования не произносятся, но ежечасно 
применяются в жизни.
Могут ли названные понятия применяться в жизни городов? 
Только-что мы говорили об отсутствии наблюдательности, при 
котором диагноз невозможен. Мы говорили об отсутствии 
терпения, значит, анализ невозможен. Отсутствие мужественной 
твердости исключает контроль. Ложь и лицемерие не допустят 
кооперацию. Страх затеняет всякий прогноз. Останется 
расставить самые длинные столы и хором повторять полупонятные 
слова.
Надо гниющим городам оставить эту привилегию обезьянства; 
кстати эти горожане стали прививать себе обезьяньи железы. 
Именно, каждый получает по достоинству. Никто не сказал им о 
более целесообразном способе восстановления сил, когда 
больного помещают в длительную ванну и подвергают переменному 
току, и известному составу минеральной воды, сопровождая 
лечение определенным внушением. Рациональные способы 
обнаружатся, когда община примет сознательный характер, и 
ничто от обезьян не будет заимствовано.
Когда знамя общины развернется, как осознание 
необходимости, тогда жизнь окрылится в действии каждого дня. 
Пока кто-то думает, что община есть опыт, до тех пор община 
будет находиться в банке алхимика. Только твердое осознание 
исторической необходимости введет общину в жизнь.
Думайте, думайте сурово о непреложности общины. Из 
суровости - лучшая радость.

192. Развитие наблюдательности позволит обратить внимание 
на окружающие условия. Если стены вашей комнаты покрыть 
мышьяковым веществом или серными препаратами, или смолою, или 
ртутью, или мускусом, то всякий поймет, что такие покрытия 
повлияют на состояние организма - это грубый пример. Но 
теперь спросите ваших биохимиков и технологов, как влияет 
материал жилищ на физическую и психическую основу? Какая 
разница между домом из кирпича или из базальта, или между 
домом из гранита или из мрамора, между железным и деревянным, 
между дубовым и сосновым? Каким организмам отвечает постель 
железная и каким деревянная? Кому нужен шерстяной ковер или 
деревянный пол? Во многих условиях технология будет 
несведуща, как в пещерные времена. Между тем, кто не 
согласится с тем, что древесина и минералы имеют важное 
лечебное значение. Значит существенный анализ остановился за 
отсутствием наблюдательности. Пытливость пошла по руслу 
обычности, и для чрезмерных наблюдателей где-то уже готов 
костер. Поверьте, дух инквизиции еще не очень далек, разница 
в одеждах и в способах искоренения новых исканий.

193. Учитель Миларепа часто беседовал с животными. Около 
его уединения гнездились пчелы, созидали города муравьи, 
залетали попугаи, и обезьяна садилась подобно учителю. 
Учитель сказал муравьям: "Пахари и создатели, никто вас не 
знает, но вы возводите высок е общины". Сказал пчелам: 
"Собираете мед знания и образов лучших, никто не прервет 
сладкий труд ваш". Заметил попугаю: "По крику твоему вижу, 
что собрался быть судьей или проповедником". И погрозил 
резвой обезьяне: "Ты разрушил муравьиные строения и похитил 
чужой мед. Может быть, решился стать узурпатором?"
Кто-же, как не узурпаторы присваивают чужой труд и 
случайно пятою сокрушают строения? Много веков прошло со 
времен учителя Миларепы, но узурпаторы по прежнему живут 
психологией обезьян. В основании такого прозябания лежит 
ужасная безответственность. Что-же лежит в основании 
безответственности? Конечно, то же самое невежество и страх 
будущего. Никакое наказание, никакое ограничение не исправит 
невежества.
Большие и малые узурпаторы, вам нужно учиться, чтоб 
познать целебность меда и муравьиного пота. Кажется, эта 
мысль достаточно древняя, но некоторые суставы человеческого 
сознания так заржавели, что десятки веков не могут повернуть 
их.
За сладкими яствами будете говорить о прогнозе, но звезды 
за окном меньше привлекут внимание, нежели мотылек у свечи.
Рушите негодное, где бы оно не укрывалось. Раскрывайте 
невежество под любой личиной. Мир делится по качеству 
сознания, и степень невежества есть мерило. Конечно, вы 
знаете, что невежество не излечивается перелистыванием книг, 
но синтезом вмещения.

194. Посещая ваши страны, Я замечал, что там очень боятся 
слова контроль. Но между тем, именно, у Нас это понятие легко 
вмещается. Рука, знающая свое дело, не боится поделиться со 
своим другом. Значит, нужна доброжелательность, и знание, 
тогда можно легко думать, что психомеханика может осуществить 
контроль любого тайного действия. Уже можно видеть через 
стены, уже можно запечатлеть все звуки и мысли. Для тайны 
нужна необычайная мужественность сознания. Достичь ее 
невозможно без длительной подготовки. Достичь равновесия 
условий возможно лишь поднятием качества работы. Тогда каждый 
может применить самоконтроль. Тогда каждый может спросить 
постороннего контролера - покажи сам, как лучше. Добровольный 
контролер должен сам уметь работать совершен ее. Потому у Нас 
установлено, что каждое замечание должно быть основано на 
лучшем знании. Эта опытность создает убедительность, которая 
распространяется далеко.
Вы сами знаете, что значат поручения. Достоверность даст 
мощь, достоверность не убоится. Следуя за достоверностью, 
можно быть уверенным в своевременности решения и в щедрости 
способов.
Плох водитель, применивший план лишь ко дню или к ночи. 
Не можете идти уверено, думая о скудности вождя. Ручательство 
может быть проверено, ибо не боится контроля Община. Нужное 
решение проходит не падением во мраке, но в улыбке ожидания, 
независимо от облика.
В знании конец страха.

195. Запишите о психической заразе. Тема старая, но до 
сих пор непримененная в жизни. По прежнему люди даже 
чрезмерно боятся заразы физической, забывая главный канал 
всех зараз. Неужели можно убивать, проклинать, 
неистовствовать без пространственны наслоений? Все отлагается 
явно и тяжко, создавая над местом события пелену наподобие 
губительных газов. Можно ли ожидать, чтоб ядовитые излучения 
злобной энергии рассеивались? Наоборот, они будут сгущаться и 
давить на прану. Никогда не селитесь на кровавых местах.
Новые дела должны быть на новом месте.

196. Явления должны быть принимаемы в полной реальности. 
Для материалистов это условие особо обязательно. Но, именно, 
материалисты более других подкрашивают разнородные явления в 
свой цвет, тем самым затрудняя эволюционный процесс. Мы, как 
опытные Строители-реалисты можем видеть вред нетерпимости, 
основанной на грубейшем незнании. Где-же реальность, когда 
мышление стеснено, вместо тысячи знаков, знает лишь пять! 
Утверждение становится искажением, если заранее скован 
стереотип условностей. Улыбка знания опрокидывает шлюзы 
намеренных заграждений. Строитель не может фантазировать о 
почве под зданием. Такое положение тем более преступно, что 
материальное воззрение дает самые неограниченные, законные 
возможности.
Фетишизм по существу своему ограничен. Но, именно, 
материя уявляет победу при понимании свободы. Реалисты должны 
быть свободными, иначе свет реализма погрузится во тьму 
фетишизма. Прозрение природы духа материи, как сияющий венец 
человечества, создает камень жизни.
Спешите сбросить рухлядь!

197. Спросят - как вы заботитесь об основанных общинах? 
Возьмем самую молодую. Что можно сказать к годовщине? Никто 
не отступил, но общие последствия слабы. Кооперация скачками 
мешает понимать соизмеримость. Пылинка занимает внимание 
больше скалы. Заметно местничество, потому лучше избирать 
временного председателя. Хуже с привлечением новых. Не 
найдены слова об Учении, и нет защиты от поношения. Открывать 
можно стучащим, но меч духа должен быть всегда заострен. Жаль 
упущенных сотрудников. Нужно вработаться плотнее, иначе 
будете отдалять сроки. Рад бы вызвать ближе, дайте повод. 
Рука Моя с вами в каждом отважном действии.

198. В недавнем прошлом по плану Моего Друга Мы часто 
посещали западные города. При этом, конечно, были встречи со 
случайными лицами, которые о Нас что-то подозревали. Самые 
настойчивые запросы обращались к Нам - о приемах 
психомеханики и требования самых точных биохимических формул. 
И при этом с самомнительностью Запада эти люди никогда не 
заботились о своем сознании и не пытались узнать, обладают ли 
они соответствующими физическими качествами? Грустно понимать 
это назойливость без каких бы то ни было общественных 
стремлений. Как пещерный человек с дубинкой торопился 
обобрать цветные ракушки в свою нераздельную собственность, 
так и эти жители каменных палат пытались присвоить себе 
чуждые им качества. Пещерник, все-таки, украшался ракушками, 
но современные умники унижали знание в послеобеденном кейфе - 
было зрелище постыдного легкомыслия.
У Нас по плану Моего Друга было достаточно терпения, чтоб 
тратить время даже на переписку. Но никого нельзя было 
привлечь к созидательной работе.
Тот меньше всего заботится о своем сознании, кто может 
вместить его в маленьком кошельке с медными монетами. Можно 
ли забыть о состоянии сознания, когда прикасаемся к тончайшей 
энергии? Именно, Мы не игнорируем методов западной науки, но 
полагаем в основу психическую энергию. Придя к выводу, что 
психическая энергия равно нужна, как нам, так и опытным 
процессам. Мы, прежде всего, заботимся о создании 
благоприятных условий для накопления этой энергии.
Желающий пахать должен иметь свой плуг. Желающий 
достигать должен понять свой доспех. Люди Запада заслонили 
сознание самыми тяжкими мыслями, но радость познания стала 
почти непривычной. Радость познания должна стать 
преимуществом Нового Мира.

199. Могут спросить - как-же в Вашей Общине отведено не 
малое место старинным постройкам и книгам? Почему эта старина 
не влияет на устремленность в будущее? Две причины: первая - 
устремленное сознание не оглядывается; вторая - постройки 
создавались и предметы собирались только для движения в 
будущее. Наслоение устремления в будущее наполняет все 
существование Общины. Тонет в потоке устремления все 
притяжение предметов. Столбы базальта не вызывают прошлых 
событий, но прочностью своей подтверждают пригодность для 
будущего. Книги же уносят мысль в прошлое, но свидетельствуют 
лишь опыт для будущего. Перенесение всего сознания в будущее 
может утвердить существование Общины. Не устану твердить, что 
община должна быть принята сознанием. Никакие внешние 
показания Нас не убеждают. Необходимо такое качество 
сознания, которое во сне и на яву скажет одно, ибо другое 
решение, даже в виде шутки, не вхоже.
Будущее человечества, будущее Космоса, есть ли что-либо 
более священное?! Но эта ликующая священность не в золоченной 
ограде, но в стреле устремления, в острие ромба, который 
сдвинул законченность квадрата в будущее.
Среди аэролитов есть один металл Морий, обладающий 
свойством конденсировать электрическую энергию. Обладание 
этим металлом дает возможность получить сильные вспышки искр 
и даже пламя. Это насыщенное пламя должно светить в сознании, 
укрепляясь и разгораясь. Покупные огни иллюминаций не нужны. 
Лучше малочисленность, нежели ложь именем будущего 
человечества.

200. Община - сотрудничество есть единственный разумный 
способ человеческого сожития. Одиночество есть разрешение 
вопроса жизни вне общины. Все промежуточные явления - 
различные ступени компромисса и обречены на разложение. 
Говорят о наследственной теократической власти - само 
построение абсурдно. Слово наследственность и Тео 
несовместимы. И кто определит степень Тео? Только сознание 
сотрудничества-общины утверждает эволюцию биологического 
процесса.
Желающий истинной общине посвятить себя действует в 
согласии с основами Бытия.
Сознательная община исключает двух врагов общественности, 
а именно неравенство и наследование. Всякое неравенство ведет 
к тирании. Наследование является компромиссом и вносит 
гниение основы. Нужна ясность построения и не любовь к 
условностям, и вера в детей, как символ движения 
человечества.
Только из общины мы можем мыслить о будущем. Перенесем 
сознание на улучшение всей жизни, и борьба за существование 
сменится завоеванием возможностей. Так мыслите об общине. 
Улучшайте сознание.

201. Даже во время значительно углубленного сознания 
могут быть трудные часы. Может казаться, что связь с Учителем 
не существует, что Учитель не существует. Но знающий скажет: 
"Майя, отступи, знаю мою связь с Учителем". Может казаться 
многое личным помыслом, не входящим в Учение - знающий 
скажет: "Майя, отступи, знаю основы Учения". Может казаться, 
что лишенный всех сотрудников, должен тщетно поднимать 
тягости - знающий скажет: "Майя, отступи, знаю, как по лицу 
Земли распространены истинные сотрудники".
Майя всех веков знает, когда прикоснуться к мозгу. Из 
глубин прежних опытов Майя вызывает тонкую пряжу колебаний и 
реальность покроет очевидностью, и заметет явление борозды 
достижений. Многоцветная Майя, пора узнать тебя, чтоб сказать 
в полной достоверности: "Майя, отступи!"

202. Часто обвиняют общину в насилии над свободою 
личности. Это обвинение приложимо к любому компромиссному 
строю, но не к общине. В сознательной общине место есть для 
каждого труда. Может каждый выбрать труд по желанию, ибо 
каждый труд изощрен новыми достижениями. Нет скуки 
механического выполнения, ибо работник является в то же время 
испытателем. Он понимает значение задачи, чтобы, не нарушив 
общий комплекс движения, внести совершенствование работы.
Приведем пример Нашей Общины. Наш Друг химик В. хочет 
заняться новым разложением лучей, никто ему не мешает. Наш 
Друг К. хочет усовершенствовать радио применением новых 
световых волн - ему никто не мешает. Наша Сестра П. занята 
социальной проблемой соседней страны - ей никто не мешает. 
Наша Сестра Ю. занята земледелием и вносит много 
приспособлений - ей никто не мешает. Сестра О. любит лечебные 
растения и вопросы образования, ей никто не мешает. Брат Х. 
поставил замечательный ткацкий станок, и также работает над 
преобразованием общин. Брат М. занят историческими 
исследованиями. Наш сапожник пишет замечательные философские 
трактаты. Решительно каждый находит работу по себе и по 
желанию может изменять ее. Таким образом, нужно желание 
работы и раскрытое сознание, при котором каждый труд 
становится увлекательным. Ведь работа идет для будущего, и 
каждый несет лучший камень. И Мы сейчас в виду гор говорим 
для будущего. И вы эти слова передадите жителям долин, и они 
еще раз вспомнят о возможности существования Общины.

203. Вы уже слышали от достоверных путешественников, как 
проводники отказываются вести в некоторых направлениях. 
Скорее они дадут убить тебя, нежели поведут вперед. Так и 
есть. Проводники психологированы Нами. Но если неосторожный 
путник, все-таки пойдет вперед, перед ним загремит горный 
обвал. Если путник осилит это препятствие, то дождь щебня 
унесет его, ибо нежеланный не дойдет.

204. Тайна есть признак незнания. Иногда Нашу Общину 
обвиняли в затворничестве и в нежелании помогать людям. Сами 
вы знаете и видели Нас в разных местах и видели Наших 
деятелей.
Наши вещественные посылки были не малы. Вы знаете, что 
Наши письма доходят быстро, и посланцы не запаздывают. 
Скажите это молодым друзьям.
Если вещественная связь мало заметна, то нужно искать 
причину в несогласованности сознания. Если Мы не спешим с 
каким-то выступлением, значит, Мы не хотим испортить нечто 
преждевременностью. Никогда не растворим удара среди 
безволия. Никогда не вложим слово, значение которого 
непонятно. Всегда воздержимся от безумной траты энергии, ибо 
по опыту знаем, как драгоценна стрела энергии. Не 
сомневайтесь, что, за пределами весомой материи, мы 
погружаемся во взаимодействия тончайших энергий, и трата 
крупицы этих драгоценностей должна быть разумна. Столетия Мы 
накопляли Наши книгохранилища, разумно будет охранить их от 
пожара. На некоторых символах видны две спирали, насколько 
можно по одной подняться, настолько же можно спуститься по 
другой. Пусть помнят те, кто не прочь изречь: "Мы уже 
постигли". Кто-же подозревают нашу Общину в бездействии, те 
просто не сведущи.

205. Нам не нужны благонамеренные Никодимы, приходящие 
ночью и молчащие днем в Синедрионе. Каждый должен хранить 
тайну доверенную, но должен иметь слова о Нас. Слова твердые, 
могущие ошеломить противника. Скажите - любопытно видеть 
говорящего о том чего не знает. Если будут говорить против 
кладов, скажите, даже море полно запечатанными бутылками. 
Будут говорить против Общины, скажите - почитающий Христа, 
Будду или Моисея не дерзнет говорить против Общины Блага. 
Самое худшее сказать ложное обвинение, ибо в нем и ложь, и 
клевета, и предательство, и невежество. Скажите - раз Учитель 
существует, почему не пользоваться Его разумными Советами? 
Сами не пользуетесь ими, ибо не знаете, как получить их. 
Торопитесь узнать о Махатмах не в истории, но жизни; пока же 
оставьте невежество при себе.

206. Именно, борьба против очевидности. Реальность не 
очевидность. Очевидность по всем признакам не отвечает 
действительности. Старые учения позитивизма заменяли 
достоверность очевидностью, оправдание им одно - у них не 
было микроскопов и телескоп в, ни вниз, ни наверх. Но 
пытливый ум не считается с условною очевидностью, ему нужна 
действительность в оправе космических законов. Он понимает, 
что жемчуг невидим в глубине, и что слои воздуха могут 
скрывать стаи орлов.
Недавно Мы говорили о защите действительности. Помните, 
что не безграмотный народ будет яриться против 
действительности, но эти маленькие грамотеи свирепо будут 
отстаивать свою близорукую очевидность. Они будут думать, что 
мир, заключенный в их кругозоре, действителен, все же 
остальное, им невидимое, является вредной выдумкой. Что-же 
лежит в основе этой нищенской узости? Та же самая, вид 
изменившая, собственность. Это мой свинарник, и потому все, 
вне его, не нужное и вредное. Это моя очевидность, и потому 
вне ее ничего не существует. Известная басня о слоне и семи 
слепых достаточна очевидностью.
Именно, как Мы говорим: Община борется за 
действительность. Вот вам еще один вид союзников - те, кто 
стремятся к правде, для которых очевидность ничто иное, как 
нечистое стекло. Если химическая и биологическая очевидность 
сложна, то еще сложнее очевидность планов построения жизни и 
действий. Без развития сознания мы будем пребывать в 
постоянном мираже, как в каталепсии мы застынем в скрюченном 
ужасе.
Майя отступи! Мы хотим и будем знать действительность!

207. Не поощряйте космогонических рассуждений до 
утверждения сознания.
Следите за целесообразностью преподавания в школах. 
Установите возможность для успевающих скорейшего продвижения. 
Если резвый корабль должен спускать паруса для равнения строя 
то не будет ли это умерщвлением возможностей? Знаете ли, как 
создалась стройность устремления корабля? И не построен ли он 
для принятия наибольшей опасности? Как расходовать его для 
перевозки мороженных овощей! Всегда сохраните возможность 
ответственного продвижения. Пусть с первого года школы 
медленный шаг не будет узами для быстрохода. Пусть учитель 
зорко распознает могущих быстро идти. Не надо хвалить их, но 
следует расчистить им путь. Следует создать промежуточные 
курсы, по этим ступеням быстрые могут взбегать. Не скрывайте 
от них трудностей. Для известного типа сознания каждое 
подвигоподобное движение есть уже свет и радость.
Также от учителя зависит быстро определить направление 
мышления ученика, ибо ошибочное напутствие есть тяжкое 
преступление, этим можно лишиться лучших работников. Каждая 
неподвижная программа есть труп, который невыносим при солнце 
знания. Как можно скорее надо упрочить школу, проверив 
сознание учителя. Создайте ему лучшее положение, чтоб 
возложить на него ответственность за сознание общинных 
работников.
Невозможно, чтобы школы будущего напоминали скотные 
дворы, где калечились недавние поколения. Изуверство и 
запрещение сменяются возможностями.
Дайте изучение ремесел, дайте свободу выбора и требуйте 
качество труда. Для этого каждый учитель должен понимать 
значение качества.

208. Широко можно собирать молодых сотрудников. Учитель 
хотел бы видеть напряженное дыхание, вместо маленьких 
пересудов. Ночь лежит над боящимися, явный ущерб им менее 
заметен, нежели волос лишний на голове соседа. Можно ли 
думать об общине, когда заняты сплетнями. Но трудность 
уменьшается, когда знаем, что ратники клеветы могут остаться 
за стенами новых городов.
Пусть клеветники просмотрят список всего, ими 
оклеветанного. Не будет ли это список человеческих, 
эволюционных нахождений? Никакая клевета не повлияет на 
следствие эволюции. Но клевета есть пожирательница жизненного 
топлива, и с точки зрения целесообразности, должна быть 
уничтожена. Нелепое, бранное слово часто не сопровождается 
четкою мыслью, но природа клеветы выношена во тьме, и мысль 
несет ее неслышно, как полет филина.
Спрашивает кто-то - зачем так обращать внимание на 
клевету? Спрашивающий не знает об экономии энергии.
Не нужно печалиться о сорной дороге, но горе сорителям!

209. Уже видели, как были заданы Мною вопросы вновь 
пришедшему. По ответам можно было судить о качествах 
пришельца. Каждому из вас придется учить приходящих. Если они 
начнут вопросом, вы отвечайте вопросом же. Вы знаете, как 
качество вопроса дает направление последующему. Нельзя 
допустить, чтобы вкралась неточность в мысли вопроса. Часто 
эта первая расплывчатость ложится, как масляное пятно, на 
покрывало и становится неизгладимым.
Придет час, когда вы упорно будете настаивать на вопросах 
со стороны собеседника. Но первый вопрос должен исходить от 
вас. И раньше всего спросите - что привлекло к вам 
собеседника? И после предложите ему сказать, когда он в 
первый раз почувствовал негодность современной жизни, затем 
пусть он расскажет, как первое понятие Учителя возникло в его 
сознании? Пусть скажет, как он понимает подвиг и чувствует ли 
различие между очевидностью и действительностью, и может ли 
осознать общину внутри сознан я? Так нужно подходить к 
зарослям желаний и мечты. Не бойтесь показаться суровыми, 
ведь гораздо хуже помятые, мягкие подушки. Суровость даст 
свои корни, и если еще дать показатель напряженности, то 
создастся явление моста.
Придется исключить все вопросы о бывшей семейной жизни. 
Одним таким вопросом можно погрузить в обыденность, между тем 
как надо всеми мерами сохранить необычность реальности.
Реальность в сверкании молнии готовит путь.

210. Не могут обвинить Нашу Общину в схоластике. Скорее 
может неопытный ошеломиться напряженностью темпа и кажущейся 
неожиданностью. Сама жизнь дает поворотливость Общине. 
Рождаются новые соединения, требующие немедленный отъезд или 
спешное возвращение.
В Наших старых письмах вы читали, как был верен Наш 
прогноз социальных событий. Еще сегодня вы имеете 
подтверждения о состоянии сознания в Мире. Чуткость Нашего 
аппарата позволяет читать волны неосторожных мыслей мира. 
Совершенно, как издательская комната.
Неправильно представить, что Наша Община сидит под тенью 
и славословит невидимому Творцу. Каждая конструкция должна 
быть соизмерима с условиями ступени эволюции. Мы сознаем, 
какой напряженный ритм требует современность.
Может прийти к Нам, кто ищет налаженность работы. Может 
прийти, если найдет дорогу.

211. Признательность есть оправа справедливости. Община 
должна знать сущность признательности. Каждое целесообразное 
действие не уничтожается, но несет за собою признательность. 
Сущность признательности будет в приобщении к теснейшему 
созвучию сознания.
Утверждение сотрудничества не есть следствие формального 
опроса. Только действием и решимостью можно приблизиться к 
сердцу Общины. Учите не упускать возможностей. Если решимость 
и действие ведут к признательности, то неосмотрительность и 
упущение создают трудно-изгладимую преграду. Сотрудник, по 
неподвижности упустивший действие, предоставляется самому 
себе. Это не есть взыскание, но практический способ показать 
ему его несостоятельность. Конечно, редко кто признает свою 
несостоятельность, и тогда предоставляется маленькое 
самостоятельное упражнение: что-то идет трудно, что-то 
скрипит и не открывается. Не следует подозревать магические 
приемы, просто временно отлетело внимание Общины, и ходули 
неопытности качаются по ветру. Во всяком случае, воздействие 
коллектива, каким является Община, будет мощным, и без этого 
средоточия трудно идти тем, кто однажды уже испытал пути 
блага Общины.
Сама природа человечества прислушивается к каждой вести 
об Общине. Попытаются сказать о невозможности общины, но 
никто не дерзнет утверждать о вреде ее. Мы зовет к 
абсолютному, Мы предлагаем действия неоспоримые, Мы хотим 
видеть волю и самостоятельность. Ничто сомнительное не должно 
проникать в сознание трудящихся. У Нас собраны значительные 
знания и Мы можем ими пользоваться, ибо Мы ими пользуемся не 
для себя, но для Истины. И грубое "Я" уже сменилось творящим 
"Мы".
Учите понять Общину, как кипящий источник возможностей!

212. Утверждающий Общину способствует ускорению эволюции 
планеты. Всякое окаменение и неподвижность будут означать 
возвращение к первичным формам.
Обратите внимание на историю прошлого; вы увидите ясные 
толчки преуспеяний, вы наглядно увидите, что эти толчки 
совпадают с проявлением идеи Общины - сотрудничества. 
Разрушались деспотии, проникали достижения науки, возникали 
новые способы труда, сияли благие дерзновения, когда 
развертывалось знамя сотрудничества.
Если бы человечество чаще мыслило о сотрудничестве, оно 
давно уже вступило бы в мировое понимание Общего Блага.

213. Скажите лицемерным созерцателям - если созерцание 
есть напряжение энергии и накопление прыжка, то "Лев" мог 
завещать такое действие. Но если созерцание есть леность и 
равнодушие, то невозможно представить это позорное 
времяпрепровождение, как великий Завет.
Многое надо убрать с пути. Нужно проверить каждое 
укоренившееся явление. Мы привыкли признавать случайные пни 
за путеводные вехи, но, как достойные члены разумного 
общества, все ответственны за каждый нелепый пережиток. 
Нельзя считать себя жертвой общественного неразумия.
Нельзя успокоиться на мысли, что он где-то виноват. Лучше 
трезво исчислить свои попустительства. Лучше без кривой 
улыбки сообразить, что можно исправить от сегодня и проверить 
качество каждого своего действия. Причем следует начать 
проверку с самого обыденного. Не слишком ли долго спал? Как 
говорил с окружающими? Не отложи ли спешную работу? Не сказал 
ли ложные сроки? Не забыл ли заботливость об Общем Благе? Так 
переспрашивайте себя без лицемерия.

214. Проверяя свои действия, легче зорко наблюдать 
поступки других. Вы достаточно знаете, насколько Мы против 
предрассудков и пережитков. Именно в этом сознании Мы говорим 
- осторожно относитесь к чужим обычаям. Часто в основе лежало 
развитое знание, тогда, как реалисты, мы должны смыть все 
наносы, но ломать значение разумной основы было бы 
неоправдано.
Если зодчий видит прочность основания, он пользуется им 
для нового здания. Нужна мировая экономия средств. Роскошь 
разрушения отошла на страницы истории. Мир нуждается не в 
новых элементах, но в новых сочетаниях. И путь нового 
завоевателя озарен н заревом пожаров, но искрами вновь 
привлеченной энергии. Нераздельно соединены провода 
возможностей. Велика опасность нарушить ток энергии. Говорили 
об осмотрительности не только для сохранения экономии, но и 
для избежания опасности. Легко перерезать подземный провод и 
лишить весь город света. Можно легко разрушить полезную 
основу и надолго внести вредное смятение. Потому хвалим 
разумную решимость и сожалеем о роскоши уничтожения.

215. Солнечный луч иссушает и разрушает, но свет 
восстанавливает. Нужна насыщенность, но н резкий удар. 
Созидателям нужно знать, как насыщать атмосферу. Ручательство 
успеха в насыщенности атмосферы, которая восстанавливает все 
сущее.
Так надо строить, чтобы все прошлое совпало с будущим.
Разрушается все ошибочное и случайное, но нить знания не 
должна быть нарушена. Нее уступка прошлому, но поток 
вечности.
Если бы люди научились ощущать волну, "сантаны", они 
получили бы сознание Космоса.
Когда путник стоит на высоте, разве он не может почуять, 
что его тело возвышается, как соединение планет? Именно, не 
оторванность от Земли, но вмещение соединяемости делает 
человека деятелем.
Чуждое учение настаивает на явлении подчинения, но община 
настолько насыщена возможностями, что единственной Иерархией 
будет ступень знания. Никто не назначает Иерарха, но 
слушающий и познающий признают тем эту ступень. Учитель будет 
естественным вождем.
Учитель в Азии является понятием законным. По завету 
Будды каждый будущий Учитель почитается особенно. В этом 
открытии возможности весь залог будущего.
Насыщенность атмосферы подымет грядущее решение мира.

216. Остерегайтесь неимеющих времени. Ложная занятость, 
прежде всего, указывает на неуменье пользоваться сокровищем 
времени и пространства. Такие люди могут исполнять лишь 
первичные формы работы. Невозможно их привлечь к созиданию. 
Мы уже говорили лжецах сроков, крадущих чужое время, теперь 
скажем о мелочных лентяях и скудоумах, заграждающих путь 
жизни. Они заняты, как сосуд, наполненный перцем; у них 
всегда горечь от работы; они важны, как индюки, ибо 
пересчитывают количество смрада куренья, они предоставляют 
место работы одурманиванию. Выдуманы сотни предлогов, 
заполняющих щели гнилой работы. Они не найдут часа для самого 
неотложного. В тупости своей они готовы стать дерзкими и 
отринуть для них самое существенное. Они бесплодны также, к к 
и воры чужого времени. Следует исключать их из новых 
построений. Для них можно оставить переноску кирпичей.
Мы знаем много трудящихся, которые найдут час для самого 
важного; им не кажется, что они заняты. Нескупой на труд, 
щедро получит. Это качество вмещения труда необходимо для 
расширения сознания. Можно ли чем-либо заменить радость роста 
сознания?
В Наших индусских писаниях вы встречали выражение "игра" 
в применении к космическим понятиям. Игра Великой Матери 
Мира, не видна ли она просветленному сознанию? И драма крови 
не заменима ли в свете лученосной материи? Но для сияющей 
игры нужно иметь готовый час.

217. Есть два рода скепсиса - один - доброжелательный, 
ищущий подтверждения, другой - трусливый собственник, 
избегающий новизны. Явление второго привычно в 
малообразованных кругах. Никогда не начинайте спора с этими 
слоями. Предложите им почитать и п полнить образование. 
Первый род скептиков представляет для Нас явление приятное, 
из них получаются полезные сотрудники. Конечно, обычно они 
более образованны и их прежний опыт богаче. Затем они могут 
легче сопоставить данные разных областей знания. Кочечно, они 
уже готовы к восприятию общины, и сравнения будут для них 
лишь снятием временного бельма.
Как реалисты, Мы знаем действительность и радуемся, если 
кто ищет путем действительности. Эта действительность 
позволяет не придавать значения невежеству. Снег, унесенный 
весенним солнцем, не займет внимания, но если он создаст 
болото, мы раскинем стан на более высоком месте.

218. Известное состояние материи складывает человеческую 
особь, вызывая к жизни сознательную индивидуализацию - с 
этого момента начинается борьба против общины. Когда в 
человеке, как говорят, пробуждается зверь, именно, тогда 
индивидуализация, без питания сознания, обращается в злостный 
эгоизм. Тогда начинается поход против просвещения и 
сотрудничества. Эгоизм не становится благородным осознанием 
личности, такой эгоизм возвращается к звериному состоянию, 
утратив групповые ценности животных. Такой человек хуже 
зверя. Можно ли строить общину из этих звероподобных, не 
имеющих общего языка? Тогда строители должны пересмотреть 
основы человеческой индивидуальности. Всякая рамка, всякая 
программная условность должны быть проверены, но проверять 
могут лишь люди мужественные, ушедшие от уз условностей. Так 
нужно хранить подвиг человеческой личности.
Найдутся поборовшие зверя, но идите искать их без старых 
формул. Если обстановка обращает вас к ветхому мышлению, то 
лучше сожгите эту обстановку, нежели сделаться слугами ее.
Мы знали таких строителей в старых креслах. Мы видали 
таких пророков с чековыми книжками и громких вождей на 
обедах. Никакие старые стены, даже святилища банка не укрепят 
сознание общины. Если общинник мечтает хотя бы внешними 
приемами походить на капиталиста, значит гнилы ноги его 
общины.
Уничтожайте зверя-человека. Хвостатые люди и центавры не 
входят в эволюцию.
Нужно деятельное осознание общины.

219. Всякая насильственность осуждена. Насильственное 
рабство, насильственный брак, насильственный труд возбуждают 
возмущение и осуждение. Но из всех насилий самое преступное и 
уродливое зрелище являет насильственная община. Каждое 
насилие обречено на реакцию, а самое худшее насилие обречено 
на реакцию самую худшую.
Но община мира суждена - значит элементы, невместившие 
понятие общины, должны быть убеждены в ее непреложности. Не 
словами ли убеждать? Но не слова, но лишь мысль убеждает и 
перерождает сознание. Мысль может быть обострена лишь 
психической энергией. Развитие этой энергии даст выход 
созидателям общины. Если они сами убеждены в непреложности 
общины, никто не может запретить им послать мощную мысль для 
убеждения противников.
Лишь нужно понять значение психической энергии в 
наступающей эволюции и научно изучать ее проявления. Не зачем 
пробовать ее на зрелищах в виде фокусов. Следует со всей 
заботливостью и ответственностью приступить к открытию 
сокровища человечества. Не много времени, чтоб позаботиться о 
превращении многих противников в полезных сотрудников. 
Конечно, если вы подойдете к ним с устрашениями, это будет 
грубо и недостойно истинных общинников.
Светлая, всепобеждающая мысль будет вполне 
соответствовать условиям грядущей Новой Эры сотрудничества.
Думаете, что сказанное утопия? Тогда дойдите до Нас и 
убедитесь, как действует сознательная мысль человеческая!

220. Когда Мы говорим о красоте грядущей эволюции, Нас 
называют оптимистами-утопистами. Когда Мы говорим об ужасах 
современности, Нас называют мечтателями-пессимистами. Но Мы 
не можем быть ни оптимистами, ни пессимистами, Мы реалисты-
действительники.
Можете представить, какое количество желающих стремится в 
Нашу Общину. Сколько свидетельств, сколько одобрительных 
обращений, но в основу суждений полагается лишь 
действительность. Так же поступайте при основании новых 
общин. Смотрите, чтобы родственные отношения не имели 
значения. Смотрите, чтобы тщательно проверялась прежняя 
дружба и вражда, чтобы никакие свидетельства не изогнули 
решения, - личный опрос, личное испытание, личная 
ответственность. Советую начать испытание с предложения 
отдохнуть, не работать. Каждый, радостно неработающий, вам не 
сотрудник. Спросите - признаны ли заслуги пришедшего 
неблагодарным человечеством? Каждый жалобщик вам не 
сотрудник. Спросить можно - ответственен ли он сам за прошлое 
или другие, худые люди? Ваш сотрудник прошлое не будет 
возлагать на других. Также замечайте, чтоб, оставленный один, 
он не передвигал предметов. Человек, проникнувшийся важностью 
происходящего, не нарушит незнакомого ему явления. Человек, 
немного знающий сущность вещей, отнесется бережно к вашему 
порядку. Особенно зорко смотрите за молчаливыми.
Можно знать, что в настоящее время многие готовы принять 
общину, и многие могут образовать свою психическую энергию. 
Умейте указать им, чтобы, прежде всего, умели осознать 
присутствие этой энергии. Можно образовать и усилить только 
осознанное.
Не правы желающие испытывать свою психическую энергию, не 
почуяв присутствия ее. Это не будет действительностью.

221. Когда говорим об образовании психической энергии в 
сознательное оружие, могут спросить - с чего начать? Нужно 
начать с осознания присутствия ее. Для этого осознания 
необходимо дотронуться до одного из самых основных понятий. 
Иногда это называли, не дачно, верою, но лучше назвать 
доверием. Вера отвечает самогипнозу. Доверие соответствует 
самоанализу. Вера неопределенна в существе. Доверие 
подтверждает непреложность. Идем путем непреложности. Нет 
суеверия осознать мощь человеческого аппарата. Достаточно 
задуматься над процессами мышления или рефлекса, или хотя бы 
пищеварения. Можно легко заметить проявление нервных центров, 
но нечто объединяет их деятельность сознательно, не входя в 
пределы разума. Этот орган называли духом, но определение это 
о ять расплывчато, в нем нет устремления.
Великий АУМ есть психическая энергия, питаемая праною. 
Можно рассматривать ее, как физический орган, ибо она 
поддается изменениям. Ощущение этого всесвязующего органа 
должно наполнить радостью каждого общинника. Такая кооперация 
позволяет думать и мировых размерах. С этого сознания 
начинается ощущение возможности управления психической 
энергией.
Утверждение поможет захотеть привести в действие 
найденный орган. Желание при сознании ответственности 
приведет к нахождению Учителя. Все дело в качестве и 
расширении сознания.
Говорил - можно, никогда не запрещал. Если будете искать 
ближайший коррелят психической энергии, это будет действие.

222. Люди даже при еде запинаются о непривычную посуду. 
Было бы непоправимой ошибкой послать мысль, не считаясь с 
качеством приемника. Давно говорилось о необходимости 
понятного языка для каждого слушателя, но в жизни это 
применяется очень редко.
Нужно, при убеждении посредством применения психической 
энергии, употреблять язык убеждаемого. Могли не раз заметить, 
как язык Учителя соответствовал выражениям учеников. На этом 
слагались нелепые подозрения о подделках, ибо кому-то 
казалось странным, что характерные выражения ученика 
передавались речью Учителя. Но никто не подумал, что таким 
образом облегчалась усвояемость. Нужно также понять, что при 
совместной работе обобщаются способы выражений - иероглиф 
понимания углубляется. Но незнайки продолжают клеветать о 
подделке и не хотят обернуться на себя, припомнив разницу 
своих выражений с разными людьми. Мы лишь расширяем тот же 
принцип. Мы предлагаем применить язык слушателя во всей его 
характерности. Нам нет дела, в чем Нас будет обвинять 
обыватель, Нам нужно благое следствие. Если для спасения от 
опасности вы должны применить самое странное выражение, не 
помыслите же промедлить! Это условие необходимо при 
усовершенствовании передачи мысли.
Прежде всего, вы должны испытать свою находчивость и 
применяемость в самых различных условиях. Легкость приемов 
мышления создаст крылья мысли вашей. Можно начать с самого 
характерного выражения слушателя, это привычное слово легко 
закрепится в сознании, но для этого нужно сострадательно 
подметить все характерное. Придется иметь тысячу глаз.

223. Методы Запада и Востока по передаче мысли 
различаются. Для внушения Запад старался применить 
непосредственное, агрессивное воздействие: дотрагивание, 
фиксирование взглядом, громкое бормотание приказа своей 
примитивностью напоминают низших колдунов южной Индии. При 
этом такой приказ отличается недолговременностью и обычно 
охватывает сознание лишь для одного определенного действия. 
Восток, прежде всего, ищет внутренний контакт с состоянием 
сознания, что позволяет тверже, длительнее наполнить 
сознание.
Западник старается сверлить вас взглядом, но восточник, 
посылая мысль, именно, не будет смотреть на вас, ибо процесс 
взгляда понижал бы резкость приказа. Конечно, глаз 
посылающего будут открыты, и он будет представлять себе 
своего корреспондента, и в мысленном изображении он может 
полнее охватить сущность его. Никакое напряжение не усилит 
эффекта, но лишь непреложность сознания и верность тона 
психического звука. Скала распадается от детонации, не 
столько от толчка. Самое трудное легко достигается, если 
сознание достаточно и спокойствие не нарушено. Беда в том, 
что люди считают спокойствие бездействием.
Действие - энергия - свет.

224. Твердили - умейте найти радость в вечной работе и в 
вечном дозоре. Вы слышали музыку и пение в Нашей Общине. 
Нужно рассматривать их, как часть работы. Обычно люди при 
звуках впадают в психическое бездействие и даже не могут 
рождать образов. Это происходит от привычки понимать отдых, 
как отупение. Можно привыкнуть пользоваться искусством, как 
конденсацией сил. Не только возвышение деятельности, но и 
обострение сил дает произведение красоты. Но это положение 
нужно принять сознательно и научиться пользоваться эманациями 
творчества.
Можно ли мыслить построение общины без кристаллов звука и 
цвета? Поистине, это будет кротовая нора! Носители звука и 
цвета должны принести в общину сосуд нерасплесканный. Знание 
и творчество будут Амритой Общины.
Невозможно пресытиться знанием, неисчислимы подъемы 
творчества. В этой бесконечности лежит стимул вечной работы. 
Работающий может насыщаться, и дозор для него только радость 
сознательного бодрствования. Существо наше трепещет в 
спиралях света, и свет звучит.
Конечно, творчество разлито в каждом труде, но некоторые 
искры великого АУМ направляют течение жизни. То явление 
творчества образует узлы эволюции, им закреплена пряжа Матери 
Мира, закреплена в труде вечного действия.
Не нужно улыбаться на Наш язык символов Востока. Каждый 
символ содержит сложное описание свойств материи. Не видим 
нужды отменить краткий иероглиф, понятный сотням миллионам 
людей; тем более, что эти краткие знаки красивы. И вы, люди 
Запада, имеете право из длинного делать лишь красивое.
Цвет и звук будут Амритой Общины. Знание явит вечность 
работы. Действие окружает великий Аум.

225. Изучение психической энергии облегчается 
одинаковостью основных законов. Как внешнефизические, так и 
психические условия подвержены аналогичному процессу 
образований и следствий. Возьмем простейший пример: человек 
идет по ветру или по течению сберегает много энергии. Когда 
человек приобщается правильному течению эволюции, он чудесно 
легко проходит препятствия. Дело лишь в том, чтобы здраво 
определить конструкцию эволюции.
Идти по направлению эволюции, вовсе не значит тащиться в 
хвосте большинства. Вся история человечества указывает, что 
угадывало эволюцию меньшинство. И эти немногие откуда-то 
черпали силы преодолевать препятствия.
"Контакт космического преобразования с психической 
энергией рождает состояние счастливого потока" - так говорил 
Будда. Он указал различие между очевидностью и 
действительностью. Его сравнение очевидности с миражем 
годится для любой современной беседы.
Можно ли распознавать течение истинной эволюции, если 
слепая очевидность заслоняет действительность, и 
предубеждение является установившимся мнением?! Когда люди 
осознают мираж предубеждения?! В каждом предубеждении 
заключено злобное намерение человеческому существу. Это не 
мораль, но практическое предупреждение. Какое представление 
об общине может сложиться у предубежденных людей! Нелепо 
говорить с ними о свободном расширении сознания, у них нет 
понятия свободы, а без свободы не найти русла счастливого 
потока.
Задумайтесь о законах психической энергии.

226. Когда человек попадает в несовершенную общину, в 
ужасе он устремляется в противоположность - это неправильно. 
Понявший несовершенство должен начать более совершенное. 
Пусть растут новые общины, как в пустыне новые родники. Около 
каждого родник зазеленеет нежная трава, и струи родников 
сольются потом в одном течении. Неудача одной общины должна 
быть поводом к новым общинным строениям. Так мыслите о новых 
возможностях.
Мы ведь реалисты и можем свободно распоряжаться 
пространством. Великий Аум зовет к действию!
Упорно мы знаем о наших новых местах, и для нас нет 
долгого пути. Через кольца змия поднимаемся на простор холма, 
ибо мы сберегли запас психической энергии и разочаровать нас 
нельзя.
Званный гость не отойдет, найдя одну дверь на запоре, но 
обойдет дом и осмотрит все входы.
Умейте в несовершенстве найти возможности!

227. Умершее сознание, как шелуха утраченного зерна. 
Понятие полной растворимости, иначе смерти, принадлежит 
продуктам психической энергии. Можно представить атрофию 
сознания, которое не питается устремлением и неуловимо 
разлагается в потоке тончайших энергий, неуловимо и 
невозвратно.
Говорят о необходимости питания ума книгами - это будет 
внешним проявлением. Но без устремления питание ума будет 
формальным и бесплодным. Устремление должно идти изнутри без 
внешних причин. Препятствия жизни не могут влиять на качество 
устремления. Коренной импульс, выведший из клетки минерала 
человеческую особь, не должен замирать, когда каменная клетка 
встала на ходули. Тогда и должно наступить пресыщение всем 
бывшим и неудержимое устремление вперед. Утратив устремление, 
человек перестает называться сознательным существом.
Моменты распада сознания характерно отражаются на 
физическом излучении. Можно видеть как бы клубы серого пара, 
стелящиеся вниз из солнечного сплетения, это подтверждает, 
что мы имеем дело с энергией, кратко сказать - великий Аум 
обратился в пепел. ы уже в детстве видим, как устремление 
пепелится.
Садовник, подойди и сними улыбкой пыль с лепестка! 
Улыбка, как крыло великого АУМ. Садовник, ты избрал заботу о 
цветах. Цвет зари звенит в радости звука пространства. Можно 
думать о дальних мирах.

228. Пришло время, когда каждому трудящемуся скажем - ты 
Наш! Когда пересмотрим пути и знаки, начиная от звездных. 
Когда сократим языки и выражения мышления. Когда перечтем 
стих старины в последний раз.
Делили жизнь по периодам и по стилям, отдавая дань мерам 
несовершенных дней. Кто поделил созвездия? Кто поделил 
наречия? Кто припомнил наследия всех народов? Стиль определял 
особенности века. Внешние зазубрины орнамента носят 
предрассудки и условности лжи. Пора делить наследия лишь по 
потенциалу внутреннему. Нужно знать нарастания жизни. Формы 
гробов нужно оставить умершим. Правда, нужно ощущать шаги 
культуры, но не зигзаги изнеженности. Малодушие, закованное в 
неуклюжие латы, не вело к общечеловеческой радости, но 
реторта скромного алхимика часто светилась Общим Благом. Без 
суеверия мы должны просмотреть вехи роста человечества под 
знаком общины. Просмотреть, как победа общины росла, зажигая 
огни знания и красоты. Истинное знание и красота заключают в 
себе лучшую общину.
Отберем все лучшее и утвердим: познавший лучшее сделается 
общинником.

229. Твердость, спокойствие, находчивость, быстрота - так 
спрашивайте каждого, уверяющего в преданности общине. Но 
может оказаться спокойствие во время сна, твердость в 
бездействии, находчивость за едою и быстрота в получении 
денег.
Испытание постоянно применяется в общине. Самые новые 
формы жизни не исключают испытания. Вы знаете, что Мы против, 
заранее объявленных, школьных испытаний. Также мы против 
заранее оповещенных испытательных периодов. Эти поверхностные 
знания и лиц мерные поведения не ускоряют, но замедляют 
развитие. Не припомню, чтоб образовался выдающийся деятель, 
подчиняясь этим лицемерным условиям.
Начинайте строить общину, как дом знания и красоты. 
Никаких условных мерил не будет в этом доме. Все будут 
стремиться знать и выражать свое знание. Только непрестанное 
узнавание поможет, только насыщенный труд удержит от 
оборачивания в темны угол. Но мы ждем устремленных покинуть 
старую жизнь. Нет хуже, нежели принести с собой засушенку. 
Эти засушенки отнимают радость.
Новое строение должно стоять удаленно от жилых домов, 
чтобы функции обихода не касались здания, где куется будущее 
человечества. Мы согласны с тем, что общинники не дорожат 
жизнью, этим они подтверждают непрерывность существования. Но 
качество сознания должно быть напряженной заботой общинников. 
Приходится твердить о сознании, ибо люди не привыкли ощущать 
его.
Сентиментальность часто принимается за сострадание, гнев 
за возмущение и самоохранение за мужество.
Нужно понять, как напряженно надо очищать свои понятия, 
не только в мышлении, но в действии.

230. Казалось бы, навсегда покончено с двумя западными 
измышлениями - мистицизмом и метафизикой. Лаборатория, 
среднеоборудованная, говорит достаточно о свойствах единой 
материи. Но как только люди выходят за пределы опыта прошлого 
дня, они начинаю покрывать свою беспомощность 
неопределенными, пыльными названиями. Они восстают против 
метафизики и мистицизма, прикрывая этими пугалами все научные 
возможности грядущего дня. Метафизика прошлого дня обратилась 
в научную истину посредственного грамотея, а мистицизм 
оказался историческим фактом, и стенка гроба убедила больше 
сознаний, самых обширных.
Тогда Мы спросим - зачем-же скептик-обыватель неустанно 
плетет легенды и ткет мифы? Тысяча лет достаточна для 
полировки самого изысканного мифа, и общественный деятель 
возносится на бумажный Олимп. И новорожденные скептики тянут 
его за край хитона, уговаривая своих товарищей посадить новых 
небожителей. Новый портной перекроит хитон, и миф рождается. 
Говорим об этих фениксах не для улыбки. Нужно, наконец 
усвоить уявление действительности. А всякая невежественность 
должна быть реально обнаружена и удалена из общины. 
Обывательское мифотворство не присуще общине.
С Нашей Общиной могут идти понявшие реальность и истинный 
материализм. Нельзя себе представить мистика и метафизика за 
Нашей оградой. Метафизик, получивший удар, кричит - я поражен 
физически! Мистик протирает глаза от сияния жизни.
Зачем вы живете? Чтоб познавать и совершенствоваться. 
Ничто туманное не удовлетворит нас.

231. Очевидность есть куриная действительность. Только 
напряженным совершенствованием можете приблизиться к 
действительности.
Совершенствование может показаться клерикальным понятием, 
но Мы понимаем совершенствование, как улучшение реального 
аппарата. Улучшение аппарата во всей его полноте достойно 
человечества.
При понимании физического аппарата люди должны стремиться 
к улучшенным формам.

232. Вы знаете, что условия Нашей Общины не легки, но 
выполнение их облегчается участием во всех прочих общинах. 
Многие социальные организмы не обращают внимания на 
внутреннее содержание своих участников. Пройдя Нашу 
дисциплину, не можете признать общину там, где сохранены лишь 
некоторые внешние признаки ее.
Мы позволяем записать некоторые Наши беседы не для укора 
и противопоставления, но для сознания тех, кто когда-то 
слышал о Нашей Общине; кто знал о несбыточной мечте, 
претворившейся в жизнь. В ночные часы кто-то болел мыслью и 
тут же приукрашал быль. Нужно передать им Наши беседы.
Географ может успокоиться, Мы занимаем на Земле 
определенное место. Конспиратор может утешиться, Мы имеем в 
разных частях света достаточное количество сотрудников. 
Неудовлетворенный общинник может утвердиться в сознании 
практического существования Общины.
Явные, материальные члены и сотрудники Наши встречены 
вами в разных странах. Наши беседы не заключают в себе ничего 
отвлеченного. Мы работаем в линии великой эволюции. Каждый 
приближающийся к Нашей Общине становится действительником.
Работайте для действительности.

233. Много раз мы беседовали о расширении сознания и об 
овладении многими полезными свойствами. Как-же происходит это 
нарастание? Если трудно усмотреть рост волоса, то много 
труднее уловить рост сознания. Ошибочно думать, что можно 
следить за нарастанием сознания. Ведь следящий аппарат 
претерпевает то же напряжение. Ведь его щупальца ищут всегда 
вперед. Невозможно отдать завоевание, если динамика движения 
не парализована. Так можно только на редких перепутьях 
досмотреть свое коренное изменение это дар эволюции. Не нужно 
упускать динамику на мучительную самопроверку. На действиях и 
на следствиях познается правильное направление. Потому даже 
ошибочное действие Мы предпочитаем бездействию.

234. Мир раскололся на две части. Зная несовершенство 
половины новых явлений, предугадывая хитрость уловок старого 
мира, Мы всегда остаемся в мире, несовершенном и новом. Все 
знаем, все оцениваем. Вы имеете личное влияние, к вам придут 
с вопросом как мыслить? Скажите кратко - с Новым Миром, все 
ограниченные суждения отбросьте. Подумайте, как можно отойти 
от старых привычек. Напрягитесь принять полную чашу.
Не слова, но наполнение пространства толкает вас в 
непреложном приказе. Уничтожение страха поможет вам в трудный 
час. Особенно трудно преодолеть сознание одиночества. В 
мудрых сказаниях часто упоминается единоличная битва. Боец - 
он же разведчик он же советчик, он же решитель, он же герой. 
Заметьте, это слово было почти изгнано из словаря старого 
мира. Герой становится неприемлемым в жизни маленьких сердец. 
Как чужой, мог он стыдиться среди благомерия. Умейте быть 
там, где герои. Мир будет п трясен действительностью 
героизма.
Можно сегодня говорить вместо механики о герое. Пусть 
дети называют себя героями и применяют к себе качества 
замечательных людей. Пусть дадут им книги четкого изложения, 
где без примирительных смазываний будет очерчен облик труда и 
воли. Даже для медицинских целей этот бодрый зов жизни 
незаменим.
Нужно без промедления дать такой материал. Для этого 
берегите тех немногих, которые могут давать. Уничтожение их 
не может быть оправдано.
Кто-то скажет - опять ничего нового, но сам даже не 
знает, как проявлять указанную бережность. Нужно проявление 
находчивости не только в своей шапке, но и в мозгу.
Новый мир имеет почитаемых Учителей и будет иметь Их, как 
меру сознания.

235. Произнесем несколько детских понятий. Что есть 
нового? Ничего. Но есть лишь новое осознание явлений свойств 
материи для современного состояния ума. Нужно понять, что 
истинные утверждения не в самодовлеющем отрывании, но в 
действительной преемственности. Только в безбоязненном 
утверждении ряда последовательности можно укрепить явление. 
Кажется это простейшее соображение доступно детям, в нем 
заключена мощь солидарности. Но организационная солидарность 
еще не осознанна. Часто к несомненному вреду пытаются 
ограничить явление. Всякое раздробление, как топор по живому 
организму.
Удержите солидарность, почти забытую на Земле. Лучше 
ошибиться в ряду последовательности, нежели отрывать и 
дробить.

236. Могут спросить - как быть с предателями? Легко 
изгнать лжецов и ленивцев, но предательство нельзя пресечь.
Можно привести случай, когда один Наш сотрудник допустил 
предательство. Держатель дозора сказал ему: "Суди себя сам". 
Как бы ничто не произошло, предатель усмехнулся и продолжал 
жить. Но через год, лишенный сна, он ждал смерти, боясь ее. 
Ужас смерти есть самое тяжкое самосудие. Ужас смерти 
чуждается роста и завидует каждому посылающему привет смене 
жизни. Неописуем ужас смерти, не страх убегающий, но 
леденящий столбняк. Можно сказать потенциалу предательства: 
"Уберегись от ужаса смерти".
Мы, конечно, видим, как построение общины стирает 
атрибуты смерти; как сам процесс перехода становится 
общественно незаметным. Как разрушаются кладбища и 
уничтожаются тюрьмы. Разве тюрьма не брат кладбища? Труд 
открывает тюрьмы. Огонь очищает кладбища. Труд и огонь - 
причина и следствие энергии.

237. Отказываться или приумножать? Конечно, приумножать 
полнокровно и радостно, но для Общего Блага. Но самый 
малейший намек на сектантство и лицемерное ограничение будет 
противоречить солнечной эволюции общины. Суровая радость 
избегает потемки. Кроты запрещений и ограничений никогда не 
увидят солнца.
Можно до такой степени ассимилировать сознание с рабской 
угодливостью, что каждое новое знание будет казаться 
преступлением или безумием. Разве действительность может 
потерпеть невежественные ограничения? Можем говорить так, ибо 
Мы не анархисты, о общинники. Много раз сказано о дисциплине 
воли и о приказе сознания. Давно установлена бодрость 
ответственности. Теперь мы должны направить зоркость на 
искоренение узости сектантства и суеверия. Сектант мечтает 
забрать власть для подчинения всего своему негибкому 
сознанию. Суевер больше всего боится, как бы случайным 
движением не напомнить чужое знамение, и очень много думает о 
себе. Суеверие и сектантство являются признаком очень низкого 
сознания, ибо потенциал творчества ничтожен, кому чужд 
принцип вмещения.
Необходимо всячески обнаруживать суеверие и сектантство. 
Не стесняйтесь останавливаться на этих вопросах, тем самым 
будете уничтожать ложь и страх.
Община есть вместилище всех возможностей и всех 
накоплений. Каждый умаляющий границы и мощь общины становится 
предателем. Община - чаша солнечной радости!

238. Угодья поджога несутся, напрягая старый мир. Как 
усмотреть извивы границ? Они перерезают страны, города, дома, 
семьи, даже люди перерезаны половинчатым мышлением. Стоит ли 
учитывать все извилины старого мира?
В легендах великаны переходили моря, отрывая монолиты 
скал. Уподобимся великанам и монолитам мышления. Робкую 
половинчатость рассеем, иначе она завладеет нами и предаст 
позорной казни через побитие счетоводными книгами. Знаем 
монолитное мышление
Когда сильны поджоги, думайте монолитно.

239. Бывает, что самый несомненный план может 
подвергнуться затруднениям. Спросят - как найти решение без 
чрезмерной затраты энергии? Может быть изменение по существу 
плана, или по размерам, или по месту. Изменить план по 
существу равно предательству. Урезание плана по размерам 
подобно близорукости. Наше решение будет в перемене места 
так, чтобы новые условия еще углубили основное значение. Не 
одобряем принцип - биться и погибнуть. Мужественнее будет не 
терять сил и победить. Но для этого нужно все понимание 
правильности устремления, вся непоколебимость напряжения.
Любим стрельбу из лука. Неуклонное напряжение тетивы 
предпосылает полет стрелы. Пространство поет и спираль, 
вовлеченная в действие, умножает полезность частиц материи. 
Это новая броня куется.
Как счастливо, если можно найти новое место, углубляющее 
потенциал предыдущего. Не ограничивайте плана одним решением 
места - важна сущность плана.
Скажем тем, кто крадется и шепчет ночью, но умалчивает 
днем. Скажите им о словах достойных, иначе и ночью потонут во 
тьме. Предложите им успеть в новой жизни без приказа 
сознания. Новая жизнь еще плохо остругана, сущность эволюции 
еще не выражена. Но кто знает, куда идет, тот обойдет грязь 
пути.

240. Можно ли удовлетвориться жизнью личного обогащения? 
Можно ли присваивать себе свободную первичную материю, 
которая насыщает каждый предмет? Сумейте чуять о 
необходимости присутствия материи в каждом предмете. Часто 
соглашаются признать материю в далеком эфире, но признать 
материю в обработанных обиходных предметах считают нелепым. 
Между тем, признание высокой материи в каждом предмете 
поднимает представление о всех деталях жизни.
Конечно, вы всюду найдете сомнение. Конечно, скажут о 
метафизике ваших рассуждений, именно, когда вы будете 
касаться научно-физических наблюдений. Не обращайте внимания 
на рассуждения незнающих. Одно важно, считать Мировое 
Сотрудничество как необходимость эволюции.
Незнание, упрямство, подлость не могут служить 
препятствием установлению общины. Необходимо признать 
непреложность эволюции сотрудничества. Необходимо обращать 
каждый час жизни в нужное поступательное движение. Неужели 
можно жить, как слепые ужи?
Вы знаете, где вас ждут, и кто надеется получить вашу 
весть. Это окрылит ваш спешный, одинокий путь.

241. Когда придете - приходите, как навсегда. Когда 
уйдете - уходите, как навсегда. Когда придете, владейте всем, 
ибо от всего отказались. Уходя оставляйте все, ибо все 
вместили. Утверждайте отказ среди имущества. Утверждайте 
овладение среди пустыни. Если видите жажду к вещам, утолите 
ее.
Словесный отказ подобен жесту обезьяны. Спросите 
собеседника, как мыслит об общине? Утверждайте понимание из 
его мышления. Слово содержит тысячу мыслей. Слишком грубо 
приписать слову точную выразительность. Только сопоставление 
понятий может определить качество мышления. Спросите - что, 
именно, для вас наиболее неприемлемо? Чем вы наиболее 
привлечены? Не раз спросите, иначе самое нужное будет забыто. 
Люди не привыкли четко определять неприемлемое. Всякий 
человек не согласен, но боится дать себе отчет. Ребенок чем-
то привлечен, но не знает, как подумать об основной причине. 
Новый век нуждается в ответственной четкости. Как необходимо 
заставить людей подумать о причине неприемлемости. Проявленье 
причин есть половина овладения.
Владею, потому что отказался.

242. Придется встретиться с людьми, которые будут 
смеяться при каждом непонятном для них слове. Их 
воспринимательный аппарат покрыт мозолями невежества. 
Например, если им сказать - Шамбала, они примут это реальное 
понятие за фетиш суеверия. Какие признаки времени Шамбалы? 
Век истины и сотрудничества.
Проследите, как на Востоке произносится слово Шамбала? 
Попытайтесь, хотя бы немного, проникнуть в идеологию этого 
понятия. Пытайтесь понять ритм построения речи о Шамбале, и 
вы ощутите великую реальность, которая потрясает струны 
человечества. Пусть разум поможет взвесить ценности, 
накопленные лучшими устремлениями. В книге "Община" не может 
быть упущено понятие Шамбалы.
Друзья, поймите, какое теперь напряженное и прекрасное 
время!

243. Удаляясь от Наших гор, неминуемо почувствуете тоску. 
Психическое основание этого ощущения неизбежно усиливается 
невозможностью рассказать о происшедшем. Кроме исключительных 
указанных случаев, никто, из бывших у Нас, не скажет. скажет.
Советую тому, кто хочет дойти до Нашей Общины, пополнение 
знания. После общего школьного образования люди Запада обычно 
покидают знание или вытягивают из знания тоненькую нить 
специальности, вместо того, чтобы соткать целую сеть улова.
Когда Мы говорим: "Знайте", - Мы настаиваем на 
многостороннем обозрении и усвоении возможностей.
Мечта снова войти в горную долину, где можно увеличить 
знание, будет постоянно вести к достижению. Упомнить надо, 
чтобы пополнение знания текло беспрерывно. Главное, сохраните 
устремление, которое движет всеми системами познавания.
Устремление - ключ к замку.

244. Часто говорим вам о новых и о молодых. Навсегда 
установим, что возраст не понимается под этими 
представлениями. Новость сознания и молодость устремления; не 
имеет значения длина бороды; не ценно утверждение 
малолетства. Пламя устремления не з висит от тела. Магнит 
первичного вещества является вне очередных проявлений. 
Конечно, понятие магнита превышает физическую сферу. 
Примените магнит к области психической и вы получите 
ценнейшее наблюдение. Ассоциация идей имеет некоторое 
основание в магнитной волне. Если проследить прохождение 
магнитных волн, то можно установить продвижение идей в том же 
направлении. Качество идей может быть различно, но техника их 
распространения будет подобна. Известный опыт связи магнита с 
мышлением дает достаточный пример влияния физической, 
незримой энергии на психический процесс. Качества магнитов 
разнообразны, можно их настраивать подобно инструментам. 
Длина магнитных волн является немыслимой. Воздействие на 
людей не по возрасту, но по психической устремленности. Для 
дальних излучений магнитные волны послужат необычным 
проводником. Так мы начали с дальних горизонтов и кончаем 
этой же дальней задачей человечества.
Заметьте, система изложения заключается не в однообразии, 
но в спирали разнообразных положений одного устремления.
Думайте о магнитных волнах и о психическом устремлении.

245. Приспособляемость есть лучшее сохранение сил. Часто 
спрашивают - как развивать это качество? Развитие 
приспособляемости, конечно, происходит в потоке жизни. Всем 
известно ощущение границ сфер. Когда вы выходите из дома 
зрелищ на серую улицу вам кажется, что произошло падение в 
низшую сферу. Когда после торжественных празднеств 
возвращаетесь к обычному труду, вы бываете поражены печалью 
обыденности. Когда после стужи входите в прекрасное здание, 
оно представляется венцом совершенства. Медленная 
приспособляемость порождает ряд ложных представлений. Эта 
ложь делает вас робкими и неуклюжими. Люди низкопоклонствуют 
перед миражем эффекта. Они сужают свои понятия перед 
неожиданностью, между тем, все должно происходить наоборот. 
Сурово приучайте себя к восприятию противоположных ощущений, 
к овладению неожиданностью. Все жданно, ибо все осознано.
Ложь миража заставляет бояться некоторых выражений. Вы 
начинаете пугаться слова дух, хотя знаете, что это известное 
состояние материи. Вы пугливо избегаете слово Создатель, хотя 
отлично знаете, что каждое материальное образование имеет 
своего создателя. Ложь и страх плохие советчики. Можно 
привести множество суеверий, уподобляющих взрослых детям. 
Просим - оставьте все суеверия и знайте во всей 
действительности. Жаль скачущих на одной ноге. Это зрелище 
напоминает сказку, когда нянька, чтобы ребенок не убежал, 
внушила ему, что признак высокого рода - ходить на одной 
ноге.

246. Несвободный, мыслящий из себя, действующий для себя, 
человек погружается в океан лживых течений. Даже речь, как 
проявление внешних выражений, человек перестраивает по 
своему, эгоистически. Обратите внимание, как переставляют 
ударения на словах чужих наречий, вопреки смыслу и филологии. 
Люди перекраивают чужие звуки под обычай своей страны. Ведь 
самомнительность невежества и пренебрежение к соседу 
сказываются в искажении речи. Продумать и проникнуть в 
значение чувства соседа невместно с грубостью маленького 
самомнения. Чувство безответственности и неизжитой 
собственности творят феодалов современности нашей.
Замечайте: искажающий смысл речи бессмысленной 
перестановкой ударения будет человеком, лишенным сознания 
эволюции. Чуткий человек предпочтет обойтись простыми 
выражениями, чтобы не разрушить неведомого ему смысла. Никто 
не может выслушивать вестника, извращающего смысл поручения.
Осуждающий, обратись на себя! Неправый собственник, не 
забудь, что чужое пристрастие к собственности есть лишь твое 
отражение! Заботься, прежде всего, о вместимости своего 
сознания. Если зверь собственности не поглощен навсегда 
сознанием твоим, ты останешься несвободным, соблазняемым 
миражем Майи. Познавая, можно трудную задачу собственности 
решить в радости света.
Пекарю разрешается съесть все хлеба, но он этого не 
делает. Человек, осознавший сущность всех вещей, не нуждается 
в них. Сознание должно быть предметом первой заботы. Берите 
все реально в пределах всей жизни.
Несвободный, действующий для себя, погрузится в океан 
лживых течений.

247. Когда молния опалит крылья, когда гром потревожит 
слух, когда исчезнут якоря благополучия, тогда постучится Наш 
вестник. Улыбка довольства не откроет ему двери. Бревно 
самомнения закроет ему входы. Явное станет перед тем, кто 
хочет принять гостя. Хотя путь эволюции неизменен, но каждый 
располагает своевольно. Куется клинок, но растет довольство 
шлаков. Появляются признаки потухания света. В горне уже 
закалился клинок. Утверждены явления чудесного Нового Мира. 
Сору еще много, но пепел шлако есть колыбель клинка. Можно 
знать все несовершенства, но хула на Мир Новый будет камнем 
на пути. Ящер лежит еще живой. Каждый клинок должен подняться 
из пепла. Хребет Ящера закрыл дальние миры. Враг закрыл вход 
в Мир Света, но звезды покажутся через расселины хребта. Яма 
отбросов не удручает, но золотой хребет Ящера высится, как 
приманка. Примем все клинки, направленные в сторону Ящера, и 
перечтем их внимательно.
Пора заготовлять Знамя Майтрейи.
Кто сказал, что время Майтрейи без молнии и без вихря?!
Предпочитаем испытывать вас в полете.

248. Трудно рушится домик ветхих предрассудков. Прежде 
всего, запомним, что невозможно удержать роды созревшего 
плода. Оглянемся на страницы истории: пришло время 
освобождения мысли, и запылали костры, но мысль потекла. 
Пришло время народоправства и загремели расстрелы. Пришло 
время развития техники, ужаснулись стародумы, но двинулись 
машины, пульсируя с темпом эволюции. Теперь пришло время 
осознания психической энергии. Все инквизиторы, ретрограды, 
стародумы и невежды могут ужасаться, но возможность новых 
достижений человечества созрела во всех неисчислимых 
возможностях мощи. Инквизиторы и ретрограды могут строить 
тюрьмы и сумасшедшие дома, которые пригодятся для них же, в 
виде рабочих колоний. Но созревшую степень эволюции 
отодвинуть нельзя. Так же, как нельзя человечество лишить 
всех путей сообщения.
Отрицатель эволюции может удалиться в отшельничество и 
мечтать о сладостях регресса. Но сама жизнь, сама 
действительность укажет новые неоспоримые явления. Только 
здравый ум реалиста уложит эти явления в удуманную научную 
схему. Все же близорукие мистики и маленькие условные 
грамотеи будут на месте невежд. Знамя, вновь осознанной 
энергии, поднято. Каждое новое приобретение должно наполнить 
радостью каждое сердце. Мышление общинника должно трепетать 
при возможностях новых, полезных изучений действительности.
Мы зовем к знанию, ибо только знание может помочь 
вместить комплекс кажущихся противоречий. Законы великого АУМ 
одинаковы во всех состояниях.
Знайте, знайте, знайте - иначе домик ветхих предрассудков 
не разрушится.

249. Не опоздайте с изучением психической энергии. Не 
опоздайте с применением ее. Иначе океан волн смоет все 
запруды, обращая течение мышления в хаос. Примите девиз: 
"Неопаздывающий не опоздает". Не отвергайте правила реалиста 
о точности работы. Без опоздания и в ясности мышления можно 
различать построения общин.
Скажите, друзьям, как тесно время, как упущенное не 
возвращается. Скажите, как Учение Общины должно идти в 
согласии с явлениями энергии. Обычная ошибка в том, что 
пытаются разделить социальные и научные построения. Трудно 
представить ученого вне общественности. Во время ускорения 
эволюции мыслимо ли оставаться в затворе? Можно ли явления 
молний проспать? Безболезненно и без самосожаления нужно 
принять бремя дозора. Усталости нет, когда у ворот 
опустошение; когда мощь психической энергии может хлынуть 
неудержным потоком. Сравните себя с положением Голландии, где 
уровень моря часто выше земли. Какая неусыпность дозора 
должна быть в охранении каналов и запруд!
Примите прилив психической энергии, как плодоносную 
волну. Утеря тех возможностей представляет для общин 
непоправимый вред. Предоставьте старому миру бояться изучения 
психической энергии. Вы же, молодые, сильные и 
непредубежденные, исследуйте все и мерами и примите дар, 
лежащий у ворот ваших.
Смотрите орлиным глазом и львиным прыжком овладевайте 
сужденной мощью. Не опоздайте! Явите склонность к учению 
действительности.

250. Уявление атомической энергии связано с исследованием 
психической энергии и с изучением теории магнитов. Без этих 
факторов можно присвоить лишь некоторые проявления первичной 
энергии. Яро нужно стремиться к простоте исканий.
Скажите, чтоб яро выражали желания связать нить 
физически-зримого с физически-весомым, но обычно 
невоспринимаемым глазом. Устройте опыт с фотографированием 
физических излучений и образований. Яркие тона излучения 
проявятся даже при дневном снимке. Такие снимки могут 
поразить маленьких отрицателей. Указать можно еще несколько 
известных вам опытов, но их заподозрят в чудесности. Для 
детей даже обеденный стол кажется неслыханным чудом. Мы же, 
зная детские повадки, будем говорить научными, вчерашними 
терминами.
Странно наблюдать, какими неожиданными путями 
приближается человечество к новым входам. Тактика приближения 
противника бывает удивительно сложна. Невозможно предугадать, 
как извернется ветхое мышление, чтоб не нарушить своего 
карточного домика.
Где же конечность? Но подобно молоту бьет 
Беспредельность. Та самая Беспредельность, от которой при 
мужественном знании растут крылья.
Не возмущайтесь медленностью восхождения некоторых 
характеров - они боятся показать себя смешными. Другие ищут 
свой подход в своих выражениях. Тем лучше, пусть как бы сами 
найдут. Но разбудите искания. Пусть уявляют свои догадки. 
Пусть в полной индивидуальности накопляют опыт.
Слезе веры Мы предпочитаем зоркость опыта.

251. Современная индустрия и вся вещевая продукция 
настолько неуравновешенны количественно и качественно, что 
пока исключают возможность правильного распределения вещей. 
Насильственное и неосознанное распределение порождает 
лукавство и ложь. Ожидать ли новых возможностей в бездействии 
или углублять сознание по существу? Вы помните слова Будды об 
ученике, окруженном вещами и осознавшем отказ от 
собственности? Нечего насильно пытаться отнимать вещи и тем 
создавать страсть к рухляди. Главное, разумно провести 
образовательную задачу унизительного значения собственности. 
е важно, что кто-то останется в своем кресле. Важно, чтобы 
молодежь сознала нелепость своего кресла. Необходимо, чтобы 
это сознание явилось не отказом, но свободным завоеванием. 
Когда без лукавства люди узнают о непрактичности 
собственности, тогда вырастет коллектив сотрудников.

252. Ядовитое дыхание собственности можно уничтожить лишь 
продуманной программой школ. Не существует литературы против 
собственности, лишь немногие победили дракона рухляди. Но 
многие мечтают о собственных приобретениях. Как правдивы 
должны быть исторические сопоставления. Как строго должны 
быть подобраны биологические подробности, чтобы показать 
противозаконность и тщету собственности. Законы свойств 
материи свидетельствуют, как собственность не отвечает 
природе человека.
Поймите, надо углублять завоевания основ освобождения. 
Умейте мужественно посмотреть в колодезь, недостаточно 
углубленный - как быстро заплесневеет поверхность, и тернии 
явят шипы над стоячей водой.
Углубляйте начатое!

253. Именно, воображение есть лишь отображение. Ничто из 
ничего не рождается. Трудно представить неуничтожаемость в 
пространстве. Уничтожение целых явлений явно проникает в 
мозг. Уничтожение целых эпох делается очевидностью. Как-же 
понять действительность уплотнения пространства? Много 
признаков перед глазами, но люди не умеют ассоциировать 
происходящее. Возьмем пример: уже знают, как может 
психическая энергия повелительно стучаться к человечеству. 
Уже замечают появление странных заболеваний, когда жизненная 
энергия утекает без видимых причин. Но эту причину и 
следствие не сопоставляют.
Так, известный вам случай мог бы вас научить, как нужно 
изучение и применение психической энергии. Волна психической 
энергии вернула бы жизненность и дала бы новую радость бытия. 
Но для этого нужно осознать психическую энергию, иначе 
говоря, войти в ритм эволюции. Вместо того, больных пичкают 
микстурами. Там, где легко помочь, там начинают покорно 
готовиться к смерти.
Когда Мы зовем к осознанию психической энергии, Мы не 
думаем превращать людей в магов, но только указываем 
ближайшую ступень эволюции и во имя общины не упустить срока. 
Спешите запастись силами и тем помочь ближайшей эволюции.
Конечно, эволюция совершится, но зачем быть 
раздавленными, когда суждена песнь радости!

254. Если встретите на дороге ценный предмет, покрытый 
грязью, вы не пройдете спесиво. Вы возьмете находку и 
очистите грязь с нее. Также, когда вы найдете ценного 
человека, грязью покрытого, вы остановите шаг и будете 
очищать его. Долг общинника утверждать справедливость. Учение 
не может отвергать истинные ценности. Община не может 
рассуждать - он наш или не наш. Община говорит - он ценен для 
эволюции или не ценен. Самый суровый отбор по существу. 
Суровая целесообразность обязывает охранить истинные 
сокровища. В защите ценностей не теряйте времени. Каждый час 
на счету. И бросьте слова неопределенности. И каждая ценность 
для вас, как парус для корабля.
Явно перед вами брошены в грязь большие ценности. Явно 
попираются пути Мировой Общине. Каждый может перенести самое 
большое бедствие, если есть уверенность в Дозоре Общины. Надо 
сохранить эту уверенность, иначе - конец!
Так же, как очищаете найденный, жалкий алмаз, так же 
очищайте грязь с лица великих работников.

255. Не поддерживайте спор с незнающими. Явите явное 
молчание, если знаете о невменяемости собеседника. 
Утверждайте молчанием знание свое. Чуждые люди не затемнят 
ваш взгляд. Учите ваших молодых друзей промолчать, когда нет 
моста к сознанию. Учите х только один раз взмахнуть мечом, 
если пролетит стрела оскорбления.

256. Рычание нужно услышать без содрогания. Нужно понять, 
где источник рыка. Ухо должно различить рык тигра от клика 
победы. Урывки криков нужно напряженно людским осознанием 
оценить, ту шумливую реку перейти. Цена пути среди кликов 
много выше, неже и труба одиночества.

257. Явление болезней можно понять, как уколы вещества 
всечеловеческого. Ярко бросается в глаза, что люди развитого 
сознания часто болеют. Головная боль, заболевания глаз, зубов 
и конечностей относятся к психическим областям. Вы это 
слышали давно. Рак, чахотка, болезни печени и селезенки, 
также расширение сердца, - все это зависит от 
неуравновешенности психических центров. Только применение 
психической энергии может защитить лучших людей. Иначе они, 
как губки, впитывают эксцессы человечества.
Не напрасно настаиваем на осознание психической энергии - 
пришло время!

258. Обернемся еще раз на мираж Майи. Ясно, очевидно 
встанет перед вами тщетность работы над человечеством. Как 
очевидны черты взаимного унижения! Как очевидны лицемерие и 
ложь! Как удушающа невежественность и мертвенна леность! Эта 
очевидность миража застилает горизонт действительности. Но 
как белый слон Майтрейи, идет действительность.
Когда ложь и самомнение, казалось бы, царствуют, тогда, 
именно, совершается великий оборот эволюции. Ночной шептун во 
тьму уйдет.
Чем сильнее гром - тем сильнее была молния. Все твердят - 
Новый Век приходит в грозе и молнии. Для молнии нужна энергия 
положительная и отрицательная. Если Майя не представит 
отрицательную очевидность, то как же вспыхнет клинок 
положительной действительности?
Скажем коротко - никогда на планете не возвышалась мысль 
о сотрудничестве как теперь.
Вы увидите все миражи и будете знать непреложную 
действительность приближения Мирового сотрудничества. Сила 
взаимодействия должна быть велика. Блеск молота молнии должен 
быть ослепительным, и гром должен оглушить. Каждая 
очевидность должна служить непреложной действительности.
Пусть ваши друзья озарят сознание молнией 
действительности. Больше не обернемся на мираж Майи и не 
будем мечтать утолить жажду из ее призрачных озер. Явление 
эволюции непреложно. Сознание непреложности осветит ваш путь!

259. Спросят - как назвать метод Учения? - Метод открытия 
путей. Считайте открытие центров следующим. Чутье должно 
подсказать, как заботливо нужно оградить индивидуальность. 
Менее всего пригодна система обычных лекций.
Могут быть призывы ко множеству, но строительство 
происходит индивидуальными беседами. Один из Наших Учителей 
обычно лишь начинал предложения, предоставляя ученику 
докончить мысль. Так настраивал Он свободное сомышление.
Принцип свободы подхода, свободы служения и труда должен 
быть охранен. Явление тягости начала служит лишь признаком 
несовершенства. Утверждение явления мудрости будет в твердых 
вехах, окружающих намеченную фигуру знания.
Открывая правильную дверь, дадим правильное направление.

260. Утвердим справедливость. Каждый получит свой 
заработок. Ярый, смелый, трусливый, ленивый, все придут за 
платою. Успокойте, умойте и укажите на вход. Кто может 
понять, тот достучится.
Учитель чует: щит раскаляется. Происходит воплощение 
заповедной сказки. На Земле проходят символы и знамения, 
только глухой не встрепенется. Я красоту чую. Учение явлено 
особым путем, тоже единое, но неповторенное, к той же цели, 
но в новом полете явное и незримое. Так можно определить 
ступень Нового Мира.
Когда дом пылал, люди еще играли в кости и принимали дым 
пожара за дым очага.
Считайте часы, ибо теперь нельзя считать по дням. Неужели 
не слышите, как шумит волна?!

261. В жизни каждого содружества бывает положение, когда 
развитие по одному направлению может вредить следствию. Тогда 
руководитель должен найти путь новых задач достаточно 
широких, чтобы поглотить трение. Не будем называть трение 
соревнованием или худшими именами. В опасных приливах корабли 
идут по одиночке, также в развитии общины могут быть 
надобности расчленить движение участников. Вместо возможного 
вреда получится овладение новыми областями. Когда набухают 
мышцы, умейте дать выход энергии. Если не предупредить 
тесноту движения, то обеспечена рознь.
Явление разнообразия задач необходимо, иначе столкнутся 
силы растущего сознания. От руководителя зависит не обратить 
полезные силы в банку скорпионов. По счастью, очередных задач 
так много, что нетрудно направить силы на неотложное задание. 
Часто нарастание сил смешивают с антагонизмом. Часто, вместо 
спокойного использования возможности, раздувают уголь 
ненависти.
Советую всем содружествам не пропустить этого 
психологического момента и дать вовремя новое задание. Чую, 
как можно избежать осложнений при ручательстве победы самыми 
практичными методами. Учение действительности должно отвечать 
объему сложности течения эволюции. Явление новых мировых 
построений должно быть прочно защищено.

262. С грустью смотрим на несложивших достойные слова. 
Вот еще был час, чтобы укрепиться, но призраки заслонили 
действительность, и возможность ушла. Где же, на какой дороге 
встретите вестника? Сколько морей переплывете, чтобы 
дополнить одно недослышанное слово? Ушедшую возможность, как 
привлечь обратно? Как дом без хозяина, стоят непримененные 
мысли! Вспыхнул свет необычный, но приняли его за застольную 
свечу. Устремленность по пути необычного приняли за обычную 
похлебку. Теперь придется искать и стучаться. Никто не 
поможет, ибо причина породила следствие.
Укажите друзьям, чтобы зорко, подобно соколу, следили за 
искрами возможностей. Найдите время усвоить, как неожиданно 
приходит вестник, как удовлетворение замыкает глаза. Истинно, 
каждая упущенная весть ложится бременем, потому звучите 
вовремя!
Никто не скажет: примите худо первого вестника, чтоб 
второй скорее дошел. У мира одна надежда, как обойти 
необычное и посыпать пеплом весть нового сознания. Найдите 
достойные слова!

263. Испытание и лишение. Как торжественно-напыщенно 
обряжают люди эти слова, понятия! Но вы знаете, что испытание 
есть улучшение качества и лишение есть приобретение 
возможностей. Испытывает себя человек, познавая неизвестные 
ему свойства материи Лишается человек невежества и тем 
открывает себе новые возможности. Там, где для невежества 
уныние, там для познавания приближение ликования.
Скажут - мы для общины отказались от радостей. Ответьте - 
какая кладбищенская ваша община, если она на постном масле! 
Как слезливо унылы лишения! Как облизываются они на запретные 
лакомства!
Явление лишений незнакомо Нам, ибо вмещение исключает 
лишения. Учение Наше предоставляет мир богатым, радостным и 
увлекательным. Нигде не указаны вериги и бичевания. Как 
корабль, полный сокровищ, несется указанная община. Ярко 
светит познавание бесчисленных свойств материи. Материя 
прошлого дня облекается в сияющую ткань энергии, которая не 
нуждается в новом наименовании, но проникает все пространство 
и трепещет радугой ликования человечества.
Куда же растворились лишения и угрюмые испытания, когда 
один электрон вещества может пролить целый поток благодати?
Считайте часы приближений новых решений!

264. Перед уходом примите маленькую памятку; она не 
стеснит путников. Зная места нахождения сотрудников, вы 
никогда не останетесь одинокими. Было бы нелепо оставлять 
сотрудников в неведении. Что же заставляет людей, чужих, 
сношению с Нашей Общиной не верить? Или совершенное 
невежество, или зависть. Они хотят быть допущенными к 
Центральному Аппарату, не имея ни малейшего представления, 
как им пользоваться, и не думая, как ответственно приближение 
к Источнику Энергии. Утверждение Учения жизни позволяет 
приблизиться к самым опасным рычагам. Но без практического 
опыта никакое объяснение не поможет.
Теперь, как можно расширить сознание, если не приложен 
прошлый опыт? Конечно, может быть озарение, но этот случай за 
редкостью не перечисляем. Но и опытное познание надо вызвать 
наружу, иначе оно будет блуждать подобно хлопьям 
несостоявшихся реакций. Среди монотонности обыденности лишь 
немногие ощущают реальность Космоса. Среди этих свитков 
рождений, болезней, горестей и смертей немногие найдут свиток 
пути без конца и начала. Как сказать голодному о вечности? 
Исходя из настоящего, он представит себе вечный голод. Кто же 
и где же, преломив сперва хлеб, поведет к вечности? Хлеб 
Земли и Знание явлены лишь в сотрудничестве.
Новый сотрудник, горит ли в тебе радость при мысли об 
общине?

265. Когда определено направление, когда проверено 
сознание, когда взвешена решимость, тогда надо найти слово, 
выражающее ступень. Свет-сила сжигает тьму, так определилось 
текущее трехлетие. Но среди трехлетия кончилось семилетие 
озарения. Так же кратко можно определить новое семилетие - 
борьба, имя ему. Борьба при полном сознании, при решимости 
без отступления.
Вы знаете об обновлении организма через каждое семилетие, 
такие же фазы можно наблюдать в действиях. Теперь указанная 
борьба примет новый смысл. Человечество возопило о 
невозможности оставаться в невежестве. Как единственная дверь 
для движения остается община. Пусть толкования общины 
многоразличны, но русло их одно. Отчалив от ветхого берега, 
человечество, неминуемо, достигнет тот же эволюционный, 
указанный, прямой утес Нового Мира. Только слепые не замечают 
неслыханного ускорения симптомов эволюции. Каждая отрасль 
жизни указывает на развитие понятий. Явления сроков 
утверждены не в тайной лаборатории, но в жизни каждого дня. 
Целые смерчи мировой энергии освещают путь будущий. Такое 
проявление энергии, конечно, поддержано всеми элементами. 
Тяготение к эволюции заставит всех подняться в борьбе миров.
Говорящие о наступлении мирного строительства не знают 
сроков. Борьба отвечает космическому потоку.
Уходите не в спокойный час, на заре Нового Мира. Хотим 
дать вам на дорогу магнит, как знак изучения пока скрытых 
свойств материи. Дадим еще кусок метеорита, где заключен 
металл Морий. Этот осколок напомнит вам об изучении основной 
энергии, о великом Аум.

266. Мы относимся бережно к вашим стремлениям и ждем к 
себе ту же чуткость.
Мы защищаем вас на всех путях и можем ждать ту же заботу.
Там, где может быть хотя бы задаток сотрудничества, там 
неуместно отвергание. Трезвый разум четко различает друзей.
В Наших обычаях положено исчерпать все доводы, прежде чем 
отсечь. Не вижу препятствий кооперации, но можем составить 
десять новых группировок. Ведь сознание Мирового 
Сотрудничества должно расти. Упрямство невежества не будет 
препятствием.
Ваши книги стоят в Наших хранилищах. Так ли стоит дело с 
Нашими книгами у вас? Мы можем ответить о ваших книгах. 
Читали ли вы Наши?
Знание Мы полагаем в основу Общины, не ограничивая его. 
Опыт и доброжелательство полагаем в основу Общины. Мы являем 
лучшие условия для преуспеяния друзей. Узнаем ваши намерения 
к Нам.

267. Два морехода потерпели крушение и были выкинуты на 
пустынный остров. Оба едва не погибли от голода в ужасе, ибо 
считали себя навсегда оторванными от мира. Корабль подобрал 
их. И на острове был сооружен прочный маяк. Те же мореходы 
остались при маяке, чтобы служить спасению погибающих. Теперь 
настроение их изменилось. Они были счастливы, давая 
спасительный свет и не чувствуя себя оторванными от мира. 
Значит сознание общения с миром и пользы другим совершенно 
преображает людей. Общее дело есть залог успеха.

268. Жив тот, кто хочет жить. Удивительно противостояние 
росту опасности, когда ясен смысл жизни. Никто не может 
утвердиться одними бездушными приказами. Насилие есть 
пережиток. Насилие есть пережиток. Нужно устремиться к иным 
действительным мерами. Изучение энергий покажет, сколько 
тончайших возможностей предоставлено человечеству. Но следует 
запомнить, что самые ужасные взрывы могут произойти от одного 
прикосновения или сотрясения - так бывает с самыми грубыми 
взрывчатыми веществами. Что-же казать о сильнейших, тончайших 
энергиях? Мысль - среди таких неучтенных сил.

269. Жизнь будет крепнуть не механикой, но идеями 
общежития. Человек, примкнувший к селению, не может быть 
врагом всех соседей. Должны установиться сношения добрые, но 
только сотрудничество приведет к действенному добру. Нужно 
применить разумный обмен - так придем к тому, что зовется 
кооперативом. Но не против будет кооперация, если в основание 
ляжет утаивание и корыстолюбие. Доверие необходимо. 
Товарищество на доверии было первичной формой кооператива. 
Конечно, все должно совершенствоваться. Так с тех пор наука 
дала столько новых достижений, что общежитие может стать не 
только деловым, но и сердечным. Живая Этика войдет, как 
укрепляющее начало.

270. Надо укреплять друг друга. Целая наука может быть 
основана, чтобы разъяснить воздействие энергий. Сама 
психическая энергия, присущая каждому человеку, нуждается в 
гигиене. Не нужно предполагать под этим нечто 
сверхъестественное, новая жизнь знает естество во всей 
беспредельности. Потому нужно светло и ясно приобщиться к 
утверждению общежития, как основы мира.

271. Кооператив не лавка, но культурное учреждение. Может 
быть в нем и торговля, но основа должна быть просветительная. 
Только при таком направлении можно приложить кооперацию к 
новой жизни. Не легко такое объединение, люди привыкли 
соединять торговлю с своекорыстием. Такое заблуждение трудно 
искоренить. Но безотлагательно следует путем школьного 
просвещения уяснить смысл здорового обмена. Заработок не есть 
корысть. Плата за труд не есть преступление. Можно видеть, 
что труд есть единая справедливая ценность. Так можно без 
потрясения и смущения все разъяснить под знаменем Просвещения 
и Мира.

272. Мир есть венец сотрудничества. Знаем много 
разнозначащих понятий - сотрудничество, содружество, община, 
кооператив - те самые сердечные объединительные основы, как 
маяки во тьме. Не пугаться должны люди при мысли о счастье 
ближних, но радовать я должны, ибо счастье ближнего есть наше 
счастье. Подвижники не покидают Землю, пока не исцелены 
страдания. Целое содружество может легко лечить раны друга - 
только нужно развить искусство мыслить во благо. И это не 
легко в обиходе хлопот. Но пример подвижников могут ободрить 
и влить новые силы.

273. Сколько человечеству нужно перестрадать, прежде чем 
оно догадается о пользе единения. Самые разрушительные силы 
направлены, чтобы омрачить зачатки объединения. Каждый 
соединитель подвергается лично опасности. Каждый миротворец 
похуляется. Каждый работник высмеивается. Каждый строитель 
называется безумцем. Так служители разложения пытаются 
стереть с лица Земли знамя Просвещения. Труд невозможен среди 
вражды. Строение немыслимо среди взрывов ненависти. 
Содружество борется с человеконенавистничеством.
Удержим в памяти эти старые заветы.

274. Могут ли быть в общине содружества женщин, мужчин и 
детей? Конечно, могут. Истинное содружество может разделяться 
по многим признакам возраста, пола и занятий, и мысли. Надо, 
чтобы такие ветви росли здоровыми и не только не мешали 
устремлениям людей, но и помогали друг другу, чтобы помощь 
была добровольной. Следует способствовать каждому 
добровольному объединению. Именно, когда сотрудничества 
разнообразны, то тогда особенно возможны расцветы. Не оковы 
надеваем, но расширяем горизонт. Пусть дети усвоят самые 
углубленные знания. Пусть женщины несут высоко сужденное 
Знамя. Пусть мужчины порадуют сами Нас построением Града. Так 
поверх преходящего выступят знаки Вечности.

275. Когда же усложнятся вычисления и затмится 
Беспредельность, тогда снова вспомнят простейшую основу от 
сердца к сердцу - таков закон сотрудничества, общины, 
содружества.


Трудящийся, дрожит или расширяется сознание твое, когда 
энергия претворяется в океан света?!
Трудящийся, ужасается или торжествует сердце твое, когда 
перед тобою встает Беспредельность?!



СЕРДЦЕ

1932

После дневных трудов сойдемся на беседе о Сердце. Оно 
поведет нас через земные области к Тонкому Миру, чтобы 
приблизить к сфере Огня.

1. Видеть глазами сердца; слышать гул миров ушами сердца; 
прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые 
накопления сердцем; так можно стремительно идти путем 
восхождения. Творчество обнимает огненный потенциал и 
насыщается сокровенным огнем сердца. Потому на пути к 
Иерархии, но пути к Великому Служению, на пути Служения 
синтез есть единый светлый путь сердца. Как изучать явленные 
лучи, если нет пламени, утвержденного в сердце? Творчество 
высшее насыщается этим законом. Так каждое завершение, каждое 
объединение, каждое великое космическое единение совершается 
пламенем сердца. Чем можем заложить основание великих 
ступеней? Истинно, лишь сердцем. Так дуги сознания сливаются 
в пламени сердца.
Так мы запомним о прекрасном притяжении магнита сердца, 
который соединяет все явления. Истинно, серебряная нить 
соединения Учителя сУчеником есть великий магнит сердца. 
Объединение Учителя с учеником утверждает сущность всех 
эволюций.
2. Многие легенды описывают исполнение желаний, но не 
говорят об основном условии, о безысходности, которая 
обостряет желания до непреложности; каждый малый обходной 
путь уже притупляет стрелу непреложности. Но, как плывет 
непризнающий воду, когда опасность тянет его на дно, так 
решается получение желания, когда все пути отрезаны. Люди 
говорят - свершилось чудо! Но часто лишь была заострена 
психическая энергия. Сердце - это солнце организма, есть 
средоточие психической энергии. Так мы можем иметь в виду 
закон психической энергии когда говорим о сердце. Прекрасно 
ощущение сердца, как солнца солнц Вселенной. Должны мы 
понимать сердце Высшего Иерарха, как наше Знамя. Прекрасно 
это Знамя, как мощь непобедимая, если глаза наши усвоили 
сияние его, отразившееся в сердце нашем.
3. Назовут ли сердце жилищем Элохима или синтезом 
синтезов, оно все же останется средоточием. Даже те, которые 
признают за сердцем лишь низшие, физиологические функции, 
даже они относятся заботливо к сердцу. Насколько же глубже 
должен прислушаться к сердцу, кто знает о магните и 
серебряной нити! Потому Учитель так уносит от всего узко-
физического, чтобы на каждом органе напомнить о мире 
духовном. У Нас праздник, когда чистое мышление переносится в 
сферу незримого сущего. Нужно так настойчиво вводить в жилище 
Элохима, точно опасность преследует входящего. Можно признать 
путь избранных, когда им Незримый Мир становится реальным и 
доступным; тогда можно заметить рост сознания и сами органы 
тела преображаются, напитанные связью с Иерархией.
4. Сердце есть храм, но не кумирня. Так Мы не имеем 
ничего против построения храма, но не принимаем кумирни и 
базара. Также, когда говорим о построении храма в виде 
сердца. Мы не имеем ввиду сердцеподобные очертания, но 
указываем на внутреннее значение. Не может существовать храм 
без сознания цепи беспредельной, так и сердце прилежит всем 
ощущениям Космоса. Сердечная тоска или радость созвучит с 
дальними сферами. Отчего же чаще ощущается тоска, нежели 
радость? Но постоянные пертурбации космические, конечно, 
потрясают сердце, к ним приобщенное. Зато и служение сердца 
такого велико на всех весах мира. Помогайте мира строению! Ни 
дня, ни часа, когда бы мир не был в опасности. Не два глаза 
могут эти опасности усмотреть, но лишь три, как на Знамени 
Владык. Нужно понять храм сердца, как неотложное ощущение. Не 
случайно сердце отмечалось знаком креста. Так знак креста 
вечно сопутствует храму сердца.
5. Новые условия явят путь будущему. Истина все та же, но 
сочетания иные, соответственно сознанию. Сколько прекрасного 
разрушено по причине незнания храма сердца. Но будем 
непреклонно устремляться к осознанию тепла сердечного и 
начнем чувствовать себя носителями храма. Так можно 
переступить за порог Нового Мира. Как ничтожны полагающие, 
что Мир Новый уже не для них. Разны тела, но дух не избежит 
Мира Нового.
6. Сомнение есть гибель качества. Сомнение есть могила 
сердца. Сомнение есть начало безобразия. Сомнение должно быть 
упомянуто в каждой беседе, ибо без качества куда же пойдем. 
Без сердца что поймем? Без красоты что достигнем? Спросят: 
"Почему сперва "Беспредельность", потом "Иерархия" и лишь 
после "Сердце", отчего не наоборот?" Но раньше направление, 
потом связь, после средство. Нужно не испортить это священное 
средство сомнением. Обратимся к качеству пульса у человека 
сомневающегося, и у него же в час верного устремления. Если 
сомнение может менять пульс и эманации, то как физически 
разлагающе будет оно действовать на нервную систему. 
Психическая энергия прямо пожирается сомнением.
После сомнения напомним о самом предательстве, ибо кто же 
ближе к сомнению, как не предатель? Но ту тьму можно 
преодолеть лишь причастием к Иерархии, к самому неизбежному, 
как сияние солнца. Правда, жжет оно, но без него тьма!
7. Сердце есть средоточие, но менее всего 
эгоцентричность. Не самость живет в сердце, но 
общечеловечность. Лишь рассудок окутывает сердце паутиной 
эгоцентричности. Добросердечие измеряется не столько так 
называемыми добрыми действиями, причина которых бывает 
слишком различна, но самим внутренним добросердечием. Оно 
зажигает свет, который во тьме светит. Так сердце является 
поистине международным органом Если свет у нас - символ ауры, 
то родителем его будет сердце. Как необходимо научиться 
ощущать сердце, не как свое, но как всемирное. Только через 
это ощущение можно начать освобождаться от эгоизма, сохраняя 
индивидуальность накоплений. Трудно совместить 
индивидуальность со вселенским вмещением, но магнит сердца 
недаром соединяется с Чашей. Можно понять, как сердце 
излучает особый свет, который всячески преломляется нервным 
веществом. Ведь кристалл психической энергии может быть 
окрашен различно.
8. Очищение сердца очень затруднительно, если паутина 
самости ожирняет его. Жир самости есть звериное наследие. 
Чистые накопления индивидуальности могут пояснить то, что 
рассудок не может даже помыслить. Особенно трудно пояснить 
то, что вообще не входило в круг воображения. Сердце 
считается дворцом воображения. Как двигать, если нет мощи 
воображения? Но откуда придет оно, если не будет опыта?
9. Бессердечие есть ни что иное, нежели а-культурное 
состояние сердца. Малодушие - ограниченность мышления. 
Нетерпимость принадлежит к той же семье мерзостей, умаляющих 
священный сосуд сердца. Уже знаете, как утонченное, 
нагнетенное сердце дает толчок подобно динамо, тем показывая, 
что оно есть сосуд мировой энергии. Но культура сердца не 
накопляется, не получая соответственного питания. Также 
лучший аккумулятор будет бездействовать, если он не защищен и 
не соединен правильно. Сердце требует постоянного питания, 
иначе, лишенное связи высшей, оно разлагается. Так не 
забудем, как на дне чаши изображался младенец, как символ 
восхождения.
10. На редком опыте можете видеть, как сердце отражает 
даже дальние землетрясения и прочие мировые события. Можно 
замечать, как не только космические пертурбации, но даже 
отражения излучений духа действуют на дальних расстояниях. У 
Нас обращают внимание на трансмутатор Праны, на легкие, 
передающие сущность в сердце, как утверждение мирового 
равновесия.
Новые достижения в тонких телах увенчиваются успехом. 
Такое достижение стало неотложным, ибо нарушена основа связи 
с Магнитом Иерархии. Как вспоможение нарушенному равновесию 
дается новый вид тонкого тела.
11. Если сокровища энергии превышают сокровища сердца и 
чувствознания, то обычно для уравновесия посылается 
сотрудник-наставник. Действительно, при Вашингтоне состоял 
Профессор и при Чингиз Хане был Мудрец Горы. Можно привести 
много подобных примеров. Нужно смотреть на них, как на 
дополнение деятельности, но не как на непременное условие. 
Также много примеров, когда деятели отказывались от такого 
сотрудничества, нанося непоправимый ущерб не только себе, но 
и Общему Благу. Мы не раз испытывали такие отказы. Именно 
неразвитость сердца мешала умножению возможностей, уже 
сложенных накоплениями.
12. Рука Наша не устанет протягивать сердцу спасительную 
нить. Кто же может сказать, что Мы замедлили помощью? Но Мы 
можем назвать много случаев, когда Вестник Наш замерзал от 
бессердечия. Так нелегко привести в действие потенциал 
сердца. Нужно явить полет над бездною, как от последнего 
берега в Беспредельность. Как священно мужество 
самоотвержения, открывающее сердце!
13. Можете ли вообразить, что представляло из себя 
человечество при здоровых телах, но при а-культурном сердце? 
Такое пиршество тьмы даже трудно представить! Все болезни и 
немощи не могут обуздать всемирное безумие сердца. Истинно, 
пока не просветится сердце, не будут отняты болезни и немощи, 
иначе беснование сердца, при сильных телах, ужаснет миры. Так 
сказано про праведников: "Ходил перед Господом" - значит не 
нарушал Иерархию и тем очищал сердце свое. При малейшем 
очищении сердца человечества можно уявить водопад Благодати. 
Но теперь можно действовать осмотрительно лишь где сердце не 
сгнило еще. Так нужно не унывать, но знать, что тьма 
ожесточилась, и множество сердец смердят. Уявление значения 
сердца старая истина, но никогда она не была так нужна, как 
сейчас.
14. Спросят - какая энергия предположена, когда говорят о 
сердце? Конечно, это тот же самый Оум, психическая энергия 
всех трех миров. Но изучая ее можно установить, что отложения 
будут разноцветны. Конечно, отложения могут быть красными, 
пурпуровыми или синими, но приближаясь к сердцу, они теряют 
окраску. Кристалл сердца белый, бесцветный. Конечно, это 
звучание сердца не часто наблюдается, но нужно стремиться к 
нему. Советовали древние полагать руку на иглы молодого 
кедра, чтобы сгущенная прана проникала через кончики пальцев. 
Много есть способов приема психической энергии из царства 
растительного, но лучшим надо считать открытое сердце, когда 
оно знает линию устремления.
15. Пусть мы унижены лицемерием невежд, но путь един, и 
ничто не заслонит его, если сердце чисто. Как мудро называли 
сердце кораблем, но корабль предполагает кормчего. Мужество 
родится из чистого сердца. Можно сравнить его с розою, где 
смысл цветка во множестве лепестков, но обрыв их нарушает 
самый цветок. Так храните защиту сердца. Мудро понять, что 
лишь владыка цветка имеет доступ ко всем лепесткам.
16. Вот говорим о прямом устремлении к Нам. Говорим о 
пользе и удаче, истекающих из такого обращения. Казалось бы, 
заманчиво испытать это средство, но многие ли пытаются идти 
этим путем? Между тем каждый, испытавший Нашу панацею, 
скажет, что совет Наш добропорядочен. Подтвердит везде и 
всегда, когда мысли его пребывали с Нами, он был успешен. 
Каждая неудача происходила от замарания серебрянной нити. Как 
могло быть прекрасно, если бы, оканчивая день, каждый спросил 
себя о качестве мышления своего за эти часы. Как мощен стал 
бы он сознанием, что мысли его укрепили нить связующую. 
Появление мыслей недостойных могло бы немедленно 
искорениться. Но дело с людьми стоит так, что слушают, не 
слыша, и читают не дальше глаз.
Так советую еще раз обратить Учение в потребность каждого 
дня. Советую наблюдать, насколько успешно будет окружающее. 
При тесных группировках нужно особенно следить за взаимными 
помыслами, чтобы не отяжелить и не прерывать ток. Многие 
Учения советуют эту простую дисциплину, но каждая книга 
должна напоминать, ибо не применяется в жизни самое насущное, 
самое необходимое.
И для Нас большое счастье, когда можем иметь о ком 
полнейшую уверенность, как за себя. Так крепка твердыня 
открытого сердца!
17. Во все времена, беспрерывно, Учение Жизни проливается 
на землю. Невозможно представить себе земное существование 
без этой связи с Невидимым Миром. Как якорь спасения, как 
свет ведущий, укрепляет Учение продвижение среди тьмы. Но 
среди ливня Благодати, как в морских волнах, можно усмотреть 
ритм с особыми разрушительными нарастаниями, тогда появляются 
Учения. Так можно уяснить ритм всего мира сего с нарастанием 
и нырянием, словом, начертить эволюцию Сущего.
18. Нарушение ритма происходит от многих условий, но 
существенный способ избежать эту пертурбацию есть способ 
обратиться к Нам, где решение всего. Можно уподобить - как 
песчинка останавливает огромное колесо, так же разрыв ритма 
прерывает ток. Между тем, именно теперь срок великого 
напряжения. Так уже близки возможности, так события уже 
образуют клубок и ужас явится спасением.
19. Если бы люди могли хотя бы частично чуять особенность 
момента, они бы очень помогли Нам. Уже не говоря о точном 
распознании происходящего, но общее настроение уже усиливало 
бы волевой магнит. Люди не дают себе отчет, насколько 
бессознательное прозябание усложняет мироустройство. Сердце, 
как очаг претворения, должно каждому подсказать давление 
духовной атмосферы. Не нужно думать, что сердце только о нас 
самих страдает, конечно оно болеет о мировом волнении. Нужно 
пытаться соединить сердца в хороводе согласия, даже не очень 
испытанное сердце прибавит в общую чашу свою ценную энергию.
Сердце усиливает Наши посылки, раздвигая новые заросли. 
Много сердец неиспытанных, еще больше сердец засыпанных. 
Нужно много искр, чтобы прободать пепел холода.
20. Если не разбужено чувствознание, то даже 
действительность, даже очевидность недоступна. Никак не 
заставить увидеть явное, даже поражающее. После скажут вам - 
почему не вижу и не слышу, если мир невидимый существует? То 
же бывает с больными, отвергающими лечение. Они не прочь 
поправиться, но в то же время направляют сознание против 
врача. Так полезно было бы сопоставить людей видящих с людьми 
слепыми духом. Можно было бы найти причину успеха одних и 
разрушения других. Так по сопоставлениям очевидных явлений 
можно решить многие вопросы взаимодействия миров.
Мир Невидимый, в сущности, очень зрим, когда глаз не 
засорен. Не нужно явлений медиумизма, чтобы ощущать Свет 
Высшего Мира, но можно восходить лишь к Высшему, потому все 
насильственные уловки низшей магии ничто в сравнении с первым 
светом сердца. Не многие знают огни сердца, но ведь эти 
светочи должны светить всем. Потому так тяжка хула на духа и 
отказ от Учителя. Говорю - можно долго думать об Учителе, но 
избрав, не отступите! Явим понимание основам строения.
21. Советуйте говорить о духовном. Много можно отмечать 
полезного среди духовных воспоминаний. Кроме того, духовная 
беседа охраняет от грязи и раздражения. Утверждение духовных 
явлений умалит ненависть к миру невидимому. Там, где часто 
ведутся духовные беседы, там накапливается особая аура. Пусть 
даже эти беседы несовершенны, но они уявляются, как пробные 
камни присутствующим. Разные народы принесут свое претворение 
начал духовности. По ним можно судить о пригодности сердец.
Кроме того, избегайте споров о бесспорном. Удивлялся 
недавно спору между последователями Жанны д,Арк, Сергия и 
Моисея. Каждый уверял, что его Предстатель не согласуется с 
другим. Между тем, зная Истину, прискорбно было слышать эти 
выдумки, сочиненные для разъединения. Пусть не вместе, но 
хотя бы не бились лбами, ведь рога вырастут!
Теперь вообразите, что знающие Истину побудут дружно и 
объединят мысли. Какая мощь получится здесь на Земле, 
несмотря на все давление атмосферы! Кто торжествует духом, 
тот уже Наш.
22. Советуйте развивать мышление и наблюдательность. 
Сердце не может занять свое назначение, когда вместо мысли 
блохи, и вместо наблюдательности крот; с такими спутниками не 
уехать! Теперь, имено, время углубления мышления, иначе 
народные массы не найдут применения полученных сокровищ. 
Перепроизводство есть признак мелкого мышления и 
ненаблюдательности. Сказано - в школах должны быть введены 
часы уявления наблюдательности и приучения к мышлению. Сердце 
не может питаться лишь извне, оно должно быть поддержано и 
земными устремлениями. Устойчивость устремлений придет также 
и от зоркости познания.
23. Каждый из вас знает особый вид проповедников, 
которые, собрав все кости чужих писаний, отправляются с ними 
в забвение. Рассудок собирает подробные доказательства, но 
цель этих нагромождений остается незрима, ибо молчит сердце. 
Так и зовем их - сердцем молчащие. Кроме того, эти 
проповедники, указывая другим множество предписаний, сами 
впадают в малодушие при первом же противодействии. Истинно, 
лишь сердце дает бессмертие. Утверждение сердца уже есть 
открытие будущего. Не близки сердцу, которые сами боятся 
предписаний, вычитанных рассудком. О священном безумии 
говорят Древние Учения, считайте это, как противодействие 
против холода вычислений; считайте это, как жизненное начало 
поверх условий мертвенности.
Отвергающие Учение не далеки от падения в бездну. 
Утверждающие Истину, даже при несовершенстве уже на пути. Они 
не пожалеют при переходе в Мир Тонкий, что вызвали к жизни 
сердце.
24. У Нас большая битва. Не нужно устрашаться, когда 
настает час, возвещенный давно. Не нужно думать, что 
несчастье подкрадывается, когда у Нас видят битву за Свет. Не 
нужно забывать, что преследование есть лучший успех. Звучать 
может лишь натянутая струна.
25. Без преувеличения можно сказать, что большинство 
сердечных болезней происходит от богатства, потому люди, 
приобщившиеся к Учению, отходят от богатства или остаются 
лишь хранителями его.
26. Знаете, что можно делать внушение на любом языке; 
таким образом наглядно доказывается смысл и сущность 
понимания без условных наречий. Считаю, уявление сердечного 
понимания есть необходимый шаг к приближению к Нам. Язык 
Тонкого Мира приводит в исполнение мечту о взаимном 
понимании. Нужно осознать эту возможность прежде, чем начать 
пользоваться ею.
27. Философский камень есть нечто реальное. При этом 
можно понимать его духовно и физически. Духовное состояние, 
называемое камнем, соответствует созвучанию всех отложений 
психической энергии. Физически препарат довольно близок к 
препарату Парацельса, но у него осталась существенная ошибка, 
в которой он напрасно упорствовал. Но в остальном, источники 
арабские, питавшие Парацельса, были довольно правильны.
28. Внушение бывает мысленное или звуковое, или 
посредством взгляда, или усиленное глубоким вдыханием. Какие 
возможности для научных наблюдений заключаются в этих 
действиях! Можно проследить, насколько вдыхание усиливает 
звук и эманации глаз. Давно замечено о различных свойствах 
человеческого взора. Можно рядом опытов уследить, насколько 
далеко действуют излучения глаз, при этом поучительно следить 
за комбинацией силы мысли с физической эманацией глаз. Только 
наблюдая, можно оценить невидимый мир человеческих 
воздействий. Сложна паутина, сотканная несознательными 
действиями мысли. Не удивляйтесь, что мысль продолжает жить в 
пространстве; также не исчезают физические частицы взора. 
Учитесь наблюдательности, мы еще раз вспомним о сердце и 
поймем символ стрелы пронзающей.
Много стрел пронзают сердце, как на давних изображениях; 
на них же видим и пламя сердца. Может быть без стрел 
невозможно и пламя. Можно утверждать, что основа проявления 
пламени есть удар, как рождение нового ритма. Учитель хочет, 
чтобы ритм был акселерандо - так во всем.
Не нужно предрешать возможности. Именно невозможное 
сегодня обернется завтра.
29. Для приближения к Нам нужно понимание полной свободы. 
Как ужасно последствие страха или искания выгод! 
Незатемненное устремление, освобожденное от всех тягостей, 
уявляет истинный путь. Где начинается такая свобода, может 
судить лишь сердце, от которого не укроется никакая уловка, 
никакой подкуп. Но тонки границы свободы сердца. Чего только 
не нагромождают люди около этой ткани тончайшей! Если сердце 
созвучит далеким землетрясениям, если кожа наша ощущает 
тепло, истекающее из руки, даже на значительном расстоянии, 
то насколько сердце вибрирует от человеческих излучений; 
именно это свойство не отмечено достаточно в науке 
современной.
30. Отчего так много опытов остается без последствий? 
Прежде всего от нетерпения и от невежества принять 
ответственность. Иногда Нас как бы упрекают, что помощь не 
пришла вовремя, но вместо упрека спрашивающий мог бы 
вспомнить, как преждевременно он уклонился или признал ношу 
непомерной. Мы много скорбим, когда видим малодушные 
уклонения или нежелание поставить себя на край пропасти, но 
чем можно нагнести энергию, как не крайним положением? Стоит 
лишь считать такое положение не концом, но началом. Так и в 
упражнении терпения полезно усвоить понятие начала. Для кого 
решительно все конец, но для Наших учеников все начало.
31. Как объяснить, когда сердце молчит? Как успокоить, 
когда сердце тяжелее железа? Как двигать сердце, когда умерло 
в духе? Так можно научиться ценить каждое звучание сердца, 
когда тайный цветок являет множество лепестков, хранящих 
сокровение духа.
32. "Русла благодати и приемники яда земного" - так 
называются избранные, готовые принести себя на пользу мира. 
Прием яда непосилен без Сил Благодати, но без земного яда 
Сила Благодати унесла бы; так устремление кверху имеет земное 
основание. Конечно, прием яда непосилен многим, но и для 
утверждения Благодати тоже нужна явленная испытанность 
сердца. У Нас отмечают как сокровище, когда сердце уже без 
напряжения всегда готово звучать на окружающее. Нелегко это 
показать, пока не претворятся энергии в созвучные кристаллы; 
тогда образуется "Рингсэ", так верно отмеченное Тибетом на 
Завете Гималаев.
33. Кто же может утверждать, что легко идти за Учением, 
если недостаточны накопления? Но зато, когда переполнена 
"чаша", тогда путь Учения неизбежен. Мы можем понять 
трудность приема для земного, ибо каждый из Нас принял 
неисчислимое количество яда. Как магнит притягивает известные 
металлы, так сердце принимает Благодать. Как губка впитывает 
жидкость, так поры кожи набирают яд земной. Но Прана, 
сознательно поглощенная, умиротворяет истечение ядов.
34. Люди не только по органическим особенностям делятся, 
но и по стихиям; в их сознании остаются известные 
привязанности. Никто не сумеет рассмотреть, сколько оттенков 
пламени, как люди огня. Никто не сможет так полюбить воду, 
как люди этой стихии. Так же, конечно, люди огня будут 
особенно расположены к Агни Иоге, они почуют всю потребность 
ее. Не рассудком они подойдут к Учению Огня, но как к единому 
решению. Можно понять необходимость Учения, когда нет иного 
исхода.
35. Труднее всего людям сочетать крайнее стремление духа 
с неисчерпанным действием. Для успеха нужно напряжение духа, 
но в действии каждом должен быть сохранен известный запас. 
Действие исчерпанное теряет красоту и магнетизм 
убедительности. Певец, исчерпавший запас голоса, прежде всего 
возбуждает сожаление. Явление крайнего напряжения духа не 
должно сказываться в отчаянных действиях, иначе проявление 
внутренней энергии растворится в чуждом духу действии. Этот 
закон нужно осознать прочно, чтобы не превратиться в ветряные 
мельницы. Предлагаю собрать все силы духа, чтобы не распылять 
их необузданными действиями.
36. Если заметите признаки избранности, не мешайте 
действию этого Посла. Можно знать знаки Агни Иоги и по ним 
признавать путь избранного. Так явление Посла не во 
внешности, но в особенности действий. Понятно, что действия 
особого значения должны поражать сознание людей; обе стороны 
будут по-своему являть понимание этим действиям. Но не 
назовем ни одного посла, около которого не происходило бы 
чудесного нагнетения энергии. Тучи предшествуют грозе, так 
утверждению Истины всегда предшествуют тучи, но вы уже знаете 
значение этих духовных феноменов. Можно установить, как по 
векам повторяется Благовестие, и как оно расходится по 
народным множествам. С духовной вершины можно усмотреть ритм, 
разносящий отзвуки Учения.
Но когда заметите хотя бы некоторые признаки 
призванности, умейте не помешать, ведь основа Агни Иога есть 
огонь, и нельзя тушить его. Кто же дерзнет обратить против 
себя огненную стихию? Каждое потушенное пламя отзвучит. 
Потому карма тушителя подобна судьбе убийцы.
37. Агни Иог во всем бережлив не по скупости, но зная 
ценность энергии, проливаемой сверху. Так он бережет как 
свою, так и окружающую энергию. Ошибка людей в том, что они 
обычно предполагают энергию в крупных действиях, забывая, что 
по малым действиям трата гораздо больше энергии той же самой, 
которая в основе своей драгоценна. Малые действия так же, как 
малые вещи, запружают жизнь; особенно нужно опасаться пыли, 
которая соединяется с эманациями вещей и является 
распространителем той личной энергии, которая должна быть 
сохранена в одном канале. Так мы будем хранить все, что может 
быть соединено с энергией Иерархии.
38. Как нужно приучаться к пониманию всего духовного. 
Нечего ожидать от сердца, если наше мышление не будет 
находить лучший праздник в упоминании всего духовного. Ведь 
мы должны достичь той ступени, когда будем изливать свет из 
сущности нашей, тогда мы истинные сотрудники с мирами 
высшими. Изливая Свет Благодати, мы и врачи и создатели, и 
покровители по нисходящей линии. Сперва мы видим внешний 
Свет, потом знаем его внутри, и лишь после вожжения "факела" 
можем изливать Свет.
39. Главное, говорите о духовном. Путь духа, как ничто 
другое, развивает сознание и очищает жизнь. Смотрите на 
беседы о духовном, как на практические упражнения сердца. 
Нужно очищать сознание, как путь к преуспеванию. Говорю опять 
не отвлеченно, но приложимо к жизни. Пробуйте опыт применения 
лекарств на сознательное и несознательное существо. 
Поучительно сравнить, насколько сознание углубляет все 
проявления и процессы. Так можно признать вещественную 
ценность сознания. Кроме того, беседа о духовном устремляет 
А-энергию по определенному каналу кверху. Именно "Кетуб" и 
есть соединитель энергий. Так не нужно тратить время на 
устремленность к обыденности, когда так много возможностей, 
влекущих кверху.
Сердца радость в устремлении кверху.
40. Незримый мир участвует в земной жизни гораздо больше, 
нежели принято думать. Советуйте обращать внимание на 
множество малых проявлений, которые обычно даже совсем не 
замечают. Не поражающие и ослепляющие явления, но те, которые 
ограниченный ум называет совпадением или случайностью, те 
строют незабываемые последствия. Если возьмем все 
необъясненные проявления сердца, то даже неподготовленные умы 
заметят странности, противоречивые заключениям медицины. 
Возьмем, например, так называемый двойной пульс, когда 
внешнее воздействие создает как бы два сосредоточия 
организму. Между тем, явление энергии космической совершенно 
просто объясняет, насколько мы связаны с Силами Высшими, и о 
том же напомнят внешние огни и свет, если наш рассудок 
разрешит их увидеть.
Нужно понять насущность этих явлений, не теряя здравого 
мышления. Так можно заменить магию Учением Сердца. Сердце 
есть у каждого, потенциал энергии в нем заключен у всех - 
значит Новый Мир не запрещен никому. Называем Новым Миром 
познание Незримого, хотя бы в его первичной стадии. Уже это 
понимание внесло бы в жизнь новые устои.
Соединитель энергий, соединитель знания, Кетуб пламенный 
понятен Агни Иогу. Устремление к познанию покажет, как 
незаметно наслаивается новое сознание и как оно меняет 
сущность жизни.
41. Иногда дайте сердцу вашему побеседовать с высшим 
Миром. На разных языках может быть эта беседа. Может быть 
сердце соберет в памяти часы из многих жизней? Может быть 
беседа будет молчаливая, без наставлений и советов, лишь 
возносясь, укрепляясь в возношении. Может быть молчание 
признательности или молчание мощи готовности. Раздувается 
пламя сердца, устремляясь к единению с Миром Высшим. Ничто, 
как сердце, найдет путь к Иерархии. Сердце укрепит себя мощью 
Высшего. Ничто, как сердце, будет твердынею в борьбе.
42. Велика, узка и напряженна борьба. Мы знаем, как 
напряжение одних ведет к усилению других. Когда советую 
беречь энергию, значит силы собраны для битвы. По всему миру 
разлит пожар. Сравнительно с настоящим, бывшая война ничто. 
Сберечь энергию будет лишь знаком пригодности к действию. 
Такая бережность во всем нужна, когда Мы Сами приступили с 
мерами небывалыми в теперешней расе, но невозможно оставить 
мир в разложении. Считайте время крайне серьезным. Так 
устремляйтесь ко Мне!
43. Магия подобна массажу. Массаж искусственно 
ограничивает и восстанавливает формы тела и кровообращения. 
Магия также искусственно соединяет и восстанавливает общение 
с Миром Незримым. Массаж не нужен нормальному организму. 
Магия не нужна развитому духу. Массаж занимается нездоровыми 
членами. Магия доставляет Учение об условиях, о паллиативах, 
не открывая простейшего доступа в Высший Мир. Начав массаж, 
необходимо усиливать, иначе ткань начнет угрожать 
разрастанием и разрушением; обратившись к магии, нужно 
усиливать овладение ею, иначе стихии начнут теснить 
отступника. Так, сравнив мир телесный и духовный, видим те же 
действенные законы. Те же законы указуют, насколько ближе 
развитому сознанию пути простейшие. Живот не отрастет при 
умеренности, сердце не замолкнет при утончении духа.
44. Нужно навсегда установить, что Иога не есть магия. 
Прежде всего в Иоге нет ничего искусственного. Родственность 
и созвучие законам Бытия противны всему насильственному. Иог 
не будет без крайности тревожить Первичную Субстанцию. У Иога 
создается полное сотрудничество с Природой. Так знание Иога 
прежде всего основано на чувствознании. По этой чистой 
поверхности пишутся знаки опыта.
45. Процесс нагнетения энергии подобен насосу. Так 
устремление энергии кверху непременно обусловлено подавлением 
книзу. Это давление люди обычно считают несчастьем, неудачею, 
тогда как это есть физическое преддверие подъема. Подавление 
проявляется, конечно, совершенно различно, но каждый, 
дошедший до подъема, может установить моменты внутреннего или 
внешнего угнетения. Но прискорбно видеть, как несведующие 
люди подпадают угнетению без понимания закона насоса. 
Особенно это обстоятельство насущно сейчас, когда куется 
массовое сознание. Когда так необходима координация тысяч 
сознаний, неслаженных, непросвещенных, не знающих простейших 
незыблемых законов. Как легко эти массы утерять могут 
понимание угнетения, как врат подъема!
46. Поручительство есть явление огромного значения. Оно 
создает цепь сердец и обращает Хаос в сознательные артерии 
пространства. Символ, показанный ночью, был очень 
знаменателен. Змий тьмы пожирает друга, если он не входит в 
сознательное общение. Так же велика ответственность 
Поручителя - недаром говорится - "горит рука!" Так без 
преувеличения пронзает боль огненная при ошибках поручаемых, 
но не может быть иного построения, и потому учитесь 
осторожности и внимательности.
47. В чем же счастье? В том ли, чтобы просидеть, не 
дерзая возмутить мыслью Первичную Субстанцию? Или направить 
мысль на новое строительство жизни? Сперва говорил вам о 
действии, но теперь утвердим мысль. Действие, даже самое 
возвышенное, затрагивает сравнительно низшие слои, лишь мысль 
по природе своей может воздействовать на Первичную 
Субстанцию. Сперва говорил о действии, как о досягаемом 
очевидно, но при достаточно расширенном сознании пора 
утвердить значение мысли. Множество действий без мысли 
остаются на поверхности Бытия, не отличаясь от действия мира 
животного. Но если говорим о чувствознании и о сердце, то 
необходимо утвердить мысль, как мощь и сотворчество Бытия. 
Заметьте, говорю не о рассуждении, не о мышлении, но о мысли, 
которая сметает поверхность Субстанции индивидуальным ритмом 
и тем творит беспредельно.
48. Мысль есть явление сущего счастья. Оторванная от 
сердца мысль не прободает поверхность Сущего. Но от сердца 
мысль, как неудержимая стрела! Не нужно смущаться зарождением 
мысли среди нагнетения энергии, те мысли, как таран 
пробивающий, углубятся среди глубин Сущего. Потому после 
внешнего действия оценим действительность творчества мысли.
49. Еще более напряжена нота Пространства, и новые ритмы, 
как новый доспех, не жданный темными. Можно постоянно 
создавать новые вибрации и тем отражать тьму!
50. Ткач имеет перед собой основу, без нее самый искусник 
не может выявить свое мыслетворчество. Также для 
мыслетворчества нужна и Космическая Мыслеоснова, так зовем 
Субстанцию Первичную, из которой огненная мысль высекает 
искры творения. Ту же работу делают как опытные мыслители, 
так и дитя, зажженное непременным желанием. Нельзя судить 
пещерника и схимника, не зная степени и качества их мысли. 
Нельзя судить певца и поэта, не зная, какое мыслетворчество 
излучают они. Постепенно отучаемся от осуждения, ибо лишь 
мыслетворчество есть сотрудник Творцу. Так будем бережно 
собирать все существующие мысли, которые могут благодатно 
вонзаться в Акашу и достигать сущности Сущего. Самое 
утешительное в том, что никто не лишен мысли, и, зная ее 
значение, может упражнять это присущее ему благо.
51. Иногда в народе говорят: "Так размечтался, даже 
сердце защемило!" Не от злобного мечтания щемит сердце, но от 
напряжения светлых желаний. Тоска сердечная, прежде всего, 
наполняет сущность субстанцией силы. Конечно, не всегда 
скульптура Акаши непременно связана с тоскою в сердце, но 
щемящее чувство, во всяком случае, показывает напряжение и 
сотрудничество с Первичною Мыслеосновою. Так не нужно 
опасаться, что тоска есть злой знак.
52. Вступающие на путь Великого Служения иногда 
опасаются, хватит ли у них достаточно духовных запасов для 
беспрерывной раздачи? Правда они знают, что дающая рука не 
обеднеет, но им трудно приложить это в духовном понимании. Но 
также сказано о птицах небесных, которым достаточно зерна на 
завтра. Истинно, не иссякнет запас духовный при 
сотрудничестве с Иерархией. Не замолкнет сердце, хранящее 
Образ Владыки. Так можно не опасаться уничтожения запаса духа 
- он неисчерпаем. Можно сокровища эти раздавать, лишь бы 
держать крепко нить серебряную.
53. Неопытный духовный воин иногда недоумевает: "Почему 
так сильна битва, ведь целы руки и ноги мои?" Точно 
напряжение битвы лишь в поломке костей. Но часто обычные 
участники земного боя не ощущают напряжения его, только вождь 
осознает происходящее.
54. Справедливо спросят: "Какое отличие значения мысли в 
Новом Веке? Если мысль так упорно утверждается, значит ей 
дано особое назначение в жизни?" Совершенно верно, если в 
Черном Веке мысль была около человека, или магнетизм 
распространялся на малые расстояния, то в Новом Веке мысль 
есть Пространство! Потому нужно мыслить не лично, но 
пространственно.
55. Пространственное мышление вовсе не легко для 
большинства. Прежде всего для него нужно сохранить личность, 
но освободиться от эгоизма. Многим такое противоположение 
кажется вообще нелепым, для них эгоизм есть личность. Явление 
мощной личности, преданной Общему Благу, многим невообразимо, 
но без личности мышление не будет потенциально. При эгоизме 
мышление прибавит еще одну порцию яда к зараженной ауре 
планеты. Также трудно многим осознать, что вещество мысли 
неразрушимо и не связано слоями пространства - значит не мала 
ответственность за каждую мысль. Хищную птицу может догнать 
стрела, но что разложит мерзкую мысль?!
56. Мудрый хозяин не зажигает все огни без особой 
причины. Также в древних сказаниях говорится о горе, 
окруженной пламенем, но нигде не сказано, что огонь пылал 
постоянно; он восставал по мере нужды. Так и ваши огни 
сверкают по мере надобности - то глаз Брамы, то крылья, то 
лучи гортани, то все другие главные двадцать один огонь - 
нужно дать им вспыхнуть по природе их. Нужно указать, что 
огни действуют силой связи с Иерархией. Пожар или безудержное 
пылание недопустимы. При Великом Служении заботливость и 
бережность являются первыми принципами Высшего 
Сотрудничества. Мы оберегаем каждую частицу энергии Элохима 
или каждую Урукаю от огня пространства. Особенно этот учет 
нужен во время напряжения битвы.
57. Устроить надо понимание Великого Служения. Сердца 
чистые могут прилежать Служению без утомления и небрежности. 
Как губительна притупленность небрежности! И как многие, даже 
знающие, не могут воздержаться от нее! В древности она 
называлась "Серая Змея". Пусть примут друзья явления зоркости 
и внимательности.
58. Приложение магнитов и обхождение стран с годами, 
конечно, уже ясны вам значением своим. Это не суеверное 
средство, но приложение лучей и магнетизма, которые в малом 
размере уже известны науке. Даже скептики не исключают 
особого значения личных воздействий. Отсюда один шаг до 
сильного магнита, соединенного с Центром явленных энергий. 
Также совсем нетрудно понять значение происхождения 
человеческого организма, этой сильнейшей химической батареи. 
Собаки даже - и те чуют силу следов человека. Насколько же 
развивается эта эманация при приложении сознания! Потому 
смысл посланников очень велик и продолжает применяться.
Поистине можно наблюдать, где ступила нога посланника, и 
как магнит притянул область целую в орбиту действия; как 
сказано об Ангелах Жизни и Смерти. Так пристально нужно 
всматриваться в события и находить в них систему обширную. 
Если обычные астрологи подмечают соотношение великих дальних 
событий, то насколько поучительно следить за исполнением 
путей, зная их направление!
59. Три обстоятельства могут особенно отяготить карму: 
первое - отказ от Учителя, второе - подозрение, что связь с 
Иерархией может навлечь несчастье, и третье - уклонение от 
ответственного поручения. Лишь сердце может подсказать, где 
начинается отказ, подозрение и уклонение. Много раз предавший 
Учителя начинает в безумии уверять, что он никогда даже не 
помышлял о предательстве и не думал уклониться. Тысячу 
оправданий измыслит помутневший ум, чтобы сокрыть давно 
запечатленное в свитке кармы. Лучше не приближаться, нежели 
явить отступничество. Ночь не светлеет над отступником, но не 
наказание это, лишь следствие посева. Сердце умеет различать 
зерна предательства.
60. Не много внимания уделяют люди Миру Незримому. Нужно 
сознательно приучиться понимать его присутствие во всем. 
Пространство можно рассматривать, как повод к Мирам Незримым, 
но наблюдающим за нами.
61. Нужно пережить час, называемый "Драконом Порога". У 
Нас этот час зовется "Завесы Разодрание". Так Мы отмечаем, 
когда тьма намеревается разодрать завесу, но вместо того лишь 
открывает дали. Но мужество нужно, ибо где же иначе 
обнаружить накопление мужества?
62. Солнце есть Сердце Системы, также сердце человека 
есть солнце организма. Много солнц-сердец, и Вселенная 
представляет систему сердец, потому культ Света есть культ 
Сердца. Понять это отвлеченно, значит, оставить сердце в 
холоде. Но как только свет солнца-сердца сделается жизнью, 
потребность тепла магнита засияет, как истинное солнце. 
Сказано: "Перейди Сантану по сердцу". Так можно отеплять 
понятие сердца. Можно считать ритм сердца, как ритм жизни. 
Учение о сердце светло, как солнце, и тепло сердца спешит 
также быстро, как солнечный луч. Каждый изумлялся, как 
мгновенно отепляет все луч восходящего солнца. Также может 
действовать сердце.
Говорю о теплоте сердца, когда она особенно нужна. Мысль 
устремления зажигает пространство, но теплота сердца, как 
постоянный очаг. Мужество живет в тепле сердца, нужно это 
запомнить! Уявление темных сил, как мороз для посева. Лишь 
тепло сердца дает щит сверкающий. Но как нежно испытываем 
волны Света, также осторожно нужно приближаться к сердцу.
63. Сердце, предавшееся добру, излучает благодать 
непрестанно, независимо от намеренных посылок. Так солнце не 
шлет преднамеренных лучей. Сердце, злу поклявшееся, будет 
извергать стрелы сознательно и бессознательно и непрестанно. 
Сердце добра сеет вокруг себя здоровье, улыбку, духовное 
благо. Сердце зла уничтожает тепло и, упырю подобно, 
высасывает жизненные силы. Так непрестанна деятельность 
сердец добра и зла. На низшем плане Бытия условия добра и зла 
разнятся от значения их в Высшем Мире. Можно себе представить 
горнило сияющее Света и тьмы зияющую пропасть. Так ужасно 
скрещиваются мечи демонов и Архангелов! Среди искр боя 
сколько сердец привлекается к Свету и тьме!
64. Нужно ясно вообразить непрестанное излучение сердца. 
Нужно понять, почему сердцу добра так болезненно присутствие 
сердец зла. Ни улыбка, ни насильственная ужимка зла не скроют 
сердечное излучение. Утверждение добра в сердце вовсе не 
исключает справедливого негодования, но раздражение есть 
область зла. Только устремление к Иерархии может утвердить 
границу между многими чувствованиями.
65. Трудны скрещивания токов, как скрежет мечей! Если 
даже разрыв бумаги отягощает сердце, то какое сокращение 
нервов вызывает скрещивание токов разнородных, различных 
напряжений! Пусть снова обратимся к панацее. Лишь напряженное 
устремление к иерархии может ослабить все стрелы токов.
66. Вы знаете о воздействии человеческих эманаций на 
растения. Вы знаете также о воздействии цвета. Теперь нужно 
напомнить о значении звука. Тождественность этих воздействий 
знаменательна. Если для увеличения потенциала растения нужно 
открытое, светло звучащее сердце, то в звуковом воздействии 
нужен консонанс и все комбинации доминанта. Явления 
диссонанса не могут усилить ток энергии. При воздействии на 
людей диссонанс может быть полезен, как противоположение для 
усиления ритма сознания, но при растениях, где сознание 
минимально, диссонанс лишь является задерживающим условием. 
При минералах диссонанс будет разлагающим началом. Поистине, 
роза будет символом консонанса, и доминант света розы будет 
соединен с сиянием сердца. Не много опытов производилось со 
звуком на растения, но древние полагали, что лучшие цветы 
росли при Храмах, где было много созвучий голосов и музыки.
67. Ищите и приобщайтесь ко всему тонкому, утонченному в 
веществе своем. Не только говорю о предметах, но и о людях. И 
среди людей выбирайте не тех, кто желают лишь материальных 
явлений. Но даже среди признающих духовность ничтожны будут, 
которые устремлены к грубым проявлениям. Не они первые 
подойдут к Царству Сердца. Может быть иные, не видевшие 
Тонкого Мира, но понявшие его в сердце своем, опередят магов 
и волхвов. Утверждение внутреннего глаза и открытие огней 
зависит от утончения сознания; только эти врата ближе всего к 
сердечному царству. Маловеры, желающие вложить пальцы в раны 
Света, не могут открыть сердце свое для молниеносного 
познания. Истинно, испытывайте все сущее! Но без сияния 
сердца испытания эти будут, как тление вчерашнего дня.
не отвлеченно слово о познании сердцем. Кто не может 
понять это утончение, как же постигнет высшие слои Тонкого 
Мира? Без этого познания духовного путник войдет и примет 
Тонкий Эфир, питающий тело высшее? Не пригодно будет познание 
призраков, которые окутывают своим покровом разложения. Так 
испытывайте Мир сердцем.
68. После всех разграничений неминуемо приходим к синтезу 
сердца. Не будем упоминать, что молчание происходит от 
смешения всех звуков. Потому научимся сопоставлять сердце с 
молчанием. Но это молчание не будет пустотою, оно наполнит 
пространство синтезом мысли. Как сердечная молитва не 
нуждается в словах, так молчание наполненное не нуждается в 
формулах. Молчание напряженное нуждается во многих наслоениях 
мыслей и желаний благих. Так сердце, напряженное молчанием, 
насыщенное, как динамо, отбивает ритм Мира, и личные желания 
претворяются в ведущую Мировую Волю. Так вырабатывается 
сотрудничество с дальними мирами.
69. Обычна жалоба на недостаточность руководства. Люди 
привыкли покрывать жалобами свои особенности. Между тем, 
именно руководством человечество не обижено, лишь бы замечали 
все даваемое. Множество импульсов, возникающих вследствие 
духовных воздействий, пропадают не только без пользы, но даже 
делаются вредными, оставаясь в кладовых сознания в 
перетолкованном виде. Можно утверждать, что самая малая часть 
воздействий находит справедливое применение. Особенно мешают 
привычки, загоняющие сознание в условные пути; они же 
обессиливают способности сердца, когда оно готово звучать на 
Руководство Высшее. Сердце, именно, знает, где оно высшее или 
низшее, но обессиленное, затуманенное сердце само окажется на 
низшем уровне. Тогда даже низшее покажется высшим. Чистота 
сердца есть самая нужная собственность. Мудрость, мужество, 
самоотверженность не вмещаются в затуманенном сердце. Но 
Руководство будет шептать деяния подвига, и такой совет не 
должен показаться ужасным и суровым.
70. Множество самых настоятельных посылок претворяются в 
неясные колебания. Можно следить, как часто даже достойные 
духи не применяют во-время данное указание, и как ничтожны 
мешающие обстоятельства. Несоизмеримы поступки, привычки 
сравнительно с посылками Свыше. Опять не следует мечтать о 
магических формулах, чтобы привлечь Руководство, оно близко, 
и магнит чистого сердца очистит путь. Самое значительное 
приобретение будет этот магнит, привлекающий и открывающий. 
Истинно, радостно побыть с чистым сердцем.
71. Истинная торжественность складывается Высшим 
напряжением. Торжественность не покой, не удовлетворение, не 
конец, но именно начало, именно решимость и шествие по пути 
Света. Неизбежны трудности как колеса устремления. Неизбежны 
ужасные давления, иначе немощен взрыв. Но разве радость 
приходит в легкомыслии? Там лишь похоть, но радость в 
торжестве духа. Торжество духа при утверждении незыблемых 
начал. Когда поднимается Знамя мира, можно быть полным 
торжественности.
72. Множество уже близких возможностей разлагаются 
людскими жалобами, порожденными самосожалением. Когда люди 
начинают взвешивать, сколько кто пожертвовал и сколько мало 
получил от Учителя, то смысл Учения пропадает. Люди учитывают 
полученное, как плату поденьщика, не соизмеряя полученное с 
вечностью, для которой они существуют. Как неприложима мысль 
оплаты добрых намерений со смыслом совершенствования. Не 
нужно сказать, что многие предпочитают обрядиться поденщиком 
не из сердечной испорченности, но из невоспитанности 
воображения. У многих чувствознание Вечности отсекается 
устремлением к самосожалению.
Но повторено во всех Учениях о тяготе плоти, чтоб 
устремить внимание к преимуществу духа. Нужно принять Учение, 
как начало к истинным преимуществам, которые не могут быть 
отчуждены. Нужно оценить, как Учение углубляет сознание и 
действительно дает в жизни возможности, если они не 
отвергнуты. Это простое соображение редко принимается во 
внимание; люди предпочитают жаловаться в пространство, 
вызывая на себя каменный дождь. Но не устрашать будем, иначе 
скажут о недостатке любви. Явлению любви люди приписывают 
такие странные обстоятельства, что кажется, что любовь живет 
на монетном дворе! Между тем нужна любовь для пути в 
Беспредельность. Проводник там нужен, когда мы на гладких 
скалах ищем в последнем напряжении спасительную нить, тогда 
Рука Ведущая коснется нас.
73. Даже в самые древние времена люди понимали значение 
сердца. Они считали сердце Обителью Бога; они клялись, 
полагая руку на сердце. Даже самые дикие племена пили кровь 
сердца и съедали сердце врага, чтобы усилить себя. Так 
показывали значение сердца. Но теперь, в просвещенное время, 
сердце умалено до физического органа. Древние пили из черепа 
врага; чаши священных обрядов изготавливались из теменной 
кости. Те, которые знали о центре колокола, понимали, что 
магнетическое нагнетание преображает костное вещество. Но 
теперь лишь смеются над сильными целебными веществами. Самое 
ничтожное нахождение привлекает множество потребителей, но 
сильнейшие химические лаборатории забыты. Между тем, 
натуральные соединения трех царств природы дают сильнейшие 
соединения. Нужно, прежде всего, напомнить о значении сердца, 
как соединителя Миров. Огонь сердца разве не есть самый 
пространственный огонь?
Можно очень понять постоянное, приписываемое древним, 
общение с дальними мирами, магнетизм которых приносит силу 
невесомую. Но разве не чует сердце самые тончайшие вибрации?
74. Понятия воли должны быть твердо осознаны и 
разграничены. Мозговая воля сделалась оплотом Запада, тогда 
как Восток остался в твердыне сердца. При внушении гипнотизер 
Запада употребляет волю, напрягая центры конечностей и глаз. 
Но эта эманация не только скоро исчерпывается, но и приносит 
утомление, и, главное, действует на очень незначительных 
расстояниях. При волевых посылках невозможно пространственное 
достижение. Но сердце Востока не нуждается в напряжении 
конечностей, не напрягает без нужды энергии, но шлет свои 
мысли без ограничения места. Сердечное внушение, как 
естественный канал сообщения, не наносит вреда внушающему и 
принимающему. Западный способ постоянно заметен извне, но 
восточное делание не имеет ничего внешнего, наоборот, 
внушающий не смотрит на получающего, ибо сердце имеет образ 
назначения. Много несомненных преимуществ сердечного делания, 
но для него, прежде всего, нужно осознать значение сердца.
75. Любовь, подвиг, труд, творчество, эти вершины 
восхождения при любой перестановке сохраняют восходящее 
стремление. Какое множество привходящих понятий они заключают 
в себе! Какая же любовь без самоотвержения, подвиг без 
мужества, труд без терпения, творчество без 
самосовершенствования! И над всем этим воинством благих 
ценностей водительствует сердце. Без него самые терпеливые, 
самые мужественные, самые устремленные будут холодными 
гробами! Отягощенными знанием, но не окрыленными, будут 
бессердечные! Тяжко не поспевать к Зову! Тяжко не следовать 
вполне за Иерархией! Часто люди пытаются скрыть от самих себя 
отказ от Иерархии. Можешь ли, путник, чистосердечно признать 
готовность свою следовать за Иерархией? Может быть готовность 
твоя лишь до первого поворота, до первой ступени, где лишь 
Иерархия может помочь? Не забудешь ли ее, именно, в час 
трудный или будешь помнить Иерархию только в избытке?
Даже при начале учительства вы не раз изумлялись 
поворотам и уклонениям даже близких. Можете понять все 
прискорбие видеть, как на пороге часто ученик стремительно 
убегает в лес. Моя Рука неотступно с идущим в полной 
готовности.
76. Граница между достойным и недостойным очень 
извилиста. Лишь сердце может найти путь через все извилины 
мозга. Но теперь время перейти к познанию духотворчества. Не 
кажется ли странным многим людям, что даже Тонкий Мир им не 
видим, тогда как в градации миров он еще достаточно плотен? 
Значит, глаз физический настолько груб, что не может 
различить следующую стадию телесного преображения. Если люди 
стараются усовершенствовать даже приборы научные, то сколь 
желательно утончение самого человеческого аппарата! Но без 
привлечения помощи сердца невозможно продвинуться в этом 
подвиге. Кто может чуять через сердце, тот уже может 
двигаться за пределы тела.
Отступничество от духотворчества отодвигает на многие 
жизни. Не простительно уходить в низкое состояние, когда уже 
открываются отверстые очи. Попомним, каким трудом пробивается 
физическая оболочка. Какие меры принимаются, чтобы сдвинуть 
сознание после напряжения. Можно ли обращаться вспять!
77. Много одержимых во время перехода человечества к 
духотворчеству, точно кто-то подделал ключи к слабым замкам. 
Нужно особенно внимательно осматривать людей. При этом нужно 
помнить, что у одержимых своеобразное мышление, полное 
противоречий. Желая помочь им можно или силой изгнать 
засевшего, или совершенно оставить в покое, даже, если можно, 
совсем изолировать. Ведь засевшему нужен не столько сам 
субъект, сколько воздействие через него на окружающих. Хуже 
всего частично надоедать одержимому, призывая его к 
здравомыслию, которого у него нет. Худо начать вслух жалеть 
одержимого или порицать его противоречие. Явление приказа 
сильное и поражающее или изолированность могут облегчить 
судьбу слабого сердца. Ведь через слабость сердца влезает 
одержание. Огонь сердца опаляет всех мохнатых гостей.
Отказ от Учителя пресекает все возможности, особенно, 
когда отказ произошел в сознании задолго до одержания. Так 
люди часто пробуждают уже спящие отрицания и, конечно, 
последствием, прежде всего, является отказ от Учителя, ибо 
каждая хаотичность возмущается созиданием и сотрудничеством. 
в хаотичности заложены зерна зла, которые тяжким опытом 
подавляются. Но в текущие дни неслыханно много одержимых. 
Темнота тоже хочет проявиться.
78. Первоначально граница между физическим и Тонким Миром 
не была так резка. В древнейших летописях можно находить 
отрывочные указания о ближайшем сотрудничестве этих миров. 
Фокус сердца, перед телесным уплотнением, нужен был как 
равновесие с тонкими энергиями. Сам телесный мир нужен был, 
как переработка веществ для умножения энергий. Но рассудок, 
как знаете, устремился к обособлению и таким образом 
затруднил эволюцию. Трудно было время Кали Юги, но Сатья Юга 
должна опять сблизить миры, насильственно разъединенные. 
Нужно ожидать это время торжественно, как возвращение к 
сужденному совершенству. Так уговоримся уделять достаточно 
внимания духотворчеству. Можно под этим углом привыкать 
мыслить. Так нужно относиться к самому значительному в 
направлении жизни. Кто научится равновесию между мирами, тот 
уже значительно облегчит путь свой.
79. Если сердце - аккумулятор и трансмутатор энергий, то 
должны быть и лучшие условия возмущения и привлечения этих 
энергий. Самое основное условие - будет труд, как мысленный, 
так и физический. В этом движении собираются энергии из 
пространства. Но нужно понять труд, как естественное 
наполнение жизни. Так труд всякий есть благость, а суемудрие 
бездействия есть самое вредное в смысле космическом. Полюбить 
бесконечность труда есть уже значительное посвящение, оно 
готовит к победе над временем. Условие победы над временем 
обеспечивает ступень в Тонком Мире, где труд есть такое же 
непременное условие, как и в теле. Жалоба о труде может 
исходить от рабов тела.
80. Присоединение сознания Тонкого мира к сознанию 
воплощенных будет очередным завоеванием. Ведь сущее в духе, в 
пространстве, между мирами, и на Земле лишь посланники 
претворения энергий и преображения материи. Таким образом, 
продолжительность жизни воплощенный ничто в сравнении с 
существованиями во всех прочих состояниях.
Также нужно завязать пояс труда, не как несчастье, но как 
достижение ступени. Пахарь, полагающий силу на преображение 
коры земной, часто может подать руку самому Риши, 
благодетельствующему мыслью человечество. Правильно заметили, 
что каждый жнец был сеятелем и сеятель жнецом.
И храм в духе,и оправдание в духе, и победа в духе, так 
можно украсить жизнь постоянным истинным великолепием. 
Приучайтесь к красоте труда, к творчеству мысленному - так 
победим тьму.
81. Когда вы встречаете человека воистину устремленного к 
великим построениям, вы не станете говорить об обеденной 
похлебке или о ничтожных приключениях вчерашнего дня; вы 
будете стремиться в будущее в размере мышления собеседника. 
Так и Мы в беседе намечаем путь будущий, по которому как по 
канату к якорю можно подтягиваться в безопасности и с 
растущим желанием. Так Мы приучаем сердце строить ритм 
будущего, ведь без этих подвижек трудно войти в 
действительность будущего, так же трудно, как нелегко людям 
осознать вред многого ими совершаемого. Ясно, что мусор, 
набросанный в готовую химическую микстуру, изменит ожидаемую 
реакцию. Никакие силы не вернут первоначальное соединение, 
так же и дурные деяния не могут испариться; потому легче 
предупредить зло, нежели исправить его.
82. Трудно уничтожить злое действие. Сколько надстроек и 
башен нужно возводить, чтобы заглушить вой злого узника, 
который пытается вновь показаться из каждой незапертой двери. 
Спросите у людей, как неотступно следуют не только злые, но 
даже неудачные помыслы и дела. Путь жизни обставлен знаками 
совершений, явленных, как нестираемые пятна. Потому так мудро 
стремиться в будущее. В этом полете не успеете запятнать 
белые крылья.
83. Различайте напряжение от утомления. Много сходного 
между этими различными состояниями. Нужно чувствовать, когда 
нужно прекратить их, перенеся внимание на другой центр. 
Золотое равновесие особенно применимо здесь. При утомлении 
столько ждущих этого состояния из Тонкого Мира! Не только 
злых, которые по своему напрягают волю, но и множество 
безразличных развоплощенных пытаются прильнуть к магниту 
сердца. Люди жалуются на спутанность мышления в усталости; 
как же не быть ей, когда бессвязные мысли низших слоев 
Тонкого Мира проникают в сознание. Низшие слои не твердо 
мыслят и эти хлопья отрывков мышления засоряют пространство. 
Четкая мысль ненависти в отношении напряженной энергии все же 
прочнее, нежели смуть несвязного мышления. Для Агни Йога 
очень тягостно прикосновение роя серых призраков мысли. 
Учитель озабочен, прежде всего, направлением мышления. При 
больших расстояниях развивается наибольшая скорость и 
устремленность.
84. Сражение духовное являет прилив крови к конечностям. 
Агни Йог с "чашею" огненною не остается позади, помощь 
верная, когда пламенеющее сердце собирает вокруг себя 
мужественных духов. Не на физическом плане сражение, не малые 
земные силы состязаются, но силы многовекового опыта 
собрались решать судьбу свою. Как неожиданные пузыри набухают 
земные отражения битвы. Но огненное сердце движется не по 
земным знакам. Много напряжения.
О свободе мечтают люди, но в какой темнице они держат 
сердца свои!
85. Свобода драгоценна, как охранение личности, как 
индивидуализация привлеченных энергий. Но именно свобода 
является самым извращенным понятием. Вместо нее жизнь 
наполняется тиранией и рабством, именно свойствами, 
исключающими сотрудничество и почитание личности; так 
некоторые умудряются составить существование свое 
исключительно из особого соединения тирании и рабства. 
Конечно люди твердят о свободе, даже не зная особенных 
качеств ее. Утверждение свободы будет в них возвышением 
сознания. Усиленные поиски свободы показывают, что дух в 
потенциале своем стремится к новым восхождениям, но никто не 
сказал ему как обращаться с этим сокровищем.
86. Сотрудничество может быть украшением сознательного 
духа. Не принуждение, меньше всего соревнование, но усиление 
энергий посылает понятие сотрудничества. Работа совместная 
ясна тем, кто понял Иерархию сердцем. Учитель свободы есть 
явление Иерархии, ибо, прежде всего, сказано - идите 
кратчайшим путем, соберите ваши силы, утвердитесь в понимании 
индивидуализации, ибо радуга укрепляется всеми лучами.
Только явленных предателей изгоняем, как космический сор, 
у остальных Мы находим луч, ими претворенный.
87. Месть справедливо осуждена всеми Учениями. Сам 
первоначальный поступок может быть и мало сознательным и даже 
неожиданным, но месть всегда обдумана, сознательно усугублена 
в сердце. Месть, как мегафон поступка, потому вред ее в 
пространственном значении очень велик. Немного месть походит 
на возмущение. Возмущение, как импульс угрозы, бывает 
скоропреходящ, но задуманные действия мести широко отравляют 
атмосферу. Сказано, что умысел равен действию, но нужно иметь 
в виду действие мысленное. этим соображениям человечеству 
труднее всего привыкнуть. Для современного человечества мысль 
превратилась в незначительное мозговое сокращение. Не видно 
глазу следствие мысли значит его и не существует; но так мы 
придем к отрицанию мышления вообще! Сердце находится в лучшем 
положении, оно производит движение и шум - так сердце может 
стучать.
88. Явление переполнения психической энергией вызывает 
многие симптомы как в конечностях, так в горле и желудке. 
Сода полезна, чтобы вызвать разряжение, также горячее молоко. 
Учитель следит за огнями. Огни не только освещают ауру, но 
они остаются в пространстве, потому значение огней так 
велико. Выявленные огни, в свою очередь, фокусируют энергию и 
зарождают новые узлы.
89. Остерегайтесь от бессмысленного осуждения. Оно не 
только содержит свойство разложения, но и отдает слабого 
осудителя во власть осуждаемого. Сердце слабое, но жестокое 
может вызвать противодействие ауры осужденного. Притом 
осудитель обычно не силен сам, иначе он не нашел бы времени 
для осуждения. Несправедливость осуждения, как и всякая ложь, 
ослабляет и без того ничтожное сознание судьи самовольного. 
Потому вред для него получается чрезвычайный; тогда как 
неправильно осужденный лишь выигрывает, усилив магнит свой 
привлечением новых аур. Могут спросить - к чему этические 
рассуждения в книге о сердце? Но прежде всего нужно напомнить 
о гигиене сердца. На гигиену сердца нужно смотреть, как на 
необходимую деятельность. Нужно отбросить все рассуждения об 
отвлеченной этике. Хорошо то, что здорово во всех измерениях. 
Мы настаиваем, что каждый, вступивший на путь Учения, будет 
прежде всего здоров духом. Можно ли во зле следовать к Свету? 
Истинно, Свет обнаружит каждую крупицу зла!
90. Смотрите на часы Общения, как на молитву, как на 
отбрасывание всего злого и разрушительного. Если мысль не 
противоречит добру, значит врата Блага открыты. Это самая 
нужная гигиена сердца.
91. Обратим внимание на некоторые как бы неудачные 
действия, но которые в основе своей имеют как бы особое 
значение. Иногда можно наблюдать, как человек совершает 
какие-то действия почти без возможности успеха, но нечто 
заставляет его действовать, именно так. Подобные действия 
обычно бывают недурными по существу, но они оплачиваемы часто 
несправедливо. Все это кармические платежи; получающий, 
конечно, забыл о них и растерял по пути многие духовные 
накопления; но платящий, тем не менее, стремится отдать долг, 
хотя бы даваемое одеяние уже было не по мерке. Тем не менее, 
долг будет заплачен, если даже его не сумеют принять. Можно 
также наблюдать платеж за других, близких по сердцу лиц.
92. Древнее сказание передает, как некий Царь,желая 
освободиться от всех посторонних влияний, спросил совета у 
мудреца. Тот сказал: "В сердце своем найдешь освобождение." 
Но Царь возмутился, отвечая: Не достаточно сердца, стража 
вернее." Тогда мудрец простился, говоря: "Главное, тогда не 
спи, Царь!" В сказании указано, как единая защита наше 
сердце. Недаром все Учения предписывают перед сном молитвы, 
чтобы утвердить благую связь. Человечество не любит подумать, 
что более трети жизни оно проводит во сне, подвергаясь особым 
и неизвестным воздействиям. Наука мало уделяет внимания 
значению сна, этому пребыванию в Тонком Мире, разве не нужна 
крепкая связь с Иерархией, когда мы на пороге неведомого 
нашему обычному сознанию? Подумайте, почти половина жизни 
проходит вне земного существования! Конечно, продолжить 
сознание в следующую область поможет сердце, готовое ко всем 
трем мирам. Кто же захочет иметь участь Царя, положившегося 
лишь на стражу?!
93. Во всех Заветах явлены символические повести, как 
пустынники и святые заставляли демонов служить и работать на 
пользу. Действительно, это вполне возможно в случае 
бескорыстного импульса. Утверждаю, насколько все темные 
служат построению, когда сила приказа самоотверженного 
сохраняет сердце повелевающее. Но одно условие может быть 
опасным и губительным - РАЗДРАЖЕНИЕ, полное империла, 
открывающее доступ темным. Где раздражение, туда направляются 
разные пришельцы, стремящиеся поживиться и усилить действие 
яда. Сколько ткани порвано, сколько испытаний, опытов 
нарушается к радости злобствующих. Советуйте принять это не 
как сказку, но как опасную действительность. Не исчезает 
начало добра и зла.
94. Здоровье есть следствие прошлого, потому мудрее 
хозяину позаботиться о том, чтобы не создавать последствий. 
Понять нужно сущность Учения, преображающего сердце. Если это 
не важно и не наполняет жизнь, то все слова и знаки 
обращаются в ненужный мусор.
95. Признательность есть одно из самых реальных по 
последствиям понятий. Можно приучаться к нему даже на 
мелочах. После в школах нужно говорить о признательности, как 
о залоге благосостояния.
96. "Болезнь от греха" - говорит Писание. Скажем - 
болезнь от несовершенства прошлого и настоящего. Нужно знать, 
как приступить к излечению болезни. К огорчению всех врачей, 
совершенствование будет истинной профилактикой. Можно понять, 
что совершенствование начинается от сердца и имеет не только 
пространственное значение, но и узко-материальное. Матери 
носят детей у сердца, как панацеи успокоения, но обычно не 
знают, что держание у сердца есть мощное воздействие. Так и в 
Тонком Мире мы берем к сердцу для укрепления и излечения. 
Конечно, сердце теряет много энергии от столь сильного 
применения. Но также не раз изображалось сердце матери, 
пронзенное мечами и стрелами, символ вобрания в сердце всех 
явленных болей.
Не только выраженные болезни, но при зародышах их 
особенно действительно излечение сердцем. Теперь почти 
забытое средство, но оно не менее мощное, чем переливание 
крови, ибо воздействием сердца передается тончайшая энергия 
без неприятных низших примесей крови. Ту заботу о сердце 
дающем нужно не забывать при мысли о совершенствовании.
97. После двух недель кажущегося поверхностного 
устремления человек приходит к заключению или о своей 
непригодности, или об отсутствии Высшего Мира. Между тем тот 
же самый человек говорит слуге своему после года службы: 
"Слишком краток срок, еще не могу повысить тебя." Даже в 
земных низших делах люди понимают значение сроков. Лишь в 
соображении высшего порядка люди не хотят знать сущность 
усвоения. Трудно говорить тем, кто сердцем не дорос или успел 
угасить его. Казалось бы, огни сердца очень просты в 
проявлениях, но какие долгие сроки нужны, чтобы это 
соединяющее понятие низшего с Тонким Миром обозначилось в 
физическом мире. Конечно, множество огней требует 
приспособления к ним, чтобы ввести кажущуюся случайность в 
цепь ритма. Мало кто стремится стать вселенским гражданином. 
Много забот требует звание это и наблюдательности, и 
зоркости, и, прежде всего, неукротимого устремления.
98. Как же внушить неготовым людям, что предмет Мира 
Высшего заслуживает сердечного отношения? Трудно с людьми, 
ничего не знающими, но еще труднее с людьми, проглотившими 
Учение, как ложку похлебки, от них можно ждать особого 
предательства и извращения. Нет такого знамения, которое 
убедило бы совращенное сознание, что ему нужно смотреть не 
столько на ближних, сколько внутрь себя. Как можно видеть 
огни, когда глаз ищет морщинку на лице соседа! Можно холодным 
сердцем удивляться и сомневаться в достижении другого и 
засыпать золою каждую искру сердца.
Удивляетесь, как люди могут глотать без вреда яды, но не 
подумаете, откуда пришел иммунитет? Не от строения стенок 
желудка, но от огня, заложенного в сердце.
99. Несбыточным может казаться новый Тонкий Мир тем, кто 
не обращал внимания на так называемые феномены, 
удостоверенные фотографиями, Икс-лучами и подписями 
свидетелей. Припомним - кто-то отзывается на космические 
явления, кто-то слышал дальние голоса, кто-то участвовал в 
Тонком Мире, видя его, кто-то светился, кто-то поднимался на 
воздух, кто-то ходил по воде, кто-то ходил по огню, кто-то 
поглощал яды без вреда, кто-то не нуждался во сне, кто-то не 
нуждался в пище, кто-то мог видеть через твердые тела, кто-то 
писал двумя руками, кто-то мог привлекать животных, кто-то 
мог понимать язык без знания его, кто-то мог понимать мысли, 
кто-то мог читать закрытыми глазами закрытую книгу, кто-то не 
чувствовал боль, кто-то среди снега развивал жар сердца, кто-
то мог не чувствовать утомления, кто-то мог помогать 
лечением, кто-то мог явить знание будущего. Так можно 
перечислить все явленные феномены и множество поучительных 
примеров из жизни. Но на мгновение соберите все эти качества 
в одно тело и получите новое человеческое преображение, 
указанное во многих Учениях. Главное во всех этом 
преображении, что все отдельные части его уже явлены даже 
среди несовершенного существования. Значит, при определенном 
устремлении можно сильно подвинуть человечество к 
преображению всей жизни, потому будем помнить о великом Огне 
и о здании огненном - Сердце. Ведь не сказка, но дом Духа!
Люди хотят свидетельства, но перед ними множество 
удостоверений, значит, прежде всего, нужно помнить о них силу 
мысли и огня сердца, Думайте! Мышление указывает человеку 
значение Культуры.
100. Целители разделяются на две группы: одна являет 
исцеление наложением рук или непосредственным взглядом, 
другая на расстоянии посылает сердечный ток. Конечно, для 
будущих построений второй способ имеет преимущество. При 
сердечном излучении не нужно поражать многие центры больного, 
но, не отягощая его внимания, можно лишь действовать на 
больную часть, поддерживая организм в борьбе за равновесие. 
Вы знаете, насколько неощутимы Наши касания, чтоб не нарушать 
самодеятельность. Также вы помните, насколько Мы избегали 
физических проявлений, допуская их, насколько нужно было для 
очевидности известной ступени. Мы стремимся дальше, как 
только увидим понимание. У Нас зовут лентяя нарушителем 
закона жизни. Целители сердечным током действуют, как в 
физическом, так и в тонком теле. Нужно обращать внимание на 
феноменальную сторону жизни, она гораздо существеннее, нежели 
кажется.
101. Нужно соизмерять силы, когда их требуют во всех 
направлениях. Можно понять значение битвы, когда утомленные 
воители возвращаются для новой битвы. Истинно, первая задача 
Иога в распределении и экономии сил. Недаром щедрый сердцем 
не будет напрасно махать руками. Ныне особенно нужна 
бережливость, ибо не надо лишними тратам напрягать энергию. 
Нужно быть на дозоре.
102. Даже самый высокий Иог иногда действует и исцеляет 
сознательно, иногда же по Высшему Лучу без личных решений. 
Если бы люди усвоили, что есть Высшие Лучи, они обереглись бы 
от смешанного воздействия. Пространство переполнено 
разнородными, скрещивающимися лучами и токами. Без 
устремления к Иерархии столько случайных и злонамеренных 
перебоев могут пресекать чистое устремление! Мы привыкли уже 
к тому, что люди лишь в опасности, очевидной для них, 
прибегают к Нам, но во время главных опасностей, незримых, 
они не умеют держать связь с Иерархией. Так нужно привязать 
себя к Лучу Иерархии, именно слиться с ним, как неотрывная 
часть. Ведь даже высший Иог иногда действует по Высшему Лучу.
103. Как можно уберечь людей, если они сами не желают 
держаться спасительной нити? Удержание по правильному 
направлению уже есть победа. Наша помощь готова литься, лишь 
бы было кому и во что. Кто же может помочь Нам своим прямым и 
простым устремлением? Сердце может найти этот провод и верный 
путь.
104. Люди не хотят наблюдать явления Тонкого Мира, 
рассыпанные везде. Также они не могут представить, что этика 
есть есть практическая фармакопея, чтобы простейшим путем 
привлекать пространственные энергии. Не утомитесь, твердя о 
необходимости сознания применения сердца для привлечения 
высших возможностей. Люди забывают о приложении самого 
простейшего способа дезинфекции жизни. Много говорят о 
значении огня, но совершенно забывая, что живой огонь есть 
лучший очиститель. Люди получили электричество, но должны 
были изолировать сущность энергии, оставив лишь мертвый свет. 
Костер, дрова, лампада свечи будут очищать пространство и 
уничтожать многие заразы. Можно видеть у знающих людей наряду 
с электричеством также и живой огонь, который так легко 
привлекает пространственное пламя. Спросите врача - какое 
место занимает зажженная свеча среди дезинфекции? Он, 
наверно, сочтет этот вопрос бессмысленным, потому что ему не 
приходило в ум подумать о живом огне. Откуда же лампады во 
храмах, как не для очищения? Откуда же древние обычаи 
окружать больного огнем? Так огонь бывает врачом и 
охранителем. Живой огонь в печи часто предотвращает болезни 
работников. Костер, как очищающий символ, поистине 
медицинское понятие.
105. Даже о таких простых предметах, как живой огонь, 
нужно говорить в книге "Сердце". Лучшие люди довольствуются 
светом электричества, забывая, сколько болезней приносят 
энергии, заключенные умышленно. Тоже и с лучами. Почему не 
замечают, как Икс-лучи действуют на сердце? Также не хотят 
замечать влияние металлов на сердце. Нужны многие опыты, 
чтобы хотя немного, научиться управлять сокрушительными 
условиями. Люди жалеют освободиться от болезней, но спешат 
умножить их. Пусть не думают, что Мы отсталые противники 
изобретений, напротив, Мы зовем к открытиям новым. Нужно 
очень принимать во внимание особые условия настоящего 
времени. Нужно понять сдвиг народов, образование новых 
явлений огненных, которые могут тяжко влиять. Кто может 
сохранить торжественное настроение, поступает правильно. 
Согласие и бодрость, но очень берегите сердце.
106. Главное недоумение обычно в том, почему люди не 
могут видеть Тонкий Мир физическим глазом? Но, конечно, 
потому, что глаз не может еще преодолеть трансмутацию эфира. 
Представьте себе фотографическую съемку против окна; никогда 
не удастся получить ясное изображение внутренних предметов и 
дальних очертаний. Также, выходя из темноты на солнце, мы 
бываем ослеплены и поражены силою синего света. Умножим эти 
световые явления до бесконечности, получим свет Тонкого Мира, 
который неподготовленному глазу покажется тьмою. Также иногда 
недоумевают - почему некоторые, казалось бы ограниченные люди 
имеют видения Тонкого Мира? Прежде всего, потому что они, 
если и понизились сейчас, то в прошлом они имели какое-то 
очищенное действие, иначе говоря, сердце их когда-то уже 
пробуждалось. Особенно замечательно, что качество сердца не 
исчезает, оно может очень однобоко проявляться, но все-таки 
будет в потенциале.
Также, отчего женщины часто пробуждаются для Тонкого 
Мира? Потому что работа сердца гораздо тоньше, и тем 
трансцедентальность является облегченной. Истинно, эпоха 
Матери Мира основана на осознании сердца. Именно, только 
женщина может решить проблему двух миров. Так можно призывать 
женщину к пониманию сердцем. Это будет прежде всего полезно 
еще тем, что качество сердца вечно. Уже много разных подвигов 
среди женщин, но теперь, вместо костра, женщине дано пламя 
сердца. Не забудем, что при каждом важном достижении 
необходимо женское начало, как основа и сущность. Сердце не 
может открыться для Тонкого Мира, если не будет понято особым 
подвигом.
107. Сколько сказано о языке сердца, но все же для 
большинства он остается неприменимой отвлеченностью. Не будем 
настаивать на высших формах этого способа сообщения 
постараемся усвоить начальные основы, которые должны быть 
явлены незамедленно и без особых подготовлений. Каждый язык, 
прежде всего, имеет назначение взаимопонимания, значит нужно 
стараться не только понять собеседника, но и делать для него 
свою речь легко усвоимой. Для этого умейте говорить на языке 
собеседника. Говорите его словами, его построениями, только 
так он легко запомнит и примет в сознание вашу мысль. Так 
научимся вмещать слова собеседника и незаметно перейдем к 
характеру его мышления. Форма высшего общения будет уловление 
мысли без звука.
108. Нужно научиться вмещать сорок способов чужих 
выражений. Каждое наше выражение озадачивает противника, но 
его собственное привычное выражение сразу входит в сознание 
привычное выражению сразу входит в сознание, как его 
собственное мышление. Так можно свое сознание приучить к 
гибкости выражения. У Нас это зовется сердечным переводчиком. 
И в других сердечных соприкасаниях главное избежать самости, 
которая может быть названа темным глазом. Необходимо, чтобы 
основы Учения применялись в жизни не как прихоть одного дня, 
но как длительное упражнение без всякого разложения и 
огорчения.
109. Поранение тонкого тела должно стать предметом 
научного изыскания. Такое поранение случается гораздо чаще, 
нежели можно думать. И при битве и при неудобствах 
возвращения в физическое тело, можно наблюдать повреждение, 
которое всегда отражается болью физическою; при том болевые 
ощущения сосредотачиваются на наиболее напряженном месте 
организма. Конечно, чаще всего страдает сердце. можно понять, 
что сердце является жизнедателем, но зато пламенное сердце 
больше всего стремится в бой. Самое ценное среди физических 
ощущений будут пульсации сердца, когда они связываются с 
развитой тонкого тела. Также поучительно явление изменение 
веса, когда тонкое тело покидает физическое.
110. Множество опытов можно произвести в связи с тонким 
телом, но прежде всего нужно усвоить чувствительность сердца 
и понять моментальное движение тонкого тела. Если врач 
применит технику отнятия ноги к исследованию сердца, он, 
конечно, окажется убийцей, как часто и бывает. Особенно 
возмутительны случаи применения к сердцу ядов, забывая, что 
сердце не может воспринять яд, и тонкое тело повреждается от 
подобных преступных лечений. Насколько проще для прекращения 
страдания действие внушения и растительное лечение. Для этого 
нужно иметь лиц, знающих, что такое внушение.
111. Истинно, все сердечное преуспеяние покоится на 
моральных основаниях. Эти основы претворяют физическую 
природу и оживляют дух. Конечно, вас могут спросить, как 
стоит это условие у темных, если иерофанты владеют некоторыми 
огнями. Правильно понять, что темная аморальность покоится на 
дисциплине страха. Нужно видеть насколько жестока эта 
дисциплина! Когда мы очень бережно принимаем во внимание 
закон Кармы и ценим индивидуальность, то на той стороне - 
дисгармония и разрушение, и основы поддерживаются тиранией. 
Конечно, на низших ступенях страх является надежным 
средством. Так темный устрашитель появляется, как суровый 
кредитор. Но нужно иметь ввиду сплоченность темных, 
аморальных уничтожителей. Часто малоподготовленные воины не 
хотят знать силу врагов, но, ведь, можно пронзить сердце, как 
от груди, так и через спину. Потому умейте изучать приемы 
врагов.
112. Не только токи, но и зовы пространства нарушают 
физическое равновесие. Множество тянется к магниту пламенного 
сердца. Зовут в страдании, и великодушное сердце не может 
отказать зовущему. Так устремление к магниту может отнимать 
энергию его, но это неизбежно, и каждый магнит подлежит этому 
условию. Конечно потенциал сердца только возрастает от этих 
упражнений. Но явление зовов имеет другое важное значение, 
ведь пространство пронизывается лучшими устремлениями, и эти 
лучи плетут светлую сеть Мира. Понявшие сеть лучших зовов 
поймут подвиг отшельничества которое вовсе не одиночество, 
но, наоборот, служение, открытое страждущим.
113. Человечество ужасается всему так называемому 
сверхъестественному, забывая, что ничто поверх сущего не 
может быть сверхъестественным. Потому очень настаивайте, что 
Агни Иога и Учение Сердца ничего сверхъестественного 
содержать не могут. Особенно будьте осторожны с молодыми до 
тридцати лет, когда не все центры могут функционировать без 
вреда сердцу. Необходимо высказывать, насколько Наша Иога не 
содержит никакого насильственного колдовства и никогда не 
будет производителем хаоса. Нужно зажигать молодых подвигом, 
который преобразит их сущность и незаметно для них самих 
подготовит сердце для будущего совершенствования. Так нужно 
как можно проще и радостнее отплывать к Острову Белому, как 
иногда зовем Наше Место.
114. Приобщение к Агни Иоге происходит просто, так же, 
как многие знаменательные опыты и достижения совершались 
просто. Каждый шаг ценен, когда он непосредственен в своем 
неуклонном стремлении. Мы проходим столько специальностей 
только для того, чтобы слить их в сердце - претворения. Кто 
же не запылает, если костер уже подожжен! Сколько сердец уже 
готово к будущему воспламенению!
115. Не отрицай, не ужасайся, не удивляйся - эти три 
условия облегчат соединение феноменальной стороны с 
обычностью. Конечно, вы на собственном опыте убедились, что 
феноменальная сторона совершенно естественно вошла в жизнь 
вашу, нисколько не нарушая производительности труда, но даже 
увеличивая работоспособность. Это замечание имеет тем большее 
значение, что принято думать, что усмотрение феноменального в 
жизни отрывает от производительности. Совершенно наоборот, 
явление стремления к беспредельному учит, как велики 
человеческие возможности. Также много недоразумений вокруг 
понятия испытания. Конечно известно, что даже миры находятся 
на испытании, но мозг людей привык к судебному и школьному 
испытанию, потому он всегда способен представить себе каких-
то испытателей, полных уловок и ухищрений, лишь бы осудить 
несчастного, попавшего в их руки. Между тем, испытателей нет, 
но есть наблюдатели - как человек распорядится своими 
знаниями? Конечно, нужно пенять не на наблюдателей, но на 
самого себя.
116. Испытания делаются для самого ученика, как вехи на 
пути, которые он замечает, когда переходит в Тонкий Мир. Так 
мы учимся для проверок в разных состояниях, потому следует 
понять сущность производимой работы. Сколько незаметных 
трудов в физическом мире дают прекрасные следствия в тонком 
состоянии - так широко нужно оценивать труды. Часто казалось 
бы отвлеченное производство дает самые конкретные нахождения 
и казалось бы самые точные исчисления дадут лишь опыт 
терпения. Явление испытания самое благодетельное и входит в 
систему древних Учений.
117. Нетерпимость есть признак низости духа. В 
нетерпимости заключаются задатки самых дурных действий. Нет 
места явлению роста духа, где гнездится нетерпимость. Сердце 
неограниченно, значит какое же судное сердце должно быть, 
чтобы лишить себя беспредельности! Нужно искоренять каждый 
признак, который может вести к идолу нетерпимости. 
Человечество изобрело разные преграды к восхождению. Темные 
силы всячески пытаются ограничить эволюцию. Конечно, первым 
натиском будет действие против Иерархии. Слышали все о силе 
Благословения, но по невежеству превратили это благодатное 
действие в суеверие. Между тем, сила магнита и есть усиление 
Благословлением. Много говорят о сотрудничестве6 но при 
каждом созидании нужно утвердить сознание. И что же 
непосредственное укрепляет мощь, нежели луч Иерархии!
Кто поймет сущность труда беспрерывного, кто укрепится 
сознанием на Иерархии, кто освободится от сложных формул, 
чтобы перенести в сердце средоточие, тот поймет сущность 
будущего.
118. Утверждаю, что мы служим преображению материи в 
энергии, и тем никто не может умалить значение человека и его 
прохождение через низшие слои. Это бытие можно считать 
послами переодетыми, настолько сущность не отвечает случайной 
форме жизни; она может быть прекрасна!
Утверждаю устремление к явленному построению Храма 
Сердца. Так будем называть осознание сотрудничества.
119. Великий дар открывать ясновидение, прикоснувшись к 
солнечному сплетению. этот процесс может совершаться, как в 
физическом теле, так и в тонком, ибо принадлежит к числу 
процессов неразрушимых, но для этого нужно владеть сильным 
магнитом сердца. Так можно при известном развитии творить 
полезные действия, поднимая дух человечества. конечно, 
следствия и выражение ясновидения очень различны. Но 
потенциал его приводит организм к среде, которая в разных 
обстоятельствах ведет человечество к совершенствованию. Не 
даром дар открытия ясновидения и яснопонимания принадлежит 
Матери Мира.
Касание Матери Мира следует понять здесь, как проявление 
всеначальной энергии. Энергию кундалини в Индии называют 
Силою Матери.
120. Отложение психической энергии, конечно, совершенно 
реально как в царстве животном, так и в царстве растительном. 
Можно помнить, что уже помянутое Ринсгэ уже содержит 
отложение психической энергии, которая обладает качеством 
неразрушимости и жизненности.
121. Когда зову устремляться ко Мне, значит, среди битвы 
возник опасный момент и нужно объединение сердец. Невозможно 
представить себе полную победу в Беспредельности6 но зато 
также точно невозможно и поражение. Часто врач переносит боль 
в другое место, чтобы убедить в относительности ее. Но 
сотрудничество не нуждается в таком примере. Когда позваны 
строители большего плана, не может быть относительности. 
Когда опасен час, болит сердце. Можем думать о разных 
причинах, но основа тоски и тревоги одна, именно, суровая 
часть битвы. Было бы невозможно представить битву, как 
продвижение без препятствий. Так мы на страже и зовем 
сотрудников стать плотно.
122. Судорога Мира, как судорога сердца. Ничто не 
заставит устрашителей оставить нападение, также ничто не 
освободит чуткое сердце от трепетания, когда нечто 
драгоценное подвергается нападению. Но нужно сказать всем, 
чтобы не ужасались, ибо пока строй крепок, ничто не 
проникнет. Но трепет сердца неизбежен, как на башне, так и 
везде, где есть преданность. Будем отличать это чувство от 
атмосферных воздействий, которые даже при напряжении не могут 
дать того воздействия, которое дают психические рефлексы. 
Утверждаю спокойствие насколько возможно, ибо Мы бодрствуем.
123. Хвалите врачей, которые в начале каждой болезни дают 
сильное тоническое средство. Поздно гнаться за болезнью, 
когда уже обессилело сердце. Усмотреть зарождение болезни и 
влить новые силы для борьбы с нею есть задача врача, потому 
Мы прежде всего обращаем ваше внимание на мускус. Но не 
достаточно для всех драгоценного вещества, потому еще раз 
обращаем внимание на растения, входящие в пищу этих животных. 
Конечно, этот состав будет слабее, но все-таки он даст 
оздоровляющее вещество, которое можно применять широко. Так 
можно будет избежать главного врага человечества - всех 
наркотиков. Не очень трудно находить составы пищи животных, к 
тому же можно найти способ обходиться без убийства.
124. Можно обратить внимание на характерный 
спазматический вздох, сопровождающий известные духовные 
подъемы. Также достаточно характерны ощущения как бы бродящих 
по коже мурашей во время бесед с Нами. В процессе опытов 
нахождения психической энергии оба ощущения найдут свое 
значение.
Быстрота в непрерывной передаче равняется быстроте Света. 
Характерно сопоставить все области Огня, так можно усмотреть 
замечательные аналогии, которые могут убеждать в единстве 
основ. уда можно обернуться, когда отовсюду указываюся 
объединяющие признаки?
125. Если не научимся здесь, на Земле, расчленению 
свойств полезности и вреда, то где же приобретем этот опыт? 
Следуя закону сердца нужно пристально различать в каждом 
явлении части полезные и вредные. Редко все свойства явления 
хороши или дурны, но сердце понимает, где искры света и пыль 
тьмы. Новое нельзя слагать по условным, предрешенным и земным 
помыслам, но нужно помнить, что широко проливается благодать; 
искры ее заносятся вихрем космическим к различным очагам. 
Сами видите, как неожиданно прививаются семена растений, 
также много видов человеческих различий. К тому же и говорю о 
вмещении.
126. Хорошо делаете, различая особенности выражений. 
Именно в этом заключается музыка духа. Не случайны все 
оттенки речи! Сколько психического пламени пробегает по 
нервам, окрашивая речь!
127. Каждая мысль рождает действие. Самая ничтожная мысль 
создает крохотное действие, потому мыслите широко, чтобы даже 
при утере все же оставался достаточный потенциал для 
существенного последствия. Пусть люди часто не умеют хорошо 
действовать, но, по крайней мере, они бы могли воспитывать в 
себе добрые широкие мысли. Подчеркиваю - воспитанные мысли, 
ибо пыль темная уничтожает красоту созидания. Трудно 
обратиться к мысли о хорошем строительстве, когда туман крови 
застилает сознание, но рано или поздно придется обратиться к 
силе ее очищенной мысли. Потому лучше начать скорее.
128. Корень представления - глубокая основа бытия. Без 
представления не может быть устремления познания и творения. 
Как может дух творить, если он не убежден представлением? Как 
может говорить о Высшем Начале, если в Бытии не будет 
заложено представление? По этому мерилу различаются ценности 
духа. Явление это без представления окажется танцем скелета. 
Но, как видите, сейчас нужен бальзам для гниющих частей 
человечества.
129. Дурно иметь в жилых помещениях части животных-
людоедов и прочие предметы некромантии. Кто уразумел значение 
магнетизма в человеческом организме, тот понимает, как живучи 
флюиды организма, и как неестественно смешение флюидов 
человека с животными в различных формах, потому всякое 
людоедство есть признак сил темных. Кроме того, тела низших 
слоев Тонкого Мира особенно льнут к некромантии.
130. Явление самых величественных опытов сведено на шутки 
факиров. Вместо ращения манго силою мысли, они ловко 
подвешивают плод и ветку. Также умалены лучшие человеческие 
достижения, но Мы будем следовать путем исконным, чтобы не 
нарушить закон Бытия.
131. Теперь советую ученым обращать внимание на 
чувствительность организма к различным необъяснимым явлениям, 
например - явление мурашей; конечно, можно их объяснить 
нервными сокращениями. Но поучительно обратить внимание - нет 
ли в окружающей атмосфере чего-то постороннего? Ведь эти 
наблюдения так полезны при исследовании психической энергии. 
Нечто нагнетает физическую атмосферу и воздействует на 
поверхность кожи и нервов. Физическое воздействие химически 
должно было бы быть исследовано, как ускоряющее нервные 
сокращения. Лучи и токи ведь так близки Тонкому Миру! Но для 
этих исследований, прежде всего, нужно научиться обращать 
внимание на ощущения. Сами врачи менее всего уделяют внимание 
разнообразию чувствований. У них сложные организмы 
разделяются на примитивные перегородки, которые мешают 
уточнить наблюдения.
132. Нужно каждый день мыслить о задачах Нового Мира. 
Нужно устремиться к Новому Миру, как к чему-то стоящему за 
дверьми. Нельзя предоставить кому-то постороннему заботиться 
о Новом Мире, когда он должен быть осмыслен в каждом из нас. 
Мы должны собираться хотя бы малыми группами, чтобы 
привыкнуть к общественности.
133. Распространяйте Благо всеми мерами. Жаль видеть, как 
иногда крупинка останавливает целое колесо. Великое сердце 
вмещает многое, но сердце малое более всего наполняет малыми 
вещами. Зло не должно быть предоставляемо беспрепятственному 
распространению. Пример сада и бурьяна достаточен. Пригласите 
сладкопевцев погулять в бурьяне, и они утратят всю 
медоточивость. Но воители Блага не остынут по пути 
следования! Так пусть будет сердце судьей, где начинается 
Благо!
134. Прошу не усмотреть в сопоставлении зла и добра 
условное деление, ибо границы так извилисты, что не поддаются 
земному измерению. Главное затруднение в том, что Тонкий Мир 
очень приближается и являет постоянное воздействие, но, 
будучи хаотичным, он поражает каждую строительную, явленную, 
сознательную группу. Конечно, самые великие явления особенно 
загрязняются отбросами.
135. Чтение мысли проистекает из чувствознания. Не 
искусственная магия, не выпучивание глаз, не держание рук, но 
огонь сердца соединяет тончайшие аппараты. При этом имеются 
две трудности - читающий может быть окружен несколькими 
проводами и тот, чьи мысли читаются, может мыслить настолько 
нечетко, что и сам не может установить свою основную мысль. 
Но чтение мыслей поучительно не только как феномен для 
современного сознания человечества, но как научное физическое 
изыскание о передаче токов. столько знаменательных опытов 
ожидает очередь! Все вы знаете световые явления, но никто еще 
из ученых не исследовал происхождение этих светов. Будут ли 
они оптическими глазными явлениями или они пространственно-
химические? Может быть конденсация энергии этой может 
положить начало новому освещению? Все эти явления относятся к 
изысканиям психической энергии. Почему можно думать, что 
человечеству суждено ограничиваться лишь одним видом 
космической энергии, называемой электричеством? Могут быть 
многие каналы явлений энергии. Но, конечно, людям способнее 
сперва обратить внимание на свой микрокосм, на сердце, в 
котором дремлют все энергии Мира.
136. Если существует яснослышание и ясновидение, то 
должно быть и яснообоняние. Конечно, в явлении психической 
энергии оно имеет особое значение; не только энергия 
конденсируется в аромате, но она вызывает то спазматическое 
вдыхание, о котором уже упоминал. Поучительно вспомнить, как 
странно претворялась древнейшая мудрость, выродившаяся в 
нелепые обряды. Когда читаете об обычаях Египта, Китая и 
других народов о приветствии посредством нюхания и вдыхания, 
то трудно распознать в этом память о психической энергии, 
сохраненную от исчезнувших рас. Но даже и теперь открытое 
чувствознание показывает сущность окружающей атмосферы. Это 
не есть вопрос запаха, но, именно, сущности.
137. Достоверно известно, что некоторые ароматы вызывают 
на поверхности кожи при устье нерва напряжение психической 
энергии. Некоторые сорта роз и ингредиенты известного вам 
бальзама Матери Мира, полезны для этого. Само благодетельное 
воздействие бальзама усугубляется явлением вызванной 
психической энергии. Потому различные виды накожных 
заболеваний и разрушения материи так поддаются этому 
действию. Конечно, когда прибавлена ясность сознания, 
следствие еще усиливается. Потому хорошее внушение полезно 
даже при самых лучших медикаментах. Не забудем, что эти 
указания полезны для исследования психической энергии.
138. Неполный сон не есть еще бессонница, которая 
губительна, отрывая от Тонкого Мира. Наоборот, неполный сон 
иногда ведет к нужным следствиям, удерживая рвение тонкого 
тела во время духовной борьбы. Конечно бывает и ненужность 
сна, но это особое состояние. Сердце во время сна может 
давать очень замечательные наблюдения. Постепенно можно 
выявлять деятельность сердца в связи с участием в жизни 
Тонкого Мира. Можно выяснить, как, с одной стороны, сердце 
зависит и отражает космический пульс, но во время 
непосредственного участия в Тонком Мире сердце будет давать 
своеобразный темп от Мира Тонкого. Так, рядом внимательных 
наблюдений можно установить связь Тонкого Мира с Космосом и с 
физическим миром. Место человеческого сердца есть накопление 
и претворение энергий, но важно опытным путем показать 
человечеству значение вибраций.
Кто может поверить, что участие в сражении в Тонком Мире 
может дать тягость и напряжение во всем организме? Но могут 
засвидетельствовать даже врачи, сколько подавленного 
состояния наблюдается сейчас.
139. грядущий век должен освободить человечество от 
всякого рабства. Можно этого достичь сотрудничеством 
Иерархическим. Не устанем твердить о сотрудничестве. Нельзя 
осознать значение всеобнимающего сердца, если вместо 
сотрудничества будем мечтать о всевозможных видах рабства. 
Так, при изучении магнитных токов будем знать, что сознание 
сотрудничества удесятеряет мощь всех соединительных токов. 
Может показаться странным, как может этическое понятие 
сотрудничества влиять на физическое понятие токов? Так может 
думать некто, не знающий об истинной науке, но вы достаточно 
знаете, насколько неделима область духа от физических 
законов.
140. Во всем можно различать Манвантары и Пралайи. 
Решительно от мельчайших явлений до смены миров можно видеть 
этот величественный закон. Можно понять строгую прогрессию, 
связующую малейшее с величайшим. Также единообразно сменяются 
ощущения нашего организма и сознания. Мы можем чувствовать 
постижение или оказаться на краю пропасти незнания, как бы 
перед великой пустотою. Но на гребне познания мы будем 
помнить о незнании. Также перед пустотою будем сознавать, что 
это Майа Пралайи6 ибо нет пустоты. Так помните, что мираж 
пустоты сменяется неисчерпаемостью сокровищ духа. Сегодня что 
же сказал вам? Только одно слово - неисчерпаемость. Пусть это 
будет заветом Грядущего.
Когда осознаете Беспредельность, то должны привыкать и к 
качествам ее. Неисчерпаемость будет тем первым качеством, 
которое обрадует каждое смелое сердце.
141. Даже самые знающие люди с трудом могут переложить 
действие Тонкого Мира на физическое время! Почти немыслимо 
представить, что для отлучек в Тонкий Мир почти не требуется 
физического времени. Можно совершить самые дальние полеты в 
Мир Тонкий, но часы земные отметят это лишь секундами, 
настолько измерение Тонкого Мира рознится от физического. При 
этом нужно заметить, что когда происходит насильственное 
выделение тонкого тела, то слова спящего не отвечают 
стремительности тонких действий и уже подвергаются закону 
физического мира. Так ум физический также действует законом 
физического мира, лишь нервная психическая энергия 
подвергается закону света.
Сотрудники Тонкого Мира нередко мчатся для 
сотрудничества, сами не замечая отсутствия своего; лишь 
головокружение иногда дает знать о феномене, ибо считается 
необычным сотрудничество с Тонким Миром, но скоро такое 
положение изменится.
142. Хотел показать, насколько при раздвоении духа 
усиливается космический пульс. Невозможно усвоить все 
напряжение окружающих энергий при физическом теле. Лишь 
иногда, медлительно, можно воспользоваться пригодными 
условиями, чтобы дать понятие о сложности окружающего. Только 
незнание может помыслить о примитивном ращении Космоса! 
Явление тончайших сплетений энергий дает необходимое поле для 
исследования, но главное препятствие в нетерпении и во 
взаимном недоверии. Как же можно нащупать неповторяемые 
явления, если ощущающий забудет дать знак о них, и 
исследователь не будет держать инструменты наготове? Мы 
весьма советуем устройство биохимической лаборатории, но, 
конечно, для серьезных и длительных опытов. Особенно нужно 
наблюдать внимательно все знаки здесь, на высотах. Нигде не 
собрано столько особых условий, нигде нет сочетания Высших 
Путей с множеством людей у подножья. Нигде нет таких ледников 
и подземных горячих источников. Нигде нет таких глубоких 
расселин и нигде нет таких выделений газов и магнитных 
течений. Нужно найти все широкие мысли, чтобы ученые могли, 
даже не зная сущности психической энергии, приложить свои 
опыты ко всем царствам Природы. Так можно найти многие 
забытые сокровища и очистить жизнь. Нужно особенно обратить 
внимание на психическую энергию, как ключ к будущему. Много 
изысканий направлено по ложному следу. Нужно принять общее 
положение и к нему прикладывать подробности.
143. Искра между концами магнита показывает, как 
претворяется мысль в физическую посылку. Неутомимо посылаем 
подробности сердечно-пламенного опыта. При этом многое, 
касавшееся сверхобычного плана, становится более физическим, 
тем следуя за эволюцией.
144. Не следует думать, что указанная битва слишком 
продолжительна, но даже физические сражения продолжались 
месяцами и годами, потому и наивысшая битва не может 
разрешиться немедленно. Где же та молния, которая может 
немедленно пронзить зло? Но если собрать подобную молнию и 
немудро обрушить ее, то прежде всего пострадает вся планета. 
Лишь несведующие могут допустить нарушение основного закона.
145. Много говорят о творчестве вибрациями, и при этом 
устремляют глаза куда-то ввысь, забывая, что каждый человек 
есть не только трансмутатор энергии, но и создатель 
утонченных вибраций. Если сердце есть трансмутатор энергий, 
то психическая энергия утончает вибрации. Классические 
Мистерии своими изысканными ритмами напоминали о значении 
вибраций. Так же каждая работа, которая делается 
проникновенно, является источником утонченных вибраций, 
потому говорю о качестве работы. У древних замечались хорошие 
и дурные дни. Это было даже напоминание о чередовании, о тех 
же манвантарах и пралайях, но приложенных к земному 
существованию. Для вибрации каждый ритм, каждое чередование, 
каждое качество будет основанием сотрудничества с Космосом. 
Когда говорю - ищите ближе - подразумеваю и качество каждой 
работы, как истинное творчество. Мы не любим ханжество, ибо в 
нем лживость, иначе говоря, нет напряжения и качества. Так 
будем помнить во всем ол сотрудничестве с Космосом.
146. Нужно помнить, что при духовной битве могут быть 
необычные вибрации и, конечно, нельзя ожидать стройности их.
Можете спросить Меня, что Мне нужно сейчас от вас. Нужна 
преданность, такая преданность, чтобы она очистилась от всех 
придатков. Когда трепещет пространство, нужно очищать чувства 
наши, как с острия стрелы снять пушинку. У Нас битва 
развивается - утверждайтесь и оставьте все мешающее!
Как можем помочь в делах, когда идет битва? Прежде всего, 
можно создать новые обстоятельства, потому зоркость и 
зоркость!
147. Очень повторите врачам, чтобы они наблюдали людей во 
время так называемого здорового состояния. Самые интересные 
для врачей явления не будут прослежены во время заразных 
болезней. Сам принцип заражения несколько напоминает 
одержимость, но самые поучительные проявления психической 
энергии, конечно, не будут во время заносной заразы. Между 
тем это обстоятельство никогда не принимается во внимание. 
Как же можем ждать быстрых открытий, когда самое важное 
явление психической энергии просто не замечается, даже не 
оспаривается, даже не отрицается, но не замечается наряду с 
самыми ничтожными явлениями. Самый успешный прием будет 
твердить о психической энергии. Кто-то, заперев комнату на 
все замки, потихоньку прочтет о психической энергии, и, 
никому не сознавшись, все-таки подумает о ней.
148. Опять приступят с вопросом - отчего так мало сказано 
во всех Заветах о Тонком Мире? Поверьте, сказано везде много, 
но люди не желают замечать этого. На древних иконах можно 
видеть сферы зеленые, иначе земные, и сферы красные - 
огненные, иначе, Мира Тонкого. На одном изображении можно 
видеть целые сцены в зеленых тонах и рядом красный мир 
Ангелов. Что же может быть нагляднее? Все пророчества 
наполнены вестями о Тонком Мире. Даже в Коране Мир Тонкий не 
забыт. Невозможно назвать ни одно Учение, где бы не было 
отведено места жизни Тонкого Мира. По ужасу перед всем 
невидимым люди затыкают уши и закрывают глаза, предпочитая 
оставаться в невежестве. Но можно ли мыслить о сердце, о 
психической энергии, не памятуя о Мире Тонком, громадном и 
столь неразрывным с миром плотным?!
149. Не удивляйтесь, что даже в дни величайшего 
напряжения говорю с вами как бы спокойно о тайне миров. Это 
происходит от долгого опыта. Нельзя иначе вести духовную 
битву, когда не перечислить все пропасти!Так напряжены дни, 
что, мысля по земному, мы должны были бы ходить в унынии, но 
закон надземный ведет нас кверху. Так не идущий вниз идет 
кверху. Но лишь в духе не идем вниз. Так поверх земного 
решения есть небесное. Так поверх мозга есть сердце.
150. Если скажу - "Я всегда с вами" - многие ли поверят? 
Даже побоятся поверить в объединенное сознание. Для них 
каждое такое объединение есть нарушение самости и, как такое, 
не может быть вообще допустимо. Они никогда не оценят 
десятеричное усиление энергий, которое рождается из 
сотрудничества сознаний. Но без этого сотрудничества 
невозможно было бы все Учение сердца. К чему все подробности, 
если нельзя усилить взаимно! Но если этот принцип доступен, 
то и доступно протяжение его до полного объединения сознаний, 
что называется Палориа. Но зато те, кто допускают и дошли до 
объединения сознаний, насколько они могут расширять работу 
свою для Общего Блага! Конечно, говорю о внутренней, духовной 
работе, которую слепыши не могут углядеть и оценить.
Призывы к объединению сознаний необходимы повсюду, ибо 
они простейшим способом вводят в жизнь сердца. Не колдовство, 
но закон физический может соткать спасительную сеть вокруг 
планеты. Так каждый, следуя закону Бытия, может справедливо 
осознавать себя гражданином Мира.
151. Говорю - устремитесь в будущее. Говорю - направьтесь 
ко Мне. Говорю - соберите все, что устремит вас поверх 
скрещивания токов. Отрава прошлого, так называем погружение в 
прошлое, которое может вызвать уснувшие кармические 
утверждения. Прошлое может лишать временно накоплений 
настоящего Так сила наша умножается, когда мы переносим наше 
сознание в будущее. Каждый бывший символ обращает нас вспять 
и дает силу скрещивания токов. Особенно нужно помнить этот 
закон в дни нагнетения атмосферного. Поэтому явления 
перевоплощения мало помянуты в некоторых Учениях, чтобы тем 
более направить в будущее. Хорошо, что не произносите, и даже 
пытаетесь забыть некоторые имена Не следует возобновлять 
изжитые вибрации.
152. Конечно, Мы не против старинных предметов, если их 
аура хороша. Но не нужно смотреть на них через свое прошлое. 
Мы достаточно знаем, что совершенствование достигается не 
погружением в прошлое, но неудержимым стремлением в будущее. 
Так Мы советуем, особенно теперь, перенести все сознание в 
будущее и тем миновать многие тенета прошлых существований.
153. В глубокой древности ладан употреблялся для 
установления ауры предметов. Предполагалось, что предметы с 
доброй аурой напитываются ладаном, тогда как дурные излучения 
не воспринимают явление этого растения. После ладан стал 
применяться при храмах, чтобы усилить и приблизить Тонкий 
Мир. Действительно ладан имеет свойство усиливать жизненность 
Тонкого Мира. Когда его потребляют при погребениях, это имеет 
целью сохранить перешедшего черту сознания и освободить его 
от сонного состояния, так обычного для неподготовленных. 
Такие подробности древнего знания совершенно забыты; также 
забыты значения различных ароматов. Производство духов 
утратило свой древний смысл, но не только утратило, но даже 
по невежеству часто употребляются самые вредные сочетания. 
Утвержденное знание на основе широкого изучения даст целую 
область полезного применения к жизни. В древности явление 
ароматов соединялось с целительным знанием. Жрецы указывали, 
как пользоваться и в каких случаях применять какие ароматы. 
Так можно без всякого колдовства уследить целую лечебную 
систему, основанную на вдыхании и питании нервной системы 
через втирание. Так древние гораздо глубже заглядывали через 
поверхность кожи.
Неразрывно с ароматами стоит понятие наших эманаций, но и 
эта область почти не изучается. Появление каждого 
исследования разных эманаций постоянно встречает кличку 
шарлатанства. Также каждое более чуткое ощущение находит лишь 
недоверие, точно все разнообразие Природы не зовет к 
утончению!
154. Не забудем призывать к бою, не устанем призывать к 
мечу, который даст мир Миру. Так не утверждаем устрашение 
везде, но явление подвига нужно, как пища духа.
155. Много оккультных книг, но большинство из них не 
может быть полезно сейчас. Причина главная в том, что они 
всюду предпосылают лишь каких-то особо избранных. Но Наше 
Учение имеет в виду всех, всех, всех! Лишь эти зовы ко всем 
могут заменить отвлеченную этику Учением Жизни.
156. Когда мир напряжен, то у ближайших сотрудников 
умножается духовный доспех. Излучения становятся пурпурными и 
пламенными. Так независимо от личных чувств и каждодневной 
работы космический доспех приходит в соответствие с мировым 
состоянием. Так можно оценить космическое воздействие, если 
закон Иерархии в порядке.
Можно заметить, как образуется духовный доспех вместе с 
расширением сознания. Мы можем помочь этому доспеху. Но без 
роста сознания такое вмешательство было бы равносильно 
разрушению. Так можно видеть Таинственную Руку, когда мы 
действуем по закону Иерархии. Особенно нужно помнить это 
сейчас, когда даже закаленное сердце может чувствовать 
небывалое напряжение.
157. Меч пламенный является лучом доспеха духовного. 
Символ луча мечеподобного прошел все Учения, как самый 
трудный знак. Даже наиболее миролюбивые изображения 
утверждали меч. Не значит он желание насилия, но он указывает 
готовность защищать самое священное. Так можно увидеть среди 
огня бурного стройный меч надо лбом воителя духа. Жаль, что 
запечатление излучения так еще несовершенно в земном мире! 
Можно было бы явить наглядные доказательства лучей и прочих 
огней.
158. Мудро нужно понимать последнее столкновение двух 
миров - уходящего и нарождающегося. Можно видеть знаки 
безумия первого и смелость второго. Как давно указывал о 
делении Мира; так можно видеть, насколько раскол уже начался. 
Понять нужно насколько приблизилось решительное время, и тем 
сплоченнее нужно встретить его.
159. Даже псы знают о Тонком Мире, но люди не желают 
обратить внимание на действительность. Тонкий Мир есть 
возвышенная сублимация земной сферы. Огонь есть одно из 
основных явлений каждой сублимации. Но если люди так далеки 
от осознания Тонкого Мира, что же тогда сказать о Мире Огня, 
где Огонь есть сущность всего Бытия! После записей о Сердце о 
Мире Тонком, нужно записать об Огне, о Мире Огненном. Как 
далек будет этот Мир от современного понимания жизни; но кто 
знает о Мире Тонком, захочет подняться и в Мир Огня.
160. Правильно не забывать, что даже каждая проходящая 
тень человеческая оставляет неизгладимый след. Что же тогда 
сказать о мыслях и словах! Поражающа легкомысленность 
человечества, когда люди на каждом шагу оставляют самые 
страшные наслоения. Они полагают, что слова могут уничтожать 
след прошедших мыслей. Но кто же создает непроходимые 
лабиринты, являющие гибель сужденных явлений? Усматривая 
среди сферы огненной остатки неосторожно брошенных в 
пространство мыслей, можно припомнить старую загадку: "Что не 
может сгореть? - Мысль!" Ту мысль, прочную среди слоев 
пространства, рождает человечество. Нужно знать, как сложно 
звучит пространство, пронизанное мыслями, так часто 
ничтожными и скверными. Но когда скажете о химической реакции 
мысли, ведь вас сочтут за нездоровых умом. Устрашение, 
угроза, совет не помогут, пока путник Тонкого Мира не 
ударится о собственную мысленную преграду. Как было написано 
на старинной стеле: "Путник, не преграждай путь себе!"
161. Сгущение мысли может быть пагубным для сердца. Как 
тяжкий газ, сжигающий сосуды, так может мысль сдавливать 
сердце. Как говорилось - "змея под сердцем". Уроминай - змей, 
грызущий силы. Так знали когда-то об осмотрительности при 
мышлении. Мысль тяжкая в атмосфере. Так помните о Битве и 
явите осторожность.
162. Мало утвердить сознание, нужно научиться сохранять 
его в разных состояниях. Один клинок нужен для резания 
бумаги, другой для дерева и совершенно иной для металла. 
Можно сравнить мир физический, тонкий и огненный с 
сопротивлением бумаги, дерева и металла. Истинно, нужно 
постоянно приучать себя к сознанию Тонкого и Огненного Мира, 
к тому могут вести разные упражнения. Так нужно привыкнуть к 
состоянию бессменного труда, бесконечного и неустанного. 
Такое напряжение сознания незаменимо полезно для Тонкого 
Мира. Ведь люди обычно трудятся лишь для отдыха, но не для 
беспредельного совершенствования. Потому, оказываясь в Тонком 
Мире перед лицом Беспредельности, они впадают в растерянность 
и туман. Также для Огненного Мира нужно приучиться идти 
бесстрашно, по краю пропасти. Только высшее самообладание и 
готовность к опасности может приготовлять к сферам огненным.
163. Нужно готовиться к высшим познаниям, только в этом 
мышлении можно приближать новое сознание человечества. Нужно 
опять очистить великую действительность, чтобы она стала как 
ночлег перед путником. Так неизбежна действительность, так 
прекрасна, что было бы безумием отстранять ее от великого 
сужденного восхождения. Разные века по-своему предупреждали о 
грядущей яви. Даже в невежестве наполняли чертоги прекрасные 
ужасом, но лишь невежество пребывает в ужасах. Обитель духа 
прекрасна, если он избрал прекрасный путь.
164. Неудовлетворимость есть качество для Тонкого Мира. 
Можно уловить в нем вечное движение, ибо без этого движения 
нельзя продвигаться в мирах высших. Можно удовлетворить, 
насытить, желудок, мышцу, но что же может насытить сердце? 
даже созерцание Высшего Света наполнит порывом, но не 
пресыщением. Сердце пламенное, сердце ненасытное, сама боль 
мира лишь устремит тебя Туман, застилающий глаза пресыщенные, 
обратится в сияние пламени зажженного сердца. Так будем 
беречь сокровище огненное. Растолкуем народам сердце ценное. 
Так будем перебирать в памяти все нужные в пути вехи. Не 
забудем, что правильно запомнить - "и это пройдет". Ведь 
стремительное движение не вернет никогда на прежнее место.
165. Понимать устремление общее - значит построить Храм 
Нового Мира. Устремиться, взаимно питая друг друга, буде уже 
пониманием Учения. Такое устремление ляжет как путь к Миру 
Огненному, но нужно иметь мужество взглянуть на Огонь, 
признать его единственным питанием своим.
166. Можно пересчитать рупии и сбиться на счете анн; 
явление итога будет также неверно. Потому протолкнетесь лишь 
полною мерою. Полная преданность есть передача сознания по 
Иерархии. Как нагнетенный парус уносит груз ценный, так 
напряженное сознание уносит за пределы опасности.
167. Когда повесите иглу маятника над песчаной 
поверхностью, чтобы следить за колебаниями космическими, не 
будете дергать иглу руками, чтобы насильственно усилить ее 
движение, Такое насилие было бы прежде всего глупо, ибо лишь 
показало бы ложь. То же и с маятником духа. Нельзя насиловать 
его показания. Начертания иглы духа сложны, но лишь 
устремление сердца может жизненно и правдиво усилить 
показания маятника. О том же маятнике духа говорит Учение 
старого Тибета. Над головою испытуемого помещается магнит, но 
не только внутренний рефлекс замечается, но магнит начинает 
раскачиваться, при этом замечают характер движений - они 
бывают порывистые или дрожащие, но могут быть круговые, и 
этот знак будет самым показательным для правильного состояния 
сознания. Конечно, это испытание очень длительное и даже 
мучительное, при нем требуется совершенная недвижимость, но 
знаете, как трудно достичь ее.
168. Нельзя не заметить, какое противодействие встречает 
каждое сознательное движение к Свету. Кроме обычных действий 
от темных можно бы заметить труд Хаоса, и в этом законе 
противодействия Непроявленного заключается наше самоутешение 
и опыт в терпении.
169. Бывает у людей такое одичание духа, что они могут 
существовать, лишь осуждая друг друга. Это не досмотр доспеха 
с целью помощи, наоборот, осуждение становится смыслом жизни. 
Если у такого осуждателя отнять язык, он пропадет,засохнет, 
как растение без воды. Такое явление можно разобрать с 
врачебной точки зрения. Можно видеть в этом осуждении вид 
вампиризма одержания, когда требуется овладение жизненным 
флюидом,более активным, чтобы питать одержателя.
Можно и должно обследовать это явление жизни с научной 
целью. Конечно, трудно побороть одержание, особенно потому, 
что после одержимости долго открыты врата для посетителей. 
Требуется очень напряженная наблюдательность, чтобы охранить 
допустившего от раздражения, которое широко открывает дверь.
Сердце лучшая охрана против одержания, но нужно, чтобы 
сердце не уснуло.
170. Неразумно лишь накануне готовиться, если желаешь 
сказать речь на незнакомом языке. Неразумно лишь накануне 
начать готовиться, если желаешь выступить с новым 
инструментом. Неразумно лишь накануне начать готовиться, если 
хочешь перейти в Тонкий Мир. Ужасно, когда всю жизнь человек 
отвращался от мысли о Тонком Мире, и лишь накануне перехода, 
как нерадивый школьник, начинает смутно твердить слова 
неосознанные. Явление неминуемого перехода возвещено всеми 
Учениями. Сказано: "Не умрем, но изменимся". Невозможно 
сказать короче. Нельзя сказать утвердительнее. Значит, нужно 
знать язык Тонкого Мира, значит нужно приобрести право входа 
с полным сознанием, но накануне этого невозможно достичь. Вот 
вместо радости кто-то начнет внушать ужас и тем нарушать 
закон жизни. Но, как знаете, лучший проводник - сердце 
пылающее. С такою лампадой негасимою не ужасно пройти по 
поднебесью и встретить Ведущих.
171. Сердце может прослышать зов победы, когда еще битва 
кипит. Такое сердце стоит приобрести, и труды утончения 
сознания будут самыми благодатными действиями.
172. Огонь является самым близким звуку и цвету. И 
недаром трубный звук так привлекает огонь пространства. И не 
случайно могут как бы светиться некоторые картины - тот же 
огонь сердца пылает в них. Явление огня нужно представить 
себе не только как действительность, но как самое от нас 
неотрывное.
173. Учитель принял вечную клятву об утверждении Нового 
Мира, последуйте полным устремлением за Ним. Человечество 
нуждается в очищении существования. Так нужно начинать 
переустройство от очагов, от жизни каждого дня. Не нужно 
ждать движения целых народов, напротив, по всему миру вне 
народности, но личным началом будет исправляться жизненный 
принцип. Так, прежде всего нужно запомнить, что не прежние 
узкие границы будут расчленять Мир. Основание психической 
энергии не ограничивается определенным народом, но найдется 
совершенно иной мировой узор.
174. Пламенная Пентаграмма есть щит во время борьбы. 
Человек среди особого напряжения представляет собой подобную 
Пентаграмму - пылает гортань, пылают конечности рук и ног; 
тогда как непобедимый щит встает он, собою закрывая дела 
явленные. Конечно, такое состояние особенно опасно в жизни, 
где так много мелких предательских явлений. Советую молчание, 
чтобы не воспламенять ряд центров и особенно Сердце. Такое 
самоотверженное пылающее сердце - как особая отрада для 
Высшего Мира. Как светочи сияют такие сердца поверх стеснений 
Мира.
175. Закрывшийся сосуд стеклянный откроется лишь на 
созвучие. Это достаточно известно, но соотношение созвучия, 
при поражающем разнообразии, недостаточно обдумано. Разве не 
странно, что то же стекло созвучит или стеклу, или металлу, 
или дереву - самым разнородным телам. Такое созвучие еще раз 
напоминает о разнообразии соотношений сочетаний. Явление 
этого примера полезно для человеческих предводителей. Разве 
наибольший вред не наносится однообразием, так проникающим во 
все слои человеческие! Закон одинаков, но вибрации его 
различны, как многообразно Мироздание. Познавшие этот закон 
не могут отнестись ко всему человечеству, как к груде 
однородных камней, которые тоже созвучат на разные вибрации. 
Должно радоваться этому многообразию, ибо именно оно дает 
путь к утончению. Что станет с сердцем человечества, если оно 
будет звучать лишь на одну ноту! Так путь помнят все водители 
о многообразии и разнообразии.
176. Армагеддон уже начался - конец тридцать первого года 
открыл Великую Битву, о чем не скрывал от вас, потому не 
может быть сейчас окончания сражения до победного решения. 
Конечно, все ощущения битвы отражаются на сердце, когда 
пылающая Пентаграмма должна быть воздвигнута как щит. Не 
нужно удивляться, как нагромождаются события, ибо битва 
земная следует за небесной. Много сказано о Воинстве 
Небесном, об Архистратиге Михаиле, о явлении Водителя 
утвержденного и о всех смятениях. Потому говорю - 
осторожность!
177. Не пренебрегайте ничем. В пренебрежении лежит 
причина многих несчастий. Советуйте понять, как даже 
величайшее явление имеет малейшую видимость. Не от физических 
размеров зависит космическое значение. Зерно служит лучшим 
примером. Особенно теперь указываем на необходимость уважения 
к разнообразным явлениям, наполнившим жизнь. Посланец разве 
должен быть непременно великаном? Разве луч должен по меньшей 
мере ослеплять? И плох был бы голос, причиняющий глухоту. 
Теперь множество малых по виду явлений по миру проходит. 
Нужно обострять внимание. Кто может приучить внимание к 
наблюдению за малейшим, тот поймет и большее.
178. Умение дать уважение даже малому поможет приобрести 
и терпение. Какое терпение нужно перед Беспредельностью, 
особенно, когда знаем ее неизбежность! И знаем, насколько 
каждый ропот затрудняет путь. Ту тягость неуважения к малым 
нужно заменить радостью наблюдений над разнообразием 
творений. Так в самых простых словах можем помочь друг другу.
179. Кто же поможет в дни Битвы? Тот, кто после терпения 
принял доспех мужества. Сами знаете, какое мужество нужно, 
чтобы пройти ходами опасными. Можно предложить путь опасный 
или безопасный, но сердце пламенное изберет первый.
180. Еще не сказано о начале Великой Битвы, как уже кто-
то чувствует себя усталым. Что же скажет, когда увидит 
бесчисленных воинов вражеских? Каждая Юга имеет значительное 
время, как срок подготовительный, но могут быть ускорения, 
которые должны необычно нагнетать все силы. Великую решающую 
Битву нельзя понимать как только войну. Явление Битвы той 
гораздо глубже. Она протечет по всему Тонкому и земному миру. 
Она выразится не только в сражениях, но и в небывалых 
столкновениях народных. Границы между сражающимися будут так 
же извилисты, как между добром и злой. Многие решительные 
битвы окажутся непостижимыми для глаза земного. Устрашающие 
столкновения Тонкого Мира на земном пути выразятся 
катастрофами. Также мужество земное отразится на Мирах Тонком 
и Огненном. Великая Битва будет первым звеном соединения 
миров. Так можно ожидать скорых действий по всем 
направлениям. Сотрудничество в этой Битве имеет громадное 
значение. Уже теперь звезда пылающего сердца приносит помощь 
большую. Если эта помощь не всегда зрима, то можно привести 
пример, как писатель, оказывающий громадное влияние, все-таки 
не знает читателей своих. То же самое при сотрудничестве в 
двух мирах. Нужно быть очень напряженным в дни Битвы. 
Конечно, она не исключает всех прочих работ каждого дня, но 
нужно при каждой работе мысленно помнить о послании ее на 
пользу Света. Также при каждой вражеской стреле нужно 
сознавать, что принят этот удар во имя Великой Битвы.
181. Стеснение, закостенение сознания являются главною 
причиной разъединения миров. Великая Битва часто имеет 
преткновение из-за полной несогласованности сознаний земного 
и Тонкого Мира. Перешедшие в Тонкий Мир с сознанием 
монархическим не могут согласиться с настоящим положением 
своего Государства, если в нем произошло перемещение 
Правительства. Так, даже при единении во многом, различие в 
одном смущает и разделяет силы. Когда же вспомним, какое 
количество духов перешло в Тонкий Мир во время войны и 
сколько перемен совершилось за последние годы, то можно 
представить все несоответствие миров. Также можно 
представить, насколько значительна сейчас работа расширенных 
сердец, которые самоотверженно трудятся в обоих мирах, 
расширяя сознания.
Мы знаем, насколько трудно расширение сознания и сколько 
нападений вызывает такая благая работа. Нельзя судить, какое 
давление производится черными ложами на этих водителей. Слава 
им, Свет несущим!
182. Червонный, золотой свет, наполняющий сущность 
внутреннюю, обозначает вооружение сердца. Как внешний круг 
ауры из пурпура становится рубиновым, так серебряный лотос 
сердца вспыхивает взрывом червонного золота, когда дух 
облекается в крайний доспех. Так достигается внутреннее 
состояние, позволяющее принимать участие в самых ожесточенных 
битвах без вреда и без опасности сильного поранения тонкого 
тела. Следствие такого вооружения сердца было уже очевидно, 
когда воительница противостала силам темным и, несмотря на 
численное превосходство их, заставила затрепетать и остаться 
лишь при угрозах. Но бессильная угроза врага есть уже победа. 
Но, конечно, червонный золотой свет достигается нелегко и 
требует длительного подвига.
183. Многие состояния сердца отмечались народною 
наблюдательностью от мягкосердия до жестокосердия, но редко 
отмечалось огнесердие. Между тем, именно это качество может 
занимать и привлекать наше внимание. Трудно не устрашиться 
перед черным собранием, но никто не осилит огненное сердце. 
Пусть выдумывают разные угрозы, но один столб света опрокинет 
всю тьму.
184. Явление прошлых походов человечества ничто в 
сравнении с Шествием Майтрейи. Утверждаю, что Великая Битва 
есть обновление Земли. Нужно понять грядущее не как сражение, 
но как подвиг. Можно ожидать не только боев, как принято в 
обычном значении, но как перестроение жизни. Могут быть 
разные периоды, но в них можно чуять усиление темпа жизни. Вы 
уже чуете это ускорение ритма. Каждый может ощущать его в 
соответствии со своим нервным состоянием. Но непременно будет 
ощущать новую космическую конденсацию. Можно чуять прямое 
обострение лучей; можно чуять тревогу или устремление вдаль. 
Все эти подробности будут указывать на тот же самый новый 
ускоренный ритм. Можно понять, как нагнетение энергий кладет 
новую ступень планеты. Не следует изумляться прорыву Хаоса, 
ибо огромно поле Битвы. Не забудем замечать даже малейшие 
явления. Столько разнообразия в столкновениях основных сил 
Мира!
185. Люди настолько далеки от признания внутренних 
явлений, что не многие поймут особый смысл, когда указываю 
побыть в молчании вместе. Для них молчание есть бездействие, 
настолько они не хотят знать о взаимодействии энергий. Лишь 
разбитый нос или поврежденный глаз есть для них признак 
энергии. Между тем, напряженное молчание представляет 
огненное заграждение и, умноженное числом соединяющихся, 
являет настоящую твердыню. Потому в час напряжения можно 
сойтись и посидеть в молчании. Конечно, можно мыслить об 
едином пути, где спасение. Так шлю вам всю крепость.
186. Работа тонкого тела совершается гораздо влиятельнее 
вдали от своего физического тела. Где достигать не могут 
физические токи, там тонкое тело может развивать наибольшую 
свою мощь. Конечно, с физической точки зрения явление дальней 
работы несравнимо труднее, и далеко не все тонкие тела 
отваживаются на дальние полеты. Можно видеть по испарине даже 
в холодном помещении, насколько физическое тело трудно 
воспринимает дальние полеты. Хвалю внимание к физическим 
проявлениям. Обычно даже врачи упускают из виду многие 
характерные симптомы, но истинная наука может расти лишь на 
сопоставлениях фактов. Когда указывал на напряжение, имел в 
виду не мускульное, но сердечное. Можно отметить также успех 
выдающийся, если после такого напряжения сердце не дало 
особых болей. Нелегко достигается такое приспособление 
сердца. Неразумные полагают, что тренирование сердца и 
сознания можно произвольно ускорять, но эти аппараты должны 
быть приспособлены мудро и терпеливо, когда сознаем 
Беспредельность.
187. Нужно знать, что работа через тысячи миль уже 
освобождает тонкое тело от отягощения физическим флюидом. 
Конечно, для тонкого тела эти тысячи миль ничто, но 
физическое воздействие измеряется земными мерами.
Конечно, не везде мощь может запечатлеть наставления, но 
даже там, где сознание тускло, остается все-таки необычное 
ощущение беспокойства, которое заставляет особенно подумать 
об определенных опасностях. Так и продумать нужно все, 
соединенное с Учением.
188. Ближайшая обязанность каждого, знающего Мир Тонкий, 
при каждом удобном случае утверждать этот невидимый, но 
реальный Мир. Пусть даже рассердятся, лишь бы подумали о 
действительности. Если бы физиология человека дополнилась 
изучением Мира Тонкого, связующего сущность всех состояний 
бытия, то наш земной мир сразу бы превратился в новый 
явленный век. Утверждаю, что шум смятения достиг небывалых 
пределов, ибо связь миров в полном небрежении. Пусть никто не 
скажет, что он не был предупрежден во-время. Пусть путник не 
забывает, как не вернуться ему в дом оставленный, и лишь сам 
он может дойти до Светлого Града, куда позван. Путь путник 
напомнит всем на перекрестке о путях неотменных.
189. можно принять появление Наших доверенных, как срок к 
рождению Нового Мира. Порицаю всех, кто не замечает множество 
знаков по всему миру. Учитель может сказать - смотрите, но не 
может насильно заставить усмотреть. Не удивляйтесь, что в 
мозаике книги "Сердце" вставлено столько о Тонком Мире и 
Великой Битве. Сердца многие чуют оба обстоятельства, но 
часто не могут выразить их в словах. Но зарождение мыслей с 
быстротою света утвердит мысль в слове. Напомните друзьям, чт 
не случайно болят сердца их.
190. Для обострения вкуса, слуха и обоняния люди 
закрывают глаза. Для сосредоточения зрения люди сопровождают 
взор движением рук. Так люди не могут уравновесить действия 
психической энергии и принимают различные искусственные 
методы. Также люди не знают, как найти меру между возмущением 
духа и равновесием. Оба понятия необходимы для 
совершенствования, но как примирить воинственное возмущение 
духа с мудрым равновесием? Обычно эти понятия кажутся 
несовместимыми, но разве не равновесие отзывается на 
возмущении духа, когда последнее не переходит в раздражение и 
тем не рождает империла? Наоборот, возмущение, просвещенное и 
самоотверженное, создает самую драгоценную рубиновую броню. 
Так лишь от правильного направления психической энергии яд 
заменяется драгоценностью. Но где же судья самоотверженности? 
Конечно лишь сердце. Но и сердце не само по себе, но именно 
сердце перед Беспредельностью.
191. Хочу приучить вас к весам Беспредельности. Это 
накопление происходит не скоро, так же, как и сопоставление 
событий. Неофит не может события ввести в размеры мировые. 
Ему даже трудно и необычно переменить свою комнату. Где же 
тогда думать о мировых крыльях? Так же его удерживает 
соображение о самой мелкой собственности, и не видит он ту 
ступень, когда любое состояние допустимо, ибо оно взвешено на 
весах Беспредельности.
192. Болезнь может давно гнездиться в человеке, но если 
она не проявится грубо физически, никто из земных врачей не 
признает ее. Десять пророков и ясновидцев напрасно будут 
свидетельствовать о скрытии болезни, но их сочтут лжецами, 
ибо не наступила еще грубейшая стадия. Так же и во всем 
человечество воспитало себя на грубых формах, изгнав все 
утончение и чувствознание. Даже самые назойливые признаки 
Тонкого Мира загнаны в забвение. Никто не хочет знать и 
сосчитать - какое множество слов на всех языках говорит о 
Тонком Мире совершенно определенно. Хотя бы возьми 
излюбленное слово вдохновенье. Ведь некто вдохнул или из 
нечто вдохнулось. Совершенно ясно слово предполагает нечто 
извне, но люди твердят совершенно без отчета явление именно 
Тонкого Мира. Только подумать, сколько знаков по всему миру, 
и нечто закрывает глаза. Не тьма ли?
193. Также несоизмеримы обычные сопоставления земного и 
Тонкого Мира, когда люди говорят о сроках, предлагая Тонкому 
Миру составить предвидение по земному измерению. Ведь меры 
земные не существуют в высших мирах. КЕонечно, существуют 
сроки космические, установленные астрологически, но будущее 
Тонкого Мира не выражаемо мерами земными, так же и в прочих 
сопоставлениях. Потому сближение миров требует утончения и 
гибкости сознания. Именно в книге "Сердце" нужно вспоминать о 
Тонком Мире. Законы Тонкого Мира будут прежде всего 
восприняты сердцем.
194. Антенны могут быть приспособлены для разных волн, но 
сущность их от того не нарушается. Также сердца могут 
улавливать разные токи, но сущность их будет едина. Особенно 
можно наблюдать это на предчувствиях. Сравнения могут 
показать замечательную скалу сердец человеческих. Можно 
наблюдать, как одно событие может вызывать несомненные 
аффекты, но насколько они будут разнообразны и по времени, и 
по качеству! Одно событие может дать целую книгу наблюдений. 
Чье сердце уловит клише Тонкого Мира; но другое потребует 
физического тока, но третье отзовется лишь после самого 
события. Одно оценит событие по достоинству; другое может 
преувеличить, и третье лишь бессознательно отметит в ритме 
пульса. Несомненно, что отзыв сердца гораздо существеннее, 
чем думают. Предчувствие не суеверие, не воображение, но 
физический факт. Можно предугадать событие при небольшой 
наблюдательности. Ведь неважно будет обстановка события, но 
его потенциал. Так сердце звучит по самым различным волнам. 
Разве не поучительно задуматься над этими явлениями?
195. Не будем удивляться, если сейчас сердца напряжены 
перекрестными токами необычайного напряжения. Токи наций, 
тока мира, наконец токи сильных личностей перекрещиваются, но 
через них идут токи Тонкого Мира, где сейчас столько 
действий! События только еще формируются, можно представить, 
насколько мировое сознание действует на слабые мозги!
196. Воображение есть следствие накопления опыта. Это 
достаточно известно. Но может быть огромное накопление, и 
все-таки вместо воображение проявится лишь похоть и 
раздражение. Утверждайте, что не может образоваться 
воображение без сердца. Потому будут творцами внутренними или 
внешними - кто мудро сочетали накопления с явлением огней 
сердца. Так можно говорить всем детям во всех школах, чтоб ни 
одно положение Учения не было отвлеченно. Также сами видите, 
как логично развивается явление духа. Знаете, как меч 
огненный сперва засияет, завершая ауру6 но затем вместится во 
всем существе. Символ меча особенно соответствует Великой 
Битве, когда все духовные Силы собираются под Знамена Владык 
Света. Также к этому часу укрепляется червонный золотой свет, 
который тем ближе золотым отложениям Праны. Все силы 
знаменуются в пламенном сердце.
197. Не чудно ли, что в дни великой Битвы Мы еще можем 
говорить о воображении; не воображение, но уже столкновение 
полчищ! Так перевернулась еще одна страница. Приказываю 
великую осторожность, великую бережность, ибо время великое, 
также и Мы собираемся в Башне, чтобы противостать всем злым. 
Так можете быть готовы к великим битвам, ибо лишь ничтожные к 
битве не призваны.
198. Желать значит найти врата Тонкого Мира. Но, именно, 
трудно людям научиться желать. Они не могут привести чувства 
в равновесие и тем самым не могут породить неуклонное 
непоколебимое желание. Действительно, в Тонком Мире желание 
есть рычаг творческий. От Высшего Мира пришла эта мощь, но 
требует она и ясности Высшего Мира. Когда направляем по линии 
Иерархии, Мы готовим Вас к этой царственности, ясности 
желаний. Среди перекрещивания токов низшей сферы не так легко 
найти очищенное, стреле подобное желание. Можно преодолеть 
давление атмосферы земной стремлением к самому Высшему, 
потому Иерархия есть единый исход. К ней же поведет и 
пламенное сердце, могущее испепелить ненужную ветошь. Можно 
на опыте замечать, как внешнее становится внутренним 
неотъемлемым. Сперва Иог слышит музыку сфер, но после, путем 
сердца, начинает сам звучать этой гармонией Высшего Мира. Но 
для этого нужно пламенное сердце.
199. Бывают такие космические напряжения, что лишь 
компрессом Праны можно избежать жестоких следствий. Сердце 
сияет напряженным светом, как золото раскаленное. Так земная 
сфера может быть тягостна.
200. Не могу указать, насколько важен этот момент. Долгие 
приготовления с обеих сторон наконец столкнулись. Так можно 
замечать по всем планам, от духовного до военного. Пища Небес 
обращена в навоз, и Огонь священный уподоблен факелам 
поджога!
201. И мужество может быть обретено лишь в сердце. 
мозговых извилинах рассудка можно найти разумное 
распределение сил, но мужество, идущее прямейшим и сияющим 
путем, не может жить вне сердца; судите его по антиподу 
мужества, по страху; он прежде всего отзывается на сердце, и 
от него бежит к конечностям. Положительно все свойства 
измеряют сердцем. Врач может изучать все качеств природы 
человеческой по сердцу, по всем оттенкам и тонам пульса. 
Конечно, двойной пульс не будет общим правилом, ибо огненно 
состояние сердца совершенно не опознано современной наукою. 
Можно стучаться к врачам, прося обратить внимание на 
очевидные явления, требующие лишь внимания. Разгневайся, но 
посмотри, кто стучится. Через десять лет удары судьбы 
заставят почитать Книгу Жизни.
202. Накопление опыта, имеющее столь важное значение, 
всегда напомнит пример из раннего детства. Не прежде познает 
дитя свойства огня, чем обожжется. Конечно взрослые чванно 
улыбаются этому примеру, но сами ведут опыты свои именно 
методом этим. Ничто не заставит человечество применить меры 
более чуткие. Конечно они же будут удивляться, отчего 
следствия многих их заключений так длительны и чувствительны? 
Можно быть уверенным, что каждое действие считается нужным 
для искупления. Опять не наказание, но накопление опыта, при 
этом можно дивиться точности весов кармы. Ничто не может 
упрекнуть это великое равновесие. Утверждение напряжения чаши 
весов зависит от сердца. Оно может переполнить и поднять и 
оценит драгоценность накопления. Так люди пусть зорко следят 
за своим оправданием, лежащим в сердце. Недаром среди 
определений сердца было - оправдатель.
203. Как же быть вам? Именно - уцепиться за Меня крепче, 
и представить себя среди океана, где лишь Хатык Матери Мира 
бережет. В борьбе с тьмою необходимо неслыханное упорство, 
которое откроет все прекрасные возможности.
204. Поистине сотрудничество открывает все возмолжности, 
но нужно понятие, где заключено это сотрудничество. Часто 
люди относят его в область каких-то государственных дел, 
тогда как сотрудничество является условием всей жизни. Именно 
во всем малом взаимодействии заключается сотрудничество, 
имеющее значение космическое. Каждый взгляд, рукопожатие, 
каждая мысль есть знак сотрудничества, если оно приложено в 
сознании. Как должно быть ценно людям чувствовать, что они 
рождают постоянные следствия. Как гиганты они потрясают мир. 
Но где люди которые приложат сотрудничество сил к Тонкому 
Миру? Где мужество, где забота о Невидимом, где решимость 
помочь также там, где еще не совсем забыты узы земные; там, 
где чудовища угрожают также, как и здесь? Потому велик подвиг 
сотрудничества в Мире Тонком. Так же, как на Земле, 
приходится звать и вести людей в гору и мужественно защищать 
их от вепрей и псов злобных. Поистине бескорыстно такое 
сотрудничество. Можно постепенно приучить нести пользу во 
всех мирах.
205. Похвально защищать Знак Владык. Полезно приучиться к 
пониманию близости Владык. Так, как не может человек 
обходиться без пищи, так пусть они приникнет к Иерархии. Не 
как бревно возложившись, но как зоркий страж пусть будет 
готов в любую минуту встать на защиту и тем умножить силы 
свои. Также, хотя вы достаточно знаете об Едином Свете, но 
все же повторяю, чтобы умножить силы ваши. Даже сам крест 
бессилен без сердца. Даже самая чистая Прана не войдет в 
злобное сердце. Даже Оум останется ничем перед сердцем лживым 
и предательским - так запомним, чтобы никакое одержание не 
проникло в сердце. Имеете перед собою примеры одержания и 
видите - что теряется в дни постыдной слабости.
206. Можно понять, насколько в древности требовалась 
обрядная сторона Иоги, но следует продвигаться по пути 
непосредственного общения с Миром Высшим. Иога Огня ведет 
этим кратчайшим путем, не выходя из жизни. В этом заключается 
отличие нового понимания мировых сближений. Имеем перед собой 
пример знаменательной степени так называемого Самадхи без 
удаления из жизни. Можно понять, что явление Матери Агни Иоги 
не легко достижимо в условиях Великой Битвы. Ценность такого 
проявления в том, что совершенно превзойдены обычные правила 
сосредоточения. Именно все значение перенесено в сердце, 
иначе говоря, туда собрано значение всего сближения миров. 
Тому же нужно заметить, что сердце прекрасно перенесло это 
наполнение. Конечно ощущение настоящего времени не от 
Самадхи. Уже много советовал необходимую бережность, как в 
духе, так и в материи. Прошу оберечь сердце от внешних и 
внутренних расстройств. Нужно принять совершенно 
исключительные меры, чтобы отразить все нападения. Нужно 
понять, что день вчерашний совершенно отличается от завтра - 
так неслыханно круговращение. Небывалые тучи, и нужно весело 
встретить их.
207. Как мучительны многие наблюдения из жизни! Можно 
изучать успех внешних действий в зависимости от сердечного 
устремления. К тому же можно изучать - какие именно уклоны 
стремления действуют на внешние волны токов. Можно видеть, 
как иногда ничтожное условие с точки зрения житейской 
оказывает огромное влияние на действие внутреннее и, 
наоборот, малейшее желание недостойное может разрушить уже 
готовое здание. Но на деятельность сердца не принять обращать 
внимания. Люди готовы обрекать себя на любые несчастья, 
нежели подумать о причинах их. Также Мы озабочены видеть, как 
около магнитных центров люди могут допускать невозможный ход 
мышления, не желая запомнить, что именно около этих центров 
надлежит особая настороженность. Конечно, каждый думать может 
о себе, но там, где шаг тысячелетий, так неуместно порхание 
бабочек. Нужно, наконец, научить соизмеримости! Мысли о 
Высшем должны порождать высшее.
208. На кресте полагается счастье мира. Ядом испивается 
будущее человечества. Лишь из собственного пепла возрождается 
феникс. Кровью своего сердца пеликан питает детенышей. Так 
трансмутируется высшая энергия, лежащая в основе рождения 
миров. Так, когда говорил вам о нагружении непомерном, 
предуказывал вам о высшей энергии, созданной лишь 
напряжением. Когда говорил о спасительном мужестве отчаяния, 
предуказывал лишь путь кратчайший. Так осмыслим спасительную 
энергию, когда лишь этим путем минуем все злобные устрашения. 
Кто же предпочтет тихое гниение светлому полету? Только 
широким полетом можем достичь берега Света. Но неразумен 
будет, кто подумает, что непременно нужна гибель. Напряжение 
до последней черты нужно лишь для дальнего полета. Так Мы 
говорим о победе, но не о погибели.
209. Но понимание благодати напряжения устремляет сердце 
к Высшим Мирам. Только на этом пути сияет голубой пламень. 
Могут сгореть части, но сущность лишь засияет. Не 
устрашитесь, когда приходят дни великие. Когда осматриваете 
доспех можно знать, что победа дается лишь доверием и 
сердцем. Там, куда собираются силы, можно найти себе удачи 
настоящие.
210. В состоянии восторга, в состоянии Самадхи нет ли 
свойств самости? Так спросит невежда. Откуда ему знать, что 
это высшее состояние не только не свойственно самости, но 
противоположно ей. Откуда неприкасавшийся к высшему 
напряжению может знать, что именно оно несет высокую 
Благодать на Общее Благо. Ничто не рождает то чистое 
самоотвержение, которое создается восторгом наполненного 
сердца. Какая же из энергий человеческих может сравниться с 
энергией сердца, и которая из энергий может действовать на 
больших расстояниях?Миры не имеют для нее границ, и сознание 
не имеет ограничений. Так можно просекать окно в Невидимое. 
Но как сказано - станет видимым Невидимое, и мы будем в жизни 
готовы принять крещение огненное. Потому так усмотрим 
значение опыта, совершенного Матерью Агни Иоги здесь, не 
выходя из жизни. От первых пространственных искр через все 
огни до Самадхи, они оставит записи, которые лягут порогом 
Нового Мира. Потому говорю не только о напряжении но и о 
великой осторжности. Армагеддон не облегчает условия 
восхождения, тем ценнее достигнутое. Так говорю - научитесь 
слушать сердце огненное. Не сомневайтесь в том, что огнем 
очищено. Мудро появление основ сердца в жизни, и как же нужно 
радоваться этому камню добра! Держитесь за Меня крепче. 
Держитесь каждую минуту, во всех шагах. Сатаны кинжалы в 
спину, но если единение крепко, то клинок сломится о камень 
добра. Нужно крепкое устремление, которое пригодится во всех 
мирах.
211. Пусть творится все во благо. Пусть каждое действие 
открывает новое достижение. Пуст мысль о пользе сопрвождает 
каждый поступок. Пусть подобно яркому изображению Учителя 
отзовется на всем приказ добра. Неразрывно с добром стоит 
Учение Сердца! Кто же и что же кроме сердца оправдает или 
осудит помыслы? чистота сердца явлена огнем. Сколько раз 
нужно повторять это жизненно применение огня; но все же ни 
дома, ни в школе не говорят об огне-очистителе. Разве может 
сказать об огне учитель, который даже не думал о 
действительности? Утверждение не значит еще твердость 
сознания. Потому как прилежно надо наблюдать и оглядываться 
на явления собственной жизни. Нередко знаменательные знаки 
окружают нас и являют значение нашего будущего, но неразвитое 
внимание не позволяет увидеть убедительную действительность.
212. Терпение есть дар неба - так говорили древние. 
Почему терпение должно быть от неба, когда, казалось бы, оно 
должно принадлежать исключительно сердцу? Но как же напряжем 
терпение, если не будем знать Высшего Мира? Лишь когда от 
сердца утвердиться к Высшему Миру нить серебряная, лишь тогда 
сойдет понимание терпения. У Нас чтут это качество, около 
него и терпимость, и вмещение, иначе говоря, открытие Врат. 
Если нам нечто не близко, но если оно открывает сердце 
соседа, то неужели мы не претерпим, лишь бы зажечь чье-то 
сердце? Неужели предпочтем насладиться - но ожесточить сердце 
близкого? При этом разве не будет прекрасным испытанием зорко 
наблюсти, что именно открывает сердца ко Благу? В 
разнородности достижений нельзя не признать общую гармонию 
сфер. Путь она выражается хотя бы в одном звуке, но каждая 
подлинная нота звучит консонансом космическим и должна быть 
принята бережно. Потому люди так возмущаются в сердце, если 
эта нота отринута. Испытание терпением есть одно из высоких 
испытаний.
213. Одержание нужно определять очень точно. Не нужно 
удивляться, если около очагов духовности замечается немало 
одержимых. Причина та, что темные стремятся усилить стражу 
свою. Кто же, разве не одержимые, могут лучше помочь силам 
темным? При этом разновидности одержания неисчислимы. Нужно, 
прежде всего, распознавать, где Благо и где вред в сущности 
своей. Так, сердце пламенное сразу распознает, где скрыто 
одержание.
214. Ручательство Силами Света есть наибольшая основа 
Жизни Новой. Утверждаю - тускло будет темным. Утверждаю Свет 
будущего, который будет зажигать по всему миру разными 
голосами. Утверждаю Учение, как уявление Нового Мира. 
Утверждаю самые ценные понятия, как ступени жизни. Утверждаю, 
что никакая тьма не может осилить Наши знаки. Утверждаю 
пользу от смятения. Утверждаю стремление Сил Тонкого Мира к 
земному плану. Утверждаю трудный час, как трубный зов. 
Утверждаю спасение всем, кто за Нами следует. Утверждаю 
соединение многих раздробленных членов. Утверждаю путь к 
Восходу, где единое решение. Утверждаю число счастья, которое 
сулит спасение Миру.
215. Не надо пугаться темными нападениями. Множество 
темных выходок, но они, как ветки факелов. Утверждаю судьбу 
темных, как противников Света, но зову к единению, и в этом 
будет великий опыт. Нужно давать миру свидетельство, и разве 
Храм Духе не есть свидетельство? Утверждаю новое понимание 
Иерархии. Утверждаю новое сражение за Знамя Света.
216. Годные устремления уничтожают явления заразы. 
Устремленный человек поистине полон иммунитета. Так же и с 
проходящими по краю пропасти. Лучшие крылья сотканы 
устремлениями. Даже лучшим противоядием будет то же 
устремление. Огонь, рожденный напряжением стремительным, 
будет щитом лучшим. Древние объясняли, как стрелы не 
достигают стремящегося. Современные врачи могли бы указать на 
развитие особого вещества при духовном устремлении. Примените 
это в жизни как духовный совет. Указываю, насколько 
устремленный дух с быстротою света меняет свое положение и 
становится неуловимым. Так можно приучить себя к 
устремленности, являя ее как телесно, так и духовно. Учение 
без устремления, как мешок присыпанный. Нужно обнять сущность 
сказанного, ибо изучение одних слов и останется на языке. Но 
спаситесь от языка, устремленного пи мертвом сердце. Так не 
забудем о противоядии истинного устремления.
217. Не сомневайтесь, что говорю о стремлении не без 
основания, нужно определить многое. Также нужно и 
устремляться, ибо вихрь велик, и лучше лететь впереди 
циклона. Нужно мысленно устремляться ко Мне, это самое 
необходимое стремление. Учитесь не только постоянно иметь 
перед собою Мое Изображение, но и толкать мысли по линии 
Иерархии. Как на лодке закидывают якорь, чтоб подтянуться к 
нему, так и закидывая мысли по линии Иерархии, мы двигаемся 
неуклонно. Никто не явит сомнения, что лучший путь спешить к 
лучшему.
218. Как указал об одержании и о сатанистах, так и видите 
каждый день. Не ноя, но сурово оберегаясь, пройдете до 
победы. Пусть суровость, как меч острый. Так нужно карать 
всех кощунствующих.
219. Много напряжения. Нужно понять, насколько мировое 
положение связано с делами. Невозможно отделить, когда общее 
состояния равняется неслыханной битве, потому так приказываю 
держаться неотделимо, проникаясь напряжением момента. Не 
отступать, но одержимых теснить дружно. Если шутка допустима, 
можно назвать эту фазу сражения битвою с одержанием. Поистине 
темные пробуют усилить себя одержанием. Но такая метода не 
может длиться долго, ибо именно одержанием они разлагают 
самих себя. Ведь знаете, как одержание постепенно разрушает 
организм; неминуем паралич некоторых нервных центров. Потому 
так много полезного могут делать врачи, устремив внимание на 
одержание. Спросите врача Л. - не замечал ли он в глазах 
одержимых некоторые особенности? Когда он ответит, скажу Мои 
поправки. Но не имею в виду только поверхностное явление 
вроде мутного или бегающего взгляда, нужно подметить и другие 
признаки. Можно отметить также признаки походки, голоса и 
даже изменение в весе. Не спрашивайте об этом психиатров, ибо 
они имеют закостенелые заключения, но врачи типа Л. могут 
подметить непреднамеренно. Между тем - как нужны эти 
заключения сейчас, когда одержание становится повальным 
заболеванием! Тучи сметливых духов чуют слабость сердец людей 
и устремляются яростно к завладению земным запахом.
220. Положу первый опыт понимания Моих Указаний. Положу 
первый почин совместной работы. Положу первый уявленный Указ 
о начале действий следующей ступени. Положу первый зов о 
Знамени Мира, которое терпит утеснение. Положу первый 
предупредительный указ вредящим. Утверждаю первый час нового 
созидания, но можно соединиться лишь при полном сознательном 
приобщении к Иерархии. При том добро должно побеждать зло, 
значит добро должно действовать. Не добро, если дух хорош, но 
язык кощунствует. Для следующей ступени всякое кощунство 
должно быть искоренено, ибо карма кощунства лежит около 
предательства. Так нужно понять, что кощунство - удел темных. 
Нужно это очень понять, ибо кощунствующий не может знать 
Иерархию.
221. При будущем снятии аур нужно помнить о разных 
светофильтрах. Синяя и фиолетовая окраска показывает, 
насколько трудны для обычного фильма тона, имеющие сходство с 
окраской Тонкого Мира, к которому принадлежит аура. Так она 
может быть снята, если пространство было наполнено метеорной 
пылью, или если при процессе участвовала сильная психическая 
энергия. Так после всех физических пособий опять вернемся к 
психической энергии. Но как нужно для накопления этой 
энергии, прежде всего, избегать разрушающего кощунства.
222. Постоянно настайваем о преодолении всякого страха. 
Это требование неотвлеченно, но направлено к ближайшему 
восхождению вашему. Страх, как многие отрицательные свойства, 
усиливаясь, образует своего рода отрицательный магнит. Этот 
магнит при следующих существованиях будет обращать личность 
по заложенному предмету страха. Если человек чего-то боится, 
ему непременно придется пройти именно тропою этого ужаса. 
Потому полезно, чтобы человек, осознав невредимость своей 
духовной сущности, теперь же освободился от всех страхов. 
Ведь все устрашения ничтожны. Даже встреча с сильными темными 
сущностями не опасна, если сохранена прочная связь с 
Иерархией. Также могут быть исчерпаны и другие отрицательные 
свойства явлением сознания, что недостойно возвращение к ним 
и когда придется испытывать на себе их обратный удар.
223. "Сумей схватить за хвост самого маленького черта, и 
он укажет, где притаился его наибольший" - эта старая 
китайская пословица указывает на значение малейших 
подробностей для открытия главного. Действительно, самая 
заботливая подробность будет лучшим ключом к подвигу 
великому. Ошибочно думают, что подробности незначительны для 
пути восхождения. Даже самые прекрасные героические действия 
покоились на подробностях, во время предусмотренных. Как 
внимательно замечает все камни следующий за Учителем. Не 
минует его ничто постороннее. Лишь плохой ученик скажет: 
"Учитель, я в восхищении разбил себе нос." Такая 
несоизмеримость лишь покажет, насколько ученик далек от 
зоркости. Пословица китайская имеет и другое значение. Самый 
большой преступник лучше всего познается по самым малым 
подробностям поведения.
224. Когда Мы обращаем внимание на подробности, значит, 
именно, они могут улучшить положение. Качество работы зависит 
от предусмотренных соотношнеий. Лишь одни большие линии будут 
напоминать работу великанов, от которых давно пришлось 
отказаться по грубости. Но дух не знает ни великанов, ни 
карликов, он знает устремление к совершенствованию, в котором 
звенят все колокола Космоса. Так будем напоминать об условиях 
совершенствования. Если начали с Асуров, то кончим Дэвами.
225. Так крепко нужно держаться около Нас в битве. Нужно 
полюбить это место около Нас, как бы ничто другое не 
существует.
226. Рычание наполняет сферы. Помогите каждой удержать 
равновесие Фронт темных пользуется всеми мерами, чтобы 
проникнуть среди рядов наших. Не устанем обращать внимание, 
насколько нужна внимательность к малейшим подробностям. 
Усвойте, как нужно слушать и озираться. Не только уловки 
темных можно услышать, но также и колокола и прочие 
космические знаки. Они указывают на напряжение атмосферы, на 
близость Нашу и напоминают об Иерархии. Не нужно смущаться, 
если колокола и струны зазвучат не громко, тому много причин. 
Также могут услышать их некоторые, кому не нужно еще слышать 
эти зовы битвы. Потому, именно, и теперь обращаю внимание на 
самые подробности. Очень полезно изучать эти малые дыхания 
природы. Кроме применения к Великой Битве, эти наблюдения 
необходимы при дальнейшем движении.
227. По дыханию нужно утверждать, когда так неслыханно 
загрязнена; до явления гор достигает сгущенная подавленность. 
Никогда не было такой плотности нижних слоев. Это явление 
можно бы использовать, и люди могли бы задуматься об 
особенностях нашего времени. Так мы можем даже примитивными 
способами познавать, насколько это время особенно.
228. Не честь, если кто соблазнится темными. Не есть 
честь, если не найдется сказать против темных уловок. Не 
будем думать, что уменьшатся ухищрения нападающих. 
Неправильно думать, что когда-то наступит нерушимый покой. 
Каждое потрясение есть лишь оселок пробный. Так нужно ждать 
каждое утеснение, как напряжение для прыжка. Кто же исчерпает 
глубину духа, если она существует? Кто же измерит и какими 
мерами наполнение сердца? Поистине, сердце отвечает за себя. 
Поистине, лишь язык сердца может дать сущность сущего. Потому 
не убоимся утеснения напрягающего. Сомнение может расслабить 
каждое напряжение, потому отвергнуто сомнение, и породитель 
его зовется отцом лжи.
Подробности происходящего отвечают большому значению 
сужденного. Можно радоваться этим подробностям, ибо 
напоминают некоторые славные страницы.
229. Кто же м что же заменит единение сердец, которое, 
как костер пылающий, несет зовы к дальним мирам? Кто же может 
устрашиться, кто хотя бы однажды коснулся Беспредельности?
230. Разве не должно наполнять приливом энергии сознание, 
что даже малейшее накопление духа важно для будущего? 
Решительно все положительное определяет нашу сокровищницу 
будущего. К тому же ради Иерархии, неуместно обнищать духом. 
Но каждое завоевание и нахождение может быть принесено 
человечеству Конечно, своекорыстие не совместимо ни с 
Иерархией, ни с пламенным сердцем. Так наполнение сердца 
может быть трех родов - или личное себялюбивое, так иначе 
смертное, или самоотверженное о близком определенном, иначе 
говоря, подвиг среди жизни, или вселенское наполнение ко 
всему человечеству. Это наполнение и легко и трудно; легко, 
освобождая от земли, но трудно, утверждая чувство поверх рас 
и народов. Но вселенское наполнение сердца нуждается в 
опытном исследовании и упражнении. Все равно, как бы вам 
предложат уложить в малый ларчик содержание целого дома, но 
испытанный дух не затруднится выбрать самое ценное.
Кто же затруднится принести по Иерархии ценные 
накопления, тот вообще не поймет о ценностях. Так нужно 
привыкать не пропустить ничего и быть готовым отдать 
накопления по Беспредельности.
231. Также иногда корни дерева будут прочнее основания 
дома,. Конечно пол начнет колебаться, не будет ли безопаснее 
ухватиться за ветвь дерева? Так тяжко время, что можно найти 
ветку дерева прочнее плит пола. Даже малое окно может 
услужить лучше двери. Около потрясений тверди не сломится 
гибкая живая ветка, потому так изучайте природу вещей. 
Неразумно не использовать растущее около окна. Лишь безумный 
без нужды вырубает то, что сам насадить не может. Тоже лишь 
твари лжи пытаются окружить путь, чтобы уклонился путник. Но 
на ветках жизни можно оставить знаки пути верного. Так будем 
беречь каждую ветку около окно. Когда нужно пусть листы сада 
охранят труд наш и охранят от вихря, значит, вихрь бушует.
Указываю, чтобы не устрашаться от вихря, он приносит 
цветы дальних стран. Но лекарства часто смешиваются из 
дальних корней.
232. Немудрено, если сердце чует, какие особенные пути 
нужны. Конечно, сердце знает, как обстоятельства меняют 
положение. Но ждать обстоятельство - подобно ожиданию вихря 
через горы. Уже шумит вихрь, но к нам ли? Не снесет ли крышу? 
не сметет ли посев? Кто же усмотрит ярость? Но Хранитель 
Незримый шепчет: "Меня позовите".
Что же кроме вихря очистит атмосферу? Если снег горный, 
самый чистый, полон метеорной пыли, то как же плотна 
атмосфера долин? Нет места в смятенном городе. Так будем 
смотреть к восходу.
233. Можно волевым приказом изменить пульс. Можно почти 
остановить сердце, можно произвести психо-физиологические 
действия, но если спросите - как поступить сейчас, скажу - 
отпустите сердце кверху. ПРЕДСТАВЬТЕ СЕБЕ СЕРДЦЕ, КАК БЫ В 
ЧАШЕ С ПЛАМЕНЕМ ВОЗНОСЯЩИМСЯ. Так поверх физиологических 
воздействий поставим устремление сердца кверху по Иерархии.
234. Когда мир меняется, можно ждать устрашающих вихрей, 
как водных смерчей, которые прободают низшие слои атмосферы и 
тем окончательно искривят мышление. Нужно приготовиться к 
самым неслыханным выпадам, но пройти их, значит, идти путем 
познания.
235. Уже сказано в случае обнаружения одержимости, нужно 
или изгнать одержателя или оставить одержимого в покое, в 
одиночестве, ибо тогда одержатель не найдет поля действий и, 
наскучив, уйдет. Конечно, лучше не давать одержимым оружия и 
спирта, но так, чтобы они меньше всего чуяли свою 
изолированность.
236. Если возьмем деодар, самый высокий, самый крепкий, 
сколько знаков от прежних отпавших веток найдем на стволе. Не 
стал деодар слабее от этот, наоборот, эти ушедшие ветки 
оставили самые твердые знаки, о них даже сталь ломается. Ни 
одно Учение не ужаснется об отпадающих. Оно знает, что должны 
отпадать нижние ветки. Так унесенные ветром отпавшие могут 
выполнить свое назначение. Они даже могут зародить новые 
деодары. И смола из будет все-таки целебной. И после 
сложенные, чтобы держать угол дома, они дружно сольются в 
общем нагнетении. Потому не ужасайтесь отпадающими. Они не 
могут уйти от той же смолы сердца. Когда же сверху наблюдаете 
множество перекрестившихся троп, то даже улыбнитесь 
встречающимся путникам. Когда осознана длина беспредельного 
пути, тогда и меры приложите другие. Не страшно, когда 
совершится странствие, но холодна лишь неподвижность.
237. Ручательство щитом станет, но будем отличать 
отпадение от предательства. При отпадении могут действовать 
причины кармические и особенно физические. Но для 
предательства нет оправдывающих обстоятельств. Утверждаю, что 
следствия предательства самые неизбежные. Ничто не освободит 
предателя быть преданным. Явление предательства Учения 
считается самым тяжким. На Высшего Духа не может 
кощунствовать человек. Обозревая деятельность сердца, можно 
видеть, какие физические потрясения вызывает предательство 
самого Высшего. Не только в границах личности, но неутомимо 
на широких пространствах действует разложение от 
предательства. Как чуют Высшие Сферы каждое возношение 
благое, так предательство гремит, как разрушенная башня. 
приняв сравнение деодара, можно сказать, что предательство 
подобно дуплу с гнездом летучих мышей.
238. Рычание порождает настоящий зверинец. Потому нужно 
отучиться подражать зверям. Конечно, явлений сходства со 
зверьми еще много, но при стремлении не будет времени на 
зверей оглядываться.
239. Если мать не будет терпеливо внимать первым желаниям 
своего ребенка, она не будет матерью. Если Учитель не проявит 
терпения к первым шагам ученика, он не будет Учителем. Если 
Учитель не поймет путь ученика, он не будет Учителем. Если 
Учитель не наложит руку на глаза ученика, он будет 
ослепителем. Так обережем путь сердца. Чуждо сердцу Учителя 
каждое притеснение. Он наблюдает опыт ученика и лишь тихонько 
отведет руку, если она коснется огня. Терпение есть камень 
Венца. Оно свидетельствует о приближении к Беспредельности. d
240. После мужества приходит спокойствие. Не может 
вооружиться спокойствием трус. Но как прекрасно спокойствие 
меча истины, потому нужно твердил себе о мужестве, как о 
вратах необходимых.
241. Всякое жаление сжимает сердце. Но жаление о других 
расширяет после сердце новым светом, тогда как саможаление 
оставляет сердце, как моршеное манго. То же и о восторге, и о 
деянии милостыни. Пора провести границу между своекорыстием и 
вселенским Благом.
Полезно в школах задавать содержание целых историй с 
вопросами - как поступили бы ученики на месте героев? Нужно 
не вкладывать в учеников определенные ответы, наоборот, 
открыть поле всяких соображений, так учащиеся вступят на 
первое испытание. Потому нужно с первых лет приучать к 
свободному выбору последствий. Конечно, Рука Незримая Учителя 
всегда предупредит о падении. Конечно для этого нужно 
существование хотя бы тоненькой нити Иерархии.
242. Говоря о качествах любви отметим любовь 
задерживающую и любовь устремляющую. По существу - первая 
любовь земная и вторая небесная. Но какое множество созиданий 
разрушено первой и такое же множество окрылено второй. Первая 
знает все ограничения пространства и сознания, но вторая не 
нуждается в мерах земных. Она не затруднена расстояниями и 
суждениями о смерти. Первая знает мир, как планету, вторая же 
даже не затруднится перед уничтожением планеты, ибо перед нею 
все миры. Истинно, вторая любовь идет как по физическому 
миру, так и по Тонкому, и по Огненному. Она зажигает сердца 
для радости высшей, и тем нерушима. Так расширим сердце не 
для Земли, но для Беспредельности.
243. Примем любовь, как двигатель расширения сознания. 
Сердце не будет пламенеть без любви, но будет нерушимо и не 
будет самоотверженно. Так принесем признательность каждому 
вместилищу любви, но на границе Нового Мира, там, где 
упразднены ненависть и нетерпимость. Путь любви есть 
напряжение энергии космической. так люди найдут свое место в 
Космосе. Не сухие листья, но Лотосы пламенные, они будут 
уподоблены Высшему Миру.
244. Где же граница своекорыстия? Сердце знает эти 
границы, но рассудок не может расчленить лепестки огненного 
"лотоса". Когда поручен вход стражу, когда дан ему щит и 
когда он примет в свой щит все стрелы за Учителя, это будет 
тоже свое действие, но оно будет противоположно корысти. 
Сердце отлично знает эти прекрасные свои действия, когда 
каждая вражеская стрела вырастает в новый лист пламенного 
"лотоса". Эти свои действия, никем не принужденные, никем не 
приказанные, никем не опровергнутые, но всеми злыми 
осужденные, будут истинными лучами подвига. Именно осуждение, 
явленное злобою, может служить одним из верных мерил. Нужно 
заметить, как тьма не осуждает настоящее своекорыстие, и это 
тоже верное мерило. Не следует знать лишь мерило к верху, 
нужно знать и мерило к низу; только тогда можно оценить щит 
подвига.
245. Относительность и несовершенство будут 
отличительными явлениями каждой жизни, но они, именно, 
открывают дверь в будущее. Люди, которые являют препятствие 
себе в том, что они несовершенны, тем самым показывают свою 
законченность, иначе говоря, свою негодность. Законченность 
невозможна в процессе движения. Только совершенствование 
среди огненных вихрей утверждает истинный путь. К тому же 
совершенствованию ведут разного рода земные мученичества - 
подвиги и героические деяния, ибо при этих напряжениях 
создается наибольший огонь сердца. Конечно не следует 
понимать мученичество лишь физически, главное происходит 
всегда в духе. Сердце может биться почти обычно, но духовное 
напряжение будет необычайно.
Так необходимо установить значение подвига в духе. Костры 
уже редки, но мученичества в духе особенно усиливаются; так и 
должно быть, когда Мир Тонкий приближается к физическому. Нет 
ничего удивительного, если движение физическое преображается 
в духовное. Не забудем символ преображения, в котором 
показано претворение физического бытия в тонкое. Множество 
символов явлено как вехи эволюции, но человечество принимает 
их отвлеченно.
246. Множество заблуждений происходило от неправильного 
понимания эволюции законов. Когда человечество приближалось к 
основным законам на основе древних нахождений, обычно 
забывали принять во внимание наслоения веков, которые 
немаловажны. Так, если сделаете палкою круг по воздуху, то 
она придет в начальное положение уже иной, полной новыми 
отложениями. Прав философ, утверждающий, что каждым оборотом 
обновляется планета. Во всяком случае она каждым оборотом 
изменяется. Так и закон, оставаясь незыблемым в сердцевине, 
постоянно облекается спиралями эволюции. Очень значительны 
эти оболочки, потому было бы заблуждением принять полный 
объем закона тысячелетий назад. Потому же и настаиваем на 
постоянном изучении. Нельзя довольствоваться законом, 
руководившим планетою в ледниковый период. Также нельзя 
сравнивать духовное равновесие тысячу лет назад с настоящим 
часом. Ведь даже химически изменились слои около земли. 
Вызваны непримененные энергии, и так хаос получает новые 
доступы.
247. Хаос нынешний подобен скачке Хаоса с Проявленным. 
Призвание новых энергий вызывает взрывы стихий, потому уже 
нельзя остановиться и нужно ставить все средства на 
проявленное. Так белые кони Света должны опередить черных 
коней. Нужно твердить это напоминание, иначе некоторые 
прельстятся вороными скакунами.
248. Каждый день несет новые решения. Худо думать от дня 
сегодняшнего, можно так остаться при прошлом. Все битвы, 
построенные на сегодня, будут проиграны завтра. Знамя покажет 
путь вихря!
249. Вы сами того не замечая говорите символически и 
условно, потому не удивляйтесь на необходимость символов в 
космогонии. Язык сердца есть дыхание Превышнего. Не будем 
затруднять его излишними словами.
250. Известна достаточно нить, соединяющая физическое 
тело с тонким во время выхода последнего. Так же точно должна 
быть очувствована нить серебряная по Иерархии. Нельзя 
представить ее как нечто отвлеченное, она существует так же, 
как смерч, в котором сливаются небо и земля. Само образование 
нити серебряной по своему спиральному построению сходно со 
смерчем. Когда набухает энергия сердца в любви и преданности, 
тогда полетит в пространство сияющая спираль и, конечно, по 
закону притяжения встретится с лучом Учителя. Раскаленную 
среди вихря пространства - так нужно приучаться видеть и 
ощущать эту светоносную связь. Многие не видели даже смерчей, 
и потому сказано для них как пустой звук. Но пусть начнут 
соображать от самых грубо-очевидных явлений и представят себе 
Беспредельность, где все возможно, где никакое рассудочное 
мышление не исчерпывает всего Бытия.
251. Некоторые отрицают все Невидимое. И не только 
дикари, но и многие грамотеи не желают даже подумать о 
звездах. Учения намекают о бесчисленных жилищах небесных, но, 
вероятно, люди не желают ускорить путь свой. То же самое, 
когда в театре зрители рыдают, но через минуту готовы 
злобствовать и давить других.
252. Сердечное томление о дальних мирах составляет особый 
вид тоски. Не могут вместиться в земную, урочную ауру сердца 
много испытавшие. И опыт их подтверждает, насколько Учение 
зовет к расширению понимания. Но ничто не истребит память о 
дальних мирах у тех, кто приближался к нам в огненном теле. 
Как счет звезд необъятен, так и воспоминание о дальних мирах 
невместимо в словах. Так же не забудет сердце о нити 
серебряной, которая как лестница в Беспредельность. Не может 
тело земное выдержать многих огненных откровений. Но та же 
нить сердца держит сознание о мирах дальних.
253. Посмотрите на многие события. Нельзя помыслить, что 
они случайны, но они, очевидно, каким-то законом 
распространяются по миру. Точно незримые руки касаются многих 
струн. При этом можно заметить, что как бы затихшие струны 
опять звучат еще мощнее. Но правы те, кто понимают 
Армагеддон, как поле знаков высшей энергии. Не может быть это 
поле случайным, но оно как Магнит встречных энергий. В 
противовес этому полю суждено поле Светлого Града. Как поле 
Армагеддона возвещено шумом оружия, так поле Светлого Града 
возвещается звоном колоколов. Можно по противоположению 
судить о размерах сужденного. Так можно слушать шум битвы во 
имя зова колоколов.
254. Башня покоится на прочном основании, утвержденном на 
скале. Башня мужества покоится на прочном сознании, 
подтвержденном скалою сердца. Но на чем же проверит себя 
сердце? Только на Иерархии. Пусть сердце приучится беседовать 
с Учителем. Подобно древним старцам пусть сердце знает лишь 
общение с Владыкой, чтобы ничто ничтожное не вторгалось в 
сердечную беседу с Вышним.
Нужно, как сокровище беречь сказанную беседу с Учителем. 
Понявший сокровенное значение этого общения уже не предастся 
тьме. Но как же нужно оберегать сердце от прерывания 
серебряной нити. Ничто не может спаять ее. Можно дать все 
сострадание, но нить куется из множества качеств. Как древние 
Изображения отливались из многих металлов, так и нить крепка 
многими качествами. Но сладчайшая беседа сердца с Учителем 
есть то горнило, где сияет огонь могучий.
255. Знаете, что живой огонь является лучшим 
противозаразительным средством, но природа огня такова во 
всех проявлениях. Высоким явлением огня будет огонь сердца, 
значит, этот огонь будет наилучшим очистителем и охранителем. 
Потому вместо разных сомнительных и часто ядовитых 
антисептических препаратов, лучше иметь не только огонь 
очага, но и раздуть они сердца. Можно убедиться, насколько 
огни сердца борятся с тяжелыми заболеваниями. Так наши 
современные врачи должны рано или поздно обратить внимание на 
все состояние огней. Лая на истины, давно известные, не 
продвинутся врачи к панацее. Совершенно верно мыслите о 
Ведических Богах, так микрокосм подобен Макрокосму. 
Утверждаю, что огонь сердца очищает самую глубокую тьму. Но 
рядом очищений огонь сердца полон качествами магнита, и так 
он является естественной связью с Макрокосмом.
256. Нужно помнить огненный путь, как путь к Превышнему. 
Не слова, не страх, не обычай, но сердечное обращение, как 
явление самое непреложное, самое извечное. Так мост радужный 
приблизит тот берег. Сколько противоречий в том береге, но он 
существует и нужно найти путь к нему. Не засохший лист 
осенний, но пламенное сердце перейдет все мосты. Кто не 
мыслит о рождении огня сердца, не знает пути кверху, тот не 
хочет заглянуть светоносно.
257. Пусть умолкнет сомнение, которое не раз тушило огни 
сердца. Нужно избавиться от червя, чтобы избежать дракона. 
Особенно сейчас сомнение губительно, ибо можно иметь лишь 
один меч Никто не имеет в бою два меча и никто не мечет двух 
копий, и никто не пускает двух стрел. можно достичь лишь 
одним ударом и отвагою на одном стремлении. Трудно, но успех 
около огня сердца.
258. Сны могут отражать прошлое и настоящее. Сны могут 
отражать уже сложившиеся клише будущего. Но кроме этих земных 
отражений, могут быть отражения Тонкого и Огненного Мира. 
Конечно, часто люди не могут запечатлеть именно эти два 
последние вида, ибо они мимолетны и, будучи иной природы, 
мало укладываются в меры земные. Только пламенное сердце 
может удержать в сознании эти искры дальних миров. То же 
самое происходит и с видениями. Можно видеть звезды иных 
созвездий, нежели видимые в телескоп. Для этого тело огненное 
должно быть уже достаточно образованно. Конечно, оно всегда 
существует, но может быть хаотичным и не сознательным. Но 
путь устремления через все тела, и тогда Триада засияет.
259. Не нужно думать, что высокие достижения обезопасят 
от чудовищ мрака. Наоборот, Свет укажет новые чудовища, и 
злоба их непомерна. Тужить об этом не будем, ибо чудища - 
ножки престола. Недаром священные предметы изображаются на 
животных подставках. Но это соображение не избавит от 
бдительности.
260. Если так называемое состояние Нирваны не есть покой, 
но высшее напряжение энергии, то можно спросить - существует 
ли вообще покой? Действительно, как можно вообразить себе 
покой, если все в движении и движением существует? Само 
понятие покоя изобретено теми, кто желали укрыться от бытия. 
Они предпочитали неподвижность, забывая, что ни мгновения не 
может быть без движения. Равновесие есть нужное понятие. 
Следует думать не о покое, но о том, как среди вихрей 
сохранить равновесие. Нить серебряная напрягается силою 
устремления, затем и нужно знать, что есть равновесие, чтобы 
не отягощать нить Иерархии колебаниями. Нить не порвется, 
если напряжена. Ведь даже солома прочна, пока не согнута. На 
том же законе сцепления основана нить серебряная, но если кто 
не удержится от беспорядочных колебаний, тот обычно не держит 
связь. Так не будем сетовать на отсутствие покоя, ибо его 
вообще не существует.
261. Каждый неправый не устоит против равновесия, потому 
удар меча должен быть законен. Так поймем средоточие законов 
физических и высших в сердце. Этот центр назывался 
перекрестком и изображался равноконечным крестом; дордже, 
также свастика указывали вращение огня сердца. Вращение и 
равноконечность - признаки равновесия. Кто-то в детстве 
пробовал встать на шар, не зная, что это есть великий символ 
равновесия.
262. Постороннее не должно закрывать основное. Потому не 
засорять должно человечество путь к восхождению. Не много 
пыли нужно допустить, чтобы самая звонкая труба охрипла. 
Именно эта малая щепоть пыли опаснее всех мечей и ножей. То 
же нужно сказать о колебаниях духа, они происходят не от 
великих дел, но от той же пылинки. Так преуспевающий в 
большом имеет глаз на малое. Так сердце, предназначенное к 
великому, чует даже малейшее. Ошибочно думать, что великое 
слепо на малое. Наоборот, малейшее видимо великому глазу, и 
шорох неслышимый чует сердце пламенное. Если поймем чуткость 
великого сердца, мы уже знаем значение миростроения. Не будем 
возноситься одурманенные, но не поникнем в гордости. Гордость 
есть камень на ногах, и одурманивание есть восковые крылья. 
Но достоинство духа есть огонь сердца, есть крылья к солнцу.
263. Не будем забывать наступление, если даже заметим 
обычную тактику Владык. Не забудем нужную поспешность, если 
даже слышим рыкание Учителя. Кто скажет, но кого рыкает лев 
за горою? О, ловец, не опусти стрелу, не думай, что уже 
скрылся тигр, но добивай барса, ибо устрашишь всех скрытых 
зверей. Меч не на друзей, но против врагов. Так не будем 
малодушны.
264. Вне всяких границ человеческих вспыхивают 
пространственные искры. Так же поверх уставов земных долетают 
дальние зовы. Разве не просыпаетесь иногда с необычными 
словами в сознании, разве не слышите имена неземные? Не мало 
встреч в Тонком Мире. Не мало проводов с огненными областями. 
И часто зовут нас те, кто раньше или в будущем суждены к 
встрече. Не беден мир земной, если мы не будем сами 
ограничивать его. Немало учат нас древние о возможностях 
преображения и о связи с Высшим Сознанием. Непростительно, 
если мы пребудем в животном состоянии. Ведь животные, хотя и 
чуют Мир Тонкий, но не сознают его. Люди же должны осознать 
связь с дальними мирами; в этом их отличие и могущество. Но 
если люди закрывают сознание, они не только вредят себе, но 
даже Общему Бытию.
265. Но высший закон сердца следует за утверждением вех 
будущего. Мозг прошлое, сердце будущее. Так более огней около 
сердца. Нужно не забыть, что, кроме обычных огней, каждая 
эпоха зажигает свои светочи, и, конечно, век Огня дает особое 
огненное сочетание. Сгущенное червонное золото и золотой 
пурпур будут около сил огня.
266. Не замечаете ли многих одержимых кругом? Нужно 
обратить внимание на неслыханное одержание. Так можно 
бороться с ним. Прежде всего, надо понять, с кем имеете дело, 
ибо осознать, значит победить.
267. Вы знаете и музыку сфер, и пространственные 
колокола, и струны звенящие. Спросят, почему же множество 
людей не знает этих проявлений? но почему же множество людей 
довольствуется неверным пением и совершенно не хотят понимать 
оттенки звука? Между тем даже шорох разрываемой бумаги очень 
прободает пространство, но большинство даже не замечает это. 
Также с запахом. Ароматы Тонкого Мира вовсе нередко проникают 
в физический мир, но люди, прежде всего, не желают замечать 
их. Даже дым пожара обычно люди замечают, когда уже раздирает 
горло. Не только нечувствительность, но и неповоротливость 
делает людей слепыми и глухими. У них нет корня 
представления, и тем самым они извращают весь смысл Бытия. 
Так для этих недомыслящих магнит сердца - просто чепуха.
268. Уриэль есть Владыка действия мощного. Можно 
обращаться к разным Водителям по качеству необходимой помощи. 
Если Михаил объединяется с Уриэлем, значит, нужно мощное 
наступление.. Сурово сдержал Уриэль стихии на Венере. Так 
можно закалять мощь, приняв удар стихий. Нужно понимать эти 
мощные Силы как действительность.
269. Но вместо Тонкого Мира будем зорко следить за 
грубыми проявлениями. Не будем думать, что мы застрахованы от 
всех попыток. Сами Мы постоянно являемся объектами нападений. 
Разница лишь в том, что каждый встречает противника по силам 
своим. Но темные пользуются каждым случаем напасть и ударить 
своим измышлением.
270. Храните мужество. Только оно дает явленное движение. 
Слышали о совершаемых предательствах против самого лучшего и 
достойного. Не обойдется это время без этих знаков, 
сопровождающих каждое Учение. Есть нечто очень значительное, 
что имеет противовесом предательство. Это высшее 
преступление. Нельзя указать ни на одно Учение, где бы не 
являлось предательство.
Терафимы бывают искусственные или живые. для мировых 
событий избираются живые терафимы. Люди их называют 
помазанниками, ибо связь с Иерархией дает физические 
стигматы. Терафим может не утверждать ничего гласно, но тем 
не менее темные чуют благодать помазания и предательствуют, 
чтобы пресечь рост Блага. Нужно ограждаться от предателей 
мужественно и черпать энергию из сердца. Относительно роста 
Блага не нужно беспокоиться - где зерно Света, там и цветы, и 
плоды. Но нужно держать нить сердца, как единственный якорь.
271. Творчество темных очень однообразно. Напрасно 
полагать, что они изощрены, лучше понять их, как увертливых 
лжецов.
272. Случай с Х. необычен. Конечно, карма заплачена, но 
остается так называемая, шелуха кармы. И такое обстоятельство 
очень изобилует демонами. Ничто не усиливает злобу, как мираж 
кармы. Постоянно кажется, что заплативший что-то еще должен, 
и это распаляет злобу. У Нас множество отличий кармических 
связей. Можно наблюдать, как с веками одна личность 
подымается, а другая падает. Что же может произойти с нитью 
связи при таком расхождении? Но демоны пользуются шелухой 
кармической, чтобы тем сильнее нападать.
273. Шелуха кармическая напоминает о другой шелухе. 
Шелуха тонкого тела также вносит много неурядиц в бытие. 
Конечно, обе шелухи не должны вообще существовать. Лишь 
несовершенство человеческое допускает эти междуграничные 
образования. Конечно, тело физическое имеет преображение в 
тонкое тело. Но, если дух не освободится заблаговременно от 
земных притяжений и похотей, тонкое тело не может выделиться 
в чистом состоянии. Оно уносит на себе своеобразные отложения 
земных страстей. Если даже тонкое тело освободится от этих 
пережитков, то все-таки шелуха эта останется надолго и будет 
шататься подобно чучелу, часто очень отрицательному. Такими 
осадками награждает невежество человеческое прекрасный Тонкий 
Мир. Если бы люди помыслили о связи миров и о сужденной 
эволюции, они не решились бы окружить себя вредным мусором.
274. Шелуха Тонкого Мира, по земному притяжению, особенно 
близка плотному бытию. Именно шелуха, в виде призраков 
шатается по всему миру, и разные злобные духи очень любят 
завладевать такими даровыми домами. Но велика ответственность 
переходящих в Мир Тонкий с земными страстями. Ужасно засорять 
прекрасное Пространство, ведущее к Свету и могущее звучать 
лучшими достижениями. Как уродлива шелуха мелких похотей, от 
которых так легко освободиться._ лишь думать об Иерархии 
Света.
275. Учитель нуждается в четком сознании учеников. Но 
ночь, усиливающая сознание, не позволяет устремить всю мощь, 
сохраняемую в недрах. Среди причин удачности или неудачности 
не малое место занимает состояние сознания. Так же малая 
затрудненность или нечеткость устремления меняет следствие. 
Например - к вам пришел некто, желающий помочь и лишь ждущий 
толчка к тому с вашей стороны. Но вы можете заняться 
совершенно посторонним разговором, и желание помочь 
растворяется в чашке чая. При этом обычаи страны требуют 
занять время наиболее незначительными сообщениями, и в этом 
мусоре теряются самые ценные зерна. Но, если бы человечество 
ценило хотя бы время, то многое нужное могло бы встретиться. 
Конечно, это может быть управляемо сердцем, чтобы сочетать 
высшие меры.
276. Усталость, конечно, не от весны и не от осени, но 
сгущение токов давит на центры. Не может быть иначе, когда 
легионы одержимых и беснующихся устремлены. Так не нужно 
удивляться, когда на дальних материках одержимые начинают 
произносить одинаковые формулы. Это еще одно доказательство 
Невидимого Мироуправления из общего Источника. Ведь как Свет, 
так и Тьма монархичны. Наоборот, весьма поучительно следить 
за мировой мыслью; по обеим сторонам можно видеть истинное 
деление, ибо каждая сторона будет применять свои усилия и 
решительные меры. Так даже от земного плана можно следить за 
делением сил и понимать движение воинств.
277. Можно думать мозгом или сердцем. Может быть было 
время, когда люди забывали о работе сердца, но сейчас время 
сердца, и мы должны сосредоточить наши стремления по этому 
направлению. Так, не освобождая мозг от труда, мы готовы 
признать сердце двигателем. Люди измыслили о сердце множество 
ограничений. Дела сердечные понимаются узко и даже не всегда 
чисто. Мы должны ввести в сферу сердца весь мир, ибо сердце 
есть микрокосм сущего. Кто не вдохновится великим понятием 
сердца, тот умалит свое собственное значение. Мы заповедуем 
не раздражаться, но лишь величие сердца спасет от яда 
раздражения. Мы говорим о вмещении, но где же океан 
вмещающий, кроме сердца? Мы вспоминаем о дальних мирах, но не 
мозг, а сердце может вспомнить о Беспредельности. Так не 
умалим то, что дано нам как вместилище Благодати.
278. Каждое чувство порождает энергию. Взаимное чувство 
удесятеряет энергию. Коллективное чувство создает мощь 
энергии, но единичтное чувство должно быть напряжено, и 
взаимное собирательное чувство должно быть согласовано. В 
этом вся причина не сильного воздействия современных чувств, 
ни одно условие напряженного чувства почти не соблюдается 
теперь. Между тем, какая великая реальность отразилась бы в 
подъеме множества согласованных чувств! Древние называли 
чувство кузницей мощи. Не правда ли, как величественно 
чувство взаимной любви? Не ниже стоит мощь взаимной 
признательности. Несокрушимо чувство героизма 
самоотверженного; так можно создать прекрасные башни и 
твердыни. Но откуда придет согласованность? Не от рассудка, 
не от извилин мозга, но из сердца, от Света. Лишь чувство 
злобы предоставим темным. Среди дымных искр красных не будет 
согласия.
279. Но не многие примут чувство как силу. Для них 
чувство есть крыло моли. При таком понимании рушится все 
построение. Утешение не в том, что кто-то поручился за наше 
существование, но в том, что наша самая мощная посылка 
достигнет светлую цель.
280. Злоба сатанинская также может быть полезна. Кто 
употребляет силу воздуха, кто силу огня, кто силу воды. 
Умение устремить самых бешеных коней может лишь приблизить 
цель. Так будем сильны в управлении стихиями. И стихиями 
управляет воля сердца, но не рассудок. Напротив, рассудок 
всегда уговорит, что борьба со стихиями безумна.
281. Итак, чувство порождает энергию. Энергия может 
создать так называемую собственность. Как же быть с этой 
собственностью? Мы знаем об отречении, но если нечто уже 
существует, то как же признать это не существующим? К тому же 
не будет ли это разрушительно? ТАК ПРИЗОВЕМ СНОВА УЧИТЕЛЯ И 
МЫСЛЕННО ПЕРЕДАДИМ ЕМУ ЭТУ СТЕСНЯЮЩУЮ НОШУ. ОН ЖЕ УМЕЕТ 
ПЕРЕДАТЬ ВЫШЕ НАШ МЫСЛЕННЫЙ ДАР. Так мы решаем задачи о 
собственности. Так само название это уходит, и мы остаемся 
хранителями имущества Иерархии. Ведь мы можем читать книги 
Учителя; уявляет Учитель разрешение жить в Его доме, 
любоваться Его вещами и питаться плодами сада Его. Тем самым 
Имя Учителя пребудет с нами неотступно, и мы улыбнемся, 
стирая пыль с явленных предметов, порученных нам по доверию 
Учителя. Люди не знают, как быть с собственностью, ибо не 
хотят понять смысл мысленного преображения земного плана в 
Тонкий.
282. Не будем обходить молчанием ни одно явление жизни. 
Призовем сердце судьей - искренно ли поручаем достояние 
Учителю? Можно явить слова прелестные, но желать в сердце 
противное. Так не будем старыми, обостряя язык Тонкого Мира; 
люди зовут его совестью.
283. Чистое мышление - лучшая дезинфекция. Наконец, нужно 
принять мышление, как химическую реакцию. Также явление 
Армагеддона нужно принять не только в виде общепринятой 
войны, но и по событиям всей жизни. Помянутое одержание очень 
замечательно для явления Великой Битвы. Конечно самоубийства, 
также потрясения физические и духовные наполняют 
содрогнувшуюся планету. Можно находить особые виды болезней 
мозга и нервов, также всевозможные извращения среди 
человечества. Можно изумляться колебаниям духа, можно 
возмущаться, насколько все лучшие будут встречены угрозами и 
ненавистью, точно сама твердь стремится к разложению! Конечно 
безумные не видят всех светлых воинов и позволяют темным 
влечь их к бездне. Так нужно всеми силами укрепляться на 
Иерархии. даже на обычном бранном поле нельзя оторваться от 
сообщения. Так на самых простых примерах нужно познавать 
Великое.
284. Простая молочница, сбивая масло, уже знает тайну 
образования миров. Также она знает, что из воды не получить 
масла. Она скажет, что можно пахтать молоко или яйцо, тем 
самым она уже знает о материи, содержащей психическую 
энергию. Но именно это обстоятельство покажется 
неубедительным ученым. Также молочница знает, насколько 
полезно спиральное вращение, но кому-то такое условие 
покажется предрассудком. Хотя разгневайся, но подумай об 
окружающем и перенеси физические законы на свое бытие. Только 
так устоишь при Армагеддоне! Конечно было бы ошибкой позабыть 
о приложении сердца, как противовеса всякому смущению.
285. Укажите сердцу вашему стать как можно ближе к 
Учителю. Если утверждение Учителя нуждается в словах, начните 
беседовать с Учителем, как бы Он был рядом. Ответ Учителя не 
нужно ждать в обычных словах только. Ответ может быть во 
множестве знаков, как очевидных, так и дальних по расстоянию. 
Можно принять в себя весь объем жизни, чтобы усмотреть знаки 
великого творчества. Нужно признать, насколько широко поле 
Армагеддона. Также нужно думать о близости сил Высшего Мира. 
Не в зависимости от обстановки жизни они могут быть за 
плечами каждого устремленного духа. По истине, трогают нас 
легкие касания Тонкого Мира, но нужно очувствовать их не 
только в ночной тиши, но при свете дня. Ошибка человечества в 
том, что все тонкие ощущения они ощущают в сумерки. Теперь 
путь к Свету!
286. Зеркало текущего часа показывает неслыханную смуту. 
Нет даже преобладания цвета. Зеркало Армагеддона состоит из 
золотых, синих, черных и красных стремящихся стрел. Нет 
очертаний, но снопы взрывов и тучи, как тяжкий плат над 
бездной Так издревле указано на начало Великой Битвы.
287. Если заметите в ком-то чрезмерное сосредоточение на 
телесной Иоге, напомните вновь о нежелательности такого 
ограничения. Опять скажите - конь, который знает и выполнил 
многие упражнения, не будет взят для спешной вести. Так не 
вдайтесь в ограничение тела. Каждое усвоение телесное дает и 
новое ограничение. Лишь дух не знает границ, и учение 
будущего будет основано на завоевании духа. Телесная Иога 
должна преобразиться в тонкие огни. Телесная Иога не может 
вести к сочетанию Тонкого Мира, при ней сердце не занимает 
исключительного положения, но тонкое преобразование устоит 
лишь на сердце. Оно сохраняет ту огнеспособность, которая 
есть единое условие преображения.
288. Пусть никто не надеется поспеть телесным путем. 
Карма не в теле, но в духе. Также правильно заметили, что 
удары по ауре прежде всего отражаются на глазах. Оболочка 
глаз утверждает сущность тонкого вещества.
289. Полеты в тонком теле являют новое для Земли 
качество. Именно, тонкое тело не связывается с Землей и тем 
легче летит кверху. Земное тело трудно поднимается и легко 
падает, но тонкое тело действует наоборот; именно, ему 
труднее опускаться. Явление низших сфер трудно пронизать. 
Конечно, говорю о высоком состоянии тонкого тела, для низших 
тел, именно, низшие сферы удобнее. Поучительно видеть, как 
тонкое, высокое тело уже начинает выявлять качества Огненного 
Мира. Так от земного состояния можно видеть зачатки всех 
миров. Нужно лишь очищать сознание, устремляться по Иерархии 
и замечать зорко происходящее.
290. Кто слышал хотя бы однажды пространственное рычание 
и стенание, имеет представление о низших надземных слоях. 
Правда, нужно устремиться за пределы этих явлений ужаса. 
Даже, пролетая сквозь них, довольно нестерпимо прикасаться к 
междуземному неестественному положению. Так нужно принять 
путь Тонкого Мира, как сознательное устремление к Миру 
огненному.
291. При зоркости можно наблюдать многие научно - 
значительные явления. Можно заметить, как удары по ауре не 
только отражаются на глазах, но и на чувствительности кожи, 
особенно около плечевых лучей. Также можно заметить излучения 
света из самых неожиданных материалов - из дерева, холста, 
стекла, резины и многих предметов, не отвечающие обычным 
законам. Конечно, вы знаете, что так называемое электричество 
представляет грубейшую форму видимой энергии Фохата. Но, 
когда аккумулятор очищенного сердца проводит явление тонкого 
Фохата, то свет особого качества происходит от любой 
поверхности. Фохат всюду наслаивается, нужно лишь проявить 
достаточно чутким аппаратом. Таким аккумулятором может быть 
лишь сердце. Конечно это не может быть легким, когда от тигра 
до Фохата нужно воспринять множество энергий.
292. Кто присматривается к проявлениям тонких энергий, 
тот знает, как сердце нераздельно связано с ним. Тот знает, 
как нелегко среди тигров подниматься и нести других в высшие 
сферы. Но это труд начинателей Нового Мира. Ведь даже начало 
должно быть ощутительным.
293. Четкость мышления и выражения должна быть качеством 
Агни Иога. Мало кто стремится к четкому мышлению и мало кто 
отдает себе отчет, сколько тонких, уже готовых отпечатков не 
могут в явленном земном мире приложиться. Сколько тайн неудач 
могут быть объяснены спутанным мышлением! Все стремится к 
четкости. Стихия Огня, самая тонкая стихия, дает 
поразительные примеры строения огненного. Так и мысль 
человеческая строится по схеме огня.
294. Конечно, умаление плохой советчик. Самое ничтожное 
рождается из умаления. Пусть не примут умаляющих за 
мучеников; они посеяли гнилые зерна и низко ползают, надеясь 
разглядеть всходы. Наоборот, утверждая, люди сами 
выправляются и тем строят твердыни. Уже имеете примеры пользы 
утверждения. Дела могут расти лишь благословением. Подумайте 
о благословении.
295. Передают, что к Чингиз-Хану прибыли послы от Старца 
Горы. В ларце лежала золотая чаша и многие разноцветные 
покрывала. Надпись гласила: "Пей из одной чаши, но покрывайся 
платами всех народов." Так была явлена Иерархия и терпимость, 
как и подобает Вождю. То же пусть будет утверждено при 
расширении Учения Света. Обратим внимание на ритм даваемых 
Учений. Можно видеть, как познавательное чередуется с 
утвердительным, так пришло время, когда собирательное даст 
поучение Основ Жизни. Уже скоро можно будет передать в руки 
ученых пути космические, но тем более нужно утвердить горение 
ко Благу. Особенно сейчас необходимо согласиться как жить, 
как направляться в будущее. Когда все положение человечества 
претерпевает неслыханную опасность, тогда нужно ткать пряжу 
вне ожидаемых направлений. Можно изыскать в себе силы 
огненные, чтобы не умалить и не низвести в обиход истинную 
панацею Сущего. Можно заметить, как для некоторых сама 
Беспредельность перестает быть ужасающей, как Иерархия 
делается нитью восхождения, как сердце становится престолом 
Высшего Света, и как сам огонь пространства просиял, как 
Царство Превышнее.
296. Посмотрим, как познание Огня дает не только 
ускорение к Царству Вышнему, но и может вернуть планете 
некоторое так нужное равновесие. Правилен путь космических 
лучей, но без сердца, без психической энергии открытие будет 
лишь приблизительным. Обратите внимание на широкую сеть 
распространения Учения. Пусть по обычаю люди будут скрывать 
источник, это не важно. Полезно, чтоб неожиданными путями 
Учение распространялось в разных концах Земли. Уже можем 
указать на этот рост, и такое утверждение является лучшим 
венцом дня сегодняшнего. Не будем удивляться, что корни 
растут вне зримости, но это качество и будет верным залогом 
жизненности. Можно ли проследить пути Учения? Магнит 
действует по своим законам. Но могу с горы видеть наполнение 
пространства и могу тем приветствовать вас.
297. Учитель радуется, когда явление ощущения тонкого 
тела в оболочке земной становится явным. Справедливо, при 
утончении сознания, чувствовать, как наша сущность заключена 
в плотную оболочку. Конечно, явление боли неизбежно, когда 
тонкое тело соединяется с системой нервов на поверхности 
тела. Кроме того тонкое тело при возвращении завоевывает свое 
помещение. Уже знаете, что тонкое тело несколько выше земного 
и потому каждое возвращение сопряжено с неудобством. Ощущение 
постоянной отделимости тонкого тела от земного неизбежно, 
когда Мир Тонкий становится естественным продолжением 
земного. Для врачей могла бы сложиться серьезная задача 
отличить боли, происходящие не от заболевания, но от движения 
тонкого тела в плотной оболочке. Так можно и этим медицинским 
путем подходить к ощущению тонкого тела. Так можно связать 
две задачи - духовную и физическую.
298. Ничто не может явить понимание Невидимого Мира, как 
само ощущение его. Ничто не может пособить сердцу, если оно 
не захочет предаться чувству и ощущению. Осторожное отношение 
к явлениям жизни показывает готовность к опытному методу 
исследования. Не следует понимать утверждение, как нечто 
отвлеченное, но нужно понять всю близость Учения, 
утвержденного опытом. Также нужно понять все ритмы 
чередований событий. Поезд идет по полям, но когда он 
скрывается в тоннеле, лишь ребенок кричит об исчезновении 
поезда. Так будем хранить спокойствие при разнородном 
движении событий.
299. Низшие сферы до того засорены, что без преувеличения 
происходит окисление метеорной пыли. Ведь химические 
воздействия психической энергии прежде всего отражаются на 
металлах. Это простое наблюдение можно видеть на 
металлических частях, носимых людьми разной психической 
природы. Конечно, очень губительно засорение ближайших сфер 
около планеты. Низшие тонкие тела как мошенники на базаре 
толкутся, затрудняя успешное образование спирали 
строительства. Нужно иметь особое стремление, чтобы 
проникнуть за пределы этих ужасных накоплений. Ведь не будем 
думать, что всякое мышление без последствий, и самая обширная 
чаша переполнится! Тем более, что тяготение при вращении 
удерживает многие маловесные частицы. Так, когда говорю о 
необходимости очищать психическую энергию утончением 
мышления, мы имеем в виду очищение низших сфер. Говоря языком 
церкви, нужно победить полчища адовы.
300. Сегодня добрый срок для хорошего думания. Если мысль 
заключает в себе творческую энергию, то как полезно устремить 
в пространство добрую мысль. Когда человечество сговорится 
посылать добрую мысль одновременно, то и зараженная атмосфера 
низших слоев сразу прояснится. Так надо заботиться, хотя бы 
несколько раз в день посылать мысль не о себе, но о мире. Так 
мышление будет привыкать к несвоекорыстным устремлениям. Как 
спаситель человечества мыслит лишь о всем мире, так, следуя 
ему, мы можем приложить свои мысли для создания творческой 
энергии. Не нужно смотреть на посылки мыслей, как на какое-то 
сверхестественное действие.
Пусть это будет пищей духа, как топливо костра в ночи, 
Также нужно просто следовать за высшим примером. Сердце будет 
часами верными, когда призовет к мысли о всехНе нужно 
утомительных медитаций, мысль о мире кратка, и отрешение от 
себя в ней так просто отражается. ПУСТЬ МИРУ БУДЕТ ХОРОШО.
301. Скажите друзьям о мысли о мире. о мысли о всех 
мирах. Пусть не придет к ним вредная мысль ханжи - что значит 
для мира моя мысль? Кто так подумал, тот не отрешился от 
себя. Конечно, каждый воин пустит лишь одну стрелу, но если 
каждый пожалеет о своей стреле, то все войско останется не 
защищенным. К чему тогда крест мира? Как же можно забыть о 
дозоре от тигра? Пусть мысль о мире не вытеснит память тигре 
и об Армагеддоне.
302. Поучительно составить книгу о наносимом вреде от 
дурных мыслей, как для себя, так и для других. Эти мысли 
являются источником множества болезней. Раньше связывали с 
дурными мыслями только психические болезни, но пора 
разглядеть множество самых разнородных физических болезней, 
порожденных мыслямиНе только сердечные заболевания, но 
большинство желудочных и накожных болезней являются 
последствиями разрушительных мыслей. Также и заразные болезни 
могут передаваться не только предрасположением, но и через 
мышление. Это не будет только самовнушением, но можно видеть 
случаи, когда зараза распространялась одним человеком на 
многих. Можно видеть, как физические последствия идут 
совершенно сходно с духовными явлениями. При этом замечается, 
как непроизвольно некоторые организмы распространяют 
определенную заразу, не поддаваясь ей сами. Уже в древние 
времена знали таких носителей заразы, но после позабыли о 
научном, перенесли все на, так называемый, дурной глаз.
303. Значит, даже против чисто физических болезней нужно 
искать причину в качестве мышления. Так постепенно 
направляйте мысли окружающих на добро. Уже имеете пример, 
насколько причиняют боли проклятия и ругательства даже на 
дальних расстояниях. Нужно для обращения внимания устремить 
сердце на сущее. Особенно могут действовать эти одержимые, 
когда, хотя немного аура прикасалась. Так нужно обращать 
внимание на самое первое впечатление от людей, когда сердце 
может подать свой знак. Легко можно представить, какими 
распространителями заразы должны быть одержимые. Потому так 
нужно избегать их.
304. Явление огня разрушительно для физического тела, но 
стихия огненная совершенно естественна для тела огненного. 
Значит, эта перемена отношений происходит на пространстве 
Тонкого Мира. Действительно, можно видеть на состоянии тонких 
тел границу благодатного воздействия огня. Тонкие слои, 
очищенные от грубых физических стремлений уже испытывают 
огненную благодать, низшие подвалы Тонкого Мира подвергаются 
физическому ощущению пламени. При том больше физической 
шелухи, тем огонь может действовать болезненнее. Вот откуда 
сведение о пламени адовом. Так не напрасно каждое истинное 
учение будет направлять в высшие слои. Так же будет вполне 
научно предостеречь от перенесения земной похоти в Тонкий 
мир. Когда люди насмехаются над после - смертным состоянием, 
можно только пожалеть неразумных.
305. Теперь сойдем от Мира Огненного к пасти тигра, и это 
нужно предвидеть. К высшим слоям можно дойти лишь минуя 
многие пасти и личины. Так путь к верху должен пройти через 
многие явления ненависти, пока человечество не очистит эти 
подвалы дружным порывом сознания.
306. Учитель может указать направление, иногда может 
предостеречь, но множество действий нужно произвести самим. 
Притом нужно проявить эти действия добровольно. В этом 
добровольническом устремлении и будет заключаться 
самоусовершенствование. Каждая примесь своекорыстия или 
страха нарушит спасительную связь.
307. Темные всегда надеются, что повреждение строения 
нарушит исполнение цели. Но они всегда упускают из виду, что 
сущее неразрушимо и многообразно в состояниях своих. Самое 
темное место можно назвать - сама Маракара - не может 
исключить возможностей Света. Нужно лишь найти доступ.
308. Существует нарушение построения, которое ведет к 
новому изысканному завершению. Потому Мы так изгоняем страх, 
который мешает усмотреть счастливое распределение частей. То 
же суждение нужно применить и во всех случаях жизни, тогда не 
может быть поражения. Ведь счастливое соединение частей может 
лишь перемещаться, но не исчезать. Но глаз, затемненный 
ужасом, теряет поле зрения.
309. Маракара есть очень тяжкое место в низших слоях 
Тонкого Мира. Тягостно быть там, ибо Прана почти не проникает 
туда. Но тем не менее, приходится приходится проникать в эти 
сатанинские слои.
310. После усмотрения нападения постоянно бывает 
улучшение положения. Враг произносит приговор и старается 
оповестить о нем, но если оповещенное разрушение не 
состоялось, то множество окружающих внимательных глаз пошлют 
новую силу.
311. Учитель утверждает, что можно ожидать полной победы, 
если только объединиться сознанием. Нельзя ожидать удачи, 
если на Учителя существует малейшее подозрение. Так нужно 
работать вместе, зная, что все, что допущено законами 
Вселенной, будет сделано. Кто же будет смотреть на это время, 
как на отдых? Никто. Даже не очень прозорливый не откажет в 
том, что это время небывалое, и нужно спать, как на 
бессменном дозоре. Учитель понимает, что и ваши сердца 
отягощены. Каждый день положение мира осложняется. С точки 
зрения Армагеддона это вполне естественно, но сознание, для 
которого Армагеддон чепуха, безумствует, ибо не видит пути.
312. Почему должны мы считаться с законами Вселенной? 
Конечно, они для нас разрешают явление Армагеддона. Упуская 
нить Армагеддона мы погружаемся в Хаос. И нет такой тропы 
восхождения, когда бы ни была нужна нить. Вы знаете эти нити 
на скалах восхождения.
313. Последствие начала самой великой битвы отзовется 
прежде всего на сердце человечества. Утверждение сердца, 
особенно нужно сейчас, иначе несознательное сердце не сможет 
противостоять урагану смятения стихий. Потому подумайте о 
сердце, как о срединном начале, связующем нас с мирами 
дальними. Нужно отдать себе отчет - что именно наиболее 
отягощает сердце? Ведь не особые события настолько отягощают 
сердце, как цепи малых соринок дня. Эт очень нужно запомнить, 
ибо великие события даже могут давать особый прилив 
психической энергии. Но Армагеддон вовсе не состоит из одних 
великих событий. Наоборот, в нем получают оценку множества 
мелких действий, и к этому ливню малых струй нужно приучить 
бедное сердце. Говорю бедное, ибо оно уже знает в сущности 
своей великие огненные сферы, но пока должно разбиваться о 
скалы Земли.
314. Вы знаете, насколько Мы идем по краю пожара и 
пропасти. Вы знаете, когда насыщенное молчание означает битву 
напряженную. Вы чуете напряжение Наше. Лишь неразумные и 
самолюбивые могут думать, что поверх них одни песнопения, но 
обращавший взор к Беспредельности понимает, что чем выше, тем 
напряженнее. Так готовьте людей к неизбежной напряженности. 
Это не значит, что Учение влечет к напряжению, но это 
нагнетение есть закон Сущего.
Для многих ритм токов будет полнейшей чепухой, но вы 
знаете эти спасительные воздействия. Будьте уверены в Моей 
близости.
315. Успокоение есть уравновесие напряжения. Объединение 
сознания есть прежде всего сохранение энергии. Это важное 
правило обычно забывается. Когда вместо ограниченной 
физиологии введется психофизиология, тогда можно будет 
каждому понять, какое значение имеет экономия энергии.
316. Даже великан может быть остановлен маленькой мыслью, 
действующей диссонансом. Сколько людей оглядываются, 
вздрагивают, меняют направление и всячески оказывают внимание 
мимолетным мыслям, даже не замечая их источника. Закон 
притяжения и отталкивания мыслью проще всего примут 
музыканты, понимающие консонанс и значение диссонанса при 
одном установленном ключе для одной пьесы. Кто понимает, что 
значит провести целое многозвучное сочетание в одном заданном 
ключе, тот скорее поймет значение основной мысли даже при 
многообразии звучания. Так мысль построения не мешает 
проявлению множества ответвлений, но в том же ключе. И чужое 
диссонирующее вторжение не проникнет глубоко, если основание 
задано прочно.
317. Действительно, лишь надо избежать ужаса и 
разложения, ибо нет такого положения, которое при крепости 
основания не превратилось бы в наилучшее решение. Так нельзя 
творить лишь при полном застое и упадке, но каждое 
стремительное движение уже полно разрешительным созвучием.
318. Люди, имеющие видения, считаю, должны быть 
внимательно исследованы врачами. При этом будут найдены 
особые симптомы сердца и нервных центров. Так же, как 
каденция старой Индии гораздо изысканнее лада западного, так 
же сердце, сознающее Тонкий Мир, будет давать несравненно 
более сложные модуляции тона. Конечно врачи избегают изучать 
здоровых людей и, таким образом, они упускают из виду ценную 
страницу, ведущую в будущее. Обычно все чудеса и видения 
причисляются к разряду истерии, но никто не пояснит, что 
такое истерия. Скажут, что это повышенная реакция 
симпатической нервной системы или укажут на раздражение 
периферических нервных конечностей найдут множество причин и 
станут применять самые воловьи средства, но не дадут себе 
труда подумать - нет ли в этих явлениях причин высших?
319. Чудо есть проявление тончайших энергий, не учтенных 
в химических и физических школах. Чудо не только в левитации 
и в потере веса, чему вы были свидетелями, но те же тончайшие 
энергии применяются чаще, нежели думают в жизни, и эти, 
непонятные большинству явления должны быть изучены. Это не 
некромантия, не спиритизм, но просто наука тончайших энергий. 
Перед нами сердце человеческое, этот ларец сокровенный, но 
нужно прислушаться к нему и подойти к престолу высшему обмыв 
руки. Вы видели пример нерадивых врачей, которые не 
воспользовались прекрасным примером пламенного сердца. Теперь 
они платят за свою слепоту.
Чудо может быть, но нужно соединить тончайшие нити 
сердца. К тому и указываем на необходимость объединения 
сознания.
320. Соединение деятельности сердца с мирами дальними в 
древности усиливалось некоторыми механическими приемами. 
Например применяли заламывание рук над головою со скрещенными 
пальцами - так образовывался магнитный круг. Также полагали 
руки со скрещенными пальцами на место "чаши" так, чтобы конец 
левой ладони приходился против сердца. Так усиливали течение 
магнитных волн. Но, конечно6 сейчас, уча расширению сознания, 
мы будем избегать механических внешних приемов. Гораздо 
тоньше действовать внутренним сознанием. Мы должны чуять, как 
касается посылка сознания сущности сердца, вызывая движение 
вверх, как бы влекущее в Беспредельность. Конечно от 
состояния атмосферы будут зависеть наши многие ощущения. 
Можно почуять подавленность или торжественность, но будем 
знать, что в эти моменты сердце приоткрыло врата надземные. 
Лишь злоба и страх пользуются проходами подземными.
321. Ваятель, высекая изображение, касается одних мест 
лишь однажды, но на других сосредотачивает целый ряд ударов - 
и суровых, и нежных. Также и в Учении часто замечается, 
насколько многообразно нужно касаться некоторых положений без 
повторения, ибо и резец ваятеля не повторяет движения, но 
лишь отмечает требуемую форму. Эти места очень ответственны; 
также обращайте внимание на места, отмеченные не однажды. Они 
или необычно новы по сознанию, или пропущены невниманием. 
Между тем такое решающее значение может иметь дрогнувший 
резец! также упущенная возможность дает иногда смысл целому 
заданию7 Когда говорю о сердце, разве не заключает оно 
множество индивидуальностей, которые вызывают совершенно 
неповторяемые явления? Иначе и не может быть, ибо тончайшие 
энергии неисчислимы в своем преломлении и скрещении в разных 
сферах.
322. Нужно подтверждать постоянно многообразие тонких 
явлений, иначе люди снова поспешат заключить их в грубейшие 
рамки, не пытаясь изощрить свое внимание к этому методу 
индивидуального внимания. Нужно снова обратиться на некоторые 
сердечные огни, которые кому-то показываются пурпуровыми, но 
другим фиолетовыми или лиловыми, и зависят как от состояния 
ауры, так и от физического здоровья. Но эти различия не 
меняют сущность огней.
323. Индивидуальный метод необходим для приближения к 
тончайшим энергиям. Главная ошибка будет - подходить со 
старыми мерами к сверхмерному. Неудача несомненна, если кто 
подойдет к невесомой величине с гирями, но, конечно, эти 
высшие энергии проходят через все человеческое естество, 
связывая его с высшими мирами. Совершенно ясно, что такие 
высшие признаки следует искать не среди людей, зараженных 
болезнями, но среди тонких здоровых организмов. Пусть эти 
утонченные организмы примечают в себе необъяснимые, но 
очевидные для них явления. Пусть не стесняются показываться 
кому-то смешными, лишь бы находить удачные описания 
проявлений тонких энергий. Будем уверены, что теперь особенно 
много проявлений Тонкого Мира, но они как микроорганизмы, 
которые почти невидимы, но следствие их очевидно.
324. Не нужно принимать индивидуальный метод, как нечто 
ненаучное, наоборот, он дает накопление для углубления 
формулы. Так не худо замеченное старыми Ведами сходство 
некоторых нервных центров с животными и прочими образами. Так 
наблюдательность дала первые основы для систематических 
разделений. Совершенно так же лягут в систему факты, 
замеченные искренними наблюдателями. Если недавно 
человеческое наблюдение устремлялось к спиритизму, несмотря 
на опасность его, то насколько же естественнее начать 
наблюдения над проявлениями энергии, которые в грубой форме 
уже небезизвестны. Так место науки не только не поколеблется, 
но расширится в новых кругах.
325. Удар в сердце разве не подобен удару по арфе или по 
цитре? Звучание сердца разве не говорит о невидимых струнах, 
которые являются продолжением нервов в тонкое состояние? 
разве не научно наблюдать эти удары по ауре, когда глаз, или 
сердце, или чаша, или темя проявно принимают отраженные 
стрелы? Но заметно, насколько сердце будет звучать сильнее 
всех прочих центров. Недаром зовут сердце Солнцем Солнц. 
Явление передачи на дальних расстояниях разве не нужно 
рассматривать как утонченное, но вполне естественное 
состояние? Необходимо расчленить область так называемой 
истерии на множество отделов. Теперь она занимает место от 
одержимости до утонченной духовности. Конечно нельзя 
оставлять такие противоречивые смешения, именно, не научно 
сваливать все в одну кучу, лишь бы не побеспокоить мозг 
размышлением. Иначе Святая Тереза может оказаться в пределах 
одержимости, а самый мерзкий демон будет приближен к 
престолу. Недопустимо согласиться со смешением различных 
состояний.
326. Устремление к науке прежде всего обязывает к 
точности наблюдений. Неужели можно обобщать противоречивые 
явления? Наоборот, богатство сущего должно направить мысли ко 
множеству наблюдений. Сперва соберем и не будем легкомысленны 
в выводах. Совершенно довольно советов преподано Учениями. 
Можно теперь подумать об утончении наших восприятий, так мы 
приблизимся к границе Тонкого Мира.
327. Упражнение внимания есть условие наблюдения за 
признаками Тонкого Мира. Следует развивать внимание разными 
способами. Можно из симфонии избрать и выследить один голос, 
но можно признавать несколько ладов одновременно. Также 
полезно установить звучание тишины. У молчания много тонких 
голосов, и уследить их ритм - значит приблизиться к Тонкому 
Миру. Но при изучении тишины поучительно узнавать диссонанс 
каждого вторжения физического. Нельзя больше найти примера, 
чем сопоставляя физический звук с Тонким Миром. Впрочем, 
такое же противопоставление замечается и в сфере обоняния. Но 
это качество развито гораздо реже. Если обоняние является, 
как бы своего рода, питанием в Тонком Мире, то понятно, что в 
физическом мире оно не так развито. Конечно, как уже 
заметили, Тонкий Мир полон запахов. Чем выше, тем они 
совершеннее. Но низшие слои полны разложения. Развоплощенные, 
если они задерживаются в низших слоях, несут на себе оболочку 
разложения. Потому очень полезно при жизни приготовляться к 
полету в слои более высокие.
328. Приготовление к слоям высшим прежде всего состоит в 
очищении сознания, в развитии жизни сердца. Но об этих 
условиях нужно уметь помнить. Обычно люди помнят о них лишь 
среди безделья или покоя, но когда их нужно применить, то они 
забыты и заменяются раздражением; но зловоние раздражения 
ужасно.
329. Кто же подумает о преуспеянии в Тонком Мире, если не 
позволено говорить и мыслить? Учение, не знающее Тонкого 
мира, не есть путеводное, ибо существование земное не будет 
даже сотою частью жизни в Мире Тонком. Значит полезно знать 
условия более продолжительного существования. Но теперь в 
Мире Астральном битва, и условия еще более сложны.
330. Утонченное состояние сердца вызывает особую 
деятельность всех чувств. Обоняние, слух6 зрение, вкус 
действуют беспрерывно. Нет тишины, ибо при замолкании земных 
звуков начинают доноситься отклики Тонкого Мира. Нет момента 
без запаха, ибо даже самый чистый воздух полон ароматами; нет 
зрительной пустоты, ибо света Тонкого Мира не оставят глаз 
открытый и даже закрытый. Разве самое чистое небо не полно 
образованиями? Также не может быть бездействия вкуса, когда 
сам человек есть сильнейшая химическая лаборатория. 
Относительно осязания сами знаете, насколько Тонкий Мир может 
прикасаться. Так, не уходя из Мира сего, сердце делает нас 
соучастниками множества тонких проявлений. Если же кто-нибудь 
будет настаивать на существовании абсолютной тишины, не 
считайте его сердце утонченным.
331. Утончение сердца подскажет отказ от мясной пищи. При 
этом понимание Тонкого Мира укажет не только вред поглощения 
гнилых продуктов, но и каких соседей привлекает разложение. 
Действительно, трудно решить, где наибольший вред от 
поглощения мяса или от привлечения мясом нежелательных 
гостей? Даже мясо сушеное и копченое, которое относительно 
менее вредно, тем не менее по запаху привлекает голодающих 
Тонкого Мира, и если при этом их приветствовать какими то 
мерзкими словами, то получится самое вредоносное сообщество. 
Так слышали, многие принимают пищу молча или сопровождая ее 
достойными речами. Конечно, каждое гниение недопустимо. Даже 
овощи не должны быть допущены до разложения. Людям не много 
нужно - два фрукта, немного мучного и молоко. Так можно 
очищать не только внутренность, ни избавиться от многих 
соседей. Разве не следует врачам, изучающим меры борьбы 
против рака и камней в печени обратить внимание на эту 
примитивную профилактику. Ведь говорят о курении благовоний и 
о духах, но ведь и некоторые яды благовонны и убивают 
сознание. И это изучение не должно быть забыто.
332. Тонкий Мир имеет многообразные утверждения земного 
мира. Даже прообраз времен года проходит по сознанию Тонкого 
Мира. Потому образы растений или гор, или поверхности вод не 
чужды Тонкому Миру, конечно в преображенном состоянии. 
Сердце, знающее Мир Тонкий, знает и цветы, и горы, и снега, и 
моря. Цветы успевают в богатстве форм, но цвет их несказанно 
сложнее красок Земли; снега белее и кристальнее и гуще 
земных. Можно начать распознавать целую структуру Мира 
Высшего, тем самым человек, запасшийся на Земле сознанием 
ясным и благим, будет добрым строителем и в Тонком Мире. 
Вместо обезображений человек будет вносить прекрасные 
пропорции и ритм, отвечающие великолепию Беспредельности. 
Разве так непомерна обязанность духа, если он 
усовершенствовал сердце? Ведь лишь светоносное сознание 
сердца вознесет тонкое тело в высшие Обители. Так каждый, кто 
приготовит сердце свое и возвысит сердца ближних, тот уже 
творит волю Пославшего. Когда спросят - не есть ли сердце 
воздушный двигатель, если оно может возноситься? Скажите - 
шутка недалека от истины. Действительно, энергия сердца 
настолько подобна гелию и другим тончайшим газам, что не 
далеко от духовной правды представить себе вознесение сердца.
333. Кто же в сердце своем не поймет красоту вознесения? 
Кто же не ощутит в сердце тягость возвращения в дом 
временный, в дом угрожаемый, в дом тесный? Так нужно сознать 
Мир Высший, чтобы всем бытием перенестись и вознестись. Не 
мысля о Высших Мирах разве возможно выглянуть в окно тесного 
дома? И сердце поведет путем Христовым, как к ступени 
Преображения. Так откроем двери дома тесного. Каждое единение 
сознания уже есть открытие двери.
334. Спросите умного человека, что чаще всего 
предупреждало его об опасностях, остерегало от ошибок и 
уклонений? Честный человек назовет сердце. Не назовет он мозг 
или рассудок. Лишь глупый человек будет полагаться на 
условные рассудочные заключения. Сердце, оно наполненно 
чувствознанием. Уже давно произносим мы это понятие, но 
сейчас возвращаемся к нему же в ином обороте спирали. Уже 
прошли дисциплину Сердца Иерархии и помыслили о 
Беспредельности. Таким образом, чувствознание появилось не 
как какая-то смутная интуиция, но как следствие духовной 
дисциплины при понимании значения сердца. Так и ведите 
учеников. Сперва, как дальнюю сеть забрасывайте нужное 
понятие, но затем осторожно подтяните концы сети, чтобы 
вполне окружить искомое вами. Не случайно часто указывается 
символ рыбаков, забросивших сеть. Сердце не так легко 
выловить! Нелегко принять язык сердца, как реальность. Нужно 
известное время и преданность и устремленность, чтобы 
завладеть пониманием выражения сердца.
335. Кто среди ужасов безначалия помыслит о сердце, тот 
покажет, что эта мысль уже когда-то жила в его сердце. Можно 
во многом доверить ему, ибо он уже прикасался к познанию, и 
тем уже оберег дух от скверны предательства. Будьте уверены, 
что человек, носящий зачаток предательства, не знает 
сокровища сердца. Так наслаивайте тончайшие понимания среди 
ужасов тьмы. Слух и зрение сердца велики!
336. Умствование есть некоторое противоположение 
сердечному постижению. Умствование есть своего рода магия, но 
магия есть противоположение Благодати. Мы должны очень 
осознать как магию, так и умствование. Ведь они так близко 
лежат от личности, от самости и, как говориться от эгоизма. 
Умствование идет от себя, магия противополагает себя Высшему. 
Но сердечное постижение, также как и Благодать, не имеет в 
основе своей самости, иначе говоря, самого задерживающего 
начала. Дикобраз мечет иглы от себя, но трудно достичь его 
сверху. Каждый умствующий лишает себя многого общения Свыше. 
Не смешаем ум с условным умствованием. Ум поведет к мудрости, 
иначе говоря, к сердцу. Но умствует червь, с трудом 
переползающий тропу человека. Потому будем так настойчивы 
около достижения сердца. Ведь там ларец восторга, который не 
купить золотом.
337. Имеете перед собой сердце, звучащее на все 
проявления космического утверждения. Разве это не есть 
вселенское сознание? Именно этим путем будет опять 
углубляться преображение жизни. При этом можно будет 
замечать, насколько постепенно эти проявления будут делаться 
обычными спутниками будущего. Заметьте, как действует 
Армагеддон. Когда недра земли восстают, нельзя не заметить 
усиления смятения стихий. Когда зовем к углублению мыслей, Мы 
предлагаем ценное средство для уравновесия Хаоса. Учитель не 
носит в себе затаенное знание, при первой возможности 
вооружает против Хаоса. Безумные пытаются противопоставить 
Нам силы Хаоса, сами не зная, как управить ими! Нужно понять, 
что Хаос проявляется не только в физических судорогах тверди, 
но также и в мире психических энергий. Не трудно умножить 
психические безумия, но как их направить?! Безумцы не 
понимают, насколько плохи их союзники; их желание лишь 
затруднить путь восхождения. Нужно удивляться, как они 
устремляют все разрушительные меры, точно им непременно нужны 
лишь развалины.
338. Нужно иметь много мужества, чтобы среди разрушения 
слагать силы сердца. Если бы не знать необходимость этих 
преображений для всех миров, можно бы подумать о тщетности 
сердечных достижений. Но по счастью это нужно для всего 
сущего. Потому даже в пыли разрушений следует слагать 
твердыни сердца.
339. Сурья - Видиа - так иногда называли Учение о сердце. 
При этом названии указывалось на огненность, на солнечность, 
на срединность сердца. Действительно, каждый, желающий узнать 
о сердце, не может подойти к нему, как к части организма. 
Прежде всего нужно понять центральность сердца, исследовать 
от него, но не к нему. Само солнечное сплетение будет 
прихожей для Храма Сердца. Сам Кундалини будет лабораторией 
для сердца. Мозг и все центры будут усадьбами сердца, ибо 
ничто без сердца не может жить. Даже мозг до известной 
степени может быть восполнен. Даже Кундалини может быть 
несколько питаем явлением электричества, и солнечное 
сплетение может подкрепляться синим светом. Но сердце стоит, 
как Храм человечества. Нельзя помыслить об единении 
человечества по мозгу или по Кундалини. Но сияние сердца 
может сближать самые, казалось бы, разнородные организмы и 
даже на дальних расстояниях. Этот опыт сближения сердец на 
расстоянии ждет своих работников.
Совершенно верно желание учредить долголетние опыты, ибо 
ими можно создать еще одну связь между поколениями.
340. Кто-то будет расчленять, но мы будем соединять, ибо 
в соединении находится теория фокуса. Прежде Мы указывали на 
фокус Иерархии, но теперь должны сосредоточиться на сердце, 
как на проводе к Иерархии. Так никто не скажет, что Иерархия 
не реальность, ибо к ней нет подхода. Именно есть самый 
реальный подход, когда предстателем будет сердце, то самое 
сердце, которое бессменно стучит и бьется, чтобы не забыли о 
нем люди. Самое нежное, самое напряженное, самое звучащее на 
близкое и на самое дальнее.
341. Перерождение, ожирение, расширение сердца происходят 
от недопустимых условий жизни. Порок сердца вследствие 
кармических причин очень редок. Расширение сердца может быть 
от хорошего потенциала, но не использованного. Конечно, 
ожирение сердца составляет непростимое проявление, ибо каждое 
ожирение может быть в зачатке прекращено. Труд лучшее 
противоядие против способности к ожирению. Нужно соблюдать 
хотя бы малую гигиену сердца. Устремление к труду - лучшее 
укрепление сердца. Не работа, но перерыв сердечного 
устремления действует разрушительно. Конечно, сильные 
враждебные стрелы также нецелительны, но против этих ран 
знаете бальзам Иерархии. Только употребление этого бальзама 
должно быть постоянным. Именно, большая ошибка забывать о 
существовании такого лекарства.
342. Также вредительно каждое предательство. Но нужно не 
забывать, что иногда предательство явное даже легче неявного. 
Часто предатель не сознается даже самому себе в совершенном 
предательстве. Очень сложна мера такого изысканного 
предательства. при сознании предательства, предатель, хотя бы 
частично, разряжает нагнетение, им вызванное. Но было бы еще 
мерзостнее, если бы Иуда не сознался.
343. Огненное тело может иногда проявляться даже через 
физическую оболочку. Так, при известном напряжении явлений 
Огня в пространстве, тело огненное начинает как бы 
просвечивать посредством малых огней по физической 
поверхности. Это тонкое огненное состояние редко бывает 
видимо. Не только глаз не может воспринять эти малые света, 
но сама энергия взгляда как бы притушивает эти тончайшие 
вспыхивания. Космические явления, как извержения и прочие 
огненные проявления, способствуют феноменам огненного тела. 
Явление это не имеет ничего общего с огнями ауры или с 
внешними огнями, вроде огней Эльма. Ур. сегодня знакомилась с 
огнями тела огненного. Космические разрушения вместо боли 
дали указание на огненное тело. Так признаки общения с 
явлениями космическими умножились. Извержение может в 
Микрокосме вызывать извержение желез, но также может вызвать 
и огни тела огненного.
344. Так можно постепенно умножать тонкие явления. 
Утверждаю, насколько легко работать, когда есть единение. 
Учение часто тщетно призывает к единению сознания. Но люди 
думают, что это идеальный призыв, не имеющий применения. 
Между тем, это сильное действие равно многим мощным энергиям. 
Потому к чему утруждать тончайшие энергии, когда человек 
вооружен таким мощным доспехом.
345. Открытие сердца еще важно потому, что оно различает 
периоды космические. Так никак без сердца явления смутного 
предчувствия не перейдут в оформление событий. Также нельзя 
без участия сердца ощутить события неблизкие. Например, 
именно, сейчас уничтожение целых построенийТонкого Мира 
должно очень отражаться на сердце. Эти уничтожения не без 
пользы, ибо нагромождения не должны стеснять 
совершенствование. Не удивительно, что тонкие формы тоже 
могут быть уничтожаемы для замены последующими. Но для таких 
потрясений нужно применение огня. Такое огненное омовение 
утверждает новую ступень, но для мира физического оно 
чрезвычайно тяжко.
Постепенно нужно расширять это понятие, иначе даже 
опытные воины могут смущаться. Но будем знать о небывалом 
напряжении. Будем чутки друг к другу. Не случайно Мы 
предупреждали об особом времени.
346. Также не нужно забывать, что все подробности этих 
дней приобретают очень смятенное состояние. Нельзя требовать 
от людей обычного мышления, когда сам воздух необычен; тяжкую 
полосу нужно принять, сохраняя устойчивость. Утешение в том, 
что будем мысленно утверждать будущее. Так держитесь крепко, 
кроме нити сердца нет ничего!
347. Для ученых большая задача - какое отношение может 
иметь вулканическое извержение с формами Тонкого Мира? Но 
скоро и это поймут.
348. Довольство каждым физическим состоянием и неутолимое 
стремление сердца вверх составляют совет разумного врача. Не 
следует предполагать, что совершенная этика не соединяется с 
медициной. Не нужно думать, что лишь мысль может удерживать 
физическое состояние. Это было бы однобоким. Мы живем в 
химической лаборатории и сами составляем часть ее.т Древние 
говорили о тяжко больном - "Отнести нужно на Огненную Гору". 
Этим они выражали два смысла - один напоминал об огненном 
теле, не знающем болезни, другой имел чисто физическое 
значение, ибо огонь извержений имеет в себе особую комбинацию 
энергий, которая может возбуждать некоторые нервные центры. 
Иначе и быть не может, когда пламя сердца отвечает на самые 
удаленные огни подземные. Также подлежит изучению - насколько 
пламя сердца контролирует течение подземное. Если у некоторых 
организмов в одной стихии может быть распознавание подземных 
вод, то, конечно, огненные люди содержат слияние с огнем. 
Именно эта стихия так нуждается в наблюдении.
349. Также надо наблюдать нагнетение мировых событий. 
Можно составить необычную быструю прогрессию. События 
вторгаются во всю жизнь, и не война, как ее полагают, но 
столкновение всех стихий делает ее сказкою. Совершенно так же 
при прошлых катастрофах люди не желали замечать настоящее 
положение.
350. Наряду с нагнетением можно ощущать как бы пустоту. К 
этому ощущению нужно относиться очень бережно. Чаще всего это 
известная защитная полоса, обезопасивающая сердце от 
разрушительных ударов, как бы кольчуга защищающая. Это 
обстоятельство нужно знать. Одни понимают это ощущение, как 
отторжение и напрасно огорчаются. Другие полагают, что такое 
чувство означает конец опасности и прекращают бдительность. И 
то и другое лишь нарушает поток энергии. Но уже опытный воин 
ценит этот щит, так хранящий его силы. Уже знаете, что удары 
по ауре так болезненны для глаз и ушей. Но может быть как бы 
ощущение резаной и колотой раны. Эти ощущения особенно 
болезненны на плечах и на шее и внизу живота. Тоже может быть 
при открытии ран - стигматов. Тогда сердечная энергия 
притягивает к определенному месту сгущенную фохатическую 
частицу и поражает на кожной ткани клеточку. Так соединение 
сердца с Благодатью представляет сильнейшее сочетание.
351. Хаос не понят: одни считают его отделенным от 
Проявленного, другие вообще понимают его как отвлеченность. 
Но если бы люди осознали, насколько Хаос многообразно 
вторгается в Бытие, они поняли бы нужность осторожности. 
Каждый диссонанс, каждое разложение, если оно не разрешается 
немедленно, уже несет волну Хаоса стихий разрушения. Так для 
наблюдения Хаоса не требуются телескопы, но близко, очень 
близко от себя человечество может изучать и ощущать настоящий 
Хаос. Именно сердце трепещет от присутствия Хаоса. Так опять 
можем обратиться к сердцу.
352. Преследуемый ведет за собой преследующих - так стара 
истина о преимуществе преимуществе преследуемых. Понять ее - 
значит вступить на путь преследуемых. Так много преследующих 
обращались на путь преследуемых, ибо само следование по 
определенному пути сообщало им известное притяжение. Потому 
Мы предпочитаем путь преследуемых.
353. Думает сердце; утверждает сердце; объединяет сердце. 
Можно помнить всегда значение сердца так долго затемненное 
мозгом. Сердце вздрогнет первое, сердце затрепещет первое, 
сердце узнает много прежде, нежели рассудок мозга дерзнет 
мыслить. Не отнимая извилистый путь мозга, не можем умолчать 
о прямейшем достижении сердца, о стреле-подобном луче, равным 
чудо - сердцу. Так можно приобщаться к сердцу и оградиться от 
всех нападений зла. Лишь сердцем можно учуять коричневый газ 
и во время прекратить удушение. Так и победа на поле 
Армагнеддона останется за сердцем. Потому так советую сердце 
хранить, как уничтожающий меч против всякого зла.
354. С Нашей точки зрения всякое вивисекционное действие 
над сердцем недопустимо; да оно и почти невозможно, так же, 
как в живом организме отыскивать рингсэ. Но на развитии 
сердца можно бы наблюдать многие психофизиологические 
проявления. Так огненное сердце на ткани верхней дает светлое 
пятно, увеличиваясь при нарастании огня до цвета почти 
белого. Древние называли это явление - пеплом священным. Это 
не будет иметь ничего общего с расширением сердца, но, 
скорее, с утончением. Также можно понять, почему невозможно 
сравнивать опыт над сердцем животных с сердцем человека. Если 
сердце человеческое престол сознания, то, конечно, животное 
сердце должно в некоторых функциях отличаться. К тому же 
насилование деятельности сердца после выделения тонкого тела 
было бы настоящим преступлением. Каждое искусственное биение 
сердца будет привлекать тонкое тело и создавать недопустимый 
акт разложения и мучения.
355. Спасение сердца вовсе не в вивисекции. Можно 
воздействовать тонким лучом, который будет создавать вибрацию 
явленную - как бы замораживание. Так нужно обращаться с 
человеческим сердцем гораздо нежнее, нежели разрезанием. 
Конечно, могут быть случаи поранения, но это исключительные 
меры.
356. Рассказывают, как один Иог в минуту напряжения 
поднял сосуд с водой и разбил его. Когда спросили - к чему 
такое разрушение? - он сказал: "Иначе разорвалось бы сердце." 
Подобные разряжения существуют во всех состояниях. Напряжение 
сердца бывает так велико, что необходимо произвести какое-то 
действие в пространстве, чтобы освободить нужное состояние из 
сферы сгущенной. Такое сгущение может образоваться извне 
причинами внешними, но также оно сможет произойти изнутри; 
совершенно как при пертурбациях космических. Потому так 
пристально нужно следить за утверждением нашего сердца. Оно 
настолько ощущает и отражает так же невидимые процессы, что 
по нему можно писать целую историю Невидимого. Трудно 
сопоставление сейсмических причин с катаклизмами Тонкого 
Мира, но сердце звучит и на них.
357. Для восстановления сердца при разных причинах 
употребляем вибрации. Если Махаван может отвечать земным 
причинам, то вибрация Серебрянного Моста нужна при 
пертурбациях Тонкого мира.
358. Уже знаете, как медленно нарастает сознание, 
настолько же не быстро преображается и дом сознания - сердце. 
Потому нужно понять, что не мысливший о сердце не преуспеет и 
в сознании. Правда сердце, в сущности своей, не оторвано от 
высших сфер, но нужно претворить этот потенциал. Сколько 
преломлений происходит в сердце, не очищенном мышлением 
высшим! Множество ценных посылок примет уродливое очертание 
только потому, что сердце пребывало в небрежении. Такое 
множество лучших, тончайших определений чувствований не 
вмещается в сердце заброшенном! Злоба разве не совьет гнезда 
в сердце загрязненном? И не примем эти слова, как отвлеченное 
поучение, нужно воспитывать сердце. Нельзя образовать мозг 
без утончения сердца. Старая Метафизика или современная 
Психология пытаются дойти до сердца, но как же дойти до 
сердца предмету, в котором само слово "сердце" не 
упоминается?
359. Нужно создать особый предмет - Сердцеведение. Самая 
простая служанка уже понимает, как сладко говорить о сердце; 
казалось бы ученому тем легче расширить это понятие. Одна 
История Человечества дает сравнительную таблицу деятелей 
мозга и сердца. Разве эти лики подвига и героем 
самоотвержения не дадут лучшее усовершенствование сердца?
360. Когда говорю о сердце, можно понять, почему перед 
битвою Мы говорили об Иерархии, но во время битвы утверждаем 
сердце. Истинно, лишь сердцем победим.
361. устремление психической энергии может создавать как 
бы судороги концов пальцев; очень понятно, что кипящая лава 
психической энергии подобна вулкану. Потому сугубо нужна 
осторожность. Если будут капать капли пота Моего, нагружайте 
Меня еще сильнее.
362. Тоска есть отражение Армагеддона, сила столкновения 
не может не угнетать сердца. Посмотрите вокруг, много ли 
веселья? Даже можно заметить, как уменьшилась улыбка. Не 
удивляйтесь, ибо даже несведующие умы чуют подавленность, но 
не знают о тяжкой причине. Многие будут вообще отрицать 
словами, но все же почуют в сердце тягость. Утончение сердца 
позволяет многие тонкие явления, например, касание руки в 
тонком теле, также многие предупреждения болей.
363. Обратимся снова к качеству пульса. Много раз с 
разных сторон придется указывать на это несомненное 
свидетельство утверждения сердца. Не столько счет пульса, 
сколько наблюдение качества его даст картину жизненности 
сердца. Пока придут к снятию аур, уже теперь можно начинать 
наблюдать пульс не во время болезни, но во время здоровья, 
отмечая, какие чувствования как именно отражаются на 
переливах пульса. Если аура представляет свидетельство 
явления болезни, то качество пульса дает полную скалу 
реакцию. Но аура является для большинства чем-то 
трансцендентальным; тогда как пульс представляет чисто 
физическое явление. Но как заботливо и бережно нужно понять 
изучение пульса! У современных врачей качество пульса почти 
не отмечается. Не раз вернемся к изучению пульса, когда 
мыслим о вибрациях.
364. Для лечения вибрациями качество пульса есть 
непременное условие, иначе на чем же можно останавливаться 
для применения различных вибраций? Сами уже знаете, насколько 
различны вибрации и какие эффекты они производят. Не 
преувеличение, что сердце живет через многие опасности 
вибрациями. Так один день мы говорим о психической энергии, 
исцеляющей сердце, но другой день вспоминаем о физических 
явлениях, которые казалось бы всем доступны. Это другое тоже 
о сердце, тоже о боли сердца, и можно ее осилить соединением 
с Владыкой.
365. Если встретите ханжу, знайте - не от сердца он. Если 
встретите суевера, знайте - не от сердца он. Если встретите 
устрашенного, знайте - не от сердца он. Тем не менее, эти 
непрошенные гости будут поминать слово сердце. Уже время, 
когда нужно отобрать всех сердечных фигляров, чтобы не играли 
они сердцами человеческими. Нужно изучить, когда сердце 
затемнено самолюбием и жестокостью. Так можно ощупью пульса 
приближаться к истинным сокровищам сердца. Тем же путем можно 
нащупать, когда молчит сердце и до него не достигают зовы. 
Много работали над передачей мысли на расстояние. Пульс и для 
этого полезен. В тончайшем качестве своем пульс может 
отметить мысленную посылку, даже прежде осознания ее. Таким 
образом, можно еще раз убедиться, насколько тончайшие 
возможности заключаются в организме, о котором люди составили 
себе лишь телесные представления. Уже много тысяч лет 
наслайваются эти огрубления, и тело - светильник отдаляется 
от огня.
366. Когда чуете устремление и ожидание, не примеряйте на 
ближайшие дни. Часто чувствуете, как основание полагается на 
утверждение нужное. То чувствознание не имеет общего с удачей 
на завтра. Напротив, оно показывает, насколько большее уже 
получает определенные образы. Обычно люди страдают от своей 
несоизмеримости. Часто они затрудняют уже сложившихся событий 
своими преднамеренными суждениями. Утешение не на завтра, но 
на более прекрасные сроки. Но чувствознание - верно.
367. Если собрать в одну книгу все поступки вредные для 
совершенствования, то можно легко убедиться, насколько легко 
преобороть их. Можно видеть, из каких малых действий 
накопляется это зло. Трудно разве в жизни отказаться от 
ничтожных привычек? Трудно ли отогнать малые пагубы, 
отравляющие тело? Разве не стыдится ребенок первого 
поползновения лжи? Лишь привычками дитя стеклит сердце. 
Потому называем привычки мозолями души. Кто не понимает 
удерживающих явлений сердца перед каждым негодным поступком? 
Эти поступки сердца дают лучшие зовы, и часто люди заставляют 
замолчать сердце. Это большое преступление. Все равно, что 
прервать провод, несущий спасение ближнему.
368. Единение есть первый признак, что Учение не просто 
пустой звук. Учение есть Свет на пути темном. Нужно понять, 
насколько часто нужно быть осторожным, ибо мегафон 
пространства увеличивает каждый звук. Малое РАЗДРАЖЕНИЕ 
превращается в вихрь и на радость врагам. У врага новая 
радость записать, несмотря на Учение, они поступают, как 
обычные люди.
369. Уже говорил о значении согласованной работы, когда 
даже машины не изнашиваются. Можно представить благодетельную 
энергию, выделяемую при объединенной работе. Можно делать 
изумительные наблюдения, собирая в группы согласованные 
сознания. Государства должны были бы принять в соображение 
такие классификации труда по сознанию7 Такое деление 
составило бы лучшую страницу политической экономии. Так, 
вместо подражаний устарелым догмам нужно подойти к существу 
действия.
370. Строительный Крест сооружается, когда навстречу 
устремляется несокрушимое стремление и понимание правоты. Не 
нужно сомневаться, что именно такое состояние вызывает желчь 
тьмы. Вы знаете все определительные, которыми человечество 
награждает крестоносцев, но также знаете, что этот путь 
кратчайший. Ум людей видит своекорыстие там, где 
самоотвержение, именно как в некоторых обратных стеклах.
371. Уже говорил о значении лучей и токов, пронизывающих 
пространство. Такие соображения, казалось бы, не трудно 
проверить научно. Почему ек исследовать атмосферу, 
пронизанную всевозможными лучами и насильственными 
насыщениями? Можно убедиться, что и явление переполнения 
атмосферы возможно. Конечно это насильственное переполнение 
атмосферы должно приносить ненормальное следствие. Человек не 
может находиться под постоянным ударом молний или под 
постоянным ливнем мышьяка или иного яда. Кроме медицинских 
соображений следует подумать о перекрещивании волн. Даже 
простое вращение предмета производит сильные пертурбации. 
Насколько же преломление волн должно влиять на сердце 
человеческое! Но, по видимому, люди не думают о том, что выше 
их роста.
Конечно многие болезни зависят от атмосферы, но особенно 
переполнение или отравление атмосферы отражаются на сердце и 
мозговых рефлексах. Так нельзя вызывать энергии, не зная их 
распространения.
372. Уже начинаете мыслить о таких предметах, как 
астрофизика и астрохимия. Казалось бы пора задуматься, как 
влияют эти мощные воздействия на природу человечества! Скоро 
начнут приближать могучие рычаги дальних миров к улучшению 
жизни. Но при всем богатстве возможном придется ко всему 
добавить элемент сердца. Уявление тончайших энергий сердца 
трансмутирует химизм лучей. Нельзя представить себе 
химическую лабораторию без участия сердца. Когда мысль 
человеческая признает двигатель-сердце не как эгоистический 
личный аппарат, но как общателя с тончайшими энергиями, 
немедленно жизнь начнет сужденное преображение.
373. Не правда ли трудно единение, даже если оно 
предписано, как исключительное средство, нужное каждому? 
Трудно вместить единение даже временно. Не правда ли легко 
оторваться в раздражении? Нетрудно забыть о времени 
Армагеддона и обо всем сущем, лишь бы потешить желчь. Так не 
близко бывает от раздражения до астрохимии.
Стрелы, пронзающие сердца, не от простого сокращения 
нервов; явление гораздо глубже, ибо более духовного 
происхождения. Сколько болей человечества зависят от 
недостаточного сотрудничества! Понятие сотрудничества легко 
приводит к сотрудничеству с силами природы. Где оно, деление 
сил природы и одухотворенности? Служитель Духа должен познать 
духовное вездесущее.
374. Милосердие, сострадание, сожаление, любовь и все 
благие устремления, так указанные Нами, разве не являются 
чудесными путями сообщения с высшими энергиями? нужно 
привыкать смотреть на эти светлые качества как на 
действительное средство, соединяющее с высшими мирами. Без 
этих качеств всякая астрохимия будет астроядом. Издревле 
понимали алхимики значение светоносного соединительного 
вещества, идущего из сердца. Потому эманации сердца постоянно 
творят светлое вещество, которое назовем как бы смыслом 
психической энергии. Конечно и обратная сторона пытается по 
своему решить эту задачу. Но вместо светлого творчества 
сердца они ищут семянное творчество и пытаются этим способом 
найти то же соединяющее вещество. Не буду повторять его 
название. Колдуны первых трех степеней пользуются семянным 
веществом для соединения с пространственными энергиями. Не 
стоит пояснять, что их насильственные меры недостаточно 
сильны и длительны в процессе. Несравнимы они с огнем сердца!
375. Известный вам иог, принимавший без вреда сильные 
яды, умер от малого замедления применения сердечной энергии. 
Иммунитет заключается в сердце. Иог мысленно переводит яды на 
сердце, которое и разбивает следствие, приобщаясь к 
пространственному огню. Но для этого нужно разбудить огни 
сердца, и вы знаете, какое время нужно для этого! Конечно 
прием яда должен производиться постепенно. В случае, вам 
известном, потребовалось семь лет на приучение организма к 
координации с огнями пространства. Лишь одна минута 
промедления вызвала преимущество сил яда. Нельзя ни минуты 
отложить перенесение сознания в сердце.
376. Некоторые люди чувствуют сердце в себе, как нечто 
обособленное. Такое чувство может быть очень полезным для 
развития сердечного соединительного вещества. Когда желаете, 
чтобы сердце трансмутировало какое-нибудь воздействие, то 
прежде всего нужно сознательно перенести эту задачу в сердце, 
тогда же чутко заметите, что сердце будет ощущаться, как 
нечто постороннее. Не боль, не давление, но чувство 
самодавлеющего аппарата будет отмечать присутствие сердца. 
Так и должно быть, когда сердце вбирает в себя посторонние 
влияния, чтобы переработать их и не допустить явление 
отравления всей системы.
377. Ученый может спросить - как же приступить к 
проявлению иммунитета сердца? Он будет прав в этом вопросе. 
Сердце, при всем несомненном потенциале своем, не будет 
проявляться без сознательного иммунитета. Уравновесие сердца 
с сознанием дает движение соединительному веществу. Таким 
образом ученый может начать подход двояко - может очищать 
сознание, ибо материальный балласт еще не помогает сознанию. 
Лишь очищенное искусством мышление при освобождении от 
рабства может дать расцвет сознания. При этом обращаю 
внимание на условие освобождения от рабства; именно от 
множеств рабств следует освободиться. Теперь второе условие 
для ученого - он должен почувствовать сердце, как 
самостоятельный аппарат, и начать наблюдать реакции и 
рефлексы сердца. Так придут и первые вестники успеха, именно 
световые звезды, они еще более научат наблюдательности.
Также можно учиться постоянной зоркости среди всех 
трудов, эта подвижность нужна дальним путникам.
378. Пранаяма всех родов в сущности своей направлена на 
возгорание солнечных огней. Конечно из всех множеств 
практикующих пранаяму лишь очень немногие получают 
положительные результаты. В чем же причина? Конечно в 
несознательном отношении к сердцу. Делается сложное 
упражнение, и сознание устремляется к вычислению или 
чередованию телодвижений, иначе говоря, к внешним 
материальным приемам. Но никакие земные вычисления не зажгут 
талисман сердца. Солнечная энергия не существует без солнца, 
так и сердце не возгорается без устремления к средоточию. Так 
легче зажечь сердце порывом к средоточию, нежели полагаясь на 
материальные вычисления. Конечно пранаяма была мудро 
установлена как вспомогательное средство для ускорения 
следствий. Но как скоро потерял значение мантрам сердца, так 
и пранаяма обратилась в механическое средство от насморка. 
Потому будем помнить о священном сердце, как пути к 
средоточию.
379. Спокойствие сердца не есть успокоение. Горящее 
сердце не может успокоиться. Спокой сердца есть твердость и 
непоколебимость. Таким пониманием можно достичь напряжения, 
которое ведет к Нирване. Но сколько ступеней нужно 
мужественно пройти, чтобы осознать непоколебимость сердца. 
Легко говорить при кажущемся покое окружающего, но нужно 
искать закаление сердца не в бездействии. Конечно действие не 
в махании рук, но в напряжении сердца.
380. Конечно, сражение бывшее несравнимо с битвой на 
завтра. Нельзя думать, что Армагеддон есть суматоха на кухне. 
Нет, действуют самые большие орудия и введена самая быстрая 
конница. Если сравним с бывшей войной, то можно сравнить как 
бы Европу с целым миром. Привожу это сравнение, чтобы никто 
не думал, что текущее время обычно и легко. Нужно собрать всю 
непоколебимость сердца, чтобы идти в рядах Ригдена. У вас 
изображение этой битвы. Так нужно не забыть, какие дни 
проходим.
Нет сейчас человека, который бы не нуждался в мужестве. 
Лишь крайнее безумие шепчет, что все само собой станет на 
место. Не может быть этого. Ибо темные сдвинули основания, не 
умея управлять ими, так нужно идти во всем нераздельно. Нужно 
понять, что духовное напряжение этих дней уже не в мерах 
Тонкого Мира6 но уже близко Огненному. Учитель напоминает, 
что не ужас, но величие должно наполнять сердца воинов 
Армагеддона.
381. Явление передачи мысли на расстоянии и лечение 
дальними токами вам достаточно известно. Но лб этом нужно 
упорно твердить, ибо люди меньше всего желают принять 
несомненное. Конечно, явление передачи мысли должно быть 
принято потому, что сердечное принятие посылок необходимо. 
Даже телеграфист путает механическую передачу, значит 
насколько тоньше должно быть сердечное восприятие. Кроме того 
вы знаете, как легко пролетает мысль сторонняя через сознание 
и забывается, несмотря на четкость посылки. Сердце должно 
принять в недра свои эти не выраженные слова. Так же легко не 
замечать самые целебные токи, если мы будем в сознании 
противиться им. Сама постель может сотрясаться от токов, но 
этот стук может быть отринут. Также хорошо, если сердце 
доброжелательно понимает, что среди тепла не могут идти 
замораживающие токи без особых причин. Чтобы принять эти 
простые научные явления, нужна не слепая вера, но лишь 
открытая доброжелательность.
382. Постепенно можно принять многие тонкие явления, как 
обычные условия жизни. Это и есть преображение жизни и может 
вести к самому возвышенному состоянию, не выводя из жизни. 
Сами знаете, как можно беседовать на расстоянии и не раз 
испытывали целую батарею различных токов. К тому же вы 
знаете, как постепенно нарастают токи, и даже очень опасные 
случаи излечиваются Нашими токами на расстоянии.
383. Среди множества токов сильнейшими будут крайние 
охлаждающие и огненные. В Тибете Ур. испытала огненные и 
после них охлаждающие.
Для огненных токов требуется ламами целая утрированная 
учителем процедура, но, как видите, можно идти 
непосредственно сердцем. Учитель направляет токи, но сердце 
самого Учителя иногда нуждается в соединительном веществе, 
тогда энергия ученика имеет особое значение. Учитель должен 
быть очень признателен, когда очищенная энергия ученика 
восходит мощною спиралью. Это зовется колесом сотрудничества. 
Также Учитель готов всегда поделиться запасом энергии, но и 
ученик должен быть готов иметь очищенное сердце.
384. Упражнение при охлаждающих токах можно сравнить с 
куском льда, приложенным к телу. Конечно ритм токов будет 
напоминать некоторый рефрижиратор. Такое вибрационное 
движение дает не только внешнее, но и внутреннее 
пронизывание.
385. Устремитесь в будущее. Нужно принять текущее время, 
как мост над гремящим потоком. Не нужно привязывать сознание 
к кривым условиям, они лишь хворост на мосту. Обычно людские 
несчастья происходят лишь в силу задержки внимания на 
преходящие толчки, которые нужно миновать. Каждый водитель 
стремится лишь не задержаться.
386. Сердце, по существу своему, есть свыше действующий и 
дающий орган; потому в природе сердца всякое даяние. Каждое 
положительное Учение заповедует даяние. Такое утверждение 
именно практично, ибо без даяния сердце и не живет. Конечно 
нужно понять даяние во всей справедливости. Нельзя понимать 
лишь денежное даяние или ненужными предметами; истинное 
даяние в духе. Пусть каждое сердце источает потоки даров 
духа. Недаром сказано, что каждое биение сердца есть улыбка, 
слеза и золото. Вся жизнь протекает через сердце. Нужно уметь 
дать сердцу постоянную работу. Ничто иное не может так 
утончить сердце, как беспредельное духовное даяние. Обычно 
духовное даяние не оценивается, как не ценится все незримое. 
Но источник богатств, как духовных, так и материальных, есть 
сердце. Только бы приобщать его к каждому случаю, когда ценно 
биение сердца.
387. Масло дэодара называли сердечным бальзамом. 
Действительно, некоторые вещества принадлежат к сердцу 
природы, и благородство их несет очищение сердца. То же и в 
розе, и в мускусе, и в янтаре. Называю вещества различных 
состояний, чтобы очертить размеры сердца природы.
388. Невозможно представить, какая битва. Свои часто не 
могут распознать своих, ибо сердце бездействует. Недаром 
Учение сердца так необходимо для жизни будущего. Иначе чем 
перейдете границу миров?
389. Предпочтительно уговорить себя в том, что сердце 
вовсе не наш орган, но дано для высших сношений. Может быть, 
если люди начнут считать сердце чем-то ссуженным свыше, они 
отнесутся более бережно.
Некий отшельник вышел из своего уединения с вестью, 
говоря каждому встречному - "Имеешь сердце". Когда же его 
спрашивали, почему он не говорит о милосердии, терпении, 
преданности, любви и всех благих основах жизни, он отвечал: 
"Лишь бы не забыли сердце, остальное приложится". 
Действительно, можем ли обратиться к любви, если ей негде 
пребывать? Или где поместится терпение, если обитель его 
закрыта? Итак, чтобы не терзаться неприложимыми благами, 
нужно создать для них сад, который откроется среди осознания 
сердца. Станем же твердо на основе сердца и поймем, что без 
сердца мы шелуха погибшая.
390. Кто любит цветы, тот на пути сердца. Кто знает 
устремление ввысь, тот на пути сердца. Кто знает о мирах 
высших, тот на пути сердца. Кто готов к Беспредельности, тот 
на пути сердца. Так будем звать сердца к познанию Источника. 
Правильно понять, что сущность сердца принадлежит как к 
Тонкому, так и к Огненному Миру. Можно осознавать миры в 
сердце, но не в уме. Так мудрость противоположна уму, но не 
запрещено украсить ум мудростью.
391. Чувство всегда одержит верх над разумом. Нужно 
принять это, как непобедимую истину. Потому, когда говорим о 
сердце, мы утверждаем твердыню чувства. Но как далеко чувство 
сердца от похоти! Учение о творящем чувстве будет познанием 
творчества мыслей. Не будем расчленять область мыслей, ибо 
это одно цветущее поле. Знаем посев чувств, но где же плоды 
одного разума? Не может творить рассудок, если не дать зерно 
сердца. Так, когда говорим о сердце, говорим о Прекрасном.
392. Считаю, можно пустить существующую насущную жизнь по 
руслу сердца, но при знании основных законов. Так утверждаю 
сущность построения твердого и прекрасного.
393. Поверх Учения не забудем о битве. Необычно, что во 
время великого приступа мы толкуем о прекрасном. Можно 
назвать наши беседы утверждением спокойствия.
394. "И положил с вечера мысль на сердце, а за утро дал 
решение", сказано о Старце Горы в хрониках персидских. Для 
многих это сказка-прибаутка. Между тем целое Учение дано в 
этом речении. Именно, "положил мысль на сердце". Нигде иначе 
не может преобразиться мысль, как на престоле сердца. У 
многих читателей книги "Сердце" явится соображение - неужели 
мы вынесли нечто новое и приложимое? Таким людям хотелось бы 
иметь аптечное предписание и возвышать сердце патентованными 
пилюлями. Для них указ - положил мысль на сердце - чепуха. И 
мысль им трудно расчленить в своем сознании. И сердце им 
невозможно найти по извилинам рассудка. Но тот, кто уже 
почуял престол сердца, тот познает и дисциплину духа. Мы 
посылаем зовы о сердце тем друзьям, которые встретятся на 
перепутьи Востока. Тем посылаем зовы единения, сердце которых 
приложилось уже к музыке сфер. Кому сфера - пустота, тому и 
сердце - лишь мешок кровавый.
395. Кто же может сейчас быть несерьезным, когда все, кто 
мыслят, понимают крушение старого мира. Именно крушение, ибо 
многое еще не изжито. Но ввержены в одно Горнило 
несоизмеримые вещества! И понятие отсутствия дисциплины, 
умерщвляя, несет в себе разложение. Нужно собрать все 
мужество, чтобы идти мыслью о сердце. Трепещет вибрация, и 
невозможно требовать от воинов четкости, когда смута 
затемняет глаза. Превозмогайте тревогу, ибо мир трепещет, но 
не думайте, что можно мыслить обычно. Только о будущем, 
только об Учителе!
396. Престол сердца называется не только как символ, но 
также потому, что при положении мысли на сердце можно ощущать 
легкое как бы давление в верхней части сердца. Ощущение это 
настолько тонко, что непривычный к тонкому чувствованию даже 
не заметит его. Но люди с утонченным сознанием ясно 
почувствуют это давление мысленной энергии.
397. Часто смешивают явление волевой посылки с сердечной 
энергией. Можно легко отличить волевой приказ, при котором 
явление мозга действует через глаз или током конечностей. Для 
воздействия сердцем не требуется внешних приемов. Можно 
сказать, что за последнее столетие Запад воспринял мозговые 
методы потому, что они очевидны, хотя и поверхностны и 
несовершенны, как и все, нуждающееся во внешних приемах. 
Восток, несмотря на многие падения свои, все-таки сохранил 
методы сердца. Так во всем будем устремляться к внутреннему, 
иначе говоря к глубокому.
398. Чтобы приблизиться к методу сердца, нужно прежде 
всего научиться уважать все, сопряженное с сердцем. Многие 
совершенно не представляют себе различие пути мозга и сердца. 
Трудно этим мозговикам принять миры высшие. Также не могут 
они представить себе преимущество Тонкого Мира. Явление сфер 
тонких будет соответствовать состоянию сердца. Так сердце, 
уже звучащее пространственным ритмом, будет знать и звучание 
сфер, и аромат тонкий, и ему поклонятся цветы созвучащие. 
Видеть цветы Тонкого Мира - значит уже подняться в сферу 
Прекрасного. Можно увидеть эти очищенные образы при 
бодрствовании, но для этого нужен пламень сердца. Можно 
видеть и огонь сердца прекрасный, порхающий над сердцем. Но 
для этих проявлений нужно зажечь сердце. Так сердце не есть 
отвлеченность, но мост к дальним мирам.
399. Защищенность не есть еще сопротивляемость. Все 
мечтают о развитии сопротивляемости. Невосприимчивость есть 
лишь слабая степень явления сопротивляемости. Иммунитет в 
сердце. Но активная сопротивляемость тоже не в мозгу. Лишь 
энергия сердца делает человека неуязвимым и несет его поверх 
препятствий. Так можно запомнить о сердце, как об оружии. 
Именно, оружие Света - сердце. Но пусть не заподозрят в Нас 
противников мозга. Пусть добрый пахарь - мозг трудится над 
своими посевами, пусть он утучняет зерна и несет мысль 
утонченную, заостренную боями. Но современное погибельное 
положение создалось извращенным помыслом мозга. Потому снова 
обратимся к сердцу, как к судье и водителю. Кто поможет 
близким найти путь сердца, тот найдет и свое 
совершенствование.
400. Правильно заметили, что многое должно быть совершено 
самими. В этом разгадка, почему помощь приходит в последний 
момент, иначе невозможно совершенствоваться духом. Также было 
бы недопустимым пресекать течение энергии, если оно идет 
правильно. Если самоубийство есть величайшее преступление, то 
всякое пресечение потока устремленной энергии так же вредно. 
Лишь для совершенствования духа мы здесь. Так не будем 
пресекать живоносную энергию. Понятие Сантаны есть обширное 
утверждение потока энергии.
401. Призовем находчивость для утверждения 
сопротивляемости. Нужно эту мысль положить на сердце, иначе 
она не приложится к исполнению. Главное, чтобы Указания не 
оставались без приложения. Благословенны опасности, они 
научают единению и сопротивляемости. Когда же усилить эти 
состояния утверждением сердца, то и доспех готов. Доспех для 
Марса готовили и ковали Вулкан и Венера, так символ мифа 
мудрого сочетает понятие жизни.
Как нужно бывает объединение молчанием! Ничто так не 
влияет на сердце, как объединенное молчание.
402. Мантрам и все молитвы могут или поддерживать внешний 
ритм, но также могут служить, как соединение с Высшим Миром. 
Много людей ухитряются не получить из молитвы ни внешнего, ни 
внутреннего смысла. Прекрасные ритмы Риг-Веды умерли, ибо не 
проникли в сердце. Можно считать эту аритмичность, как 
признак последнего периода Кали-Юги. Именно тьма будет 
всякими мерами нарушать всякую стройность. Диссонанс является 
отличительным признаком всех современных искусств. Даже можно 
заметить, как консонанс и мажор сделались как бы 
отличительным признаком устарелости. Нужно иметь известное 
мужество, чтобы продолжать творить в консонансе мажора-
маэстозо. Так нужно по всему строению жизни отмечать 
отклонение от всякого героизма. Во всем мире трусливая 
злобность отличает сторонников тьмы и хаоса. Но сердце просит 
устроения, ибо знает, насколько заразителен хаос. Каждое 
разложение порождает такое же.
403. Нужно понимать, как проходит граница Света и тьмы. 
Правда она извилиста, но по сердцу можно безошибочно узнать 
приверженцев тьмы. Может ли устремиться темный сердцем ввысь? 
Устранит ли ложь и себялюбие в уявлении жизни? Поборет ли 
страх перед будущим? Так и различайте - кто боится будущего, 
тот от тьмы. Это самый верный пробный камень.
404. По записям Матери Агни Иоги можете видеть, что смута 
отражается почти подобно космическим сотрясениям. В чем же 
дело? Конечно смута, при которой вспыхивают огни особой 
ненависти, может равняться огням подземным. Конечно, могут 
быть целые кровопролитные сражения, при которых будет больше 
ужаса или исполнения долга, и таким образом не достигнут 
особого напряжения. Войны редко будут равно напряжены, Потому 
смута религиозная или революционная может дать несравненно 
сильнейшее общее напряжение. Потому напряжение измеряется не 
количеством выстрелов, не числом противников, но общим 
сознательным сердечным устремлением. Именно, как сказано, 
одинаково возмущение стихий, когда оно происходит из 
надземного или подземного огня. Но нет сильнее огня, нежели 
огонь сердца.
405. Уносят события мир ветхий. Во всех Заветах 
указывалось это время. Тем не менее люди не думают о 
происходящем. Они не умеют даже приступить к мысли о будущем. 
Так нельзя уявить книгу без указания на Учение о времени, 
которое уже наступило. Нельзя уже думать, что нечто изменит 
течение созданного людьми потока. Уже на дальних мирах 
ужасаются неизбежности огненной, но Земля продолжает 
окутываться темным покровом. То, для чего требовалось 
столетие, теперь протекает в пять лет - прогрессия ускорения 
по закону действует. Потому, когда говорю о сердце, значит по 
этому каналу можно находить спасение. Слышите ли, повторяю о 
спасении? Не обсуждение, не сомнение, не колебание, но 
спасение будет знаком этого часа. Нужно еще тверже понять, 
насколько старые меры уже неуместны. Остается мост с вышних 
миров - сердце. Приблизимся к источнику чувствования Света. 
Поймем, как даже в пламенной пещи не горели отроки, когда 
вознеслись сердцем. Тяжко время!
Так будем твердить, не опасаясь насмешек невежд. У Них 
нет помысла о значении сердца.
406. Когда спросят, как провести час трудный, скажите - 
только в ожидании, только в устремлении к Учителю или в 
труде. Скажите - "Истинно во всех трех мирах". Так же труд 
должен быть, как бы укладка всех ценностей в дальний путь. 
Качество труда открывает врата сердца.
407. Некто, заболевший дурной болезнью, старался в 
припадке ненависти дотронуться до возможно большего 
количества предметов во зло человечеству. Так выражается 
подвижность зла. Не нужно злу определенных личностей. Ему уже 
лишь нужно вообще вредоносность. Если бы добро отличалось еще 
большею подвижностью! Если бы каждый, преисполненный добром, 
рассеивал его каждым прикосновением, какое множество 
благостных искр было бы брошено в Пространство, и как 
облегчилась бы борьба со злом! Правда, добро человеческое 
бывает очень глубоким. Но часто ему не достает подвижности. 
Происходит это от невоспитанности сердца. Обычно 
потенциальность сердца хорошего работает спазматически, и 
далеко не всегда бывает открыто оно в готовности. Между тем, 
именно эта спазматичность допускает многие попытки зла, 
которое работает подобно веялке, на все стороны. Лишь 
непроницаемым доспехом добра можно защититься. Не похвально, 
если доспех будет очень прочен на спине, но, именно, сердце 
останется не защищенным.
408. Сердечное воспитание необходимо от двухлетнего 
возраста.
Прежде всего можно рекомендовать молоко матери или козье, 
но наемная кормилица - уродливое явление. Кроме того, молоко 
матери часто удобоваримее и содержит уже частицы сердечной 
энергии. Но до сих пор это не принималось в расчет; даже 
самые простые люди чуют больше истину, нежели холодные 
догматики.
409. Даже милый лама понимает, что взглядом можно убить 
бешеную собаку, но на Западе невозможно дать глаз смерти, ибо 
тогда началась бы недопустимая перестрелка. Так сердце может 
показать границы допустимого. Между тем, можно бы без вреда 
упражняться не только над растениями, но и над насекомыми и 
животными, приказывая им глазом.
410. Установлены законы против многих преступлений, но 
нужно иметь кодекс сердца. Нужно сеять добро каждым взглядом, 
каждым прикосновением. И сердце будет расти в этом упражнении 
добра. Конечно вы видите, что деятельность сердца не столько 
от жары, сколько от токов. Испытывание мельчайших явлений 
может быть доступно сердцу утонченному. Предательства много. 
Сердце утонченное особенно чует эту мерзость.
411. При воспитании сердца прежде всего выдвигается 
понятие труда. С первых лет устанавливается труд, как 
единственная основа жизни, как совершенствование. При этом 
уничтожается представление об эгоизме труда, наоборот, 
присоединяется широкое понимание труда на пользу общую. Такое 
представление уже значительно утончает сердце, но 
впоследствие такое расширение понятия труда станет 
недостаточным, тогда в огнях сердца создается труд 
пространственный для будущего. Тогда никакое отрицание не 
препятствует росту труда. Тогда пространственный труд 
сознательно проникает в высшие сферы. В этом условии 
сознательности сердце получает прочный доспех, который даже 
пригодится для Огненного Мира. Будем стремиться к доспеху, 
всюду пригодному.
412. Даже самые Высшие Существа должны преисполниться 
духом, чтобы действовать. Выражение "преисполниться" очень 
точно. Именно, нужно преисполниться. Значит следует 
наполниться избытком духа. Но не означает ли это войти в 
соприкосновение с Иерархией? Только это черпанье духа из 
Высшего Источника дает обновление и напряжение огненной 
энергии. Потому нигде не указано затвориться духом, напротив, 
лишь преисполниться мощью духа, ведущего к Свету. Правильно 
вспомнили о стоянии на краю пропасти, как о пределе 
напрягающем. Только эти гребни волн вознесут дух к 
преисполнению. Кто же думает о самости, о самоутверждении, 
тот никогда не черпнет Огня вечного. Так будем прокладывать 
свое стремление к пространственным мерам. Могу приветствовать 
вас, воинов крепких, знающих о Фениксе, возрождающемся из 
пепла.
413. Не худо многое худое с точки зрения земных мер. Если 
существуют земноводные, то почему не быть огненно-земным? Так 
в великих сетях вылавливаются и рыбы огромные.
414. Фосфорная ткань дает полное сходство с огненным 
телом. Подожгите такую ткань и увидите, как заструится пламя 
разом во многих направлениях. Так вспыхивает огненное тело от 
поджога раздражения или потрясения.
415. Могут спросить о явлении второй книги о Сердце. 
Скажите - люди любят прочесть лишь последнюю страницу, не 
заботясь о значении первой. Потому нужно делить Учение на 
слои. Особенно прискорбно видеть, как бессмысленное 
проглатывание последней страницы оказывает лишь вред. Сердце 
требует попечения и согласованности, иначе это будет поджогом 
фосфорной ткани.
416. Сколько бы ни скрывать явления Тонкого Мира, но 
слишком многие и различные люди видели их. Не через сеансы, 
не вызываниями, но через естественное зрение знают многие 
существование Тонкого Мира. Конечно очень редко видеть Мир 
Огненный, но тонкое существо не далеко от нашего состояния. 
Многие даже не будут говорить об этих явлениях, ибо они 
обыкновенны для них. Даже самые простые люди не боятся их и 
знают в сердце своем, что и не следует бояться. Страх, прежде 
всего, отделяет людей от Тонкого Мира. Тем самым нарушается 
самое естественное явление. Люди также прибегают к 
непозволительной некромантии, забывая, что всякое насилие 
противно природе и вредит течению закона. Но и среди 
естественных явлений нужно помнить, что по сердцу и духовное 
зрение. Низшее состояние и видит низкое. Но духовное очищение 
дает и вышне зоркость. Так состояние сердца и будет держать 
сознание выше обычных явлений.
417. Новое есть самое старое, и потому не следует бояться 
чего-то невозможного. Все вообразимо, ибо все существует. 
Нельзя предположить бедность творения. Нужно удивляться, 
насколько легко наука позволяет себе тупо ограничивать и 
отвечать о том, что не знает. Дети иногда говорят правильно - 
не знаю. Незнание откровенное признается, как Врата Познания.
418. Если еще успеете уговорить людей, что сердце 
участвует в милосердии, то другие области сердца останутся 
непонятыми. Разве, если будете говорить о космогонии, 
рассудок не поставит перед вами тысячу неизвестных? И без 
мужества сердца эти беседы потеряют высшие пределы. Также без 
участия сердца вы не можете говорить о качестве, которое 
лежит в основе всего сущего. Качество отвергнуто рассудком, 
но уже видите, как опрокидывается жизнь без почитания 
качества. Лишь сердце будет радоваться истине качества. Так 
поймем, почему, после сложных вычислений, остается спасение 
лишь путем сердца. Пламень неукротимый, ужас яда распущенного 
может быть лишь сердцем встречен. При том нужно начать 
познание сердца с первых ступеней, ибо день вчерашний от 
сердца отказался. Тоже не худо, ибо таким образом мы как бы 
получили новое сокровище. Люди так любят новое, и после 
систем интегральных заманчиво получить новую игру в сердце. 
Дети любят игры, похожие на больших.
419. Можно просить людей хотя бы иногда подумать о 
сердце. Сперва нужно создать общее устремление по этому пути. 
Не могут удержать планету лишь сто сердец. Нужно чтобы люди 
хотя бы отчасти приняли сердце, как водителя жизни.
420. Огненный доспех очень редко можно почувствовать 
также, как и лучи-крылья подвига. При этом можно сознавать, 
насколько этот доспех может защищать, но, с другой стороны, 
он требует необычайной осторожности, как и всякое огненное 
явление. Матерь Агни Йоги знает, что такой доспех вовсе 
нелегок, ибо земные условия слишком далеки от высокого 
огненного явления. Но, когда происходят огненные действия, то 
наличие огненного доспеха ощутимо выступает. Конечно, если 
сердце уже привыкло к огненной манифестации, то можно 
принимать участие в огненных битвах.
421. Суровое время требует доспеха сильного. Нужно 
принять это сердцем еще глубже. Нужно принять размер мировой 
битвы так, чтобы общими силами ободрять друг друга. Особенно 
неуместны обвинения и насмешки. Как среди величия храма нужно 
открывать сердце вверх. Так можно приблизиться к пониманию 
размера происходящего.
422. Люди с трудом восприняли, что радио пролетает над 
миром мгновенно, но скорость и беспредельность мысли почти 
недоступны сознанию. Наиболее полезные и простые истины 
принимаются особенно трудно. Даже способы исследования таких 
законов часто заслуживают сожаления. Для наблюдения за 
исследованием и распространением мысли наверное будут 
расставлены такие агенты-индикаторы, которые вообще не 
способны ни к каким восприятиям. Между тем, наверное, не 
будут допрашиваться люди с утонченным сердцем. Настоящая беда 
в том, что якобы во имя науки собираются не заслуживающие 
доверия. Следует не бояться ошибок и допрашивать широко 
массы. Конечно будут противоречия, но все же честный 
испытатель получит настоящий обширный материал. Социальные 
науки должны очень заниматься распространением мысли, как 
основою человеческого блага. Так наблюдения над мыслями нужны 
в век нахождения энергий.
423. При обсуждении воспитания сердца может возникнуть 
кажущееся противоречие. Одни будут настаивать на бережном 
отношении к сердцу, но другие припомнят Мои слова - 
"Нагружайте Меня сильнее!" Явление щита нужно от каждого 
злоумышления, но следует нагружать сильнее во имя Великого 
Служения. Итак энергия для Служения должна быть нагнетаемой, 
она растет при нагнетении. Многие завидуют всему, что исходит 
от угнетения, ибо особенно обидно не быть замеченным даже 
темными силами. Но не многие оценивают нагнетение, как 
развитие творческой энергии7 Конечно, умыслом убийства не 
происходит нагнетение. При таком нападении для уничтожений 
нужен доспех огненный. О таком доспехе должен подумать каждый 
воин. Это не будет знаком уклонения от боя, но будет мудрой 
бережливостью. Совсем не противоречие - нагружение сердца и 
бережность. Нужно быть готовым ко всевозможным нападениям, и 
для этого нужно мышление подвижное.
424. Именно не трусость - осмотреться зорко, особенно 
когда знаете о решениях Сатаны. Малое зерно может быть 
подкинуто даже великану. Так вредители пробуют все меры, не 
будучи уверены, где зло не будет процветать. В этом сорении 
заключается успех тьмы. Люди забывают, как должно 
осматриваться. Не только тигром, но и мышонком влезает 
злоумышление.
425. При наблюдении деятельности сердца заурядный ум 
столкнется со множеством недоумений. Так ему покажется 
странным, что даже утонченное сердце часто весьма слабо 
отметит самые мощные события, но сильно зазвучит на 
сравнительно малые действия - оснований много, как внешних, 
так и внутренних, но следует мудро в них разбираться. Нужно 
принять во внимание все противодействия токов. Но с другой 
стороны нужно понять и все кармические условия, которые могут 
увеличить и уменьшить передачу. Нужно не огорчаться, если 
закон не ложится в мертвую букву. Наоборот, разнообразие 
привходящих обстоятельств обогащает возможность новых 
наблюдений. Так можно даже в школах упражнять внимание малых, 
которые будут гораздо честнее и подвижнее больших, стоит 
только обратиться к ним с увлекательным предложением обратить 
внимание на их собственные ощущения.
426. Развитие наблюдательности поведет к бесстрашию. 
Нельзя бояться того, что нас окружает. И тем самым мы будем 
выявлять новые построения, еще вчера бывшие неощутимыми или 
невидимыми. Так можно привыкать к самому казалось бы 
необычному. То, что вчера было запрещено невежеством, завтра 
станет как бы участником и вдохновением жизни.
427. Никто не поверит, что вы знали так много из 
происходящего сейчас, но также никто не поверит в те знаки, 
которые вы привыкли различать. Но разве нужно задумываться 
над нежелающими понять и принять? Вы знаете многих 
последователей Высших Учений, но разве они прилагают их в 
жизни? Наоборот, жестокосердие, себялюбие их поразительны! 
Значит рассудок заглушил сердце.
428. Cor Bovis, иначе говоря сердце быка, очень 
распространенное состояние расширения сердца. Причин к тому 
много, нас может занимать главная. Расширение может 
происходить от переполнения неиспользованной сердечной 
энергии. Можно сказать, что лица, расширением страдающие, не 
занялись вовремя воспитанием сердца. Потенциал их органа был 
хорош, но не была применена сердечная энергия. Конечно 
расширение сердца в сущности лучше, чем ожирение. Так сердце 
может быть названо самым индивидуальным органом. Потому и 
методы воспитания сердца должны быть очень подвижными. Нужно 
с самых малых лет обращать внимание на отвращения или 
склонности. Нелепо считать часто непонятные отвращения, как 
невежественные глупости. Нередко в этом сказывается целый 
строй сердца, и могут быть построены самые полезные выводы. 
Но больше всего нужно опасаться сердца, не знающего ни 
склонности, ни отвращения. Значит сердце спит. Таких спящих 
сердцем много, и это ведет к распаду духа. Так еще раз самое 
непостижимо духовное связано с физическим проявлением.
429. Можно по самым физическим законам учитывать самые 
духовные проблемы, и необхождение с нашим центром - сердцем 
можно назвать поистине бесчеловечным. Не принято обращать 
внимания на чувствования сердца, но оно отзвучит решительно 
на все.
430. Истечение сердечной энергии может быть произвольное 
и непроизвольное. Последнее может быть вызвано посторонним 
воззванием или неудержимой щедростью самого сердца. Можно 
представить, как обильны эти щедрые подаяния, и сколько сил 
они поглощают, но неизмерима щедрость сердца, и скупость 
незнакома сердцу пламенному. Тоже нужно применять и к 
посылкам сердечным, вызванным из дальних мест. К зову 
посланному препятствуют прилепляюся по пути многие подобные 
посылки, ведь сходное собирается элементарно. Таким образом, 
истечение энергии особенно усиливается. Конечно, вы знаете о 
делимости духа и поймете эти щедрые ответы сердца. Недаром 
говорится о бережливости, но нужна во всем и даже в сердечных 
посылках. Очень тяжкое время.
431. Можно заметить в людях отсутствие внимания, как бы 
странную рассеянность. При этом сами они не замечают 
окружающего. Кроме рассеянности и ожирения сердца нужно не 
отвергать и многие высшие причины. Дух может вести свою 
работу в разновремении. Не нужно ему ни промежутков времени, 
ни каких-то приготовлений, он или чует, или его призывают. 
Разными мерами он ведет свои дальние сношения. Имеют 
основание рассказы о святых, которые мгновенно как бы впадали 
в забытье и в это время творили многую духовную помощь. Часто 
забытье не замечается ни присутствующими, ни даже самими. 
Лишь перескок обстоятельств окружающих показывает, что было 
полное отсутствие. Невозможно судить о времени этих 
отсутствий, ибо время не в мерах духа. Но каждый, знающий за 
собой подобные отсутствия, может сказать, что нечто 
совершилось вне мер земных. Нужно замечать эти отсутствия. 
Можно постепенно узнать даже совершенно случайно напоминающие 
подробности. Как огненная вспыхнет подробность духовного 
труда и поникнет, как цветок, опущенный в яд. Великая работа 
духа так далека от низших отравленных сфер!
432. Первая обязанность - следить за своими ощущениями. 
Нельзя считать такое внимание преувеличением, наоборот, оно 
должно показывать уважение к высшему прообразу. Пора 
покончить с теорией случайностей. Верно заметили, что даже 
простейший опыт не может быть повторен. Но индивидуальность 
действия не от случайности, но вследствие неотразимой 
очередности законов. Так можно приучиться уважать 
действительность. Правильно заметили, что лишь новое сознание 
упрочит будущее. Во имя будущего сосредоточимся.
433. При воспитании сердца мы незаметно для себя 
привыкаем к сферам Тонкого Мира. Это происходит не на каких-
то исключительных, чудесных феноменах, но на маленьких 
ощущениях, которые утонченное сердце начинает распознавать. 
Нужно принять эту мысль о значении маленьких ощущений, но не 
следует стать ханжою, погружаясь в догмы крошечных 
подразделений. Сердце укажет волнистую грань между 
существенным и условным. Мало по-малу признаем, что около нас 
существуют множество явлений, которые не укаладываются в 
законы примитивной физики. Умножится опыт и составится целый 
свод ощущений Тонкого Мира. Это будет наиболее явным началом 
приближений к Миру Тонкому. После чувствований мы начнем 
приучать и плотное тело к особенным свойствам следующего 
состояния. Войдя в сущность законов Тонкого Мира мы в нем 
самом приобретем сразу особые ступени. У Нас считают 
совершенно естественным приучение сознания к тонким 
чувствованиям и, таким образом, получить и телесное 
приспособление.
434. Таким образом изменится вся психология 
существования. Вы уже можете понять отсутствие скуки, хотя бы 
пришлось оказаться в неприступных пещерах. Вы уже знаете 
отсутствие страха, даже находясь в первых рядах Армагеддона. 
Вы уже знаете терпение, даже среди мировой бури. Так уже 
многие качества входят в вашу жизнь и несут с собою ряд 
накоплений неразрушимых. Это и есть начало инстинктивного 
богатства.
435. Вполне законно могут спросить - много ли мешает 
психическим опытам противодействие волевое? Ответим - 
чрезвычайно; препятствует не только противная воля, но и 
сердечная мертвенность. Даже самые уже удачно сложившиеся 
феномены умаляются через противодействие противников. Нельзя 
получить левитацию или хождение по воде, если присутствуют 
противодействующие силы. Даже прохождение через огонь или 
глаз смертный не будут вполне удачны при волевом 
противодействии. Потому имеют особое значение Мои советы об 
объединении. Это не только этическое указание, но и 
практическое условие. Даже малое противодействие уже поражает 
ткань. Так нужно хранить торжественность, ибо это чувство не 
допускает маленьких и ничтожных раздражений и разложений.
436. Конечно теория наматывания психической энергии очень 
похожа на Румкорфову катушку. Так многие приборы грубейших 
приложений могут в сущности своей дать идею и для тонких 
опытов. Но нужно иметь глаза открытые, чтобы не стесняться 
неожиданными союзниками и материалами.
437. Особенно озабочивает людей вопрос - почему 
начинатели духовных Учений не избегали различных физических 
болезней? Обычно задают вопрос именно те, кто сами более 
всего способствуют этим болезням своими подозрениями, 
осуждениями и всякими противодействиями духовным трудам. Но 
посадите подобного вопрошателя в отравленную комнату, и он 
немедленно заболеет сотнею болезней. Конечно нужно 
представить себе напряженность организма при духовном труде. 
Как магнит впитывает он окружающее, желая помочь. Не сказка 
перенесение чужой боли на себя. При этом можно заметить, что 
боль переносится не сходно, но поражает или наиболее 
напряженные, или слабейшие центры. Не нужно думать, что боли 
в жизнеописаниях подвижников преувеличены. Наоборот, они 
также напряжены и развиты, как различно само человечество. Но 
что же облегчает эти страдания? Кроме серебрянной нити самой 
Иерархии часто само сердце подает знак к началу целительного 
луча. У Нас часто изумляются, отчего врачи не обращают 
внимание на людей, приходящих к больным? Может быть половина 
лечения состояла бы не в лекарствах, но в удалении вредных 
элементов, вносимых так приходящими и приносящими духовную 
заразу.
438. Вопрос о людях очищающих и о людях вредящих нужен в 
медицине. Без решения этого вопроса не найти спасения от 
многих новейших заболеваний. Не нужно забывать, что болезни 
эволюционируют вместе с расами и эпохами. Но наша письменная 
наука настолько молода, что нельзя ей говорить о 
сравнительном методе. Она знает лишь немногие века, но где же 
десятки тысячелетий? Мы очень загордились и забыли обо всем 
незнаемом нами. Но сердце знает сроки, и даже невежественное 
сердце трепещет от приближения Огненного Мира.
439. Проекция мысли на весьма чувствительную фильму 
вполне возможна, но для этого нужно собрать заостренное 
мышление. Главное будет в качестве мышления. Звук создает 
ритм на песке. Мысль также дает вибрацию, но конечно она 
будет гораздо тоньше, нежели звук. Потому она может 
действовать не на тяжелые крупинки песка, но на тончайшую 
фильму. Не скоро люди дойдут до такого утончения и 
сосредоточенности; Они заменяют сосредоточенность 
развлечениями. Но разве расточительность заповедана? Указано 
везде деяние, но не хаос распыления.
440. Учитель посылает понимание мировых событий. Без 
Иерархии хаос событий обращается в лохматые клубы. Так верно 
заметили, что настоящее время не может уложиться в систему 
без очищения сознания. Утверждение узловых движений народов 
может быть сделано с Горы.
441. Кто же затруднит себя Учением, если сердце его не 
двинулось кверху? Не собеседование, но внесение в жизнь 
качества подробностей нужно.
Каждый день приносит какое-то знание и углубление сердца. 
Именно в этом и есть уже накопление энергии. Лишь бы 
освободиться от скуки, которая подобно страху пресекает так 
многое.
442. "Не желайте зла Благословенному" - так заповедано 
Заветами. В этом указании содержится великая мудрость. 
Нередко Иогов обвиняют в мстительности и в воздаянии за зло. 
Конечно это противоречит природе Иога, но, тем не менее, 
очевидны плачевные последствия поношения Иога. Явление не 
трудно пояснить, когда огненный магнит сердца шлет лучи в 
страны далекие, то можно представить себе мощь этого 
излучения. Если вражеская посылка столкнется с этой мощью, то 
обратный удар неминуем. Даже требуется от Иога чрезвычайного 
напряжения, чтобы хотя ослабить тяжкие последствия для врага. 
Но часто луч Иога имеет спешное, особое назначение, и тогда 
враг должен винить самого себя.
443. Много раз приходилось видеть эти обратные удары. 
Можно очень ясно сопоставить их с физическим состоянием 
врага. Этими обратными ударами поражаются наиболее слабые 
стороны нападающего. Этим же объясняется и разница сроков 
последствий. Истинно, вместо проглатывания лекарств, часто 
нужно уничтожить следы злобы. Так Завет - "Не желайте зла 
Благословенному" имеет жизненное, почти врачебное значение.
444. Среди священных болей есть некоторая группа, 
называемая "Вина Создателя". Как на музыкальном инструменте 
раздаются аккорды, так пробегают боли центров гортани, плеч, 
конечностей, колен и прочих центров, так настраивается 
сердце. Несомненно, что сердечная связь с Высшим остается 
единственным прибежищем человечества. Прочие Иоги имели 
отношение к иным космическим условиям. Сердце выдвигается, 
как якорь в бурю, и нетрудно приступить к пламенной Иоге 
Сердца. Первое, нужно почувствовать великую битву и грозную 
гибель, собравшуюся над Землею; второе, нужно ощутить сердце 
свое, как прибежище, и третье, утвердиться на Иерархии. 
Кажется, не трудны эти условия, но мы так часто предпочитаем 
боковые тропинки и даже предпочитают обман, лишь бы не 
обратиться к простейшему средству. Конечно, нужно напряжение 
сердца, и недаром сердце называлось - Великий Узник.
445. Просыпаются вулканы великие, огонь ищет выхода; 
знают об этом люди и не поступаются ни одной привычкой. Также 
им трудно перенести сознание в сердце. Нужно окружиться 
лучшим доспехом против всех ядов. Также не усматривают 
события государственные, но эта череда устремляется 
неизбежно. Битва нелегка, нужно в сердце собрать все 
мужество, только так поспеете за Нами.
446. В конце Кали Юги действительно все процессы 
ускоряются, потому не следует принимать прошлые сроки, как 
неизменные. Даже полвека в Кали Юге, при конце ее, уже 
представляет не малый срок. Также и Агни Иога становится, как 
мост к будущему. Нужно твердо понять, что силы духа, которые 
прежде требовали десятки лет, теперь, путем сердца, ускорены 
до последней степени. Можно признать Агни Иогу, как 
стремительную эволюцию сил. Там, где целыми годами 
упражнялись в утончении и нагнетении тела, там сердце может 
подвинуть дух почти немедленно. Конечно нужно воспитание 
сердца, но это лежит в сфере чувств, но не механики. Так 
спешно призовем сердце на служение Новому Миру.
447. У Нас понимают, как готовится великое будущее. 
Конечно люди не признают Наших методов. Они не ценят 
неизменное и ведущее качество сознания. Они полагают, что 
нечто может преуспеть обычными похвалами и деньгами, но, по 
Нашему методу, из напряжения родится Красота. Не будем 
умалять, когда корни дерева уже растут. Потому так нужна 
осторожность, если напряжение неслыханно. Приближение сердца 
к жизни как водящее начало, не есть лишь повторение прежних 
Учений, но оно совершает истинное преображение жизни.
448. Люди легче признают научность низшей Хатха-Иоги, но 
высшие знаки они даже не пытаются ввести в круг научных 
наблюдений. Но что же стоят механические сиддхи по сравнению 
с явлениями высшего сердца? Сиддхи тела не могут быть 
применяемы часто, между тем как сердечная деятельность 
протекает беспрерывно. Конечно нужно углублять внимание, 
чтобы наблюдать тончайшие явления сердца. Но серьезные опыты 
также требует внимания. Разве не лучше приучиться к 
внимательности на собственном сердце? Эти опыты 
внимательности не пропадут втуне. Они лучше всего пригодны к 
приближению к Тонкому Миру. Уже не видит конца наблюдений, 
кто однажды прислушивался к своему сердцу. Наблюдения, 
начатые в одном доме, неминуемо поведут сознание наблюдающего 
всемирно и укажут путь к Высшим Мирам. Зачем писать множество 
формул, не желая приложить их к жизни! Соприкасание с 
тончайшими энергиями утончает все существо. Кто вступил на 
путь огненный, тот понимает, о каком утончении, зоркости и 
бдительности говорю.
449. Правильно заметили, что Бхакти Иога тоже имела 
действие сердечное, но разница в том, что Бхакти Иога и шла 
путем чувства любви, не заботясь об остальном ощущении 
космических явлений и лучей, ведущих за пределы планеты. 
Наука с трудом может ведать пути Бхакти Иоги. Но теперь 
сердце ведет двойную работу - к миру любви сердце ведет 
кругами Мира Тонкого и Огненного. К мирам высшим поведет 
любовь торжественная, прочие виды любви не найдут пути в 
Огненном Мире. Но торжественность, к которой пытаюсь приучить 
вас, ведет в самые пылающие волны достижения. Не проста 
благодать, являющаяся среди торжественной преданности, но 
прекрасен доспех торжественный.
450. Один Риши посылал нуждающимся и больным кусочки 
полотна или пальмовые листья, или березовую кору. Получившие 
насмехались и говорили: "Не глупо ли тратить силы на посылки 
пустых отрывков?" Они допускали лишь слова. Но умудренные 
прикладывали посылки к больному месту или сердцу и получали 
облегчение. Они понимали, что Риши полагал свою руку и 
напитывал ткань своей психической энергией. Также известны 
некоторые изображения и отпечатки рук, которые выступали или 
при тепле, или при свете. Конечно, любой врач поверит 
грубейшему пластырю или мази, но магнетизму предметов он все 
же не позволит иметь значения. Может быть еще можно примирить 
врача, указав на жировые отложения, но, впрочем, в высшем 
собака окажется понятливее. Так неимоверно трудно проникает в 
мозг человеческий все, что подымает его достоинство.
451. Мы не любим давать узкие конкретные советы. Прежде 
всего потому, что люди не принимают их к исполнению. Люди не 
любят Основы Учений. Они всегда предпочитают факирство или 
гадалок. Но даже эти излюбленные приемы не принимаются в 
исполнение. Конечно, совет выслушают, но на потрудятся 
разобраться в нем и извратят его до вредности.
452. Hе только глупцы отрицают все, ими невидимое, но 
ученые в поисках фактов разрушают на пути множества полезных 
вещей. Предвзятость мысли, как тяжкий груз действует, 
умервшляя уже сужденное. Также совет может быть применен на 
мгновение и отложен, когда зерно лишь сложилось.
Кто же представит сложность текущих токов? Вы знаете, как 
готовится великое будущее, но не нарастаниям, которые видны 
Нам, но не всем.Уджается пробить тьму, и надо помнить, что 
лучшим закрепителем будет торжественность.
453. Поистине ничто не повторено во Вселенной. Но все-
таки самым индивидуальным останется сердце человека. Но кто 
же измерит эту бездну? Кто же примет на себя задачу 
разъяснить и твердить народам о сердце? Но законники, не 
врачи, не воины, не священники, но Сестры Великой Горы примут 
на себя торжественную обязанность возложить руку на болящее 
сердце, другою рукою указав на беспредельную Благодать. Кто 
же сумеет понять торжественность любви, соединяющей 
серебряную нить с твердыней Сердца Высшего? Потому так 
посылаем Сестер на подвиг сердца. Нельзя явить необъятность 
Высшего Сердца в понимании неявленного сознания. Но вы должны 
уже преуспевать в усвоении торжественности. У вас уже должна 
создаться заботливость не оскорбить торжественность чем-то 
мелким, несоизмеримым. С такою мерою пойдут на Служение 
Сестры Горы. Так они оградят сердца народные от мерзости и 
смрада, порожденного тьмою.
454. Во всех расах и веках существовал культ сердца. Даже 
дикарь, пожирая сердце живое, считал его силою высшею, тем 
своеобразно воздавая почтение сердцу. Но наше время 
совершенно забыло и отклонило Учение о Сердце. Сердце 
нуждается в новом понимании. Нужно быть готовым, что чисто 
научный факт сердца вызовет особое обвинение в суеверии. 
Особенно постараются завзятые профессионалы, чтобы защитить 
свое убогое существование. Так нужно знать, что борьба за 
понимание сердца будет особенно ожесточена. Так темные силы 
будут защищать мозг, противополагая его сердцу. Конечно это 
принесет лишь извращение. Нога имеет важные функции, но 
незачем носить пищу в рот ногою. Так, прежде всего - 
целесообразность.
455. Небывалая сгущенная атмосфера! Нужно быть очень 
отупелым, чтобы не чувствовать феноменов, явленных на каждом 
шагу. Невозможно считать состояние мира нормальным. Но 
Атланты совершенно так же не видели всего уже поразительного. 
Они даже пошли дальше и назначили смертную казнь каждому, кто 
указывал на очевидные несчастья. Конечно эта мера лишь 
ускоряла гибель. Никогда люди не могли добровольно признать, 
что они являются основанием трансмутации психической энергии 
и тем не стеснялись извращать течение этой драгоценной мощи.
456. Истинно, непреклонная, неуклонная мощь сердца 
создает закал, который годен и для Мира Огненного. Не 
спазматическое, не судорожное устремление, но пылающее сердце 
ведет сознание по Мирам Высшим. Явим торжественность.
457. Течение сердечной энергии часто ощущается с правой 
стороны организма. Энергия ударяет в "чашу" и оттуда, 
конечно, рефлектирует на правую сторону организма. Висок, 
шея, плечо, колено, конечности показывают на чувствование, 
очень близкое физическому истечению. Непомерны количества 
выделяемой таким путем энергии пламенного сердца. Потому 
Руководитель часто говорит - осторожность. Трудно вполне 
заранее определить начало истечения, ибо пространственные 
магниты и симпатии иногда требуют одновременно посылок в 
разные части сферы. Если бы соединить требования на сердечную 
энергию с электрическим звонком, то часто получился бы 
непрерывный звон, лишь меняя напряжение. Такие опыты 
несомненно будут производиться, но испытатели редко будут 
согласны на энергию сердца, объясняя какими-то нервными 
сокращениями. Не далеко то время, когда за такой телеграф 
могли и сжечь.
458. Конечно еще недавно картофель был чертовым яблоком. 
Не будем заноситься в гордости, ибо примеры невежества 
бесчисленны. Даже можно предпочесть невежество дикарей, ибо 
их можно скорее подвинуть на возможность дальних миров. Само 
перевоплощение остается диковиной или суеверием. Все указания 
на законы природы не ведут пока к значительным следствиям. Не 
для вас твержу это, но для трусливых невежд, которые пытаются 
прикрыть преступление безответственностью. Как они боятся 
смерти! Но, впрочем, они так же боятся переехать на другой 
берег реки. Нужно иногда обеспокоить их невежество. Спящие 
иногда нуждаются в тумаке.
459. Спящие легко могут и сгореть, ибо они оставили огонь 
около и не хотят замечать его. Опять говорю не для вас, ибо 
уже знаете, что есть бдительность.
460. Не только вибрация, но и субстанция сердца дает 
творчество. Ту же энергию можно ценить во всех мельчайших 
проявлениях жизни. Жизнь потому даже в малом явлении своем 
дает чудо, достойное множества книг. Так устремление к 
физической оболочке неминуемо углубляет к деятельности 
сердца. Учение Сердца есть Учение причин явлений. У древних 
Учение начиналось с положения руки на сердце. При этом 
Учитель спрашивал: "Слышишь ли?" И ученик отвечал: "Слышу." - 
"Это бьется сердце твое, но это лишь первый стук во Врата 
Великого Сердца. Если не будешь внимать биению сердца своего, 
то оглушит тебя биение Великого Сердца." Так в простых словах 
давался Указ, так через познание самого себя давался путь к 
Беспредельности. Но неужели мы не ушли от древних и не сумели 
представить путь трепета, путь вечного движения? Правильно 
заметили, что потенциал движения есть залог 
совершенствования. Потому статика без напряжения и без 
устремления не возвышает мысль человечества.
461. Драгоценно сознавать, что наше каждое 
привлекательное суждение обогащает пространство, но зато 
велика ответственность за каждую грязь.
462. Непроизносимы многие понятия и положения. Лишь 
неуважение к звуку слова позволяет нам, людям, часто 
щебетать, как птицам, но если бы изучили язык птиц, то 
изумились бы торжественности. Гораздо больше восторга в 
словах птиц, нежели в перекрученных суждениях жителей 
двуногих. Не случайно твержу о торжественности, ведь это пища 
сердца! Не осуждением, не раздражением, но торжественностью 
мы готовимся к великому шествию.
Шествие нужно понимать, как служение учению Жизни. Сами 
видите, как сходятся события. Также видите, что количество не 
имеет значения, но часто будет лишь бременем. Сами видите, 
что события растут, ибо явления космические начинают удивлять 
даже недальновидных. Но считайте часы, ибо наполнено время 
как никогда.
463. Расстройство климатических условий несомненно. Но 
люди легкомысленно замечают от пятнах на солнце или о 
смещении земной оси. Такие утверждения произносятся самыми 
трусливыми, но даже и они не понимают, что говорят. 
Прекращение цивилизации, прекращение жизни, уже не раз 
посещавшее планету, встречалось совершенно подобными 
умствованиями. Также люди не хотели замечать признаков 
расстройства и легкомысленно толковали о продолжении 
исчерпанных условий жизни. Также и теперь люди среди 
множества недоумений спрашивают - почему при изучении высшего 
знания как бы становится неизбежным усиление чувствительности 
и некоторых болей? Если пояснить им, что вследствие их 
небрежности страдают избранные, они не поверят. Они не 
примут, что они представляют собой конденсатор и трансмутатор 
энергии. Так, при порче множества подобных аппаратов это 
распределение энергии расстраивается, и немногие тонкие 
сердца несут давление, которое должно было бы распределяться 
по всему миру. Солнечные натуры несут на себе упор огненной 
энергии и должны отвечать за миллионы трутней.
464. Мы поручаем Нашим ученикам узнавать как пустыню, так 
и атмосферу города. При этом они могут сравнить разницу 
давления огненной энергии. Недозволительно людям собираться 
множествами, пока они не уразумеют, каким драгоценным сосудом 
энергии они являются. Они не допускают мысль о ценности духа 
своего. Потому-то труднее всего им чувство торжественности. 
Трепет крыльев и постоянное восхождение непосильно, где 
отвергнута ценность духа. Несомненно расстройство 
климатических условий. Не дух ли человечества ответственен за 
это опасное явление?!
465. Запечатление на фильме ауры зависит вовсе не от 
самой фильмы, но от снимающего и снимаемого7 Хорошая, обычная 
фильма на стекле достаточна, но качество участников и 
свидетелей особенно важно. Нельзя также даже при хороших 
качествах одного участника ожидать немедленных результатов. 
Нужно настроить вину прежде созвучий. Но люди больше всего не 
терпят предварительную работу. Кроме того, нужно еще одно 
условие. Нужно уметь провести хотя бы один день без малейшего 
раздражения. Империл выедает самые значительные рефлексы 
энергии. Можно назвать раздраженного человека шелухою в 
полном значении этого слова. Самые значительные следствия 
затемняются одним кристаллом империла. Нельзя думать, что 
империл есть лишь домашнее растение; запах его 
распространяется далеко и мертвит все токи. Так, когда говорю 
против раздражения, имею ввиду не догму, но врачебно-целебное 
указание. Как всегда и это соображение нужно выполнить, 
начиная с малого.
Для снятия аур также полезны и другие механические 
приемы. Полезно перед снятием принять мускус, возбуждающий 
токи энергии. Полезно иметь черный бархатный экран и явленную 
торжественность, если она доступна. Конечно, было бы нелепо 
наполнить помещение случайными любопытствующими. Нужно и 
самую атмосферу помещения очистить маслом эвкалипта. Так 
нужно предусматривать не оккультные, но чисто гигиенические 
условия.
466. Цепь Белых Сил нужно держать всеми помыслами. Не 
осуждение, но лишь строение будущего нужно. Ослепительна Цепь 
Белая с Гор Света. Такое знаменательное время, когда даже 
малые усматривают Величие Белой Цепи. Нужно соблюдать все 
указания, чтобы крошки империла не затруднили мощь Белых Сил. 
Даже прекрасно отмести все мелочи, когда сотрясаются громады.
467. Гигиена сердца предполагает добрые дела, но в 
широком смысле. Так не входят в добрые дела поощрения 
предательства и злоумышления, поощрения лжепророков, 
обманщиков, трусов и всех служителей тьмы. Добрые дела имеют 
ввиду благо человечества. Так сердце приобретает 
торжественность, как созвучие сфер. Добрые дела, 
действительно, различаются на благие подвиги, не 
ожесточенные, но целесообразные. Часто добрые дела 
понимаются, как оскомина безответственности; легче не 
задуматься, но принять легкое уклонение.
468. Сердце понимает, где уклонение, где любопытство и 
где любознательность - так различайте приходящих. Но не дайте 
огонь легкомысленным и не доверяйте счет листов 
любопытствующим. Многие несчастья в доверчивости, 
непозволительной там, где хранятся сокровища.
469. Нужно признать Свет, как живую субстанцию. Нужно 
понять восхождение, как единственное движение сужденное. 
Трудно нужду понять, как свою ошибку!
470. Пусть признают сущность сердца, как субстрат 
негасимый. Термин не важен, но сущность сердца очевидна. Так 
нужно привыкать к непреложным понятиям, близким всему 
человечеству. Пострадавшие узнают, почему с незапамятных 
времен убит Озирис и раскинут по всему миру. Без убиения не 
могли бы быть посланы вестники по свету. Так страдание с 
одной точки будет лишь распространением с другой. Также 
знаменательно чтение трудов, заключенных во многих книгах. 
Изучающий не норовит усвоить Учение при одинаковом 
настроении, и таким образом рождается множество точек зрения. 
Потому мудро в каждой книге хотя бы кратко коснуться ранее 
изложенного, чтобы дать возможность воспринять при 
одинаковости настроения. Настроение есть рождение точек 
зрения.
471. Люди считают самым необоснованным Учение Сердца, но 
можно ли течение энергии сердца понимать, как нечто 
оккультное? Наоборот, нет ничего более точного, нежели биение 
сердца. Чуткое сердце устремляет к обновлению сознания. Явите 
хотя бы уважение сердцу в его работе.
472. Предубеждение плохо, как отрицательное, так и 
положительное. Оно противно всякой Иоге. Оно пресекает 
феноменальную сторону восхождения. Часто смешивают 
предубеждение с чувствознанием. Но оба качества совершенно 
противоположны. Предубеждение рождается в рассудке, тогда как 
обитель чувствознания в сердце. Так нельзя сопоставить детей 
рассудка с сердцем. Не только ошибочно такое допущение, но 
оно вредно, умаляя деятельность сердца. Можно наблюдать, как 
наслаиваются плиты предубеждения, и вся жизнь превращается в 
темницу самосложенную. Но чувствознание касается истины 
космической, потому не содержит в себе ничего умаляющего. 
Саморазвитие чувствознания приносит торжественность ощущений. 
Так от разных врат подходим к Чертогу Торжественности.
473. Кто же не испытал священного трепета 
торжественности, тот не может понять вред предубеждения. Не в 
великих поступках оно развивается, но в каждом маленьком 
действии. Так служитель предубеждения просыпается уже 
проклиная сновидение, которое не входит в рамки его существа. 
Целый день он будет осуждать и проклинать, ибо у него не 
будет меры сердца, и заснет он в осуждении, и посетит он 
сферу, осуждению приличную.
474. Умирание человеческого и животного поколения, как и 
истощение производительных сил природы, указывают на конец 
Кали Юги. Перед глазами вашими происходит этот процесс, но 
лишь немногие дают себе труд заметить это космическое 
явление. Даже и вы иногда склонны приписать случайности 
знамения грозного закона, вызванного к действию 
человечеством. Невозможно, казалось бы, не видеть 
происходящего за последние годы! Но люди все же тешат себя 
утешением о дне вчерашнем, но если где-нибудь увидят грозные 
знаки, люди впадают в животный страх. Между тем никто не 
внимает слову о сердце. Великая спасительная субстанция 
остается без применения.
Вы желаете собрать для общего блага Наши беседы, пусть 
будет так, но читать их будут не более, чем пальцев Ваших. 
Многие перелистают книгу и усмехнутся детскому суждению о 
Сердце, об Армагеддоне, об истощении производительных сил. 
Совершенно так же бывало уже не раз. То же должно 
повториться, и можно лишь пожелать, чтобы конец кали Юги не 
превратился в Конец!
475. Между тем не много твердых духов требуется, чтобы 
изменить гибельное положение. Не много пламенных сердец могут 
встать пламенным дозором и сплести крепкую сеть защитную. Не 
сверхъестественное, не магическое, но просто пламенное 
устремление сердца соединит миры! Уже говорил о конце Кали 
Юги, но кто-то думает о сотнях лет, будто бы оставшихся. Не 
может он допустить явление ускорения, хотя простые химические 
опыты говорят, как реактивы могут ускорить явления.
476. Даже самое нежное, самое сострадательное сердце 
должно быть не лишено мужественности. Сердце есть камень, на 
котором созидаются твердыни. Может ли стоять твердыня без 
мужественности и торжественности? При самых тесных 
обстоятельствах мужественность дает размах кругозору и 
торжественность устремляет в Высь. Не надо уставать в поисках 
мужественности и торжественности. Мужество может быть или 
засыпано осколками разрушения, или вообще недоразвито. Это 
качество принадлежит к разряду развиваемых. Каждое мужество 
имело испытание в прошлом, но зато воспламенение мужества не 
трудно, когда клинок его побывал в бою. Люди часто 
употребляют прекрасные выражения, не считаясь с 
происхождением их. Они правильно говорят - "загорелось 
сердце" или "воспламенился дух"; значит они когда-то помнили 
об огне сердца, но теперь они стыдятся этого огня. Они прежде 
всего готовы объяснить свое прекрасное слово или суеверием, 
или причудою кормилицы-сказительницы. Но в лучшие сроки будем 
вспоминать об огне, о мужественности и торжественности. 
Любовь, заключенная в чистой торжественности, всегда 
нуждается в защите от темных оскорбителей. Мужество является 
щитом, и огонь соединяет струи свои в пламенный меч. Не 
случайно утверждаю мужество, оно укрепит кругозор.
477. Панцырь бывает различный. Он часто соединяется в 
солнечный диск над солнечным сплетением. Среди восточных 
вооружений особенно часто встречалось такое построение. 
Иногда его объясняли культом Митры, но оно гораздо древнее. 
Панцырь солнечного сплетения дал рисунок этому доспеху. Но 
солнечное сплетение одевает свой доспех во время битвы. 
Сейчас битва и, конечно, дух рвется в первые ряды. 
Воительница, ты сковала прочно свое мужество!
478. Пусть улыбаются на Наши советы о сердце. Труднее 
всего они примут размеры всего, начиная с собственного 
сердца. Но умеем дождаться понимания. Нрав людей Нам 
известен, потому уверены Мы в силе терпения. Утвердив 
мужество мы не забудем о терпении. Утешительно, что терпение 
покрывает любое раздражение. При напряжении терпения 
вырабатывается особая субстанция, которая, как сильное 
противоядие, обезвреживает даже империл. Но, конечно, 
терпение не есть бесчувственность. При преступном безразличии 
не появляются благодетельные реакции. Терпение есть 
сознательное напряжение и противостояние тьме.
479. Но терпение есть источник Благодати. Ничто иное не 
испытывает так сердце, как сознательное терпение. Знаете 
сущность происходящего теперь. Можете ли превозмочь 
напряжение сфер без опыта терпения, приобретенного в течение 
многих веков?
480. Если кто начнет жаловаться на неощутимость Тонкого 
Мира, укажите, насколько это заявление неправильно. Крылья 
Тонкого Мира касаются людей гораздо чаще, нежели принято 
думать. Но сами люди отгоняют невидимых мух и незримую 
паутину. Также часто люди борятся с навязчивой мыслью и 
оборачиваются с вопросом - кто звал меня? множество тонких, 
но вполне реальных ощущений наполняют жизнь. Многие из них, в 
силу физической реальности, могут быть изучены даже 
сравнительно грубыми приборами7 Ощущение невидимых паутин на 
лице, как знаете, бывает длительно и резко ощущается. 
Казалось бы, для врачей, занятых изысканиями в области 
психических явлений, должно быть очень значительным это 
ощущение. Почему же они не испытывают таких людей посредством 
разных аппаратов и на пульсацию, и на качество секреций, и на 
сердце, и на кожную восприимчивость? Тонкий элемент может 
показывать и какие-то колебания около наблюдаемого. Так 
ощупью можно начинать полезное наблюдение, но главная 
трудность в том, что обычно опыт делается спорадически, без 
железного неуклонного терпения. Тонкий Мир нуждается в 
устремлении, но не в судорогах.
481. Уже не говорю о прикасании Тонкого Мира, когда 
ощущается пожимание руки или обращающее внимание касание. Эти 
явления могут быть неожиданными и потому неуловимы для 
наблюдения. Но незримая паутина и так называемая навязчивая 
мысль могут быть исследованы. Конечно не в сумасшедших домах, 
но именно над здоровым можно изучать Тонкий Мир. Одержимость, 
конечно6 даст ряд явлений, но низшие сферы не должны быть 
явлены, ибо заразительны ужасно!
482. Разве не будет сильным психофизическим явлением, 
когда постель и кресло и стол сотрясаются от целительных 
вибраций? Неудивительно, что иногда их мешают с трепетом 
землетрясения. Скептики часто отнесут это ощущение к 
головокружению7 Уявление вибраций также дает материал для 
опыта. С примитивными приборами можно наблюдать вибрации 
тяжелых предметов. От этих грубых примеров можно перейти к 
организмам людей, которые сотрясаются по всем нервным 
центрам. Вы знаете эти вибрации и принимаете их совершенно 
естественно, но не будем льстить себя надеждой, что множество 
людей захотят их знать. Между тем все Учения имеют их в виду 
и говорят о них определенно. Даже примитивные учения отводят 
вибрациям очень важное значение. Так мысля о сердце, 
непременно вспомним о мощном целении вибрациями.
483. Но когда говорю об осторожности, имею в виду и 
вибрации, ибо многие перекрестные токи могут создавать 
ядовитые соединения. Потому так важно знать, откуда идут 
вибрации, чтобы сердцем воспринять их. Чудесен провод сердца, 
лучше телеграфа он понимает соединение. К тому же ведет и 
осознание Иерархии. Нужно понять, что значит сознательность 
во всем существе7
484. Черное Сердце всегда считалось символом великой 
опасности. Лишь самое непоколебимое мужество могло быть 
противопоставлено этому бедствию, но подобное мужество редко 
находилось. Степень мужества испытывается по силе опасности. 
Истинное мужество крепнет по напряжению опасности. Наша 
воительница знает, о какой степени мужества говорю. Когда 
темные полчища нападают, следствия бывают различные. При 
повреждении сущности происходит одержание, но очищенный дух 
может подвергнуться не одержанию, но болезни. Вы читали, как 
Наш Брат, бывший уже на высокой степени, тем не менее, 
продолжительно болел от темных противодействий. Подобное 
следствие нужно иметь в виду, ибо битва велика. Конечно нужно 
уменьшить влияние темных стрел, но, тем не менее, нужна и 
личная осмотрительность. Ту же осмотрительность следует 
применить и в накоплении мужества, как лекарство от черного 
яда. Ослабление физическое, конечно, не значит ослабление 
духовное. Даже наоборот, иногда расходование духовного 
богатства делается неограниченным.
485. Нужно очень беречься во время Великого Боя. Но 
главное условие будет уверенность, что позади грозит 
колебание, родящее предательство. Нужно припомнить, как 
постепенно Мы выявили свойства сердца и подготовили к великим 
действиям. Навсегда нужно запомнить, что не отвлеченны Наши 
Указания. Также нужно понять, что Иога дается ко времени. Не 
телесные катания по земле, не принятие физических ядов, но 
духовный яд, как давно сказано, принимают во спасение Мира 
Агни Иоги. Не поймут это Великое Служение черные сердца. Для 
них физические яды гораздо сильнее духовного. Нужно неутомимо 
твердить об этом, тогда и осмотрительность сочетается с 
мужеством.
486. Опасность происходит также, когда Указание не 
исполнено немедленно. Даже в обычной жизни, если просим кого-
то посторониться, он вместо того непременно спросит о 
причине, или, в лучшем случае оглянется и допустит камню 
упасть на голову. Тоже происходит и с неудачными учениками. 
Сердце их промолчит, там где нужно действовать немедленно. 
Это также вредно и самому сердцу, ибо что же губительнее, 
нежели неявленные сердечные приказы? Если сердце промолчит, 
это не значит еще, что в глубине не принят знак телеграфа. 
Это также вредно, как и покрытие сердца рассудком! Сколько 
сердец остановилось от напряжения невыполненных приказов! 
Спор сердца с рассудком является печальной страницей 
человечества.
487. Испитие яда или распятие являются непременным 
условием для движения вверх. Как бы производится расчет с 
низшей материей. Так научаемся летать, оставляя внизу тяжелую 
обувь.
488. Даже не дочитав первую книгу мой друг уже спрашивает 
- когда выйдет вторая. Даже не исполнив ни одного Указания 
мой друг хочет узнать, когда будут даны следующие советы. Не 
сохранив ни одной тайны мой друг требует доверить ему еще 
большее. Так вы знаете, как это бывает. Вы знаете, как, не 
прочтя книгу, грамотей уверяет, что он знал все это от 
рождения. Вы знаете, как, не покинув ни одной привычки, 
скромник уверяет о полном своем обновлении. Потому издревле 
так указывалось на пользу смены привычек. Хождение по землям 
имеет между прочим и ту особенность, что приучает ко 
всевозможным условиям. Человек, познавший сердца многих 
народов, не потеряется в толпах Тонкого Мира. Но, конечно, 
это один из механических способов просвещения сознания, 
основное укрепление сознания будет через сердце.
489. Сердечно познавший не спросит о последующем, не 
прочтя первое. Так сердечное познание дает обаяние, которое 
не приобретается золотом. Явление "Анура", иначе говоря 
сердечного обаяния, ценится очень высоко. Оно принадлежит к 
качествам накопляемым и неотъемлемым. "Анура", сердечное 
обаяние или Царь - Сердце. Можно видеть, как в детстве 
обаяние открывается иногда даже в тягость самому себе, ибо 
люди иного напряжения перемешивают ритм.
490. При найме дома даже самые грубые люди обойдут все 
помещения и выразят свои чувствования. Разве можем поместить 
учеников Наших в дома неосмотренные? Нужно знать все 
окружающее. Нужно почувствовать все наслоения прошлого, 
прежде чем устремиться в будущее. Но когда приходит решение о 
будущем, тогда прошлое отпадает, как тень прошедшего заката, 
но лишь заря восхода освещает чело. Напрасно некоторые люди 
заподозревают Нас в недостаточной кооперации. Гораздо больше 
Нашей заботы о них, нежели они думают о Нас. Если перечислить 
множества испорченных советов и недоделанных зданий, то можно 
представить себе, как трудно засыпать пропасти! Так можно 
возводить даже теперь прекрасные твердыни!
491. Видите, как мощна торжественность. Видите, как можно 
достигать именно торжественностью. Потому не только советуйте 
торжественность, но требуйте ее, как спасение, мы лишь начали 
стезю торжественности. Если удастся вам ее продолжить, 
увидите чудеса. Уже месяц ведем восхождение торжественное. 
Несмотря на бой мы сходимся торжественно. Мы отбросили все 
подброшенное и собрали явление запасов добра. Поверх всех 
сердечных достижений светит торжественность. К ней зовем, на 
нее указуем!
492. Удесятерите торжественность. Умножте ее, как 
умножают лампады молитв! Когда идем путем восхождения, 
вложите руку Нам. Поспешите к Вершине Сердца. Скоро займемся 
"Знаками Огня", теперь утвердим качества сердца и покажем их 
в жизни. Напрягайте энергию во слав Владык торжественно и 
мужественно!
493. Разве не чудесен опыт, когда вы прилагаете сердечную 
энергию на расстояниях огромных и способствуете делу 
великому? Можно проверить сроки и получить совершенную 
точность. Потому так важно записывать главные явления и 
ощущения. Можно проверить сроки и получить совершенную 
точность. Потому так важно записывать главные явления и 
ощущения. Таким образом можно бороться с нелепостями, которые 
будут утверждать, что везде лишь случайности и совпадения. У 
них нет сознательного применения главнейших энергий. Из этого 
проистекает вред не только для самих, но и для всех 
остальных. Нет хуже хаотичного мышления и ломания токов 
энергии. Каждый выходит из себя, когда перед носом задувают 
его светильник. Но, именно, задуванием светильника можно 
назвать пресечение сердечной энергии. Не устаньте твердить об 
этом. При сильных истечениях энергии особенно вредно нарушать 
ритм самыми житейскими раздражениями. Никогда не знаете, как 
требовалась ваша энергия. Потому торжественность будет лучшим 
охранением от изломов и зазубрин. Особенно при Армагеддоне 
нужно отрешиться от привычных мер. Утверждаю великое время, 
которое может соответствовать лишь торжественности.
494. Вы хотите спасения и преуспеть, но для этого нужно 
согласиться в действиях. Нужно понять, насколько каждое 
разбитие ритма губительно. Уже десять лет подготовляю этот 
час битвы. Скажите непокорным, что нарушение нити равняется 
отпадению от Владыки. Именно теперь запомним это 
окончательно. Много мостов нужно спешно перейти сейчас, и 
нельзя растрачивать сокровище! Мы требуем, чтобы хотя теперь 
это время было признано особым, иначе вместо блестящей победы 
можно ввергнуться в разорение. Мы ведем вас к победе, и никто 
не имеет права мешать Нам! Сейчас темные силы будут 
действовать ничтожными мелочами, но именно на них легко 
закалить торжественность.
495. Люди иногда готовы признать мощь мысли, но на это 
признание они не обращают на себя. Мечтают о великих мыслях и 
не приведут в порядок малые. Спросят- как привести мысль в 
действие. НУЖНО НАЧАТЬ С ДИСЦИПЛИНЫ НАД САМЫМИ МАЛЫМИ МЫСЛЯМИ 
И ЗАТЕМ УЖЕ СОЗДАТЬ МЫСЛЬ, ДВИГАЮЩУЮ ГОРАМИ. Совет о порядке 
малых мыслей - начало оздоровления сердца. Путь Агни Йога 
через сердце, но следует помочь сердцу порядком мыслей. 
Беспорядочные мысли, как вши и блохи, они поражают тонкое 
вещество. Они приносят часто смертельный яд. Именно малейшие 
мысли безумны и потому они главные препятствия сближению 
тонкого и плотного миров. Как уговорить друзей, чтобы они 
немедленно приняли к исполнению сказанное о мыслях. Ведь это 
требует малого времени и сознания ответственности.
496. Когда же горит восход битвой, тогда особенно нужны 
мысли к будущему, ко Благу Общему. Скала Фуриозо не затронет 
сердце, укрепленное мыслью о Служении.
497. Встретитесь с вопросом - отчего явленная помощь 
оказывается именно на краю бездны? Тому причин много: Карма и 
желание самоусовершенствования, но с другой стороны причина в 
напряжении сердечной энергии. Для сотрудничества с Высшими 
Силами нужно напряжение сердца, но обычно оно возникает лишь 
когда напряжение доходит до крайней степени. Значит, если бы 
сердечная энергия была выявлена как подобает, то и 
сотрудничество наступило бы скорее. Так опять приходим к 
вопросу воспитания сердечной энергии. Опять вспомним, что 
воспитание должно начинаться с мельчайших чувствований и от 
самых обычных действий. Такое условие затрудняет положение, 
ибо люди любят сказать - дайте мне сразиться с великаном, но 
избавте от ловли блох. Но великаны редки, тогда как блохи 
бесчисленны. Нужно пройти через эти темные полчища. Нужно 
охранить от них дом. Яд, принесенный великаном, меньше яда 
блошиного. Появление великана вызывает и необчное мужество, 
но против мух и блох тоже нужно мужество, и обычно люди 
страдают от них, но не от великанов.
498. Опровержение Учения может быть разнообразно - кто-то 
вообще не может вместить Учение, так же, как вообще не 
принимает мудрые советы. Но гораздо опаснее, ко понимает 
ценность Учения, но сознательно противоречит, ибо уже 
находится в темном служении.
Так с людьми и бывает, когда самые, казалось бы, уже 
явленные устремления вдруг преломляются. Так происходит от 
недостатка сердечного воспитания. Этот предмет нужно 
проходить в семье и в школе. Нужно придать ему не вид опыта, 
но твердо вести развитие памяти, внимания, терпения, 
доброжелательства, и после обратить наблюдательность за 
ощущениями сердца. Так будет заложена торжественность и 
любовь к Прекрасному. Так определится граница Света и тьмы. 
Дети любят Свет.
499. Зло создает субстанцию, по плотности подобную добру. 
конечно, невозможно держать в пространстве ядовитые 
рассадники. Потому разве не справедлив закон, что посеявший 
должен пожать, иначе должен трансмутировать свое порождение. 
Было бы несправедливо нагружать все зло на добрых духов. 
Конечно, великий дух поглощает и трансмутирует массу зла. Но 
даже ему не легко принять яд мира. Знаете, как тяжко 
трансмутировать зло от всех частей Света. Знаете, чего стоит 
истечение сердечной энергии.
501. Мы предложим врачам отнести все необъяснимые явления 
к Тонкому миру - ошибки не будет. Пусть только начнут 
измерять и сопоставлять так называемые здоровые сердца. 
Считаю, нужно понять, насколько это время обычно, и нужно к 
этому привыкнуть. Нужно всегда помнить о протекающей битве.
502. Неужели люди не замечают особенных свойств жары, 
гроз и бурь? Так правильно оплакиваете природу, больную 
людскими безумиями.
503. Озарение есть в сущности благодать устремленная, 
потому оно не должно быть смертоносным, но жизнь показывает 
как раз обратное. Откуда же может идти это противное 
следствие? Конечно не от самих светоносцев, но от преступного 
заражения окружающей атмосферы. Так еще раз показано в жизни, 
насколько условия, созданные людьми, не соответствуют 
прекрасным возможностям. Потому будем прилежно устремлять 
пространственные зовы, чтобы обновить сознания! Не мало 
устремлений положено Нами, чтобы привлечь внимание людей на 
преступное безумие, которое возрастает непомерно. Они хотят 
пренебречь Законом Вселенной, но прежде нужно осознать 
утраченные возможности, зная, что все поправимо. Мы мечтаем о 
новых расах, но подумаем - зачем нужна эта новая раса, и чем 
каждый может помочь ей осуществиться? Прежде всего в 
подвижности. Нужно учить детей этой крылатой подвижности.
504. Истинно, скоро придется спасаться от расстройства 
стихий. Но ведь и это несчастье можно значительно смягчить 
образованием сердца. Просим врачей разных стран заняться 
исследованием сердца. Существует много санаторий для 
всевозможных болезней, но нет Института Сердца. От недостатка 
сердечного воспитания происходит это. Ибо даже невежды не 
считают сердце второстепенным. Между тем болезни сердца 
превышают рак и чахотку. Нужны сердечные санатории, где бы 
можно было заняться неотложными наблюдениями. Конечно эти 
санатории должны быть раскинуты в разных климатах и на разных 
высотах Можно видеть, что целое воинство может заняться 
нужными исследованиями в связи с умственными задачами, вместе 
с агрикультурой и прочими специальностями. Институт Сердца 
будет Храмом расы будущей. Институт Сердца, конечно, войдет в 
Общество Культуры, ибо понятия сердца и культуры неделимы.
505. Ненаблюдательность людей потрясающа! Попробуйте 
медленно наполнять комнату дымом и замечайте, кто из 
присутствующих первым почувствует. Обычно условие 
самодовольства немедленно сменяется отчаянием. Ужас в том, 
что отчаяние сменится самодовольством. Так считайте главное 
несчастье в качаниях аритмичных. У нас прежде всего обращают 
внимание на наблюдательность, которая помогает гармонизации 
центров.
506. Прежде всего нужно простое уважение к психической 
энергии. Нужно уважение к энергии, которая подобно огню 
насыщает все пространство и конденсируется в нервных центрах. 
Пусть даже дети помнят, что в любом рукопожатии, в любом 
взоре излучается эта связующая энергия. Устремление уважения 
научит и бережности к этому сокровищу сердца. Уважение 
прилично каждому мыслящему человеку. Не нужно стыдиться 
говорить об уважении, ибо оно расточено человечеством. Как 
можно ожидать явления сердечной энергии, если нет уважения к 
ней? явление энергии будет лишь при осознании ее. Если закон 
справедливости существует, то нужно уважать все, ведущее к 
верху.
507. Опытный Правитель не редко положит руку свое на 
плечо или руку собеседника. Некоторые сделают это 
сознательно, но большинство бессознательно. Но даже 
сознательные не всегда знают, как пользоваться этим методом. 
Они полагают, что рука уже достаточна, что ладонь уже 
передаст мощь мысли; но очень редко люди сознают, что концы 
пальцев излучают сильнее. При этом, если внушается мысль, то 
пальцы должны быть сжатыми, но если желаете получить реакцию 
собеседника, то концы пальцев должны быть разделены. Таким 
образом достигается большее раздражение ряда центров. Сколько 
скрыто возможности в каждом действии! Только нужно применить 
их сознательно. Можно сравнить сознание с бессознательностью, 
как плавание без опыта. Конечно кто-то сразу всплыл, но это 
чрезвычайно редко. Так нужно во всем соблюдать Иерархию, 
которая видимо и невидимо наполняет наше сознание. 
Прискорбно, если сознание будет представляться чем-то 
отвлеченным, почти сверхъестественным. Каждое биение сердца 
наполняет все сознанием как существования, так и сущим 
пониманием бытия. Туман мысли лишь от неуважения к сознанию. 
Нужно эти слова написать в каждой школе. Могут дети спросить 
- как защититься от мертвого обихода? - Тогда можно указать 
на надпись об уважении.
508. Спросят - как почуять влияние Учения среди будней? 
Скажите - на самых малых вещах, на каждом действии, на каждом 
прикосновении. Отрицание и обиход отнимают много от некоторых 
учеников.
509. Где же то чувство, где же та субстанция, которой 
наполним Чашу Великого Служения? Соберем это чувство от 
лучших сокровищ. Найдем части его в религиозном экстазе, 
когда сердце трепещет о Высшем Свете. Найдем части в ощущении 
сердечной любви, когда слеза самоотвержения сияет, Найдем 
среди подвига героя, когда мощь умножается во имя 
человечества. Найдем в терпении садовода, когда он размышляет 
о тайне зерна. Найдем в мужестве, пронзающем тьму. Найдем в 
улыбке ребенка, когда он тянется к лучу Солнца. Найдем среди 
всех уносящих полетов в Беспредельность. Чувство Великого 
Служения беспредельно, оно должно наполнить сердце навсегда 
неисчерпаемое. Священный трепет не станет похлебкою обихода. 
Самые лучшие Учения превращались в бездушную шелуху, когда 
трепет покидал их. Так среди Битвы мыслите о Чаше Служения и 
принесите клятву, что трепет священный не оставит вас.
510. Нужно воспитывать сердце. Нужно наполнять Чашу. 
Нужно устремиться звучанием Колокола. Нужно зажигать крылья 
пламенные Мира Огненного. От сердца пойдем к Огню - скоро 
пойдем!
511. Опять не надо удивляться, что творите благодеяния в 
духе не помня о теле. Щедрый даятель не считает даров. 
Невозможно перечислять словами дары духа. Многие из них даже 
не выразимы словами, так огненны они! Так мирские понятия не 
вмещают самого тонкого и высшего. Нужно помнить, что каждый 
час пламенное сердце творит, что люди называют чудесами. Так 
можно творить в Законах Вселенной. Примените это качество 
торжественно.
512. Житель природы, когда хочет припомнить что-либо, 
непременно встряхнет головой. В этом движении сокрыта древняя 
мысль о вещественности идей. Чтобы вызвать наружу сокрытое 
воспоминание требуется даже физическое движение. Точно бы 
нужно передвинуть сложенные предметы. Теперь, когда знаем о 
разных кристаллических отложениях, то инстинкт явленный 
считается но странным, наоборот, нужно изучать движения 
первобытных народов, среди них найдем не только выражение 
ритма космического, но и явления, связанные с пониманием 
нервных центров - так человек, в сущности своей6 знает 
многое, что ушло из первого слоя памяти. К тому же 
пробуждению памяти служат путешествия и перемены мест жизни; 
как калейдоскоп рождает новые сочетания, так пробуждаются в 
памяти многие малые зерна, содержащие великий потенциал. Так 
движение может дать свидетельство совершенной, утонченной 
вещественности. Нужно к тому же почувствовать, как следует 
предоставить себя Высшей Иерархии, чтобы наше существо могло 
дать пользу космическому движению7 Конечно движение может 
быть вовсе не телесное, но духовное, ибо вы знаете, что нет 
границы этих областей.
513. Говорю насколько можно и нужно. Указание нужно 
принимать, как приказ в битве. Ныне нужна помощь, она должна 
состоять не только в единении и торжественности, но также в 
напряжении сердца к Нам. Нужно отбросить все посторонние 
мысли, чтобы тем легче посылать Нам. Значение пламенного 
сердца велико, это действительно Космический магнит. Труднее 
всего люди допускают свое космическое значение. Унестись по 
небу каждый не прочь, но и здесь его значение также велико!
514. Если простое движение выявляет память, то для 
прозрения нужны особые условия Тонкого Мира. Можно с 
удивлением заметить, что мгновенные прозрения не зависят от 
рассудочных условий. Прозрение нисходит в моменты совершенно 
нежданные. Даже усмотреть можно ряд самых странных движений 
нагнетений и мыслей казалось бы посторонних. Можно накопить 
ценные наблюдения, которые приблизятся к условиям Тонкого 
Мира. Конечно, чуткое сердце отметит качеством пульса это 
состояние прозрения. Явление знания сокровенного не имеет 
ничего общего с сомнамбулизмом и спиритизмом; состояние 
прозрения совершенно естественно. Нужно лишь отмечать эти 
огни прошлого и будущего. Среди Тонкого Мира тоже нужно 
изощрять сознание. Потому каждое воспитание сердца есть врата 
в высшие Миры. Опасаемся, что эти советы неотложные уступят 
место каждодневности. Кто-то скажет - "давно знаем все это", 
и пойдет на базар. Спросите вдогонку - "почему же он даже не 
думает о сердце и не мыслит об огне?"
515. Опасно не ощущать ответственности. Явление путника 
временного тоже опасно. Мы все безвременные и устремлены к 
восхождению, как несущиеся тела небесные. Потому каждое 
отступление противоестественно, как преступление, как зло. 
Каждый по природе идет кверху, и ответственность является не 
бременем, но крыльями. Но стоит пошатнуться, как та же 
ответственность оказывается жерновом на шее. Но без 
ответственности мы не можем плыть по океану стихий. Не 
мораль, но спасительный круг. Прощание есть лишь новая 
приветственная встреча. Не временные мы, но беспредельные.
516. Истечение невидимой энергии при телесной сонливости 
будет верным знаком участия в отражении тьмы. Мы можем 
призывать к бою в любое время, потому нежданный приступ 
сонливости должент обращать особое внимание. Так же и поток 
энергии не останется незамеченным. Унесет он много сердечной 
энергии. Потому заслуженно дать той энергии снова 
аккумулироваться. Не мудро позволить источиться, потому 
напомним отдых в виде перемены занятий.
517. Наблюдения над цветами Тонкого Мира очень 
показательны, они указывают, как творчество Тонкого Мира 
доступно пламенному сердцу. Истинно, там легко сознательному 
духу.
518. Не случайно мы часто толкуем о творчестве Тонкого 
Мира. Сознательность и внимательность приготовляют нам 
широкое поле для творчества. Можно заметить, что это 
созидание не утомляет и остается неисчерпанным - так 
происходит между мирами сотрудничество. Мы можем утончать 
формы Тонкого Мира. Потому каждый запас утончения нужно 
беречь, как сокровище. Сердце менее изнашивается, если 
окружающее не мешает этим утончениям. Потому Мы так против 
невежества, которое наиболее нарушает восхождение сердца. 
Конечно, невежество есть союзник сил темных.
519. Действительно отложение впечатления в третий глаз 
есть основа творчества. Не только старые буддисты, но 
незапамятные Заветы требовали воспитания наблюдательности. 
Сердце, лишенное сокровища наблюдательности, затрачивает 
массу энергии там, где можно было проявить великую 
бережность. Учитель должен развивать наблюдательность на 
самых прекрасных предметах. Особенно непростительно в 
человеке скользкий взгляд, ничего не замечающий, ничего не 
дающий. Химизм взгляда разве не будет благодетельным заданием 
для истинного ученого?
520. После пульсаций мира не ужасны трепетания сердец 
человеческих. Нужно потому везде примерять большой пробный 
камень, иначе невозможно просуществовать, погрузившись в лужи 
подлости. Мера целой вселенной нужна там, где шумит 
Армагеддон. Утешение в соизмеримости. Нужно приложить всю 
наблюдательность, взвесить вещество битвы. Но часто люди 
понимают битву не больше уличного столконовения, забывая, что 
сражение в почтовом ящике, в улыбке ухищренной лжи и задержке 
Света. Битва гораздо драматичнее, нежели обыватели ее 
понимают. Когда говорю о бережности, тоже понимайте, как семь 
концов.
521. Советую быть сердечно готовым исполнять Указ 
Учителя. Иногда требуется движение, которое не может быть 
явлено. На горных путях нельзя идти ни направо, ни налево, но 
лишь прямо; нельзя соскочить в пропасть, ни вскарабкаться на 
отвесную скалу - путь один, и сверху видно назначение.
Мои советы подобны отеческим напутствиям уходящему сыну. 
Сундук дорожный должен содержать предметы на все случаи 
жизни, но в тайнике уложено сердце, и долго вдогонку буду 
кричать: "Главное - береги тайник!"
522. Язык Тонкого Мира не нуждается в словах, хотя и 
может ими владеть. Его выражение в чувствознании, в передаче 
тончайших чувствований. Так Тонкий Мир не должен нарушать 
музыку сфер беспорядочными звучаниями. Мы не должны 
удивляться этому, ибо даже в плотном мире созвучные сердца 
многое обоюдно передают языком сердца. Пусть этот язык будет 
постоянным напоминанием о возможности Тонкого Мира.
523. Понять нужно, что есть мысль малая. Она, как 
насекомое, подсекает все самые сильные побуждения. Нрав самый 
устойчивый расшатывается уколами малых мыслей. Казалось бы 
это повторено и уже надоело, но когда приходит время 
действия, люди забрасывают себя облаком осколков малых 
мыслей. Самые благородные решения стираются под слоем 
постыдных мыслей. Мешают подвигу, прежде всего, не столько 
сомнение, сколько бесформенные мысли, порожденные старыми 
привычками. Утверждаю, что не трудно освободиться от 
привычек, если достойно перенесем сознание в будущее. Часто 
люди мерят будущее по настоящему, и тем обрезают новые 
крылья. Даже птицы знают о смене перьев, чтобы снова взлететь 
обновленными. Так будем брать пример с меньших собратьев. Они 
могут пропеть нам отличную песнь сердца.
524. Люди не желают представить себе, сколько опасностей 
проявляется около них. Сколько раз Высшие Силы и участники 
Тонкого Мира спасали их. Но человечество полагает, что если 
день миновал, то значит ничто не угрожало. Такое мышление 
притупляет зародыши чувства признательности, но без этого 
чувства человечество не может преуспевать. Вместо 
признательности появляется требовательность, и затем угроза. 
Но на угрозе, как на крапиве, не проедешь. Жалки угрозы 
Высшим Силам! Нет ничего более разлагающего, нежели угрозы. 
Сердце засыхает от пыли угроз.
525. Вы знаете, насколько Мы против всяких условных 
привычек, но нужно различать между привычкой и погружением в 
спасительное чувство. Например, торжественность собирает в 
себе восторг, и восхищение, и защиту от зла, и обращение к 
Иерархии. Так спасительна торжественность, но ее нужно 
воспринять и удержать. Среди тления и разрушения какая 
торжественность!? Но для торжественного сознания разрушения и 
не существует. Оно немедленно покрывается куполом воссоздания 
во всей прекрасной утонченности. Так отражение 
торжественности недаром считается лучезарным. Нужно 
запасаться всеми припасами перед путем. Наши друзья приносят 
путникам лучшие цветы. Торжественность расцветает пурпуром - 
так собираем гирлянды сердца.
526. Часто Мы шлем людям сильные предупреждения, но 
глухота поразительна. Даже услышанное будет ими извращено до 
неузнаваемости. Нельзя удивляться достаточно, когда даже для 
своего спасения люди так неповоротливы, лишь бы оскорбить 
Высшие Силы. Прошу не забывать о мерзких постановлениях 
сатанистов и помнить, что общими силами зло будет побеждено. 
Нужно помнить это, как приказ Владык. Не нужно сожалеть ни о 
чем, ибо во время битвы нужно стремиться лишь к будущему.
527. Замечайте, насколько события далекие прежде сердца 
отзываются на Чаше. Эта последовательность редко отмечалась. 
Конечно, при наполнении Чаши нужно принимать сердечные 
средства, но все-таки Чаша напрягается первая. Чаша требует 
торжественности, как бы для наполнения уровня.
Знаю, насколько трудно, как бы великан очутился в пещере 
карлика! Так нагнетение уже сгущает слои низшие. Конечно, не 
от солнца жар и не от Тонкого Мира смятение, оно рождается 
волею человечества.
528. Старая китайская сказка говорит о Великане 
заоблачном и карлике пересмешнике. Уявлен Великан, стоящий 
головою выше облаков, и карлик насмехается о том, что Великан 
не видит мира земного. Но Великан сносит все насмешки, 
говоря: "Если захочу, могу ползти по земле, но ты никогда не 
заглянешь за облака." Так будем по духу великанами. Если 
захотим все великое добро, всем достанет места. Уявление 
самых великих примеров даст новые размеры сознанию. К тому 
же, родство с великанами поможет заглянуть за облака.
529. Люди идут на вершины, чтобы изучать космические 
лучи. На черное они мало приняли во внимание содержание самой 
горы. И уже наверное не помогли опыту изучением своих 
собственных энергий. Можно ли усилить опыт или почти нарушить 
беспорядочным сочетанием наблюдателей. Удивляюсь, насколько 
люди полагаются на мертвенные аппараты, забывая воздействие 
своей живой энергии. Уявление колебаний самых точных 
аппаратов в различных руках достойно наблюдения. Даже тонкие 
хронометры работают разно в различных руках. Такая простая 
очевидность вызывает смех карликов. Неужели они такого 
ничтожного мнения о себе, что не допускают никаких своих 
эманаций? Точно не считают себя себя по образу и подобию 
Божескому! Но ведь даже свиньи имеют излучения!
531. Волны тоски вовсе не от кажущихся причин, но от 
битвы. Очень нужно стремиться к Нам, как воины не спускают 
глаз со знамени. Некоторые спросят - почему письма Наши, 
написанные пятьдесят лет тому назад, не похожи на писания 
сегодняшнего дня? Но даже книга "Зова" не похожа на книгу 
"Сердце" оттого, что тогда не было Армагеддона. Пусть поймут, 
что явление Армагеддона меняет многие условия жизни. 
Невозможно приложить меры мирные к войне, значит нужно 
одеяние брони и, главное, стремиться к явлению Владык.
532. Напрасно люди думают, что каждое предательство и 
злая воля не вызывают обратного удара. Иногда удар не может 
быть немедленным и часто он без видимого последствия срезает 
возможности. Но закон равновесия непреложен. Нужно на стреле 
весов изобразить Сердце, ибо оно судья равновесия. Потому все 
предупреждения против злой воли не только этичны, но ценный 
как лекарства.
533. Напрасно люди полагают, что Высший Дух становится 
нечувствительным к малым предательствам, наоборот, 
чувствительность возрастает с очищением сердца. Конечно 
вместе с этим растет и мощь сердца, но чувствительность, 
конечно, не может миновать отравления злобою окружающей. Так 
путь очищения не может быть назван отупением. Нужно 
сознавать, насколько легче доступ к сердцу очищенному. Потому 
среди вопросов мистерий был один - Умеешь ли не бояться боли? 
Сердце знает боль мира, но оно знает и лучи надземные. 
Нелегко выявить эти лучи, но зато ученые могут ощущать особые 
космические лучи, собравшиеся около очищенного сердца. 
Недаром очищенное сердце зовется вершиною. Так можно для 
многих опытов пользоваться очищенным сердцем, конечно при 
этом не следует разбивать такой драгоценный сосуд. Можно 
сказать, что карма разрушителей сердец очень тяжкая.
534. Люди напрасно не обращают внимания на последствия 
еды при раздражении и волнении. Очень сильные яды образуются 
при этом неразумном действии. Много дней должно пройти 
прежде, чем растворится этот яд. Нужно помнить, что голод 
много полезнее, нежели вредная пища. При раздражении и 
волнении советую молоко во всех видах, как обычное 
противоядие. Сода укрепляет действие молока. Умение осознать 
волнение уже есть значительный щит к воспитанию сердца. Если 
волнение приключилось, то нужно уметь обезвредить его. Но 
часто волнение смешивается с усталостью, тогда не забудем 
мускус и некоторые виды фосфора, так называемую субстанцию 
семянной жидкости и употребляющйся среди северных народов 
рыбий жир и молодой кумыс. Также понимаете, насколько Учитель 
ночью шлет лучи, но эти лучи действуют намного мощнее, когда 
они осознанны. Молчание древних во время еды имело священное 
значение. Но понятие священности заключало в себе и 
целебность. Так не раз можно укрепить сердце и нервы 
целесообразным приемом пищи. Мы не Лукуллы, но каждое 
жизненное отправление должно быть целесообразно. Много 
деятелей самоотравлялись. К тому же китайцы иногда кормили 
врага печенью раздраженного петуха - так находчивы людские 
козни. Но в Новом Мире все должно быть направлено ко Благу.
535. Нужно начинать наблюдения над сердцем с 
младенчества. Можно таким образом нащупать известные периоды, 
когда дух постепенно овладевает телом. Также постоянным 
наблюдением можно усмотреть, как влияют на сердце приближения 
существ Тонкого Мира. Многие беспричинные сердцебиения, 
конечно, зависят от влияния Тонкого Мира. Многие остановки 
пульса могут напоминать об опасности одержания. Многие 
колебания пульса характерны уже с семилетнего возраста, они 
есть окончание привхождения духа. Такие показания должны бы 
быть давно знакомы врачам, но вместо наблюдений они начинают 
применять всякие наркотики, полагая первое разрушение 
интеллекта. Так нельзя устремлять на сердце грубые меры 
невежества. Нужно помнить, что если сердце посредник с Мирами 
Высшими, то и меры поддержания сердца должны быть 
утонченными. Неразумно жалеть об огрубении человечества и 
забросить попечение о главном органе. Человечество болеет 
сердцем. Нужно, прежде всего оздоровить сердечную сферу, 
конечно если люди желают избежать катастрофу.
536. Среди огней сердца самый яркий пламень 
самопожертвования. Именно этот доспех отвращает стрелы 
вражеские и создает прославленную неуязвимость. Огонь 
мужества - лишь часть пламени самопожертвования. Конечно, 
самопожертвование не означает непременно принести себя в 
жертву6 но оно соответствует готовности победить за дело 
Высшего Мира. Также можно заметить отклонение огней при 
малейшем уклонении от Иерархии. Как вихрь погашает светочи, 
так уклонение в бездну Хаоса разрушает огни сердца. Не 
странно ли видеть за одним столом и уклонившихся и идущих к 
победе? Они как бы вместе одинаково кончают земную еду, но 
дух их уже в противоположных областях. Сердце очищенное 
ощущает эти противоположения. Часто оно затрудняется решать 
по виду, но сущность ему ясна.
537. Чистое сердце утверждает Иерархию легко, и 
восхождение такого сердца, как уявление Адаманта. Ничто 
никогда не затемнит путь чистого сердца, и даже с врачебной 
точки зрения такое очищенное сердце примет лучшее будущее.
538. Утверждаю, что Учение считается многими лучшим путем 
Света. Нужно привыкать к тому, что дающий не видит, куда 
падает капля Благодати. Как дождевое облако не знает, куда 
упадет капля. Так же и сейчас. Потому главное - не 
огорчайтесь и не судите коротко.
539. Вы уже знаете, зачем помещался магнит над теменем, 
но не нужно забыть древнее лечение сердца магнитом. Также 
укрепление нервов и умение намагничивать их по течению 
нервного вещества. Нужно очень присматриваться к этим старым 
врачеваниям, они как нельзя больше соответствуют началу 
осознания лучей и токов. Конечно, не только магнитные 
свойства металлов оказывают мощное воздействие, но и многие 
другие качества отвечают минеральным основам нашего 
организма. Само накладывание металлов на тело дает сильную 
реакцию. Конечно нужно принять во внимание особенные свойства 
разных кож. Жировые кожные отложения могут сильно 
препятствовать тонким воздействиям; потому в древности 
старались уничтожить жировые отложения. Конечно, масла 
различные для втирания не имеют ничего общего с жировыми 
отложениями тела. Наоборот, растительное масло растворяет жир 
с его ядами. Так можно заметить, что в древности гигиена тела 
иногда стояла выше современной. Древние различали минеральные 
составы воды для омовения, но теперь на это почти не обращают 
внимания. Также теперь будут смеяться, если вспомнить, что 
совершенно различные ароматы употреблялись как для темени, 
так и для области сердца или для конечностей. Утонченное 
понимание нужд тела сохраняло много поколений. Например, 
можно припомнить, как бережно относились египтяне к состоянию 
беременности. Теперь лишь редко следят за вкусами или за 
странными потребностями беременных. Тогда же при начале 
беременности храмовые врачи по астрологическим данным 
определяли нужные минеральные и растительные воздействия, 
потому самые роды значительно облегчались. Но теперь вместо 
мудрых предварительных мер прибегают к грубым наркотикам, не 
желая понять, что связь еще не расторгнута с младенцем. 
Сердце матери бывает очень напряженно, и каждый наркотик 
действует и на молоко - так природа нуждается в 
соответственном воздействии.
540. Вам не должно казаться странным, что настоящие 
указания о сердце кончаются советами врачебными. Сердце долго 
было в загоне, и потому кроме духовных воздействий нужно 
иметь наготове и средства земные. Но, во всяком случае, при 
сердечных напряжениях следует менять направление мыслей. 
Мысли, как поток горный, меняют ритм окружающий. Не мудро 
говорить о полном покое при напряжении сердца, ибо, прежде 
всего, покой не существует; наоборот, напряжение сердца тем 
более чует космические вихри и может быть потрясено 
вибрациями. Но перемена мыслей может действовать, как мускус, 
утверждая течение нервного вещества. Уже знаете, насколько 
меняются ритмы токов, и насколько при нервном напряжении 
вибрации токов неумерны, но даже становятся колючими. Так 
старая пословица о лечении подобным подобного получает 
значение. Но, конечно, не советую полагать больного вниз 
головой. Ровное положение полезно. Умение сообщить свободное 
положение соответствует и целесообразному изменению мыслей.
Когда один великий математик Аравии уже лежал почти без 
движения сердца, его друг нашелся указать о решении одной 
алгебраической проблемы, и сердце математика воспряло. 
Привожу этот пример, чтобы не думали, что ничтожные мысли 
могут изменить состояние сердца.
541. Утверждаю, что каждое малейшее движение во имя 
будущего прорывает слои напряжения атмосферы. Скученные 
отбросы прошлого рассекаются мечем будущего. Щит будущего 
самый верный и целебный. Не нужно думать о недостижимости 
будущего, ибо оно творится неустанно - так сердце есть залог 
будущего.
542. Много сведений дано, но нужно применить их. Не в 
унынии, не в сомнении, не в подозрении, но в радости о 
будущем прилагаются эти сведения. Так прежде всего нужно 
озаботиться, чтобы не отбросить малейшую былинку полезную. 
если даже малые из Тонкого Мира придут с сотрудничеством, не 
отгоняйте их, они могут удержать стрелу зла. Так обычно люди 
ждут великих знаков, но малые помощники не усмотрены.
543. Самое позорное зрелище являет человек, приступающий 
к книге с твердым намерением не принять ее во внимание. 
Отсюда истекает замечание - все мне известно и старо. Но 
самые простые советы оставались без применения. Даже можно 
видеть, как самые нужные наблюдения именно пренебрегались, 
чтобы этим унизить Учение. Можно легкомысленно надсмеяться, 
но нельзя не признать ни одно указание. Теперь говорим о 
воспитании сердца, но разве не услышим от самых глупых, что 
они давно это знают? Между тем, они думали о стрижке ногтей 
больше, нежели о сердце. Уявление сердечных припадков чаще 
всего вызвано именно недуманием о сердце, и мы готовы 
предаться любым излишествам, лишь бы самому себе не показать 
уважения к сердцу, как к центру сущего.
544. Хорошо делаете, наблюдая особенности Армагеддона. 
Можно легко составить представление о приемах темных. Тем 
самым можно находить и оружие защиты. Нужно особенно сожалеть 
всех маловольных, которые подобно траве мятутся по ветру.
545. Закон свободной воли не позволяет прекращать 
зарождение преступлений. Но закон справедливости дает 
возможность прекращать развитие вреда как внизу, так и 
наверху. Вы не можете предотвратить зарождение мыслей 
преступных, но сердце может подсказать, где возможно 
преследование зла. Потому так настаиваем на Учении Сердца. 
Никакой другой центр не может заменить сущность сердца. 
Накопления веков Чаши находится в распоряжении сердца. Ведь 
спасение человечества не в отдельных сиддхи, но в срединном 
двигателе - сердце. Так поверх разделений нужно прийти к 
корню движения.
546. Каждый кусок хлеба от соседа уже защищен законом, но 
пожирание и расхищение сил духа не запрещено. Так по 
невежеству допускаются различные виды вампиризма. Можно 
поистине ужаснуться наблюдая как расхищаются силы без всякого 
применения ко благу. Вампиры всех родов не похищают силы на 
добрые дела, в лучшем случае, они поглощают силы для самости, 
но затем следует вся темная преступность. Невозможно 
перечислить злоупотребления ценными силами. Но когда подаем 
совет об осторожности, то понимают его, как бездеятельность. 
И когда говорим о значении сердца, эт разъясняют, как 
суеверие. Между тем ни мозг, ни солнечное сплетение, ни 
кундалини не подадут знак о похищении сил. Только сердце 
непрестанно подает знаки, и люди обычно не желают знать их. 
Непозволительно для нашего времени так презирать 
разнообразную деятельность сердца. Притом пора понять, что 
без осознания все знаки сердца пропадают втуне.
547. Лечение против воли больного отнимает силы безмерно. 
Даже без противодействия масса сил расходуется. Тем не менее 
и это утомительное лечение может быть удачным, несмотря на 
непонимание больного. Можно привести много примеров, когда 
посвященные очень болели после насильственного лечения. 
Конечно, в эти дни напряжение и расход сил необычайны, 
потому, если чувствуете напряжение или утомление, не 
стыдитесь прилечь. Это совет всем. Нужно представить себе всю 
дымную земную поверхность, чтобы понять необходимость 
защитного доспеха.
548. При волнении, прежде всего, недоедание, валериан и, 
конечно, молоко с содой. Сердце нужно облегчить. Ошибка 
прибегать к наркотиками и спирту. Конечно, при изучении Йоги 
волнение должно преображаться в восторг. Когда Мы видим 
причины, следствия и возможности, разве не велика возможность 
лечения сердечной энергией? Но, как капля драгоценная, пусть 
эта энергия не расходуется явлением ненужным. Потому 
повторяю, насколько нужна обоюдная сознательность при 
лечении. Невозможно представить себе, насколько искра 
сознательности приближает решение спасительное. нужно 
воспитывать сердце для уявления сознательности во всех 
действиях. Смотрите на это, как на закон. Недопустимо, чтобы 
человек клонился, как травинка под мутными волнами Тамаса. 
Что могло быть не изжито вчера, то должно быть сознательно 
удалено сегодня. Нужно следить за собой и самые трудные 
задания можно приветствовать, как пелену очищающую. Так нужно 
действовать всегда и тем более в дни Армагеддона.
549. Семья во всех учениях указана, как устой всего 
будущего. Истинно, кроме всех прочих значений, семья есть 
рассадник кармических уз. Тем самым Учение будет непонятным, 
не утвердив значения семьи. Нужно утвердить семью, как очаг 
сознательности и сотрудничества. Человечество может 
встречаться на сотрудничестве. И это качество приведет к 
осознании Иерархии. Не следует пренебрегать кармическими 
законами. Пусть они для кривых часто незримы, но честный 
наблюдатель убеждается каждый день, как действуют узы кармы.. 
Но в сущности эти узы должны быть крыльями. Закон предвидел 
радость и преуспеяние, но не цепи. Так нужно понять закон 
основания жизни. Но кто же, как не сердце, напомнит нам о 
сроках кармы? Именно, сердце и сожмется, и затрепещет, и 
раскроется, когда оно чует крыло закона. Потому еще раз 
почтим сердце.
550. Сам Христос передавал силу лечения своим касанием. В 
жизни сердцем он давал облегчение. Также нужно понимать, что 
все насильственные заклинания неуместны по закону Владык. 
Молитва сердца идет прямо, даже не нуждается в условном 
каноне. В заклинаниях видим, как та же основа обращалась, как 
к Богу, так и к Сатане. Не слова, чувство сердца творит чудо. 
Так можно даже в дни Армагеддона преуспевать. Тем более нужно 
откинуть все мешающее. Каждый, читавший Учение может сердцем 
понять, где путь его.
551. Человек не может скрывать свои внутренние намерения. 
Пусть они отражаются даже не земными словами, но в тонких 
чувствах нет тайны. Обычно люди не знаю, как воспринять 
чувство Тонкого Мира. Но тогда люди чувствуют как бы 
волнение, смущение или радость; как бы перед ними тайная 
грамота, но еще не
552. Пора пытливо взглянуть поверх торга и обмана. У Нас 
человеческая гибель стоит перед очами. Так нужно понять, что 
в Армагеддоне все повинны, потому никто не может уклониться.
553. Если, будучи в Азии, скажете об утомлении от участия 
в делах, в Америке никто не поймет и не поверит. Пора 
человечеству приучиться уважать духовное расширенное 
сознание. Помимо всякой магии мы участвуем на дальних 
расстояниях. Мы внушаем мысли, мы пишем письма и, таким 
образом, люди сотрудничают между собой гораздо больше, чем 
предполагают. Тем сильнее нужно избегать всякого злобного 
начала. Нужно быть добрее, понимая добро вселенское. Нужно 
приучить сердце свое к действенности добра. Нужно, как 
опытным борцам, признать силу добра. Никакая злая сила не 
победит добро. Не будем считать ее, как нечто умное. 
Лукавство не есть ум, и, конечно, не живет в сердце. 
Утверждаем пути знания, но не обойдем молчанием добро, как 
начало творящее.
554. Дикарь в молении своем прежде всего просит милости 
для себя, но мудрые отшельники просят благодать для мира; в 
том различие дикаря от мудрых. Нужно это положить в основание 
всех мыслей. Не благовидно и не полезно просить для себя. 
Лишь грубое сердце полагает себя, как самое важное. Но много 
мудрее просить о мире, в котором сами для себя найдете каплю 
Блага. Так особенно теперь нужно идти великим путем, только 
так можно найти сердце.
555. Прискорбно, что многие, даже слышавшие об 
Армагеддоне, продолжают жить мерою вчерашнего дня. Еще 
предупредите друзей об усвоении приемов Армагеддона. Слепцы 
желают все по-прежнему, но это подобно цветам на льду.
556. Вы не будете изумляться Моему подтверждению, что 
черная магия необычайно развивается. Конечно, это одно из 
оружий противников Света. Они собирают сознательных и 
бессознательных сотрудников. Заклинания, гримуары и все 
накопления темных применяются широко. Кроме темных центров, 
ранее вам указанных, возникают многие малые круги, часто 
основанные на самых примитивных ритуалах, но общий вред 
велик. Конечно, белая магия обладает сильнейшими факторами, 
но поверх всех формул стоит энергия сердца. Все формулы и 
заклинания предполагают механические приготовления, оставаясь 
в пределах низших учений. Но теперь, когда силы тьмы так 
ополчились, им противопоставляются силы сердца. Можно 
заметить, как постепенно ритуалы белой магии сводились к 
высшим понятиям Огня и сердца. Темные не располагают этими 
твердынями. Лишь чистое сердце может действовать. Лишь связь 
с Иерархией Света может порождать негасимые огни. Так 
противопоставление сердца всем темным силам будет знаком 
победы. Подтверждаю мощь сердца, и вы на себе знаете, как 
близко и сильно это оружие Света. Без пылания сердца не 
приблизиться к Сфере Огненной. Посвящение Огнем предстоит 
лишь чистому сердцу.
557. Уже прошло то время, когда вы представляли себе 
битву, как трубы Ангелов. Вы уже понимаете, что тьма вызывает 
непроявленные силы Хаоса - в этом своеобразный магнит темных 
сил. Против этого нужно усиливать все лучи и токи. Вы уже 
ощущали это усиление. Приходится употреблять, как бы грубые 
токи, которые могут проникнуть через Хаос. Немногие могут 
распознать это различие, ибо их внимание не устремлено в этом 
направлении. Даже самые грубые проявления, минуя человеческие 
мозги, недоступны сознанию. Насколько была бы легче битва6 
если бы человечество могло откликнуться на главные основы 
Бытия.
558. Страх и раздражение называются вратами тьмы. Прежде 
всего служители тьмы посылают страх, чтобы смутить дух. 
Каждое заклинание может содержать ту опасность, что во время 
заклинания может проникнуть ужас - так самая точная магия 
может превратиться в высшую опасность. Потому следует 
опереться на более верное средство. Сердце воспитанное, 
прежде всего, искорени страх и поймет вред раздражения. Так, 
сердце есть то самое оружие Света, которая посрамит уловки 
тьмы. Сердце, как утверждают, постоянно готово поражать тьму 
и обуздывать хаос. Особенно прискорбно, что многие не хотят 
помыслить о мощи сердца. Тем они не только низвергают самих 
себя, но и вредят близким. Каждое неосознанное сокровище 
погружается в Хаос и тем усиливает тьму.
559. Сказавший - "Глазами сердца видим", имел в виду не 
символ, но закон физический. Углубленное или уволенное 
сознание являет изменение всех чувств. Самый яркий свет 
становится невидим, самая громкая симфония неслышима, самое 
сильное прикосновение неощутимо, самая жаркая пища не явлена, 
так действительно царство чувств в сердце. Не следует 
смотреть на это качество, как на отвлеченность. Наоборот, в 
нем заключено еще одно приближение к Тонкому Миру. Мы 
заставляем учеников Наших упражняться в этой трансмутации 
чувств, как одно из самых видных утончений сердца. Можно 
самым обычным сердечным приказом заставить себя не слышать 
или не видеть. Так можно научиться пройти мимо самых ужасов 
низших сфер. Нужно обладать этим качеством, иначе много 
заградительной сети будет бесполезно истреблено. Сохранение 
ценного вещества тоже есть задача Иога. Не можете 
растрачивать накопления, которые затрагивают многих соседей. 
Основа сотрудничества прежде всего во взаимной 
ответственности.
560. Эта взаимность особенно проявляется в час 
напряжений. Нужно утончать каждое касание. Нужно показать 
самую нежную заботливость. Нужно принять сердечно каждую 
тягость близкого - так образуется твердыня непобедимая. Так 
идите!
561. Закон великий перевести сердце из этической 
отвлеченности к двигателю научному. Ступень эволюции 
понимания сердца должна была наступить в дни Армагеддона, как 
единственное спасение человечества. Почему люди не хотят 
ощутить свое собственное сердце? Они готовы искать во всех 
туманностях, но отрицают, то ближе всего. Пусть назовут 
сердце машиной, но лишь бы наблюдали все качества этого 
аппарата. Не будем настаивать на моральном значении сердца, 
оно несомненно. Но теперь сердце нужно, как спасительный мост 
с Миром Тонким. Нужно утверждать, что осознание качеств 
сердца составляет самую насущную ступень мира. Никогда это не 
было сказано как спасение. Пусть примет на себя все 
последствия, кто останется глух! Уметь нужно понять, что и 
само сердце человеческое сейчас дает необычные возможности 
для наблюдений. Катастрофическое состояние низших сфер 
планеты дает следствие на сердечной деятельности. Можно 
опасаться не бывших эпидемий, но целого ряда страданий, 
сопряженных с плохой профилактикой сердца. Хуже всего, если 
будем слушать об этом, как о пророчествах неясных. Нет! нужно 
принять эти выводы, как идущие из точнейшей лаборатории. 
Устранить нужно все хождения вокруг да около. Нужно принять 
основу сердца и понять значение фокуса. Блуждания неуместны, 
сомнения лишь там допустимы, где человек не достиг понимания 
о биении сердца.
Явление каждого знаменательного дня пусть сопровождается 
напоминанием о сердце, как о самом неотложном.
562. Каждый полководец скажет, что лучше уклониться, 
нежели принять поражение. Та же бережность в отношении 
сердечной энергии должна быть проводимо повсюду. Из той же 
бережности Мы соединяем ядра сочетанных духов, чтобы этими, 
взаимосоединенными усилиями не тяготить одного из воинов. 
Когда Мы просим устремить все силы, как лук в напряжении. 
Нужно уметь пребыть в готовности, и это качество тоже требует 
не малого упражнения. Но не пытайтесь употребить сердечную 
энергию для мести - это недопустимо. Кроме того, Стражи Кармы 
знают течение закона. Также не забудем, что сердце умеет 
самоустремляться к построению - разрушение не от сердца.
Западные ученые иногда употребляют при внушении так же 
сердечную энергию, обычно не сознавая этого; тогда гипноз 
делается особенно мощен даже без усыпления. Так, при сражении 
духовном нужно ко всему прибавлять каплю энергии сердца. 
Нужно это делать сознательно. Можно уговорить сердце 
действовать. Не следует смотреть на такие разговоры с 
сердцем, как на ребячество Так же, как молитва действует, 
когда сознательна, так же Мы заставляем сердце 
концентрировать энергию - это и будет лук напряженный. Когда 
огонь сердца светит и пылает при каждом касании, тогда и зов 
к сердцу может стать молчаливым. Но при начальном воспитании 
сердца нужно прибегать к беседе с нашим центром - так 
справедливо можно называть сердце.
563. Можно из древности назвать ряд растений, которые 
давались для устремления сердечной энергии для внешних 
воздействий. Но сейчас кроме Строфанта не назову, чтобы не 
вызвать злоупотребления. Строфант не только регулирует, но и 
концентрирует энергию сердца, потому он может быть пинимаем 
без вреда и видимой причины через две недели. Можно три дня 
подряд по шести капель - один раз в день вечером. Конечно, 
при сердечных потрясениях можно и два раза.
564. Астрологически оба Мира находятся в приблизительно 
подобном отношении. Так, Армагеддон, конечно, предусмотрен в 
главных путях. Нельзя останавливаться на отдельных действиях. 
Земной Армагеддон находится в ближайшей связи с Тонким Миром. 
Для отдельных случаев он может быть менее благоприятен, но 
общее течение его давно предусмотрено. Главное значение 
решается в Тонком Мире. События земные будут откликом 
сражений невидимых. Потому так обращаю внимание ваше на Мир 
Тонкий. Не только нужно помнить о нем, но нужно проникнуться 
значением его для ближайших событий. Если обнаруживаются 
враги беспощадные, их нужно искать там, если ищем верных 
друзей, их найдем там. Как действительность должен стоять 
перед нами этот Мир.
565. Происходит гораздо больше чудесного, нежели принято 
думать. Можно привести некоторые исторические примеры, как 
выдающиеся люди бесследно исчезали. Те же, которые не могли 
по разным причинам скрыться, те как бы умирали, приказывая 
плотно закрыть себя и густо засыпать цветами. В ночное время 
приходили неизвестные и совершали обмен, уезжая с мномо-
умершим. Указать можно не один случай в Азии, в Египте, в 
Греции, когда события требовали такого превращения. История, 
конечно, изображает совершенно превратно эти события. Пустые 
гробницы и таинственные сожжения могут напомнить о многом 
неизвестном для обывателя. Нужно мерить большими мерами. 
Нельзя думать, что нечто ограничено. Материя Люцида 
достаточна для всех достижений. Конечно именно на больших 
мерах развивать и великую ответственность. Путей много, но 
если теперь настаиваем на кратчайшем, значит мера событий 
приблизилась. Правильно наблюдать причины и протекание 
явлений, но не многие чувствуют ответственность за 
происходящее. Могу утверждать, что каждое сказанное положение 
имеет свое ближайшее назначение. С древних времен было 
принято исследовать степень наблюдательности ученика. Для 
этого произносили как бы отвлеченную формулу и наблюдали - 
сумеет ли пытливый ум оглянуться, чтобы найти применение 
сказанному. Учение может углублять понимание при 
наблюдательности.
566. Советую особую осторожность с механическими опытами 
над аурой. Действие утроенной восприимчивости глаза может 
атрофировать нервы глаз. Конечно, как во всем, нужна 
постепенность и долгое приготовление. Можно легко сжечь 
сердце, тогда оно не даст живой опыт. Даже яды могут быть 
недействительны, при соответственных ассимиляциях, но время и 
постоянство нужны.
567. Указанные опыты с фотографией можно терпеливо 
начать, но следце замечать все подробности. Так тоже полезное 
наблюдение для исследования Тонкого Мира. Но помните, что при 
снимках снимающий не должен смотреть на снимаемого. Не 
забудьте о химизме взгляда.
568. Сновидения и видения из прошлых жизней имеют всегда 
значение. Из Астрального Архива как бы вспыхивает страница, 
напоминающая одинаковость настроения текущего времени. Беру 
пример последнего видения. В час утомления от людей первая 
увиденная нужда заставила немедленно оказать помощь. Это и 
есть путь Бодхисаттвы, когда мы забываем и утомление, и себя, 
чтобы помочь. Поистине, велика энергия, так порожденная, о 
ней вежде сказано, как о любви ближнего. Не расчитывает такая 
любовь, но действует без промедления. Так из глубины Тонкого 
Мира являются картины прошлого. Значительна подробность, 
когда слуга услаждения мешал на пути подвига, но ничто не 
остановило стремления. Также еще раз была показана терпимость 
ко многим обывателям, с которыми не раз приходилось 
встречаться. Терпимость и терпение тоже путь Бодхисаттвы. Не 
на облаках этот путь, но на Земле; чад велик, и тоже нужен 
путь Бодхисаттвы. Именно, не человеческий, ничтожен этот чад, 
но по сердцу он режет, как соленая вода. Пользуйтесь горным 
воздухом, не утомляйтесь, даже водолаз не должен погружаться 
утомленным. Именно, с водолазом можно сравнить погружение в 
человеческие отбросы. Он готов помочь утопающему, но сам 
нуждается в доступе воздуха. Не преувеличиваю, вам нужен 
воздух при Армагеддоне. Прана, как пища сердца. Нельзя помочь 
вам каким-нибудь подлым способом, по заданию должны быть и 
средства. Но часто люди совершенно не признают язык сердца, 
тогда нужно напряжение сердечной энергии, иначе говоря, 
расходование духовных сокровищ. Уже немало брошено их в Мир, 
по закону Бытия растут они, но сердцу не легче от того. 
Потому будем бережны и помнить о водолазе.
569. Научное обоснование воздействия человеческого 
взгляда даст возможность дальнейших исследований. После 
исследования воздействия на человеческие организмы, конечно 
нужно обратить внимание на неодушевленные предметы. Если 
взгляд может достигать степени ядовитости, то он же может 
наслаивать то же на воде и всевозможных предметах. Заговор 
воды, конечно, имеет особое значение не в ритме слов, но во 
взгляде. Конечно это воздействие может быть как дурное, так и 
благое. Как всегда дурное воздействие легче нащупать, как и в 
случае империла, но вслед за нахождением зла будет усмотрено 
и добро. Так можно подойти к исследованию разных взаимных 
воздействий. Разве не увлекательно при современных аппаратах 
наблюдать воздействие на разные предметы? Древние предания о 
чашах мира или о благословенно ткани получат иное осмысленное 
значение. Но нужно советовать наблюдателям не останавливаться 
на первой ступени, пусть в сей час же расширяют поле опытов. 
Пронзание атмосферы человеческим взглядом или мыслью, разве 
это наблюдение не повлечет за собою многие выводы? Или 
воздействие той же энергии на разных высотах не будет 
поучительно? Можно начинать с грубых проявлений, как и было с 
дурным глазом. Но лучше не замедлить наблюдения над хорошими 
глазами. Можно найти самые благодетельные последствия, на них 
следует сосредоточиться.
570. Запах Балу пусть напомнит вам о целебном очищении 
пространства. Когда низшие сферы так загрязнены, то эманации 
высот несут с собою частички отложения Праны. Нельзя 
искусственно делать Прану, но естественные отложения ее 
очищают пространство.
571. Полезно наблюдать всюду следы дисциплины. Среди 
коллективной, сознательной дисциплины нужно обратить внимание 
на Японские Монастыри Зен. Редко где сохраняется без 
принуждения Иерархия и сотрудничество. Нужно понимать 
дисциплину, как организованное, свободное сотрудничество. 
Среди приемов воспитания сердца свободная организация 
сотрудничества имеет значение. Но пока притаится где-то 
принуждение, не может быть разумного сотрудничества и 
желательного следствия. Но поспешим с пониманием 
сотрудничества. Невозможно надеяться на расцвет и победу, где 
разъединение. Примем эту истину, как Указ.
572. Можно наблюдать известный период человеческого 
сознания, когда на вопрос - где нужда, следует ответ - в 
деньгах. Пока не изжито это денежное ограничение, никакая 
помощь духовная не приложится. Нужно продвинуть сознание к 
ценностям более значительным, тогда и придет помощь даже 
материальная. Закон высших ценностей утвержден во всем Бытии. 
Так наше собственное сознание определяет благосостояние 
заслужено.
573. Правильная мера даяния есть мера любви и 
ответственности. Мало дать будет против любви, но не лучше 
дать слишком много. Недостойна скупость, но нецелесообразно 
даяние, ведущее к предательству. Как недостаточная пища ведет 
к голоду, так чрезмерная приведет к отравлению. Без 
преувеличения можно утверждать, что число предательств 
значительно возросло от чрезмерного даяния. Множество условий 
должен принять во внимание Учитель, дающий и доверяющий. Он 
должен сообразоваться не только с личными достоинствами 
получающего, но и со свойствами его близких, и кармическими, 
и астрологическими обстоятельствами. Сердце утонченное 
подскажет, как разобраться в этом сложном течении условий. 
Потому Мы так ценим эту меру сердца. Путь Бодхисаттвы 
заключает в себе эту сущность меры. Никакое рассуждение не 
убережет дающего от чрезмерности, но сердце знает эти весы 
небесные.
574. Смотрите внимательно - не вынужден ли Учитель 
повторять о чем-то? Знаете, как Мы не любим повторений, 
значит есть тому причина. Может быть, по внешнему суждению, 
повторение излишне, но заглянем вглубь сердца и увидим, 
насколько это необходимо. Часто повторений не замечают те, 
кто именно вызывают их. Так нужно как лекарство применять 
повторения, если они не дали рисунка на мозгу. Кто несет в 
себе Учение Жизни, должен быть готовым к утверждению 
повторному, если он видит шатание основ. Можно принять, что 
закон основ должен, прежде всего, быть выполнен. Нельзя 
заменить основы подробностями.
575. Правильны рассуждения о детском образовании, но и в 
этом случае, упускается вопрос сердца. Между тем, явление 
биения сердца очень близко вниманию детей. Именно, детям 
легче всего рассказать о сокровище сердца. Считаю, что этот 
рассказ останется на всю жизнь, как первое восхождение.
576. Пробковые человечки известного электрического опыта 
больше всего напоминают людей без сердца. Под влиянием токов 
они готовы временно ожить и даже подняться кверху. Но лишь 
только ток прекратится, пробковая сущность берет верх и снова 
безжизненно деревенеет. Но разве лишь под током должно 
нисходить человекоподобие? Сердце толкает кверху, если оно 
открыто. Мы не некроманты, чтобы оживлять бездушные тела. Ток 
сердца должен постоянно и самостоятельно стремиться кверху и 
тогда искра встречи с током Иерархическим будет благодатною. 
Правда, иногда приходится для отдельных действий оживлять и 
пробковых человечков, но это будет лишь протекающим 
действием, без последствий настоящего восхождения. Печально 
видеть пробковые прыжки и предугадывать распластанное 
падение. Печально знать, как пропадают труды поднятия их, но 
сердце дано каждому во всей беспредельности. Столько дано, 
столько уже испытано, что ужасно обращаться к пробковым 
метаниям! Так еще раз подумаем о торжественном постоянном 
восхождении, когда можно вполне доверять такому 
сотрудничеству. Лишь при таком совместном труде можно 
привыкнуть и полюбить разнообразие явлений. Не многие могут 
понять это, ибо космическое разнообразие устрашает 
незакаленное сердце. Но как закроемся от такого 
поразительного многообразия? Как полюбим его и навсегда 
покончим с ограничением стесненного мышления? Противоставим 
сердце, как щит. Ведь щит держался левой рукой. Так поймем 
сердце, как сооружение.
577. В трудах старых отшельников можно найти замечание - 
"добро есть благоухание, зло есть ядовитое зловоние". 
Конечно, это замечание понимается, как символ. Но вдумчивый 
физиолог поймет, что и в этом определении заключается 
поучительный химический опыт. Претворение энергии в аромат 
есть определенный факт. Когда утверждается о благоухании 
фризий или фиалок, можно предполагать о близости физической 
или тонкой энергии Доброго Начала. наоборот, запах тления 
сопровождает все низкое, как на физическом, так и на духовном 
планах. Значит, эту химическую реакцию можно уловить и так 
еще ближе подойти к трансцендентальному, физиологическому 
нахождению. Так нужно уметь сознательно приближаться к 
космическому уявлению. У Нас запах и очищение понимания его 
считается очень утонченным состоянием. Среди чувств обоняние 
есть одно из ближайших определений всего приближающегося. 
Многие не поймут, что сердце будет двигателем утончения 
обоняния. У сердца пламенного приближение каждой сущности 
вызывает своеобразное употребление чувства обоняния 
внутреннего. Удушие сердечное часто приходит от таких 
приближений. Ни ветер, ни очищение воздуха не помогают там, 
где энергия зла образует как бы воронку, но, конечно и добро 
дает облегчение. Также и ощущение на концах пальцев не только 
защита, но и приемник вражеских посылок. Неустанная битва 
дает перебои в сердце, потому каждая осмотрительность 
полезна.
578. Незнающие спросят - в чем же сказывается Армагеддон, 
если все вертепы по-прежнему являют свое существование? Но 
следует сказать, что все люди почувствовали битву, но каждый 
по-своему. Сама напряженность вертепов указывает на каждую 
усиленную сущность стремления. Потому нужно очень чутко 
отнестись к человеческим качаниям. Глухонемые иногда 
совершают странные жесты, они не могут найти других форм 
выражения по своей ограниченности. Но разве не так же 
ограничены люди, не знающие сердца? Следует не смеяться над 
бедностью, но не подавая вида терпеливо подвигать ее к 
образу, достойному выражения. Ту же терпимость нужно проявить 
и при всех уродствах. Настоящее время потребовало иные 
условия во всем обиходе. В письмах переводимых можно видеть, 
насколько Наше руководство было дальше от всех земных 
действий, совершавшихся по высшему плану. Закон свободной 
воли не разрешает приближаться к высшим действиям. Но сейчас 
условия планеты изменились, нормы закона напряжены. Мы должны 
изыскать меры близкого руководства, бережно напрягая сущность 
свободной воли. Этим задача очень осложняется. Даже малейшее 
нарушение свободы воли ведет к самым разветвленным 
последствиям. Сочетание условий кармических с возложением 
поручений можно сравнить с хождением по канату. Но этот канат 
нужно свить из самых противоположных материалов. Сколько 
внимания требуется, чтобы соединить нити по цвету и ритму! 
Ведь одним необузданным восклицанием можно прерывать долгую 
работу, потому и советую особую бережность. Существует 
поговорка о собирании всех веревок для пути. В час напряжения 
не знаете, которая нить понадобится, потому держите каждую 
возможность наготове без суждения велика или мала она. Для 
Учителя велика определенная уверенность, что каждый краткий 
Указ Его будет понят и исполнен. Так двигаемся к языку 
сердца, который не нуждается в многословии.
579. Усвойте навсегда - так называемый дар распознания не 
есть дар, но следствие трудов и опыта. Нелепое слово интуиция 
не выражает ничего, кроме ограниченности. Не интуицией, но 
накоплениями многими можно приобрести распознание. 
Утверждать, что распознание не имеет причины, равняется 
утверждению, что воображение не будет отражением прежних 
опытов. Пришло время, когда самое казалось бы отвлеченное 
становится в цепь событий. Человек познал многие положения и 
тем утончил суждение свое. Будьте уверены, что нераспознающий 
имел грубое существование и не пытался выйти из него; так он 
сам лишил себя ценности узнавать сердцем. Не молодо сердце 
человека, ибо сущность его бессменна. Кто-то обрадуется этой 
бессменности, в этом понимании вечная жизнь. Кто-то 
обрадуется, что и сознание находится на его ответственности. 
Так Истины Скрижали входят в жизнь. Не уставайте прочитывать 
Учение Жизни во всех веках его. Раскрытое сердце порадуется 
чередованию ритма. Также на этих устоях поймем, что движение, 
ведущее человечество, не может быть зримо в каждодневности; 
потому и в этом объеме тоже найдем путь радости.
580. При всеобщем поучении поймем ту разновидность людей, 
которая будет корчиться при упоминании сердца. Для них оно 
или ребячество, или, еще хуже, они думают, что взяли 
исключительное суждение о сердце, получается - "наше сердце, 
но не ваше". Таким образом бессменное вселенское сердце 
обратится в частную собственность. Потому поймем, куда и не 
следует стучаться. Всякое поношение сердца есть хула на духа 
Истины.
581. Можно достичь состояния высшего сознания мгновенно, 
если к тому достаточно накоплений. Но не будем среди работы 
искать меры высшие. Дух человеческий развивается медленно, 
так будем помнить. Потому не только терпение, но применим 
радость терпения. Будем думать, что каждое мгновенное 
озарение даже неприменимо, так убедимся для неутомимого труда 
над воспитанием сердца.
582. Братья милосердия не заражаясь вступали в злейшие 
очаги чумы, ибо передавали сознание свое Христу бесповоротно 
и нераздельно. Такой обмен сознания создавал вспышки огня 
очищения непробиваемого. Таким западным примером можно 
напомнить множество подобных нераздельных действий, 
вызывающих огонь напряжения сердца. Конечно, вы знаете о 
древнем биении в грудь в час, когда требовалось напряжение 
сознания. Отшельники не напрасно и не только для боли били 
себя камнем по Чаше. Таким первобытным способом они возжигали 
огонь сердца. Все бичевания и раздражения кожи власяницами 
принадлежат к тем же первобытным способам сердечного 
напряжения, когда все существо посредством боли напрягается 
по одному направлению. Но, конечно, мы не будем прибегать к 
таким первобытным способам, когда знаем, что высшая защита и 
восхождение заключается в нераздельности устремления. Можно 
сердцем передать сознание свое по Иерархии, тем делая себя 
неуязвимым и умножая свои силы. Значит, для такого 
существования достижения нужны три элемента: Сердце, Иерархия 
и понятие нераздельности. Пусть мы приучимся постоянно 
ощущать сердце. Затем не будем забывать постоянно держать в 
сердце Образ Учителя и поймем, что есть нераздельность 
устремления. Последнее может быть часто труднейшим. Люди не 
заботятся отгонять от себя летучих мышей мерзости. Тем самым 
они раздробляют свое даже зачаточное устремление - получается 
мохнатый клубок о том же без продвижения. Не надо повторять 
печальных рулад, так поражающих пространство и препятствующих 
соединению с Иерархией. Хороший ученый пишет об иммунитете, 
но и он обходит центр сердца как средоточие тонких энергий. 
Явление неуязвимости лежит в сердце. Можно даже постучать по 
Чаше, если не хватает торжественного устремления. Но не 
советую прибегать к этому первобытному свойству, лучше 
запомнить три нужные понятия и взять их во всей жизненности.
583. Избрать лучшее из худшего тоже входит в задание 
Архата. Часто уже бездна худшего будет окружать вас, но и 
тогда нужно найти самообладание, чтобы взять что-то лучшее. 
Нелегко изыскать в океане волну лучшую, но все-таки можно.
584. Многое, так близкое, остается неисследованным. Разве 
вполне исследованы пот и слюна? Читаем о ядовитой слюне, 
знаем слюну благодетельную, слышали о разнообразии свойств 
пота, и все-таки оба выделения неисследованы. Пот труда или 
пот объедения не будут схожи. Слюна гнева и слюна помощи 
различны, но эти признаки примитивны. Каждое человеческое 
состояние производит особую химическую реакцию. Изучая это 
поистине космическое разнообразие микрокосма, можно прийти к 
решению физического и духовного мира. У человека развитого и 
реакция будет разнообразная. Можно узнать пот молитвы и 
высокого сердечного устремления, как он будет отличен от пота 
корысти. Пот бегущего оказать помощь совершенно отличен от 
пота спешащего убийцы. Среди этих противоположных реакций, 
сравнивая, можно нащупать продукты психической энергии. Так 
близки дальнейшие преуспеяния. Конечно сам испытатель должен 
проявить достаточно чуткости. Придется ему различать разные 
эмоции и путем честного сопоставления очистить многие 
смешанные понятия. Связь выделений с изменениями ауры также 
обогатит опыт, при этом совершенно не нужны никакая 
вивисекция и прочее мучительство. Испытатель может посещать 
всевозможные мести человеческих проявлений и собирать 
естественные, непринужденные выявления. Труднее всего будет с 
продуктами молитвы и высшего устремления, иначе говоря, с 
самыми значительными выражениями. Но и в этих явлениях 
хотящий найдет истинные сокровища. Вы заметили появление пота 
в связи с сердечным движением, именно это редкий образец 
движения сердечного. Так вы советуйте молодым врачам и ученым 
обратить внимание на спешность этих наблюдений среди огненных 
заболеваний, о которых Мы уже говорили. Эти наблюдения будут 
весьма полезны. Не следует забыть о грядущих огненных 
эпидемиях. Много распространенных напоминаний прошло по 
истории человечества. Особенно теперь, когда пользование 
неизученными энергиями достигает значительных размеров, нужно 
помнить о возможности возвратного удара. Ученые должны 
обратить внимание на особенность многих заболеваний. Нельзя 
объяснить их лишь сгущением общественного водоворота. Причины 
гораздо глубже, и Наш совет о воспитании сердца очень 
своевременен.
585. Только подумайте, что ничем нельзя подделать ауру и 
содержание секреций. Такое простое соображение трудно усвоить 
человечеству. Даже среди испытаний Архатов подобные вопросы 
имеют место. Ничего не видеть, ничего не слышать, но тем не 
менее верить до степени высшего познания - это тоже качество 
Архата. Появление сердечного устремления - это тоже качество 
Архата. Умение разбираться в великом и малом - тоже качество 
Архата. Бережливость основной энергии - тоже качество Архата. 
Постоянное желание блага - тоже качество Архата. Мужество и 
терпение - тоже качество Архата. Нелепо понимать сущность 
Архата, как нечто земное; Он формируется на Земле, как 
Водитель сердец. Он предоставляет себя, как фокус 
новообразованный. Сознание Его видит все казалось бы 
невозможные земные условия, но сердце Его понимание, как 
трансмутировать эти преграды. Малые духом постоянно страшатся 
битвы или, вернее, того состояния, которое Мы называем 
битвой. Но никакое иное определение не покроет состояния 
борения и преуспеяния, как битва. Так можно найти и место 
противнику, как оселок для заострения меча.ь Считаю, что 
можно Учителю посылать усиленные стремления в совместной 
битве.
586. Поручительство руководства может дать ту 
коллективную силу, которую может дать на поле битвы 
полководец. Опытный боец не смущается колебаниями удачи. 
Пульсация заключена в каждом росте, уровень лишь в отсутствии 
движения. Так и сердце живое не имеет уровня. Но при 
космическом напряжении можно предложить сердцу не 
переутомляться. Связь сердца единого с космическим пульсом 
очевидна. Лабораторно можно нащупать сердце Вселенское.
587. Отшельник, понимавший язык животных, во время 
молитвы заметил, что маленькая зеленая змейка начала 
извиваться около него - так продолжалось несколько дней. 
Наконец он спросил змейку - что значит ее странное поведение. 
Змейка отвечала: "Хорошо твое сосредоточение, Риши, если во 
время молитвы так замечаешь все мои движения. Отшельник тогда 
отвечал: "Червь лукавый, не суди по себе. Сперва происходит 
сосредоточение земное, потом тонкое и затем огненное, когда 
сердце вмещает и небесное, и земное." Многим можно рассказать 
эту притчу. Извивы змеиные так часты! Уподобившись змее, люди 
не могут выносить поверх своего ползучего состояния; они 
готовы тратить и время, и усилия, лишь бы уловить что-нибудь 
по их мнению умаляющее. Размеры червя соответствуют такому 
мышлению. Кто старается утверждать, что иогические движения 
не существуют, тот поистине червь лукавый! Но нужно через 
утончение сердца сосредоточить все подробности Иоги - так 
древние достижения обновляются в лучах Нового Мира. Зачем 
ограничивать себя земными достижениями? Зачем отрываться 
насильственно от кармических состояний? Можно через огненное 
крещение достичь и здесь объединения с Миром Тонким. Так 
можно утвердиться на понимании сердца и получить те 
благодатные токи, которые вы физически ощущаете.
588. Особенно осторожно относитесь к пророкам богачам, по 
существу их не существует. Конечно, Мы не можем уморить 
вестника голодом, но земное богатство, со всеми тягостями, 
пусть не будет Драконом у Порога. Вспомним, что Аполлоний был 
богат, но лишь для отдачи богатства, так и наши караваны 
несут груз не золота, но все же идут, так и будем вместе.
589. Много раз Я предупреждал против страха и 
предательства; нужно запомнить это с эволюционной точки 
зрения. Все субстанции страха противоположны огню. Таящий в 
себе зародыши страха, не приближайся к Огню! Явление всех 
продуктов страха испепелится Огнем, потому устремление к 
Огненной энергии должно значить отречение от всякого страха. 
Нужно брать пример с тех отважных сердец, которые не только 
не бегут от огненных драконов, но безбоязненно приближаются к 
ним. Запомним это видение сентября тринадцатого, оно как 
нельзя ярче знаменует стремительность приближающихся огненных 
стихий и показывает, как смелые будут приветствовать их. 
Каждое видение будет иметь значение.
590. О предателях нужно скорбно сказать - умерли они 
навсегда. Зерно духа не выдержит тягость предательства - эту 
мерзость.
591. Всякое отчаяние есть предел. Сердце есть 
Беспредельность.
592. Самоубийство есть осквернение сердца и крайняя 
степень невежества. Также противосердечно злоумышленное 
убийство.
593. Но красота заключена в каждом участии в построении 
Нового Мира. Это истинная область сердца. Это желанное 
очищение жизни дает ту торжественность, как Свет неугасимый.
594. Кто однажды прикоснулся к Учению Огненному, тот 
меняет сущность свою вчерашнего дня.
595. Привыкнем понимать человека не только как выражение 
высшего духа, но и как вечно реагирующее химическое 
соединение. Так мы привыкнем понимать особое значение 
сочетания человеческих отношений. Явление Архата обязывает 
сердцем чувствовать соответствие подходящих сочетаний и 
духовно, и химически. Так можно избегать всякие ненужные 
трения. Сердце воспламененное может чувствовать, где 
заключено истинное соответствие или взаимодополнение. Такие 
требования следует предъявлять каждому водителю. Он должен 
иметь сердце, открытое и к небу, и к земле. Утвердимся и в 
том, что ко всем людям установим дружелюбное отношение. Одно 
из условий Бытия искренность, иначе говоря, сердечность. Если 
это основание недостаточно развито, можно его усилить, 
обратившись к сердцу.
596. Вы заканчиваете первую запись о сердце, потому нужно 
напомнить о некоторых основах, о которых Я уже намекал не 
раз. Главное условие применения сердечной энергии будет 
понимание, что физическое усилие при этом излишне. При 
мозговом волевом приказе действуют также и физические нервные 
центры, но сердечная посылка совершается без напряжения 
высшего. Сердце может действовать лишь при духовном 
освобождении от физических напряжений. Не забудем, что 
Западная школа следует обычно путем мозговым, тогда как на 
Востоке, где основа еще не утерялась, по-прежнему знают, что 
мощь заключается в сердце. Целение посредством сердца, хотя и 
предусматривает прикосновение рук, но ни руки и не глаза, но 
эманации сердца дают облегчение. Расстояние не имеет значения 
для сердечного лечения, тогда как мозговая посылка может 
претерпевать преграды различных посторонних токов. Упражнение 
сердечного приказа требует наименьшего усилия и 
приспособления. Чистое мышление, постоянство6 
доброжелательство приводят в действие сердечную энергию. 
Пусть кармические заслуги увеличат сердечную напряженность и 
утонченность, но каждое устремление к Иерархии посильно 
открывает сердце. Нужно твердо помнить об единственном пути 
спасения через сердце. Утверждение закона сердца прошло по 
всей истории человечества. Можно наблюдать, как через 
несколько веков люди снова обращаются к пути единому.
597. Не подумаем, что нам мало дано, оставим это сомнение 
безумцам. Дано много, снова укреплено сердце и дано 
приближение к Иерархии и к Тонкому Миру в полном сознании. Но 
только сердце доведет до Огненного Мира. Подойдем к нему без 
ужаса, не можем сказать без трепета, ибо это биение ритма 
неминуемо, но оно не будет ужасом, но торжественностью.
598. Поручаю пройти с Нами через радость и горе, только в 
этом двуродном пламени творится сознание. Упражнение сознания 
есть Иога Сердца. Без жизни невозможно это упражнение, но, 
как знаете, его можно продолжить в Тонком Мире - так будем 
приближаться к огненному познанию.
599. Сказание Уйгуров передает о Великане, пленившем 
Черного Дракона и сковавшем его многими цепями. "Оставил 
Великан Сестру свою сторожить Дракона и поспешил в концы 
Земли повестить свободу. Но когда Великан прошел в дальние 
края, он услышал звон от Сестры и понял, что Дракон разрывает 
цепи. Великан поспешил назад, но при виде морей понял, что 
таким путем он опоздает. Так решил Великан идти от одной горы 
на другую, минуя моря, леса и топи; только так поспел Великан 
во-время. И когда Дракон перегрызал последнюю цепь, Великан 
снова заковал Черного Дракона.
Пусть помним сказание это и поспешим по вершинам. Так по 
вершинам легче встретимся со всеми, кто в разных странах, в 
различных одеяниях, живут сердцем единым. Так приступим ко 
Вратам Огненным.
600. И вторую запись о Сердце можно дать, но раньше пусть 
и друзья и враги утвердятся на законченной записи. Каждый по-
своему - и дуржественно, и вражески - почерпнет от советов о 
Сердце. Но если он даже лишь вспомнит о ценности Бытия, он 
уже поможет себе.
Пока обратимся к основанию Огненного Мира, постепенно 
научимся приближаться к торжественности и радости.



                            Путь к общине
                            ~~~~~~~~~~~~~
    Агни Йога о Ленине, революции, судьбах России и Мировой Общине

                          Новосибирск, 1991

     Следует понять ближайшие  дары  эволюции:  первый  -  психическая
энергия, второй - движение женщин, третий - кооперация. Каждый из этих
даров должен быть принят в полном размере,  неотвлеченно. Мы уже много
раз  указывали  на  мощь  психической  энергии.  Теперь  следует также
настойчиво указывать на качества двух  следующих  отличий  века  (Аум,
414).
     Сотрудничество должно быть принято как основание Бытия.  Лишь при
самой широкой  кооперации можно найти истинное соотношение государства
и народного труда.  Иначе губительная задолженность государства  будет
возрастать. Разрешение   такой   проблемы   посредством   войны  будет
признаком варварства.  Не  об  уничтожении  народов  думать,   но   об
упорядочении планеты! (Аум, 424).

                             Предисловие

     Как и многие мои соотечественники, пытаюсь понять, что происходит
с нашим  обществом,  весь  этот  разгул  отрицания  и  очернительства,
стяжательства  и безнравственности.  Понять,  как жить,  чтобы душа не
погрязла в суете озлобленных будней,  чтобы не  захлестнули  ее  волны
наживы  и разъединяющих народы и семьи политических страстей.  "Иногда
люди доходят до такой ограниченности, что умеют все сделать ничтожным"
(Аум,  318).  Понять,  почему  в  мрачную годину Учение Агни Йоги дает
новое Провозвестие об Общине,  как единственно  верном  пути  развития
человечества.
     Открываю современные словари, ищу в периодике... Оказывается, что
понятие Общины как общественно идеала ни в науке,  ни в обществе нашем
еще не развито.  Связующая  нить  с  идеалом  обнаружилась  в  словаре
иностранных слов: коммуна по латыни означает община. Значит, Агни Йога
зовет к  строительству  коммун,  коммунизма?  И  какого  именно?  Ведь
понятие  общины  (коммуны) как формы объединения людей старо,  как сам
мир.  И в процессе развития человечества община меняла  свои  формы  и
содержание  соответственно  с  развитием  общественного сознания.  При
жизни только одного нашего поколения общество вознесло  коммунизм  как
самую светлую и прекрасную идею человечества,  а теперь преследует его
и втаптывает в грязь.  Сколько раз это повторялось в истории:  сначала
возглашение осанны, потом распятие.
     Как разобраться в непримиримых противоречиях?  Желание понять эту
часть Учения рождало много вопросов.  Снова обращаюсь к книгам Учения,
подбираю шлоки об Общине,  о коммунизме.  Чтобы  понять  происходящее,
Агни  Йога  советует  выдвигать факты в будущее:  "Когда темно,  когда
грозно,  тогда держите сознание  на  будущем"  (Община,  ч.III,  I-I).
Невозможно  умалить Учение,  полагая,  что оно исходит лишь из нашего,
советского опыта построения коммунизма.  Учение дано на века, на целую
эпоху,  и  имеет  в  виду  все эпохи,  всю лестницу Иерархии Учителей,
закладывавших камни в  строительство  Общины.  Учение  дает  ответ  на
многие трудные вопросы.  Оно приложимо к каждой подробности жизни.  Но
сначала,  оказывается,  нужно потрудиться задать вопросы себе,  самому
понять, на что ты хочешь получить ответ. Тогда обнаружится смысл и тех
фраз,  которые остались неясными при первом чтении,  да и  при  втором
тоже.
     Вспомнилось, как  один  ученик  спросил  Учителя,  может  ли   он
ответить на  некоторые  вопросы.  Ответ  был таков:  "Бросив в колокол
камешек, вы получаете  слабый  звук.  Ударив  в  него  колотушкой,  вы
получаете мощный звук.  Потому будьте готовы получить "мощный звук" на
"сильный вопрос".
     Вместе с друзьями мы стали задавать себе вопросы и убедились, как
важно и справедливо утверждение:  "Ценно не только  знание,  но  также
ценен процесс добывания знания" (Братство, 3О1).
     Почему суждена человечеству Мировая Община?
     Кем дано новое провозвестие о Братстве?
     Своевременно ли   говорить   о   Мировой   Общине   в    условиях
надвигающейся катастрофы и падения нравов?
     Как понять место и значение нового Учения о  Братстве  в  истории
эволюции человечества?
     Можно ли построить новое,  не  разрушая  старого?  Как  оценивать
прошлые и будущие построения?
     В чем смысл Общины? Что положено в основание Общины? Какое знание
ведет к Общине: духа? материи?
     Почему так важно осознать понятие Учителя?
     Что рассказывают Старшие Братья  человечества о своей Общине?
     О чем говорит опыт трудовой общины Будды?
     Что приветствовали  Махатмы в новой революционной России?  За что
ценили вождя русской революции - Махатму Ленина?
     Как разрешается   в   общине   сложнейший   вопрос   -   владение
собственностью?
     Какие виды общин известны? В чем их различия?
     С чего начинается  построение общины?
     Тогда подборка  шлок  стала  выстраиваться,  как  ответы на эти и
другие вопросы  и  становиться,  на   наш   взгляд,   более   цельной,
убедительной. Сердечная   признательность  всем  товарищам,  оказавшим
идейную и техническую помощь в данной работе.
     Мы отдаем   себе   отчет,   что   любое   построение   материалов
субъективно,  и рассматриваем эту выборку из книг Учения как подспорье
на пути самостоятельных поисков Истины.
     Основные мысли Учения о сотрудничестве,  Единении,Общине собраны,
в послесловии  сделана  попытка  осмыслить  некоторые  жгучие  вопросы
современности. Читая и размышляя совместно о  смысле  Общины,  о  пути
горнем, об   Учителях   человечества,  объединим  наши  устремления  к
приближению Нового Мира.
     Радости вам на пути познания и единения.
     В.Полян.

     1. Ленин и Октябрьская революция

     Господь, Бог твой, есть огнь
     поядающий (Второзаконие, 2.24).

     Лассаль приводит цитату о Гераклите...     ¦¦
     "Мир, единый из всего, не создан никем     ¦¦
     из богов и никем из людей, а был, есть     ¦¦ NB
     и будет вечно живым огнем, закономерно     ¦¦
     воспламеняющимся и закономерно угасающим". ¦¦
     Очень хорошее изожение начал диалектического материализма.
     Огонь у Гераклита - де-принцип  движения (а не просто  огонь).
     (В.И.Ленин. Полное собрание сочинений,  изд.пятое.  Т.29, с.311 и
31О).
     Могут спросить:   "Какие   признаки   Учителя   ценить?...   Надо
предпочесть  того  Учителя,  который  идет новыми путями.  В этом люди
Северной Страны имеют отличный пример - их Учитель Ленин знал ценность
новых  путей.  Каждое слово его проповеди,  каждый поступок его нес на
себе печать незабываемой новизны. Это отличие создало зовущую мощь. Не
подражатель,  не  толкователь,  но  мощный  каменщик новых руд.  Нужно
принять за основание зов новизны (Вводная часть,  Сиб.  огни, N 1О-89,
с.171).
     Укажите друзьям, какое счастье быть вечно новыми (Община, вводная
часть).
     По завету Будды,  каждый будущий Учитель почитается  особенно.  В
этом  открытии  возможности  -  весь  залог  будущего (Община,  ч.III,
1-26,).
     ...Сужденные люди   принадлежат   неотъемлемо  срокам  (Озарение,
с.44-49).
     Кстати, вспомним,    что   осужденное   слово   "пророк"   значит
предрекающий. Ленин и Маркс были предрекающими течение событий...
     Махатма -  означает  великая душа,  вместившая явления Нового Мира
(Община, ч.II, XII-2).
     Чуждое учение   настаивает   на  явлении  подчинения,  но  Община
настолько насыщена  возможностями,  что  единственная  иерархия  будет
ступень  знания.  Никто не назначает иерарха,  но служащий и познающий
признают тем эту ступень.  Учитель будет  естественным  вождем.  Можно
радоваться, что Ленин признан таким учителем (Община, ч.III, 1-26).
     Можете представить,  что  в  свое  время  Ленин  уже  ощутил  без
малейшего  материального  основания  непреложность нового строения.  И
невидимые  лодочки  подвезли  провиант  к   его   одинокому   кораблю.
Монолитность  мышления бесстрашия создала Ленину ореол слева и справа.
Даже в болезни не покинуло его твердое мышление.  Его сознание,  как в
пещеру,  сосредоточилось, и вместо недовольства и жалоб он удивительно
использовал последнее время.  И много молчаливой эманации воли посылал
он на укрепление дела.  Его последние часы были хороши. Даже последний
вздох он послал народу.
     Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо
не  было другого,  кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу
(Община, ч.II, 1-1).
     Почтим Ленина  со  всем  пониманием,  явим  утверждение  Учителя,
сохранившего постоянное горение в удаче и в неудаче.
     Среди чуждых ему сотрудников нес Ленин пламя неугасимого подвига.
Учение не прерывалось ни усталостью,  ни  огорчениями.  Сердце  Ленина
жило подвигом народа. У него не было страха, и слово "боюсь" не было в
его словаре.  Ярко успел он зажечь своим примером свет. Руша, создавал
он сознание народа (Община, ч.II, IV-5).
     Столько сделано  Лениным,  столько  явлено  теми,  кто  строил  в
бесконечность! (Община, ч.II, V-I).
     Истинный коммунист гибок, подвижен, понятлив и смел. Именно Ленин
охватил бы пришедшую минуту Азии.  Где же ученики? Жду. Жду. Не орешки
в  сахаре,  но  молния в буре.  Жду,  жду,  иначе не пройдете.  Говорю
решительно (Община, ч.II, V-3).
     Ленин и Маркс заботливо чуяли достижение знания. Коммунист должен
быть открыт всем новым возможностям (Община, ч.II, ХII-12).
     Почему на Востоке почитают Ленина? Именно за ясность построений и
нелюбовь к  условностям,  и  за  веру  в  детей  как  символ  движения
человечества (Община, ч.III, I-12).
     Лучше прочитать жизнь Ленина. Никогда он не жаловался, никогда не
считал себя ущемленным,  говорил как непреложную свою веру.  Появление
Ленина примите как знак чуткости Космоса.
     Мало последователей Ленина,  много легче быть его почитателем.  У
последнего  лентяя  будет  портрет Ленина.  У последнего болтуна будет
книга о  Ленине.  Но  Иван Стотысячный собирает жатву Ленинских зерен.
Нужно приложить новые семена к новым людям (Община, ч.II, IV-2).
     Робкую половинчатость рассеем, иначе она завладеет нами и предаст
позорной казни через побитие счетоводными  книгами.  Знаем  монолитное
мышление. Мы видели Ленина в Швейцарии.  Наш сотрудник беседовал с ним
в Москве.  Фронт не  менял,  не  мыслил  половинчато.  Каждый  знал  о
неисчерпаемости его утверждений.
     Когда сильны поджоги,  думайте монолитно (Община,  ч.III, II-22).
     Уже говорил,  что наши представители посетили Маркса в Лондоне  и
Ленина   в   Швейцарии.   Явно   было   произнесено   слово   Шамбала.
Разновременно,  но  одинаково  оба  вождя  спросили:  "Какие  признаки
времени  Шамбалы?" Отвечено было:  "Век истины и мировой Общины".  Оба
вождя одинаково сказали:  "Пусть  скорее  наступит  Шамбала".  Словами
вождей  измеряем наследников.  Не можем включать в марксизм и ленинизм
узость невежества.  Если невежда дерзнет называть себя марксистом  или
ленинистом,  сурово  скажите  ему  -  явное предательство основ общины
(Община, ч.III, II-26).
     Бывает так,  что  вождь вместил общину,  но сотрудники не мыслят,
какого цвета община! (Община, ч.II, ХI-6).
     В свое  время  обвиняли Будду в извращении древних учений,  также
указывают на  изменение  Лениным  традиций  марксизма.  Лучше  назвать
оживлением традиций,  ибо  народный  вождь  должен быть на гребне всех
новых горизонтов. Новый Мир должен явить чуткость лучшего сейсмографа.
     Если кто  усложнить  шествие  народа,  тот  может  получить венок
невежества. Нельзя оправдываться незнанием законов, также непристойно
для водителя  переменить  направление  на  обратное.  Никто  не  может
руководить личным,  но,  сопоставляя  ценности  Общего  Блага,   может
выбрать путь скорейший.
     Нужно не рассыпать ни одной возможности (Община, ч.II, ХI-27).
     ...Формула Хр[иста]  "Поднявший  меч,  от  меча  и  погибнет"  не
означает  непременно  убийство  физическое,  но  имеет  в  виду всякое
нанесение ущерба ближнему.  Никто из Вел.Уч.  не останавливался  перед
поднятием   меча   духа   и   даже   физического   действия  в  защиту
справедливости. Иначе величайшие вожди народа и строители и собиратели
государств,  среди которых воплощались и Вел.  Учителя, должны были бы
рассматриваться как простые  убийцы.  Не  благословил  ли  Преп.Сергий
князя Дмитрия против татар и не посылал ли ему на помощь своих Иноков?
Почему Александр Невский назван святым?
     Принято изображать   Христа   каким-то   всепрощающим.  Но  такое
представление прежде всего кощунственно.  Не сам ли  Христос  говорил:
"Не мир пришел Я принести, но меч" (От Луки, 12.51)...
     Агрессия -  одно,  но  совершенно  другое  -  действенная  защита
законных прав (Письма * Е.И., 23.О5.38; с.113).
     * Письма - здесь и  далее:  поздние  письма  Е.И.Рерих.  В  книге
"Знамя Преподобного Сергия Радонежского".
     Кто же захочет изолировать Маркса или Ленина от предшественников,
окажет  им  плохую  услугу.  Только  в  безбоязненном утверждении ряда
последовательности можно укрепить  явление.  Кажется,  это  простейшее
соображение  доступно  детям,  в  нем заключена мощь солидарности.  Но
организационная солидарность еще не осознана.  Часто,  к  несомненному
вреду,  пытаются ограничить явление. Всякое раздробление, как топор по
живому организму.
     Удержите солидарность,  почти забытую а земле.  Лучше ошибиться в
ряду последовательности,  нежели отрывать и  дробить  (Община,  ч.III,
II-19).
     Как же человечество думает приблизиться к Высшему  без  признания
земных  наместников  Иерархии?  Как же может водвориться связь,  когда
человечество не признает величие  Цепи  Иерархии?  Мышление  настолько
отравлено ядом самомнения,  что нарушается все космическое равновесие.
Так, на пути к Нам нужно принять все утверждения, касающиеся Иерархии,
как спасительный якорь (Иерархия, п.338).
     На Гималаях Мы знаем совершаемое  Вами.  Вы  упразднили  церковь,
ставшую рассадником лжи и суеверий.  Вы уничтожили мещанство,  ставшее
проводником  предрассудков.  Вы  разрушили   тюрьму   воспитания.   Вы
уничтожили  семью  лицемерия.  Вы  сожгли  войско рабов.  Вы раздавили
пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от
предателей   денежных.   Вы   признали,   что   религия   есть  учение
всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности.
Вы  угадали  эволюцию  общины.  Вы  указали  на значение познания.  Вы
преклонились перед красотою.  Вы принесли детям всю мощь  Космоса.  Вы
открыли окна дворцов.  Вы увидели неотложность построения домов Общего
Блага.
     Мы остановили восстание в Индии,  когда оно было преждевременным,
также мы признали своевременность Вашего движение и посылаем  Вам  всю
нашу   помощь,  утверждая  Единение  Азии!  Знаем,  многие  построения
совершаться в годах 28-31-36.
     Привет вам, ищущим Общего Блага!
     (Послание Махатм.  В  июне  1926  года  Н.Рерих  вручил   наркому
иностранных дел  Чичерину послание Махатм и ларец с гималайской землей
и запиской -  "На  могилу  брата  нашего  Махатмы  Ленина"  (Из  книги
В.Сидорова "На вершинах". Москва, 1988, с.237).
     История всех времен  и  всех  народов  несет  свидетельства  этой
Помощи, которая, скрытая от публичной известности, обычно предлагается
на поворотных пунктах истории  стран.  Принятие  или  отвергание  этой
Помощи   неизбежно  сопровождалось  соответствующим  процветанием  или
упадком страны...
     Правительству России   также   своевременно   было  дано  строгое
предупреждение, и  мы  знаем  свидетельства  тяжелых  последствий  его
отвергания (Письма Е.И., 1О.1О.34; с.131).
     Многое вы начинаете делать правильно.  Вы отменяете рукопожатие и
тем признаете могущество прикосновения. Вы отменяете рукопожатие и тем
признаете наслаивание живой энергии.  Вы сокращаете язык и  тем  самым
признаете нужность космических сбережений. Вы отменяете наследование и
тем самым признаете перевоплощение. Вы отменяете храмы и тем признаете
подлинное  Учение.  Вы  отменяете  личную заслугу и тем признаете план
Общины.  Вы отменяете ценность денег  и  тем  признаете  эволюцию.  Вы
отменяете  явление  тирании  и  тем  признаете  Учителя.  Вы отменяете
сквернословие и тем  признаете  ценность  звука.  Вы  отменяете  танец
пошлости и тем признаете значение ритма. Вы отменяете плохие зрелища и
тем признаете важность цвета.  Вы отменяете тунеядство и тем признаете
мощь  энергии.  Вы отменяете отсталость и тем признаете волю.  Если не
всегда  научное  значение  ваших  действий   вам   ясно,   то,   являя
неизбежность эволюции, вы поступаете правильно.
     Видите, сколько у Нас согласий, только особо тупой может думать о
противоречии  путей.  Эта  мера  тупости  иногда существует,  но такое
низкое сознание нельзя принимать во внимание.
     Как цветы целебные,  подымаются  ростки  сознания  народа.  Русло
народного стремления несет человечество к новым знаниям.
     Это утверждение можете выразить поэтической метафорой  или  сухой
формулой, но  смысл народного потока останется непоколебимым.  Захочет
ли кто идти  затрудненно  или  поймет  полезность  сотрудничества,  но
направление эволюции останется неизменным.
     Будет процветать мировое обновление и Община!
     (Община,  ч.II, ХI-8).
     Правильно думаете,  что   без   достижений   техники   невозможен
коммунизм. Каждая  община нуждается в технических приспособлениях,  и
Нашу Общину  нельзя  мыслить  без  упрощения  жизни.  Нужна   явленная
возможность применить достижения науки,  иначе мы обратимся в обоюдную
тягость. Как материалисты-практики мы можем смело утверждать это. Мало
того, мы  можем  настойчиво укорить всех ложнореалистов.  Их униженная
наука и слепота мешают им достижению того, к чему они стремятся.
     Точно фарисеи древности,  они прячут страх перед допущением того,
что другим уже очевидно.  Не Любим невежд, не любим трусов, попирающих
в ужасе возможности эволюции.
     Тушители огней,  светоненавистники,  не  все  ли  равно,  с какой
стороны вы ползете? Вы хотите затушить пламя знания, но невежественный
коммунизм  -  темница,  ибо  коммунизм  и невежество несовместимы.  Не
верьте, но знайте. (Община, ч.II, Х).
     Коммунизм, поддержанный   техникой,  даст  мощное  устремление  к
знанию.  Именно,   община   должна   быть   самым   чутким   аппаратом
эволюционности.   Именно,   в   сознательной  общине  никто  не  может
утверждать  о  сложившейся  мироизученности.  Всякая  тупая   преграда
отметается   обостренной   вибрацией   коллектива.   Даже   намек   на
законченность делает невозможным пребывание в общине.  Кто  же  примет
клеймо тупости? (Община, ч.II, Х).
     Примите прилив  психической энергии как плодоносную волну.  Утеря
тех возможностей   представляет   для   общин    непоправимый    вред.
Предоставьте старому миру бояться изучения психической энергии. Вы же,
молодые, сильные,  непредубежденные, исследуйте всеми мерами и примите
дар, лежащий у ворот ваших.
     Как ученики Ленина смотрите  орлиным  глазом  и  львиным  прыжком
овладевайте сужденной  мощью.  Не  опоздайте!  Явите склонность учению
действительности (Община,  ч.III, III-7).
     Когда мы  зовем  к  осознанию  психической Энергии,  мы не думаем
превращать людей в  магов,  но  только  указываем  ближайшую  ступень
эволюции и во имя общины не упустить срок.  Спешите запастись силами и
тем помочь ближайшей Эволюции.
     Конечно, Эволюция совершиться, но зачем быть раздавленными, когда
суждена песнь радости! (Община,  ч.III, III-11).
     Община есть  единственный  разумный способ человеческого сожития.
Одиночество  есть   разрешение   вопроса   жизни   вне   общины.   Все
промежуточные  явления  -  различные ступени компромисса и обречены на
разложение.  Говорят о наследственной теократической * власти  -  само
построение абсурдно.  Слова "наследственность" и "Тео" несовместимы. И
кто определит  степень  Тео?  Тирания  и  военный  империализм  уже  в
зарождении   носят  признаки  разложения.  Короли,  конституции  могут
вызвать улыбку сожаления.  Все комедии парламентов могут служить  лишь
назиданием  бренности  жизни.  Все псевдосоциалистичские гримасы могут
лишь внушить отвращение.  Только сознание общины  утверждает  Эволюцию
биологического процесса.
     Желающий посвятить  себя  истинному  коммунизму  (разрядка  наша)
действует в  согласии с основами великой материи.  Но,  если кто хочет
создать компромисс, пусть выберет главою банкира, по крайней мере, его
похвалят за трезвый цинизм.
     Сознательная община   исключает  двух  врагов  общественности,  а
именно -  неравенство  и  наследование.  Всякое  неравенство  ведет  к
тирании.  Наследование является компромиссом и вносит гниение в основы
(Община, ч.III, I-12).
     Эпоха личной торговли  прошла.  Не  быть  малым  хищникам.  Лучше
думать  о  пользе  народа.  Не люблю говорить о наградах за труды,  но
воздаяние  не  замедлит.  Говорю  о   радости   труда.   Кооперативное
устройство - единое спасение (Озарение, 118-5).
     Никакие старые стены,  даже святилища банка не  укрепят  сознание
общины.  Если  общинник  мечтает хотя бы внешними приемами походить на
капиталиста, гнилы ноги его общины (Община, ч.III, II-1).
     Современная индустрия   и   вся   вещевая   продукция   настолько
неуравновешенны  количественно  и  качественно,  что  пока   исключают
возможность  коммунистического  распределения вещей.  Насильственное и
неосознанное распределение порождает  лукавство  и  ложь.  Ожидать  ли
новые возможности в бездействии или углублять сознание по существу? Вы
помните слова Будды об ученике,  окруженном вещами и осознавшем  отказ
от  собственности.  Нечего  насильно  пытаться  отнимать  вещи  и  тем
создавать страсть к рухляди.  Главное  -  уничтожить  землевладение  и
наследование (разрядка наша) и разумно провести образовательную задачу
унизительного значения собственности.  Неважно,  что  на  день  дольше
старик  останется  в  своем  кресле.  Важно,  чтобы  молодежь  сознала
нелепость своего кресла.  Необходимо,  чтоб это  сознание  явилось  не
отказом,  но свободным завоеванием.  Когда без лукавства люди узнают о
непрактичности собственности,  тогда  вырастет  коллектив  сотрудников
(Община, ч.III, III-9).
     Можно вещи уважать,  но нужно опасаться  перепроизводства.  Самое
вредное   мышление   наступает   среди   ненужных   вещей.  Как  тента
протягиваются усталые мысли о применении и распределении вещей. Долгое
мучение создает производство старого века.  Обновление форм может дать
неожиданный поток мыслей.  Если мы должны  иметь  дело  с  вещами,  то
нельзя относиться к ним безразлично (Агни Йога, 249).
     Много заблуждений  накопилось в течение тысячелетий.  Люди начали
считать добро на золото.  Люди понесли в  храм  золото  и  драгоценные
камни,  уверяя  себя,  что  они представляют лучшие достижения в мире.
Люди внушили  себе  ложные  понятия  о  сокровищах...  Каждый  великий
Учитель  являлся  повстанцем  против  золота,  и  люди  спешили  убить
каждого,  кто осмеливался восстать против их любимого кумира. Конечно,
Говорю  не  о  самом куске золота,  но обо всем ужасе,  его окружающем
(Аум, 324).
     Ядовитое дыхание  собственности можно уничтожить лишь продуманной
программой школ.  Так же,  как религия отменяется не  запрещением,  но
предложением   учения   жизни.   Не   существует   литературы   против
собственности.  Пункт программы партии еще не убеждает.  Лишь немногие
победили   дракона   рухляди.   Но   многие   мечтают   о  собственных
приобретениях.  Как правдивы должны быть  исторические  сопоставления.
Как  строго  должны  быть  подобраны биологические подробности,  чтобы
показать  противозаконность  и  тщету  собственности.  Законы  свойств
материи   свидетельствуют,   как  собственность  не  отвечает  природе
человека (Община, ч.III, III-1О).
     Заманчиво получить  немедленно  материальные  преимущества.  Даже
умный человек не прочь получить  чин,  не  взвешивая  его  последствий.
Кладбище полно  высокими  чинами,  это  памятник ограде обособленности
материи.
     Конечно, материя очень значительна, но лишь при духе она получает
все священное значение.  Так же,  как и высший почитатель материи  без
духа  неграмотен,  так  и  адепт  *  без  интеллекта.  Но в духе можно
все-таки летать,  но материя крыльев не имеет. Ибо духовность на земле
может открыть высокие Врата (Озарение, с.64-15).
     * Адепт (лат.) - 1) посвященный в тайны  какого-либо  учения;  2)
ревностный приверженец какого-либо учения.
     Простой разум поймет, как невозможно взять с собой земные вещи.
     Но они созданы при участии духа, и потому не следует пренебрегать
ими (Озарение, с.53-14).
     Можно приучать  сознание  к  отрицанию  собственности  окружающих
вещей.  Благо в сознании - ничто не принадлежит  мне,  но  Нам,  и  Мы
рассеяны по всей планете.
     Можно ли удовлетвориться  жизнью  личного  обогащения?  Можно  ли
присваивать себе свободную первичную материю,  которая насыщает каждый
предмет?...  Часто соглашаются признать материю в  далеком  эфире,  но
признать  материю  в обработанных обиходных предметах считают нелепым.
Между тем,  признание высокой  материи  в  каждом  предмете  поднимает
представление о всех деталях жизни (Община, ч.III, II-24).
     Напрасно думать,  что  здесь  легко  потерять  что-либо,  гораздо
труднее найти.  В понятии потери заключается нечто приобретенное.  Все
приобретенное будет  тащиться  за  приобретателем.  Подчас  невозможно
избавиться   от  вещественных  и  отвлеченных  собственностей.  Потому
советуем принять  собственность  с  полной  за  нее  ответственностью.
Отсюда  проистекает  высокое  качество  вещей и мышления.  Волочить за
собой лохмотья пережитков тяжко (Агни Йога, 39).
     Отказываться или приумножать?  Конечно, приумножать полнокровно и
радостно, но для Общего Блага (Община,  ч.III, II-21).
     Хотим сделать Наши  дела  доходными  в  духовном  и  материальном
смысле...
     Больше Ценим  денежный  деловой  отчет,  нежели  набор   пушистых
изречений. О мире надо мыслить, явить практические мысли.
     Накануне Нового Храма нужно явить  находчивость  и  народ  удивить
смекалкою. Ходить в пеленках неудобно (Озарение, с.74-9).
     Теперь совершается великое понимание явления горнего Учения.
     Хорошо понять  владение вещами без чувства собственности.  Хорошо
иметь вещи,  чтоб беречь их и даже наполнять их благою аурою с  мыслью
передать   их  другим.  Явление  руки  творчества  живет  в  доме  без
привязанности собственностью, и улучшенное понесет дальше. И знак руки
дающей  сохранится  непрерывно  - в этом оправдание вещей.  Пониманием
этого  решается  труднейший  вопрос.  Говорю  для  мира,  ибо  главная
погибель   мира   от  привязанности  к  несуществующей  собственности.
Поведать это народу новому,  значит излечить страх  старости.  Явление
владения  без  собственности откроет путь всем без условного наследия.
Кто может улучшить,  тот и владеет.  Это касается и земли,  и лесов, и
вод - все достижения механики и разных родов изобретений подлежат тому
же.  Легко представить,  как заработает народное творчество, особенно,
зная,  что  лишь  дух  дает  лучшее  решение.  К очагу духа протянутся
вопросы,  как лучше?  И мечи духа поразят всякое лукавство.  Поистине,
выгодно  сделать  лучше  - закон простой,  как и все в духе (Озарение,
с.28-9).
     Как различно  протекают  планы  строений.  Когда-то  Мы говорили:
отдай все. Теперь Идем дальше и Говорим: "Возьмите все, но не считайте
своим" (Озарение,  53-14).
     Зародыш чувства собственности - тоже страх.  Хотя  бы  чем-нибудь
прикрепиться к  земле.  Точно  жалкая лачуга может явиться достаточным
якорем для духа!  Точно груда  собственных  вещей  может  защитить  от
молнии! Периодически   вредные  игрушки  собственности  отнимались  от
человечества, но отец лжи - страх - опять ткет свою  паутину  и  опять
боязни измышления.  Потому отменим страх.  С ним уйдут собственность и
скука (Озарение, с.149-6).
     Не забудем    и   другое   качество,   необходимое   в   пути   -
непривязанность к собственности.  Скупость вообще  никуда  непригодна,
такое свойство удерживает на низших сферах.  Привязанность скупца есть
препятствие неодолимое.  Если нелегко познать отказ от  собственности,
то скупость будет самым тяжким условием погружения в бездну (Братство,
114).
     Можно ли в обиходе собственности воспитать сознание общего блага?
     Дайте остров,  где  бы  опыт  вместимости  общины мог проведенным
быть.  Как из  наблюдения  земного  пути  рождается  представление  об
эволюции,  так  каждый  человеческий  организм  носит  общину  в своем
строении (Община, ч.II, ХI-6).
     Духовная сторона всегда страдает, когда у нас слишком много вещей
(Зов, с.3О. Октябрь 13, 1921).
     В великий План Единства входит расширение размеров материальных и
духовных (Иерархия, 274).
     Чистота сердца есть самая  нужная собственность (Сердце, 69).
     Истинно трудящемуся  не  тяжела  чаша  Общего  Блага!  (Озарение,
с.159-17).

     ...На замену отжившей цивилизации новой - должно смотреть как  на
нормальное явление,  вытекающее из основных законов эволюции.  Если бы
такой замены не было,  то и жизнь была бы невозможна,  ибо нельзя себе
представить, чтобы   могли   существовать   вечно   одни   и   те   же
первоначальные, однажды зародившиеся формы жизни (А.Клизовский. Основы
миропонимания новой эпохи. т.1, с.27).
     Когда Высшим Разумом и Высшими Силами дается толчок и импульс для
новой фазы жизни,  для новой ступени эволюции, то никакие человеческие
силы остановить  это   движение   не   могут   (А.Клизовский.   Основы
миропонимания новой эпохи, т.1, с.29).
     Для создания  нового  дома  разрушается  старое строение.  Каждый
камень,  каждая  балка,  вынимаемые  из   старых   гнезд,   вопиют   о
несправедливости  совершаемого.  Но  расчленение совершилось,  и новая
энергия вспыхнула. Кали Разрушительница стала Матерью Созидательницей.
Из  обломков  сооружается  новое сооружение.  Новая энергия напитывает
пространство.   Такими   простыми   примерами   нужно   напомнить    о
необходимости возобновления энергии.
     Если нам  скажут  о  форме,  могущей  незыблемо   просуществовать
тысячелетие,  то  Мы,  прежде всего,  пожалеем о неподвижности спирали
энергии вокруг  такого  изобретения.  Потому  великое  действие  будет
всегда Нашей радостью. Разрушение называем созиданием, если существует
сознание о будущем.  Создание потока  энергии  есть  начало  понимания
космических  течений.  Потому  мыслите  о  проявлении  движения  как в
мыслях,  так и в действиях.  Все слышали о  наступлении  Нового  века.
Может ли новое наступить бездейственно? (Агни Йога, 142).
     Человечество любит  принимать  вынос  сора за разрушение и начало
строения за беспорядок (Агни Йога, 392).
     Явление физических  перемен  даст  планете  понимание  Агни Йоги.
Упадок финансов даст  переоценку  ценностей.  Искажение  религий  даст
искание нового духовного подвига,  потому,  истинно,  крушение старого
мира есть новое утверждение,  ибо на явлении новых ценностей  Мы  даем
миру спасение духа (Иерархия, 374).
     Когда напряжены   все   космические   силы,   то  не  может  быть
отступления без разрушения.  Когда вокруг Света группируются светлые и
вокруг тьмы черные, то нет отступления. Потому, когда работники желают
победить, то должны, как сила мощная, собраться вокруг фокуса, да, да,
да!  Простая  физическая  форма  держится  только  благодаря сцеплению
частиц,  насколько мощнее сила,  идущая из явленного  Иерарха!  Потому
желающие  победить должны примкнуть плотно к Щиту,  их укрывающему,  к
Иерархии,  только так можно победить. Только так можно в грозное время
переустройства пережить явление смуты. Так запомним! (Иерархия, 111).
     Космический Магнит привлекает  все  смещаемые  энергии  к  новому
центру, таким образом, все отживающие энергии смещаются, уступая место
новым (Иерархия, 134).
     Именно, когда  все  старые  пути оказываются разрушенными;  когда
старые энергии оказываются отжившими;  когда сама  планета  перемещает
свою кору,  то  как  же  не  принять  всем  духом  новые утверждения и
перерождающие энергии,  исходящие из мощи Цепи Иерархии?..  Следуя  за
основами Космического  Магнита,  явление высшее притянет дух к Высшему
(Иерархия, 396).
     Уносят события мир ветхий. Во всех Заветах указывалось это время.
Тем  не  менее  люди  не  думают  о  происходящем.  Они не умеют даже
приступить к  мысли  о  будущем...  Уже  на  дальних  мирах  ужасаются
неизбежности   огненной,   но   Земля  продолжает  окутываться  темным
покровом.  То,  для чего требовалось столетие, теперь протекает в пять
лет - прогрессия ускорения по закону действует (Сердце, п.4О5).
     Как можно  наблюдать  начало  намечающегося  распада?  Только   в
неподвижности допущений. Как можно установить, когда распад становится
опасным  для  общественности?  Когда  вялое  сознание  считает  общину
вредной чепухой (Община, ч.II, ХI-9).
     Утверждающий Общину   способствует  ускорению  эволюции  планеты.
Всякое  окаменение  и  неподвижность  будут  означать  возвращение   к
первичным формам.
     Если бы человечество чаще мыслило о сотрудничестве, оно давно уже
вступило бы в мировое понимание общего блага (Община, ч.III, I-23).
     Предоставьте Нам все прошлое и начнем думать лишь о  будущем.  Не
возьмем  ничего лишнего из прошлого,  не отяжелим ничем сознание.  Сам
уложу и  запомню  все  ценное!..  Потому  нужно  понять  Иерархию  как
спасительный круг (Иерархия, 348).
     ...дума о будущем есть уж врата в Беспредельность.  Так мыслите о
будущем и можете быть уверены, что эта дума будет поддержана Иерархией
(Иерархия, 451).
     Явите стремление к будущему,  и многие силы невольно послужат вам
(Зов, с.44. Ноябрь 29, 1921).
     Оставьте все жаления о прошлом,  не будем затруднять себе путь  к
будущему. Сами   ошибки   прошлого   не   должны  привязывать  к  себе
внимание... Каждое стремление к будущему есть  стремление  к  Братству
(Братство, 487).
     Если бы  каждый  день  уделять   полчаса   будущему!   (Озарение,
с.133-1О).
     Старое - старым.  Знак Мой надобно хранить в новой книге, в новом
духе, в новом действии (Озарение, с.18-1).
     Эволюция мира  складывается  из  революции,  или взрывов материи.
Каждая революция имеет поступательное движение вверх...  Потому  правы
те, кто заботится о движении завоеваний революции (Община, ч.II, V-1).
     Никогда не  Говорил  Я  о  легкости  проведения  коммунизма.   Не
разрушители,   но   заплесневевшая,   условная   добродетель  -  враг.
Разрушители знают непрочность разрушаемого,  и принцип отдачи для  них
легче.  Но румяная добродетель любит сундук сбережений и всегда станет
красноречиво защищать его.  Скажут священные слова  писаний  и  найдут
тонкие  доказательства,  почему они готовы отдать именно не этому,  но
другому,не жившему человеку.
     Условная добродетель   являет   превосходную   корысть   и  любит
приврать.  И  такие  румяные  благообразные  учителя  добродетельны  и
ласковы, как масло. И пышные одежды их накрахмалены рабством! (Община,
ч.I, ХII-4).
     Уже увидели,  как  коммунист принимает Учение.  Уже увидели,  как
легко говорить с коммунистом.  Для одного Мы - Махатмы,  для другого -
ученые, для   третьего   -   повстанцы,   для   четвертого  -  комитет
революционеров, но само учение покрывает все надежды коммунистов.
     Условия наши  для  сотрудников - полное желание приложить к жизни
наши основы, не теория, но практика (Община, ч.II, IV-4).

                           2. Судьба России

     Если так  возлюбил нас Бог,  то и мы должны любить друг друга...
Если мы любим друг друга,  то  Бог  в  нас  пребывает,  и  любовь  Его
совершенна есть в нас /Первое послание Иоанна, 4, 11-12/.
     Будьте братолюбивы друг к другу  с  нежностью,  в  почтительности
друг друга предупреждайте...  Будьте единомысленны между собою... Если
возможно с вашей стороны,  будьте в мире  со  всеми  людьми  /Послание
апостола Павла к римлянам, 12, 1О, 16, 18/
     В Новую Россию - Моя первая весть. /Зов, с.3/.
     ...Свет стоит над Родиной. Людские чаяния и ожидания расходятся с
решениями  космическими.  Следует  привыкать,  что  все   человеческие
опасения  и  угрозы  часто оказываются таковыми только потому,  что их
считают таковыми,  вместо того, чтобы мужественно встретиться с ними и
приложить свое  умение  в  жертвенном  труде  на  общую пользу (Письма
Е.И., О6.О9.48; с.125).
     В жизни мы не замечаем наиболее важные моменты,
     они кажутся нам пылью.
     Если б представить решающий момент России,
     то лишь опытный ученик понял бы его.
     Рука создателя не только в поражающих явлениях,
     но и в движении пылинки.
     Врата открыты,  пусть  берегут светильник.  /Зов,  с.86.  Май 26,
1922/.
     Теперь хочу процитировать несколько замечательных строк:
     "В безмерных страданиях и лишениях, среди голода, в крови и поте,
Россия приняла на себя бремя искания истины за всех и для всех. Россия
- в искании и борении,  во взыскании Града Нездешнего... Пафос истории
почиет не на тех,  кто спокоен в знании истины, кто самодоволен и сыт.
Пламенные языки вдохновения нисходят не на "Beati possendes" *,  но на
тревожных духом; то крылья Ангела возмутили воду купели".
     * Beati possendens (лат.) - обладающих счастьем.
     "В мире  как   будто   нет   перемен...   кроме   того,   что   в
благоустроенном  цивилизованном  мире  более  нет  России...  и в этом
отсутствии - изменение.  Ибо в своем особого рода "небытии"  Россия  в
определенном смысле становится идеологическим средоточием мира".
     "В переводе на язык реальности это значит,  что на арене  мировой
истории   выступил   новый,   не  игравший  доселе  руководящей  роли,
культурно-географический мир. Напряженный взор прозирает в будущее: не
уходит  ли  к  Востоку  богиня  Культуры,  чей шатер столько веков был
раскинут среди долин и холмов Европейского Запада?..  Не уходит  ли  к
голодным, холодным и страждущим?.."
     "Мы во власти предчувствия... И в этом предчувствии можно обрести
источник  самодовольства  особого  вида - самодовольства страждущих...
Предаться самодовольству значит погибнуть.  Нельзя скрывать того,  что
считаешь   истиной.   Но  нельзя  успокаиваться  на  предчувствии.  Не
квиетизмом *,  но подвигом совершенствования созидается  история.  Кто
возгорится, того покидает благодать искания. И на самоуверенных падает
проклятие бесплодности... Нет неизбежного. Есть возможное".
     * Квиетизм (фр.) - безучастное,  пассивное отношение к окружающей
жизни, непротивление.
     "Только путем напряженного творчества,  без  боязни  покаяться  в
ошибках и  сознаться  в  слабостях,  только  ценою  непрерывных усилий,
осуществляющихся в  рамках  открытого  воле  "пластического  мира"   -
возможное станет   действительностью".  Написано  в  21  году  /Письма
Е.И., 17.6.31/.
     Испитие яда  или  распятие являются непременным условием движения
вверх. Как бы производится расчет с  низшей  материей.  Так  научаемся
летать, оставляя внизу тяжелую обувь /Сердце, 487/.
     Тяжкие сроки, тяжкие времена! Но лучшая страна станет космическою
основою равновесия   в   мире.  Страна  лучшая  станет  страною  самой
строительной и самой прекрасной. Наша страна узнает ярый расцвет после
уявления космических    знаков.    Космический   знак   нашей   страны
сотрудничает со знаком Благоденствия /Письма Е.И., 17.11.49; с.126/.
     Все искренне  любящие  свою  родину  понимают,  как бережно нужно
относится  к  ней  после  ужасного  взрыва  и  во  время   тяжкого   и
болезненного перехода.  Но она уже вступает на путь выздоровления и не
нужно ли сейчас проявить к ней сугубую бережность?..
     Возрождение России  есть возрождение всего мира.  Гибель России
есть гибель всего мира.  Кто-то уже  начинает  это  осознавать.  Хотя
совсем недавно  все  думали  обратно,  именно,  что гибель России есть
спасение мира.  Велик был страх перед ростом России,  и  если  страх
этот имел  по  существу  основание,  то все же никто не относил его к
правильной причине.  Так боялись всяких захватов со стороны России, но
никто не  сумел  предвидеть  и  учесть последствий того взрыва (многие
усиленно помогали ему), который по детонации должен был взорвать целую
цепь других  очагов.  Велики последствия взрыва в нашей Р.  Так тучи с
севера несутся на юг.  Россия проходит великое испытание,  и урок свой
она выучит раньше многих других (Письма Е.И.Рерих, 17.12.35; с.95).
     Все идет на пользу великой страны (Письма Е.И., О5.О4.5О; с.127).
     Но вот что  завещаю  всем,  всем.  Любите  Родину.  Любите  народ
русский. Любите  все народы на всех необъятностях нашей Родины.  Пусть
эта любовь научит полюбить и все человечество.  Чтобы полюбить Родину,
надо познать ее.  Пусть познавание чужих стран лишь приведет к Родине,
ко всем ее несказуемым сокровищам.  24  октября  1939  г.  (Н.К.Рерих,
"Зажигайте сердца", Завет; с.197).
     В едином взлете слились все народы Руси. На каких весах взвесить,
где и кто больше совершил? Все возлюбили Родину и вознесли ее. И за то
по  всему  миру  возлюбили  народы  Русь.  Полюбили  в глубине сердца,
тянутся по-братски, хотят в труде приобщиться, верят в мощь русскую.
     На Руси  не  могут  вполне  знать,  какие  благие  нити дружества
протянулись по миру... Только подумать, что и в наших снежных Гималаях
звучат слова о Руси,  стучат машинки о Руси,  творятся картины в честь
русского народа.  1О декабря,  1945 г.  (Н.К.Рерих "Зажигайте сердца".
Русь; с.164).
     Утверждены явления чудесного нового мира.  Ярый Иван  Стотысячный
приближается.  Он знает, что ему доверен сад. Сору еще много, но пепел
шлаков есть колыбель клинка.  Можно знать все несовершенства,  но хула
на Ивана будет камнем на пути (Община, ч.III, III-5).
     Думаю, у вас явится мощь родине помочь в радости
     Духа Разумения
     Родина примет дар сердца М...
     Ученики, несите любовь и знание.
     Мощь улыбка несет.
     (Зов., с.21. Июль 12,1921).
     Сущие храмы создать надо на счастливой,
     чистой почве в России, в жизни вашей.
     Настойчиво откройте Врата ищущим сердцам.
     Я ведаю, когда надлежит открыть Новые Врата.
     (Зов., с.11. Март 31,1921).
     Нрав русского народа просветит красоты духа.
     Не плачь там, где нужны не слезы, но стрелы,
     пронзающие темный дух.
     Россия процветет искусством.
     (Зов., с.64. Февраль 24,1922).
     И в будущих школах России пути роста духа будут
     преподаны познавшими весь путь.
     Мои избранные понесут Слово Мое простое о том
     принадлежит Великому Народу.
     И любовь личная, и народная, и мировая вознесут
     жертву Творцу Любви.
     Шлем благословение и помощь.
     (Зов., с.62. Февраль 15,1922).
     "Иже услышит своего духа голос,  над бездной  вознесется,  -  так
говорил Сергий. - И ушедший в леса не может слышать речь людскую. И на
ложе  уснувший  не  услышит  птичек  -  солнца  возвестников.  И  Чуду
явленному  молчащий  откажется  от  глаза.  И молчащий на брата помощь
занозу из ноги своей не вынет".
     Так говорил Сергий.
     К Сергию пришел Святитель Алексий с вопросом что делать?
     Сергий ответил: "Помоги Земле Русской!"
     Когда Сергия спросил крестьянин, что делать, Он ответил:
     "Помоги Земле Русской!"
     Когда Минин обратился к Сергию, тогда пришел ответ:
     "Помоги Земле Русской!"
     (наставления Сергия  из книги Ж.Сент-Илер "Криптограммы Востока",
опубликованное в сборнике "Знамя  Преподобного  Сергия  Радонежского",
с.84).
     Нам, русским,  уготовано спасение под  знаменем  нашего  Высокого
Покровителя  и  Заступника  Пр.Сергия  Радонежского,  о  Нем  поется в
Акафисте - "От Бога данный России  Воевода"  (Письма  Е.И.,  23.О8.34;
с.92).

                            3. Зов общины

     Храни заповеди мои и живи. Приобретай мудрость, приобретай разум;
не  забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.  Не оставляй ее,  и
она будет охранять тебя; люби ее и она будет оберегать тебя. Главное -
мудрость:  приобретай мудрость,  и всем имением твоим приобретай разум
(Книга притчей Соломоновых, 4, 4-7).
     Служите друг другу,  каждый тем даром,  какой получил, как добрые
домостроители многоразличной  благодати  Божией...  (Первое  послание
Петра, 4, 1О).
     И так  во  всем,  как хотите,  чтобы с вами поступали люди,  так
поступайте и вы с ними,  ибо  в  этом  закон  и пророки  (Евангелие  от
Матфея, 7, 12).

     Место и  значение  Нового  Учения о Братстве на эволюционном пути
человечества

     Можете указать истинно ищущим душам, что Твердыня Великого Знания
существует с незапамятных времен и стоит на бессменном дозоре эволюции
человечества, наблюдая и вправляя в спасительное русло течение мировых
событий.  Все Великие Учителя связаны с этой Обителью.  Все они  Члены
ее.  Многообразна  деятельность  этой  твердыни Знания и Света (Письма
Е.И., 25.О3.1935).
     В обширной  горной  стране  нелегко  отыскать  Обитель  Братства.
Нельзя  представить  себе  всю сложность горных нагромождений.  Вы уже
знаете и об особых  мерах  предохранения.  Если  и  существуют  знаки,
обозначающие границы,  то кто же поймет эти приметы? Если и существует
описание пути,  то в сложных символах кто  найдет  указания?  Но  даже
неразумный  поймет  причины  такой  бережности.  В  жизни  люди  умеют
охранять любимого человека.  Где сердце  и  чувство,  там  найдутся  и
средства.
     Обережем Братство! (Братство, 581).
     Среди тысячелетий,  как найти  основоположника  Братства?  Народы
назовут и Раму,  и Озириса,  и Орфея,  и многих лучших, кого сохранила
народная  память.  Не  будем  соревновать<ся>  кому  из   них   отдать
первенство.  Все  были  умучены и растерзаны.  Соплеменники не прощают
забот о благе общем.  Пусть  в  веках  трансмутируется  Учение  и  тем
соберутся разбросанные части одного тела.  Кто же соберет их? Народная
память утвердила и Ту, которая положит силы на срастание живых частей.
Помните, сколь многие потрудились о Братстве (Братство, 575).
     Дух Христа веет через пустыни жизни.
     Подобно роднику, стремится через твердыни скал.
     Сверкает мириадами млечного пути и возносится
     в  стебле  каждого цветка. (Зов, с.27, Сентябрь 3, 1921)
     Туда, где  народ  ждет,  Мы  посылаем  Наших избранных (Озарение.
71-3).
     Можно последить,  как Великие Учителя посылали своих апостолов  в
места, где угрожало расстройство равновесия огненного (Иерархия, 268).
     ...Можно проследить,   как   посланные   Наши   Сестры  и  Братья
привлекали и вращали вокруг себя сознание целых народов...  (иерархия,
31).
     Помните, пока  Моисей  на  горе  готовил  скрижали,  народ  внизу
предавался безумию.  Но  телец  беззакония  все  же  разрушился  перед
Заветом Высшим! (Иерархия, 3О1).
     Ориген искупил   в  себе  бурю  раннего  христианства  (Озарение,
с.111-7).
     Дгул-нор считался самым мудрым (Озарение, 8О-19).
     Рамакришна говорил: люби, остальное приложится.
     (Зов, с.16. Июнь 17, 1921).
     Пусть лучшие воины святого Грааля соберутся на подвиг...  Учитель
за вами идет... (Озарение, с.1О9-2).
     Великое Служение повсюду вызывает много недоумения.  Обычно  люди
представляют  его  в  виде  чего-то  недосягемого.  Они надеются,  что
ответственность за такое Служение их минует. Но оглянемся на некоторых
великих Служителей.  Посмотрим,  были ли Они недоступными сверхлюдьми?
Пифагор и Платон,  и Беме,  Парацельс,  и  Томас  Воган  были  людьми,
несшими  свои  светильники  среди  собратьев,  среди  жизни под градом
непонимания и поношения.  Каждый  мог  приблизиться  к  ним,  но  лишь
немногие  умели  под  ликом  земным усмотреть надземное сияние.  Можно
назвать великих Служителей Востока и Запада,  и Севера  и  Юга.  Можно
прочесть тих жизнеописания,  но везде мы почуем,  что надземное сияние
проявляется лишь в веках. Нужно из действительности поучаться.
     Не сопричислим  себя  к хулителям Платона и к гонителям Конфуция.
Они были гонимы теми гражданами,  которые считались украшением страны.
Так  Мир  поднимал  руку  против  Служителей  великий.  Поверьте,  что
Братство,образованное Пифагором,  являлось опасным в глазах  городской
стражи.  Парацельс  был  мишенью  для  насмешек и недоброжелательства.
Томас Воган оказался отверженным,  и мало кто желал встречаться с  ним
-так проявлялись законы тьмы.  Ведь и там свои законы. Очень наблюдают
за опасным великим Служением.  Приложим бывшие примеры  ко  всем  дням
(Братство, 175).
     Много причин,  почему  люди  настолько  опасаются  понятия самого
Прекрасного.  Не боится ли кто-то,  что явление Братства раскроет  его
замыслы?  Или что он будет принужден подумать о благе ближнего?  Целый
арсенал орудий самости выдвинут против  миролюбимого  Братства.  Проще
всего  отрицать  самую  возможность  существования  Братства.  Примеры
исторические,  данные  жизнеописателями,  казалось  бы,  указывают  на
существование Братства в разных веках.
     Но особенно глухи, кто не желает слышать (Братство, 567).
     "Невозможно Братство  на   Земле!"   -   восклицают   наполненные
самостью. "Невозможно Братство на Земле", - скажут темные разрушители.
"Невозможно Братство на Земле",  - шепчут слабовольные,  -  так  много
голосов  пытаются  отрицать основы Бытия.  Но сколько истинных Братств
жило в разные эпохи,  и ничто не могло пресечь их существование.  Если
люди чего-то не видят,  то оно для них не существует. Такое невежество
можно проследить от древних времен и до сего времени.  Ничто не  может
заставить видеть человека,  который не хочет видеть.  Пора понять, что
не только видимое  существует,  но  Мир  полон  невидимых  реальностей
(Братство, 13О).
     Кто же может взяться судить о том,  чего не  знает?  Кто  дерзнет
утверждать  присутствие или отсутствие чего-либо Неведомого?  Разумнее
допустить,  что многое существует,  что людям неизвестно. Иногда пусть
читают повторно эту простую истину (Братство, 4О2).
     Истинно, век черный кончится возглашением Общины. Сергий рубил ее
топором. Беме колотил молоточком. Учитель Будда руками слагал. Христос
мост ей  приготовил.  Самый  древний Учитель сказал:  "Не вижу вещей,
которыми владею!" (Озарение, с.165-4).
     Мало работников;  люди в погоне за чудесным утеряли Руку Водящую.
Снова Идем в мир. Снова Несем доказательство духа (Озарение, с.11О-4).
     Не зритель миров,  но сознательный соучастник - человек, и дорога
ему  не  через лужи,  но через сияние сфер.  Лишь чуять,  зачем искать
свет?  Дух знает,  ему доступно,  ему суждено.  Иначе  зачем  лестница
Нашего   Братства?  Она  уперлась  в  землю  и  затерялась  в  небесах
(Озарение, с.39-8).
     Теперь, когда надо проявить непрерывность  цепи  между  землею  и
небесами, - единение проявлений на разных планах.
     После Августина церковь начала погружаться во тьму средневековья,
и Христос оказался запертым золотой преградой.  Чтоб преломить ее, Сам
Христос  сходил  даже  среди  умаленных  Обликов,  лишь бы опять явить
величие общения единства.  Мудрость древности хорошо  усваивала  волны
надобности мира.
     Конечно, един путь из Единого Источника.  Как самые высокие духи,
так и чуткие земные аппараты, знают это единение (Озарение, с.43-18).
     Рад, когда полны значения будущего.  Теперь особо  важное  время.
Старые  предрассудки  являют  гору  непонимания.  Темны  людские пути.
Воистину только Усилие  Наше  может  изменить  бег  событий.  Звериные
привычки наполнили досуг человечества.
     Христос учил  состраданию,  и   попран   закон   Любви.   Готама,
нареченный  Буддою,  молил  о  мужестве  и  энергии,  и предались лени
последователи Его.  Конфуций  учил  о  стройной  государственности,  и
предались подкупности последователи Его.
     Трудно сказать,   которое   преступление   хуже,   потому  нельзя
говорить о  народах,  можно  лишь  говорить  о  личностях   (Озарение,
с.112-1).
     Каждое верование открывает и Ангелов Хранителей, и Руководителей,
и  Утешителей  -  под   разными   именами   тоже   понятие   Иерархии.
Действительно, пусть каждый понимает по-своему, но пусть каждое сердце
стремится кверху. Только в этом путь к совершенствованию (Аум, 6О).
     Новое считается  старым.  Потому  новое  есть  забытое  старое  и
подлежит омытию,  иначе  вместо  прекрасных Ликов останутся запыленные
гримасы.
     Приглашаем всех,   кто  способен  без  поношения  приблизиться  к
великим Обликам.  Пусть оденет  их  по  обычаю  своего  народа,  ведь
встретим на всех путях, ведущих к Высшему Миру (Аум, 54).
     Христос и   Его   Великие    Собратья    являются    выразителями
Объединенного Духа  Единого  пути Света.  Потому каждый отступающий от
Пути Света ввергается в бездну мрака.  Это должно быть усвоено твердо,
и потому приходится неустанно повторять эту истину...
     Но следуйте  Учению  Христа  без  компромиссов.  Тогда  придет  и
озарение.  Учение Христа ни в чем не расходится с Учением Живой Этики,
и как это может быть,  когда Великие Учителя представляют собой Единое
Эго,  так велико Их духовное влияние (Письма Е.И.,  О7.О6.31;  с.115 и
119).
     ...учение Жив.  Эт.  поясняет  и  дополняет   Евангелия.   Именно
грядущая  эпоха будет отмечена новым пониманием Учения Христа:  "Творю
новое небо и новую землю, и старые уже не вспомнятся".
     Наша любовь к Христу так понятна, и кто может, понимая дух Учения
жизни, разъединить великие облики, которые являют собою единое сердце,
стоящее  на  страже  мира?  Образы  Будды,  Христа  и Майтрейи в своем
единстве  образуют  Единое  Эго,  потому  и  предуказанное  пришествие
правильно  понимать,  как  проявление этих трех великих образов.  Весь
Восток ожидает пришествия  Мессии,  и  каждый  народ  дает  ему  самое
прекрасное и близкое себе имя,  часто не ведая, что носители этих имен
могут быть одним и тем же Эго.  Так,  зная истину,  не умалим  радости
сердец к избранному ими облику.  Советую вам объединить великие образы
- так вам легче будет найти созвучие с обращенными к вам сердцами.  Не
вижу,  почему нельзя повторить высокие понятия: Бог, Сын и Дух Святой,
и во имя Иисуса Христа...  Никакого умаления не будет в  том,  что  вы
будете   повторять   те  привычные  формулы,  которые  необходимы  для
известного уровня сознания... Великий вред может получиться, если дать
сознанию  человека  формулу,  для  него неприемлемую.  Все равно,  что
вместо хлеба дать голодному отраву. По мере расширения сознания многое
кажущееся неприемлемым и даже противоречивым встанет на место...
     Так очищайте  свое  сердце,  откройте  его  для вмещения Иерархии
Света (Письма Е.И., 2О.О9.5О; с.123-125).
     Наблюдайте без  предрассудков  течение  мировых  событий  -  и вы
увидите Руку Нашу.
     Настало время поворота эволюции и собраны силы (Озарение, 18О-21).
     Четыре стража - кубок Архангела храните.
     Наполним вином Новым явленный вам ковчег.
     Устам времен Я заповедал привести вас на путь  Мой.  (Зов,  с.78.
Апрель, 23, 1922).
     Работайте на объединение сотрудников.  Нам дан Завет -  единение,
мужество и  подвиг,  этими  огненными  качествами строится Новый Мир и
зарабатываются право  на  вход  в  Твердыню  Великого  Знания  (Письма
Е.И., 19.11.1937).

                 Община Старших Братьев человечества

     Географ может успокоиться,  мы  занимаем  на  земле  определенное
место.  Конспиратор  может  утешиться,  мы имеем в разных частях света
достаточное количество сотрудников.  Неудовлетворенный общинник  может
утвердиться в сознании практического существования Общины.
     Родственник Ваш  - с Нами.  Явные материальные члены и сотрудники
Наши встречены вами в разных странах.  Наши беседы на заключают в себе
ничего отвлеченного.  Мы  работаем  в  линии великой эволюции.  Каждый
приближающийся к Нашей Общине становится действительником.
     Работайте для действительности (Община, ч.III, II-16).
     Нужно дать духовный подъем.  У Нас Учителя почитают в действии. У
Нас  живут мечтою чудесною.  У Нас дорога усеяна подковами подвига.  У
Нас над шатрами сияют лучи мужества.  У  Нас  Радость  быть  опаленным
пламенем Истины. У нас путь утроен, удлинен (Озарение, с.124-1О).
     Знание Мы  полагаем в основу общины,  не ограничивая его.  Опыт и
доброжелательство полагаем в основу общины (Община, вступление).
     В общине точность сроков установлена,  как основа (Община,  ч.II,
ХII-19).
     Что требуется  в  Нашей  Общине?  Прежде  всего  соизмеримость  и
справедливость.  Конечно, второе всецело вытекает из первого. Конечно,
нужно  забыть  о  доброте,  ибо  доброта  не есть благо.  Доброта есть
суррогат справедливости.  Духовная  жизнь  измеряется  соизмеримостью.
Человек,  не отличающий малое от большого,  ничтожное от великого,  не
может быть духовно развитым.
     Говорят о  Нашей  твердости,  но она лишь следствие Нами развитой
соизмеримости (Община, ч.II, V-2).
     Наша община имеет один нескончаемый праздник труда,  где бодрость
служит вином радости (Община, ч.II, ХII-1, N11, с.168).
     Невозможно пресытиться знанием, неисчислимы подъемы творчества. В
этой  бесконечности  лежит  стимул  вечной  работы.  Работающий  может
насыщаться,   и   дозор   для   него   только   радость  сознательного
бодрствования (Община, ч.III, II-8).
     Действия Наших  сотрудников  отличаются от прочих своим подвижным
стремлением и всеобъемлемостью.  Космическая жизнь состоит из действия
притяжения   и   отталкивания,   иначе  говоря,  из  ритма  взрывов  и
накоплений.  Деятельность Наших  сотрудников  не  оторвана  от  закона
природы.  Можно  заметить,  как  она накопляет сознание и не страшится
уничтожения взрывом.
     Одно незнакомо  Нам  - это покой в бездействии.  Наши сотрудники,
как и Мы,  щедро начало полагают.  Посев Нам нужен,  и Мы  знаем,  что
зерна  не могут пропасть,  ибо неуничтожаемо сущее.  Не много занимает
Нас изменчивость формы,  ибо зерно  неизменно.  Подобное  неизменчивое
зерно  заложено  в  каждом  существе.  Даже  отталкивающие действия не
мешают помнить о равноподобии сущности,  и  это  сознание  делает  Нас
терпимыми.  И  Нам  ясно,  что  разногласие  обычно происходит лишь от
несоответствия  ритма.  Конечно,   эти   несоответствия   препятствуют
объединению психической энергии целых групп (Агни Йога, 311).
     Наш идеал не Учителями быть,  но сотрудниками. Но для этого нужно
твердое сознание,  что обоюдно будет принесено  на  пользу  решительно
все. Когда   признаки   такого  принесения  явлены,  тогда  созидается
овладение физическим миром (Озарение, с.85-9).
     В Нашей Общине можно встретить многие народности и  разнообразные
специальности,  это  практично  для  конденсации  волевых волн.  Можно
сохранить  весь  потенциал  индивидуальности  и   настроить   созвучие
сознаний.  Мы против исключительной специализации,  лучшая конструкция
коллектива имеет это условие в виду (Община, ч.II, ХII-11).
     Наша Община   не   есть   насилие,    она    есть    добровольное
сотрудничество. Явление понимания готовит светлых вестников (Братство,
388).
     Кто хочет  идти  с  Нами,  должен прежде всего отрицание забыть и
нести обновленную жизнь свободно,  без принуждения  других  (Озарение,
с.154-13).
     Удовлетворение не живет в Нашем доме.  Кто  из  Нас  может  быть
удовлетворен? Сама    стремительность    мироздания    вопиет   против
удовлетворенности (Агни Йога, 463).
     Запомните, у  Нас  недовольных  нет.  Тоже усыпленности,  которую
кропит вас темная сила.  Разве в  этих  ядовитых  ароматах  не  скрыто
окостенение? Усыпленность  -  не  Наша  сестра.  Коснувшиеся  света не
пронзят себя недовольством и не окаменеют.
     Усыпленности, явления  пыли  надо  избежать.  Явление  Щита  надо
ценить.
     Еще раз повторю,  но больше не Могу, ибо Закон запрещает твердить
глухим (Озарение, с.81-21).
     В Наших   Общинах   осуждено   всякое   опаздывание.   Отсутствие
опаздывания достигается двумя внешними особенностями жизни - четкостью
работы и настороженностью.  Четкость работы должна развиться у каждого
работника (Община, ч.II, ХI-18).
     У нас спор не существует,  он выражается  в  обоюдном  обогащении
сознаний. Именно, долгая ассимиляция позволяет претворять противоречия
в обогащение запаса  знаний.  Противоречия  обычно  -  лишь  различные
качества  одного  и  того  же  явления.  Конечно,  когда  противоречия
истекают из невежества, то и спор обращается в яму отбросов.
     Пусть сознание осветит подвал мышления, и смешные споры обратятся
в рассуждения пользы и радости (Община, ч.II, ХII-1О).
     В наших обычаях положено исчерпать все доводы,  прежде чем отсечь
(Община, вводная часть).
     В Нашей  Общине не нужны утверждения и клятвы.  Непритворны траты
труда и незабываемы явления долга. Разве возможно многословие там, где
приняты  жизни  на  попечение?  Там,  где час может явиться длиннейшей
мерой?  Можно ли предать возможности времени, когда отрицаются материя
и  движение?  Нужно  преобороть  робость  и  почуять вихрь спирали и в
стержне вихря иметь мужество спокойствия.
     Сколько говорил  о  мужестве  и  против  страха,  ибо у Нас лишь
космический научный метод! При входе надо дать себе отчет, где страх и
крепко ли мужество? (Община, ч.II, IХ-8).
     Почему нужно    быть   неуклюжими?   Почему   нужно   производить
впечатление невежд?  Почему Наши должны быть небрежными? Почему, когда
идет спор, Наши должны быть крикливыми? Почему Наши должны болтать без
меры?  Обходите ненужную грязь.  Видите,  как каждую подробность нужно
подчеркнуть, иначе обычай Нашей Общины не укрепится в нас.
     Дисциплина свободы  отличает   Наши   Общины.   Не   только   дух
дисциплинирован,  но и качество внешних действий. Слишком печалиться -
не Наш обычай.  Слишком ждать - не Наш  обычай.  Нужно  мочь  заменять
сложный  план более простым,  никогда - наоборот.  Ибо противники Наши
действуют от  простого  к  сложному.  Думайте  укрепить  друзей  ваших
(Община, ч.II, IХ-1О).
     Не правы те,  кто считает общину молитвенным домом. Не правы, кто
называет  общину  рабочей  мастерской.  Не  правы,  кто находит общину
изысканной лабораторией.  Община -  стоокий  страж.  Община  -  ураган
вестника.Община - знамя завоевателя. В час, когда знамя свернуто, враг
уже подтачивает основание башен.  Где же ваша работа и труд? Воистину,
один  пропущенный  дозор  откроет десят врат.  Только неусыпность даст
ограду Общине (Община, ч.II, ХII-21).
     Община есть  вместилище  всех  возможностей  и  всех  накоплений.
Каждый умаляющий границы и мощь общины становится предателем. Община -
чаша солнечной радости!!! (Община, ч.III, II-21, N12, с.162).
     Вы знаете,  что условия Нашей Общины нелегки,  но  выполнение  их
облегчается  участием во всех прочих общинах.  Многие коммунистические
организмы  не  обращают  внимания  на  внутреннее   содержание   своих
участников. Пройдя нашу дисциплину, не можете признать общину там, где
сохранены лишь некоторые внешние признаки ее.
     Мы позволяем записать  некоторые  наши  беседы  не  для  укора  и
противопоставления,  но для сознания тех,  кто когда-то слышал о Нашей
Общине,  кто узнал о несбыточной  мечте,  претворявшейся  в  жизнь.  В
ночные  часы  кто-то  болел  мыслью  и  тут же приукрашал быль.  Нужно
передать им наши беседы (Община, ч.III, II-16).
     Можно Нас достичь лишь в согласии (Община, ч.I, VIII-1).

                        Смысл и основа Общины.
                       Кооперация - наука жизни

     Смысл Общины в едином помысле о развитии мира (Агни Йога, 29).
     Утверждаю понятие  Братства;  оно  напомнит  нам  о том Братстве,
которое всегда будет мечтою  человечества.  Сколько  дел  превосходных
утверждается   напоминанием   о   Великом   Братстве.   Одна  мысль  о
существовании такого Братства уже наполняет человека мужеством.  Нужно
собрать  все  мужество,  чтобы  противостать  натиску тьмы.  Но что же
укрепляет такое сверхчеловеческое мужество? Именно Братство может дать
силы несломимые (Братство, 549).
     Благословенно истинное     сотрудничество,     в     нем     есть
пространственность.   Как   в   каждой   искре  разряда  электричества
непрестанно сверкает Беспредельность,  так и совместный  труд  рождает
внепредельные следствия. Потому не назовем труд малым и ничтожным...
     Сотрудничество прекрасно,   но   тем  прекраснее  будет  Братство
(Братство, 548).
     Невозможно отравленному   сознанию  различить  момент  свободы  и
связанности.  Человек,  потерявшийся в  догадке,  где  рабство  и  где
свобода,  не может мыслить об общине.  Человек, извращающий Учение, не
может мыслить об общине.  Основание общины  в  свободе  мышления  и  в
уважении Учителя.  Признать Учителя - значит стать в ряд работающих на
пожаре.  Если каждый от родника устремится к пожару без порядка,  то и
родник будет затоптан без пользы.
     Как бы лучше понять  бережливость  в  сознании?  Это  -  оградить
понятие Учителя.  Ведь Учитель,  ведь знание, ведь эволюция мира будут
путями к дальним мирам! (Община, ч.II, IХ-17).
     Как должно  человечество  осознать  значение мысли!..  Так каждая
устремленная мысль может двинуть дух на подвиг.  Потому мы так  высоко
ставим  оформление  мысли.  Каждая  великая  мысль  сливается  с цепью
Иерархии. Так строится эволюция (Агни Йога, 664).
     Главное, не  делаться  карликами.  Для карлика даже дверной порог
труднее горы.  Мышление  карлика  поведет  к  измельчению  и  затем  к
разложению (Иерархия, 122).
     Сотрудничество дается нелегко.  Для усвоения его иногда требуется
целый  ряд жизней.  Люди трудно понимают совмещение индивидуальности с
общинным трудом.  Как корабль в бурю,  качается человеческое сознание,
забывая о синтезе (Братство, 243).
     С кем можно укреплять мысли?  Только с Гуру.  Он - как  скала,  у
которой  можно  укрыться от непогоды.  Почитание Гуру есть путь к Миру
Высшему.  Но хаос не терпит построения.  Нужно направить  внимание  на
устои мысли, чтобы не подвергнуться вихрю. (Аум, 74).
     В Братствах великих и малых все действия
     передаются через старших.
     Могут быть поучения и вдохновения,
     Но действия идут из одного источника.
     (Зов, с.157. Февраль 3, 1923).
     Явление непонимания  закрывает  подход  к  будущему.   Необходимо
утвердить новый подход путем принятия понятия Учителя.
     Как можно отвергать самое прекрасное понятие?  И какая потеря для
человечества отодвигание сроков!  Явление грозного  времени  образумит
многих и утвердит начало новое (Беспредельность, 495).
     Поспешим, поспешим  к  понятию  Учителя.   Окружим   его   стеною
преданности  и  тем окружимся крепостью.  После скитаний поймете,  где
удача - там Учитель,  где поражение - там  предательство  (Агни  Йога,
76).
     ...Счастье созидать дела Учителя (Агни Йога, 368).
     Явление Учителя может  озарить  людей,  если  путь  будет вымощен
знанием (Агни Йога, 99).
     Поручаю Вам Учителя Имя держать высоко,  чтобы ничто умаляющее не
коснулось этой цепи единения миров (Агни Йога, 183).
     На пути  к  Братству  нужно отучиться от всяких умалений.  К чему
касаться таких явлений,  которые сознание еще не  вместило.  Пусть  не
произойдет вреда, хотя бы по неведению (Братство, 493).
     ...Слагая великие дела,  нужно понять,  что неприменимы самость и
равнодушие.
     Потому Мы требуем,  чтобы первая мысль  была  посвящена  Учителю.
Разве можно преуспеть, когда ученик ставит свое на первое место? Разве
не слагаем все  на  Великом  имени?  Разве  не  положили  в  основание
красоту?  Ведь для мира дали великие основы, потому каждую мысль нужно
ценить,  как фундамент великого построения!  Истинно,  будущее велико!
(иерархия, 313).
     Всякое почитание  Учителя показывает понимание Учения (Агни Йога,
119).
     Пусть каждая  община  ждет  своего Учителя,  ибо община и Учитель
составляют концы одной колонны.  Даже  в  мелочах  дня  нужно  помнить
основание дома (Община, ч.II, VII-1О).
     Желание при  сознании  ответственности  приведет   к   нахождению
Учителя.  Все  дело  в качестве и расширении сознания (Община,  ч.III,
II-5).

                Знание духа и материи - путь к Общине

     Расширение сознания  утвердит знание духа - это знание приведет к
Нашей Общине (Озарение, с.18О-21).
     Явление работы  для  будущего  претворит настоящее.  Если бы люди
поняли, что лишь будущее существует - кооперация приблизилась бы. Есть
два вида знания - одно,  словами выражаемое, другое точное, понимаемое
духом,  но не вложенное в слова. Даже нельзя пояснить словами, как это
понимание происходит, но оно поистине прекрасно (Озарение, с.1О1-1).
     Без знания духа нельзя  поставить  на  высоту  знание,  сужденное
человечеству (Озарение, с.41-14).
     Учись, и открой Врата познания, и утвердись
     в понимании Плана Божественного.
     (Зов, с.14. Май 27, 1921).
     К Братству тянутся и  чувствами  и  телесно,  но,  прежде  всего,
духом. Но только в духе, в сердце лежит путь истинный (Братство, 545).
     Духом удержите  Учение  духовное,  только  дух  может   привести
Царствие Божие на землю (Озарение, 21-13).
     Можно лишь лично,  сознательно и свободно вмещать из пространства
непрерывные ступени.  Учение может открыть дверь,  но войти можно лишь
самому.  Не награду,  не справедливость,  но закон неоспоримости несет
воплощенный  дух  по  восходящей  спирали,  если осознал необходимость
движения.  Учитель ничем не может подвинуть это сознание,  ибо  каждое
внушение нарушало бы личное достижение...
     Всему поможет  община,  но  общине  поможет  расширение  сознания
(Община, ч.I, ХI-3).
     Всякая насильственность    осуждена.    Насильственное   рабство,
насильственный брак,  насильственный  труд  возбуждают  возмущение   и
осуждение. Но  из  всех  насилий  самое преступное и уродливое зрелище
являет насильственная коммуна.  Каждое насилие обречено на реакцию,  а
самое худшее насилие обречено на реакцию самую худшую.
     Но Община Мира суждена - значит,  элементы, не вместившие понятие
общины,  должны быть  убеждены  в  ее  непреложности.  Не  словами  ли
убеждать? Но не слова, но мысль убеждает и перерождает сознание. Мысль
может быть обострена лишь психической энергией.  Развитие этой энергии
дает выход созидателям общины.  Если они сами убеждены в непреложности
общины, никто не может запретить им послать мощную мысль для убеждения
противников.
     Не много  времени,  чтобы  позаботится   о   превращении   многих
противников в полезных сотрудников. Конечно, если вы подойдете к ним с
устрашениями,  это  будет  грубо  и  недостойно  истинных  коммунистов
(Община, ч.III, II-3).
     Сегодня добрый срок для хорошего думания.  Если мысль заключает в
себе  творческую  энергию,  то  как  полезно  устремить в пространство
добрую мысль.  Когда  человечество  сговорится  послать  добрую  мысль
одновременно,  то и зараженная атмосфера низших сфер сразу прояснится.
Так нужно заботиться, хотя бы несколько раз посылать каждый день мысль
не о себе,  но о мире.  Так мышление будет привыкать к несвоекорыстным
устремлениям. Как Спаситель человечества мыслит лишь о всем мире, так,
следуя  Ему,  мы  можем  приложить  свои мысли для создания творческой
энергии.  Не  нужно  смотреть  на  посылки  мысли  как   на   какое-то
сверхъестественное  действо.  Пусть это будет пищею духа,  как топливо
костра в ночи!  Так же нужно  просто  следовать  за  высшим  примером.
Сердце будет часами верными,  когда призовет к мысли о всех.  Не нужно
утомительных медитаций, мысль о мире кратка, и отрешение от себя в ней
так просто отражается. Пусть будет миру хорошо! (Сердце, 3ОО).
     Скажите друзьям о мысли о мире,  о мысли о всех мирах.  Пусть  не
придет к ним вредная мысль ханжи:  что значит для мира моя мысль?  Кто
так подумал,  тот не отрешился от себя.  Конечно,  каждый воин  пустит
лишь  одну  стрелу,  но  если  каждый пожалеет о своей стреле,  то все
войско останется незащищенным. К чему тогда крест мира? (Сердце, 3О1).
     Рост духа не терпит насилия.  Этим объясняется медленная эволюция
человечества (Озарение, 177-19).
     Для эволюции  духа  необходимо  объединение  сознания  с сердцем.
Когда  разобщены  силы,  то  не  может  дух  действовать,  потому  так
необходимо   устремление  к  объединению  тонких  энергий.  Ведь  силы
находятся  во  всем  космическом  строительстве   в   соотношении,   и
разобщением  можно  только приостановить развитие начертанное,  потому
так  утверждается  объединенное  сознание.  Каждая  сила  нуждается  в
явлении  напряженного  действия,  чем насыщеннее,  тем мощнее.  Потому
нужно напрячь объединение рычагов сердца и сознания (Иерархия, 1О4).
     Нужно, наконец, усвоить уявление реального материализма, как тому
учили Маркс и Ленин.  А всякая невежественность  должна  быть  реально
обнаружена  и  удалена  из  коммуны.  Обывательское  мифотворчество не
присуще коммуне.
     Олимпы строили  империалисты  и золотили их капиталисты.  С Нашей
Общиной могут идти понявшие реальность и материализм  (Община,  ч.III,
II-14).
     Мы знаем книги Маркса и Энгельса, даже наши представители, в свое
время, беседовали с Марксом.  Все их положения легко вместимы Нами. Мы
не находим закостенелости и отверганий материи.
     Нелепо, чтобы  Запад   не   вместил   наши   простые   положения,
укрепленные долгим опытом.
     Наши общины стары!  Отчего лучшие люди поняли  общину  и  никакую
иную форму не предложили? (Община, ч.II, Х-19).
     Умейте принять, когда вас назовут материалистами. В действиях и в
мышлении Мы отделиться не можем от материи.  Мы  обращаемся  к  высшим
слоям или к грубейшим видам той же материи (Община, ч.II, Х-3).
     Явление кооперации  различных слоев материи характерно для Нового
мира. Каждая эпоха имеет свой призыв. Сила мысли будет зовущим началом
Нового Мира (Агни Йога, 1О1).
     Разве мысль  ваша  не материя?  Как же точно должны мы взвешивать
наши  мысли!  За  них   мы   так   же   ответственны,   как   человек,
злоупотребивший  угаром.  Проще  думать  от  материи,  ибо  где  же ее
граница?  Так учение духа станет рядом с материей.  Так отрицающие дух
станут отрицать и материю (Озарение, с.144-14).
     Ленин мыслил широко и понимал материю.  Неужели вы не можете хотя
бы частично следовать за вождем?
     Младенческий материализм   явится   дурманом   для   народа,   но
материализм просвещенного знания будет лестницей победы (Община, ч.II,
Х-7).
     Коллективизм и   диалектизм   -   два   понятия  при  мышлении  о
материализме.  Существо материализма  являет  особую  подвижность,  не
минуя ни одного явления жизни.  Учитель являет лишь вехи нужные. Можно
развивать положения,  мысля указанными путями.  нужно до такой степени
обосновать  материализм,  чтоб  все  научные  достижения современности
могли  войти  конструктивно  в  понятие  материализма  одухотворенного
(Община, ч.II, Х-9).
     Черта общины и сотрудничество могут неслыханно ускорить  эволюцию
планеты  и дать новые возможности сообщения с силами материи.  Не надо
думать, что община и завоевание материи находятся в разных плоскостях.
Одно  русло,  одно знамя - Майтрейя,  Матерь,  Материя (Община,  ч.II,
VIII-3).

                   Будда - первый научный общинник

     Учение Будды  должно  быть  проверено и дано на широкое сведение.
Странно думать  об  общине  и  не  знать  положений  первого  научного
общинника.
     Рука Будды не знала покоя,  слагая опыт мировой лаборатории. Одно
то, что Будда заповедал мировую общину как эволюцию человечества, одно
это  сообщает  его  Учению огненную убедительность...  (Община,  ч.II,
ХI-2).
     В Учении Будды мы находим не только материалистическую философию,
но и практическое улучшение жизни каждого дня...
     Никогда не   называем   Будду   кротким,  наоборот,  он  Водитель
неунывающий,борец за общину и материю, герой труда и единства.
     Нас не  занимают позднейшие нагромождения около Буддизма,  только
основы, завещанные самим  Учителем,  нужны  для  будущего.  И  в  этих
основах можно видеть Учение,  не только проложенное железною волей, но
и запечатленное ступенями хождений долгих.
     Можно изумляться,  какими  доводами  поверхностные  исследователи
показали Учение Будды - как отчаяние! Ведь это ложь!
     Песнь величия  труда,  песнь  победы человечества,  песнь суровой
радости! Учение Будды можно назвать научным опытом трудовой общины. Не
только  понимание буддистов,  но и все справедливые умы должны оценить
камень труда Будда (Община, ч.II, ХI-3).
     Великий Готама  дал  миру  законченное учение коммунизма.  Всякая
попытка сделать из великого революционера бога приводит к нелепости.
     Конечно, до  Готамы  был  целый ряд подвижников общего блага,  но
учения их распылилось сотнями веков.  Потому учение Готамы должно быть
принято как  первое  учение  знания законов великой материи и эволюции
мира.
     Закон бесстрашия,  закон отказа от собственности,  закон ценности
труда,  закон  достоинства человеческой личности вне классов и внешних
отличий,  закон реального знания,  закон любви на основе  самосознания
делают   заветы  Учителей  непрерывной  радугой  радости  человечества
(Е.И.Рерих "Основы буддизма", с.3).
     Слово "Будда" не есть имя,  но означает состояние ума, достигшего
высшей точки развития,  в буквальном переводе - "познавший",  или тот,
что обладает  совершенным  знанием  -  мудростью  (Е.И.Рерих.  "Основы
буддизма", с.7).
     Общины Будды давали приют самым разнообразным запросам  и  потому
составлялись из самых различных элементов...
     Община принимала всех без различия рас, каст, пола...
     Общины Будды  не  были  монастырями,  и  вступления в них не были
посвящениями...
     В общине  проводилось  полное  равенство всех членов...  Будда не
принуждал жить в тесной коммуне...
     Будда не  хотел устанавливать слишком много правил,  он стремился
избежать педантичности и однообразия  уставов,  сделать  обязательными
многие запрещения...
     Особенно часто  указывал он людям семейным учить детей своих всем
наукам и  искусствам  и  тем  способствовать  росту  и  расширению  их
сознания...
     Учение Готамы  настаивало  на  достоверности,  но нет в нем догм,
которые предлагались бы  на  веру,  ибо  Учитель,  утверждая  во  всем
знание, не видел пользы в слепой вере для развития сознания...
     Учение Будды как учение  истины  покрывало  все  бывшее  до  него
великие учения  и  потому,  настаивая  на достоверности,  оно изгоняло
отрицание...
     В общинах Будды допускался отказ,  лично осознанный, но отрицание
приравнивалось <к> невежеству...  равнялось выходу из общины...  часто
выбывший возвращался,  тогда  возвращение  не  сопровождалось никакими
вопросами, кроме одного: "Не отрицаешь?"
     Прием в  общину  не  сопровождался  никакими обетами.  Приходящий
приносил лишь готовность служить учению...  Выход из общины был так же
прост, как и прием...
     Нельзя было исключить члена  общины  только  потому,  что  вы  не
согласны с ним в оценке его поступка. Изгонять его значит дать свободу
потоку ярых слов и разъединению в общине...
     Слово и  мощь  убеждения  были единственным оружием,  применяемым
Учителем, для воздействия на окружающих...
     Он строго  запрещал  своим ученикам не обнаруживать приобретенных
ими способностей  "чудесных"  сил  перед  теми,  кто   не   знаком   с
принципами, заложенными в них...
     Будда указывал     на     необходимость      соизмеримости      и
целесообразности, он говорил: "Не нужно быть ни меньше, ни больше"...
     Будда порицал  суеверов  и  советовал  обращаться  с   телом   по
необходимости условий.   Там,  где  тело  должно  быть  облегчено  при
передвижениях, там Учитель указывал худобу.  Там же,  где зараженность
атмосферы требовала защиты, там Учитель требовал питание...
     Учение Будды сделало для раскрепощения и счастья  женщины  более,
нежели все другие учения Индии. Женщина, говорил Готама, может достичь
высшей степени знания,  которое открыто мужчинам,  т.е. стать Архатом.
"Освобождение, которое   вне   форм,   не   может  зависеть  от  пола,
принадлежащего миру форм"...
     Чем глубже   вникаем   мы  в  Учение  Благословенного,  тем  ярче
выявляются его   беспредельное   сострадание   и   любовь,   которыми
преисполнены все его мысли и действия...
     Любовь Будды,  как неизмеримый поток,  не  могла  быть  исчерпана
никакой ненавистью или враждебностью.  Напротив, враждебные выпады еще
полнее выявляли ее (Е.И.Рерих, "Основы буддизма", с.14-29).
     Также не забудем,  что нет на земле  выше  данного  плана  Общего
Блага.  Явим  понимание Учений жизни.  Как Моисей приносил достоинство
человеческое,  как Будда устремлял к расширению сознания,  как Христос
учил  полезности  отдачи  и  как  Новый Мир устремлен к мирам дальним!
Подумайте,  какие  сопоставления  нас  окружают!  Подумайте  о   камне
основания.  Подумайте о данном пути.  Подумайте, как границы Космоса с
вами соприкасаются. Припомните шаги чудесных напряжений не в книге, но
в жизни.  Подумайте,  сколько не было поднято и не вмещено, и все-таки
мы не стоим на месте.  Потому не отчаивайтесь ошибками,  но  восходите
Иерархией Учения (Община, ч.II, VIII-7).

                       Построение и виды общин

     Если Наша срединная Община имеет значение для мировых построений,
то и  общины,  учреждаемые  Нами,  имеют  влияние  на  эволюцию  мира.
Рассмотрим главные виды этих разбросанных общин.
     Первый - общины несознательные,  которые вырабатывают  приемлемый
вид общежития.  Можно найти их среди рабочих,  земледельцев, учащихся,
реже семьях.
     Второй вид общины знает о плане земной эволюции, но не привязывая
этот  план  к  определенному  действию  и  сроку:  кружки политических
идеалистов,  некоторые оккультные организации, ученые сообщества, реже
всего клерикальные * конгрегации **.
     * Клерикальный (лат.) -  стремящийся  усилить  влияние  и  власть
церкви.
     ** Конгрегация  (лат.)  -  собрание,   организация;   объединение
монашеских общин.
     Третий вид общины знает не только план  эволюции,  но  и  срок  и
действие. Конечно, эти общины редки и получают Наши Указания.
     Побывавший у Нас  научается  молчанию.  Также  трудно  распознать
участников  Общины  третьего вида.  Говорливее второй вид общины,  они
говорят уже много об Общем Благе (Озарение, 165-4).
     Будут указывать, что многие Общины и Братства распадались, но они
были не те,  о которых мы говорим. Кроме того, они могли перемещаться,
но  постороннему глазу могло показаться,  что они распались.  Много ли
люди знают о жизни в соседнем доме,  и тем более о том,  чего  они  не
должны знать?  Можно  напомнить  из  жизни  каждого самые значительные
события, о которых никто не знал (Братство, 463).
     Объединение, называемое  товариществом  на  вере,  требует  очень
краткий устав, но Братство не может иметь писанного уложения. Не может
Братство держаться  условным  принуждением.  Само  слово "ограничение"
невместимо при безбрежности понятия Братства.
     Кто понимает Братство как ярмо,  пусть скорее отойдет.  Кто уныло
склоняется перед Вратами  Братства,  пусть  скорее  вернется  обратно.
Уметь возрадоваться Братству уже будет радостью мудрой (Братство, 5О5).
     Свет Истины - свет мужества,  свет преданности  -  этими  словами
начинается Устав Братства (Братство, 58О).
     Если даже  одиночная  психическая  энергия является профилактикой
физического  здоровья,  то   насколько   же   мощнее   будет   влияние
объединенной   энергии.   Смысл  Братства  заключается  в  объединении
всеначальной  энергии.  Только  расширение  сознания  поможет  познать
значение  гармонии  энергии.  На  всех планах жизни она проявляет свою
благую силу.  Наверно,  вас не раз спросят,  как развивать психическую
энергию?  И  как  познать  полезность ее?  Но достаточно сказано,  что
сердце,  устремленное к высшему качеству всей жизни, будет проводником
психической  энергии.  Никакая  насильственная  условная подвижность к
проявлению сердечной деятельности не полезна. Сердце самый независимый
орган,  можно  дать  ему  свободу к добру,  и оно поспешит наполниться
энергией.  Также  лишь  в  дружном  общении   можно   получать   плоды
объединенной  энергии.  Также  лишь  в  дружном общении можно получать
плоды объединенной энергии.  Но для этого необходимо понять,  что есть
согласие (Братство, 29О).
     Некоторые назовут  Братство  возвышенным  кооперативом.  Не будем
препятствовать и  такому  определению.   Необходимо,   чтобы   понятие
Братства входило  в жизнь.  Но кооперация уже близка пониманию широких
масс. Каждое возвышение кооперации уже будет приближением к  Братству.
Пусть люди  обдумают  тщательно,  какие  черты  их  характера помогают
упрощению кооперации.  Именно эти качества понадобятся им  на  пути  к
Братству. Не  будем  отказываться  от  черты  общежития,  если  в  нем
охранена индивидуальность.  Каждый   кооператив   должен   оберечь   и
индивидуальность, и  лишь  при  таком  условии  кооперация  может быть
разнообразной и плодовитой.
     Так от земли можно возвыситься к  пониманию  прекрасного  понятия
Братства (Братство, 541).
     Еще раз утвердим  различие  между  сотрудничеством  и  Братством.
Слышу  недоумение  -  будто  оба  понятия тождественны.  Но ступени их
различны. Сотрудничество непременно выражается во внешнем действии, но
Братство зарождается в глубине сознания.  Сотрудники могут различаться
в степени сознания,  но  братья  будут  чуять  друг  друга  именно  по
сознанию.  Братья могут не иметь общей внешней работы,  но мышление их
будет крепко спаяно.  Они будут свободно объединены,  их  единение  не
будет  ярмом или неволею.  Но именно братья поймут единение как мощный
двигатель во благо Мира.  Нельзя  ограничить  такое  единение,  ибо  в
основе  его  будет  любовь.  Так сотрудничество будет подготовленным к
восприятию Братства.
     Люди часто не могут различить,  где границы  внешних  действий  и
зарождение незыблемых основ. Не думайте, что излишне утверждать основы
Братства. Невозможно представить,  какие ложные воображения встают при
рассуждениях о Братстве. Неподготовленные люди думают, что Братство -
легенда, и  всякий  может  по-своему  строить  призрачные  башни.  Они
считают, что   неявные  свидетельства  о  Братстве  не  могут  убедить
рассудок, но никто и не собирается убеждать.  Также никто не  насилует
сотрудничества. Люди  сами доходят да необходимости кооперации.  Также
они дойдут и до реальности Братства. (Братство, 166).
     Братство или  Содружество  -  невозможно определить резкую грань.
Между тем,  люди желают,  чтобы понятия делились совершенно резко.  Но
многие вливается  из  других  понятий.  Так,  содружество будет как бы
преддверием Братства,  потому нужно беречь подступы  к  Твердыне  Духа
(Братство, 99).
     Мы начинаем всегда в  очень  малом  начертании.  Это  опыт  очень
многих веков и основной космический принцип. Зерно твердое и неделимое
дает нарастание элементов.  Но дрожание и нечуткость  повторения  дает
туманность.  Чуткость жизненного принципа заставляет экономить твердые
зерна.  Так ценит химик неделимые тела. Истинно, постройка должна быть
нерушима,  когда  она  вызвана  необходимостью эволюции.  Нужно понять
разницу допущенного и данного неоспоримо (Община, ч.II, IХ-7).
     Когда Мы  говорим  о  красоте  грядущей  эволюции,  нас  называют
оптимистами-утопистами.  Когда Мы говорим об ужасах современности, Нас
называют   мечтателями,   пессимистами.   Но   Мы  не  можем  быть  ни
оптимистами, ни пессимистами, мы реалисты - действительники.
     Можете представить,  какое  количество  желающих стремится в Нашу
Общину.  Сколько свидетельств,  сколько одобрительных обращений,  но в
основу  суждений  полагается лишь действительность.  Так же поступайте
при основании новых общин.  Смотрите,  чтоб родственные  отношения  не
имели значения.  Смотрите, чтоб тщательно проверялась прежняя дружба и
вражда,  чтоб никакое свидетельство не изогнуло решение. Личный опрос,
личное испытание,  личная ответственность.  Советую начать испытание с
предположения отдохнуть, не работать. Каждый радостно неработающий вам
не   сотрудник.   Спросить   можно,  признаны  ли  заслуги  пришедшего
неблагодарным  человечеством?  Каждый  жалобщик  вам   не   сотрудник.
Спросить  можно,  ответственен ли он сам за прошлое или другие,  худые
люди?  Ваш сотрудник прошлое  не  будет  возлагать  на  других.  Также
замечайте, чтоб, оставленный один, он не передвигал предметы. Человек,
проникнувшийся важностью  происходящего,  не  нарушит  незнакомое  ему
явление.  Человек, немного знающий сущность вещей, отнесется бережно к
вашему порядку. Особенно зорко смотрите за молчаливыми (Община, ч.III,
II-4).
     Как избирать  сотрудников?  Только  по  незаменимости.  Правильно
оценить человека, когда место его не может быть уничтожено (Агни Йога,
331)
     Если встретите на дороге ценный предмет,  покрытый грязью,  вы не
пройдете спесиво.  Вы возьмете находку и очистите грязь с нее. Так же,
когда вы найдете ценного человека, грязью покрытого, вы остановите шаг
и будете очищать его.  Долг  общинника  -  утверждать  справедливость.
Учение   не   может  отвергать  истинные  ценности.  Община  не  может
рассуждать:  он наш или не наш.  Община говорит: он ценен для эволюции
или неценен. Самый суровый отбор по существу. суровая целесообразность
обязывает охранить истинные сокровища.  В защите ценностей не  теряйте
времени.  Каждый  час  н  счету.  И бросьте слова неопределенности.  И
каждая ценность  для  вас,  как  парус  для  корабля  (Община,  ч.III,
III-12).
     Напомним признаки  сотрудников:  без  предрассудков,  подвижные в
действии, молодые духом, пучины не боящиеся (Озарение, с.159-18).
     Наша Община,  прежде всего,  ставит условием для  вступления  два
сознательных  решения  -  труд без границ и принятие задач без отказа.
Устранить слабоволие можно двухстепенной организацией.  Как  следствие
труда безграничного может быть расширение сознания. Но многие недурные
люди  не  мечтают  о  следствии,  запуганные  непрестанным  трудом   и
непомерными заданиями. Между тем, они в основе восприняли идею общины.
Было бы пагубно включить этих еще слабых людей в общину,  но чтобы  не
погасить   их,   нельзя  отвергнуть.  Для  этого  нужно  иметь  другую
организацию - друзей общины.  Там,  не покидая обычного уклада  жизни,
пришедшие   могут   углубить  осознание  общины.  Такая  двухстепенная
организация позволяет сохранить более искренности в  работе.  Если  же
допустить   формальный   прием  в  общину,  то  придется  периодически
исключать  негодных.  Иначе  говоря,  тогда  община  вообще  не  будет
существовать.  Просто  будет  заведение под фальшивой вывеской,  перед
которым синедрион * фарисеев был бы высоконравственным учреждением.
     * Синедрион (гр.) - верховный суд Иудеи.
     Друзья общины  позволяют  иметь  резервуар,  не  предавая   основ
Учения. Друзья  общины  не  скрывают слабости,  и это дает возможность
успешно подкреплять их (Община, ч.II, Х-19).
     Начинайте строить общину и дом знания и красоты. Никаких условных
мерил не будет в этом доме. Все будут стремиться знать и выражать свое
знание.  Только непрестанное узнавание поможет, только насыщенный труд
удержит от оборачивания в темный угол...
     Но качество  сознания должно быть напряженной заботой общинников.
Приходится твердить о сознании,  ибо  люди  не  привыкли  ощущать  его
(Община, ч.III, II-13).
     Истинное знание и красота заключают в себе лучшую общину (Община,
ч.III, II-12).
     Радость познания  должна  стать  преимуществом  общины   (Община,
ч.III, I-1О).
     Советую тому,  кто хочет дойти до Нашей Общины, пополнение знания
(Община, ч.III, III-1).
     Не может быть коммунистом ограничивающий свое сознание,  иначе он
уподобится  женской  ноге старого Китая.  Тоже тьма обычая вызвана это
безобразие.
     Какой общинник может прикрыться плесенью суеверия?  Ведь никто не
употребляет убогий, первобытный паровоз, также никто не может остаться
при младенческом понимании реальности...
     Без отрицаний,  без  суеверий,  без  страха  пойдете  к  истинной
общине.  Без  чудес  беспоклонно  найдете  ясную  реальность  и киркою
испытателя  будете  вскрывать  закрытые  глубины.  Полюбите  бессрашие
Знания (Община, ч.II, Х-7).
     Следите за  напряженностью   творчества   в   каждом   социальном
построении.   Верно   то   построение,  где  окрыляется  разнообразное
творчество.  Если  творчеству  тягостно,  это  верный  знак  ошибки  в
построении.  Этим  ошибкам  не давайте гнездиться.  Зовите каменщиков,
перекладывайте стены,  пока песнь не зазвучит свободно (Община,  ч.II,
ХI-28).
     Творчество Космоса  всегда  создается  напряжением  всех  энергий.
Потому, чем  выше  напряжение,  тем мощнее явление победы.  Творчество
наше насыщается качеством мощи.  Потому,  собрав все энергии, мы можем
рассчитывать на  успех.  Только  качество  энергий дает нужную ступень
труда. Потому так важно  иметь  расширенное  сознание  и  вмещать  все
нужное для строительства (Иерархия, 39).
     Полюбить труд  можно,  лишь  познав  его.  Так  и ритм может быть
осознан,  лишь когда он впитался в природу человека.  Иначе невежество
будет возмущаться против закономерности и постоянной дисциплины. Таким
невеждам само  понятие  Братства  представится  как  несносная  утопия
(Братство, 5О).
     Часто обвиняют  общину  в  насилии  над  свободой  личности.  Это
обвинение приложимо к любому компромиссному строю,  но не к общине.  В
сознательной общине есть месть для каждого труда...
     Решительно, каждый находит работу по  себе  и  по  желанию  может
изменить ее. Таким образом, нужно желание работы и раскрытой сознание,
при котором каждый труд становится увлекательным. Ведь работа идет для
будущего и каждый несет лучший камень (Община, ч.III, I-14).
     При истинном  сотрудничестве каждый собрат должен знать,  что ему
выбирают лучшие возможности.  Это знание должно быть ему опорой о всех
трудностях - это обязательство Общины (Агни Йога, 141).
     Вопрос о предметах отнимает у людей слишком много времени, потому
культура духа должна быть окружена достижениями  высшего  качества.  В
построениях будущего нужно освободить людей от всякой затраты внимания
на физические надобности.  Начало общежития предполагает дать  каждому
разумному  сотруднику  возможности  и доступ к удобству,  сохраняющему
явления сил и труда.
     Может ли  йог  тратить  безнаказанно свое время и энергию?  Нужно
помнить, что иногда растрата сил и времени равняется самоубийству. Так
же  чтение  знаков  истины  и  неприменение их в жизни оценивается как
невежество.  Луч осознания задач эволюции пройдет по лучшим творениям.
Потому сурово отличайте качество явленного вам (Агни Йога, 189).
     На Братство нужно смотреть как на  Учреждение,  где  работают  не
поденно,  но  сдельно.  Нужно любить труд,  чтобы предпочесть сдельную
работу.  Нужно  познать,  что   задания   беспредельны,   и   качество
усовершенствование тоже бесконечно. Кто убоится, тот не может полюбить
труд.
     Вы слышали  иногда  прекрасное  пение  -  поистине,  труд   может
сопровождаться и  радостью  и мыслью вдохновенною.  Но ко всему должно
испытывать себя (Братство, 17).
     Так будем  очень  заботливо  помогать,  чтобы каждый зародыш мысли
добра претворялся в действие (Братство, 139).
     В основе Братства каждый работает, сколько может. Каждый помогает
по  мере  сил;  каждый  не осуждает в сердце своем;  каждый утверждает
знание по опыту;  каждый не упускает времени,  ибо  оно  невозвратимо.
Каждый  готов  уделить  силы Брату.  Каждый проявляет лучшее качество.
Каждый радуется удаче Брата.  Разве эти основы слишком  трудны?  Разве
они  сверхъестественны?  Разве  они  вне  сил человеческих?  Разве они
требуют сверхзнания?  Неужели  только  герои  могут  понять  единение?
Именно,   для   вразумления  давался  пример  лучших  людей  -  врача,
сапожника,  ткача,  мясника,  чтобы в разных трудах запечатлеть лучшее
мышление.
     Поверх труда мужского  стоит  явление  женщины.  Она  ведет,  она
вдохновляет, она руководит на всех путях, являет пример синтеза. Можно
удивляться, насколько быстро она входит в любую область. От земли и до
дальних миров она успеет соткать крылья Света.  Умеет сохранить чашу в
разных атмосферах. Когда говорим о сотрудничестве, Мы всегда указываем
на   подвиг  женщин.  Область  Братства  есть  область  сотрудничества
(Братство, 282).
     Уже Говорил о значении согласованной работы, когда даже машины не
изнашиваются. Можно представить благодетельную энергию, выделяемую при
объединенной работе (Сердце, 369).
     Единение есть  первый  признак,  что Учение не просто пустой звук
(Сердце, 368).
     При устройстве общин  наблюдайте,  чтоб  под  личиной  исполнения
Заветов   не   обнаружилось   своекорыстие.   Уничтожение   творческих
завоеваний следует за темным своекорыстием. Скажут: этот червь слишком
свойственен невежеству человечества. Тем более нужно знать причину его
зарождения.  Самая существенная причина будет преимущество. Надо всеми
силами  разрушить  этот  вредный  признак.  Устройство общины,  прежде
всего, предусматривает равенство. Допустите ошибку против равенства, и
вы сразу натолкнетесь на губительное преимущество. Явление неравенства
создает качели.  Большой подъем одного  создает  лишь  больший  подъем
другого.  Единственный  выход избавиться от расшатывания столбов - это
равенство.
     Находятся циники,  которые  говорят:  пусть  качаются,  тем более
энергии в пространстве.  Замечание, не лишенное смысла, но именно дело
общины  настолько  нуждается  в  заботливости,  что  явление  истинной
экономии  сил  должно  быть  допущено.  Самый  экономный   принцип   -
равенство,  оно уничтожает преимущество и своекорыстие (Община,  ч.II,
ХII-3).
     Особенно недопустимо  стремиться  прилагать тончайшие энергии для
личных целей.  Пусть Высшая Сила  сообщает  нам  внутреннюю  мощь,  но
нельзя   применять  насильственно  прекрасную  энергию  для  выгоды  и
корысти.  Дайте  лишь  вход  Силе  прекрасной  и   многое   приложится
(Братство, 417).
     При образовании новых общин следите за  простотой  всех  приемов.
Нужно  начать  с  витиеватой,  подслеповатой  речи.  Сведите речистого
путника на берег горного родника -  пусть  устыдится!  (Община,  ч.II,
ХI-25).
     При образовании новых Общин надо иметь в  виду  одно  докучливое,
особенное  отличие  людское,  -  Говорю  о  зависти.  Из  соревнования
постепенно  поднимается  ехидна  зависти,  в  том  же  гнезде  ложь  и
лицемерие (Озарение, с.167-6).
     Отчего ему,  а  не  мне?  -  так  шепчет  зависть после полуночи.
Вытесните этого гада из начинаний ваших (Озарение, с.177-19).
     Если отказ  от  личного  приближает,  то отказ от действия Общего
Блага удаляет безмерно - это правило Общины...  отказ от Общего  Блага
свалит в яму даже великана (Озарение, с.161-2О).
     Братство иногда    называлось    целительною    Общиною.    Такое
наименование имеет двоякое значение.  Действительно,  Братство, прежде
всего, заботится  о  целительных  началах  и  между  своими  сочленами
устанавливает их.  Каждое  Братство  как  истинное  единение уже будет
носителем здоровья.  Следует обращать внимание,  насколько  совместное
житье обоюдно  укрепляет  состояние организма,  если осознана гармония
(Братство, 539).
     Местничество не  может  существовать  в  Братстве.   Естественная
Иерархия  выливается  из  приоритета  знания  и  примата  духа.  Таким
образом,  самое тревожащее обстоятельство для человечества в  Братстве
разрешается  просто,  не  тратя  ненужных  споров и трений.  Там,  где
осознано, что первенство есть великая жертва, там не будут препираться
о  земных  наименованиях.  Сколько  времени  и  энергии сохраниться на
основах Братства.  Не будем затемнять светлое понятие тем,  что иногда
оно  произносилось наряду с непонятными понятиями свободы и равенства.
Каждый  понимает  относительность  этих  двух  понятий,  но  Братство,
основанное  на  сердечном чувствовании,  будет безусловным.  Так можно
смотреть на Братство как на реальность (Братство, 598).
     ...чуткость Сотрудничества.   Без   нее  Община  жить  не  может.
Нарушение ее вызывает обиженность; обиженность порождает тупость.
     Человек, угнетенный обиженностью, привлекается к одной точке.
     Становясь неподвижным,человек  неминуемо  тупеет.  Тупость,   как
ржавчина, поглощает часть основного вещества (Озарение, с.163-1).
     Братское сослужение  может  начинаться,  где  оставлено  взаимное
осуждение. Обсуждение не есть осуждение. Могут быть братские действия,
не понятные немедленно.  Можно осведомиться о причинах,  но нельзя  по
неведению произносить осуждение,  которое подобно ножу острому. Братья
настолько уважают друг друга,  что не заподозрят недостойное  действие
со  стороны брата.  Они поймут любое положение и помыслят,  как подать
помощь.  В таком сотрудничестве не будет ни малейшего принуждения.  Но
взаимное  понимание рождается не мгновенно - требуется известный срок,
чтобы сгармонизировать центры.  Потому в древности полагали  известное
время  как  испытание для вновь приходящих.  Они могли в течение этого
срока покинуть Братство без тяжких последствий.  Срок мог быть от трех
до  семи  лет,  но  потом  предательство  уже повлекло бы самые тяжкие
последствия.  Не нужно рассматривать их как жестокость,  ибо убежавший
во  время  грозы,  может быть убит молнией.  Сама быстрота его бегства
лишь усилит опасность (Братство, 436).
     Представим - видите человека,  делающего вред,  но имеющего искру
психической энергии,  вы, конечно, начнете говорить о лучших свойствах
эволюционирующего  человека,  ваш  собеседник  немедленно согласится с
вами,  не относя к себе,  так обычно бывает. Не мудро сказать ему, что
он  поступает  дурно,  но можно сказать,  что его действие не отвечает
направлению эволюции.  Нет ни дурного,  ни хорошего,  но поступки  его
только  нецелесообразны  и  потому  не практичны.  Если ваш собеседник
выдает себя за общинника,  то разговор проще.  Тогда  как  приверженцы
общины  вы  можете требовать охранения основ эволюционности.  Даже для
племенных свиней требуются определенные условия жизни. Как же человек,
решившийся  на  подвиг  социальной  жизни,  может оставаться в прежних
мещанских берлогах?  Как же могут ложь или трусость жить  под  личиной
коммунизма? (Община, ч.II, ХII-17, N11, с.172).
     Человек, извращающий Учение,  не может мыслить об Общине (Община,
ч.II, IX-17).
     Если явлена в общине жалоба,  то община обращается в  полицейское
управление.
     Если в  общине  появляется  себялюбие,   то   община   становится
зоологическим садом.
     Если в  общине  Мое  не  творится  Учение,  значит  явлен  кто-то
прикрывающийся.
     Каждый вошедший может выйти,  но вышедший берет с собой  нажитую
истинную собственность...
     Тяжкий путь тем,  кто не вошел легко,  будучи  позван  (Озарение,
с.168-8).
     Все равно, как войдет община - в кафтане, в сюртуке или в рубахе.
Если мы  установим  космичность значения,  то все подробности не более
пылинки под подошвой.  Можно простить любую  нелепость,  если  она  не
против общины (Община, ч.I, ХII-7).
     Когда человек  попадает  в  несовершенную  общину,  в  ужасе   он
устремляется в   противоположность   -   это   неправильно.   Понявший
несовершенство, должен начать более совершенное.  Пусть  растут  новые
общины, как в пустыне новые родники.  Около каждого родника зазеленеет
нежная трава, и струи родников сольются потом в одном течении. Неудача
одной общины  должна  быть  поводом  к  новым общинным строениям.  Так
мыслите о новых возможностях (Община, ч.III, II-1О).
     У еще неопытных общинников немало подозрительности и чванства, но
для Нас община является сложившимся делом жизни. И мы можем говорить о
ней со   всей   ясностью   долгого  опыта.  Нас  не  запугает  никакая
недодуманная неразбериха,  и Мы видели достаточно космического сора  и
приближаться к нему не собираемся.
     Общину будем защищать силами знания (Община, ч.II, Х-13).
     Много раз  слышали  Вы  о  следовании  Нашим  указаниям  и  могли
убедиться, что точное исполнение указа практично и полезно. Это первая
ступень (разрядка наша).  После нее должно начаться самодействие. Зная
основание Нашего Учения,  надо оказаться учениками, творящими в полной
соизмеримости  и  непреложности.  Когда  Учитель скажет:  "Теперь сами
покажите следствия моих указов",  это не значит достать ветхие одежды,
перессориться,  надуться  и  ущемит  друг  друга.  Это  можно оставить
погонщикам мулов.  Вам же следует помнить о Нашей Общине и помогать  в
согласном  труде.  Когда придет время изменить курс корабля,  придет и
указ. Но о заплатке на подошве не ждите указа...
     Надо навсегда  усвоить  важность и достоинство настоящей работы и
сдать в архив детские привычки.
     Можно, не изменяя принципы,  найти сотни достойных решений.  Хочу
видеть вас на следующей ступени (Община, ч.I, VII-3).
     ...если хотите выявить в жизнь  Нашу  Общину,  вы  должны  раньше
выявить вашу собственную. Мы же вам поможем (Озарение, с.18О-2).

                         Логика провозвестия
                         ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
     О Ленине,  об  Октябрьской  революции  говорить  и писать сегодня
трудно. Казенный  пиетет  сменился  почти  казенным   очернительством.
Робкие голоса  ветеранов  в  защиту "социалистических завоеваний" и их
инициатора тонут в хоре нападок. При этом особенно усердствуют те, кто
еще недавно стриг купоны на "бессмертных идеях" "вечно живого Ильича".
     Говорят, что история повторяется дважды, сначала в виде трагедии,
а потом как фарс.  Но российская история больше тяготеет к  повторению
трагедий, чем к их превращению в шутку. При этом "шутники", развязывая
демократический хаос,  сами,  как правило, становятся его жертвой. Так
было до сих пор. Так, надеюсь, больше не будет. После апокалиптической
чистки Земли.
     Новое Провозвестие,  данное  Новой  России  и  Новому Миру,  - не
просто   желательный   ориентир   для   раздираемого    противоречиями
человечества.  Это  Провозвестие  совпало  по  времени с началом новой
Космической эпохи - Сатьяюги, которая кладет конец войнам и ненависти.
"Кроткие наследуют землю", - сказал Иисус Христос в начале эпохи Рыбы.
Ныне наступает время, заповеданное Христом, - знак Водолея.
     Нам очень важно понять диалектику переживаемого времени,  так  же
как и  наставление  христианского  Первоучителя полюбить ненавидящих и
преследующих нас.  Это не только прекрасная добрая мысль,  это  своего
рода пропуск в новую эпоху. Ненавистники в нее не войдут.
     Выборки, сделанные из книг Учения Живой Этики и помещенные в этой
книге,  еще раз убеждают,  что Учение подводит  черту  под  предыдущей
эпохой и обозначивает контуры новой.  Ее имя - Община. Другими словами
- Коммунизм.  Не "казарменный" и не "с  человеческим  лицом",  а  тот,
который  был заповедан в Пифагорейском союзе,  в буддийской сангхе,  в
христианских  общинах.  Маркс  называл  его  утопическим,  феодальным,
христианским  и  т.д.  Но утопизма в этом коммунизме не больше,  чем в
экономической доктрине Маркса. Этот коммунизм не годился, конечно, для
массового   употребления,  как,  впрочем,  и  идеалы,  обозначенные  в
"Критике Готской программы".  Но ростки новой эпохи появляются загодя,
они пробиваются через камни старых фундаментов и асфальт старых дорог,
страдают,  искривляются   в   своем   росте,   слушают   обвинения   в
преждевременности  и  все  равно  зеленеют.  А  в  назначенный час они
выпрямляются и  расцветают  пышным  цветом,  тем  пышнее,  чем  больше
препятствий было на их пути.  И еще одна закономерность. Ростки эти не
однообразны.  Подобно тому,  как травы на лугу  растут  разные  и  все
вместе  составляют  чудесную гамму,  так и Община не может быть только
буддийской,  христианской,  марксистской или еще какой.  Бог - это  не
флейта и не труба, но оркестр. И потому он - любовь, а не ненависть. И
потому Новая эпоха может быть обозначена также словом "Братство".
     Но Бог вынужден проходить и через эпохи ненависти. И прощать даже
распинающих его.Здесь кроется урок,  плохо усвоенный церковью. Церковь
разделила  Единого  на добро и зло,  на Бога и сатану.  Даже известное
изречение  Христа:  "Иди  за   мной,   сатано!"   откорректировано   в
синоидальном переводе Библии 187О г.  как:  "Отыди от меня,  сатана!".
Между тем, такой светоч христианства, как Павел Флоренский, утверждал,
что   Бог   есть   противоречие   и  не  может  быть  ничем  иным  как
противоречием.  Что он сам вызывает атеизм, чтобы еще мощнее утвердить
духовность.
     Если Бог есть все,  то и сатана - часть его. Низшая, подчиненная,
следующая  за  высшей.  Вот  почему в конце концов ненависть вынуждена
идти за любовью,  а зло за добром.  Кроме того, нужно уметь различить,
где добро, а где зло. И что целесообразнее для божественной эволюции -
потерять 2О миллионов на войне или 4О миллионов от пьянства.
     Слова Христа  "Не  мир я принес вам,  но меч" - пропускаются мимо
ушей. Мистерия распятия отделена от воскресения, хотя одно без другого
существовать не могут.  Западное христианство отошло от заветов Христа
еще дальше,  чем православие.  Здесь  Бог  стал  деталью  обихода,  он
сделался условием комфортной жизни. Причем христианского Бога для этих
целей   оказалось   недостаточно.   На   помощь    пришли    восточные
трансцедентальные медитации как защита от стрессов жизни.  Конечно,  и
Запад  не  весь  погряз  в  материальном  и  духовном  комфорте.   Еще
сравнительно   недавно   на   его   небе   сияла   звезда  Антуана  де
Сент-Экзюпери,  повторившего и воплотившего завет о том,  что  путь  к
Свету лежит через неуклонение от страдания.
     Может быть, вышесказанное пояснит, почему Бог, а не сатана послал
в мир безбожника Ленина.
     Еще одно   распространенное   заблуждение,   что   Бог   является
человечеству  лишь в телах заботливых Провозвестников.  Но уже Магомет
доказал,  что это не так. Агни Йога утверждает, что Божественный Логос
приходит  на  землю  не  только  со  свитком  законов,  но  и  с мечом
завоевателя и  со  скальпелем  революционера.  Когда  хирург  вырезает
опухоль,  он  задевает не только больные клетки,  но и здоровые.  Те и
другие вопиют,  что им больно, что операция несправедлива. Но организм
понимает задачу лучше клетки.
     В разное время для возобновления остановившейся эволюции  планеты
в мир посылались Чингисхан,  Наполеон,  Тамерлан..  Может быть,  такое
соседство смягчит "вину" "кровожадного бунтаря" Ленина.
     Но какое  же  это  страшилище - агнийогический Бог!  - восклицает
иной добропорядочный  читатель.  Что  же,  к  этому  возмущению  можно
присоединить  ужас  перед  тем,  что и вся земная эволюция строится на
останках древовидных папоротников,  динозавров,  мамонтов и т.д.  Да и
добропорядочный  читатель,  чтобы  жить,  забивает  на бойнях миллионы
животных. Возразят: так то животные! Но лучше ли их многие, называющие
себя людьми?
     Драма человеческого развития,  как и всей эволюции,  основана  на
борьбе  противоположностей.  На  ранних  ступенях  развития эта борьба
носит  кровавый   характер,   в   эпоху   зрелости   противоположности
"сражаются"  преимущественно  мирными средствами.  Но борьба как закон
развития  все  равно  остается.   Ленин   в   "Философских   тетрадях"
сформулировал   этот   закон   так:   "Раздвоение   Единого  и  борьба
противоположностей как основа самодвижения".  Павел Флоренский, как мы
уже  говорили,  определил  Бога  как  противоречие.  Лишь  этим ключем
открываются  двери  духовности.  Будда  не  принимал  в  свою   общину
учеников,  не  умеющих  вмещать  противоположности.  Милосердный Новый
Завет по форме вроде бы отрицает "кровожадный" ветхий  Завет.  Но  так
может думать только недалекий, догматически мыслящий человек. И Ветхий
и Новый Заветы легли рядом под  один  переплет,  но  котором  написано
"Библия". И Христос пришел не отменить законы Моисея, но исполнить их.
     Эти азбучные  положения всех Великих Заветов приходится повторять
вновь и вновь, без них не понять Агни Йоги.
     Читатель этого сборника  будет  сплошь  да  рядом  спотыкаться  о
кажущиеся несовместимые альтернативы.  Например, настойчивая проповедь
об отказе от собственности, от золота соседствует со строкой "Толковый
денежный  отчет  ценим  больше,  чем букет пушистых заверений".  Также
может   вызвать   недоумение   решительное   осуждение   Агни    Йогой
насильственной общины и насилия вообще и высокая оценка самой страшной
в истории Революции.  За две тысячи лет  мы  еще  как-то  смирились  с
мыслью,  что Христос воскрес и вознесся через распятие,  но нам трудно
понять, что таков же путь к Общине.
     Сегодня раздаются голоса, что была процветающая Россия, во многом
опередившая передовые страны Запада,  а в  остальном  догоняющая  его:
страна, путь которой был прерван революционными экспериментами Ленина.
При этом апологеты николаевской России совершенно не хотят  вспомнить,
что  к 1917 году Николай II не находил поддержки даже у ортодоксальных
монархистов,  не говоря уже о кадетах, октябристах и прочих. Для одних
он  был  слишком слаб,  для других слишком тиран,  ядл третьих слишком
продал свою душу "дьяволу" Григорию Распутину.  русская  интеллигенция
полностью  выпряглась  из монархической телеги и сама себе приготовила
тиранический хомут.  Сегодня все повторяется с другого конца.  И  если
нас  минует  "чаша  сия",  то  не потому,  что поумнели интеллигенты и
политические лидеры,  а потому,  что иные космические токи хлынули  на
планету.  Тогда же,  в преддверии Армагеддона,  распад России мог быть
остановлен только диктаторскими методами.
     Вот почему в Россию был послан Махатма Ленин.
     Клин вышибается  клином.  Жестокость   империалистического   мира
вышибалась  еще  большей  жестокостью большевиков.  К 1917 году больна
была не только Россия,  но и весь мир.  И его гуманное преображение, в
конечном  итоге,  результат коммунистического вызова России.  Конечно,
больше выиграл остальной мир,  чем родина социализма.  Но это лишь  по
житейским  меркам.  духовный  потенциал  России  еще  не  выявлен.  Ее
воскресение и вознесение впереди...  Во всяком случае можно  с  полной
уверенностью  сказать,  что  испытания  страны  в  ХХ  веке были столь
суровы,  что сталь национального характера россиян поистине может быть
названа легированной.
     Родиться в  России  ХХ  века  -  честь.  Пройти  через  испытания
Советской  власти  и  не  сломиться,  как Жуков,  Курчатов,  Королев -
великая честь.  А.И.Солженицын благословил лагеря,  которые сделали из
него выдающегося духовника ХХ века.
     Проклинают Советскую  власть  сегодня  лишь  слабаки,  торговцы и
менялы по духу.
     Экономическая доктрина  марксизма  сделалась  предметом  насмешек
остряков  из  телепередачи "Вокруг смеха".  Недалеко ушли и теоретики,
которые совсем недавно пели аллилуйя Марксу, а теперь клянутся в любви
Кейнсу и Леонтьеву...  Между тем, марксистские догмы - детище эпигонов
(*) Маркса,  сам же по себе  марксизм  -  великий  осколок  величайших
доктрин   Востока.
     *  Эпигоны  (гр.)  -  последователи,  механически
повторяющие отжившие идеи и  методы  предшественников.
     Согласно этим  доктринам  человечество  делится  по  сознанию  на
четыре основных касты:  брамины,  кшатрии, вайшьи и шудры, в греческом
варианте:  мудрецы,  воины, купцы и слуги. Марксистский вектор истории
известен:   от   "отсталого"   рабовладельческого   строя  через  мрак
феодализма - к "сияющим вершинам"  пролетарской  революции.  Восточный
экипаж  эволюции  движется  в  противоположном  направлении:  от  века
мудрецов - Сатьяюги  последовательно  через  серебряный  век  (царство
воинов),  бронзовый (купцы-вайшьи) к торжеству черной Калиюги (царство
шудр).  Как видим,  схемы полярны,  поскольку в одном случае за основу
взята материя,  в другом - дух. Очень легко списать такие перестановки
на уловки сатаны,  который все делает наоборот.  Но восточные доктрины
отвергают  существование  всемогущего князя мира сего,  точнее отводят
ему  очень  скромное  служебное  место  в  планах  Бога.  Эволюция  не
нуждается  в  верховном демоне зла.  Добро есть божественная мудрость,
зло - человеческое  невежество.  Шудре  действительно  нечего  терять,
кроме  своих  цепей - цепей невежества,  а мудрецу незачем приобретать
весь мир,  потому что он и так владеет  всем,  т.е.  мудростью.  Смысл
человеческой  эволюции,  согласно  священным книгам Индии и Тибета,  в
увеличении числа мудрецов и в постепенном  усыхании  необъятного  моря
шудр...  Потому восточные доктрины эволюции безоценочны и справедливы:
четыре юги следуют безостановочно одна за другой,  а затем  начинается
их  новый  эволюционный виток.  При этом мудрец и слуга не обязательно
привязаны рождением к  высшему  или  низшему  по  земной  квалификации
классу.  Наоборот,  каждое сознание проводится через различные нации и
классы для реализации общих и собственных эволюционных задач.  С такой
точки  зрения  понятны,  скажем,  воплощения великого жреца и великого
полководца Древнего  Египта  в  теле  крестьянских  мальчиков  Михаила
Ломоносова  и  Георгия  Жукова.  Максимум  препятствий  дает  максимум
продвижения.
     Самые сильные  духи  планеты  воплотились  в  ХХ  веке в России -
небывало тяжкие условия страны предоставили им уникальные  возможности
для роста и развития.
     А сломавшиеся?
     Они попробуют в следующем воплощении.
     Как мы видим,  логика восточных доктрин не  совпадает  с  логикой
апологетов рыночной экономики. Хотя и не отвергает ее. Беда в том, что
рыночное сознание не хочет вникнуть в логику метаистории - бьется  под
ее гусеницами,  тогда как метаисторическое сознание вмещает все реалии
земного.
     Агни Йога  говорит:  наступает  эпоха  Сатьяюги  с  ее энергиями,
которые обновят землю.  Грядет век  мудрецов,  новейших  технологий  и
согласия между народами.  Скажут:  бедное человечество,  какими только
сказками оно не тешило себя!  А на самом деле каждый век сгущал  тьму,
делал   войны  ожесточеннее,  а  распущенность  вседозволеннее.  Но  и
Сатьяюга придет,  согласно Агни Йоге,  не в праздничных одеждах,  а  в
рудах  и  стонах  Апокалипсиса.  Ибо  тела  многих  из нас не выдержат
Божественных вибраций Новой Эпохи.  Вот почему так опасно  привязывать
сознание к земным ориентирам.  Поезд эгоистических торговцев ушел. Пир
во время чумы будет недолог.
     Итак, Калиюга,  завершающаяся царством вайшьев и шудр, на исходе.
Хотя в переводе на русский язык эта эпоха означает "черный  век",  она
ни хороша,  ни плоха, она - закономерный этап в развитии человечества.
И духовные вожди ее Маркс и Ленин тоже не нуждаются ни  в  "аллилуйя",
ни   в  "изыди",  они  -  страница  в  Книге  жизни,  которую  следует
перевернуть спокойно,  а не пытаться вырвать.  Ибо любые пристрастия к
прошлому лишь реанимируют его и заражяют трупным ядом живых.
     Объясняя зло  прошлого,  Агни   Йога   призывает   не   возлагать
чрезмерных надежд на будущее. Да, грядущая Сатьяюга ликвидирует войны,
обеспечит  людям  материальное  благоденствие,  но   и   возложит   на
человеческие сознания новую ношу ответственности. Нелегко уберечься от
соблазнов мира сего, проходя через огонь и воду Клиюги. А медные трубы
Сатья-юги  еще  труднее...  Ведь  так  называемый  князь мира сего пал
именно обладая необъятными, с нашей точки зрения, возможностями.
     Несокрушимый оптимизм   Агни   Йога   советует   черпать   не   в
ограниченном  временном  отрезке  очередной  юги,  а  в  неисчерпаемой
беспредельности.  Конечно, это очень трудно. Но что же истинно стоящее
достается без труда?
     Остается сказать  несколько  слов по такому вопросу,  как Ленин и
евреи. Почему пролетарского вождя так тесно окружали представители, по
одним представлениям избранного,  по другим - проклятого народа? Здесь
не место углубляться в историю и в идеологию еврейского вопроса.  Да и
авторитет молодой Агни Йоги явно недостаточен как для хулителей, так и
для ревнителей этого  народа.  Сошлемся  на  мнение  таких  выдающихся
православных  святых,  как  Сергий  Радонежский  и  Серафим Саровский.
Первый утверждал,  что придет время,  когда проклявшие Россию татары и
евреи "срастутся" с русскими любовью.  Время это он обозначил приходом
всадника с красной звездой на шлеме.  Второй отводил евреям и  русским
решающее место в судьбах будущего мира.
     Если язык пророчеств не убедителен для адептов точного знания, то
альтернатива миру,   угрожаемому   гибельной   эскалацией   ненависти,
очевидна. Это  согласие  и любовь.  И дело не только в логике,  но и в
физике. Космические  вибрации  будущего  окажутся   невыносимыми   для
сознаний, воспитанных на ненависти.
     Сейчас многие евреи крестятся.  Конечно, важен не обряд крещения,
но факт принятия заветов Христа.  Ведь научность этих Заветов признана
всеми развитыми религиями мира, кроме иудаизма. Можно услышать мнение,
что евреи крестятся,  чтобы обмануть  доверчивых  христиан  и  оплести
своими сетями весь мир. Но тогда следует признать, что миром управляет
сатана,  а не Бог,  и что космические законы могут  стать  игрушкой  в
руках хитреца.
     Если не легко  объяснить  (а  не  оправдать)  логику  Октябрьской
революции  и  феномена Ленина,  то после всего пережитого нами магниты
коммунизма и России могут показаться вообще несвоевременными.  Но  как
уже говорилось,  логика Агни Йоги не формальная, она - диалектическая.
Предмет  ее  -  причины,  а  не  видимость.  Коммунизм   не   является
изобретением  Маркса  и  Ленина,  корни  его  уходят  в  такие глубины
истории,  выстраданы таким сонмом выдяющихся сознаний,  что  неизбежно
должны вновь и вновь прорасти.
     То, что произошло с нами в  1917  году  и  позже,  можно  назвать
социалистическим  выбором  лишь  очень условно.  Это была весновспашка
будущей Общины.  Ее социалистические семена были разбросаны  по  всему
миру,  как об этом сказано в евангельской притче о сеятеле.  И сегодня
модно поспорить,  где эти семена взошли лучше:  у нас,  в  Соединенных
Штатах, Японии или в Швеции.
     Но дело  даже  не  в  этом.  Истинная  общинизация планеты только
начинается, и она привязана  к космическим срокам Эпохи Водолея.
     Каковы же контуры будущей Планетной Общины?
     Она будет  создана совместным свободным творчеством всех народов,
населяющих Землю.  Мы уже обожглись  на  навязывании  социалистических
схем.  Даже  Великие Учителя лишь в самых общих формах рисуют общинное
будущее планеты,  если оно состоится,  а не  будет  прервано  безумием
человеческих толп.
     Общине будут  даны  новые  виды  энергии,  как  видимые   так   и
невидимые.   Невидимые   станут   основой  психодеятельности,  видимые
послужат задачам формирования материи.  Поскольку уменьшиться  граница
между   физическим   и   астральным   миром,  преобразуются  и  методы
материального формовыявления.  Многие современные технологии уйдут  за
ненадобностью,  главным инструментом создания необходимых вещей станет
мысль.
     Люди получат в свое распоряжение новые  тела,  которые  в  Учении
названы употненно-астральными.  Это значит, что наша чувствительность,
наши духовные возможности неизмеримо возрастут.
     Но альфой и омегой Нового Мира станет Этика.  Без нее в этот  мир
не   войти.  Христианский  страшный  суд,  отделяющий  праведников  от
грешников,  и есть  новые  космические  энергии,  которые  уже  сейчас
производят  отбор  людей  для  будущего  по этическим характеристикам.
Никто не может пожаловаться на несправедливость Божественных  Законов,
ибо об их действии люди были предупреждены давно, еще в эпоху Христа и
раньше.
     Почему же  России  отведено центральное место в географии будущей
Мировой Общины?
     О распятии   целой   страны,   как   предшествии   ее  вознесения
говорилось. Агни Йога называет и другую причину - раскрытие сердца как
непременное  условие  духовного  продвижения каждого человека.  именно
русская сердечность должна осветить планету как Солнце.
     Сказанное не  означает,  что  вместо  одного  "избранного" народа
появились два,  и не умаляет эволюционной задачи любой национальности.
Ибо   человеческий   дух  безнационален,  а  самоизоляция  евреев  как
"избранного" народа закончилась.
     Будущая Община  ликвидирует  межнациональные   перегородки,   как
причину вражды, оставив национальные особенности как источник развития
и гармонии.
     Так же как национальный,  будет  решен  и  вопрос  собственности.
Читатель,  несомненно, обратил внимание, что, четко обозначив отказ от
собственности  как  перспективу  человечества,  Агни  Йога  настойчиво
предосерегает  от  насильственного  отторжения  человека  от "рухляди"
вещей.  И  предвидения  Великих  Учителей   оправдались:   казарменный
коммунизм,   принудительно  уравновешивающий  людей  по  бедности,  не
выдержал   экзамена   истории.   В   грядущей   Общине    справедливое
распределение  вещей  и  услуг  будет  осуществлено  не  на  основании
бедности,  но на принципах разумного изобилия.  Таким образом,  лозунг
будущего:  "от  каждого  по  способностям,  каждому  по  потребностям"
подтвержден Учителями,  ибо  консервация  имущественного  неравенства,
будучи   источником  материального  прогресса,  в  то  же  время  таит
невыносимые для Сатья-юги социальные  взрывы.  источником  развития  в
обществе будущего останутся различия людей по сознанию, способностям и
таланту.
     При таком   подходе   спокойно   и  свободно  решается  вопрос  о
предпринимательстве и частной собственности, который столь непримеримо
дебатируется  сегодня  у  нас  в  стране.  Стремление  многих  людей к
свободному предпринимательству не только естественно,  но  и  законно,
это  условие  повышения имущественного потенциала общества.  Понимание
тщеты частной собственности придет не через запреты и ограничения, нов
бурях Апокалипсиса. Уже сегодня лучшие представители западного бизнеса
рассматривают  Капитал  не  как  цель,  но  как  средство   творческой
самореализации. Что же касается хищников, то они в Сатьяюгу не войдут.
Поэтому совершенно  неосновательны  опасения  некоторых  патриотически
настроенных  русских людей,  что хлынувшие в стану западные капиталы и
технологии уничтожат все лучшее,  накопленное страной.  Ни один в мире
хищник  не  справится  с  таким куском,  как Россия.  А вот подавиться
может, об этом история свидетельствовала не раз.
     Весь мир  неизбежно придет на помощь России - это не филантропия,
но условие выживания планеты.  Так сказано в  письмах  Елены  Ивановны
Рерих.  Но  не  нужно  торопить  события,  они  и без того развиваются
слишком быстро.  поспешность радикал-демократов не  менее  вреда,  чем
упрямство сторонников казарменного коммунизма. Апокалипсис сам по себе
несет  грозную  бурю,  чтобы  осложнят  ее  ненужными   искусственными
вихрями.

     Итоги. Еще  раз  повторим идею вмещения противоречий как ключевую
идеюю каждого Провозвестия.  Эволюция мира,  в  особенности  духовная,
именно  предполагает  движение "связки" противоречий,  и торжествующая
альтернатива не уничтожает уходящую, но синтезирует из нее все лучшее,
жизнеспособное. Вспомним гегелевскую триаду: тезис, антитезис, синтез.
     В особенности важно учитывать данный факт при рассмотрении  такой
важнейшей идеи, как общинная, коммунистическая. Наметившаяся тенденция
начисто  перечеркнуть  советский  период  истории  чревата   теми   же
последствиями, которые характеризуют самые страшные страницы с 1917 по
1953 годы.
     Столь же  опасно  и  бесперспективно  утверждение  в  любой форме
насильственного,  тоталитарного  социализма.  Его  историческая   роль
сыграна.  "Все  действительное  разумно",  -  сказал  некогда  Гегель.
Трагедия, разыгранная в России после февраля 1917 года, отражала общий
сложившийся к этому времени уровень сознания, - "разум неразумия", - и
сегодня задача народа,  в особенности интеллигенции -  увеличить  долю
первого в море второго.
     Мы получили жестокий урок.  Нам дано Учение жизни,  которое может
облегчить новую штормовую качку страны.  Наконец,  мир вступил в новые
космические условия,  выживание в которых возможно только на принципах
Общины.
     Как относится Учение Агни Йоги к Учению, данному Иисусом Христом?
Так же,  как Нагорная проповедь к десяти Заповедям Ветхого Завета. Это
Продолжение всех Провозвестий,  дававшихся людям с незапамятных времен
соответственно  их  уровню  сознания  и космическим срокам.  Некоторые
религиозные  люди  любят  повторять   евангельскую   фразу:   "Бойтесь
лжепророков".  Но человеку даны сердце и разум,  чтобы почувствовать и
понять разницу между истиной и ложью.  Если такого разуминия  нет,  то
можно  просить хотя бы не отвергать нового Учения,  вспомнив печальную
судьбу тех,  кто отверг Учение Иисуса Христа на том же основании,  что
он "лжемессия".
     Укажем также,  что первая книга Учения  Агни  Йоги  начинается  с
имени  Христа  и  последняя  книга  "Надземное" в значительной степени
посвящена Этой Индивидуальности.  Все великие мировые религии - ислам,
буддизм,  индуизм - почитают Христа,  и Агни Йога,  будучи наследницей
лучших духовных традиций человечества не устает повторять, что будущее
каждого  человека  и  человечества  в  целом  состоится  лишь на путях
почитания и подражания Христу.
     Озирая моря человеческого страдания,  Иисус Христос произнес свои
знаменитые,  но плохо усвоенные до сих пор слова:  "Не судите,  да  не
судимы будете".
     Когда эта мудрость огненными  буквами  впишется  в  наше  сердце,
тогда,  не раньше, мы сможем в радости, а не в страхе повторить другие
великие слова Учителя, обращенные к Богу:
     ДА ПРИДЕТ ЦАРСТВИЕ ТВОЕ!
                                                         Ю.М.Ключников

                      Использованная литература

     1. Община. - Горки, 1991.
     2. Рерих Е.И. Основы буддизма. - Таллинн, 199О.
     3. Рерих Е.И. Письма, т.1 и 2. - Рига, 194О.
     4. Рерих Н.К. Зажигайте сердца. - Москва, 1978.
     5. Клизовсий А.И.  Основы миропонимания новой эпохи, т.1. - Рига,
199О.
     6. Знамя Преподобного Сергия Радонежского. - Новосибирск, 1991.
     7. Сидоров В.М. На вершинах. - Москва, 1988.

                              Содержание

     Предисловие
     Учение Агни Йоги о Ленине, революции и Мировой Общине.
     1. Ленин и Октябрьская революция
     2. Судьба России
     3. Зов Общины
     Логика Провозвестия
     Литература
     Содержание
